იდუმალი უცნობი ტვენი. იდუმალი უცნობი (მარკ ტვენი)

იდუმალი უცნობი

იდუმალი უცნობი
იდუმალი უცნობი
1916 წლის პირველი გამოცემის ყდა
ჟანრი:
ორიგინალური ენა:
გამოქვეყნებული ორიგინალი:
დეკორი:	ჰარპერი და ძმები

"იდუმალი უცნობი"(ინგლისური) "იდუმალი უცნობი"მოუსმინე)) - მარკ ტვენის გვიან დაუმთავრებელი მოთხრობა, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1916 წელს, ავტორის გარდაცვალების შემდეგ, მისი მდივნისა და კურატორის მიერ. ლიტერატურული მემკვიდრეობაალბერტ ბიგლო პეინი.

ამბავი

ტექსტი, რომელიც პეინმა გამოაქვეყნა, თავდაპირველად კანონიკურად ითვლებოდა. თუმცა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, ახალმა კურატორმა ბერნარ დე ვოტომ, რომელმაც ეს პოსტი 1938 წელს დაიკავა, ამბის კიდევ სამი ვერსია გამოაქვეყნა. თითოეული ეს ხელნაწერი დაუმთავრებელი იყო, ისევე როგორც პეინის გამოქვეყნებული ნაშრომი. თითოეულ ხელნაწერს ჰქონდა საკუთარი ავტორის სათაური და მათი ქრონოლოგია ასეთია: "სატანა უმცროსის ქრონიკა"., "სკოლის გორა" ("სკოლის გორა"), "44, იდუმალი უცნობი".

სკოლა ჰილი თავდაპირველად ტვენის მიერ იყო ჩაფიქრებული, როგორც ტომ სოიერისა და ჰაკ ფინის თავგადასავლების გაგრძელება. აქ მოქმედება ხდება მშობლიური ქალაქიჰანიბალის მიერ, მისური აშშ-ში. ეს ხელნაწერი ითვლება კალმის გამოცდად, უფრო გააზრებული და შინაარსიანი ისტორიებისადმი მიდგომად. დანარჩენი ორი წიგნი შუა საუკუნეების ავსტრიის ქალაქ ესელდორფშია. ამ ხელნაწერებს „ესელდორფის“ ხელნაწერებს უწოდებენ.

ბერნარ დევოტომ დაამტკიცა პეინის სარედაქციო არჩევანი, რომელიც, როგორც მოგვიანებით აჩვენა, მცდარი და უკანონო იყო. 1969 წელს კალიფორნიის უნივერსიტეტმა გამოუშვა სრული სამეცნიერო პუბლიკაციამოთხრობის სამივე გამოცემა და თანდართული მასალები. სწორედ ეს სამეცნიერო პუბლიკაცია გვაძლევს საშუალებას ვიმსჯელოთ პეინის ქმედებებზე. ტვენის მემკვიდრეობის პირველმა ლიტერატურულმა მცველმა გამოსაცემად აირჩია ესელდორფის პირველი ხელნაწერი, რომელსაც აქვს დამოუკიდებელი მხატვრული ღირებულება. და ეს ქმედება, ლიტერატურათმცოდნეების აზრით, სწორია, მაგრამ შემდეგ სასწაულები დაიწყო ამბავში. გამოქვეყნებული წიგნის ბოლო თავი აღებული იყო ცალკე ექვსგვერდიანი ხელნაწერიდან, რომელსაც ჰქონდა ავტორის ნიშანი „წიგნის დასკვნა“, მაგრამ დაწერილი იყო მის მიერ ესელდორფის მეორე ვერსიისთვის. ასევე, მოთხრობა არ გამოქვეყნებულა საკუთარი სათაურით: იგი აღებულია გვიანდელი ვერსიიდან - "იდუმალი უცნობი".

პეინმა პირადად ამოიღო დაუმთავრებელი ხელნაწერიდან რამდენიმე ეპიზოდი, რომელიც არ გაგრძელებულა მოთხრობის მთავარ მონახაზში და შესუსტდა ანტიკლერიკალური მოტივები, რომლებიც წითელი ძაფივით გადიოდა. გვიანი შემოქმედებამწერალი. პეინი შეიცვალა მსახიობიწიგნები - მამა ადოლფი, ნაძირალა მღვდელი, ერთ ასტროლოგზე, ასევე აღებული მეორე ესელდორფის ხელნაწერიდან. ამრიგად, მღვდლისა და ეკლესიის ყველა ცუდი ქმედება ბნელი და ცრუმორწმუნე შარლატანის ქმედებად იყო წარმოდგენილი. წიგნის ანტირელიგიური ბუნების შესარბილებლად რამდენიმე დასრულებული ეპიზოდიც ამოიღეს. მარკ ტვენი თავის შემოქმედებაში ყოველთვის ეყრდნობოდა ცოლის გემოვნებას, ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში ქალის, რომელიც მისი წიგნების მთავარი კრიტიკოსი იყო. ამ მიზეზით, მის ადრეულ და მოწიფულ წიგნებშიც კი ასეთი თემები თავიდან იყო აცილებული და უხილავი. თუმცა, მისი და მისი ოთხი შვილიდან სამის გარდაცვალების შემდეგ, ტვენმა შეწყვიტა საზოგადოებისა და ბრბოს აზრის ყურადღება. მისი წიგნების უმეტესობა გახდა მწვავე სოციალური და ანტიეკლესიური.

ამ დრომდე, ტვენის მემკვიდრეობის მრავალი მკვლევარი ვერ თანხმდება იმაზე, თუ რომელი პუბლიკაცია "იდუმალი უცნობი" ითვლება კანონიკურად, მაგრამ ყველა ერთხმად თანხმდება, რომ ეს ნაწარმოები მწერლის შემოქმედების მარგალიტია.

ნაკვეთი

ინგლისურენოვანი: ტომ სოიერი კამელოტის რაინდი იანკები მეფე არტურის კარზეტომი და ჰაკი პრინცი და ღარიბი (1915) ჰეკლბერი ფინი (1931) პრინცი და ღარიბი (1937) პრინცი და ღარიბი (1977) ჰაკ ფინის თავგადასავალი (1993) პრინცი და ღარიბი (2002) პრინცი და ღარიბი (მულტფილმი) მეგობრები და თანამშრომლები: ნიკოლა ტესლაჰენრი როჯერსი უილიამ დ. გოველსი ჩარლზ დ. უორნერი არტაიმს უორდი ალბერტ ბ. პეინი ჯორჯ კეიბლი მთარგმნელები: კორნი ჩუკოვსკინინა დარუზესი ნორა გალ დაკავშირებული სტატიები ბეკი ტეტჩერი ტომ სოიერი ჰეკლბერი ფინი

კატეგორიები:

• წიგნები ანბანური თანმიმდევრობით
• მარკ ტვენი
• ფანტასტიკური რომანები
• მარკ ტვენის რომანები
• მხატვრული ლიტერატურის დაუმთავრებელი ნაწარმოებები
• მშობიარობის შემდგომი მხატვრული ნაწარმოებები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „იდუმალი უცხო ადამიანი“ სხვა ლექსიკონებში:

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ საიდუმლო კუნძული. იდუმალი კუნძული L Île mystérieuse ... ვიკიპედია

ტვენ მარკი

იდუმალი უცნობი

ეს იყო 1590 წლის ზამთარი. ავსტრია მთელ სამყაროს მოწყდა და ძილში ჩაეფლო. ავსტრიაში მეფობდა შუა საუკუნეები - როგორც ჩანს, ამას დასასრული არ ექნებოდა. სხვებმა კი სჯეროდათ, უგულებელყოფდნენ მიმდინარე დროის დათვლას, რომ, თუ ვიმსჯელებთ გონებრივი და რელიგიური ცხოვრებაჩვენს ქვეყანაში ის ჯერ არ გამოსულა რწმენის ეპოქიდან. ეს თქვა სადიდებლად და არა საყვედუროდ, ყველამ მიიღო და ამაოების საგანიც კი იყო. ძალიან კარგად მახსოვს ეს სიტყვები, მიუხედავად იმისა, რომ პატარა ვიყავი და მახსოვს, რომ სიამოვნებას მანიჭებდნენ.

დიახ, ავსტრია მოწყვეტილი იყო მთელ სამყაროს და ჩაძირული იყო ძილში და ჩვენს სოფელს ყველაზე ღრმად ეძინა, რადგან ის ავსტრიის ცენტრში იყო. იგი მშვიდად ისვენებდა ღრმა მარტოობაში, მთებსა და ტყეებს შორის. გარესამყაროს ამბები არ მისულა, სიზმრებს არ არღვევდა და ბედნიერი იყო. სოფლის პირდაპირ მდინარე მოედინებოდა, მისი დუნე წყლები არეკლილი ღრუბლებითა და ქვებით დატვირთული ბარების ჩრდილებით იყო მორთული. სოფლის იქით, ტყიანი კლდეები მაღალი კლდის ძირამდე მიდიოდა. კლდიდან, წარბშეკრული, ჩანდა უზარმაზარი ციხე, რომლის კედლები და კოშკი ველური ყურძნით იყო გადახლართული. მდინარის მიღმა, სოფლიდან მარცხნივ, დაახლოებით ხუთი მილის დაშორებით, გადაჭიმული იყო მკვრივი ტყით დაფარული ბორცვები, მოწყვეტილი მიხვეულ-მოხვეული ხევებით, სადაც მზის სხივი ვერ აღწევდა. მარცხნივ, სადაც კლდე მაღლა დგას მდინარის ზემოთ, მასა და გორაკებს შორის, რომლებზეც მე ვსაუბრობ, ვრცელი დაბლობი იყო გაშლილი გლეხური სახლებით, გაშლილი ხეების და ბაღების ჩრდილში იმალებოდა.

მთელი ეს რეგიონი მრავალი მილის გარშემო ოდითგანვე ეკუთვნოდა სუვერენულ პრინცს. პრინცის მსახურები სანიმუშო წესრიგს ინარჩუნებდნენ ციხესიმაგრეში, მაგრამ არც თავადი და არც მისი ოჯახი ხუთ წელიწადში ერთხელ არ მოდიოდნენ ჩვენთან. როდესაც ისინი მივიდნენ, ისე ჩანდა, თითქოს ღმერთი თავად მოვიდა მისი დიდების ცეცხლში. როცა ისინი დაგვტოვეს, სიჩუმე სუფევდა, როგორც ღრმა ძილიმღელვარე ზეიმის შემდეგ.

ბიჭებისთვის ჩვენი ეზელდორფი სამოთხე იყო. სწავლა არ გვამძიმებდა. ჩვენ გვასწავლეს, უპირველეს ყოვლისა, ვიყოთ კარგი ქრისტიანები, პატივი ვცეთ ღვთისმშობელს, ეკლესიას და წმინდა მოწამეებს. ეს არის მთავარი. დანარჩენის ცოდნა ზედმეტად და არც ისე სასურველად ითვლებოდა. მეცნიერება სრულიად უსარგებლოა ჩვეულებრივი ხალხი: ეს იწვევს მათი ბედით უკმაყოფილებას; მათი ბედი უფალმა ღმერთმა მოამზადა და ღმერთს არ უყვარს წუწუნი.

ჩვენს სოფელში ორი მღვდელი იყო. პირველი, მამა ადოლფი, გულმოდგინე და მონდომებული სასულიერო პირი იყო და მას ყველა პატივს სცემდა.

შესაძლოა, ჩვენს მამა ადოლფზე უკეთესი მღვდლები არსებობდნენ, მაგრამ საზოგადოებას არ ახსოვდა ვინმე, ვინც ასეთ პატივისცემასა და შიშს შთააგონებდა მის მრევლს. საქმე ის იყო, რომ ეშმაკის არ ეშინოდა. მე არ ვიცი სხვა ქრისტიანი, რომლის შესახებაც შემეძლო ამის თქმა ასეთი მტკიცედ. ამ მიზეზით ყველას ეშინოდა მამა ადოლფის. თითოეულ ჩვენგანს ესმოდა, რომ უბრალო მოკვდავი ვერ გაბედავდა ასე გაბედულად და თავდაჯერებულად მოქცევას. არავინ აქებს ეშმაკს, ყველა გმობს მას, მაგრამ ამას აკეთებენ თავხედობის გარეშე, პატივისცემით. რაც შეეხება მამა ადოლფს, მან პატივი მიაგო ეშმაკს ყველა იმ სიტყვით, რაც მის ენაზე წავიდა, ისე რომ უნებლიე მსმენელი მოწიწებით შეიპყრო. მოხდა ისე, რომ დამცინავად და ზიზღით ლაპარაკობდა ეშმაკზე, შემდეგ კი ხალხი თავს ჯვარს გადასცემდა და სასწრაფოდ გაიქცნენ, იმის შიშით, რომ მათ რაიმე ცუდი დაემართებოდა.

თუ ყველაფერს ვიტყვით, მამა ადოლფი არაერთხელ შეხვდა ეშმაკს პირადად და დუელში შევიდა მასთან. ამაზე თავად მამა ადოლფი საუბრობდა და არ მალავდა. და ის სიმართლეს ამბობდა: ეშმაკთან მისი ერთ-ერთი შეხვედრა მაინც ფიზიკურ მტკიცებულებებს ადასტურებდა. ცხარე ჩხუბის დროს მან ერთხელ უშიშრად ესროლა ბოთლი მოწინააღმდეგეს და სწორედ იმ ადგილას, სადაც ის გატყდა, ჟოლოსფერი ლაქა დარჩა მისი კაბინეტის კედელზე.

ჩვენი მეორე მღვდელი იყო მამა პეტრე და ყველას ძალიან გვიყვარდა და გვიყვარდა იგი. იყო ჭორი პეტრეს მამაზე, რომ მან ვიღაცას უთხრა, რომ ღმერთი კეთილი და მოწყალეა და ოდესმე შეიწყნარებს მის შვილებს. ასეთი გამოსვლები, რა თქმა უნდა, საშინელებაა, მაგრამ არ არსებობდა მყარი მტკიცებულება, რომ მან ასეთი რამ თქვა. და პეტრეს მამისგან განსხვავებით, ასეთი კეთილი, თვინიერი და მატყუარა ადამიანი იყო. მართალია, არავის უთქვამს, რომ მან ეს ამბიონიდან მრევლს უთხრა; მაშინ თითოეული მათგანი მოისმენდა ამ სიტყვებს და შეძლებდა მათ დამოწმებას. მათი თქმით, კრიმინალური აზრი მის მიერ პირად საუბარში გამოთქვა, მაგრამ ასეთი ბრალდება ვინმესთვის ადვილია.

მამა პეტრეს ჰყავდა მტერი, ძლიერი მტერი. ეს იყო ასტროლოგი, რომელიც ცხოვრობდა ძველ, დანგრეულ კოშკში, რომელიც ჩვენი დაბლობის პირას იდგა და ღამით ვარსკვლავებს უყურებდა. ყველამ იცოდა, რომ მან ომისა და შიმშილის წინასწარმეტყველება იცოდა, თუმცა ეს არ იყო რთული საქმე, რადგან ომი ყოველთვის სადღაც მიდიოდა, შიმშილიც ხშირი სტუმარი იყო. მაგრამ მან იცოდა, გარდა ამისა, მისი სქელი წიგნის კონსულტაციით, ვარსკვლავებით წაეკითხა ადამიანის ბედი და იპოვა ქურდობა - და სოფელში ყველას, მამა პეტრეს გარდა, ეშინოდა მისი. მამა ადოლფიც კი, რომელსაც ეშმაკის არ ეშინოდა, ასტროლოგს სათანადო პატივისცემით მიესალმა, როცა ასტროლოგი სოფელში გადიოდა ვარსკვლავებით მოქარგული გრძელი ხალათით, მაღლა ქუდით, სქელი წიგნით მკლავქვეშ და ჯოხით. რომელშიც, როგორც ყველამ ვიცოდით, იმალებოდა მაგიური ძალა. მათ თქვეს, რომ ეპისკოპოსმა თავად მოისმინა ასტროლოგის სიტყვები. მიუხედავად იმისა, რომ ასტროლოგი სწავლობდა ვარსკვლავებს და მათგან პროგნოზებს აკეთებდა, მას ასევე უყვარდა ეკლესიისადმი ერთგულების ჩვენება და ეს, რა თქმა უნდა, აამებდა ეპისკოპოსს.

რაც შეეხება პეტრეს მამას, ის არ ეძებდა ასტროლოგის კეთილგანწყობას. მამა პეტრემ საჯაროდ განაცხადა, რომ ასტროლოგი არის შარლატანი და მატყუარა, რომ ასტროლოგი არათუ არ ფლობს სასწაულებრივ ცოდნას, არამედ, პირიქით, ბევრ სხვაზე მეტად უმეცარი; და მან შექმნა მტერი თავისთვის, რომელმაც დაიწყო მისი სიკვდილის ძებნა. ჩვენ ყველანი დარწმუნებული ვიყავით, რომ მამა პეტრეს საშინელი სიტყვების შესახებ ჭორი, რა თქმა უნდა, ასტროლოგისგან მოვიდა და რომ მან ეპისკოპოსს მოახსენა. მამა პეტრემ ვითომ ეს უთხრა თავის დისშვილს მარგეტს. ამაოდ მარგეტმა უარყო ბრალდება და ევედრებოდა ეპისკოპოსს, დაეჯერებინა იგი და არ მოეტანა სიღარიბე და შეურაცხყოფა მის ძველ ბიძას. ეპისკოპოსს არ სურდა მისი მოსმენა. ვინაიდან მამა პეტრეს წინააღმდეგ მხოლოდ ერთი ჩვენება არსებობდა, ეპისკოპოსმა ის საერთოდ არ განკვეთა ეკლესიიდან, არამედ განუსაზღვრელი ვადით ჩამოართვა წოდება. უკვე ორი წელია, მამა პეტრე საეკლესიო მოვალეობას არ ასრულებს და მისი მრევლი ყველა მამა ადოლფთან წავიდა.

ეს წლები არ იყო ადვილი მოხუცი მღვდლისა და მარგეტისთვის. ადრე ყველას უყვარდა ისინი და ეძებდნენ მათ კომპანიას, მაგრამ ეპისკოპოსის უკმაყოფილებით ყველაფერი მაშინვე შეიცვალა. ზოგიერთმა მათმა ყოფილმა მეგობარმა მთლიანად შეწყვიტა მათი ნახვა, ზოგი კი ცივი და ჩუმად იყო. მარჯი თვრამეტი წლის იყო, როცა უბედური შემთხვევა მოხდა. საყვარელი გოგო იყო და ჭკვიანი გოგო, რომლის მსგავსს მთელ სოფელში ვერ ნახავთ. ის ასწავლიდა არფაზე დაკვრას და მიღებული ფული საკმარისი იყო მისთვის კაბებისა და პირადი ხარჯების შესაძენად. მაგრამ ახლა სტუდენტებმა ერთმანეთის მიყოლებით მიატოვეს იგი; როცა სოფელში წვეულებები და ცეკვები იმართებოდა, დაავიწყდათ მისთვის მიწვევის გაცემა; ახალგაზრდებმა შეწყვიტეს სახლში წასვლა - ყველა ვილჰელმ მეიდლინგის გარდა და მისი ვიზიტები არ იყო დიდი მნიშვნელობის. ყველასგან შერცხვენილი და მიტოვებული მღვდელი და მისი დისშვილი სევდიანი და გული წაუვიდა - მათ ფანჯრებიდან მზე აღარ ანათებდა. და ცხოვრება გართულდა. ტანსაცმელი გაცვეთილი იყო, ყოველ დილით მიწევდა ფიქრი, პური რითი მეყიდა. და დადგა გადამწყვეტი დღე: სოლომონ ისააკმა, რომელმაც მათ ფული მისცა მათ სახლის უსაფრთხოებისთვის, აცნობა პეტრეს მამას, რომ ხვალ დილით ან უნდა გადაეხადა მისთვის ვალი ან სახლიდან წასულიყო.

სამივენი ყოველთვის ერთად ვიყავით, თითქმის აკვნიდან. მაშინვე შეგვიყვარდა ერთმანეთი, ჩვენი მეგობრობა წლიდან წლამდე ძლიერდებოდა. ნიკოლაუს ბაუმანი იყო მთავარი მოსამართლის ვაჟი. სეპია ვოლმეიერის მამა იყო დიდი სასტუმროს მფლობელი „ოქროს ირმის“ ნიშნით; სასტუმროს ბაღი მოხუცი გაშლილი ხეებით მდინარის ნაპირამდე ეშვებოდა და იქ იყო ნავსადგური, სადაც გასართობი ნავები იყო. მე, მესამე, თეოდორ ფიშერი, ვიყავი საეკლესიო ორღანისტის შვილი, რომელიც ასევე დირიჟორობდა სოფლის ორკესტრს, ასწავლიდა ვიოლინოს, ასრულებდა მუსიკას, ვმსახურობდი გადასახადების ამკრეფად, ვმსახურობდი კლერკად - ერთი სიტყვით, იყო აქტიური წევრი. საზოგადოებას და სარგებლობდა საყოველთაო პატივისცემით.

მიმდებარე ბორცვები და ტყეები ჩვენთვის არანაკლებ ნაცნობი იყო, ვიდრე მათში მცხოვრები ფრინველები. ყოველ თავისუფალ საათს ტყეში ვატარებდით, ან ცურვაში, თევზაობაში, გაყინული მდინარის ყინულზე სირბილით ან ბორცვის ფერდობზე ცურვით სრიალში.

იშვიათად ვინმეს უშვებდნენ სამთავრო პარკში გასეირნების საშუალებას, მაგრამ იქ მივედით, რადგან ვმეგობრობდით ციხის უხუცეს მსახურთან, ფელიქს ბრანდტთან და ხშირად საღამოს მივდიოდით მასთან მის მოსასმენად ძველ დროზე და არაჩვეულებრივზე. მოვლენები და ჩიბუხის მოწევა - მოწევა გვასწავლა - და ყავის დალევა. ფელიქს ბრანდტი ბევრს იბრძოდა და ვენის ალყაში იყო. როდესაც თურქები დამარცხდნენ და გააძევეს, დატყვევებულ თასებს შორის იყო ყავის ჩანთები და დატყვევებულმა თურქებმა აუხსნეს, რისთვის იყო კარგი ეს ყავის მარცვლები და ასწავლეს, როგორ გაეკეთებინა მათგან სასიამოვნო სასმელი. მას შემდეგ ბრანდტი ყოველთვის ადუღებდა ყავას, თვითონ სვამდა და უმეცარ ადამიანებს აოცებდა. უამინდობა რომ ყოფილიყო, მოხუცი ღამით თავის ადგილზე დაგვტოვებდა. ჭექა-ქუხილის და მოციმციმე ელვის ქვეშ მან მოუყვა თავისი ამბავი მოჩვენებებზე და ყველა სახის საშინელებაზე, ბრძოლებზე, მკვლელობებზე და სასტიკ ჭრილობებზე და პატარა სახლიისეთი თბილი და მყუდრო იყო.

ტვენ მარკი
იდუმალი უცნობი
თარგმანი ა.სტარცევისა
(1) - ასე მითითებულია შესაბამისი გვერდის შენიშვნების ბმულები.
თავი I
თვე იყო 1702 წლის მაისი. ავსტრია მთელ სამყაროს მოწყდა და ძილში ჩაეფლო. შუა საუკუნეები ჯერ კიდევ მეფობდა ავსტრიაში - ჩანდა, რომ მას დასასრული არ ექნებოდა. სხვებმა კი სჯეროდათ, უგულებელყოფდნენ ამჟამინდელი დროის გამოთვლას, რომ, თუ ვიმსჯელებთ ჩვენს ქვეყანაში გონებრივი და რელიგიური ცხოვრების მდგომარეობიდან, ის ჯერ კიდევ არ იყო გამოსული რწმენის ეპოქიდან. ეს თქვა სადიდებლად და არა საყვედუროდ, ყველამ მიიღო და ამაოების საგანიც კი იყო. ძალიან კარგად მახსოვს ეს სიტყვები, მიუხედავად იმისა, რომ პატარა ვიყავი და მახსოვს, რომ სიამოვნებას მანიჭებდნენ.
დიახ, ავსტრია მოწყვეტილი იყო მთელ სამყაროს და ჩაძირული იყო ძილში და ჩვენს სოფელს ყველაზე ღრმად ეძინა, რადგან ის ავსტრიის ცენტრში იყო. იგი მშვიდად ისვენებდა ღრმა მარტოობაში, მთებსა და ტყეებს შორის. გარესამყაროს ამბები არ მისულა, სიზმრებს არ არღვევდა და ბედნიერი იყო. სოფლის პირდაპირ მდინარე მოედინებოდა, მისი დუნე წყლები არეკლილი ღრუბლებითა და ქვებით დატვირთული ბარების ჩრდილებით იყო მორთული. სოფლის იქით, ტყიანი კლდეები მაღალი კლდის ძირამდე მიდიოდა. კლდიდან, წარბშეკრული, ჩანდა უზარმაზარი ციხე, რომლის კედლები და კოშკები ველური ყურძნით იყო გადახლართული. მდინარის მიღმა, სოფლიდან მარცხნივ, დაახლოებით ხუთი მილის დაშორებით, გადაჭიმული იყო მკვრივი ტყით დაფარული ბორცვები, მოწყვეტილი მიხვეულ-მოხვეული ხევებით, სადაც მზის სხივი ვერ აღწევდა. მარცხნივ, სადაც კლდე მაღლა დგას მდინარის ზემოთ, მასა და გორაკებს შორის, რომლებზეც მე ვსაუბრობ, ვრცელი დაბლობი იყო გაშლილი გლეხური სახლებით, გაშლილი ხეების და ბაღების ჩრდილში იმალებოდა.
მთელი ეს რეგიონი მრავალი მილის გარშემო ოდითგანვე ეკუთვნოდა სუვერენულ პრინცს, რომელსაც ძალიან ძნელად დასამახსოვრებელი სახელი ჰქონდა. პრინცის მსახურები სანიმუშო წესრიგს ინარჩუნებდნენ ციხესიმაგრეში, მაგრამ არც თავადი და არც მისი ოჯახი ხუთ წელიწადში ერთხელ არ მოდიოდნენ ჩვენთან. როდესაც ისინი მივიდნენ, ისე ჩანდა, თითქოს ღმერთი თავად მოვიდა მისი დიდების ცეცხლში. როცა ისინი დაგვტოვეს, სიჩუმე სუფევდა, როგორც ღრმა ძილი მღელვარე ზეიმის შემდეგ.
ბიჭებისთვის ჩვენი ეზელდორფი სამოთხე იყო. სწავლა არ გვამძიმებდა. გვასწავლეს, რომ პირველ რიგში კარგი კათოლიკე უნდა ვიყოთ, პატივი მივაგოთ ღვთისმშობელს, ეკლესიას და წმინდა მოწამეებს; თაყვანი ეცათ მეფურ მონარქს, ისაუბროთ მასზე პატივმოყვარე ჩურჩულით, გაშიშვლდეს თავი, როცა ხედავს მის პორტრეტს, მტკიცედ იცოდეთ, რომ ის უფრო მოწყალეა, გვაძლევს საკვებს და მშვიდობას დედამიწაზე და რომ ჩვენ დავიბადეთ ამ სამყაროში მხოლოდ იმ მიზნით, რომ მისთვის ოფლი და სისხლი დაიღვაროს და საჭიროების შემთხვევაში სიცოცხლეც მისცეს. ეს არის მთავარი. დანარჩენის ცოდნა ზედმეტად და არც ისე სასურველად ითვლებოდა. მღვდლებმა გვითხრეს, რომ მეცნიერება უბრალო ადამიანებისთვის არ არის სასარგებლო: ის იწვევს უკმაყოფილებას მათი ბედით; მათი ბედი უფალმა ღმერთმა მოამზადა და ღმერთს არ უყვარს წუწუნი.
ეს ყველაფერი მართალი იყო, ამას თავად ეპისკოპოსმა უთხრა.
[...] მამა ადოლფი იყო გულმოდგინე, გულმოდგინე და ხმამაღალი სასულიერო პირი და, მეტიც, ცდილობდა კეთილგანწყობილი ყოფილიყო თავის უფროსებთან, რადგან მიზნად ისახავდა ეპისკოპოსი გამხდარიყო. ის ყოველთვის ჯაშუში იყო, ყველაფერი იცოდა როგორც საკუთარი, ისე სხვა მრევლის შესახებ, იყო უღიმღამო, არაკეთილსინდისიერი და დიდებული პირქუში კაცი; მაგრამ ზოგადად, როგორც ესელდორფში გვჯეროდა, არც ისე ცუდი იყო. უნიჭო არ იყო, მაგალითად, შესანიშნავი მოლაპარაკე იყო, იცოდა ჭკვიანურად დატრიალებულიყო სიტყვა ისე, რომ ყველა იცინოდა, ხანდახან უხეში იყო, როგორც ამას ოპონენტები თვლიდნენ, მაგრამ ამაში სოფლის მცხოვრებთაგან ცოტა არ იყო დამნაშავე. მეთაურობდა სოფლის მთავრობაში; ახორციელებდა თავის გეგმებს ყველა სახის ხრიკების დახმარებით; და ისინი, ვინც მან იქ დააჭირა, ლანძღავდნენ მას ზურგს უკან, პატივს სცემდნენ მას "სოფლის ხარი", "ჯოჯოხეთის მღვდელი" და სხვა შეურაცხმყოფელი მეტსახელებით. არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია. პოლიტიკაში რომ ჩაერთო, შიშველი დგახარ რქის ბუდეში.
[...] მამა ადოლფი ძალიან სასიამოვნო იყო, როცა გარდაცვლილი დაკრძალეს. თუ, რა თქმა უნდა, ძალიან ბევრს არ აწყვეტინებდა, ოღონდ საკმარისად, ცოტას, რომ იგრძნოს თავისი წმინდა ღირსების სიმაღლეზე. სათავეში მდებარე სოფელში გავლისას რაღაც ჩანდა დაკრძალვის პროცესიამრევლის ორ დაჩოქილ რიგს შორის, ერთი თვალით დარწმუნდა, რომ მგალობლებს პირდაპირ ეჭირათ სანთლები, რომლებიც მზის შუქზე ყვითელი ალივით ციმციმებდნენ, მეორეთი კი, ამავე დროს, ეძებდნენ თუ არა ქუდში დუმილი. მსვლელობის გზაზე იყო გაშლილი. მერე თავის სულელ ქუდს იდიოტს ჩამოართმევდა, ამ ქუდს ძლიერად დაარტყამდა თავის სულელურ თავზე და ღრიალებდა:
- როგორ იქცევი, უხეში, ღვთის წინაშე!
ის ასევე ძალიან აქტიური იყო, როცა ვინმე თავისი ნებით ამთავრებდა სიცოცხლეს. ის მკაცრად ზრუნავდა, რომ საერო ხელისუფლება მოქმედებდა კანონის შესაბამისად, რათა მოკლულის ოჯახი სახლიდან ქუჩაში გააგდებულიყო, მთელი მათი ნივთები ჩამოერთვათ და შესაბამისი წილი გადაეცათ. ეკლესია. და ისევ მორიგე იყო, როცა შუაღამისას თვითმკვლელი დაკრძალეს გზაჯვარედინზე, არა, რა თქმა უნდა, პანაშვიდი არ აღესრულებინათ, თვითმკვლელისთვის პანაშვიდს არ ასრულებენ, იცით, მაგრამ იმისათვის. რომ პირადად გადაამოწმო, იყო თუ არა მას ჩოჩქოლი სათანადოდ, როგორც ეს უნდა იყოს.
ისიც ძალიან კარგი იყო, მსვლელობას უძღვებოდა, როცა ჭირი დაგვხვდა, როცა ჩვენი სოფლის მფარველის ნეშტი ოქროს კიდობანში გადაასვენეს, მოუწოდეს ღვთისმშობლისადმიდა აანთეს სანთლები, რათა ჭირი სწრაფად დასრულებულიყო.
ყოველწლიურად ის ასევე მონაწილეობდა ხიდზე გამართულ ცერემონიაში, 9 დეკემბერს, ეშმაკის განწირვის დღეს. ჩვენ გვაქვს მშვენიერი ქვის ხიდი ხუთი თაღით და ის შვიდასი წლისაა. ეშმაკმა ერთ ღამეში ააშენა. მონასტრის წინამძღვარმა მას ეს სამუშაო შეუკვეთა და ეს სულაც არ იყო ადვილი, რადგან ეშმაკმა თქვა, რომ ბერებისთვის ხიდები აიგო ევროპის ყველა ქვეყანაში და მას ყოველთვის ატყუებდნენ; თუ მას აქაც მოატყუებენ, მაშინ ქრისტიანებთან აღარაფერი ექნება.
მან ააგო ხიდები ერთი შეუცვლელი პირობით: პირველი, ვინც ხიდს გადალახავდა, მისი მტაცებელი გახდებოდა (ყველამ იცოდა, რა თქმა უნდა, ეშმაკი ქრისტიანულ სულს გულისხმობდა). მაგრამ რადგან კონტრაქტში ეს არ ეწერა, ხიდზე უშვებდნენ ვირს ან ქათამს, ერთი სიტყვით, უსულოდ და ეშმაკს ყოველთვის არაფერი რჩებოდა. ამჯერად მან პირადად ჩაწერა კონტრაქტში "კრისტიანი", ამიტომ ხარვეზი არ ყოფილა. რასაც მე ვამბობ, ლეგენდა კი არა, ისტორიული ფაქტია; მე თვითონ წავიკითხე ხელშეკრულება, არაერთხელ; ხიდზე მსვლელობით ტარდება ეშმაკის განწირვის დღეს; ათი გროში რომ გადაიხადე, შეგიძლია შეხედო და ოცდაცამეტი ცოდვა მოგიტევება; ცოდვათა მიტევება ყველასთვის ხელმისაწვდომი იყო იმ დღეებში, გარდა სრულიად ღარიბებისა; ეს იყო ღირსეული დრო, მაგრამ გავიდა და, ამბობენ, სამუდამოდ.
ასე რომ, ხელშეკრულება გაფორმდა, მაგრამ აბატმა თქვა, რომ ხიდი დღეს და ხვალ არ დასჭირდებაო. თუმცა, კვირის ბოლომდე საჭირო იქნება. მონასტერში კი მოხუცი ბერი იწვა მომაკვდავი და იღუმენმა ბრძანა, მოეხსენებინათ, როგორც კი ბერი ძლიერ ავად გახდებოდა. 9 დეკემბრის შუაღამისას მას შეატყობინეს, რომ ბერი კვდებოდა და იღუმენი ეშმაკს დაუძახა და ხიდის აგება ბრძანა. მთელი ღამე, სანამ სამუშაო მიდიოდა, აბატი და ძმები ლოცულობდნენ, რომ მომაკვდავს საკმარისი ძალა ჰქონოდა ხიდზე გადასასვლელად - მაგრამ მეტი არაფერი. ლოცვა შეისმინა და დიდი მღელვარება გამოიწვია ციური სფეროები; მთელი ზეციური ლაშქარი გამთენიისას მოიყარა იმ ადგილას, სადაც ხიდი შენდებოდა, მასპინძლები და მასპინძლები ანგელოზები. მომაკვდავი ბერი ხიდზე გავიდა და, როგორც კი მისგან გადმოვიდა, მკვდარი მიწაზე დაეცა. ანგელოზებმა დაიჭირეს იგი უკვდავი სულიდა გაფრინდა მასთან ერთად სამოთხეში, იცინოდა და იხარებდა. და სულელურ ეშმაკს ისევ არაფერი დარჩა.
იმედგაცრუებით გვერდით იდგა და აბატს ადანაშაულებდა მასთან დადებული ხელშეკრულების დარღვევაში. - სად არის ჩემი კრისტიანი? - ჰკითხა მან. "აი, ის შენი ქრისტიანია, მაგრამ მკვდარია", - უპასუხა იღუმენმა, რის შემდეგაც ყველა ბერმა, იღუმენის წინამძღოლობით, მოაწყო ზეიმი, თითქოსდა დაშავებული ეშმაკის ნუგეშისცემა და დამშვიდება სურდათ; ფაქტობრივად, დაცინვას და მხოლოდ გაღიზიანებას ამძაფრებს. ეს იმით დასრულდა, რომ მან ყველა აგინა, ჭექა-ქუხილით და ელვით ქარიშხალი აღმართა და ქარიშხალთან ერთად გაიქცა. მაგრამ როდესაც ის გაფრინდა, კუდის ბოლოში წვერი შეეხო ქვაბს და ადგილიდან ჩამოაგდო. ასე რომ, ქვა იქ დარჩა მთელი ამ საუკუნეების განმავლობაში მომხდარის ხსოვნად. ათასჯერ მინახავს; ასეთი ჩვენება უფრო ძლიერია, ვიდრე წერილობითი დოკუმენტი, რადგან დოკუმენტი, თუ ის არ არის შედგენილი მღვდლის მიერ, შეიძლება იყოს ყალბი. და ყოველწლიურად 9 დეკემბერს ჩვენ ვიმეორებთ ეშმაკის ამ კომიკურ განკურნებას იღუმენის მართალი გეგმის ხსოვნის წინაშე, რომელმაც იხსნა ქრისტიანული სული მტრისგან.
შესაძლოა, არსებობდნენ უკეთესი მღვდლები ვიდრე ჩვენი მამა ადოლფი იყო, მაგრამ საზოგადოებას არ ახსოვდა ვინმე, ვინც ასეთ პატივისცემასა და შიშს შთააგონებდა მის მრევლს. საქმე იმაშია, რომ მას ეშმაკის არ ეშინოდა. მე არ ვიცი სხვა ქრისტიანი, რომლის შესახებაც შემეძლო ამის თქმა ასეთი მტკიცედ. ამ მიზეზით ყველას ეშინოდა მამა ადოლფის. თითოეულ ჩვენგანს ესმოდა, რომ უბრალო მოკვდავი ასე გაბედულად და თავდაჯერებულად არ მოიქცეოდა. არავინ აპატიებს ეშმაკს, ყველა გმობს მას, მაგრამ ამას აკეთებენ თავხედობის გარეშე, გარკვეული პატივისცემით. მამა ადოლფი ეშმაკს პატივს სცემდა ყველა იმ სიტყვით, რაც მის ენაზე მოსდიოდა, ისე რომ უნებლიე მსმენელი მოწიწებით შეიპყრო. ისეც მოხდა, რომ დამცინავად და ზიზღით ლაპარაკობდა ეშმაკზე, შემდეგ კი ხალხი მოინათლა და სასწრაფოდ გაიქცა იმის შიშით, რომ რაიმე ცუდი არ მომხდარიყო. რაც არ უნდა განმარტო, ეშმაკიც წმინდანია, რადგან მასზე ლაპარაკობს ბიბლია და რადგან ასეა, არც მისი სახელი უნდა იქნას მიღებული ტყუილად.
თუ ყველაფერს ვიტყვით, მამა ადოლფი არაერთხელ შეხვდა ეშმაკს პირადად და შეებრძოლა მასთან. ამის შესახებ თავად მამა ადოლფმა ილაპარაკა, რომ არ დაუმალავს. და მან თქვა სიმართლე; ეშმაკთან მისი ერთ-ერთი შეხვედრა მაინც დადასტურებული იყო ფიზიკური მტკიცებულებებით. გახურებული ჩხუბის დროს მან ერთხელ უშიშრად ესროლა მელანი მტერს და დღემდე, იმ ადგილას, სადაც კედელს შეეჯახა, მის კაბინეტში მელნის ლაქა შემორჩენილია.
ლუთერმა იგივე ამბავი უამბო საკუთარ თავზე, მაგრამ ვინ დაიჯერებს მას, ერეტიკოსს და მატყუარას. თავად პაპმა თქვა, რომ ლუთერმა იცრუა ამის შესახებ.
ჩვენი მეორე მღვდელი იყო მამა პეტრე და ყველას ძალიან გვიყვარდა და გვიყვარდა იგი. ეპისკოპოსმა იგი წმინდა მოვალეობებიდან მოხსნა, როდესაც გავრცელდა ჭორი, რომ მან ვიღაცას უთხრა, რომ ღმერთი კეთილი და მოწყალეა და ოდესმე შეიწყალებს მის შვილებს. ასეთი გამოსვლები, რა თქმა უნდა, საშინელებაა, მაგრამ არ არსებობდა მყარი მტკიცებულება, რომ მან ასეთი რამ თქვა. და სულაც არ ჰგავდა მამა პეტრეს, კეთილ, თვინიერ და მატყუარა კაცს, რომელიც ყოველთვის ამბიონიდან გვასწავლიდა ყველაფერს, რასაც ეკლესია მოითხოვს. მართალია, არავინ ამტკიცებდა, რომ ეს ამბიონიდან ეთქვა; მაშინ ყველა გაიგებდა ამ სიტყვებს და შეეძლო მათი დადასტურება. მათი თქმით, კრიმინალური აზრი მის მიერ პირად საუბარში გამოთქვა, მაგრამ ასეთი ბრალდება ვინმესთვის ადვილია.
მამა პეტრემ უარყო თავისი დანაშაული, მაგრამ რა აზრი აქვს? მამა ადოლფს სურდა ტაძარში თავისი ადგილი დაეკავებინა და ფიცით დაამტკიცა, რომ პირადად გაიგო მამა პეტრეს ეს სიტყვები დისშვილისთვის. მათი კარის გარეთ დგომისას გავიგე. და უსმენდა, რადგან ამას წმინდა ეკლესიის ინტერესები მოითხოვდა.
ამაოდ მარგეტმა უარყო ბრალდება და ევედრებოდა ეპისკოპოსს, დაეჯერებინა იგი და არ მოეტანა სიღარიბე და შეურაცხყოფა მის ძველ ბიძას. ეპისკოპოსს არ სურდა მისი მოსმენა. მამა ადოლფი დიდი ხანია ყველაფერს აკეთებდა მამა პეტრეს შესამცირებლად. ეპისკოპოსი აღფრთოვანებული იყო მამა ადოლფის სიმამაცით, პატივს სცემდა ეშმაკთან პირადად შეჯახების გამო და ენდობოდა მის ყოველ სიტყვას. ვინაიდან მამა პეტრეს წინააღმდეგ მხოლოდ ერთი ჩვენება არსებობდა, ეპისკოპოსმა ის საერთოდ არ განკვეთა ეკლესიიდან, არამედ განუსაზღვრელი ვადით ჩამოართვა წოდება. უკვე ორი წელია მამა პეტრე არ ასრულებს თავის წმინდა მოვალეობას და მისი სამწყსო ახლა მთლიანად მამა ადოლფთანაა.
ეს წლები არ იყო ადვილი მოხუცი მღვდლისა და მარგეტისთვის. ადრე ყველას უყვარდა ისინი და ეძებდნენ მათ კომპანიას, მაგრამ ეპისკოპოსის უკმაყოფილებით ყველაფერი მაშინვე შეიცვალა. ზოგიერთმა მათმა ყოფილმა მეგობარმა მთლიანად შეწყვიტა მათი ნახვა, ზოგი კი გაცივდა და ჩუმად გახდა. როდესაც ეს უბედურება მოხდა, მარგეტი თვრამეტი წლის იყო. საყვარელი გოგო იყო და ჭკვიანი გოგო, რომლის მსგავსს მთელ სოფელში ვერ ნახავთ. არფაზე დაკვრას ასწავლიდა და მიღებული ფული საკმარისი იყო კაბებისა და სხვა ხარჯების შესაძენად. მაგრამ ახლა სტუდენტებმა ერთმანეთის მიყოლებით მიატოვეს იგი; როცა სოფელში წვეულებები და ცეკვები იმართებოდა, დაავიწყდათ მისთვის მიწვევის გაცემა; ახალგაზრდებმა შეწყვიტეს სახლებში მოსვლა - ყველა ვილჰელმ მეიდლინგის გარდა და მის ვიზიტებს მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა. ყველასგან შერცხვენილი და მიტოვებული მღვდელი და მისი დისშვილი სევდიანი და გული წაუვიდა - მათ ფანჯრებიდან მზე აღარ ანათებდა. და ცხოვრება გართულდა. ტანსაცმელი გაცვეთილი იყო, ყოველ დილით მიწევდა ფიქრი, პური რითი მეყიდა. და დადგა გადამწყვეტი დღე: სოლომონ ისაკმა, რომელმაც მათ ფული ისესხა ძველი სახლის დაცვაზე, აცნობა პეტრეს მამას, რომ ხვალ მეორე დილით ან უნდა გადაეხადა მისთვის ვალი, ან სახლიდან წასულიყო.
თავი II
სამივენი ყოველთვის ერთად ვიყავით, თითქმის აკვნიდან. მაშინვე შეგვიყვარდა ერთმანეთი, ჩვენი მეგობრობა წლიდან წლამდე ძლიერდებოდა. ნიკოლაუს ბაუმანი იყო მთავარი მოსამართლის ვაჟი. სეპი ვოლმეიერის მამა იყო დიდი სასტუმროს მფლობელი „ოქროს ირმის“ ნიშნით; სასტუმროს ბაღი მოხუცი გაშლილი ხეებით მდინარის ნაპირამდე ეშვებოდა და იქ იყო ნავსადგური, სადაც გასართობი ნავები იყო. მე, მესამე, თეოდორ ფიშერი, ვიყავი საეკლესიო ორღანისტის ვაჟი, რომელიც ასევე დირიჟორობდა სოფლის ორკესტრს, ასწავლიდა ვიოლინოს, აწყობდა მუსიკას, ვმსახურობდი გადასახადების ამკრეფად, ვმუშაობდი კლერკად - მოკლედ, იყო აქტიური წევრი. საზოგადოებას და სარგებლობდა საყოველთაო პატივისცემით.
მიმდებარე ბორცვები და ტყეები ჩვენთვის არანაკლებ ნაცნობი იყო, ვიდრე მათში მცხოვრები ფრინველები. ყოველ თავისუფალ საათს ტყეში ვატარებდით, ან ცურვაში, თევზაობაში, გაყინული მდინარის ყინულზე სირბილით ან ბორცვის ფერდობზე ცურვით სრიალში.
იშვიათად ვინმეს უშვებდნენ სამთავრო პარკში სეირნობის საშუალებას, მაგრამ იქ მივედით, რადგან მეგობრული ურთიერთობა გვქონდა ციხის უხუცეს მსახურთან, ფელიქს ბრანდტთან და ხშირად საღამოს მივდიოდით მასთან, რომ მოესმინათ მისი ისტორიები ძველ დროზე და არაჩვეულებრივი მოვლენები, ჩიბუხის მოწევა - მოწევა გვასწავლა - და ყავის დალევა. ფელიქს ბრანდტი ბევრს იბრძოდა და ვენის ალყაში იყო (355 წ.). როდესაც თურქები დამარცხდნენ და გააძევეს, დატყვევებულ თასებს შორის იყო ყავის ჩანთები და დატყვევებულმა თურქებმა აუხსნეს, რისთვის იყო კარგი ეს ყავის მარცვლები და ასწავლეს, როგორ გაეკეთებინა მათგან სასიამოვნო სასმელი. მას შემდეგ ბრანდტი ყოველთვის ადუღებდა ყავას, თვითონ სვამდა და უმეცარ ადამიანებს აოცებდა. უამინდობა რომ ყოფილიყო, მოხუცი ღამით თავის ადგილზე დაგვტოვებდა. ჭექა-ქუხილის და მოციმციმე ელვის ქვეშ მან უამბო თავისი ამბავი მოჩვენებებზე და ყველა სახის საშინელებაზე, ბრძოლებზე, მკვლელობებზე და სასტიკ ჭრილობებზე და მის პატარა სახლში ისეთი თბილი და მყუდრო იყო.
ბრანდტმა თავისი ისტორიები ძირითადად იქიდან გამოიტანა საკუთარი გამოცდილება. თავის დროზე მას ბევრი მოჩვენება, ჯადოქარი და ჯადოქარი შეხვდა და ერთხელ, როცა საშინელი ქარიშხლის დროს მთებში დაიკარგა, შუაღამისას ელვისებური ელვისებური შუქით უყურებდა ველურ მონადირეს, რომელიც გააფთრებით უბერავდა საყვირს. ცას და მის უკან გავარდა დახეული ღრუბლებიდან მისი მოჩვენებითი შეკვრა. მას უნდა ენახა ინკუბუსიც (355) და ვამპირიც, რომელიც მძინარეს სისხლს სწოვს და ჩუმად აფრქვევს მათ ფრთებით, რათა არ გამოფხიზლდნენ საბედისწერო დავიწყებისაგან.
მოხუცმა გვასწავლა, რომ არაფრის ზებუნებრივი არ უნდა გვეშინოდეს. მოჩვენებები, მისი თქმით, არანაირ ზიანს არ აყენებენ და იხეტიალებენ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი მარტოსული, უბედურები არიან და თანაგრძნობას და ნუგეშს ეძებენ. თანდათან შევეჩვიეთ ამ აზრს და ღამითაც კი ჩავედით მასთან ერთად ციხის დუნდულოში, მოჩვენებებით გაძარცვეს. მოჩვენება მხოლოდ ერთხელ გამოჩნდა, ჩვენთან ძლივს შესამჩნევი გავიდა, ჩუმად გაფრინდა ჰაერში და გაუჩინარდა. ჩვენ არც კი დავიხიეთ - ასე გაგვზარდა ბებრანტმა. მოგვიანებით მან თქვა, რომ ეს მოჩვენება ხანდახან მოდის მასთან ღამით, აღვიძებს ძილისგან, სახეზე ეხება წებოვანი ცივი ხელით, მაგრამ არანაირ ზიანს არ აყენებს - ის უბრალოდ თანაგრძნობას ეძებს. ყველაზე საოცარი ის არის, რომ ბრანდტმა დაინახა ანგელოზები, ნამდვილი ანგელოზები ზეციდან და ისაუბრა მათთან. ისინი ფრთების გარეშე იყვნენ, ჩვეულებრივ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ზუსტად ისე გამოიყურებოდნენ ჩვეულებრივი ხალხიდა დადიოდნენ და ლაპარაკობდნენ იმავე გზით. ვერავინ შეატყუებდა მათ ანგელოზებში, რომ არ მოახდენდნენ სასწაულებს, რასაც, რა თქმა უნდა, უბრალო მოკვდავს არ შეუძლია და მოულოდნელად არ გაქრეს უცნობ ადგილას, როცა თქვენ ესაუბრებით, რაც ასევე აღემატება ძალაუფლებას. მოკვდავი კაცი. ანგელოზები არ იყვნენ სევდიანი და პირქუშები, როგორც მოჩვენებები, პირიქით, ისინი იყვნენ მხიარულები და მხიარულები.
მაისის ერთ დილას, ძველი ბრანდტის ხანგრძლივი ისტორიების შემდეგ, საწოლიდან ავდექით, მასთან ერთად ვისაუზმეთ, შემდეგ კი, ციხის მარცხნივ მდებარე ხიდზე გადასვლისას, ავედით ტყის ბორცვზე, ჩვენს საყვარელ ადგილას. იქ ჩვენ ბალახზე ჩრდილში გავწექით, დასვენება, მოწევა და კიდევ ერთხელ განხილვა მოხუცის უცნაურ ამბებზე, რამაც ჩვენზე იმოქმედა. ძლიერი შთაბეჭდილება. მაგრამ მილს ვერ ვანათებდით, რადგან დავიწყების გამო კაჟი და ფოლადი არ წაგვიყვანია.
ცოტა მოგვიანებით ტყიდან ახალგაზრდა მამაკაცი გამოჩნდა, ჩვენთან მოვიდა, გვერდით ჩამოჯდა და მეგობრული ტონით გველაპარაკა. ჩვენ არ გვიპასუხა - ჩვენთან იშვიათად მოდიოდნენ უცნობები და მათი გვეშინოდა. ახალმოსული იყო სიმპათიური და ჭკვიანურად ჩაცმული, ყველაფერ ახალში. მისი სახე ნდობას შთააგონებდა, ხმა სასიამოვნო იყო. მოხერხებულად იქცეოდა, საოცარი უბრალოებითა და მადლითა და სრულიად განსხვავდებოდა ჩვენი სოფლის მორცხვ და უხერხულ ახალგაზრდებს. გვინდოდა მისი გაცნობა, მაგრამ არ ვიცოდით საიდან დაგვეწყო. მილი გამახსენდა და ვფიქრობდი, რომ კარგი იქნებოდა, უცხო ადამიანს მოწევა. მაგრამ შემდეგ გამახსენდა, რომ ცეცხლი არ გვქონდა და შეურაცხყოფილად ვიგრძენი, რომ ჩემი გეგმა ვერ განხორციელდა. მან კი ცოცხალი, კმაყოფილი მზერა მომაპყრო და მითხრა:
- ცეცხლი არ არის? ეს ცარიელია. ახლავე მივიღებ.
ისე გამიკვირდა, ვერაფერი ვუპასუხე: ბოლოს და ბოლოს, ხმამაღლა არც ერთი სიტყვა არ მითქვამს. ტელეფონი აიღო და ააფეთქა. თამბაქოს დნობა დაიწყო და ცისფერი კვამლი სპირალურად ავიდა. ავხტით და დავიწყეთ სირბილი: ბოლოს და ბოლოს, რაც მოხდა, ზებუნებრივი იყო. არც თუ ისე შორს გავიქეცით და მან დამაჯერებელი ტონით დაიწყო თხოვნა, რომ დავბრუნებულიყავით, მისცა პატიოსნად, რომელიც არანაირ ზიანს არ მოგვაყენებდა, თქვა, რომ ჩვენთან დამეგობრება და ჩვენს კომპანიაში ყოფნა სურდა. ადგილზე გავიყინეთ. ჩვენ გვერდით ვიყავით გაკვირვებით და ცნობისმოყვარეობით. უკან დაბრუნება გვინდოდა, მაგრამ ვერ გავბედეთ. ის აგრძელებდა ჩვენს დარწმუნებას, როგორც ადრე, მშვიდად და გონივრულად. როცა დავინახეთ, რომ ჩვენი მილი ხელუხლებელი იყო და ცუდი არაფერი მომხდარა, დავმშვიდდით, შემდეგ კი, როცა ცნობისმოყვარეობამ შიშს სძლია, ფრთხილად დავბრუნდით უკან, ნაბიჯ-ნაბიჯ, ნებისმიერ წამს მზად ვიყავით კვლავ ვეძიოთ ხსნა ფრენისას.
ჩვენი წუხილის გაფანტვას ცდილობდა და ეს ოსტატურად გააკეთა. როცა ასე მარტივად, ასე გააზრებულად და კეთილგანწყობით გელაპარაკებიან, შიშები და გაუბედაობა თავისთავად ქრება. ისევ მოვიპოვეთ მის მიმართ ნდობა, საუბარი დაიწყო და გაგვიხარდა ასეთი მეგობარი რომ ვიპოვეთ. როცა ჩვენი უხერხულობა მთლიანად გადავიდა, ვკითხეთ, სად ისწავლა თავისი საოცარი ხელოვნება და თქვა, რომ არსად უსწავლია, რომ დაბადებიდანვე იყო დაჯილდოვებული ამ ძალით და სხვა შესაძლებლობებით.
- კიდევ რისი გაკეთება შეგიძლია?
- კი, ბევრი, ყველაფერს ვერ ჩამოთვლი.
-გვიჩვენებ? Გთხოვ მაჩვენე! - ერთად ვიყვირეთ.
- გაქცევას არ აპირებ?
- არა, პატიოსნად, არა! Გთხოვ მაჩვენე. აბა, მაჩვენე!
- სიამოვნებით, მაგრამ დარწმუნდით, რომ სიტყვა არ დაგავიწყდეთ.
ჩვენ დავადასტურეთ, რომ არ დაგვავიწყდება და ის წავიდა გუბესთან, აიღო წყალი ფოთლისგან გაკეთებულ ფინჯანში, ააფეთქა და, ფინჯანი თავდაყირა დაატრიალა, გაყინული ყინულის ნაჭერი ამოაძვრინა. გაოცებულები და მოჯადოებულები ვუყურებდით, აღარ გვეშინოდა, ძალიან გვიხაროდა და ვთხოვეთ სხვა რამე გვეჩვენებინა. დათანხმდა, თქვა, რომ ახლა ხილით გაგვამასპინძლდა და რაც გვინდოდა, დავარქვათ ის, რაც გვინდოდა, ისე არ შერცხვებოდა, დადგა თუ არა ამ ხილის დრო. ჩვენ ერთხმად ვიყვირეთ:
-ნარინჯისფერი!
- ვაშლი!
- ყურძენი!
- ჩაიხედე ჯიბეებში, - თქვა მან; და მართლაც, ყველამ ჯიბეში იპოვა ის, რაც სურდა. ნაყოფი საუკეთესო ხარისხის იყო; ჩვენ ვჭამდით და მეტი გვინდოდა, მაგრამ ამის ხმამაღლა თქმა ვერ გავბედეთ.
- ჩაიხედე ჯიბეებში, - თქვა მან ისევ, - და რაც გინდა, იქ იქნება. არაა საჭირო კითხვა. სანამ ჩემთან ხარ, შენი ერთადერთი საქმეა სურვილი.
ასე იყო. აქამდე არასდროს მომხდარა ჩვენთვის რაიმე ასეთი გასაკვირი და მაცდური. პური, ღვეზელები, ტკბილეული, თხილი - რაც გინდა, ეს ყველაფერი ჯიბეშია. თვითონაც არაფერს ჭამდა, მხოლოდ გვესაუბრებოდა და ახალი სასწაულებით გვამხიარულებდა. მან თიხისგან ჩამოაყალიბა პატარა სათამაშო ციყვი, ის ავარდა ხეზე და, ტოტზე მჯდომი, ციყვივით დაიწყო წკაპუნება. შემდეგ მან დააბრმავა პატარა ზომის ძაღლი მეტი მაუსიდა მან ციყვი ხის მწვერვალზე მიიყვანა და დაიწყო სირბილი, ხმამაღლა ყეფა, როგორც ყველაზე ნამდვილი ძაღლი. შემდეგ მან ციყვი უფრო შორს წაიყვანა ტყეში და გაიქცა მის უკან, სანამ ორივე ჭურჭელში არ გაუჩინარდა. მან თიხისგან ჩამოაყალიბა ფრინველები, გაათავისუფლა ისინი და როცა ისინი გაფრინდნენ, ჩიტებმა დაიწყეს სიმღერა.
ბოლოს გამბედაობა მოვიკრიბე და ვკითხე, ვინ იყო.
- ანგელოზო, - მშვიდად უპასუხა მან, გაათავისუფლა კიდევ ერთი ჩიტი, ტაში შემოჰკრა და ჩიტი ისევ გაფრინდა.
ამ სიტყვებზე შიში დაგვემხო; ისევ დაბნეულები ვიყავით. მაგრამ მან გვითხრა, რომ არ ინერვიულოთ: ანგელოზების შიში არ არის საჭირო და დაადასტურა, რომ საუკეთესო გრძნობები აქვს ჩვენ მიმართ. კარგი გრძნობები. ის აგრძელებდა ჩვენთან ლაპარაკს იმავე ბუნებრივად და მოდუნებულად, ხოლო თავად აკეთებდა თითის ზომის ფიგურებს მამაკაცებსა და ქალებს. მარიონეტული ხალხი მაშინვე შეუდგა საქმეს. მათ გაასუფთავეს და გაათანაბრეს მიწის ნაკვეთი ორი-სამი მეტრის მოედანზე და დაიწყეს ლამაზი პატარა ციხის აშენება. ქალები კირის ნაღმტყორცნებს ურევდნენ და ხარაჩოების გასწვრივ ვედროებით ატარებდნენ თავზე, როგორც მუშები აკეთებენ ჩვენს სოფელში, და კაცებმა მაღალი კედლები აღმართეს. ამ თოჯინადან სულ მცირე ხუთასი ტრიალებდა წინ და უკან, მუშაობდნენ რაც შეეძლოთ, შუბლიდან ოფლს იწმენდდნენ, როგორც ნამდვილი ადამიანები. ძალიან მიმზიდველი იყო იმის ყურება, თუ როგორ ააშენეს ხუთასი პაწაწინა ადამიანმა ციხე-სიმაგრე, ქვა-ქვა, კოშკი-კოშკი, როგორ გაიზარდა შენობა და მიიღო არქიტექტურული ფორმები. ჩვენმა შიშმა ისევ გადაიარა და მთელი გულით ვტკბებოდით. ჩვენ ვკითხეთ, შეგვეძლო რაიმეს გაკეთება, მან თქვა: „რა თქმა უნდა“ და უბრძანა სეპის, რამდენიმე ქვემეხი გაეკეთებინა ციხის კედლებისთვის. ნიკოლაუსი - რამდენიმე ჰალბერდიერი ჩაფხუტით და ჯავშნით, ჩემთვის კი ცხენოსნები. ბრძანებების გაცემისას სახელი დაგვირეკა, მაგრამ არ უთქვამს, საიდან იცოდა ჩვენი სახელები. შემდეგ სეპიმ ჰკითხა მისი სახელი და მშვიდად უპასუხა:
- სატანა.
ხის ნაჭერი ჩაანაცვლა, დაიჭირა ხარაჩოდან ჩამოვარდნილი პატარა ქალი და, ადგილზე დააყენა, თქვა:
- რა სულელია, უკან იხევს და არ უყურებს რა დგას მის უკან.
მისმა სახელმა გაგვაოცა; ქვემეხები, ჰალბერდიერები, ცხენები ხელიდან გამოგვვარდა და ნაწილებად დაიშალა. სატანას გაეცინა და ჰკითხა რა მოხდა.
Მე ვთქვი:
- არაფერი მომხდარა, მაგრამ ეს უცნაური სახელიანგელოზისთვის.
მან მკითხა, რატომ ვფიქრობდი ასე.
-როგორ რატომ? იცი, არა?.. ასე ქვია.
- რა არის ამაში ცუდი? ის ბიძაჩემია.
ეს ძალიან მშვიდი ტონით თქვა, მაგრამ სუნთქვა შეგვეშალა და გულები მკერდში გვიჩქარდა. თითქოს ვერ შეამჩნია ჩვენი მღელვარება, აიღო ჰალბერდიე და სხვა სათამაშოები, შეაკეთა და დაგვიბრუნა სიტყვებით:
- არ იცი? ისიც ხომ ანგელოზი იყო.
- Მართალია! - თქვა სეპიმ. - არ მიფიქრია.
- დაცემამდე მისთვის უცხო იყო ყოველგვარი ბოროტება.
- დიახ, - თქვა ნიკოლაუსმა, - ის უცოდველი იყო.
”ჩვენ კეთილშობილური ოჯახიდან ვართ, - თქვა სატანამ, - თქვენ ვერ იპოვნეთ კეთილშობილური ოჯახი. ის ერთადერთია, ვინც შესცოდა.
ახლა ძნელია იმის გადმოცემა, თუ რამდენად საინტერესო იყო ეს ყველაფერი ჩვენთვის. როცა რაღაც არაჩვეულებრივ, ამაღელვებელ, გასაოცარს წააწყდები, გარკვეული შიში და ამავდროულად აღფრთოვანება გვფარავს თავიდან ფეხებამდე. გატაცებული ხარ ფიქრით: მართლა ცოცხალი ხარ და მართლა ხედავ ამ ყველაფერს? გაოგნებული მზერის მოწყვეტა არ შეგიძლია, ტუჩები გაშრება, სუნთქვა შეწყვეტილია, მაგრამ ამ გრძნობას სამყაროში სხვა არაფერი გაცვლი. ძალიან მინდოდა მისთვის რაღაც მეკითხა, კითხვა უკვე ენის წვერზე მედგა და წინააღმდეგობის გაწევა გამიჭირდა, მაგრამ მეშინოდა, ზედმეტად თავხედი არ მეჩვენებოდა. სატანამ გვერდით დადო ხარის თითქმის დასრულებული ფიგურა, გაიღიმა, შემომხედა და თქვა:
”ამაში განსაკუთრებულ თავხედს ვერაფერს ვხედავ და რომ დავინახო, გაპატიებ.” გინდა იცოდე შევხვდი თუ არა მას? მილიონჯერ. ჩვილობაში - იმ დროს ათასი წლისაც არ ვიყავი - მე ვიყავი ჩვენი ტიპის ორი პატარა ანგელოზიდან ერთ-ერთი და ჩვენი სისხლი (მგონი ასე ამბობთ ჩვეულებრივ), რომელსაც ის განსაკუთრებით გამოარჩევდა. და ეს გაგრძელდა რვა ათასი წლის განმავლობაში (თქვენი დროის მიხედვით), მის დაცემამდე.
-რვა ათასი წელი?
- დიახ.
ახლა სეპის მიუბრუნდა და სიტყვა განაგრძო, თითქოს იმ კითხვის პასუხად, რომელიც სეპს უტრიალებდა.
- მართალია, ახალგაზრდას ვგავარ. ასეც უნდა იყოს. ჩვენი დრო შენზე მეტია და ანგელოზის ზრდასრულობას მრავალი წელი სჭირდება.
მინდოდა მეკითხა ახალი კითხვადა ის მომიბრუნდა და მითხრა:
- თუ ჩათვალე, თექვსმეტი ათასი წლის ვარ.
შემდეგ მან შეხედა ნიკოლაუსს და თქვა:
- არა. მისმა დაცემამ არ იმოქმედა არც მე და არც ჩვენი ოჯახის დანარჩენ წევრებზე. მხოლოდ მან, ვისი სახელიც დამისახელეს, შეჭამა აკრძალული ხილი და ამით აცდუნა კაცი და ქალი. ჩვენ სხვებმა არ ვიცით ცოდვა და არ შეგვიძლია ცოდვა. ჩვენ უმწიკვლო ვართ და ასე დავრჩებით სამუდამოდ. ჩვენ...
ორ პატარა მუშას შეეკამათნენ. ძლივს გასაგონი ხმებით, როგორც კოღოს ჩხაკუნი, ისინი კამათობდნენ და ლანძღავდნენ. მუშტები აციმციმდა, სისხლი მოედინებოდა და ახლა ორივე სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის იბრძოდა. სატანამ ხელი გაუწოდა, ორივეს ორი თითი მოუჭირა, დაამსხვრია, განზე გადააგდო, თითებიდან სისხლი ცხვირსახოცით მოიწმინდა და სიტყვა განაგრძო:
- ჩვენ არ ვაკეთებთ ბოროტებას და უცხო ვართ ყოველივე ბოროტისთვის, რადგან ბოროტება არ ვიცით.
სატანის სიტყვები საოცრადარ დავეთანხმეთ მის ქმედებას, მაგრამ ჩვენ ეს იმ მომენტში ვერ შევამჩნიეთ, იმდენად შეძრწუნებული და დამწუხრებული ვიყავით მის მიერ ჩადენილი უაზრო მკვლელობით. ეს იყო ყველაზე ავთენტური მკვლელობა და არც ახსნა ჰქონდა და არც გამართლება - ბოლოს და ბოლოს, პატარა ადამიანებს მისთვის ცუდი არაფერი გაუკეთებიათ. ძალიან გვწყინდა, შეგვიყვარდა, ისეთი კეთილშობილი, ისეთი ლამაზი და მოწყალე გვეჩვენებოდა. ეჭვი არ გვეპარებოდა, რომ ის მართლაც ანგელოზი იყო. ასე რომ, მან ჩაიდინა ეს სისასტიკე და ჩვენს თვალებში ჩავარდა და ჩვენ ძალიან ვამაყობდით მისით.
ამასობაში ის ჩვენთან ისე აგრძელებდა საუბარს, თითქოს არაფერი მომხდარა, ესაუბრებოდა თავის მოგზაურობებზე, იმაზე, რასაც აკვირდებოდა უზარმაზარი სამყაროებიჩვენი მზის სისტემამიმოფანტული სამყაროს უზარმაზარ სივრცეებში, მათზე მცხოვრებთა ცხოვრების შესახებ უკვდავი არსებებიდა მისმა ისტორიებმა გვატყვევეს, მოგვიტაცა, მოგვაჯადოვა, გვაშორებდა ჩვენს თვალწინ გამართულ სევდიან სცენას. ამასობაში ორმა პაწაწა ქალმა იპოვა მოკლული ქმრების დასახიჩრებული ცხედრები და დაიწყეს მათზე გოდება, ტირილი და ყვირილი. იქვე მღვდელი იდგა დაჩოქილი, ხელები მკერდზე გადაიჯვარედინა და ლოცვას კითხულობდა. ირგვლივ ასობით სამძიმრის მეგობარი შეიკრიბა, თვალცრემლიანი, ქუდები მოიხადა და შიშველი თავი დახარა. თავდაპირველად სატანა ამ ყველაფერს ყურადღებას არ აქცევდა, მაგრამ შემდეგ ლოცვისა და ტირილის ზუზუნი ხმამ დაიწყო მისი გაღიზიანება. ხელი გაუწოდა, მძიმე დაფა ასწია, რომელიც საქანელაზე საჯდომად გვემსახურებოდა, დააგდო მიწაზე, სადაც პატარა ხალხი იყო გადაჭედილი და ბუზებივით დაამსხვრია. ამის შემდეგ მან განაგრძო თავისი ამბავი.
ანგელოზი კლავს მღვდელს! ანგელოზი, რომელმაც არ იცის რა არის ბოროტება და ცივად ანადგურებს ასობით დაუცველ, პათეტიკურ ადამიანს, რომლებსაც არაფერი დაუშავებიათ მისთვის! ამ საშინელება რომ დავინახეთ კინაღამ დავკარგეთ. ამ უბედურთაგან არც ერთი, გარდა მღვდლისა, არ იყო მომზადებული სიკვდილისთვის; არცერთი მათგანი არ ყოფილა წირვაზე და არც ეკლესია უნახავს. ჩვენ სამივე შევესწარით, მკვლელობა ჩვენს თვალწინ მოხდა! ჩვენი მოვალეობაა შეგვატყობინოთ, რომ ციხეში ვიყავით და საქმეს მივცეთ იურიდიული კურსი.
მაგრამ მან განაგრძო თავისი ამბავი და მისი ხმის საბედისწერო მუსიკამ ისევ მოგვაჯადოვა. ყველაფერი დავივიწყეთ, მოვუსმინეთ მის გამოსვლებს და ისევ მისი სიყვარულით აღვსილი ვიყავით და ისევ მისი მონები ვიყავით და მას ისევ შეეძლო ჩვენთან რაც უნდოდა გაეკეთებინა. ჩვენ გვერდით ვიყავით, რომ მასთან ერთად ვიყავით, მისი თვალების ზეციურ მშვენიერებას რომ ვჭვრეტდით და მისი ხელის ოდნავი შეხების შემდეგ ძარღვებში ბედნიერება და ნეტარება იღვრება.
თავი III
უცნობმა ყველგან მოინახულა და ყველაფერი ნახა, ყველაფერი ისწავლა და არაფერი დაავიწყდა. ის, რაც სხვას წლების განმავლობაში სწავლობდა, მაშინვე გაიაზრა; მისთვის უბრალოდ არანაირი სირთულე არ ყოფილა. და როცა ისაუბრა, ნახატები მის თვალწინ გაცოცხლდა. იგი იმყოფებოდა სამყაროს შექმნისას; მან დაინახა, როგორ შექმნა ღმერთმა პირველი ადამიანი; იხილა, თუ როგორ შეარხია სამსონმა ტაძრის სვეტები და მიწაზე ჩამოაგდო (362); იხილა კეისრის სიკვდილი (362); მან ისაუბრა სამოთხეში ცხოვრებაზე; მან დაინახა, როგორ ითმენენ ცოდვილები ტანჯვას ჯოჯოხეთის ცეცხლოვან სიღრმეში. ეს ყველაფერი გაჩნდა შენს წინაშე, თითქოს შენ თვითონ იყავი და შენი თვალით უყურებდი და უნებურად მოწიწებამ მოგიცვა. ის, როგორც ჩანს, უბრალოდ მხიარულობდა. ჯოჯოხეთის ხილვა - ბავშვების, ქალების, გოგოების, ბიჭების, ზრდასრული კაცების ბრბო, აგონიაში კვნესა, მოწყალების მთხოვნელი - ვის შეუძლია უყუროს ამას ცრემლების გარეშე? ის მშვიდად იყო, თითქოს ნაპერწკლში დამწვარი სათამაშო თაგვებს უყურებდა.
ყოველ ჯერზე, როცა ის ლაპარაკობდა დედამიწაზე ადამიანების ცხოვრებაზე და მათ ქმედებებზე, თუნდაც ყველაზე დიდსა და გასაოცარზე, ჩვენ თავს უხერხულად ვგრძნობდით, რადგან მთელი მისი ტონიდან შესამჩნევი იყო, რომ ის ყველაფერს, რაც კაცობრიობას ეხება, არავის ღირსად თვლიდა. ყურადღება. ვინმე იფიქრებდა რომ ჩვენ ვსაუბრობთმხოლოდ ბუზების შესახებ. ერთხელ მან თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი სულელები, ვულგარული, უცოდინარი, ამპარტავანი, ავადმყოფი, სუსტი და საერთოდ უმნიშვნელო, საწყალი და უსარგებლო არსებები არიან, მას მაინც აქვს გარკვეული ინტერესი მათ მიმართ. ბრაზის გარეშე ლაპარაკობდა, თითქოს ეს რაღაც უაზრო იყო, თითქოს ნაკელზე, აგურზე, რაღაც უსულო და სრულიად უმნიშვნელოზე ლაპარაკობდა. აშკარა იყო, რომ არ სურდა ჩვენი შეურაცხყოფა, მაგრამ მაინც ძალაუნებურად ვსაყვედურობდი დელიკატურობის გამო.
- დელიკატესი! - მან თქვა. "მე გეუბნები სიმართლეს და სიმართლე ყოველთვის დელიკატურია." რასაც თქვენ დელიკატესს ეძახით, სისულელეა. და აი, ჩვენი ციხე მზად არის. აბა, როგორ მოგწონს ის?
როგორ არ მოგვწონს ის! სასიამოვნო იყო მისი ყურება. ის ისეთი ლამაზი იყო, ისეთი ელეგანტური და ასე საოცრად გააზრებული ყველა დეტალში, კოშკებზე ფრიალ დროშებამდე. სატანამ თქვა, რომ ახლა აუცილებელია ქვემეხების დაყენება ყველა ხვრელთან, განლაგება და კავალერიის აშენება. ჩვენი ჯარისკაცები და ცხენები არ იყვნენ კარგი, ჩვენ ჯერ კიდევ გამოუცდელები ვიყავით მოდელირებაში და ვერ შეგვეძლო მათი სწორად ჩამოყალიბება. სატანამ აღიარა, რომ უარესი არასდროს უნახავს. როცა თითის შეხებით გააცოცხლა, სიცილის გარეშე შეხედვა შეუძლებელი იყო. ჯარისკაცებს ფეხები სხვადასხვა სიგრძისა ჰქონდათ, აკანკალდნენ, მთვრალივით დაეცნენ და ბოლოს სახეზე გაიწელეს, ადგომა ვეღარ შეძლეს. ვიცინეთ, მაგრამ ეს მწარე სანახაობა იყო. ქვემეხებს მიწით დავტვირთეთ მისალმების მიზნით, მაგრამ ქვემეხებიც გამოუსადეგარი იყო და გასროლისას აფეთქდა, ზოგი მსროლელი დაიღუპა, ზოგიც დასახიჩრდა. სატანამ თქვა, თუ ჩვენ გვსურს, ახლა ქარიშხალს და მიწისძვრას მოაწყობს, მაგრამ მაშინ ჯობია, თავი დავანებოთ, რომ არ დაზარალდეთ. ჩვენ გვინდოდა, რომ პატარა ადამიანები წაგვეყვანა, მაგრამ ის აპროტესტებდა, რომ ასე არ უნდა გაკეთდეს: არავის სჭირდება და თუ საჭირო იქნება, სხვებსაც დავაბრმავებთ.
Პატარა ჭექა-ქუხილიჩამოვიდა ციხეზე, პაწაწინა ელვა აანთო, ჭექა-ქუხილი დაარტყა, დედამიწა აკანკალდა, ქარი მკვეთრად უსტვენდა, ქარიშხალი დაიწყო, წვიმა გადმოვიდა და პატარა ხალხი შევარდა ციხეში თავშესაფრის მოსაძებნად. ღრუბელი სულ უფრო და უფრო შავდებოდა და კინაღამ გადამალა ციხე. ელვა, რომელიც ერთმანეთის მიყოლებით ანათებდა, დაეჯახა ციხის სახურავს და ის აალდა. მძვინვარე წითელმა ცეცხლმა გაარღვია ბნელი ღრუბელი და ხალხი კივილით გაიქცა ციხიდან. მაგრამ სატანამ ხელის ქნევით უკან დააბრუნა ისინი, ყურადღება არ მიაქცია ჩვენს თხოვნებს, ვედრებას და ცრემლებს. ასე რომ, ქარის ყმუილი და ჭექა-ქუხილი დაფარა, იყო აფეთქება, ფხვნილი გაფრინდა ჰაერში, დედამიწა გაიფანტა, უფსკრულმა შთანთქა ციხის ნანგრევები და კვლავ დაიხურა, დამარხა მთელი ეს უდანაშაულო სიცოცხლე. ხუთასი პატარა ადამიანიდან ერთიც არ დარჩენილა. სულ შოკში ვიყავით და ტირილი ვერ შევიკავეთ.
"ნუ ტირი", - თქვა სატანამ, "არავის სჭირდება ისინი".
- მაგრამ ისინი ახლა ჯოჯოხეთში წავლენ!
- Მერე რა? სხვებს ვაბრმავებთ.
შეუძლებელი იყო მასთან შეხება. ეტყობა, საერთოდ არ იცოდა რა იყო საწყალი და ვერც ჩვენი თანაგრძნობა იყო. დიდ ხასიათზე იყო და ისეთი ხალისიანი, თითქოს ქორწილი დადგმულიყო და არა ხოცვა-ჟლეტა. მას უნდოდა, რომ ჩვენც იგივე განწყობაზე ვყოფილიყავით და თავისი ხიბლის დახმარებით მიაღწია წარმატებას. და ეს მას დიდი შრომა არ დაუჯდა; მან გააკეთა ის, რაც უნდოდა ჩვენთან. გავიდა ხუთი წუთი და ჩვენ ვიცეკვეთ ამ საფლავზე, მან კი ჯიბიდან ამოიღო უცნაურ მელოდიურ მილზე დაგვიკრა. ეს ისეთი მელოდია იყო, როგორიც არასდროს გვსმენია, ასეთი მუსიკა მხოლოდ სამოთხეში არსებობს; იქიდან, ზეციდან, მოგვიტანა. სიამოვნებამ გაგვაგიჟა, თვალს ვერ ვაშორებდით და მთელი გულით მივიპყრობდით მისკენ და ჩვენი ჩუმი მზერა თაყვანისცემით იყო სავსე. ეს ცეკვაც მან ზეციური სფეროებიდან მოგვიტანა და სამოთხის ნეტარება გავსინჯეთ.
შემდეგ მან თქვა, რომ მისი წასვლის დროა: მნიშვნელოვანი საქმე ჰქონდა. ჩვენთვის გაუსაძლისი იყო მასთან განშორება, ჩავეხუტეთ და დავიწყეთ დარჩენის თხოვნა. როგორც ჩანს, ჩვენი თხოვნა მას მოეწონა; ის დათანხმდა კიდევ ცოტა ხანს ჩვენთან დარჩენას და შემოგვთავაზა, ყველა ერთად დავჯდეთ და ვისაუბროთ. მან თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სატანა იყო მისი ნამდვილი სახელი, არ სურდა ყველასთვის ცნობილი ყოფილიყო; უცნობების წინაშე მას ფილიპ ტრაუმი უნდა ვუწოდოთ. ეს უბრალო სახელია, არავის გააკვირვებს.
სახელი ზედმეტად ამქვეყნიური და უმნიშვნელო იყო მისნაირი არსებისთვის. მაგრამ რადგან მას ეს ასე უნდოდა, ჩვენ მას წინააღმდეგი არ ვიყავით. მისი გადაწყვეტილება ჩვენთვის კანონი იყო. იმ დღეს ჩვენ დავინახეთ ჩვენი სავსე სასწაულები და ვფიქრობდი, რა კარგი იქნებოდა იმის თქმა, რაც სახლში ვნახე. მან შენიშნა ჩემი აზრი და თქვა:
- არა, ამის შესახებ მხოლოდ ჩვენ ოთხმა ვიცოდეთ. თუმცა, თუ ვერ მოითმენთ სათქმელს, სცადეთ. და მე დავრწმუნდები, რომ შენმა ენამ არ გასცეს საიდუმლო.
სირცხვილია, მაგრამ რა ქნა ამას! მხოლოდ ერთი-ორჯერ ამოვისუნთქეთ და საუბარი გავაგრძელეთ. სატანა კვლავ პასუხობდა ჩვენს აზრებს კითხვების მოლოდინის გარეშე და მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო ყველაზე საოცარი რამ, რაც მას აკეთებს. მან აქ გააწყვეტინა ჩემი ფიქრები და მითხრა:
- ეს გიკვირს, მაგრამ სინამდვილეში აქ არაფერია გასაკვირი. მე არ ვარ შეზღუდული ჩემი შესაძლებლობებით, როგორც თქვენ. მე არ ვექვემდებარებ ადამიანურ მდგომარეობას. მე მესმის ადამიანის სისუსტეები, რადგან შევისწავლე ისინი, მაგრამ მე თვითონ ვარ თავისუფალი მათგან. ჩემს ხორცს გრძნობ როცა მეხები, მაგრამ ის მოჩვენებითია, ისევე როგორც ჩემი კაბა მოჩვენებითი. მე სული ვარ. მაგრამ მამა პეტრე მოდის ჩვენთან.
უკან გავიხედეთ. არავინ იყო.
- უახლოვდება. Მალე.
- მამა პეტრეს იცნობ სატანა?
- არა.
- გთხოვ დაელაპარაკე როცა მოვა. ჭკვიანი და განათლებული ადამიანია, ჩვენ სამნივით არა. ის სიამოვნებით გელაპარაკებით. გთხოვთ!
- Შემდეგში. ჩემი წასვლის დროა. და აი ის არის, ახლა თქვენ ხედავთ ყველაფერს. მშვიდად დაჯექი - სიტყვა არ თქვა.
უკან გავიხედეთ, მამა პეტრე წაბლის ჭაობიდან ჩვენსკენ მიდიოდა. ჩვენ სამივე ბალახზე ვისხედით, სატანა კი ჩვენს მოპირდაპირედ იყო ბილიკზე. მამა პეტრე ნელი ტემპით დადიოდა, თავით ქვემოთ. სანამ ჩვენამდე არ მიაღწევდა, გაჩერდა, თითქოს ჩვენთან ლაპარაკს აპირებდა, ქუდი მოიხადა, ჯიბიდან გახეხილი ცხვირსახოცი ამოიღო და შუბლის წმენდა დაიწყო. იქ დგომის შემდეგ ჩუმად თქვა, თითქოს თავის თავს მიმართა:
- არ ვიცი, რამ მომიყვანა აქ. სულ რაღაც ერთი წუთის წინ სახლში ვიჯექი. ახლა კი უცებ ვგრძნობ, რომ ზედმეტად მეძინა მთელი საათიდა მოვიდა აქ სიზმარში, გზა არ შეამჩნია. ამ დღეებში ძალიან შეშფოთებულად ვგრძნობ თავს. თითქოს მე არ ვარ ჩემი თავი.
მან განაგრძო, რაღაცის ჩურჩული განაგრძო და სატანას ისე გადაუარა, თითქოს ცარიელი ადგილი. ჩვენ უბრალოდ გაოგნებულები ვიყავით. ჩვენ გვინდოდა ყვირილი, როგორც ხდება, როდესაც რაღაც სრულიად მოულოდნელი ხდება, მაგრამ ყვირილმა აუხსნელად ჩაგვიკვდა ყელში და ჩვენ უსიტყვოდ ვიჯექით, სუნთქვა გვიჭირდა. როგორც კი მამა პეტრე ტყეში გაუჩინარდა, სატანამ თქვა:
- კარგი, ახლა დარწმუნდი რომ სული ვარ?
- დიახ, ალბათ ასეა... - თქვა ნიკოლაუსმა. - მაგრამ ჩვენ სულები არ ვართ. გასაგებია, რომ არ დაგინახავს, ​​მაგრამ ჩვენ როგორ არ დაგვინახავს? პირდაპირ სახეში გვიყურებდა და ეტყობა არ ემჩნევა.
-ჰო მეც უჩინარი გავხდი.
ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ეს არ იყო ოცნება, რომ ჩვენ ყველა ამ საოცარი, არაჩვეულებრივი მოვლენის მონაწილეები ვიყავით. და ყველაზე მოდუნებული მზერით დაგვიჯდა გვერდით, ისეთი ბუნებრივი, უბრალო, მომხიბვლელი და გვესაუბრებოდა. ძნელია სიტყვებით გადმოგცეთ ის გრძნობები, რომლებიც დაგვიპყრობდა. ეს ალბათ აღფრთოვანება იყო და აღფრთოვანება სიტყვებით შეუძლებელია. სიამოვნება მუსიკას ჰგავს. ეცადეთ, მუსიკაზე თქვენი შთაბეჭდილებები სხვას გადასცეთ, რათა ის მათში იყოს გამსჭვალული. სატანამ კვლავ დაიწყო ძველი დროის გახსენება და ისინი ცოცხლებივით იდგნენ ჩვენს წინაშე. მან ბევრი დაინახა, ბევრი. სამივემ ვუყურებდით მას და ვცდილობდით წარმოედგინა როგორი იქნებოდა მას დავემსგავსო და მოგონებების ეს ტვირთი ავიტანო. ადამიანის არსებობაახლა ეს მოსაწყენი და ყოველდღიურად გვეჩვენებოდა, ხოლო თავად კაცი - ერთდღიანი რამ, რომლის მთელი ცხოვრება ერთ დღეში ჯდება, წარმავალი და სავალალო. სატანა არ ცდილობდა დაეტოვებინა ჩვენი დაჭრილი სიამაყე. ის ხალხზე ლაპარაკობდა ისეთივე უპასუხისმგებლო ტონით, როგორც აგურზე ან ნაგლეჯზე; აშკარა იყო, რომ ხალხი მას საერთოდ არ აინტერესებდა, არც პოზიტიურად და არც უარყოფითი მხარე. არ უნდოდა ჩვენი შეურაცხყოფა, ალბათ შორს იყო. როცა ამბობ: აგური ცუდია, არ ფიქრობ იმაზე, განაწყენებულია თუ არა აგური შენი განსჯით. გრძნობს თუ არა აგური? ოდესმე გიფიქრიათ ამაზე?
ერთხელ, როდესაც მან ჩააგდო უდიდესი მონარქები, დამპყრობლები, პოეტები, წინასწარმეტყველები, თაღლითები და მეკობრეები - ყველა ერთ გროვაში, აგურის სროლავით, ვერ გავუძელი კაცობრიობის სირცხვილს და ვკითხე, რატომ მომეჩვენა, რომ განსხვავება მასსა და ხალხს შორის ძალიან დიდი იყო. ის თავიდან საგონებელში ჩავარდა, მაშინვე ვერ მიხვდა, როგორ შემეძლო ასეთი უცნაური კითხვის დასმა. შემდეგ მან თქვა:
- რა განსხვავებაა ჩემსა და ადამიანს შორის? რა განსხვავებაა მოკვდავობასა და უკვდავებას შორის, გამვლელ ღრუბელსა და მარად ცოცხალ სულს შორის?
აიღო ბალახის ბუგრი და ქერქის ნაჭერზე დარგა.
- რა განსხვავებაა ამ არსებასა და პოეტ ჰომეროსს შორის, ამ არსებასა და იულიუს კეისარს შორის?
Მე ვთქვი:
- ვერ შეადარებ იმას, რაც შეუდარებელია არც მასშტაბით და არც ბუნებით.
”თქვენ უპასუხეთ თქვენს შეკითხვას”, - თქვა მან. -ახლა ყველაფერს აგიხსნი. ადამიანი ჭუჭყისაგან არის შექმნილი, დავინახე როგორ შეიქმნა. ჭუჭყისაგან არ ვარ შექმნილი. ადამიანი დაავადებათა ერთობლიობაა, მინარევების კონტეინერი. ის დღეს დაიბადა, რომ ხვალ გაქრეს. იგი იწყება როგორც ჭუჭყიანი და მთავრდება როგორც სუნი. მარადიულ არსებათა არისტოკრატიას ვეკუთვნი. გარდა ამისა, ადამიანი დაჯილდოებულია ზნეობრივი გრძნობით! გესმით ეს რას ნიშნავს? ის მორალური გრძნობით არის დაჯილდოებული! მხოლოდ ეს არის საკმარისი იმისათვის, რომ შევაფასოთ განსხვავება ჩემსა და მას შორის.
გაჩუმდა, თითქოს თემა ამოწურა. ვნერვიულობდი. მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა იმის შესახებ, თუ რა იყო მორალური აზრი, მაინც ვიცოდი, რომ ამის ქონა საამაყო იყო და სატანის ირონიით მტკიოდა. აი, როგორ უნდა ნერვიულობდეს ჭკვიანურად ჩაცმული ახალგაზრდა ქალბატონი, როცა ისმენს, როგორ იცინიან მის საყვარელ ჩაცმულობაზე, მაგრამ ფიქრობდა, რომ ყველა გიჟდებოდა ამაზე! სიჩუმე იყო, სევდიანი ვიყავი. პაუზის შემდეგ სატანამ სხვა რამეზე დაიწყო ლაპარაკი და მალე მისმა ცოცხალმა, მახვილგონიერმა საუბარმა, რომელიც მხიარულად აფრქვევდა, ისევ დამიპყრო. მან დახატა რამდენიმე სასაცილო სცენა. მან უამბო, თუ როგორ მიაკრა სამსონმა ცეცხლმოკიდებული ჩირაღდნები გარეული მელაების კუდებზე და გაგზავნა ფილისტიმელთა მინდვრებში (367); როგორ იჯდა სამსონი ღობეზე, თეძოებს ურტყამდა და იცინოდა, სანამ ატირდა, ბოლოს კი სიცილით დაეცა მიწაზე. ამ ყველაფრის გახსენებისას თავად სატანას გაეცინა და მის შემდეგ სამივემ ერთად დავიწყეთ სიცილი.
ცოტა მოგვიანებით მან თქვა:
”ახლა ჩემი წასვლის დროა, სასწრაფო საქმე მაქვს.”
-არ წახვიდე! - ვიყვირეთ ერთხმად. - წახვალ და აღარ დაბრუნდები.
- დავბრუნდები, სიტყვას გაძლევ.
- Როდესაც? Ამ საღამოს? მითხარი როდის?
-მალე. მე არ მოგატყუებ.
- Ჩვენ გვიყვარხარ.
- და მე შენ მიყვარხარ. და გამოსამშვიდობებლად გაჩვენებთ სასაცილო რამეს. როგორც წესი, როცა მივდივარ, უბრალოდ მხედველობიდან ვქრები. ახლა კი ნელ-ნელა ჰაერში გავდნები და შენც დაინახავ.
ის ფეხზე წამოდგა და მაშინვე სწრაფად დაიწყო ცვლილება ჩვენს თვალწინ. მისი სხეული თითქოს დნება მანამ, სანამ არ გახდა სრულიად გამჭვირვალე, საპნის ბუშტივით, ამავდროულად შეინარჩუნა წინა გარეგნობა და მონახაზი. მისი მეშვეობით ახლა ჩანდა მიმდებარე ბუჩქები, მთელი ის ანათებდა და ანათებდა მოლურჯო ბზინვარებით და აირეკლავდა მის ზედაპირზე ფანჯრის ჩარჩოს მსგავსად, რომელსაც ზედაპირზე ვხედავთ. საპნის ბუშტი. ალბათ არაერთხელ გინახავთ, როგორ ტრიალებს ბუშტი იატაკზე და, გასკდომამდე, ადვილად ხტება ერთი-ორჯერ. მასთანაც ასე იყო. წამოხტა, ბალახს შეეხო, შემოვიდა, აფრინდა, ისევ ბალახს შეეხო, ისევ, მერე იფეთქა - ფუფ! - და აღარაფერი დარჩა.
საოცრად ლამაზი სანახაობა იყო. ჩუმად ვიყავით და ვაგრძელებდით, როგორც ადრე, ჯდომა, თვალისმომჭრელი, ფიქრი, სიზმრებში ჩაკარგული. მერე სეპი წამოდგა და სევდიანი კვნესით გვითხრა:
- ალბათ, არცერთი არ მომხდარა.
და ნიკოლაუსმა ამოიოხრა და რაღაც ისეთი თქვა.
მოწყენილი ვიყავი, იგივე ფიქრი მაწუხებდა. შემდეგ დავინახეთ მამა პეტრე, რომელიც უკან მიდიოდა გზაზე. მოხრილი დადიოდა და ბალახში რაღაცას ეძებდა. ჩვენ რომ დაგვეწია, თავი ასწია, დაგვინახა და ჰკითხა:
- რამდენი ხანია რაც აქ ხართ ბიჭებო?
- ცოტა ხნის წინ მამა პეტრე.
- მაშ, გამომყევი და, ალბათ, დამეხმარები. გაიარეთ გზა?
- დიახ, მამა პეტრე.
- Დიდებულია. მეც გავიარე ეს გზა. Საფულე დავკარგე. თითქმის ცარიელია, მაგრამ ეს არ არის მთავარი, ის შეიცავს ყველაფერს, რაც მე მაქვს. საფულე გინახავს?
- არა, მამა პეტრე, მაგრამ ჩვენ დაგეხმარებით მის ძებნაში.
- აი რაზე მინდოდა მეკითხა. დიახ, ის ცრუობს!
Ნამდვილად! საფულე სწორედ იმ ადგილას იდგა, სადაც სატანა იდგა, როდესაც მან ჩვენს თვალწინ დნობა დაიწყო, თუ, რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი სიზმარი არ იყო. მამა პეტრემ საფულე აიღო და სახეზე დაბნეულობა ეტყობოდა.
”საფულე ჩემია,” თქვა მან, ”მაგრამ შიგთავსი არ არის.” ჩემი საფულე გამხდარი იყო, მაგრამ ეს სავსეა. ჩემი საფულე მსუბუქი იყო, მაგრამ ეს მძიმეა.
მამა პეტრემ საფულე გახსნა და გვაჩვენა: ის მჭიდროდ იყო დატენილი ოქროს მონეტებით. მთელი თვალით ვუყურებდით, რადგან ამდენი ფული ერთდროულად არ გვინახავს. ჩვენ პირი გავაღეთ, რომ გვეთქვა: ეს სატანის საქმეა, მაგრამ არაფერი გვითქვამს. ესე იგი! როცა სატანას არ სურდა, ჩვენ უბრალოდ ერთი სიტყვის წარმოთქმა არ შეგვეძლო. მან გაგვაფრთხილა.
- ბიჭებო, ეს თქვენი საქმეა?
ჩვენ ვიცინეთ და მამა პეტრეც, მიხვდა მისი ნათქვამის აბსურდულობას.
- აქ იყო ვინმე?
პირი ისევ გავაღეთ პასუხის გასაცემად, მაგრამ არაფერი გვითქვამს. ვერ ვიტყვით, რომ არავინ იყო, ეს ტყუილი იქნებოდა და სხვა პასუხი არ იყო. უეცრად სწორი აზრი გამიელვა თავში და ვთქვი:
- არ ყოფილა ერთი ადამიანი.
- დიახ, მართალია, - დაუდასტურეს ჩემმა ამხანაგებმა, რომლებიც ორივე პირით იდგნენ.
- სულაც არ არის ასე, - შეეწინააღმდეგა მამა პეტრე და მკაცრად შემოგვხედა. მართალია, აქ რომ ჩავაბარე ცარიელი იყო, მაგრამ ეს არაფერს ნიშნავს. მას მერე ვიღაც აქ არის. ამ კაცს, რა თქმა უნდა, შეეძლო შენს გასწრება და მე საერთოდ არ ვამტკიცებ, რომ ის გინახავს. მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ აქ ვიღაც გავიდა. მომეცი შენი საპატიო სიტყვა, რომ არავინ გინახავს.
- არც ერთი ადამიანი.
- კარგი, კარგი, შენი მჯერა.
დაჯდა და ფულის თვლა დაიწყო. ჩვენ მის გვერდით დავიჩოქეთ და დავიწყეთ ოქროს მონეტების პატარა თანაბარ გროვად დადება.

უფასო საცდელი პერიოდის დასასრული.

იდუმალი უცნობი
იდუმალი უცნობი
1916 წლის პირველი გამოცემის ყდა
ავტორი	მარკ ტვენი
ჟანრი	ფანტასტიკა, სატირა
ორიგინალური ენა	ინგლისური
გამოქვეყნებულია ორიგინალი	სიკვდილის შემდგომ
მთარგმნელი	აბელ სტარცევი
დეკორი	ჰარპერი და ძმები
გამომცემელი	ჰარპერი[დ]
გათავისუფლება
წინა	ჯოან დ არკის პირადი მოგონებებიდა ჩემი პლატონური შეყვარებული [დ]

"იდუმალი უცნობი"(ინგლ. „იდუმალი უცნობი“) - მარკ ტვენის გვიან დაუმთავრებელი მოთხრობა, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1916 წელს, ავტორის გარდაცვალების შემდეგ, მისი მდივნისა და ლიტერატურული მემკვიდრეობის მცველის, ალბერტ ბიგლო პეინის მიერ.

ამბავი [ | ]

ტექსტი, რომელიც პეინმა გამოაქვეყნა, თავდაპირველად კანონიკურად ითვლებოდა. თუმცა, მისი გარდაცვალების შემდეგ ახალმა კურატორმა, რომელმაც ეს პოსტი 1938 წელს დაიკავა, ამბის კიდევ ორი ​​ვერსია გამოაქვეყნა. თითოეული ეს ხელნაწერი დაუმთავრებელი იყო, ისევე როგორც პეინის გამოქვეყნებული ნაშრომი. თითოეულ ხელნაწერს ჰქონდა საკუთარი ავტორის სათაური და მათი ქრონოლოგია ასეთია: "სატანა უმცროსის ქრონიკა".(ინგლ. ახალგაზრდა სატანის ქრონიკა), "სასკოლო სლაიდი"(ინგლ. Schoolhouse Hill) და „No 44, იდუმალი უცნობი: ქილაში ნაპოვნი უძველესი ხელნაწერი. უფასო თარგმანი დოქიდან"(ინგლისური) არა. 44, იდუმალი უცნობი: იყო უძველესი ზღაპარი, რომელიც იპოვეს დოქში და თავისუფლად ითარგმნა დოქიდან).

ვარიანტი " სკოლის სლაიდი"თვენი თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო ტვენის მიერ, როგორც ტომ სოიერისა და ჰაკ ფინის თავგადასავლების გაგრძელება. აქ მოქმედება ხდება ავტორის მშობლიურ ქალაქ ჰანიბალში, მისური აშშ-ში. ეს ხელნაწერი ითვლება კალმის გამოცდად, უფრო გააზრებული და შინაარსიანი ისტორიებისადმი მიდგომად. დანარჩენი ორი ვარიანტი ხდება შუა საუკუნეების ავსტრიის ქალაქ ესელდორფში და ეწოდება " ესელდორფი».

ბერნარ დევოტომ დაამტკიცა პეინის სარედაქციო არჩევანი, რომელიც, როგორც მოგვიანებით აჩვენა, მცდარი და უკანონო იყო. 1969 წელს კალიფორნიის უნივერსიტეტმა გამოსცა მოთხრობის სამივე გამოცემის სრული სამეცნიერო გამოცემა და თანდართული მასალები. სწორედ ეს სამეცნიერო პუბლიკაცია გვაძლევს საშუალებას ვიმსჯელოთ პეინის ქმედებებზე, რომელმაც აირჩია პირველი ვერსია გამოსაქვეყნებლად. სატანა უმცროსის ქრონიკა.“, რომელსაც დამოუკიდებელი მხატვრული მნიშვნელობა აქვს. და ეს ქმედება, ლიტერატურათმცოდნეების აზრით, სწორია, მაგრამ შემდეგ სასწაულები დაიწყო ამბავში. გამოქვეყნებული წიგნის ბოლო თავი აღებულია ცალკეული ექვსგვერდიანი ხელნაწერიდან, რომელსაც ეწოდა "წიგნის დასკვნა", მაგრამ ტვენმა დაწერა " No44, იდუმალი უცნობი"(პეინის მიერ არჩეული სათაური მოთხრობისთვის" იდუმალი უცნობი" აღებულია ამ ვარიანტიდან).

პეინმა პირადად ამოიღო დაუმთავრებელი ხელნაწერიდან რამდენიმე ეპიზოდი, რომლებიც არ გაგრძელებულა მოთხრობის მთავარ მონახაზში და შესუსტდა ანტიკლერიკალური მოტივები, რომლებიც წითელი ძაფივით გადიოდა მწერლის გვიან ნაწარმოებში. პეინმა წიგნის პერსონაჟი - მამა ადოლფი, ნაძირალა მღვდელი, შეცვალა გარკვეული ასტროლოგი, ასევე ესელდორფის მეორე ხელნაწერიდან ამოღებული. ამრიგად, მღვდლისა და ეკლესიის ყველა ცუდი ქმედება ბნელი და ცრუმორწმუნე შარლატანის ქმედებად იყო წარმოდგენილი. წიგნის ანტირელიგიური ბუნების შესარბილებლად რამდენიმე დასრულებული ეპიზოდიც ამოიღეს. მარკ ტვენი თავის შემოქმედებაში ყოველთვის ეყრდნობოდა ცოლის გემოვნებას, ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში ქალის, რომელიც მისი წიგნების მთავარი კრიტიკოსი იყო. ამ მიზეზით, მის ადრეულ და მოწიფულ წიგნებშიც კი ასეთი თემები თავიდან იყო აცილებული და უხილავი. თუმცა, მისი და მისი ოთხი შვილიდან სამის გარდაცვალების შემდეგ, ტვენმა შეწყვიტა საზოგადოებისა და ბრბოს აზრის ყურადღება. მისი წიგნების უმეტესობა გახდა მწვავე სოციალური და ანტიეკლესიური.

ამ დრომდე, ტვენის მემკვიდრეობის მრავალი მკვლევარი ვერ თანხმდება იმაზე, თუ რომელი პუბლიკაცია "იდუმალი უცნობი" ითვლება კანონიკურად, მაგრამ ყველა ერთხმად თანხმდება, რომ ეს ნაწარმოები მწერლის შემოქმედების მარგალიტია.

ნაკვეთი [ | ]

ავგუსტ ფელდნერი მუშაობს სტამბაში, რომელიც მდებარეობს ფართო ციხის ერთ-ერთ ოთახში. ერთ დღეს რაგამუფინი გამოჩნდება ციხესიმაგრეში, რომელიც თავს წარუდგენს როგორც E 44, ახალი ეპიზოდი 864962 და მზადაა ნებისმიერი სამუშაოს შესასრულებლად, მხოლოდ საკვებისა და თავშესაფრისთვის. თითქმის ყველა პერსონაჟის წინააღმდეგობის მიუხედავად, სტამბის მფლობელი გადაწყვეტს ბიჭის მიღებას. და მალე ის თავს შესანიშნავ მუშაკად იჩენს, რომელიც ასევე თავმდაბლად იტანს ყოველგვარ ბულინგის. შრომის ჯილდოდ სტამბის მეპატრონე სტამბაში 44-ს იღებს, რაც მხოლოდ უფროსი თანამებრძოლების სიძულვილს ამწვავებს. კოლეგებისგან განსხვავებით, ავგუსტუსი 44-ს კეთილად ეპყრობა, მაგრამ არ აქვს გამბედაობა, რომ მხარი დაუჭიროს მას. ამიტომ, ის იწყებს ფარულ მეგობრობას ბიჭთან და აღმოაჩენს, რომ 44 თითქმის ყოვლისშემძლე არსებაა. 44-ის ჯადოქრობის ძალა სწრაფად ხდება ცნობილი ციხის ყველა სხვა მაცხოვრებლისთვის, მაგრამ ისინი ამას მიაწერენ იმ ფაქტს, რომ 44 არის ასტროლოგი ბალტასარ ჰოფმანის სტუდენტი, რომელიც დასახლდა ციხეში. და სწორედ ასტროლოგს ადანაშაულებენ 44-ის ყველა ჯადოქრობის ხუმრობაში. თუმცა, ფაქტობრივად, 44 მხოლოდ ვითომ ემორჩილება ასტროლოგს და ცდილობს, გარკვეული მიზეზების გამო, შექმნას ბალთასარის რეპუტაცია, როგორც ძლიერი ჯადოქარი.

მიუხედავად იმისა ახალი მეგობარიავგუსტა და ძალიან ძლიერი, ის აბსოლუტურად არ არის დაინტერესებული რელიგიით და უყურებს ადამიანებს ისევე, როგორც თავად ადამიანები უყურებენ კატებს. გზაში ის ასევე ავლენს არა ყველაზე მეტად საუკეთესო თვისებებიმღვდელი ადოლფი, რომელსაც ყველა პატივს სცემს სატანის შიშის სრული არარსებობის გამო. ადამიანი, რომელმაც ოდესღაც ადოლფის სიცოცხლე გადაარჩინა, ახლა საწოლშია მიჯაჭვული და ადოლფმა მწუხარებით შეწუხებულ დედას კოცონზე დაწვა მიუსაჯა. მიუხედავად იმისა, რომ ავგუსტუსს სურს გაახილოს ადოლფის თვალები, ვისი გაგზავნასაც ცდილობს ბოძზე, 44 კრძალავს ამას, იმ მოტივით, რომ ყველაფერი უკვე წინასწარ არის განსაზღვრული. ამავდროულად, 44 უარს ამბობს იმის ახსნაზე, თუ ვინ არის ის, ასახელებს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი ძალიან პრიმიტიული არსებაა და მას უბრალოდ წარმოდგენა არ აქვს, როგორ აუხსნას თავისი ბუნება ადამიანებს. ბოლოს ის ავგუსტუსს საიდუმლოს უხსნის – ფაქტობრივად, საერთოდ არაფერია და არავინ, მხოლოდ სიცარიელეში მოხეტიალე რაღაც აზრის ოცნებაა. თავად 44 სხვა არაფერია, თუ არა ამ აზრის ფანტაზიის ნაყოფი. ის, რისი გამოცნობაც თავად ავგუსტუსს შეეძლო - ასეთი უაზრო სამყარო, რომელშიც ღმერთი ქადაგებს სიყვარულსა და პატიებას, ხოლო ადამიანებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისთვის აწირავს, მხოლოდ კოშმარში ჩანს.

გასაკვირია, რომ არ გიფიქრია იმაზე, რომ შენი სამყარო და ყველაფერი მასში არის სიზმარი, ხედვა, ოცნება! გასაოცარია, რადგან ის არის უგუნური, აშკარად უგუნური, მოსწონს კოშმარი: ღმერთს, რომელსაც აქვს ძალა, შექმნას როგორც კარგი ბავშვები, ასევე ცუდი, ურჩევნია შექმნას ცუდი; ღმერთი, რომელსაც ძალუძს ყველას გაახაროს, ბედნიერებას არავის ანიჭებს; ღმერთი უბრძანებს ადამიანებს დააფასონ მათი მწარე ცხოვრება, მაგრამ უშვებს მათ მოკლე ვადა; ღმერთი მარადიულ ნეტარებას ანიჭებს ანგელოზებს, მაგრამ ითხოვს სხვა შვილებისგან, რომ მათ დაიმსახურონ ეს ნეტარება; ღმერთმა შექმნა ანგელოზთა ცხოვრება მშვიდი, მაგრამ განწირა სხვა ბავშვები ტანჯვისთვის, ფიზიკური და გონებრივი ტანჯვისთვის; ღმერთი ქადაგებს სამართლიანობას და შექმნა ჯოჯოხეთი; ქადაგებს წყალობას და ქმნილ ჯოჯოხეთს; მოყვასის სიყვარულისა და მიტევების ოქროს მცნებებს ქადაგებს - შვიდჯერ შვიდჯერ აპატიე მტერს! - და შექმნა ჯოჯოხეთი; ღმერთი ქადაგებს ზნეობრივ განცდას, თვითონ კი მას მოკლებულია; გმობს დანაშაულებს და თვითონ სჩადის მათ; ღმერთმა ადამიანი საკუთარი ნებით შექმნა და ახლა ადამიანზე გადასცემს პასუხისმგებლობას ადამიანურ ცოდვებზე, იმის ნაცვლად, რომ პატიოსნად დააკისროს ის, ვინც ეს უნდა ატაროს - საკუთარ თავზე; და ბოლოს, ჭეშმარიტად ღვთაებრივი შეპყრობით, ის ითხოვს თაყვანისცემას თავისი დამცირებული მსახურისგან...

რუსული თარგმანები[ | ]

რუსული თარგმანების ისტორია " იდუმალი უცნობი„ასახავს ინგლისური გამოცემების ტექსტურ სირთულეებსა და პრობლემებს. აბელ სტარცევის პირველი თარგმანი გამოქვეყნდა მარკ ტვენის თორმეტტომიან შეგროვებულ ნაწარმოებებში 1961 წელს. იგი ეფუძნებოდა 1922 წლის ამერიკულ გამოცემას Harper and Brothers და შეესაბამებოდა ვერსიას, რომელიც გამოქვეყნდა პეინის მიერ 1916 წელს.

შემდგომში ეს თარგმანი შესწორდა: ასტროლოგი ამოიღეს და დაემატა რამდენიმე ახალი გვერდი, რომლებიც პეინმა ამოიღო ანტირელიგიური, აქტუალური პოლიტიკური და ანტიკლერიკალური მოტივების გამო. ეს ვერსია რამდენჯერმე დაიბეჭდა.

1976 წელს გამოვიდა პირველი ვერსია " სკოლის სლაიდი"თარგმნა ნ.კოლპაკოვმა სათაურით ” სკოლის გორაზე". ამ გამოცემაში ტვენის დაუმთავრებელი ვერსია მნიშვნელოვნად შემცირდა და დასახელდა მოთხრობად. უცხო ადამიანის ჯოჯოხეთურ ბუნებაზე ყველა მითითება ამოღებულია; ფინალში მას უცხოპლანეტელს უწოდებენ "სხვა დროის ზონიდან".

მარკ ტვენმა „იდუმალი უცნობის“ იდეას განსაკუთრებული პერსონაჟი მისცა; მას სჯეროდა, რომ აქ მას შეეძლო სრულად ეთქვა ხმა მთელ რიგ სოციალურ, მორალურ და ფილოსოფიურ საკითხებზე, რომლებიც მას აწუხებდა. 1989 წელს კინოსტუდიაში Lenfilm-ის სიუჟეტის მიხედვით, რეჟისორმა იგორ მასლენნიკოვმა გადაიღო. მხატვრული ფილმი"ფილიპ ტრაუმი".

უცნობმა ყველგან მოინახულა და ყველაფერი ნახა, ყველაფერი ისწავლა და არაფერი დაავიწყდა. ის, რაც სხვას წლების განმავლობაში სწავლობდა, მაშინვე გაიაზრა; მისთვის უბრალოდ არანაირი სირთულე არ ყოფილა. და როცა ისაუბრა, ნახატები მის თვალწინ გაცოცხლდა. იგი იმყოფებოდა სამყაროს შექმნისას; მან დაინახა, როგორ შექმნა ღმერთმა პირველი ადამიანი; დაინახა, რომ სამსონმა ტაძრის სვეტები შეარყია და მიწაზე ჩამოაგდო; მან დაინახა კეისრის სიკვდილი; მან ისაუბრა სამოთხეში ცხოვრებაზე; მან დაინახა, როგორ ითმენენ ცოდვილები ტანჯვას ჯოჯოხეთის ცეცხლოვან სიღრმეში. ეს ყველაფერი გაჩნდა შენს წინაშე, თითქოს შენ თვითონ იყავი და შენი თვალით უყურებდი და უნებურად მოწიწებამ მოგიცვა. ის, როგორც ჩანს, უბრალოდ მხიარულობდა. ჯოჯოხეთის ხილვა - ბავშვების, ქალების, გოგოების, ბიჭების, ზრდასრული კაცების ბრბო, აგონიაში კვნესა, მოწყალების მთხოვნელი - ვის შეუძლია უყუროს ამას ცრემლების გარეშე? ის მშვიდად იყო, თითქოს ნაპერწკლში დამწვარი სათამაშო თაგვებს უყურებდა.

ყოველ ჯერზე, როცა ის ლაპარაკობდა დედამიწაზე ადამიანების ცხოვრებაზე და მათ ქმედებებზე, თუნდაც ყველაზე დიდსა და გასაოცარზე, ჩვენ თავს უხერხულად ვგრძნობდით, რადგან მთელი მისი ტონიდან შესამჩნევი იყო, რომ ის ყველაფერს, რაც კაცობრიობას ეხება, არავის ღირსად თვლიდა. ყურადღება. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ჩვენ უბრალოდ ბუზებზე ვსაუბრობთ. ერთხელ მან თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები სულელები, ვულგარული, უცოდინარი, ამპარტავანი, ავადმყოფი, სუსტი და საერთოდ უმნიშვნელო, საწყალი და უსარგებლო არსებები არიან, მას მაინც აქვს გარკვეული ინტერესი მათ მიმართ. ბრაზის გარეშე ლაპარაკობდა, თითქოს ეს რაღაც უაზრო იყო, თითქოს ნაკელზე, აგურზე, რაღაც უსულო და სრულიად უმნიშვნელოზე ლაპარაკობდა. აშკარა იყო, რომ არ სურდა ჩვენი შეურაცხყოფა, მაგრამ მაინც ძალაუნებურად ვსაყვედურობდი დელიკატურობის გამო.

- დელიკატესი! - მან თქვა. "მე გეუბნები სიმართლეს და სიმართლე ყოველთვის დელიკატურია." რასაც თქვენ დელიკატესს ეძახით, სისულელეა. და აი, ჩვენი ციხე მზად არის. აბა, როგორ მოგწონს ის?

როგორ არ მოგვწონს ის! სასიამოვნო იყო მისი ყურება. ის ისეთი ლამაზი იყო, ისეთი ელეგანტური და ასე საოცრად გააზრებული ყველა დეტალში, კოშკებზე ფრიალ დროშებამდე. სატანამ თქვა, რომ ახლა აუცილებელია ქვემეხების დაყენება ყველა ხვრელთან, განლაგება და კავალერიის აშენება. ჩვენი ჯარისკაცები და ცხენები არ იყვნენ კარგები: ჯერ კიდევ გამოუცდელები ვიყავით მოდელობაში და ვერ შეგვეძლო მათი სწორად გამოძერწვა. სატანამ აღიარა, რომ უარესი არასდროს უნახავს. როცა თითის შეხებით გააცოცხლა, სიცილის გარეშე შეხედვა შეუძლებელი იყო. ჯარისკაცებს ფეხები სხვადასხვა სიგრძისა ჰქონდათ, აკანკალდნენ, მთვრალივით დაეცნენ და ბოლოს სახეზე გაიწელეს, ადგომა ვეღარ შეძლეს. ვიცინეთ, მაგრამ ეს მწარე სანახაობა იყო. ქვემეხებს მიწით დავტვირთეთ მისალმების მიზნით, მაგრამ ქვემეხებიც გამოუსადეგარი იყო და გასროლისას აფეთქდა, ზოგი მსროლელი დაიღუპა, ზოგიც დასახიჩრდა. სატანამ თქვა, თუ ჩვენ გვსურს, ახლა ქარიშხალს და მიწისძვრას მოაწყობს, მაგრამ მაშინ ჯობია, თავი დავანებოთ, რომ არ დაზარალდეთ. ჩვენ გვინდოდა პატარა ხალხის ჩვენთან წაყვანა, მაგრამ ის გააპროტესტა, რომ ეს არ გაკეთებულა; არავის სჭირდება ისინი და თუ საჭიროა, სხვებს ვაბრმავებთ.

პატარა ჭექა-ქუხილი დაეშვა ციხეზე, პაწაწინა ელვა გაბრწყინდა, ჭექა-ქუხილი დაარტყა, დედამიწა აკანკალდა, ქარი მკვეთრად უსტვენდა, ქარიშხალი დაიწყო, წვიმა გადმოვიდა და პატარა ხალხი შევარდა ციხეში თავშესაფრის მოსაძებნად. ღრუბელი სულ უფრო და უფრო შავდებოდა და კინაღამ ციხე დაგვიმალა. ელვა, რომელიც ერთმანეთის მიყოლებით ანათებდა, დაეჯახა ციხის სახურავს და ის აალდა. მძვინვარე, წითელმა ცეცხლმა გაარღვია ბნელი ღრუბელი და ხალხი კივილით გაიქცა ციხიდან. მაგრამ სატანამ ხელის ქნევით უკან დააბრუნა ისინი, ყურადღება არ მიაქცია ჩვენს თხოვნებს, ვედრებას და ცრემლებს. ასე რომ, ქარის ყმუილი და ჭექა-ქუხილი დაფარა, იყო აფეთქება, ფხვნილი გაფრინდა ჰაერში, დედამიწა გაიფანტა, უფსკრულმა შთანთქა ციხის ნანგრევები და კვლავ დაიხურა, დამარხა მთელი ეს უდანაშაულო სიცოცხლე. ხუთასი პატარა ადამიანიდან ერთიც არ დარჩენილა. სულ შოკში ვიყავით და ტირილი ვერ შევიკავეთ.

"ნუ ტირი", - თქვა სატანამ, "არავის სჭირდება ისინი".

- მაგრამ ისინი ახლა ჯოჯოხეთში წავლენ!

- Მერე რა? სხვებს ვაბრმავებთ.

შეუძლებელი იყო მასთან შეხება. ეტყობა, საერთოდ არ იცოდა რა იყო საწყალი და ვერც ჩვენი თანაგრძნობა იყო. დიდ ხასიათზე იყო და ისეთი ხალისიანი, თითქოს ქორწილი დადგმულიყო და არა ხოცვა-ჟლეტა. მას უნდოდა, რომ ჩვენც იგივე განწყობაზე ვყოფილიყავით და თავისი ხიბლის დახმარებით ესეც მიაღწია წარმატებას. და ეს მას დიდი შრომა არ დაუჯდა; მან გააკეთა ის, რაც უნდოდა ჩვენთან. გავიდა ხუთი წუთი და ჩვენ ვიცეკვეთ ამ საფლავზე, მან კი ჯიბიდან ამოიღო უცნაურ მელოდიურ მილზე დაგვიკრა. ეს ისეთი მელოდია იყო, როგორიც არასდროს გვსმენია - ასეთი მუსიკა მხოლოდ სამოთხეში არსებობს; იქიდან, ზეციდან, მოგვიტანა. სიამოვნებამ გაგვაგიჟა, თვალს ვერ ვაშორებდით და მთელი გულით მივიპყრობდით მისკენ და ჩვენი ჩუმი მზერა თაყვანისცემით იყო სავსე. ეს ცეკვაც მან ზეციური სფეროებიდან მოგვიტანა და ზეციური ნეტარება გავსინჯეთ.

შემდეგ მან თქვა, რომ მისი წასვლის დროა: მნიშვნელოვანი საქმე ჰქონდა. ჩვენთვის გაუსაძლისი იყო მასთან განშორება, ჩავეხუტეთ და დავიწყეთ დარჩენის თხოვნა. როგორც ჩანს, ჩვენი თხოვნა მას მოეწონა; ის დათანხმდა კიდევ ცოტა ხანს ჩვენთან დარჩენას და შემოგვთავაზა, ყველა ერთად დავჯდეთ და ვისაუბროთ. მან თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სატანა იყო მისი ნამდვილი სახელი, არ სურდა ყველასთვის ცნობილი ყოფილიყო; უცნობების წინაშე მას ფილიპ ტრაუმი უნდა ვუწოდოთ. ეს უბრალო სახელია, არავის გააკვირვებს.

სახელი ზედმეტად ამქვეყნიური და უმნიშვნელო იყო მისნაირი არსებისთვის. მაგრამ რადგან მას ეს ასე უნდოდა, ჩვენ მას წინააღმდეგი არ ვიყავით. მისი გადაწყვეტილება ჩვენთვის კანონი იყო. იმ დღეს ჩვენ დავინახეთ ჩვენი სავსე სასწაულები და ვფიქრობდი, რა კარგი იქნებოდა იმის თქმა, რაც სახლში ვნახე. მან შენიშნა ჩემი აზრი და თქვა:

- არა, ამის შესახებ მხოლოდ ჩვენ ოთხმა ვიცოდეთ. თუმცა, თუ ვერ მოითმენთ სათქმელს, სცადეთ. და მე დავრწმუნდები, რომ შენმა ენამ არ გასცეს საიდუმლო.

სირცხვილია, მაგრამ რა ქნა ამას! მხოლოდ ერთი-ორჯერ ამოვისუნთქეთ და საუბარი გავაგრძელეთ. სატანა კვლავ პასუხობდა ჩვენს აზრებს კითხვების მოლოდინის გარეშე და მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო ყველაზე საოცარი რამ, რაც მას აკეთებს. მან აქ გააწყვეტინა ჩემი ფიქრები და მითხრა:

– ეს გიკვირს, მაგრამ სინამდვილეში აქ გასაკვირი არაფერია. მე არ ვარ შეზღუდული ჩემი შესაძლებლობებით, როგორც თქვენ. მე არ ვექვემდებარებ ადამიანურ მდგომარეობას. მე მესმის ადამიანის სისუსტეები, რადგან შევისწავლე ისინი, მაგრამ მე თვითონ ვარ თავისუფალი მათგან. ჩემს ხორცს გრძნობ როცა მეხები, მაგრამ ის მოჩვენებითია, ისევე როგორც ჩემი კაბა მოჩვენებითი. მე სული ვარ. მაგრამ მამა პეტრე მოდის ჩვენთან.

უკან გავიხედეთ. არავინ იყო.

- ახლოვდება. Მალე.

– იცნობ მამა პეტრეს, სატანას?

- გთხოვ დაელაპარაკე, როცა მოვა. ჭკვიანი და განათლებული ადამიანია, ჩვენ სამნივით არა. ის სიამოვნებით გელაპარაკებით. გთხოვთ!

- Შემდეგში. ჩემი წასვლის დროა. და აი ის არის, ახლა თქვენ ხედავთ ყველაფერს. მშვიდად დაჯექი - სიტყვა არ თქვა.

უკან გავიხედეთ, მამა პეტრე წაბლის ჭაობიდან ჩვენსკენ მიდიოდა. ჩვენ სამივე ბალახზე ვისხედით, სატანა კი ჩვენს მოპირდაპირედ იყო ბილიკზე. მამა პეტრე ნელი ტემპით დადიოდა, თავით ქვემოთ. სანამ ჩვენამდე არ მიაღწევდა, გაჩერდა, თითქოს ჩვენთან ლაპარაკს აპირებდა, ქუდი მოიხადა, ჯიბიდან გახეხილი ცხვირსახოცი ამოიღო და შუბლის წმენდა დაიწყო. იქ დგომის შემდეგ ჩუმად თქვა, თითქოს თავის თავს მიმართა:

”არ ვიცი, რამ მომიყვანა აქ.” სულ რაღაც ერთი წუთის წინ სახლში ვიჯექი. ახლა კი უცებ მეჩვენება, თითქოს ერთი საათი მეძინა და სიზმარში მოვედი, გზა არ შემიმჩნევია. ამ დღეებში ძალიან შეშფოთებულად ვგრძნობ თავს. თითქოს მე არ ვარ ჩემი თავი.

ის გააგრძელა, რაღაცის ჩურჩული განაგრძო და სატანას ისე გაიარა, თითქოს ცარიელ სივრცეში. ჩვენ უბრალოდ გაოგნებულები ვიყავით. ჩვენ გვინდოდა ყვირილი, როგორც ხდება, როდესაც რაღაც სრულიად მოულოდნელი ხდება, მაგრამ ყვირილმა აუხსნელად ჩაგვიკვდა ყელში და ჩვენ უსიტყვოდ ვიჯექით, სუნთქვა გვიჭირდა. როგორც კი მამა პეტრე ტყეში გაუჩინარდა, სატანამ თქვა:

- კარგი, ახლა დარწმუნდი რომ სული ვარ?

- დიახ, ალბათ ასეა... - თქვა ნიკოლაუსმა. - მაგრამ ჩვენ სულები არ ვართ. გასაგებია, რომ არ დაგინახავს, ​​მაგრამ ჩვენ როგორ არ დაგვინახავს? პირდაპირ სახეში გვიყურებდა და ეტყობა არ ემჩნევა.

-ჰო მეც უჩინარი გავხდი.

ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ ეს არ იყო სიზმარი, რომ ჩვენ ყველა ამ საოცარი არაჩვეულებრივი მოვლენის მონაწილეები ვიყავით. და ყველაზე მოდუნებული მზერით დაგვიჯდა გვერდით, ისეთი ბუნებრივი, უბრალო, მომხიბვლელი და გვესაუბრებოდა. ძნელია სიტყვებით გადმოგცეთ ის გრძნობები, რომლებიც დაგვიპყრობდა. ეს ალბათ აღფრთოვანება იყო და აღფრთოვანება სიტყვებით შეუძლებელია. სიამოვნება მუსიკას ჰგავს. ეცადეთ, მუსიკაზე თქვენი შთაბეჭდილებები სხვას გადასცეთ, რათა ის მათში იყოს გამსჭვალული. სატანამ კვლავ დაიწყო ძველი დროის გახსენება და ისინი ცოცხლებივით იდგნენ ჩვენს წინაშე. მან ბევრი დაინახა, ბევრი. სამივემ ვუყურებდით მას და ვცდილობდით წარმოედგინა როგორი იქნებოდა მას დავემსგავსო და მოგონებების ეს ტვირთი ავიტანო. ადამიანის არსებობა ახლა ჩვენთვის მოსაწყენი და ყოველდღიურად გვეჩვენებოდა, ხოლო თავად ადამიანი - ერთდღიანი რამ, რომლის მთელი ცხოვრება ერთ დღეს ჯდება, წარმავალი და საცოდავი. სატანა არ ცდილობდა დაეტოვებინა ჩვენი დაჭრილი სიამაყე. ის ხალხზე ლაპარაკობდა ისეთივე უპასუხისმგებლო ტონით, როგორც აგურზე ან ნაგლეჯზე; აშკარა იყო, რომ ხალხი მას საერთოდ არ აინტერესებდა, არც პოზიტიურად და არც უარყოფითად. არ უნდოდა ჩვენი შეურაცხყოფა, ალბათ შორს იყო. როცა ამბობ: აგური ცუდია, არ ფიქრობ იმაზე, განაწყენებულია თუ არა აგური შენი განსჯით. გრძნობს თუ არა აგური? ოდესმე გიფიქრიათ ამაზე?

ერთხელ, როდესაც მან ჩააგდო უდიდესი მონარქები, დამპყრობლები, პოეტები, წინასწარმეტყველები, თაღლითები და მეკობრეები - ყველა ერთ გროვაში, აგურის სროლავით, ვერ გავუძელი კაცობრიობის სირცხვილს და ვკითხე, რატომ მომეჩვენა, რომ განსხვავება მასსა და ხალხს შორის ძალიან დიდი იყო. ის თავიდან საგონებელში ჩავარდა, მაშინვე ვერ მიხვდა, როგორ შემეძლო ასეთი უცნაური კითხვის დასმა. შემდეგ მან თქვა:

– რა განსხვავებაა ჩემსა და ადამიანს შორის? რა განსხვავებაა მოკვდავობასა და უკვდავებას შორის, გამვლელ ღრუბელსა და მარად ცოცხალ სულს შორის?

აიღო ბალახის ბუგრი და ქერქის ნაჭერზე დარგა.

-რა განსხვავებაა ამ არსებასა და იულიუს კეისარს შორის?

Მე ვთქვი:

– ვერ შეადარებ იმას, რაც შეუდარებელია არც მასშტაბით და არც ბუნებით.

”თქვენ უპასუხეთ თქვენს შეკითხვას”, - თქვა მან. -ახლა ყველაფერს აგიხსნი. ადამიანი ჭუჭყისაგან არის შექმნილი, დავინახე როგორ შეიქმნა. ჭუჭყისაგან არ ვარ შექმნილი. ადამიანი დაავადებათა ერთობლიობაა, მინარევების კონტეინერი. ის დღეს დაიბადა, რომ ხვალ გაქრეს. იგი იწყება როგორც ჭუჭყიანი და მთავრდება როგორც სუნი. მე ვეკუთვნი მარადიულ არსებათა არისტოკრატიას. მეტიც, არის თუ არა ადამიანი მორალური გრძნობით დაჯილდოებული? გესმით ეს რას ნიშნავს? ის მორალური გრძნობით არის დაჯილდოებული! მხოლოდ ეს არის საკმარისი იმისათვის, რომ შევაფასოთ განსხვავება ჩემსა და მას შორის.

გაჩუმდა, თითქოს თემა ამოწურა. ვნერვიულობდი. მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა იმის შესახებ, თუ რა იყო მორალური აზრი, მაინც ვიცოდი, რომ ამის ქონა საამაყო იყო და სატანის ირონიით მტკიოდა. აი, როგორ უნდა ნერვიულობდეს ჭკვიანურად ჩაცმული ახალგაზრდა ქალბატონი, როცა ისმენს, როგორ იცინიან მის საყვარელ ჩაცმულობაზე, მაგრამ ფიქრობდა, რომ ყველა გიჟდებოდა ამაზე! სიჩუმე იყო, სევდიანი ვიყავი. პაუზის შემდეგ სატანამ სხვა რამეზე დაიწყო ლაპარაკი და მალე მისმა ცოცხალმა, მახვილგონიერმა საუბარმა, რომელიც მხიარულად აფრქვევდა, ისევ დამიპყრო. მან დახატა რამდენიმე სასაცილო სცენა. მან უამბო, როგორ მიაკრა სამსონმა ანთებული ჩირაღდნები გარეული მელაების კუდებზე და გაუშვა ფილისტიმელთა მინდვრებში, როგორ იჯდა სამსონი ღობეზე, ურტყამდა თეძოებს და იცინოდა, სანამ არ ატირდა, ბოლოს კი სიცილით დაეცა მიწაზე. . ამის გახსენებაზე თავად სატანას გაეცინა და მის შემდეგ სამივემ ერთად დავიწყეთ სიცილი.

ცოტა მოგვიანებით მან თქვა:

”ახლა ჩემი წასვლის დროა, სასწრაფო საქმე მაქვს.”

-არ წახვიდე! - ვიყვირეთ ერთხმად. - წახვალ და აღარ დაბრუნდები.

- დავბრუნდები, სიტყვას გაძლევ.

- Როდესაც? Ამ საღამოს? მითხარი როდის?

-მალე. მე არ მოგატყუებ.

- Ჩვენ გვიყვარხარ.

- და მე შენ მიყვარხარ. და გამოსამშვიდობებლად გაჩვენებთ სასაცილო რამეს. როგორც წესი, როცა მივდივარ, უბრალოდ მხედველობიდან ვქრები. ახლა კი ნელ-ნელა ჰაერში გავდნები და შენც დაინახავ.

ის ფეხზე წამოდგა და მაშინვე სწრაფად დაიწყო ცვლილება ჩვენს თვალწინ. მისი სხეული თითქოს დნება მანამ, სანამ არ გახდა სრულიად გამჭვირვალე, საპნის ბუშტივით, ამავდროულად შეინარჩუნა წინა გარეგნობა და მონახაზი. მისი მეშვეობით ახლა ჩანდა მიმდებარე ბუჩქები, და მთელი იგი ანათებდა და ანათებდა მოლურჯო ბზინვარებით და ასახავდა მის ზედაპირზე ფანჯრის ჩარჩოს მსგავსი ნიმუში, რომელსაც ვხედავთ საპნის ბუშტის ზედაპირზე. ალბათ არაერთხელ გინახავთ, როგორ ტრიალებს ბუშტი იატაკზე და, გასკდომამდე, ადვილად ხტება ერთი-ორჯერ. მასთანაც ასე იყო. წამოხტა, ბალახს შეეხო, შემოვიდა, აფრინდა, ისევ ბალახს შეეხო, ისევ, მერე იფეთქა - ფუფ! - და აღარაფერი დარჩა.

ლამაზი, საოცარი სანახაობა იყო. ჩუმად ვიყავით და ისევ ისე განვაგრძეთ ჯდომა, ცქერა, ფიქრი და ოცნება. მერე სეპი წამოდგა და სევდიანი კვნესით გვითხრა:

"ალბათ არცერთი ეს არ მომხდარა."

და ნიკოლაუსმა ამოიოხრა და რაღაც ისეთი თქვა.

მოწყენილი ვიყავი, იგივე ფიქრი მაწუხებდა. შემდეგ დავინახეთ მამა პეტრე, რომელიც უკან მიდიოდა გზაზე. მოხრილი დადიოდა და ბალახში რაღაცას ეძებდა. ჩვენ რომ დაგვეწია, თავი ასწია, დაგვინახა და ჰკითხა:

- რამდენი ხანია რაც აქ ხართ ბიჭებო?

- ცოტა ხნის წინ მამა პეტრე.

”ასე რომ თქვენ გამომყევით და იქნებ დამეხმაროთ.” გაიარეთ გზა?

- დიახ, მამა პეტრე.

- Დიდებულია. მეც გავიარე ეს გზა. Საფულე დავკარგე. თითქმის ცარიელია, მაგრამ ეს არ არის მთავარი: ის შეიცავს ყველაფერს, რაც მე მაქვს. საფულე გინახავს?

- არა, მამა პეტრე, მაგრამ ჩვენ დაგეხმარებით მის ძებნაში.

– აი, რაზეც მინდოდა მეკითხა. დიახ, ის ცრუობს!

Ნამდვილად! საფულე ზუსტად იმ ადგილას იდგა, სადაც სატანა იდგა, როდესაც მან ჩვენს თვალწინ დნობა დაიწყო - თუ, რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი სიზმარი არ იყო. მამა პეტრემ საფულე აიღო და სახეზე დაბნეულობა ეტყობოდა.

”საფულე ჩემია,” თქვა მან, ”მაგრამ შიგთავსი არ არის.” ჩემი საფულე გამხდარი იყო, მაგრამ ეს სავსეა. ჩემი საფულე მსუბუქი იყო, მაგრამ ეს მძიმე.

მამა პეტრემ საფულე გახსნა და გვაჩვენა: ის მჭიდროდ იყო დატენილი ოქროს მონეტებით. მთელი თვალით ვუყურებდით, რადგან ამდენი ფული ერთდროულად არ გვინახავს. ჩვენ პირი გავაღეთ, რომ გვეთქვა: ეს სატანის საქმეა, მაგრამ არაფერი გვითქვამს. ესე იგი! როცა სატანას არ სურდა, ჩვენ უბრალოდ ერთი სიტყვის წარმოთქმა არ შეგვეძლო. მან გაგვაფრთხილა.

- ბიჭებო, ეს თქვენი საქმეა?

ჩვენ ვიცინეთ და მამა პეტრეც, მიხვდა მისი ნათქვამის აბსურდულობას.

- აქ იყო ვინმე?

პირი ისევ გავაღეთ პასუხის გასაცემად, მაგრამ არაფერი გვითქვამს. ვერ ვიტყვით, რომ არავინ იყო, ეს ტყუილი იქნებოდა და სხვა პასუხი არ იყო. უეცრად სწორი აზრი გამიელვა თავში და ვთქვი:

"აქ არც ერთი ადამიანი არ იყო."

- დიახ, მართალია, - დაუდასტურეს ჩემმა ამხანაგებმა, რომლებიც ორივე პირით იდგნენ.

- სულაც არ არის ასე, - შეეწინააღმდეგა მამა პეტრე და მკაცრად შემოგვხედა. - მართალია, აქ რომ ჩავაბარე, ცარიელი იყო, მაგრამ ეს არაფერს ნიშნავს. მას მერე ვიღაც აქ არის. ამ კაცს, რა თქმა უნდა, შეეძლო შენს გასწრება და მე საერთოდ არ ვამტკიცებ, რომ ის გინახავს. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ვიღაცამ აქ გაიარა, გარკვეულია. მომეცი შენი საპატიო სიტყვა, რომ არავინ გინახავს.

- არც ერთი ადამიანი.

- კარგი, კარგი, შენი მჯერა.

- ათას ასი კენტი დუკატი! - თქვა მამა პეტრემ. - ღმერთო, ეს ფული რომ მქონდეს! ძალიან გაჭირვებული ვარ!

"ბატონო, ეს თქვენი ფულია", - ვიყვირეთ ერთხმად. - უკანასკნელ ჯოჯოხეთამდე.

”სამწუხაროდ, აქ მხოლოდ ჩემი ოთხია.” მაგრამ სხვა...

ღარიბმა მოხუცმა ფიქრი დაიწყო, მონეტებს ხელში ააცურებდა და მალევე ფიქრებში ჩაიკარგა. ის იჯდა თავის კალთაზე, ნაცრისფერი თავით ამოფარებული და მტკივნეული იყო მისი ყურება.

-არა! - თქვა მან, თითქოს გაიღვიძა. - ფული სხვისია და მე ვერ ვიყენებ. ალბათ ეს არის ხაფანგი. რაღაც მტერი...

ნიკოლაუსმა თქვა:

"მამა პეტრე, ასტროლოგის გარდა, შენ და მარგეტს მტერი არ გყავს მთელ სოფელში." და რომც არსებობდეს ასეთი ადამიანი, მართლა გასწირავდა ათას ას დუკატს მხოლოდ შენთან სათამაშოდ? სასტიკი ხუმრობა? Იფიქრე ამაზე!

მამა პეტრეს არ შეეძლო არ ეღიარებინა, რომ ნიკოლაუსმა საფუძვლიანი კამათი წამოიწია და ცოტათი აჟიტირებული იყო.

– თუნდაც მართალი ხარ, ფული მაინც ჩემი არ არის.

„თქვენი არიან, მამა პეტრე, ჩვენ ყველანი მოწმეები ვართ“. მართლა ბიჭებო?

- რა თქმა უნდა, ყველანი მოწმეები ვართ! სწორედ ამას ვიტყვით.

"ღმერთმა დაგლოცოთ ბიჭებო, თქვენ თითქმის დამარწმუნეთ." ასი დუკატი გადამარჩენდა. ჩემი სახლი იპოთეკით არის დადებული და თუ ხვალამდე ვალს არ გადავიხდით, არსად გვექნება თავი. მაგრამ მე მხოლოდ ოთხი დუკატი მყავს...

– ფული ბოლო მონეტამდე შენია. წაიღე ისინი, მამა პეტრე. ჩვენ გარანტიას მოგცემთ, რომ ფული თქვენია. ასე არ არის, სეპი? და შენ, თეოდორე?

ჩვენ ნიკოლაუსს დავუჭირეთ მხარი, მან კი დანგრეული ჩანთა ოქროს მონეტებით აავსო და მოხუცს გაუწოდა. მამა პეტრემ თქვა, რომ ორას დუკატს წაიღებდა თავისთვის - მისი სახლი ამად ღირდა და საიმედო გარანტია იქნებოდა - და დანარჩენს პროცენტით მისცემდა, სანამ ნამდვილი პატრონი არ იპოვებოდა. მოგვიანებით მოგვთხოვს, ხელი მოვაწეროთ ცნობას, თუ როგორ იქნა ნაპოვნი ფული, რათა არავინ იფიქროს, რომ ის გარდაუვალი უბედურებისგან არაკეთილსინდისიერმა ხერხებმა იხსნა.