Esej „Zakład Peczorina z Vuliczem (analiza rozdziału opowiadania „Fatalist”).

Rozdział „Fatalist” kończy powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Jednocześnie jest to ostatni wpis w Dzienniku Peczorina. Chronologicznie wydarzenia tego rozdziału mają miejsce po wizycie Pieczorina w Tamanie, Piatigorsku i Kisłowodzku, po epizodzie z Belą, ale przed spotkaniem bohatera z Maksymem Maksimowiczem we Władykaukazie. Dlaczego Lermontow umieszcza rozdział „Fatalist” na końcu powieści i dlaczego właśnie to?

Osobliwym rdzeniem analizowanego epizodu jest zakład porucznika Vulicha z Peczorinem. Główny bohater służył w jednej z wiosek kozackich, „oficerowie zbierali się na zmianę, a wieczorami grali w karty”. Pewnego wieczoru doszło do zakładu. Po długim siedzeniu i grze gra karciana oficerowie rozmawiali o przeznaczeniu i przeznaczeniu. Nieoczekiwanie porucznik Vulich sugeruje sprawdzenie, „czy dana osoba może arbitralnie rozporządzać swoim życiem, czy też każdemu… przypisany jest z góry fatalny moment”.
Nikt poza Peczorinem nie wchodzi w zakład. Vulicz naładował pistolet, pociągnął za spust i strzelił sobie w czoło. Pistolet nie wypalił. W ten sposób porucznik udowodnił, że już przeznaczony los nadal istnieje.

Temat przeznaczenia i gracza, który kusi los, rozwinął przed Lermontowem Aleksander Siergiejewicz Puszkin („Strzał” i „ Królowa pik„). A w powieści „Bohater naszych czasów” przed rozdziałem „Fatalist” temat losu pojawiał się niejednokrotnie. Maksym Maksimowicz tak mówi o Pieczorina w „Belu”: „Przecież naprawdę są tacy ludzie, którzy są w swej naturze skazani na różne niezwykłe rzeczy, które im się przytrafiają”. W rozdziale „Taman” Pechorin zadaje sobie pytanie: „A dlaczego los rzucił mnie w pokojowe koło? uczciwi przemytnicy?. W „Księżniczce Marii”: „...los zawsze jakimś cudem prowadził mnie do wyniku cudzych dramatów... jaki miał w tym cel los?”

Głównym filozoficznym aspektem powieści jest walka osobowości z losem. W rozdziale „Fatalist” Lermontow zadaje najważniejsze, palące pytanie: w jakim stopniu sam człowiek jest budowniczym swojego życia? Odpowiedź na to pytanie będzie w stanie wyjaśnić Peczorinowi jego duszę i przeznaczenie, a także ujawni najważniejszy moment– autorskie rozwiązanie obrazu. Zrozumiemy, kim według Lermontowa jest Peczorin: ofiara czy zwycięzca?

Cała historia podzielona jest na trzy epizody: zakład z Vuliczem, rozważania Peczorina na temat predestynacji i śmierci Vulicha oraz scena schwytania. Zobaczmy, jak Pechorin zmienia się w miarę postępu odcinków. Już na początku dowiadujemy się, że w ogóle nie wierzy w los, dlatego zgadza się na zakład. Ale dlaczego pozwala sobie bezkarnie igrać cudzym życiem, a nie swoim?
Grigorij Aleksandrowicz okazuje się beznadziejnym cynikiem: „Wszyscy się rozproszyli, oskarżając mnie o egoizm, jakbym założył się z człowiekiem, który chce się zastrzelić, a beze mnie najwyraźniej nie znalazł okazji!” Pomimo tego, że Vulich dostarczył Peczorinowi dowodów na istnienie losu, ten ostatni nadal ma wątpliwości: „... poczułem się zabawnie, gdy przypomniałem sobie, że byli kiedyś mądrzy ludzie, którzy myśleli, że ciała niebieskie biorą udział w naszych nieistotnych sporach o kawałek ziemi albo o jakieś fikcyjne prawa!..”
Kolejnym dowodem na istnienie losu bohatera miała być śmierć Vulicha. Rzeczywiście podczas zakładu Peczorinowi wydawało się, że „odczytał pieczęć śmierci na bladej twarzy” porucznika, a o czwartej rano oficerowie przynieśli wiadomość, że Wulicz został zabity w dziwnych okolicznościach: zamordowany przez pijanego Kozaka. Ale ta okoliczność nie przekonała Peczorina; twierdzi, że instynkt podpowiedział mu „na… zmienionej twarzy piętno rychłej śmierci Vulicza”.
Następnie Pechorin postanawia sam spróbować szczęścia i pomaga schwytać zabójcę Vulicha, który zamknął się w pustej chacie. Udało mu się schwytać przestępcę, ale nigdy nie jest przekonany, że jego los jest przeznaczony z góry: „Jak po tym wszystkim nie zostać fatalistą… jak często mylimy złudzenie uczuć lub brak rozsądku z… wiara."

Zadziwiające, jak subtelnie i trafnie w ostatnim wyznaniu Peczorina ujawnia się kolejna jego cecha. tragedia duchowa. Bohater przyznaje się sam przed sobą straszny występek: niedowierzanie. I nie chodzi tu tylko o wiarę religijną, nie. Bohater nie wierzy w nic: ani w śmierć, ani w miłość, ani w prawdę, ani w kłamstwo: „A my... wędrując po ziemi bez przekonań i pychy, bez przyjemności i strachu... nie jesteśmy już w stanie wielkich poświęceń dla dobra ludzkości, nawet nie dla własnego szczęścia, bo wiemy, że to niemożliwe, i obojętnie przechodzimy od wątpliwości do wątpliwości, jak nasi przodkowie pędzili od jednego błędu do drugiego, nie mając, podobnie jak oni, żadnej nadziei, ani nawet tej niejasnej, choć prawdziwej przyjemności, jaką dusza spotyka w każdej walce z ludźmi i losem.
Najgorsze jest to, że Peczorin nie wierzy w życie i dlatego go nie kocha: „W pierwszej młodości byłem marzycielem: lubiłem pieścić na przemian ponure i różowe obrazy, które malowała dla mnie moja niespokojna i zachłanna wyobraźnia . Ale co z tego zostało? - po prostu zmęczenie... Wyczerpałem zarówno żar duszy, jak i niezbędną do prawdziwego życia stałość woli; Wszedłem w to życie, doświadczywszy go już psychicznie, poczułem się znudzony i zniesmaczony, jak ktoś, kto czyta kiepską podróbkę książki, którą zna od dawna.

Niesamowitym epizodem, który ujawnia nam stosunek Lermontowa do losu Peczorina, jest scena schwytania. Właściwie dopiero tutaj, na końcu opowieści i całej powieści, Grigorij Aleksandrowicz popełnia czyn korzystny dla ludzi. Akt ten, jako ostatni promyk nadziei, że Peczorin znów poczuje smak życia, odnajdzie szczęście w pomaganiu innym, wykorzysta swój spokój w sytuacjach, gdy zwykła osoba nie może się pozbierać: „Lubię we wszystko wątpić: to jest usposobienie charakteru – wręcz przeciwnie, jeśli chodzi o mnie, zawsze odważniej idę do przodu, gdy nie wiem, co mnie czeka”.
Ale tego wszystkiego dowiadujemy się dopiero pod koniec powieści, kiedy już rozumiemy, że nie ma już nadziei, że Pechorin zmarł, nie ujawniając swoich potężnych talentów. Oto odpowiedź autora. Człowiek jest panem własnego losu. Zawsze jest szansa, aby wziąć stery w swoje ręce.
Rozwiązanie wizerunku Pechorina jest proste. Co zaskakujące, on, który nie wierzy w los, zawsze wyobrażał sobie siebie i swój brak wymagań w tym życiu jako sztuczki złego Fortuny. Ale to nieprawda. Lermontow w ostatnim rozdziale swojej powieści mówi nam, że sam Peczorin jest winien swojego losu i jest to choroba tamtych czasów. To właśnie ten temat i ta lekcja, jakiej nauczył nas klasyk, sprawiają, że powieść „Bohater naszych czasów” jest książką dla wszystkich grup wiekowych i na wszystkie czasy.

Peczorin i Bela

Autor nazwał jedno z opowiadań swojej powieści imieniem czerkieskiej dziewczynki Beli. Nazwa ta zdaje się przesądzać o wzruszeniu i dramatyzmu fabuły. I rzeczywiście, w miarę rozwoju historii w imieniu kapitana sztabu Maksyma Maksimycha, poznajemy jasne, niezwykłe postacie.
Głównym bohaterem tej historii jest oficer Grigorij Aleksandrowicz Pechorin, który przybył na Kaukaz w celu odbycia służby wojskowej.
Od razu wydaje nam się osobą niezwykłą: pełną entuzjazmu, odważną, inteligentną: „To był fajny facet, tylko trochę dziwny. W końcu na przykład w deszczu, na zimnie, cały dzień na polowaniu; wszyscy będą zmarznięci i zmęczeni - ale jemu nic... Poszedłem sam na jednego polować na dzika...” - tak charakteryzuje go Maksym Maksimych.
Charakter Pechorina jest złożony i sprzeczny. Wraz z jego pozytywne cechy, szybko przekonujemy się o jego ambicji, egoizmie i duchowej bezduszności.
Dla własnej przyjemności, spragniony nowych wrażeń, zawiera umowę z lekkomyślnym czerkieskim Azamatem, który zachwycał się dobrymi końmi. W zamian za konia Kazbicza Pechorin postanawia w tajemnicy odebrać swoją siostrę, młodą dziewczynę Belę, od Czerkiesów, nawet nie myśląc o jej zgodzie.
Na zarzuty Maksyma Maksimycza, że ​​to „zła rzecz”, Pieczorin odpowiada: „Dzika czerkieska powinna być szczęśliwa, mając takiego kochanego męża jak on…”.
I doszło do tej niewyobrażalnej wymiany dziewczyny na konia. Oficer Peczorin został panem Beli i próbował ją przyzwyczaić do myśli, „że nie będzie należeć do nikogo innego, jak tylko do niego…”.
Dzięki uwadze, prezentom i perswazji Pechorinowi udało się zdobyć miłość dumnej i nieufnej Beli. Ale ta miłość nie mogła mieć szczęśliwe zakończenie. Jak mówi autor: „Co się zaczęło w niezwykły sposób, powinno zakończyć się tak samo.
Wkrótce stosunek Peczorina do „biednej dziewczyny” uległ zmianie. Bela szybko się nim znudziła i zaczął szukać każdego pretekstu, żeby ją opuścić, chociaż na jakiś czas.
Bela jest całkowitym przeciwieństwem Peczorina. Jeśli jest szlachcicem, świeckim arystokratą i łamaczem serc, to Bela jest dziewczyną, która żyje zgodnie z prawami gór, zgodnie ze swoimi tradycje narodowe i celne. Jest gotowa kochać jednego mężczyznę przez całe życie, być mu całkowicie oddana i wierna.
I ile dumy i niezależności było w tej młodej Czeczence, chociaż rozumiała, że ​​została jeńcem Peczorina. Jak prawdziwa góralka gotowa jest przyjąć każdy obrót losu: „Jeśli przestaną ją kochać, ona odejdzie, bo jest córką księcia…”.
W rzeczywistości Bela tak bardzo zakochała się w Peczorinach, że pomimo jego chłodu myślała tylko o nim.
Jej ogromne, nieodwzajemnione uczucie do tego oficera było przyczyną jej śmierci z rąk Kazbicza.
Bela przyjęła śmierć ze spokojem, mówiąc jedynie o swojej szczerej miłości do Peczorina. Pewnie zasługiwała na lepszy los, ale zakochała się w obojętnym i zimnym mężczyźnie i poświęciła dla tego życie.
Jaka była reakcja Peczorina na jej śmierć? Siedział spokojnie z twarzą, która „nie wyrażała niczego specjalnego”. A w odpowiedzi na słowa pocieszenia Maksima Maksimycha „podniósł głowę i roześmiał się”.
Wszędzie, gdzie pojawiał się Pechorin, przynosił ludziom cierpienie i nieszczęście. Wyrwany z rodzina pochodzenia a Bela, opuszczona przez niego, zmarła. Ale jej miłość i śmierć stały się jedynie prostymi epizodami w życiu Peczorina

Tworzenie powieści „,” M.Yu. Lermontow próbował odzwierciedlić w jednym bohaterze obraz całego pokolenia tego stulecia, ze wszystkimi jego wadami, porażkami i zwycięstwami. To właśnie problem porównania osoby i epoki stał się głównym w twórczości autora. Michaił Jurjewicz próbuje przedstawić osobowość niestandardową, tajemniczą, rzadką. Autorka pokazuje, jak los wpływa na życie człowieka. To właśnie rozdział „Fatalist” otwiera przed czytelnikami kurtynę i ukazuje prawdziwy portret głównego bohatera. To w nim Grigorij Pechorin próbuje odpowiedzieć na pytanie: „Dlaczego przynosi nieszczęście otaczającym go ludziom, dlaczego niszczy losy innych ludzi”?

Gdy tylko próbuje znaleźć swoje szczęście, ono coraz bardziej się od niego oddala. Bohater jest po prostu zagubiony, uważa, że ​​wybrał źle ścieżka życia. Na wszystkie wydarzenia w życiu Peczorina duży wpływ ma społeczeństwo. Wyznacza mu granice społeczne i moralne. W różnych odcinkach powieści mamy do czynienia z przeciwstawnymi działaniami głównego bohatera i absolutnie nie możemy zrozumieć, kim tak naprawdę jest - osobą zimną i obojętną czy cierpiącą, poddaną wpływom innych? Na te pytania odpowiada rozdział „Fatalista”.

Czytając rozdział obserwujemy fabułę gry karcianej. Porucznik Vulich podejmuje kontrowersyjny zakład z Peczorinem, aby dowiedzieć się, czy dla każdego z nich istnieje przeznaczenie i czy można na nie wpłynąć. Grzegorz głęboko w to wątpi, ponieważ preferuje rozum. Vulicz myśli inaczej. Wyciąga rewolwer i celuje w siebie. Wypada i porucznik pozostaje przy życiu. Ale Pechorin przewiduje swoją rychłą śmierć. To właśnie to działanie sprawia, że ​​​​Pechorin wątpi w swoje przekonania i wierzy w los. Po krótkim czasie główny bohater dowiaduje się o śmierci Vulicha, którego zabił pijany Kozak. Oznacza to, że przepowiednie głównego bohatera spełniły się.

Co więcej, wydarzenia z rozdziału „” rozwijają się zupełnie inaczej. Kozacki zabójca nie zamierza pogodzić się ze swoim losem. Nie poddaje się, ukrywa się w chatce z zakładnikiem i głośno krzyczy: „Nie poddam się!” Kozak do końca próbował walczyć ze swoim losem. Chciał sam zarządzać swoim życiem. Nikt nie odważył się wejść do chaty z wyjątkiem... Pieczorina. W tym momencie Grigorij Aleksandrowicz postanowił sprawdzić swoją ścieżkę życiową. Odważnie i zdecydowanie wchodzi do chaty, postępuje rozważnie i odbiera broń z rąk zabójcy.

Akt Pechorina jest bardzo podobny do pojedynku z losem. To właśnie ta decyzja po raz pierwszy zmusiła Gregory'ego do samodzielnego wpływania na swoje przeznaczenie.

Są to zdarzenia przeciwne i podwójne, które mają miejsce w rozdziale „Fatalista”. Pozostawiają każdemu z nas okazję do refleksji odwieczny problem los Autor mówi, że człowiek pod żadnym pozorem nie powinien się poddawać. Trzeba działać i walczyć o swoje szczęście!

Cel: zrozumieć przyczyny tragedii Peczorina, zidentyfikować postawa autora do bohatera, aby zrozumieć fabułę i rolę kompozycyjną opowieści „Fatalist”.

Zadania:

1. określić, jaki jest sens życia Peczorina, czy los może na to wpłynąć;
2. rozwijaj zainteresowanie literaturą poprzez przykład tekst klasyczny;
3. rozwijać oralny mowa monologowa, umiejętność analizowania i uogólniania, umiejętność pracy ze słownictwem, krajobrazem.

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny.

Dziś na zajęciach będziemy kontynuować pracę nad powieścią M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Musimy przeanalizować rozdział „Fatalista”, wyjaśnić przyczyny tragedii głównego bohatera i odpowiedzieć na pytanie: czy Peczorin jest fatalistą?

II. Sprawdzanie pracy domowej.

Przekonajmy się, czy wszyscy znają tekst. Proponuję odpowiedzieć na następujące pytania:

• Co funkcjonariusze robią wieczorami? (Grają w karty.)
• O czym rozmawiają funkcjonariusze? (Fakt, że muzułmańska wiara, że ​​los człowieka jest zapisany w niebie, również wśród nas, chrześcijan, znajduje wielu wielbicieli.)
• Kto jest właścicielem słów: „Gdzie to jest wierni ludzie kto widział listę, na której jest wskazana godzina naszej śmierci? (Ktoś.)
• Kto jest właścicielem poniższego opisu? „Był Serbem z urodzenia, jak wynikało z jego nazwiska”. (Vulicz.)
• Kto jest właścicielem słów: „Proponuję, żebyś spróbował sam, czy człowiek może dowolnie rozporządzać swoim życiem, czy też każdemu z nas przypisany jest z góry fatalny moment? (Vulicz.)
• Z kim Vulich założył się? (Z Peczorinem.)
• Podaj istotę tego zakładu. (Pechorin twierdzi, że nie ma predestynacji.)
• Pasja Vulicha? (Gra karciana.)
• Kto jest właścicielem następujących słów: „Wyczytałem pieczęć śmierci na jego bladej twarzy”. (Peczorin.)
• Jaką kartę rzucił Pechorin? (Asem kier.)
• Na co natknął się Peczorin po powrocie do domu? (Świnia przecięta na pół.)
• Komu Pechorin opowiada tę historię z Vuliczem? (Do Maksyma Maksimycha.)
• Kto informuje Peczorina o śmierci Vulicza? (3 oficerów.)
• Nazwij dziewczynę z opowiadania „Fatalist” (Nastya)
• Kto i kiedy wypowiada słowa „On ma rację”? (Vulicz przed śmiercią.)
• Zidentyfikuj bohatera na podstawie opisu. „…blady, leżał na podłodze, trzymając się prawa ręka pistolet". (Pijany Kozak Efimycz.)
• Zidentyfikuj bohatera na podstawie opisu. „Jej twarz wyrażała szaloną rozpacz”. (Stara kobieta, matka Kozaka.)
• Kto jest właścicielem słów: „Wasilij Pietrowicz nie podda się - znam go”. (Ezaul.)
• Kto kusi los jak Vulich? (Peczorin.)
• Kto ma następujące rozumowanie: „Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia”. (Peczorin.)
• Odtwórz dialog pijanego Kozaka z Vuliczem. (- Kogo szukasz, bracie? - Ciebie!)
• Gdzie zamyka się zabójca? (W pustym domu, na końcu wsi.)

III. Analiza rozdziału.

1) Zadanie indywidualne.

• Jak Pechorin ukazuje nam się w tej historii? Czym ten obraz różni się od poprzednich rozdziałów?
• Opisz Vulicha (portret, pasja do gry). Dlaczego Vulich nikomu nie zwierzał się ze swoich duchowych i rodzinnych tajemnic?

2) Praca leksykalna.

Pozostała część zajęć pracuje ze słownictwem, ustala znaczenie słów: przeznaczenie, los, los, los. Wszystko jest zapisane w notatniku. Jeden z uczniów wyciąga wnioski.

Jak rozumiesz słowa „predestynacja” (1. Ustal z góry warunek; 2. los, los; 3. w religii: wola bóstwa, która determinuje ludzkie zachowanie i wszystko, co dzieje się na świecie), recepta - zamówienie, zamówienie; los jest nieszczęśliwym losem.

Wniosek. Tak więc w tym rozdziale wielokrotnie spotykamy się z następującymi słowami: predestynacja - 5 razy; los, nieuchronność losu, próba losu – 4; fatalna minuta, okienko – 11; wola – 1; powód – 1; fatalista - 1. Jak myślisz, na co to wskazuje?

Tytuł tego rozdziału to „Fatalist”. Co to jest „fatalizm”? (Fatalizm to wiara w nieuchronność losu, że wszystko na świecie jest z góry określone przez tajemniczą siłę, los; fatalista to osoba skłonna do fatalizmu, to znaczy wierzy w z góry determinację wszystkich wydarzeń w życiu, w nieuchronność losu, losu.)

3) Słuchanie uczniów pracujących indywidualnie.

4) Czytanie według roli dialogu pomiędzy Vuliczem i Pechorinem, który kończy odcinek zakładu. Co mówi Peczorin?

5) Praca z krajobrazem (symbolika koloru).
Znajdź opis krajobrazu, gdy Peczorin wraca do domu. („..księżyc, pełny i czerwony, jak blask ognia, zaczął się pojawiać…”)
Gdzie jeszcze takie spotykamy symbolika kolorów? Przeczytaj to. („...leżała świnia przecięta szablą na pół.”)
A potem śmierć Vulicha. Jak myślisz, w jakim celu autor umieścił symbolikę kolorów?

6) Refleksja nad mądrymi ludźmi, nad wiarą tych ludzi.
Czy przypadek Vulicha przekonuje głównego bohatera, że ​​człowiek podlega predestynacji? Yu. I. Aikhenvald w swojej notatce o „Bohaterze naszych czasów” napisał:
Tak, o ile człowiek wierzył w swój związek z gwiazdami niebieskimi, z przyrodą tu na ziemi i tam w niebie, o ile miał siłę, wolę, intensywne zainteresowanie życiem. A teraz, gdy zgasły dla niego niebiańskie lampy w ich mistycznym znaczeniu i gdy na łonie natury przyjmuje, podziwiając tylko jej krajobraz, ogarnęła go obojętność, zmęczenie, hamletowskie wątpliwości; a poeci uważają, że bohaterem naszych czasów i wszystkich ostatnich czasów jest człowiek, który z „burzy życia” wydobywa tylko „kilka pomysłów”, który jest znudzony, smutny, nie żyje sobą i zabija innych... Jak czy te słowa mają związek z losami bohaterów rozdziału „Fatalista”?
Wymień główną ideę myśli Pechorina. (Pechorin werbalnie zgadza się z istnieniem skały, ale nadal sprzeciwia się temu pomysłowi.)

7) Charakterystyka porównawcza słowa Pechorina z rozdziału „Fatalist” i wiersz M.Yu. Lermontowa „Duma”.
Ten odcinek jest bliski wierszowi Lermontowa „Duma”, porównajmy, jakie są podobieństwa.
„A my, ich żałosni potomkowie, wędrując po ziemi bez przekonań i dumy, bez przyjemności i strachu, z wyjątkiem tej mimowolnej obawy, która ściska serce na myśl o nieuniknionym końcu, nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, a nawet dla naszego własnego szczęścia, dlatego wiemy, że jest to niemożliwe i obojętnie przechodzimy od wątpliwości do wątpliwości, jak nasi przodkowie pędzili od jednego błędu do drugiego, nie mając, podobnie jak oni, ani nadziei, ani nawet tej niejasnej, choć prawdziwej przyjemności z jakimi spotyka się dusza w każdej walce z ludźmi i losem…”

Ze smutkiem patrzę na nasze pokolenie!
Jego przyszłość jest albo pusta, albo ciemna,
Tymczasem pod ciężarem wiedzy i wątpliwości,
Starzeje się w bezczynności.
Jesteśmy bogaci, ledwo wyszliśmy z kołyski,
Przez błędy naszych ojców i ich późnych umysłów,
A życie już nas dręczy, jak gładka ścieżka bez celu,
Jak uczta na czyimś wakacjach.
Wstydliwie obojętny na dobro i zło,
Na początku wyścigu giniemy bez walki;
W obliczu niebezpieczeństwa są zawstydzająco tchórzliwi
A w oczach władz są podłymi niewolnikami.
Tak chudy owoc, dojrzały przed czasem,
Nie podoba się to ani naszemu smakowi, ani naszym oczom,
Wiszący pomiędzy kwiatami osierocony kosmita,
A godzina ich piękna jest godziną jego upadku!
Wysuszyliśmy umysły bezowocną nauką,
Czuję zazdrość ze strony moich sąsiadów i przyjaciół
Najlepsze nadzieje i szlachetny głos
Namiętności wyśmiewane przez niedowierzanie.
Ledwo dotknęliśmy kielicha przyjemności,
Ale nie oszczędzaliśmy naszych młodzieńczych sił;
Od wszelkiej radości, bojąc się przesytu,
Wycisnęliśmy najlepszy sok na zawsze.
Marzenia o poezji, tworzeniu sztuki
Nasze umysły nie są poruszone słodką rozkoszą;
Chciwie pielęgnujemy resztę uczuć w naszych piersiach -
Pochowany przez skąpstwo i bezużyteczny skarb.
I nienawidzimy i kochamy przez przypadek,
Bez poświęcania czegokolwiek, ani gniewu, ani miłości...

(Pechorin ocenia pokolenie, podobnie jak poeta.)
Co odróżnia Pechorina od Vulicha w ich stosunku do rocka? (Pieczorin lubi we wszystko wątpić, ale powstrzymuje się od osądzania, czy istnieje siła wyższa, czy nie. Ale bohater wpada na pomysł: w każdych okolicznościach trzeba działać. „Lubię wątpić we wszystko: to usposobienie nie przeszkadzają w zdecydowaniem charakteru – wręcz przeciwnie, jeśli chodzi o mnie, zawsze odważniej idę do przodu, gdy nie wiem, co mnie czeka. Przecież nic gorszego nie może się zdarzyć niż śmierć – a śmierci nie da się uniknąć!” )

8. Problematyczne pytanie.
Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bVulich jest sobowtórem Peczorina. Co myślisz? Wyjaśnij na przykładach z tekstu. (Vulich - smutny, zimny uśmiech, brak złości do ludzi; pasja do gry - jak walka nieznane fakty(proszę odwrócić kartę przed zrobieniem zdjęcia); władza nad innymi - „nabył nad nami jakąś tajemniczą władzę). Pechorin - zimny błysk w oczach, pragnienie władzy - „moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza.”)

Wniosek. Bohaterowie wędrują po ziemi bez wiary i głębokich przekonań. Walka z ludźmi i losem prowadzi do wyczerpania woli, duszy, wszystkiego, bez czego człowiek nie może żyć. Tak więc w Peczorinie umiera osoba żyjąca uczuciami i doświadczeniami, ale przeżywa ten, kto potrafi analizować i obserwować.

IV. Podsumowanie lekcji.

Wniosek. Pieczorin nie jest gotowy do działania, nie może buntować się przeciwko podstawom świeckiego społeczeństwa. Mówi: „W tej walce wyczerpałem zarówno dar duszy, jak i niezbędną do aktywnego życia stałość woli”. W tym miejscu warto przypomnieć słowa Peczorina wypowiedziane przed pojedynkiem z Grusznickim „Dlaczego żyłem…”. Wyjaśnij te słowa. Czy zatem Peczorina można nazwać fatalistą?

V. Komentowanie ocen z lekcji.

VI. Praca domowa.

Odpowiedz pisemnie na pytanie: los czy przypadek, co jest ważniejsze w życiu człowieka? Udowodnij na przykładach z życia wziętych.

Wykład, abstrakt. Zakład Pechorina z Vuliczem w rozdziale „Fatalist” powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” – koncepcja i typy. Klasyfikacja, istota i cechy.

Powieść M. Yu Lermontowa powstała w dobie reakcji rządu, która powołała do życia całą galerię „ludzi zbędnych”. Do tego typu należał właśnie Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin, z którym społeczeństwo rosyjskie zapoznało się w latach 1839–1840. To człowiek, który nawet nie wiedział, po co żyje i w jakim celu się urodził.

„Fatalist” to jeden z najbardziej fabułowych, a jednocześnie bogatych ideologicznie rozdziałów powieści. Składa się z trzech epizodów, oryginalnych eksperymentów, które potwierdzają lub zaprzeczają istnieniu predestynacji, przeznaczenia przygotowanego człowiekowi.

Vulicz ma naturę równie silną i skuteczną jak Peczorin, ale w przeciwieństwie do niego nie jest tym, który wątpi w istnienie predestynacji. Vulich sugeruje, aby „sama spróbować, czy dana osoba może dowolnie rozporządzać swoim życiem, czy też każdemu… z góry przypisany jest fatalny moment”. Wszyscy protestują przeciwko tak śmiercionośnemu eksperymentowi i tylko Pechorin wspiera Vulicha i stawia z nim zakład. Początkowe przerwy w strzelaniu, a potem kolejny strzał pomogły Vulichowi nie tylko uratować mu życie, ale także wygrać zakład. Od pewnego czasu Pieczorin zaczyna wierzyć w istnienie predestynacji, choć jest zdezorientowany, dlaczego wydawało mu się, że przed strzałem widział na twarzy Vulicha rodzaj „pieczęci śmierci”, którą postrzegał jako „odcisk nieunikniony los.”

Kolejny epizod nie tylko nie obala, ale jeszcze bardziej potwierdza to, co wydawało się być rosnącym przekonaniem Peczorina o istnieniu predestynacji. Spotkawszy tej samej nocy pijanego Kozaka, Vulich umiera. Jak to było możliwe, aby nie pomyśleć ponownie „o dziwnym przeznaczeniu, które ocaliło go od nieuchronnej śmierci na pół godziny przed śmiercią” i spadło na niego, gdy najmniej się tego spodziewano? Ponadto tragiczna śmierć Vulicha zaczęła teraz wydawać się Peczorinowi wcale nieprzypadkowa, jak się okazuje, nie mylił się: „Mimowolnie przepowiedziałem los biednego człowieka; mój instynkt mnie nie oszukał, zdecydowanie przeczytałem jego zmieniona twarz, naznaczona rychłą śmiercią.

Trzeci odcinek zdaje się odzwierciedlać doświadczenie Vulicha wystawiania losu na próbę, tyle że teraz sam Pechorin staje się jego głównym wykonawcą. Podczas dyskusji i debat o tym, jak zneutralizować oszalałego zabójcę zamkniętego w pustej chacie za pomocą pistoletu i szabli, Pieczorin nagle postanawia sam sprawdzić, czy istnieje predestynacja: „W tym momencie przemknęła mi dziwna myśl: podobnie jak Wulicz zdecydowałem się przetestować los.” Nagle otwiera okiennicę i rzuca się „głową do przodu” przez okno. I chociaż Kozak zdołał strzelić, a „kula wyrwała epolet Peczorina”, udało mu się chwycić zabójcę za ręce; Wdarli się Kozacy, przestępcę „związano i wywieziono pod eskortą”. „Po tym wszystkim wydaje się, że nie należy zostać fatalistą?” – mówi Pieczorin. Ale faktem jest, że Pieczorinowi nie spieszy się z wyciąganiem wniosków, zwłaszcza w tak „metafizycznych” kwestiach, jak nazywano wówczas podstawowe filozoficzne problemy bytu. Pieczorin dobrze wie, „jak często mylimy złudzenie uczuć lub brak rozsądku z wiarą”.

Vulich, jako prawdziwy fatalista, całkowicie zawierza się losowi i zdając się na los swój i każdego losu, bez żadnego przygotowania pociąga za spust pistoletu przyłożonego do skroni. Pechorin zachowuje się zupełnie inaczej w podobnej „próbie losu”. Tylko na pierwszy rzut oka wydaje się, że pędzi przez okno w stronę kozackiego zabójcy. W rzeczywistości robi to niezwykle ostrożnie, wszystko z wyprzedzeniem, zważywszy i uwzględniając wiele szczegółów i okoliczności. Nie było to „ślepe” ryzyko Vulicha, ale znacząca ludzka odwaga przeprowadzona z „otwartymi oczami”.

Jeśli więc można mówić o fatalizmie Peczorina, to jest to szczególny, „fatalizm skuteczny”. Nie zaprzeczając obecności sił i wzorców, które w dużej mierze determinują życie i zachowanie człowieka, Pechorin nie jest na tej podstawie skłonny pozbawiać człowieka wolnej woli, jakby zrównując prawa zarówno pierwszego, jak i drugiego.

Pieczorin, jako osoba niezależna duchowo, wewnętrznie suwerenna, w swoich działaniach opiera się przede wszystkim na sobie, na swoich uczuciach, rozsądku i woli, a nie na Boskiej „opatrzności”, nie na niebiańskich losach, w które kiedyś tak bardzo wierzyli „mądrzy ludzie” . Odpowiedzialność w działaniu, przede wszystkim przed sobą, zwiększała nie tylko miarę wolności jednostki, ale także jej odpowiedzialność – zarówno za losy własne, jak i za losy świata,

Działa podobnie w tytule:

• 1. „Historia duszy ludzkiej” w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”
• 2. Czy żałujesz Peczorina? (na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)
• 3. Pojedynek Peczorina z Grusznickim (analiza odcinka z rozdziału „Księżniczka Maria” powieści M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”
• 4. Pojedynek Pieczorina i Grusznickiego. (Analiza fragmentu rozdziału „Księżniczka Maria” powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)
• 5. Wizerunki kobiet w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” (6)
• 6. Wizerunki kobiet w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” (7)
• 7. Wizerunki kobiet w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” (8)
• 8. Jak Pechorin odnosi się do problemu losu? (na podstawie powieści M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)
• 9. Wizerunek Peczorina (na podstawie powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”)
• 10. Wizerunek Peczorina w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”.
• 11. Wizerunek Peczorina w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” (1)
• 12. Wizerunek Peczorina w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” (2)
• 13. Wizerunek Peczorina w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” (3)
• 14.