არგუმენტები ესესთვის
დასკვნითი ნარკვევები თემაზე „მიზეზი და გრძნობები“ ჩვენს ვებგვერდზე:
- ეთანხმებით თუ არა მ.პრიშვინის დებულებას: „არსებობს გრძნობები, რომლებიც ავსებენ და აბნელებენ გონებას და არის გონება, რომელიც აცივებს გრძნობების მოძრაობას“?
ნოულსს ეტყობოდა ბედნიერი ბავშვობა. მისი მამა ვეტერინარი იყო და ოთხი წლის ასაკიდან ნოულზი ხშირად თან ახლდა მას ფერმებსა და რანჩოებში სტუმრობისას. მალკოლმ ნოულსმა ისაუბრა იმაზე, რომ დედა ეხმარებოდა მას ამ მაგალითში და დარწმუნდა, რომ ის იყო უფრო "ნაზი, მოსიყვარულე, მზრუნველი ადამიანი". მისი ვარჯიში ასევე აძლიერებდა მის „პოზიტიურ თვითშეფასებას“.
მალკოლმ ნოულსმა მიიღო ჰარვარდის სტიპენდია და ჩაირიცხა ფილოსოფიის, ლიტერატურის, ისტორიის, პოლიტიკური მეცნიერების, ეთიკისა და საერთაშორისო სამართლის კურსებზე. ისევ ის კლასგარეშე საქმიანობამისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო. ის გახდა ჰარვარდის ლიბერალური კლუბის პრეზიდენტი, ახალი ინგლისის მოდელის ერთა ლიგის გენერალური მდივანი და ფილიპს ბრუკსის სახლის პრეზიდენტი. ამ უკანასკნელის ნებაყოფლობითმა სამსახურმა მიიყვანა იგი ვაჟთა კლუბში სამუშაოდ. ნოულსი ასევე შეხვდა თავის მეუღლეს, ჰულდას, ჰარვარდში. მისი მამა დეტროიტის ავტოინდუსტრიაში იარაღები და პროფკავშირის აქტიური წევრი იყო. „როდესაც ჩვენ ვსაუბრობდით, - წერდა ნოულსი მოგვიანებით, - ცხადი გახდა, რომ ჩვენი ღირებულებითი სისტემები იდენტური იყო.
- ეთანხმებით თუ არა ფერდოუსის გამონათქვამს „თქვენმა გონებამ წარმართოს თქვენი საქმეები. არ დაუშვებს შენს სულს ზიანი მიაყენოს“?
_____________________________________________________________________________________________
დიდი რაოდენობით ლიტერატურული ნაწარმოებები ეძღვნება მიზეზისა და გრძნობის პრობლემას.
მთავარი გმირები მიეკუთვნებიან ორ მეომარ კლანს - მონტეგებს და კაპულეტებს. ყველაფერი ეწინააღმდეგება ახალგაზრდების გრძნობებს და გონიერების ხმა ყველას ურჩევს არ დანებდეს სიყვარულის აფეთქებას. მაგრამ ემოციები უფრო ძლიერი აღმოჩნდება და სიკვდილის შემდეგ რომეოს და ჯულიეტას არ სურდათ განშორება.
გრძნობები მთავარი გმირიაითვისე მისი გონება. ახალგაზრდა დიდგვაროვან ერასტს შეუყვარდა და მას ენდობოდა, ლიზა ივიწყებს ქალიშვილობის ღირსებას. კარამზინი ამ ფაქტზე სიმწარით წერს და საყვედურობს ჰეროინს, თუმცა გულით სწყალობს კეთილ, გულწრფელ გოგოს. მაგრამ კარამზინი ერასტს უგუნურობაშიც ადანაშაულებს, ის პირდაპირ ამბობს, რომ გონება (განსაკუთრებით მამაკაცში!) უნდა ხელმძღვანელობდეს ემოციებს. ასე რომ, ფიქრების საპასუხოდ ახალგაზრდა კაცირომ ის არ გამოიყენებს გოგონას ნდობას ბოროტებისთვის და ყოველთვის დარჩება მხოლოდ მის ძმად, იძახის ავტორი:
გარე სამსახურის გამოცდა ჩააბარა, მაგრამ შესვლას სამი წელი ელოდა. ნოულსი შეუერთდა ახალ ეროვნულ ახალგაზრდულ ადმინისტრაციას მასაჩუსეტში. მისი სამუშაო იყო იმის გარკვევა, თუ რა უნარებს ეძებდნენ ადგილობრივი დამსაქმებლები, შექმნა კურსები ამ უნარების შესასწავლად და ახალგაზრდების მოზიდვა კლასებში. ლინდემანმა აიღო ნოულსი თავის ფრთების ქვეშ და გახდა მისი დე ფაქტო მენტორი. ეს გახდა ჩემი შთაგონებისა და იდეების მთავარი წყარო მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. ჰოულს, რომლის „ღრმა ერთგულება სწავლისადმი და მისი როლი სწავლებისადმი მკაცრი მეცნიერული მიდგომის მოდელირებაში“ ჰქონდა დიდი მნიშვნელობა.
და მართლაც, გოგონას გრძნობები მოატყუეს: ერასტი, რომელმაც წააგო ბარათებზე, რათა როგორმე გაუმჯობესებულიყო თავისი ფინანსური მდგომარეობა, დაქორწინდა მდიდარ ქვრივზე, ხოლო ლიზა თავს იკლავს ტბაში დახრჩობით.
მთავარი გმირის გონება და გრძნობები ტრაგიკულ უთანხმოებაშია
მისი გული სოფია ფამუსოვას სიყვარულით იწვის, სწორედ მისი გულისთვის ბრუნდება მოსკოვში, მაგრამ გოგონაში საპასუხო გრძნობებს ვერ პოულობს. როდესაც გმირი გაიგებს, რომ სოფიას რჩეული არის მოლჩალინი, მამის მდივანი, მას არ შეუძლია ამის დაჯერება.
ნოულსი ასევე მოექცა კარლ როჯერსის გავლენის ქვეშ. სამაგისტრო პროგრამის დასაწყისში იგი ჩაირიცხა ჯგუფურ საკონსულტაციო სემინარზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა არტურ შედლინი. Ამაღელვებელი იყო. ის დაესწრო ეროვნული სასწავლო ლაბორატორიების რამდენიმე საზაფხულო სესიას და გავლენა მოახდინა მათი დამფუძნებლების: კენეტ ბენის, ლელანდ ბრედფორდის და რონალდ ლიპეტის და კურტ ლევინის აზრზე. ჰულდაებმა და მათმა შვილებმა ასევე მიიღეს მონაწილეობა სემინარებში და ამის ერთ-ერთი შედეგი, კერძოდ, იყო მალკოლმისა და ჰულდას წიგნების ერთობლივი ავტორობა ლიდერობისა და ჯგუფის დინამიკის შესახებ.
იძახის ჩატსკი. გმირი მშვენივრად ხედავს იმას, რაც სინამდვილეში არის მოლჩალინი, ხედავს რა არის მისი ნამდვილი მიზნები. და ეს არის ხელშეწყობა კარიერის კიბედა მატერიალური კეთილდღეობა. ამის გულისთვის მოლჩალინი არ ერიდება თვალთმაქცობას, უფროსების სერობას და სისაძაგლეს. სწორედ ასეთი სისასტიკე ხდება მისი მხრიდან ბოსის ქალიშვილის შეყვარება. ჩატსკის გონება უარს ამბობს სოფიას მოლჩალინისადმი სიყვარულის დაჯერებაზე, რადგან მას ახსოვს ის როგორც მოზარდი, როდესაც მათ შორის სიყვარული გაჩნდა, ფიქრობს, რომ წლების განმავლობაში სოფია ვერ შეცვლიდა. მაგრამ რეალობა სიზმარზე მკაცრი აღმოჩნდა. ასე რომ, ჩატსკი, მთელი თავისი გონიერებით, კარგად ესმის ხალხის, ხვდება, რომ ფამუსოვი და მისი სტუმრები ვერ გაიგებენ და არ გაიზიარებენ მის იდეებს, მოსაზრებებს და ქმედებებს, არ იკავებენ თავს და ლაპარაკობენ მათ წინაშე, ასე ვთქვათ, "მარგალიტების სროლა მათ წინაშე." ღორები." გმირის გონება ვერ იტევს ემოციებს, რომლებიც მას ავსებს. ჩატსკის მთელი საქციელი ძალიან უცნაურია. ” ფამუსოვის საზოგადოება”, რომ იგი შვებით იღებს ცნობას გმირის სიგიჟის შესახებ.
ჩვენ ასევე ვაკვირდებით აზრსა და გრძნობას შორის შეჯახებას. პიოტრ გრინევმა, როდესაც შეიტყო, რომ მის საყვარელ მაშა მირონოვას ძალით ატარებს შვაბრინი, რომელსაც სურს აიძულოს გოგონა მასზე დაქორწინება, მიზეზის ხმის საწინააღმდეგოდ, დახმარებისთვის მიმართავს პუგაჩოვს. გმირმა იცის, რომ ამან შეიძლება მას სიკვდილით დაემუქროს, რადგან სახელმწიფო დამნაშავესთან ურთიერთობა მკაცრად ისჯებოდა, მაგრამ ის არ თმობს თავის გეგმებს და საბოლოოდ გადაარჩენს. საკუთარი ცხოვრებადა პატივი და იღებს მაშას კანონიერ ცოლად.
სხვა ნაწარმოებში
დოქტორანტურაშიც დაიწყო სწავლა. მნიშვნელოვანია, რომ მან დაიწყო ზრდასრულთა განათლების მოძრაობის განვითარების გრაფიკი შეერთებულ შტატებში - და ის გამოჩნდა წიგნის სახით. ეს იყო მოძრაობის სხვადასხვა ნაკადების გაერთიანების პირველი დიდი მცდელობა - და მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ იყო დეტალური ისტორიული კვლევა, წიგნის პირველადი წყაროა ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
მან დაინახა, რომ მოძრაობა გარკვეულწილად პერიფერიული იყო საზოგადოებაში დომინანტური ინსტიტუტებისთვის და მაინც მნიშვნელოვანი მისთვის. ნოულზი შეუერთდა ბოსტონის უნივერსიტეტის პერსონალს, როგორც ზრდასრულთა განათლების ასოცირებული პროფესორი თანამდებობაზე და დაიწყო სწავლის დამთავრება. ახალი პროგრამაკურსდამთავრებულები. მან იქ გაატარა დაახლოებით 14 წელი, რომლის დროსაც მან შექმნა თავისი ძირითადი ტექსტები: თანამედროვე პრაქტიკა ზრდასრულთა განათლებაში და ზრდასრულთა მოსწავლე. ეს წიგნები გამიზნული იყო შეერთებულ შტატებში ზრდასრულთა განათლების დისკურსის ცენტრში მათი პოზიციის განმტკიცებას და ანდრაგოგიის ცნების პოპულარიზაციას.
მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა გონიერებისა და გრძნობების თემასაც. შვიდწლიანი განშორების შემდეგ, ევგენი, გარდასახული ტატიანას დანახვისას, შეუყვარდება. და მიუხედავად იმისა, რომ გმირმა იცის, რომ ის დაქორწინებულია, მას არ შეუძლია საკუთარი თავის დახმარება. ონეგინი ხვდება, რომ მრავალი წლის წინ მან ბოლომდე ვერ გააცნობიერა ახალგაზრდა ტანიაში მისი ხასიათის მთელი ძალა და შინაგანი სილამაზე. ახლა, ჰეროინისადმი სიყვარულის გრძნობა ბუნდოვნად აბნევს ევგენის ყველა გონივრულ მტკიცებულებას, მას ლტოლვა აქვს ურთიერთაღსარებას. მაგრამ ტატიანაში არის გონების ხმა, რომელიც საუბრობს მოვალეობასა და პატივისცემაზე დაქორწინებული ქალბატონი, უპირატესობას ანიჭებს ემოციებს. ონეგინისგან განსხვავებით, ის პოულობს ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს მზარდ გრძნობებს და აღიარებს:
მან ასევე განაახლა თავისი ძირითადი ტექსტები და გამოაქვეყნა ახალი წიგნითვითშესწავლის შესახებ. ის ასევე იყო დაკავშირებული ჩრდილოეთ კაროლინას სახელმწიფო უნივერსიტეტთან, როგორც ემერიტუსის პროფესორი. მას ჰქონდა დრო, დაეწერა შემდგომი სტატიები და წიგნები. ბრიტანეთში, ჯოზეფინ მაკალისტერ ბროუმ გამოაქვეყნა პირველი სრულმეტრაჟიანი კურსი არაფორმალური განათლების შესახებ, მაგრამ არაფორმალური განათლება ზრდასრულთათვის იყო. მნიშვნელოვანი დამატებალიტერატურას. ნოულზი ეძებდა „მოზარდთა სწავლის თანმიმდევრულ და ყოვლისმომცველ თეორიას“ და ყველაზე ახლოს, რაც მას შეეძლო საორგანიზაციო თემასთან მიახლოება იყო „არაფორმალური“.
მას ასევე არაერთხელ ამოწმებენ გონებასა და გრძნობებზე. მაგრამ მისი გონება ყოველთვის უფრო მაღალია ვიდრე მისი ემოციები. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ იბრძოდა გმირი პრინცესა მარიამის მიმართ სიმპათიით და საკუთარ თავს აღიარა, რომ კიდევ ერთ წუთში მზად იყო მის ფეხებში ჩავარდნა და მისი ცოლობა ეთხოვა. მაგრამ... პეჩორინი არ ნებდება იმპულსს, მან იცის, რომ ის არ არის განკუთვნილი ოჯახური ცხოვრებადა არ სურს გოგონას გაუბედურება. ჩვენ ვხედავთ იგივე ბრძოლას, როდესაც პეჩორინი კითხულობდა გამოსამშვიდობებელი წერილივერა, მის დევნას ეჩქარება. მაგრამ აქაც ცივი გონება აციებს გმირს და, რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს მისთვის, ის უარს ამბობს ვერასთან შეერთების აზრზე.
ტარასის უმცროსი ვაჟი, ანდრეი, რომელსაც შეუყვარდა პოლონელი ქალბატონი, ღალატობს კაზაკებს და მიდის მათ წინააღმდეგ საბრძოლველად. ის ეუბნება თავის საყვარელს:
არაფორმალური განათლების კონცეფციაზე ფოკუსირებით, მალკოლმ ნოულსმა მიუთითა „მეგობრულ და არაფორმალურ კლიმატზე“ ზრდასრულთა სწავლის ბევრ სიტუაციაში, პროცესის მოქნილობაზე, გამოცდილების გამოყენებაზე, მონაწილეთა ენთუზიაზმზე და ერთგულებაზე. მან არ განსაზღვრა არაფორმალური განათლება ზრდასრულთათვის, მაგრამ იყენებს ტერმინს არაფორმალური პროგრამების გამოყენებისა და, გარკვეულწილად, ასოციაციებიდან მიღებული სწავლების აღსანიშნავად. კლუბური ცხოვრება. კლუბები ასევე „სასარგებლო ინსტრუმენტებია ინტერესის წარმოქმნისთვის“.
ის ოფიციალურ და არაფორმალურ პროგრამებს შემდეგნაირად უპირისპირდება. ოფიციალური პროგრამებიძირითადად აფინანსებენ საგანმანათლებო ინსტიტუტები, როგორიცაა უნივერსიტეტები, უმაღლესი სკოლები და სავაჭრო სკოლები. ეს განსხვავება მოგვაგონებს იმას, რაც მოგვიანებით გამოიყენეს კუმბსმა და სხვებმა ფორმალური და არაფორმალური განათლების გასარჩევად.
ანდრიის გონება დიდხანს არ გაუძლო მის გრძნობებს: მთელი მისი ფიქრები პატივის, მოვალეობის შესახებ, მისი ოჯახის შესახებ სიყვარულის ცეცხლმა დაიწვა, ის საყვარელი ადამიანის სახელითაც კი კვდება.
სხვა გმირისგან
მიზეზი ყოველთვის უპირატესობს ემოციებს. სადგურზე იდუმალი ახალგაზრდა უცნობიც რომ შეხვდა (და აქ გოგოლი ახსენებს ოცი წლის ახალგაზრდას, რომელიც ამ ახალგაზრდა და მომხიბვლელი არსების დანახვაზე ყველაფერს დაივიწყებდა მსოფლიოში), ჩიჩიკოვი არ ნებდება რომანტიკულ აზრებს. პირიქით, მისი მსჯელობა სრულიად პრაქტიკული ხასიათისაა (როგორც მასზე გოგოლი ამბობს, ფრთხილი და მაგარი ხასიათის კაცია): გმირი ფიქრობს იმაზე, თუ ვინ შეიძლება იყოს გოგონას მამა და რა შემოსავალი აქვს. ის გოგოს აძლევს ორი ათასის მზითვას, შემდეგ მისგან ძალიან გემრიელი ნაჭერი იქნება.
გრძნობები ხშირად უპირატესობას ანიჭებენ გონებას. ის არის ბუნებრივი, გულწრფელი, არაფერს აკეთებს მიზანმიმართულად, ცდილობს საკუთარი სარგებელი მოძებნოს ამა თუ იმ საკითხში. დიახ, ის არის "გულის გმირი", მაგრამ ტოლსტოის აზრით, ეს არის ზუსტად ის, რაც უნდა იყოს ნამდვილი ქალი და ამიტომ უყვარს მას და ჩვენც. ამაში ის დედის, სონიას, პატარა პრინცესას და ელენე კურაგინას საპირისპიროა. ჩვენ ვაპატიებთ მას ანდრეი ბოლკონსკის ღალატს, რომელიც შეტრიალდა ანატოლი კურაგინის წინსვლებით. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად გულწრფელად ინანიებს იგი მოგვიანებით, ხვდება, რომ ეს იყო იმპულსი, წამიერი შეყვარება. მაგრამ სწორედ ეს ინციდენტი ცვლის ნატაშას, აიძულებს იფიქროს მარადიულ ფასეულობებზე. სხვა დროს, ჰეროინი, უყოყმანოდ, აიძულებს დედას დაჭრილ ჯარისკაცებს მისცეს ურმები, რომლებზედაც ნივთები უნდა ამოეღოთ მოსკოვში მათი სახლიდან, რომელიც ნაპოლეონის შემოსევას ელოდა. ტოლსტოის თქმით, ჰეროინის ამ „უგონივრობაში“ დევს. მთავარი მნიშვნელობამისი არსება - კეთილი, თანამგრძნობი, მოსიყვარულე.
დიმიტრი გუროვი, შუახნის, გათხოვილი მამაკაცი იალტაში შვებულებისას ხვდება ახალგაზრდა ქალს, ანა სერგეევნას, რომელიც მოულოდნელად შეუყვარდება. ცხოვრებაში პირველად შეუყვარდება! ამით გულგატეხილია, მაგრამ ეს გრძნობა ცვლის გმირს. ის მოულოდნელად იწყებს შენიშვნას, თუ რამდენად ზედაპირული და არაღრმაა მის გარშემო არსებული ცხოვრება, რამდენად წვრილმანი და ეგოისტები არიან ადამიანები. გარე ცხოვრებაგუროვა (ოჯახი, ბანკში მუშაობა, მეგობრებთან ერთად ვახშამი რესტორნებში, ბანქოს თამაში კლუბში) აღმოჩნდება ყალბი და ნამდვილი ცხოვრება- ეს არის საიდუმლო შეხვედრები ანა სერგეევნასთან სასტუმროში, მათი სიყვარული. ძალიან ძნელია ამ ორი ცხოვრების შერიგება, მაგრამ გმირებს ჯერ ვერ ახერხებენ პრობლემის გონივრული გადაწყვეტის პოვნა, თუმცა ეჩვენებათ, რომ ის მოვა და დაიწყება ახალი, მშვენიერი დრო.
მთავარი გმირის გული
ნოულები უფრო ხშირად იყენებენ ჯგუფურ და ფორუმულ მიდგომებს. არსებობს რამდენიმე მნიშვნელოვანი განსხვავება ორგანიზებული კლასების ინტერესებსა და ლექციების, ფორუმისა და კლუბის პროგრამების ინტერესებს შორის. პირველ რიგში, პირველი, სავარაუდოდ, სტაბილური, გრძელვადიანი ინტერესებია, ხოლო მეორეები უფრო გარდამავალია. მეორეც, ლექციები, ფორუმები და კლუბური პროგრამები უფრო მოქნილია, ვიდრე ორგანიზებული გაკვეთილები. გადაცემების სერიაში თემები შეიძლება განსხვავდებოდეს სუფთა გასართობიდან სერიოზულ ლექციებამდე, ხოლო ორგანიზებული კლასი აუცილებლად შემოიფარგლება ერთი საგნით.
ასევე ეწინააღმდეგება მის გონებას. მას უყვარს ორი ქალი - მისი კანონიერი ცოლი ტონია და ლარისა ანტიპოვა. უყვარს სხვადასხვა გზით, მაგრამ ერთნაირად ძლიერად. ის განიცდის თავის მდგომარეობას, როგორც უზარმაზარ ტრაგედიას: ორ ოჯახს შორის მოწყვეტილი გმირი ვერ პოულობს გამოსავალს, სანამ თავად ბედი არ გაშორდება მას მეუღლეს ტონიას.
სექტემბერი
2016
მესამე, ლექცია, ფორუმი და კლუბის პროგრამები, როგორც წესი, მონაწილეებისგან ნაკლებ დროს, ფულს და ენერგიას მოითხოვს, ვიდრე ორგანიზებულ გაკვეთილებს. შედეგად, ისინი სავარაუდოდ იზიდავენ ნაკლებად ინტენსიური ინტერესის მქონე ადამიანებს. მალკოლმ ნოულსმა შეძლო ცოდნის სხვადასხვა ახალი სფეროს მასალების მოპოვება.
ცოდნა ზრდასრულთა არაფორმალური განათლების შესახებ. ჩვენი დროის ძირითადი პრობლემები ადამიანურ ურთიერთობებს უკავშირდება; გამოსავალი მხოლოდ განათლებაშია შესაძლებელი. ადამიანური ურთიერთობების უნარი არის უნარი, რომელიც უნდა ისწავლო; ის სწავლობს სახლში, სკოლაში, ეკლესიაში, სამსახურში და სადაც ხალხი იკრიბება მცირე ჯგუფები.
ბევრი ასეთი წიგნია დასასახელებელი, მაგრამ როცა ლიტერატურა აჩვენებს ამ გამარჯვების შედეგებს, ისინი ყველაზე ხშირად დამღუპველია და ზოგ შემთხვევაში სასაცილოა. ლიტერატურაში გონების თემა დიდწილად შთაგონებული იყო განმანათლებლობის ხანით, მაგრამ ის არა მხოლოდ არ გაგრძელებულა, არამედ გამოიწვია მკვეთრი რეაქცია და ზოგადი იმედგაცრუება რაციონალიზმში კონკრეტულად და გონიერებაში, როგორც ასეთში. მოვიყვანოთ მაგალითები.
ეს ფაქტი ყველა ზრდასრული ჯგუფის ლიდერის ამოცანას რეალურ, კონკრეტულ და ნათელს ხდის: ნებისმიერი ბუნების ზრდასრული ჯგუფი უნდა გახდეს დემოკრატიის ლაბორატორია, ადგილი, სადაც ადამიანებს ექნებათ თანამშრომლობითი ცხოვრების სწავლის გამოცდილება. დამოკიდებულებები და მოსაზრებები ყალიბდება ძირითადად სასწავლო ჯგუფებში, სამუშაო ჯგუფებში და სათამაშო ჯგუფებში, რომლებსაც მოზარდები ნებაყოფლობით უერთდებიან. ეს ჯგუფები ჩვენი დემოკრატიის საფუძველია. მათი მიზნები დიდწილად განსაზღვრავს ჩვენი საზოგადოების მიზნებს. ზრდასრულთა განათლებამ უნდა მოიტანოს მინიმუმ შემდეგი შედეგები.
"Დანაშაული და სასჯელი”- გონება გვთავაზობს, რომ რაციონალურია მოხუცი ქალის მოკვლა და ის იმარჯვებს და ჩვენ ვხედავთ, რა გამოვიდა.
"ფრანკენშტეინი“ - გონება გეუბნებათ, რისი შეკერვა უნდა სცადოთ იდეალური ადამიანიგვამების ნატეხებიდან რაციონალურად. არც ისე კარგად გამოვიდა. ასი წლის შემდეგ უელსმა იგივე თემა წამოიწია " დოქტორ მოროს კუნძული“ და დაახლოებით იგივე შედეგებით.
მოზარდებმა უნდა მიიღონ საკუთარი თავის მოწიფული გაგება. მათ უნდა გააცნობიერონ თავიანთი საჭიროებები, მოტივები, ინტერესები, შესაძლებლობები და მიზნები. მათ უნდა შეეძლოთ საკუთარი თავის ობიექტურად და მოწიფულად შეხედვა. მათ უნდა მიიღონ და პატივი სცენ საკუთარ თავს, როგორიც არიან და მაქსიმალურად ეცადონ, გახდნენ უკეთესი ადამიანები.
მოზრდილებს უნდა განუვითარდეთ სხვებისადმი მიმღებლობის, სიყვარულისა და პატივისცემის დამოკიდებულება. ეს არის დამოკიდებულება, რომელზეც ყველა ადამიანური ურთიერთობაა დამოკიდებული. უფროსებმა უნდა ისწავლონ ერთმანეთისგან განასხვავონ ადამიანები და იდეები და დაუპირისპირდნენ იდეებს ხალხის მუქარის გარეშე. იდეალურ შემთხვევაში, ეს დამოკიდებულება სცილდება აღიარებას, სიყვარულს და პატივისცემას, თანაგრძნობას და გულწრფელი სურვილიდაეხმარე სხვებს.
"დაიჭირე 22- მთელი წიგნის თითქმის ყველა აბსურდისტული სისულელე იქმნება მხოლოდ ფორმალური ლოგიკის ყველა ადამიანურ ინსტინქტზე გამარჯვების საფუძველზე.
ჩვენს ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის " Ომი და მშვიდობა- მისი გონება ეუბნება პრინც ანდრეის, რომ ქორწილს ერთი წელი დაელოდო, თუმცა აშკარად აქვს განცდა, რომ ეს არ არის საჭირო. აბა, აი, ეს არის.
მოზარდებს უნდა განუვითარდეთ ცხოვრებისადმი დინამიური დამოკიდებულება. მათ უნდა მიიღონ ცვლილების ფაქტი და იფიქრონ, რომ ყოველთვის იცვლებიან. მათ უნდა შეიძინონ ჩვევა, განიხილონ ყოველი გამოცდილება, როგორც სწავლის შესაძლებლობა და უნდა ისწავლონ მისგან ოსტატურად. მოზრდილებმა უნდა ისწავლონ რეაგირება ქცევის მიზეზებზე და არა სიმპტომებზე. პრობლემების გადაწყვეტა მდგომარეობს მათ მიზეზებში და არა მათ სიმპტომებში. ვისწავლეთ ამ გაკვეთილის გამოყენება ფიზიკური სამყარო, მაგრამ ჯერ არ ისწავლეს მისი გამოყენება ადამიანურ ურთიერთობებში.
მოზარდებმა უნდა შეიძინონ უნარ-ჩვევები, რომლებიც აუცილებელია მათი ინდივიდის პოტენციალის მისაღწევად. ყველა ადამიანს აქვს შესაძლებლობები, რომელთა რეალიზების შემთხვევაში ხელს შეუწყობს საკუთარი თავის და საზოგადოების კეთილდღეობას. განათლების მიზანია ყველა ადამიანის აღჭურვა საჭირო უნარ-ჩვევებით, რათა მან შეძლოს თავისი პოტენციალის სრულად გამოყენება. მოზარდებმა უნდა გააცნობიერონ ძირითადი ღირებულებები ადამიანური გამოცდილების კაპიტალში. მათ უნდა იცოდნენ ცოდნის მემკვიდრეობა, დიდი იდეები, დიდი ტრადიციები, სამყარო, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.
"სახლი ანტრესოლით"ჩეხოვი შეიძლება განიმარტოს, როგორც კონტრასტი სასტიკი ლიდას გონებასა და მთხრობელისა და მისიუსის გრძნობებს შორის. მიზეზი იმარჯვებს და ანგრევს ამ უკანასკნელის ურთიერთობებს. ზოგადად, ჩეხოვი, რა თქმა უნდა, ბევრს დასცინის გრძნობით ბუნებას, მაგრამ ბოლოს ყოველთვის ამართლებს მათ, მაგრამ არასოდეს ამართლებს რაციონალურებს.
რაციონალიზმის გამარჯვება ნაწილობრივ პაროდირებულია " ფაუსტი„გოეთე, როცა ფაუსტს ნიჩბების ხმა ესმის და ფიქრობს, რომ აშენებენ კაშხალს, რომელიც დიდ სარგებელს მოუტანს ადამიანებს – თუმცა სინამდვილეში სწორედ ლემურები თხრიან მის საფლავს.
მათ უნდა გაიგონ და პატივი სცენ ღირებულებებს, რომლებიც აერთიანებს ადამიანებს. მოზარდებმა უნდა გაიგონ თავიანთი საზოგადოება და უნდა მართონ ოსტატურად სოციალური ცვლილება. დემოკრატიის პირობებში ადამიანები მონაწილეობენ გადაწყვეტილებებში, რომლებიც გავლენას ახდენს მთელ სოციალურ წესრიგზე. ჩვენი დროის საზოგადოება, როგორც რობერტ მეინარდ ჰაჩინსი გვაფრთხილებს, ვერ ელოდება მომავალ თაობას თავისი პრობლემების გადაჭრას. ჩვენი ბედი ეყრდნობა მათ გონიერებას, უნარსა და კეთილ ნებას, ვინც ახლა მოქალაქე-მმართველები არიან. ინსტრუმენტი, რომლითაც შესაძლებელია მათი, როგორც სამოქალაქო მმართველების შესაძლებლობების გაუმჯობესება, არის ზრდასრულთა განათლება.
მე-18 საუკუნის პოეზიაში გონების განდიდებას დაეთმო უზარმაზარი ტომები, რომლებიც მასობრივად უბრუნდნენ გრძნობების განდიდებას და არასოდეს დაბრუნებულა.
Და ასე შემდეგ. გონების პოზიტიური შეფასების იშვიათი მაგალითები მათი ახლა აშკარა გულუბრყვილობის გამო - თითქმის მთელი დროთა განმავლობაში მიედინებოდა საბავშვო ლიტერატურის განყოფილებაში, თუმცა თავდაპირველად მათ საკმაოდ სერიოზულად აღიქვამდნენ.
ნოულსის არაფორმალური ზრდასრულთა განათლება, ჩიკაგო: პრესის ასოციაცია, გვერდები 9. მალკოლმ ნოულსმა დაინახა, რომ გამოცდილების ხარისხი, რომელიც ადამიანებს აქვთ საკუთარი ჯგუფების მთავრობაში, გავლენას ახდენს უნარებსა და დამოკიდებულებებზე, რომლებსაც ისინი ითამაშებენ თავიანთი ერის მართვაში. თუმცა, ეს ინტერესი დიდწილად მეორეხარისხოვანი იყო „მოზარდთა სწავლების ეფექტური ინსტრუმენტების კლუბების, ჯგუფებისა და ფორუმების“ შექმნის შესაძლებლობის გამო. „დემოკრატიის ლაბორატორიებზე“ საუბრის მიუხედავად, მას ბოლომდე არ ესმოდა ასოციაციის მნიშვნელობა.
ეს შეიძლება ნაწილობრივ გამოწვეული იყოს ზრდასრულთა განათლების, როგორც სოციალური მოძრაობის შეზღუდული წვდომით. ძნელია თავიდან ავიცილოთ დასკვნა, რომ ამ ეტაპზეც კი მალკოლმ ნოულზი უფრო დაინტერესებული იყო ზრდასრულთა განათლების პრეტენზიების ცალკე სფეროდ ჩამოყალიბებით. პროფესიული საქმიანობადა ინდივიდუალური ვარჯიშივიდრე ფუნდამენტური სოციალური ცვლილებებით. ნოულზი დარწმუნებული იყო, რომ მოზარდები ბავშვების შესახებ სხვადასხვა გზით სწავლობდნენ - და ეს იყო საფუძველი სწავლის გამორჩეული სფეროსთვის. მისმა წინა ნაშრომმა ზრდასრულთა არაფორმალური განათლების შესახებ გამოავლინა პროცესისა და დამკვიდრების გარკვეული ელემენტები.
რაციონალიზმის ლიტერატურის მთავარი გვირგვინი იყო ერთ დროს. რობინზონ კრუზო„წიგნში მომხდარის აბსურდულობის ხარისხის შესაფასებლად, ნამდვილად ღირს მისი ხელახლა წაკითხვა, როგორც ზრდასრული ადამიანი: რობინსონი აქტიურად ცდილობს უდაბნო კუნძული გადააქციოს ინგლისურ კლუბად, აგზავნის ყველა ცხოველს შიგთავსში, აკეთებს. ყველაფერი კალენდრის და გრაფიკის მიხედვით და თუნდაც კუნძულის თუთიყუშის ვარჯიში ინგლისური ენა. გასაკვირი არ არის, რომ რომანი დიდი ხანის განმვლობაშიმსახურობდა კოლონიური განმანათლებლობის ჩირაღდნად. რა გამოიწვია ამ ყველაფერმა - ჩვენ, კიდევ ერთხელ, ვხედავთ. მხოლოდ არა წიგნში, არამედ მთლიანად ცხოვრებაში.
ანალოგიურად, შეერთებულ შტატებში ზრდასრულთა განათლების მოძრაობის განვითარების ვადები დაეხმარა მას გარკვეული დასკვნების მიღწევაში ზრდასრულთა განათლების ფორმისა და მიმართულების შესახებ. ახლა მას სჭირდებოდა ამ ელემენტების შეგროვება. მექანიზმი, რომელიც მან გამოიყენა, არის ანდრაგოგიის ცნება.
პირველი, როგორც მერიამმა და კაფარელამ აღნიშნეს, ნოულზის ანდროლოგიის კონცეფცია არის ზრდასრულთა სწავლის ყოვლისმომცველი თეორიის აგების მცდელობა, რომელიც დაფუძნებულია ზრდასრული მოსწავლეების მახასიათებლებზე. კროსი ასევე იყენებს ასეთ აღქმულ მახასიათებლებს უფრო შეზღუდულ მცდელობაში, რომ შესთავაზოს „ჩარჩო ფიქრისთვის იმაზე, თუ რას და როგორ სწავლობენ მოზარდები“. ასეთი მიდგომები შეიძლება განსხვავდებოდეს იმ მიდგომებისგან, რომლებზეც ორიენტირებულია.
სიუჟეტი ახლაც ისეთივე გულუბრყვილო გამოიყურება" მარჯნის კუნძული", რომელშიც კუნძულზე გადაგდებული ინგლისელი სკოლის მოსწავლეები აწყობენ იქ ტიპიურ ინგლისურ კოლონიას. ამ რომანის რეაქცია იყო ცნობილი" ბუზების ბატონიჯუნგლებში შიშველები იხეტიალებენ და მთავარი რაციონალისტი პიგი ჩაქოლეს.
და, რა თქმა უნდა, აქ არ შეგვიძლია არ გავიხსენოთ აინ რენდი, რომლის მიზეზიც ამართლებს ისეთ რამეებს, როგორიცაა გაუპატიურება (“ ატლასმა მხრები აიჩეჩა") და ძირს უთხრის საცხოვრებლად მზა საცხოვრებელი კომპლექსს (" შადრევანიმაგრამ, როგორც რენდი ცდილობს დაგვარწმუნოს, ის ყველგან და ირგვლივ მართალია.
ესენი არიან აპოლოგეტები.
ამიტომ ხდება ეს ყველაფერი. გრძნობები კარგია შეცდომების დაშვებაში, მაგრამ მიზეზი ძალიან არასწორია. გრძნობები ჰერმეტული და თანმიმდევრულია, ისინი უბრალოდ არსებობენ და გარდაუვალია - მაგრამ გონება ამპარტავანი და მარაგია, ცდილობს იცხოვროს სქემის მიხედვით, მაგრამ ფიზიკურად შეუძლებელია სქემების მიხედვით ცხოვრება. ამიტომ, მაშინაც კი, როდესაც მე-19 საუკუნის ლიტერატურის გმირები, ემოციების მორევით, რაღაც ამაზრზენ სისულელეს აკეთებენ, რაც არ უნდა ტრაგიკული იყოს ამ ქმედებების შედეგები, ჩვენ შინაგანად მაინც ვგრძნობთ, რომ ისინი მართლები არიან. აბა, რა მოხდება, თუ ისინი რეალურად შეარყევდნენ თავს, კარგად დაფიქრდნენ და გადაწყვიტეს მატარებლის ქვეშ არ გადაგდება? არა, უბრალოდ ასეა. გამოდის, რომ არა ისე, რომ ზუსტად ასე მოვიქცეთ და არა ისე, რომ მოვუსმინოთ გონიერების ხმას - მათთვის, ვინც ცდილობს, ყველაფერი კიდევ უფრო უარესი აღმოჩნდება - არამედ იმისთვის, რომ მკითხველში სხვანაირი აღვზარდოთ. გრძნობების ერთობლიობა, შესაძლოა უფრო ემპათიური, რომელსაც შეუძლია სიტუაციის სხვა გზით გადაჭრა.
რადგან რაციონალისტი გმირები არ არიან მართლები არცერთი კუთხით. მათ აბსოლუტურად არაფერი ამართლებს, გარდა თავად მოქმედების ვნებისა და შემდგომი მონანიებისა, თუ ეს მოხდება – მაგრამ არც ვნება და არც მონანიება, როგორც გვესმის, არ განეკუთვნება გონიერების სფეროს.
