Báseň „Mŕtve duše“ stelesňuje obraz Ruska minulosti a budúcnosti. Satirická groteskná realita s nádychom vlastenectva vám umožňuje vytvoriť zápletku, ktorej aktuálnosť ani v priebehu rokov nestráca.
Nozdryov je prázdna a absurdná osoba, náchylná na klamstvo a často klame, pričom svoju povahu považuje za širokú. Vďaka tomuto typu postavy sa hrdina často stáva účastníkom smiešnych situácií a jeho správanie naznačuje, že je nehanebný a spája aroganciu so slabou vôľou.
Charakteristika hrdinu
("Nozdryov", umelec Alexander Agin, 1846-47)
Nozdryov sa stáva treťou osobou ponúknutou na predaj mŕtve duše, je temperamentný vlastník pôdy 35 rokov. Bezohľadný človek, kolotoč, hovorca - to všetko je o Nozdryovovi, je pripravený šikanovať každého bez rozdielu, neustále klame a je tiež náchylný na vzrušenie. Táto osoba môže hrať špinavé triky, dokonca aj so svojimi blízkymi priateľmi, a zároveň sa nesledujú žiadne osobné ciele.
Všetky črty tejto stratégie správania sú vysvetlené osobnosťou postavy: kombinuje agilnosť, obratnosť, dalo by sa povedať, že jeho nekontrolovateľnosť susedí s bezvedomím. Nozdryov nestojí za plány a stratégie, takže všetky jeho akcie sú improvizáciou a Nozdryov nemá vôbec zmysel pre proporcie.
Nozdryova autor vykreslil ako zlomeného chlapa a presne o tom svedčí aj jeho správanie. Pre Nozdryova dnes život pokračuje, ale na ďalšie dni nemyslí. To je jasne vidieť na príklade jeho hry: často vymenil všetko, čo vyhral, za nedôležité veci, a to, čo získal, mohol okamžite stratiť. Bola to jeho energia, ktorá ho priviedla k tomuto smeru a poháňala jeho správanie. O Nozdryovovi sa v diele dozviete málo, bol ostrejší a prvýkrát sa čitateľovi objavil v odseku NN. Vo všeobecnosti možno hrdinu nazvať smiešnym, je jednoducho smiešny, nevenuje pozornosť vyhláseniam a nestará sa o ich dôsledky.
Nozdryov je zlý pán, nedozvieme sa o živote jeho roľníkov, pretože hlavnými záujmami hrdinu sú psy a fajky. Dá sa hrať naplno a ak vyhrá, minie všetko na zábavu a radovánky. Energia ega tlačí k vykorisťovaniu a vedie k nelogickým nákupom, kontrastom k tomuto správaniu je dôslednosť pri dohodách s Čičikovom, ktorý dokázal vidieť trik. Obraz Nozdryova je formovaný a konštantný, má emocionálnu reč a hovorí nahlas. Autor nepovedal príbeh postavy a ponechal ho nezmenený počas celého trvania básne.
Obraz hrdinu v diele
Nozdryov zachytí Čičikova v krčme a poháda sa s ním na panstve: Čičikov nesúhlasí s tým, aby hral za mŕtve duše a kúpil si žrebca s dušami ako bonus. Do rána Nozdryov už zabudol na rozdiely a navrhuje hru duší, tentoraz v dámu, no pristihne sa pri podvádzaní. Rozpáleného N. možno upokojiť len vďaka výzoru policajného kapitána, keďže Nozdryov vydal rozkaz poraziť Čičikova.
Úloha Nozdryova je pre dej dôležitá, pretože takmer zabil Čičikova, keď nahlas zakričal „obchoduje mŕtve duše" To vyvolalo veľa neuveriteľných klebiet a po zavolaní úradov Nozdryov všetky klebety potvrdil. Samotný hrdina ide do Čičikova, hovorí o povestiach a predkladá návrh týkajúci sa prepravy dcéry guvernéra.
Zmätok postavy odráža aj jeho bytové zariadenie, v jeho kancelárii chýbajú knihy a papiere a v strednej časti jedálne sú podstavce. Autor ukázal svoje bezhraničné klamstvá ako druhú stranu mladíkovej zdatnosti. Tým nechcem povedať, že hrdina je úplne prázdny, jeho obrovská energia jednoducho nie je nasmerovaná tým správnym smerom.
Čo by mal ukázať obraz Nozdryova?
Nozdryov sa vždy zúčastňuje divokej zábavy, opileckých radovánok a hrania kariet. Vnáša do spoločnosti zábavu a vytvára škandály. Volal mu autor historická osoba, keďže vychvaľovanie, výmysly a prázdne reči sú jeho obľúbenou vecou a neoddeliteľnou súčasťou jeho osobnosti. Čičikov považuje Nozdryova za mizerného človeka, pretože je arogantný, drzý a robí nepekné veci svojim susedom. Postava ukazuje, že človek s ušľachtilým vzhľadom a „hviezdou v hrudi“ dokáže robiť škaredé veci ako „jednoduchý vysokoškolský matrikár“.
Obraz majiteľa pôdy Korobochka v básni „Mŕtve duše“ Tretia kapitola básne je venovaná obrazu Korobochky, ktorú Gogoľ zaraďuje k tým „malým statkárom, ktorí sa sťažujú na neúrodu, straty a držia hlavy trochu bokom a medzitým postupne zbierajú peniaze do farebných tašiek. umiestnené v zásuvkách komody!“ (alebo M. a Korobochka sú nejakým spôsobom protinožci: Manilovova vulgárnosť sa skrýva za vysokými fázami, za diskusiami o dobre vlasti a v Korobochke sa objavuje duchovná chudoba vo svojej prirodzenej forme. Korobochka nepredstiera, že vysoká kultúra: celý jeho vzhľad zdôrazňuje veľmi nenáročnú jednoduchosť. To zdôrazňuje Gogol vo vzhľade hrdinky: poukazuje na jej ošúchaný a neatraktívny vzhľad. Táto jednoduchosť sa prejavuje vo vzťahoch s ľuďmi.Hlavným cieľom jej života je posilniť svoje bohatstvo, neustále sa hromadiť. Nie je náhoda, že Čičikov vidí na svojom panstve stopy šikovného hospodárenia. Táto hospodárnosť odhaľuje jej vnútornú bezvýznamnosť. Nemá žiadne pocity okrem túžby získavať a ťažiť. Situácia s „mŕtvym škrtením“ je potvrdením. Korobochka predáva roľníkom s rovnakou účinnosťou, s akou predáva ostatné predmety svojej domácnosti. Pre ňu nie je rozdiel medzi živou a neživou bytosťou. V Čičikovovom návrhu ju desí len jedna vec: vyhliadka, že niečo zmešká a nevezme si to, čo sa dá získať za „mŕtve duše“. Korobochka sa ich nemieni vzdať Čičikovovi lacno. Gogol jej udelil prívlastok „vedúci klubu“.) Tieto peniaze pochádzajú z predaja širokej škály produktov nat. domácnosti Korobochka pochopil výhody obchodu a po dlhom presviedčaní súhlasí s predajom takého neobvyklého produktu, ako sú mŕtve duše. Obraz hromaditeľa Korobochka už nemá tie „atraktívne“ črty, ktoré odlišujú Manilova. A opäť máme pred sebou typ – „jednu z tých matiek, malých statkárov, ktoré... kúsok po kúsku zbierajú peniaze do farebných vrecúšok umiestnených v zásuvkách komody.“ Záujmy Korobochky sú úplne sústredené na poľnohospodárstvo. „Silná“ a „klubová“ Nastasya Petrovna sa bojí predať veci nakrátko predajom Čičikov je mŕtvy duše. Zaujímavá je „tichá scéna“, ktorá sa objavuje v tejto kapitole. Podobné scény nájdeme takmer vo všetkých kapitolách, ktoré ukazujú záver Čičikovovej dohody s iným vlastníkom pôdy. Toto je špeciálna umelecká technika, akési dočasné zastavenie akcie: umožňuje vám ukázať s osobitnou pozornosťou duchovnú prázdnotu Pavla Ivanoviča a jeho partnerov. Na konci tretej kapitoly Gogoľ hovorí o typickosti obrazu Korobochky, o bezvýznamnosti rozdielu medzi ňou a inou aristokratickou dámou. Majiteľka pôdy Korobochka je šetrná, „po troškách zarába málo peňazí“, žije v ústraní na svojom panstve ako v krabici a jej domáckosť sa časom rozvinie do hromadenia. Úzkostlivosť a hlúposť dotvárajú charakter „klubového“ statkára, ktorý je nedôverčivý voči všetkému novému v živote. Vlastnosti obsiahnuté v Korobochke sú typické nielen medzi provinčnou šľachtou. Vlastní samozásobiteľskú farmu a obchoduje so všetkým, čo v nej je: bravčovou masťou, perím vtákov, nevoľníkmi. Všetko v jej dome sa robí staromódnym spôsobom. Svoje veci starostlivo ukladá a šetrí peniaze a dáva ich do tašiek. Všetko ide do jej biznisu. V tej istej kapitole autor veľká pozornosť venuje pozornosť Chichikovovmu správaniu, pričom sa zameriava na skutočnosť, že Chichikov sa správa jednoduchšie a ležérnejšie s Korobochkou ako s Manilovom. Tento jav je typický pre ruskú realitu a autor to dokazuje lyrická odbočka o premene Promethea na muchu. Povaha Korobochky sa obzvlášť jasne prejavuje na scéne nákupu a predaja. Veľmi sa bojí, že by sa predala nakrátko, a dokonca robí domnienku, ktorej sa sama bojí: „Čo ak sa jej mŕtvy bude hodiť v jej domácnosti?“ . Ukazuje sa, že Korobochkina hlúposť, jej „klubová hlava“ nie je taký zriedkavý jav.
Nozdryov- tretí statkár, od ktorého sa Čičikov snaží kúpiť mŕtve duše. Toto je temperamentný 35-ročný „rozprávač, kolotoč, bezohľadný vodič“. N. neustále klame, šikanuje každého bez rozdielu; je veľmi vášnivý, pripravený „srať“ k najlepšej kamarátke bez akéhokoľvek účelu. Celé N. správanie sa vysvetľuje jeho dominantnou vlastnosťou: „svižnosť a živosť charakteru“, t.j. nepripútané, hraničiace s bezvedomím. N. nič nemyslí ani neplánuje; jednoducho v ničom nepozná hranice. Na ceste do Sobakeviča v krčme N. zachytí Čičikova a odvezie ho na svoje panstvo. Tam sa háda na smrť s Chichikovom: nesúhlasí s hraním kariet za mŕtve duše a tiež nechce kupovať žrebca „arabskej krvi“ a navyše prijímať duše. Nasledujúce ráno, zabudnúc na všetky krivdy, N. presvedčí Čičikova, aby s ním zahral dámu za mŕtve duše. N., prichytený pri podvádzaní, prikáže Čičikova zbiť a upokojí ho už len zjav policajného kapitána. Práve N. Čičikova takmer zničí. N., konfrontovaný s ním na plese, nahlas kričí: „Predáva mŕtve duše!“, z čoho vzniká množstvo najneuveriteľnejších fám. Keď úradníci vyzvú N., aby veci vyriešil, hrdina všetky fámy naraz potvrdí bez toho, aby sa zahanbil za ich nedôslednosť. Neskôr príde za Čičikovom a sám hovorí o všetkých týchto fámach. Okamžite zabudol na urážku, ktorú spôsobil, a úprimne ponúka pomoc Čičikovovi odviesť guvernérovu dcéru. Domáce prostredie plne odráža chaotický charakter N.. Doma je všetko hlúpe: uprostred jedálne sú kozy, v kancelárii nie sú knihy ani papiere atď. klamstvá sú druhou stránkou ruskej zdatnosti, ktorou N. obdaroval hojnosťou. N. nie je úplne prázdny, len jeho nespútaná energia nenájde správne využitie. S N. v básni začína séria hrdinov, ktorí si v sebe zachovali niečo živé. V „hierarchii“ hrdinov mu preto patrí pomerne vysoké – tretie – miesto.
Nozdryov, s ktorým Čičikova spája ďalšia „nehoda“, je úplným opakom Korobochky, príkladu nespútanej, škaredej širokej ruskej povahy. Dostojevskij o takýchto ľuďoch neskôr povie: „Ak niet Boha, potom je dovolené všetko. Pre Nozdryova je Boh sám sebou, jeho neobmedzenými rozmarmi a túžbami. Je väzňom svojich nemravných vášní. Nepotlačiteľná energia, neustály pohyb a nepokoj tohto človeka sú výsledkom toho, že v ňom chýba morálny stred, ktorý drží osobnosť pohromade. „V tej chvíli vás pozval, aby ste išli kamkoľvek, dokonca aj na koniec sveta, vstúpili do akéhokoľvek podniku, ktorý chcete, aby ste vymenili všetko, čo máte, za všetko, čo chcete.
„Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou. Ani jedno stretnutie, na ktorom sa zúčastnil, sa nezaobišlo bez príbehu. Nejaký príbeh by sa určite stal: buď by ho žandári vyviedli zo sály za ruku, alebo by ho jeho vlastní priatelia prinútili vytlačiť.“ Pre Nozdryovove túžby neexistujú žiadne hranice: „Teraz ťa vezmem, aby si videl,“ pokračoval a obrátil sa k Čičikovovi, „hranica, kde končí moja krajina...“ „Tu je hranica!“ - povedal Nozdryov. "Všetko, čo vidíte na tejto strane, je celé moje, a dokonca aj na druhej strane, celý tento les, ktorý sa tam sfarbí do modra, a všetko za lesom, všetko je moje..."
Celý Nozdryovov život je nekonečná a neobmedzená saturácia najnižších zmyslových inštinktov ľudská prirodzenosť. Nozdryov, obklopený svojimi psami, je „ako otec v rodine“. Radosť a pitie, karty a podvádzanie v kartovej hre - to je Nozdryovov prvok. Opojenie z klamstiev ho zbližuje s Khlestakovom. Na rozdiel od neho však Nozdryovova lož nie je neškodná: vždy obsahuje odpornú túžbu „pokaziť blížneho, niekedy úplne bez dôvodu“. Keď provinční úradníci, zmätení správami nákup mŕtvych duše, pýtajú sa Nozdryova na Čičikova, ten odrazu skladá jednu lož za druhou, a to tak šikovne, že akoby sám veril tomu, čo napísal. Potvrdiac klebety, že Čičikov sa chystá odobrať guvernérovu dcéru, Nozdryov na túto tému napísal také podrobnosti, ktoré sa nedali odmietnuť: dedina bola dokonca pomenovaná podľa mena, kde sa nachádzal farský kostol, v ktorom sa mala svadba konať. , menovite dedina Trukhmančevka, kňaz otec Sidor, ktorý si vzal za svadbu 75 rubľov, „ani vtedy by nesúhlasil, keby ho Nozdryov nezastrašil“.
Čičikov, ktorý utiekol od Nozdryova, ktorý robí ďalší „príbeh“, nedokáže ani pochopiť, prečo odišiel na svoje panstvo, prečo mu „ako dieťa, ako blázon“ dôveroval. No nie náhodou ho zviedol Nozdryov: Čičikov je od prírody tiež dobrodruh, a aby dosiahol svoje sebecké ciele, ľahko prekročí morálne zákony. Čičikov nie je o nič horší ako ktorýkoľvek Nozdryov klamať, klamať a dokonca roniť slzy súčasne. „Nozdryov nebude dlho odstránený zo sveta,“ hovorí Gogoľ, „je všade medzi nami a možno sa len prechádza v inom kaftane; ale ľudia sú ľahkomyseľne nerozvážni a človek v inom kaftane im pripadá ako iný človek.“
Gogoľ, verný svojej metóde zhmotnenia človeka, porovnáva rozrušenú a skazenú dušu Nozdryova a po ňom moderný človek vo všeobecnosti s poškodenou hurdiskou: „Penič nehral bez radosti, ale uprostred toho sa zdalo, že sa niečo stalo, lebo mazurka skončila piesňou: „Malburg išiel do kampane“ a „ Malburg išiel do kampane“ nečakane skončil nejakým dlho známym valčíkom. Nozdryov už dávno prestal pískať, ale v hlavni bola jedna píšťalka, veľmi živá, ktorá sa nechcela upokojiť a ešte dlho potom pískala sama. Pozoruhodné sú, samozrejme, v rozbúrených „orgánoch“ zmrzačených, zmätených duší Gogoľových hrdinov tieto „božie píšťaly“, ktoré v nich niekedy samé od seba pískajú a často zamieňajú tak dobre premyslené, logické a bezchybné. plánované podvody.
Úlohy:
- formovanie predstáv o úlohe vlastníka pôdy Nozdryova v Gogolovej básni „Mŕtve duše“;
- rozvoj schopností charakterizovať literárnu postavu;
- rozvoj imaginatívneho myslenia.
Vybavenie:
- ilustrácie obrazov B. Kustodieva „Merchant's Wife at Tea“, „Tavern“, „Innkeeper“, „Farm“, „Zátišie s bažantmi“;
- ilustrácie P. M. Boklevského („Nozdryova“) k básni N. Gogolu „Mŕtve duše“.
Plán charakteristík(ponúkané študentom pred analýzou témy ako domáca úloha z predchádzajúcej hodiny):
1. Nozdryov. Jeho úloha v Gogolovej básni „Mŕtve duše“:
a) portrétne charakteristiky hrdinu; úloha portrétu pri pochopení podstaty hrdinu;
b) Nozdryovova reč, príklady živých slov a výrazov; úloha charakteristík reči;
c) Nozdryovov majetok, kancelársky interiér;
d) aký význam má poznámka, že „večera zrejme nebola hlavnou vecou v Nozdryovovom živote; pokrmy nehrali veľkú úlohu: niektoré boli pripálené, niektoré neboli uvarené vôbec“;
e) Nozdryovova reakcia na Čičikov návrh predať mŕtve duše;
g) aký je účel uvedenia postavy do textu básne.
2. Aké nové črty Čičikovovej povahy sa objavujú pred čitateľom? Ako sa odhaľuje v komunikácii s Nozdryovom?
Počas vyučovania
I. Ponorenie sa do témy.
Prezentácia ilustrácií obrazov B. Kustodieva „Merchant's Wife at Tea“, „Zátišie s bažantmi“, „Hostinec“, „Hostinec“, „Veľtrh“.
- Aké asociácie máte, keď vnímate tieto ilustrácie?
- Prečo sú prezentované na začiatku rozhovoru o veľkostatkárovi Nozdryovovi?
- Aká je podobnosť medzi týmito ilustráciami a obsahom 4. kapitoly básne „Mŕtve duše“, ktorá hovorí o Nozdryovovi?
Obrazy zobrazujú plnosť života, nepokoje farieb, jasné farebné osobnosti, márnosť, pominuteľnosť okamihu, dynamiku. Námety obrazov nejako odrážajú charakteristické rysy Nozdryovova povaha. Ilustrácie pomáhajú preniknúť do Nozdryovovho sveta, sveta extravagancie, „výnimočnej ľahkosti“, sveta impulzivity, akejsi vyššej emocionality, sveta otvorenosti a „lásky“ pre každého.
II. Štúdium textu v súvislosti s témou.
1. Charakteristiky portrétu hrdina a úloha portrétu pri pochopení podstaty hrdinovho charakteru.
Kapitola 4: Bol priemernej výšky, veľmi dobre stavaný chlapík s plnými ružovými lícami, zubami bielymi ako sneh a uhlovo čiernymi bokombradami, bol svieži ako krv a mlieko; zdalo sa, že zdravie mu kvapká z tváre.
Hlavnými detailmi portrétu sú ružové líca, sviežosť tváre, kľúčové slovo portrét - zdravie. Detaily odrážajú podstatu hrdinovho vnútorného portrétu, jeho zlomený charakter, jeho nezmyselné činy. Tak ako mu prekypuje zdravie, tak aj jeho emocionalita presahuje všetky hranice.
2. Reč hrdinu. Príklady najvýraznejších a najtypickejších slov a výrazov hrdinu. Úloha charakteristík reči.
Aký je človek, taká je jeho reč (Cicero):
A ja, brat,...
Odfúknuté...
Opuchla, prišla o všetko...
Pobozkaj ma, duša, smrť ťa ľúbi...
Banchishka
Skreslenie francúzskych slov: burdashka, bonbon, rozeta, bezeshka, superflu.
Nozdryovova reč je iskrivá ako jeho povaha. Túto reč nemožno nazvať nebojácnou, je to reč emocionálneho, asertívneho človeka, ktorý sa o to nestará zajtra. Hlavnými hodnotami života sú párty, pitie, psy a vo všeobecnosti všetko, čo sa nazýva „kolotoč“. Je to človek, ktorý sa vyznačuje „nepokojnou svižnosťou a živosťou charakteru“, ako povedal Gogol. To všetko sa odráža v reči hrdinu.
Môžeme však v rečovom portréte hrdinu vidieť len negatíva?
Nemôžeme povedať, že Nozdryov nemá kreativitu. Jeho reč je hrou so všeobecne uznávanými slovami a nie každý človek je tejto hry schopný. Nozdryov je zaneprázdnený tvorbou prejavov. Všimnite si jeho experimenty s francúzskymi slovami.
3. Nozdryovov majetok. Jeho dom. Aký význam má interiér pre pochopenie podstaty Nozdryovovej povahy?
Stajňa: dva kone, ostatné maštale sú prázdne.
Rybník, v ktorom bola ryba takej veľkosti, že ju dvaja ľudia len ťažko vytiahli.
Chovateľská stanica: najcennejší pohľad na Nozdryovov majetok.
Mlyn: „potom sme išli skontrolovať vodný mlyn, kde chýbal flutter, do ktorého je nainštalovaný horný kameň, ktorý sa rýchlo otáča na vretene – „trepotajúci sa“ v nádhernom výraze ruského roľníka.
Nozdryov dom:
kabinet. Po tom, čo sa deje v kanceláriách, teda knihách či papieroch, však neboli viditeľné žiadne stopy; Viseli len šable a dve pištole – jedna v hodnote tristo a druhá osemsto rubľov.
Sudový organ: hral nie bez radosti, ale zdá sa, že uprostred toho sa niečo stalo, lebo mazurka skončila piesňou: „Malbrug išiel na túru“ a „Malbrug išiel na túru“ nečakane skončil s nejaký dlho známy valčík. Nozdryov už dávno prestal pískať, ale v sudovom organe bola jedna veľmi živá píšťalka, ktorá sa nechcela upokojiť a ešte dlho potom pískala sama.
Fajky: drevené, hlinené, sépiolitové, údené aj neúdené, obtiahnuté semišom a nezakryté, fajka s jantárovým náustkom, nedávno vyhrala, vrecúško vyšívané nejakou grófkou, kdesi na poštovej stanici, ktorá sa bezhlavo zamilovala. ten, ktorého rukoväte boli podľa jeho slov tým najvznešenejším nadbytkom – slovom, ktoré pre neho zrejme znamenalo najvyšší bod dokonalosti.
Nozdryov je ruský statkár, no statkár zbavený akéhokoľvek duchovného života. Možno všetku svoju energiu venuje správe majetku a nemá čas ponoriť sa do čítania? Nie, usadlosť je už dávno opustená, neexistuje racionálne hospodárenie. V dôsledku toho neexistuje duchovný ani materiálny život, ale existuje citový život, ktorý všetko pohltil. Neustále lži, túžba hádať sa, vášeň, neschopnosť potlačiť svoje pocity - to je to, čo tvorí podstatu Nozdryova. Pre ruského vlastníka pôdy je lov jednou zo zložiek života a pre Nozdryova všetko nahradila chovateľská stanica. Je to istý Troekurov, ktorý stratil moc a vplyv a zmenil svoju drsnú, silnú povahu.
4. Aký význam má Gogoľova poznámka, že „večera zrejme nebola hlavnou vecou v Nozdryovovom živote; pokrmy nehrali veľkú úlohu: niektoré boli pripálené, niektoré neboli uvarené vôbec“? Pamätajte, že s Manilovom aj Korobochkou Čičikovom sa zaobchádza dobre a popis večere zaberá v kapitole dosť miesta.
Obed, jedenie jedla, hojnosť a rozmanitosť jedál je symbolickým označením života zvierat v Gogoli. Autor teda zdôrazňuje, že hrdina je zbavený duchovný pôvod. Nozdryov je zobrazený extrémne emocionálny človek, v ktorom sú živé pocity, aj keď skreslené, takže chýba popis jedenia jedla.
5. Ako Nozdryov reaguje na Čičikovov návrh predať mŕtve duše? Ako vyhodnotiť Nozdryovovo správanie po Chichikovovom odmietnutí pokračovať v hre dáma?
Tento zlomený človek je zbavený akýchkoľvek morálnych zásad, sociálnych preferencií, je to druh detinskosti, druh primitivizmu, prehistorická existencia vzťahov.
III. Kľúčové poznatky z lekcie
1. Aké nové črty Čičikovovej povahy sa objavujú pred čitateľom? Ako sa odhaľuje v komunikácii s Nozdryovom?
Čičikov je, samozrejme, protinožcom Nozdryova. Podmienky, v ktorých vznikol Pavel Ivanovič, ho nútili skrývať svoje emócie a túžby, nútili ho najprv myslieť, potom konať, robili ho rozvážnym a podnikavým. V Čičikove nie je žiadna emocionalita, žiadna nerozvážnosť, žiadna hlúposť, žiadny „život za hranou“. Hrdina novej kapitalistickej éry, éry sebectva a vypočítavosti, je zbavený silné emócie, čo znamená, že je zbavený pocitu plnosti života. Tieto myšlienky k nám prichádzajú práve v momente čítania kapitoly o Nozdryovovi. Kapitola teda predstavuje typ ruského statkára, ale veľa prezrádza aj o povahe hlavného hrdinu Čičikova.
- Nozdryov vo veku 35 rokov bol presne taký istý ako vo veku osemnásť a dvadsať rokov: milovník prechádzky;
- Nemohol sedieť doma dlhšie ako jeden deň;
- Mal vášeň pre karty;
- Nehral celkom bezhriešne a čisto;
- Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou;
- Čím viac sa k nemu niekto približoval, tým pravdepodobnejšie všetkých nahneval: šíril bájku, z ktorej je ťažké vymyslieť tú najhlúpejšiu, pokazil svadbu, obchodnú dohodu...;
- Nepokojná agilnosť a živosť charakteru;
- Nozdryov je smečiar.
Domov národná vlastnosť Ruský charakter – otvorenosť, „šírka duše“. V Nozdryove Gogol zobrazuje, ako je táto vlastnosť skreslená, ak neexistuje duchovný život.
IV. Domáca úloha
Písomná odpoveď na otázku: „Aký ľudský typ zobrazuje Gogoľ, keď predstavuje vlastníka pôdy Nozdryova?
ČICHIKOV PRI NOZDREV. ÚLOHA EPIZÓDY
Čičikov už dostal mŕtve duše, ktoré tak veľmi potreboval, ako darček od krásneho Manilova, už sa stretol s „klubovým“ statkárom Korobochkom a mieril na Sobakevičovu usadlosť, keď v krčme pri ceste stretol Nozdreva. Čičikov už poznal tohto „veľmi dobre stavaného mladého muža s plnými, ružovými lícami, zubami bielymi ako sneh a uhlovo čiernymi bokombradami“ – stretli sa na večeri s prokurátorom.
Po prijatí pozvania od Nozdryova na návštevu jeho panstva na ceste do Sobakeviča Chichikov bez váhania súhlasí. Zrejme dúfal, že si od tohto pohostinného pána „zadarmo vypýta“ mŕtve duše.
Hosťovi ukázali vodný mlyn, vyhňu a pole, no zvláštnou pýchou Nozdryovovej farmy boli kone a psy. "Keď vošli na dvor, videli tam všetky druhy psov. Asi desať z nich položilo labky na Nozdryovove ramená." Čičikov pes Scold si "jazykom oblízal pery." Pre Pavla Ivanoviča, mimoriadne úhľadného muža, ktorý starostlivo sledoval úhľadnosť svojich šiat, to bolo mimoriadne nepríjemné. Ale musel som vydržať – kvôli môjmu „hlavnému predmetu“ – získavanie mŕtvych duší.
Po obhliadke farmy vošli páni do kancelárie majiteľa, kde však „nebola žiadna viditeľná stopa po knihách alebo papieri“. Ale hosťom ukázali drahé pištole, dýky, píšťaly a sudový organ. Nozdryov predvádzal svoje poklady a nekontrolovateľne sa chválil ich hodnotou a jedinečnosťou. Večera, ktorá „nebola hlavnou vecou v Nozdryovovom živote“, bola neúspešná, „ale majiteľ sa opieral o víno“.
Čichikov si uvedomil, že má do činenia s emocionálnou a vášnivou osobou, a tak sa ponáhľal, aby čo najskôr prediskutoval svoj prípad. Nozdryov nebol oklamaný Chichikovovým tvrdením, že potrebuje duše, aby dávali váhu v spoločnosti. "Poznám ťa: si veľký podvodník, zavesil by som ťa na prvý strom." Mŕtve duše nechce dať Čičikovovi, ani ich predať – iba ich vymeniť alebo za tieto duše hrať dámu. Nozdryov sa však s Čičikovom nehrá - podvádza a snaží sa oklamať svojho partnera. Konflikt prerastie do hádky a Čičikov ledva uniká.
Je úplne jasné, že komunikácia s Nozdryovom zanechala Čičikova veľmi nepríjemnú náladu. Nebol hlúpy človek a rozumel ľudskej povahe, chápal, že Nozdryov bol „smiešny muž“ a nemal byť zapletený do takej chúlostivej záležitosti. Úspech podniku však zjavne otočil hlavu Pavla Ivanoviča.
Predmetná epizóda slúži na odhalenie obrazu Nozdryova. Toto je „všelijaký“ muž. Je unesený opileckým radovaním, bujarou zábavou, kartová hra. V prítomnosti Nozdryova sa ani jedna spoločnosť nezaobíde škandalózne príbehy, takže ho autor ironicky nazýva „historický muž“. Chatovanie, chvastanie sa, klamstvo je najviac typické znaky Nozdreva. Podľa Čičikova je Nozdryov „nechutný človek“, správa sa drzo, drzo a má „vášeň rozmaznať svojho suseda“.
Čo sa dozvieme z tejto epizódy o pánovi Čičikovovi? Nevidíme láskavého a svetského Pavla Ivanoviča, ktorý nedávno navštívil Manilov. Jeho reč a spôsoby sa výrazne zmenili, samozrejme nie je taký hrubý a drzý ako Nozdryov, ale jeho slová sa stali drsnými, zmiešanými s vyrovnanosťou.
Gogol vysvetlil pojem „mŕtve duše“ a napísal, že obrazy básne sú
„vôbec nie portréty s bezcenní ľudia, naopak, obsahujú črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní.“ V Gogolovej galérii obrazov vlastníkov pôdy „visí portrét Nozdryova na treťom klinci.“ Tento hrdina nie je taký neškodný ako Manilov, a nie vôbec hlúpy, ako Korobochka. Ale išiel a hlboko chyboval, Nozdryov je stelesnením ruskej hrubosti. Gogoľ o Nozdryovovi napísal: Nozdryov nebude dlho odstránený zo sveta. Je všade medzi nami a možno len chodí v inom kaftane." Zdá sa, že Nikolaj Vasiljevič mal pravdu - v dnešnom živote príliš často stretávame Nozdrevsa v dobre ušitých bundách. Ale v našej súčasnosti je dosť Čičikov - prefíkaných, vynaliezavých ľudí, „nepolapiteľných ako loach“. Sú slová A.S. Puškina "Bože, aké smutné je naše Rusko!" aktuálne aj dnes?
ČICHIKOV PRI KRABIČKE. ÚLOHA EPIZÓDY
Báseň N. V. Gogolu „Mŕtve duše“ bola prvýkrát publikovaná v roku 1842, takmer dvadsať rokov pred zrušením nevoľníctva v Rusku, v rokoch, keď sa v krajine začali objavovať prvé výhonky novej, kapitalistickej formácie.
Hlavnou témou básne je obraz vlastníka pôdy Ruska. Hlavnými postavami sú statkári, prvé panstvo ruský štát, základ základov autokracie, ľudí, na ktorých sa hospodárska a sociálny status krajín.
Ústredné miesto v prvom zväzku zaberá päť kapitol „na výšku“ (od druhej po šiestu). Tieto kapitoly zostavené podľa toho istého plánu ukazujú, ako na základe poddanstva odlišné typy poddanských vlastníkov a ako poddanstvo v 20-30 rokoch ročníky XIX storočia v dôsledku rastu kapitalistických síl viedlo triedu vlastníkov pôdy k ekonomickému úpadku.
Dej básne „Mŕtve duše“, ktorý navrhol A.S. Pushkin, je veľmi jednoduchý. Gogol vo svojom diele rozprával o dobrodružstvách istého dobrodruha, ktorý prišiel s jedinečným plánom na obohatenie: kúpil mŕtvych roľníkov od vlastníkov pôdy, aby ich ako živých postavil do zástavy v Rade strážcov.
A tak Pavel Ivanovič Čičikov, muž „temného a skromného pôvodu“, darebák a prefíkaný muž, odchádza na statky pátranie po mŕtvych sprcha. Na ceste Hlavná postava tváre veľmi rôznych zástupcov sveta vlastníkov pôdy.
Po prijatí mŕtvych duší, ktoré tak potreboval ako dar od krásneho Manilova, Čičikov v dobrej nálade odchádza k inému vlastníkovi pôdy - Sobakevičovi. Ale na ceste sa vodič stratil, "sedačka narazila hriadeľmi do plota. Nebolo kam ísť."
Takže náhodou skončil Pavel Ivanovič v dome Nastasya Petrovna Korobochka. Cestujúci nedostali srdečné privítanie: domáca im povolila vstup až po započutí slova „šľachtic“.
"Len zo štekania jedného psa," uvedomil si Čičikov, že "dedina bola slušná."
N.V. Gogol podrobne opisuje interiér miestnosti, do ktorej bol hosť odprevadený, akoby predvídal popis samotnej hostiteľky. "Izba bola ovešaná starými pruhovanými tapetami; obrazy s nejakými vtákmi; medzi oknami boli staré malé zrkadlá; za každým zrkadlom bol buď list, alebo starý balíček kariet, alebo pančucha." Ale potom sa v miestnosti objaví „milenka jednej z tých matiek, malých statkárov, ktoré plačú nad neúrodou a stratami a medzitým postupne zbierajú peniaze do vrecúšok umiestnených v zásuvkách komody“. A jej priezvisko je vhodné - Korobochka.
V krátkom rozhovore sa ukázalo, že Čičikov cestoval tak ďaleko, že gazdiná nikdy nepočula o vlastníkoch pôdy, ktorých poznal. Návšteva išla spať a zobudila sa dosť neskoro ráno. Z okna videl dvor so všetkými druhmi živých tvorov a za záhradami boli sedliacke chatrče v stave, ktorý dával najavo spokojnosť obyvateľov.
Keď Chichikov zistil od hostesky, že od posledného auditu zomrelo „osemnásť ľudí“, pokračuje v diskusii o svojej chúlostivej záležitosti. Ale Nastasya Petrovna ani okamžite nerozumie podstate návrhu svojho hosťa. Čičikov musel vynaložiť veľa úsilia, aby „vysvetlil, čo sa deje“. Stará žena mala pocit, že „podnikanie sa zdalo byť ziskové, ale bolo príliš nové a bezprecedentné“.
Ukázalo sa však, že presviedčanie Korobochka je ťažké. Čičikov, ktorý už začínal strácať trpezlivosť, ju nazval „klubovou hlavou“. A na Nastasju Petrovna zapôsobil iba prísľub štátnych zákaziek.
Autor básne úžasne opisuje jedlo u Korobochka. Podávali sa aj „Egribki, pirohy, skorodumki, shanishki a ktovie čo ešte“. A potom prišli koláče a palacinky.
Ak opis Manilovovej recepcie odhaľuje hlavne charakter majiteľa, potom sa v posudzovanej epizóde vypíše nielen obraz ruského vlastníka pôdy, ale objavia sa aj nové charakterové črty Chichikova.
Korobochka nemá žiadne nároky na vysokú kultúru, ako Manilov, neoddáva sa prázdnej fantázii, všetky jej myšlienky a túžby sa točia okolo ekonomiky. Ako pre všetkých vlastníkov pôdy sú pre ňu nevoľníci tovarom. Preto Korobochka nevidí rozdiel medzi živými a mŕtvymi dušami. Korobochka hovorí Čičikovovi: "Naozaj, môj otec, nikdy sa mi nestalo, aby som predával mŕtvych."
Čičikova výstižná definícia – kyjová hlava – naplno osvetľuje psychológiu statkára, typického predstaviteľa šľachetnej poddanskej spoločnosti. Je pozoruhodné, že „vlastník pôdy si neviedol žiadne poznámky ani zoznamy, ale takmer každého poznal naspamäť“.
Čo nové môžeme povedať o Pavlovi Ivanovičovi? Gogol poznamenáva, že „Čičikov hovoril slobodnejšie ako s Manilovom a vôbec nestál na ceremónii“. Čičikov nestál na obrade ani pri jedle - všetko, čo sa podávalo na stole, ochutnával s veľkou dychtivosťou a neskrývaným potešením. Áno, tento pán sa dobre vyzná v postavách svojich partnerov, má dobrý cit pre to, s kým a ako sa môže správať, aké správanie si môže dovoliť.
Gogol pri vysvetľovaní pojmu „mŕtve duše“ napísal, že obrazy básne „vôbec nie sú portrétmi bezvýznamných ľudí, naopak, obsahujú črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní“.
Gogolovi súčasníci samozrejme uznali rysy tvrdohlavej, ale ekonomickej Korobochky. Sú rozpoznateľné dodnes. Ale v našej súčasnosti je dosť Čičikov - prefíkaných, vynaliezavých ľudí, „nepolapiteľných ako loach“.
