Čo je to Šalamúnov súd. Prečo bol kráľ Šalamún považovaný za beznádejného hriešnika a prečo bol jeho súd najspravodlivejší? Nie, tvoj syn je mŕtvy, ale môj žije.

ROZSUDKY ŠALUMUNOVÉ

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

(...) A v tom čase Šalamún usporiadal pre svoj ľud veľkú hostinu. Potom sa pred kráľa objavili dve smilnice a jedna povedala: „Mám problémy, môj pane. Ja a tento môj priateľ – bývame v jednom dome, v ktorom sa obaja narodili. Mám syna. A na tretí deň po mojom pôrode porodila aj táto žena syna; bývame len spolu a v našom dome s nami nikto nie je. V tú noc zomrel žene syn, pretože na ňom spala. A tak, vstala uprostred noci, vzala môjho chlapca z mojej ruky a uložila ho spať na svoju posteľ a priložila svojho mŕtveho chlapca ku mne. Ráno som vstal, aby som nakŕmil dieťa a našiel som ho mŕtveho. Potom som prišla na to, že to nie je môj syn, ktorého som porodila. A druhá žena povedala: "Nie, môj syn žije, ale tvoj je mŕtvy." A hádali sa pred kráľom.

A kráľ im povedal: "Tak hovoríte toto: "Môj syn žije a jej je mŕtvy," a ona hovorí: "Nie, môj žije, ale tvoj je mŕtvy." A kráľ povedal sluhom: „Rozrežte tohto živého chlapca na dve časti a dajte polovicu z neho tomuto a polovicu tomu. A mŕtvy tiež, keď ho rozrezal, dal polovicu tomuto a polovicu tamtému.

A žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala, lebo jej duša bola zmätená pre jej syna, a povedala: Nechaj ma byť v súžení, môj pane. Daj jej tohto chlapca, nezabíjaj ho." A iná žena povedala: „Nech to nie je ani pre mňa, ani pre ňu! Rozdeľte to na dve časti." Kráľ odpovedal: „Daj živé dieťa žene, ktorá povedala: Daj jej ho a nezabíjaj ho. Daj jej to, lebo je to jeho matka."

Izrael sa dopočul o tomto súde, podľa ktorého súdil kráľ, a všetky tváre kráľa sa báli, lebo pochopili, že mu bol daný zmysel Boha konať právo a spravodlivosť.

<0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

Šalamún si vzal faraónovu dcéru za manželku pri stavbe Svätyne svätých. A poslal k nemu svojho veľvyslanca so slovami: „Môj svokor! Pošli mi pomoc." A vybral si šesťsto ľudí, keďže sa astrológiou dozvedel, že toho roku majú zomrieť, chcel vyskúšať Šalamúnovu múdrosť. Keď ich priviedli k Šalamúnovi, videl ich už zďaleka a prikázal im všetkým ušiť rubáše. Pridelil k nim svojho veľvyslanca a poslal to faraónovi so slovami: „Môj svokor! Ak nemáte do čoho pochovať svojich mŕtvych, tu sú vaše rúcha. Pochovajte ich u vás."

LEGENDU O TOM, AKO KITOVRAS VZOIL ŠALUMON

Keď Šalamún staval Svätyňu svätých, potreboval položiť Kitovrasovi otázku. Povedali mu, kde žije, povedali - v ďalekej púšti. Potom sa múdry Šalamún rozhodol ukuť železnú reťaz a železnú obruč a na ňu napísal kúzlo v mene Boha. A poslal prvého zo svojich bojarov so sluhami a rozkázal priniesť víno a med, a vzali so sebou ovčie kože. Prišli k obydliu Kitovras, k jeho trom studniam, ale on tam nebol. A na príkaz Šalamúna naliali do tých studní víno a med a prikryli studňu zhora ovčím kožuchom. Do dvoch jamiek sa nalialo víno a do tretej med. Oni sami, skrytí, z úkrytu sledovali, kedy sa príde napiť vody do studničiek. A čoskoro prišiel, držal sa vody, začal piť a povedal: "Každý, kto pije víno, nezmúdrie." Ale ochorel na pitie vody a povedal: „Ty si víno, ktoré teší srdcia ľudí,“ a vypil všetky tri studne. A chcel si trochu pospať a jeho víno sa rozpadlo a on tvrdo zaspal. Bojar pristúpil a pevne ho spútal okolo krku, rúk a nôh. A keď sa zobudil, chcel sa ponáhľať. A bojar mu povedal: Pane, Šalamún napísal meno Pánovo kúzlom na reťaze, ktoré sú teraz na tebe. Keď ich videl na sebe, pokorne odišiel do Jeruzalema ku kráľovi.

Jeho nálada bola takáto. Nešiel krivolaký, ale iba rovný. A keď prišli do Jeruzalema, uvoľnili mu cestu a zborili domy, lebo neobišiel. A priblížili sa k domu vdovy, a vybehnúc, vdova kričala a prosila Kitovrasa: „Pane, som chudobná vdova. Neubližujte mi!" Zohol sa za roh, neušiel z cesty a zlomil si rebro. A povedal: " mäkký jazyk zlomí kosť." Keď ho viedli cez obchod, počuli jedného muža povedať: „Sú tam nejaké topánky na sedem rokov? Kitovras sa zasmial. A keď videl iného človeka, ktorý veštil, zasmial sa. A videl som, ako sa svadba riadi, rozplakal som sa. Keď videl na ceste muža, ktorý sa túlal bez cesty, nasmeroval ho na cestu. A priviedli ho na nádvorie kráľov.

V prvý deň ho nevzali k Šalamúnovi. A Kitovras povedal: "Prečo ma kráľ nevolá k sebe?" Povedali mu: "Včera príliš veľa pil." Kitovras vzal kameň a položil ho na iný kameň. Solomonovi bolo povedané, čo urobil Kitovras. A kráľ povedal: "Prikazuje mi piť piť za nápojom." A na druhý deň ho kráľ k sebe nezavolal. A Kitovras sa spýtal: "Prečo ma nevezmeš ku kráľovi a prečo nevidím jeho tvár?" A oni povedali: "Kráľovi nie je dobre, pretože včera veľa jedol." Potom Kntovras odstránil kameň z kameňa.

Na tretí deň povedali: Kráľ ťa volá. Odmeral prút na štyri lakte, vošiel ku kráľovi, uklonil sa a potichu hodil prút pred kráľa. Kráľ podľa svojej múdrosti vysvetlil svojim bojarom, čo znamená palica, a povedal: „Boh vám dal do vlastníctva vesmír, ale neboli ste spokojní, chytili ste aj mňa. A Šalamún mu povedal: „Nepriviedol som ťa z rozmaru, ale aby som sa spýtal, ako postaviť Svätyňu svätých. Priviedol som ťa na príkaz Pána, pretože nemám dovolené tesať kamene železom.

A Kitovras povedal: „Existuje malý kokosový vták menom Shamir. Kokot necháva svoje deti vo svojom hniezde na kamennej hore v ďalekej púšti. Šalamún poslal svojho bojara so svojimi služobníkmi smerom na Kitovras do hniezda. A Kitovras dal bojarovi priehľadné sklo a prikázal mu, aby sa schoval do hniezda: „Keď vyletí kokos, prikryte hniezdo týmto sklom. Bojar odišiel do hniezda; a v tom - mláďatá sú malé, ale cocotte odletel za potravou, - a zapchal ústa hniezda sklom. Chvíľu počkali a kokota priletela a chcela vyliezť do hniezda. Mláďatá škrípu cez sklo, no on sa k nim nedostane. Potom vzal, čo mal na určitom mieste, priniesol to do hniezda a položil na sklo, hoci mal sedieť. Potom ľudia zakričali a on to pustil. A bojar to vzal a priniesol to Šalamúnovi.

Potom sa Šalamún spýtal Kitovrasa: „Prečo si sa smial, keď si muž pýtal topánky na sedem rokov? "Videl som od neho," odpovedal Kitovras, "že nebude žiť ani sedem dní." Kráľ poslal na kontrolu a dopadlo to tak. A Šalamún sa spýtal: "Prečo si sa smial, keď ten muž veštil?" Kitovras odpovedal: "Povedal ľuďom o tajomstve, ale sám nevedel, že pod ním je poklad so zlatom." A Šalamún povedal: "Choď a skontrolujte." Skontroloval to a ukázalo sa. A kráľ sa spýtal: Prečo si plakal, keď si videl svadbu? Kitovras odpovedal: "Boli zarmútení, pretože ženích nebude žiť ani tridsať dní." Kráľ to skontroloval a dopadlo to tak. A kráľ sa spýtal: Prečo ste priviedli na cestu opitého? Kitovras odpovedal: "Počul som z neba, že ten človek je cnostný a treba mu slúžiť."

Kitovras zostal so Šalamúnom až do dokončenia Svätyne svätých. Raz povedal Šalamún Kitovrasovi: "Teraz som videl, že tvoja sila je ako ľudská, nie je väčšia ako naša, ale je rovnaká." A Kitovras mu povedal: „Kráľ, ak chceš vidieť, akú mám silu, sním mi reťaze a daj mi svoj prsteň z mojej ruky; potom uvidíš moju silu." Šalamún z neho sňal železnú reťaz a dal mu prsteň. A on prehltol prsteň, natiahol svoje krídlo, švihol a zasiahol Šalamúna a hodil ho na koniec zasľúbenej zeme. Mudrci a zákonníci sa o tom dozvedeli a vyhľadali Šalamúna.

Šalamún sa Kitovrasa v noci vždy bál. A kráľ postavil lôžko a prikázal šesťdesiatim silným mladíkom, aby stáli okolo s mečmi. Preto Písmo hovorí: "Šalamúnova posteľ, šesťdesiat statočných mladíkov z Izraela a zo severných krajín."

O KITOVRAS Z PALEA

Kitovras je rýchla šelma. Múdry Šalamún chytil ho prefíkanosťou. Jeho tábor je ľudský a jeho nohy sú kravské. Bájka hovorí, že svoju ženu nosil v uchu. Tu je trik, ktorým ho chytili. Jeho žena povedala mladému mužovi, svojmu milencovi, takto: „Chodí dňom i nocou po mnohých krajinách a prichádza na isté miesto, kde sú dve studne. A on, vzrušený, vypije obe tie studne. Šalamún prikázal naliať víno do jedného a med do druhého. Kitovras vyšiel hore a vypil obe studne. Potom ho, opitého, spiaceho, chytili a pevne zviazali, lebo sila v ňom bola veľká. A priviedli ho ku kráľovi Šalamúnovi. Kráľ sa ho spýtal: Čo je najkrajšia vec na tomto svete? Odpovedal: "Najlepšia je vaša vlastná vôľa." A ponáhľajúc sa, všetko zlomil a cválal podľa svojej vôle.

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

Kitovras, ktorý odišiel k svojmu ľudu, daroval Šalamúnovi muža s dvoma hlavami. Ten muž zapustil korene so Šalamúnom. Šalamún sa ho opýtal: „Aký ste ľudia? Si človek alebo démon? Muž odpovedal: "Som z ľudí žijúcich v podzemí." A kráľ sa ho opýtal: Máš slnko a mesiac? Povedal: „Od tvojho západu k nám vychádza slnko a na tvojom východe zapadá. Takže keď máte deň, my máme noc. A keď máte noc, máme deň. A kráľ mu dal ženu. A narodili sa mu dvaja synovia: jeden s dvoma hlavami a druhý s jednou hlavou. A ich otec mal veľa dobrých vecí. A ich otec zomrel. Dvojhlavý povedal bratovi: "Rozdeľme si majetok podľa hláv." A malý brat povedal: „Sme dvaja. Rozdeľme si majetok na polovicu.“ Išli na súd pred kráľa a ten jednohlavý povedal kráľovi: „Sme dvaja bratia. Majetok musíme rozdeliť na polovicu." A on, ten dvojhlavý, povedal kráľovi: "Mám dve hlavy a chcem si vziať dva podiely." Kráľ vo svojej múdrosti nariadil podávať ocot a povedal: „Sú tieto dve hlavy z rôznych tiel? Poluka I ocot na jednu hlavu: ak druhá hlava necíti, vezmete dva podiely na dve hlavy. A ak druhá hlava cíti lejúci ocot, znamená to, že obe tieto hlavy sú z jedného tela. Potom si vezmite jeden podiel. A keď sa na jednu hlavu nalial ocot, druhá škrípala. A kráľ povedal: "Keďže máš jedno telo, vezmeš si jeden podiel." Kráľ Šalamún ich teda súdil.

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

Bola tam kráľovná juhu, cudzinka menom Malkatoshka. Prišla skúšať Šalamúna hádankami; bola veľmi múdra. A priniesla mu dary: dvadsať kvapiek zlata, veľa elixírov a drevo, ktoré nehnije. Šalamún, keď počul o príchode kráľovnej, sadol si do haly s podlahou z priehľadného skla na plošine a chcel ju vyskúšať. A ona, keď videla, že kráľ sedí vo vode, zdvihla si šaty pred ním. A videl, že je krásna v tvári, ale jej telo je chlpaté ako kefa. S týmito vlasmi očarila mužov, ktorí boli s ňou. Šalamún povedal svojim mudrcom: "Pripravte kúpeľ a masť s elixírom a namažte jej telo, aby jej vypadávali vlasy." A mudrci a zákonníci mu povedali, aby išiel s ňou. Keď od neho počala, odišla do svojej krajiny a porodila syna, ktorým bol Nabuchodonozor.

To bola jej hádanka pre Šalamúna. Zhromaždila chlapcov a dievčatá oblečené v rovnakých šatách a povedala kráľovi: Rozhodni podľa svojej múdrosti, ktorí sú chlapci a ktorí dievčatá. Kráľ vo svojej múdrosti prikázal priniesť ovocie a oni ho pred nimi vyliali. Chlapci začali vyberať oblečenie v podlahe a dievčatá v rukávoch. A Šalamún povedal: "Toto sú chlapci a toto sú dievčatá." Preto sa čudovala jeho prefíkanosti.

Na druhý deň zhromaždila mladíkov, obrezaných aj neobrezaných, a povedala Šalamúnovi: „Vyber si, ktorí sú obrezaní a ktorí sú neobrezaní.“ Kráľ nariadil biskupovi, aby priniesol svätú korunu, na ktorej bolo napísané slovo Pánovo, čím bol Balám odvrátený od čarodejníctva. Obrezaní mladíci vstali, ale neobrezaní padli pred korunou. Veľmi ju to prekvapilo.

Mudrci to vymysleli prefíkanému Šalamúnovi: „Máme studňu ďaleko od mesta. Uhádnete svojou múdrosťou, ako ho môžete odtiahnuť do mesta? Prefíkaní Šalamúni si uvedomili, že to tak nie je, a povedali im: „Utkajte povraz z otrúb a vašu studňu vtiahneme do mesta.

A múdrych mužov to opäť napadlo: „Ak je pole zarastené nožmi, ako ho môžete zožať? Odpovedali im: "Oslí roh." A jej mudrci povedali: Kde sú rohy osla? Odpovedali: "Kde nože zrodia pivo?"

Tiež si mysleli: „Ak soľ hnije, ako ju môžete osoliť? Povedali: "Keď vezmeme lono mulice, musí sa osoliť." A oni povedali: "Ale kde rodí mulica?" Odpovedali: "Kde hnije soľ."

A kráľovná, keď videla postavené sídla a množstvo jedla, ako sedel jeho ľud a ako stáli jeho služobníci, ich rúcha, nápoj a obete, ktoré prinášali do domu Boh povedal: „Pravdivá je reč, ktorú som počul vo svojej krajine pre tvoju múdrosť. A neveril som rečiam, kým som neprišiel a nevidel na vlastné oči. Ukázalo sa, že mi nepovedali ani polovicu z toho. Dobré pre tvojich manželov, ktorí počúvajú tvoju múdrosť."

Kráľ Šalamún dal tejto kráľovnej meno Malkatoshka a všetko, o čo žiadala. A odišla do svojej krajiny so svojimi ľuďmi.

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

Za dní Šalamúna žil muž, ktorý mal troch synov. Tento muž ich umierajúc zavolal k sebe a povedal im: „Mám poklad v zemi. Na tom mieste povedal: tri nádoby sú naukladané na seba. Po mojej smrti nech si starší vezme horného, ​​stredný stredný a mladší spodný.“ Po smrti jeho otca jeho synovia otvorili tento poklad v prítomnosti ľudí. A ukázalo sa, že horná nádoba bola plná zlata, prostredná bola plná kostí a spodná bola plná zeme. Títo bratia sa začali hádať a hovorili: „Ty si syn, keďže berieš zlato, a my nie sme synovia? A išli na súd Šalamúnovi. A Šalamún ich súdil: čo je zlato - pre staršieho, to z dobytka a sluhov - pre stredného, ​​súdiac podľa kostí; ale čo sa týka viníc, kukuričných polí a obilia, menej. A on im povedal: "Váš otec bol šikovný muž a rozdelil vás počas svojho života."

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

Raz išli traja muži vlastnou cestou a na opasku niesli zlato. Zastavili sa, aby si oddýchli na opustenom mieste, poradili sa a rozhodli sa: "Schovajme zlato v pokladni: ak lupiči zaútočia, utečieme, ale bude zachránené." Po vykopaní jamy si všetci odložili opasky do úkrytu. Uprostred noci, keď dvaja priatelia zaspali, tretí, v sebe zlú myšlienku, vstal a schoval pásy na iné miesto. A keď si odpočinuli, prišli do úkrytu, aby si vzali opasky, a keď ich našli, všetci naraz skríkli; ale zloduch kričal oveľa hlasnejšie ako ostatní dvaja. A všetci sa vrátili domov. A oni povedali: "Poďme k Šalamúnovi a povedzme mu o našom trápení." Prišli k Šalamúnovi a povedali: „Nevieme, kráľ, či to vzala šelma, či to bol vták alebo anjel. Vysvetli nám to, kráľ." A on im vo svojej múdrosti povedal: „Nájdem vás zajtra. Ale keďže ste cestovatelia, prosím vás: vysvetlite mi: „Istý mladý muž, ktorý sa zasnúbil s krásnou dievčinou, jej dal snubný prsteň bez vedomia jej otca a matky. Tento mladý muž odišiel do inej krajiny a oženil sa tam. A otec dal dievča za ženu. A keď k nej chcel ženích vojsť, dievča skríklo a povedalo: „Z hanby som nepovedala otcovi, že som zasnúbená s inou. Bojte sa Boha, choďte k môjmu snúbencovi, požiadajte ho o dovolenie: dovoľte mi byť vašou ženou podľa jeho slova. Mladý muž sa zhromaždil, vzal veľa tovaru a dievča, odišiel tam a dovolil mu: „Nech je tvojou ženou, keď si si ju vzal. Ženích jej hovorí: "Vráťme sa a dohodneme svadbu." A keď išli späť, stretli istého násilníka s jeho ľuďmi a zajali ho aj s dievčaťom, aj s dobrom. A tento lupič chcel urobiť na dievčati násilie a ona kričala a povedala lupičovi, že si išla po povolenie a ešte nebola v posteli so svojím manželom. Lupič bol prekvapený a povedal jej manželovi: "Vezmi svoju ženu a choď so svojím tovarom." A Šalamún povedal: "Hovoril som ti o tomto dievčati a mladom mužovi." Teraz mi povedzte, vy, ktorí ste stratili opasky: kto je lepší - mladý muž, dievča alebo lupič? Jeden odpovedal: „To dievča je dobré, pretože hovorilo o svojom zasnúbení. Ďalší povedal: "Mladý muž je dobrý, pretože čakal na povolenie." Tretí povedal: „Zbojník je najlepší, pretože vrátil dievča a pustil ho. A nebolo potrebné nič vracať." Potom Šalamún odpovedal: „Priateľu, si hladný po cudzom dobre. Vzal si všetky opasky." Ten istý povedal: „Kráľ-pán, naozaj je to tak. Nebudem sa pred tebou skrývať."

<0 ŽENSKÝ ZMYSEL>

A potom múdry Šalamún, ktorý chcel zažiť význam ženského, sveta, zavolal svojho bojara menom Dekir a povedal mu: „Naozaj sa mi páčiš. A budem ťa milovať ešte viac, ak splníš moju túžbu: zabi svoju ženu a dám za teba svoju najlepšiu dcéru. O pár dní som mu povedal to isté. A Dekir to nechcel urobiť a nakoniec povedal: "Splním tvoju vôľu, kráľ." Kráľ mu dal meč so slovami: „Odsekni svojej žene hlavu, keď zaspí, aby ťa neodhovárala svojimi rečami.“ Išiel a našiel svoju ženu spiacu a po jej oboch stranách boli dve deti. . A pri pohľade na svoju manželku a na spiace deti si v duchu povedal: „Ak takto udriem svojho priateľa mečom, zarmútim svoje deti. Kráľ si ho zavolal a spýtal sa ho: „Splnil si moju vôľu ohľadom svojej manželky? Odpovedal: Nemohol som to, môj pane, kráľ, splniť.

Kráľ ho poslal ako veľvyslanca do iného mesta a zavolal svoju manželku a povedal jej: „Páčiš sa mi oveľa viac ako všetky ženy. Ak budeš robiť, čo ti prikazujem, urobím ťa kráľovnou. Zabite svojho manžela, ktorý spí na posteli, a toto je váš meč. V odpovedi manželka povedala: "Som rada, kráľ, že si to nariadil." Šalamún so svojou múdrosťou pochopil, že jej manžel - že nechce zabiť svoju ženu - mu dal ostrý meč; a uvedomil si svoju ženu - že chce zabiť svojho manžela, dal jej tupý meč, predstieral, že je ostrý, a povedal: "Zabi týmto mečom svojho manžela, ktorý spí na tvojej posteli." Priložila manželovi meč na hruď a začala mu jazdiť po hrdle, mysliac si, že je ostrý. A on rýchlo vyskočil v domnení, že niektorí nepriatelia zaútočili, a keď videl, že jeho žena drží meč, "prečo," povedal, "môj priateľ, rozhodol si sa ma zabiť?" V reakcii na svojho manžela manželka povedala: "Mužský jazyk ma presvedčil, že by som ťa mala zabiť." Chcel volať ľudí a potom si uvedomil, že ju to naučil Šalamún.

Šalamún, keď o tom počul, vložil tento verš do zbierky a povedal: "Našiel jedného muža medzi tisíckami, ale nenašiel ženu na celom svete."

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

Za dní Šalamúna bol v Babylone bohatý muž, ktorý však nemal deti. Keď prežil polovicu svojich dní, adoptoval si sluhu. A vystrojiac ho poslal s dobrými vecami z Babylona do obchodné záležitosti. Ten istý, keď prišiel do Jeruzalema, zmocnil sa ho tam. A padol do počtu bojarov Šalamúnových, ktorí sedeli na večeri s kráľom.

Medzitým sa pánovi jeho domu narodil syn. A keď mal chlapec trinásť rokov, zomrel mu otec. A jeho matka mu povedala: „Synu, počula som o nevoľníkovi tvojho otca, že zbohatol v Jeruzaleme. Choď a nájdi ho." Prišiel do Jeruzalema a spýtal sa na muža podľa mena, ako sa volal tento sluha. A bol veľmi slávny. Povedali mu, že bol na večeri u Šalamúna. A mladík vošiel do kráľovskej siene a spýtal sa: „Kto je tu taký a taký bojar? Odpovedal: "To som ja." Keď sa chlapec priblížil, udrel ho do tváre a povedal: „Si môj nevoľník! Nebojte sa, seďte, ale choďte do práce! A daj mi svoje dobro." A kráľ sa nahneval a nahneval sa. Mladík sa obrátil k Šalamúnovi a povedal: „Ak tento služobník môjho otca nie je môj, kráľ, tak za to, že som ho udrel rukou, dostanem ranu mečom, ktorá ma zabije. Zasiahnutý zase povedal: „Ja som pánov syn a toto je služobník môjho otca a môj. Mám svedkov v Babylone." Kráľ povedal: „Neverím svedkom. Radšej pošlem svojho veľvyslanca do Babylonu - nech si tam vezme ramennú kosť z rakvy svojho otca a ona mi povie, kto z vás je syn a kto sluha. A ty ostaň tu." A kráľ poslal svojho dôveryhodného veľvyslanca a ten priniesol humerus. Cár vo svojej múdrosti nariadil očistiť kosť, posadil svojho bojara a všetkých mudrcov, bojarov a pisárov pred seba a tomu, kto vie vykrvácať, povedal: "Vykrvácaj tohto bojara." On to urobil. Potom kráľ prikázal vložiť kosť do teplej krvi. Svojim bojarom vysvetlil význam príkazu slovami: „Ak je to jeho syn, jeho krv priľne na kosti jeho otca. Ak sa nedrží, potom je otrokom. A vybrali kosť z krvi, a kosť bola biela ako predtým. Potom kráľ prikázal preliať krv mladíka do inej nádoby. A keď umyli kosť, dali ju do krvi mladého muža. A kosť bola nasýtená krvou. A kráľ povedal svojim bojarom: „Pozrite sa na vlastné oči, čo hovorí táto kosť: Toto je môj syn a tamten je otrok. Kráľ ich teda súdil.

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

Potom Šalamún začal hovoriť svojim bojarom: „Bol tu cár Adrian a prikázal svojim bojarom, aby ho nazývali bohom. A bojari nechceli, povedali: „Náš cár! Myslíš si vo svojom srdci, že pred tebou nebol boh? Budeme ťa nazývať najvyšším kráľom medzi kráľmi, ak vezmeš Jeruzalem, ktorý je hore, a Svätyňu svätých." A on, zhromaždený s mnohými vojakmi, odišiel, dobyl Jeruzalem, vrátil sa a povedal im: „Ako Boh urobí, čo prikáže a povie, tak som aj ja urobil. Teraz ma volaj boh." Mal troch filozofov. Prvý mu odpovedal: „Ak chceš byť nazývaný bohom, pamätaj: Bojar nemôže byť nazývaný kráľom, keď je v kráľovskom paláci, kým nevyjde von. Takže aj ty, ak chceš byť nazývaný bohom, vyjdi z celého vesmíru a tam sa nazývaj bohom.“

A druhý povedal: "Nemôžeš byť nazývaný bohom." Kráľ sa spýtal: "Prečo?" Odpovedal: Prorok Jeremiáš hovorí: Bohovia, ktorí nestvorili nebo a zem, nech zahynú. Ak chceš zomrieť, kráľ, nazvi sa bohom."

A tretí povedal: „Môj pane, kráľ! Čoskoro mi pomôž!" Kráľ sa spýtal: Čo je s tebou? A filozof povedal: „Moja loď, tri vesty odtiaľto, je pripravená potopiť sa a je na nej všetok môj tovar,“ a kráľ povedal: „Neboj sa. Pošlem ľudí a oni prinesú ju." A filozof povedal: „Prečo, kráľ, obťažuješ svoj ľud? Pošli jemný vietor, nech ju zachráni." Ten istý, chápavý, nespokojne mlčal a odišiel si oddýchnuť ku svojej kráľovnej.

A kráľovná povedala: "Filozofi ťa oklamali, kráľ, tým, že ti povedali, že ťa nemožno nazývať bohom." Chcela ho utešiť v tom smútku a povedala: „Si kráľ, si bohatý, si hodný veľkej cti. Urobte, - povedala, - jednu vec a potom sa volajte bohom. Kráľ sa spýtal: Aký druh? A kráľovná odpovedala: "Vráť majetok Boží, ktorý máš." Spýtal sa: "Aký majetok?" Kráľovná povedala: „Vráť svoju dušu, do ktorej Boh vložil tvoje telo a potom sa volať Bohom. Namietal: "Ak vo mne, v mojom tele nie je žiadna duša, ako sa budem volať bohom?" Kráľovná mu povedala: "Ak nevlastníš svoju dušu, nemôžeš sa nazývať bohom."

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

Kráľ Šalamún požiadal princeznú pre seba. A nedali mu to. Potom Šalamún povedal démonom: Choďte, vezmite tú princeznú a priveďte ju ku mne. A keď démoni odišli, uchmatli ju na prechode, keď kráčala z matkiných komôr, posadili ju na loď a uháňali cez more.

A potom princezná videla, že muž pije vodu a za ním voda vyteká. Spýtala sa: "Vysvetlite mi, čo to je." A démoni povedali: "Vysvetlí ti, ku komu ťa berieme." Idú ďalej a vidia - muž, ktorý sa potuluje vo vode, si pýta vodu a vlny ho zrážajú. A princezná povedala: "Moji milí dohadzovači, vysvetlite mi to: prečo ten muž, blúdiaci vo vode, žiada vodu?" A oni povedali: "Vysvetlí ti, za kým ťa vezmeme." A išli okolo a vidia - človek žne seno, chodí a dve kozy, ktoré idú za ním, jedia trávu: čo on zožne, to jedia. A princezná povedala: "Vysvetlite mi, moji nemilujúci dohadzovači, vysvetlite mi: prečo tie kozy nejedia nepokosenú trávu?" A démoni jej povedali: „Vysvetlí ti, ku komu ťa berieme.

A ponáhľali ju do mesta. Išiel jeden démon a povedal kráľovi Šalamúnovi: "Priniesli ti nevestu." Kráľ nasadol na koňa a vystúpil na breh. A princezná mu povedala: „Dnes som tvoj, kráľ. Ale vysvetlite mi to: muž sa napil vody a za ním to vyšlo. Kráľ povedal: „Čo sa tomu čuduješ? Koniec koncov, toto je kráľovský dom: sem vstupuje, odtiaľto odchádza. A princezná sa spýtala: "A teraz mi vysvetlite, čo to je: jedna osoba, ktorá sa túla vo vode, žiada vodu a vlny ho zrážajú?" Šalamún odpovedal: „Ó, nevesta! Prečo ťa to prekvapuje, nevesta? Koniec koncov, toto je služobník kráľov: súdi jeden súdny spor a hľadá ďalší súd, aby urobil kráľovo dobré srdce. - "A tu je ďalšia vec, ktorú mi vysvetľujete: človek žne trávu, a čo žne, to jedia dve kozy, ktoré idú za ním. Prečo tie kozy, ktoré sa dostali do sena, nežerú nepokosenú trávu? A kráľ povedal: „Nevesta! prečo sa čuduješ? Ak si človek zoberie inú manželku s cudzími deťmi, tak to, čo zarobí, oni zožerú. A nemá nič pre seba. A teraz choď, nevesta, k môjmu odpočinku.

Šalamúnov rozsudok
Z Biblie. V Starom zákone (I. králi, kapitola 3, články 16-28) sa hovorí, že raz dve ženy prišli za múdrym kráľom Šalamúnom s prosbou o vyriešenie ich sporu. Jeden z nich povedal, že bývajú v jednom dome a majú syna v rovnakom veku. Minulú noc iná žena vo sne omylom uškrtila svojho syna („uspávala“ ho) a mŕtveho prisunula k sebe, vzala k sebe svojho živého syna a teraz ho vydáva za svojho. Iná žena tvrdila opak: vraj to urobil ten, kto ju obviňuje. A každý z nich tvrdil, že živé dieťa patrí jej.
Šalamún prikázal, aby mu priniesli meč (v. 25-26): „A kráľ povedal: Rozrež živé dieťa na dve polovice a daj polovicu jednému a polovicu druhému. A tá žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala kráľovi, lebo celá jej vnútornosť bola pobúrená od ľútosti nad synom: Ó, môj pane! daj jej to dieťa živé a nezabi ho. A druhý povedal: nech nie, ani mne, ani tebe, sekaj. Šalamún si teda uvedomil, ktorá z tých dvoch žien je pravou matkou dieťaťa, a dal ho tej, ktorá ho žiadala o záchranu života.
V Rusku bola táto zápletka, nazývaná „Súd Šalamúna“, všeobecne známa, pretože sa často nachádzala v obľúbené výtlačky a v ručne písaných zbierkach moralistickej literatúry 16.-16.
Alegoricky: súd je múdry, správny a rýchly.

• - lekár...

  Veľký životopisná encyklopédia

• - ruský ekológ, člen korešpondent Ruskej akadémie vied. Zborník o populačnej ekológii vrátane určovania štruktúry populácií úžitkových cicavcov, ako aj o ekologickej fyziológii živočíchov ...

  Veľký encyklopedický slovník

• - slamený/nový...

  Pravopisný slovník ruského jazyka

• - SOLOMONOV, - oh: Šalamúnovo riešenie je múdrym a jednoduchým riešením neriešiteľného problému ...

  Slovník Ozhegov

• - Z Biblie...

  Slovník okrídlené slová a výrazov

• - Kniha. Múdry a rýchly úsudok. /i> Vracia sa k Biblii. BMS 1998, 557...

  Veľký slovník Ruské výroky

"Šalamúnov súd" v knihách

"Ale Šalamúnov syn..."