სახლში
სამედიცინო ფსიქოლოგია
ჰარემის ორდენები ოსმალეთის იმპერიაში. როგორ ცხოვრობდნენ ქალები აღმოსავლურ ჰარემებში, ან რაზე არ საუბრობენ რომანტიკულ ფილმებში

ჰარემის ორდენები ოსმალეთის იმპერიაში. როგორ ცხოვრობდნენ ქალები აღმოსავლურ ჰარემებში, ან რაზე არ საუბრობენ რომანტიკულ ფილმებში

11.02.2019

რა ასოციაციები გვაქვს, როდესაც ვახსენებთ ჰარემს? ლამაზი გოგოებიდივანზე ჯდომა და შერბეტის სასმელი, საუნები, სადაც ხარჭები არომატული ნარევებით იწურებიან, ძვირადღირებული სამკაულები, ბრძოლა, რომელშიც ასობით ლამაზმანი იბრძვის მმართველის ყურადღებისთვის. ეს არის ადგილი, რომელიც გაჯერებულია ნეტარებით, ხიბლით, მაცდურობით, ქალური ვიბრებითა და მუშკის სურნელით.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მთელი ძალით ვეჯიბრებით მამაკაცებს თანაბარი უფლებებისთვის, ზოგჯერ გვავიწყდება ჩვენი არსი, აღმოსავლეთის ქალები მამაკაცს ეპყრობიან როგორც ბატონს. ისინი იყენებენ უძველეს ტექნიკას, რომელიც ახარებს მამაკაცებს და აქცევს მათ დიდი ხნის განმავლობაში სიყვარულის მონებად.

მე ვთავაზობ, დავბრუნდეთ რამდენიმე საუკუნის უკან, დიდი ოსმალეთის იმპერიის აყვავების პერიოდში და შევხედოთ ჰარემის ცხოვრებას შიგნიდან. ავიღოთ საიდუმლოების ფარდა და ავიღოთ რამდენიმე გაკვეთილი ინტიმური ურთიერთობისთვის მომზადებისა და სულთნის ხარჭებში მიმზიდველობის გასავითარებლად.

დაცული სამოთხე

სიტყვა "ჰარემი" ნიშნავს საიდუმლოს, მიუწვდომელს და დახურულს. მართლაც, ადგილი, სადაც სულთნის ხარჭები და ცოლები ცხოვრობდნენ, დაკეტილი იყო სულთნის ოჯახის რჩეული წევრების გარდა.

თურქი მემატიანე დურსუნ ბეი ერთხელ წერდა: „მზე კაცი რომ ყოფილიყო, მაშინ მასაც კი აეკრძალებოდა ჰარემში ჩახედვა“.

ყველაზე ცნობილი ჰარემი იყო სტამბოლში მდებარე სერალის სასახლე. იგი შედგებოდა 400 ფართო ოთახისგან, სადაც ორი ათასზე მეტი ხარჭა ცხოვრობდა. სასახლე იყო პატარა ქალაქის ზომის, რომელიც გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით. მხოლოდ ნამდვილი ლამაზმანი, რომელმაც მკაცრი არჩევანი გაიარა, შეიძლება გახდეს ამ სამოთხის მკვიდრი.

ჩამოსხმა

შემთხვევითი გოგოები არასოდეს შედიოდნენ სულთნის ჰარამხანაში. Იყო სპეციალური გეგმა, რომლის მიხედვითაც გარკვეული რაოდენობითქერა და შავგვრემანი. ყველაზე მეტად, აღმოსავლელი ფადიშაჰები აფასებდნენ თეძოებსა და წელს. იდეალური თანაფარდობა ითვლებოდა 2/3 (წელი/თეძო).

წელისა და თეძოებს შორის განსხვავება დაახლოებით ოცდაათი სანტიმეტრი უნდა ყოფილიყო. მაგრამ გოგონების მკერდი და სიმაღლე მეორეხარისხოვანი მაჩვენებელი იყო. სლავური სილამაზე დიდ პატივს სცემდა.

გოგონები შეირჩა არა მხოლოდ გარეგანი კრიტერიუმებით. მომავალი ხარჭა ჭკვიანი უნდა ყოფილიყო. კანდიდატებს, რომლებსაც გაუმართლათ ჰარემში მოხვედრა, გაიარეს საფუძვლიანი სამედიცინო გამოკვლევა.

ცდუნების კურსები

სულთნის სამსახურში შერჩეულმა გოგონებმა სპეციალური ორწლიანი ტრენინგი გაიარეს. მათ ასწავლიდნენ კალფები - ძველი, ბრძენი მონები. მომავალმა ხარჭებმა ისწავლეს ენა, ყურანის საფუძვლები, ლიტერატურა, პოეზია, კალიგრაფია.

სწავლობდა ვერსიფიკაციას და მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრას. გოგოები ყოველთვის მხარს უჭერდნენ ფიზიკური ფორმადიდ დროს ატარებს ცეკვაში. Odalisques საფუძვლიანად შეისწავლა სასამართლოს ეტიკეტი, ისწავლა ყავის და ტკბილეულის მირთმევა, ჩიბუხის ამოვსება და სულთანთან საუბარი.

მეორე წელს ჰარემის ქალებმა ისწავლეს საკუთარი თავის მოვლის ხელოვნება. მომზადებული ნიღბები და სპეციალური არომატული კომპოზიციები, გამოყენებული მაკიაჟი. მათ ისწავლეს სწორად ჩაცმა და სამკაულების შერჩევა.

რაკს შარის ცეკვას ყველა გოგო სწავლობდა. ეს არის მუცლის ცეკვისა და სტრიპტიზის შეჯვარება. ამ ცეკვამ სულთნის სასიყვარულო განწყობა და სურვილი გააღვიძა.

შემდეგ მათ აითვისეს ინტიმური ტანვარჯიშის სირთულეები, რომელსაც ჩვენ ვეძახით. ტრენინგის ბოლოს თითოეულმა გოგონამ ჩააბარა გამოცდა. ცეკვის, ვერსიფიკაციისა და ეტიკეტის გარდა, გამოცდა მოიცავდა რამდენიმე ძალიან პიკანტურ ვარჯიშს.

სავარჯიშო პირველი: ნეფრიტის სათესლე ჯირკვალი. გოგონა სკამზე იჯდა ნახვრეტით. ფეხები ფართოდ იყო გაშლილი და სუბიექტის საშოში მოათავსეს ნეფრიტის პატარა სათესლე, რომელზეც რამდენიმე ძაფი იყო მიმაგრებული. გოგონას ისე მოუწია კუნთების შეკუმშვა, რომ ძაფები გატყდა, როცა ისინი გაძვრა.

სავარჯიშო მეორე: ცეკვა „რაქს შარხი“. თასში ჩაასხით 100 მლ ფერადი სითხე. გოგონამ სითხე მუცელში ჩაუშვა და იცეკვა. ცეკვა ნახევარ საათს გაგრძელდა. ამ დროის განმავლობაში მომავალ ოდალიზს არ უნდა დაეკარგა სითხის წვეთი.

თუ ყველა ტესტი წარმატებით გაივლიდა, იგი ჰარემის კანონიერი რეზიდენტი ხდებოდა.

ოქროს ბილიკის გასწვრივ

მხოლოდ ჰარამხანაში შესვლა საკმარისი არ იყო. შეგიძლიათ იქ რამდენიმე წელი დარჩეთ და სულთნის საძინებელში მიწვევით მაინც არ შეგაწუხოთ. ყოველდღე ასობით ულამაზესი, მაცდური გოგონა სულთნის წინაშე ფრიალებდა. მაგრამ იღბალმა მხოლოდ რამდენიმეს გაიღიმა. პადიშაჰის ყურადღების მისაპყრობად ხარჭები გულდასმით უვლიდნენ თავს. ყველაზე მეტად ეცვა ლამაზი კაბები, დღეში რამდენიმე საათს ატარებს მაკიაჟზე. მათ ავარჯიშეს სიარული და პოზა, ისწავლეს ცდუნება მხოლოდ ერთი შეხედვით.

თუ პადიშაჰს მოეწონა რომელიმე მონა, მიიწვიეს სულთნის პალატაში. გოგოებმა ძალიან ბევრი იშრომეს მოსამზადებლად ინტიმური ურთიერთობასულთანთან, რადგან მათ უნარებზე იყო დამოკიდებული ისევ გაუმართლათ თუ არა. საერთო საცხოვრებლიდან სამაგისტრო პალატამდე გზას ოქროს ერქვა. მასზე გასასვლელად გოგონამ სილამაზის რიტუალების სერია გაიარა.

ჰამამი

ხარჭებისთვის თავის მოვლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალი იყო მოგზაურობა ჰამამში (აბანო). გოგონები ჰიბისკუსითა და იის ფურცლებით გაჟღენთილ წყალში იბანავეს. ეს ინსტრუმენტი არა მხოლოდ არბილებდა კანს, არამედ ავსებდა მას ნაზი არომატით. შემდეგ თმასა და კანზე წაისვით თიხის ნიღაბი.

საუნაში წასვლამდე გოგონებმა სხეულის ყველა ნაწილის თმა სპეციალური კრემით მოიშორეს. მასში შედიოდა კვერცხი, თაფლი და ლიმონის წვენი.

იმ დღეებში აღმოსავლური ქალბატონებისთვის პილინგი კესემ შეცვალა. ხარჭის ორთქლზე გაწურულ კანს აბრეშუმის ხისტი ხელთათმა იმასაჟეს. ამ პროცედურამ საშუალება მისცა კანის მკვდარი უჯრედების მოცილებას და გახადა ის რბილი, როგორც ბავშვის კანი.

სულთნის ღირსი სხეული

საპნით დაბანის შემდეგ თმა გამკვრივდა. მათ დასარბილებლად ოსმალეთის ლამაზმანები იყენებდნენ მალავის ყვავილებისგან დამზადებულ თმის კრემს. ყოველწლიურად ასობით კილოგრამი ამ ყვავილიდან სასახლეში მიიტანეს.

აღმოსავლელი ლამაზმანები გულდასმით უვლიდნენ თმას. ნიღბებს ამზადებდნენ ჰენასა და დაფქული კაკლის ნაჭუჭისგან. ასეთი ნიღბის შემდეგ თმა ძალიან სწრაფად გაიზარდა.

იმისთვის, რომ ხარჭების სხეულები დარჩეს ელასტიური და ახალგაზრდა, მათ კანზე იყენებდნენ თიხის ნიღბებს ყვავილებისა და ბალახების ინფუზიით.

საფუძვლიანი ბანაობის შემდეგ, გოგონას ორთქლზე მოთუშული სხეული მზადაა მასაჟისთვის. სპეციალურად გაწვრთნილი მოახლეები სასიყვარულო ღამის მოლოდინში ხარჭებს კუნთებსა და სხეულებს ამშვიდებდნენ.

ორთქლზე მომზადებული კანი სწრაფად მკვრივდება და ნაოჭდება. ამიტომ, ჰამამის შემდეგ გოგონების კანი ზეთებით იყო გაჟღენთილი. რამდენიმე წვეთი არომატული ზეთი ემატებოდა ზეითუნის ან სეზამის ზეთს. ზაფხულში ჩვეულებრივ უმატებდნენ იის ან ვარდის ზეთს, ზამთარში კი მიხაკს.

ძილის წინ ლამაზმანები ვარდის წყლით იბანდნენ. არბილებს კანს და არბილებს ნაოჭებს. თურქული ვარდის ზეთი კვლავ გამოიყენება ძვირადღირებული კოსმეტიკური საშუალებების წარმოებაში.

Მაკიაჟი

სულთნის საწოლში წასვლამდე ხარჭებმა მაკიაჟი გაიკეთეს. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო თვალებს. ისე, რომ თვალები ერთი შეხედვით გულში მოხვდა პადიშაჰს, გოგოებმა ნაცრით შეზავებული ანტიმონით ისრები დახატეს. ტუჩებს ალისფერი შეფერილობის მისაცემად, აღმოსავლური ქალებიდაღეჭილი ბეტელი - პასტა წიწაკის, ცაცხვის და სელის თესლით. დარიჩინის ჩხირები დაეხმარა წინა ღამით სუნთქვის განახლებას.

არც ისე ადვილი იყო ქალის ყურადღებით გაფუჭებული სულთნის სურვილის გაღვივება. თითოეული გოგონა ცდილობდა ხაზი გაუსვა მის საუკეთესო თვისებებს. ჰენას ნახატები დაეხმარა იერსახის დასრულებას. მონა მხატვრები ხატავდნენ ნიმუშებს ოდალისკების სხეულებზე. ისინი ფარავდნენ ხელებს, ტერფებს, კისრის უკანა მხარეს ან კისრის ძვლებს. ზოგჯერ ისინი წელის ქვედა ნაწილზე ან ჭიპის ქვეშ იყენებდნენ, სიამოვნებისკენ მიმავალ გზას ხაზავდნენ.

ქრისტიანობისგან განსხვავებით, ისლამურ რელიგიაში ინტიმური ურთიერთობის სიამოვნება ცოდვად არ ითვლებოდა. მაგრამ ყურანი კრძალავდა ანალურ, ჯგუფურ და ერთსქესიან ურთიერთობებს. მაშასადამე, ბევრი ევროპელის მიერ წარმოდგენილი ორგიები და ლესბოსური სიამოვნებები მოწყენილ ხარჭებს შორის, დიდი ალბათობით, ზღაპრული ფანტასტიკა იყო.

ოსმალეთის იმპერიის სულთნის ჰარემში თითოეულ ქალს ჰქონდა საკუთარი სტატუსი, ჰქონდა მკაცრად განსაზღვრული უფლებები და მოვალეობები. ამ სტატუსიდან გამომდინარე განისაზღვრა მისი ხელფასის ოდენობა, დაკავებული ოთახების თუ პალატების რაოდენობა, მოსამსახურეთა რაოდენობა, ნებისმიერი თანამდებობის დაკავების უფლება. მაგრამ ქალთა სრული იერარქიის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოსმალეთის ჰარემიშუა საუკუნეებში მხოლოდ ვიწრო სპეციალისტებმა იციან. OLGA74RU დეტალურად მოგვითხრობს ყველა სტატუსის შესახებ.

რედაქტორი L.J. მედია

რა თქმა უნდა, საფუძვლად აიღეს ოსმალეთის იმპერიის სულთნების ჰარემი, მაგრამ სხვა აღმოსავლურ ჰარემებს ჰქონდათ ძალიან მსგავსი სტრუქტურა, სადღაც ცოტა უფრო მკაცრი, სადღაც რბილი, სადღაც ტიტულების სახელები ოდნავ განსხვავებულია.

ასე რომ, სულთნის ჰარამხანაში ყველა ქალს, რომელსაც ჰქონდა გარკვეული წოდება ან წოდება, ჰქონდა თავისი სტატუსი, ჰქონდა მკაცრად განსაზღვრული უფლება-მოვალეობები მის შესაბამისად. ამ სტატუსიდან გამომდინარე განისაზღვრა მისი ხელფასის ოდენობა, დაკავებული ოთახების თუ პალატების რაოდენობა, მოსამსახურეთა რაოდენობა, ნებისმიერი თანამდებობის დაკავების უფლება. მაგრამ მხოლოდ ვიწრო სპეციალისტებმა იციან ქალების სრული იერარქიის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ შუა საუკუნეების ოსმალეთის ჰარემში. მე მხოლოდ მე-16-18 საუკუნეების ჰარემში შესაძლო სტატუსების ჩამონათვალს გამოვაცხადებ და ყველა სტატუსზე დეტალურად მოგიყვებით.

ჩემი ისტორია კონკრეტულად ეხება სულთნის ჰარამხანას, მაგრამ თითქმის ყველა შეხზადის ჰარემში გამოიყენებოდა მსგავსი იერარქია, პირად გეგმაში მცირედი ცვლილებებით, რაც არცთუ იშვიათი იყო. სხვათა შორის, ჰარამხანაში ჩვეული იყო მიმართვისას სტატუსის მქონე ქალს სიტყვა „ხათუნი“ დაემატებინა „ჯარიედან“ „ხაზნედარში“. ქალები, რომლებმაც „სულთნის“ სტატუსი მიიღეს, ყოველთვის ამ სიტყვას უმატებდნენ მიმართვისას. ავიღოთ მაგალითად ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი.

ჰარემში (ჩემთვის უცნობი მხატვარი)

ასე რომ, ქალთა შესაძლო სტატუსები სულთნის ჰარამხანაში:

ჯარიე (ხანის ჰარემში - "ბიჭე")- ითვლებოდა იერარქიის ყველაზე დაბალ საფეხურად. თითოეულმა გოგონამ, რომელიც ჰარემში მოხვდა, ზუსტად ეს სტატუსი მიიღო მოგზაურობის დასაწყისში. აქვე უნდა აღვნიშნოთ, რომ გოგონების უმეტესობას არასოდეს აუმაღლებია სტატუსი ჰარემში მრავალი წლის გატარების შემდეგაც კი. ეს სტატუსი ეკუთვნოდა უმარტივეს მონა-კონკუბინას, ოფიციალურად სულთნის ჰარამხანას, მინიმალური ხელფასით. ასეთ ხარჭებს ბატონთან სიახლოვის უფლებაც კი არ ჰქონდათ. მათ არ ჰქონდათ ვინმეს მეთაურობისა და კონტროლის უფლება. მათი მოვალეობები მოიცავდა სასახლის შენობის დასუფთავებას, მათ მომსახურებას, ვინც უფრო მეტი იყო მაღალი თანამდებობაიერარქიულ ვერტიკალში სხვადასხვა მცირე დავალებების შესრულება. ისინი თავიდან მუსულმანებიც კი არ იყვნენ, თუმცა მოგვიანებით თითქმის ყველამ მიიღო ისლამი. ჯარიასთვის ჰარამში აწყობდნენ კურსებს, სწავლება გრძელდებოდა ორი ან ოთხი წელი, იმის მიხედვით, თუ რა ასაკიდან მოდიოდა მონა ჰარემში. ხარჭებს ასწავლიდნენ საბაზისო ცოდნასა და უნარებს. მათ ისწავლეს წერა ოსმალურ ენაზე, შეისწავლეს გამოყენებითი დისციპლინები, მაგალითად, ქარგვა ან დაკვრა. მუსიკალური ინსტრუმენტი. Დაწყებითი სკოლა...

კალფა- ასე ერქვა სასახლის პერსონალის შემადგენლობაში შემავალ მსახურებს. ესენი იყვნენ ყველაზე ხშირად ყოფილი ჯარიები, რომლებიც იღებდნენ როგორც საბაზისო მომზადებას, ასევე დამატებით მომზადებას, რაც აუცილებელი იყო ასეთი სტატუსის მისაღებად. ისინი განსხვავდებოდნენ ჯარიეებისგან იმით, რომ ისინი ეწეოდნენ შენობების დასუფთავებას და პრივილეგირებულ პირებს ემსახურებოდნენ. პროფესიული საქმიანობა, არა როგორ დამატებითი აქტივობა. გაზრდილ ხელფასს უხდიდნენ, მაგრამ ამ სტატუსით სულთანთან ინტიმური ურთიერთობა მაინც არ ჰქონდათ. ჯარიესა და კალფსს ჰარემში ათი წლის სამსახურის შემდეგ შეეძლოთ ქორწინების იმედი ჰქონოდათ, თუკი ასეთი სურვილი ჰქონდათ. მათი ქმრები, როგორც წესი, ძალიან წარმატებული ადამიანები, და მათი შემდგომი ცხოვრება წესიერად მოეწყო. იყო სამი კატეგორიის ხბოები. ისინი იყოფა უმცროს, საშუალო და უფროსად, სტაჟის მიხედვით. გარდა ამისა, ისინი ასწავლიდნენ ჯარიას და მეთაურობდნენ მხოლოდ ამ სტატუსის გოგონებს. ფუტკარი...ყველაზე მნიშვნელოვან კალფას მცირე ძალაც კი ჰქონდა. სასახლეში უნგერ-კალფას თანამდებობაზე მხოლოდ ერთი ადამიანი იყო და მისი მოპოვება ძალიან რთული იყო. კიდევ უფრო რთული იყო ხაზნედარის თანამდებობის მოპოვება, რომლის შესახებაც - მოგვიანებით.

Პირი- ეს სტატუსი შეიძლება მიენიჭოს ჯარიას, რომელმაც გულმოდგინედ დაასრულა სწავლის მთელი პერიოდი და ჰარემში ყოფნის გარკვეულ მომენტში იგი უნდა გამხდარიყო სანიმუშო ხარჭა, არ გამხდარიყო. მომსახურე პერსონალი, ანუ კალფოი. უსტამ მიიღო გაზრდილი ხელფასი, ამ სტატუსის წყალობით, ახლად მოყვანილ მონებს შორის უფრო ნიჭიერი და მიმზიდველი ხარჭები გამოირჩეოდნენ და მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ როგორ. ასეთი შესანიშნავი სტუდენტები საბრძოლო და პოლიტიკური ...უსტას სტატუსის მფლობელები სულთანთან ინტიმური ურთიერთობის უფლების კანდიდატები გახდნენ. მხოლოდ მათ შეეძლოთ კარიერის კიბეზე ასვლა.

ოდალიკი- ეს არის შემდეგი ნაბიჯი უბრალო მონების შემდეგ. ოდალიკი დიდად არ განსხვავდება პირისგან, მხოლოდ სულთანთან ინტიმურ ურთიერთობაში ნაკლები იღბლით, თუ ეს საერთოდ იყო. ოდალიკი სრულფასოვნად განაგრძობდა ჰარემში ცხოვრებას, ჰქონდა გაზრდილი ხელფასი უბრალო ხარჭასთან შედარებით. ბრწყინვალება, მაგრამ წარუმატებლობა...შემდეგ მათ ქორწინებაში აძლევდნენ, თუ სერიოზულ შეცდომებს არ დაუშვებდნენ. მაგრამ ნებისმიერმა ხარჭამ შეიძლება შეცდომა დაუშვას. ცხადია, თანამედროვე სიტყვა „odalisque“ ამ სტატუსიდან იღებს სათავეს.

კადრი სერიიდან " დიდებული საუკუნე(მარცხნიდან მარჯვნივ - ჰარემის საჭურისი, კართან ორი კალფია, ოდალიკი უჭირავს ყუთს და ჰასეკი ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი)

პაკე- ეს არის ერთგვარი ხარჭა, რომელმაც შეძლო მიახლოება და თანაშემწე გამხდარიყო ერთ-ერთი უმაღლესი ტიტულის მფლობელისთვის. ეს, არსებითად, ჰარემში ჰასეკას, ვალიდეს ან ლედის (სულთანას) მესაიდუმლეა. კომპანიონები... ძალიან კარგ ხელფასს იღებდნენ, გამოცდილ ხბოებზე მეტადაც კი. პეიკი ვალდებული იყო პატივი სცეთ ყველა სხვა ხარჭას. ეს იყო ძალიან სოლიდური სტატუსი, თითქმის მაქსიმალური იერარქია ჰარემში, რომლის მიღწევაც შეეძლო უბრალო ხარჭას, რომელსაც არანაირი ურთიერთობა არ ჰქონდა სულთანთან. ამ მხრივ მხოლოდ ხაზნედარი იყო უფრო მაღალი.

გოზდე- ეს სტატუსი მიიჩნეოდა პირველ მართლაც სერიოზულად, რისი მიღწევაც შეეძლო მონას, რომელსაც ნება დართო სულთანთან ურთიერთობის დამყარება. თუნდაც მხოლოდ ერთი ღამით. ყველაზე ხშირად, მანამდე, ის იყო უსტოი (შესანიშნავი სტუდენტი საბრძოლო და პოლიტიკურში). ამის შემდეგ იგი საყვარელ ხარჭად გადაიქცა და მას აღარ ანდობდნენ ის საქმეები, რასაც დანარჩენი ხარჭები ჰარემში აკეთებდნენ. გოზდებს შეეძლოთ გააგრძელონ ურთიერთობა სულთანთან, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს უმაღლესი ტიტულები, თუ სულთანი დარჩებოდა მათთვის ხელსაყრელი, ან დაორსულდებოდნენ. გოზდას ორი მოახლე დაუნიშნეს და კერძო ოთახითითოეულისთვის. ხელფასის სერიოზული მატებაც მოჰყვა და სულთნის ბევრი საჩუქარი. თითოეული ხარჭა მიისწრაფოდა გოზდის სტატუსზე, თუ მას სურდა ჰარემის იერარქიის სათავეში ყოფნა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმემ შეძლო ამ სტატუსის მიღება, თუმცა მასთან უღრუბლო ცხოვრება არავისთვის იყო გარანტირებული.

იქბალი- ეს უკვე სულთნის ნამდვილი მუდმივი ფავორიტია, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში სარგებლობდა ფადიშაჰის კეთილგანწყობით და ერთ ღამეზე მეტს გაატარა მასთან. ეს სტატუსი მიენიჭა გოზდეს, რომელიც დაორსულდა სულთანისგან, მაგრამ ჯერ არ მშობიარობა. ასეთ ხარჭებს უფრო პატივს სცემდნენ, ვიდრე გოზდას, მაგრამ თუ ნაყოფი დაკარგეს, შემდგომი გზაისინი აღარ იყვნენ ჰარემში. მათი გადატანა ოდალიკში შეიძლებოდა, ამიტომ ორსულებს ძალიან ფრთხილად უნდა მოეპყრათ. იკბალების მოხერხებულობისთვის ისინი გადაიყვანეს უფრო ფართო კომფორტულ პალატებში. მათ ემსახურებოდა რამდენიმე მოახლე, ორჯერ მეტი, ვიდრე გოზდეს.

ხაზნედარი- ეს არის მთავარი ხაზინადარის, ან, როგორც დღეს იტყვიან, ჰარემის ადმინისტრატორის სტატუსი. ეს იყო ჰასეკის ან ვალიდეს მარჯვენა ხელი და მთავარი თანაშემწე. იმის მიხედვით, თუ რა ტიტული აქვს ჰარემის ამჟამინდელ მენეჯერს. ასეთი სტატუსი სასახლეში ერთდროულად მხოლოდ ერთ ადამიანს შეეძლო. ხაზნედარი უნიკალური ტიტულია, სულთნის ორსული ფავორიტებიც კი მასზე დაბალი სტატუსით არიან. ზოგჯერ ყოფილი კალფა ახერხებდა ხაზნედარი გამხდარიყო, გარემოებათა იღბლიანი კომბინაციით, მაგრამ ყველაზე ხშირად ეს თანამდებობა ოდალიკის ან პაიკის სტატუსის მქონე გოგოებს ხვდებოდათ. ხაზნედარის თანამდებობა შეუზღუდავი იყო და თუ მიიღებდნენ, სიკვდილამდე შეეძლოთ ჰქონოდათ. ასეთი თანამდებობის მოპოვება ერთადერთი გზა იყო სიბერეშიც ჰარემში მუშაობის გასაგრძელებლად. მაგრამ ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაივიწყოთ საკუთარი ოჯახის შექმნა. ხაზნედარს ჰქონდა შესაძლებლობა უარი ეთქვა პოსტზე, მაგრამ შემდეგ ისინი აღმოჩნდნენ იერარქიის წინა საფეხურზე ან თუნდაც პენსიაზე გასულიყვნენ. ეს სტატუსი შემდგომი კომფორტული ცხოვრების გარანტი იყო, რადგან გარანტირებული იყო მაღალი პრესტიჟი, კარგი ხელფასი, დიდი რიცხვისაჩუქრები. ხაზნედარი დაუკავშირდა სულთნის ოჯახს და მომავალში მათ სრული მხარდაჭერით შეეძლოთ ეყრდნობოდნენ სიცოცხლეს სასახლის კედლების გარეთ. ხაზნედარს შეიძლება ჩამოერთვას სულთნის ან ჰარემის უფროსის სტატუსი, თუ სერიოზული შეცდომები დაუშვა. იგი შეცვალა უფრო შესაფერისმა კანდიდატმა. გათავისუფლებული ხაზნედარის შემდგომი ბედი უცნობი იყო და ეს საკმაოდ იშვიათი შემთხვევა იყო. თუმცა იყო სიტუაციები, როდესაც ყოფილმა ხაზნედარმა კვლავ მიიღო თანამდებობა.

კადინი- ასე ერქვა ყოფილ იკბალს, რომელმაც სულთანს ქალიშვილი გააჩინა. ზოგჯერ ეს იყო ყოფილი ბედია, სულთანა, რომელიც კარგავდა ტიტულს მამრობითი სქესის მემკვიდრეების დაკარგვის გამო, მაგრამ ჰყავდა შვილი გოგონა, რომელიც იყო ამჟამინდელი ფადიშაჰის ქალიშვილი ან შვილიშვილი.

სულთანი (ბედია ან სულთანა)- ეს ტიტული ითვლებოდა ერთ-ერთ უმაღლესად, რაც შეიძლებოდა მიენიჭებინა ქალს ოსმალეთის იმპერიაში. სანამ სულთან სულეიმანი დაიწყებდა მმართველობას, ეს ტიტული ვალიდეს შემდეგ ქალთა ტიტულებს შორის მეორედ ითვლებოდა. ეს ტიტული შეიძლება მიენიჭოს ყოფილ იკბალს, რომელმაც ვაჟი გააჩინა და ამჟამინდელი სულთნის ყველა ქალიშვილმა ის ავტომატურად მიიღო. ერთ-ერთი ვერსიით, სულთნის დებსა და ქალიშვილებს ეს ტიტული დაბადებიდან ჰქონდათ, მაგრამ ქორწინების შემდეგ მათ ეს წოდება დაკარგეს. მაგრამ ეს განცხადება სიმართლეს არ შეესაბამება. ქორწინების შემდეგაც, სულთნის დებმა და ქალიშვილებმა შეინარჩუნეს თავიანთი ტიტული, თუ ამჟამინდელ სულთანს არ ჰქონდა წინააღმდეგი. ყველაზე ხშირად ეს ხდებოდა. მაგრამ აი, ბედის ირონია - სულთნის დებს და ქალიშვილებს მეტის მიღების საშუალება არ ჰქონდათ. მაღალი ტიტული, ხოლო ხარჭას, რომელმაც სულთანს ვაჟი გააჩინა, შესაძლებლობა ჰქონდა სტატუსით გამხდარიყო ვალიდე ან ჰასეკი. ამრიგად, ქალები, რომლებიც დაბადებიდან სულთნის ტიტულს ატარებდნენ, ოფიციალურად არ მართავდნენ ჰარემს, ხოლო ხარჭები, რომლებმაც მოახერხეს უმაღლეს თანამდებობამდე „გაზრდილი“ წოდება, განაგებდნენ ჰარემს. ერთადერთი გამონაკლისი იყო მიჰრიმა სულთანი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მისი მამის სულთან სულეიმანის ჰარემს. იგი მართავდა ჰარემს 1558 წლიდან 1566 წლამდე. მეთვრამეტე საუკუნეში ოსმალეთის იმპერიაში რეფორმა განხორციელდა და ჰარამხანაში ყველა ქალმა მიიღო აკრძალვა ამ ტიტულისა და მათი სახელის მსგავსი პრეფიქსის გამოყენების შესახებ. გარდა ამისა, სულთნის ტიტული ქალებთან მიმართებაში საერთოდ გაუქმდა.

კადრი სერიიდან "დიდებული საუკუნე". Kosem (ნაწილი 1) "(არის კიდევ საკამათო სიტუაცია, რადგან შვილიშვილი უკვე მეფობს, მაგრამ ბებიას მაინც ვერ აგზავნიან ძველ სასახლეში) (მარცხნიდან მარჯვნივ - ვალიდე ჰანდან სულთანი, სულთნის დეიდა ფატმა სულთანი, "დიდი" ვალიდე საფიე სულთანი, ჯენეტ კალფა დგას, კესემი ჯერ კიდევ. გოზდის სტატუსში, ჰალიმე სულთანი (სულთნის ძმის დედა)

ჰასეკი- არის მეორე ყველაზე უფროსი ტიტული ვალიდეს შემდეგ ოსმალეთის იმპერიაში. იგი შემოიღო სულთანმა სულეიმანმა 1521 წელს მისი კანონიერი მეუღლის ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანისთვის. პადიშაჰების ქალიშვილებს და დებს არ უნდა მიეღოთ ეს ტიტული და მათი პოზიცია ჰარემის იერარქიაში უფრო დაბალი იყო. ჰასეკი თვეში დაახლოებით 30 000 აკჩეს ტოლ ხელფასს იღებდა. ეს ტიტული უნიკალური იყო: მისი გასხვისება არ შეიძლებოდა, განურჩევლად შვილების სქესისა, ცოცხალი მემკვიდრეების რაოდენობისა, ტიტულის მფლობელის ასაკისა და მდებარეობისა. ის ვერ დაიკარგებოდა დინასტიის წევრებში ოფიციალური ცვლილებების გამო (მაგალითად, სულთნების შეცვლა). ამ ტიტულის არსებობის პირველი ას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ჰარემში მხოლოდ ერთი ჰასეკი იყო ნებისმიერ დროს. მხოლოდ მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს რამდენიმე ხარჭამ შეძლო სულთანისგან ასეთი ტიტულის მიღება ერთდროულად, ამიტომ მისი მფლობელები იმ დროს ნაკლებად გავლენიანი იყვნენ და ნაკლები შესაძლებლობები ჰქონდათ. ჰასეკებმა მიიღეს საუკეთესო ქსოვილები, ბეწვები და სამკაულები და მათი პალატები ყველაზე ხშირად მდებარეობდა ვალიდის პალატების გვერდით; მათ ასევე ჰყავდათ მოსამსახურეთა დიდი შტაბი და იღებდნენ დიდ ხელფასს: მაგალითად, ჰასეკი მურად III საფიე იღებდა ხელფასს დღეში 100 აკჩე. გარდა ამისა, სულთნის გარდაცვალების შემთხვევაში, ჰასეკები აგრძელებდნენ სახაზინო გადასახადების მიღებას. ჰასეკი ცნობილია სხვადასხვა დროს: გულნუს სულთანი, თელი ჰასეკი, კოსემ სულთანი, საფიე სულთანი, ნურბანუ სულთანი, ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი.

კადრი სერიალიდან "დიდებული საუკუნე" (მარცხნიდან მარჯვნივ - მაჰიდევრან სულთანი (სულთნის უფროსი ვაჟის დედა), ვალიდე აიშა ჰაფსა სულთანი, სულთნის და - ჰატიჯე სულთანი და ჰასეკი ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი)

ვალიდე (ვალიდე სულთანი)- ოსმალეთის იმპერიაში არ არსებობდა ქალის უმაღლესი წოდება. იგი პირველად აიშა ჰაფსე სულთანს - სულეიმან დიდებულის დედას დაევალა. ხარჭას ასეთი წოდების მიღება მხოლოდ მაშინ შეეძლო, როცა მის შვილს სულთნის წოდება მიიღებდა. ეს ტიტული ყოფილ ხარჭას უვადოდ ან სანამ ახლანდელი სულთანი მისი შვილი იყო. ვალიდე ევალებოდა ჰარემის მართვას. იგი დიდი პატივისცემითა და გავლენით სარგებლობდა როგორც სასახლეში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, აქტიურად ერეოდა სახელმწიფო საქმეებში. ეს ტიტული ჰქონდა ცნობილი ქალთა სულთანატის ყველა დიდ ხარჭას. ესენი არიან ყბადაღებული - ტურჰან სულთანი, კოსემ სულთანი, საფიე სულთანი, ნურბანუ სულთანი. ეს ოთხი ქალი იყო ამ ტიტულის ყველაზე ცნობილი მფლობელები. საერთო ჯამში ეს ტიტული ოსმალეთის იმპერიის დროს ოცდასამ ქალს ერგო. ვალიდე სულთანს ჰქონდა შემოსავალი (ბაშმალიკი) სულთნის მიწებიდან იმპერიის სხვადასხვა მხარეში, ფლობდა საზაფხულო და ზამთრის მამულებს, ასევე იღებდა საჩუქრებს ოსმალეთის თავადაზნაურობისა და უცხო სახელმწიფოებისგან. ვალიდე სულთნის საქმეებს სასახლის გარეთ მართავდნენ ბაბუსაად აგალარები (თეთრი საჭურის თავები). ვალიდე სულთანმა დიდი ინვესტიცია ჩადო სტამბოლში, მექაში, მედინასა და იერუსალიმში დაარსებულ ვაკფებში (ფონდებში). ვაკფებს მოჰყვა დარიუსადე აგასი (შავი საჭურისების თავი).

ჰარემის მართვა შეიძლებოდა ვალიდეს ტიტულის გარეშე, ანუ ქმარ-სულთანთანაც კი. ასე რომ, მე -16 საუკუნეში, ჰასეკი ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი მართავდა სულთნის ჰარამხანას ყველაზე დიდხანს, არასოდეს ატარებდა ვალიდეს ტიტულს (ის გარდაიცვალა ქმრის სიცოცხლეში, ვერ იპოვა შვილის მმართველობა). იგი მართავდა სულეიმანის ჰარემს ოცდაოთხი წლის განმავლობაში.

თუ ვსაუბრობთ იმ ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობაზე, რომლითაც მე-16 საუკუნეში მართავდნენ სულთნის ჰარამხანას, მაშინ ის ასე გამოიყურება:

ვალიდე აიშე ჰაფსა სულთანი - მეფობდა: 1520-1534 წწ

ჰასეკი ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკა სულთანი - მეფობის წლები: 1534-1558 წწ.

მიჰრიმა სულთანი - მეფობის წლები: 1558-1566 წწ

ჰასეკი (1574 წელს მიიღო ვალიდეს წოდება) ნურბანუ სულთანი - მეფობდა: 1566-1583 წწ.

ჰასეკი (1595 წელს მიიღო ვალიდეს წოდება) საფიე სულთანი - მეფობდა: 1583-1603 წწ.

ასეთი მკაცრი იერარქია დაეხმარა მინიმუმ გარკვეული დისციპლინის შენარჩუნებას ჰარემში, ამ ქალთა სამეფოში. თუმცა მაინც ხშირად ხდებოდა სხვადასხვა მასშტაბის „ომები“ და „კატასტროფები“.

კადრი სერიალიდან „დიდებული საუკუნე. Kösem "(ჯერ კიდევ საკამათო სიტუაციაა, რადგან შვილიშვილი უკვე მართავს და ბებიას ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ ძველ სასახლეში გაგზავნა) (მარცხნიდან მარჯვნივ - ვალიდე ჰანდან სულთანი, სულთნის დეიდა ფატმა სულთანი, "დიდი" ვალიდე საფიე სულთანი , დგანან ჯენეტ კალფა, ჰასეკი კოსემ სულთანი, ჰალიმე სულთანი (სულთნის ძმის დედა)

ეს ეგზოტიკური საიდუმლოაღფრთოვანებული და უბრალოდ ცნობისმოყვარე ისტორიკოსთა მრავალი თაობის გონება. თითქმის მისტიკური გამოცანააღმოსავლეთის სამყაროს სიღრმეები - ყველაზე ცნობილი. იდუმალი კონცეფცია მოვიდა შორეული შუა საუკუნეებიდან, პიკანტურიდან აღმოსავლური ღამეებიდა კუბური ფორმის ფანტასტიკური თეთრი შენობები, საოცარი და უცნობი სამყაროდან, ევროპული, თანამედროვე, მინის და ბეტონის სრულიად საპირისპირო, რომელიც ყოველდღიურად გარს გვიხვევს. ჰარემის არსებობის ისტორია ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესოა.

თუ თქვენ წარმოიდგინეთ ეს ყველაფერი, მაშინ მოახერხეთ სულთნის ჰარამხანაში ცოტაოდენი ჩახედვა. რატომ ზუსტად სულთანში? იმ მიზეზით, რომ ოსმალეთის იმპერიის სულთნის კარზე ჰარემი არ იყო სიყვარული, არა პირადი სტრუქტურა, არამედ საზეიმო, თუნდაც პოლიტიკური, რომელიც უზარმაზარ როლს თამაშობდა ქვეყნის ცხოვრებაში. სტამბულში აშენდა კოლოსალური ტოპკაპის სასახლე, რომელიც შენობების გიგანტური კომპლექსია. თოფკაპის ერთ-ერთ შტოში იყო სულთნის ჰარემი, რომელსაც ეძახდნენ „დარ-უს-საადეთ“ („ბედნიერების სახლი“). სინამდვილეში, ბედნიერება საკმაოდ მოჩვენებითი იყო, რადგან, პირველ რიგში, სულთნები დაინტერესებულნი იყვნენ პოლიტიკით, ოსმალეთის იმპერიის გაძლიერებით.

ბუხარას ემირის ჰარემი

იშვიათ ადამიანს შეუძლია გაუძლოს უზარმაზარი (700 ადამიანი!) ელექტრიფიცირებულ ატმოსფეროს. ქალთა გუნდი. ამიტომ ჰარემის მმართველთა მთავარი საზრუნავი სულთნის დაცვა იყო ამ ყველაფრისგან. სულთნის შემდეგ მთავარ წოდებად ითვლებოდა ვალიდ - დედამისი. სინამდვილეში, ეს იყო ვალიდე, რომელიც მართავდა ჰარემს. შემდეგ მოვიდნენ სულთნის გაუთხოვარი დები (რა თქმა უნდა, თუ იყვნენ. როგორც წესი, თავად სულთნის გაუთხოვარი ნათესავები დიდხანს არ ჩერდებოდნენ). შემდეგ ცოლები მოჰყვნენ (მაგრამ მათი ძალა იყო ძალიან მოჩვენებითი, უმნიშვნელო). შემდეგ - მთავარი საჭურისი (ყველა საჭურისის მმართველი). Და შემდეგ ბოლო ადგილიიყვნენ ხარჭები, მონები - ჯარიე.

სინამდვილეში, რეალური ძალაუფლება ორს ეკუთვნოდა: მოქმედსა და მთავარ საჭურისს. კეთილშობილური ოჯახებიც კი იბრძოდნენ „პატივისთვის“, რათა თავიანთი ქალიშვილი სულთნის ჰარამხანაში გაეყიდათ. სულთნის ჰარამხანაში მონები ძალიან ცოტა იყო, ისინი გამონაკლისს წარმოადგენდნენ და არა წესს. მონა ტყვეებს იყენებდნენ უხეში სამუშაოსთვის და ხარჭების მსახურებად. ხარჭებს ძალიან ფრთხილად ირჩევდნენ გოგონებიდან, რომლებიც მშობლებმა ჰარემში მიჰყიდეს სკოლაში და გაიარეს. სპეციალური განათლება. გოგოებს მამებისაგან 5-7 წლის ასაკში ყიდულობდნენ და 14-15 წლამდე ზრდიდნენ. მათ ასწავლიდნენ მუსიკას, კულინარიას, კერვას, სასამართლო ეტიკეტს, მამაკაცის სიამოვნების ხელოვნებას.

როდესაც ქალიშვილი ჰარემის სკოლაში გაყიდა, მამამ ხელი მოაწერა ფურცელს, რომელშიც ნათქვამია, რომ მას არ ჰქონდა უფლება ქალიშვილზე და დათანხმდა, რომ არ შეხვედროდა მას სიცოცხლის ბოლომდე. ამიტომ, ჰარემში შესვლისას, გოგონებმა სხვა სახელი მიიღეს. მაგალითად, ყვავილის ან სამკაულის სახელი. დატყვევებული მონა გოგოებიდან სულთნის ჰარემში ასვლა მხოლოდ ოთხ ეროვნებას შეეძლო. უკრაინელები, რუსები, ჩერქეზები და ქართველები. სწორედ მათ ანიჭებდნენ უპირატესობას, როგორც ძვირფას საქონელს და ითვლებოდნენ ქალის სილამაზის სტანდარტად. უკრაინელი ანასტასია ლისოვსკაია, მონა უკრაინიდან, შევიდა ჰარემში ჰურემის სახელით (იცინის), გახდა სულთანა, ერთადერთი ქალირომელიც მართავდა მუსულმანურ იმპერიას.

"მღვდლის ქალიშვილი" ანასტასია (ნასტია) ლისოვსკაია, მის შესახებ ბევრმა უნდა იცოდეს და არა მხოლოდ აღმოსავლეთ ევროპა, არამედ დასავლურიც, სადაც ის ცნობილია როქსოლანას სახელით. ანასტასია-როქსოლანა მღერიან არა მხოლოდ ოპერებში, ბალეტებში, წიგნებში, პორტრეტებში, არამედ სატელევიზიო სერიალებშიც კი. ამიტომ, მისი ბიოგრაფია შედარებით ცნობილია ფართო საზოგადოებისთვის. მხოლოდ სამეცნიერო და ხელოვნების წიგნებიმის შესახებ, დაწერილი სხვადასხვა ენებზე, გადის რამდენიმე ათეულს.

ანასტასია გავრილოვნა ლისოვსკაია, ან როქსოლანა, ან ხურემი (1506-1558) - ჯერ ხარჭა, შემდეგ კი ოსმალეთის სულთან სულეიმან დიდებულის ცოლი. სახელების წარმომავლობის შესახებ კამათია: ხურემი არაბულად შეიძლება ნიშნავდეს „მხიარულს, კაშკაშას“, მაგრამ როქსოლანას შესახებ კამათი უფრო სასტიკია, არ მინდა მათში მონაწილეობა (მაგრამ ზოგადად სახელი ბრუნდება აქ. რუსინები, რუსები - ასე უწოდებდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ყველა მცხოვრებს).

ჯერ კიდევ არსებობს დავა მისი დაბადების ადგილის შესახებ - ან ქალაქი როგატინი, ივანო-ფრანკოვსკის ოლქი, ან ქალაქი ჩემეროვცი, ხმელნიცკის ოლქი. მხოლოდ პატარა გოგონა ტყვედ ჩავარდა ყირიმელი თათრები, შემდეგ გაყიდეს თურქულ ჰარემში.

და რა შეუძლია ახალგაზრდა ქალბატონს ასეთ კომპლექსში საჯარო განათლებაჰარემის მსგავსად? ან უფსკრული (და სხვა კონკურენტებმა ძლიერად სცემეს მას), ან იბრძოლეთ. ის, რაც ანასტასიამ გააკეთა ისე წარმატებით, რომ ახლა მას მთელ მსოფლიოში იცნობენ.

სერალიო, ის არის სერალიო - სულთნის წყალობის პრეტენდენტებს შორის სინაზის დრო არ არის. თავისით გადარჩეს, მაგრამ ფეხზე დააყენოს შთამომავლობა.

როქსოლანა-ნასტიას ცხოვრება ცნობილია. ნაკლები ინფორმაციასხვა სულთანების შესახებ, რომლებიც რეალურად გაიქცნენ მონების თანამდებობიდან.

ჰარემში შესვლისას გოგონებმა ისწავლეს ეტიკეტი, ქცევის წესები, ცერემონიები და დაელოდნენ იმ ერთ მომენტს, როდესაც დაინახეს სულთანი. სხვათა შორის, ასეთი მომენტი არ შეიძლებოდა ყოფილიყო. არასოდეს.

მუცლის მოცეკვავეები

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ჭორია, რომ სულთანი ინტიმურ ურთიერთობაში შევიდა ყველა ქალთან. სინამდვილეში, ეს სულაც არ იყო ასე. სულთნები ამაყად, ღირსეულად იქცეოდნენ და ძალიან იშვიათად ვინმე უხდებოდა აშკარა გარყვნილებას. მაგალითად, ჰარემის ისტორიაში უნიკალური შემთხვევაა სულთან სულეიმანის ერთგულება მეუღლის როქსოლანას მიმართ (ანასტასია ლისოვსკაია, ხურემი). გრძელი წლებიმას ეძინა მხოლოდ ერთ ქალთან - საყვარელ მეუღლესთან. და ეს იყო წესი და არა გამონაკლისი. სულთანმა თავისი ხარჭების უმეტესობა (ოდალისკები) დანახვითაც კი არ იცნობდა. არსებობს კიდევ ერთი მოსაზრება, რომ ხარჭა იყო განწირული ჰარემში მარადიული სიცოცხლისთვის. 9 წლის შემდეგ, ხარჭას, რომელიც არასოდეს არ იყო არჩეული სულთანის მიერ, ჰარემის დატოვების უფლება ჰქონდა. სულთანმა მას ქმარი უპოვა და მზითევი მისცა. მონამ მიიღო საბუთი, რომ ახლა ის არის თავისუფალი კაცი. სამწუხაროდ, ოჯახური ცხოვრება იშვიათად მიდიოდა კარგად. უსაქმურ ცხოვრებას, კმაყოფილებას მიჩვეული ქალები ტოვებდნენ ქმრებს. ჰარემი მათთვის სამოთხე იყო, ქმრის სახლი კი ჯოჯოხეთი.

სულთანს შეიძლება ჰყავდეს ოთხი ფავორიტი - გუზიდე. ღამით ხარჭის არჩევისას სულთანმა მას საჩუქარი გაუგზავნა (ხშირად შალი ან ბეჭედი). ამის შემდეგ იგი აბანოში გაგზავნეს, ჩაცმული ლამაზი ტანსაცმელიდა გაგზავნა სულთნის საძინებლის კართან. ის კარებთან დაელოდა, სანამ სულთანი საწოლში არ ჩაწვა. საძინებელში შესულს მუხლებზე მიცოცდა საწოლთან, ხალიჩას აკოცა და მხოლოდ ამის შემდეგ ჰქონდა საწოლის გაზიარების უფლება. დილით სულთანმა ხარჭას მდიდრული საჩუქრები გაუგზავნა, თუ მას მოსწონდა მასთან გატარებული ღამე. თუ ხარჭა დაორსულდებოდა, ის ბედნიერების კატეგორიაში გადადიოდა - იკბალი.

და ბავშვის დაბადების შემდეგ (განურჩევლად სქესისა) მან სამუდამოდ მიიღო ცალკე ოთახი და ყოველდღიური მენიუ 15 კერძიდან. სულთანმა პირადად აირჩია ოთხი ცოლი. ცოლმა მიიღო ახალი სახელი, სტატუსის წერილობითი მოწმობა, ცალკე პალატა, ტანსაცმელი, ძვირფასეულობა და მრავალი მონა მსახური. და მხოლოდ ერთ ცოლს შეეძლო სულთანს სულთანის ტიტულის მინიჭება. სულთანამ (უმაღლესი ტიტული) კვლავ მიიღო ახალი სახელი და მხოლოდ მის ვაჟს შეეძლო ტახტის მემკვიდრეობა. მემკვიდრე მხოლოდ ერთი ვაჟი გახდა. დანარჩენი ვაჟები დაახრჩვეს (!!!) ქალიშვილები ცოცხლები დარჩნენ.

საინტერესო იყო სულთანის მიერ მისი ქალიშვილის, პრინცესას ქმრისთვის დადგენილი კანონები. სულთნის სიძეს (დამატს) ჰარემის ფლობის უფლება არ ჰქონდა! ჰარემი მისთვის აკრძალული იყო. ის ვალდებული იყო პრინცესას ერთგული დარჩენილიყო. ერთგულების დარღვევის შემთხვევაში პრინცესას უფლება ჰქონდა მოეთხოვა მისი სიკვდილით დასჯა. მას ასევე შეეძლო განქორწინება და სხვა ქმარი წაყვანა. სულთანი წმინდად იცავდა თავისი ქალიშვილის (ანუ ქალიშვილების) პატივს და არ შეეძლო სულთნის სისხლის შეურაცხყოფა. სულთანს ყველა ცოლი ერთნაირად არ უყვარდა. ბევრმა მიიღო ეს სტატუსი მხოლოდ ოჯახური კავშირების გამო (მაგალითად, რომელიმე სახელმწიფოს პრინცესა). ზოგჯერ ასეთებს ოფიციალური ცოლებისულთანი არც კი შემოსულა, წლების განმავლობაში არ შეხვედრია.

მხოლოდ საყვარელი ცოლი გახდა სულთანა, მიუხედავად იმისა, პირველი ცოლი იყო თუ მეოთხე. ჰარემის ყველა ხარჭას და მონას, ისევე როგორც დანარჩენ ცოლებს, მოეთხოვებოდათ სულთანის კაბის კეფის კოცნა. მის თანასწორად მხოლოდ სულთნის დედა ვალიდე ითვლებოდა. იყო ჰარემი კოშმარი თუ სამოთხე, არაბუნებრივი თუ ნორმალური - ვინ იცის ამ კითხვაზე პასუხი? მაგრამ ზოგჯერ ინტრიგების საფუძველზე ყვაოდა ნების დათრგუნვა, აკრძალვები, მითითებები და სიძულვილი. ლამაზი ყვავილისიყვარული. მხოლოდ ორზე. სულთნისა და ერთი ქალისთვის. ყველა დანარჩენი 699 ზედმეტი იყო. საყოველთაოდ ცნობილი სიმართლის დამტკიცება, რომ სიყვარულში მხოლოდ ერთი რიცხვია - ორი. და რომ ყველაზე ლამაზი და სუფთა მხოლოდ ორის სიყვარული შეიძლება იყოს.

ჰარემი არის მამაკაცის აბსოლუტური ძალაუფლების სიმბოლო ქალზე. ხალიფატის დაპყრობების დროს, როდესაც მუსულმანური სამყაროს მმართველებს მონების ნაკლებობა არ ჰქონდათ, მოდური გახდა ხარჭების მრავალეროვნული კოლექციების შეგროვება, რომლებიც გახდნენ ემირებისა და სულთნების ძალაუფლებისა და სიმდიდრის თვალსაჩინო განსახიერება.

ხარჭებს უწოდეს „ოდალისკი“, ცოტა მოგვიანებით ევროპელებმა სიტყვას ასო „ს“ დაუმატეს და აღმოჩნდა „ოდალისკი“. ოდალისკებიდან სულთანმა შვიდამდე ცოლი აირჩია. მათ, ვისაც გაუმართლა ცოლობა, მიიღო "კადინის" - ბედიის ტიტული. მთავარი „კადინი“ პირმშოს დედა იყო. იერარქიულ კიბეზე ცოტა დაბლა იყვნენ ფავორიტები - "იკბალი" - გამოცდილი ბედია და ნამდვილი ლამაზმანები. ეს ქალები იღებდნენ ხელფასს, საკუთარ ბინებს და პირად მონებს.

ოდალისკებს იერარქიულ კიბეზე ასვლის მხოლოდ ერთი შანსი ჰქონდათ - შვილი შეეძინათ და ამისთვის სულთნის ყურადღების მიქცევა იყო საჭირო, რაც უაღრესად რთული იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ თავის რიგს ათასობით კონკურენტი ელოდა. დაღლილი კაცის ყურადღების მიპყრობისა და მასში სურვილის აღძვრის უნარი გადარჩენის საქმე იყო. გამოიყენებოდა ნებისმიერი საშუალება. ყველაზე მეტად დაბადებული სხვა და სხვა ქვეყნებიმონებმა ჰარემში მიიტანეს ეროვნული საიდუმლოებები „ხავერდოვანი კანი“ და „ტუჩები, როგორც ალუბალი“.

ჰარემების დროს აღმოსავლეთში მედიცინა ყვაოდა და ბრძენი ტაბიბი ექიმები დაუღალავად შრომობდნენ, რათა "მთვარის სახე" ლამაზმანებს მოეწონათ თავიანთი პატრონი. შედეგად, "ბედნიერების სახლების" თაღების ქვეშ დაიბადა უნიკალური ხელოვნებასილამაზის შექმნა და შენარჩუნება, რომელმაც, მიუხედავად მაღალი კედლებისა და ძლიერი ციხესიმაგრეებისა, მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა იმაზე, რასაც დღეს თანამედროვე პარფიუმერიას უწოდებენ. კანის მოვლა ზეთებითა და მცენარეული ექსტრაქტებით, მასაჟებით, საპნებითა და სუნამოებით ევროპაში შემოვიდა ჰარემების კედლების მიღმა.

აღმოსავლური ლამაზმანების მაკიაჟი ნათელი და კონტრასტული იყო. სახეებს ქვითკირით აფარებდნენ, თაბაშირისა და ცარცისგან დამზადებული ხსნარები და პასტები, ზემოდან ცინაბარის კაშკაშა რუჯი წაუსვით, ქუთუთოები კი ზაფრანის ინფუზიით შეფერილი. ასევე, ლოყების შესაფერადებლად, ისინი იყენებდნენ წვრილ წითელ ფხვნილს ქონდარისა და მცენარის არნებიუმის ფესვებისგან. ჩვეულება, რომელიც ქალს სახის დაფარვას ავალდებულებდა, უნებურად ყურადღებას ამახვილებდა აღმოსავლური ლამაზმანების თვალებზე. ამიტომ სხეულის ამ ნაწილს განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო. თვალები ერთი ნახვით გულზე უნდა მოხვედროდა კაცს.

ჰარემების მაცხოვრებლები წარბებს იჭერდნენ და წამწამების მოვლისთვის იყენებდნენ სტიმულს, რომელსაც ამზადებდნენ ცხვრის ქონის, ნუშის ზეთის, უსმას, ბასმასა და თავად ანტიმონისგან. იგი წაისვით თხელი ხის ჯოხიზოგჯერ ნაცრის დამატება.

ითვლებოდა, რომ ანტიმონს აქვს სამკურნალო თვისებები და აუმჯობესებს მხედველობას, ამიტომ ჩვილებსაც კი უშვებდნენ მას. იმისთვის, რომ ნათელი წითელი ტუჩები ჰქონოდათ, აღმოსავლეთის ქალები ღეჭავდნენ ფოთელს - ფოთლის წიწაკაზე დაფუძნებულ პასტას პალმის თესლისა და ცაცხვის დამატებით. კბილების გათეთრებისთვის მოამზადეს პრეპარატი, რომელშიც შედიოდა კლდის მარილი, პიტნა, ტოფი და პილპილი. რეზინა შეიცვალა დარიჩინის ჩხირებით.

ლეგენდის თანახმად, თავად წინასწარმეტყველმა უარი თქვა იმ ქალის წერილის მიღებაზე, რომლის ხელები ჰენათი არ იყო მორთული. სხეულზე ჰენას ხატვის ხელოვნება ერთ-ერთი უძველესია აღმოსავლეთში. ვარაუდობენ, რომ ის ინდოეთიდან იყო. დღეს ჰენა ნიმუშები მზადდება საზეიმო ცერემონიებისთვის, ძირითადად ქორწინებისთვის. სურათები ამშვენებს პატარძლებს თითებიდან წინამხრებამდე და ფეხებიდან მუხლებამდე.

აღმოსავლური ტრადიცია მოითხოვდა, რომ ქალის კანი გლუვი ყოფილიყო, ამიტომ ჰარემებში ოდალისკებმა მოიშორეს ჭარბი მცენარეულობა თაფლის, თიხის და კვერცხზე დაფუძნებული კომპოზიციების გამოყენებით. კანის დასატენიანებლად შეიზილეთ მასში ბუნებრივი ზეთები. მშვენიერი ხარჭების ჯანმრთელობისა და სილამაზის შენარჩუნებაში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ჰამამს - აღმოსავლურ აბანოს.

სილამაზის ათი საიდუმლო შეჰერაზადედან

იმისათვის, რომ წამწამები გრძელი და აბრეშუმისებრი იყოს, დილით და საღამოს ისინი უნდა დაივარცხნოთ ქვემოდან ზევით, ფუნჯის გამოყენებით. მცენარეული ზეთი. აღმოსავლეთში გოგოებს წარბებს ადრეული ასაკიდან უსმას წვენით იღებავდნენ. ეს მცენარე ასტიმულირებს თმის ზრდას, ამიტომ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სადაც მუქი ზოლი დაიწია, ახალი თმები ამოიზარდა. იმისათვის, რომ თმა სქელი და აბრეშუმისებრი იყოს, 1 სუფრის კოვზ არაჟანს დაუმატეს ლიტრი თბილ რძე, მოურიეთ და მოათავსეთ თბილ ადგილას. ამ მანიპულაციების შედეგად მიღებული კეფირი ატენიანებდა თავს, იკეთებდა მასაჟს, შემდეგ კი თმას თბილი წყლით იბანდა.

იმისათვის, რომ თმა უფრო სწრაფად და გასქელებულიყო, აღმოსავლურ ჰარემებში იყენებდნენ დაქუცმაცებულ ტკბილ ნუშის რძით შეზავებულ მარცვლებს. კრემისებრი მასა კვირაში ორჯერ შეიზილეს თავში.

თმის შესაღებად ჰენა ჩაასხით ჭიქაში, დაუმატეს თბილი წყალი, შემდეგ ბურღული მოათავსეს ჭურჭელში. ცხელი წყალიდა გაცხელებული. თმა დაიყო ძაფებად და თხელ ფენად წაისვა ჰენა ფესვებიდან ბოლოებამდე. თუ თმა ღიაა, ისინი ინახება 5-დან 10 წუთამდე, მუქი - 30 წუთიდან საათნახევარამდე. მუქი თმისთვის ჰენას კაკაოს კარაქი დაუმატეს.

ტუჩები რბილი და ნაზი რომ ყოფილიყო, ძილის წინ თაფლით ასველებდნენ. უფრო მეტი ეფექტისთვის, თაფლი დაემატა კარაქიან მარწყვის წვენი.

ხელების სილამაზესა და ახალგაზრდობას გარანტირებული ჰქონდა უმი კვერცხის გულზე მომზადებული მალამო, სუფრის კოვზი სელის ზეთი, სუფრის კოვზი თაფლი და ერთი ლიმონის წვენი. თუ ხელებზე კანი მშრალია, გამოიყენეთ ზეითუნის ზეთი ჩაის ხის ზეთით შერეული.

როგორც სკრაბი, აღმოსავლური ლამაზმანები ყველაზე ხშირად იყენებდნენ მარილს, რომელსაც ურევენ არაჟანს ან ყავის ნალექი. არ გააფუჭებს ასეთ სკრაბს და ზეითუნის ზეთს.

კანის კარგ ფორმაში შესანარჩუნებლად აიღეს კოვზი როზმარინი, დაასხეს ერთი ჭიქა მშრალი წითელი ღვინო და დაჟინებით მოითხოვეს. საინფუზიო ბოთლს ყოველ ორ დღეში რყევდნენ. 6 კვირის შემდეგ გადაწურეთ და გამოიყენეთ. შედეგი არის მკვრივი, ნაოჭების გარეშე კანი.

ადრეულ ნაოჭებს ნუშის ნიღაბი წარმატებით ებრძოდა. ამისათვის მათ აიღეს სუფრის კოვზი გაფცქვნილი ტკბილი ნუშის თესლი, გაანადგურეს ისინი ფხვნილად მცირე რაოდენობით რძესთან ერთად და წაისვეს სახეზე და კისერზე 15-20 წუთის განმავლობაში.

თანამედროვე ჰარემი.

ჰარემი, მრავალცოლიანობა, ჩაგრული ქალი პირველია, რაც ევროპელი ასოცირდება აღმოსავლეთთან. ბევრს აინტერესებს თანამედროვე თუ არა არაბი კაცებიჰარემები? რა თქმა უნდა აქვს. მაგრამ სიტყვა „ჰარემში“, როგორც ეს არაბებს ესმით, არაფერია ცხარე და გასაკიცხი. ჰარემი არის ოჯახის ყველა ქალი: დედა, დები, დეიდები, ცოლები. ამგვარად, აღმოსავლეთში სიტყვა „ჰარამი“ ეწოდება ქალის ნახევარიზოგადად სახლში. გაერთიანებული არაბთა გაერთიანებული საამიროებიმხოლოდ ოცდაათი წლის წინ გამოჩნდა უდაბნოში რამდენიმე ბედუინის კარვიდან.

დღეს ის აერთიანებს თანამედროვე ცივილიზაციის მიღწევებს და უძველესი ტრადიციების ხელშეუხებლობას, მაღალ ტექნოლოგიებს და - ევროპელების აზრით - ქალებისადმი არქაულ დამოკიდებულებას. ბევრს ეჩვენება, რომ შავ ტანსაცმელში ჩაცმული ქალები ამ დიდებულებაში მხოლოდ დაზარალდნენ. შეგიძლიათ რამდენიმე წელი იცხოვროთ ქვეყანაში და არასოდეს ესაუბროთ ადგილობრივ ქალს - ის არ დაუჭერს მხარს საუბარს.

ითვლება, რომ უცხოელებს საფრთხე ემუქრებათ: ისინი ზედმეტად მკვეთრად ამყარებენ კონტაქტს, სვამენ უხამს კითხვებს (და ჩვეულებრივი არ არის, რომ არაბებს არც კი აინტერესებდეთ, როგორ არის მათი ცოლი) და ცდილობენ ხელი ჩამოართვან. რისთვისაც მიუღებელია არაბი ქალები. მისი გადაღებაც კი შეურაცხყოფად ითვლება.

და ასე გამოიყურება თანამედროვე აღმოსავლური პრინცი... ნამდვილი, და არა რაიმე სახის ტარკანი... მიუხედავად იმისა, რომ ის 30 წლისაც არ არის, ის უკვე დაქორწინებულია და, როგორც ნებისმიერი აღმოსავლური მამაკაცი, ყურანი ნებას რთავს. მას ჰყავდეს ... 4-მდე ცოლი. მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს არაბი შეიხი არ შემოიფარგლება ასეთი მცირე რაოდენობით ...

ჰამდან ბინ მუჰამედ ბინ რაშიდი, UAE

დუბაის გვირგვინი პრინცი შეიხ მუჰამედინ ბინ რაშიდ ალ-მაქტუმის 19 შვილიდან ერთ-ერთია, მუქი თმიანი, შავგვრემანი, გრძელი წამწამები და კეთილშობილური დახვეწილი სახეები. დაამთავრა ლონდონის ეკონომიკის სკოლა და სანჰჰერსტის სამხედრო აკადემია. მას აქვს ოქროს მედალი, რომელიც მოიპოვა აზიურ თამაშებზე ცხენოსნობაში.

მოეწონა ეს.

სერიალმა "დიდებული საუკუნე" რამდენიმე წლის განმავლობაში რუს მაყურებელს აღმოსავლურ ზღაპრებში ჩააგდო. რომანტიკა და შესავალი

როგორ ამზადებდნენ ხარჭებს: სულთნის ჰარემის საიდუმლოებები

17:30 29 დეკემბერი, 2016 წ

სერიალმა "დიდებული საუკუნე" რამდენიმე წლის განმავლობაში რუს მაყურებელს აღმოსავლურ ზღაპრებში ჩააგდო. რომანტიკა და ინტრიგა! ათობით მშვენიერი ქალიდა რაც მთავარია მამაკაცები. მრავალმხრივ, მრავალნაწილიანი შედევრის გავლენით ახალგაზრდა მოსკოვი გაემგზავრა თურქეთში, დაქორწინდა ადგილობრივ მაჩოზე და ჩაირიცხა სტამბოლის უნივერსიტეტში. სწორედ აქ აღმოაჩინა სენსაციური დოკუმენტები, რომლებიც დაეხმარა წონის დაკლების უნიკალური კომპლექსის შემუშავებას. დეტალები იანა ბაი-ლილიკმა გააზიარა.

მინუს 10 კილო

„უნივერსიტეტი აშენდა ძველი სასახლის ადგილზე, სადაც შუა საუკუნეებში სულთნების ხარჭებს წვრთნიდნენ. მათ შორის სულეიმან პირველი, რომელიც სერიალშია ნაჩვენები. მინდოდა შემესწავლა იმ პერიოდის ყველა დოკუმენტი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

როცა ჰარემის საყოფაცხოვრებო წიგნები წავიკითხე, მივხვდი: რამდენი გამოგონებაა „დიდებულ საუკუნეში“. ანუ მწერლები, მხატვრები და ახლა უკვე რეჟისორები ალამაზებენ ყველაფერს. კარგი სიუჟეტისთვის.

ხარჭების რეალური ცხოვრება სამასჯერ უფრო მოსაწყენი იყო. მაგრამ რამდენი სასარგებლო რამ გააკეთეს მათ საკუთარ თავთან, რათა დარჩეს ლამაზი და გამხდარი! მათ უკვე ჰქონდათ განვითარებული მთელი კომპლექსები სათანადო კვება(შვიდი კვების წესი მოქმედებდა ჰარემში) და გონივრული ფიზიკური აქტივობა. ისე, რომ ლამაზმანები არ იტუმბებიან პრესას, მაგრამ დარჩებიან ქალური.

ამ დიეტაზე 10 კილო დავიკელი ჭარბი წონა. იმედი მაქვს, რომ შუა საუკუნეების ლამაზმანების ფასდაუდებელი გამოცდილება გამოადგება თანამედროვე ქალებს“.