Od dawna interesuję się znaczeniem bajki „Ryaba the Hen”, ale okazuje się, że…

Słynna bajka dla dzieci:

Dawno, dawno temu byli sobie Dziadek i Baba. I mieli kurę Ryaba. Kura zniosła jajko. Tak, nie proste, ale złote. Dziadek beat-beat - nie pękł. Baba beat-beat - nie pękła. Mysz biegła, machała ogonem - jądro spadło i pękło. Dziadek płacze, Baba płacze, a Kura rechocze: „Nie płacz Dziadku, nie płacz Baba. Złożę Ci kolejne jajko – nie złote, ale proste”.

Znajoma historia?

Teraz sprawdźmy siebie:

- Dziadek i Baba chcieli rozbić jajko?

- Jeśli chciałeś, to dlaczego płakałeś, kiedy się rozbił?

- Dlaczego Dziadek i Baba nie zastawili muszli w lombardzie, skoro są złote?

Co znajdowało się w jądrze, gdy pękło?

- Jak często myślałeś o sytuacji bajki, kiedy opowiadałeś ją dziecku?

- Po co opowiadasz pewne bajki, skoro zawsze są pełne sprzeczności?

- Czego oczekujesz po przeczytaniu tej bajki?

Morał: często komunikując się z dzieckiem, nie myślimy o tym, co tak naprawdę robimy. A potem zastanawiamy się, dlaczego tak dorasta, skoro wychowaliśmy go w zupełnie inny sposób. Z bajkami trzeba być szczególnie ostrożnym. Nie ma ani jednej bajki, która nie miałaby niezwykle MOCNEGO znaczenia psychologicznego (najczęściej w bajce nie ma nawet jednego „drugiego dna”, ale trzy lub cztery). Co więcej, informacje osadzone w baśniach niosą ze sobą przesłania, które mają wiele większy wpływ niż wszystkie słowa wypowiedziane bezpośrednio do dziecka. Jak myślisz, dlaczego w psychologii istnieje taki kierunek jak terapia bajkami? Właśnie dlatego, że bajka jest w stanie wywrzeć kolosalny wpływ na rozwój, postawy i światopogląd dziecka. Czy znasz znaczenie i „przesłanie” tych bajek, które opowiadasz swojemu dziecku?

" A więc o Ryabie.

Bajka jest zawsze metaforycznym modelem Kosmosu (a nie Kosmosu w dosłownie, ale w sensie Życia, Wszechświata). Niesie wiedzę o tym, jak działa świat i jak należy się w nim zachowywać - znowu w metaforycznej formie.

Przejdźmy do analizy Ryaby.

Dziadek i Baba - model relacje rodzinne, ale nie z informacją o pokrewieństwie płci (wówczas byłaby to młoda rodzina), ale z informacją o wszystkich ludziach żyjących razem. Mają jakieś zasoby, doświadczenie, wiedzę. W szczególności mają kurczaka. Oczekują od niej przewidywalnych działań: musi złożyć jaja. Ale nagle kura znosi nie zwykłe jajko, ale złote. Co to znaczy? Po pierwsze, samo życie decyduje, kiedy i jakie niespodzianki nam podaruje. I nie zależy to od statusu, przesądów ani osoby. W życiu jest miejsce na wypadki. Złote Jajko jest tutaj szansą, szansą, wydarzeniem. Ale starzy ludzie, będąc nieśmiali, PIERWSZĄ RZECZĄ, KTÓRĄ PRÓBUJĄ ZROBIĆ Z NIEZNANYM, JEST ZNISZCZENIE. Bo to, co nowe, zawsze jest przerażające. (W końcu można było złożyć jajko i zobaczyć, co się z niego wykluje np.). A potem jest Mysz. Bardzo często w bajkach mysz symbolizuje Szansę, Rękę Boga, Los. Mysz zabiera starym ludziom (All People) to, czego nie potrafią używać. Dlatego Dziadek i Baba zaczynają płakać.

Ale co życie im mówi? Nie płacz - cóż, przegapiłeś teraz szansę (złote jajko), ale postawię ci prostą (to znaczy, nawet jeśli nie jesteś teraz gotowy na nowe, zasoby, które miałeś, nie przepadły daleko, koniec świata z utratą szansy nie nadszedł).

Między innymi w oryginalnej wersji tej opowieści znajduje się kontynuacja, w której podano, że gdy jedna piąta krewnych usłyszała tę historię, ktoś niespodziewanie rozbił wannę, rozlał wodę i tak dalej. Sugeruje to, że wydarzenia jednej osoby wpływają na całe środowisko.

A teraz podsumujmy: ile informacji O ŻYCIU kryje się w pięciu linijkach bajki? I właśnie przeprowadziłem powierzchowną analizę, zgodnie z głównym scenariuszem. A przy dokładnym jednym zwykle wyróżnia się jeszcze trzy lub cztery tematy ... ”

Czy masz opinię na temat tej bajki?

Z komentarzy:

„Psychoanaliza Ryaby”. Oto bajka dla dzieci o Ryabie, o myszy, dziadku, jajku, kobiecie. Na pierwszy rzut oka czysty nonsens, ale co by powiedział Zygmunt Freud. Mój dziadek miał martwicę jaj, przepuklinę skośną i stulejkę. A babcię dręczyło pożądanie, podświadomie chciała seksu. A babcia Ryaba zapytała: „Zrozum mnie tak, jak kobieta jest kobietą. Aby mój dziadek wspiął się do mnie w nocy, złożył jaja protezy. Wykonany z silikonu, abyś jak gruszka inaczej poszedł na nogi Busha!” Z protezą Ryaba była mądra, urodziła jajko ze złota. Krótko mówiąc, kompletne śmieci: dziadek chodzi z dzwoniącymi jajkami! Mysz wyjrzała z norki: „Dlaczego chodzisz i dzwonisz?” Aby to dzwonienie ucichło, machnęła ogonem między nogami. Dziadek i babcia przeklinają mysz – infekcję, która od razu pozbawiła ich seksu. Wspólnie nauczyliśmy się morału: MĘŻCZYŹNI POWINNI CHRONIĆ JAJA!

Ta opowieść nie jest tak prosta i prymitywna, jak czasami wydaje się dorosłym. To naprawdę odzwierciedla model Wszechświata. Przez lata i odkąd opowieść została opowiedziana bardzo młodym, niepiśmienne babcie uważały, że EGG jest zdrobnieniem od EGG. Początkowo kura zniosła JAJKO! I rozmiar nie ma z tym nic wspólnego, i jajo strusia, i jajo przepiórcze też. JĄDRA są własnością mężczyzn, to znaczy mężczyzn. To, czego rzekomo dzieci nie rozumieją, nie jest do końca prawdą; poprzez bajki dziecko otrzymuje na poziomie nieświadomym informacje o swojej rodzinie, o swoim ludzie, o swojej ojczyźnie itp. na poziomie archetypowym.

*********
Rosyjska bajka „Kurochka Ryaba” - kalendarz kosmiczny
Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk V.N. Toporow nawiązuje fabułę rosyjskiej opowieści ludowej „Kura Ryaba”, w której początek świata jest przedstawiony w postaci jajka, do najstarszej mitologicznej i astronomicznej tradycji religijnej Rosji.

Aby właściwie zrozumieć głębię fabuła, określone przez tysiącletnią mądrość narodu rosyjskiego w tej bajce, rozważmy jej kluczowe terminy.

Termin „gwiazda” w słowach „stary człowiek” i „stara kobieta” - w języku rosyjskim oznacza starożytność wydarzeń, równą kosmicznej - gwiezdnej. Dlatego gwiazda - litery. stary, czyli „gwiazda”. Przyrostki -ik ​​i -uha oznaczają odpowiednio mężczyzn i kobiety.

Termin „Kurczak” jest ornitomorficzną inkarnacją bogini Makoshi, która uosabia Wszechświat i Czas oraz sprawuje nad nimi władzę.

Termin „Ryaba” jest tworzony za pomocą przyrostka -b(a) „rzeczowników oznaczających proces ruchu (prośba, młócenie, przyjaźń, małżeństwo, ślub itp.), Ale w Stary rosyjski tych słów było znacznie więcej i powstały one głównie z rzeczowników. Obejmuje to również słowo „przeznaczenie”, oznaczające jedną ze sfer kontrolowanych przez boginię Makosh. Los - od osądzania + -ba; por. Rosyjski trwać los osądzi. A pierwsza część słowa „Ryaba” pochodzi od starożytnego rosyjskiego czasownika „ryat” (ryat, ryat), oznaczającego mnogość, obfitość, jasność. Porównaj rosyjski. jasne „biżuteria, naszyjnik”, sutanna „gruba, zwisająca w gęstych gronach”, sutanna „rząd, niska, naszyjnik nitka, koraliki”, sutanna ubrana „widocznie-niewidocznie”, gwiazdy patrzą na dodatek, jasno i wyraźnie. Tak więc Ryaba jest kosmosem, migoczącym i falującym wieloma swoimi gwiazdami. A pełna nazwa Kurochka Ryaba oznacza „kosmos-Makosh, migoczący wieloma gwiazdami”.

Jajko jest niezwykle powszechne i dobrze znany symbolświat - jego początek i koniec.

Termin „mysz” jest starożytnym świętym terminem. Znany jest od niepamiętnych czasów niemal we wszystkich narodach. O czym świadczy niezmienność słowa „mysz”: ukr. Misz, bułgarski Misz, Serbohorw. Misz, słoweński mm, rodzaj. n. mni, czeski, słowiański. mam, polski. mysz, rz. kałuże, rz. kałuże mu. Indoeuropejski rdzeń na spółgłoskę: OE Ind. müs- m. „mysz”, nowy-Pers. m, grecki. m. „mysz, mięsień”, łac. mus, Alb. mi "mysz", D.H.S. mys - to samo, ramię. mukn „mysz, mięsień”; inny ind. mösati, musati, musnäti „kradnie”.

Od „myszy” wywodzi się nazwa Drogi Mlecznej – Szlak Myszy. Według popularne wierzenie, droga Mleczna- to, jak tęcza, jest droga, którą dusza idzie do następnego świata. Poślubić oświetlony. Paõkciu kñlias, Paõkciu tgkas „droga mleczna”, dosł. „Ptasia droga, ścieżka”, Nzh.-niemiecki. kaurat - w rzeczywistości ta sama „ścieżka krowy”. Językoznawca Trubaczow, komentując słownik M. Fasmera, dodaje, że „najprawdopodobniej jest to jedna z najstarszych indoeuropejskich tabu nazw zwierząt - * mьs, w rzeczywistości„ szary ”, - podobne do słów latać, mech.

Według starożytnych rosyjskich legend Droga Mleczna powstała z mleka wypływającego z sutków Krowy Zemun (Makoshi) i Kozy Sedun (Szatan). Makosh generalnie ma trzy swoje wymiary: pierwszy to sama Makosh, jako sędzia, jako władca wieczności i wszechświata, przestrzeni i czasu. Drugi to Makosh, równy Żywej Wodzie, Życiu, Dzieleniu się, Srecha. Trzeci to Makosh, równy Dead Water, Mara, Nedolya, Nesrecha. Ogólnie rzecz biorąc, wpływ Makosha na świat jest następujący: w ramach Mokosh-wieczności Makosh-Żiwa rodzi świat na nowo, a po cyklu życia Makosh-Mara zabiera świat na łono śmierci.

Ostatnią esencją Mokosha - śmierci - jest MYSZ. A ogon, którym mysz machała i rozbijała jajko, to koniec okresu (kod, era itp.).

Z tego, co zostało powiedziane, wynika również znaczenie rosyjskiej kosmicznej baśni, która w prostych słowach można przekazać w następujący sposób: zarówno narodziny świata, jak i jego śmierć są w mocy Mokosza; dusze Rosjan, które dołączyły do ​​​​gwiazd, również są w mocy Mokosha i mogą otrzymać od niej nowe wcielenie - w postaci prostego jajka, czyli ziemskiego życia.
*******
Oto prosta historia dla Ciebie!

Timergalina Aigul Yamilovna
Pozycja: nauczyciel szkoły podstawowej
Instytucja edukacyjna: Liceum Ogólnokształcące MBOU nr 1 s.Askino
Miejscowość: Republika Białoruś, rejon Askinski, wieś Askino
Nazwa materiału: Rozwój metodyczny
Temat: Przedstawienie teatralne bajki „Kura Ryaba w nowy sposób”
Data publikacji: 14.02.2018
Rozdział: wykształcenie podstawowe

spektakl teatralny

Prowadzący:- Cześć, dzieci, drodzy koledzy, goście! Cieszymy się, że znów cię widzimy

Ty! Każdy z nas kocha bajki: jesteście dziećmi, a nawet my jesteśmy dorośli.

Prowadzący. Dzisiaj porozmawiamy o bajce. Dla nas to już dawno

zwykłe istnienie samochodów, samolotów, statki kosmiczne. chciał

podróżować na koniec świata - włącz telewizor, a na ekranie pojawią się krajobrazy

Afryka, amazońska dżungla, Niedźwiedź polarny na lodzie. Ludzie stworzyli więcej cudów

niż postaci z bajek.

Ale dlaczego bajka wciąż jest taka słodka i droga? Dlaczego tak daleko

pisać opowiadania? Faktem jest, że wszyscy dorośli byli kiedyś dziećmi i dziećmi

musi opowiadać historie. I cokolwiek wymyślimy, gdziekolwiek nas to zaprowadzi

los, bajka pozostanie z nami. Bajka narodziła się z człowiekiem i dopóki człowiek żyje,

bajka będzie żyła. Jest świetlikiem przed snem w kołysce i dla maleństwa, które

słucha, i dla starego, który mówi.

Dziś znowu musicie się spotkać z bajką.

Otwórzmy zasłonę,

I na chwilę przed nami

Rozłóż gałęzie cudownego lasu.

My, opóźniając trochę podekscytowanie,

Wejdźmy w świat baśni i cudów.

Cuda czekają na nas dzisiaj w tej sali.

(Słychać melodię i pojawia się Baba Jaga)

Baba Jaga

Uważaj! Rozpraszać!

ATV, przestań!

Jakie masz zbory

W niesprzyjającej porze zimowej godzinie?

Cześć maluchy!

Cześć słodziaki!

Czy mnie rozpoznałeś?

Tak, jestem Babcią Jagą! Mam 300 lat

Jestem zła i szkodliwa

Prowadzący: Babcia jest jagą i rzeczywiście nie jesteś zła ani szkodliwa. Pomóż nam w bajce

Baba Jaga: Och, chcesz bajkę?

Patrz co? Ale zgadnij moje zagadki, a potem pomyślę.

(Baba Jaga układa zagadki)

1. Czekanie na mamę z mlekiem,

I wpuścili wilka do domu ...

Kim byli ci

Małe dzieci? (siedmioro dzieci)

2. Była artystką

Piękna jak gwiazda

Od złego Karabasa

Uciekła na zawsze. (Malwina)

3. To całkiem proste,

Krótkie pytanie:

Kto umieścił to w atramencie

drewniany nos? (Pinokio)

4. Mężczyzna nie jest młody

Tutaj z taką brodą.

obraża Pinokia,

Artemona i Malwiny,

I ogólnie dla wszystkich ludzi

Jest notorycznym złoczyńcą.

Czy ktoś z Was wie

Kto to jest? (Karaba)

5. Trochę więcej niż nagietek.

W orzechowym łóżku

Dziewczyna spała.

I taki mały

Była słodka.

Czytaliście taką książkę?

Jak ma na imię to dziecko? (Calineczka)

6. Roleta pana młodego Calineczka

Cały czas mieszka pod ziemią. (Kret)

7. Poszedłem odwiedzić babcię,

Przyniosła placki.

Szary Wilk podążał za nią,

Oszukany i połknięty (Czerwony Kapturek)

8 Była krasnoludką dziewczyną

I, oczywiście, wiesz. (Królewna Śnieżka)

9. Wkrótce nadejdzie wieczór,

I nadeszła długo oczekiwana godzina,

Do mnie w złoconym powozie

Idź na wspaniały bal!

Nikt w pałacu się nie dowie

Skąd jestem, jak mam na imię,

Ale gdy tylko nadejdzie północ,

Wrócę na strych (Kopciuszek)

10. Dziadek i kobieta mieszkali razem,

Oślepili córkę od śnieżki,

Ale ognisko jest gorące

Zmieniłem dziewczynę w parę.

Dziadek i babcia są smutni.

Jak miała na imię ich córka? (Królowa Śniegu)

11. Czerwona dziewczyna jest smutna:

Ona nie lubi wiosny

Jest jej ciężko na słońcu!

Biedak wylewa łzy (Snow Maiden)

12. Pod lasem, na skraju,

Trzech z nich mieszka w chacie.

Są trzy krzesła i trzy kubki,

Trzy łóżka, trzy poduszki.

Zgadnij bez pojęcia

Kim są bohaterowie tej opowieści? (trzy niedźwiedzie)

13. Nos jest okrągły, niejednolity,

Wygodnie im kopać w ziemi,

Mały szydełkowy ogon

Zamiast butów - kopyta.

Trzech z nich - i do czego

Bracia są przyjaźni.

Zgadnij bez pojęcia

Kim są bohaterowie tej opowieści? (trzy prosięta)

14. Leczy małe dzieci,

Leczy ptaki i zwierzęta

Patrząc przez okulary

Dobry lekarz ... (Aibolit)

15. Ten bajkowy bohater

Z kucykiem, wąsami,

Ma piórko w kapeluszu

Wszystkie w paski,

Chodzi na dwóch nogach

W jasnoczerwonych butach. (Kot w butach)

16. Okazało się, że to dziewczynka

W kwiatowej filiżance

I była tam ta dziewczyna (Calineczka)

17. Pożeranie bułek,

Facet jechał na piecu.

Przejedź przez wieś

I poślubił księżniczkę (Emelyę)

18. Grubas mieszka na dachu,

Lata przede wszystkim. (Carlson)

19. Jako dziecko wszyscy się z niego śmiali,

Próbował go odepchnąć.

W końcu nikt nie wiedział, że on

Urodził się jako biały łabędź. (Brzydka kaczka)

20. Królowa śnieżnych sań

Leciała przez zimowe niebo.

Dotknął dzieciaka, od niechcenia.

Stał się zimny, niemiły ... ... (Kai)

(Brzmi melodia „Rosyjska pieśń ludowa”)

Reprezentacja bajki „Ryaba the Hen w nowy sposób”

Dziewczyny i chłopcy

Miło mi Cię powitać

W tej jasnej dobrej godzinie.

Więc zajmijcie swoje miejsca

Opowiem ci historię

Dawno, dawno temu była kobieta, dziadek

We wsi od wielu lat.

Jak mówili ludzie

Żyli, jakby nie smucili się.

Babcia w ogrodzie z siekaczem

Cały dzień cały lot łóżek,

Dziadek macha ukośnie rano -

Nie ma nudnej starości.

Śpiewaj ditty

Babcia: Wlać ogórki, marchewki,

pomidory, kapusta,

Jeśli latem nie jesteś leniwy,

Będzie pysznie zimą.

Dziadek: Wezmę siekierę

Porąbam więcej drewna na opał

A kiedy przyjdzie zima

Rozgrzeję piekarnik.

Kurczak nazywał się Ryaba.

Uwielbiali kurczaka

I karmione i podlewane

Ryaba ma się dobrze

Ryaba: Dziękuję dziadku, babciu.

Dziadek: Jedz kobieto, jeszcze nie czas

Nie jadłem nic od rana

słońce jest wysoko, spójrz

Baba: moje ręce, idźcie do domu

Wszystko jest dla mnie gotowe:

Owsianka, kapuśniak i placki

Wlać spienione mleko?

Albo kwas? Spójrz sobie.

Dziadek: dobrze nam się tu żyje

wszyscy jemy i pijemy.

Powietrze jest świeże, świeci słońce

dobrze, że tu mieszkamy!

(Kurczak gdaka)

Baba: Ryabushka coś stuka

Dziadek: Więc idź i zobacz

Baba: Dziadku, wyjdź na werandę!

Ryaba zniosła dla nas jajko!

Dziadek: Cóż, rozebrany, o co chodzi!

Co ty, kobieto, oszołomiona!

Baba: Tak, jajko nie jest łatwe

I spójrz, złoto!

Nie marzyłem o tym!

Jak sobie radzić z taką życzliwością?

Dziadek: Więc jesteśmy bogaci

Baba: Cicho, cicho, nie krzycz!

I szybko do domu

Okna, drzwi, wszystko

Zamknij na haku

A o tym, tsyts, cisza.

Czy ta nauka jest dla ciebie?

Cóż, teraz emeryci

A więc milionerzy!

Baba: Spójrz, to pali jak ciepło

Dziadek: Nie byłoby ognia

Baba: Och, to pali, oślepia twoje oczy

Dziadek: Cuda!

Baba: Tak! Cuda!

Dziadek: Zamknij go w skrzyni!

Zapukać do drzwi

Baba: Nikogo nie ma w domu

Popatrzcie, sąsiedzi, jakby szczęście tak chciało

Nieumyślnie przyniesiony

Idź i zamknij rygiel

Tak, trzeba by było spuścić psy.

Ja, stary, pójdę do miasta

W środę jest targ

Bogatych jest wielu

Sprzedam im jajko!

Kupię sobie płaszcz

Jestem sobolem syberyjskim

Kupię nowe rzeczy

Czterdzieści różnych spódnic

Niebieski szal w kwiaty

Wypełnię skrzynię po brzegi

Dziadek: Dlaczego opowiadasz bzdury!

Spójrz, młoda dama została znaleziona!

Ubierz się w różne śmieci!

Nie, jeśli jesteśmy bogaci

Zbuduję zamiast chaty

Komory trzykondygnacyjne

I altany w rogach.

Baba: Kara z głupim mężem

Co ty, stary, nie bądź błogi!

Żyjemy nie gorzej niż inni

Nie potrzebujemy podłóg!

I za te altany

Twoi sąsiedzi będą się z ciebie śmiać!

Dziadek: Niech się śmieją, nie przepraszam!

Baba: Tak, uspokój się, nie krzycz

Uderzę cię wałkiem do ciasta

Dziadek: Hej, ty kobieto, zamknij się!

Jestem właścicielem czy nie!

Baba: Och, białe światło nie jest mi drogie!

Tak, walczyli ze sobą.

Rozrzucone po kątach...

(Pojawia się mysz, bierze jajko w łapy, wącha je.)

Mysz: Poproszę trochę sera! jestem myszą!

(Babcia, widząc mysz, podbiega do stołu i krzyczy))

Baba: Wynoś się, ty łajdaku! Woosh-whoosh-whoosh!

(Mysz rzuca jajko i chowa się.)

Baba: Och, rozbił się! Ups, jest zepsuty! Dziadek tutaj!

Dziadek: Tak, co się stało?

Baba: mysz przebiegła po stole

Tylko ja powiedziałem: „Shoo!”,

Jak machała ogonem

Wywróciło wszystko do góry nogami

A jajko się potoczyło...

I rozbił się! Ups, jest zepsuty!

Dziadek: Wow, nikczemność! O, kłopoty!

Nigdy jej nie wybaczę!

Oto nadchodzi nieszczęście!

O, jest zepsuty! O, jest zepsuty!

Razem: Och, białe światło nie jest dla nas miłe

(pojawia się kurczak)

Ryaba: Kim jesteś, kobieto, kim jesteś, dziadku?

Dziadek: Ryaba, wierz lub nie!

Mysz przebiegła po stole

Babcia powiedziała jej: „Shoo!”,

I machała ogonem

Wywróciło wszystko do góry nogami

A jajko się potoczyło...

Razem: zwinięty, ale rozbity!

Ryaba: Nie płacz, dziadek i kobieto,

To wcale nie jest problem

Cóż, jądro pękło -

Właśnie tak, nonsens!

Czy wcześniej było źle?

z tobą, kobieto, z tobą, dziadku,

żył - nie wydawał się smucić,

bez bogactwa przez tyle lat

szczęścia w tym wcale nie ma,

czy jesteś bogaty czy nie!

Dziadek: dość, kobieto, roń łzy!

Ryaba mówi prawdę

Więc co spieprzyliśmy

Od cudów jeden problem!

Żyjmy tak, jak żyliśmy

I pracuj jak zwykle!

Baba: I możesz zrobić futro

I możesz naprawić dom

Dziadek: Tylko to, widzisz, jest wiarygodne

Co jest dla nas trudne.

Baba: skoro mamy taki udział,

że jesteśmy ludem chłopskim

Idę pielić ziemniaki

pozwól mi podlać mój ogród!

dziadek: będę rąbał drewno,

Tak, podgrzeję łaźnię.

Nie przestanę mówić

dobrze mieszkać na wsi!

Dziadek: Otwórz, stara kobieto, drzwi

Co mamy teraz do ukrycia?

Hej sąsiedzi!

Baba: Hej sąsiedzie!

Nie zapomnij o swoich przyjaciołach!

Wejdź na chwilę

Mam dobry kwas chlebowy

I ogórki i dżemy,

Razem: Zapraszam!

Prowadzący: „Po co nam bajki?”

Po co nam bajki?

Czego szuka w nich człowiek?

Może życzliwość i przywiązanie.

Może wczorajszy śnieg.

W bajce radość zwycięża

Ta historia uczy nas miłości.

W bajce zwierzęta budzą się do życia

Zaczynają mówić.

W bajce wszystko dzieje się uczciwie:

Zarówno początek, jak i koniec.

Odważny książę prowadzi księżniczkę

Niewłaściwie pod koroną.

Królewna Śnieżka i Syrenka

Stary karzeł, dobry gnom

Szkoda zostawić nam bajkę,

Co za przytulny słodki dom.

Czytaj bajki dzieciom!

Naucz ich kochać.

Może na tym świecie

Ułatwi to życie ludziom.

Baba Jaga:

Na świecie jest wiele bajek

smutne i śmieszne

I żyć na świecie

Nie możemy się bez nich obejść.

Razem:

Mówimy Wam: "Do widzenia! Do szczęśliwego nowego spotkania!"

Chcesz zaskoczyć swoich przyjaciół? Poproś ich, aby przeczytali rosyjską opowieść ludową o kurze Ryabie. Jeśli Twoi znajomi nie są znawcami folkloru, efekt gwarantowany. Oto forma, w której to znalazłem i zapisałem trudna historia słynny kolekcjoner bajek Aleksander Nikołajewicz Afanasiew:

Kura

Dawno, dawno temu był sobie starzec ze starą kobietą, mieli kurę tatarską, zniosła jajko w kucie pod oknem: kolorowe, vostro, kościane, podstępne! Położyła to na półce; mysz chodziła, potrząsała ogonem, półka spadła, jądro pękło. Starzec płacze, stara kobieta płacze, pali się w piecu, dach chaty się chwieje, wnuczka udusiła się z żalu. Jest ślaz, pyta: dlaczego oni tak płaczą? Starzy ludzie zaczęli powtarzać: „Jak możemy nie płakać? Mamy kurę tatarską, zniosła jajko w kucie pod oknem: kolorowe, vostro, kościane, podstępne! Położyła to na półce; mysz chodziła, potrząsała ogonem, półka spadła, jądro pękło! Ja, starzec, płaczę, stara szlocha, pali się w piecu, dach chaty się chwieje, wnuczka udusiła się z żalu. Gdy usłyszała prosvirnya, złamała wszystkie prosvirny i wyrzuciła je. Podchodzi diakon i pyta prosvirę: dlaczego odeszła od prosviry?

Opowiedziała mu cały żal; Diakon pobiegł do dzwonnicy i rozbił wszystkie dzwony. Przychodzi ksiądz i pyta kościelnego: dlaczego przerwałeś dzwony? Diakon opowiedział księdzu cały smutek, a ksiądz pobiegł i podarł wszystkie księgi.

Wow bajka! Może jest inna opcja? Jest! tutaj:

Kura (wariant bajki 2):

Jak nasza babcia na podwórku
Był kurczak
Kura wsadziła jajko,
Z półki na półkę
W osikowej dziupli,
W kapturze pod ławką.
Mysz pobiegła
Ogon wrócił -
Rozbite jajko!
Dziadek zaczął płakać z powodu tego jądra,

Baba płacze, wiara się śmieje,
Kury latają, bramy skrzypią;
Śmieci pod progiem zapaliły się,

Córki kapłana szły z wodą,
Wanna była zepsuta
Popady powiedział:
„Nic nie wiesz, mamo!
W końcu na podwórku babci
Był kurczak ryabushechka;
Kura wsadziła jajko,
Z półki na półkę
W osikowej dziupli,
W kapturze pod ławką.
Mysz pobiegła
Ogon wrócił -
Rozbite jajko!
O tym jądrze system zaczął płakać,
Baba płacze, religie się śmieją.
Kury latają, bramy skrzypią,
Śmieci pod progiem zapaliły się,
Drzwi pobutusilis, tyn rozsypane;
Chodziliśmy z wodą - wanna była zepsuta!
Popadya zagniatany zakwas -
Rozrzuciła całe ciasto na podłodze;
Poszedłem do kościoła, powiedziałem do dupy:
"Nie wiesz nic...
W końcu na podwórku babci

(Ta sama historia powtarza się ponownie.)

Tyn się rozpadł;
Nasze córki chodziły z wodą -
Powiedziano mi, że wanna była zepsuta;
Zagniatałam ciasto
Zmiotłam całe ciasto!
Pop zaczął rozdzierać książkę -
Rozrzucone po całej podłodze!

Jak? Brzmi jak historia znana z dzieciństwa? Ale Afanasiew nie ma innych opcji, a jego kolekcja jest uważana za najbardziej kompletną kolekcję bajek.

Jaki tekst czytamy dzieciom pod tytułem „Ryaba Hen”?

To jest dostosowana wersja. Napisał go wspaniały nauczyciel i utalentowany pisarz Konstantin Dmitriewicz Ushinsky. Wiedział już, jak nie straszyć, ale zainteresować i po drodze wychować dziecko. W naszej kolekcji audio bajek „Ryaba the Hen” baśń brzmi dokładnie w jej przetwarzaniu. A do tego ludowe melodie grane na prawdziwych dźwięcznych harfach, dziecięce żarty, tłuczki, piosenki. Dzieci to pokochają!

W pobliżu rzeki była roślina i zdarzył się na niej wypadek. I coś trującego wpłynęło do rzeki. A niedaleko była wioska i ludzie nic nie słyszeli o tym wypadku. Sami pili wodę z rzeki i poili swoje krowy, psy i kury. Ludziom nic złego się nie stało. A niektóre zwierzęta zrobiły się dziwne...

W tej wiosce mieszkali dziadek i kobieta, którzy mieli kurę Królewnę Śnieżkę. Białe jak śnieg, a jajka były białe, duże i bardzo smaczne. Kiedyś piła wodę z rzeki, a rano dziadek i kobieta byli przerażeni: ich kurczak dorósł i stał się pstrokaty. I pojawiły się szare, czerwone i czarne pióra. Zajrzała do beczki z wodą i prawie zemdlała.

Jaką Królewną Śnieżką jestem teraz! Jestem Ryaba!

- Oh! Dziadek złapał się za głowę. Kurczak przemówił ludzkim głosem!

Wtedy mysz wyjrzała zza pieca słysząc hałas. A kobieta powie:

- Dziadku, spójrz na mysz! Jest wielkości kota!

Mysz dotknęła boków i zaśmiała się:

„Ale wydaje mi się, że zrobiło się tak ciasno za piecem!”

Wow! I mysz przemówiła! Dziadek i kobieta chcieli uciec z domu, ale kura ostrzegła:

„Wygląda na to, że zaraz zniosę jajko”. Jeśli uciekniesz, mysz to zje.

– Poczekaj – szepnęła kobieta do dziadka. „Zastanawiam się, jakie jajko złoży nasza Ryaba-Królewna Śnieżka?” Białe czy nakrapiane?

I zostali. A kura usiadła w gnieździe i zniosła ogromne białe jajo - prawie jak struś.

- Co za jajecznica! – ucieszyła się babcia. I wspiął się na patelnię.

Jajecznica była bujna, apetyczna i pachnąca. Dziadek i babcia jedli, jedli, ale nie opanowali. Dali myszy to, co zostało. Mysz zjadła wszystko i wylizała talerz.

„Dziękuję”, mówi, „dziadek i kobieta!” Dziękuję kurczak Ryaba!

Dziadek i kobieta spojrzeli na grzeczną mysz i postanowili jej nie odpędzać. Zaczęli więc mieszkać razem.

* * *

Kiedyś kobieta karmiła kurczaka i wrzuciła do karmnika swój złoty pierścionek. Kura dziobała go i kaszlała. Mysz pyta:

- Ryaba, przeziębiłeś się?

„Zakrztusiłem się czymś” – odpowiada kurczak. - Prawdopodobnie kamyki.

A wieczorem usiadła w gnieździe i położyła nowe jądro. Złoty!

Mysz zawołała babcię i dziadka, zaczęli badać niezwykłe jajko i dziwić się.

- Jak to zrobiłeś? dziadek jest zainteresowany.

„Prawdopodobnie dlatego, że rano połknąłem jakiś kamień” – narzekał Ryaba.

A babcia zobaczyła, że ​​​​na jej palcu nie ma pierścionka i wszystko zrozumiała.

- Jakiego mamy wspaniałego kurczaka, dziadku! Zjadła mały pierścionek, ale okazał się duży złote jajko! Tutaj go sprzedamy - i będziemy bogaci!

Dziadek mi nie wierzył. Zdjął pierścień i dał go kurze.

– Jedz – mówi. - Musisz sprawdzić.

Ryaba połknęła go, a rano złożyła nowe złote jajko.

Kobieta i dziadek tańczyli z radości, a mysz była z nimi w tym samym czasie. A potem dziadek zawinął oba złote jajka w wyściełaną kurtkę i zaniósł je bogatemu sąsiadowi. Ten sąsiad kupował mleko, warzywa, owoce od wieśniaków i przywoził je do miasta. I tam wszystko sprzedał mieszczanom po bardzo wysokiej cenie, więc miał dużo pieniędzy, najwyższy dom we wsi i najszybszy samochód.

Gdy bogacz zobaczył złote jajka, chwycił dziadka za ramiona i zapytał:

- Skąd masz taką dobroć?

„Znalazłem skarb” – powiedział dziadek. Wcale nie chciał opowiadać o cudownej kurze, bo bogacz był chciwy i złośliwy.

Bogacz nie wierzył swojemu dziadkowi, ale zapłacił mu dużo pieniędzy. I postanowił dowiedzieć się, skąd wieśniacy emeryci wzięli takie skarby.

* * *

Za pieniądze ze sprzedanych jaj dziadek i kobieta dokonali remontu w domu. Kupiliśmy duży telewizor i wiele przydatnych rzeczy.

Myszka rosła i rosła, zrobiła się wielkości buldoga, więc zrobili z niej budę z klimatyzacją na podwórku.

A dziadek i kobieta traktowali kurczaka jak księżniczkę. Włożyli jej poduszkę do gniazda, nakarmili smakołykami i witaminami. Kiedy oglądali telewizję, zabierali Ryabę ze sobą na sofę, aby i ona poszerzyła swoje horyzonty. Kurczak bardzo lubił bajki. Kłóciła się nawet z dziadkiem, czy chce przejść na piłkę nożną. A dziadek jej się poddał, bo gdyby nie złote jajka, to w domu nie byłoby telewizora.

A bogacz ciągle kręcił się po ich domu, zaglądał w okna, podkradał się do bramy. Mysz myślała, że ​​to złodziej i szczekała na niego ochrypłym głosem. Sąsiad się przestraszył zły pies ale wymyślił sztuczkę.

Stał na zewnątrz za drzewem. A kiedy dziadek przechodził obok, bogacz wyszedł mu na spotkanie, jakby przypadkiem. I zderzyły się. Przebiegły bogacz upuścił swój złoty zegarek na ziemię i po cichu zmiażdżył go obcasem. I płakał:

- Och, ty głupi dziadek! Dokąd tak idziesz? Posiniaczył mnie, a nawet podeptał mój ulubiony zegarek! Ach, ach, mój zegarek!

Dziadek uważał, że sam zmiażdżył zegarek sąsiada. Zrobiło mu się żal bogacza i mówi:

Postaram się je naprawić!

- Czy możesz? Taki piękny zegarek! Oh! Takie drogie!

– Spróbuję – powtórzył dziadek, wziął zepsuty zegarek i poszedł do domu. A bogacz podąża za nim powoli. I zaczął wyglądać przez okno.

Dziadek pokazał kurze zegar.

— Ryaba, połknij to, proszę! - I opowiedział jej, jak przypadkowo zrujnował drobiazg sąsiada.

Kurczak pomyślał.

- Mogę to przełknąć, ale nie wiem, co się stanie… Nie mam zegarmistrza w brzuchu!

Ale mimo to zgodziła się. Jedna śruba po drugiej, dziobała to, co zostało z zegara. Usiadła w miękkim gnieździe i skoncentrowała się.

Dziadek i kobieta poszli spać, mysz zasnęła w budzie, a bogacz stał tam do rana, zaglądając przez szparę między firankami.

A o świcie Ryaba zszedł z gniazda i zarechotał.

Dziadek podskoczył, kobieta podskoczyła, mysz wbiegła do domu. Bogacz otworzył usta pod oknem: w gnieździe leżał piękny, owalny, jak jajko, budzik! Dziesięć razy więcej niż zepsuty zegar, całe z litego złota! Złote strzały, złoty klucz do rośliny i złoty guzik na górze!

- To jest kurczak! wrzasnął bogacz.

Wbiegł do domu. Dziadek wręcza mu budzik, a bogacz macha ręką:

- Weź to dla siebie! Sprzedaj mi swojego kurczaka!

„Nasz kurczak nie jest na sprzedaż” – powiedzieli jednym głosem dziadek, kobieta i mysz.

Ale chciwy sąsiad nikogo nie posłuchał - złapał kurę wraz z gniazdem i pobiegł jak szalony do swojego domu.

Dziadek gonił, goniła kobieta, goniła mysz - nie mogli dogonić. Bogacz zatrzasnął za sobą żelazną bramę kamerą wideo i alarmem - tylko on był widziany.

* * *

W domu bogacz ma trzy telewizory, trzy lodówki, kuchenkę elektryczną i wszystkie meble są obce. W każdych drzwiach są trzy zamki, w każdym oknie metalowe żaluzje. Kura płakała

- Pozwól mi iść do domu, do dziadka, do babci, do myszy!

- Czy jestem złoczyńcą? bogacz uśmiechnął się. "Oczywiście że będe!" Tylko najpierw zburz mi sejf pełen złotych jaj!

Kurczak spojrzał - w kącie jest więcej sejfu niż lodówki u dziadka i kobiety. I jeszcze bardziej płakała. A bogacz już biega po pokojach, zbiera złote pierścionki, monety, spinki do mankietów i wylewa je na dywan przed biednym kurczakiem. A potem wyciągnął kolejne pudełko, a z niego kilka kamienie szlachetne wylana.

- Co ty! prosiła kura. - Nigdy nie będę tak dziobać!

– Dziobasz – bogacz uśmiechnął się jeszcze szerzej. „Jeśli chcesz iść do domu, będziesz dziobał wszystko, głupi kurczaku”.

Ryaba naprawdę, naprawdę chciał iść do domu. I zaczęła dziobać. Moneta za monetą, kamień za kamieniem. A potem przestała.

- Już nie mogę!

Bogacz przyniósł kubek wody:

- A ty to pijesz, żeby mieć więcej!

Nie ma nic do roboty, kurczak znów zaczął pić i dziobać. Dziobałem prawie całą wiązkę, jedna moneta pozostała na dywanie.

- Jedz! krzyczy bogacz.

- Nie mogę ... Zjadłem za dużo ...

- Cóż, dziób !!! - krzyknął bogacz straszny głosże Ryaba zemdlał. Wtedy chciwiec przestraszył się, że kurczak zdechnie, zaczął ochlapywać ją wodą, robić sztuczne oddychanie jej dziobem. Ryaba ledwo złapała oddech.

„Dobrze, nie jedz już” – zgodził się bogacz. „Ale do rana musisz rozwalić dla mnie sejf pełen złotych jaj!”

I poszedł spać.

Westchnęła i skoncentrowała się.

* * *

Całą noc dziadek, kobieta i mysz pukali do żelaznej bramy, prosząc o wypuszczenie kury. Ale bogacz spał spokojnie i śnił o górach złotych jaj. A rano pobiegł zobaczyć, co zrobił Ryaba.

Smutna kura siedziała na dywanie, a przed nią leżało jajko. Jeden i jedyny, choć duży. A jego skorupa nie była cenna, ale najzwyklejsza. Bogacz był oszołomiony. A jajko zadrżało, trzeszczało, skorupa pękła. I wykluł się... biały pterodaktyl!

- Co za bałagan! bogacz tupał nogami. – Pochłonąłeś wszystkie moje klejnoty i tylko wysadziłeś w powietrze tego prehistorycznego świra?

Był tak zły, że chciał natychmiast ugotować zupę z Ryaby. Wyciągnął już do niej rękę, ale mały pterodaktyl ka-a-ak dziobał go w rękę!

Bogacz bardziej niż kiedykolwiek wpadł w furię i pobiegł za bronią. I kiedy biegł, pterodaktyl zobaczył portfel bogacza na krześle. Przełknął i trochę urósł. Potem zobaczyłem chiński wazon z porcelany. W jednej chwili zmiażdżył go dziobem i zjadł okruchy. I urósł jeszcze bardziej.

„Synu”, powiedział Ryaba. - Spójrz na żyrandol na suficie.

Na żyrandolu wisiał kryształ, duży, ciężki. Pterodaktyl wystartował i zjadł wszystko. Miał taki apetyt.

A kiedy przybiegł bogacz z pistoletem, obok kurczaka siedział potężny, biały jak kreda pterodaktyl. Natychmiast zabrał broń długim, zębatym dziobem i przeżuł ją jak karmel.

„Wybacz mi, kurczaku! bogacz zadrżał. „Wypuszczę cię, tylko nie mów swojej lasce, żeby mnie dotykała!”

Wyjął pilota i otworzył wszystkie okna i drzwi.

* * *

Dziadek, kobieta i mysz byli bardzo szczęśliwi i zdezorientowani, gdy z okna sąsiada wyleciał w ich stronę prawdziwy pterodaktyl. W łapach ostrożnie niósł kurczaka Ryabę.

Od tego czasu dziadek i kobieta, kurczak i mysz oraz pterodaktyl mieszkali razem. Kura nazwała go Gosha. Gosha, mimo że żywił się najróżniejszymi śmieciami jak cegły i deski, okazał się spokojny i życzliwy. Udawał, że jest marmurowa rzeźba, bawił się w chowanego z myszką i łowił ryby w rzece dla dziadka i kobiety. Nawiasem mówiąc, rzeka została już oczyszczona z odpadów fabrycznych, a dziwne zwierzęta w wiosce już się nie pojawiały.

Od tego czasu kura Ryaba znosiła tylko jadalne jajka. I zapomniałem, jak nosić złoto. I dlaczego? Wszyscy ją tak bardzo kochali.

Artysta Maksym Leontiew

Z całej obfitości rosyjskich opowieści ludowych można wyróżnić co najmniej trzy, które każdy z nas z pewnością pamięta na pamięć. Oczywiście są to „Ryaba Hen”, „Gingerbread Man” i „Rzepa”. Wszyscy znają te opowieści, ale czy rozumieją?

Zastanowiło mnie to pytanie po tym, jak znalazłem w Internecie mnóstwo artykułów o przerażających tytułach, takich jak „Analiza rosyjskiej baśni Ryaba Hen” w teorii relacji z obiektem” czy „Kołobok”. Interpretacje dosłowne, archetypowe, naturalne, rytualne i etymologiczne. I dobrze by było, gdyby to były interpretacje komiksowe lub artystyczne, ale nie - piszą jak naukowiec, z całą powagą, a nawet często na 50-100 tysięcy znaków. Obfitość tego zawiłego nonsensu każe pomyśleć o tym, jak dziwne są mózgi poszczególnych przedstawicieli inteligencji.

Cóż, zobaczmy, jakie tajemnice (prawdziwe i wymyślone) kryją te trzy popularne bajki.

„Ryaba Hen, gdzie jest twoja kobieta?” (P. Mamonow)

Nikt, kto poważnie interesuje się naszymi baśniami ludowymi, nie przejdzie obojętnie obok publikacji naukowej... Aleksander Nikołajewicz Afanasjew, rosyjski wyznawca braci Grimm. To on jako pierwszy zebrał, usystematyzował i opublikował zbiór naszego wspaniałego dziedzictwa. Pierwsze zbiory ukazały się w latach 60 kompletna kolekcja wydrukowano w 1873 r.

Należy od razu zauważyć, że Sztuka ludowa w przeciwieństwie do autora, nie ma zwykle jednej wersji tej samej historii. Zwykle opcji jest wiele i czasami bardzo różnią się one od tej, która jest później uznawana za kanoniczną i drukowana w popularnych publikacjach. To samo z „Kurą Ryaba”.

Opowieść Afanasiewa nazywa się po prostu „Kura” i brzmi zupełnie inaczej. Po pierwsze, nie ma w nim żadnej wzmianki o złotym jajku. Kura składa proste jądro, które mysz natychmiast łamie. Po czym się zaczyna prawdziwy koniec Swieta. Dziadek i kobieta, zgodnie z przewidywaniami, płaczą, ale ich wnuczka z żalu… wiesza się. Następnie wiadomość o rozbite jajko rozprzestrzenia się po wsi łańcuchem, malwa łamie i rzuca ślaz, diakon „pobiegł do dzwonnicy i rozbił wszystkie dzwony”, a ksiądz darje księgi.

Oczywiste jest, że tutaj opowieść opowiada głupi ludzie którzy przez drobiazg wpadają w panikę - taki ludowy "czarny humor".

Jednak warianty Afanasjewa nie wyczerpały opowieści, w wyniku czego opowieść słynnego nauczyciela K. Ushinsky'ego, opublikowana w jego antologii, stała się klasyką. rodzime słowo". Tutaj wszystkie elementy są już obecne - i złote jajko, które nie poddaje się dziadkowi i kobiecie, ale zostaje rozbite przez mysz, oraz obietnica Kury-Ryaby, że zamiast złotego złoży proste jajko .

Właśnie w tym wariancie współcześni „badacze” zgrzytają zębami. W rzekomo absurdalnych działaniach widzą tajemnicę baśni i zadają pytania:
1) Dlaczego dziadek i kobieta biją złote jajko?
2) Dlaczego myszy udaje się rozbić jajko?
3) Dlaczego, kiedy mysz faktycznie spełnia swoje pragnienie - nie cieszą się, ale płaczą?
4) Dlaczego Kura obiecuje im znieść proste jajko, a nie złote zamiast rozbitego?

Potem rozpoczną się dyskusje o kosmogonicznych mitach, gdzie świat rodzi się z Jaja Świata, o myszy, która jest „duchem przodków” i magicznym pomocnikiem. Piszą ciężej.

I.Flerowa” słowiańskie korzenie duch rosyjski”:
„... Spadł nie z powodu mysiego ogona, ale z powodu zaniedbania skarbu. Stracony szacunek, pękł. Czy nie tak samo jest w naszym życiu? Zaniedbanie niszczy wszystko: miłość, zdrowie, wiedzę, Ojczyznę, język, powietrze, rzeki, rośliny, zwierzęta. Wszystko umiera”.

M. Chernenko „Ryaba kura i rzepa”:
„Mysz to nie tylko alegoria w postaci zwierzęcia. To symbol myśli, tej boskiej myśli, która pojawia się nagle, nadaje impet stagnacji, inspiruje wyczyny. Jest to wizjonerski lub boski impuls, który Wszechmogący wysyła do naszego ludu w trudnych czasach”.

M. Vigdorchik „Analiza rosyjskiej bajki „Kura na biegunach” w teorii relacji z obiektem:
„Złote jajko zniesione przez kurę to symbol dziecka, który ma szczególne znaczenie dla jego rodziców. ...dziadek i kobieta ubijają jajko. Biją – edukują, starają się doprowadzić jajko do swoich wyobrażeń, a gorycz rozczarowania przychodzi, gdy w pewnym momencie pewna „mysz” osiąga to, czego sama nie byłaby w stanie osiągnąć w stosunku do jajka. Kim jest ta mysz? I jej znaczenie symboliczne a jej zachowanie (merdanie ogonem) wskazuje, że jest to kobieta (synowa), która jest postrzegana przez rodziców syna jako rywalka, zachowująca się frywolnie. Rodzice mogą znaleźć pocieszenie tylko w pozostawionej przez nich „Ryaba Hen” i jej funkcji rodzenia.

Psycholog E. Veremenko:
„Jeśli to „Kurochka Ryaba” zapadła w duszę, w wiek dojrzały człowiek może mieć takie cechy jak chciwość, zbieractwo, kłótliwość, może sprzeciwiać się pewnym normom i zasadom. Lub odwrotnie, staje się pedantem, stara się budować życie według wymyślonych przez siebie norm i zasad.

Myslę, że to wystarczy. Po przeczytaniu takich opusów pomyślałem, że albo autorzy nie mają wszystkiego w domu, albo żyją zgodnie z zasadą - „nie chcę, żeby było łatwo, ale chcę, żeby było trudno”. Swój mały sondaż przeprowadziłem wśród najzwyklejszych znajomych, nieobciążonych tak głęboką „erudycją”. I prawie wszyscy doskonale rozumieli, na czym polega istota bajki o złotym jajku. Oczywiste jest, że dziadek i kobieta chcieli jeść i nie podejrzewali wartości złota. rozbić złota skorupa niełatwe. Myszka to oczywiście bajecznie zabawne założenie - jaka jest mała i słaba, a do tego złamała jądro (swoją drogą mysz w bajkach często rozwiązuje problemy). Widać wyraźnie, że mysz rozbiła jajko w zupełnie inny sposób niż powinna - nikt nie zje zawartości jajka z podłogi. I jasne jest, że widząc, że dziadek i kobieta nie rozumieją nic o złocie, Kura obiecuje, że nie będzie już eksperymentować i zburzy wysokiej jakości wysokokaloryczne jedzenie.

Wyjaśnij, co jest takie trudne? Nie ma tu „egzystencjalnego absurdu”, ale jest komiksowa historia o różne postrzeganie różne wartości. Pamiętasz, jak Robinson, znalazłszy skrzynię ze złotem, wykrzyknął ze smutkiem: „A dlaczego jesteś dla mnie na bezludnej wyspie?”.

Oczywiście, gdyby ludzie napisali bajkę, jak ironicznie sugerował E. Klujew, nie byłoby pytań.

„Wyobraźmy sobie:
„Tam mieszkał dziadek i kobieta. Mieli kurczaka ryaba. Kura zniosła jajko - nie zwykłe jajko, ale złote. Dziadek się ucieszył. – ucieszyła się babcia. Wzięli jajko i zanieśli je na rynek. I tam za to złote jajko sprzedali dziesięć tysięcy prostych. Zjedli sto jąder, a reszta była zgniła.
...Cudowna bajka! Daję przyjacielowi: niech opowiada swoim wnukom i prawnukom o zaradnym dziadku i babci.

Nawiasem mówiąc, w latach 20., kiedy toczył się jeszcze spór wokół gatunku baśniowego, szkodziło to radzieckie dziecko lub pożyteczne - na bazie "Kurochka-Ryaba" starły się nawet dwie organizacje - Komisja Dziecięca przy GUS i Komisja przy Glavsotsvos. Pierwsza była przeciwna włączeniu bajki do kręgu czytanie dla dzieci- mówią, dziecku należy przekazywać właściwe wyobrażenia o świecie. Drugi rozsądnie odpowiedział: „Bajka„ Kura Ryaba ”jest umieszczona w wielu książkach do czytania przeznaczonych dla pierwszych klas. szkoły wiejskie. Zadaniem nauczycieli jest wytłumaczyć dzieciom, że kury nie znoszą złotych jaj, a same wiejskie dzieci doskonale o tym wiedzą.

Jak się okazało, nie tylko dzieciom trzeba tłumaczyć znaczenie prostych bajek...