სახლში
სამედიცინო ფსიქოლოგია
ქრისტიანული როკი უცხო. როკ მუსიკა ქრისტიანობაში და ქრისტიანული როკ ჯგუფები

ქრისტიანული როკი უცხო. როკ მუსიკა ქრისტიანობაში და ქრისტიანული როკ ჯგუფები

07.03.2019

უახლესი მტკიცებულებები ეჭვს არ ტოვებს ჯადოქრობასა და როკ მუსიკას შორის კავშირში. ეს ჩვენება მისცა ყოფილმა ჯადოქარმა.

აღსანიშნავია, რომ ყველა მნიშვნელოვანი როკ-ენ-როლის პროდიუსერი სატანისტური „ეკლესიის“ წევრია და რომ როკ-ჯგუფების უმეტესობა ამა თუ იმ ლუციფერული რელიგიის წევრებად ითვლება.

იმ შემთხვევაში, თუ ისინი გამოაქვეყნებენ ჩანაწერს ან უნდა შეასრულონ ახალი სიმღერა, ისინი სთხოვენ თავიანთი ტაძრის მღვდელმთავრებს ან მღვდელმსახურებს შელოცვის გაკეთებას (Bewitch: გამოიყენეთ ჯადოსნური ძალებირათა ზიანი მიაყენოს ადამიანებს, საგნებს ან ადგილებს, რათა იქ ეშმაკმა ძალებმა იმოქმედონ).

ასეთი დაზიანება შეიძლება იყოს სხვადასხვა გზით: ავადმყოფობიდან ფატალურ შემთხვევამდე, გონებრივი სიგიჟიდან თვითგანადგურებამდე. გარკვეული როკ-ენ-როლის ჩანაწერებისთვის, ჯადოქრების ასოციაცია (VICCA) ატარებს მიძღვნას მუსიკისა და მხატვრების სატანისადმი, როგორც „შავი მასის“ ნაწილი, რომელიც ზოგჯერ მოიცავს ადამიანურ მსხვერპლს. „ზე-ხუ“, „ბლექ შაბათი“ და ა.შ.) ეს სამუშაოები, რათა წარმატებული გახდეს. ინიციაციის რიტუალების დასრულების შემდეგ, როდესაც თეფშს დაზიანება ეძახიან, დემონების დიდ რაოდენობას ეკისრება მოვალეობა, შეასრულონ თავიანთი ბრძანებები.

ფრთხილად!!!

ამ გარემოების შესაბამისად, როდესაც თქვენ ყიდულობთ ან მოიტანთ ამგვარად მოჯადოებული ჩანაწერების ალბომს, თქვენ დიდწილად იწვევთ ამ ნაწარმოებთან დაკავშირებულ ჯადოქრებს და დემონებს. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ დემონური გავლენა მაყურებლის მხრიდან იგრძნობა შემდეგი ფორმებით:

გაღიზიანებადობა,

აჯანყების სურვილი

უხამსი მეტყველება,

მკრეხელური სიტყვები,

Თვითმკვლელობის ტენდენციები.

როგორც ვიცი, არ არსებობს არც ერთი ჯადოქარი ან როკ-მუსიკოსი, რომელიც შეიძლება გარდაიქმნას და განთავისუფლდეს მის მფლობელობაში არსებული ყველა როკ ჩანაწერის განადგურებისა და ჯადოქრობასთან ყოველგვარი კავშირის გაწყვეტის გარეშე.

ყველგან სატანისტების ფულთან გვაქვს საქმე: მაგალითად, მქონდა დავალება - სხვადასხვა ჩეკებზე ხელი მოვაწერო. ეს იყო ასობით ათასი, მილიონობით დოლარის ჩეკები; მეტიც, ამ თანხის ერთი ნახევარი პოლიტიკაში წავიდა, მეორე კი ქრისტიანული ეკლესიები. ორ ქარიზმატულ ეკლესიაში მე შევიტანე წვლილი ახალ წამოწყებაში: იესოს როკ მუსიკაში. ერთ-ერთმა ეკლესიამ, რომელმაც ეს მოაწყო, ორ წელიწადში რვა მილიონი დოლარი მიიღო.

რა კავშირია როკ მუსიკასა და ქრისტიანობას შორის?თუ ჯადოქარი ან ჯადოქარი მოინანიებს, მაშინ მქადაგებელს არ სჭირდება მათთვის არაფერი უთხრას როკ მუსიკაზე. პირიქით, მათ შეუძლიათ მქადაგებელს ამის შესახებ რაღაც უთხრან. როცა მონანიებით მივედი იესოსთან, დავწვე მთელი ჩემი ოკულტური ატრიბუტი, მათ შორის ყველა როკ ჩანაწერი.

თუ ადამიანი ამბობს, რომ ქრისტიანია, ან თუ მუსიკაში ღმერთზე ლაპარაკობენ, ეს არაფერს ნიშნავს. ეს არის ეკლესიაში შეღწევის შესანიშნავი გზა, როგორც ეს გააკეთა ბონომ ქრისტიანულ ტურში. მაგრამ ბევრმა ვერაფერი შენიშნა, მაგრამ ამაოდ !!!

ლუციფერის თაყვანისცემითა და მსახურებით ხალხი გამდიდრდა. ამის მაგალითია იესოს ცდუნება, როცა უთხრეს: „ყველაფერს მოგცემ, თუ თაყვანს სცემ და მემსახურები“. ასე რომ, ადამიანები ხვდებიან სატანის სუსტ მონობაში, რათა გააკეთონ ყველაფერი, რასაც ის მიუთითებს. მხოლოდ ამით აიხსნება სცენაზე ახალი ვარსკვლავების გაჩენა (ჯასტინ ბიბერი, ლედი გაგა და ა.შ.)

რუთ კარტერ-სტალელტონი, ჯადოქრობის გარდა, ევანგელიზაციასაც აკეთებს (მათ შორის გერმანიაში), საუბრობს იმაზე, თუ როგორ იოლად შეაღწიონ სატანისტები ქრისტიანობაში და ურევენ ოკულტურობას სახარებას. ადამიანმა მხოლოდ ცოტა „სიწმინდე“ უნდა გამოავლინოს - და ყველაფერი საათის მექანიზმად მიდის.

ვარსკვლავები

ჩვენ ასევე ვიცნობდით ყველა ცნობილ ტელევარსკვლავს. ფაქტობრივად, არც ერთი სატელევიზიო საღამო არ გადის სატელევიზიო ვარსკვლავის მონაწილეობის გარეშე, რომელსაც ჯადოქრობაში არ წამოვიწყებდი. მე მათ ბევრი პირადი რამ გავუზიარე. თუ მათთან მარტო ხარ, ისინი გიზიარებენ, როგორ მივიდნენ ამ ტიპის მუსიკამდე. ზოგი მუსიკას ნარკოტიკების ზემოქმედების ქვეშ ატარებს.

სხვები ამას აკეთებენ ტრანსცენდენტული მედიტაციის დროს (ზებუნებრივი მედიტაცია) ან უპირატესობას ანიჭებენ ავტომატურ ჩაწერას სეანსის დროს. მათი უმეტესობა მაშინ მიდის ოკულტურ მღვდელთან, თუ ისინი უკვე ჯადოქრები არ არიან და სთხოვენ მას ჯადოქრების წრეში გარკვეული ცერემონია, რათა მათ მუსიკას თან ახლდეს ძალა და ავტორიტეტი.

დღეს ცნობილი ჩანაწერების უმეტესობას ჯადოქრობა აქვს. ეს ნიშნავს, რომ დემონებს დაევალათ წარმოებული პროდუქტის - ჩანაწერის თანხლება. ასეთი ჩანაწერის ყიდვისას ადამიანი თავის სახლში ხსნის თავისუფალ შესასვლელს დემონებს.

ამას ვგულისხმობთ სიტყვასიტყვით.ჩვენ ვესაუბრეთ ათასობით ადამიანს, რომლებსაც არ ჰქონდათ მშვიდობა ქორწინებაში ან ოჯახში. თუ ისინი შემდეგ გაანადგურეს მათი როკ ჩანაწერები, მშვიდობა დადგებოდა მათ სახლში.

მშობლებს ხშირად ეშინიათ, აუკრძალონ შვილებს როკ-მუსიკის მოსმენა, ფიქრობენ, რომ შემდეგ ბავშვები სახლს დატოვებენ ან მათზე გამწარდებიან. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მათი შვილები უკვე გამაგრებულები არიან და სწორედ ამ მიზეზით უყვართ როკ მუსიკა. ზოგი ტოვებს სახლს, ზოგი კი არა, მაგრამ კერა მხოლოდ მაშინ შეიძლება აღდგეს, როცა როკ მუსიკა გაქრება. ვერც ერთი ახალგაზრდა ვერ მოინანიებს, თუ ამ მუსიკას მოუსმენს.

მუსიკის გაყიდვა

სანამ ჩანაწერები გამოვა ბაზარზე, ეშმაკისადმი მიძღვნის სპეციალური რიტუალი, ასევე ე.წ.

ვისაც მოთმინება აქვს ლექსების გარჩევისთვის, სწრაფად მიდის დასკვნამდე, რომ ისინი, როგორც წესი, იგივეა: წინააღმდეგობა მშობლების, საზოგადოების, ყველაფრის მიმართ, რაც არსებობს. ყველას ემანსიპაცია სექსუალური სურვილებიადამიანში არის აუცილებელი პირობაანარქიის მდგომარეობის შექმნა, რაც, თავის მხრივ, ხელს უწყობს ეშმაკის მსოფლიო ბატონობის დამკვიდრებას.

როკ მუსიკა მოიცავს ყველაფერს მაგიიდან დაწყებული საშინელ სულიერებამდე. ექსტაზები, რომლებშიც ახალგაზრდა გოგონები გაშიშვლდნენ, შარდავდნენ, ბლუზებს ტკეპნიდნენ და შეპყრობილი მამაკაცივით ყვიროდნენ, იშვიათი არაა. როგორია ასეთი ადამიანების შინაგანი ცხოვრება, უკვე ჩანს მათი ტექსტებიდან.

მაგალითად, ჯგუფის სათაური სიმღერა: ჯგუფის ჩანაწერის კიდევ ერთი რეკლამა: ჯონ ლენონი იქამდე მივიდა, რომ სიტყვასიტყვით ადიდებდა და კერპად აქცევდა ანტიქრისტეს თავის ერთ-ერთ ბოლო სიმღერაში: თუ ჯგუფის ჩანაწერი უკრავს უკუღმა (უკან წინ), შეგიძლიათ. მოისმინე შემდეგი:

თუ ღვთის სიტყვა შეიცავს როკ ან პოპ მუსიკას, ის მთლიანად დაიხრჩო სუპერ ხმამაღალი მუსიკით.

მე თვითონ დავინახე, როგორ ჩავარდნენ ერთ ევანგელისტურ შეხვედრაზე, ამ მუსიკის გავლენის ქვეშ, ხალხი გაფუჭებულ მდგომარეობაში.გაზეთებიც კი წერენ, რომ როკ მუსიკა სატანისტური კულტია, ამიტომ როკ მუსიკის საშიშროების შესახებ განმარტებები არ არის დეფიციტი.

და მაინც ეს მუსიკა ისმის ქრისტიანულ ღონისძიებებზე! ეს უკვე აღარ არის მხოლოდ შეგნებული დაუმორჩილებლობა; მაგრამ თავხედობა და ღვთისადმი გამოწვევა. მეორე მხრივ, ეს აჩვენებს, რომ ილუმინატები ქრთამისა და მექრთამეობით მტკიცედ უჭირავთ ხელში ქრისტიანობას.

ახლო წარსულშიც კი ქრისტიანებმა კარგად იცოდნენ, რომ ფილმების ყურება ცოდვაა. დღეს უკვე აღარ არიან დარწმუნებულები. არც ისე დიდი ხანია, რაც ქრისტიანული ბეჭდური გამოცემები დიდი დარწმუნებით დაუპირისპირდნენ კინოს, ტელევიზიას, ცეკვას და ა.შ.

ქრისტიანები დარწმუნებული იყვნენ, რომ ეს ყველაფერი ეშმაკისგან იყო. დღეს აღარაფერს წერენ. უფრო მეტიც, ისინი სხვაგვარად არიან დარწმუნებულნი და მათ, ვინც ამ ყველაფრის წინააღმდეგ მაინც საუბრობს და თავს იკავებს, ფანატიკოსებს უწოდებენ. რა დაგემართათ ქრისტიანებო?

მქადაგებლები აღიარებენ, რომ თანამედროვე ქრისტიანული მუსიკა ძალიან შორს წავიდა ნებადართულის ფარგლებს გარეთ.

კრებული "ქრისტიანული როკის ანთოლოგია რუსეთში" 1994 წელს გამოვიდა ორმაგ ვინილზე. ამ თარიღიდან უსაფრთხოდ შეიძლება დათვალოთ რუსეთში ქრისტიანების აქტიური მისიონერული მოღვაწეობის დასაწყისი მუსიკალური მიმართულება. ალბომის ავტორი, მისი პროდიუსერი და მენეჯერია იგორ კოროლევი, მუსიკალური ქრისტიანული პროდიუსერული ცენტრის "მესია" დირექტორი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა კრისტიანის განვითარებისთვის. მუსიკალური მოძრაობარუსეთში.

ქრისტიანული როკი: მტრები თუ მოკავშირეები?

ანოტაცია ალბომისთვის "Christian Rock Anthology",
გამოქვეყნდა საეკლესიო მართლმადიდებლური ახალგაზრდული მოძრაობის, მესიის მონაწილეობით. 1994 წ

დღეს ჩვენ მოწმენი ვართ დავის, რომელიც ხშირად აიხსნება თაობათა კონფლიქტით, მაგრამ ჯერ კიდევ არაა ამ უკანასკნელზე დაყვანა. შეუძლია თუ არა ქრისტიანს ბედთან შეხება სხვაგვარად, თუ არა საფარველის დაწევით და ხელში ფარისა და მახვილის ჩაჭერით?

როკ კულტურის წინააღმდეგ ყველაზე გულმოდგინე პროტესტი თავის ნაშრომში „როკ-ენ-როლი“ არის კათოლიკე მღვდელი ჟან-პოლ რეჟიმბალი. მისი დასკვნები ორიგინალური არ არის: ბედი მოქმედებს ქვეცნობიერზე და ამახინჯებს ადამიანის ფსიქიკას, აძლიერებს აგრესიულობას, მსმენელს აგდებს აღვირახსნილი სექსუალობის ელემენტში, ანგრევს ტაბუებს, აიძულებს ადამიანს ქრისტიანობის მიღება.

მამა ჟანის შეხედულება იმეორებს იმ სიტუაციას, რომელიც წარმოიშვა, როდესაც, შესაძლოა, ყოველი კულტურული მიმართულება გაჩნდა: ყველაფერი უჩვეულო თითქოს სამყაროს საფუძვლებს შეარყევდა, გაუგებარი და საშიში. განვიხილოთ, მაგალითად, როგორ თითოეული ახალი სახეობა საეკლესიო სიმღერა, რომელიც დღეს უკვე ნაცნობი და ტრადიციული გახდა, ამდენი საუკუნის წინ დაგმეს!

მხატვრული საშუალებების ნებისმიერი ნაკრები, რომელიც თავისთავად მორალურად ნეიტრალურია, შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიკეთისთვის და ბოროტებისთვის, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანის უნარი. როკ კულტურის ფენომენებს შორის, მართლაც, ბევრი ბოროტებაა: არის ქადაგება სექსის საზღვრების გარეშე, აგრესიის პროპაგანდა და კიდევ ბევრი რამ, რაზეც რეჟიმბალი წერს. მაგრამ იგივე ადამიანური მანკიერებებიგამოიხატა როგორც კლასიკური მუსიკის, ასევე ხალხური სიმღერების საშუალებით... ვინმემ სცადა უკან გადახვევა კათოლიკური გალობის ჩანაწერებში?

დღევანდელ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში როკ კულტურის შესახებ დიამეტრალურად განსხვავებული შეხედულებები არსებობს. მე პირადად მეჩვენება, რომ იმ საკითხებთან ერთად, რისი გაგება და მიღებაც არ შემიძლია, „როკერების“ საქმიანობაში არის იგივე გარღვევა გულწრფელობაში, იგივე აღიარება, ღმერთის იგივე ძიება, რაც ნებისმიერ დროს არის ნებისმიერ დროს. ნამდვილი კულტურა. ადამიანი, რომელიც კულტურას სერიოზულად ცხოვრობს და არა გართობის მიზნით, არ შეუძლია მასში არ გამოავლინოს ის, რაც უფლისაგან არის მოცემული: ღვთის ხატება, მისდამი ურღვევი სურვილი.

მინდა აღვნიშნო ორი ფენომენი ჩვენს როკში - არა "პოპი", არა ბაზარი, არამედ ის სერიოზული, ჭკვიანი, გულღია როკი, რომელზეც მთელი თაობა გაიზარდა - მინდა აღვნიშნო.

პირველი არის ედემის, ყოფიერების დაკარგული ჰარმონიის, „ღვთის ქალაქის“ ლტოლვა, რომელიც ყველაშია. ნამდვილი ხელოვნება. თავისთავად, ლტოლვამ შეიძლება არსად მიგვიყვანოს, შეიძლება სასოწარკვეთის მიზეზიც კი გახდეს. მაგრამ თუ ის არსებობს, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი სულიერად არ არის მკვდარი, ეს ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მშვიდად დაიძინოს ტელევიზორთან, როდესაც ჭვრეტს გულით ძვირფას „საპნის ოპერას“.

მეორე არის სიცრუის უარყოფა, სიცრუეზე აგებული ფსევდოჰარმონია და ბურგერული სამყაროს სინდისთან კომპრომისი. ეს უარყოფა ხანდახან პროტესტში გადაიზარდა, რომელიც შოკში აგდებს „მოქალაქეებს“. მაგრამ შეგვიძლია მისი დაგმობა? დარწმუნებული ვართ, რომ ამქვეყნიური სამყაროს საფუძვლები, მისი ეგოისტური სიბრძნე და მისი ტაბუ ყველაფერში სწორია? ნუთუ დაგვავიწყდა, როგორ დაუპირისპირდა თავად უფალი იესო ქრისტე ამ პატარა სამყაროს, გაბრაზებულმა დაამსხვრია ტაძარში ვაჭრების მაგიდები და თქვა: „ნუ გგონიათ, რომ მე მოვედი დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად; მშვიდობის მოსატანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილით“ (მთ. 10.34)?

რაც შეეხება კლდის ზოგად „უღირსობას“, ვითომ „სერიოზულ“ ეკლესიურობასთან შეუთავსებელს, გავიხსენოთ დავით მეფე, რომელიც „მთელი ძალით“ ავარდა სალოცავის წინ, უფალში ბავშვივით გახარებული. მეუღლის აღშფოთებაზე, რომელიც შეშფოთებულია სამეფო ღირსების „დაზიანებით“, დავითმა უპასუხა: „ვთამაშობ და ვიცეკვებ უფლის წინაშე“ (1სმ. 6.21). და თუ ადამიანები გამოხატავენ თავიანთ გრძნობებს, მათ შორის ღვთისადმი სიყვარულისა და მისდამი სიხარულის გრძნობას, სიმღერებში, რომლებიც ძალიან ხმამაღალი, მეტისმეტად უჩვეულო, ზედმეტად სასიხარულოა - არ ჩაერიოთ მათში, ნუ დაგმობთ მათ!

რა თქმა უნდა, ბედი წარმოუდგენელია ტაძარში. მაგრამ ყველა ეპოქაში ქრისტიანული კულტურა იყოფა ტაძრად, ლიტურგიკულად და ისეთად, რომელიც აერთიანებდა მორწმუნეებს ეკლესიის კედლების გარეთ. ყოველთვის იყო ხალხური ქრისტიანული სიმღერები და სხვადასხვა სათამაშო მოქმედებები (ამ უკანასკნელის ერთ-ერთი ავტორი იყო XVII-XVIII საუკუნეების დიდი რუსი წმინდანი, წმ. დიმიტრი როსტოველი). ვინ იცის, იქნებ დღეს არაეკლესიურმა ქრისტიანულმა კულტურამ შეძლოს როკის განთავსება? (თუმცა, ფრჩხილებში აღვნიშნავ, რომ ზოგიერთი როკ ჯგუფი, რომლებიც შეგნებულად იყენებენ ქრისტიანული სიმბოლოებიდა საეკლესიო ლექსიკა, ისინი ძლიერ სცოდავენ სიყალბით.)

როგორც არ უნდა იყოს, მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და როკ კულტურას შორის დიალოგი დაიწყო. ცოტა ხნის წინ როკ-შემსრულებლებმა გამოსულიყვნენ ვოლგოგრადში, სანაპიროზე, სადაც მანამდე ღვთისმსახურება აღევლინებოდა ეპარქიის მიერ ორგანიზებული სერგიუსის დღესასწაულების ფარგლებში. სერგი რადონეჟელი ასევე მიეძღვნა "გამოღვიძების" ფესტივალს, რომელიც ჩატარდა მოსკოვში ოქტომბრის შუა რიცხვებში ლოცვა-კურთხევით. უწმიდესი პატრიარქიმოსკოვი და სრულიად რუსეთი ალექსი II. ამ ფესტივალის სცენაზე გამოვიდა და ეკლესიის გუნდებიდა როკ ბენდები.

ვიმედოვნებ, რომ ასეთი კონტრაქტები გაგრძელდება, რომ ეკლესიის მიმართ ინტერესი "როკ პარტიის" მხრიდან არ იქნება ხარკი უსაქმური მოდის, არამედ ნამდვილი სულიერი წყურვილი, რომელსაც შეუძლია განაახლოს და გარდაქმნას ადამიანის გული. უფლის შემწეობით.

ჩანაწერი 1

მხარე 1.სიყვარული

01. ვიქტორ ტრეტიაკოვი - ლოცვა
02. მესამე რომი - წმინდანთა სახეები
03. ახალი აღთქმა - სიყვარულის ქალწული
04. მონომახი - ჩვენი ღმერთი ჩვენთანაა

მხარე 2.ალილუია

05. სამეფო ნადირობა- Შეხედე ცას
06. ანდრეი მისინი - სანთელი და ხმალი
07. ახალი იერუსალიმი - ღვთისმშობლის სიმღერა
08. ოლგა არეფიევა და კიდობანი - ალილუია
09. ლეგიონი - ნუ შეგეშინდებათ ტაძარში შესვლის

ჩანაწერი 2

მხარე 3. გოლგოთა

10. მუნჯი - უფალო, ბოდიში
11. თუ - ღვთისმშობელი
12. ხაზგასმა - გოლგოთა
13. პილიგრიმი - რისხვის დღე

მხარე 4. ტირილი ქრისტესთვის

14. ოლეგ სტეპურკო და ტროპარიონი - თვალები დახუჭე
15. გალაქტიკური ფედერაცია - და გარეთ გაზაფხულია
16. ვალერი ბარინოვი და საყვირის ზარი - შენ მოკალი
17. ნიკოლაი პარფენიუკი - ჩემი ანგელოზი

ხანგრძლივობა: 00:37:04 + 00:42:54

01. ვიქტორ ტრეტიაკოვი (მოსკოვი) - "ლოცვა", 1990. რა თქმა უნდა, ის არ არის როკ-მუსიკოსი, მაგრამ მისი „ლოცვა“, უდავოდ, ამ დისკზე წარმოდგენილი ყველა შემსრულებლის პროგრამულად შეიძლება ჩაითვალოს. და მისი სიმღერების ციკლი "ღმერთი, რუსეთი და სიყვარული" არის მაგალითი იმისა, რომ მუსიკოსი ემსახურება ღმერთს და რუსეთს.

02. ჯგუფი "მესამე რომი" (მოსკოვი) - "წმინდანთა სახეები"(იუ.კუზნეცოვი - მ.ლომოვი). ჩაწერილია 1990. ოჰ, ეს საკამათო "მესამე რომი"! ჯგუფი, რომელიც ასრულებდა ისეთი ისტორიული მისიის შესრულებას, როგორიცაა მსოფლიო ცივილიზაციის ცენტრის მოსკოვში გადატანა.

03. ჯგუფი "ახალი აღთქმა" (მოსკოვი) - "სიყვარულის ღვთისმშობელი"(ვ.ვოლკოვი - ვ.გორბაჩოვი). ჩაწერილია 1992 წელს. ჯგუფი შეიქმნა 1990 წელს "ალექსანდრე ნეველის" ვოკალისტმა ვიაჩესლავ გორბაჩოვმა, რომელიც უკვე 80-იან წლებში იყო შეპყრობილი იდეით გადაეტანა ქრისტიანული სწავლება მისი კომპოზიციების ტექსტებში და დაეფუძნა ამის საფუძვლები. ასწავლის ჩვენს როკ სცენაზე.

04. ჯგუფი "მონომახი" (მოსკოვი) - "ჩვენი ღმერთი ჩვენთანაა"(ა. ზახაროვი). ჩაწერილია 1989 წელს. ჯგუფის ისტორია იწყება 1982 წელს სახელწოდებით "ინტერვიუ" და მხოლოდ 1990 წლიდან - "მონომახი". ამ სახელწოდებით ჯგუფმა პირველი კონცერტი წმინდა ბასილის ტაძარში კამერული მუსიკის ანსამბლთან ერთად გამართა.

05. ჯგუფი "Royal Hunt" (სანქტ-პეტერბურგი) - "შეხედე ცას"(ა. ოსოვიცკი). ჩაწერილია 1991 წელს. ჯგუფი მართლმადიდებლური მუსიკის ცენტრიდან "გალაქტიკური ფედერაცია" (სანქტ-პეტერბურგი). მისი კრედო, როგორც თავად მუსიკოსებმა განსაზღვრეს, არის „ღვთის სიტყვის ხალხისთვის მიტანა თანამედროვეობით მუსიკალური საშუალებებიკერძოდ, მართლმადიდებლური კლდე”.

06. ანდრეი მისინი (მოსკოვი) - "სანთელი და ხმალი"(ა. მისინი - ს. პატრუშევი). ჩაწერილია 1990 წელს The Man Who Revolutionized-ის მიერ თანამედროვე მუსიკა(სიმღერით "Alien") და ბოლოს აეხსნა მსოფლიოს რა არის ეგრეთ წოდებული "რუსული როკი" - წარმოდგენაც არ არის საჭირო. მხოლოდ უნდა დავამატო და ეს ძალიან სამწუხაროა, მაგრამ ფაქტია, რომ ანდრეის ამ ჟანრში სერიოზულად კონკურენცია ჯერ არავის გაუწევია.

07. ჯგუფი "ახალი იერუსალიმი" (მოსკოვი) - "ღვთისმშობლის სიმღერა"(მ.იუ. ლერმონტოვი - ვ. ხორონენკო - ვ. ფილატოვი). ჩაწერილია 1990 წელს. ვოლოდია ფილატოვის მიერ 1988 წელს ჩამოყალიბებული ჯგუფი თავის შემოქმედებაში წარმატებით აერთიანებს რელიგიურ ორიენტაციას რუსულ ფოლკლორთან.

08. ოლგა არეფიევა და "კიდობანი" (მოსკოვი) - "ალილუია"(ო. არეფიევა). 1990 წელს ჩაწერილი, 1993 წელს ხელახლა ჩაწერილი "სვერდლოვსკის ბლუზის ვარსკვლავი" (ა. დიდუროვის სიტყვებით), ოლგამ წარმატებით შეასრულა დებიუტი სახელმწიფო ცენტრალური საკონცერტო დარბაზის "რუსეთი" სცენაზე (ფესტივალი "გამოღვიძება") ჯგუფ „კიდობანთან“ ერთად.

09. ჯგუფი "ლეგიონი" (მოსკოვი) - "ნუ შეგეშინდებათ ტაძარში შესვლის"(ა. ბულგაკოვი - ა. აფანასიევი). გრანდ სტუდია. ჩაწერილია 1990 წელს. მაშინვე გავაკეთოთ დათქმა, რომ თანამედროვე "ლეგიონს" არაფერი აქვს საერთო პირველთან, ჩანაწერთან, რომელიც წარმოდგენილია ამ დისკზე, თუმცა კომპოზიცია ზოგადად იგივეა. ეს არის, პირველ რიგში, ალექსეი ბულგაკოვი - ვოკალი ( ერთადერთი წევრი 1979 წლის კომპოზიცია) და სერგეი სალკინი - გიტარა. ეს ჩანაწერი პრაქტიკულად ჯგუფის ბოლო სიმღერა იყო რუსულ ენაზე.

10. ჯგუფი "სულელი" (მოსკოვი) - "უფალო, მაპატიე"(დ.გოლუბევი). ჩაწერილია 1989 წელს. ჯგუფი, რომელიც ორგანიზებულია 1986 წელს, შედგება ახალგაზრდა ხელოვანებისგან, ხელოვნებათმცოდნეების, პუბლიცისტებისგან და მუსიკოსებისგან, რომლებსაც აერთიანებს გარკვეული აზროვნება და შესაბამისი ცხოვრების წესი. არსებობის დასაწყისიდანვე ჯგუფის სპექტაკლები მიმდინარეობდა სპექტაკლების სახით, რომელიც მოიცავდა აბსურდის თეატრის ელემენტებს, „არაადეკვატურ ბალეტს“, ჯიშის სპექტაკლების პაროდიებს და სხვადასხვა რელიგიური კულტების დელიკატურ გაგებას.

11. ჯგუფი "თუ" (მოსკოვი) - "ღვთისმშობელი მარიამი"(ს. ბარტენიევი). ჩაწერილია 1989 წელს. ერთ-ერთი პირველი ჯგუფი, რომელმაც სერიოზულად დაიწყო ქრისტიანული როკის მიმართულების განვითარება. პირველი კონცერტები მოსკოვში 1988 წლიდან. ფესტივალის "გამოღვიძება 90" მონაწილე (GCC "Russia"). სოლისტი ვალერი ანოხინი 1992 წლიდან - მღერის ქრისტეს პარტიას მიუზიკლში Webber and Rice მოსკოვის საკრებულოს თეატრში და 1993 წელს გაემგზავრება აშშ-ში.

12. ჯგუფი "აქცენტი" (მორშანსკი) - "გოლგოთა"(ს. პოლიაკოვი - იუ. სივნუხოვი). ჩაწერილია 1990 წელს. ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი პერიფერიული ჯგუფიდან, რომელიც ჯერ კიდევ აქტიურად მუშაობს ამ ჟანრისმიუხედავად მიმდინარე პერიოდის ყველა სირთულისა.

13. ჯგუფი "პილიგრიმი" (რიგა) - "რისხვის დღე"(დ. ფედოტოვი). ჩაწერილია 1989 წელს. 1983 წელს დიმა ფედოტოვმა შეასრულა "პილიგრიმის" პირველი კომპოზიცია. ნახევრად სარდაფის კონცერტები და შემადგენლობის ხშირი ცვლილებები და 1988 წლისთვის მუდმივი შემადგენლობა, მაყურებლის სოლიდური წარმატება და დიდი საკონცერტო აქტივობა.

14. ოლეგ სტეპურკო და ჯგუფი "ტროპარი" (სოლისტი ლ. ულიანოვა) (მოსკოვი) - "დაიხუჭე თვალები". არია-დან მუსიკალური შესრულება"ებრაელთა მეფე" დაწერილი ოლეგის მიერ დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე რომანოვის დრამის მიხედვით ს.ბიჩკოვისა და გ.ზობინის ლექსებზე. ეს არის ოლეგი, რომელიც ახლა არის ადამიანი, რომელშიც ეკლესიისა და თანამედროვე ღრმა სულიერი ტრადიციის მაცოცხლებელი კომბინაციაა დაცული. მუსიკალური ენაჩვენი დინამიური დროის დამახასიათებელი.

15. ჯგუფი "გალაქტიკური ფედერაცია" (სანქტ-პეტერბურგი) - "და ქუჩაში - გაზაფხული"(ტ. ვიშნიაკოვი). 1992 წელი მართლმადიდებლური რწმენა და რუსული მიწა - ეს ცნებები ჯგუფის მუსიკოსებისთვის გახდა ცხოვრების აზრი და მათი მუშაობის მთავარი ბირთვი. დღემდე, ყალბი მოკრძალების გარეშე, მათ შეიძლება ეწოდოს უძლიერესები რელიგიური როკის ჟანრში.

16. ვალერი ბარინოვი და საყვირის ზარის ჯგუფი - "შენ მოკალი"(ვ. ბარინოვი). 1992 წლის ხელახალი ჩაწერა. რუსეთის ქრისტიანულ კლდეში - ლეგენდარული პიროვნება, უკვე 10 წელია ინგლისში ცხოვრობს. პირველმა დაიწყო როკ სცენიდან ქრისტეზე სიმღერა, რისთვისაც ძვირად გადაიხადა: ჯგუფის ბას-გიტარისტ სერგეი ტიმოხინთან ერთად ბარინოვმა მიიღო სასჯელი. თავისუფლად შემოქმედებისა და უფლის დიდების აუცილებლობამ, როგორც იცის, მიიყვანა იქამდე, რომ იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო.

17. ნიკოლაი პარფენიუკი (მოსკოვი) - "ჩემი ანგელოზი"(ნ. პარფენიუკი). ჩაწერილია 1992 წელს. დიდი მუსიკოსი, მომღერალი, კომპოზიტორი, არანჟირება და უბრალოდ შესანიშნავი ადამიანი. იშვიათად გამოდის ("გამოფხიზლება" 90 სახელმწიფო ცენტრალურ საკონცერტო დარბაზში "რუსეთი"), ფართო საზოგადოებისთვის თითქმის უცნობ: - ერთგვარი "ლენკომოვსკის" თავშესაფარი. ნიკოლაი ოპტიმისტია როგორც ცხოვრებაში, ასევე თავის შემოქმედებაში, რაც დადებითად ადარებს ფილოსოფიურად სერიოზულ ანდრეი მისინს, ერთადერთ მუსიკოსს, სხვათა შორის, რომელთანაც მისი შედარება შეიძლებოდა, მაგრამ ეს ჰგავს ვეშაპსა და სპილოს (რომელიც უფრო ძლიერია) შედარება. ?).

მედია: Double Vinyl LP
გამოშვებული: 1994 წ
გამომცემელი: მესია
პუნქტის No RGM 7133
ფორმატი: MP3 320 kbps
ფაილის ზომა: 180 Mb

ქრისტიანული როკი როკ მუსიკის ერთ-ერთი სახეობაა, მთავარი დამახასიათებელი ნიშანირაც არის ტექსტების ქრისტიანული ორიენტაცია. AT მუსიკალურადეს ჟანრი არ გამოირჩევა სხვების ფონიდან: როკი, მეტალი, ჰარდკორი, მეტალკორი ბენდები. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ისინი ქრისტიანობის ფარგლებში მღერიან სიმღერებს ღმერთზე, თავმდაბლობაზე, რელიგიაზე და სხვა თემებზე.

ჟანრის ისტორია

მუსიკის ისეთი ჟანრების ჩამოყალიბების დროსაც კი, როგორიცაა როკ-ენ-როლი და რიტმი-ბლუზი, ბევრი სასულიერო პირი უარყოფითად საუბრობდა ზოგადად მუსიკალურ მიმართულებაზე და კონკრეტულად ამ მუსიკის შემსრულებლებზე. მოგვიანებით, როკ-მუსიკოსებმა დაიწყეს უფრო და უფრო პროვოკაციულ სურათებს მიმართავენ, ხშირად მათ მუსიკას მისტიციზმთან, ოკულტურ და ეშმაკის თაყვანისცემასთან უკავშირებენ. ბევრი მეტალჰედი და როკერი ხშირად იქცეოდა სკანდალურად, იყენებდა ნარკოტიკებსა და ალკოჰოლს გადაჭარბებული რაოდენობით, რითაც ამძაფრებდა სიტუაციას და უარყოფით დამოკიდებულებას როკ-მუსიკის მიმართ.

სიტუაცია შეიცვალა როკ-ჯგუფების და მუსიკოსების მოსვლასთან ერთად, რომლებიც ასრულებდნენ ე.წ. პიონერები ჟანრში იყვნენ Mind Garage და Petra. დროთა განმავლობაში ეს მიმართულება მხოლოდ განვითარდა, გაჩნდა ფესტივალი, რომელშიც მხოლოდ ქრისტიანული როკ ჯგუფები მონაწილეობდნენ. მუსიკის სამყაროში მსგავსი პროგრესი არ გვერდს აუვლის რუსეთს, სადაც ახალი ჯგუფების გამოჩენა დაიწყეს. ტექსტების წერადაკავშირებულია ქრისტიანულ თემებთან.

ქრისტიანული როკ ჯგუფები: უცხოური

იმ ჯგუფების სია, რომლებიც ქადაგებენ ქრისტიანობას თავიანთ საქმიანობაში, არ არის მცირე და ყოველწლიურად იზრდება. პოპულარულ გუნდებს შორის აღსანიშნავია:

Skillet, ჩამოყალიბდა მემფისში ჯერ კიდევ 1996 წელს. გუნდი არაერთხელ იყო ნომინირებული საუკეთესო როკ გოსპელის ალბომზე (საუკეთესო ქრისტიანული როკ ალბომი) მათი ხანგრძლივი კარიერის განმავლობაში.
Thousand Foot Krutch - კანადელი Მუსიკალური ჯგუფიშეიქმნა 1997 წელს. ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული VIA ასრულებს როკ მუსიკას ზოგადად და ქრისტიანულ როკს კერძოდ. მთელი ისტორიის მანძილზე მათი დისკების მილიონნახევარზე მეტი ასლი გაიყიდა.
Red არის შედარებით ახალგაზრდა (დაარსებული 2004 წელს) ამერიკული როკ ჯგუფი, რომელიც გახდა ერთ-ერთი წამყვანი ქრისტიანული როკ ჯგუფი. საინტერესოა, რომ ბიჭებმა კარიერა ქრისტიანული საგალობლებით დაიწყეს.
P.O.D. - ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ჯგუფიდან, რომლებიც ასრულებენ ქრისტიანულ რეპ ბირთვს, უპირატესობას ანიჭებენ რეჩიტატივს, ურევენ მას მძიმე რიფებთან და ბლასტ დრამის ბიტებთან. გუნდი არაერთხელ იყო ნომინირებული გრემის ჯილდოზე. ჯგუფის სახელი მომდინარეობს Payable on Death მეტაფორიდან, რომელიც მათი გაგებით ასოცირდება იესოსთან, რომელმაც გამოისყიდა მთელი კაცობრიობის ცოდვები.

ასევე ამ ჟანრში თამაშობენ Starfield, FM Static, Antestor, Pillar, War of Ages და მრავალი სხვა ნაკლებად ცნობილი ჯგუფი.

ქრისტიანული პოსტ-ჰარდკორი

მიუხედავად მათი აგრესიული ჟღერადობისა, პანკი, ჰარდკორი და მეტალკორი ასევე გახდა ქრისტიანული კულტურის ნაწილი. მუსიკოსები ყურადღებას ამახვილებენ არა მხოლოდ ქრისტიანობის თემაზე, არამედ მოუწოდებენ სწორი ცხოვრების წესის წარმართვას, არ ბოროტად გამოიყენონ ალკოჰოლი და თამბაქო, იყვნენ შერჩევითი და ზომიერები ადამიანებთან ურთიერთობაში. პოპულარულ ჯგუფებს შორის აღსანიშნავია:

As I Lay Dying არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და გავლენიანი ჯგუფი მეტალკორის ჟანრში, რომელიც მუსიკალურად ერთგვარ კულტად იქცა. ზედმეტად მძიმე ჟღერადობისა და ვოკალში ისეთი ტექნიკის გამოყენებისა, როგორიცაა „ღრიალი“ და „კივილი“, მათ ლექსებში ჯგუფის წევრები ხშირად მოიხსენიებენ. ქრისტიანული სურათებიდა ზოგადად რელიგია.
The Devil Wears Prada არის პოპულარული პოსტ-ჰარდკორ ჯგუფი ოჰაიოდან. Ერთ - ერთი ყველაზე პოპულარული ბენდებიჟანრში, ჯერ კიდევ აგროვებს გულშემატკივართა ბრბოს. ჯგუფის სახელი აღებულია ამავე სახელწოდების რომანიდა მეტაფორულად მოერგო მათ რელიგიას და ქრისტიანობისადმი ერთგულებას.
Underoath არის იმ რამდენიმე ჯგუფიდან, რომელმაც მოახერხა ოქროს სტატუსის მოპოვება მათი ერთ-ერთი ალბომისთვის რადიო დაკვრის შეზღუდვის მიუხედავად. ჯგუფი ჩამოყალიბდა 1998 წელს ფლორიდაში და მაშინვე მიიპყრო ყურადღება თავისი ატიპიური აგრესიული ხმითა და ქრისტიანული ლექსებით.

ასევე უკრავს ამ ჟანრში: Soul Embraced, August Burns Red, Norma Jean და სხვა ნაკლებად პოპულარული ბენდები.

ქრისტიანული მეტალი

ხშირად ეს მუსიკალური მიმართულება ეწინააღმდეგება „ბლექ მეტალს“ და მას „უაით მეტალს“ უწოდებენ. ბენდები, რომლებიც ამ ჟანრში მუსიკას ასრულებენ, ცდილობენ შთააგონონ და გააჩინონ მსმენელი აუდიტორია და, მათი კოლეგებისგან განსხვავებით, სრულიად უგულებელყოფენ ძალადობისა და მკვლელობის თემას. პოპულარულ წარმომადგენლებს შორის აღსანიშნავია:

Stryper არის საინტერესო გლამური მეტალ ჯგუფი. ჯგუფი ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ 1983 წელს, მაგრამ გადაურჩა კოლაფსს და არ არსებობდა 1993 წლიდან 2003 წლამდე. ჯგუფის წევრები თავიანთი დისკების დიზაინში იყენებენ ლექსებს წინასწარმეტყველ ესაიას წიგნიდან.
პეტრა ალბათ პირველი მუსიკალური ჯგუფია, რომელმაც თავის ნამუშევარს ოფიციალურად ქრისტიანული როკი უწოდა. სიმბოლურია, რომ ჯგუფი ქრისტიანული მომზადების ცენტრის სტუდენტებმა სწორედ იქ სწავლის პერიოდში შექმნეს. ჯგუფის ხმა მოგვაგონებს ქანთრი მუსიკისა და ჰარდ როკის ნაზავს. 2006 წელს ჯგუფი დაიშალა.

შიდა ქრისტიანული როკ ჯგუფები: სია

რუსულმა ჯგუფებმა, ისევე როგორც უცხოურმა, სწრაფად აითვისეს ეს პრაქტიკა და დაიწყეს მუსიკის შევსება რელიგიური ტექსტებითა და ცნობებით. ეროვნული სცენის მუსიკოსებს შორის ბევრი იყო ღრმად რელიგიური ადამიანი, რომლებმაც დააარსეს მთელი ჯგუფები ქრისტიანული მიმართულებით. ყველაზე ცნობილ ჯგუფებს შორისაა:

"ალისა" არის საბჭოთა VIA, რომელიც წარმოიშვა 1983 წელს ქალაქ ლენინგრადში. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული ჯგუფი რუსული როკ მუსიკის ისტორიაში. ერთ-ერთმა პირველმა დაიწყო რელიგიასთან დაკავშირებული ტექსტების წერა. ჯგუფი დღემდე არსებობს.
„შავი ყავა“ დიმიტრი ვარშავსკის საბჭოთა როკ პროექტია, რომელიც მძიმე ჟღერადობით ასრულებს ჰარდ როკსა და ქრისტიან მეტალს. გუნდი 1979 წელს ჩამოყალიბდა და დღემდე აქტიურობს, ასრულებს და ჩაწერს ახალ სიმღერებს რუსულ და ინგლისურ ენებზე.

მათ შორის შიდა შემსრულებლებიჟანრში ასევე ღირს ისეთი ქრისტიანული როკ-ჯგუფების აღნიშვნა, როგორიცაა "August", "Legion", "Voice of the Prophet" და "Trumpet Call".

ქრისტიანულ როკს თავისი ფესვები აქვს 1965 წელს, როდესაც ბარი მაკგუაირმა დაწერა პირველი ქრისტიანული მანიფესტი, Eve of Destruction, რომელიც გახდა პირველი ქრისტიანული აქტი, რომელიც მოხვდა ბილბორდში.

მის შემდეგ ამერიკამ შეიტყო პირველი ქრისტიანული როკ ჯგუფის შესახებ - Mind Garage, რომელმაც შეასრულა მაღალი კლასის ფსიქოდელიური როკი, გახდა პირველი ქრისტიანული როკ ჯგუფი, რომელიც გამოჩნდა ტელევიზიაში (ABC და NBC) და მიიღო მიმოხილვა. მოძრავი ქვაჟურნალი.

60-იანი წლების ბოლოს გამოჩნდა მნიშვნელოვანი კვარტეტი - AUM, რომელმაც მიიღო ბილი გრეჰემის კურთხევა და მსოფლიოს აჩვენა პირველი ქრისტიანული ბლუზ როკი. და ეს ყველაფერი რამდენიმე წლით ადრე იყო ლარი ნორმანის პირველ ოფიციალურ და უკვე კანონიკურ ალბომამდე - Upon This Rock.

80-იან წლებში ქრისტიანული ჯგუფები უფრო შორს წავიდნენ. DeGarmo და Key and Ressurection Band გახდნენ პირველი ქრისტიანული ბენდები, რომლებსაც ჰქონდათ მუსიკალური ვიდეოები Mtv-ზე. და STRYPER-ის გიჟურმა წარმატებამ ქრისტიანულ სცენას პირველი კოსმოსური მეგავარსკვლავი მისცა. STRYPER გახდა პირველი ქრისტიანული როკ ჯგუფი, რომელმაც გაყიდა მილიონობით ალბომი, რომელსაც მხარს უჭერდნენ მაშინდელი განვითარებადი Metallica და Pantera. იმავე ათწლეულში დაიბადა ქრისტიანული როკის ლეგენდები, როგორიცაა სტივ ტეილორი - მთავარი იდეოლოგიქრისტიანული პოსტპანკი, ასევე ხმის მფლობელი ოთხ ოქტავაში - კენ ტამპლინი და მისი Shout.

ზოგიერთი ქრისტიანული როკ ჯგუფი, როგორიცაა Crumbacher, Prodigal, Imitators, The Choir, Mad at The World, ისევე როგორც 70-იანი წლების ვეტერანები დანიელ ამოსი აქტიურად ატარებდნენ ექსპერიმენტებს სინთ-პოპსა და ნუ-ვეივზე. სხვები, როგორებიცაა Bloodgood, Whitecross, Guardian, Neon Cross და Stryper and Shout ზემოთ ნახსენები, შეუდგნენ მსმენელის გულების დაპყრობას თმის მეტალის საშუალებით, რომელიც იმ წლებში საოცრად პოპულარული იყო.

90-იან წლებში ქრისტიანულმა როკ-ჯგუფებმა შეავსეს ნიშა თითქმის ყველა ჟანრში, მაგრამ ქრისტიანული მუსიკისადმი ინტერესი საერო მსმენელის მხრიდან უკვე მნიშვნელოვნად შემცირდა. ამიტომ, ისეთი ტიტანები, როგორებიცაა DC Talk, Newsboys და Audio Adrenaline, ყურადღება არ მიუქცევიათ ქრისტიანული სცენის მიღმა. თუმცა, Jars of Clay-ს და MxPx-ს ჰქონდათ ხშირი როტაცია Mtv-ზე და Sixpence non therich-ს გაუმართლა და დაწერა მთელი 90-იანი წლების ყველაზე წარმატებული ქრისტიანული როკ სიმღერა, Kiss me. თუმცა, აღსანიშნავია ქრისტიანული პოპ მხატვრები ემი გრანტი და ბობ კარლაილი, რომლებმაც მოახერხეს ბილბორდის დაპყრობა ჰიტებით "Baby, Baby" და "Butterfly Kisses (Grace of Shades)".

ჩვენ ავიღეთ ნება, შეგვერჩია 100 ყველაზე ცნობილი, მნიშვნელოვანი და ისტორიულად მნიშვნელოვანი ქრისტიანული როკ სიმღერა თავიდანვე დღემდე.

01. ლარი ნორმანი - რატომ უნდა ჰქონდეს ეშმაკს ყველა კარგი მუსიკა? (1972)
02. დანიელ ბენდი - Walk on the Water (1984)
03. გონების გარაჟი - ელექტრო ლიტურგია (1967 წ.)
04. Agape - Wouldn't It Be Drag (1972)
05. რენდი სტოუნჰილი - მე მაქვს სიახლე შენთვის (1976)
06. ჯოშუა - ვისურვებდი, რომ ყველა მზად ყოფილიყო (1973)
07. All Saved Freak Band - My Poor Generation (1973)
08. დანიელ ამოსი - თოფის ანგელოზი (1977)
09. Love Song - Let Us Be One (1972)
10. მოსავლის ფრენა - სამეფო (1971)
11. რენდი მეთიუსი - ყავისფერი თვალებიანი ქალი (1973)
12. თიხის ჭურჭელი - სიცოცხლე მარადიული (1971)
13. AUM - Mississippi Mud (1969)
14. ფილ კიგი - რა დღე (1973)
15. გზა - ნოეს დღეები (1975)
16. კეიტ გრინი - შეარბილე შენი გული (1978)
17. უილსონი და მაკკინლი - ის (1971)
18. ცხვარი - მოსავალი (1973)
19. Prodigal - Future Now (1986)
20. კენ ტამპლინი - Living For My Lord (1990)
21. ექსკურსიები - მშრალი მიწა (1971)
22. Shout - In Your Face (1989)
23.441 - Mourning Into Dancing (1985)
24. საიდუმლო - ბრძოლა სიყვარულისთვის (1986)
25. Daniel Band - Walk on the Water (1984)
26. Rick Cua - Wear You Colors (1986)
27. Whitecross - Enough Is Enough (1987)
28. იერუსალიმი - გველის თავზე ცეკვა (1987 წ.)
29. Resurrection Band - Love Comes Down (1985)
30. გუნდი - განვიხილოთ (1989)
31. Lifesavers Underground - Bye Bye Color (1987)
32. Crumbacher - Glowing in the Dark (1985)
33. მსახური - ჰაიდელბერგის ბლუზი (1981 წ.)
34. DC Talk - Jesus Freak (1995)
35. სიბნელის გარეთ - Think You Lord (1971)
36. პეტრა - მეტი ძალა შენთვის (1982)
37. რებეკა სენტ ჯეიმსი - ღმერთი (1995)
38. Angelica - Cover Me (1991)
39. სტივ ტეილორი - მე მინდა ვიყო კლონი (1983)
40. პატარძალი - გმირები (1988)
41. Altar Boys - შენ მიპოვე (1986)
42. ჯენიფერ კნაპი - Undo Me (1997)
43. Sixpence None The Richer - Kiss Me (1997)
44. DeGarmo & Key - Six, Six, Six (1985)
45. Mad At Სამყარო- No More Innocence (1987)
46. Sweet Comfort Band - Perfect Timing (1984)
47. Mylon - ძველი სახარების გემი (1970)
48. Guardian - Never Say Goodbye (1990)
49. 77-ები - ვნება, ხორცი, თვალები და სიცოცხლის სიამაყე (1987)
50. სტრაიპერი - ეშმაკთან ერთად ჯოჯოხეთში (1986)
51. წმინდა ჯარისკაცი - უცხო (1990)
52. Bloodgood - Accept the lamb (1986)
53. იმიტატორები - Got to fall the fire (1985)
54. Carman feat. პეტრა - ჩვენი ჯერია (1991)
55. MxPx - Punk Rawk Show (1995)
56. One Bad Pig feat. ჯონი კეში - კაცი შავებში (1991)
57. WhiteHeart - Desert Rose (1990)
58. Johnny Q Public - Body Be (1995)
59. Bleach - Epidermis Girl (1996)
60. PFR - დიდი სიგრძე (1995)
61. მაიკლ სმიტი - მე ჯერ კიდევ მაქვს ოცნება (1999)
62. კედმონის ზარი - მადლიერი (1999)
63. All Star United - La La Land (1996)
64. Halo - Lose To Live (1990)
65. ბოდვა? - ღრმა (1997)
66. პიტ სტიუარტი - Spinning (1999)
67. The W`s - The Devil Is Bad (1998)
68. Five Iron Frenzy - Every New Day (1997)
69. ჩარლი პიკოკი - შუქზე (1991)
70. The Huntingtons - No Pool Party Tonight (1995)
71. აუდიო ადრენალინი - ჩამოდი (1999)
72. SonicFlood - I Want to Know You (1999)
73. მესამე დღე - შთანთქმის ცეცხლი (1995)
74. OC Supertones - Escape from Reason (2000)
75. Lifehouse - ჩამოკიდებული ერთი წუთით (2000)
76. რელიენტი კ- მერილინ მენსონიშეჭამა ჩემი შეყვარებული (2000)
77. Demon Hunter - My Heartstrings Come Undone (2004)
78. Family Force 5 - Luv Addict (2006)
79. ლილენდი - წმინდანთა ცრემლები (2006)
80. Newsboys - წამიყვანე შენს ლიდერთან (1996)
81. Smalltown Poets - თუ ნება მომცე, მიყვარდე (1995)
82. კევინ მაქსი - არსებობა (2001)
83. დიდი კარვის აღორძინება - რას გააკეთებს იესო (1998)
84. თიხის ქილები - წყალდიდობა (1995)
85. Skillet - მხსნელი (2003)
86. პ.ო.დ. - ცოცხალი (2001)
87. The Fray - როგორ გადავარჩინოთ სიცოცხლე (2005)
88. Switchfoot - Meant To Live (2003)
89. Blindside - Pitiful (2002)
90. Anberlin - Godspeed (2007)
91. Flyleaf - All Around Me (2005)
92. TobyMac - Extreme Days (2001)
93. Pillar - Fireproof (2002)
94. Showbread - Mouth Like a Magazine (2004)
95. The Afters - Beautiful Love (2005)
96. Mat Kearney - Nothing Left to Lose (2006)
97. Red - Breathe Into Into (2006)
98. Plumb - Cut (2005)
99. MuteMath - Spotlight (2009)
100. The Elms - Hey, Hey (2001)

სტას სოროჩინსკი

კრებული "ქრისტიანული როკის ანთოლოგია რუსეთში" 1994 წელს გამოვიდა ორმაგ ვინილზე. ამ თარიღიდან შეიძლება უსაფრთხოდ დაითვალოს რუსეთში ქრისტიანების აქტიური მისიონერული საქმიანობის დასაწყისი მუსიკალური მიმართულებით. ალბომის ავტორი, მისი პროდიუსერი და მენეჯერია იგორ კოროლევი, მუსიკალური ქრისტიანული პროდიუსერული ცენტრის "მესია" დირექტორი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა რუსეთში ქრისტიანული მუსიკალური მოძრაობის განვითარებისთვის.

ქრისტიანული როკი: მტრები თუ მოკავშირეები?

მამა ჟანის შეხედულება იმეორებს იმ სიტუაციას, რომელიც წარმოიშვა, როდესაც, შესაძლოა, ყოველი კულტურული მიმართულება გაჩნდა: ყველაფერი უჩვეულო თითქოს სამყაროს საფუძვლებს შეარყევდა, გაუგებარი და საშიში. გავიხსენოთ, მაგალითად, როგორ დაგმეს ამდენი საუკუნის წინ ყოველი ახალი ტიპის საეკლესიო გალობა, რომელიც დღეს ჩვეულებად და ტრადიციულად იქცა!

მხატვრული საშუალებების ნებისმიერი ნაკრები, რომელიც თავისთავად მორალურად ნეიტრალურია, შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიკეთისთვის და ბოროტებისთვის, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანის უნარი. როკ კულტურის ფენომენებს შორის, მართლაც, ბევრი ბოროტებაა: არის ქადაგება სექსის საზღვრების გარეშე, აგრესიის პროპაგანდა და კიდევ ბევრი რამ, რაზეც რეჟიმბალი წერს. მაგრამ იგივე ადამიანური მანკიერებები გამოიხატა როგორც კლასიკური მუსიკით, ასევე ხალხური სიმღერებით... ვინმემ სცადა კათოლიკური გალობის ჩანაწერების გადახვევა?

დღევანდელ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში როკ კულტურის შესახებ დიამეტრალურად განსხვავებული შეხედულებები არსებობს. მე პირადად მეჩვენება, რომ იმ საკითხებთან ერთად, რისი გაგება და მიღებაც არ შემიძლია, „როკერების“ მუშაობაში არის იგივე გარღვევა გულწრფელობაში, იგივე აღიარება, ღმერთის იგივე ძიება, რაც ნებისმიერ დროს არის ნებისმიერ დროს. ნამდვილი კულტურა. ადამიანი, რომელიც კულტურას სერიოზულად ცხოვრობს და არა გართობის მიზნით, არ შეუძლია მასში არ გამოავლინოს ის, რაც უფლისაგან არის მოცემული: ღვთის ხატება, მისდამი ურღვევი სურვილი.

პირველი არის ლტოლვა ედემისაკენ, ყოფიერების დაკარგული ჰარმონიისკენ, „ღვთის ქალაქის“კენ, რომელიც ყოველ ჭეშმარიტ ხელოვნებაშია წარმოდგენილი. თავისთავად, ლტოლვამ შეიძლება არსად მიგვიყვანოს, შეიძლება სასოწარკვეთის მიზეზიც კი გახდეს. მაგრამ თუ ის არსებობს, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი სულიერად არ არის მკვდარი, ეს ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მშვიდად დაიძინოს ტელევიზორთან, როდესაც ჭვრეტს გულით ძვირფას „საპნის ოპერას“.

რა თქმა უნდა, ბედი წარმოუდგენელია ტაძარში. მაგრამ ყველა ეპოქაში ქრისტიანული კულტურა იყოფა ტაძრად, ლიტურგიკულად და ისეთად, რომელიც აერთიანებდა მორწმუნეებს ეკლესიის კედლების გარეთ. ყოველთვის იყო ხალხური ქრისტიანული სიმღერები და სხვადასხვა სათამაშო მოქმედებები (ამ უკანასკნელის ერთ-ერთი ავტორი იყო XVII-XVIII საუკუნეების დიდი რუსი წმინდანი, წმ. დიმიტრი როსტოველი). ვინ იცის, იქნებ დღეს არაეკლესიურმა ქრისტიანულმა კულტურამ შეძლოს როკის განთავსება? (თუმცა, ფრჩხილებში აღვნიშნავ, რომ ზოგიერთი როკ ჯგუფი, რომლებიც შეგნებულად იყენებენ ქრისტიანულ სიმბოლოებს და საეკლესიო ლექსიკას, ძალიან მცდარია.)

როგორც არ უნდა იყოს, მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და როკ კულტურას შორის დიალოგი დაიწყო. ცოტა ხნის წინ როკ-შემსრულებლებმა გამოსულიყვნენ ვოლგოგრადში, სანაპიროზე, სადაც მანამდე ღვთისმსახურება აღევლინებოდა ეპარქიის მიერ ორგანიზებული სერგიუსის დღესასწაულების ფარგლებში. მეუფე სერგი რადონეჟელი ასევე მიეძღვნა გამოღვიძების ფესტივალს, რომელიც გაიმართა მოსკოვში ოქტომბრის შუა რიცხვებში მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით. ამ ფესტივალის სცენაზე გამოვიდნენ როგორც საეკლესიო გუნდები, ასევე როკ-ბენდები.

ჩანაწერი 1

მხარე 1.სიყვარული

მხარე 2.ალილუია

05. სამეფო ნადირობა - შეხედე ცას
06. ანდრეი მისინი - სანთელი და ხმალი
07. ახალი იერუსალიმი - ღვთისმშობლის სიმღერა
08. ოლგა არეფიევა და კიდობანი - ალილუია
09. ლეგიონი - ნუ შეგეშინდებათ ტაძარში შესვლის

ჩანაწერი 2

მხარე 3. გოლგოთა

მხარე 4. ტირილი ქრისტესთვის

ხანგრძლივობა: 00:37:04 + 00:42:54

05. ჯგუფი "Royal Hunt" (სანქტ-პეტერბურგი) - "შეხედე ცას"(ა. ოსოვიცკი). ჩაწერილია 1991 წელს. ჯგუფი მართლმადიდებლური მუსიკის ცენტრიდან "გალაქტიკური ფედერაცია" (სანქტ-პეტერბურგი). მისი კრედო, როგორც თავად მუსიკოსებმა განსაზღვრეს, არის „ღვთის სიტყვის ხალხამდე მიტანა თანამედროვე მუსიკალური საშუალებებით, კერძოდ, ორთოდოქსული როკით“.

06. ანდრეი მისინი (მოსკოვი) - "სანთელი და ხმალი"(ა. მისინი - ს. პატრუშევი). ჩაწერილია 1990 წელს. ადამიანი, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა თანამედროვე მუსიკაში (სიმღერით „Alien“) და ბოლოს აუხსნა მსოფლიოს რა არის ეგრეთ წოდებული „რუსული როკი“ - განსაკუთრებული შესავალი არ არის საჭირო. მხოლოდ უნდა დავამატო და ეს ძალიან სამწუხაროა, მაგრამ ფაქტია, რომ ანდრეის ამ ჟანრში სერიოზულად კონკურენცია ჯერ არავის გაუწევია.

09. ჯგუფი "ლეგიონი" (მოსკოვი) - "ნუ შეგეშინდებათ ტაძარში შესვლის"(ა. ბულგაკოვი - ა. აფანასიევი). გრანდ სტუდია. ჩაწერილია 1990 წელს. მაშინვე გავაკეთოთ დათქმა, რომ თანამედროვე "ლეგიონს" არაფერი აქვს საერთო პირველთან, ჩანაწერთან, რომელიც წარმოდგენილია ამ დისკზე, თუმცა კომპოზიცია ზოგადად იგივეა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ალექსეი ბულგაკოვი - ვოკალი (1979 წლის შემადგენლობის ერთადერთი წევრი) და სერგეი სალკინი - გიტარა. ეს ჩანაწერი პრაქტიკულად ჯგუფის ბოლო სიმღერა იყო რუსულ ენაზე.

12. ჯგუფი "აქცენტი" (მორშანსკი) - "გოლგოთა"(ს. პოლიაკოვი - იუ. სივნუხოვი). ჩაწერილია 1990 წელს. ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან პერიფერიულ ჯგუფთაგანი, რომელიც დღესაც აქტიურად მუშაობს ამ ჟანრში მიმდინარე პერიოდის ყველა სირთულის მიუხედავად.

14. ოლეგ სტეპურკო და ჯგუფი "ტროპარი" (სოლისტი ლ. ულიანოვა) (მოსკოვი) - "დაიხუჭე თვალები". არია მუსიკალური პიესიდან "ებრაელთა მეფე" დაწერილი ოლეგის მიერ დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე რომანოვის დრამის მიხედვით ს. ბიჩკოვისა და გ. ზობინის ლექსებამდე. სწორედ ოლეგია ახლა ის ადამიანი, რომელშიც სრულად არის წარმოდგენილი ეკლესიის მიერ დაცული ღრმა სულიერი ტრადიციის და თანამედროვე მუსიკალური ენის ეს მაცოცხლებელი კომბინაცია, რომელიც ახასიათებს ჩვენს დინამიურ დროს.

მსგავსი სტატიები

2022-12-28 18:39:11

ეფრემ სირიელის ლოცვა: როგორ წავიკითხოთ იგი სახლში და ტაძარში?

4,4 (88,89%) 63 ხმა რა გასაკვირია, რომ ინტერნეტში სწრაფი ძიება არ იძლევა მარტივ პასუხს, თუ როგორ იცვლება ლოცვის წესი დიდმარხვის დაწყებასთან ერთად. ადრე ეს მითითება იყო ყველა საეკლესიო კალენდარში, მაგრამ ახლა დროდადრო ...
კომუნიკაციის ფსიქოლოგია
2022-12-28 18:39:11

ზახარ პრილეპინის მეგობრული ოჯახი

სახელი: ზახარ პრილეპინი. დაბადების ადგილი: სოფელი ილინკა, სკოპინსკის რაიონი, რიაზანის მხარე. მშობლები: პრილეპინი ნიკოლაი სემენოვიჩი, ისტორიის მასწავლებელი ნისიფოროვა ტატიანა ნიკოლაევნა, ექიმი. საცხოვრებელი ადგილი: რუსეთი, ნიჟნი ნოვგოროდი. სურათები
სამედიცინო ფსიქოლოგია
2022-12-28 18:39:11

უმარტივესი და უგემრიელესი სალათი კალმარით

კალმარები საზღვაო მკვიდრნი არიან, რომელთა ფრთიან თევზსაც უწოდებენ. ამ დროისთვის თანამედროვე მეცნიერებისთვის ცნობილია კალმარის 200-მდე სახეობა, თუმცა მხოლოდ რამდენიმე მათგანის ჭამა შეიძლება. კალამარის სალათი ერთ-ერთი ყველაზე...
სწორი კვება

კატეგორიები

Ვიდეო მასალა

კატეხიზმი - რა არის ეს? მართლმადიდებლური კატეხიზმო. კათოლიკური კატეხიზმი. ვინ დაწერა კატეხიზმო და რა არის ის სასარგებლო ვიდეო: წიგნის შესახებ "მართლმადიდებლური კატეხიზმი"
სამყაროს საიდუმლოებები

პოპულარული

ახალი