გოგოლმა დაიწყო თავისი შემოქმედებითი საქმიანობარომანტიკოსივით. თუმცა მალევე მიუბრუნდა კრიტიკული რეალიზმიგახსნა მასში ახალი თავი. როგორ განვითარდა რეალისტი მხატვარი გოგოლი ქვეშ სასარგებლო გავლენაპუშკინი. მაგრამ ის არ იყო ახალი რუსული ლიტერატურის წინაპრის უბრალო მიმბაძველი.
გოგოლის ორიგინალობა ის იყო, რომ მან პირველმა მისცა ქვეყნის მიწის მესაკუთრე-ბიუროკრატიული რუსეთის ყველაზე ფართო სურათი და " პატარა კაცი“, პეტერბურგის კუთხეების მკვიდრი.
გოგოლი იყო ბრწყინვალე სატირიკოსი, რომელიც აკრიტიკებდა „ვულგარულობას ვულგარული ადამიანი”, რომელმაც საბოლოოდ გამოავლინა თანამედროვე რუსული რეალობის სოციალური წინააღმდეგობები.
გოგოლის ეს სოციალური ორიენტაცია ასახულია მისი ნაწარმოებების კომპოზიციაშიც. გაუწოდა და ნაკვეთის კონფლიქტიისინი არ არიან სიყვარული და ოჯახური გარემოებები, არამედ მოვლენები სახალხო ინტერესი. ამავდროულად, გოგოლის სიუჟეტი მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების ფართო ასახვისა და პერსონაჟების ტიპების გამჟღავნების საბაბად ემსახურება.
თანამედროვე ცხოვრების ძირითადი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენების არსში ღრმა ჩახედვამ საშუალება მისცა გოგოლს, ბრწყინვალე მხატვარისიტყვები, დახატეთ დიდი განზოგადების უნარის გამოსახულებები.
ხლესტაკოვის, მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზრევის, სობაკევიჩის და სხვათა სახელები საოჯახო სახელები გახდა. გოგოლის მიერ დახატულ მეორეხარისხოვან სახეებსაც კი მისი ნამუშევრების ფურცლებზე (მაგალითად, მკვდარი სულებში): პელაგია, ყმა გოგონა კორობოჩკას, ან ივან ანტონოვიჩი, "ქვევრი სნეული", აქვთ განზოგადების დიდი ძალა, ტიპიურობა. გოგოლი გმირის ხასიათში ხაზს უსვამს მის ერთ-ორ ყველაზე მნიშვნელოვან თვისებას. ხშირად ის აზვიადებს მათ, რაც გამოსახულებას კიდევ უფრო ნათელსა და ამოზნექილს ხდის.
ნათელის მიზნებისთვის სატირული გამოსახულებაგმირებს გოგოლის მიერ ბევრი დეტალის ფრთხილად შერჩევა და მათი მკვეთრი გაზვიადება ემსახურება. ასე, მაგალითად, შეიქმნა „მკვდარი სულების“ გმირების პორტრეტები. გოგოლში ეს დეტალები ძირითადად ყოველდღიურია: ნივთები, ტანსაცმელი, გმირის საცხოვრებელი.
თუ შიგნით რომანტიკული ისტორიებიგოგოლი მოცემულია ხაზგასმული სცენური პეიზაჟები, ნაწარმოებს აძლევდა ტონის გარკვეულ აჟიოტაჟს, შემდეგ მის რეალისტურ ნაწარმოებებში, განსაკუთრებით „მკვდარ სულებში“, პეიზაჟი წარმოადგენს გმირების ტიპების გამოსახვის ერთ-ერთ საშუალებას.
საგანმა, სოციალურმა ორიენტაციამ და იდეოლოგიურმა გაშუქებამ ცხოვრების ფენომენებისა და ადამიანების ხასიათი განსაზღვრა ორიგინალურობა. ლიტერატურული მეტყველებაგოგოლი.
გოგოლის მიერ გამოსახული ორი სამყარო - ხალხური ჯგუფიხოლო „არსებულები“ - განსაზღვრავენ მწერლის მეტყველების ძირითად ნიშან-თვისებებს: მისი მეტყველება ენთუზიაზმით სავსეა, ლირიკულობით გამსჭვალული, როცა საუბრობს ხალხზე, სამშობლოზე („საღამოებში“, „ტარას ბულბაში“, ქ. დიგრესიები"მკვდარი სულები"), შემდეგ იგი მიუახლოვდება ცოცხალ სასაუბრო ენას (ში ყოველდღიური ნახატებიდა „საღამოების“ სცენები ან როცა სიუჟეტი ბიუროკრატიულ-მიწისმფლობელ რუსეთზეა).
გოგოლის ენის ორიგინალურობა მდგომარეობს საერთო ენის, დიალექტიზმებისა და უკრაინიზმის უფრო ფართო გამოყენებაში, ვიდრე მისი წინამორბედებისა და თანამედროვეების. გოგოლს უყვარდა და დახვეწილად გრძნობდა ხალხურ სასაუბრო მეტყველებას და ოსტატურად იყენებდა მის ყველა ჩრდილს თავისი გმირებისა და ფენომენების დასახასიათებლად. საზოგადოებრივი ცხოვრება.
1) ფრაზის პერიოდული სტრუქტურა, როდესაც მრავალი წინადადება გაერთიანებულია ერთ მთლიანობაში („ტარასმა დაინახა, როგორ გაურკვეველი გახდა კაზაკთა რიგები და როგორი სასოწარკვეთა, მამაცებისთვის უხამსი, დაიწყო ჩუმად ჩახუტება კაზაკთა თავებს, მაგრამ დუმდა: მას სურდა. ყველაფერს მისცეს დრო, რომ მიეჩვიოს მათ და იმედგაცრუებას, რომელიც გამოწვეულია თანამებრძოლების გამომშვიდობებით და ამასობაში ჩუმად ემზადებოდა ერთდროულად და უცებ ყველას გასაღვიძებლად, კაზაკთა ყვირილით, რომ ისევ და უფრო დიდი ძალა, ვიდრე ადრე, სიმამაცე დაუბრუნდებოდა ყველას სულს, რაც მხოლოდ სლავურ ჯიშს ძალუძს, ფართო ძლევამოსილი კლდე სხვების წინაშე, როგორც ზღვა არაღრმა მდინარეების წინ“);
2) ლირიკული დიალოგებისა და მონოლოგების შემოღება (ასეთია, მაგალითად, ლევკოსა და განას საუბარი მაისის ღამის პირველ თავში, მონოლოგები არის მიმართვები კოშევოის კაზაკების, ტარას ბულბას, ბოვდიუგის მიმართ ტარას ბულბაში);
3) ძახილის და კითხვითი წინადადებების სიმრავლე (მაგალითად, აღწერაში უკრაინული ღამე„მაისის ღამეში“);
4) ემოციური ეპითეტები, რომლებიც გადმოსცემენ ავტორის სიყვარულით დაბადებულ ძალას მშობლიური ბუნება(დღის აღწერა "სოროჩინსკის ბაზრობაზე") ან ფოლკლორულ ჯგუფს ("ტარას ბულბა").
გოგოლი ხალხურ მეტყველებას სხვადასხვანაირად იყენებს. AT ადრეული სამუშაოები(„საღამოებში“) მისი მატარებელი მთხრობელია. ავტორი პირში აყენებს როგორც ხალხურ ენას (ყოველდღიურ სიტყვებს და ფრაზებს), ისე ამ გარემოსთვის დამახასიათებელ ნაცნობ კეთილგანწყობილ მსმენელებს: „პატიოსნად, უკვე დავიღალე ლაპარაკით! რას აკეთებ
ადამიანის ხასიათი, მისი სოციალური მდგომარეობა, პროფესია - ეს ყველაფერი უჩვეულოდ მკაფიოდ და ზუსტად ვლინდება გოგოლის გმირების მეტყველებაში.
სტილისტის გოგოლის სიძლიერე მის იუმორშია. გოგოლის იუმორი - "სიცილი ცრემლებით" - განპირობებული იყო მისი დროის რუსული რეალობის წინააღმდეგობრივობით, ძირითადად - ხალხისა და კეთილშობილური სახელმწიფოს ანტიხალხურ არსს შორის არსებულ წინააღმდეგობებთან. თავის სტატიებში მკვდარი სულების შესახებ, ბელინსკიმ აჩვენა, რომ გოგოლის იუმორი "შედგება იდეალის წინააღმდეგ.
ცხოვრება ცხოვრების რეალობით. ის წერდა: „იუმორი არის უარყოფის სულის უძლიერესი იარაღი, რომელიც ანგრევს ძველს და ამზადებს ახალს“.
გოგოლმა შემოქმედებითი მოღვაწეობა რომანტიკოსად დაიწყო. თუმცა, ის მიუბრუნდა კრიტიკულ რეალიზმს, გახსნა მასში ახალი თავი. როგორც რეალისტი მხატვარი, გოგოლი განვითარდა პუშკინის კეთილშობილური გავლენით, მაგრამ არ იყო ახალი რუსული ლიტერატურის დამაარსებლის უბრალო იმიტატორი. გოგოლის ორიგინალობა ის იყო, რომ მან პირველმა მისცა ქვეყნის მიწათმფლობელ-ბიუროკრატიული რუსეთისა და პეტერბურგის კუთხეების მკვიდრის "პატარა კაცის" ყველაზე ფართო სურათი. გოგოლი იყო ბრწყინვალე სატირიკოსი, რომელიც ანადგურებდა „ვულგარულ ადამიანის ვულგარულობას“, მაქსიმალურად ავლენდა თანამედროვე რუსული რეალობის სოციალურ წინააღმდეგობებს. გოგოლის სოციალური ორიენტაცია მისი ნამუშევრების კომპოზიციაშიც აისახება. სიუჟეტი და სიუჟეტი მათში არ არის სიყვარული და ოჯახური გარემოებები, არამედ სოციალური მნიშვნელობის მოვლენები. ამავდროულად, სიუჟეტი მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების ფართო ასახვისა და პერსონაჟების ტიპების გამჟღავნების საბაბად ემსახურება. მისი თანამედროვე ცხოვრების მთავარი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენების არსის ღრმა ჩახედვამ საშუალება მისცა გოგოლს, სიტყვის ბრწყინვალე მხატვარს, დაეხატა უზარმაზარი განმაზოგადებელი ძალა. გმირების ნათელი სატირული გამოსახვის მიზნებს გოგოლის მიერ ბევრი დეტალის ფრთხილად შერჩევა და მათი მკვეთრი გაზვიადება ემსახურება. ასე, მაგალითად, შეიქმნა „მკვდარი სულების“ გმირების პორტრეტები. გოგოლში ეს დეტალები ძირითადად ყოველდღიურია: ნივთები, ტანსაცმელი, გმირების საცხოვრებელი. თუ გოგოლის რომანტიკულ მოთხრობებში ხაზგასმულია თვალწარმტაცი პეიზაჟები, რომლებიც ნაწარმოებს გარკვეულ ელფერს აძლევს, მაშინ მის რეალისტურ ნაწარმოებებში, განსაკუთრებით " მკვდარი სულებიპეიზაჟი გმირების ტიპების, მახასიათებლების აღწერის ერთ-ერთი საშუალებაა. გოგოლის ლიტერატურული მეტყველების ორიგინალურობა განაპირობებს საგანმა, სოციალურმა ორიენტაციამ და ცხოვრების ფენომენებისა და ადამიანების ხასიათების იდეოლოგიურმა გაშუქებამ. მწერლის მიერ გამოსახულმა ორმა სამყარომ - ხალხურმა კოლექტივმა და "არსებულებმა" - განსაზღვრა მწერლის მეტყველების ძირითადი მახასიათებლები: მისი მეტყველება არის ენთუზიაზმი, გამსჭვალული ლირიზმით, როდესაც ის საუბრობს ხალხზე, სამშობლოზე ("საღამოებში .. .", "ტარას ბულბაში", "მკვდარი სულების" ლირიკულ დიგრესიებში), შემდეგ ის მიუახლოვდება ცოცხალ კოლოქიურს (ყოველდღიურ ნახატებში და "საღამოების ..." სცენებში ან ნარატივებში ბიუროკრატიულ-მიწისმფლობელი რუსეთის შესახებ) . გოგოლის ენის ორიგინალურობა მდგომარეობს საერთო ენის, დიალექტიზმებისა და უკრაინიზმის უფრო ფართო გამოყენებაში, ვიდრე მისი წინამორბედებისა და თანამედროვეების. გოგოლს უყვარდა და დახვეწილად გრძნობდა ხალხურ სასაუბრო მეტყველებას, ოსტატურად გამოიყენა მისი ყველა ჩრდილი თავისი გმირებისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების ფენომენების დასახასიათებლად. ადამიანის ხასიათი, მისი სოციალური მდგომარეობა, პროფესია - ეს ყველაფერი უჩვეულოდ მკაფიოდ და ზუსტად ვლინდება გოგოლის გმირების მეტყველებაში. სტილისტის გოგოლის სიძლიერე მის იუმორშია. ბელინსკიმ თავის სტატიებში Dead Souls-ზე აჩვენა, რომ გოგოლის იუმორი „შედგება ცხოვრების იდეალის წინააღმდეგ ცხოვრების რეალობასთან“. ის წერდა: „იუმორი არის უარყოფის სულის უძლიერესი იარაღი, რომელიც ანგრევს ძველს და ამზადებს ახალს“.
შემოქმედებითი საქმიანობის დასაწყისში ცნობილი მწერალინიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი ჩამოყალიბდა როგორც მწერალი, რომელიც მხარს უჭერდა რომანტიზმის კურსს. თუმცა მალე გოგოლის შემოქმედებაში რომანტიზმის ადგილი კრიტიკულმა რეალიზმმა დაიკავა.
გოგოლის შემოქმედების თავისებურებები
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის შემოქმედებაზე დიდი გავლენა მოახდინა ალექსანდრე პუშკინმა. თუმცა, არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ გოგოლი იყო ალექსანდრე სერგეევიჩის მიმბაძველი.
მან თავის ნამუშევრებს მოუტანა ის გაუგებარი ლიტერატურული ქარიზმა, რამაც ისინი მართლაც უნიკალური გახადა. გოგოლის ენის ორიგინალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ სწორედ ამ მწერალმა შეძლო რუსული ლიტერატურის ისტორიაში პირველად გამოესახა ბიუროკრატი მიწათმფლობელი რუსეთისა და მასში მცხოვრები „პატარა კაცის“ ცხოვრების ყველა ასპექტი. .
მადლობა საოცარი ლიტერატურული ნიჭიგოგოლმა მოახერხა იმდროინდელი რუსული რეალობის მთელი არსის გამოვლენა. სოციალური ორიენტაცია მის ყველა ნაწარმოებში ჩანს.
გოგოლის შემოქმედების გმირები
გოგოლის ნაწარმოებების კითხვისას ვამჩნევთ, რომ მისი გმირების უმეტესობა ტიპიურია - ავტორი კონკრეტულად ამახვილებს ყურადღებას ერთი პერსონაჟის თვისებაზე, ხშირად აზვიადებს მას, რათა მაქსიმალურად ხაზი გაუსვას გმირის ღირსებებსა თუ ნაკლოვანებებს.
მოსწონს ლიტერატურული მოწყობილობარუსულ ლიტერატურაში პირველად გამოიყენეს.
გოგოლის ენის ორიგინალურობა
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლს არ ეშინოდა თავის ნამუშევრებში გამოეყენებინა საერთო გამონათქვამები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო რუსეთის იმპერიის მიდამოების მაცხოვრებლებისთვის.
როგორც ჩვენ ვკითხულობთ შობის ღამეს, ჩვენ არ შეგვიძლია არ შევამჩნიოთ ბევრი ძველი უკრაინული სიტყვები, უმეტესობაუკვე გამოსულია თანამედროვე მეტყველებაში. ამის წყალობით ავტორი თითქოს ნამდვილ უკრაინულ სოფელში მიგვიყვანს, სადაც შეგვიძლია გავეცნოთ უბრალო ადამიანების ცხოვრებას, წეს-ჩვეულებებს და ჩვეულებებს.
გოგოლის შემოქმედებაში ასევე თანდაყოლილია შემდეგი ლიტერატურული საშუალებები:
1. ერთი წინადადება შედგება მრავალისაგან მარტივი წინადადებები, რომელთაგან ზოგიერთი ყოველთვის მნიშვნელობით არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. განსაკუთრებით ნათელი ამ ტექნიკასმიკვლეულია ნაწარმოებებში „ტარას ბულბა“ და „მაისის ღამე ან დამხრჩვალი ქალი“.
2. ლირიკული დიალოგებისა და მონოლოგების ნაწარმოებებში ყოფნა. ლირიკული მონოლოგების წყალობით ავტორი მკითხველს უმხელს თავისი ლიტერატურული გმირების შინაგან არსს.
3. Დიდი რიცხვიგაზრდილი ემოციურობის სიტყვები და წინადადებები.
გოგოლი შევიდა დიდ ლიტერატურაში ("საღამოები დიკანკას მახლობლად მდებარე ფერმაში 1831-1832"), რამაც გააოცა თანამედროვეები პოეტური მასალის არაჩვეულებრივი ორიგინალურობით: "... ყველა აღფრთოვანებული იყო მომღერალი და მოცეკვავე ტომის ამ ცოცხალი აღწერით. ახალი სურათებიპატარა რუსული ბუნება, ეს მხიარულება, უბრალო და ამავე დროს მზაკვრული. რა გაოგნებული ვიყავით რუსული წიგნით, რომელიც გვაცინებდა, ჩვენ, ვისაც ფონვიზინის დროიდან არ გვიცინია!“ - წერს პუშკინი.
ორწელიწადნახევრის განმავლობაში დაწერილი "საღამოების" ციკლი მოიცავს მოთხრობებს " სოროჩინსკაიას ბაზრობა", საღამო ივან კუპალას წინა დღეს", "მაისის ღამე ან დამხრჩვალი ქალი", რომელიც შეადგენდა კრებულის პირველ ნაწილს (1831).
გოგოლის მიმართვა უკრაინული თემისადმი ბუნებრივი იყო: მწერლის ბავშვობა და ახალგაზრდობა უკრაინაში გაატარა, ის ყოველთვის დაინტერესებული იყო უკრაინული კულტურით და ლიტერატურით, განსაკუთრებით ხიბლავდა ზეპირი. ფოლკლორის ხელოვნება ნიჭიერი ხალხი. ცნობილია, თუ რა დაჟინებით აგროვებდა გოგოლი ინფორმაციას უკრაინის შესახებ ხალხური წეს-ჩვეულებები, რიტუალები, ლეგენდები, რწმენა.
„საღამოებში“ გამოსახულების მთავარი ობიექტი ხდება ხალხური ცხოვრება, ხოლო მთავარი გმირი უკრაინელი ხალხია - ბრძენი, მზაკვარი, თავისუფლებისმოყვარე, კეთილშობილი, გაბედული და გულწრფელად გულუხვი.
ნამდვილი გმირიწიგნები - ზღაპრებში და ლეგენდებში გამოვლენილი ხალხი, მათი ხასიათი. უკრაინული ზღაპრები- საშინელი და ამავდროულად მომხიბვლელი, მათში სიკეთე ყოველთვის არ არის დაჯილდოვებული აშკარად, მაგრამ, საბოლოო ჯამში, შურისძიება მოდის ყველა საქმისთვის - ცუდიც და კარგიც. „მაისის ღამე, ან დამხრჩვალი ქალი“ დაფუძნებულია მრავალ ლეგენდაზე უდანაშაულოდ დაღუპული „მოუსვენარი სულების“ შესახებ. მშვენიერი კეთილი ქალბატონი განიცდის ჯადოქრ-დედინაცვალის დაშინებას. ვერ იტანს აუზში და ხდება ქალთევზა. სხვა ქალთევზებთან ერთად ის ცდილობს დედინაცვალის დასჯას, წყალში ჩაათრევს, მაგრამ ის მზაკვრული და ცბიერია. დედინაცვალი ქალთევზაში გადაიქცა. საწყალ ქალბატონს კი „თევზივით თავისუფლად ცურვა არ შეუძლია, გასაღებივით იძირება და ფსკერზე ეცემა“. ქალთევზა დახმარებას სთხოვს ლევკოს, უფროსის ვაჟს, რომელსაც ბედნიერება არ აქვს. ლევკოს უყვარს მშვენიერი გალია, მაგრამ თავად ყმაწვილის მზაკვრულ მამას აქვს გეგმები გოგონასთან დაკავშირებით და "არ ესმის", როდის ითხოვს მისი შვილი დაქორწინების ნებართვას. ლევკო და ქალთევზა სიზმარში ხვდებიან. პანოჩკა ბიჭს უყვება დედინაცვალზე და ეკითხება: "დამეხმარე, იპოვე!" თხოვნა ადვილად სრულდება: მას შემდეგ, რაც უყურებს, თუ როგორ თამაშობენ ქალთევზები "კიტზე", ლევკო მაშინვე ხედავს მას, ვისაც უყვარს ბოროტი და მტაცებელი კეიტა, რომელიც არც ისე გამჭვირვალე და სუფთაა, "მასში რაღაც შავდება". მადლიერი პანოჩკა ეხმარება ლევკას, დაუკავშიროს ცხოვრება საყვარელ გოგონას. გოგოლის მიერ მოთხრობილი ამბავი გაჟღენთილია ლირიზმით, უკრაინული სიმღერებით და მოცული პოეტური სევდით. მასში ბევრი სიკეთეა და არ არის ქრისტიანული შეუპოვრობა თვითმკვლელობის მიმართ. დაწყევლილი კი არა, უბედურები არიან. გოგოლი გაიზარდა უკრაინული სიმღერისა და ზღაპრის ატმოსფეროში, მშვენივრად გადმოსცა იგი თავის წიგნებში, მოახერხა მკითხველის მოხიბვლა პატარა რუსული ხალხური ლეგენდების პოეზიით.
ისტორიების თავისებურება შესახებ უკრაინული ცხოვრებაარის ნამდვილისა და ფანტასტიკურის ოსტატური კომბინაცია. გოგოლის ფანტაზია დაფუძნებულია ფოლკლორის ფანტაზიაზე, ამიტომ ჯადოქრები, ქალთევზები და ჯადოქრები, რომლებიც ცხოვრობენ და მოქმედებენ ადამიანების გვერდით, არ არიან იმდენად საშინელი, რამდენადაც სასაცილო, ხოლო "საღამოების" მთავარი მოტივი არის მიწიერი, ადამიანის გამარჯვება იდუმალზე, ამქვეყნიური.
გოგოლმა შემოქმედებითი მოღვაწეობა რომანტიკოსად დაიწყო. თუმცა, ის მიუბრუნდა კრიტიკულ რეალიზმს, გახსნა მასში ახალი თავი. როგორც რეალისტი მხატვარი, გოგოლი განვითარდა პუშკინის კეთილშობილური გავლენით, მაგრამ არ იყო ახალი რუსული ლიტერატურის დამაარსებლის უბრალო იმიტატორი.
გოგოლის ორიგინალობა ის იყო, რომ მან პირველმა მისცა ქვეყნის მიწათმფლობელ-ბიუროკრატიული რუსეთისა და პეტერბურგის კუთხეების მკვიდრის "პატარა კაცის" ყველაზე ფართო სურათი.
გოგოლი იყო ბრწყინვალე სატირიკოსი, რომელიც ანადგურებდა „ვულგარულ ადამიანის ვულგარულობას“, მაქსიმალურად ავლენდა თანამედროვე რუსული რეალობის სოციალურ წინააღმდეგობებს.
გოგოლის სოციალური ორიენტაცია მისი ნამუშევრების კომპოზიციაშიც აისახება. სიუჟეტი და სიუჟეტი მათში არ არის სიყვარული და ოჯახური გარემოებები, არამედ სოციალური მნიშვნელობის მოვლენები. ამავდროულად, სიუჟეტი მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების ფართო ასახვისა და პერსონაჟების ტიპების გამჟღავნების საბაბად ემსახურება.
მისი თანამედროვე ცხოვრების მთავარი სოციალურ-ეკონომიკური ფენომენების არსის ღრმა ჩახედვამ საშუალება მისცა გოგოლს, სიტყვის ბრწყინვალე მხატვარს, დაეხატა უზარმაზარი განმაზოგადებელი ძალა.
გმირების ნათელი სატირული გამოსახვის მიზნებს გოგოლის მიერ ბევრი დეტალის ფრთხილად შერჩევა და მათი მკვეთრი გაზვიადება ემსახურება. ასე, მაგალითად, შეიქმნა „მკვდარი სულების“ გმირების პორტრეტები. გოგოლში ეს დეტალები ძირითადად ყოველდღიურია: ნივთები, ტანსაცმელი, გმირების საცხოვრებელი. თუ გოგოლის რომანტიკულ მოთხრობებში ხაზგასმულია თვალწარმტაცი პეიზაჟები, რომლებიც ნაწარმოებს გარკვეულ ელფერს აძლევს, მაშინ მის რეალისტურ ნაწარმოებებში, განსაკუთრებით „მკვდარ სულებში“, პეიზაჟი გმირების ტიპების, მახასიათებლების გამოსახვის ერთ-ერთი საშუალებაა. სოციალურმა ორიენტაციამ და ცხოვრების ფენომენებისა და ადამიანების ხასიათების იდეოლოგიურმა გაშუქებამ განაპირობა გოგოლის ლიტერატურული მეტყველების ორიგინალობა. მწერლის მიერ გამოსახულმა ორმა სამყარომ - ხალხურმა კოლექტივმა და "არსებულებმა" - განსაზღვრა მწერლის მეტყველების ძირითადი მახასიათებლები: მისი მეტყველება არის ენთუზიაზმი, გამსჭვალული ლირიზმით, როდესაც ის საუბრობს ხალხზე, სამშობლოზე ("საღამოებში .. .", "ტარას ბულბაში", "მკვდარი სულების" ლირიკულ დიგრესიებში), შემდეგ იგი მიუახლოვდება ცოცხალ სასაუბრო ენას (ყოველდღიურ ნახატებში და "საღამოების ..." სცენებში ან ნარატივებში ბიუროკრატიული მიწის მესაკუთრე რუსეთის შესახებ).
გოგოლის ენის ორიგინალურობა მდგომარეობს საერთო ენის, დიალექტიზმებისა და უკრაინიზმის უფრო ფართო გამოყენებაში, ვიდრე მისი წინამორბედებისა და თანამედროვეების.
გოგოლს უყვარდა და დახვეწილად გრძნობდა ხალხურ სასაუბრო მეტყველებას, ოსტატურად გამოიყენა მისი ყველა ჩრდილი თავისი გმირებისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების ფენომენების დასახასიათებლად.
ადამიანის ხასიათი, მისი სოციალური მდგომარეობა, პროფესია - ეს ყველაფერი უჩვეულოდ მკაფიოდ და ზუსტად ვლინდება გოგოლის გმირების მეტყველებაში.
სტილისტის გოგოლის სიძლიერე მის იუმორშია. ბელინსკიმ თავის სტატიებში Dead Souls-ზე აჩვენა, რომ გოგოლის იუმორი „შედგება ცხოვრების იდეალის წინააღმდეგ ცხოვრების რეალობასთან“. ის წერდა: „იუმორი არის უარყოფის სულის უძლიერესი იარაღი, რომელიც ანგრევს ძველს და ამზადებს ახალს“.
Ახლა ვუყურებ:
A.N. ოსტროვსკის ყველა გმირი და გმირი შეიძლება დაიყოს მათ, ვისაც აქვს ძალაუფლება სხვებზე და მათ, ვისაც არ აქვს უფლებები. AT გვიანი სპექტაკლებიოსტროვსკი პირველები იძენენ „ტირანიის“ თვისებებს, ეს უკანასკნელნი კი ამ „ტირანების“ მსხვერპლნი ხდებიან, როგორც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ხდება, ტირანების მსხვერპლი გაცილებით ნაკლებია. დიახ, მათ შორის ქალი გმირები"ჭექა-ქუხილს" მხოლოდ კაბანიჰას აქვს ძალა. ტყეში გურმიჟსკაიას ენიჭება მისი ნათესავებისა და მსახურების ბედის სუვერენული ბედიის როლი. პრინციპში, ტირანიის მსხვერპლებიც შეიძლება ორად დაიყოს.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა თავის ნამუშევრებში შექმნა ქალი პერსონაჟების მთელი გალერეა. მისი გმირები ძალიან განსხვავდებიან: ვნებიანი და იმპულსურები, როგორიც ზარემა და ზემფირაა ლექსებიდან "ბახჩისარაის შადრევანი" და "ბოშები", ნაზი და მორცხვი, მოსიყვარულე და ერთგული, როგორც მარია ტროეკუროვა და მაშა მირონოვა რომანებიდან "დუბროვსკი" და " კაპიტნის ქალიშვილი". მოდით შევადაროთ ორი გმირი - მაშა ტროეკუროვა და მაშა მირონოვა - და ვნახოთ, როგორ აისახა მათი პერსონაჟები მათ ბედზე. მარია კირილოვნა ტროეკუროვა ჩვიდმეტი წლის მკითხველის წინაშე ჩნდება
ყველაზე ნათელი ილუსტრაცია მერის ოცნებებია მომავალი ცხოვრებაროგორც დიდი კაცის სიმამრი. ისიც და ანა ანდრეევნაც წარმოუდგენიათ არა მხოლოდ ფუფუნებას, არამედ ისეთ ფუფუნებას, რომელსაც მათი დღევანდელი ცხოვრება, მათი დღევანდელი ნაცნობები ამცირებენ. ანტონ ანტონოვიჩი ხატავს სურათს: „...სადმე თუ წახვალ, ყველგან კურიერი და ადიუტანტები გადახტებიან... ჰეჰ, ჰე, ჰეჰ, აი რა, არხობა, მაცდურია! ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ხლესტაკოვისა და სკვოზნიკ-დმუხანოვსკის იდეები მდიდრული ცხოვრების შესახებ, ძირითადად, იგივეა.
ტოლსტოი თავის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ბევრს წარმოგვიდგენს სხვადასხვა გმირები. გვიყვება მათ ცხოვრებაზე, მათ შორის ურთიერთობაზე. რომანის თითქმის პირველივე გვერდებიდან შეიძლება გავიგოთ, რომ ყველა გმირისა და გმირიდან ნატაშა როსტოვა მწერლის საყვარელი გმირია. ვინ არის ნატაშა როსტოვა, როცა მარია ბოლკონსკაიამ პიერ ბეზუხოვს ნატაშაზე ლაპარაკი სთხოვა, მან უპასუხა: არ ვიცი როგორ ვუპასუხო შენს კითხვას. აბსოლუტურად არ ვიცი, როგორი გოგოა ეს; საერთოდ ვერ ვაანალიზებ. ის მომხიბვლელია
ნაპოვნია რუსულ ლიტერატურაში ქალის სურათებირომლებიც ვნებიანი და არაჩვეულებრივი ბუნების განსახიერებად იქცნენ. ესენი არიან ტატიანა ლარინა და კატერინა კაბანოვა. არის ნეკრასოვის მონუმენტური გამოსახულებები: "ის შეაჩერებს გალაპრულ ცხენს, ის შევა ცეცხლმოკიდებულ ქოხში ...". არის სუსტი, ძლივს აყვავებული "ტურგენევი ქალის" ყვავილი. არის, ბოლოს და ბოლოს, ნატაშა როსტოვა - მხიარული ბავშვი, სიყვარულის წყურვილი. ყველა მათგანი ნათელი და დასამახსოვრებელია. და მათ შორის არის ლარისა ოგუდალოვა - "უფროსო", "თოლია" (ჩეხოვამდე!), ცოცხალი და მოუსვენარი სული. ო
ლექსი "ჩაადაევს" პუშკინმა დაწერა "პეტერბურგის" პერიოდში, 1818 წელს. ამ დროს პოეტზე დიდი გავლენა მოახდინა დეკაბრისტულმა იდეებმა. მათი გავლენით შეიქმნა მისი ამ წლების თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა, მათ შორის საპროგრამო ლექსი „ჩაადაევს“. ჟანრი - მეგობრული შეტყობინება.
კომედია "ქვენაზარდი" შთანთქა ფონვიზინის მიერ ადრე დაგროვილი გამოცდილება და სიღრმისეულად. იდეოლოგიური საკითხები, სიმამაცისა და აღმოჩენის ორიგინალურობის მიხედვით მხატვრული გადაწყვეტილებებირჩება რუსულის შეუდარებელ შედევრად დრამატურგია XVIIIსაუკუნეში. „ქვეგანვითარების“ შინაარსის საბრალდებო პათოსი იკვებება სტრუქტურაში თანაბრად დაშლილი ორი მძლავრი წყაროდან. დრამატული მოქმედება. ეს არის სატირა და ჟურნალისტიკა. დამღუპველი და დაუნდობელი სატირა ავსებს ყველა ამსახველ სცენას
