ფილმები. ჩართეთ კრეატიულობა

სახელი:სერგეი აქსაკოვი

ასაკი: 67 წლის

აქტივობა:მწერალი, თეატრი და ლიტერატურათმცოდნე, ჟურნალისტი

Ოჯახური მდგომარეობა:იყო დაქორწინებული

სერგეი აქსაკოვი: ბიოგრაფია

ლიტერატურა

1826 წელს მწერალმა მიიღო ცენზორის თანამდებობა. იმ დროისთვის ის უკვე დაქორწინებული იყო და ოჯახი მოსკოვში უნდა გადასულიყო. აქსაკოვებს უყვარდათ ბუნებაში დროის გატარება და თავად სერგეი ტიმოფეევიჩიც მგზნებარე მონადირე იყო, ამიტომ მათ ქალაქი ზაფხულისთვის დატოვეს.

1837 წელს აქსაკოვის მამა გარდაიცვალა, შვილს დიდი მემკვიდრეობა დაუტოვა და ამით საშუალება მისცა მწერლობაზე, ოჯახურ და ეკონომიკურ საკითხებზე ფოკუსირება. მწერალმა იყიდა აბრამცევო - მამული მოსკოვიდან 50 მილის მოშორებით, რომელსაც დღეს მუზეუმ-ნაკრძალის სტატუსი აქვს და იქ დასახლდა.

სერგეი აქსაკოვი თავიდან ცოტას წერდა, ძირითადად მოკლე სტატიებსა და მიმოხილვებს, მაგრამ 1834 წელს ესე "ბურანი" გამოჩნდა ალმანახში "დენნიცა", რომელშიც პირველად გამოჩნდა მისი უნიკალური სტილი და სტილი. მიიღო მრავალი ჯილდო და მოიპოვა პოპულარობა ლიტერატურული წრეები, აქსაკოვი „ოჯახურ ქრონიკებზე“ მუშაობას შეუდგა.

1847 წელს მან მიმართა საბუნებისმეტყველო ცოდნას და შთაბეჭდილებებს და დაწერა ცნობილი "შენიშვნები თევზაობის შესახებ", ხოლო კიდევ 5 წლის შემდეგ - "თოფებზე მონადირის შენიშვნები", რომელსაც მკითხველი ენთუზიაზმით შეხვდა.

"ჩვენ არასდროს გვქონია მსგავსი წიგნი."

ასე რომ, მან სიამოვნებით დაწერა ახლახან გამოქვეყნებული პირველი ტომის მიმოხილვა. თავად მწერალი მცირე მნიშვნელობას ანიჭებდა წიგნების წარმატებას - ის თავისთვის წერდა, ტოვებდა ცხოვრებისეული პრობლემებიმათ შორის ფინანსური და ოჯახური უსიამოვნებები, რომლებიც იმ დროისთვის ბევრი იყო დაგროვილი. 1856 წელს ცალკე წიგნად გამოიცა „ოჯახური ქრონიკა“, რომელიც ადრე გამოქვეყნდა ჟურნალებში ნაწყვეტების სახით.

„ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობის წლები“ ​​მის გვიანდელ პერიოდს ეხება შემოქმედებითი ბიოგრაფია. კრიტიკოსები მათში აღნიშნავენ თხრობის უთანასწორობას, ნაკლებ ტევადობასა და ლაკონურობას, ვიდრე აქსაკოვმა ადრე დაწერა. წიგნის დანართი იყო ზღაპარი „ალისფერი ყვავილი“ - მწერალმა იგი თავის პატარა შვილიშვილ ოლგას მიუძღვნა.

ამავდროულად გამოიცა "ლიტერატურული და თეატრალური მოგონებები", სავსე საინტერესო ფაქტებით, ციტატებითა და სურათებით თანამედროვეთა ცხოვრებიდან, მაგრამ ნაკლები ლიტერატურული მნიშვნელობის მქონე სერგეი ტიმოფეევიჩის მხატვრულ პროზასთან შედარებით. პერუ აქსაკოვს ასევე ეკუთვნის მოთხრობები ბუნების შესახებ, რომლებიც განკუთვნილია ახალგაზრდა მკითხველებისთვის - "ბუდე", "ცხელი შუადღე", "ზაფხულის დასაწყისი", "ყინულის დრიფტი" და სხვა.

მწერალზე ამბობდნენ, რომ მთელი ცხოვრება საუკუნესთან ერთად სულიერად იზრდებოდა. თავის ნამუშევრებში აქსაკოვი არ ცდილობდა ბატონობის გაბრაზებული დაგმობისკენ: მან უბრალოდ ჭეშმარიტად აჩვენა იმდროინდელი რუსული მამულის მკვიდრთა ცხოვრების ყველა ასპექტი, თუნდაც ყველაზე ბნელი და უსიამოვნო, მაგრამ ამავე დროს ის შორს იყო. რევოლუციური ფიქრებიდან და მით უმეტეს, მკითხველის თავში ჩაგდებით.

ზოგიერთი კრიტიკოსი, მაგალითად, ნ.ა. დობროლიუბოვი, მას ამაში ადანაშაულებდა, მაგრამ, როგორც ბუნებით ტოლერანტული და მგრძნობიარე ადამიანი, აქსაკოვი არ ცდილობდა თავისი აზრის დაწესებას და ამჯობინა უბრალოდ გულწრფელად წარმოეჩინა ის, რაც ხედავს გარშემო.

პირადი ცხოვრება

1816 წლის ივნისში დამწყები მწერალი დაქორწინდა ოლგა ზაპლატინაზე, სუვოროვის გენერლის ქალიშვილზე თურქი ქალის, იგელ-სიუმისგან. ქორწილის შემდეგ წყვილი რამდენიმე ხანს ცხოვრობდა მშობლების სახლი, შემდეგ კი მწერლის მამამ მათ ცალკე ქონება ნადეჟდინო გადასცა. ორივე მეუღლე არ იყო ნიჭიერი სახლის მოვლაში, ამიტომ ოჯახი მალევე საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა.

სერგეი ტიმოფეევიჩი მრავალი შვილის გულგრილად მზრუნველი მამა იყო (ზოგიერთი წყაროს თანახმად, მას ჰყავდა 10 მათგანი, სხვების თანახმად - 14) და მზად იყო ეზრუნა მათზე, თუნდაც მათზე, რომლებიც ჩვეულებრივ ძიძებს ანდობდნენ.

მწერლის შეხედულებების ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პირადმა ცხოვრებამ და ზრდასრულ შთამომავლებთან, განსაკუთრებით ვაჟებთან ურთიერთობამ. ტემპერამენტითა და ტემპერამენტით ნაკლებად ჰგავდნენ მას, მაგრამ მამისგან მემკვიდრეობით მიიღეს ცოდნის წყურვილი და განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობა. მემკვიდრეებში აქსაკოვმა დაინახა თანამედროვე ახალგაზრდობის განსახიერება მისი მაღალი მოთხოვნებით და რთული გემოვნებით და ცდილობდა მათ გააზრებას და განვითარებას.

მოგვიანებით, მწერლის სამი შვილი შეუერთდა სლავოფილური ტენდენციის გამოჩენილ მეცნიერთა რიგებს: ივან აქსაკოვი გახდა ცნობილი პუბლიცისტი, ვერა - საზოგადო მოღვაწეხოლო მემუარების ავტორი კონსტანტინე - ისტორიკოსი და ენათმეცნიერი.

სიკვდილი

სერგეი ტიმოფეევიჩი ახალგაზრდული წლებიგანიცადა ეპილეფსია. გარდა ამისა, 1840-იანი წლების შუა პერიოდიდან მას მხედველობის პრობლემები შეექმნა, რაც ქ შემდგომ წლებშიგანსაკუთრებით მტკივნეული გახდა. ვეღარ მუშაობდა და ბოლო კომპოზიციები თავის ქალიშვილს ვერას უკარნახა.

1859 წელს მწერალი გარდაიცვალა მოსკოვში, სანამ მოთხრობას „ნატაშა“ დაასრულებდა, რომელშიც მთავარ გმირად მისი დის ნადეჟდას აღწერას აპირებდა. გარდაცვალების მიზეზი გამწვავებული ავადმყოფობა გახდა, რამაც მანამდე მწერალი სრულ სიბრმავემდე მიიყვანა.

სერგეი ტიმოფეევიჩი დაკრძალეს სიმონოვის მონასტრის მახლობლად მდებარე სასაფლაოზე და ქ. საბჭოთა წლებიმწერლის ფერფლი ნოვოდევიჩიში გადაიტანეს.

• სერგეი აქსაკოვი აგროვებდა პეპლებს და თვითონაც ცდილობდა მათ მოშენებას.
• მწერალს 20-ზე მეტი ფსევდონიმი ჰქონდა, რომლებითაც ყველაზე ხშირად ქვეყნდებოდა. კრიტიკული სტატიები. მათგან ყველაზე ცნობილია ისტომა რომანოვი და პ.შჩ.
• გვარს აქსაკოვს აქვს თურქული ფესვები და ბრუნდება სიტყვასთან, რაც ნიშნავს "კოჭლს".

• თეატრალური წარმოდგენაალისფერი ყვავილი შევიდა გინესის რეკორდების წიგნში, როგორც ყველაზე ხანგრძლივი პროდუქცია ბავშვებისთვის - 2001 წელს ის მე-4000-ჯერ ითამაშეს.
• საბჭოთა პერიოდში აქსაკოვების მამულში ქ სხვადასხვა წლებიგანთავსებული იყო ხელოსნობის სკოლა, საბავშვო კოლონია, ფოსტა, საავადმყოფო, მუშაკთა საერთო საცხოვრებლი, შვიდწლიანი ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა.
• მწერალი თავისუფლად ფლობდა სამს უცხო ენები- გერმანული, ფრანგული და ინგლისური.

ციტატები

ნადირობა, უდავოდ, ერთი ნადირობაა. თქვენ წარმოთქვით ეს ჯადოსნური სიტყვა და ყველაფერი ნათელი ხდება.

ძველი ტილოები ვერ იტანს ახალ ღვინოს და ძველი გულები ვერ იტანს ახალგაზრდა გრძნობებს.

ადამიანში ბევრი ეგოიზმი იმალება; ის ხშირად მოქმედებს ჩვენი ცოდნის გარეშე და მისგან გათავისუფლებული არავინაა.

დიახ, არის სამართლიანი საქმის მორალური სიძლიერე, რომელსაც ემორჩილება არასწორი ადამიანის გამბედაობა.

ბიბლიოგრაფია

• 1821 - "ურალის კაზაკი"
• 1847 - "შენიშვნები თევზაობის შესახებ"
• 1852 - "ორენბურგის პროვინციის თოფზე მონადირის ნოტები"
• 1852 წელი - "გოგოლთან ჩემი გაცნობის ამბავი"
• 1855 - "მონადირის ისტორიები და მოგონებები სხვადასხვა ნადირობის შესახებ"
• 1856 - "ოჯახური ქრონიკა"
• 1856 - "მოგონებები"
• 1858 - "სტატიები ნადირობის შესახებ"
• 1858 - "ალისფერი ყვავილი: დიასახლისი პელაგიას ზღაპარი"
• 1858 - "ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა"

მსოფლიოში ტახტებისთვის

დაასხეს სასჯელი სისხლი;

წყნარ ლირაზე

სიყვარულს ვიმღერებ.

S. T. Aksakov

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი, დახვეწილი და ღრმა მხატვარი მშობლიური ბუნებადა დიდი მცოდნე ადამიანის სული. მისი პირველი ლიტერატურული გამოცდილება იყო პოეზია - გულუბრყვილო-სენტიმენტალური ახალგაზრდობაში. შემდგომ წლებში ხანდახან უბრუნდებოდა პოეზიას, მაგრამ მისმა პროზამ განადიდა: მემუარურ-ავტობიოგრაფიული ტრილოგია "ოჯახური ქრონიკა", "ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა", "მოგონებები". Ისევე, როგორც ცნობილი ზღაპარი„ალისფერი ყვავილი“, რომელიც დღემდე იდგმება სპექტაკლების თეატრებში. ამ ზღაპრის დადგმა გინესის რეკორდების წიგნშიც კი არის შეტანილი, როგორც ყველაზე ხანგრძლივი საბავშვო სპექტაკლი.

აქსაკოვი სერგეი ტიმოფეევიჩი დაიბადა 1791 წლის 1 ოქტომბერს უფაში ძველ ღარიბ კეთილშობილურ ოჯახში. მან ბავშვობა გაატარა უფაში და ქ საოჯახო ქონებანოვო-აქსაკოვში. ყაზანის უნივერსიტეტის დამთავრების გარეშე გადავიდა პეტერბურგში, სადაც მუშაობდა თარჯიმნად კანონპროექტის კომისიაში. სანქტ-პეტერბურგში აქსაკოვისთვის საჯარო სამსახური თარჯიმნის თანამდებობით დაიწყო. AT გარკვეული პერიოდიდრო აქსაკოვიდან წერითი აქტივობაგადადის თარგმანზე. თარგმნის სოფოკლეს ფილოქტეტეს, ბოილოს მე-10 სატირას, ვალტერ სკოტის პევერილს და ამ ნაწარმოებების წყალობით პოპულარობას იძენს მოსკოვისა და პეტერბურგის ლიტერატურულ წრეებში. მოლიერის „ძუნწი“ და „ქმრების სკოლის“ თარგმანები მოსკოვისა და პეტერბურგის თეატრების სცენაზე გავიდა.

1821 წელს დაიწყო ლიტერატურული საქმიანობა აქსაკოვი. მაგრამ შემოქმედების დრო არ იყო, მას საარსებო მინიმუმი უნდა ეშოვა და იძულებული გახდა ინსპექტორად ემსახურა მიწათმრიცხველ სკოლაში, შემდეგ კი მისი დირექტორი გახდა.

1827-32 წლებში მსახურობდა მოსკოვში ცენზორად, 1833-38 წლებში - გეოდეზიური სკოლის ინსპექტორად, შემდეგ - კონსტანტინოვსკის სახელობის გეოდეზიური ინსტიტუტის დირექტორად.

რუსულ მემუარულ ლიტერატურაში გამორჩეული ადგილი უკავია აქსაკოვის მოგონებებს „გოგოლთან ჩემი გაცნობის ისტორია“ (გამოქვეყნებულია 1890 წელს). 20-30-იან წლებში იგი ეწეოდა თეატრალურ კრიტიკას, საუბრობდა თეატრალურ ხელოვნებაში კლასიციზმისა და რუტინის ეპიგონების წინააღმდეგ, მოუწოდებდა მსახიობებს შესრულების "სიმარტივისა" და "ბუნებრიობის"კენ. აქსაკოვმა დააფასა თამაშის ინოვაციური ბუნება მოჩალოვი და შჩეპკინი. 1834 წელს გამოსცა ნარკვევი „ბურანი“.

პირველ წიგნებში: "შენიშვნები თევზაობის შესახებ" (1847), "ორენბურგის პროვინციის თოფზე მონადირის შენიშვნები" (1852), "მონადირის ისტორიები და მოგონებები სხვადასხვა ნადირობის შესახებ" (1855), შექმნილია ვიწრო წრისთვის. თევზაობისა და ნადირობის მოყვარულებმა აქსაკოვმა თავი გამოიჩინა, როგორც სიმდიდრის მფლობელი მწერალი პოპულარული სიტყვადა დახვეწილი დაკვირვება, როგორც რუსული ბუნების გამჭოლი პოეტი. ტურგენევი წერდა, რომ აქსაკოვის სანადირო წიგნებმა „ჩვენი ზოგადი ლიტერატურა“ გაამდიდრა. აქსაკოვის გამორჩეული ნიჭი გამოვლინდა წიგნებში „ოჯახური ქრონიკა“ (1856) და „ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა“ (1858 წ.).

აქსაკოვის მემკვიდრეობაში მთავარი ადგილი ავტობიოგრაფიულს უჭირავს მხატვრული ლიტერატურა, მთლიანად დაფუძნებული "მოგონებებზე ყოფილი ცხოვრებადა ოჯახური ტრადიციები. იგი შეიქმნა აქსაკოვის შემოქმედებაზე და გოგოლის პიროვნებაზე ღრმა გავლენით და „ოჯახური“ სლავოფილიზმის ატმოსფეროში, რამაც მას საშუალება მისცა მკაფიოდ გაეცნობიერებინა დამსახურებები და მკვიდრი ტრადიციები. ხალხური ცხოვრება, ცოცხალი „ბუნებრივი სიმპათია“, რომლის ფასიც მანამდე არ იცოდა. მხატვარმა აქსაკოვმა უარყო ყოველგვარი ძალადობა, თვითნებობა და გააღვიძა სიყვარული ცხოვრებისადმი, ადამიანების, ბუნებისადმი მისი ტრადიციული, მარადიული ასპექტით, პოეტური იყო ქონების ცხოვრება, ოჯახის საფუძვლების ციხე. თავად აქსაკოვს ჰყავდა 14 შვილი (6 ვაჟი და 8 ქალიშვილი) და ოჯახი უკიდურესად მეგობრული იყო; მისი არსებობა ეყრდნობოდა ტრადიციულად პატრიარქალურ პრინციპებს, მისი ყველა წევრის მიდრეკილებების კოორდინაციას, განწყობებისა და შეხედულებების ჰარმონიას; შვილები კერპად აქცევდნენ „დეიდას“ და ღრმად უყვარდათ დედა (მათი მართლმადიდებლური აღზრდის შთამაგონებელი, რომელიც აერთიანებდა ოჯახისა და სოციალური ტემპერამენტის ერთგულებას, სულიერი და თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურის ცოდნას და ჰქონდა ლიტერატურული ნიჭი, რომელიც გამოიხატებოდა მის წერილებში). ლ.ნ.ტოლსტოი, რომელიც აქტიურად ურთიერთობდა აქსაკოვებთან 1856-59 წლებში, მთელი მათი საშინაო ცხოვრების წესით იპოვა "ჰარმონია" და ერთიანობა მთელი ხალხის მორალთან. ასეთ მორალურ ატმოსფეროში ჩამოყალიბდა და განმტკიცდა „მოგონებების“ მთავარი პათოსი, რაზეც ი.აქსაკოვი წერდა: ცხოვრებაში ცუდი.

რუსი თავადაზნაურობის "საშინაო" ცხოვრების ამსახველი, ადგილობრივი ცხოვრების ყოველდღიური მოვლენების პოეტირება, მათი მორალური წარმოშობისა და შედეგების დაკვირვება, აქსაკოვი რჩება თავისი ნიჭის ბუნებისა და მისი შემოქმედებითი მიზნის - აბსოლუტურად ავთენტური ცხოვრების მასალის რეპროდუცირება. აქსაკოვი თავს მხოლოდ ფაქტობრივი მოვლენების „გადამცემად“ და „მთხრობლად“ თვლიდა: "მე შემიძლია დავწერო მხოლოდ რეალობის ნიადაგზე დგომით, ჭეშმარიტი მოვლენის ძაფის მიყოლებით... სულაც არ მაქვს წმინდა მხატვრული ლიტერატურის ნიჭი". მისი პროზა არის ავტობიოგრაფიული, მაგრამ მაქსიმალური შეზღუდვით მხატვრული ლიტერატურამისი პერსონაჟები და სიტუაციები სავსეა უდაო ტიპაჟებით.

აქსაკოვს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსული კულტურის ისტორიაში, არა მხოლოდ მისი შესანიშნავი ლიტერატურული მოღვაწეობის გამო. აქსაკოვის სახლი მრავალი ათეული წლის განმავლობაში იყო მიზიდულობის ცენტრი დიდი წრემწერლები, ჟურნალისტები, მეცნიერები, თეატრალური მოღვაწეები.1920-იან და 1930-იან წლებში შჩეპკინი, ზაგოსკინი, პოგოდინი, შახოვსკოი, ვერსტოვსკი, ნადეჟდინი რეგულარულად იკრიბებოდნენ შაბათობით მის სახლში.ეს წრე შეავსეს მისი შვილების კონსტანტინე და ივანე მეგობრებით - სლავოფილებით: ხომიაკოვი, კირეევსკი,სამარინი. ათწლეულების განმავლობაში აქსაკოვების სახლი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი, სადაც სლავოფილური მოძრაობა დაიბადა და განვითარდა.

შეძენის შემდეგაქსაკოვიხშირი სტუმრები გახდნენ აბრამცევოს მამული, გოგოლი, ტურგენევი, შევირევი.თავად სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვმა, მისმა მეუღლემ ოლგა სემიონოვნამ და შვილებმა კონსტანტინე სერგეევიჩმა, ივან სერგეევიჩმა, ვერა სერგეევნა აქსაკოვმა შექმნეს და შეინარჩუნეს თავიანთ სახლში როგორც სტუმართმოყვარეობის ატმოსფერო, ასევე. მაღალი დონეინტელექტუალური დისკუსიები.

აქსაკოვი სერგეი ტიმოფეევიჩი გარდაიცვალა 1859 წლის 30 აპრილს მოსკოვში.

”რუსული ლიტერატურა მასში პატივს სცემს თავის საუკეთესო მემუარებს, ყოველდღიური ცხოვრების შეუცვლელ კულტურულ ისტორიკოსს, შესანიშნავ პეიზაჟისტს და ბუნების ცხოვრების დამკვირვებელს და ბოლოს, ენის კლასიკოსს”.(ა. გორნფელდი)

ბაგროვი-შვილიშვილის ბავშვობის წლები

ჩვენ მაშინ ვცხოვრობდით პროვინციულ ქალაქ უფაში და დავიკავეთ უზარმაზარი ზუბინსკი ხის სახლი, იყიდა მამაჩემმა, როგორც მოგვიანებით გავარკვიე, აუქციონზე სამას რუბლად ბანკნოტებში. სახლი იყო ჩასმული, მაგრამ არა შეღებილი; წვიმისგან ჩაბნელებულიყო და მთელი მასა ძალიან სევდიანი ჩანდა. სახლი ფერდობზე იდგა, ისე, რომ ბაღის ფანჯრები მიწიდან ძალიან დაბალი იყო, ხოლო სასადილო ოთახიდან ქუჩამდე, სახლის მოპირდაპირე მხარეს, დაახლოებით სამი არშინი მაღლა დგას; წინა ვერანდას ოცდახუთზე მეტი საფეხური ჰქონდა და მისგან მდინარე ბელაია თითქმის მთელი სიგანით ჩანდა. ორი საბავშვო ოთახი, რომელშიც ჩემს დასთან ერთად ვცხოვრობდი, თაბაშირზე ლურჯად შეღებილი, საძინებლის მახლობლად მდებარეობდა, ბაღს გადაჰყურებდა და მათ ქვეშ დარგული ჟოლო იმდენად მაღლა იზრდებოდა, რომ მთელი მეოთხედი ჩვენს ფანჯრებში იყურებოდა, რამაც დიდად გამამხიარულა. და ჩემი განუყრელი ამხანაგი, ჩემი პატარა და. თუმცა, ბაღი საკმაოდ დიდი იყო, მაგრამ არა ლამაზი: აქა-იქ მოცხარის, ბუჩქის და კოწახურის კენკროვანი ბუჩქები, ორი-სამი ათეული გამხდარი ვაშლის ხეები, მრგვალი ყვავილების საწოლი მარგოლდებით, ზაფრანათა და ასტრებით და არც ერთი. დიდი ხე, ჩრდილის გარეშე; მაგრამ ეს ბაღი სიამოვნებას გვანიჭებდა განსაკუთრებით ჩემს დას, რომელმაც არც მთები იცოდა, არც მინდვრები და არც ტყეები; გავიარე, როგორც ამბობდნენ, ხუთას მილზე მეტი: მიუხედავად ჩემი ავადმყოფური მდგომარეობისა, ღვთის სამყაროს მშვენიერების სიდიადე შეუმჩნევლად დაეცა ბავშვის სულს და ჩემს წარმოსახვაში ჩემი ცოდნის გარეშე ცხოვრობდა; ვერ დავკმაყოფილდი ჩვენი ღარიბი ქალაქის ბაღით და გამუდმებით ვუყვებოდი ჩემს დას, როგორც გამოცდილ ადამიანს, სხვადასხვა საოცრებებს, რომლებიც მინახავს; ცნობისმოყვარეობით მომისმენდა, მიპყრობდა, ინტენსიური ყურადღებით აღსავსე, მის ლამაზ თვალებს, რომლებშიც ამავდროულად ნათლად იყო გამოხატული: „ძმაო, არაფერი მესმის“. და რა არის ასეთი სახიფათო: მთხრობელი ახლახან შევიდა მეხუთე წელს, ხოლო მსმენელი - მესამე.

მე უკვე ვთქვი, რომ მე ვიყავი მორცხვი და თუნდაც მშიშარა; ალბათ რთული და გახანგრძლივებული ავადმყოფობადასუსტებული, დახვეწილი, ნერვების უკიდურეს მგრძნობელობამდე მიყვანილი და ალბათ ბუნებით არ მეყო გამბედაობა. შიშის პირველი შეგრძნებები ძიძის ამბებმა ჩამინერგა. მიუხედავად იმისა, რომ ის რეალურად ჩემს დას მიჰყვებოდა და მხოლოდ მე მიყურებდა, და მიუხედავად იმისა, რომ დედამ მკაცრად აუკრძალა ჩემთან საუბარიც კი, ზოგჯერ ახერხებდა რაღაც ამბების მოყოლა წიფელზე, ბრაუნზე და მკვდრებზე. შემეშინდა ღამის სიბნელედა დღისითაც კი ეშინოდა ბნელი ოთახების. ჩვენს სახლში იყო უზარმაზარი დარბაზი, საიდანაც ორი კარი ორ პატარა პალატამდე გადიოდა, საკმაოდ ბნელი, რადგან ფანჯრები მათგან გადიოდა გრძელ დერეფანში, რომელიც დერეფანს ემსახურებოდა; ერთში ბუფეტი იყო განთავსებული, მეორე კი ჩაკეტილი იყო; ოდესღაც დედის გარდაცვლილი მამის ოფისი იყო; იქ შეგროვდა ყველა მისი ნივთი: მაგიდა, სავარძელი, წიგნების კარადა და ა.შ. ძიძამ მითხრა, ხანდახან იქ ხედავენ ჩემს გარდაცვლილ ბაბუას ზუბინს, რომელიც მაგიდასთან ზის და ფურცლებს ალაგებს. იმდენად მეშინოდა ამ ოთახის, რომ მის გავლისას ყოველთვის თვალებს ვხუჭავდი. ერთხელ, გრძელ გადასასვლელზე გასეირნებისას, თავი დამავიწყდა, კაბინეტის ფანჯარაში გავიხედე, ექთნის ამბავი გამახსენდა და მომეჩვენა, რომ მაგიდასთან თეთრ ხალათში გამოწყობილი მოხუცი იჯდა. ვიკივლე და დავკარგე. დედაჩემი სახლში არ იყო. როცა დაბრუნდა და მოვუყევი ყველაფერი, რაც მოხდა და ყველაფერი, რაც ექთნისგან გავიგე, ძალიან გაბრაზდა: ბაბუას კაბინეტის გახსნა ბრძანა, შიშისგან აკანკალებული, ძალით შემომიყვანა და. აჩვენა, რომ იქ არავინ იყო და სავარძლებზე საცვლები ეკიდა. იგი ყველა ღონეს ხმარობდა, რომ ამიხსნა, რომ ასეთი ისტორიები სისულელეა და სულელური უმეცრების გამოგონება. მან ჩემი ძიძა გააძევა და რამდენიმე დღე არ აძლევდა ჩვენს საბავშვო ბაღში შესვლის საშუალებას. მაგრამ უკიდურესობამ აიძულა ამ ქალის დარეკვა და ისევ დაგვავალოს; რა თქმა უნდა, სასტიკად აუკრძალეს მას ასეთი სისულელეების თქმა და ფიცი აიღეს, რომ არასოდეს ისაუბრა უბრალო ხალხის ცრურწმენებზე და რწმენაზე; მაგრამ ამან არ განკურნა ჩემი შიში. ჩვენი ექთანი უცნაური მოხუცი ქალი იყო, ძალიან მიჯაჭვული იყო ჩვენზე და მე და ჩემს დას ძალიან გვიყვარდა. როცა მოსამსახურეთა სახლში გადაასახლეს და სახლში შესვლის უფლებაც კი არ მისცეს, ღამით შეპარვით მოგვიახლოვდა, გვეძინა და ტიროდა. მე თვითონ ვნახე, რადგან ერთხელ მისმა მოფერებამ გამაღვიძა. ძალიან გულმოდგინედ მოგვყვებოდა, მაგრამ, უხეში სიჯიუტისა და უცოდინრობის გამო, ვერ ხვდებოდა დედაჩემის მოთხოვნებს და ნელ-ნელა ყველაფერს აკეთებდა მის წინააღმდეგ. ერთი წლის შემდეგ იგი მთლიანად სოფელში გაგზავნეს. დიდხანს ვნატრობდი: ვერ ვხვდებოდი, რატომ ბრაზობდა დედაჩემი ასე ხშირად კეთილ მედდაზე და დარწმუნებული ვიყავი, რომ დედაჩემს ის უბრალოდ არ უყვარდა.
ყოველდღე ჩემს ერთადერთ წიგნს, „სათნოების სარკეს“ ვუკითხავდი ჩემს პატარა დას, ვერც კი ვხვდებოდი, რომ მას მაინც არაფერი ესმოდა, გარდა სურათების ყურების სიამოვნებისა. მაშინ ზეპირად ვიცოდი ეს საბავშვო წიგნი; მაგრამ ახლა მთელი ასეულიდან მხოლოდ ორი მოთხრობა და ორი სურათი დამრჩა მეხსიერებაში, თუმცა მათ სხვებთან შედარებით განსაკუთრებული არაფერი აქვთ. ესენია "მადლიერი ლომი" და "თვითჩაცმული ბიჭი". ლომისა და ბიჭის ფიზიონომიაც კი მახსოვს! ბოლოს „სათნოების სარკემ“ შეწყვიტა ჩემი ყურადღების მიპყრობა და ჩემი ბავშვური ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილება, მინდოდა სხვა წიგნების წაკითხვა, მაგრამ ნამდვილად ვერსად ვიპოვე; იმ წიგნებს, რომლებსაც მამა და დედაჩემი ხანდახან კითხულობდნენ, მე არ მიშვებდნენ. დავიწყე ბუხანის საშინაო მედიცინის წიგნზე, მაგრამ რატომღაც დედაჩემს ეს კითხვა ძალიან არასასიამოვნო აღმოჩნდა ჩემი ასაკისთვის; თუმცა მან რამდენიმე ადგილი აირჩია და სანიშნეებით მონიშვნა მომცა მათი წაკითხვის საშუალება; და ეს მართლაც საინტერესო საკითხავი იყო, რადგან მასში აღწერილი იყო ყველა მწვანილი, მარილი, ფესვები და ყველა სამკურნალო პრეპარატი, რომელიც მხოლოდ სამედიცინო წიგნშია მოხსენიებული. გადავიკითხე ეს აღწერილობები ბევრად უფრო გვიან ასაკში და ყოველთვის სიამოვნებით, რადგან ეს ყველაფერი ძალიან გონივრულად და კარგად არის ნათქვამი და თარგმნილი რუსულად.
სასიკეთო ბედმა მალე მომიტანა მოულოდნელი ახალი სიამოვნება, რამაც ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე და საგრძნობლად გააფართოვა ჩემი მაშინდელი ცნებების წრე. ჩვენი სახლის მოპირდაპირე სახლში ცხოვრობდა ს.ი. ანიჩკოვი, ძველი, მდიდარი ბაკალავრი, რომელიც ცნობილი იყო როგორც ძალიან ჭკვიანი და თანაც. სწავლული ადამიანი; ეს მოსაზრება დაადასტურა იმ ფაქტმა, რომ იგი ერთხელ დეპუტატმა გაგზავნა ორენბურგის რეგიონიეკატერინე II-ის მიერ შეკრებილ ცნობილ კომისიას არსებული კანონების განსახილველად. ანიჩკოვი ძალიან ამაყობდა, როგორც მითხრეს, თავისი დეპუტატით და თამამად საუბრობდა მის გამოსვლებსა და ქმედებებზე, რაც, თუმცა, არ მოუტანია. საკუთარი აღიარება, უსარგებლო. ანიჩკოვს არ უყვარდათ, არამედ მხოლოდ პატივს სცემდნენ და მის მკაცრ ენაზე და მოუქნელ განწყობაზეც კი მირჩებოდნენ. მამაჩემს და დედაჩემს ემხრობოდა და ისესხა კიდეც, რომლის თხოვნაც ვერავინ ბედავდა. ერთხელ მშობლებისგან გაიგო, რომ მონდომებული ბიჭი ვიყავი და ძალიან მიყვარს წიგნების კითხვა, მაგრამ წასაკითხი არაფერი იყო. მოხუცი დეპუტატი, სხვებზე მეტად განათლებული, ბუნებრივია, ყოველგვარი ცნობისმოყვარეობის მფარველი იყო. მეორე დღეს უცებ გამომიგზავნის კაცს; მამამ წამიყვანა. ანიჩკოვმა საფუძვლიანად იკითხა, რა წავიკითხე, როგორ მესმის წაკითხული და რა მახსოვს, ძალიან გაუხარდა; მიბრძანა წიგნების თაიგულის მოტანა და მომცა... ოი ბედნიერებაო! ისე გამიხარდა, რომ თითქმის ტირილით ვესროლე მოხუცს კისერზე და, თავი რომ არ მახსოვდა, წამოვხტი და სახლში გავიქეცი, მამაჩემს კი ანიჩკოვთან სალაპარაკო დავანებე. თუმცა მახსოვს მასპინძლის კეთილგანწყობილი და მოწონებული სიცილი, რომელიც ყურებში ჩამეჩხირა და შორს წასვლისას თანდათან კვდებოდა. იმის შიშით, რომ ვინმე ჩემს განძს წაართმევდა, პირდაპირ საბავშვო ბაღის შესასვლელში გავიქეცი, საწოლში დავწექი, ტილო დავხურე, პირველი ნაწილი გავშალე - და ყველაფერი დამავიწყდა ირგვლივ. როცა მამა დაბრუნდა და დედაჩემს სიცილით უამბო ყველაფერი, რაც ანიჩკოვთან მოხდა, ძალიან შეშფოთდა, რადგან არ იცოდა ჩემი დაბრუნების შესახებ. წიგნთან მწოლიარე დამხვდნენ. დედამ მოგვიანებით მითხრა, რომ გიჟივით ვიყავი: არაფერი მითქვამს, არ მესმოდა რას მეუბნებოდნენ და არ მინდოდა სადილზე წასვლა. მათ წიგნის წაღება მოუწიათ, მიუხედავად ჩემი მწარე ცრემლებისა. მუქარამ, რომ წიგნებს მთლიანად წაართმევდა, ცრემლებისგან თავი შემეკავებინა, ავდექი და ვახშამიც კი. სადილის შემდეგ ისევ ავიღე წიგნი და საღამომდე ვკითხულობდი. რასაკვირველია, დედაჩემმა ბოლო მოუღო ასეთ გაგიჟებულ კითხვას: წიგნები უჯრაში ჩაკეტა და თითო ნაწილს მაძლევდა, შემდეგ კი მის მიერ დანიშნულ საათებში. სულ თორმეტი წიგნი იყო და არა წესრიგში, არამედ მიმოფანტული. აღმოჩნდა, რომ ეს არ არის სრული კოლექცია " ბავშვთა კითხვა“, რომელიც ოცი ნაწილისგან შედგებოდა. სიამოვნებით ვკითხულობდი ჩემს წიგნებს და, მიუხედავად დედაჩემის წინდახედული ეკონომიურობისა, ერთ თვეზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში წავიკითხე ისინი. სრული რევოლუცია მოხდა ჩემს ბავშვურ გონებაში და ა ახალი მსოფლიო... „ჭექა-ქუხილის შესახებ კამათში“ გავიგე, რა არის ელვა, ჰაერი, ღრუბლები; ისწავლა წვიმის ფორმირება და თოვლის წარმოშობა. ბუნებაში ბევრმა ფენომენმა, რომელსაც უაზროდ, თუმცა ცნობისმოყვარეობით შევხედე, ჩემთვის აზრი, მნიშვნელობა მიიღო და კიდევ უფრო ცნობისმოყვარე გახდა. ჭიანჭველები, ფუტკრები და განსაკუთრებით პეპლები, თავიანთი გარდაქმნებით სათესლე ჯირკვლებიდან მატლებად, ჭიებიდან ჭიაყელად და ბოლოს ქრიზალიდან. ლამაზი პეპელა- მიიპყრო ჩემი ყურადღება და თანაგრძნობა; ამ ყველაფერს საკუთარი თვალით დაკვირვების დაუძლეველი სურვილი გამიჩნდა. სინამდვილეში, მორალიზაციურმა სტატიებმა ნაკლები შთაბეჭდილება მოახდინა, მაგრამ როგორ გამამხიარულეს. სასაცილო გზამაიმუნების დაჭერა“ და იგავი „მოხუცი მგლის შესახებ“, რომელიც ყველა მწყემსმა განდევნა თავისგან! როგორ აღფრთოვანებული ვიყავი "ოქროს თევზით"!

+ + +

ადრეც გავიგე, რომ მამაჩემი რაღაც ბაშკირულ მიწას ყიდულობდა, მაგრამ ამჟამად ეს შესყიდვა დასრულებულია. ლეგალურად. შესანიშნავი მიწა, შვიდი ათას ჰექტარზე მეტი, ოცდაათი ვერსი უფადან, მდინარე ბელაიას გასწვრივ, მრავალი ტბებით, რომელთაგან ერთი დაახლოებით სამი ვერსის სიგრძე იყო, მცირე ფასად იყიდეს. მამაჩემმა სითბოთი და დაწვრილებით მითხრა, რამდენი ფრინველი და თევზია იქ, რამდენი სხვადასხვა კენკრა დაიბადება, რამდენი ტბა, რა მშვენიერი ტყე იზრდება. მისმა ამბავებმა აღმაფრთოვანა და ისე გააღვიძა ჩემი ფანტაზია, რომ ღამითაც კი ვბრაზობდი ახალ მშვენიერ მიწაზე! გარდა ამისა, სასამართლო აქტით მას მიენიჭა სახელი "სერგეევსკაიას უდაბნო", ხოლო სოფელს, რომლის დაუყოვნებლივ დასახლება სურდათ მომავალ გაზაფხულზე, მანამდე "სერგეევკა" დაარქვეს. მომეწონა. საკუთრების გრძნობა, რაიმეს ექსკლუზიური კუთვნილება, თუმცა არც ისე მთლად, ბავშვს ძალიან ესმის და მისთვის განსაკუთრებული სიამოვნებაა (ყოველ შემთხვევაში ეს იყო ჩემთან ერთად) და ამიტომ მე, სულაც არ ვარ ძუნწი ბიჭი, ძალიან აფასებდა, რომ ეს სერგეევკა ჩემია; მის გარეშე კუთვნილებითი ნაცვალსახელიმე არასოდეს დავურეკე მას. დედაჩემი გაზაფხულზე მიდიოდა იქ დეობოლტის მიერ გამოწერილი კუმისის დასალევად. დღეებს და საათებს ვითვლიდი ამ ბედნიერი მოვლენის მოლოდინში და დაუღალავად ვესაუბრებოდი სერგეევკაზე ყველა სტუმარს, მამაჩემთან და დედასთან, ჩემს დასთან და მის ახალ ძიძასთან, პარაშასთან.

+ + +

სერგეევკამ ექსკლუზიურად დაიპყრო ჩემი ფანტაზია, რომელსაც მამა ყოველდღიურად ანთებდა თავისი ისტორიებით. ბაგროვოსკენ მიმავალი გზა, ბუნება, მთელი თავისი საოცარი სილამაზით, არ დამავიწყდა, მაგრამ მხოლოდ გარკვეულწილად ჩაახშო სხვა შთაბეჭდილებების ამბები: ცხოვრება ბაგროვოში და ცხოვრება უფაში; მაგრამ გაზაფხულის დადგომასთან ერთად ჩემში ბუნების მხურვალე სიყვარულმა გაიღვიძა; ისე მინდოდა მენახა მწვანე მდელოები და ტყეები, წყალი და მთები, ისე მინდოდა სურკასთან ერთად მინდვრებში გავრბოდი, ისე მინდოდა სატყუარას გადაგდება, რომ ჩემს ირგვლივ ყველაფერი დაკარგა ჩემთვის გასართობი და ყოველდღე ვიღვიძებდი და ვვარდებოდი. ეძინა სერგეევკას ფიქრით. წმინდა კვირამ შეუმჩნევლად ჩაიარა ჩემთვის. რა თქმა უნდა, ვერ გავიგე მისი მაღალი მნიშვნელობა, მაგრამ მცირე ყურადღებას ვაქცევდი იმასაც კი, რაც ბავშვებისთვის გასაგები იყო: მხიარული სახეები, სადღესასწაულო კაბები, ზარისებური. ზარი, სტუმრების მუდმივი ჩამოსვლა, წითელი კვერცხები და ა.შ. და ასე შემდეგ. ჩვენი სამრევლო ეკლესია ბორცვზე იდგა და ირგვლივ თოვლი დიდი ხანია დნება. ჩემთვის დიდი სიამოვნება იყო იმის ყურება, თუ როგორ მიედინება ტალახიანი და ხმაურიანი ნაკადულები ფერდობზე. წყაროს წყალიჩვენს მაღალ ვერანდას გასცდა და კიდევ უფრო დიდი სიამოვნებით, რომლის უფლებასაც ხშირად არ მაძლევდნენ, ჯოხით გავწმინდე წყაროს ნაკადულები. ჩვენი ვერანდადან ვხედავდი მდინარე ბელაიას და მოუთმენლად ველოდი როდის გატყდებოდა. ყველა ჩემს კითხვაზე მამაჩემისა და ევსეიჩისთვის: "როდის მივდივართ სერგეევკაში?" – ჩვეულებრივ პასუხობდნენ: „და ასე გაივლის მდინარე“.
ბოლოს და ბოლოს დადგა ნანატრი დღე და საათი! ევსეიჩმა სასწრაფოდ შეხედა ჩემს საბავშვო ბაღს და შეშფოთებული მხიარული ხმით თქვა: "თეთრი დაიძრა!" დედამ ნება დართო და ერთ წუთში, თბილად ჩაცმული, უკვე ვერანდაზე ვიდექი და ხარბად ვადევნებდი თვალებს, როგორ დადიოდა ლურჯი, მუქი და ზოგჯერ ყვითელი ყინულის უზარმაზარი ზოლი უმოძრაო ნაპირებს შორის. განივი გზა უკვე შორს იყო გადასული და ვიღაც უბედური შავი ძროხა გიჟივით დარბოდა ერთი ნაპირიდან მეორეზე. ჩემთან ახლოს მდგარ ქალებსა და გოგოებს სამწუხარო შეძახილებით თან ახლდათ გაშვებული ცხოველის ყოველი წარუმატებელი მოძრაობა, რომლის ღრიალიც ჩემს ყურამდეც მივიდა და ძალიან შემეცოდა. გადასახვევთან მდინარე ციცაბო კლდის უკან დაიხარა - და მის უკან გზა და მის გასწვრივ მიმავალი შავი ძროხა გაქრა. უეცრად ყინულზე ორი ძაღლი გამოჩნდა; მაგრამ მათმა აურზაურმა ხტუნვამ გამოიწვია არა სიბრალული, არამედ სიცილი ჩემს ირგვლივ მყოფ ხალხში, რადგან ყველა დარწმუნებული იყო, რომ ძაღლები არ დაიხრჩობდნენ, არამედ გადახტებოდნენ ან ნაპირზე გაცურავდნენ. ამის იოლად დავიჯერე და, საწყალი ძროხა რომ დავივიწყე, მეც ვიცინე სხვებთან ერთად. ძაღლებმა არ დააყოვნეს საერთო მოლოდინის გამართლება და მალევე გასცდნენ ნაპირს. ყინული ისევ ძლიერ, მყარ, განუყოფელ, გაუთავებელ ბლოკში მოძრაობდა. ევსეიჩმა ძლიერი და ცივი ქარის შიშით მითხრა: „წავიდეთ, ფალკო, ზედა ოთახში; მდინარე მალე არ გატყდება და შენ ვეგეტაცია. ჯობია გითხრათ, როდის დაიწყებს ყინულის ბზარი“. ძალიან უხალისოდ დავემორჩილე, მაგრამ დედაჩემს ძალიან ესიამოვნა და შეაქო მე და ევსეიჩს. ფაქტობრივად, ერთი საათის შემდეგ ევსეიჩი მოვიდა და მითხრა, რომ მდინარეზე ყინული იშლება. დედამ ისევ გამიშვა მოკლე დრო და, კიდევ უფრო თბილად ჩაცმული, გამოვედი და ვნახე ახალი სურათი, რომელიც ასევე არ მინახავს: ყინული იბზარებოდა, იშლებოდა ცალკეულ ბლოკებად; მათ შორის დაღვრილი წყალი; დარბოდნენ ერთმანეთზე, დიდი და ძლიერი ადიდებდა ყველაზე სუსტს და თუ ძლიერ გაჩერებას ხვდებოდნენ, მაშინ მაღლა დგებოდნენ, ხან ამ მდგომარეობაში ცურავდნენ ხან დიდხანს, ხან ორივე ბლოკი იშლებოდა პატარად. ცალი და ჩაძირული წყალში ჩავარდა. ჩახლეჩილი ხმა, რომელიც ზოგჯერ კვნესის ან შორეული კვნესის მსგავსი იყო, აშკარად მოაღწია ჩვენს ყურამდე. გარკვეული დროის განმავლობაში ამ დიდებული და საშინელი სანახაობით აღფრთოვანებული დავბრუნდი დედაჩემთან და დიდი ხნის განმავლობაში, სითბოთი ვუთხარი მას ყველაფერი, რაც მინახავს. მამაჩემი იქიდან მოვიდა, მე კი ხელახალი ხალისით დავიწყე მისთვის იმის აღწერა, თუ როგორ გავიდა ბელაია და ვუთხარი კიდევ უფრო დიდხანს, დედაჩემზე უფრო ვნებიანად, რადგან რატომღაც უფრო ხალისით მომისმინა. იმ დღიდან ბელაია ჩემი დაკვირვების მუდმივი საგანი გახდა. მდინარემ დაიწყო ნაპირებიდან ადიდება და დატბორა მდელოს მხარე. ყოველდღე სურათი იცვლებოდა და ბოლოს, რვა მილზე მეტ ხანს გაგრძელებული წყლის ნაკადული ღრუბლებს ერწყმოდა. მარცხნივ იხილავდი წყლის უზარმაზარ ზედაპირს, მინასავით გამჭვირვალე და გლუვს, და ჩვენი სახლის პირდაპირ ის იყო, თითქოს მოფენილი ხან ხეების მწვერვალებით, ხან კი ნახევრად დატბორილი უზარმაზარი მუხებით, თელაებითა და წიწვებით. რომელთა სიმაღლე მხოლოდ მაშინ იყო ბოლომდე მინიშნებული, პატარა, თითქოს მცურავი კუნძულებივით გამოიყურებოდა.- კარგა ხანს არ იყიდებოდა ღრუ წყალი და ეს სინელა აღიზიანებდა ჩემს მოუთმენლობას. დედაჩემი ამაოდ მარწმუნებდა, რომ სერგეევკაში არ წავიდოდა, სანამ ბალახი არ ამოიზარდა: სულ ვფიქრობდი, რომ მდინარე გზაში იყო და არ მივდიოდით, რადგან ის ნაპირებზე არ იყო შესული. თბილი, თუნდაც ცხელი ამინდი უკვე დადგა. ბელაია წყალში შევიდა, თავის ქვიშაში დაწვა; კარგა ხანია მინდვრები გამწვანებული იყო და ურემი მდინარის იქით გამწვანებული იყო, მაგრამ მაინც არ წავედით. მამაჩემი ამტკიცებდა, რომ ძნელი იყო იმ ადგილებში გადაადგილება, რომლებიც დატბორილია წყაროს წყლით, რომლებიც ჭუჭყიანი, ჭაობიანი იყო და რომლებიც ფიცრებში ან გზას რეცხავდნენ, ან შლამს ასხამდნენ; მაგრამ ყველა ასეთი დაბრკოლება ყურადღების ღირსი მეჩვენებოდა. სერგეევკაზე სწრაფად გადასვლის სურვილი ჩემში გახდა ყველა აზრისა და გრძნობის მტკივნეული სწრაფვა ერთი საგნისკენ; ვეღარაფერს ვაკეთებდი, მოწყენილი და რჩეული ვიყავი. შესაძლებელი იყო განჭვრეტა და უნდა მიეღო რეალური ზომები ჩემში ამ ვნების მოთვინიერების მიზნით, საკუთარი თავის დავიწყებაში გადატანისა და უკიდურესობებში ჩავარდნის უნარი. შემდგომში გავიგონე დედაჩემის სინანული, რომ ჩემი ხასიათის ამ მხარეს ნაკლებად აქცევდა ყურადღებას, ცხოვრებაში დიდი შემაფერხებელი და მრავალი შეცდომის მიზეზი.
მე მეგონა არასდროს წავიდოდით, როცა უცებ, ოჰ ბედნიერი დღე! დედამ მითხრა, ხვალ მივდივართ. სიხარულისგან კინაღამ გავგიჟდი. ჩემმა ძვირფასმა დამ გამიზიარა, მიხარია, ეტყობა, ჩემს სიხარულზე მეტად. ღამე ცუდად მეძინა. ჯერ არავინ ადგა, როცა მზად ვიყავი. მაგრამ სახლში გავიღვიძეთ, ხმაური დაიწყო, ირგვლივ სირბილი, დაწოლა, დაყარეს ცხენები, ეტლი მისცეს და ბოლოს, დილის ათ საათზე ჩავედით ეტლში მდინარე ბელაიას გადაღმა. . ზედ სურკა ჩვენთან იყო.

+ + +

სერგეევკას ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ადგილი უჭირავს ჩემი ბავშვობის ადრეულ მოგონებებში. იმ დროს ბუნებას უკვე უფრო ძლიერად ვგრძნობდი, ვიდრე ბაგროვოში მოგზაურობისას, მაგრამ მაინც არა ისე ძლიერად, როგორც ამას რამდენიმე წლის შემდეგ ვგრძნობდი. სერგეევკაში მხოლოდ მშვიდი სიხარულით ვხალისობდი, მღელვარების გარეშე, გულის ჩაძირვის გარეშე. მთელი ის დრო, რაც წელს სერგეევკაში გავატარე, ბედნიერ დღესასწაულად მეჩვენება.
ჩვენ, ისევე როგორც შარშან, ბელაია დახრილი ნავით გადავკვეთეთ. იგივე კენჭები და ქვიშა დამხვდა მდინარის გაღმა, მაგრამ მე მათ ყურადღებას ნაკლებად ვაქცევდი - ჩემს წინ სერგეევკა, ჩემი სერგეევკა, თავისი ტბით, მდინარე ბელაიათა და ტყეებით იყო დახატული. მოუთმენლად ველოდებოდი ჩვენი ეტლისა და ვაგონის გადაკვეთას, მოუთმენლად ვაკვირდებოდი, როგორ გადმოტვირთეს, როგორ ჩასვეს ცხენები და ძალიან მომენატრა თეთრი ფხვიერი ქვიშა, რომლის გასწვრივაც საჭირო იყო ვერსტზე მეტის გადატანა. ბოლოს შევედით ურემაში, მწვანე, აყვავებულ და სურნელოვან ურემაში. ჩიტების მხიარული სიმღერა ყოველი მხრიდან ისმოდა, მაგრამ ყველა ხმა დაფარული იყო სასტვენით, წივილებითა და ბულბულის წკაპუნით. აყვავებული ხეების ირგვლივ ფუტკრების, ვოსფების და ბუმბერაზების მთელი ჯოგები ტრიალებდნენ და ზუზუნებდნენ. ღმერთო ჩემო, რა სახალისო იყო! ყველგან შესამჩნევი იყო ახლად დაწურული წყლის კვალი: მშრალი ყლორტები, ჩალა, სილითა და მიწით შელესილი, მზისგან უკვე გამხმარი, მწვანე ბუჩქებზე ჩამოკიდებული; უზარმაზარი ხეების ტოტები, ფესვებიდან მაღლა, მჭიდროდ იყო დაფარული, თითქოს გამხმარი ტალახითა და ქვიშით, რომელიც მზის სხივებისგან ანათებდა. „ხედავ, სერიოჟა, რა მაღლა იდგა ღრუ წყალი“, მითხრა მამაჩემმა, „აჰა, ეს თელა მხოლოდ ქუდშია სხვადასხვა დრეიფებიდან; აშკარაა, რომ ის თითქმის მთლიანად წყლის ქვეშ იყო. ბევრი ასეთი რამ ამიხსნა მამაჩემმა და მე, თავის მხრივ, ავუხსენი ჩემს ძვირფას დას, თუმცა ის მაშინვე იჯდა და ასევე უსმენდა მამას. მალე და არაერთხელ დადასტურდა მისი შიშის მართებულობა; ახლაც, ბევრგან გზა გარეცხილი იყო, წყაროს წყლით გაფუჭებული, ზოგიერთ პატარა ფიცარში კი სველი ტალახისგან ისე ბლანტი იყო, რომ ჩვენმა ძლიერმა ცხენებმა ეტლი გაჭირვებით გამოათრიეს. ბოლოს გაშლილ მინდორში გავედით, ჩქარი ტროტით გავიქეცით და დაახლოებით სამ საათზე მივედით ე.წ. მიახლოებისას ისევ აღმოვჩნდით ურიომაში, ანუ ჭალაში, მწირი ბუჩქებითა და ხეებით, მრავალ საშუალო და პატარა ტბებთან ნაცემი, უკვე მწვანე ლერწმით გადაჭედილი; ეს იყო იმავე მდინარე ბელაიას ჭალა, რომელიც სერგეევკადან ერთი ვერსტით მოედინებოდა და გაზაფხულზე დატბორა ამ დაბალ ზოლში. შემდეგ საკმაოდ ციცაბო ბორცვზე ავედით, რომლის ბრტყელ ზედაპირზე რამდენიმე ახალი და ძველი დაუმთავრებელი ქოხი იდგა; მარცხნივ მოჩანდა წყლის გრძელი ზოლი, ქიიშკის ტბა და მოპირდაპირე ნაპირი, საკმაოდ ამაღლებული და პირდაპირ ჩვენს მოპირდაპირედ იდო გაფანტული დიდი თათრული სოფელი ეგრეთ წოდებული "მეშჩერიაკები". მარცხნივ, მდინარე ბელაიას ჭალა, რომელიც ახლა გადავკვეთეთ, მწვანე და ცქრიალა, მინისავით, თავისი ტბებით იყო. ოდნავ მარჯვნივ მოვუხვიეთ და ჩვენს მამულში შევედით, შემოღობილი ახალი მწვანე ჭურჭლით. მამული შედგებოდა ორი ქოხისგან: ახალი და ძველი, რომლებიც დაკავშირებული იყო ვესტიბიულით; მათგან არც თუ ისე შორს იყო ადამიანის ქოხი, ჯერ არ იყო დაფარული; ეზოს დანარჩენ ნაწილს ეტლის ფარდის ნაცვლად და ცხენების თავლის ნაცვლად გრძელი ჩიხი ეკავა; ვერანდის ნაცვლად შემოსასვლელში ორი ქვა დააგეს, ერთი მეორეზე; ახალ ქოხში არ იყო კარები და ფანჯრის ჩარჩოები და მათთვის მხოლოდ ხვრელები იყო გაჭრილი. დედაჩემი მთლად ბედნიერი არ იყო და მამას უსაყვედურა, მაგრამ მე ყველაფერი უფრო მომეწონა, ვიდრე ჩვენი ქალაქის სახლი უფაში. მამამ დამარწმუნა, რომ ჩარჩოებს ხვალ ჩამოიტანენ და ჯერ არ გამზადებული ჯამების გარეშე, გარეთ ლურსმნებენ და ამ დროისთვის კარების ნაცვლად ხალიჩის დაკიდებას ურჩია. დაიწყეს გაშლა და დასახლება: სკამები, საწოლი და მაგიდები წინასწარ მოიტანეს. მალევე დავსხედით სადილზე. ღობესთან გათხრილ ორმოში თაგანზე წინასწარ მომზადებული საჭმელიც ძალიან გემრიელი გვეჩვენა. ამ ორმოში მათ სურდათ თიხისგან საზაფხულო სამზარეულოს ღუმელის ჩამოგდება. დედა დამშვიდდა, გაიხარა და გამიშვა მამასთან ერთად ტბაზე, რომლისკენაც მიისწრაფოდა მთელი ჩემი ფიქრები და სურვილები; ჩვენთან ერთად წავიდა ევსეიჩი, ხელში მომზადებული სათევზაო ჯოხები ეჭირა; დედამ ჩაიცინა, შემოგვხედა და მხიარულად თქვა: "ფანჯრები და კარები არ არის, მაგრამ თქვენი სათევზაო ჯოხები მზად არის". სიხარულისგან არ მესმოდა ჩემი ფეხების ქვეშ: არ დავდიოდი, მაგრამ გამოხტომით გავიპარე, ამიტომ ხელები მომიწია. აი, ბოლოს და ბოლოს, ჩემი დიდი ხნის ნანატრი და ნანატრი ბრწყინვალე ტბა, მართლაც დიდებული! ქიიშკის ტბა გადაჭიმულია სხვადასხვა მოსახვევებში, უკანა წყლებში და აღწევს დაახლოებით სამ ვერსამდე; მისი სიგანე ძალიან არათანაბარი იყო: ხან სამოცდაათი ფატომი და ხან ნახევარი ვერსტი. მოპირდაპირე ნაპირი იყო ტყიანი ბორცვი, რომელიც წყალზე რბილ ფერდობზე ჩამოდიოდა; მარცხნივ ტბა ძალიან ახლოს მთავრდებოდა ვიწრო ტოტთან, რომლის მეშვეობითაც გაზაფხულზე მდინარე ბელაია ჩაედინება ღრუ წყალში; მარჯვნივ, მოსახვევის უკან, ტბის ბოლო ვერ ჩანდა, რომლის გასწვრივ, ჩვენი მამულიდან ნახევარი ვერსის დაშორებით, დასახლებული იყო ძალიან დიდი მეშჩერიატსკის სოფელი, რომლის შესახებაც მე უკვე ვისაუბრე, რომელსაც ასევე ტბის სახელით კიიშკი ეძახიან. რა თქმა უნდა, რუსებმა მას უწოდეს და ტბა და ახლად დასახლებული რუსული სოფელი სერგეევკა, უბრალოდ "ქიშკი" - და ეს სახელი ძალიან შესაფერისი იყო ტბისთვის, რაც სრულად აღნიშნავს მის გრძელ, დახრილ მონაკვეთს. სუფთა სუფთა წყალი, ზოგან ძალიან ღრმა, თეთრი ქვიშიანი ფსკერი, წყალში სარკეში არეკლილი სხვადასხვა შავი ტყეები და მწვანე ზღვისპირა ბალახებით გადაჭედილი - ყველაფერი ერთად იმდენად კარგი იყო, რომ არა მარტო მე, არამედ მამაჩემიც, და ევსეიჩი აღფრთოვანებული იყო. ჩვენი ნაპირი განსაკუთრებით ლამაზი და თვალწარმტაცი იყო, ახალგაზრდა ბალახითა და მდელოს ყვავილებით დაფარული, ანუ ნაპირის ნაწილი, რომელიც არ იყო დასახლებული და ამიტომ არაფრით დაბინძურებული; ნაპირის გასწვრივ გაიზარდა უჩვეულო სიმაღლისა და სისქის ორი ათეული მუხა. როდესაც წყალს მივუახლოვდით, დავინახეთ ახალი ფართო ხიდები და მათზე მიბმული ახალი ნავი: ახალი სიამოვნების ახალი მიზეზები. ამაზე მამაჩემმა წინასწარ იზრუნა, რადგან წყალი არაღრმა იყო და ხიდების გარეშე თევზაობა შეუძლებელი იქნებოდა; და ისინი ძალიან შესაფერისი აღმოჩნდა ტანსაცმლის გასარეცხად, მაგრამ ნავი დანიშნულ იქნა ბადეებითა და სენით თევზის დასაჭერად. საფეხმავლო ხიდის უკან უზარმაზარი მუხა იდგა, რამდენიმე ღეროს სისქით; მის მახლობლად ერთხელ კიდევ ერთი მუხა გაიზარდა, საიდანაც მხოლოდ საკმაოდ მაღალი ღერო დარჩა, მდგარი მუხაზე ბევრად სქელი; ცნობისმოყვარეობის გამო სამივე ავედით ამ უზარმაზარ ღეროზე და, რა თქმა უნდა, მხოლოდ მცირე ზღვარი დავიკავეთ. მამაჩემმა თქვა, რომ მასზე ოცი ადამიანი შეიძლება დაჯდეს. მან მიმითითა მუხის ღეროზე და მზარდ მუხაზე ნაკვეთები და თქვა, რომ ბაშკირები, მიწის ნამდვილი მფლობელები, ყოველ ას წელიწადში ერთხელ დებდნენ ასეთ ნოტებს დიდ მუხაზე, რაშიც მას მრავალი მოხუცი არწმუნებდა; ღეროზე მხოლოდ ორი ასეთი ღერი იყო, ხოლო მზარდი მუხაზე ხუთი, და რადგან ღერო გაცილებით სქელი იყო და, შესაბამისად, უფრო ძველი ვიდრე მზარდი მუხა, აშკარა იყო, რომ დანარჩენი ჭრილები იყო მოჭრილი ხის ტოტზე. მამამ დაამატა, რომ ნახა შეუდარებლად სქელი მუხა და მასზე თორმეტი ნოტი იყო, შესაბამისად, ის 1200 წლის იყო. არ ვიცი, რამდენად მართალი იყო ბაშკირების ისტორიები, მაგრამ მამაჩემს სჯეროდა მათი და ისინი მაშინ მეჩვენებოდა სიმართლე, უეჭველი.
ტბა სავსე იყო ყველანაირი თევზით და ძალიან დიდი; მაღალ წყალში ის მდინარე ბელაიადან შემოვიდა და როცა წყალმა კლება დაიწყო, მეშჩერიაკმა შემოიღო ვიწრო და არაღრმა არხი, რომელიც ტბას მდინარესთან აკავშირებდა და ყველა თევზი ტბაში დარჩა მომავალ გაზაფხულამდე. უზარმაზარი ღვეზელები და ასპები ხანდახან წყლიდან ხტებოდნენ, მისდევდნენ პატარა თევზებს, რომლებიც მირბოდნენ და განუწყვეტლივ დნებოდნენ. ადგილებზე, ნაპირებთან და ბალახებთან, წყალი იშლებოდა თევზის სკოლებიდან, რომლებიც ხალხმრავლობაზე იდგნენ და ზღვისპირა ბალახზეც კი გადმოხტებოდნენ: მითხრეს, რომ ეს იყო თევზის ქვირითი. ტბაში მეტი ქორჭილა და განსაკუთრებით კაპარჭინა იყო. სათევზაო ჯოხები გავშალეთ და დავიწყეთ თევზაობა.

+ + +

დაიწყო ჩვენი ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების აქტიური ორგანიზება და რაც მთავარია კუმისის სპეციალური მომზადებისა და სათანადო გამოყენების ორგანიზება. ამისათვის საჭირო იყო ბაშკირის კანტონის წინამძღოლი მავლიუტ ისეიჩის ნახვა (ასე ერქვა მის თვალებში და თვალების მიღმა - მავლიუტკა), რომელიც იყო ერთ-ერთი მამული, რომელმაც მოგვყიდა სერგეევის უდაბნო. ის ცხოვრობდა, თუ არა სოფელ კიიშკში, მაშინ სადღაც ძალიან ახლოს, რადგან მამამ გაგზავნა მასთან დასარეკად, გაგზავნილი კი ძალიან მალე დაბრუნდა იმ პასუხით, რომ მავლიუტკა მალე აქ იქნებოდა. ფაქტობრივად, ჩაის დალევის დრო ძლივს გვქონდა, როცა ჩვენი კარიბჭის წინ ცხენზე ამხედრებული უცნაური ნაყარი გამოჩნდა. ბრბო ავიდა ღობემდე, ძალიან თავისუფლად გადმოვიდა ცხენიდან, ღობეს მიაკრა და ჩვენს ეზოში შევარდა. ჩვენ ვისხედით ჩვენს ვერანდაზე: მამა სტუმრის შესახვედრად წავიდა, ხელი გაუწოდა მას და უთხრა: „სალამ მალიქუმ, მავლუთ ისეიჩ“. გაოცებულმა პირი გავაღე. ჩემს წინ არაჩვეულებრივი სისქის გიგანტი იდგა; ის იყო თორმეტი ინჩის სიმაღლე და თორმეტი ფუნტის წონა, როგორც მოგვიანებით გავარკვიე; მას ეცვა კაზაკინი და ყველაზე ფართო პლუშური შალვარები; მისი სქელი თავის გვირგვინზე ოქროთი ნაქარგი თავის ქალა იყო შეღებილი; კისერი არ ჰქონდა; თავი კრახით მჭიდროდ ედო ფართო მხრებზე; უზარმაზარი საბერი გადმოათრიეს მიწაზე - და მე ვიგრძენი უნებლიე შიში: ახლა მეჩვენებოდა, რომ ასეთი უნდა ყოფილიყო მზაკვრული ტისაფერნე, სპარსეთის ჯარების ლიდერი, რომელიც იბრძოდა უმცროსი კიროსის წინააღმდეგ. მე კი არ დავაგვიანე ჩემი დის და მერე დედაჩემის ყურში ჩემი ვარაუდის თქმა და ძალიან იცინოდა, რამაც ჩემი შიში გაქრა. მავლიუტკას სკამი მიიტანეს, რომელზეც გაჭირვებით დაჯდა; ჩაი მიართვეს და ბევრი ჭიქა დალია. ძალიან მოხერხებულად და მარტივად მოეწყო დედისთვის კუმისის მომზადების საქმე, რომელსაც თავად ითხოვდა. მავლიუტკას შვიდი ცოლიდან ერთ-ერთი დაუსწრებლად დაინიშნა ამ თანამდებობაზე: ყოველდღე ის უნდა მოსულიყო ჩვენთან და თან წაეყვანა კვერნა, რათა საჭირო რაოდენობის რძის რძის შემდეგ, დადუღებულიყო ჩვენს კერძებში, წინ. დედაჩემის, რომელსაც კუმისის მომზადებისას დაუძლეველი ზიზღი ჰქონდა უწმინდურებისა და მოუწესრიგებლობის მიმართ. ფასზე შევთანხმდით და მავლიუტკას წინასწარ მივეცით ფული, რაც, როგორც შევნიშნე, ძალიან გაუხარდა. სიცილი ვერ შევიკავე, ვუსმენდი, როგორ ცდილობდა დედაჩემი მავლიუტკას მიბაძვას, მისი სიტყვების დამახინჯებას. ამის შემდეგ დაიწყო საუბარი მამაჩემსა და კანტონის წინამძღოლს შორის, რომელმაც მთელი ჩემი ყურადღება მიიპყრო: ამ საუბრიდან გავიგე, რომ მამაჩემმა ისეთი მიწა იყიდა, რომ სხვა ბაშკირებმა და არა მათგან, ვისგანაც ჩვენ ვიყიდეთ, საკუთარს ეძახდნენ. ამ მიწაზე ორი სოფლის გაძევება იყო საჭირო, რომ როცა მიწის გამოკვლევა იყო, ყველამ გამოეცხადებინა დავა და რაც შეიძლება მალე გადაეყვანათ რამდენიმე ჩვენი გლეხი. ”მიწე სამყარო, გადაათრიე სამყარო მალე, ალექსეი სტეპანიჩ, ტანკი”, - თქვა მავლიუტკამ მღელვარე ხმით, ”სამყარო მთელ მსოფლიოში იყო; აუცილებელია თეთრი სვეტები; მე თვითონ მიჯაზე დავდივარ. მავლიუტ ისეიჩი წავიდა, გაუშვა ცხენი, რის შესახებაც მან თქვა, სხვათა შორის, რომ მან "მარტო გადაათრია მთელ ნახირში", ჩაიცვა თექა აღმოსავლური ქუდი, ძალიან მსუბუქად დაჯდა, ააფეთქა საშინელი მათრახი და წავიდა სახლში. ტყუილად არ გავამახვილე ყურადღება ბაშკირის ოსტატის საუბარზე მამაჩემთან. დედასთან მარტო დარჩენილმა ამაზე სევდიანი სახით და შეშფოთებული მზერით ისაუბრა: მერე გავიგე, რომ დედას აქამდე არ მოსწონდა ეს შენაძენი, რადგან მიწა, რომელსაც ჩვენ ვყიდულობდით, სწრაფად და დიდი სირთულეების გარეშე ვერ მოხვდებოდა ჩვენს მფლობელობაში: დასახლებული იყო შეგირდების ორი სოფელი, „ქიიშკი“ და „ძველი ტიმკინი“, რომლებიც, მართალია, ვადაგასული კონტრაქტებით ცხოვრობდნენ, მაგრამ სხვა, სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ მიწებზე მოყვანა ძალიან რთული იყო; დედაჩემს ყველაზე მეტად ის არ მოსწონდა ის, რომ თავად ბაშკირელი გამყიდველები ჩხუბობდნენ ერთმანეთთან და თითოეული თავის თავს ნამდვილ ბატონს უწოდებდა, მეორეს კი მატყუარას. ახლა მე ვუთხარი ამის შესახებ, როგორც მოგვიანებით გავიგე; მაშინ მე ვერ გავიგე ნამდვილი, მაგრამ მხოლოდ იმის მეშინოდა, რომ ეჩხუბებოდნენ, ეჩხუბებოდნენ და იქნებ ჩხუბობდნენ კიდეც. გული მიგრძნობდა, რომ ჩემი სერგეევკა არ იყო ძლიერი და არც ვცდებოდი.
ყოველი გასული დღე ჩვენი ნახევრად მომთაბარე ცხოვრება სულ უფრო ორგანიზებული ხდებოდა. ფანჯრის ჩარჩოები შემოიტანეს და ჯამების არარსებობის შემთხვევაში, გარედან საკმაოდ მჭიდროდ აკრავენ; მაგრამ კარები არ იყო და ისინი კვლავ ხალიჩებით ცვლიდნენ, რაც კარებზე უარესი არ მეჩვენებოდა. ეზოში დიდი ახალი თეთრი ყალმუხური ვაგონი დაიდგა; გვერდითი თექის კედლების აწევა შეიძლებოდა და გისოსებიანი ვაგონი უზარმაზარ ქოლგას ჰგავდა, თავზე მრგვალი ნახვრეტით. ჩვენ ჩვეულებრივ იქ ვსადილობდით ისე, რომ ჩვენს ოთახებში ბუზები ნაკლები იყო და ჩვეულებრივ ვაგონის ერთი მხარე მაღლა ავწიეთ, ის, რომელიც ჩრდილში იყო. დაუძლეველი ზიზღი, ყოველ შემთხვევაში მე და სხვებსაც ვარწმუნებდი ამაში, და თუმცა დედაჩემი ძალიან მინდოდა კუმისის დალევა, რადგან გამხდარი ვიყავი და ყველას ეგონა, რომ მისგან გავსუქდები, მაგრამ გავუსწორე. მისმა დამმაც ვერ აიტანა; ის აშკარად საზიანო იყო მისთვის. სიმართლე რომ ვთქვა, მგონია, რომ შემეძლო შევეჩვიო კუმისს, მაგრამ მეშინოდა, რომ მისი გამოყენება და მისგან განუყოფელი დილის სეირნობა, თევზაობისთვის საუკეთესო დრო არ წაერთმია. საათ-საათში თევზაობის სურვილი უფრო მეუფლებოდა; მხოლოდ იმის მეშინოდა, რომ დედამ არ ამიკრძალა ტბაზე ჯოხით ჯდომა, ძალადობრივი მონდომებით ვსწავლობდი კითხვას, წერას და არითმეტიკის პირველ ორ წესს, რაც მამამ მასწავლა. მახსოვს, თითქოს საკმაოდ ოსტატურად ვიქცეოდი და ხშირად ვაწყებდი დედაჩემთან ხანგრძლივ დისკუსიას, მაშინ როცა ჩემი ერთადერთი გონება იყო, როგორ სწრაფად გავქცეულიყავი ჯოხით ხიდამდე, როცა ყოველი დაყოვნება ჩემთვის რთული გამოცდა იყო. თევზი საოცრად კბენდა; არ იყო წარუმატებლობები, ან ისინი შედგებოდა მხოლოდ იმაში, რომ ზოგჯერ დიდი თევზინაკლებად შეხვდა. ჩემს ძვირფას დამ, რომელიც ასევე ხანდახან დადიოდა სათევზაოდ თავის ფარაშასთან ერთად, ამაში სიამოვნება არ ჰპოვა და კოღოებმა მალევე წაიყვანეს სახლში. ბოლოს სტუმრებმა დაიწყეს მოსვლა. ერთხელ მონადირეები შეიკრიბნენ სათევზაოდ: ყველაზე კეთილი გენერალი მანსუროვი, ყველა ნადირობის მოყვარული მონადირე, მეუღლესთან ერთად და ივან ნიკოლაიჩ ბულგაკოვი, ასევე მეუღლესთან ერთად. მათ დაიწყეს დიდი სათევზაო ბადე; მათ მიიღეს ბადე, მგონი, ბაშკირებისგან და კიდევ რამდენიმე ნავი; ორი უფრო დიდი იყო ერთმანეთთან შეკრული, გადახურული დაფებით, ლურსმული დაფებზე და ამგვარად გააკეთეს პატარა ბორანი სკამით, რომელზეც ქალბატონებს შეეძლოთ დასხდნენ.

+ + +

ჩვენი გზა უფასკენ უფრო სწრაფად და მშვიდად დასრულდა: ყინვები ზომიერი იყო, ჩვენს ვაგონში ფანჯრები მთლიანად არ იყო დაფარული თოვლით და ვაგონი არ გადატრიალდა.
უფაში ყველა ჩვენი მეგობარი, რომელსაც ვიცნობდით, ძალიან კმაყოფილი იყო ჩვენთან. საგრძნობლად შემცირდა ჩვენი ნაცნობების წრე, განსაკუთრებით ბავშვები, რომლებიც გვიცნობენ. ნათლიაჩემი, დ.ბ. მერტვაგო, რომელიც, მართალია, არასოდეს იყო ჩემდამი კეთილი, არასოდეს მაცინებდა, დიდი ხანია პეტერბურგში იყო წასული. თავადები და მათი შვილები ყაზანში გადავიდნენ; მანსუროვებიც ყველა ბავშვებთან ერთად სადღაც წავიდნენ ...

+ + +

უფაში დაბრუნებისთანავე დავიწყე მოსმენა და შევამჩნიე, რომ დედაჩემს და მამას კამათი ჰქონდათ, თუნდაც უსიამოვნო. საუბარი იყო იმაზე, რომ მამას სურდა ზუსტად შეესრულებინა ის დაპირება, რომელიც დედას მიეცა: სასწრაფოდ გასულიყო პენსიაზე, სოფელში გადასულიყო, დედა გადაერჩინა ყოველგვარი საოჯახო საქმისგან და დაემშვიდებინა სიბერე. მან საჭიროდ ჩათვალა სოფლად გადასვლა და სახლის მოვლა მაშინაც კი, როცა ბებიაჩემი დათანხმდა ჩვენთან ერთად ქალაქში ცხოვრებას, რისი გაგებაც არ სურდა. მისი თქმით, „ოსტატის გარეშე წესრიგი მალე ფუჭდება და რამდენიმე წელიწადში ვერც ძველს და ვერც ახალ ბაგრავს ვერ იცნობთო. ყველა ამ მიზეზს, რაზეც მამაჩემი ბევრს ლაპარაკობდა, დიდხანს და ჩუმად დედაჩემი აპროტესტებდა, რომ „სოფლის ცხოვრება ამაზრზენია მისთვის, ბაგროვო განსაკუთრებით საძულველი და ჯანმრთელობისთვის საზიანოა, რომ მას არ უყვართ ოჯახი და რომ მას იქ ელოდება განუწყვეტელი უკმაყოფილება. ” თუმცა სოფელში გადასვლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი არსებობდა: პრასკოვია ივანოვნა კუროლესოვისგან მიღებული წერილი. ბაბუაჩემის გარდაცვალების შესახებ, რომელსაც მან მეორე მამა და ქველმოქმედი უწოდა, პრასკოვია ივანოვნამ მისწერა მამაჩემს, რომ ”მას არაფერი აქვს წვრილმანებზე საცხოვრებლად უფაში, ემსახურება ზოგიერთ სასამართლოში სამასი რუბლის ხელფასიდან, რაც ბევრი იქნებოდა. უფრო მომგებიანია საკუთარ ოჯახზე ზრუნვა და მისი, მოხუცი ქალის დახმარება სახლის საქმეებში. სხვათა შორის, ასევე, რადგან ძველი ბაგროვო მხოლოდ ორმოცდაათი მილის არის დაშორებული ჩურასოვიდან, სადაც ის მუდმივად ცხოვრობს. წერილის ბოლოს მან დაწერა, რომ „სურს ნახვით ამოიცნოს სოფია ნიკოლაევნა, რომელთანაც დრო იქნებოდა მისი გაცნობა: და მას სურს ნახოს თავისი მემკვიდრეები“.

+ + +

მოვიდა გაზაფხული და მხიარული გრძნობის ნაცვლად, სევდა ვიგრძენი. რა მნიშვნელობა ჰქონდა მთებიდან ნაკადულებს რომ მოედინებოდა, ბაღში და ეკლესიის მახლობლად გალღობილი ნაკვთები გაჩნდა, თეთრმა მდინარემ ისევ გაიარა და მისი წყლები ისევ ადიდდა! არ ვნახავ სერგეევკას და მის საოცარ ტბას, მის მაღალ მუხებს, ევსეიჩთან ერთად არ ვითევზაო ხიდებიდან და არ ვიწექი სურკის ნაპირებზე, მზეზე გაშლილ! - უცებ ვხვდები, რომ მამაჩემი სერგეევკაში მიდის. როგორც ჩანს, ეს დიდი ხნის წინ იყო გადაწყვეტილი და მხოლოდ დამიმალეს, რომ ბავშვი ტყუილად არ გამეჩხუბა. სერგეევკაში მოვიდა გევეტერი იარცევი ჩვენი მიწის დემარკაციისთვის. მიწის აზომვითი სამუშაოები დაპირდა, რომ ორ კვირაში დასრულდება, რადგან მამაჩემი უნდა დაბრუნებულიყო იმ დროისთვის, როცა ახალი და ან ძმა მეყოლებოდა. ვერ გავბედე მამაჩემის კითხვა. გზები ჯერ არ იყო გასავლელი, ბელაია სავსე იყო წყალდიდობით, მამაჩემს კი ათი მილის გავლა მოუწია ნავით, შემდეგ კი როგორმე სერგეევკაში ჩასულიყო ეტლით. დედაჩემი ძალიან ღელავდა მამაჩემზე, რამაც შფოთვა გამოიწვია ჩემში. დედასაც შეეშინდა, მამის აზომვამ არ დააყოვნოს და დასამშვიდებლად სიტყვა მისცა, თუ ორ კვირაში მიწის აზომვა არ დასრულებულა, ყველაფერს ჩამოაგდებდა, ვინმეს ადვოკატად დატოვებდა. , თუმცა ფედორი, პარაშას ქმარი და ის ჩვენთან, უფაში მოვა. დედამ ტირილი ვერ შეიკავა, როცა მამაჩემს დაემშვიდობა, მე კი ცრემლები წამომივიდა. სევდიანი ვიყავი მასთან განშორებით, მეშინოდა მისთვის და მწარე, რომ არ მენახა სერგეევკა და არ წავსულიყავი ტბაზე. ამაოდ მანუგეშებდა ევსეიჩი იმ ფიქრით, რომ ახლა უკვე შეუძლებელი იყო გასეირნება, რადგან ჭუჭყიანი იყო; არ შეგიძლია თევზაობა, რადგან ტბაში წყალი ტალახიანია - მე მას კარგად არ ვენდობოდი: არაერთხელ შევამჩნიე, რომ ჩემი კომფორტისთვის ტყუილები თქვეს. ეს ორი კვირა ნელ-ნელა გაგრძელდა. მართალია მე, ქალაქში მცხოვრები, მამაჩემთან ცოტა დროს ვატარებდი, რადგან დილით ის ჩვეულებრივ ოფისში მიდიოდა, საღამოს კი სტუმრებს თავად სტუმრობდა ან იღებდა, მაგრამ მის გარეშე მოწყენილი და მოწყენილი ვიყავი. მამაჩემს არ ჰქონდა დრო, რომ სწორად მეთქვა, რას ნიშნავს მიწის დათვალიერება და ინფორმაციის დასამატებლად, მას შემდეგ, რაც დედაჩემს და შემდეგ ევსეიჩს ვკითხე, რას მოიცავს კვლევა და მათგან ახალი თითქმის არაფერი ვისწავლე ( მათ თვითონ არაფერი იცოდნენ), მე თვითონ შევადგინე, თუმცა ამ საკითხზე რაღაც წარმოდგენა, რომელიც მნიშვნელოვანი და საზეიმო მეჩვენა. თუმცა, მე ვიცოდი მიწის კვლევის გარე მდგომარეობა: ეტაპები, ფსონები, ჯაჭვი და მოწმეები. ფანტაზიამ დამიხატა სხვადასხვა სურათებიდა მამაჩემთან ერთად ძალაუნებურად ვიხეტიალე სერგეევსკაიას დაჩის მინდვრებსა და ტყეებში. ძალიან უცნაურია, რომ მიწათმოქმედების კონცეფცია, რომელიც მე შევქმენი, საკმაოდ ახლოს მიუახლოვდა რეალობას: მოგვიანებით ამაში გამოცდილებით დავრწმუნდი; ბავშვის ფიქრიც კი, აზომვითი მნიშვნელობისა და ერთგვარი საზეიმო მნიშვნელობის შესახებ მიტრიალებდა თავში ყოველ ჯერზე, როცა მივდიოდი ან მივდიოდი ასტროლაბის უკან, რომელსაც გლეხი პატივისცემით ატარებდა, სხვები კი ათრევდნენ ჯაჭვს და აწებებდნენ ძელებს ყოველ ათეულში. ნამდვილი, ანუ დედამიწის გაზომვა და გეგმით სროლა, რა თქმა უნდა, მაშინ ვერ გავიგე, როგორც ყველა ჩემს ირგვლივ.
მამამ სიტყვა შეასრულა: ზუსტად ორი კვირის შემდეგ დაბრუნდა უფაში. დაბრუნება გაცილებით რთული იყო, ვიდრე მიწის გეოდეზიაში წასვლა. წყალმა ძლიერად დაიწყო უკან დახევა, ბევრგან მიწა გაშიშვლდა და მთელი ათი მილი, რაც მამამ მშვიდად გაიარა იქ ნავით, უკანა გზაზე ცხენებით გამგზავრება იყო საჭირო. ფიცრებსა და ბუდეებში ჯერ კიდევ ბევრი წყალი იდგა და ზოგჯერ ცხენის მუცელამდეც აღწევდა. მამაჩემი ჩამოვიდა, თავიდან ფეხებამდე ტალახით დაფარული. მე და დედაჩემი და ჩემი და ძალიან ბედნიერები ვიყავით მასთან, მამა კი უკმაყოფილო იყო; ბევრმა ბაშკირმა და ყველა პრიპუშკნიკმა, ანუ "კიიშკის" და "ტიმკინის" მაცხოვრებლებმა გამოაცხადეს დავა და აგარაკზე შავი (საკამათო) სვეტებით შემოიარეს: თეთრი სვეტებით ფარიკაობა უდავო საკუთრებას ნიშნავდა. ყველაფერი დაწვრილებით რომ მოუყვა, მამამ დაამატა: „აბა, სერიოჟა, სერგეევსკაიას დაჩა უკანა საწვავზე წავა და მალე არ მოგივა; ამაოდ ვიჩქარეთ გლეხების იქ გადაყვანა. მე ვნერვიულობდი, რადგან ჩემთვის ძალიან სასიამოვნო იყო ქონების ქონა და მას შემდეგ ყოველი შემთხვევის დროს სიამოვნებით ვწყვეტ: „ჩემო სერგეევკა“.

აქსაკოვი სერგეი ტიმოფეევიჩი (1791-1859), მწერალი.

დაიბადა 1791 წლის 1 ოქტომბერს უფაში. ბავშვობამ გაიარა პატრიარქალურ მემამულე გარემოში, რამაც ღრმა გავლენა მოახდინა აქსაკოვის მშვიდი, კეთილგანწყობილი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე.

ყაზანის უნივერსიტეტში სწავლის შემდეგ სამსახურში შევიდა პეტერბურგში, სადაც დაუახლოვდა რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბრის წრეს. მასში შედიოდნენ ა. ლიტერატურული ენა vs ახალი ტალღან.მ.კარამზინი.

ვ.გ.ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ „საუბართან“ ერთად საზოგადოებრივი ცხოვრება, „როგორც ჩანს, ისევ აღდგა რუსული ჯიუტი სიძველე, რომელიც ასეთი კრუნჩხვითი და მით უფრო უნაყოფო დაძაბულობით იცავდა თავს პეტრე დიდის რეფორმისგან“. საზოგადოებამ გამოსცა ჟურნალი "კითხვა რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარში", სადაც აქსაკოვმა დაიწყო თავისი თარგმანების გამოქვეყნება და მოთხრობები. 1816 წლის 2 ივნისს მწერალი დაქორწინდა O. S. Zaplatina- ზე და გაემგზავრა ვოლგის რეგიონში თავის მამულში - სოფელ ნოვო-აქსაკოვოში, ორენბურგის პროვინციაში. იქ დაიბადა პირმშო - კონსტანტინე აქსაკოვი. მამა ისე მიეჯაჭვა შვილს, რომ ძიძა შეცვალა.

ოჯახის ცხოვრების მთავარი შინაარსი იყო მაღალი ქრისტიანული იდეალის შეხვედრის სურვილი და საზოგადოებაში ამ იდეალის ქადაგება. აქსაკოვის მეორე ვაჟი, ივანე, დედაზე ასე წერდა: „მოვალეობის შეუპოვრობა, უბიწოება... ზიზღი ყველაფრისგან ბინძურისაგან... ყოველგვარი კომფორტის სასტიკი უგულებელყოფა... სიმართლე... ამავდროულად, სულის მხურვალება და სიცოცხლით სავსე, პოეზიის სიყვარული, ყველაფრის ამაღლების სურვილი - ეს არის ამ შესანიშნავი ქალის გამორჩეული თვისებები."

1826 წლის აგვისტოში აქსაკოვები საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდნენ, სადაც სერგეი ტიმოფეევიჩმა მალევე მიიღო სამუშაო ცენზორად, შემდეგ კი გახდა კონსტანტინოვსკის მიწის კვლევის ინსტიტუტის ინსპექტორი (1935 წლიდან დირექტორი). ზაფხულში ოჯახი წავიდა გარეუბნების მამულებში და 1843 წელს დასახლდა აბრამცევოში, მოსკოვის მახლობლად. ოჯახურ სამკვიდროში ცხოვრებამ აქსაკოვი ნადირობისკენ მიიყვანა და მწერალს მშობლიური ბუნების დახვეწილი გრძნობა ჩაუნერგა, რაც აისახა თევზაობის შენიშვნებში (1847) და თოფზე მონადირის ცნობებში ორენბურგის პროვინციაში (1852). ამ "ნადირობის წიგნებმა" სერგეი ტიმოფეევიჩს აღიარებული ოსტატის პოპულარობა მოუტანა.

ცხოვრებას ეძღვნება მოთხრობის „ოჯახური ქრონიკა“ (1856) და „ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა“ (1858; ამ ნაწარმოების დანართში მოყვანილია ზღაპარი „ალისფერი ყვავილი“ შემდეგ დაწერილი. სამი თაობაპროვინციული დიდებულები მე-18 და მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე. შორს 40-50-იანი წლების სალონურ-პოლიტიკური ბრძოლისგან. XIX საუკუნეში აქსაკოვმა მშვიდი სიმშვიდით ისაუბრა გლეხებსა და ბატონებს შორის ურთიერთობაზე, გადმოსცა მემამულეების საუკუნოვანი ნდობა ყმის ცხოვრების წესის შეუცვლელობისა და სამართლიანობის შესახებ.

აქსაკოვის შემოქმედებაში ლიტერატურულმა საზოგადოებამ ვერ იპოვა ბატონობის დენონსაცია. ჭეშმარიტად აჩვენებს კიდეც ყველაზე მეტს ბნელი მხარეებიქონების კეთილშობილებამ, თუმცა ავტორმა არ მიიყვანა მკითხველი იმ დასკვნამდე, რომ აუცილებელი იყო ძველი ცხოვრების წესის დარღვევა. სწორედ ამას ადანაშაულებდა დემოკრატიული კრიტიკოსი ნ.ა. დობროლიუბოვი აქსაკოვი, რომელმაც სტატიაში აღნიშნა. Სოფლის ცხოვრებამიწის მესაკუთრე ძველ დროში“, რომ მწერალი ყოველთვის გამოირჩევა „უფრო სუბიექტური დაკვირვებით, ვიდრე გარე სამყაროსთან მიმართებაში ყურადღების გამოკვლევით“.

მიუხედავად ასეთი კრიტიკისა, სერგეი ტიმოფეევიჩის სახლი კულტურისა და ხელოვნების მრავალი მოღვაწის მიზიდულობის ცენტრი გახდა. შაბათობით აბრამცევოში იკრიბებოდნენ გამოჩენილი მეცნიერები და მწერლები: ნ.ფ.პავლოვი, ნ.ი.ნადეჟდინი, მ.პ.პოგოდინი, ს.პ.შევირევი, მ.ა.დმიტრიევი. აქსაკოვის მეგობრები იყვნენ ნ.ვ.გოგოლი და მსახიობი მ.ს.შჩეპკინი. ბავშვები ჩვეულებრივ იყვნენ მშობლების კომპანიაში, უფროსები, ცხოვრობდნენ თავიანთი ცხოვრებით. სრული ურთიერთგაგება, ნდობა და სულიერი სიახლოვის განსაკუთრებული ატმოსფერო საშუალებას აძლევდა აქსაკოვებს გაეზარდათ ვაჟები, რომლებიც სრულად იზიარებდნენ მათი მშობლების შეხედულებებს.

რუსი მწერალი.

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი დაიბადა 1791 წლის 20 სექტემბერს (1 ოქტომბერი), ძველი, მაგრამ ღარიბი დიდგვაროვანი ოჯახის წარმომადგენლის ტიმოფეი სტეპანოვიჩ აქსაკოვის (1759-1832) ოჯახში.

მომავალი მწერლის ბავშვობა მამის საოჯახო მამულში გავიდა. 1799-1804 წლებში სწავლობდა ყაზანის გიმნაზიაში, 1804 წლიდან - ახლადშექმნილ ყაზანის უნივერსიტეტში.

1807 წელს, უნივერსიტეტის კურსის დამთავრების გარეშე, S.T. Aksakov გადავიდა საცხოვრებლად, შემდეგ კი. მუშაობდა კანონპროექტის კომისიაში თარჯიმნად. ამ დროს მან პირველი დაახლოება მოახდინა ლიტერატურულ წრეებთან.

მომდევნო წლებში S.T. Aksakov ცხოვრობდა, შემდეგ, შემდეგ სოფელში. 1821 წელს ყოფნისას მან მოახერხა სამწერლო და ლიტერატურულ გარემოში შესვლა.

1827-1832 წლებში ს.ტ.აქსაკოვი მსახურობდა ცენზორად, 1833-1838 წლებში იყო მიწის გეოდეზიური სკოლის ინსპექტორი, რომლის გარდაქმნით კონსტანტინოვსკის მიწის კვლევის ინსტიტუტად, იგი გახდა მისი დირექტორი. 1839 წელს მამის ქონება მემკვიდრეობით დატოვა სამსახური.

1843 წლიდან S.T. Aksakov ძირითადად ცხოვრობდა მოსკოვის მახლობლად მდებარე თავის მამულში. მას აქ ეწვია მ.ს.შჩეპკინი. რუსულ მემუარულ ლიტერატურაში თვალსაჩინო ადგილი უკავია აქსაკოვის მემუარებს "ჩემი გაცნობის ისტორია", რომელიც პირველად გამოიცა 1890 წელს.

1820-იანი წლების II ნახევარში - 1830-იანი წლების დასაწყისში ს.ტ.აქსაკოვი ეწეოდა თეატრალურ კრიტიკას, საუბრობდა კლასიციზმისა და რუტინის ეპიგონების წინააღმდეგ სასცენო ხელოვნებაში, მოუწოდებდა მსახიობებს შესრულების "სიმარტივისა" და "ბუნებრიობის"კენ.

1834 წელს S.T. Aksakov-მა გამოაქვეყნა ალმანახში "Dennitsa" მისი ესსე "Buran", რომელიც აღნიშნავდა მისი სამწერლო საქმიანობის დასაწყისი. მის პირველ წიგნებში - "შენიშვნები თევზაობის შესახებ" (1847), "ორენბურგის პროვინციის შაშხანაზე მონადირის შენიშვნები" (1852), "მონადირის მოთხრობები და მოგონებები სხვადასხვა ნადირობის შესახებ" (1855), - თავდაპირველად შექმნილია ვიწროსთვის. თევზაობისა და ნადირობის მოყვარულთა წრეში, ს.ტ.აქსაკოვმა თავი გამოიჩინა, როგორც მწერალი, რომელიც ფლობს ხალხური სიტყვის სიმდიდრეს და დახვეწილ დაკვირვების ძალას, როგორც რუსული ბუნების შემღწევ პოეტს.

S.T. Aksakov-ის მემკვიდრეობაში მთავარი ადგილი უკავია ავტობიოგრაფიულ მხატვრულ ლიტერატურას, რომელიც მთლიანად დაფუძნებულია „ყოფილ ცხოვრებაზე“ და ოჯახურ ტრადიციებზე. მისი გამორჩეული მწერლობის ნიჭი ყველაზე სრულად გამოვლინდა წიგნებში „საოჯახო ქრონიკა“ (1856) და „ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა“ (1858), რომლებიც შექმნილია მემუარებისა და მემუარების საფუძველზე. ოჯახური ტრადიციები. ბაგრავების ოჯახის სამი თაობის ისტორიაზე დაყრდნობით, ავტორმა მათში ხელახლა შექმნა მე-18 საუკუნის დასასრულის მემამულის ცხოვრება მის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მწერლის შემოქმედებაზე.

AT ბოლო წლებიცხოვრება S. T. Aksakov შექმნა ისეთი მოგონებები, როგორიცაა "ლიტერატურული და თეატრალური მოგონებები", "შეხვედრები მარტინისტებთან".

ს.ტ.აქსაკოვი გარდაიცვალა 1859 წლის 30 აპრილს (12 მაისი). თავდაპირველად იგი დაკრძალეს სიმონოვის მონასტერში. 1930 წელს მისი განადგურების შემდეგ, მწერლის ნეშტი გადაასვენეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.