ჰამბურგის ანგარიშის ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობა. ჰამბურგის ანგარიშის ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობა სხვადასხვა სფეროში

მომავალ წელს, 2005 წელს, იქნება მოკრძალებული თარიღი - დეკაბრისტების აჯანყების 180 წლისთავი. ეს იყო პეტერბურგში 1825 წლის 14 დეკემბერს. თუმცა, როგორც ვიცით, რევოლუციები ან აჯანყებები ერთ ღამეში არ მწიფდება. ამისთვის, როგორც სამართლიანად აღნიშნა ლენინმა, საჭიროა მიზეზები და საბაბი. ლენინამდე თითქმის ასი წლით ადრე ეს ესმოდა პაველ ივანოვიჩ პესტელს - მართლაც პირველი პროფესიონალი რევოლუციონერი რუსეთში. მსოფლიო პროლეტარიატის მომავალი ლიდერისგან განსხვავებით, მან ფული მიიღო არა პარტიიდან (ან, ჭორების თანახმად, კაიზერისგან), არამედ შტაბის ფონდიდან, პოლკიდან. იქნებ ამან გააფუჭა იდეა?

ქვემოთ შემოთავაზებული მასალა არის გადაუღებელი სატელევიზიო სცენარის შემოკლებული ვერსია "Pestel of Pestel, or Otherworldly Encounters".

1826 წლის 13 ივლისს კრონვერკში პეტრე და პავლეს ციხეხუთი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს. უზენაესი სასამართლოს თანახმად, რომელიც მაშინ დაამტკიცა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მიერ, ესენი იყვნენ იმ მოძრაობის მთავარი ბოროტმოქმედები, რომლებსაც მოგვიანებით დეკაბრისტები დაარქვეს, ხოლო მის მონაწილეებს - დეკაბრისტები.

ასე რომ, ხელისუფლების განცხადებით, კატეგორიებს გარეთ ჩამოხრჩობაზე მსჯავრდებული მთავარი ბოროტმოქმედები იყვნენ: კონდრატი რაილევი, გადამდგარი მეორე ლეიტენანტი; ჩერნიგოვის ქვეითი პოლკის ლეიტენანტი პოლკოვნიკი სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლი; მიხაილ ბესტუჟევ-რიუმინი, პოლტავას ქვეითი პოლკის ლეიტენანტი; პეტრე კახოვსკი, გადამდგარი ლეიტენანტი; პაველ პესტელი, ვიატკას ქვეითი პოლკის პოლკოვნიკი.

ბევრი დრო გავა, მაგრამ ამ უბედურების სახელები რუსეთში არ დაავიწყდებათ. და მაინც, ყველა მათგანი გამოჩნდება, თითქოს, ერთი ფიგურის ჩრდილში - პესტელის უზარმაზარი ფიგურა, რომელიც თავისი სიდიადით დაჩრდილავს მისი თანამოაზრეების სახელებსა და საქმეებს. ეს ნათელია არა მხოლოდ ჩვენ შთამომავლებისთვის; ეს ცხადი იყო დეკაბრისტების გამოძიების დროსაც და კიდევ უფრო ადრე იყო ნათელი ამ უდავოდ საოცარი და, ვიმეორებთ, გრანდიოზული პიროვნების მრავალი ამხანაგისა და კოლეგისთვის.

მაიორი N.I.Lorer, Decembrist: „როგორ ხარ, პაველ ივანოვიჩ, გენიალური ადამიანიმაგრამ, ხუმრობით არა, შესაძლებელია თუ არა რუსეთში რესპუბლიკის დამყარება?”

სამხრეთ არმიის მე-7 ქვეითი კორპუსის მეთაური ა.ია.რუძევიჩი: ”გაკვირვებული ვარ, როგორ არის დაკავებული პესტელი ნაბიჯებით, ჭკვიანი თავიმხოლოდ მინისტრი, დესპანი!”

დეკემბრისტი K.F. Ryleev: "პესტელი, როგორც მომავალი დიქტატორი, საშიში ადამიანია რუსეთისთვის".

N.I. Lorer: ”პესტელი იყო მოკლე, მუქი თმიანი, შავი, წარმავალი, მაგრამ სასიამოვნო თვალებით. ის ბევრს მახსენებს ნაპოლეონ I-ს... მან დაიკავა ძალიან მარტივი ბინა და მთელი მისი რამდენიმე ოთახის მთელ სიგრძეზე გადაჭიმული იყო თაროები უფრო პოლიტიკური, ეკონომიკური და ზოგადად სამეცნიერო შინაარსის წიგნებით... არ ვიცი, რა არის ეს. კაცს არ წაუკითხავს თავისი ცხოვრების მანძილზე, ბევრზე უცხო ენები».

გენერალი S.G. ვოლკონსკი, დეკემბრისტი: ”ის არის დიდი ნიჭის ადამიანი, ფართო ნათელი გონება და რაც მთავარია, ალბათ, დაუძლეველი ლოგიკა”.

ახლა კი - იმპერატორების მოსაზრებები.

ალექსანდრე I უფრთხილდებოდა პესტელს და, ზოგადად, არამეგობრულს. მე მასზე ეჭვი მეპარებოდა პოლიტიკურ თავისუფალ აზროვნებაში (და არა უსაფუძვლოდ!). შეანელა პოლკოვნიკის დაწინაურება. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც პესტელმა ბესარაბიაში საიდუმლოდ შეაგროვა ინფორმაცია ბერძნების აჯანყების შესახებ, ალექსანდრემ საბოლოოდ დაამტკიცა მისი დანიშვნა პოლკოვნიკად და ამავე დროს თქვა: ”ესენი არიან პოლკოვნიკები, რომლებსაც ჯარში ვმსახურობ!” (ჯარში - ანუ გვარდიაში არა).

იმპერატორი ნიკოლოზ I: „პესტელი ბოროტმოქმედი იყო თავისი სიტყვის მთელი ძალით, სინანულის ოდნავი ჩრდილის გარეშე, სასტიკი გამომეტყველებითა და ყველაზე გაბედული გამბედაობით უარყოფისას; მე მჯერა, რომ ასეთი მონსტრი იშვიათად გვხვდება.

პეტრე-პავლეს ციხის ალექსეევსკის რაველინის კასემატი N 13. პესტელი - პოლკოვნიკის ფორმაში გაშავებული ოქროს ეპოლეტებით, სრული სიმაღლემკერდზე გადაჯვარედინებული ხელებით. პოზა და ფიგურა მართლაც ძალიან მოგვაგონებს ნაპოლეონს.

ჩვენებები.

”მე დავიბადე მოსკოვში, 1793 წელს, 26 ივნისს.

მამაჩემი არის ივან ბორისოვიჩ პესტელი, პირადი მრჩეველი, ციმბირის გენერალური გუბერნატორი; დედა - ელიზავეტა ივანოვნა კროკი, სმოლენსკის პროვინციის მიწის მესაკუთრე.

რელიგიით ლუთერანი. 12 წლამდე სახლში იზრდებოდა, შემდეგ დრეზდენში. 1810 წელს დაინიშნა გვერდების კორპუსში. 1811 წელს გამოუშვეს იქიდან, როგორც პრაპორშჩიკი, ლიტვის პოლკი იყო პირველი წარმატებული, სახელწოდებით მარმარილოს დაფაზე, რომლითაც მე ვამაყობ, როგორც ჩემი შესაძლებლობების პირველი პრეზენტაცია ძვირფასო სამშობლოს წინაშე.

1812 წლის სამამულო ომის წევრმა, მძიმედ დაიჭრა ბოროდინოში, დააჯილდოვა ოქროს ხმალი "გამბედაობისთვის". მონაწილეობდა უცხოურ კამპანიებსა და სამხედრო ოპერაციებში პირნში, დრეზდენში, კულმსა და ლაიფციგში. მეორე ლეიტენანტი - 1813 წელს, ლეიტენანტი - 1813 წ. ადიუტანტი გრაფ ვიტგენშტაინის მეთაურობით, შტაბის კაპიტანი - 1817 წ. დაჯილდოვებულია: წმინდა ვლადიმირის მე-4 კლასი მშვილდით და ავსტრიული ლეოპოლდი 3 ს.კ.; წმინდა ანა 2 ს/კ, პრუსიის ღირსების ორდენი და სხვა მაღალი გამორჩევები.

1816-1817 წლების ზამთარში გადიოდა პოლიტიკურ მეცნიერებათა კურსს. 1818 წლის თებერვლიდან მე-2 არმიაში ტულჩინში, კაპიტანი - 1818 წელს, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი - 1819 წელს, პოლკოვნიკი - 1821 წელს, ვიატკას ქვეითი პოლკის მეთაური. როგორც ვიცე-პოლკოვნიკი, ის სამჯერ გაგზავნეს ბესარაბიაში საბერძნეთის აჯანყებასთან დაკავშირებულ საკითხებზე, რისთვისაც მიიღო იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მადლიერება.

მეისონი 1812 წლიდან, ანუ 19 წლის ასაკიდან. შემდეგ - ლოჟა „ერთიანი მეგობრებისა“ და „სამი სათნოების“ წევრი პეტერბურგში (1816 - 1817 წწ.). შემდეგ - "ხსნის კავშირის" წევრი, შემდეგ - "კეთილდღეობის კავშირის" (ძირძველი საბჭო) და ბოლოს, სამხრეთის საზოგადოების ორგანიზატორი და ხელმძღვანელი. „რუსული ჭეშმარიტების“ ავტორი, როგორც რუსეთის სახელმწიფოს მომავალი კონსტიტუციის საფუძველი.

დააპატიმრეს 1825 წლის 13 დეკემბერს ტულჩინში, სადაც ჩამოიყვანეს ლინციდან. 1926 წლის 3 იანვარს იგი გადაიყვანეს პეტერბურგში და მოათავსეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, ალექსეევსკის რაველინის No13 კაზამატში. ის არაერთხელ დაკითხეს საიდუმლო კომიტეტის, საგამოძიებო კომისიის და ცარ ნიკოლოზ I-ის მიერ. მან დანაშაული აღიარა ცვლილების გეგმებში. სახელმწიფო სტრუქტურარესპუბლიკური მმართველობისა და ავგუსტის ოჯახის განადგურების სასარგებლოდ, მაგრამ მე არ ვთვლი თავს დამნაშავედ სამშობლოს წინაშე.

(მინიშნება. მსჯავრდებული რიგების გარეთ და მიესაჯა ჩამოხრჩობა 11 ივლისს. აღსრულებულია პეტერბურგში პეტრე-პავლეს ციხე-სიმაგრის გვირგვინის სამუშაოზე 1826 წლის 13 ივლისს. ფარულად დაკრძალეს გოლოდეის კუნძულზე უცნობ საფლავში).

პესტელის მუშაობა პროკურატურის მთავარ დოკუმენტზე - კონსტიტუციურ პროექტზე სახელწოდებით "რუსული სიმართლე" - თითქმის ათი წელი გაგრძელდა, თუმცა თავადაც აღნიშნავს, რომ ეს სამუშაო მას სიცოცხლის თორმეტი წელი დაუჯდა.

აი, იმდროინდელი ამ გრანდიოზული დოკუმენტის ძირითადი დებულებები.

პესტელი არის ცარისტული რეჟიმის ძალადობრივი დამხობის მომხრე, ანუ რევოლუციისა და დროებითი უზენაესი წესის შემდგომი დიქტატურის მომხრე. ეს, მისი აზრით, წარმატების გადამწყვეტი პირობაა. დიქტატურა არც მეტი არც ნაკლები უნდა გაგრძელდეს - 10-15 წელი. გამოცხადებულია ბატონობის გადამწყვეტი და რადიკალური გაუქმება...

პესტელი: „მონობა გადამწყვეტად უნდა გაუქმდეს და თავადაზნაურობამ სამუდამოდ უარი უნდა თქვას სხვა ადამიანების ფლობის ბოროტ უპირატესობაზე. და თუ დიდებულებს შორის არის ისეთი მონსტრი, რომელიც ეწინააღმდეგება უზენაესი მთავრობის ზომებს ბატონობის გაუქმების შესახებ, ასეთი ბოროტმოქმედი უნდა დააპატიმრონ და დაისაჯონ უმკაცრესი სასჯელი, როგორც სამშობლოს მტერი და მოღალატე ... პირადი თავისუფლება ყოველი მოქალაქის პირველი და უმნიშვნელოვანესი უფლებაა... თუმცა გლეხების მიწის გარეშე გათავისუფლება (ანუ მათთვის მხოლოდ პირადი თავისუფლების მინიჭება. - ავტ.) სრულიად მიუღებლად მივიჩნიე და დღემდე მიმაჩნია.

ამრიგად, პესტელის აგრარულმა პროექტმა გლეხებს მნიშვნელოვანი შესძინა მეტი მიწავიდრე სამი ათწლეულის შემდეგ, 1861 წელს, გაკეთდა მთავრობის რეფორმა. ანუ პესტელის პროექტმა, მის გლეხურ რეფორმაზე დაფუძნებული, გზა გაუხსნა ქვეყნის ბურჟუაზიულ განვითარებას. თუმცა საქმე მხოლოდ გლეხური კითხვით არ შემოიფარგლა. მნიშვნელოვანია, რომ პესტელის გეგმის მიხედვით, ყველა მამული, მათ შორის თავადაზნაურობა, გადამწყვეტად უნდა განადგურდეს სახელმწიფოში. გამოცხადებულია პრინციპი: საკუთრების წმინდა და ხელშეუხებელი უფლება. გამოცხადებულია მოსახლეობის დასაქმების სრული თავისუფლება, ბეჭდვისა და რელიგიის თავისუფლება, ვაჭრობის ფართო და შეუზღუდავი თავისუფლება.

პესტელი: ”დიახ, მე ვარ ავტოკრატიის, ტირანიის, ამ გააფთრებული ბოროტმოქმედების მოწინააღმდეგე.

აი ჩემი გეგმა. რუსეთში ავტოკრატია გადამწყვეტად განადგურდა. ნადგურდება არა მხოლოდ თვით ავტოკრატიის ინსტიტუტი, არამედ მთელი სამეფო სახლი ფიზიკურად უნდა განადგურდეს... დიახ, მე ვიყავი რეგიციდის მომხრე, სამეფო სახლის ყველა წევრის გამონაკლისის გარეშე სიკვდილით დასჯა რევოლუციის დასაწყისშივე. .

Საიდანაა ის? მე დიდი ხანია გავხდი რესპუბლიკელი გულით და არასოდეს მინახავს რუსეთისთვის ისეთი კეთილდღეობა, როგორც რესპუბლიკურ ხელისუფლებაში. სამეფო ოჯახი ამ სიკეთის მტერია და ჩვენი რევოლუციის შემდეგ ძალით წინააღმდეგობას გაუწევს ასეთ მსოფლიო წესრიგს. და რუსი ხალხი არ ეკუთვნის არც ერთ ადამიანს ან ოჯახს. პირიქით, ხელისუფლება ხალხის საკუთრებაა და ის ხალხის სასიკეთოდ არის ჩამოყალიბებული და არა ხალხი არსებობს ხელისუფლების სასიკეთოდ. ამ მდგომარეობას, მე მეგონა, მხოლოდ ძალით, სწრაფად და გადამწყვეტად მიიღწევა ჩვენ მიერ...“

ლეიტენანტი პოლკოვნიკი ალექსანდრე პოჯიო - დეკაბრისტი, დროთა განმავლობაში პესტელის შეხედულებების აქტიური მხარდამჭერი, ნასამართლევი 1 კატეგორიით და სამუდამოდ მიესაჯა მძიმე შრომას; 1856 წლის ამნისტიით გაათავისუფლეს და დაუბრუნდა უფლებებს.

პოჯიო ჯერ კიდევ მაიორი იყო, როდესაც ისინი პირველად შეხვდნენ 1824 წლის სექტემბერში სამხედრო წვრთნებზე ლინცში, სამხრეთ უკრაინაში, სადაც პესტელის ვიატკას ქვეითი პოლკი იყო განთავსებული. როგორც პოჯიო მოგვიანებით გვიჩვენებს, საუბარი დაიწყო „ორ კაცს შორის ყველაზე საშინელი განზრახვით, რომლებიც ერთი და იგივე მიზნისკენ მიისწრაფოდნენ“.

პესტელი დგას ოთახის შუაგულში, ხელები მკერდზე აქვს მოკეცილი. გრძელი ჯარის ხალათი წითელი საყელოთი მჭიდროდ ერგება მის მჭიდრო ფიგურას. დიდხანს და ცივად უყურებს პოჯიოს. "ახლა ეს ბონაპარტი მამოწმებს", - ციმციმებს პოჯიოს აზრი. პოზიციის შეცვლის გარეშე და მზერა არ მოუშორებია, ოდნავ უხეში ხმით, პესტელი შორიდან, უძველესი დროიდან იწყებს:

რესპუბლიკის დროს რომი აყვავდა, მაგრამ იმპერატორებმა აიღეს ძალაუფლება და რომის კეთილდღეობა დასრულდა... - და უცებ, პაუზის შემდეგ: - რა აზრის ხართ, ბატონო მაიორ?

მონარქია და წარმომადგენლობითი ხელისუფლება შეუთავსებელია, ისინი არსებითად ჰეტეროგენულია. და ტახტის პირმშოობით მემკვიდრეობა ეწინააღმდეგება ნებისმიერი კარგად ორგანიზებული სახელმწიფოს მიზანს, არა?

პოჯიო ისევ თავს აქნევს.

რუსეთის უმაღლესი სიკეთე რესპუბლიკური ხელისუფლებაა, პესტელი მშრალად აგრძელებს. „ხალხი არ არის მონარქის საკუთრება. რუსეთის ხელისუფლებამ საკმარისად დაამტკიცა თავისი მტრობა ხალხის მიმართ. რას ფიქრობ, მაიორო?

პოჯიოს თვალს ვერ აშორებს პესტელის მაღალ, სუფთა შუბლს, მისი ცივი, დაუნდობელი თვალებიდან.

და ამიტომ, - პესტელი ახალ პაუზას აკეთებს და დიდხანს იყურება ფანჯარაში, - ამიტომ, - ახლა მკვეთრად ამბობს, - მთელი იმპერიული ოჯახი უნდა განადგურდეს.

და ის ჩუმდება, ელოდება რას იტყვის ამაზე პოჯიო, მაგრამ სიტყვას არ წარმოთქვამს.

სუვერენული იმპერატორი ალექსანდრე I.

ერთი, - თავს აქნევს პესტელი და ცალ თითს მხვევს.

მისი აღმატებულება დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე, დიდი ჰერცოგები ნიკოლაი და მიხაილ ...

პესტელი ჩუმად და უმოწყალოდ მოხვევს თითებს.

დიდი ჰერცოგიალექსანდრე, ნიკოლაი პავლოვიჩის ვაჟი. - აქ პოჯიოს ხმა კანკალებს: მას გაახსენდა სიმპათიური ხუთი წლის ბიჭი ... - იმპერატრიცა დოვაგერი მარია ფეოდოროვნა ... მისი იმპერიული დიდებულებაელიზავეტა ალექსეევნა...

პესტელი, ითვლის, თითებს მოხვევს და დაჟინებით უყურებს პოჯიოს სახეს. შემდეგ ის ამბობს:

იცი, მაიორო, რომ ეს საშინელებაა?

პოჯიოს სახე გრიმასში ტრიალებს. "მას სურს გამაგებინოს, რომ მე მასზე არაადამიანი ვარ!" ისინი უკვე მეცამეტე მსხვერპლს ითვლიან სამეფო ოჯახი!

ამ საშინელებას დასასრული არ ექნება, რადგან ყველა დიდ პრინცესას შვილი ჰყავს.

პესტელი ისევ ფანჯრისკენ მიბრუნდება, დიდხანს დუმს და შემდეგ ამბობს:

მე დავავალე პრინც ბარიანიცკის, რომ ამისთვის თორმეტი ადამიანი მომემზადებინა. - და უცებ იღიმება, მაგრამ ჩუმად: - შენ კი საშინელი ადამიანიბატონო მაიორი...

ოთახი შესამჩნევად ბნელდება, პესტელი ანთებს სანთლებს. და შემდეგ ის ამბობს:

როცა მთელი ჩემი საქმე დავამთავრე, როგორ ფიქრობთ, რას ვაპირებ? არასოდეს გამოიცანით.

ის დიდხანს უყურებს სანთლის ცეცხლს, შემდეგ კი, პოჯიოსკენ მიბრუნებული, დაუფიქრებლად ამბობს:

კიევის გამოქვაბულების მონასტერში გადავალ. მე გავხდები სქემატორი ... 1

პოჯიოს არ ესმოდა, მაგრამ ახლა ჩვენ ვიცით: მხოლოდ ერთი ნაბიჯი იყო დარჩენილი პაველ პესტელის ღრმა შიდა კრიზისამდე ...

მხოლოდ მოგვიანებით, პეტროპავლოვსკში, გაოგნებული პესტელი დაიწყებს უარყოფას და იტყვის, რომ პოჯიო "ძალიან ხშირად უსამართლოდ აჩვენებს". შემდეგ საიდუმლო კომიტეტი იყენებს დაპირისპირებას. ეს იყო 1826 წლის 13 აპრილი. ორივეს - პესტელს და პოჯოს - მიეცემათ ერთმანეთის წინააღმდეგ მიცემული ჩვენება და პესტელი ყველაფერს აღიარებს.

ჟურნალებიდან საგამოძიებო კომიტეტი(1826 წლის XVIII სესია, 3 იანვარი): „სანქტ-პეტერბურგის ციხის კომენდანტმა, გენერალმა ადიუტანტმა სუკინმა გამოაცხადა, რომ პოლკოვნიკ პესტელის ქვეშ იპოვეს შხამი, რომელიც ციხეში შესანახად იყო გაგზავნილი... მან აიღო. შხამი თან, რათა მას რომ მიიღებდა, ძალადობრივი სიკვდილით გადაერჩინა თავი წამებისგან, რომლის ეშინოდა... ზოგადად, ის გულწრფელი ჩანდა და თითქმის ყველა კითხვას დამაკმაყოფილებლად უპასუხა; მის წინააღმდეგ მიცემული ბევრი ჩვენება მან სამართლიანად აღიარა, ბევრი კი სრულიად უარყო...“

„... მან შესთავაზა რევოლუციის გზით რესპუბლიკის შემოღება; ის ამტკიცებდა სუვერენული იმპერატორის და მთელი აგვისტოს ოჯახის განადგურების აუცილებლობას, ისაუბრა ამის განხორციელების საშუალებებზე და მშვიდად დაითვალა თითებზე მსხვერპლნი. ამ ყველაზე საშინელი სისასტიკის ჩადენისას, მან განიზრახა აიძულა სინოდი და სენატი გამოეცხადებინათ დროებითი კოლეგია, რომელიც შედგებოდა საზოგადოების წევრებისგან და მიენიჭებინა იგი შეუზღუდავი ძალაუფლებით... მან ურთიერთობა გახსნა პოლონეთის საიდუმლო საზოგადოებასთან. .. პოლონეთს დამოუკიდებლობის დაპირება... და ურთიერთდახმარების, თანასწორი მმართველობისა და მეფისნაცვლის განადგურების მოთხოვნით. დაამტკიცა და მოემზადა წვლილი შეიტანოს აღშფოთების დაწყებაში 1824 წელს თეთრი ეკლესიის ქვეშ, სუვერენის სიცოცხლის მცდელობით, მაშინ ის აპირებდა, რა თქმა უნდა დაეწყო. ღია მოქმედებები 1826 წელს და მოელოდა ჩრდილოეთ საზოგადოებას ... "

შეიძლება ვიფიქროთ, რომ პესტელი გონს მხოლოდ სიკვდილით დასჯამდე მოვიდა. არა, ეს ადრე მოხდა, სადღაც ორიოდე წლით ადრე, რაც ზემოთ აღვნიშნეთ, მის შიდა კრიზისზე საუბრისას.

„მე, მორწმუნე, ლუთერანი, მანამდე ხუთი წელი არ ვყოფილვარ ეკლესიაში, აღსარებაზე არ წავსულვარ. ჩემი კონსტიტუცია და ბიზნესი საიდუმლო საზოგადოება- სულ ეს ვიცხოვრე და რწმენა თითქოს სადღაც გამიფრინდა. და თუ რწმენა, მაშინ სული. ერთი ცივი გონება. ალგებრა გეომეტრია! დიახ, და ასევე არითმეტიკა, როდესაც მე და პოჯიომ დავთვალეთ ჩვენი მომავალი მსხვერპლები! .. საკმარისია! გონება ყინული უნდა გამხდარიყო, მაგრამ უცებ სული გაცოცხლდა, ​​გამოფხიზლდა და შემეშინდა. და მინდოდა მენანება. დიახ, ამ ხუთი წლის განმავლობაში პირველად შევედი ეკლესიაში, ვიყავი აღსარებაზე და ზიარებაზე. და უფრო ადვილი გახდა. გზა დავინახე. მერე კი გადავწყვიტე: ესე იგი, საიდუმლო საზოგადოებას მოვშორდები. და სხვებმა თავად გადაწყვიტონ, როგორი უნდა იყვნენ: გააგრძელონ თუ ჩემსავით ებრძოლონ დემონებს თავიანთ სულებში...“

ისინი, ვისაც მოგვიანებით დეკაბრისტებს ეძახიან, შემთხვევით არ გახდნენ მისი ნაწილი რუსეთის ისტორია. და არა თუნდაც პოლიტიკური აუცილებლობის თვალსაზრისით, თუმცა მათ ყველაზე მეტი წამოაყენეს მნიშვნელოვანი კითხვებითავისი დროის. აი, რა არის არსებითი: ის დრო, თავის პრობლემებთან ერთად, წავიდა, მაგრამ დეკაბრისტები დარჩნენ. ჩვენში, ჩვენს მეხსიერებაში, ისტორიაში, ბოლოს და ბოლოს. რატომ? განა შთამომავლობას არ ვუთხრა: ყოველთვის არის ეჭვის საფუძველი, არის სულიერი არჩევანის თავისუფლება და, დიახ, დიახ, არის მშვიდობიანი შედეგის შანსი.

ჩვენ ვიცით, რომ საგამოძიებო პროცესის დროს ისინი, ეს უკანასკნელი სამხედრო ოფიცრები, ნაპოლეონთან ომების გმირები, ცუდად მოიქცნენ: მათ ჩვენება მისცეს ერთმანეთის წინააღმდეგ, მოინანიეს, ტიროდნენ, ევედრებოდნენ სუვერენს პატიებას, მაგრამ ამავე დროს ცდილობდნენ აეხსნათ. არა იმდენად გამოძიებას, რამდენადაც საკუთარ თავს: როგორ შეიძლება კეთილშობილური მიზანი შეესაბამებოდეს დანაშაულს? და არის თუ არა ის კეთილშობილური, თუ ის მოითხოვს ადამიანების სიცოცხლის გაწირვას, კერძოდ - სისხლს იმპერიული ოჯახი?

ეს დილემა, შეუთავსებლების შერიგების ეს მცდელობა ატანჯა მათ არა მხოლოდ პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, არამედ შემდეგ ციმბირში, ხოლო ვინც ეს გაიარა - სიცოცხლის ბოლომდე. მან ასევე აწამა ჩვენი მთავარი გმირი - პესტელი, ჭეშმარიტად გრანდიოზული ადამიანი - მაგრამ მხოლოდ მისი ტანჯვა პეტროპავლოვკაში დასრულდა, რადგან ის იქ დასაჯეს მისი გეგმებისთვის. ზუსტად განზრახვები, მოდით განვმარტოთ!

გამოძიების მასალების მიხედვით, რომლებიც დღეს ჩვენ ვიცით, და ასევე მისი ამხანაგების არაერთი მოსაზრების მიხედვით, რომელიც ზემოთ იყო გაჟღერებული, პესტელმა ღრმად მოინანია და, როგორც ჩანს, ესმოდა, რომ მაღალი, კეთილშობილური მიზანი არ ამართლებს არაადამიანურ საშუალებებს. და მაინც…

და მაინც, ჩვენ ისიც ვიცით, რომ ამ მონანიებულმა კაცმა, როცა მიხვდა, რომ ხარაჩოზე ამაღლდებოდა, უთხრა თავის მოსამართლეებს: „რისთვის? მე ჯერ არც ერთი მეფე არ მომიკლავს“.

უცნაურია, არა? ღმერთმა არ მოაკლდა მას გონება და არა მარტო გონება, არამედ ცოდნაც. და განა მას, პესტელს, მორწმუნეს, ქრისტიანს, არ სცოდნოდა, არ ახსოვდეს მთაზე ქადაგება, იმის შესახებ, რაც პატივს სცემენ, როგორც ერთ-ერთ მთავარ ცოდვას? ის, რომ მცნება "არ მოკლა" ეხება არა მხოლოდ ძალადობის აქტს, არამედ ასეთის განზრახვას.

ჩვენ მიზნად არ დაგვისახავს პესტელისთვის გამოტანილი მკაცრი განაჩენის გამართლება ან გამოწვევა. განაჩენი აღსრულდა და ჩვენი გმირის ჩრდილი დარჩება პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, მარადიული ეჭვის ქვეშ, რომ არსებობს სიმართლე, რომ არსებობს სიმართლე, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთყველაზე ინტიმური - საერთო სიკეთისა და პირადი, ცალკეულის ბედზე. შეიძლება ერთი მეორის ხარჯზე ახდეს? მარადიული პრობლემა…

პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, აღიარების დროს, გაისმა კიდევ ერთი დეკაბრისტის სიტყვები, რომლებიც ყველაზე პირდაპირ კავშირშია ჩვენს თემასთან:

"Სულ ერთია უმაღლესი განათლებაადამიანს არ მიუღია... თუ სულის განათლება და ზნეობა მიიღო, ჭეშმარიტების ფუნდამენტური ცოდნაც მიიღო. მაშინ თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ დაარწმუნოთ, რომ ეს ადამიანი არ ჩავარდება იმ უფსკრულში, სადაც გაიტაცეს ის ადამიანები, რომლებსაც გონების ფორმირებაში აკლიათ მყარი მორალი, ეს საყრდენი, რომელიც აუცილებელია ჩვენს მიერ დაპყრობილი დამღუპველი ვნებების წინააღმდეგ.

ნამდვილად ვერ იტყვი.

1 ამ სცენაში გამოყენებულია დოკუმენტური მასალები ი.ი. ბროდსკაიას წიგნიდან "წმინდა ჭეშმარიტების თაყვანისმცემელი", მოსკოვი, "რუსული გზა", 1999 წ.

პაველ ივანოვიჩ პესტელი. დაიბადა 1793 წლის 24 ივნისს (5 ივლისს) მოსკოვში - დახვრიტეს 1826 წლის 13 (25) ივლისს ქ. პეტერბურგში. დეკემბრისტი. დეკაბრისტთა სამხრეთ საზოგადოების ხელმძღვანელი.

ნათლობისას მან მიიღო სახელი პოლ ბურჩარდ.

ის წარმოშობით გერმანული პესტელების ოჯახიდან იყო, რომლებიც მე-17 საუკუნის ბოლოს რუსეთში დასახლდნენ. ოჯახი ლუთერანული იყო.

მამა - ივან ბორისოვიჩ პესტელი (1765-1843).

დედა - ელიზავეტა ივანოვნა კროკი (1766-1836 წწ).

მიიღო საწყისი საშინაო განათლება. 1805-1809 წლებში სწავლობდა დრეზდენში.

1810 წელს იგი დაბრუნდა რუსეთში, სწავლობდა გვერდების კორპუსში, საიდანაც ბრწყინვალედ დაამთავრა თავისი სახელი მარმარილოს დაფაზე და დაინიშნა ლიტვის სიცოცხლის მცველთა პოლკში (1817 წლიდან - მოსკოვის სიცოცხლის გვარდიის პოლკი).

Მონაწილეობდა სამამულო ომითან . მან თავი გამოიჩინა ბოროდინოს ბრძოლაში. მძიმედ დაიჭრა და დააჯილდოვეს ოქროს მახვილით „მამაცობისათვის“.

გამოჯანმრთელების შემდეგ იგი გახდა გრაფ ვიტგენშტაინის ასისტენტი.

1813-1814 წლების ასეულებში მონაწილეობდა პირნის, დრეზდენის, კულმის, ლაიფციგის ბრძოლებში - დაჯილდოებულია წმინდა ვლადიმირის მე-4 ხელოვნების ორდენით. მშვილდით და ავსტრიული ლეოპოლდი მე-3 კლასის. მან თავი გამოიჩინა რაინის გადაკვეთისას - კარლ ფრიდრიხის მიერ დაჯილდოვდა ბადენის ორდენით სამხედრო დამსახურებისთვის. ბარ-სურ-ობესა და ტროაში ბრძოლებში ასევე გამოირჩეოდა, დაჯილდოვდა წმინდა ანას ორდენით, 2 ს.კ. დაჯილდოებულია პრუსიის ორდენით "Pour le Mérite".

მოგვიანებით გრაფ ვიტგენშტეინთან ერთად ცხოვრობდა ტულჩინში, საიდანაც 1821 წელს გაემგზავრა ბესარაბიაში, რათა შეეგროვებინა ინფორმაცია ბერძნების აღშფოთების შესახებ თურქების წინააღმდეგ და მოლაპარაკება მოეწყო მოლდავეთის სუვერენთან.

1822 წელს იგი პოლკოვნიკად გადაიყვანეს სრულიად დეზორგანიზებულ ვიატკას ქვეით პოლკში და ერთ წელიწადში მოაწესრიგა იგი. თვითონ, 1823 წლის სექტემბერში შეისწავლა, გამოთქვა თავი: „ჩინებული, მცველივით“ და პესტელს მიანიჭა 3000 ჰექტარი მიწა.

1816 წლიდან იყო მასონური ლოჟების წევრი.მოგვიანებით იგი მიიღეს "ხსნის კავშირში", შეადგინა წესდება, 1818 წელს გახდა კეთილდღეობის კავშირის ძირეული ადმინისტრაციის წევრი, ხოლო 1821 წელს, მისი თვითლიკვიდაციის შემდეგ, სათავეში ჩაუდგა. სამხრეთის საიდუმლო საზოგადოება.

დიდი გონების, მრავალმხრივი ცოდნისა და სიტყვების ნიჭის მქონე, რასაც თითქმის ყველა მისი თანამედროვე ერთხმად მოწმობს, პესტელი მალე გახდა საზოგადოების ხელმძღვანელი. მაგრამ მისი მჭევრმეტყველებისა და ბუნებრივი მომხიბვლელობის ძალებმა ვერ დაარწმუნეს პეტერბურგის ჩრდილოეთ საზოგადოება 1825 წელს, ემოქმედა სამხრეთ საზოგადოების სულისკვეთებით და გაერთიანების შესახებ საბოლოო გადაწყვეტილება 1826 წლამდე გადაიდო.

მისი შეხედულებების გამოთქმა შეადგინა "რუსული სიმართლე". რესპუბლიკური სულისკვეთებით დაწერილი ეს პროექტი ნ.მურავიოვის საკონსტიტუციო პროექტთან ერთად შეიძლება ჩაითვალოს საიდუმლო საზოგადოების იდეების მთავარ გამოხატულებად, თუმცა არც ერთს და არც მეორეს არ ჰქონდა ვალდებულება საზოგადოების წევრების წინაშე. თავად პესტელს, ივან იაკუშკინის თქმით, „რუსკაია პრავდას“ შედგენისას, მხედველობაში ჰქონდა მხოლოდ ზემსტოვოს დუმაში საქმიანობისთვის მომზადება. ყველაზე მნიშვნელოვანი პარტია„რუსკაია პრავდა“ იყო პესტელის რეფლექსია რუსეთის შიდა სტრუქტურაზე, პოლიტიკურ და ეკონომიკურზე, რომელსაც ნიკოლაი ტურგენევი „სოციალისტურ თეორიებს“ უწოდებდა. საგამოძიებო კომისიამ თავისი ბრალდებები პესტელისა და ზოგიერთის წინააღმდეგ სწორედ „რუსკაია პრავდაზე“ დააფუძნა.

პესტელის შემორჩენილი წერილებიდან ჩანს, რომ იგი გამოირჩეოდა მშობლებისადმი ნაზი მზრუნველობით.

1825 წლის 14 დეკემბრამდე ცოტა ხნით ადრე, იგი დააპატიმრეს ტულჩინის გზაზე და პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში 6 თვიანი პატიმრობის შემდეგ მიესაჯა კვარტალი, რომელიც შეიცვალა ჩამოხრჩობით, რომელიც აღსრულდა 1826 წლის 13 (25 ივლისს) .

სიკვდილით დასჯამდე თავის ბოლო წერილში, რომელიც დათარიღებულია 1826 წლის 1 მაისით, პეტრესა და პავლეს ციხიდან მშობლებს მიმართა, პესტელი წერდა: „ადრე უნდა მესმოდა, რომ აუცილებელია მივენდოთ პროვიდენციას და არ ვეცადოთ მონაწილეობა მივიღოთ იმაში, რაც არ არის ჩვენი პირდაპირი მოვალეობა იმ თანამდებობაზე, რომელშიც ღმერთმა დაგვაყენა და არ ვესწრაფოდეთ ჩვენი წრიდან გასვლას. ეს უკვე 1825 წელს ვიგრძენი, მაგრამ უკვე გვიანი იყო!”.

ერთ-ერთი ოფიცრის თქმით, სიკვდილით დასჯის წინ პესტელმა შემდეგი წინასწარმეტყველური სიტყვები თქვა: „რასაც დათესავ, ის უნდა აღმოცენდეს და ის აუცილებლად გაიზრდება“.

დეკანოზ მისლოვსკის შემდეგი მოგონება, რომელიც ესწრებოდა დეკაბრისტების სიკვდილით დასჯას, პესტელის შესახებ შემორჩენილია: ”პესტელმა ოთხის ნახევარზე, სიკვდილით დასჯისკენ მიმავალი და ღელვის დანახვისას, დიდი გონებით წარმოთქვა შემდეგი სიტყვები: ” განა ჩვენ არ ვიმსახურებთ უკეთეს სიკვდილს, ეტყობა, ცხედარს არც ტყვიებს ვაშორებდით და არც ბირთვებს, შეეძლოთ გვესროლა“.

ის დაკრძალეს სხვა სიკვდილით დასჯილ დეკაბრისტებთან ერთად კუნძულ გოლოდეიზე.

პეტერბურგში ერთ-ერთ ქუჩას პ.ი. პესტელი.

ასევე არის პესტელის ქუჩები მოსკოვში, ვორონეჟში, კიევში, ოდესაში, ხარკოვში, ვლადივოსტოკში, დონის როსტოვში, კალუგაში, ლიპეცკში, სტავროპოლში, ნოვოსიბირსკში, ასტრახანში, ვოტკინსკში, იაროსლავში, ულან-უდეში, სამარაში.

„ჰამბურგის ანგარიში“ - ასე ჰქვია ვიქტორ შკლოვსკის ლიტერატურულ-კრიტიკულ სტატიებს, რომელიც გამოიცა 1928 წელს. მოკლე პროგრამულ სტატიაში, რომელიც ხსნის კრებულს, ავტორი თავად განმარტავს წიგნის სათაურის მნიშვნელობას შემდეგნაირად: ” ჰამბურგის კანონპროექტი - უკიდურესად მნიშვნელოვანი კონცეფცია. ყველა მოჭიდავე, როცა ჭიდაობს, მეწარმის დაკვეთით ატყუებს და მხრის პირებზე წევს. წელიწადში ერთხელ მოჭიდავეები იკრიბებიან ჰამბურგის ტავერნაში. ისინი იბრძვიან დახურული კარებიდა ფარდული ფანჯრები. გრძელი, მახინჯი და მძიმე. აქ დამკვიდრებულია მებრძოლთა ნამდვილი კლასები - ისე, რომ არ მოატყუონწიგნის თანამედროვე გამოცემის კომენტატორის A.P. ჩუდაკოვის თქმით, რეალური საფუძველიეს შეთქმულება შკლოვსკისთვის გახდა ზეპირი ამბავიცირკის მოჭიდავე ივან პოდუბნი. თუმცა ბევრად უფრო სავარაუდოა, რომ გამოთქმის „ჰამბურგის ანგარიშის“ ავტორობა თავად შკლოვსკის ეკუთვნის. მაშინვე გახდა ჩამჭრელი ფრაზაგანსაკუთრებით მოდურია ლიტერატურულ გარემოში გამოთქმა " ჰამბურგის კანონპროექტი " ემსახურება რაღაცის მიუკერძოებელ შეფასებას ფასდაკლებებისა და დათმობების გარეშე, მაქსიმალური სიზუსტით. შესაძლებელია, რომ არანაკლებ პოპულარული ფრაზეოლოგიური ერთეული " დიდწილად", რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს, სხვა არაფერია, თუ არა შკლოვსკის გამოგონების ტრანსფორმაცია. პირველად ლიტერატურაში ფრაზა "შესაბამისად. დიდწილად"ნაპოვნია რომანში "სურვილების ასრულება" (1935), შექმნილი ვენიამინ კავერინის, შკლოვსკის წრესთან დაახლოებული მწერლის მიერ. დღეს კი გამოთქმა " ჰამბურგის ანგარიშის მიხედვით”- მწერლების მიერ გამოგონილი ორი ფრაზეოლოგიური ერთეულის დაბინძურება.

კრიტიკოსი ირინა როდნიანსკაია სტატიაში "ჰამბურგის ზღარბი ნისლში" ( ახალი სამყარო.- 2001. - No3), პრობლემებს ეძღვნებადღევანდელი ლიტერატურული სტრატეგიები, ის აღნიშნავს: ”შკლოვსკი შეიძლება კმაყოფილი იყოს - თითქმის დოსტოევსკის მსგავსად, რომელიც ამაყობდა რუსული ენის გამდიდრებით ზმნით ”shuffle”. 1920-იანი წლები და არც ისე დიდი ხნის წინ, სათათბიროს ყველაზე ჭრელი დეპუტატიც კი საჯაროდ დაემუქრა ვინმეს განსჯით "დიდი ჰამბურგის ანგარიშის მიხედვით". მათ დეპუტატს დასცინეს. ხალხური გაგებაკარგი მოსასმენია. ჩვენმა პერსონაჟმა უდანაშაულოდ დაბინძურდა "ჰამბურგის კანონპროექტი" და "დიდი კუპიურა", თვლიდა, რომ ის სადღაც ახლოს დევს. დიახ, ამდენი ხნის წინ, როგორც ჩანს, მარტო მას არა.

"ჰამბურგის ანგარიში"(ჩვეულებრივი გახდა ამის გაგება) - ეს არის დიდი ესთეტიკური ანგარიში ლიტერატურაში, ხელოვნებაში. ავლენს პირველ-მეორე-ბოლო ადგილებს ჭეშმარიტის, რეალურის მასშტაბით. "დიდი" - იმიტომ, რომ ის ეწინააღმდეგება ჩატარებულ "პატარა" ანგარიშებს. ოფიციალური პირების, დაჯგუფებების, პარტიების მიერ მათი სიტუაციური „დიდი“ ინტერესებიდან გამომდინარე - იმიტომ, რომ ეს ეხება „დიდ დროს“, რომლის ეპოქალურ კონტურებში ნისლი გაიფანტება, იფეთქებს. ბუშტიდა ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება. მცოდნე, რომელიც იზიდავს "ჰამბურგის ანგარიშს", მოქმედებს როგორც გამომცნობი, ორაკული, უსმენს დიდი დროის ხმაურს, ამოწმებს იქიდან სიგნალებს თავისი ესთეტიკური ინსტრუმენტით.

რას ნიშნავდა ეს?

ჰამბურგის ქულის მიხედვით, ჰამბურგის ქულა არის რაღაცის შეფასება ფუნდამენტურ მოსაზრებებზე დაყრდნობით, საქმის შედეგების გათვალისწინება მისი მნიშვნელობისა და სარგებლობის კრიტერიუმების მიხედვით, რაიმეს განხილვისას ყურადღება არ მიაქციოთ წვრილმანებსა და დეტალებს, პროფესიული მიდგომა. ხრიკებისა და ბუნდოვანების გარეშე, რეალური სიტუაციანივთები, ღირებულებების ნამდვილი სისტემა

„გამოთქმა „ჰამბურგის ანგარიში“ ასე მომივიდა.
მწერალთა კავშირი ძველი შემადგენლობით, როგორც ერთ-ერთი მწერალთა ორგანიზაცია, მდებარეობდა ჰერცენის სახლში ტვერსკოის ბულვარში. ზაფხული იყო. პირველი სართულის პირდაპირ ბაღში გაიხსნა დიდი ჩარდახი: ჩარდახის ქვეშ რესტორანი იყო და მთელი პირველი სართულიც რესტორანი იყო. რესტორნის მზარეული იყო კაცი, რომლის სახელიც დამავიწყდა; ვიცი, რომ ყოფილი პროფესიით ცირკის მოჭიდავე იყო. მასთან დიდი, ახალგაზრდები აღარ მოდიოდნენ, მძიმედ ისხდნენ სკამებზე და, როგორც მახსოვს, ხანდახან განზრახ ამტვრევდნენ. შეფ-მზარეული მეგობრებისთვის ვინეგრეტს უმზადებდა; პორციებს მიირთმევდნენ დიდ, სპეციალურად შეძენილ სარეცხი აუზებში. ასეთი საჭმლის შემდეგ ხალხი ლანჩს ჭამდა. ერთხელ მოვიდა კაცი, სხვებზე ნაკლებად მძიმე, მაგრამ ყველაზე დიდი. მის ირგვლივ მაშინვე ჩამოყალიბდა რიგებში განლაგებული თანხლები: ეს იყო ივან პოდუბნი. ის ჭიდაობიდან მოვიდა: ჩაპიტოს ცირკში იბრძოდნენ. მაშინ პოდუბნი 70 წლის იყო. მას ჭიდაობის შესრულება სთხოვეს. მან მშვიდად ისაუბრა ამაზე:
- სამოცდაათზე შეუძლებელია ბრძოლა, - თქვა პოდუბნიმ, - მაგრამ შეგიძლია აჩვენო, როგორ იბრძვიან. დიახ, და ყველამ იცოდა, რომ ჩემს წოდებაში ვერ დამაყენებდნენ. არ არის კარგი სამოცდაათი წლის მამაკაცის მოულოდნელად წაყვანა და მხრის პირებზე დადება.
(ამ ყველაფერს 40 წლის შემდეგ ვუყვები, ასე რომ თქვენ ციტატებს არ განიხილავთ, როგორც დოკუმენტების ციტირებას ჩემს მაგიდაზე. ვაგრძელებ საუბარს.)
- რულონს ვაჩვენებ და უცებ ვგრძნობ, რომ ჩემს ახალგაზრდა პარტნიორს ჩემი დამაგრება უნდა, იმის ნაცვლად, რომ კლასიკური ხიდი ვაჩვენო.
მერე ზუსტად ვეუბნები: „სამოცდაათზე ვერ იბრძოლებ, მაგრამ ორი წუთით ან ერთი წუთით შემიძლია სხვა მოჭიდავეზე ძლიერი ვიყო, რამდენიც მინდა. მაგრამ არასდროს მიბიძგა. ჩვენ რომ ვიძროდეთ, გადარჩენილები არ იქნებოდნენ. მერე მას მივაშტერდი; დაფაზე გადაიტანეს. შემდეგ შეფმა მშვიდად თქვა:
დაე, დაიმახსოვროს ჰამბურგის ანგარიში!
ვკითხე, რა იყო ჰამბურგის ანგარიში და მათ ამიხსნეს, რომ ეს იყო ანგარიში კონვენციების გარეშე, მელოდიის გარეშე. ძველად ის ჰამბურგში დამონტაჟდა დახურულ შეჯიბრებებზე - აუდიტორიის გარეშე.
როცა წიგნს ვაქვეყნებდი, ვწერდი ჰამბურგის ანგარიშზე. ამ სათაურის გარეკანზე დადება მირჩიეს. ეს იყო 1924 წელს"
(ვ. შკლოვსკის მოგონებები მწერალ ვ. კონეცკის მოთხრობაში)

"ჰამბურგის ანგარიში" - სტატიების, მემუარების, ესეების კრებული, რომელიც გამოსცა შკლოვსკიმ 1928 წელს.

— პილნიაკის ფორმის მოდერნიზმი არის წმინდა გარეგანი, ძალიან მოსახერხებელია გადაწერისთვის, მაშინ როდესაც ის თავად არ არის სქელი, გაჯერებული მწერალი.
მთავარი ტექნიკის ელემენტარულობა პილნიაკს ადვილად კოპირებას ხდის, რაც ალბათ ხსნის მის გადამდები ახალგაზრდა მწერლებისთვის..
— კ.ფედინის რომანის „ქალაქები და წლები“ ​​შესახებ. „რომანში არის საინტერესო საგაზეთო მასალა, მაგრამ ის მოუხერხებლად არის დაკავშირებული და ყველა პერსონაჟი დადის ჯგუფში გერმანიიდან მორდოველებამდე. რომანი არის კვოტიტური, აღწერილობები შედგება ჩამოთვლებისგან, პერსონაჟები არ არის საჭირო, არ არის სიუჟეტი და, შესაბამისად, სიუჟეტური სირთულე იცვლება დროებითი გადაწყობით.
— ბაბილონის შესახებ. ”უცხოელმა პარიზიდან, ერთი პარიზი ლონდონის გარეშე, ბაბელმა დაინახა რუსეთი ისე, როგორც ნაპოლეონის არმიაში გაგზავნილი ფრანგი მწერალი ხედავდა მას. ბაბელის მიღების მნიშვნელობა ის არის, რომ ის ერთხმად საუბრობს როგორც ვარსკვლავებზე, ასევე გონორეაზე.
— ვ.კატაევის შესახებ. „მფლანგველები“ ​​სარკეში მოქცეული თევზია. თქვენ არ შეგიძლიათ ჩაყვინთოთ ამ მბზინავ ზედაპირზე."
— ტინიანოვის "ცვილის პიროვნების" შესახებ - რომ პეტრე დიდის ეპოქაც კი "არაფრისგან არ შედგება, გარდა საოცარი ნივთებისა" და არ არის "მხოლოდ ცნობისმოყვარეობის კაბინეტი ალკოჰოლში".

ფრაზეოლოგიური ერთეულის სინონიმები "ჰამბურგის ანგარიში"

• არა სულელები
• ზუსტად
• სერიოზულად
• დეტალებში შესვლის გარეშე
• მკაცრად
• მომთხოვნი
• დიდწილად

გამოთქმის გამოყენება ლიტერატურაში

— « თავად ასეთი კომპანიის არსებობა, სადაც გულწრფელი საუბრებილიტერატურისა და პოლიტიკის შესახებ, ისაუბრეთ ჰამბურგის ანგარიშზე, საუბარი, რომელსაც ჩვენ დავურეკეთ — „ფრანკ მარქსიზმი“ იმ დროს შეიძლებოდა ცუდად დასრულებულიყო"(დავით სამოილოვი" გენერალური დღიური")
— « ჩვენს სამშობლოში იმ წლებში კრიტიკა გადაიქცა ჟურნალისტიკაში - აბუჩად აგდება თუ პოპულარიზაცია, - ტექსტური ანალიზის ლტოლვა, ჰამბურგის ისტორია."(ანდრეი ვოზნესენსკი" ვირტუალურ ქარზე")
— « თამაში ჯერ ადრეა, მაგრამ ვინც გოგოლის ტექსტს წაიკითხავს, ​​კონკურსზე განაცხადია "ჰამბურგის ანგარიშის მიხედვით""(სერგეი იურსკი" ციმციმებს")
— « ასე რომ, არა მისი ოფიციალური პოზიციის, ტიტულებისა და ჯილდოების მიხედვით, არამედ ჰამბურგის გადმოცემის მიხედვით, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ურვანცევი იყო დიდი პოლარული მკვლევარი და მოგზაური.(ვლადიმერ სანინი "არ თქვა არქტიკას - ნახვამდის")
— « დიახ, მართალი გითხრათ, ჰამბურგის გადმოცემის თანახმად, რატომ უნდა გადაათრიოს ეს ასეული ღარიბი სტუდენტისგან?(იუ. ვ. ტრიფონოვი "დრო და ადგილი")

„ჰამბურგის ანგარიშის“ კონცეფცია, რომელიც ფართოდ გავრცელდა რუსულ ენაში, აღნიშნავს პიროვნების რეალური და არა ოფიციალური ადგილის იდენტიფიკაციას სტატუსის იერარქიაში. გამოთქმა "გადაიხადე ჰამბურგის კანონპროექტის მიხედვით" ნიშნავს "პატიოსნად გადაიხადო".

ჰამბურგის ანგარიში" არის ვიქტორ შკლოვსკის ლიტერატურული კრიტიკული სტატიების კრებულის სათაური, რომელიც გამოქვეყნდა 1928 წელს. მოკლე პროგრამულ სტატიაში, რომელიც ხსნის კრებულს, თავად ავტორი ასე განმარტავს წიგნის სათაურის მნიშვნელობას: „ჰამბურგის ანგარიში. ძალიან მნიშვნელოვანი კონცეფციაა. ყველა მოჭიდავე, როცა ჭიდაობს, მეწარმის დაკვეთით ატყუებს და მხრის პირებზე წევს. წელიწადში ერთხელ მოჭიდავეები იკრიბებიან ჰამბურგის ტავერნაში. ისინი იბრძვიან დახურულ კარებსა და ფარდადახურულ ფანჯრებს მიღმა. გრძელი, მახინჯი და მძიმე. აქ იქმნება მოჭიდავეთა ნამდვილი კლასები - ისე, რომ არ მოატყუონ. ”წიგნის თანამედროვე გამოცემის კომენტატორის A.P. ჩუდაკოვის მიხედვით, შკლოვსკის ზეპირი ამბავი ცირკის მოჭიდავის ივან პოდუბნის შესახებ ამ შეთქმულების რეალური საფუძველი გახდა. ბევრად უფრო სავარაუდოა, რომ გამოთქმის "ჰამბურგის ანგარიშის" ავტორობა "ეკუთვნის თავად შკლოვსკის. მაშინვე გახდა ფრაზები, განსაკუთრებით მოდური ლიტერატურულ გარემოში, გამოთქმა "ჰამბურგის ანგარიში" ემსახურება რაღაცის მიუკერძოებელ შეფასებას ფასდაკლების გარეშე. არანაკლებ პოპულარული ფრაზეოლოგია „ძირითადად“, იგივე მნიშვნელობით, სხვა არაფერია, თუ არა შკლოვსკის ცნების ტრანსფორმაცია. პირველად ლიტერატურაში ფრაზა „ძირითადად. "მოხდება რომანში "სურვილების ასრულება" (1935), შექმნილი ვენიამინ კავერინის, შკლოვსკის წრესთან დაახლოებული მწერლის მიერ. უფრო ხშირად ჩვენს გამოსვლაში ჟღერს გამოთქმა "ჰამბურგის გადმოცემის მიხედვით" - გამოიგონეს ორი ფრაზეოლოგიური ერთეულის დაბინძურება. მწერლები.
კრიტიკოსი ირინა როდნიანსკაია თავის სტატიაში „ჰამბურგის ზღარბი ნისლში“ (Noviy Mir. - 2001. - No. 3), რომელიც მიეძღვნა დღევანდელი ლიტერატურული სტრატეგიების პრობლემებს, აღნიშნავს: „შკლოვსკი შეიძლება კმაყოფილი იყოს - თითქმის დოსტოევსკის მსგავსად. ამაყობდა რუსული ენის გამდიდრებით ზმნით "დამალვა". გამოთქმა "ჰამბურგის ანგარიში" გამოეყო 20-იან წლებში მის მიერ მოთხრობილ იგავს და დაიწყო მსოფლიოს გარშემო სიარული უდავო და ზოგადად გასაგები მნიშვნელობით. არც ისე. დიდი ხნის წინ, სათათბიროს ყველაზე ფერადი დეპუტატიც კი საჯაროდ დაემუქრა ვინმეს განსჯით "დიდი ჰამბურგის ანგარიშის მიხედვით". დეპუტატის ზემოთ "ჩვენ ერთად ვიცინეთ. მაგრამ ამაოდ. სასარგებლოა ხალხის მოსაზრებების მოსმენა. ჩვენმა პერსონაჟმა უდანაშაულოდ დააბინძურა " ჰამბურგის ანგარიში" და "დიდი ანგარიში", სჯერა, რომ ის სადღაც ახლოს დევს. დიახ, მას ამდენი ხანია მარტო არ ეჩვენება.

"ჰამბურგის ანგარიში" (ეს უკვე გასაგებია) არის დიდი ესთეტიკური ანგარიში ლიტერატურასა და ხელოვნებაში. პირველი-მეორე-ბოლო ადგილების იდენტიფიცირება ავთენტურის, რეალურის მასშტაბზე. "დიდი" - იმიტომ, რომ ის ეწინააღმდეგება "პატარა" ანგარიშებს, რომლებსაც აქვთ ოფიციალური პირები, დაჯგუფებები, მხარეები მათი სიტუაციური საჭიროებების ინტერესებიდან გამომდინარე. „დიდი“ - იმიტომ, რომ ეს ეხება „დიდ დროს“, რომლის ეპოქალურ კონტურებში ნისლი გაიფანტება, საპნის ბუშტები გასკდება და ყველაფერი თავის ადგილზე დადგება. მცოდნე, რომელიც იზიდავს "ჰამბურგის ანგარიშს", მოქმედებს როგორც გამომცნობი, ორაკული, უსმენს დიდი დროის ხმაურს, ამოწმებს იქიდან სიგნალებს თავისი ესთეტიკური ინსტრუმენტით.