რახმეტოვის ციტატები რომანიდან რა უნდა გააკეთოს. წინა

Მთავარი
რომანში ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა უნდა გავაკეთო?"
რახმეტოვის გამოსახულებაა - „განსაკუთრებული
ადამიანი“, „უმაღლესი ბუნება“. მის გამოსახულებაში
გაერთიანდა საუკეთესო თვისებები მოწინავე ხალხიეპოქა
ჩერნიშევსკი.

არისტოკრატი
დაბადებიდან ის ხდება დემოკრატი
ცხოვრებისა და ქცევის ხედვით.
რახმეტოვი არის პროფესიონალი რევოლუციონერი,
რევოლუციონერი ლიდერი. ეს არის „რაინდი გარეშე
შიში და საყვედური“, ვითომ გაყალბებული კაცი
დამზადებულია სუფთა ფოლადისგან. მისნაირი ხალხი ცოტაა.
”მე შევხვდი,” აღნიშნავს ჩერნიშევსკი, ”ადრე
ჯერჯერობით ამ ჯიშის მხოლოდ რვა ეგზემპლარი (in
მათ შორის ორი ქალი)...“

მაშინვე არა
რახმეტოვი "განსაკუთრებული პიროვნება" გახდა. ის
მოვიდა პეტერბურგში, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი
წესიერი ახალგაზრდა კაცი. კირსანოვთან დაახლოება,
რომელმაც რახმეტოვს სწავლება გააცნო
უტოპიური სოციალისტები და ფილოსოფია
ფოიერბახი იყო ტრანსფორმაციის სტიმული
ის „განსაკუთრებულ ადამიანად“ იქცა. „ხარბად
მან პირველ საღამოს მოუსმინა კირსანოვს, ტიროდა,
შეაწყვეტინა მისი სიტყვები ლანძღვის შეძახილებით
რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა
რაც უნდა იცხოვროს." ნიჭიერი
არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები, რახმეტოვი,
სოციალიზმის თეორიის შესწავლის შემდეგ, ის მალე გადადის
რევოლუციური ქმედებები, ხდება
რევოლუციონერი, "განსაკუთრებული ჯიშის" ადამიანი.
"ის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა ჩვენგანი ერთად"

რახმეტოვი,
ემზადება რევოლუციური საქმიანობისთვის,
იცის, რომ მას მოუწევს გაჭირვების ატანა,
ტანჯვა, შესაძლოა წამება გარედან
სამეფო ციხის მცველები. და ის წინასწარ გამკვრივდება
მისი ნება და სხეული, აჩვევს თავის მოთმინებას
ფიზიკური ტანჯვა, უარს ამბობს
ყოველი ფუფუნება. რახმეტოვი იშვიათია
ეფექტურობა. „მან მოახერხა
მეშინია, რადგან ჩემს განკარგულებაში ვარ
დრო ჩემს თავს ზუსტად იგივეს აყენებს
ახირება, როგორც მასალაში
რამ. თვეში ხუთშაბათს ერთი საათი არ კარგავს
მას არ ჰქონდა დრო გართობისთვის, არ ჰქონდა დასვენება
საჭიროა". მისი საქმიანობა მრავალფეროვანია და ცვლა
რახმეტოვისთვის მათი დასვენებაა. საიდუმლოს შესახებ
რახმეტოვის რევოლუციური მოღვაწეობა
ჩერნიშევსკი, გასაგები მიზეზების გამო,
ღიად ვერ ლაპარაკობდა. ის უბრალოდ ყრუა
აღნიშნავს, რომ რახმეტოვს „საქმიანი ჰქონდა...
უფსკრულს და ყველა საკითხს, რაც მანამდე პირადად მას არ ეხებოდა
მას; მას არ ჰქონდა პირადი საქმეები, სულ ეს იყო
იცოდა... სახლში დიდად არ იყო, სიარულს განაგრძობდა და

რახმეტოვი
იბრძვის ხალხის ბედნიერებისთვის და ეს ბრძოლა
ხდება მისი ცხოვრების საქმე. Არ არის ადვილი
გზა, რომელსაც რახმეტოვი მიჰყვება, მაგრამ მდიდარია
ბედნიერება და სიხარული. უზარმაზარი ღირებულება
რახმეტოვი სიცოცხლისთვის. „მათი ცოტაა, მაგრამ ისინი
ყველას სიცოცხლე ყვავის; მათ გარეშე ის გარდაიცვალა
სულ რომ გაწბილდეს, ცოტანი არიან, მაგრამ ყველას აძლევენ
ხალხი სუნთქავს, მათ გარეშე ხალხი იხრჩობა.
ბევრი პატიოსანი ადამიანია

ჩერნიშევსკის რომანი "რა ვქნა?" დაიწერა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. იგი დაიწყო 1862 წლის 14 დეკემბერს და დასრულდა 1863 წლის 4 აპრილს. აღზევების ეპოქაში დაიწერა რევოლუციური მოძრაობარუსეთში.
რომანის გმირი რახმეტოვი რევოლუციონერია. ის დაბადებით დიდგვაროვანია. მამამისი მდიდარი კაცი იყო. მაგრამ თავისუფალი ცხოვრებაარ ინახავდა რახმეტოვს მამის მამულში. მან დატოვა პროვინცია და შევიდა პეტერბურგის მეცნიერებათა ფაკულტეტზე. რახმეტოვი დედაქალაქში ადვილად დაუახლოვდა პროგრესულს მოაზროვნე ხალხი. გავიცანი კირსანოვი, რომლისგანაც ბევრი ახალი და პოლიტიკურად მოწინავე რამ ვისწავლე. დავიწყე ბევრი კითხვა. ექვსი თვის შემდეგ მან შეწყვიტა წიგნების კითხვა და თქვა: „ახლა კითხვა ჩემთვის მეორეხარისხოვანი გახდა; ამ მხრივ, მე მზად ვარ სიცოცხლისთვის.” მან თავისთვის დაიწყო ბრძანებების გაცემა და ამ ბრძანებების ზუსტად დროულად შესრულება. შემდეგ რახმეტოვმა სხეულის გამკვრივება დაიწყო. მან აიღო უმძიმესი სამუშაო. ბარგის მზიდიც კი იყო. მან ეს ყველაფერი გააკეთა დიდი რევოლუციური საქმეებისთვის მოსამზადებლად.
რახმეტოვი ერთხელ და სამუდამოდ არჩეულ გზას გაჰყვა. ის ჭამდა მხოლოდ იმას, რასაც უბრალო ხალხი ჭამდა, თუმცა ჰქონდა შესაძლებლობა, უკეთ ეჭამა, ამას მარტივად ახსნიდა: „ეს აუცილებელია – უბრალო ადამიანების პატივისცემასა და სიყვარულს ანიჭებს. ეს სასარგებლოა, შეიძლება გამოგადგეს“. რახმეტოვმა უარი თქვა მდიდარ ახალგაზრდა ქვრივზე დაქორწინებაზე. მან ეს ასე განმარტა: „...სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო: შენდამი სიყვარული ხელებს შემაკრავს, მალე არ გამიხსნიან – უკვე შეკრულები არიან“.

ჩერნიშევსკი რახმეტოვის გამოსახულებით ასახავდა რევოლუციურ ლიდერს, განსაკუთრებულ პიროვნებას. ავტორი ასეთ ადამიანებზე წერდა: „...ეს არის საუკეთესო ადამიანების ფერი, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის მიწის მარილი“. რახმეტოვი არის რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე, ფოლადისაგან გამოჭედილი კაცი. საოცარი სისწრაფით აფართოებს ცოდნას და ყურადღებით სწავლობს ცხოვრებას.

რახმეტოვი - თავისი დროის "განსაკუთრებული პიროვნება".

Აქ ჭეშმარიტი ადამიანირაც ახლა განსაკუთრებით სჭირდება რუსეთს, აიღეთ მისი მაგალითი და ვისაც შეუძლია და შეუძლია, მიჰყევით მის გზას, რადგან ეს არის თქვენთვის ერთადერთი გზა, რომელსაც შეუძლია მიგიყვანოთ სასურველ მიზნამდე.
ნ.გ ჩერნიშევსკი
Როგორ მსახიობირახმეტოვი ჩნდება თავში "განსაკუთრებული პიროვნება". სხვებში
თავებში მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ ადამიანი გრძნობს, რომ ეს სურათი ცენტრალურია, რახმეტოვი არის მთავარი გმირირომანი "რა ვქნა?"
თავი "განსაკუთრებული პიროვნება" აყალიბებს, თითქოსდა, პატარა დამოუკიდებელ ისტორიას რომანში, რომლის იდეაც მის გარეშე არ იქნებოდა სრული და გასაგები. რახმეტოვზე საუბრისას ჩერნიშევსკი განზრახ ცვლის დროის ჩარჩოს და არ იძლევა თანმიმდევრულ აღწერასა და ბიოგრაფიას. ის იყენებს მინიშნებებსა და ინნუენდებს, ერთმანეთში ერტყავს იმას, რაც მის შესახებ იყო „ცნობილი“ და მოგვიანებით „გაირკვია“. მაშასადამე, ბიოგრაფიის თითოეულ მონაკვეთს ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. მაგალითად, წარმოშობა. მართლაც, რატომ აქცევს უბრალო ჩერნიშევსკი სოციალურ-პოლიტიკური რომანის მთავარ გმირს დიდგვაროვნებად, რომლის მემკვიდრეობაც საუკუნეებს ითვლის? შესაძლოა, მწერლის თქმით, რევოლუციონერი დიდგვაროვნების იმიჯმა რევოლუციის იდეა უფრო დამაჯერებელი და მიმზიდველი გახადა. ერთხელ საუკეთესო წარმომადგენლებითავადაზნაურობა უარს ამბობს თავის პრივილეგიებზე, რაც ნიშნავს, რომ კრიზისი მომწიფებულია.

რახმეტოვის გადაგვარება დაიწყო ადრეული ახალგაზრდობა. მისი ოჯახი აშკარად ყმური ოჯახი იყო. ამაზე მიუთითებს მოკლე ფრაზა: „დიახ, და დაინახა, რომ სოფელში იყო“. ბატონობის სისასტიკეს რომ აკვირდებოდა, ახალგაზრდამ სამართლიანობაზე დაიწყო ფიქრი. ”მასში დაიწყო ფიქრები და კირსანოვი მისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ლოპუხოვი ვერა პავლოვნასთვის.” პირველივე საღამოს მან "ხარბად მოუსმინა" კირსანოვს, "შეაწყვეტინა მისი სიტყვები ძახილებითა და ლანძღვით იმის შესახებ, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმაზე, რაც უნდა იცოცხლოს". რახმეტოვი ლოპუხოვისაგან და კირსანოვისაგან განსხვავდება არა მხოლოდ მისი არისტოკრატული წარმომავლობით, არამედ ხასიათის განსაკუთრებული სიძლიერით, რაც გამოიხატება სხეულისა და სულის მუდმივი გამკვრივებით, მაგრამ განსაკუთრებით მისი შთანთქმით რევოლუციური ბრძოლისთვის მომზადების საკითხში. ეს არის იდეების ადამიანი ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით. რახმეტოვისთვის რევოლუციის ოცნება არის მოქმედების გზამკვლევი, მთელი მისი პირადი ცხოვრების გზამკვლევი.

რახმეტოვის დაახლოების სურვილი ჩვეულებრივი ხალხი. ეს ჩანს რუსეთის გარშემო მოგზაურობიდან, სწავლებიდან ფიზიკური შრომა, პირად ცხოვრებაში მკაცრი თავშეკავება. ხალხმა მეტსახელად რახმეტოვს ნიკიტუშკა ლომოვს უწოდა, რითაც გამოხატა მისი სიყვარული. უბრალო ბაზაროვისაგან განსხვავებით, რომელიც დამთმობით ესაუბრებოდა „სქელწვერა“ კაცებს, დიდგვაროვანი რახმეტოვი არ უყურებს ხალხს, როგორც შესასწავლ მასას. მას მიაჩნია, რომ ხალხი პატივისცემის ღირსია და ცდილობს გლეხების მხრებზე ჩამოკიდებული სიმძიმის ნაწილი მაინც განიცადოს.
ჩერნიშევსკი აჩვენებს რახმეტოვს, როგორც "ძალიან იშვიათი", "განსაკუთრებული ჯიშის", მაგრამ ამავე დროს, როგორც ტიპიურ პიროვნებას, რომელიც ეკუთვნის ახალს. საჯარო ჯგუფი, თუმცა არა მრავალრიცხოვანი. მწერალმა „განსაკუთრებულ ადამიანს“ საკუთარი თავის მიმართ მკაცრი მოთხოვნები დააჯილდოვა და... სხვები და თუნდაც პირქუში გარეგნობა. ვერა პავლოვნა თავდაპირველად მას "ძალიან მოსაწყენად" თვლის. „ლოპუხოვი და კირსანოვი და ყველა, ვისაც არავის და არაფრის არ ეშინოდა, ზოგჯერ რაღაც სიმხდალეს გრძნობდა მის წინაშე... გარდა მაშასა და მათ, ვინც მასზე ტოლი იყო ან სულის სიმარტივით აღმატებული. კაბა.” მაგრამ ვერა პავლოვნა, რახმეტოვის უკეთ გაცნობის შემდეგ, მის შესახებ ამბობს: ”რა ნაზი და კეთილი ადამიანი!».
რახმეტოვი არის მკაცრი, ანუ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არაფერში არ გადაუხვევს ქცევის მიღებულ წესებს. ის რევოლუციური ბრძოლისთვის ემზადება როგორც მორალურად, ისე ფიზიკურად. ღამე ფრჩხილებზე რომ ეძინა, თავის მოქმედებას განმარტავს, ფართოდ და მხიარულად იღიმება: „ტესტი. საჭიროა. ეს, რა თქმა უნდა, წარმოუდგენელია: მაგრამ აუცილებელია, ყოველი შემთხვევისთვის. ვხედავ, შემიძლია." ალბათ ასე ხედავდა ჩერნიშევსკი რევოლუციონერთა ლიდერს. კითხვაზე "რა უნდა გავაკეთო?" ნიკოლაი გავრილოვიჩი პასუხობს რახმეტოვის გამოსახულებითა და ეპიგრაფში მოთავსებული სიტყვებით.

ამ მკაცრის ფიგურამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსი და უცხოელი რევოლუციონერების შემდგომ თაობებზე. ამას მოწმობს ამ ადამიანების აღიარებები, რომ „მათი ფავორიტი განსაკუთრებით რახმეტოვი იყო“.
რახმეტოვი მომწონს. მას აქვს ის თვისებები, რაც ბაზაროვს აკლია. მე აღფრთოვანებული ვარ მისი სიმტკიცით, ნებისყოფით, გამძლეობით, უნარით, დაემორჩილოს თავისი ცხოვრება მის არჩეულ იდეალს, გამბედაობას, ძალას. მინდა ცოტათი მაინც დავემსგავსო ამ გმირს.

რახმეტოვი არის რომანის გმირი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?"

ცენტრალური რომანი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა უნდა გავაკეთო?" რახმეტოვის გამოსახულებაა - "განსაკუთრებული პიროვნება", "უმაღლესი ბუნება". მისმა იმიჯმა შეაერთა ჩერნიშევსკის ეპოქის პროგრესული ხალხის საუკეთესო თვისებები.

დაბადებიდან არისტოკრატი, ის ხდება დემოკრატი თავისი შეხედულებებით ცხოვრებასა და ქცევაზე. რახმეტოვი არის პროფესიონალი რევოლუციონერი, რევოლუციონერი ლიდერი. ეს არის "რაინდი შიშისა და საყვედურის გარეშე", ადამიანი, თითქოს სუფთა ფოლადისგან არის შეკერილი. მისნაირი ხალხი ცოტაა. ”მე შევხვდი,” აღნიშნავს ჩერნიშევსკი, ”ჯერჯერობით ამ ჯიშის მხოლოდ რვა მაგალითი (მათ შორის ორი ქალი)…”

რახმეტოვი მაშინვე არ გახდა "განსაკუთრებული პიროვნება". ის სანკტ-პეტერბურგში ჩვეულებრივი წესიერი ახალგაზრდა იყო. კირსანოვთან დაახლოებამ, რომელმაც რახმეტოვს გააცნო უტოპიური სოციალისტების სწავლებები და ფეიერბახის ფილოსოფია, იყო სტიმული მისი გადაქცევის "განსაკუთრებულ პიროვნებად". მან ხარბად მოუსმინა კირსანოვს პირველ საღამოს, ტიროდა, აწყვეტინებდა მის სიტყვებს წყევლის შეძახილებით იმის შესახებ, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმისთვის, რაც უნდა იცოცხლოს. არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით დაჯილდოებული რახმეტოვი, სოციალიზმის თეორიის შესწავლის შემდეგ, მალე გადადის რევოლუციურ ქმედებებზე, ხდება რევოლუციონერი, „განსაკუთრებული ჯიშის“ ადამიანი. "ის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა ჩვენგანი აქ, ერთად აღებული", - ამბობს მასზე კირსანოვი. რახმეტოვი საოცარი სისწრაფით აფართოებს ცოდნას. ოცდაორი წლის ასაკში „ის უკვე საოცრად საფუძვლიანი სწავლის მქონე ადამიანი იყო“. რახმეტოვი კითხულობს მხოლოდ „ორიგინალურ“ ნაწარმოებებს, რომლებიც, მისი აზრით, „თითოეულ თემაზე ძალიან ცოტაა ძირითადი ნაწარმოებები; ყველა დანარჩენში ის მხოლოდ იმეორებს, აზავებს, აფუჭებს იმას, რაც ამ რამდენიმე ნაწარმოებში ბევრად უფრო სრულყოფილად და მკაფიოდ არის. საჭიროა მხოლოდ მათი წაკითხვა; ნებისმიერი სხვა კითხვა უბრალოდ დროის კარგვაა“. რახმეტოვი აცნობიერებს, რომ ლიდერის სიძლიერე ხალხთან სიახლოვეშია. ფეხით მოგზაურობდა მთელ რუსეთში, იყო ხის მჭრელი, მჭრელი, ქვის მჭრელი და ბარგის მზიდავებთან ერთად ატარებდა თასმას. უბრალო ადამიანისთვის ის თავისია, ძვირფასო პიროვნება. გასაკვირი არ არის, რომ ბარჟის მატარებლებმა მას მეტსახელად ნიკიტუშკა ლომოვი შეარქვეს ლეგენდარული ვოლგის გმირი-ბარგის მზიდი.

რახმეტოვმა, რომელიც ემზადება რევოლუციური საქმიანობისთვის, იცის, რომ მას მოუწევს გაუძლოს გაჭირვებას, ტანჯვას და, შესაძლოა, წამებას მეფის ციხის მცველებისგან. და ის წინასწარ აძლიერებს თავის ნებას და სხეულს, მიეჩვევა ფიზიკური ტანჯვის ატანას და უარს ამბობს ყოველგვარ ფუფუნებაზე. რახმეტოვი იშვიათი შრომისუნარიანობით გამოირჩევა. ”მან საშინლად მოახერხა ჩემთან საქმეების გაკეთება, რადგან დროის განკარგულებაში მან ზუსტად ისეთივე ახირება მოახდინა, როგორც მატერიალურ ნივთებში. ის თვეში ერთ საათს არ კარგავდა ხუთშაბათობით გასართობად, არ სჭირდებოდა დასვენება. მისი საქმიანობა მრავალფეროვანია და მათი შეცვლა რახმეტოვისთვის დასვენებაა. ჩერნიშევსკიმ, გასაგები მიზეზების გამო, ვერ შეძლო ღიად ისაუბრა რახმეტოვის საიდუმლო რევოლუციურ მოღვაწეობაზე. ის მხოლოდ უგულებელყოფს აღნიშნავს, რომ რახმეტოვს „საქმის უფსკრული ჰქონდა გასაკეთებელი და ყველაფერი, რაც მას პირადად არ ეხებოდა; პირადი საქმეები არ ჰქონდა, ეს ყველამ იცოდა... სახლში იყო პატარა, დადიოდა და მოძრაობდა, უფრო დადიოდა. მაგრამ მას... ხალხი ჰყავდა... ხშირად რამდენიმე დღე სახლში არ იყო. შემდეგ მის ნაცვლად ერთი მეგობარი დაჯდა და მნახველები მიიღო, სულითა და სხეულით თავდადებული და საფლავივით ჩუმად“. რახმეტოვმა იცის, რომ რევოლუციას სჭირდება თავდადებული და მცოდნე ხალხი, ზრუნავს რევოლუციური კადრების მომზადებაზე: მისი თანამოაზრეები სწავლობენ რამდენიმე უნივერსიტეტში, ემზადებიან მიწისქვეშა საქმიანობისთვის. რახმეტოვი, როგორც ჩანს, მკაცრი და პირქუში ადამიანია. ის თავად ამბობს: „სევდიანს ხედავ, როგორ არ შეიძლება იყო პირქუში მონსტრი“. მაგრამ მისი სიმძიმე მხოლოდ გარეგანია; მის უკან დგას სინაზე და მოსიყვარულე ბუნება. ”მთელი მისი ფენომენალური უხეშობის მიუხედავად, ის, არსებითად, ძალიან დელიკატური იყო”, - აღნიშნავს ჩერნიშევსკი. "რა ნაზი და კეთილი ადამიანია", - ფიქრობს მასზე ვერა პავლოვნა. ჩაგრულთა დასახმარებლად რახმეტოვი უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე რევოლუციური მოღვაწეობის სახელით. „სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო, – ეუბნება ის საყვარელ ქალს, – შენდამი სიყვარული ხელებს შემაკრავს, მალე არ გაიხსნება, უკვე შეკრული არიან. მაგრამ მე გავხსნი. არ უნდა მიყვარდეს... ჩემნაირებს არ აქვთ უფლება, სხვისი ბედი საკუთარს დაუკავშირონ“.

რახმეტოვი იბრძვის ხალხის ბედნიერებისთვის და ეს ბრძოლა მისი მთელი ცხოვრების საქმე ხდება. გზა, რომელსაც რახმეტოვი მიჰყვება, ადვილი არ არის, მაგრამ მდიდარია ბედნიერებითა და სიხარულით. რახმეტოვების მნიშვნელობა სიცოცხლისთვის უზარმაზარია. „ისინი ცოტანი არიან, მაგრამ მათთან ერთად ყვავის ყველას სიცოცხლე; მათ გარეშე გაჩერდებოდა, გაწითლდებოდა, ცოტანი არიან, მაგრამ ყველა ადამიანს აძლევენ სუნთქვას, მათ გარეშე ხალხი იხრჩობა. ბევრია პატიოსანი და კეთილი ხალხი, მაგრამ ასეთი ხალხი ცოტაა; მაგრამ ისინი მასში არიან... თაიგული კეთილშობილ ღვინოში; მათგან მისი ძალა და არომატი; ეს არის საუკეთესო ადამიანების ფერი, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის დედამიწის მარილი.” რევოლუციონერი მებრძოლების მრავალი თაობისთვის რახმეტოვის გამოსახულება იყო ქცევისა და მიბაძვის მაგალითი, შთაგონების წყარო, ვისგანაც იღებდნენ ძალას და გამბედაობას.

რახმეტოვის სურათი ჩერნიშევსკის რომანში რა უნდა გააკეთოს

მისი ეპოქის ნამდვილი გმირი, რომლის წინაშეც ჩერნიშევსკი „ხრის“, არის რახმეტოვი, რევოლუციონერი, თავისი ცეცხლოვანი სიყვარულით ყოველივე კარგის მიმართ. რომანის დასაწყისში ჩვენს წინაშე ჩნდება რახმეტოვის სურათი და მთელი უდანაშაულო, ამაღლებული პატივისცემისა და აღიარების ატმოსფერო, რომელიც გარშემორტყმულია ამ გმირის გარშემო. ეს ყველაფერი უდავოდ მიუთითებს იმაზე, რომ რომანის ცენტრალური თემა არ არის სიყვარულისა და ახლის გამოსახვა. ოჯახური ურთიერთობები"ჩვეულებრივი წესიერი ხალხი", მაგრამ მთელი აღვირახსნილი რევოლუციური ენერგიისა და ბედის განდიდებაში ჩვეულებრივი ადამიანი, რახმეტოვა. რომანის სათაური „რა უნდა გაკეთდეს?“ პირდაპირ კავშირშია რახმეტოვის იმიჯთან.

აღსანიშნავია, რომ მესამე ნაწილის „შენიშვნებში“, რომელიც შეიცავს 60-იანი წლების ჟურნალების შეფასებებს, რომანის ეს ცნობილი მონაკვეთი სრულად იყო ციტირებული „სოვრმენნიკიდან“ სიტყვა-სიტყვით. „შენიშვნების“ ანონიმურმა ავტორმა მოწმობს მკითხველების მიერ რომანის „რა უნდა გაკეთდეს?“ „ენთუზიაზმით“ მიღებაზე. ის მწარედ იყო გაღიზიანებული, რომ ჩერნიშევსკის მიმდევრებმა, „ჩვენმა ნიჰილისტებმა შექმნეს ისეთი მკვრივი და ავტოკრატიული კორპორაცია, რომ მოქმედებენ. ლიტერატურული სამყაროსრულიად დესპოტური“.

ჩერნიშევსკამდე სხვა არავინ რუსულად და მართლაც მსოფლიოში მხატვრული ლიტერატურაარ უთქვამს ასეთი პოეტურ სულიერი სიტყვები რევოლუციონერზე, სოციალისტზე. რომანის ბოლო თავში, "სცენარის შეცვლა", ნდობა გამოხატულია რევოლუციური გადატრიალების სიახლოვეს. მთელი არსებით, „რა უნდა გაკეთდეს“ დარცხვენილი ავტორი. დაელოდა რევოლუციას რუსეთში, მიესალმა მას, განადიდა მისი ლიდერები.

დიდი რეალისტი მხატვრისა და მოაზროვნის გრძნობით, ჩერნიშევსკი მიხვდა, რომ მხოლოდ რელიეფური გამოსახულება ყველაზე სრულად გამოხატავს რუსი რევოლუციონერის არსს - მაშინ ჯერ კიდევ "იშვიათი ჯიშის ნიმუშს" - და ექნებოდა ძლიერი საგანმანათლებლო გავლენა. მკითხველზე. „რა უნდა გაკეთდეს?“ ავტორის ტერმინოლოგიით, მან რახმეტოვები „სასაცილოდ“ დახატა.

"მათში ბევრი სასაცილო რამ იყო", - წერდა ჩერნიშევსკი, "ყველაფერი, რაც მათში იყო მნიშვნელოვანი, სასაცილო იყო, ყველაფერი იმის გამო იყო, რომ ისინი განსაკუთრებული ჯიშის ადამიანები იყვნენ". ქვეშ სასამართლო გამოძიებაჩერნიშევსკი ხშირად იძულებული იყო მიემართა ეზოპიურ ენაზე, ყველაზე მეტად იმ გვერდებზე, სადაც წერდა რახმეტოვზე. სიტყვა "რევოლუციონერი" აქ შეიცვალა ცნებებით "მკაცრი", " განსაკუთრებული ადამიანი", "უმაღლესი ბუნება". რევოლუციური საქმიანობა- „საქმე“, რევოლუციური რწმენები და შეხედულებები - „ორიგინალური პრინციპები მატერიალურ, მორალურ და გონებრივ ცხოვრებაში“. რევოლუციური პროპაგანდა - "რახმეტოვის ცეცხლოვანი გამოსვლები, რა თქმა უნდა, სიყვარულზე არ არის"; ცარიზმი, მიწათმფლობელური სისტემა - „გარემოებები“, „ძველი წესრიგი“, „ის, რაც უნდა დაიღუპოს“. სოციალიზმი - "ოქროს ხანა", " ახალი შეკვეთა", "ის, რაც უნდა იცხოვროს" და ა.შ.

ყველაზე დახვეწილი მინიშნებებით ავტორმა ცხადყო, რომ მისი გმირი ლიდერობდა რევოლუციური მუშაობა. იმის შესახებ, რომ რახმეტოვს აქვს "საქმის უფსკრული, რომელიც მას პირადად არ ეხებოდა", ჩერნიშევსკი ამთავრებს მოთხრობას სიტყვებით, საიდანაც ირკვევა, თუ რა სახიფათო საიდუმლო საქმიანობას ეწევა მისი გმირი: "მაგრამ ხშირად ის რამდენიმე დღის განმავლობაში არ იყო სახლში. შემდეგ მის ნაცვლად ერთი მეგობარი დაჯდა და მნახველები მიიღო, სულითა და სხეულით თავდადებული და საფლავივით ჩუმად“.

გარშემორტყმული ამ და მსგავსი მინიშნებებით, რომლებიც ამჟღავნებს რახმეტოვის პოლიტიკურ სახეს, როგორც რევოლუციონერი და სოციალისტი, ჩერნიშევსკი უკიდურესად მკვეთრად და ხაზგასმით ხაზს უსვამს მისი პერსონაჟის მთავარ ასპექტებს და მისი ცხოვრების ბიოგრაფიის უჩვეულოობას.

რახმეტოვი უძველესთა შთამომავალია არისტოკრატული ოჯახი, მდიდარი ულტრაკონსერვატიული მიწის მესაკუთრის შვილი. საპროტესტო აზრები დაიწყო ჭაბუკის თავში ჯერ კიდევ მისი დესპოტი მამის სახლში ყოფნისას, რომელმაც დიდი ბოროტება და მწუხარება გამოიწვია დედას, საყვარელ გოგონას და ყმებს. IN სტუდენტური წლებირახმეტოვი დაუმეგობრდა კირსანოვს და "დაიწყო მისი გარდაქმნა განსაკუთრებულ ადამიანად".

უკვე რახმეტოვის ამ არაჩვეულებრივი ბიოგრაფიით (ჯანსაღი ყური დამპალი კეთილშობილური ჭაობის პაწაწინა ნაჭერზე) ძლიერი დამპყრობელი ძალა ახალი რევოლუციური იდეები. ამავდროულად, მწერალი არ ფანტაზირებდა, მან იცოდა და მისმა მკითხველებმაც იცოდნენ, რომ რევოლუციონერები - თავადაზნაურები - არ არიან განსაკუთრებული ფენომენი რუსეთის ისტორიაში (რადიშჩევი, დეკაბრისტები, ბევრი პეტრაშევიტი, ოგარევი, ჰერცენი, და ა.შ.).

რახმეტოვის ფიგურა მოწმობდა, თუ რამდენად შორს წავიდა ნგრევის პროცესი ძველ საზოგადოებაში, მმართველ კლასში, თუ პატიოსანი ვართ, ჯანსაღი ადამიანებიუარი თქვით მასზე და შეუერთდით ხალხს და რევოლუციას. რახმეტოვი თავს იმაგრებს ფიზიკური სამუშაო, მიჰყავს უმძიმესი ცხოვრების წესის შესატყვისი უბრალო ხალხს. უფრო მეტიცრახმეტოვი გარედან არ აკვირდება ხალხის ყოველდღიურობას. თავად ჩერნიშევსკის გმირი მუშაობს გუთანად, დურგლად, გადამზიდად და ბარგის გადამზიდად. რახმეტოვი ამაყობს იმით, რომ მისმა ამხანაგებმა მას ნიკიტუშკა ლომოვი შეარქვეს, დიდებული და ძვირფასი სახელი უბრალო ხალხისთვის ვოლგის ბარჟის გადამზიდავი-გმირი. რევოლუციონერის დემოკრატიზმი, რომელმაც მას უბრალო ადამიანების ნდობა, პატივისცემა და სიყვარული მოუტანა, რომანში ასეთი უჩვეულოდ გამორჩეული, მახვილი სახითაა წარმოდგენილი.

რახმეტოვის რევოლუციური საქმისადმი ღრმა ერთგულების ხაზგასასმელად, ჩერნიშევსკი განზრახ აზვიადებს სპარტანულ, ასკეტურ პრინციპებს მისი გმირის ქცევაში. ბუნება ელვარე, ცოცხალი, ვნებიანია, რახმეტოვი უარს ამბობს სიყვარულზე, ცხოვრებისეულ სიამოვნებებზე. „ჩვენ ვითხოვთ ადამიანების ცხოვრებით სრულ სიამოვნებას, - ამბობს ის, - უნდა დავამოწმოთ ჩვენი ცხოვრებით, რომ ამას მოვითხოვთ არა ჩვენი პირადი ვნებების დასაკმაყოფილებლად, არა პირადად საკუთარი თავისთვის, არამედ ზოგადად ადამიანის მიმართ.

რახმეტოვი ამოწმებს თავის მზადყოფნას გაუძლოს ურთულეს გამოცდებს, ნებისმიერ ტანჯვას, წამებასაც კი რევოლუციური რწმენის სახელით, ერთ დღეს მშვიდად დაწვა ფრჩხილებით გაჭედილი თექაზე და დასისხლიანებულმა, ასე გაატარა მთელი ღამე. „სცადე. აუცილებელია... - ამბობს რახმეტოვი, - ყოველ შემთხვევაში, საჭიროების შემთხვევაში. ვხედავ, შემიძლია."

რახმეტოვი არა მხოლოდ მკაცრი ადამიანია, არამედ ჩუმი, „ფენომენალურად უხეში“, „საშინლად მკაცრი“, მაგრამ, არსებითად, ის ნაზი, ტკბილი, მხიარული, ნაზი და კეთილი ადამიანია. მავნე „გარემოებები“ არ აძლევს მას საშუალებას დაივიწყოს „მისი მელანქოლიური ფიქრები, მწველი მწუხარება“ და იშვიათად ხუმრობს, უფრო ხშირად „პირქუშ ურჩხულს“ ჰგავს. პატიოსანი ხალხიარ არიან განაწყენებული მისი სიმკაცრით. უყვართ, სჯერათ. მწერალი აღფრთოვანებულია მისი "მხიარული" გმირით.

რახმეტოვის როლი ასახავს რუსეთში გამოჩენილი რევოლუციონერის ტიპის ხასიათის ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს, მისი ბრძოლის შეუპოვარი ნებით, მაღალი ზნეობრივი კეთილშობილებითა და ხალხისა და სამშობლოს უსაზღვრო ერთგულებით. სასტიკი სოციალური ბრძოლა "რა უნდა გაკეთდეს?", ჩერნიშევსკის მიერ შექმნილი "ახალი ხალხის" სურათების ირგვლივ, მტრების გამწარებული თავდასხმები ამ რევოლუციური რომანის ავტორზე და გულწრფელი მადლიერებამიმდევრები და მოკავშირეები, თავის მხრივ, აშკარად ავლენენ გმირის მსგავს პოლიტიკურ არსებას - რახმეტოვს.