საფრანგეთის არქეოლოგია.
პალეოლითიდან მეროვინგამდე.
საგამოფენო კატალოგი კოლექციიდან
სენ-ჟერმენ-ან-ლეის ეროვნული სიძველეების მუზეუმი (პარიზი).
// ლ.: „ხელოვნება“, ლენ. დეპარტამენტი, 1982. 104 გვ.
თარგმანი ფრანგულიდან - T.V. მეტელიცინი.
რუსული ტექსტის სამეცნიერო გამოცემა -
ᲕᲐᲠ. მიკლიაევი, იუ.იუ. პიოტროვსკი, მ.ბ. შჩუკინი.
რ ჯეფროი. - 5
პალეოლითი. A. Delport და L. Mon(კატ. No1-80). - 9
ნეოლითი და ბრინჯაოს ხანა. ჯ.-პ. მოენი და კ. ელუერი(კატ. No81-131). - 29
კელტები. ა.დუვალი(კატ. No132-207). - 45
გალია რომის მმართველობის ხანაში. ფ.ბეკი(კატ. No208-258). - 65
მეროვინგების ეპოქის გალია. ფ. ვალე(კატ. No259-320). - 85
ამ გამოფენის მიზანია არქეოლოგიური ობიექტების მაგალითზე აჩვენოს კულტურებისა და ცივილიზაციების თანმიმდევრობა, რომელიც მიმდინარეობდა თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე ადამიანთა საქმიანობის დასაწყისიდან იმპერატორ კარლოს დიდის ტახტზე ასვლამდე. საფრანგეთს ზოგჯერ კაცობრიობის სამშობლოს უწოდებენ, რადგან სწორედ საფრანგეთში, ისეთი მეცნიერების წყალობით, როგორებიც არიან ბუშერ დე პერტი და პიე, გაჩნდა იდეა კაცობრიობის სიძველის შესახებ. უმრავლესობა პრეისტორიული პერიოდებიდა კულტურებს დაარქვეს საფრანგეთის იმ ადგილების მიხედვით, სადაც ისინი პირველად აღმოაჩინეს.
ადამიანის ყველაზე ადრეული კვალი, რომელმაც უკვე იცოდა ქვისგან იარაღისა და ხელსაწყოების დამზადება, თარიღდება 700 ათასი წლით დათარიღებული ეპოქით.
ეს იყო ადრეული პალეოლითის პერიოდი, რომელიც გაგრძელდა მრავალი ასეული ათასი წლის განმავლობაში. ამ დროს ადამიანმა ქვის კარგად დამუშავება ისწავლა.
შუა პალეოლითი, ანუ მუსტერიული პერიოდი გაცილებით ხანმოკლე, მხოლოდ რამდენიმე ათეული ათასი წელი გაგრძელდა. ნეანდერტალელი იწყებს ცხოველის ძვლის გამოყენებას კოჭად კაჟის ხელსაწყოების დასამზადებლად, მაგრამ ჯერ არ ამუშავებს მას.
ყველაზე პროდუქტიული და ყველაზე ხანგრძლივი პერიოდი ანტიკური ისტორიათანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 30 ათასი წელი. სწორედ მაშინ, ავრინიაკისა და პერიგორდიის პერიოდებში გამოჩნდა პირველი ხელოვნების ნიმუშები: ძვლის ან კირქვისგან დამზადებული ქალის ფიგურები, რომლებიც ნაყოფიერების სიმბოლოა. ხელოვნების საოცარი ყვავილობა ზედა პალეოლითი, რომლებიც იყენებდნენ სხვადასხვა ტექნიკური საშუალებები, მისცა საუკეთესოს ღირსი ნამუშევრები თანამედროვე მხატვრები( გრავიურა, ქანდაკება, კედლის მხატვრობა). საფრანგეთის ეროვნული სიძველეების მუზეუმს აქვს ამ ხელოვნების ნიმუშების მსოფლიოში საუკეთესო კოლექცია. თანდათანობით, ძალიან ცივი კლიმატი იცვლება და უფრო თბილი ხდება. ამასთან ერთად იცვლება ადამიანების ცხოვრებაც. ისინი იწყებენ სოფლის მეურნეობასა და მესაქონლეობას, მთავრდება პალეოლითის ხანა.
ჩნდება ტექნიკური სიახლეები, როგორიცაა კერამიკა და ქვის გასაპრიალებელი. მაგრამ თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე ხელოვნებამ, პირიქით, აშკარა დაცემა განიცადა ნეოლითის პერიოდში, თუმცა სხვა ქვეყნებში ცენტრალური ევროპაიგი აგრძელებს განვითარებას გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული ფიგურების სახით.
ახალი კულტურული რევოლუცია იწყება მეტალის გაჩენით, ანუ დაახლოებით 1900-იან წლებში. ძვ.წ. სპილენძი და მალე ბრინჯაო აძლევს ადამიანს დიდი შესაძლებლობების იარაღს და ეფექტურ იარაღს. არის ინტერესი ძვირფასი მეტალები. ოქროსგან დამზადებული მასიური სამაჯურები და ყელსაბამები მოწმობს ამ ლითონის საბადოების სიმდიდრეზე, რომელიც იმ დროს იყო ხელმისაწვდომი.
ბრინჯაო რკინით შეიცვალა. რკინის საბადოები ფართოდ არის გავრცელებული საფრანგეთის ბევრ რაიონში. უზარმაზარი არქეოლოგიური მასალა პირველი რკინის ხანიდან, ანუ ჰალშტატის ეპოქიდან, 750-450 წწ. ძვ. ზოგიერთი სამარხი გასაოცარია თავისი სიმდიდრით და გვაწვდის ახალ მტკიცებულებებს სავაჭრო ურთიერთობების ადამიანთა შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე და იტალიურ და ბერძნულ სამყაროში. ამ სამარხებში ხშირად გვხვდება სხვენის ბრინჯაოს და კერამიკული ჭურჭელი.
მეორე რკინის ხანა, ანუ ლა ტენის კულტურის პერიოდი, გაგრძელდა რომაელი გენერლის იულიუს კეისრის მიერ გალიის დაპყრობამდე (ძვ. წ. 52). ამ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში კელტურმა ხელოვნებამ მიაღწია სრულ აყვავებას. ახასიათებს მრუდი ორნამენტის გამოჩენა კერამიკული ნაწარმის, ტორკების, სამაჯურებისა და იარაღის დეკორაციაში. ორნამენტის ხაზები ჰარმონიულად ერწყმის რთულ და მრავალფეროვან მოტივებს. რომაელთა დაპყრობას გალიისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. რომაელებმა ასწავლეს გალებს ქვით აშენება, მათ შექმნეს გზების შესანიშნავი ქსელი მთელი ქვეყნის მასშტაბით და ბოლო მოუღეს შიდა ომებს, რომლებიც გამოყოფდნენ იმ დროს მცხოვრები ტომები და ეროვნებები თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე.
მაგრამ რომის მიერ გალიის კოლონიზაციაზე საუბარი უსამართლო იქნებოდა. იყო თანამშრომლობა გალებსა და რომაელებს შორის, რამაც გამოიწვია სიმბიოზის ძალიან წარმატებული ფორმა. ჩამოყალიბდა გალო-რომაული კულტურა, სადაც ყველაზე მრავალფეროვანმა ხალხმა იპოვა თავისი ადგილი. განსხვავებული ტიპებიხელოვნება. ამ პერიოდის სამრეწველო წარმოება წარმოდგენილია კერამიკული სახელოსნოებით, როგორიცაა Grofesanc და Lezou. ამ სახელოსნოებმა ასობით ლამაზი, რელიეფური მორთული ჭურჭელი დაამზადეს და გაიტანეს.
განვითარდა ხელოსნობის სხვა სახეებიც. მათ უამრავ საყოფაცხოვრებო ნივთს აწვდიდნენ: გულსაბნევები (მოსახამიანი საკინძები), ჰიგიენის ნივთები, სამზარეულოს ჭურჭელი. გალო-რომაული კულტურა არსებობდა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, იმ მომენტამდე, როდესაც მე-3 საუკუნეში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, დაახლოებით 272-276 წლებში დაიწყო აღმოსავლეთიდან ჩამოსული ბარბაროსული ტომების თავდასხმები. მათ გადალახეს რაინი და გაძარცვეს ახლომდებარე ქალაქები. ამ დროიდან დაიწყო ქალაქების გარშემორტყმა მაღალი ციხის კედლებით.
თანდათან გალიის ტერიტორიაზე საბოლოოდ დასახლდნენ ბარბაროსული ტომები - ფრანკები, ალემანები, ბურგუნდიელები, ვანდალები. მათ თან მოაქვთ ახალი ხელოვნება და ახალი ტექნიკა, როგორიცაა დამასინჯვა.
დროთა განმავლობაში ყოფილი გალო-რომაული მოსახლეობა ახალმოსულ ტომებს შეუერთდა. შედეგად, არსებობს ახალი კულტურა- მეროვინგული კულტურა, რომელიც არსებობდა იმპერატორ კარლოს დიდის ტახტზე ასვლამდე (889 წ.).
ეროვნული სიძველეების მუზეუმი იმპერატორ ნაპოლეონ III-მ შექმნა. იგი განთავსებულია სენ-ჟერმენ-ან-ლეის ყოფილ სამეფო სასახლეში. შენობა ცოტა ხნის წინ გარემონტდა და კეთილმოეწყო, ახლა კი მუზეუმი გთავაზობთ დამახასიათებელი ობიექტების მდიდარ კოლექციას. სხვადასხვა პერიოდებიქვეყნის უძველესი ისტორია და მეცნიერებს ფონდებში უზარმაზარი მასალა აქვთ. 1979 წელს პარიზში გაიმართა შესანიშნავი გამოფენა. უძველესი ხელოვნებასსრკ-ს ხალხები ერმიტაჟის კოლექციებიდან”, ორგანიზებული იყო სსრკ კულტურის სამინისტროსა და საფრანგეთის ეროვნული მუზეუმების კავშირის მიერ. ეს გამოფენამიზნად ისახავს, თავის მხრივ, ლენინგრადელებს გააცნოს სენ-ჟერმენ-ან-ლეის მუზეუმის კოლექცია.
რ. ჯეფროი,
მუზეუმის დირექტორი
ეროვნული სიძველეები
ფრანგმა არქეოლოგებმა ცენტრალურ საფრანგეთში უძველესი მიწისქვეშა თავშესაფარი აღმოაჩინეს. თავშესაფრის შესასვლელი პატარა შენობის ნანგრევების ქვეშ აღმოჩნდა.
თავშესაფარი ვიწრო და დაბალი გამოქვაბული იყო. შიგნით მკვლევარებმა აღმოაჩინეს 20 ნიშა ნავთობის ნათურებისთვის. გამოქვაბულში აღმოჩენილმა კერამიკულმა ჭურჭელმა არქეოლოგებს საშუალება მისცა თავშესაფარი მე-11 საუკუნის დასასრულით დაათარიღონ. ამ პერიოდს დაემთხვა ანჟუსა და ბლუას გრაფების მეტოქეობა ტურენის რეგიონისთვის.
თავშესაფარში ჩასვლა შეიძლებოდა მიწაში გათხრილი კიბეებით. გამოქვაბულს ჰქონდა გადასასვლელებისა და ოთახების ფართო ქსელი, რომლის სიგრძე 15 მ-ზე მეტი იყო, მღვიმე იყო ძალიან ვიწრო (საშუალო სიგანე 0,5 მ) და დაბალი (სიმაღლე - 1,15 - 1,55 მ). თავშესაფრის შესასვლელი კიბის ძირში კარით იკეტებოდა.
კიდევ ერთმა კარმა დაბლოკა წვდომა სამ გადასასვლელთან, რომელიც მდებარეობს შემდგომ. გამოქვაბულს ჰქონდა რამდენიმე მართკუთხა შემობრუნება, რამაც შეანელა თავდამსხმელები. თავშესაფარში განთავსებული პალატა საკვების შესანახად იყო განკუთვნილი. არქეოლოგების თქმით, თავშესაფარში დიდი ხნის განმავლობაში შეიძლებოდა ყოფილიყო 5-6 ადამიანი.
ქრისტიანული სიძველეები: შესავალი შედარებითი კვლევის ლეონიდ ანდრეევიჩ ბელიაევი
"საფრანგეთის კოლონიური არქეოლოგია"
ფრანგულმა სკოლამ გაიარა განვითარების საკუთარი გზა, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა „რომაულისგან“. აქ თავიდანვე მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ინტერესები ეროვნული (ანუ შუა საუკუნეების) და ადრექრისტიანული (გალო-რომაული) სიძველეების მიმართ. ( Ადრეული სტადია ფრანგული სკოლა: ჩ. VII-1). ჩვენ მივმართავთ იმ დროს, როცა „ქრისტიანულ არქეოლოგიაში“ დაიკავა ძლიერი ადგილი, დაიწყო კვლევა ახლად დაპყრობილ „დომენში“.
წიგნიდან ტამპლიერთა სასამართლო პროცესი ბარბერ მალკოლმის მიერ წიგნიდან მითი ან რეალობა. ისტორიული და სამეცნიერო არგუმენტები ბიბლიისთვის ავტორი იუნაკ დიმიტრი ონისიმოვიჩიარქეოლოგია ეს არის მეცნიერება, რომელიც ეხება უძველესი ძეგლების გათხრებს, წარსულის, ასე ვთქვათ, ისტორიის მატერიალური მტკიცებულებების შესწავლას.„დაახლოებით მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე. არქეოლოგიური გათხრებიიყო რაღაც განძისა და განძის ძიება. ზოგიერთი არქეოლოგი
წიგნიდან დიდი დაპირისპირება ავტორი თეთრი ელენათავი 15 ბიბლია და საფრანგეთის რევოლუცია მე-16 საუკუნეში რეფორმაციამ მოიწვია ხალხი ბიბლიის გასახსნელად და ცდილობდა ევროპის ყველა ქვეყანაში შეღწევას. ზოგიერთმა სახელმწიფომ სიხარულით მიიღო იგი, როგორც მისასალმებელი ზეციური მაცნე. იმავე ადგილას, სადაც პაპმა მოახერხა ამის თავიდან აცილება
წიგნიდან შედარებითი ღვთისმეტყველება წიგნი 2 ავტორი სოციალური და გლობალური და რეგიონული პროცესების მართვის აკადემია ეკონომიკური განვითარება წიგნიდან შედარებითი ღვთისმეტყველება. წიგნი 2 ავტორი სსრკ შიდა პროგნოზიაკრძალული არქეოლოგია ეს ქვეთავი შედგება ძირითადად ციტატებისაგან, რომლებიც აღებულია მაიკლ ბაიგენტის წიგნიდან „აკრძალული არქეოლოგია“. წიგნი ადასტურებს და ასახავს ყველაზე ჭეშმარიტ ვერსიას კულტურისა და რელიგიის წარმოშობის შესახებ Უძველესი ეგვიპტე(და სხვა უძველესი აღმოსავლური
წიგნიდან კათოლიციზმი ავტორი რაშკოვა რაისა ტიმოფეევნადიდი Ფრანგული რევოლუციადა ეკლესია საფრანგეთის რევოლუცია (1789–1793) იყო არა მხოლოდ სოციალური პროტესტის გამოხატულება ფეოდალური ორდენების წინააღმდეგ, არამედ განმანათლებლობის იდეების განსახიერება ბუნებრივი სამართლისა და საყოველთაო თანასწორობის შესახებ. ეს სული განაგრძობდა გავლენას
წიგნიდან ბიბლიოლოგიური ლექსიკონი ავტორი კაცები ალექსანდრეარქეოლოგია ბიბლიური ტერიტორია bibl. მეცნიერება, სწავლობს რეგიონს უძველესი ისტორიული ძეგლების საფუძველზე. გარემო, სადაც ბიბლია გაჩნდა და წმინდანის მოვლენები მოხდა. მოთხრობები. ბიბლია A. მიზანია უფრო კონკრეტული წარმოდგენა მისცეს ამ მოვლენების მიმდინარეობაზე, შეავსოს ბიბლია. მონაცემები დამოუკიდებელი
წიგნიდან ქრისტიანობის ისტორიიდან. ტომი I. ეკლესიის დაარსებიდან რეფორმაციამდე ავტორი გონსალეს ხუსტო ლ.ფრანგული ბიბლიის შესწავლა ბიბ. მეცნიერება, რომელიც განვითარდა საფრანგეთსა და ფრანგულენოვან ქვეყნებში (ბელგია, ნაწილობრივ შვეიცარია) ფონი ფ.ბ. ეხება წმინდა მამებს. პერიოდი, როდესაც გალიაში გამოჩნდნენ პირველი ლათინურენოვანი კომენტატორები (*ჰილარი პიქტავიელი, *ევკერიუსი ლიონელი და სხვ.).
ავტორი ბელიაევი ლეონიდ ანდრეევიჩი31 პორტუგალიის კოლონიური ექსპანსია თუ ინდიელებს ეწევათ სულიერი ცხოვრება, აღიარებენ მათ შემოქმედს, მათ ვასალაციას თქვენი უდიდებულესობის წინაშე და მათ მოვალეობას დაემორჩილონ ქრისტიანებს... ხალხს ეყოლება კანონიერი მონები სამართლიანი ომების დროს და ინდოელები.
წიგნიდან ქრისტიანული სიძველეები: შესავალი შედარებითი კვლევებისთვის ავტორი ბელიაევი ლეონიდ ანდრეევიჩი წიგნიდან ანტირელიგიური კალენდარი 1941 წ ავტორი მიხნევიჩ დ.ე.1. „სამონასტრო არქეოლოგია“ შუა საუკუნეების ექსპერიმენტები ეკლესიის წარსულის შესახებ მეტის შესწავლის სურვილი გაჩნდა ინგლისში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, უხსოვარი დროიდან. უკვე ღირსი ბედე მოგვითხრობს, თუ როგორ გადაწყვიტეს ელიის სააბატოს ბერებმა 660 წელს კარგი ქვის მოძებნა.
წიგნიდან რელიგიათა ისტორიიდან. ტომი 1 ავტორი კრიველევი ჯოზეფ არონოვიჩი5. „არქიტექტურული არქეოლოგია“ მე-20 საუკუნეში. 1917 წლის შემდგომი პერიოდი საეკლესიო კულტურის ძეგლების შესწავლისთვის უკიდურესად დრამატული და ორაზროვანია. ერთის მხრივ, ეს არის რელიგიაზე ათეისტური იდეოლოგიის მკაცრი იდეოლოგიური ზეწოლის დრო, ტაძრების ნგრევის დრო, მასა.
ავტორის წიგნიდან„ფრანგული კოლონიური არქეოლოგია“ ფრანგულმა სკოლამ გაიარა საკუთარი განვითარების გზა, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა „რომაულიდან“. აქ თავიდანვე მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ინტერესები ეროვნული (ანუ შუა საუკუნეების) და ადრექრისტიანული (გალო-რომაული) სიძველეების მიმართ. (Ადრე
ავტორის წიგნიდან3. სიწმინდეების „არქეოლოგია“ კონსტანტინეს მავზოლეუმის ისტორიას უნდა მივმართოთ არა მხოლოდ იმისთვის, რომ საკუთარ თავს დაუსახოთ ბუნდოვანი მიზანი, ოდესღაც შევეხოთ მის ნაშთებს. ტაძრის ისტორიაში არის მომენტები, რომლებიც გადამწყვეტია გადაცემის ტრადიციის გაჩენის საკითხის გადასაჭრელად.
ავტორის წიგნიდანFaster (ფრანგული ზღაპარი) მარხვის დროს ერთმა მღვდელმა მსახური გაგზავნა ბაზარში თევზის საყიდლად, მაგრამ იქ თევზი არ იყო. მერე მღვდელმა ბრძანა, თხილის როჭო იყიდეთ და შეწვათ.- როგორ? – გაუკვირდა მსახურს. - ბოლოს და ბოლოს, მარხვაა! - მე მათ მოვნათლავ და თევზებს დავარქმევ. თავად განსაჯეთ: ეს უფრო რთულია
ზოგჯერ არქეოლოგები და მეცნიერები დიდხანს ვერ ეთანხმებიან ერთმანეთს. გლოზელი, რომელსაც ზოგჯერ ფრანგულ პილტდაუნს უწოდებენ , საკმაოდ დიდი აჟიოტაჟი გამოიწვია არქეოლოგიურ წრეებში 1920-იან წლებში; ახალი ფლეშინტერესი მოჰყვა 1970-იან წლებში. და გრძელდება დღემდე.
1924 წლის მარტში ძროხა ფერმაში ორმოში ჩავარდა, ოჯახის საკუთრებაშიფროდენი. ჩვიდმეტი წლის ემილმა ბაბუის დახმარებით ამოთხარა ორმო და აღმოაჩინა აგურით მოპირკეთებული ოვალური ადგილი, დაახლოებით სამი მეტრის სიგრძის ქვის ზღუდით; აგურებს შუშის ზედაპირი ჰქონდა და ერთ-ერთზე უცნაური კვალი ჩანდა. მალევე მოწვეულმა არქეოლოგმა უთხრა ფროდენს, რომ მათ აღმოაჩინეს რომაული ან შუა საუკუნეების მინის ღუმელი, მაგრამ ბევრად უფრო საინტერესო თეორიამ დაიპყრო ენთუზიასტების ფანტაზია.
თიხის ტაბლეტი გლოზელისგან წარწერით უცნობი ენა
ადგილობრივი მასწავლებლები ვარაუდობდნენ, რომ ეს ადგილი მიცვალებულთა კრემაციას ემსახურებოდა და შემდგომი გათხრების შედეგად შესაძლებელი იქნებოდა იმაზე მეტის აღმოჩენა, ვიდრე უკვე ნაპოვნია. ერთ-ერთმა მასწავლებელმა, რომელმაც ნიჭიერი, მაგრამ გაუნათლებელი ემილი მის ქვეშ აიყვანა, აჩუქა რამდენიმე წიგნი არქეოლოგიაზე, რათა გაეცნობინა საგნის საფუძვლები. თავდაპირველად კვლევას აწარმოებდნენ მოყვარულები და ენთუზიასტები, მაგრამ 1925 წლის დასაწყისში გამოჩნდა ნამდვილი ლიდერი. ალბერტ მორლეტი, ექიმი მახლობლად საკურორტო ქალაქისაფრანგეთის ისტორიის რომაული პერიოდით დაინტერესებული ვიში ადგილზე მივიდა. მან აცნობა ფროდენებს, რომ მათ აღმოაჩინეს მნიშვნელოვანი ისტორიული ძეგლი, რომელსაც შეუძლია მოიტანოს ღირებული აღმოჩენები და ამიტომ უნდა იყოს გარშემორტყმული გალავანით.
მორლეტმა მოიპოვა ექსკლუზიური უფლებები გათხრებისა და შედეგების გამოქვეყნების შესახებ და მან და ემილმა დაიწყეს მუშაობა. მათმა აღმოჩენებმა არქეოლოგებს შორის მწვავე კამათი გამოიწვია. დიდი რაოდენობით აღმოჩენები იქნა აღმოჩენილი მთის ფერდობზე არსებული არაღრმა ნიადაგის ფენიდან, რომელსაც მათ "მიცვალებულთა ველი" უწოდეს. საფრანგეთში ქვის ხანის გამოქვაბულების ნიმუშების მსგავსი მოჩუქურთმებული ძვლები იყო მოჩუქურთმებული, ირმისა და ცხენების ნახატები, თან ახლდა ასოები და ზოგჯერ მთელი წარწერები. სხვა მასალები აშკარად უფრო მეტს უკავშირდება გვიანი პერიოდი, მოიცავდა გაპრიალებული ქვის ცულებს და უხეშ მოდურ ქოთნებს სახეების გამოსახულებითა და ძვლებზე ამოკვეთილი წარწერების მსგავსი. ჭურჭელს შორის იყო უცნაური ფალოსური ფიგურები და ხელების ანაბეჭდები სამჯერ აღემატება რეალურს.
გლოზელში გაკეთებული ყველაზე იდუმალი აღმოჩენა იყო ათობით აგური, რომელიც დაფარული იყო წარწერებით და გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული ახლო აღმოსავლეთის წერილობითი დაფების მსგავსი; თუმცა წარწერები გაურკვეველ ენაზე იყო გაკეთებული. საერთო ჯამში, 5000-მდე საგანი აღმოაჩინეს და გამოიფინა ფროდენების მიერ შექმნილ პატარა მუზეუმში.
ამ არაჩვეულებრივი კოლექციის შეკრების შემდეგ, მორლეტმა თქვა, რომ გლოზელის კულტურა აყვავებული იყო ბოლო გამყინვარების პერიოდის დასრულების შემდეგ, დაახლოებით 10000 წლის წინ, როდესაც ადრეული ქვის ხანის არტეფაქტები შერეული იყო გვიანდელ არქეოლოგიურ მასალასთან. გლოზელის აღმოჩენების უნიკალურმა ბუნებამ აიძულა ბევრი ფრანგი არქეოლოგი დაეჭირა ფრთხილი პოზიცია, მაგრამ მოულოდნელად ძლიერი მხარდაჭერა მოჰყვა სოლომონ რეინახს, სენ-ჟერმენის სიძველეთა ეროვნული მუზეუმის დირექტორს. მან ხაზი გაუსვა ჭურჭლისა და წარწერების ადრეული დათარიღების მნიშვნელობას, საფრანგეთი უძველესი ცივილიზაციის ცენტრად გამოაცხადა.
გლოზელი იქცა ადგილობრივ ღირსშესანიშნაობად და იქ ტურისტების ნაკადი მოიყარა ფროდენის მუზეუმისა და კაფეს მოსანახულებლად, რომელიც მათ ასევე დაამშვენეს თავიანთი აღმოჩენებით.
თუმცა სკეპტიკოსთა პარტიაც ძლიერდებოდა. ბევრისთვის აღმოჩენის გარემოებები ძალიან საეჭვოდ ჩანდა. აღმოჩენები იყო სხვადასხვა არქეოლოგიური პერიოდის მასალები. თუმცა, ყველა მათგანი აღმოჩნდა ნიადაგის თხელ ფენაში სტრატიფიკაციის ნიშნების გარეშე. არ იყო ხვრელები ან ბრტყელი ზედაპირი, სადაც შეიძლებოდა ცალკეული საგნების შენახვა, მაგრამ ქოთნების უმეტესი ნაწილი ხელუხლებელი აღმოჩნდა, რაც უკიდურესად იშვიათია ჩვეულებრივ გათხრებში. იდუმალი უთარგმნელი ტაბლეტები არ ჰგავდა არცერთ არქეოლოგიურ აღმოჩენას საფრანგეთში. ზოგიერთი მოჩუქურთმებული ძვლებისა და ქვის ცულების გამოკვლევამ აჩვენა, რომ ისინი დამუშავებული იყო ფოლადის იარაღებით. კიდევ უფრო უარესი, ადგილობრივი მუზეუმის კურატორი ამტკიცებდა, რომ სანამ ის თავს აფარებდა ჭექა-ქუხილს ფროდენის ფერმაში თავლაში, მან დაინახა რამდენიმე წარწერა, მაგრამ არა დამწვარი.
ამ უსიამოვნო კონფლიქტის მოსაგვარებლად, საერთაშორისო ანთროპოლოგიურმა კონგრესმა 1927 წელს გაგზავნა არქეოლოგებისგან შემდგარი კომისია გათხრების ადგილის შესასწავლად. მათ შემთხვევით შეარჩიეს ადგილები და დაიწყეს თხრა, მაგრამ პირველ დღეს ვერაფერი იპოვეს. მეორე დღიდან გამოჩნდა ნაცნობი არქეოლოგიური მასალები, რომლებზეც ეჭვობდნენ, რომ დარგეს - განსაკუთრებით წარწერიანი ტაბლეტი, რომელიც ნაპოვნია ფხვიერი ყავისფერი ნიადაგის "ჯიბის" ბოლოში, რომელიც სრულიად განსხვავდება მის გარშემო არსებული ნაცრისფერი ნიადაგისგან. ღამის გაყალბებისგან თავის დასაცავად, კომისიის შემადგენლობაში შემავალ არქეოლოგებმა გათხრების ადგილი თაბაშირის ჩიპებით შეასხეს.
ახალგაზრდა ფრანგი არქეოლოგი დოროთი გაროდი, რომელიც მეორე დილით ამოწმებდა დამცავი საფარის მდგომარეობას, შეხვდა დოქტორ მორლეტს, რომელმაც დაადანაშაულა იგი აღმოჩენების გაყალბებაში მისი ნამუშევრების დისკრედიტაციის მიზნით. მათ შორის ურთიერთობა მთლიანად გაუარესდა; მორლეტი და მისი მომხრეები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ კომისია მათ წინააღმდეგ იყო. ამიტომ, მათ არ გაუკვირდათ მისი დასკვნები: „ერთობლივი დაკვირვებებისა და დისკუსიების საფუძველზე მივედით დასკვნამდე, რომ ყველა მასალა, რომელიც ჩვენ შევისწავლეთ გლოზელში, არქეოლოგიური ღირებულების მქონეა“.
განაწყენებულებმა, რაინახმა და მორლეტმა შექმნეს საკუთარი კომისია მომდევნო წელს, რომელმაც (რაც არ არის გასაკვირი) დაბრუნდა ხელსაყრელი განაჩენი. თუმცა, ამასობაში პოლიციამ დაარბია ფროდენის ფერმა და აღმოჩენები ფერმასა და მუზეუმიდან წაიღო. მათმა ტესტებმა აჩვენა, რომ ჭურჭელი იყო რბილი და წყალში გახსნილი, რომ თიხა, რომლიდანაც რამდენიმე ქოთანი იყო დამზადებული, შეიცავდა ბამბის ქსოვილის ნამსხვრევებს და ხავსის ნაჭრებს, რათა მათი გამოწვა არ შეიძლებოდა, და რომ ბევრი ძვალი და ქვის ნივთებიშეიქმნა ლითონის ხელსაწყოების გამოყენებით.
საფრანგეთის პრეისტორიულმა საზოგადოებამ უჩივლა „უცნობი პირის“ თაღლითობისთვის და მოიგო, მაგრამ როდესაც ემილ ფროდინს პირდაპირ დაადანაშაულეს თაღლითობაში, მან სარჩელი მოითხოვა ზიანის ანაზღაურებისთვის და მოიგო. თუმცა, სასამართლოს გადაწყვეტილებით, კომპენსაციის ოდენობა მხოლოდ ერთი ფრანკი იყო, ამიტომ მის გამარჯვებას ტრიუმფი ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ.
1950 წლისთვის არქეოლოგები მივიდნენ ზოგადი აზრირომ „გლოზელის საქმე“ იყო თაღლითობა, რომელსაც მხარს უჭერდნენ გამოუცდელი და ზედმეტად გულუბრყვილო მკვლევარები და დიდი ხნით მივიწყებული იყო.
1974 წელს გლოზელში აღმოჩენები მოულოდნელად აღმოცენდა დავიწყებას. რამდენიმე ობიექტი დათარიღებულია შედარებით ახალი თერმოლუმინესცენციის (TL) მეთოდის გამოყენებით, რომელიც ზომავს რადიოაქტიურობის დაგროვებას გაცხელებულ მასალებში პირველი გასროლის შემდეგ. დათარიღების დიაპაზონი მერყეობდა დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600 წლით. ე. 200 წლამდე ე. ეს თარიღები გაცილებით გვიან იყო, ვიდრე მორლეტისა და რეინახის მიერ შემოთავაზებული თარიღები, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, არა თანამედროვე. ანალიზები ჩატარდა რამდენიმე ლაბორატორიაში, ამიტომ საერთო შეცდომა ნაკლებად სავარაუდოა.
მაგრამ შეიძლება არქეოლოგებმა აღიარონ, რომ ისინი ცდებოდნენ?
ასეთი შესაძლებლობა არ არსებობდა, რადგან გლოზელის დასკვნები კიდევ უფრო ნაკლებად დამაჯერებელი ჩანდა ნახევარი საუკუნის ინტენსიური კვლევის შემდეგ. საფრანგეთში არსად არ იყო ნაპოვნი წარწერიანი დაფები ან ჭურჭელი გლოზელის მსგავსი ჭურჭელი, ამიტომ ისინი აშკარა ანომალიად ჩანდნენ. უფრო მეტიც, ახალი დათარიღება ძველებთან შედარებით უფრო შემაშფოთებელი იყო. კელტური და რომაული გალიის (თანამედროვე საფრანგეთი) არქეოლოგია ძალიან კარგად არის შესწავლილი და გლოზელის საგნებს არაფერი აქვს საერთო. ალვინ ბროგანმა, იმ პერიოდის არქეოლოგიის წამყვანმა ექსპერტმა, დაადასტურა ეს მოსაზრება გლოზელის კოლექციის შესწავლის შემდეგ: „რაც ვერ გავიგე არის ის, რომ თუ დავუჯერებთ TL ანალიზის დათარიღებას, უნდა აღმოგვეჩინა კელტური და/ან გალოს ფრაგმენტები. - რომაული ჭურჭელი ან სხვა საგნები გათხრების დროს, მაგრამ ამ მუზეუმის კოლექციაში მე ვერ ვიპოვე გალო-რომაული ან კელტური პერიოდის არც ერთი არტეფაქტი.
იმისდა მიუხედავად, რომ ფრანგები დაკავებულნი იყვნენ ამ პრობლემის შემდგომი გამოკვლევით, წინააღმდეგობა არქეოლოგიასა და ზუსტი მეცნიერებაის არასოდეს მოგვარებულა. 70 წლიანი ცხარე კამათის შემდეგ „ფრანგული პილტდაუნი“ კვლავ სრულ საიდუმლოდ რჩება.
ეროვნული სიძველეების მუზეუმი (Musée des antiquités nationales) შეიქმნა ნაპოლეონ III-ის ბრძანებულებით 1862 წლის 8 მარტს. იგი განთავსებულია ძველ სენ-ჟერმენის ციხესიმაგრეში, რომელიც აღადგინა არქიტექტორ ევგენი მილეტის მიერ. 2005 წლიდან ამ დაწესებულებას ეწოდა ეროვნული არქეოლოგიის მუზეუმი (Musée d'archéologie nationale). იმპერიული ბრძანებულების გამოცემიდან ხუთი წლის შემდეგ ყოფილი სასახლესენ-ჟერმენმა სტუმრები პირველად მიიღო. 1867 წლის 12 მაისი […]
ეროვნული სიძველეთა მუზეუმიგანკარგულებით შეიქმნა ნაპოლეონ IIIდათარიღებული 1862 წლის 8 მარტს. ის მდებარეობდა ძველი სენ-ჟერმენის ციხე, რესტავრირებულია არქიტექტორის მიერ ევგენი მილე. 2005 წლიდან ეს დაწესებულება ე.წ ეროვნული არქეოლოგიის მუზეუმი (Musée d'archéologie Nationale).
იმპერიული ბრძანებულების გამოცემიდან ხუთი წლის შემდეგ, ყოფილმა სენ-ჟერმენის სასახლემ პირველად მიიღო ვიზიტორები. 1867 წლის 12 მაისს შვიდი დარბაზი გაიხსნა. მუზეუმის პირველი დირექტორი და დამაარსებელი იყო არქეოლოგი ალექსანდრე ბერტრანი. იგი ხელმძღვანელობდა დაწესებულებას 35 წლის განმავლობაში. ამ პერიოდში ფრანგმა არქეოლოგებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს სიძველეების შეგროვებაში. მუზეუმი იქცა უნიკალურ საცავად არქეოლოგიური აღმოჩენები.
მუზეუმის კოლექციის ექსპონატების გამოყენებით შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ იმ ხალხებისა და ცივილიზაციების ისტორიას, რომლებიც ცხოვრობდნენ საფრანგეთის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე პრიმიტიული დროიდან მეფობის დასაწყისამდე. კარლოს დიდი. ფრანგი მეცნიერების აღმოჩენების წყალობით კაცობრიობის ნამდვილი სიძველე საიმედოდ იქნა შეფასებული მთელ მსოფლიოში. რამდენიმე პრეისტორიული პერიოდისა და უძველესი კულტურის სახელები მომდინარეობდა საფრანგეთის იმ ადგილების სახელებიდან, რომლებიც აღინიშნა მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენებით.
უძველესი ხალხის პირველი კვალი, რომლებიც იყენებდნენ ქვაიარაღები მიეკუთვნება ადრეულ (ქვედა) ეპოქას პალეოლითი. ეს პერიოდი დაახლოებით შვიდასი ათასი წელი გრძელდება. ადამიანური დიდი ხანის განმვლობაშიისწავლა ქვის დამუშავება.
აღმოჩენებზე დაყრდნობით, შეიძლება თვალყური ადევნოთ უძველესი კაჟის ხელსაწყოების ევოლუციას - უხეში ხელის ცულებიდან დაწყებული, საგულდაგულოდ დამუშავებული ქვის საფხეხებით, ჯირკვლებითა და დანებით. შუა პალეოლითის ეპოქაში (მუსტერიანის პერიოდი) გამოჩნდა ქვის დამუშავების ახალი მეთოდები ცხოველის ძვლების გამოყენებით, როგორც დამხმარე იარაღს. ძვლის დამუშავება ამ დროისთვის ადამიანისთვის ჯერ არ არის ხელმისაწვდომი.
30000 წ.წ უძველესი კაცობრიობის ისტორიის ყველაზე გრძელი პერიოდი საფრანგეთის ტერიტორიაზე დაიწყო. პირველი ნამუშევრებით გამოირჩევა ავრინიაკიული და პერიგორდული კულტურები გამოყენებითი ხელოვნება. ძვლისა და კირქვისგან დამზადებული ფიგურები ამ დროით თარიღდება.
ზედა პალეოლითის ეპოქის უძველესი შემქმნელები იყენებდნენ განსხვავებულს ვიზუალური ხელოვნება: ფერწერა, ქანდაკება, გრავიურა. ყველაზე მეტი სენ-ჟერმენის სასახლის მუზეუმს აქვს დიდი კოლექცია ხელოვნების ნიმუშიამ პერიოდის.
დედამიწაზე კლიმატი იცვლებოდა, თბილდებოდა. შეიცვალა პრიმიტიული ტომების ცხოვრებაც. ხალხმა გაიგო სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. პერიოდი დაიწყო ნეოლითური.
ადამიანმა ისწავლა თიხისგან ჭურჭლისა და ფიგურების შექმნა და ცეცხლში დაწვა; ქვის გაპრიალება ვცადე. ნეოლითური პერიოდი საფრანგეთში ხასიათდება ხელოვნების განვითარების გარკვეული ვარდნით. ახალი ზრდა შეინიშნება ლითონის პროდუქტების მოსვლასთან ერთად.
მეცნიერთა მიერ აღმოჩენილი პირველი სპილენძის ობიექტები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1900-იანი წლებით. სპილენძის ნამარხი აღმოჩენები თანდათან იცვლება ბრინჯაო. ლითონები კაცობრიობას ახალ შესაძლებლობებს აძლევს. ჩნდება უფრო მოწინავე იარაღები და იარაღი. პირველი ოქროს სამკაული სწორედ ამ პერიოდით თარიღდება. ისინი მძიმე და მასიურია - საფრანგეთში ბევრი ოქრო იყო.
რკინის მადნის მოპოვება იწყება ქვეყნის ბევრ რაიონში. ბრინჯაოს ნაწარმი იცვლება რკინის. პირველ რკინის ხანას ჰალშტატის ეპოქას უწოდებენ. ეს არის პერიოდი 750-450 წწ. ძვ.წ. იმდროინდელი სამარხების გათხრები მიუთითებს სავაჭრო ურთიერთობებზე საფრანგეთის ტერიტორიების მცხოვრებლებსა და საბერძნეთსა და იტალიას შორის. კერამიკისა და ბრინჯაოსგან დამზადებული სხვენის ჭურჭელი ხშირად გვხვდება ძველ სამარხებში.
დრო 450-დან 52-მდე. ძვ.წ. ლა ტენის კულტურის პერიოდს, ანუ მეორე რკინის ხანას უწოდებენ. ძველი კელტების ხელოვნება წლების განმავლობაში აყვავდა. კერამიკული ჭურჭლის, სამაჯურებისა და იარაღის დეკორაციებში გამოჩნდა მრუდი ნიმუშები.
52 წელს ძვ. დაიპყრო გალია იულიუს კეისარი. რომაელთა შემოსევამ განვითარება მოუტანა გალიურ ტომებს. ეროვნებებს შორის მრავალსაუკუნოვანი მტრობა აღმოიფხვრა. გალებმა რომაელებისგან ისწავლეს ქვით აგების ტექნიკა. სამოქალაქო დაპირისპირება შეწყდა და ახალი გზების ქსელი გავრცელდა მთელ ქვეყანაში.
რომაელთა მიერ გალიის კოლონიზაციაზე საუბარი უსამართლო იქნებოდა. თანამშრომლობა ორმხრივად მომგებიანი და ნაყოფიერი იყო. გალო-რომაული კულტურა აერთიანებდა ხელოვნების სხვადასხვა ტიპებს. დაარსდა სამრეწველო წარმოებაკერამიკული პროდუქტები; შეიქმნა გროფეზანკისა და ლეზუს ცნობილი სახელოსნოები, რომლებიც აწარმოებენ დიდებულ, მდიდრულად მორთულ ჭურჭელს. განვითარდა სხვა ხელობაც.
გალო-რომაული პერიოდიგაგრძელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. 272-276 წლებში. AD დაიწყო დარბევები და ბარბაროსების ძარცვა. საფრანგეთის ქალაქები უნდა ყოფილიყო გარშემორტყმული თავდაცვითი სტრუქტურებით.
ბარბაროსთა ტომები: ბურგუნდიელები, ვანდალები, ალმანები და ფრანკები - თანდათან შეაღწიეს გალიის ტერიტორიაზე და დასახლდნენ მასზე. მათაც წვლილი შეიტანეს ადგილობრივი კულტურა. დროთა განმავლობაში მოხდა ხალხთა შერწყმა და ახალი კულტურული ეპოქამიიღო სახელი "მეროვინგის ეპოქა". მეროვინგების დინასტია დაემხო კარლოს დიდის მეფობის დასაწყისში.
ეროვნული მუზეუმიარქეოლოგია წარმოგიდგენთ ექსპონატების მდიდარ კოლექციას. გამოფენის შვიდ სექციაში 30 ათასზე მეტი არქეოლოგიური აღმოჩენა ინახება. მუზეუმის კოლექცია მნახველებს სთავაზობს ყველაზე საინტერესო აღმოჩენებს და ცნობისმოყვარე ფაქტებს. Მეცნიერებიმიმართეთ მუზეუმის ფონდებს კვლევისთვის ფასდაუდებელი მასალებისთვის.
ეროვნული არქეოლოგიის მუზეუმი (Musée d'archéologie Nationale)
Place Charles de Gaulle 78100 Saint-Germain-en-Laye, საფრანგეთი
musee-archeologienationale.frმიიღეთ RER A მატარებელი Saint-Germain-en-Laye სადგურამდე
როგორ დავაზოგო სასტუმროები?
ეს ძალიან მარტივია - შეხედეთ არა მხოლოდ დაჯავშნას. მე მირჩევნია საძიებო სისტემა RoomGuru. ის ერთდროულად ეძებს ფასდაკლებებს Booking-ზე და 70 სხვა დაჯავშნის საიტზე.
