Თარიღი: მე-14 საუკუნე, 1380 წელი, სექტემბერი, 08
აღწერა:
რუსული ჯარების ბრძოლა ვლადიმირისა და მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის მეთაურობით მონღოლ-თათრებთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ოქროს ურდოს ნამდვილი მმართველი თემნიკ მამაი.
1380 წლის ზაფხულში დიმიტრი ივანოვიჩმა, როდესაც შეიტყო ურდოს არმიის მოსკოვისკენ გადაადგილების შესახებ, მიმართა რუსეთის მილიციის შეკრებას მტრის მოსაგერიებლად. კოლომნაში (დიმიტრი ივანოვიჩის შტაბი) 200 000-მდე ჯარისკაცი შეიკრიბა, რომელთა ძირითადი ბირთვი იყვნენ მოსკოველები, ასევე უკრაინული და ბელორუსული რაზმები. კამპანიის გეგმა იყო, რომ ნაცვლად მდინარე ოკაზე თავდაცვისა, სადაც მამაი თავის მოკავშირეს, ლიტველ პრინც იაგიელოსთან გაერთიანებას შეძლებდა, გადაკვეთა ოკა და მტრისკენ მიემართა დონის ზემო წელში. რუსული არმიამამაისთან ბრძოლა აკურთხა წმინდა სერგი რადონეჟელმა, სამება-სერგის მონასტრის დამაარსებელმა და წინამძღვარმა.
1380 წლის 8 სექტემბრის დილას რუსული პოლკები მარცხნიდან გადაკვეთეს დონის მარჯვენა სანაპიროზე მდინარე ნეპრიადვას შესართავთან და დასახლდნენ კულიკოვოს ველზე. წინ იდგა მოწინავე პოლკი, მის უკან იყო დიდი პოლკი, ფლანგების გვერდით იყო მარჯვენა და მარცხენა პოლკი, მათ უკან იყო რეზერვი (კავალერია). ახლომდებარე ტყეში ("მუხის ხეობაში") განლაგდა ჩასაფრების პოლკი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი მამაცი და ბოიარი დიმიტრი ბობროკ-ვოლინსკი. დონის გადაკვეთა ნიშნავდა დიმიტრი ივანოვიჩის გადაწყვეტილებას, ებრძოლა ბოლომდე, რადგან უკან დახევის შესაძლებლობა მნიშვნელოვნად გართულდა იმით, რომ რუსული არმიის უკანა ნაწილში იყო მდინარეები დონე და ნეპრიადვა, ასევე ღრმა ხევები. ამავდროულად, ეს პოზიცია ართულებდა თათარ-მონღოლთა კავალერიას ფლანგებს. მამაის არმია რეზერვების გარეშე იდგა განლაგებულ ფორმირებაში, პირველ რიგში კავალერია იყო, მეორეში ქვეითი.
ბრძოლა დაიწყო ორ გმირს პერესვეტსა და ჩელუბეს შორის დუელით. ამ ბრძოლაში ორივე დაიღუპა. მებრძოლების გარდაცვალებისთანავე, თათრების კავალერიამ, რომელმაც გაანადგურა მოწინავე პოლკი, დაიწყო დიდი პოლკის უკან დახევა. რუსეთის არმიამ დიდი დანაკარგი განიცადა. ბრძოლის პირველ წუთებში დაიღუპა ბოიარი მიხაილ ბრენოკი, რომელიც დიდ პოლკში იბრძოდა დიდი ჰერცოგის ჯავშნით და მისი დროშის ქვეშ. იმავე პოლკის რიგებში იბრძოდა დიმიტრი ივანოვიჩი, ჩვეულებრივი ჯარისკაცი გამოწყობილი. ცენტრში მონღოლ-თათრების შემოტევა რეზერვის განლაგებით შეფერხდა. დედა განიცადა მთავარი დარტყმამარცხენა ფლანგზე და დაიწყო რუსული პოლკების უკან დახევა. ჩასაფრებული პოლკის ახალი ძალების მოულოდნელმა ძლიერმა დარტყმამ თათარ-მონღოლთა არმიის უკანა და ფლანგზე და სხვა რუსული პოლკების წინსვლამ გამოიწვია მამაევის არმიის გამანადგურებელი დამარცხება, რომლის ნარჩენები რუსული პოლკები დევნიდნენ და გაანადგურეს. კულიკოვოს ველიდან 50 მილის მანძილზე.
კულიკოვოს ბრძოლა ჰქონდა ისტორიული მნიშვნელობარუსი და სხვა ხალხების ბრძოლაში თათარ-მონღოლური უღელი. მიუხედავად იმისა, რომ ამან არ გამოიწვია რუსეთში მონღოლ-თათრული უღლის აღმოფხვრა, მაგრამ კულიკოვოს ველზე მძიმე დარტყმა მიაყენა ოქროს ურდოს ბატონობას, რამაც დააჩქარა მისი შემდგომი ნგრევა.
მიხაილ ავილოვის ცნობილ ნახატთან „კულიკოვოს ველის ბრძოლა“ კომუნიკაცია საოცარ შესაძლებლობას იძლევა საინტერესო მოგზაურობის გასაკეთებლად. ძველი რუსეთიდა იგრძნონ მონაწილეობა ტრაგიკულ და დიდ მოვლენებში.
ავილოვის ნახატის "დუელი კულიკოვოს ველზე" მოკლე აღწერა
მდინარის ნაპირზე ფართო ველია, ნაწილი ჯერ კიდევ ბალახითაა დაფარული, ნაწილი გადამწვარი ან გათელა. ნაპირზე მდინარის ლურჯი ლენტის გასწვრივ, რუსული არმია სრული საბრძოლო აღჭურვილობით, ბრძოლისთვის მზად იყო. სურათის მეორე მხარეს, როგორც ანტითეზა - ისეთივე მრავალრიცხოვანი და მზადაა ნებისმიერ მომენტში ბრძოლაში გამოსვლისთვის - არის ურდოს არმია. ცენტრში წინა პლანზე ორი მხედარი ეჯიბრებოდა დუელში: რუსი რაინდი შავ ცხენზე ამხედრებული და თათარ-მონღოლი მეომარი დაფნის ცხენზე. ისინი იმ მომენტში არიან გამოსახული, როცა ერთმანეთს შუბებით ურტყამენ გახურებულ ცხენებს. საბრძოლო მზადყოფნაში გაყინული მეომრების ზემოთ, ცა ღრუბლებით ტრიალებს: ურდოს მხარეს არის ნათელი ლურჯი, რუსეთის მხრიდან, მტრებისთვის საფრთხის სახით, ყვითელი ნაცრისფერია, მოუსვენარი.
რუსეთი და ურდო ჩინგიზ ხანისა და ბატუს შემდეგ
მე-14 საუკუნის შუა ხანებში, ხან ბატუს გარდაცვალების შემდეგ, ურდოს ტახტზე შეიცვალა დაახლოებით 25 მმართველი და ურდო დაიშალა ჩხუბის შედეგად, რის შედეგადაც სახელმწიფო გაიყო ორ ნაწილად: დასავლეთ და აღმოსავლეთ. ოქროს ურდოს აღმოსავლეთ ნაწილს ხელმძღვანელობდა ჩინგიზ ხანის შთამომავალი, ხან ტოხტამიში. ხოლო დასავლეთ ნაწილში ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო მოღალატე მხედართმთავარმა მამაიმ, რომელმაც ტახტი ეშმაკობითა და მოტყუებით დაიპყრო. გარკვეული ხნით დაამშვიდა ბრძოლა ძალით, მან გადაწყვიტა დაებრუნებინა თავისი ყოფილი ძალაუფლება რუსეთზე. მის მიერ ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროში გაგზავნილმა არაბმა შაჰმა მძიმე დამარცხება მიაყენა გაერთიანებულ რუსულ არმიას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსკოვის პრინცი დიმიტრი ბობროკი ვოლინელი. ამას მოჰყვა ბრძოლა რუსეთისა და ურდოს ჯარებს შორის მდინარე ვოჟაზე. ამ ბრძოლაში რუსეთის არმიას მეთაურობდა მოსკოვის თავადი დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოი. ხოლო ურდოს არმია თავად მამაია. ამჯერად იღბალი რუსებს ერგო და დამარცხებულმა მამაიმ სულში შურისძიების ფიქრი გააჩინა. ასეთი შურისძიების შესაძლებლობა და შედეგი მოცემულია სტატიაში წარმოდგენილი ნახატის „დუელი კულიკოვოს ველზე“ აღწერაში.
დიდი დაპირისპირება
IN მოკლე აღწერანახატი "დუელი კულიკოვოს ველზე" წარმოადგენს კომპოზიციას, რომელიც იმეორებს ჯარების ფორმირებას კულიკოვოს ბრძოლამდე. 1380 წლის 8 სექტემბრის წინა დღეს, მდინარე ნეპრიადვასა და დონის შესართავთან, ორი უზარმაზარი არმია დიმიტრი ივანოვიჩისა და მამაის მეთაურობით შეიკრიბა დაპირისპირებაში.რუსული არმიის საფუძველი მოსკოველები იყვნენ. მოსკოვის პრინცის ხელმძღვანელობით გაერთიანდნენ მეომრები რუსეთის თითქმის ყველა სამთავროდან.ურდოს დაქვემდებარებული ვოლგის რეგიონისა და კავკასიის ხალხები, ასევე ლიტვის და რიაზანის სამთავროები შეიკრიბნენ ურდოს მეთაურობით.
სწორედ ეს მომენტი გამოსახა ავტორმა თავის ტილოზე. კულიკოვოს ველზე ურდო და რუსული ჯარები საბრძოლო მზადყოფნაში განლაგდნენ მარცხნივ და მარჯვნივ. რუსული რაზმები ისტორიული ინფორმაციის მიხედვით განლაგებულია დონის ნაპირთან, რომლის გადაკვეთაც ახლახან გაიარეს. წინა რიგებში მდგარ ჯარისკაცებს კურთხევისა და ღვთის მხარდაჭერის ნიშნად ხელში უჭირავთ ბანერები იესო ქრისტეს სახეებით.
გარდაუვალის თავიდან ასაცილებლად სისხლიანი მდინარეებილეგენდის თანახმად, გადაწყდა ბრძოლის შედეგის დადგენა ორს შორის დუელით ძლიერი გმირები. ურდოდან ისინი გახდნენ ჩელუბეი, ხოლო რუსებისგან - მეომარი-ბერი პერესვეტი, რომელიც დიმიტრი ივანოვიჩის ჯართან ერთად გაგზავნა სამების-სერგიუსის მონასტრის დამაარსებლის, სერგიუს რადონეჟელის მიერ. სწორედ პერესვეტი და ჩელუბეი არიან ტილოს მთავარი გმირები. დავუბრუნდეთ ნახატის „დუელი კულიკოვოს ველზე“ აღწერას. ისინი იკავებენ ტილოს ცენტრს და, საკულტო იერარქიის მიხედვით, ბევრად უფრო დიდი ჩანან, ვიდრე სხვა მეომრები, რაც არ შეესაბამება შესაძლო მანძილს მებრძოლებსა და მათ არმიას შორის.
სიმართლე პერესვეტისა და რუსი გმირის იმიჯის შესახებ
პერესვეტი არის ფიგურა, რომელიც არის როგორც რეალური, ასევე ლეგენდარული. ბევრი ადამიანი პერესვეტს გმირად მიიჩნევს ხალხური ეპოსი, გამოგონილი პერსონაჟი, კოლექტიურადძველი რუსული გმირი. რეალურად მღეროდა ფოლკლორის ხელოვნებამეომარი საკმაოდ რეალური ადამიანი. ცოტა რამ არის ცნობილი მისი ბედის შესახებ. ის ბრაიანსკის სამთავროს კეთილშობილური ბოიარის ოჯახიდან იყო. ალექსანდრე პერესვეტის მოზარდობა და ახალგაზრდობა შრომასა და ლოცვაში გაატარა, ასევე სამხედრო წვრთნაში, რათა ნებისმიერ დროს შეეძლო სამშობლოს დასაცავად. გარდა ამისა, მისი ბედი დაცვას უკავშირდებოდა სამშობლო- დიდ ენერგიას უთმობდა სამხედრო საქმეს, მსახურობდა სამთავრო ჯარში.
მოგვიანებით, თავის სავარაუდოდ ბიძაშვილთან ანდრეისთან ერთად, მეტსახელად ოსლიაბია, ასევე ბრიანსკის ბოიართა ოჯახიდან, იგი ბერი გახდა. ლეგენდის თანახმად, იგი აკურთხეს როსტოვის ბორისისა და გლების მონასტერში. შემდეგ ისინი გადავიდნენ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამება-სერგიუსის მონასტერში, მაგრამ ზუსტად როგორ მოხვდნენ იქ უცნობია.
1380 წლისთვის ეს უკვე შუახნის ბერები იყვნენ, ბევრისთვის ცნობილი როგორც მამაცი და უძლეველი რაინდები, ძლევამოსილი რუსი გმირები. ბრძოლაში გამგზავრებამდე, სერგიუს რადონეჟელის მიერ კურთხეულმა, პერესვეტმა ლოცვა აღასრულა წმ. დიმიტრი თესალონიკელი - რუსული არმიის მფარველი.
ნიკონის ქრონიკიდან შემორჩენილი აღწერილობების თანახმად, დუელის დროს ალექსანდრე პერესვეტს სამონასტრო კვართი ეცვა, რომელიც მას სერგი რადონეჟელმა გადასცა. კვართი ყველა მხრიდან ჯვრის გამოსახულებით იყო დაფარული. გმირს თავზე ჩაფხუტი ეხურა, ზემოდან კი კუკოლი (ბერების თავსაბურავი, რომელიც თავს, კისერს და მხრებსაც კი ფარავდა). პერესვეტის ერთადერთი იარაღი იყო შუბი. ჰყავდა თუ არა ცხენი, არსად არის ნახსენები.
სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ჩხუბის შედეგი იყო ბერის მძიმე დაზიანება ან გარდაცვალება. თუმცა, ყველა დაღუპულთან ერთად, ის მინდორზე არ დაკრძალეს - გადაასვენეს და დაკრძალეს სიმონოვსკის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის ტაძარში.
რაც შეეხება ავილოვის მიერ შექმნილ პერესვეტის მხატვრულ გამოსახულებას, გმირი იდეოლოგიურად არის გამბედაობისა და გამბედაობის მაგალითი, იდეალური სახელმძღვანელო მათთვის, ვინც ფიქრობს ტილოს სიამაყეზე სამშობლოსა და მისი დამცველების მიმართ, პატრიოტიზმი და ისტორიისადმი ინტერესი. მაგრამ მათთვის, ვინც არა მხოლოდ დაინტერესებულია, არამედ ადარებს ფაქტებს, აშკარა გახდება, რომ პერესვეტ ავილოვა ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდაა. მისი ტანსაცმელი მეომრის ტანსაცმელს უფრო ჰგავს: კონუსის ჩაფხუტი, ჯაჭვის ფოსტა და ფარი. არ არის ლაპარაკი რაიმე სამონასტრო სამოსზე ჯვრებით ან თოჯინით. ასე რომ, ალექსანდრე პერესვეტის გამოსახულების მთელი დამაჯერებლობით, ისტორიული სიმართლესურათზე აშკარად გატეხილია.
ჩელუბეის გამოცანა და მეომრის მხატვრული გამოსახულება
რაც შეეხება ჩელუბეის გამოსახულებას, ან, როგორც მას ისტორიაც იცნობს, ტიმირ-მურზას ან ტავრულს, მამაის უსაყვარლეს მეომარს, ქრონიკებში შემონახულია ის, როგორც ძლიერი და უძლეველი მეომარი. გარდა ამისა, იგი უკვდავად ითვლებოდა. ჩელუბეიმ სამასი ბრძოლა ჩაატარა და ყველა მათგანში გამარჯვებული გამოვიდა. ასეთი იღბალი მითოლოგიურად გამოიყურება. თუმცა, ურდოს მეომრის სიცოცხლისუნარიანობისა და დაუმარცხებლობის საიდუმლო ახლა შეიძლება აიხსნას.
ჩელუბეი იყო ტიბეტელი ბერი, რომელიც დაეუფლა Bon-po საბრძოლო მაგიის პრაქტიკას. ამ ბრძოლის ხელოვნება მდგომარეობს ჯადოსნური შელოცვების ოსტატობაში დემონების სულების გამოძახების და ბრძოლის დროს მათი გამოყენების უნარში, მათ დასახმარებლად მოწოდებაში. ამავე დროს, ინიცირებული „უკვდავი“ რეალურად ყიდის თავის სულს ბნელი ძალებიდა ვერავინ დაამარცხებს მას. თუმცა, ასეთი ადამიანი ნებაყოფლობით გმობს თავის სულს სიკვდილის შემდეგ დარჩეს დემონების სამეფოში. მხოლოდ ღმერთის ძალით დაჯილდოვებულ მეომარს შეუძლია დაამარცხოს „შეპყრობილი“. სწორედ ეს იყო რუსი რაინდი ბერი პერესვეტი.
ჩელუბეის სურათი ავილოვის ფილმში ძალიან დამაჯერებელია, მაგრამ აშკარად ჩამოუვარდება რუს გმირს ძალაუფლებით. თუ ყურადღებით შეისწავლით ურდოს მეომრის აღჭურვილობას და შეადარებთ მას ცნობილი ფაქტები, გამოდის, რომ ურდო, როგორც წესი, ჩაცმული იყო ჩაბნელებულ, გაფორმებულ ქაფტანში. ქვემოდან მას მუხლებამდე წვდომა ეცვა, რკინის მხრების ბალიშებითა და ხელთათმანებით. ჯავშნის ქვეშ კი - ტყავის ქურთუკი რკინის რგოლებით, იდაყვიდან მაჯაზე დამაგრებული ვიწრო სახელოებზე. ფეხზე დადეს რბილი ტყავის ჩექმები, მოპირკეთებული ლითონის ფირფიტებით, რომელთაგან ერთ-ერთს, როგორც ჩანს, ქუსლის ფირფიტას, ბასრი წვეტი ჰქონდა. თავზე არის მრგვალი ჩაფხუტი ცხვირსახოცით და ჯაჭვის ფოსტის ბადით, რომელიც ფარავს მხრებს და კისერს. მუზარადის გვირგვინს ამშვენებდა თმის ორი ღერი. იარაღები, როგორც წესი, იყო მოხრილი საბერები, მშვილდები, შუბები და ხანჯლები.
ავილოვის ნახატში ჩელუბეი იგნორირებას უკეთებს ტრადიციას: იგი გამოწყობილია თხელი ქსოვილისგან შეკერილ ჩვეულებრივ სამოსში, რომელიც ბერისთვის ძალიან მდიდრულად არის მორთული. რა ეცვა ხალათის ქვეშ, არ ჩანს. მის ფეხებზე არის შარვალი და ჩექმები, რომლებიც სწვდებიან ხბოს შუაში, უკანა მხარეს ლითონის "პლასტი" ჩანს. არც რკინის ფირფიტების მოპირკეთება ჩანს და არც ღვეზელი „პლაჩზე“. ჩელუბეის თავი დაფარულია ძვირადღირებული ქუდით ბეწვის მორთვით, სულაც არ ჰგავს ჩაფხუტს. თავზე ორი ღერი თმაც კი არ აქვს. გარდა ამისა, პერსონაჟს აქვს დაცვის ფარი. აშკარა დამაჯერებლობის შენარჩუნებისას, ტილოზე ეს სურათი ისტორიულად არასანდოა. ჩელუბეის "უკვდავებასაც" რომ გავითვალისწინოთ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეომარი, ამ მომენტის მნიშვნელობისა და სირთულის გაგებით, ასეთ რისკზე წავიდეს.
სიკეთისა და ბოროტების დუელი
ნახატი "პერესვეტის დუელი ჩელუბეთან" ავილოვმა დახატა ქვეყნისთვის მძიმე წლებში - დიდი სამამულო ომი.
ავტორის იდეა, რომელიც დაახლოებით 25 წელი იყო ინკუბირებული, სულ რაღაც ექვს თვეში განხორციელდა. სურდა თუ არა ავტორს ლეგენდარული სურათებით თავისი დროის მოვლენების ალეგორიულად ასახვა თუ არა, უცნობია, მაგრამ ეს ასე მოხდა. თუ სურათს კუთხით შევხედავთ მარადიული ბრძოლასიკეთისა და ბოროტების სამყაროში პერესვეტისა და ჩელუბეის გამოსახულებით, მაშინ რატომ არ წარმოვიდგინოთ კარგი საბჭოთა კავშირიდა მისი ჯარი, რომელიც ბრძოლაში სიკვდილამდე იბრძოდა ნაცისტური გერმანია, ჰიტლერის არმია - ბოროტების პერსონიფიკაცია.
ასე რომ, ავილოვის ნახატი "დუელი კულიკოვოს მინდორზე" ყოველთვის იქნება აქტუალური და შეიძლება ჩაითვალოს რუსი ხალხის მტრების წინააღმდეგ ერთიანობის იდეის განსახიერების თვალსაზრისით, ხოლო პერესვეტის გამოსახულება - როგორც სახელმძღვანელო. სამშობლოს სიყვარულში მიბაძვისთვის, სამშობლოსათვის სიცოცხლის გაწირვის მზადყოფნისთვის.
პერესვეტისა და ჩელუბეის დუელი, სხვა ვერსიებით - თემირ-მირზა ან ტავრული.ა.პერესვეტმა დაამარცხა არა მხოლოდ მეომარი ჩელუბეი, არამედ დიდი და საშინელი მეომარი, უძლეველი ჩელუბეი, რომელსაც მთელი ცხოვრების მანძილზე არც ერთი ბრძოლა არ წაუგია და დღემდე პატივს სცემენ ტიბეტში.
ჩრდილოეთ ზღვის ეპარქიის ეპისკოპოსის ეპისკოპოს მიტროფანის (ბადანინის) ისტორია - ყოფილი საზღვაო ოფიცერი, 2000 წლიდან - მღვდელი, მიძინების მრევლის რექტორი სოფელ ვარზუგაში, თეთრი ზღვის სანაპიროზე.
„როდესაც ჩვენ დავდექით ამ ნახატის წინ (პოლ რიჟენკოს ნახატი „პერესვეტის გამარჯვება“), ერთ-ერთმა აბატმა (ის ასევე უკვე ხელდასხმული იყო ეპისკოპოსად) შემდეგი ამბავი გვიამბო. გავიმეორებ როგორც გავიგე.
სამების-სერგიუს ლავრაში არის ბერი, რომელიც ახალგაზრდობაში, ისევე როგორც ბევრი მაშინ, გატაცებული იყო აღმოსავლური სულიერი ტრადიციებითა და საბრძოლო ხელოვნებით. და როდესაც პერესტროიკა დაიწყო, მან მეგობრებთან ერთად გადაწყვიტა წასულიყო ტიბეტში, რათა შესულიყო რომელიმე ბუდისტურ მონასტერში. 1984 წლიდან, როდესაც ტიბეტის მონასტრები გაიხსნა მისასვლელად, თუმცა შეზღუდული კვოტებით, ბევრმა უცხოელმა დაიწყო იქ ჩამოსვლა. და გულწრფელად უნდა ითქვას, რომ მონასტრებში უცხოელთა მიმართ დამოკიდებულება უკიდურესად ცუდი იყო. მიუხედავად ამისა, ეს მათი ეროვნული სულიერებაა. ჩვენი მომავალი ბერი და მისი მეგობრები იმედგაცრუებულნი იყვნენ: ისინი ძალიან მონდომებულნი იყვნენ ამ ამაღლებული სწავლებისა, ამ ძმობის, სულიერი ღვაწლის, მანტრებისა და ლოცვებისკენ...
ეს დამოკიდებულება გაგრძელდა მანამ, სანამ ტიბეტელებმა გაიგეს, რომ ისინი რუსების წინაშე დგანან. მათ ერთმანეთში დაიწყეს საუბარი და საუბარში სიტყვა „პერესვეტი“ გაისმა.
მათ დაიწყეს გარკვევა და აღმოჩნდა, რომ ამ რუსი ბერის სახელი ეწერა სპეციალურ წმინდა წიგნში, სადაც მათი ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი მოვლენები იყო ჩაწერილი. პერესვეტის გამარჯვება ჩამოთვლილია იქ, როგორც მოვლენა, რომელიც გამოვარდა ჩვეული მიმდინარეობიდან.
თურმე ჩელუბეი არა მარტო გამოცდილი მეომარი და გმირი იყო, არამედ ის იყო ტიბეტელი ბერი, რომელმაც „მაგ-წალ“ სისტემით მიიღო განათლება და „უკვდავის“ სტატუსს მიაღწია. ითვლებოდა, რომ ასეთი მეომარი ბერი პრაქტიკულად დაუმარცხებელი იყო. სულების მიერ არჩეული ასეთი ტიბეტელი მეომრების რიცხვი (მათ "დაბდობს" ეძახდნენ) ყოველთვის ძალიან მცირე იყო; ისინი განსაკუთრებულ ფენომენად ითვლებოდნენ ტიბეტის სულიერ პრაქტიკაში. ამიტომაც ის აიყვანეს პერესვეტთან ერთ ბრძოლაში - იმისათვის, რომ სულიერად გაეტეხათ რუსები ბრძოლის დაწყებამდე.
რამდენიმე წლის წინ, ჩინელები მივიდნენ სამების სერგიუს ლავრაში და ჰკითხეს, იყო თუ არა ქრონიკები პერესვეტისა და ჩელუბეის დუელის შესახებ. კითხვაზე, რატომ სჭირდებოდათ ეს, უპასუხეს, რომ აღმოსავლეთში ჩელუბეი ითვლება დიდ მეომრად, რომელმაც სამასი ბრძოლა მოიგო. და იმ დღეებში ბრძოლები არ დასრულებულა ქულების გამარჯვებით. თუ ეს ჩხუბია, ეს ნიშნავს სიკვდილს. ამიტომ ჩინელები გაოცებულნი იყვნენ, როგორ შეძლო პერესვეტმა დაუმარცხებელი დიდი მეომარი დაამარცხა“.
ოფიციალური ვერსია
საცხენოსნო დუელების ოსტატის ჩელუბეის შუბი ჩვეულებრივზე მეტრით გრძელი იყო. მასთან ბრძოლაში შუბებით შესული მტერმა დარტყმაც ვერ შეძლო, რადგან უკვე დამარცხდა და უნაგირიდან გადმოვარდა. ალექსანდრე პერესვეტი ბრძოლის ლოგიკას ეწინააღმდეგებოდა - ჯავშანტექნიკის ჩამორთმევის შემდეგ იგი დარჩა მხოლოდ დიდ სქემაში, მან ეს გააკეთა ისე, რომ მტრის შუბს, რომელიც სხეულის რბილ ქსოვილებში დიდი სიჩქარით გადიოდა, დრო არ ჰქონოდა. ამოაგდე უნაგირიდან და მერე თვითონ დაარტყამს.
პერესვეტი ბოიარის ოჯახიდან იყო, ძლიერი ძალით, წარსულში კი გამოცდილი მეომარი. ლოცვა რომ თქვა და თანამებრძოლებს დაემშვიდობა, შავ ცხენზე ამხედრებული ჩელუბეის შესახვედრად გავიდა. მას ეცვა სქემა წითელი ჯვრებით, რომელიც მიიღო აბატ სერგიუსისგან ბრძოლის კურთხევასთან ერთად. მთელი მისი აღჭურვილობა მონასტრის ხაზინაში გაგზავნეს. მისი შუბის წვერი ადგილობრივი მჭედლის მიერ იყო გაჭედილი. შუბის ლილვი მზადდება ახლომდებარე ტყეებიდან. ამ მომენტამდე პერესვეტის ლეგენდარული შუბი ვინმესთვის უცნობი იყო. მხედრები გაიყარნენ და ცხენები რომ დაარბიეს და მიახლოება დაიწყეს.
გმირები ამით გაოცდნენ საშინელი ძალარომ შუბები გატყდა.
ძლიერმა და გამოცდილმა მეომარმა ჩელუბეიმ მარცხენა წიაღში ზუსტად დაარტყა ფარი არ ქონდა პერესვეტს. პერესვეტის შუბის დარტყმა ჩელუბეის ფარს მოხვდა. მაგრამ ამ დარტყმაში იმდენი ძალა და მონდომება იყო, რომ პერესვეტის შუბმა ფარი გაჭრა და თავად ჩელუბეი, რომელმაც სასიკვდილო ჭრილობა მიიღო, თავბრუდამხვევად დაეცა ურდოს ჯარებს. რაც მათთვის ცუდი ნიშანი იყო.
მეტოქეები, ლეგენდის თანახმად, "ძლიერად დაარტყეს შუბებს, კინაღამ მიწა გატყდა მათ ქვეშ და ორივე დაეცა ცხენებიდან მიწაზე და მოკვდა". სხვა ვერსიით, პერესვეტმა, რომელმაც მიიღო სასიკვდილო ჭრილობა, განაგრძო უნაგირში ყოფნა, თავად შეძლო ფორმირებამდე მისვლა და მხოლოდ იქ გარდაიცვალა.
ალექსანდრე პერესვეტი გარდაიცვალა, მაგრამ ბევრი რუსი ჯარისკაცი სიკვდილს გადაურჩა დუელში მოკლული თემირ-მურზას ხელში. როგორც კი ჩელუბეი უნაგირიდან დაეცა, ურდოს კავალერია ბრძოლაში გადავიდა და სწრაფად გაანადგურა მოწინავე პოლკი.
ცენტრში თათრების შემდგომი შეტევა გადაიდო რუსული რეზერვის განლაგებით. მამაიმ მთავარი დარტყმა მარცხენა ფლანგზე გადაიტანა და იქ რუსული პოლკების უკან დახევა დაიწყო. სიტუაცია გადაარჩინა სერფუხოვის პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩის ჩასაფრებულმა პოლკმა, რომელიც გამოვიდა მუხის ჭაობიდან, დაარტყა ურდოს კავალერიის უკანა მხარეს და ფლანგს და გადაწყვიტა ბრძოლის შედეგი.
მტრის ჯარი შეირყა და გაიქცა. რუსმა ჯარისკაცებმა დაიპყრეს ხანის შტაბი და თითქმის 50 კილომეტრის მანძილზე (მშვენიერი ხმალის მდინარემდე) მისდევდნენ და გაანადგურეს მამაის ჯარების ნარჩენები. იქ ურდოს შტაბიც დაიჭირეს. იაგელომ, რომელმაც შეიტყო მისი დამარცხების შესახებ, ასევე სასწრაფოდ დაბრუნდა უკან. ითვლება, რომ მამაევის არმია ოთხ საათში დამარცხდა (ბრძოლა შუადღის თერთმეტიდან ორ საათამდე გაგრძელდა).
ზარალი ორივე მხრიდან უზარმაზარი იყო (დაახლოებით 200 ათასი ადამიანი დაიღუპა და დაიჭრა). მიცვალებულებს (რუსებსაც და ურდოსაც) 8 დღე კრძალავდნენ. ბრძოლაში დაეცა 12 რუსი თავადი და 483 ბიჭი (რუსული არმიის სამეთაურო შტაბის 60%). პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩი, რომელიც მონაწილეობდა ბრძოლაში ფრონტის ხაზზე, როგორც დიდი პოლკის ნაწილი, დაიჭრა ბრძოლის დროს, მაგრამ გადარჩა და მოგვიანებით მიიღო მეტსახელი "დონსკოი".
პერესვეტის ძმა ანდრეი ოსლიაბია გმირულად იბრძოდა კულიკოვოს ველზე, დაიჭრა, მაგრამ გადარჩა.
ლეგენდაში დუელის აღწერამ ზოგიერთ ისტორიკოსს უბიძგა ეჭვი ამ ეპიზოდის არსებობაში. თუმცა ცნობილია, რომ კულიკოვოს ბრძოლაში დაღუპულები ბრძოლის ველზე დაკრძალეს, მაგრამ პერესვეტის ცხედარი მოსკოვში ჩამოასვენეს და დაკრძალეს სიმონოვის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის ტაძარში. მისი ძმა ანდრეი ოსლიაბლია, რომელმაც კარიერა დაასრულა, მოგვიანებით მის გვერდით დაკრძალეს. ცხოვრების გზამონასტერში. როდესაც ტაძარი აღადგინეს, მათი საფლავები მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო შემონახული.
ლეგენდის თანახმად, ბრძოლის წინ პერესვეტი ლოცულობდა მოღუშულის საკანში წმინდა მეომრის, მე-4 საუკუნის დიდი მოწამის, თესალონიკელის დემეტრეს სამლოცველოში, სადაც შემდგომში დაარსდა დიმიტრიევსკის რიაჟსკის მონასტერი, რომელიც ქალაქიდან 7 კილომეტრშია. სკოპინი. ლოცვის შემდეგ პერესვეტი წავიდა და დატოვა ვაშლის კვერთხი. ეს პერსონალი ინახებოდა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმირიაზანი.
"პერესვეტის დუელი ჩელუბეთან კულიკოვოს ველზე"(1943) - ყველაზე მეტად ცნობილი სურათი საბჭოთა მხატვარიმიხაილ ივანოვიჩ ავილოვი. ნახატზე გამოსახულია რუსი გმირის პერესვეტის ბრძოლა თათარ მეომრ ჩელუბეთან, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, წინ უძღოდა კულიკოვოს ბრძოლას. ამ ბრძოლაში ორივე მეომარი დაიღუპა, მაგრამ გამარჯვება პერესვეტს დარჩა. ცხენმა შეძლო მისი წაყვანა რუსეთის ჯარებთან, ხოლო ჩელუბეი უნაგირიდან ჩამოაგდეს.
სურათის აღწერა[ | ]
მოწინააღმდეგეთა შუბები ერთმანეთის ფარებს ურტყამს. ფარები და ჯაჭვის ფოსტა ვერ უძლებს დარტყმას და შუბები ხვრეტენ მათ და გმირების სხეულებში ჩავარდებიან. რუსი გმირის შუბის დარტყმისგან ჩელუბეი ცხენის უნაგირიდან გადმოფრინდება. მისი გაპარსული თავიდან წითელი მალაქია ფრიალებს. პერესვეტიც უკან დაიხია. მისი ფიგურა უკიდურესად დაძაბულია, თვალები სასტიკი სიძულვილით უყურებს დამარცხებულ მტერს.
ფონზე, სურათის კიდეების გასწვრივ, არის ჯარები, რომლებიც შორს ტოვებენ. ფერების თამაშის საშუალებით ავილოვი გადმოსცემს ჯარების მდგომარეობას ბრძოლის წინ. მოკრძალებული, მკაცრი, ნაცრისფერი ტონები სურათის მარცხენა მხარეს ახასიათებს თავშეკავებას, სიმშვიდეს და ნდობას რუსული არმიის გამარჯვების მიმართ. ფორმირების წინ თეთრ ცხენზე დიდი ჰერცოგიდიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოი. ბრძოლაში ის მიიღებს ტვინის შერყევას, მაგრამ ცოცხალი დარჩება. თათარ-მონღოლური არმიის ნათელი, ჭრელი ფერები გამოხატავს მათ შფოთვას და გაურკვევლობას ბრძოლის შედეგის შესახებ.
Ამ დღეს:
1918 წლის 19 თებერვალს დაიწყო ბალტიის ფლოტის ყინულის კამპანია - ოპერაცია ბალტიის ფლოტის გემების გადასარჩენად გერმანული და ფინეთის ჯარების მიერ დატყვევებისგან და მათი გადაყვანა Revel-დან და Helsingfors-დან კრონშტადტში. იგი ჩატარდა ურთულეს ყინულის პირობებში 1918 წლის თებერვალში - მაისში. ოპერაციას მეთაურობდა ბალტიის ზღვის საზღვაო ძალების მეთაური ალექსეი მიხაილოვიჩ შჩასტნი.
ადმირალ შჩასტნის ყინულის კამპანია
1918 წლის 19 თებერვალს დაიწყო ბალტიის ფლოტის ყინულის კამპანია - ოპერაცია ბალტიის ფლოტის გემების გადასარჩენად გერმანული და ფინეთის ჯარების მიერ დატყვევებისგან და მათი გადაყვანა Revel-დან და Helsingfors-დან კრონშტადტში. იგი ჩატარდა ურთულეს ყინულის პირობებში 1918 წლის თებერვალში - მაისში. ოპერაციას მეთაურობდა ბალტიის ზღვის საზღვაო ძალების მეთაური ალექსეი მიხაილოვიჩ შჩასტნი.
ოპერაციის შედეგად 236 ხომალდი და ხომალდი გადარჩა დატყვევებისგან და გადატანილია, მათ შორის 6 საბრძოლო ხომალდი, 5 კრეისერი, 59 გამანადგურებელი, 12 წყალქვეშა ნავი.
მიუხედავად ამისა, კამპანიის დასრულების შემდეგ, ლეონ ტროცკის ბრძანებით, A.M. Shchastny დააპატიმრეს "სამსახურში ჩადენილი დანაშაულებისთვის და კონტრრევოლუციური ქმედებებისთვის". სასამართლო პროცესის შემდეგ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ეს იყო პირველი სასამართლო სასიკვდილო განაჩენი საბჭოთა რუსეთი. ბრალდება, ისტორიკოს ს.მელგუნოვის თქმით, ასე ჩამოყალიბდა: „შჩასტნიმ, გმირული ღვაწლის შესრულებით, ამით შექმნა პოპულარობა თავისთვის და აპირებდა შემდგომში მის გამოყენებას საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ“.
პოლარული დრიფტი SP-1
1938 წლის 19 თებერვალს დასრულდა მსოფლიოში პირველი დრიფტის კვლევითი სადგური, ჩრდილოეთ პოლუსი 1.
პოლარული დრიფტი SP-1
1938 წლის 19 თებერვალს დასრულდა მსოფლიოში პირველი დრიფტის კვლევითი სადგური, ჩრდილოეთ პოლუსი 1.
მისი შემადგენლობა: სადგურის ხელმძღვანელი ივან დმიტრიევიჩ პაპანინი, მეტეოროლოგი და გეოფიზიკოსი ევგენი კონსტანტინოვიჩ ფედოროვი, რადიოოპერატორი ერნსტ თეოდოროვიჩ კრენკელი, ჰიდრობიოლოგი და ოკეანოგრაფი პიოტრ პეტროვიჩ შირშოვი.
ტერიტორიაზე შექმნილი ჩრდილოეთ პოლუსი SP სადგური, სამხრეთით 9 თვის დრიფტის შემდეგ (274 დღე), ჩატარდა გრენლანდიის ზღვაში, ყინულის ნაკადი 2000 კმ-ზე მეტ მანძილზე მიცურავდა. ყინულის გამტეხმა ორთქლმავალმა „ტაიმირმა“ და „მურმანმა“ 1938 წლის 19 თებერვალს ოთხი ზამთარი აიყვანა, 70-ე განედს მიღმა, გრენლანდიის სანაპიროდან რამდენიმე ათეული კილომეტრით.
1959 წლის 19 თებერვალს დაიბადა გლებ ბორისოვიჩ იურჩენკო, საბჭოთა რუსი ოფიცერი, პოლკოვნიკი; რუსეთის გმირი (1995).
საჰაერო სადესანტო პოლკოვნიკი გლებ იურჩენკო
1959 წლის 19 თებერვალს დაიბადა გლებ ბორისოვიჩ იურჩენკო, საბჭოთა, რუსი ოფიცერი, პოლკოვნიკი; რუსეთის გმირი (1995).
1981 წელს გლებმა დაამთავრა კიევის უმაღლესი კომბინირებული იარაღი სამეთაურო სკოლა. მსახურობდა საჰაერო სადესანტო ჯარები. 1981-1983 წლებში 56-ე საჰაერო თავდასხმის ბრიგადის შემადგენლობაში მონაწილეობდა ავღანეთში (პაქტიის პროვინცია) საბრძოლო მოქმედებებში, მეთაურობდა სადაზვერვო ოცეულს; ჯგუფის მეთაურის რანგში 79 სადაზვერვო დავალება შეასრულა. მისი რეიდები გამოირჩეოდა მზადყოფნით, ფხიზელი გაანგარიშებით, პერსონალის შენარჩუნებით და თითქმის ყოველთვის საბრძოლო მისიის სრული შესრულებით.
შემდეგ მსახურობდა 106-ე გვარდიის საჰაერო სადესანტო დივიზიის 137-ე გვარდიის პარაშუტის პოლკში (რიაზანი). მონაწილეობდა შეიარაღებული ძალების ლიკვიდაციაში ეთნიკურ კონფლიქტებსყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე „ცხელ წერტილებში“.
1994 წლის დეკემბრიდან 1995 წლის მარტამდე მონაწილეობდა პირველის ბრძოლებში ჩეჩნეთის ომი. როგორც 137-ე პარაშუტის პოლკის შტაბის უფროსი, ხელმძღვანელობდა გაერთიანებულ ბატალიონს (300 მედესანტე). 1994 წლის დეკემბერში, როდესაც ჯარები მიიწევდნენ გროზნოსკენ, ლეიტენანტ პოლკოვნიკ იურჩენკოს ბატალიონმა დაამარცხა ბანდიტური წყობა, გაანადგურა 40-მდე ბოევიკი, 2 გრადი მრავალჯერადი სარაკეტო გამშვები, 3 ჯავშანტრანსპორტიორი და 6 ტყვიამფრქვევი. მიახლოებისას ლოკაცია, სადაც 100-მდე ბოევიკი იცავდა, იურჩენკო მარტო წავიდა მტრის პოზიციებზე და მებრძოლებთან და სოფლის უხუცესებთან მოლაპარაკების დროს დაარწმუნა ისინი წინააღმდეგობის გაწევაზე. სოფელი უბრძოლველად იყო ოკუპირებული.
1995 წლის 1 იანვარს გროზნოზე თავდასხმის დროს, ლეიტენანტ პოლკოვნიკ იურჩენკოს ბატალიონმა, რომელიც ასრულებდა 131 მაიკოპის მოტორიზებული შაშხანის ბრიგადის დახმარებას რკინიგზის სადგურის მიდამოში, აიღო დაცვა კონტროლის შენობაში. რკინიგზა. მოაწყო პერიმეტრული თავდაცვა, დაამყარა თანამშრომლობა არტილერიასთან; 1995 წლის 2-6 იანვრის ბრძოლებში მედესანტეებმა გაანადგურეს 100-ზე მეტი ბოევიკი, ტანკი და მტრის რამდენიმე ჯავშანმანქანა. 6 იანვარს შუადღისას ამ ტერიტორიაზე რუსული ჯარების ჯგუფის ძირითადი ძალები შევიდნენ.
იჩკერიას სახელმწიფო უშიშროების დეპარტამენტის შენობის აღების შემდეგი ამოცანის გადაწყვეტისას, იურჩენკომ მოაწყო შენობის 3-დღიანი უწყვეტი დაბომბვა, რომელიც ბოევიკებმა გადააქციეს მძლავრ თავდაცვის ცენტრად. 9 იანვარს შენობის ფასადის ჩამონგრევის შემდეგ ბრძოლაში სიგნალით 6 თავდამსხმელი ჯგუფი შევიდა. ბოევიკებს მოულოდნელად აიყვანეს და ადგილზე გაანადგურეს, წინააღმდეგობის გაფანტული ჯიბეები ჩაახშეს. თავდასხმას დაახლოებით 30 წუთი დასჭირდა, თავდამსხმელებს მსხვერპლი არ ჰქონიათ.
სპეციალური დავალების შესრულებისას გამოვლენილი გამბედაობისა და გმირობისთვის, პრეზიდენტის ბრძანებულებით რუსეთის ფედერაციაგვარდიის 1995 წლის 20 მარტის No289, ვიცე-პოლკოვნიკ გლებ ბორისოვიჩ იურჩენკოს მიენიჭა რუსეთის ფედერაციის გმირის წოდება.
განაგრძო სამსახური რუსული არმია. სამხედრო წოდება-პოლკოვნიკო.
მირის სადგურის აწევა და დაცემა
1986 წლის 19 თებერვალს საბჭოთა ორბიტალური სადგური მირი ამოქმედდა - მსოფლიოში პირველი მოდულარული ორბიტალური სადგური.
მირის სადგურის აწევა და დაცემა
1986 წლის 19 თებერვალს საბჭოთა ორბიტალური სადგური მირი ამოქმედდა - მსოფლიოში პირველი მოდულარული ორბიტალური სადგური.
2001 წლის იანვარში რუსეთის ფედერაციის მთავრობამ (აშშ-ს აშკარა ზეწოლის ქვეშ) გადაწყვიტა სადგურის დატბორვა. ოფიციალურად დასახელებულ მიზეზებს შორის იყო: რესურსების ამოწურვა, ძვირადღირებული მოვლა (დაახლოებით $200 მილიონი წელიწადში).
სადგურის გადასარჩენად არაერთი პროექტია შემოთავაზებული. მაგალითად, ირანის პრეზიდენტის, ხათამის რუსეთში ვიზიტის დროს, ირანის დელეგაციამ შესთავაზა სადგურის დაფინანსება, ხოლო რუსეთს, თავის მხრივ, მოუწევდა ირანელი კოსმონავტების მომზადება.
ულამაზესი სადგურის განადგურება რუსეთისთვის სოციალური თვალსაზრისითაც არახელსაყრელი იყო. ამან გამოიწვიამაღალკვალიფიციური სამეცნიერო, საინჟინრო და ტექნიკური მუშაკების 100 ათასზე მეტი სამუშაო ადგილის შემცირება. შიდაპოლიტიკური სიტუაციისთვის ეს არის სოციალური დაძაბულობის მატება, თანამედროვე მაღალტექნოლოგიური ინდუსტრიების ლიკვიდაცია, რაც სათანადო მართვის შემთხვევაში მომავალში შეიძლება გახდეს ქვეყნის კეთილდღეობის ზრდის საფუძველი.
