სახლების ფასადებზე არსებული სიმბოლოები არა მარტო ამშვენებს შენობას, არამედ აქცევს მას ღია წიგნად. მათ შეუძლიათ ბევრი რამ თქვან სახლის ისტორიაზე და მის მფლობელებზე. ზოგიერთი სიმბოლო გამოიყენება როგორც ამულეტები, ზოგი იზიდავს იღბალს, ზოგი ავლენს თავის საიდუმლოებებს ინიციატორებს. თქვენ უბრალოდ უნდა შეძლოთ ჟესტების ენის წაკითხვა.
კუპიდონი (კუპიდონი)გამოიყურება როგორც მომხიბვლელი ფრთიანი ბავშვი. ის სიყვარულს განასახიერებს. მისი ტრადიციული ატრიბუტებია მშვილდი, ისრები და კვერნა. მაგრამ ხშირად Cupid არის უიარაღო (მაშინ მას ეძახიან "პუტი"). ეს ნიშნავს, რომ სიყვარულს შეუძლია ნებისმიერს დაარტყას. ხშირად კუპიდონს თვალდახუჭული აქვს, რადგან სიყვარული ბრმაა. ეს ასევე არის სიყვარულის ცოდვასთან დაკავშირებული სიბნელის მინიშნება.
ანგელოზი (მთავარანგელოზი)- მესინჯერი, რომელიც ამბებს მოაქვს. ესენი არიან სულიერი არსებები, ადამიანზე უფრო სრულყოფილი, რომლებიც უცხადებენ ადამიანებს ღვთის ნებას და ასრულებენ მის მცნებებს დედამიწაზე. ტრადიციულად, ანგელოზები გამოსახულნი არიან როგორც ანთროპომორფული არსებები ზურგს უკან ფრთებით. ისინი განასახიერებენ ღვთაებრივ საქმეებს და ღმერთის კავშირს მის შემოქმედებასთან.
ანდრიას ჯვარიასევე უწოდებენ დიაგონალს ან ირიბად. ასეთ ჯვარზე მოწამეობრივად აღესრულა მოციქული ანდრია. ის სრულყოფილების სიმბოლოა და ასევე გამოიყენება რუსეთის საზღვაო ძალების დროშაზე. ლეგენდის თანახმად, მოციქული ანდრია ეწვია მომავალი რუსეთის ტერიტორიას და ამიტომ არის რუსეთის მფარველი წმინდანი.
ატლანტი- ძლევამოსილი ტიტანი, რომელსაც მხრებზე სამოთხის სარდაფი უჭირავს. არქიტექტურაში ეს არის ადამიანის ქანდაკება, რომელიც მხარს უჭერს შენობების, აივნების, კარნიზების ჭერს. ატლასი სიმბოლოა გამძლეობა და მოთმინება.
ხარი- ნაყოფიერების, სექსუალური სიძლიერის, ასევე ძალადობისა და გაბრაზების სიმბოლო. ეს არის ძალაუფლების, ძალაუფლების, მამაკაცის ნაყოფიერების განსახიერება.
გვირგვინი- ფოთლებისა და ყვავილების რგოლისებრი წნული. გვირგვინი წარმოადგენს სიცოცხლეს, წარმატებას, სიუხვეს, კეთილდღეობას, ტრიუმფს, ზეიმს, დიდებას, ჯილდოს, გამარჯვებას, სრულყოფილებას. მაგრამ დაკრძალვის გვირგვინები მოკვდავისა და, ამავე დროს, მარადისობის შეხსენებად გვემსახურება. გვირგვინს დამატებით მნიშვნელობას ანიჭებს მცენარეები, რომლებიდანაც იგი ნაქსოვია.
ყურძენი- ნაყოფიერების, სიმრავლისა და სიცოცხლისუნარიანობის ერთ-ერთი უძველესი სიმბოლო. იგი აქტიურად გამოიყენება ქრისტიანობაში, ვინაიდან ვაზი ქრისტეს ერთ-ერთი სიმბოლოა, ყურძნის წვენი კი ადამიანის სისხლის პერსონიფიკაციაა.
ყოვლისმხედველი თვალი (გასხივოსნებული დელტა)- რთული ალეგორია, რომელიც აღნიშნავს ყოვლისმხედველ ღმერთს. ხშირად ყოვლისმხედველ თვალს უწოდებენ სამკუთხედში ჩაწერილ თვალს - სამების სიმბოლოს. მასონებმა ისესხეს ეს სიმბოლო, შეავსეს იგი განსხვავებული სხივებით. იგი ცნობილი გახდა როგორც Radiant Delta. ეს არის განმანათლებლობისა და ყურადღების ნიშანი, სიმბოლოა სამყაროს დიდი არქიტექტორი, აკვირდება თავისუფალი მასონების მუშაობას (სამკუთხედი არის ცეცხლისა და განმანათლებლობის ნიშანი, ღია თვალი- სიმართლისა და სინდისის ნიშანი). გარდა ამისა, გასხივოსნებული დელტა შეახსენებს ინიციატორებს, რომ ყველას აქვს საკუთარი ვარსკვლავი, რომელიც ანათებს მას შრომაში და ხელმძღვანელობს მას ძიებაში.
Მტრედი- მშვიდობა, სიწმინდე, სიყვარული, სიმშვიდე, იმედი. ის ასევე არის სულიწმიდისა და ნათლობის ტრადიციული ქრისტიანული სიმბოლო. ამავდროულად, მტრედის კვნესა დაკავშირებულია სექსთან და ბავშვების დაბადებასთან. ამიტომაც გახდა მტრედი სათუთი ცოლის პერსონიფიკაცია.
გრიფინი- მითოლოგიური არსება ლომის სხეულით და არწივის თავით. ეს ცხოველები განასახიერებენ ძალაუფლებას ჰაერზე და დედამიწაზე (ფრინველთა მეფე და მხეცების მეფე), ამიტომ გრიფინები სიმბოლურად სიმბოლურად გამოხატავს ძალასა და სიფხიზლეს. ლეგენდის თანახმად, გრიფინები იცავდნენ ინდოეთისა და სკვითების ოქროს, ამიტომ ახლაც ისინი მოქმედებენ როგორც მცველები.
Ძალაარის უზენაესი ძალაუფლების ერთ-ერთი ატრიბუტი. ორბის მრგვალი ფორმა დაკავშირებულია გლობუსთან.
Unicorn – მისტიკური არსებაცხენის ან ირმის სხეულით და გრძელი ბასრი რქით. ლეგენდის თანახმად, მისი დაჭერა მხოლოდ ტყეში მარტო მჯდომ უმწიკვლო ქალწულს შეუძლია: მისი სიწმინდის შეგრძნებით, ერთრქა შეიძლება მივიდეს მასთან, დადოს თავი კალთაში და დაიძინოს. მაშასადამე, unicorn სიმბოლოა სიწმინდეს, სიწმინდეს და სიწმინდეს.
ხუთქიმიანი ვარსკვლავი (პენტაგრამა)განსხვავებულად არის განმარტებული. ეს სიმბოლოა სიხარული და ბედნიერება, სულიერის გამარჯვება მატერიალურზე, უსაფრთხოება. ის ასევე არის იდეალური მამაკაცის სიმბოლო, რომელიც დგას ორ ფეხზე გაშლილი ხელებით. ხოლო თავისუფალ მასონებს შორის ხუთქიმიანი ვარსკვლავი სიმბოლოა მისტიკურ ცენტრს.
Სიმინდი- მრავალი ერისთვის მთავარი საკვები, რის გამოც იგი ნაყოფიერებისა და სიუხვის სიმბოლოა. კიდევ ერთი მნიშვნელობა არის სიცოცხლის განახლება, აღდგომა. მიწაში ჩაგდებული („დამარხული“) მარცვალი თითქოს მკვდარია, მაგრამ გაზაფხულზე იღვიძებს ახალ სიცოცხლეს და იძლევა მდიდარ მოსავალს.
თასზე შემოხვეული გველი- მედიცინის საერთო სიმბოლო. ყველა ხალხისთვის გველი ახასიათებს ახალგაზრდობას, სიბრძნეს, სიცოცხლის უსასრულობას. გველები ითვლებოდნენ ჯადოსნური სამკურნალო ძალების მფლობელებად და ცხოვრობდნენ სამკურნალო ღმერთის ესკულაპიუსის სამკურნალო ცენტრში. პარალელურად წამლებს ამზადებდნენ სარიტუალო ჭურჭელში - თასში. ასევე არიდულ ქვეყნებში სიცოცხლის მომტან ტენიანობას აგროვებდნენ თასებში. გარდა ამისა, თასი გველის შხამის შესანახი უძველესი ჭურჭელია, საიდანაც სხვადასხვა წამლებს ამზადებდნენ. ამიტომაც ახლა ამ თასზე გახვეულ გველს იყენებენ აფთიაქები და სამედიცინო დაწესებულებები.
კადუცეუსიხშირად მოიხსენიებენ როგორც ვაჭრობისა და ქურდების ღმერთს მერკურის ჯოხს. ეს არის „ჯადოსნური“ ჯოხი პატარა ფრთებით, რომელიც ორ გველზეა შემოხვეული. ისინი სიმბოლოა ორი პოლარობის შერწყმას: სიკეთისა და ბოროტების, მარჯვენა და მარცხენა, სინათლისა და სიბნელის. კადუცეუსის გამოსახულება, როგორც ვაჭრობის ღმერთის ატრიბუტი, ტრადიციულად გამოიყენება სავაჭრო-სამრეწველო პალატების სიმბოლოებში. მაგრამ კადუცეუსი ასევე არის მზაკვრობისა და მოტყუებისგან დაცვის ნიშანი, რაც ხშირად თან ახლავს სავაჭრო ოპერაციებს.
კარიატიდები- ქალის ქანდაკებები ჭერის ან კარნიზების საყრდენი. მათ ასე დაარქვეს არკადიის ქალაქ კარიას გოგონებისგან, რომლებიც ქალღმერთ არტემიდას საპატივცემულოდ დღესასწაულებზე ასრულებდნენ რელიგიური ცეკვებითავზე კალათებით. კარიატიდები სიმბოლოა ქალური და, ხშირად, ღვთისმშობლის.
მოედანისტაბილურობის გამო, დაიწყო დედამიწისა და მატერიის სიმბოლიზაცია და მისი ოთხი კუთხის - ოთხი კარდინალური წერტილი, ოთხი ელემენტი და ოთხი სეზონი.
Წიგნი- ცოდნა. ღია წიგნი განასახიერებს ცხოვრების წიგნს, სწავლებას, გამოცხადებას და წმინდა წერილების სიბრძნეს. ასევე, წიგნი შეიძლება ნიშნავდეს ლაშქრობას და ძიებას.
ბორბალი- მზის ენერგიის სიმბოლო (ცენტრი არის მზის დისკი, ლაქები არის სხივები). ის ასევე ახასიათებს სიცოცხლის ციკლს, აღორძინებას, განახლებას, ცვალებადობას. ხშირად გამოიყენება და ბედის ბორბალი - აღმავლობის, ვარდნისა და ბედის არაპროგნოზირებადობის სიმბოლო.
ეტლი- ძალაუფლების, ძალაუფლების და მოძრაობის სიჩქარის სიმბოლო. ასევე, ეტლი ახასიათებს ადამიანის არსს: ეტლი (ცნობიერება), სადავეების (ნებისყოფისა და გონების) გამოყენებით აკონტროლებს ცხენებს (სასიცოცხლო ძალებს), რომლებიც ატარებენ ეტლს (სხეულს).
ცხენი (ცხენი)ზოგიერთი ხალხი წმინდა ცხოველი იყო. უძველესი რწმენის თანახმად, მზე ცაზე მოძრაობდა ცეცხლოვანი ცხენებით გამოყვანილი ეტლით. სხვა ღმერთები და გმირებიც ცხენებზე ამხედრებდნენ. ამით აიხსნება ცხენის ზოგადად მიღებული სიმბოლური მნიშვნელობა - ერთგულება, სიჩქარე, ენერგია, მოძრაობა, შრომისმოყვარეობა, გამძლეობა, რაინდობა, თავისუფლება, გმირობა.
გემი (ნავი, ნავი, გემი)ლეგენდის თანახმად, სატრანსპორტო საშუალება იყო ციური სხეულებიდა ღმერთებს და ასევე ემსახურებოდა მიცვალებულთა სხვა სამყაროში გადაყვანას. გემების გამოსახულებები შეიძლება განიმარტოს, როგორც მოგზაურობის, გადაკვეთის, უკვდავების და სიცოცხლის მოგზაურობის სიმბოლო. როდესაც სიცოცხლეს სახიფათო მოგზაურობად განიხილავს, ნავი ხდება უსაფრთხოების სიმბოლო: ის ეწინააღმდეგება ვნებების ზღვას. მაშასადამე, ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ეკლესია გემს ემსგავსება. ასევე ხომალდი და კიდობანი ფარული ცოდნის ჭურჭელია.
გვირგვინი- უზენაესი ძალაუფლების ერთ-ერთი უძველესი სიმბოლო და განსახიერება (რქების, ბუმბულის, ტოტებისა და ბალახებისგან დამზადებული გვირგვინის მსგავსი თავის დეკორაციები გვხვდება ხალხებშიც კი. წინასწარმეტყველური კულტურები). გვირგვინი მაღლა დგას მის მატარებელზე და, ამავე დროს, ამაღლებს მას გარშემომყოფებზე. ამრიგად, გვირგვინი ხდება უმაღლესი, ზეადამიანური ძალებისა და ძალების ნიშანი (გამოვლინება). ასევე, გვირგვინის რგოლის დახურული წრე ძალასთან მიმართებაში უკვდავებისა და მარადისობის სიმბოლოა.
ჯვარი- სულისა და მატერიის კავშირის უძველესი უნივერსალური სიმბოლო. ქრისტიანობაში ჯვარი ქრისტეს სიმბოლოა. მაგრამ თუ წრეში ჩაიწერთ ჯვარს, მაშინ მივიღებთ მასონურ ჯვარს. ეს ნიშნავს წმინდა ადგილს და კოსმიურ ცენტრს.
Წრე- სრულყოფილება, ერთიანობა, მარადისობა. წრე წარმოადგენს სივრცეს და გლობუსს.
Სიმინდი, ისევე როგორც თითქმის ყველა მარცვლეული, არის ზოგადად მიღებული თესლის გამოსახულება, რომელიც ახასიათებს სიმრავლეს, კვებას, მშვიდობას.
დაფნასიმბოლოა უკვდავება, ტრიუმფი, გამარჯვება და წარმატება. Მიხედვით ძველი ბერძნული მითი, პოეზიის ღმერთი აპოლონი დაედევნა ნიმფა დაფნეს, რომელიც მისგან გაქცეული დაფნის ბუჩქად გადაიქცა. აპოლონმა თავისი ტოტებით დაამშვენა თავი და ლირა. ამიტომაც ში Უძველესი საბერძნეთიმუსიკოსები, პოეტები და მოცეკვავეები დაფნის გვირგვინებით დაჯილდოვდნენ. და რომაელებმა გაავრცელეს ეს ტრადიცია სამხედრო გამარჯვებულებზე.
ლომი, რომელსაც ჩვეულებრივ მხეცთა მეფეს უწოდებენ, არის სიძლიერის, სამეფო ძალაუფლების, სამართლიანობის, მფარველობის ერთ-ერთი ყველაზე გამოყენებული სიმბოლო.
ღამურა- ორმაგი ბუნების ღამის ძუძუმწოვარი (თაგვი და ფრინველი). Დასავლეთში ღამურებიითვლება ბოროტ არსებებად, რომლებიც სისხლით იკვებებიან. ისინი განასახიერებენ ღამის ცხოვრებას, შავ მაგიას, სულების ხეტიალს, მტაცებლობას.
ლოტოსი, უპირველეს ყოვლისა, არის ნაყოფიერების, დაბადებისა და აღორძინების სიმბოლო (ითვლება, რომ იგი ახასიათებს ვულვის იდეალურ ფორმას). ასევე, ეს ყვავილი, სილამაზით სრულყოფილი, იქცა სამყაროს შემქმნელ ღმერთთა სიმბოლოდ. ლოტოსი სიმბოლოა წარსული, აწმყო და მომავალი, რადგან თითოეულ მცენარეს ერთდროულად აქვს კვირტები, ყვავილები და თესლი.
მალტური ჯვარიასევე რვაქიმიანი. ეს არის მალტის ორდენის რაინდების ემბლემა (ჰოსპიტალერთა ორდენი), რომლებმაც 1529 წელს გადაიტანეს თავიანთი შტაბი მალტაში - აქედან მოდის სახელი. მალტის ჯვრის რვა ბოლო წარმოადგენს რვა ნეტარებას, რომელიც ელოდება მართალს შემდგომ ცხოვრებაში.
დათვი- კარგი ბუნებისა და გაბრაზების სიმბოლო, გმირული ძალადა მოუხერხებლობა, სიზარმაცე და ნაზი დედობრივი გრძნობები. და იგი ითვლება რუსეთის უთქმელ სიმბოლოდ.
ხმალი- ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული პერსონაჟი. ერთის მხრივ, ეს არის ძლიერი იარაღი, რომელსაც მოაქვს სიცოცხლე ან სიკვდილი, მეორე მხრივ, ეს არის ძალაუფლების, სამართლიანობის და უმაღლესი სამართლიანობის სიმბოლო.
ჩაქუჩი და კვადრატისხვა მასონურ სიმბოლოებთან ერთად, ინიციატორისთვის შეხსენება იყო მისი მოვალეობებისა და თვისებების შესახებ. ასე რომ, მმართველი და ქლიავის ხაზი სიმბოლოა ქონების თანასწორობაზე. გონიომეტრი სამართლიანობის სიმბოლოა. კომპასი საზოგადოების სიმბოლოა, კვადრატი კი სინდისს ნიშნავს. ველური ქვა არის უხეში მორალი, ქაოსი, ხოლო კუბური ქვა არის "დამუშავებული" მორალი, იდეალთან ახლოს. ჩაქუჩი გამოიყენება ველური ქვის დასამუშავებლად და არის დუმილისა და მორჩილების სიმბოლო, ასევე ძალაუფლების სიმბოლო, რადგან ის ეკუთვნის ბატონს. სპატული სიმბოლოა დათმობის მიმართ ადამიანის სისუსტედა იყო მკაცრი საკუთარ თავთან. აკაციის ტოტი ნიშნავს უკვდავებას, ხოლო კუბო, თავის ქალა და ძვლები - სიკვდილის ზიზღს. ზოგადად, მასონები ცდილობდნენ არ დაეტოვებინათ თავიანთი საქმიანობის წერილობითი და მკაფიო კვალი, მიმართავდნენ მხოლოდ ორდენის წევრებისთვის გასაგებ სიმბოლოებს და ნიშნებს. აქედან გამომდინარეობს ობიექტების დიდი მრავალფეროვნება, რომლებსაც მასონებმა სიმბოლური მნიშვნელობა მიანიჭეს.
მუზები-ში ძველი ბერძნული მითოლოგიახელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი. ცხრა მუზადან თითოეული ახასიათებდა საკუთარ მიმართულებას ხელოვნებაში და გამოსახული იყო მისი დამახასიათებელი ატრიბუტებით: კალიოპა - ეპიკური პოეზია, ევტერპე - ლირიკული პოეზია და მუსიკა, მელპომენე - ტრაგედია, თალია - კომედია, ერატო - სიყვარულის პოეზია, პოლიჰიმნია - პანტომიმა და საგალობლები, ტერფსიქორე - ცეკვები, კლიო - ისტორია, ურანია - ასტრონომია.
ოლიმპიური ღმერთებიშეიძლება გამოსახული იყოს როგორც სკულპტურების, ასევე მასკარონის სახით. ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ეს არის უზენაესი ღვთაებები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოლიმპოს მთაზე. ტრადიციულად, ოლიმპიური ღმერთები შედიოდნენ:
ზევსი - ძველი ბერძნული პანთეონის უზენაესი ღმერთი, ცის, ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთი;
ჰერა - ზევსის ცოლი, ქორწინების, ოჯახის სიყვარულის მფარველი;
პოსეიდონი - ზღვის ელემენტის ღმერთი;
ჰადესი - მიცვალებულთა სამეფოს მბრძანებელი;
დემეტრე - ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი;
ჰესტია - კერის ქალღმერთი;
ათენა - სიბრძნის, სამართლიანობის, მეცნიერებისა და ხელობის ქალღმერთი;
არესი - ომისა და სისხლისღვრის ღმერთი;
პერსეფონე - გაზაფხულის ქალღმერთი, დედოფალი მიცვალებულთა სამეფოები;
აფროდიტე - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი;
ჰეფესტუსი - ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთი;
ჰერმესი - ვაჭრობის, ეშმაკობის, სიჩქარისა და ქურდობის ღმერთი;
აპოლონი არის სინათლის ღმერთი, ხელოვნების მფარველი, მედიცინის ღმერთი და ორაკულების მფარველი;
არტემიდა - ნადირობის ქალღმერთი, დედამიწაზე მთელი ცხოვრების მფარველი;
დიონისე მეღვინეობისა და გართობის ღმერთია.
არწივი- ჰაერის მბრძანებელი, ძალაუფლებისა და სიჩქარის განსახიერება, მმართველებისა და მეომრების სიმბოლო. არწივი ასოცირდება სიდიადესთან, ძალაუფლებასთან, ბატონობასთან და გამბედაობასთან. მაშასადამე, ორთავიანი არწივები ნიშნავს ყოვლისმცოდნეობას და ორმაგ ძალაუფლებას - ზეციურს და მიწიერს.
იარაღიახასიათებს ძალას, ძალაუფლებას მსოფლიოში, სამართლიანობას, განსაზღვრულობას, თავდაცვას, სამხედრო ნადავლს. მრავალი ხალხის ლეგენდებსა და მითებში შეიძლება მოიძებნოს მინიშნება იმისა, რომ იარაღი გმირებს ღმერთებმა გადასცეს და მან მის მფლობელს არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით დააჯილდოვა. ამ თვალსაზრისით, იარაღი ხდება ბრძოლისა და საკუთარ თავზე გამარჯვების სიმბოლო.
ნიშანი "ოსოავიახიმ"ჯერ კიდევ ბევრ შენობაზე ჩანს. ეს ნიშანი განთავსებული იყო იქ, სადაც მაცხოვრებლების უმეტესობა იყო თავდაცვის, ავიაციის და ქიმიური მშენებლობის ხელშემწყობი საზოგადოების წევრი (შემოკლებით, როგორც OSOAVIAKHIM) - საბჭოთა სოციალურ-პოლიტიკური თავდაცვის ორგანიზაცია, რომელიც არსებობდა 1927-1948 წლებში, DOSAAF-ის წინამორბედი.
ფარშევანგის კუდი- მარადიული კოსმოსური ციკლების სიმბოლო, ვარსკვლავური ფსკერი და, შედეგად, ერთიანობისა და ურთიერთდაკავშირების სიმბოლო.
პეგასუსი- ეს ფრთიანი ცხენიმუზები, რომლებიც გამოჩნდნენ მედუზას კისრიდან, როდესაც პერსევსმა თავი მოიჭრა. ეს სიმბოლოა სულიერის უპირატესობა მატერიალურზე, მჭევრმეტყველებაზე, პოეტურ შთაგონებაზე და ჭვრეტაზე. პეგასუსი ახლა გამოიყენება როგორც საჰაერო ტრანსპორტის ემბლემა.
პირამიდა- იერარქიისა და ერთიანობის სიმბოლო. ითვლება, რომ ინიციატორებმა აირჩიეს პირამიდის ფორმა თავიანთი საკურთხევლისთვის, რადგან მათ სურდათ, რომ ხაზები ზევით შეკრებილიყო და მზისკენ მიემართებოდა, რათა შეეხსენებინა კაცობრიობას ერთიანობის შესახებ.
ბუმბულისიმბოლოა სიმართლე, სიმსუბუქე, ზეცა, სივრცე, სული.
ჩაძირვა- სიმბოლო, რომელიც ასოცირდება კეთილდღეობასთან, დაბადებასთან, სიცოცხლესთან და ქორწინებასთან. ასე რომ, დაბადებული ვენერა უკვე გამოსახული იყო ჭურვზე მდგარ პომპეის ფრესკებზე.
რქოვანა- სიმდიდრისა და სიმდიდრის სიმბოლო. ის ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც მოხრილი, სავსე ყვავილებით, ხილით და მსგავსით.
რქებიმახვილი და გამჭოლი, ფალიური და მამაკაცური სიმბოლოა, ხოლო ღრუ ყოფნისას ნიშნავს ქალურობას და მიმღებლობას. ამიტომ, რქები მეომრებს და ნაყოფიერებას წარმოადგენს.
ვარდიაქვს პოლარული სიმბოლიკა: ეს არის ზეციური სრულყოფილება და მიწიერი ვნება, დრო და მარადისობა, სიცოცხლე და სიკვდილი, ნაყოფიერება და ქალწულობა. ის ასევე არის გულის, სამყაროს ცენტრის, ღვთაებრივი, რომანტიული და სენსუალური სიყვარულის სიმბოლო. ვარდი - სილამაზე, მადლი, ბედნიერება, მაგრამ ასევე ვნებათაღელვა, ვნება.
ფოცხვერი, მკვეთრი მხედველობის გამო, სიფხიზლის სიმბოლოა.
რაინდი- მხედარი, რომელიც მიეკუთვნება სამხედრო კლასს, ორდენს ან დიდგვაროვან დონეს. რაინდი განასახიერებს გამბედაობას, ერთგულებას, დიდსულოვნებას, წინდახედულობას, პატივისცემას და ასევე არის მცველი.
სალამანდრი – მითიური არსება, რომელიც ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც პატარა ხვლიკი ცეცხლებს შორის. ითვლება, რომ სალამანდრას შეუძლია ცეცხლში ცხოვრება, რადგან მას ძალიან ცივი სხეული აქვს. ეს არის სენსუალური ცდუნებებთან ბრძოლის სიმბოლო. სალამანდრას იყენებენ სადაზღვევო კომპანიებიც.
სვასტიკა (კოლორატი)სწორი ხაზი არის ჯვარი, რომლის ბოლოები მარცხნივ მოხრილია (მიჩნეულია, რომ როტაცია ხდება საათის ისრის მიმართულებით). ეს არის სიცოცხლის მოძრაობის, მზის, სინათლის, კარგი ნიშანი, კეთილდღეობა, იღბალი და უბედურების ზიზღი, ასევე დღეგრძელობისა და ჯანმრთელობის სიმბოლო. საპირისპირო სვასტიკა არის ჯვარი, რომელსაც ბოლოები აქვს მოხრილი მარჯვნივ (როტაცია ითვლება საათის ისრის საწინააღმდეგოდ). ის ასოცირდება უარყოფითი ენერგია. ზოგადად, სვასტიკას ბევრი მნიშვნელობა აქვს და უმეტეს ერებში ისინი პოზიტიურები იყვნენ მანამ, სანამ სვასტიკა ნაცისტების მიერ კომპრომეტირებული იყო.
ჩაქუჩი და ნამგალი- სიმბოლო, რომელიც განასახიერებს მშრომელთა და გლეხთა ერთობას. იგი გახდა საბჭოთა კავშირის მთავარი სახელმწიფო ემბლემა და კომუნისტური მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო. ზოგადად, ჩაქუჩი აქტიურად გამოიყენებოდა, როგორც ემბლემა სხვადასხვა ხელოსნობისთვის, ხოლო ნამგალი იყო ყველაზე გავრცელებული გლეხური იარაღი, რომელიც სიმბოლოა მოსავალსა და მოსავალს.
კვერთხი (კვერთხი, კვერთხი) – უძველესი სიმბოლო ზებუნებრივი ძალა. პერსონალი ასევე იყო მომლოცველთა და წმინდანთა ატრიბუტი, რაც შეიძლება ნიშნავდეს ცოდნას, როგორც ადამიანის ერთადერთ საყრდენს.
Ბუ)სიბრძნის ტრადიციული სიმბოლოა. მაგრამ ჩუმი ღამის ფრენის გამო, მოციმციმე თვალებიდა საშინელი ყვირილით, ბუ ზოგჯერ სიკვდილთან და ოკულტურ ძალებთან ასოცირდება. მიუხედავად ამისა, წინასწარმეტყველების ნიჭი ყოველთვის ბუებს მიეკუთვნება, ამიტომ იგი ახასიათებს გამჭრიახობას და წიგნის ერუდიციას.
ფალკონი (გაზი)- უპირატესობის განსახიერება ძლიერი სული, სინათლე, თავისუფლება, ძალა, გამბედაობა.
თირსუსი- ბერძნული ღვინის ღმერთის დიონისეს კვერთხი. ეს არის შუბის ფორმის ძელი, რომელსაც ზემოდან აქვს ფიჭვის გირჩი ან ყურძნის მტევანი. Thyrsus სიმბოლოა ნაყოფიერი ძალა - როგორც სექსუალური, ასევე მცენარეული. მუწუკი არის თირსუსზე, ალბათ იმიტომ, რომ ფერმენტირებული ფიჭვის ფისი შერეული იყო იმ ღვინოსთან, რომელსაც ბაქანალიის დროს სვამდნენ - ითვლებოდა, რომ ეს აძლიერებს სექსუალურ შეგრძნებებს.
Ნაჯახი- ძალაუფლების სიმბოლო, შეცდომების გამოსწორება, მსხვერპლი, მხარდაჭერა, დახმარება. ორმაგი ცული (ორმხრივი ცული) აღნიშნავს დაპირისპირებულთა ერთიანობას, უზენაეს ძალასა და ძალას.
მცენარეული, ყვავილოვანი ორნამენტიაქტიურად გამოიყენება სახლის დასაცავად. ყლორტი სიცოცხლის გაღვიძების სიმბოლოა.
თემისი (სასწორი)ახასიათებს სამართლიანობას, მიუკერძოებლობას, განსჯას, პიროვნების ღირსებისა და ნაკლოვანებების შეფასებას. აქედან გამომდინარე, თემისი ყველაზე ხშირად გამოსახულია თვალდახუჭული.
Პური- მარცვლეული კულტურების მომუშავე ხალხების ყველაზე მნიშვნელოვანი საკვები პროდუქტი. იგი განასახიერებს სიცოცხლეს, ღვთაების სხეულს, ნაყოფიერებას, საარსებო წყაროს, შრომას, მარილთან ერთად კი - სტუმართმოყვარეობას.
ქიმერა- ეს არის მონსტრი ლომის თავით, თხის სხეულით და გველის კუდით. ეს სიმბოლოა საშიშროებისა და ილუზიების, რადგან მას შეუძლია გამოიწვიოს ილუზიები.
ჭიქა (ქვაბი, ჭიქა)- სიმრავლის, სიცოცხლის შენარჩუნების, აღორძინების სიმბოლო. ასევე, თასი შეიძლება წარმოადგენდეს წმიდა გრაალს - თასს, რომელიც იესომ გამოიყენა ბოლო ვახშამზე და რომელშიც შემდეგ ჯვარცმის შემდეგ შეგროვდა ქრისტეს სისხლი. ითვლება, რომ ის მარადიულ სიცოცხლეს მისცემს მათ, ვინც მისგან სვამს და ამიტომ სიმბოლოა სულიერი ძიება, სულიერი ცოდნა, განმანათლებლობა და გამოსყიდვა.
კონუსი- ფალიური ნიშანი. კონუსი იყო დიონისეს (ბაკუსის) ატრიბუტი და განასახიერებდა მამაკაცურობას, ნაყოფიერებას, ჯანმრთელობას, ოჯახური ცხოვრება, სიმდიდრე.
Იცავსსიმბოლოა დაცვა, ფარი და ხმალი - გამბედაობის ემბლემა.
წამყვანიახასიათებს იმედს, ხსნას, უსაფრთხოებას, ძალას, სტაბილურობას, სტაბილურობას, სიმშვიდეს, საიმედოობას, ერთგულებას, ერთგულებას, მხარდაჭერას, სიფრთხილეს, რწმენას. სიმბოლიზმი მომდინარეობს წამყვანის როგორც ფორმიდან, ასევე ფუნქციიდან.
მაგრამ არანაკლებ სიმბოლურია არქიტექტურული ელემენტების რაოდენობა. მათ რიცხვს ასევე აქვს გარკვეული მნიშვნელობა:
1 - ერთიანობა, სიბრძნე, დასაწყისი;
2 - ორმაგობა, მონაცვლეობა, ბალანსი, ზოგჯერ - განსხვავება და კონფლიქტი;
3 - სამება, შექმნა, განახლება, ზრდა, წარმატებები;
4 - მთლიანობა, დედამიწა, სტაბილურობა, წესრიგი;
5 - ხუთი გრძნობა, ინდივიდუალობა, აქტივობა;
6 - კავშირი, ბალანსი, სრულყოფილება;
7 - თავდაჯერებულობა, სიმრავლე;
8 - ჰარმონია, სამართლიანობა;
9 - ძალა, ენერგია, შესრულება, მიღწევა.
არქიტექტურა ეფუძნება სივრცის სიმბოლურ გაგებას. ეხება სიმბოლური მნიშვნელობაშენობა, ადგენს შესაბამისობას ყოფიერების სხვადასხვა სიბრტყესა და შენობის ფორმებს შორის. ფორმების სიმბოლური მნიშვნელობით განისაზღვრა მრავალი შენობის პროპორციებიც. გარკვეული გეომეტრიული ლოგიკის დაცვით, შენობა წმინდა ძალით დამუხტული აღმოჩნდება. ძველ ბერძნულ და რომაულ ტაძრებში პირდაპირი კორელაცია დამყარდა არქიტექტურულ პროპორციებსა და კოსმიურ მოდელებს შორის და ხაზგასმული იყო სულიერი აღმართის იდეა. ტაძრის რთული გეომეტრიული სიმბოლიკა ეფუძნება ვერტიკალურ ვექტორს. ის ასევე კორელაციაშია ხის, მთის ვერტიკალურ პრინციპთან. იგი შეიცავს კოსმიურ და თეოლოგიურ სიმბოლიკას. ტაძარი სულიერი მისწრაფებებისა და მიღწევების სიმბოლოა. ამრიგად, თანდათანობით ასვლის იდეა ყველაზე თანმიმდევრულად არის გამოხატული ბაბილონის ზიგურატების შემადგენლობაში. ტაძარი მოქმედებს როგორც კოსმოსის მოდელების მიწიერი პროექცია: საყრდენებზე დაყრდნობილი რამდენიმე ცა (პილონები, სვეტები) აკავშირებს დედამიწას „პირველ წყლებთან“. ტაძრის გამოსახულება არის მთლიანი სამყაროს ანარეკლი. ამრიგად, არქიტექტურა სულიერი კოსმოსის ელემენტია. ტაძარი ასევე ეფუძნება მანდალას სიმბოლიკას - წრის კვადრატს, კვადრატსა და წრეს, რომლებიც დაკავშირებულია რვაკუთხედით, რომელიც ატარებს ტაძრის წონას.
არქიტექტურაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს კოსმოსის გეომეტრიული სიმბოლიკა: ყველა მრგვალი ფორმა გამოხატავს ცის იდეას, კვადრატი დედამიწაა, სამკუთხედი სიმბოლოა დედამიწასა და ცას შორის ურთიერთქმედების შესახებ. ანალოგიების შემდეგი ჯაჭვი: პირამიდას აქვს კვადრატი გეგმაში და სამკუთხედი ვერტიკალურ მონაკვეთში, კვადრატი შეესაბამება ჯვარს, რომელიც წარმოიქმნება ოთხი კარდინალური წერტილით.
სნეფერუს პირამიდა, საშუალო 27-ე საუკუნე ძვ.წ კვადრატი გეგმაში, სამკუთხედი ვერტიკალურ მონაკვეთში.
ტაძარი გამოხატავს შემოქმედების წყაროს ირგვლივ ორგანიზებულ და სამყაროს ღერძის ირგვლივ განლაგებულ ნაწილების იერარქიულ კორელაციას. ეს არის ორგანიზებული კოსმოსის მოდელი, ერთის გამოვლინება მრავლობითში. იგი იყენებს რიცხვების სიმბოლიკას. ეს არის ნომერი 1 - პირამიდებში, ნომერი 3 - ქრისტიანულ ეკლესიებში, ნომერი 8 - კოშკებში, რომელიც არის დამაკავშირებელი ოთხი - კვადრატი და ორი - წრე. ასევე ცნობილია გამოქვაბულის ტაძრები. ასეთია ინდური გამოქვაბულის ტაძრები, რომლებშიც ცენტრის იდეა ინტერნალიზებულია და სიმბოლური ცენტრი მოძრაობს მსოფლიო ღერძის ზედა წერტილიდან, წარმოდგენილი როგორც პირამიდაში, პაგოდაში, ებრაულ ტაძარში, ასევე წარმართულ და ქრისტიანულ ტაძრებში და მუსლიმურ მეჩეთში - შინაგანი: მთის გულში, ადამიანი, ნივთების.
ბევრი ტრადიციული სწავლება გვთავაზობს ადამიანის სხეულის იდეას, როგორც ტაძარს, რომელიც შექმნილია ღვთაებრივი არქიტექტორის მიერ სულისთვის. ის აღადგენს ადამიანის თეომორფულ პრინციპს. ქრისტიანული ეკლესიების სიმბოლიკა გამოხატავს ადამიანის ფიგურის გარდაქმნას. მათი ჯვარცმული გეგმა ჯვარცმული ქრისტეს ფიგურას წააგავს. რომაული ეკლესია აერთიანებს წრის სიმბოლიკას კვადრატთან და ჯვარცმული შენობის გეგმასთან.
წმინდა მარტინის დიდი ტაძარი. იგი აერთიანებს წრის სიმბოლიკას კვადრატთან და ჯვარცმული შენობის გეგმასთან.
მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ არქიტექტურის მთავარ სიმბოლოებს.
წრის სიმბოლო. მზის ნიშანი უძველესი ასტრალური სიმბოლოა, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და პატივსაცემი იყო ცივილიზაციის არსებობის მანძილზე. ძველი აღმოსავლეთის მრავალ ცივილიზაციაში მზე აღინიშნა ისე, როგორც ჩანს თვალში - დისკის სახით (ეგვიპტე, მცირე აზია, მესოპოტამია, ძველი რუსეთის წარმართული კულტურა). საერთო ნიშანი იყო წრე ცენტრში წერტილით, რომელიც დღეს გამოიყენება როგორც მზის საერთაშორისო სიმბოლო ასტრონომიასა და ასტროლოგიაში (ეგვიპტის იეროგლიფები და Ანტიკური ჩინეთიარქიტექტურა და ხელოვნება ძველი რუსეთი, Უძველესი საბერძნეთი). ნიშანი "მზის ნახევარი დისკი" სიმბოლოა მნათობი მზის ამოსვლის ან მზის ჩასვლისას. სხივების რაოდენობა ასევე შეიცავს სიმბოლიკას, მაგალითად, რიცხვის 5 ან 3-ის სიმბოლიკას, რომელიც ცის მონაკვეთების საზღვრებს აღნიშნავს; ცის მესამე ნაწილი არის სივრცის პირობითი ტერიტორია, სადაც მზე შუადღისას არის.
ყველაზე ფართოდ მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ეს ნიშნები გვხვდება ეკლექტიკური არქიტექტურაში, რომელიც ასტილირებს ძველი რუსული არქიტექტურის ფორმებს და არტ ნუვოს სტილის შენობებში (როსტოვის შენობები - ბ. სადოვაიას ქ., 146; სტანისლავსკის ქ. 149; ბრატსკის შესახვევი, 35; პუშკინსკაია, 65; პუშკინსკაია, 106).
წრე ასევე არის ოთხი ფუნდამენტური სიმბოლოდან ერთ-ერთი. ეს არის მოძრაობის (ბორბალი), ცის, უსასრულობის, სამყაროს, დროის, მის საზღვრებში გათვალისწინებული დაცვის სიმბოლო. ეს არის გაფართოებული წერტილი (ცენტრი) საერთო სიმბოლური თვისებებით. იგი დაკავშირებულია ცეცხლის, გმირების, ღვთაებების კულტთან. ქრისტიანულ მითოლოგიაში წრე მარადისობის სიმბოლოა.
ხშირად ეს შეიძლება შეინიშნოს ტაძრებსა და ეკლესიებში. გუმბათის დოლს გეგმაში აქვს წრე, რომელიც ცისკენ მოძრაობას (ამაღლებას) განასახიერებს.
ისაკიევის ტაძარი. გუმბათის დოლს გეგმაში წრე აქვს.
გოთური არქიტექტურა ეფუძნება სამკუთხედს - სამების სიმბოლოს.
სამკუთხედის სიმბოლო. სამკუთხედი დედამიწის ერთ-ერთი სიმბოლო იყო. ქრისტიანობაში სამკუთხედი ღვთაების, „ყოვლისმხედველი თვალის“ სიმბოლოს წარმოადგენდა. ვინაიდან ამ შემთხვევაში მზის სხივები გამოდის სამკუთხედიდან, ის აქ ასოცირდება მზის კულტის სიმბოლიზმთან. AT ადრეული შუა საუკუნეებისამკუთხედი გახდა სამების სიმბოლო, სამი მზის წარმართული სიმბოლო.
AT სხვადასხვა სახისსამკუთხედი არის ორნამენტული მოტივი, რომელიც გავრცელებულია არქიტექტურულ გაფორმებაში, განსაკუთრებით გამოყენებული მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში.
სამკუთხედი ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და მრავალმხრივი სიმბოლოა, მისტიკური ნომერი სამი. ეს არის პირველი ფიგურა, რომელიც განსაზღვრავს თვითმფრინავს. აქედან, ზედაპირის სიმბოლო. როგორც პლატონმა თქვა, "ზედაპირი შედგება სამკუთხედებისგან". ტოლგვერდა სამკუთხედი სიმბოლოა დასრულება. წმინდა გეომეტრიაში ტოლგვერდა სამკუთხედის ფორმაა სიმბოლური გამოსახულებაღმერთი, რომელშიც მცოდნე, ცნობილი და აღიარება ერთი და იგივეა: 1 3-ში და 3 1-ში. თითოეული ფორმა არის გამოვლინება ან გამოსახულება შემოქმედებითი ძალის, რომელიც დგას და ბინადრობს მასში. დასვენების თავდაპირველ მდგომარეობაში ღვთაება ყოველთვის ვლინდება სამკუთხედის სახით. ამრიგად, ტოლგვერდა სამკუთხედი არის სრული ჰარმონიისა და სრული წონასწორობის სიმბოლო: მისი სამივე კუთხის წერტილი ერთმანეთისგან ერთსა და იმავე მანძილზეა. მეორეს მხრივ, როდესაც ღვთაება გადადის დასვენებიდან სამ განზომილებაში, მაშინ ის ყოველთვის ვლინდება რიცხვში 4. სანამ რიცხვები 1 და 3 ქმნიან ერთიანობას ღმრთიურებაში, ისინი რჩებიან 3-ში 1-ში და 1-ში 3-ში. მაგრამ როდესაც ისინი ტოვებენ ღვთაებრივ ერთობას, განცალკევებულნი არიან და "1-დან 3-მდე" გამოდის 1 და 3 და ეს არის 4.
*საოცარი იყო საკუთარი თავის შენიშვნა, რომ რაც არ უნდა აეღო საგანი, ისინი ყველა რიცხვებით იყო დაკავშირებული, იქნება ეს სიმბოლიკა თუ ნუმეროლოგია.
ტოლგვერდა სამკუთხედი შეიცავს მასში დამალულ ოთხ პატარა ტოლგვერდ სამკუთხედს. ეს არის აგრეთვე რიცხვი 7-ის სამგანზომილებიანი სამყაროს გასაღების ნომრის საიდუმლო. აქ დევს წმინდა გეომეტრიის დიდი საიდუმლო: ათი წერტილიანი სამკუთხედი იძლევა იდეას მისი დაყოფის სხვა სამკუთხედებად, რის შედეგადაც ხდება წმინდა. ფიგურა
უფრო ზოგადად, წრფივი სამკუთხედები ან სამკუთხედის ფორმის კომპოზიციები შეიძლება წარმოადგენდეს ღმერთების ტრიადებს და სხვა სამმხრივ ცნებებს: სამყაროს სამკუთხედი ბუნება; ცა, დედამიწა, ადამიანი; მამა, დედა, შვილი; ადამიანი, როგორც სხეული, სული და სული; ადამიანში - ინტელექტი, გული და ნება; ქიმიაში - მჟავა, ფუძე, მარილი... სამკუთხა სიკაშკაშე მამა ღმერთის ატრიბუტია. ტოლგვერდა სამკუთხედი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს მზის სიმბოლოდ. რა თქმა უნდა, მზის ყველაზე გავრცელებული სიმბოლური წარმოდგენა არის წრე, რომლის ცენტრშია წერტილი, რომელიც ხაზს უსვამს ცენტრსა და პერიფერიას შორის ურთიერთობას. მაგრამ რადგან მზე სიცოცხლის, სითბოს და სინათლის წყაროა, ის შეიძლება სამკუთხედის სახითაც იყოს გამოსახული.
სამკუთხედის სახით მზე ითვლება წმინდა სამების საუკეთესო სიმბოლოდ (ღვთის ძალის, სიყვარულისა და სიბრძნის მჭევრმეტყველი გამოსახულება). ტოლგვერდა სამკუთხედს, რომლის მწვერვალი ზევით არის მიმართული, ეწოდება ევოლუციური სამკუთხედი (ევოლუციური შემობრუნება). ეს არის მამრობითი და მზის ნიშანი, სიმბოლოა ღვთაება, ცეცხლი, სიცოცხლე, გული, მთა და აღმართი, კეთილდღეობა, ჰარმონია, ალი, სითბო (აქედან გამომდინარე ჰორიზონტალური ხაზი სიმბოლოა ჰაერი), სულიერი სამყარო. ეს ასევე არის სიყვარულის, ჭეშმარიტებისა და სიბრძნის სამება. წითელი სამკუთხედი ნიშნავს ჰონორარს. ზემოთ მიმართული ტოლგვერდა სამკუთხედი არის ეგვიპტური ღმერთის ემბლემა. სიბრძნის პითაგორას სიმბოლო. გარდა ამისა, შემდეგი ნიშნისგან განსხვავებით, ეს არის მამრობითი ელემენტი, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწაზე და მიისწრაფვის უმაღლესისკენ. ქვემოთ მიმართულ ტოლგვერდა სამკუთხედს ეწოდება ინვოლუციის სამკუთხედი, ან ინვოლუციის შემბრუნებელი.
ინვერსიული სამკუთხედი - ალბათ მეტი უძველესი ნიშანი, ის მთვარის სიმბოლოა და აქვს ქალის, საშვილოსნოს ნაყოფიერების, წყლის, წვიმის, სიცივის, ბუნების, სხეულის, იონის, შაკტის სიმბოლიკა. განასახიერებს დიდ დედას, როგორც მშობელს, ღვთაებრივ წყალობას. ქალის ბოქვენის სამკუთხედის სიმბოლიკა ზოგჯერ უფრო პირდაპირ არის მითითებული: მწვერვალიდან გამოყვანილი მოკლე შიდა ხაზის დამატებით.
მთის და გამოქვაბულის სიმბოლიკაში მთა არის მამრობითი სამკუთხედი მწვერვალით ზემოთ, ხოლო მღვიმე არის ქალის სამკუთხედი მისი მწვერვალით ქვემოთ.
ელემენტების სიმბოლური სამკუთხედები ასეთია: ცეცხლი - თავდაყირა; წყალი - თავდაყირა; ჰაერი - შემობრუნებული ზევით შემოჭრილი ზედა; მიწა - შემობრუნებული ჩამოჭრილი ზემოდან ქვემოთ. როგორც უმარტივესი ბრტყელი ფიგურა, რომელიც დაფუძნებულია წმინდა რიცხვზე სამზე, სამკუთხედი იყო სიბრძნის პითაგორას ნიშანი, რომელიც დაკავშირებულია ათენასთან. ბერძნებს შორის დელტა (სამკუთხედი) სიმბოლოა სიცოცხლის კარს, ქალურობას, ნაყოფიერებას. იუდაიზმსა და ქრისტიანობაში ზევით მიმართული ტოლგვერდა სამკუთხედი ღმერთის ნიშანია. ქრისტიანებისთვის ტოლგვერდა სამკუთხედი ან სამი გადამკვეთი წრის მიერ წარმოქმნილი სამკუთხედი სამების სიმბოლოა (მისი სამი შემადგენელი პიროვნების ერთიანობა და თანასწორობა). ქრისტიანული სამების ღმერთი ზოგჯერ წარმოდგენილია სამკუთხედის შიგნით თვალით ან სამკუთხა ჰალოს მქონე ფიგურით.
ინდუიზმში ზევით და ქვემოთ სამკუთხედებია შაკტა და შაკტი, ლინგამი და იონი, შივა და მისი შაკტი.
ჩინეთში სამკუთხედი თითქმის ყოველთვის ქალის სიმბოლოა. დაკიდებული ხმლებიანი სამკუთხედი აღდგენის სიმბოლოა.
ოკულტისტები სამკუთხედს განიხილავენ, როგორც განსაკუთრებული მნიშვნელობის მაგიურ სიმბოლოს, რადგან ის ასოცირდება სამის კონცეფციასთან და განასახიერებს ტრიადებს სხვადასხვა ოკულტურ სისტემაში.
ცეცხლოვანი გოთიკური თაღი აყენებს ცეცხლის თემას და ავითარებს აპოკალიფსურ თემას. პილონები, გვერდითი სვეტები, კარის ჯამები - შემოსასვლელის მცველები. პორტიკები იმეორებენ საკურთხეველს - ტაძრის პროგრამის თემას. დაფარული კოლონადები წარმოადგენს წლიურ ციკლს. ოთხი სეზონი და ოთხი პერიოდი ადამიანის ცხოვრებაემსახურება რიტუალური ხსნის (განკურნების) ოთხი ეტაპის ანალოგიას: 1. საფრთხე, სიკვდილი, ტანჯვა; 2. გამწმენდი ცეცხლი; 3. სამკურნალო; 4. აღდგენა. გოთური ტაძრების ტყუპის ფრონტალურ კოშკებში არის ტყუპების, იანუსის და ნომრის 2 სიმბოლოები, ასევე მარსის გორაკის ორი მწვერვალი.
ბუდიზმში, ისლამსა და ქრისტიანულ ტაძრებში გუმბათები (სექციაში აქვთ სამკუთხედი) ნიშნავს ცის გუმბათს - ისინი ასახავს ვარსკვლავებს, ანგელოზებს. ნავისა და ტრანსეპტის გადაკვეთის ზემოთ გუმბათი წარმოადგენს იუპიტერის ერთიანობას, ანუ ტორსს. სამოთხე არის პლატფორმის ზემოთ და ჯოჯოხეთი მის ქვემოთ. ოთხი საყრდენი, პილონი თუ საყრდენი, რომლებიც ჰყოფს ფასადს და განსაზღვრავს სამი შესასვლელის მდებარეობას - ეს არის სამოთხის ოთხი მდინარე. კარი წარმოადგენს ბარიერს, რომლის გავლითაც მხოლოდ ინიციატორებს შეუძლიათ გავლა. ეს ასევე არის არსებობის სხვა დონეზე გადასვლა. ქრისტიანული ეკლესიის სამი კარი წარმოადგენს რწმენას, იმედს, წყალობას. ტაძრის ფანჯარა არის სამყაროს ჩვენი აღქმის გზა. ფანჯრებიდან ჩვენ ვხედავთ ცას და მათი მეშვეობით სინათლე აღწევს ტაძარში. ცენტრალური როზეტა არის სიცოცხლის ტბა, სადაც ცა და დედამიწა ერთმანეთს ხვდება. ეკლესიის კედლები შემოსაზღვრულია გადარჩენილ კაცობრიობას. საყრდენი საყრდენი ნიშნავს სულიერ ამაღლებას და მორალურ ძალას. სახურავი წყალობაა, სვეტები რწმენის დოგმებია, სარდაფები ხსნის გზებია, შუბი ღვთის თითია, რაც მიუთითებს კაცობრიობის საბოლოო მიზანზე.
ისლამმა, რელიგიის ინტეგრირებით ცხოვრების ყველა სფეროში, შექმნა ინტეგრალური მსოფლმხედველობა, რაც გამოიხატება მის არქიტექტურაში. ისლამის წმინდა არქიტექტურა არის ისლამური სულიერების კრისტალიზაცია. მუსულმანურ მეჩეთში პრომეთეს იმპულსზე წარმოდგენა არ არსებობს. ის ჰარმონიზდება ბუნებრივ რიტმებთან. მეჩეთის არქიტექტურულ სივრცეს ქმნის ელემენტების ხარისხის, ძალებისა და ენერგიების ბალანსი, კორელაცია ცაში მნათობების მოძრაობასთან, სინათლისა და სიბნელის მონაცვლეობით. ისლამის წმინდა არქიტექტურა ასახავს ღვთაებრივ ყოფნას, ეს არის ცენტრი, რომელიც ასხივებს შუქს და გავლენას ახდენს ადამიანის საქმიანობის ყველა სფეროზე. მთელი ქალაქის სივრცე განწმენდად ითვლება ღვთაებრივი სიტყვის არსებობით, რომელიც პერიოდულად ავსებს ქალაქს ლოცვის მოწოდებით. წმინდა გეომეტრიის მეშვეობით კოსმიური განზომილებები შემოდის ადამიანის სამყაროში და არის მიმართვა მასში მარადიულსა და დედამიწის საკრალიზაციაზე.
ტაძარში არსებული სამარხები სხვა სამყაროს კარიბჭეს ჰგავს. ისინი შეიცავს ყველაფერს, რაც აუცილებელია ადამიანის კარგი სახელის წარმოსაჩენად ორ სამყაროში, ისინი ახასიათებენ მის ღირსებებსა და სათნოებებს. ციხე ფიზიკური და სულიერი თავშესაფრის ადგილია.
გოთური ტაძარი სიდნეიში. უპირატესი ფორმა არის სამკუთხედი.
შემდეგი მთავარი სიმბოლო არქიტექტურაში არის მოედანი. კვადრატი ოთხი ფუნდამენტური სიმბოლოდან ერთ-ერთია. ეს არის დედამიწის სიმბოლო ცის დაპირისპირებაში, ასევე შექმნილი სამყაროს სიმბოლო - სივრცე, ეს არის ანტიდინამიკური ფიგურა, სიმბოლოა გაჩერება, ერთი მომენტი, სტაგნაციის იდეა, გამაგრება. ყველა ასტროლოგიურ ტრადიციაში კვადრატი წარმოადგენს დედამიწას, მატერიას, შეზღუდვას.
კვადრატი არის გეომეტრიული ფიგურა, რომელსაც აქვს მრავალი მითოლოგიური, სიმბოლური და სხვა არატრადიციული ინტერპრეტაცია. ყველაზე აშკარა კვადრატი ასოცირდება ოთხ რიცხვთან, რაც სიმბოლოა ისეთი ცნებებით, როგორიცაა წესრიგი, თანასწორობა, სიმართლე, სამართლიანობა, სიბრძნე, პატივი, გულწრფელობა, დედამიწა. კვადრატი ახასიათებს ოთხ კარდინალურ წერტილს, ოთხ სეზონს, ოთხი ადამიანის ეპოქას, სამყაროს ოთხ ძირითად ელემენტს (ცეცხლი, წყალი, მიწა, ჰაერი). ის ასევე არის ოთხი ელემენტის გაერთიანება.
მოედანი - სიკვდილის ფიქსაცია სიცოცხლისა და მოძრაობის დინამიური ციკლისგან განსხვავებით. კვადრატი აერთიანებს სტატიკური სტაბილურობისა და მთლიანობის პრინციპებს.
მოედანი განასახიერებს დახურული სივრცის სრულყოფილ ტიპს და წარმოადგენს ნიმუშს მრავალი რელიგიური ნაგებობისთვის (პირამიდები, ეკლესიები, ზიგურატები, პაგოდები და ა.შ.), რომლებიც, თავის მხრივ, მსოფლიოს სიმბოლურ გამოსახულებად ითვლება. კვადრატი მამაკაცურია, ამიტომ კვადრატი იდენტიფიცირებულია დედამიწასთან.
მოედანი არის სიკვდილის ფიქსაცია სიცოცხლისა და მოძრაობის დინამიური ციკლისგან განსხვავებით, ხოლო არქიტექტურულ სიმბოლიკაში იგი წარმოადგენს სასოფლო-სამეურნეო და მჯდომარე ხალხების შენობების ფიქსაციას, დინამიური და მუდმივად მოძრავი მომთაბარე კარვებისა და მათი ბანაკებისგან განსხვავებით. ეს არის შეზღუდვა და ამიტომ აქვს ფორმა.
ულიანოვსკის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტის ხელმძღვანელი - უფროსი ლექტორი E.V. Kuzmina
თანამედროვე არქიტექტურა მდიდარია მრავალფეროვანი სტილითა და ტენდენციებით, როგორც სრულიად ახალი, ასევე შეცვლილი, გარდაქმნილი ძველი. თუმცა, ხშირად ჩნდება პრობლემა, რომ დეკორით სავსე არქიტექტურა სრულიად მოკლებულია მხატვრული გამოსახულება. სიკაშკაშე, სიკაშკაშე ხშირად დომინირებს იდეაში, გამოსახულებაში. ვფიქრობ, ამ საკითხს ყურადღება უნდა მიექცეს, რადგან ახლა საკმაოდ აქტუალურია.
ცხადია, ამ პრობლემის განხილვისას აუცილებელია გავიხსენოთ გამოსახულების დიდი მნიშვნელობა, როგორც არქიტექტურისთვის, ასევე ადამიანისთვის. პირველ რიგში იმისთვის საზოგადოებრივი შენობები, მხატვრული გამოსახულების არსებობა ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა. გამოსახულება, რომელიც ატარებს სოციალურად მნიშვნელოვან შინაარსს,
არქიტექტურული ნაწარმოების ფუნქციის აუცილებელი ნაწილია. გამოსახულება ემსახურება როგორც მნიშვნელოვან ინსტრუმენტს არქიტექტურული ობიექტის მთლიანობამდე, ორგანიზებულ, ჰარმონიულ ფორმამდე მიყვანისთვის. გარდა ამისა, როგორ აშენებენ ადამიანები
აღიქვამენ და ესმით ქალაქი, ამიტომ ქალაქი გავლენას ახდენს მათ აღქმაზე სამყაროზე. რაც უფრო მრავალფეროვანი და მდიდარია არქიტექტურა, მით უფრო სულიერად განვითარებული ხალხი მასზე ფიქრობს. ამიტომ, არ დაივიწყოთ სამრეწველო
შენობები, სადაც არანაკლებ მნიშვნელოვანია მხატვრული გამოსახულება. თანამედროვე ადამიანების უმეტესობა ცხოვრების უმეტეს ნაწილს სამსახურში ატარებს და გარეგნობაშენობებს, სადაც ადამიანი მუშაობს, უდიდესი გავლენა აქვს
არა მხოლოდ პროდუქტიულობაზე, არამედ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაზეც. გარდა ამისა, ხშირად ხდება, რომ სამრეწველო შენობები განთავსებულია საზოგადოებრივ და საცხოვრებელ შენობებს შორის, რაც საკმაოდ აფუჭებს გარემოს ხედს.
შენობები. ამის მაგალითია ქარხანა "კონტაქტორი", რომელიც მდებარეობს ულიანოვსკის ცენტრში. გარეგნულად შეუმჩნეველი, საერთოდ არ ჯდება
მიმდებარე შენობები და აფუჭებს მის იერსახეს. მაშ, რატომ არ გავამრავალფეროვნოთ თანამედროვე არქიტექტურა მასში გამოსახულების დამატებით?
გამოსახულების ნაკლებობის პრობლემის გადაჭრით, შეიძლება არა მხოლოდ მნიშვნელოვნად
არქიტექტურის დივერსიფიკაცია, არა მხოლოდ გაზარდოს მისი მხატვრული ღირებულება, არამედ მიიზიდოს ადამიანები, რომლებსაც სურთ დააფასონ არქიტექტურის ნამუშევარი. გასული საუკუნეების არქიტექტორებმა უკვე იცოდნენ გამოსახულების დიდი მნიშვნელობის შესახებ, იმ წლების მრავალი რელიგიური და საზოგადოებრივი შენობა მთლიანად გაჯერებულია სიმბოლიზმით, იდეით და შედეგი იყო ის, რომ ყოველწლიურად ასეთი შენობები იზიდავს ტურისტებს მთელი მსოფლიოდან, რომელთაც სურთ. საკუთარი თვალით ნახონ არქიტექტურის იდუმალი და შესანიშნავი ნამუშევრები. ტურისტებს ხშირად იზიდავთ ზუსტად ის შენობები, რომლებიც დაფარულია საიდუმლოებით მოცული, რომელთა დაუღალავად შესწავლა და ყოველთვის ახალის პოვნაა შესაძლებელი და ეს, როგორც წესი, ძველი და შუა საუკუნეების არქიტექტურის ძეგლებია. თანამედროვე არქიტექტურაში ასეთი ნაგებობები თითქმის არ არის. თანამედროვე არქიტექტორებს ზოგჯერ ავიწყდებათ, რომ მხატვრული გამოსახულების უარყოფა ნიშნავს არა მხოლოდ არსებული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილების უარყოფას, არამედ სუბიექტურ-სივრცითი გარემოს ჰარმონიზაციის მნიშვნელოვან საშუალებას.
ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ სიმბოლოებს არქიტექტურაში დიდი მნიშვნელობა აქვს. მოგეხსენებათ, ადრე მშენებლობის დროს მათ აქტიურად იყენებდნენ და
ფართოდ იყო გავრცელებული. საიდუმლო საზოგადოებები თავიანთ სიმბოლოებს ათავსებდნენ ტაძრებში, დიდ ბრიტანეთში იყო სხვადასხვა რელიგიური ორდენები, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ საკუთარი სიმბოლოები. ითვლებოდა, რომ გარდა ფარულისა
მნიშვნელობა, ზოგიერთ სიმბოლოს ასევე ჰქონდა მისტიკური თვისებები. რა თქმა უნდა ყველას არა თანამედროვე ადამიანიყურადღებას აქცევს მათ ზებუნებრივ თვისებებს, მაგრამ კომპეტენტურ და ფრთხილად გამოყენებას
სიმბოლოებს არა მხოლოდ დადებითი ზემოქმედების მოხდენა შეუძლიათ, არამედ საშუალებას მოგვცემს მივიღოთ მეტი ინფორმაცია კონკრეტული შენობის შესახებ. ანუ სიმბოლოებს ნარატიული ფუნქციაც აქვთ. ისინი ხელს უწყობენ მუდმივობას
არქიტექტურული სამუშაო.
ჩემი აზრით, გამოსახულებებსა და სიმბოლოებს შეუძლიათ არქიტექტურის მნიშვნელოვანი დივერსიფიკაცია. ეს ეხება როგორც მცირე არქიტექტურულ ფორმებს (არბორები, საჩვენებელი ნიშნები, ფარნები და ა.შ.), ასევე უფრო მნიშვნელოვან ფორმებს, როგორიცაა თეატრები,
მუზეუმები, ქარხნები, ოფისები და ა.შ. საკითხის ეკონომიკურ მხარეზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ პრობლემის გადასაჭრელად მნიშვნელოვანი მატერიალური ხარჯები არ არის საჭირო, მრავალფეროვნების მიღწევა შესაძლებელია საკმაოდ მარტივი გზით.
ტექნიკა, რომელიც მოითხოვს არქიტექტორის ფანტაზიას.
ინგლისურენოვანი ქვეყნების არქიტექტურაში ყურადღება მივაქციოთ ლონდონს
კოშკი არის ციხე, რომელიც აშენებულია მდინარე ტემზის ნაპირზე. კოშკი ყველა მხრიდან გარშემორტყმული იყო კოშკებით, რომლებსაც შეეძლოთ არა მხოლოდ თავდაცვითი ფუნქციის შესრულება.
ნორმანების ინგლისის დაპყრობის შემდეგ მეფე უილიამ I-მა დაიწყო თავდაცვითი ციხესიმაგრეების აშენება დაპყრობილი ანგლო-საქსების დასაშინებლად.
ცხადია, აქ ფუნქციური დანიშნულება შერწყმული იყო გამოსახულებასთან, რადგან კოშკი
- არა მხოლოდ საინჟინრო სტრუქტურა, ის ასევე არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელიც განასახიერებს ძალას, სიამაყეს,
სიფხიზლე, სულიერი ამაღლება, მიუწვდომლობა და უმანკოება. ამრიგად,
კოშკი აქ სიმბოლოა მისი მშენებლის სიდიადესა და ძალაუფლებაზე.
კოშკები გამოიყენება დღემდე, ამის ძალიან აშკარა საჭიროებაა, მაგრამ ამ მომენტშიისინი ხშირად აღარ ატარებენ გამოსახულებას.
თუმცა, ჩვენ თვითონ ვხედავთ, რამდენად დიდებულად გამოიყურება შენობები,
მქონე მაღალი კოშკები. ალბათ, თანამედროვე არქიტექტურა კარგი იქნება, თუ კოშკები გამოიყენოს დეკორატიული მიზნებისათვისმაგალითად, მშენებლობისას
ადმინისტრაციული შენობები, მერიები და ა.შ., რითაც წარმოაჩენს არსებული ხელისუფლების ძალაუფლებას არქიტექტურაში. გარდა ამისა, შთაბეჭდილებას ტოვებს ვიწრო კოშკები
მისწრაფებები, რომელიც ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სურათის ნაწილი, საჭიროების შემთხვევაში.
გოთურ არქიტექტურაზე რომ მივმართოთ, შეგვიძლია დავინახოთ მახასიათებელი
სტილის ელემენტი - წვეტიანი თაღი. ის იმყოფება კენტერბერის საკათედრო ტაძარში, სოლსბერის ტაძარში და ა.შ. ეს არქიტექტურული ელემენტი ასევე აერთიანებს ფუნქციასა და გამოსახულებას. თაღს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს მსოფლიოს მრავალ კულტურასა და რელიგიაში. ეს არის ზეციური და მიწიერი, მამაკაცისა და ქალის კავშირის სიმბოლო, გარდამავალი სიმბოლო, ღია კარი, რომელიც ჰყოფს ჩვენი შინაგანი სამყაროს ცხოველურ და ღვთაებრივ ასპექტებს. გოთური არქიტექტურისთვის დამახასიათებელი თვისებაა ლანცეტის თაღი. Ცალკე სიმბოლური მნიშვნელობა, ის, როგორც კოშკი, ქმნის ზევით სწრაფვის განცდას. ამჟამად თაღის გამოყენება შეიძლება იყოს მიზანშეწონილი, მაგალითად, მუზეუმების, თეატრების მშენებლობაში და ა. თაღები დღესაც გავრცელებულია, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი გამოსახულებით დაჯილდოვდებიან, გარდა რელიგიური შენობებისა. შესაძლოა, სიმბოლო, რომელსაც თაღი ატარებს, დაეხმარება თანამედროვე არქიტექტორს მის მიერ გამოგონილი გამოსახულების დასრულებაში.
დეკორზე საუბრისას, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ვიტრაჟები. ჩვენ ასევე შეგვიძლია მათი ნახვა ინგლისის რომელიმე გოთურ ტაძარში. მაგრამ ყველაზე ცნობილი
ევროპაში ყველაზე დიდი და ულამაზესი ვიტრაჟების, York Minster-ის წყალობით. ვიტრაჟები ფართოდ იყო გავრცელებული გოთურ არქიტექტურაში და მოთავსებული იყო უზარმაზარ ლანცეტურ ფანჯრებში, ე.წ. ისინი ითვლებიან ღვთიური სინათლის სიმბოლოდ. ხშირად ვიტრაჟებში იყო მოთავსებული
სხვადასხვა სიმბოლოები, ბიბლიური სცენები და ა.შ., ანუ დეკორატიულობის გარდა, ასრულებდნენ თხრობის ფუნქციასაც. მაგალითად, იორკის საკათედრო ტაძრის "ვარდი" ეძღვნება იორკის სამეფო სახლების გაერთიანებას და
ლანკასტერი. ამჟამად, ვიტრაჟები კვლავ ფართოდ გავრცელდა, მაგრამ ისინი აღარ ატარებენ სემანტიკური დატვირთვა, რადგან ისინი მხოლოდ ლამაზი, ზოგჯერ შეუსაბამო, დეკორაციის დამატებაა. მე მჯერა, რომ ყველას
შენობის ელემენტი უნდა იყოს გააზრებული ყველა მიმართულებით. თხრობის ფუნქციას რომ დავუბრუნდეთ თაღს, კიდევ ერთხელ დავუბრუნდებით მას მნიშვნელობას და დასაბუთებას, რაც დეკორატიულ ფუნქციასთან ერთად მნიშვნელოვნად შემატებს მის უნიკალურობას და
ღირებულებები.
სიმბოლოები და გამოსახულებები შეიძლება იყოს წარმოდგენილი არა მხოლოდ ცალკეულ არქიტექტურულ ელემენტებში, არამედ მთლიან სტრუქტურაში. ამის ნათელი მაგალითია
გოთური ტაძარი ლათინური ჯვრის სახით. ასეთი ტაძრის მაგალითია წმინდა პატრიკის ტაძარი ავსტრალიაში, რომელიც დამზადებულია ნეოგოთურ სტილში. ლათინური ჯვარი სიმბოლოა გაშლილი ხელებით და არის ქრისტეს ვნების პირდაპირი გამოსახულება. ის ასევე არის ოთხი მხარის მქონე დედამიწის სიმბოლო, რომელიც ჩამოყალიბებულია ოთხი ელემენტით. ქრისტიანული ტაძარიყოველთვის კარდინალურ წერტილებზე იყო ორიენტირებული, ფასადი დასავლეთისკენ იყო გადაბრუნებული, საკურთხეველი - აღმოსავლეთით. ამრიგად, ეს გადაწყვეტილება ხელს უწყობს გამოსახულების მხარდაჭერას და არის სიმბოლო, ხოლო ჯვრის ფორმა ამარტივებს ტაძრის კარდინალურ წერტილებზე ორიენტირების პროცესს. მაგრამ რატომ არ გამოვიყენოთ მსგავსი ტექნიკა თანამედროვე არასაკულტო სტრუქტურებში?
ამის მაგალითი თანამედროვე გამოყენებასიმბოლოები შეიძლება იყოს პენტაგონი - აშშ თავდაცვის დეპარტამენტის შენობა. შენობის გეგმა
დამზადებულია ხუთკუთხედის ფორმის (აქედან სახელწოდება). ხუთკუთხედი, თავისთავად, არ არის დამოუკიდებელი სიმბოლო, განსხვავებით მისი დიაგონალებით წარმოქმნილი პენტაგრამისგან. და პენტაგრამა, ერთი ვერსიით, ითვლება ძალაუფლების სიმბოლოდ მსოფლიოში. შესაძლოა, ამან შეიძლება გავლენა მოახდინოს ასეთ ფორმაზე
ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ არქიტექტურაში სიმბოლოები საკმაოდ ხშირად გამოიყენება. მე მჯერა, რომ ისინი შესაძლოა აქტუალური იყოს ამჟამად.
არქიტექტურის სიმბოლოებით შევსება, სულაც არ არის აუცილებელი მათი ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას განთავსება და არც არსებულის გამოყენება. თქვენ შეგიძლიათ განავითაროთ საკუთარი და ამით გააგრძელოთ თქვენი პროექტი განხორციელებით
მისი კუთვნილების „ბეჭედი“, ისევე როგორც, მაგალითად, რელიგიური ორდერი,
როგორიცაა ტამპლიერები, ჰოსპიტალიერები და ა.შ.
შეჯამებით, უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი ტექნიკის გამოყენება არ გულისხმობს მათ გამოყენებას უცვლელად, რადგან სხვაგვარად თანამედროვე
არქიტექტურა შეიძლება შეწყდეს ასეთი. მაგრამ გასული წლების არქიტექტურის ელემენტების გარდაქმნით და მოდიფიცირებით შესაძლებელია მნიშვნელოვნად
თანამედროვეს დივერსიფიკაცია, მისი სემანტიკური დატვირთვის დაბრუნება, რადგან არქიტექტურა არის ხელოვნების ნიმუში, რომელსაც, განსაზღვრებით, ესთეტიკური ღირებულება უნდა ჰქონდეს. არქიტექტურაში გამოსახულება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა არქიტექტორის წინაშე. მაგრამ, როგორც ვნახეთ, პრობლემის მოსაგვარებლად
მხატვრული გამოსახულების ნაკლებობა შეიძლება იყოს საკმაოდ მარტივად და ეკონომიურად, თაღების, ვიტრაჟების, კოშკების და სხვა ელემენტების გამოყენებით, ხოლო ჩვენს დროში დაზოგვა მნიშვნელოვანი ასპექტია დიზაინში.
ბიბლიოგრაფიული სია
1. Ikonnikov A. V. ფუნქცია, ფორმა, გამოსახულება არქიტექტურაში // ობრაზი. - 1986 - გვ.85.
2. პონომარევი მ.ა. გოთური არქიტექტურა // სიმბოლიზმი. - 1991 - ს.127-131.
ლიტურგიული წოდების სიმბოლიკა პირდაპირ კავშირშია ტაძრის ხუროთმოძღვრების სიმბოლიკასთან, რომელიც ჩამოყალიბდა ერთდროულად VI-IX საუკუნეების პერიოდში ბიზანტიაში ლიტურგიის რიტუალის დამატებასთან ერთად. ამ დროს განვითარდა ეკლესიის ჯვარ-გუმბათოვანი ტიპი, რომელიც იდეალურად შეესაბამებოდა ლიტურგიკულ წოდებას და ქმნიდა ვიზუალურ გამოსახულებებს იმის შესახებ, რაც გამოაცხადა სიტყვამ და ღვთისმსახურების წმინდა რიტუალებს არქიტექტურული ფორმებით. ქრისტიანობის მიღებასთან და მართლმადიდებლური ეკლესიის დოგმატური მოძღვრების სისრულესთან ერთად, მე-9 საუკუნეში რუსეთმა ბიზანტიიდან მიიღო ტაძრის სიმბოლური ინტერპრეტაცია.
ეკლესიის სწავლებით, მთელი ხილული მატერიალური სამყარო არის უხილავი, სულიერი სამყაროს სიმბოლური ასახვა. ამრიგად, მზე და ქვა ქრისტეს გამოსახულებაა, ოქრო კი ჭეშმარიტების გამოსახულებაა და ა.შ. გამოსახულების პროტოტიპთან ურთიერთობის საეკლესიო თეორიის თანახმად, არქიტექტურული სურათებიხოლო ტაძრის სიმბოლოებს კანონიკური ტრადიციის ფარგლებში შესრულებული შეუძლიათ ზეციური არსებობის პროტოტიპების ასახვა და მათზე მიმაგრება. ტაძრის სიმბოლიზმი მორწმუნეებს უხსნის ტაძრის არსს, როგორც მომავალი ზეციური სამეფოს დასაწყისს, აყენებს მათ წინაშე ამ სამეფოს გამოსახულებას, იყენებს ხილულ არქიტექტურულ ფორმებსა და ფერწერული დეკორაციის საშუალებებს, რათა შექმნან უხილავი გამოსახულება. , ზეციური, ღვთაებრივი ჩვენთვის მისაწვდომი.
თუ პროტოტიპი - ზეციური სამეფო - არის ჭეშმარიტების, ჭეშმარიტების და სილამაზის სფერო, მაშინ მსგავსი მახასიათებლები უნდა იქნას გამოყენებული ტაძრის არქიტექტურაზე, რომელიც ამტკიცებს, რომ ასახავს ზეციურ პროტოტიპს.
არქიტექტურას არ შეუძლია ადეკვატურად აღადგინოს ზეციური პროტოტიპი, მხოლოდ იმიტომ, რომ მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში მხოლოდ ზოგიერთ წმინდა ადამიანს მიენიჭა ზეციური სასუფევლის ხედვა, რომლის გამოსახულება, მათი თქმით, ვერანაირი სიტყვებით ვერ გამოისახება. ადამიანების უმეტესობისთვის ეს არის საიდუმლო, რომელიც მხოლოდ ოდნავ ვლინდება წმიდა წერილიდა ეკლესიის ტრადიცია.
იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადებაში (აპოკალიფსი) ზეციური სამეფოს სიმბოლური გამოსახულება „წმინდა იერუსალიმი“ შემდეგი განმარტებებითაა გადმოცემული:
„... აქვს დიდი და მაღალი კედელი, აქვს თორმეტი კარი... სამი კარი აღმოსავლეთიდან, სამი კარი ჩრდილოეთიდან, სამი კარი სამხრეთიდან, სამი კარი დასავლეთიდან“ (გამოცხ. 21.12-13). ;
„... ქალაქი ოთხკუთხედად დგას... მისი სიგრძე და სიგანე და სიმაღლე ტოლია“ (გამოცხ. 21.16);
„...აშენდა მისი კედელი იასპისაგან, ქალაქი კი სუფთა ოქრო იყო, როგორც სუფთა მინა“ (გამოცხ. 21.18);
„... ღვთის ტახტი და კრავი იქნება მასში და მისი მსახურები ემსახურებიან მას“ (გამოცხ. 22.3).
ტაძრების მიწიერ გამოსახულებებში ეს მახასიათებლები შემდეგნაირად არის გამოხატული:
გეგმის კვადრატული ფორმა და მოცულობის კუბური ფორმა;
სამსაფეხურიანი არტიკულაციები თითოეულ მხარეს;
დაგეგმვის სტრუქტურის ცენტრიულობა, მისი ელემენტების იერარქია ტახტით შუაში;
ძვირფასი დეკორაცია (ოქრო, ქვები), სითეთრე.
ყველა ეს მახასიათებელი წარმოდგენილია ძველ რუსულ ტაძარში
ტაძარი დედამიწაზე ზეცის სამეფოს არსებობის გამოსახულებაა და, შესაბამისად, ზეციური მეფის სასახლის გამოსახულებაა. ამ სურათიდან გამომდინარეობს ტაძრის სამეფო პალატების მსგავსად დეკორაციის ტრადიცია, კონკრეტული ეპოქისთვის ხელმისაწვდომი ყველა მხატვრული საშუალების გამოყენებით.
ტაძარი ასევე საყოველთაო ეკლესიის, მისი ძირითადი პრინციპებისა და სტრუქტურის გამოსახულებაა. „რწმენის სიმბოლოში“ ეკლესიას ეწოდება „ერთი, წმიდა, კათოლიკე და სამოციქულო“. გარკვეულწილად, ეკლესიის ეს თვისებები შეიძლება აისახოს ტაძრის არქიტექტურაში. ასე, მაგალითად, ეკლესიის ერთიანობის გამოსახულება, რომელსაც ქრისტე სათავეში ედგა, აშკარად განასახიერებს ძველი რუსული ეკლესიების ერთგუმბათოვან კუბურ მოცულობებს. ეკლესიის სიწმინდე გადატანითი მნიშვნელობით გამოიხატება ეკლესიების კედლების სითეთრითა და ოქროს გუმბათების ბზინვარებით, როგორც ჰალოები წმინდანთა ხატებზე.
სობორნოსტი და სამოციქულო მემკვიდრეობა გამოიხატება, როგორც თავად ეკლესიის იერარქიულ სტრუქტურაში, ცენტრალური გუმბათოვანი სივრცისადმი დაქვემდებარებული ტაძრის ნაწილების იერარქიული მოწყობით, ცენტრალური კომპოზიციით.
მამათმავლობის ინტერპრეტაციებში ტაძარი ასევე შედარებულია ღვთის ხატებასთან. ასე რომ, ღვთის სამება შეესაბამება ტაძრის სამმასან სტრუქტურას; ღვთისა და ეკლესიის სხვა სამყარო გამოიხატება ტაძრის ფორმებში, რომლებიც განსხვავდება საცხოვრებელი და სხვა მიწიერი ნაგებობების ფორმებისგან.
გაუგებარი ღმერთი სამყაროში ვლინდება ისეთი სახელებით, რომლებიც აისახება ტაძრის არქიტექტურაში. ამრიგად, ღმერთს მოიხსენიებენ, როგორც სილამაზეს, სიყვარულს, ერთიანობას, სინათლეს, ჭეშმარიტებას, სიკეთეს. ტაძრის არქიტექტურაში ეს სახელები გამოიხატება მთელისა და ნაწილების პროპორციულ შესაბამისობაში, კომპოზიციის სიმეტრიით, ფორმის მთლიანობით, კომპოზიციის სიცხადით, ტექტონიკური აგებულებით და ფორმის ამოცნობით.
ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიის ინტერიერი არის სრული სისტემაიერარქიულად მოწესრიგებული სივრცეები, განვითარებული გვერდითი ბილიკებიდან, სადაც მლოცველთა ძირითადი ნაწილია განლაგებული, ცენტრალურ გუმბათის სივრცეში ამბოს ცენტრში და უფრო მაღლა, გუმბათამდე, რომელზედაც გამოსახულია სინათლით სავსე გამოსახულება. ეკლესიის წინამძღვარი - ქრისტე ყოვლისშემძლე. ასეთი ჰარმონიული სივრცითი სისტემა ვიზუალურად წარმოადგენს ტაძრის სიმბოლურ არსს, როგორც მომავალი ღვთის სამეფოს დასაწყისს.
დაგეგმვის თვალსაზრისით, საკურთხეველი არის სამოთხის გამოსახულება, სულიერი სამყარო, რომელიც დედამიწაზე ეშვება ადამიანებს. ტაძრის შუა ნაწილი არის ცისა და მიწის, სამყაროს სიმბოლო, რომელიც განახლებულია სულიერ სამყაროსთან შერიგებით. ვესტიბიული გაუმართლებელი, ცოდვილი სამყაროს სიმბოლოა.
ტაძრის შუა ნაწილში დგანან მორწმუნეები, რომლებიც ზიარებით გადმოღვრილი ღვთაებრივი მადლის მიღებისთანავე ხდებიან გამოსყიდული, განწმენდილი, ღვთის სასუფევლის თანაზიარი. თუ ღვთაებრივი პრინციპი საკურთხეველშია მოთავსებული, მაშინ ტაძრის შუა ნაწილში არის ადამიანური პრინციპი, რომელიც ღმერთთან ყველაზე მჭიდრო კავშირში შედის. და თუ სამსხვერპლომ მიიღო უზენაესი ზეცის მნიშვნელობა „სამოთხე სამოთხეში“, სადაც მხოლოდ ღმერთი ცხოვრობს ზეციური წოდებებით, მაშინ ტაძრის შუა ნაწილი ნიშნავს მომავალი განახლებული სამყაროს ნაწილაკს, ახალ ცას და ახალ მიწას. სათანადო აზრი.
საკურთხეველი ტაძარში ნიშნავს სულიერ, ღვთაებრივ მხარეს სამყაროში, ხოლო მისი შუა ნაწილი არის გრძნობითი სამყარო და ორივე შედის ურთიერთქმედებაში, რომელშიც პირველი ანათებს და წარმართავს მეორეს. ასეთი დამოკიდებულებით აღდგება ცოდვით დარღვეული სამყაროს წესრიგი.
ტაძრის შუა ნაწილის სხვადასხვა ზონა ასევე იღებს წმინდა მამათა ინტერპრეტაციას. ასე რომ, ზედა ზონა ნიშნავს ხილულ ცას, ნათურები კი ვარსკვლავებს, ჭაღი - პლანეტების წრეებს. ქვედა ზონა ნიშნავს მიწას.
საკურთხევლის ტაძრის შუა ნაწილიდან გამომყოფი კანკელი გამოხატავს იდეას უახლოესი და განუყოფელი კავშირიგრძნეულ და სულიერ სამყაროებს შორის არსებული ხატებზე გამოსახული ციური ლოცვითი დახმარებით, მათ შორის, ვინც მიაღწია სიწმინდის მდგომარეობას დედამიწაზე, ანუ განღმრთობაზე, რომლისკენაც სხვები მხოლოდ ისწრაფვიან.
ძველი რუსული ტაძარი მთავრდება "ხახვი" ფორმის თავით. თუ ტაძრის ზემოთ ბრტყელი ბიზანტიური გუმბათი წააგავს ცის სარდაფს დედამიწაზე, და კათოლიკური ეკლესიების გოთური შუბი გამოხატავს მისწრაფებას ზევით, ზეცისკენ, მაშინ რუსული ხახვის გუმბათი წააგავს ცეცხლოვან ენას, რომელიც სიმბოლოა ლოცვითი წვის იდეაზე. რაც აუცილებელია ყოველი ქრისტიანისთვის ღმერთთან შესაერთებლად.
ზოგჯერ ტაძარი აგებულია ჯვრის სახით იმის ნიშნად, რომ ეკლესია, ანუ ქრისტეს მორწმუნეთა კრება, გადარჩენილია მისი ჯვარზე გამოსყიდული მსხვერპლის წყალობით. ტაძრის მრგვალი ფორმა განასახიერებს ეკლესიის მარადისობას, რადგან წრე, რომელსაც არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული, მარადისობის სიმბოლოა. ტაძრის წაგრძელებული ფორმა გემის სახით ნიშნავს, რომ ეკლესია, როგორც გემი, გვიხსნის სიცოცხლის ზღვაში.
დეკანოზ დიმიტრის (სმირნოვის) ფიგურალური აზროვნების მიხედვით, ტაძარი არის ხომალდი, სადაც ხალხი მჭიდროდ უნდა ეჭიროს მის ანძას ქარიშხლისა და ძლიერი ასვლის დროს. გემზე ეს არის ყველაზე უსაფრთხო ადგილი, სადაც ის ყველაზე ნაკლებად ირხევა. ანძაზე დაჭერის და გვერდით ყოფნის გარეშე ადვილია გემზე ფრენა და დახრჩობა. ანძა არის ხომალდის ბირთვი, ისევე როგორც ჩვენი რწმენა და ჩვენი ეკლესია არის ჩვენი ცხოვრების ბირთვი, და ჩვენ მჭიდროდ უნდა დავიჭიროთ ისინი, რათა არ დავიღუპოთ სიცოცხლის ზღვის მშფოთვარე ტალღებს შორის მისი მახეებით. ცდუნებების. ტაძარი არის ხომალდი, ხოლო ანძა გემის ცენტრში არის ვერტიკალური ხაზი, რომელიც მიდის ამბიონიდან გუმბათამდე და ტაძრის ზემოთ ჯვარზე. ეს ვერტიკალი აკავშირებს სულიწმინდის არსებობის ზეციურ სფეროს ამბიონზე აღსრულებულ ევქარისტიასთან. ტაძრის „იალკები“ გუმბათის საყრდენზე, მათზე გამოსახული მახარებლებით, რომლებიც აცხადებენ ღვთის სიტყვას მსოფლიოსათვის, არის ხომალდის ანძზე დამაგრებული იალქნები, რომლებიც სავსეა ღვთის სულით და მიჰყავს ხომალდ-ეკლესიას. ზეციური სამეფოს მშვიდი ნავსადგური.
უნდა აღინიშნოს, რომ პატრისტული სიმბოლური ინტერპრეტაციები დაკავშირებული იყო ღვთისმსახურებასთან და უკავშირდებოდა ძირითადად ტაძრის შიდა ფორმებს. ტაძრის გარეგანი ფორმების ინტერპრეტაცია მხოლოდ მე-19 საუკუნეში მოხდა, როგორიცაა, მაგალითად, თავების რაოდენობის სიმბოლიკა: თავი 1 - ქრისტე; 5 თავი - ქრისტე და ოთხი მახარებელი და ა.შ.
არქიტექტურული კომპოზიცია და, შესაბამისად, არქიტექტურული ექსპრესიულობა მართლმადიდებლური ეკლესიადაფუძნებულია ტაძრის გამოსახულებაში მისი სიმბოლური არსის ასახვაზე, მართლმადიდებლურ დოგმაზე.
არქიტექტურა რთული ფენომენია. იგი წარმოიშვა და არსებობს მისდამი სოციალური მოთხოვნილების შედეგად. შენობები განკუთვნილია პრაქტიკული გამოყენებისთვის და ამავე დროს არის (ან უნდა იყოს) ხელოვნების ნიმუშები. ამიტომ, ზოგი მიდრეკილია დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს არქიტექტურის პრაქტიკულ მხარეს, ზოგი კი მის სპეციფიკას, როგორც ხელოვნების განსაკუთრებულ სახეობას. რუსული ხის სახლიუძველესი დროიდან იყო მთელი მსოფლიოდა მისი ყველა ელემენტი წარმოადგენდა საერთო სისტემას, რომელიც ასახავს იდეებს სამყაროს შესახებ. ამ სისტემის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ხის მოჩუქურთმებული დეკორაციები, რომლებიც დამაგრებული იყო ფრონტონებზე, პილასტრებზე, არქიტრავებზე და რომლებიც დაშიფრული იყო საჯინიბოში. მხატვრული გამოსახულებებიდა ხალხის საგვარეულო კოლექტიური მეხსიერების სიმბოლოები. ტომსკის მაცხოვრებლები სახლებს ამშვენებდნენ ქალაქის დაარსებიდან, მაშინ როცა კლასს და სიმდიდრეს დიდი მნიშვნელობა არ ჰქონდა. რა თქმა უნდა, ვაჭრების სასახლეები და სახლები უფრო ლამაზი იყო, მაგრამ ღარიბ სახლებსაც კი ხვდებოდნენ არქიტრავების მეგობრული ნიმუშით, ვერანდების რთულად მოჩუქურთმებული დეტალებით, ცისკენ მიმართული ციგურებით. ტერმინი „დეკორი“ არქიტექტურაში მჭიდრო კავშირშია ტერმინ „ორნამენტთან“, რომელიც შედგება სასარგებლოსა და ლამაზის კომბინაციისგან. ის დაფუძნებულია ფუნქციონირებაზე და სილამაზე მოდის. ორნამენტი არ არსებობს დამოუკიდებელი ხელოვნების ნიმუშის სახით, ის მხოლოდ ამა თუ იმ ნივთს ამშვენებს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, საკმაოდ რთულია. მხატვრული სტრუქტურა. ყოფნა უძველესი სახეობები ვიზუალური აქტივობაკაცი, მას ატარებდა სიმბოლური და ჯადოსნური მნიშვნელობა, ნიშანი. ადრეული დეკორატიული და ორნამენტული ელემენტები შეიძლება იყოს მხოლოდ აბსტრაქტული ნიშნები, რომლებიც გამოხატავდნენ რიტმის, ფორმის, წესრიგის, სიმეტრიის გრძნობას. გზავნილის ძირითად ნაწილზე რომ მივაღწიოთ, აუცილებელია შემდეგის თქმა - ეს არის პირველი მცდელობა სისტემატიზაციის ტომსკის არქიტექტურული დეკორის ხატოვანი სიმბოლიზმის სისტემატიზაციისთვის, რომელიც ინახება ხის არქიტექტურის მუზეუმში ან ნაპოვნი ქუჩებში ხის სახლების ნიმუშებში. ქალაქის. ამავდროულად გამოიყენებოდა ლიტერატურული წყაროები / კონკრეტული ნიშნის გამოჩენის ზუსტი თარიღის დასახელება რთულია. ორნამენტი შეიძლება წარმოშობილიყო ზედა პალეოლითის ხანაში. (ძვ. წ. 15-10 ათასი წელი) იმ შორეულ დროში იგი იყო ექსკლუზიურად გეომეტრიული, შედგებოდა მკაცრი ძირითადი ფორმებისგან, წრის, ჯვრისა და კვადრატისგან. ეს არის უნივერსალური ფორმები. თავდაპირველად, ნიშნები ასრულებდნენ მხოლოდ დამხმარე ფუნქციებს და მიმართავენ უხილავ ნაწილებს - ქვედაბოლოებს, უკანა მხარეებისამკაულები, ამულეტები, ამულეტები და ა.შ. თანდათანობით, ნიშან-სიმბოლოებმა შეიძინეს ნიმუშის ორნამენტული ექსპრესიულობა, რომელიც დაიწყო მხატვრულ კომპონენტად. შემდგომ ხანებში მხატვრები უბრალოდ კოპირებდნენ ძველ ფორმებს, რომლებსაც ანტიკურ პერიოდში ძალიან სპეციფიკური მნიშვნელობა ჰქონდათ. განვიხილოთ ნიშნების პირველი ჯგუფი, რომლებიც ხშირად გამოიყენებოდა ხის არქიტექტურაროგორც დეკორატიული ელემენტები. სიმბოლო "წრე" არის იდეების განსახიერება ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნდამენტური თვისებების შესახებ: აბსოლუტური თანასწორობა, ერთგვაროვნება, უსასრულობა, მარადისობა, მიმოქცევა. წრე ასოცირდებოდა ზეციური სრულყოფილების კონცეფციასთან - ღმერთი, ცა, კოსმოსი, მზე. „სიწმინდის“ და ამავე დროს „სიწმინდის“, „სითეთრის“ ცნება დაწერილია კერძოდ ვ.ი. რავდონიკასი, - პირველყოფილ ცნობიერებაში დაკავშირებულია "ზეცასთან" და მის განსახიერებასთან მზეში, "მთვარეში".
