უმრავლესობის მცხოვრებნი მთავარი ქალაქებიყოველდღიურად შეხვდით ტაჯიკებს, რომლებიც მუშაობენ ჩვენს ქვეყანაში სხვადასხვა სამშენებლო მოედანი, მიკროავტობუსებში, მარკეტებში და სხვა ადგილებში. თუმცა, ცოტამ თუ იცის, როგორ ცხოვრობენ ეს ადამიანები თავიანთ სამშობლოში, ტაჯიკეთში. ეს პოსტი მოგითხრობთ ტაჯიკების მშობლიურ ქვეყნებში ცხოვრების შესახებ.

აქვე უნდა განვმარტოთ, რომ ეს მოხდა 2014 წლის ოქტომბერში, როდესაც რუბლი უკვე ფასდებოდა, მაგრამ არც ისე სწრაფად.

წყლის მარაგი მთლიანად დაგვრჩა. მდინარე პიანჯმა შრიალებდა და ადუღდა, მაგრამ მისი წყლები ძალიან ტალახიანი იყო. მეტიც, გვითხრეს, რომ ჯობია არ მივუახლოვდეთ მდინარეს - ბოლოს და ბოლოს, ავღანეთის საზღვარს.

პატარა სოფელში შეუმჩნეველ და მხოლოდ მაღაზიასთან გავჩერდით იმ იმედით, რომ ცოტაოდენი წყალი მაინც ვიპოვეთ გასაყიდად. მაგრამ მაღაზიაში გაყიდული იყო ყველა არასწორი ნივთი - ხალიჩები, ლეიბები და კურფაჩა. სარეცხი ფხვნილიც გაყიდეს და კბილის პასტა, მაგრამ წყალი არ იყო. დახლს მიღმა მორცხვად იდგა და შავი თვალები დახარა, დაახლოებით ცამეტი წლის გოგონა, რომელიც ძალიან ცუდად ლაპარაკობდა რუსულად.

ჩვენ გვქონდა ასეთი დიალოგი:
- სად შეიძლება შენს სოფელში სასმელი წყლის ყიდვა?
"წყალი შესაძლებელია, ნაკადი" და გოგონამ ხელით სადღაც ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ ანიშნა.
საკმაოდ ლოგიკური. წყალი არ იყიდება, რადგან მთის ნაკადულებია. რატომ მაშინვე არ გამოვიცანი?
- გაქვთ სასადილო ან კაფე, სადაც შეგიძლიათ ჭამოთ?
- ვჭამო? შეიძლება! მამა მოვა და შეჭამს!

გოგონამ თავდაჯერებულად გამიყვანა ჭიშკარიდან ეზოში. სულ დადიოდა და ირგვლივ იყურებოდა, მორცხვად იღიმებოდა და ეტყობოდა, რომ ეშინოდა, რომ თვალს არ ვადევნებდი. გავიარეთ რამდენიმე ბოსტანი, მინდორზე კარტოფილით, დიდი ავტოსადგომი თხრილით და ძველი UAZ ხის ქვეშ. დიდი ფართობის ბოლოს, რომელიც სტანდარტულზე დიდი იყო საფეხბურთო მოედანი, ერთსართულიანი სახლი თეთრი იყო.

გოგონა სახლში შევიდა და ოჯახის მამას, დავლადბეკ ბაირამბეკოვს დაურეკა. დავლადბეკი კარგად ლაპარაკობდა რუსულად, ამიტომ ჩვენი საუბარი ტრადიციულად დაიწყო:
- საიდან ხარ მოსკოვი, რა რაიონში? წითელ მოედანზე გავედი, მახსოვს ციოდა.
აქ უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ზრდასრული ტაჯიკი მამაკაცი, რომლებთანაც ჩვენ სადმე გვქონდა ურთიერთობა, ყველა ერთხელ მაინც იყო მოსკოვში და ყველა სადღაც მუშაობდა. ყველაფერი! სტატისტიკა ასი პროცენტია. ანუ ჩვენი სტუმრები იყვნენ, მიუხედავად იმისა, რომ სტუმართმოყვარეობით არ ვართ განთქმული. მაგრამ მათ ჩვენ არ გვყავს.

შევხვდით, დავიწყეთ საუბარი ჩვენი მოგზაურობის შესახებ და რომ სოფელში მაღაზიაში წყალს ვეძებდით. დავლადბეკმა ჩაიცინა, სახლში დაგვპატიჟა ჩაიზე და ამიხსნა, რომ იმ დღეს გამგზავრება აღარ გვჭირდებოდა, რადგან მისი ცოლი უკვე ლანჩს ამზადებდა, ლანჩის შემდეგ კი ამინდი დადგებოდა და წვიმდა. და წვიმაში კარვებში ძილი საეჭვო სიამოვნებაა.

ჩვენ, რა თქმა უნდა, დავთანხმდით ჩაის მიღებაზე, მაგრამ თავაზიანად უარი ვთქვით ღამის გათევაზე, მოგზაურობის განრიგის მძიმე დაგვიანებით.

ჩვენი მოგზაურობის შემდეგ, შემიძლია პასუხისმგებლობით განვაცხადო, რომ ტაჯიკები ძალიან სტუმართმოყვარე ხალხია. რუსეთში ისინი სრულიად განსხვავდებიან სახლისგან. მოსკოვში ეს წყნარი და ხანდახან დაჩაგრული ბიჭები იქცევიან წყნარად, როგორც წყალი, ბალახის ქვემოთ, მაგრამ სახლში ყველაფერი სხვაგვარადაა - სტუმარი მათთვის ყოველთვის დიდი სიხარულია. ნებისმიერი სახლის მეპატრონე თავის მოვალეობად თვლის სტუმრის გემრიელად მიღებას და მოპყრობას.

თითოეულ სახლს აქვს დიდი ოთახი სახელწოდებით "მეხმონხონა", რომელიც სპეციალურად არის შექმნილი სტუმრების მისაღებად. აქ ასევე აღინიშნება ოჯახური არდადეგები და ქორწილები.

იატაკზე სუფრის ტილო, რომელსაც „დოსტარხან“ ეძახიან. დიდი როლიჩაი თამაშობს დღესასწაულებზე. უმცროსი კაცი ასხამს. ისინი სვამენ, როგორც წესია, თასიდან, რომელიც მხოლოდ უნდა იქნას მიღებული მარჯვენა ხელი, მარცხენა კი შეინახეთ მკერდის მარჯვენა მხარეს.

საინტერესო ფაქტია ის, რომ ვინც პირველ თასს ასხამს ნებისმიერ სასმელს, მას სხვისთვის კი არა, თავისთვის ასხამს. ეს ყველაფერი მხოლოდ ჩვეულებაა, რათა სხვები დარწმუნდნენ, რომ სასმელში შხამი არ არის. ნორმალურად Ყოველდღიური ცხოვრებისსაჭმელს ჯერ ოჯახის უფროსი იღებს, მაგრამ როცა სახლში სტუმარია, ეს პატივი სტუმარს ეძლევა.

ტაჯიკები სხედან იატაკზე, დაფარული ლამაზი ხალიჩებით და ბამბით ან ბამბით სავსე ლეიბებით, რომელსაც კურპაჩას უწოდებენ. მათი წესების მიხედვით, თქვენ არ შეგიძლიათ იჯდეთ წინ გაწელილი ფეხებით ან გვერდზე. დაწოლა ასევე უხამსი.

ახალგაზრდა დავლადბეკის პორტრეტი საბჭოთა ჯარში სამსახურის დროს.

მთავარი ერთეული, რომელიც აყალიბებს ადამიანს, არის ოჯახი. ტაჯიკური ოჯახები დიდია, საშუალოდ ხუთიდან ექვს ან მეტი ადამიანით. ბავშვებს ასწავლიან უდავო მორჩილებასა და პატივისცემას უფროსებისა და მშობლების მიმართ.

IN სოფლადგოგონები მერვე კლასს არ ამთავრებენ. ტრადიციის მიხედვით ხომ საერთოდ არ არის საჭირო ქალის განათლება. მისი მიზანია იყოს ცოლი და დედა. ტაჯიკი გოგონებისთვის ძალიან საშინელი და სამარცხვინოა იყო "გადარჩენილი". დროზე არ გათხოვება თქვენს ყველაზე უარეს კოშმარზე უარესია.

სახლის საქმეებს მხოლოდ ქალები აკეთებენ. სამარცხვინოა კაცის ასეთი საქმის კეთება. დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, პირველი ექვსი თვის განმავლობაში ახალგაზრდა ცოლი ვერ ტოვებს ქმრის სახლს და ვერ მოინახულებს მშობლებს.

ჩაიზე დავიწყეთ საუბარი. დავლადბეკმა თქვა, რომ ტაჯიკებს უყვართ რუსები და რუსები მათ კარგად ექცევიან. შემდეგ ვკითხეთ სამუშაოზე. თურმე ტაჯიკეთის მთიან სოფლებში ფულზე მუშაობა საერთოდ არ არის. ისე, ექიმებისა და მასწავლებლების გარდა, თუმცა მათი ხელფასი სასაცილოა. ყველა ექიმს და მასწავლებელს თავისი ბაღი აქვს და პირუტყვს ინახავს ოჯახის გამოსაკვებად - სხვა გზა არ არის. იმისათვის, რომ როგორმე გადარჩეს, ყველა ზრდასრული მამაკაცი სამუშაოდ მიდის "მატერიკზე".

ასე რომ, ჩვენ შეუფერხებლად გადავედით რუსეთში სტუმრების მიტანის მექანიზმის თემაზე. ბოლოს და ბოლოს, მზიანი ქვეყნის მთელი მამრობითი მოსახლეობა არ შეიძლება უბრალოდ წავიდეს და მოვიდეს ჩვენთან სამუშაოდ, როცა ბილეთის ფულიც კი არ აქვთ...

დავლადბეკმა „კომპანიების“ შესახებ გვიამბო. მსხვილი „კომპანიების“ წარმომადგენლები (რაც ჩვენ ზუსტად ვერ გავიგეთ) რეგულარულად მოდიან ყველა სოფელში, თუნდაც ყველაზე შორეულში, და აყვანენ სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენლებს რუსეთში სამუშაოდ. თითოეული კანდიდატი ხელს აწერს კონტრაქტს. მერე ეს იგივე „კომპანიები“ აგზავნიან ტაჯიკებს რუსეთში ფულის სანაცვლოდ და სამუშაოს უშვებენ. მაგრამ ამავე დროს, პირველი თვის განმავლობაში, თითოეული სტუმარ-მუშაკი არ იღებს ფულს - ის მთელ ხელფასს აძლევს იმავე „კომპანიას“ რუსეთში ტრანსპორტირებისთვის.

ტაჯიკები თავიანთ ბოლო თვის ხელფასს ოჯახის სახლის ბილეთზე ხარჯავენ. ამის გამო თურმე წელიწადზე ნაკლებს წასვლას აზრი არ აქვს.

დავლადბეკი პროფესიონალი შემდუღებელია. ის ოფიციალურად მუშაობს ეკატერინბურგის სამშენებლო მოედანზე, აქვს ყველაფერი Საჭირო საბუთები, რეგისტრაცია, ნებართვები და სერთიფიკატები. 2014 წელს მისი ხელფასი 25000 რუბლს შეადგენდა, საიდანაც დაახლოებით 19000 საცხოვრებლად, საკვებსა და მოგზაურობაზე მიდიოდა. დავლადბეკი ყოველთვიურად 200 დოლარს უგზავნიდა თავის ოჯახს ტაჯიკეთში და ეს საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მის ოჯახს ეყიდა ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებოდათ, რასაც სოფელში დამოუკიდებლად ვერ ამზადებდნენ.

ჩაის და კერძების მირთმევის შემდეგ ვაპირებდით გადასვლას, მაგრამ დავლადბეკმა შემოგვთავაზა წყლის წისქვილში წავსულიყავით, რომელიც თავად ააშენა. დავინტერესდით და სადღაც მთის ნაკადულზე ავედით.

ფოტოზე გამოსახული ლითონის კონსტრუქცია არის თხრილის ნაწილი, რომელიც გარს აკრავს ბორცვებს და გადის პიანჯის ქვედა დინების სოფლებში. საბჭოთა კავშირის დროს აშენებული და დღემდე მოქმედი უზარმაზარი სარწყავი სისტემის ფრაგმენტი. სარწყავი სისტემიდან ჭარბი წყალი ჩაედინება მთის ნაკადებში ხელით ლითონის კარიბჭეების გამოყენებით.

და აი წისქვილი. მაშინაც კი, თუ ის ისეთი ლამაზი არ არის, როგორც ჩვენ წარმოვიდგენდით, ეს არის ტექნოლოგიის ნამდვილი მუზეუმი. წისქვილის დიზაინი ისეთივეა, როგორიც იყო ათასი წლის წინ!

მთის ნაკადიდან წყალი წისქვილში ჩაედინება ტურბინის მილებისა და ხის არხის მეშვეობით.

წყალი გადასცემს ჰიდრავლიკურ ენერგიას წყლის ბორბალს და ატრიალებს მას. ამ გზით, დიდი მრგვალი ქვა იხსნება, რომლის ცენტრში მარცვლეული იკვებება მექანიკური გამყოფის საშუალებით. მარცვალი ცვივა ქვის ქვეშ და იფქვება, ცენტრიდანული ძალა კი მზა პროდუქტს - ფქვილს - უბიძგებს მომხმარებლისკენ.

მაცხოვრებლები მეზობელი სოფლები. მოაქვთ მარცვლეული და ასევე ამზადებენ ფქვილს, საიდანაც შემდეგ პურს აცხობენ. დავლადბეკი ამაში ფულს არ იღებს. თავად მაცხოვრებლები, როგორც მიაჩნიათ, მადლიერების ნიშნად ტოვებენ მცირე რაოდენობით ფქვილს. წისქვილის კარი ყოველთვის ღიაა.

აი, ეს არის 21-ე საუკუნის გენიალური ჰიდრავლიკური სტრუქტურა!

დავლადბეკი მართალი აღმოჩნდა. მძიმე, ნაცრისფერი ღრუბლები ეკიდა ხეობას და მალე მზარდმა წვიმამ დაგვაშორა. ნისლი თითქმის თავად სოფელში ჩამოვიდა, დაბინდდა და გაცივდა. კარავში ღამის გატარების აზრმა გამოიწვია ჯაჭვური რეაქცია მუწუკების ბუჩქების მთელ სხეულში.
- ნუ დამელოდები, გაიარე სახლი. - ცოლო, ვახშამი მზადაა, - უთხრა დავლადბეკმა, - ამაღამ სახლში დაიძინე. ცოტა დაიძინე. ხვალ დილით მზიანი, კარგად წახვალ.

დავლადბეკი კიდევ ერთხელ მართალი იყო. ღამე დავრჩით. მინდა ვთქვა დიდი მადლობადავლადბეკი და მთელი მისი ოჯახი ჩვენი თავშესაფრისთვის! დილით საფუძვლიანად გაიყინა, მზის ამოსვლამდე კი სულ ციოდა. ამის განცდა კარგად შევძელი მაისურით ტუალეტისკენ სირბილით, რომელიც უზარმაზარი ტერიტორიის შორეულ კუთხეში მდებარეობდა.

ვისაუზმეთ. დავლადბეკის შვილები დაგვემშვიდობნენ და სკოლაში გაიქცნენ. სკოლა მეზობელ სოფელში იყო.

მდინარის ზემოთ, იშკოშიმიდან თხუთმეტ კილომეტრში, იყო III საუკუნის ძველი ციხის ნანგრევები. ძველი ციხის ნანგრევებში ბოლო დრომდე სასაზღვრო ქვედანაყოფი იყო.

მარცხნივ, მდინარის ვიწრო ხეობის მიღმა, მოჩანს ავღანური სახლები და მინდვრები.

გარეგნულად, ავღანელების ცხოვრება არაფრით განსხვავდება ტაჯიკური მხარისგან. გარდა იმისა, რომ არ არის დაგებული გზები. ადრე ეს მიწები ერთ ხალხს ეკუთვნოდა.

თქვენ არ უნდა იფიქროთ, რომ ყველა ტაჯიკი ცხოვრობს ჩვენი მოხსენების გმირების მსგავსად. ჩვენ ვცხოვრობდით პამირის სახლში, საზღვრიდან ას მეტრში, დიდი ქალაქებიდან შორს. თანამედროვე სამყაროში ტაჯიკეთის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს თავიანთი ცხოვრების აშენება დასავლეთის იმიჯით. თუმცა, ჯერ კიდევ არის ბევრი ოჯახი, რომელიც აფასებს მათ ტრადიციებს.

ახლახან დავურეკე დავლადბეკს და მივულოცე ახალი წელი. ჰკითხა, როგორი იყო მისი ჯანმრთელობა და ოჯახი, როცა კვლავ აპირებდა ჩვენთან სტუმრობას ეკატერინბურგში. ვიფიქრე, მესტუმრე იქ, ამეტანა ფოტოები პამირიდან, მენახა როგორ ცხოვრობს აქ, რუსეთში და შევადარო. დავლადბეკის თქმით, ახლა რუსეთში ვიზა კიდევ უფრო გაძვირდა, სამუშაო გაძვირდა და ჯერჯერობით ვერ გეტყვით, როდის მოვა. მაგრამ მან პირობა დადო, რომ აუცილებლად დაბრუნდებოდა)

ტაჯიკები ჩვენთან კარგი ცხოვრების გამო არ მოდიან. მეჩვენება, რომ არც ერთი პამირი არ გაცვლის თავის მთებს მტვრიან მოსკოვში. როდესაც ისინი სამსახურში მიდიან, ისინი არ ნახულობენ არც ნათესავებსა და არც შვილებს თვეების განმავლობაში და ზოგჯერ წლების განმავლობაში.

ახლა ხშირად ვაქცევ ყურადღებას მოსკოვში ტაჯიკებს. მაშინვე მახსენდება დავლადბეკი, მისი სახლი, ოჯახი, სტუმართმოყვარეობა და მისი წისქვილი. კარავში ჩემს დამლაგებლებსა და მოვაჭრეებს ვესაუბრები. თავიდან უნდობლად აშორებენ თვალს, რადგან მიჩვეულები არიან, რომ მხოლოდ პოლიცია აქცევს ყურადღებას, მაგრამ მერე ძალიან უხარიათ, როცა გაიგებენ, რომ მათ სამშობლოში ვიყავი ნამყოფი, რომ ძალიან მომეწონა. და მერე ჩემი ჯერია ვიკითხო:
- საიდან ხარ, რა რაიონიდან?

ამინჯონ აბდურახიმოვი დაიბადა ტაჯიკეთში. ამჟამად 4 წელია სწავლობს პეტერბურგში. ტაჯიკეთის საპრეზიდენტო კვოტაში შევიდა და პეტერბურგში თავისი სახელმწიფოს ხარჯზე სწავლობდა. ამჟამად ამთავრებს მე-4 კურსს და გეგმავს სწავლის გაგრძელებას სამაგისტრო პროგრამაზე. ru_open-მა რუსეთში ჩასვლისას შთაბეჭდილებებზე ისაუბრა:

პირველი დღე რუსეთში
პეტერბურგში იმ ბიჭებთან ერთად ჩავფრინდით, რომლებთანაც უნივერსიტეტში შევედით. არ ვიცოდით სად წავსულიყავით, რა გვექნა, ჩვენ თვითონ გავარკვიეთ. ჩვენ სწრაფად მივიღეთ ჩვენი განწყობები.

ხალხს ვუყურებდით, ხალხი კი ყურადღებას არ გვაქცევდა, თითქოს შენ არ არსებობდი და არავინ ზრუნავდა შენზე. გარკვეულწილად, ეს კარგია, ისინი არ გიყურებენ ისე, როგორც ჩვეულებრივ ადამიანად აღიქვამენ.

მე არ განმიცდია კულტურული შოკი, რადგან ბევრი რამ ვიცოდი რუსეთის შესახებ; რუსეთი ჩემთვის აღმოჩენა არ იყო.

შედეგად, რუსეთი ჩემთვის მეორე სახლად იქცა: ვლაპარაკობ რუსულად, ვფიქრობ რუსულად, არ მავიწყდება მშობლიური ტაჯიკური (სპარსული) ენა.

პეტერბურგის პირველი შთაბეჭდილებები
ისინი საოცარი იყვნენ. ეს მდინარეები შუა ქალაქში, ეს არქიტექტურა, თითოეული სახლი ისეთი უნიკალურია, ერთმანეთში არ მეორდება და მთელი ეს არქიტექტურა და ისტორია, რაც ამ კედლებშია, სახლებზე ნიმუშები... ვგიჟდებოდი ამ ყველაფერზე!

სტერეოტიპის შესახებ ტაჯიკების შესახებ, რომლებმაც არ იციან როგორ გააკეთონ და ჩამოდიან რუსეთში სამუშაოდ, როგორც მუშა
ეს სტერეოტიპია, ეს არასწორია. ჩვენს ხალხს ყველაფერი შეუძლია. ყველაფრის გაკეთება რომ არ იცოდნენ, აქ მუშებად არ მოვიდოდნენ. დასკვნა ის არის, რომ მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი, რომელიც მოდის რუსეთში ფულის საშოვნელად, არის ის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს სოფლებში, ვისთვისაც ქალაქში არ არის საკმარისი სამუშაო ადგილი.

ჩვენი ეკონომიკა ჯერ არ გვაძლევს საშუალებას, რომ ყველა ჩვენი ოჯახი უზრუნველვყოთ. და ჩვენ ძალიან გვიყვარს ჩვენი ოჯახი. IN მრავალშვილიანი ოჯახებიარცერთს არ ტოვებენ, ზოგი აქ მოდის და ოჯახისთვის მუშაობს. ის, რომ ჩვენი ხალხი აფასებს საკუთარ ოჯახს, რაც არ უნდა მძიმე მდგომარეობა იყოს, მე ვამაყობ ამით.

ვცდილობ დავარღვიო ჩემში არსებული სტერეოტიპები სოციალური აქტივობები. ჩვენს ხალხს ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია, მაგრამ ყველას არ აქვს აქ საკუთარი თავის დამტკიცების საშუალება. მათ შეუძლიათ იმუშაონ როგორც მენეჯერები, არქიტექტორები და ა.შ. მაგრამ აქ მათ ამის უფლება არ აქვთ.

რუსი გოგოები
რუსი შეყვარებული რომ მყოლოდა, ნორმალურად მოვექცეოდი. რუსული და რუსული. რუსი გოგოებიც ლამაზები არიან.

კულტურული კავშირი რუსეთთან
Ჩვენ გვაქვს ზოგადი ისტორიაჩვენ გვაქვს საერთო წარსული, მე ყოველთვის მახსოვს ეს და ვცდილობ შევახსენო ჩემს გარშემომყოფებს, მეგობრებს, უმცროსი ძმებიდა დებს, რათა მათაც იცოდნენ ამის შესახებ. ჩვენი ქვეყნები ძალიან კარგი მეგობრები არიან რუსეთთან.

როგორ ექცევიან რუსეთს და რუსებს ტაჯიკეთში
რუსებს ძალიან კარგად ექცევიან. თითოეულ ჩვენს ეზოში რუსები არიან ერთი-ორი დეიდა, ბიძა, ბებია, ბაბუა. ისინი რჩებიან სსრკ-ს დროიდან. ყოველთვის გვაძლევდნენ კანფეტს ან სხვა რამეს: გვიყვარდა მათ ეზოსთან თამაში და ცოტა ხმაური. არ არის დაყოფა.

მადლობელი ვარ ჩემი რუსული მასწავლებლების. მათთან ახლაც ვურთიერთობ. მადლობელი ვარ ჩემი განათლებისთვის, სკოლაში მითხრეს, რომ სწავლა მჭირდებოდა, თუმცა მაშინ ვერ გავიგე.

ჯერ კიდევ სკოლის პერიოდში, მე და ჩემი სკოლის ბავშვები ვმონაწილეობდით ერთ ძალიან მშვენიერ გადაცემაში, რომელსაც ყოველთვიურად აჩვენებდნენ ტელევიზიით. მას ეწოდა "ტაჯიკეთი და რუსეთი - ერთი სულის ორი ნახევარი". ეს იყო ვიქტორინა თემებზე მეორე მსოფლიო ომის, რუსეთისა და ტაჯიკეთის ისტორიის შესახებ, საერთო არქიტექტურა, კულტურა და ასე შემდეგ და ა.შ. რაც აკავშირებს ჩვენს ქვეყნებს.

ჩვენ ვმონაწილეობდით ამაში ყოველთვიურად და გვიხაროდა, რომ წვლილი შეგვეტანა ზოგადი კულტურარუსეთი და ტაჯიკეთი.

რუსული სამზარეულო ტაჯიკეთში
ჩვენ ყველანი ვჭამთ ბორშს და პელმენებს. კომბოსტოს წვნიანს ძალიან არ ჭამენ, ეს იშვიათად ხდება.

რუსეთში, პირიქით, ყველას უყვარს პილაფი, სხვათა შორის.

განსხვავებები კულტურასა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში რუსეთსა და ტაჯიკეთს შორის
დიდი განსხვავება არ არის. ბევრ ჩვენგანს ევროპული სამოსიც აცვია. დედაქალაქში მცხოვრები ხალხი და დიდი ქალაქები, რუსულად საუბარი. რუსული ჩვენთვის მეორე ენაა, ამიტომ ბევრმა ტაჯიკმა იცის რუსული და ძალიან კარგად. როგორც კი აღმოჩნდებით ჩვენს დიდ ქალაქებში, ძალიან გაგიკვირდებათ. შეგიძლიათ მარტივად დატოვოთ აეროპორტი და დაიწყოთ რუსულად საუბარი.

ნებისმიერს შეუძლია შეგხვდეს, რუსულად ისაუბროს, გიპასუხოს, გზა გაჩვენოს. საჭიროების შემთხვევაში, მოგცემთ გასეირნებას. თუ გშია და არსად დარჩენა, შემოგთავაზებენ მათთან დარჩენას, ჩაის დალევას და ერთად სადილს. და მხოლოდ ამის შემდეგ გაგიშვებენ. ასეთი კულტურული ჩვეულება გვაქვს. შეგიძლიათ სცადოთ, არ ინანებთ.

რატომ ვარ რუსეთის მადლიერი
პირველი, რისთვისაც მადლობელი ვარ რუსეთისა და სანკტ-პეტერბურგის, არის ის, რომ მათ მომცეს ახალი შესაძლებლობები თვითრეალიზაციისთვის, საკუთარი თავის გამოსაჩენად. აქ ბევრი რამ არის, სადაც შეგიძლია დაამტკიცო და გამოიჩინო თავი, რადგან სწორედ აქ შევძელი ჩემი ლიდერული თვისებების გამოვლენა. აქ შევძელი ჩემი შემოქმედებითი ნიჭის განვითარება, რაც შემდგომში ძალიან დამეხმარა. კარგად, და, რა თქმა უნდა, განათლება.

განათლება რუსეთში
განათლება რუსეთში ოდნავ უკეთესია, ვიდრე ტაჯიკეთში. Ჩვენ ასევე გვაქვს კარგი უნივერსიტეტები, მაგრამ რაღაც ახალი მინდოდა. რაც უფრო შორს წახვალ სამშობლოდან, მით უფრო გსურს დაბრუნება.

ამინჯონ აბდურახიმოვი ძალიან აქტიურია ამ მხრივ საზოგადოებრივი ცხოვრება, და დღეს მას აქვს მნიშვნელოვანი „წარმატება“: ის ხელმძღვანელობს ტაჯიკეთის სტუდენტთა ახალგაზრდულ საზოგადოებას სანკტ-პეტერბურგში. რუსეთის AIS-ის წევრი. რუსეთის ფედერაციის სრულიადრუსული ეთნიკური ახალგაზრდული კავშირის ერთ-ერთი ლიდერი, მისი უნივერსიტეტის უცხოელი სტუდენტების საბჭოს პრეზიდენტი. 2016 წლის ნოემბერში ივანოვოში ჩატარებული უნივერსიტეტებს შორის კონკურსის "ოქროს შემოდგომის" გამარჯვებული, სადაც ის გახდა "რუსეთის საუკეთესო უცხოელი სტუდენტი". ქ. ეთნიკურ ურთიერთობებს. საერთაშორისო კონკურსის "მრავალმხრივი პეტერბურგის" გამარჯვებული.

მე შევესწარი მახინჯ (ჩემი აზრით) სცენას, როდესაც ავტობუსის გაჩერებაზე, ტილოზე, 4 ახალგაზრდა ტაჯიკი (მშენებლობაში მომუშავე) იჯდა სკამებზე და 2 მოხუცი ქალი წვიმაში იდგა. მსხდომთაგან არცერთს არ უცდია მათთვის ადგილი დაეტოვებინა. რა ტრადიციებზე იზრდებიან თანამედროვე ტაჯიკები? იქმნება შთაბეჭდილება, რომ რუსეთის საზღვრის გადაკვეთისას მნახველები Ცენტრალური აზიადარჩა მხოლოდ ინსტინქტები?

• ვის შეუძლია დაგვიცვას ქალები, მიგრანტების ასეთი ბოღმა დამოკიდებულებისგან?

იმიტომ რომ ჩამოვიდნენ სხვა კულტურისგან. უცნაური იქნებოდა მათ შესაბამისად მივუდგეთ ჩვენი სტანდარტებით, ჩვენი ტრადიციებით. რა თქმა უნდა, ქალებმა გზა უნდა დაუთმონ. რა თქმა უნდა, ვერ დაჯდები, როცა გვერდით ქალი დგას. და ათეული სხვა "რა თქმა უნდა". მაგრამ საქმე იმაშია, რომ ასეა მხოლოდ ჩვენთვის ევროპელებისთვის,ეს ყველაფერი და ზოგადად მთელი ეს ქცევა მიჩნეულია. მინიჭებული. და ზრდილობის ჩვეულებრივი წესები - ისინი ჩვენნაცნობია, რადგან ეს არის ევროპულიწესები. ცენტრალური აზიის ქვეყნებს სრულიად განსხვავებული ტრადიციები აქვთ. დავიწყოთ იმით, რომ ისინი ბავშვობიდან იზრდებოდნენ ისლამზე და არა ქრისტიანობაზე. ისლამში ქალი მეორეხარისხოვანი არსებაა და ხშირად არანაირი უფლებები არ აქვს. დიახ, ველურად გვეჩვენება, მაგრამ ასეა ჩვენროგორც ჩანს, ასეა. მაგრამ ისინი ამით გაიზარდნენ და ეს მათთვის უცნაურად გამოიყურება ჩვენიადამოკიდებულება, ჩვენიტრადიციები, ჩვენიმორალური სტანდარტები. ჩვენში უხამსად მიაჩნიათ სუფრასთან ღრიალი და თითების ლპობა – მაგრამ აღმოსავლეთში ჭამის შემდეგ არ ღრიალი და თითების არ ლპობა მასპინძლისადმი უპატივცემულობის ნიშანი იქნებოდა: ის სტუმრებს ცუდად და უგემოვნოდ აჭმევდა. . და რომელი ტრადიციაა "სწორი"? დიახ, არცერთს, ორივეს აქვს არსებობის უფლება. ერთ კულტურაში ერთი ტრადიცია უფრო გავრცელებულია, მეორეში - მეორე. ხსენებულ ტაჯიკებს რომ დავუბრუნდეთ: ის, რომ მათ ადგილი არ დაუთმეს ქალს, არ ნიშნავს რაიმე გაცნობიერებულ უგულებელყოფას, შეგნებულ უპატივცემულობას ან რაიმე მსგავსს. ეს მათ უბრალოდ არ მოსვლიათ. ეს სულაც არ არის უხეშობა - ეს არის უცოდინრობა. ტაჯიკისტანში, ისევე როგორც ბევრ სხვა ადგილას, ისინი ასე ცხოვრობენ.შეუძლებელია უცხო კულტურასთან მყისიერად ადაპტირება, იმისდა მიუხედავად, რომ მათთვის, ვინც რუსეთში მიდის ფულის საშოვნელად არც თუ ისე პრესტიჟულ სამუშაოებში, ასევე დაბალია განათლების საწყისი დონე. უფრო მეტიც, კონკრეტულად არავინ არის დაკავებული ასეთი „საგანმანათლებლო განათლებით“ - არც მათი მხრიდან და არც ჩვენი მხრიდან. აბა, რა გინდა გუშინდელი დეხანებისგან?

მთელი ერის 4 კაცით განსჯა სრულიად არასწორად მეჩვენება. შესაძლებელია თუ არა ლაპარაკი მთელ ერზე, თუ მხოლოდ იმ წარმომადგენლებს შეხვდები, რომლებმაც თავიანთი გონიერება, ცოდნა და უნარები სამშობლოში ვერ ისარგებლეს და სამუშაოდ წავიდნენ სხვა ქვეყანაში? და ისინიც კი ყველა განსხვავებულია, რომ აღარაფერი ვთქვათ ყველა ადამიანზე. თუ ასე ვიმსჯელებთ, მაშინ უცხოელებს უფლება აქვთ ნეგატიურად განსაჯონ მთელი რუსი ხალხის შესახებ, ნახონ ტურისტები, რომლებიც ტკბებიან თურქეთში, ან განსაჯონ, როცა ისინი კრიმინალებს ხვდებიან, ან განსაჯონ რუსეთის ყველა ქალი სიყვარულის ცალკეული ქურუმებით. უბრალოდ შეავსო რამდენიმე ქვეყანა. არასოდეს არ უნდა განზოგადო. კარგი, ახლა კითხვის არსს - აღმოსავლური ეროვნების ამ 4 ადამიანმა, რომლებიც შეიძლებოდა ყოფილიყვნენ ტაჯიკები, დიდი ალბათობით გზა არ დაუთმეს ქალებს, რადგან მათ ოჯახში სათანადო აღზრდა ვერ მიიღეს. სხვათა შორის, ახლახან ვიყავი რუსეთში და არც ერთმა კაცმა არ დამიტოვა ადგილი და არც მძიმე ჩემოდანი დამეხმარა.)

როგორ ექცევიან ტაჯიკები რუს გოგონებს?

ვლადლენა ტაჯიკს ხვდება. ბიჭი ძალიან მოვლილი და დელიკატურია. მაგრამ რუს გოგონას ეჭვი ეპარება: რა მოხდება, თუ ტაჯიკის ურთიერთობა არც ისე სწორია?

ამ პუბლიკაციის პირველივე სტრიქონებიდან იძულებული ვარ შეგახსენოთ, რომ თქვენ არ გაქვთ უფლება ეთნიკური სიძულვილის გაღვივება.

ვისწავლოთ, რომ არ დავადოთ შეურაცხმყოფელი შტამპები ყველას, ვინც არ არის რუსი.

ტაჯიკები ზედმეტად შრომისმოყვარე ძმები არიან, რომლებიც გამოირჩევიან მხიარული კეთილი ბუნებით.

ყველაზე დიდი სირთულეებით მოვახერხე დისკუსიაში მომეყვანა გოგონა, რომელიც ვლადლენას მსგავსად ტაჯიკს ხვდება.

იგი დათანხმდა პასუხის გაცემას დასმულ კითხვაზე.

მე მარგო ვარ. 24 - პასპორტის მიხედვით. 25 ფსიქოლოგის აზრით.

ხალხი ისე დაიღალა ყოველდღიური ცხოვრების სისულელეებით, რაც მათ აძლევს შეგრძნებებს, ჭორებს და სულელურ საუბარს.

ეს არის ზუსტად ის, რასაც ახლა ვაკეთებთ.

ტაჯიკები რუს გოგონებს აღზრდის მიხედვით ექცევიან და არა ინდივიდის წინასწარგანწყობილი აღქმის მიხედვით.

ბევრი მათ "პატარა სადგომებს" უწოდებს.

Რას უწოდებ შენს თავს?

ჩემი ტაჯიკი ბოიფრენდი ჩვენს ურთიერთობას უხერხულობის გარეშე აშენებს იმით, რომ მე რუსი ახალგაზრდა ვარ.

მე არ ვგრძნობ განსხვავებას ყვავილების თაიგულსა და კაფეში მოწვევას შორის - თუ მის ადგილას იყო კეთილგანწყობილი რუსი ახალგაზრდა.

და ისევ კითხვა "სტკივა": რა გჭირდება, არ არის საკმარისი რუსები?

ან მარგოს მოსწონს ის "მუქი"?

არა, ღორები, ჩვენი გაცნობა სრულიად შემთხვევით მოხდა, როცა ჩემი ტაჯიკი ახლახან ბრუნდებოდა სადგომიდან.

თეთრკბილიანი ღიმილი, დროებითი სიახლოვის, სიმთვრალის ან უხეშობის მინიშნებები.

დიახ, მის აქცენტს ცოტა უნდა შევეჩვიო. ისიც ალბათ ეგუებოდა.

ტაჯიკების ურთიერთობები, რომლებიც არ არიან დაფიქსირებული ერზე, ემყარება რწმენას, რომ მის წინ დგას რუსი ქალი, რომელიც არაფრით განსხვავდება თავმდაბალი ტაჯიკებისგან.

რა თქმა უნდა, ნებისმიერ დიასპორას შორის არის საზიზღარი ხალხი.

ახლა კი არ მინდა ვინმეს რამე დავაბრალო.

ამიტომაც ვცხოვრობთ ასე მტრულად, რადგან ვერ ვხედავთ სერიოზული და სუფთა ურთიერთობის პერსპექტივას მათთან, ვინც რუსულად საუბრობს.

გთხოვთ, გიყვარდეთ კარგი ადამიანები - არ აქვს მნიშვნელობა რა ეროვნებისა.

და დავასრულოთ ეს საუბარი.

მარგო მოსკოვიდან.

მასალა მოვამზადე მე, ედვინ ვოსტრიაკოვსკიმ.

როგორ ექცევიან რუს გოგოებს ტაჯიკები და ჩეჩნები?

რუსი გოგოები არ ვარგა ქორწინებისთვის, რადგან არ არიან საკმარისად კულტურულები, ვიმეორებ ჩემი ერთ-ერთი მეგობრის, ერთ-ერთი ძმაკაცის სიტყვებს. სამხრეთ რესპუბლიკები. ვმუშაობდი სამშენებლო ობიექტებზე მოძმე ხალხებირახმონოვის, კარიმოვისა და პეტროსიანის თანამემამულეები. ხდება, რომ ადამიანები სამოქალაქო ქორწინებაში ქორწინდებიან და მერე აღმოჩნდება, რომ მას უკვე ჰყავს ოჯახი სახლში. ამიტომ, რჩევა გოგოებს, თუ სიყვარული გამოჩნდება, შეამოწმეთ დოკუმენტები. მე არ მინახავს ხალხი ჩეჩნეთიდან სამშენებლო ობიექტებზე, ისინი ახლა არიან ფიზიკური სამუშაოროგორც ჩანს, არ მოიძებნა. სსრკ-ის დროს, მახსოვს, ბევრი ჩეჩენი მშენებელი იყო, ისინი ჩვენს ფერმებში ძროხებს აშენებდნენ. ადგილობრივებისთვის დრო არ იყო, ვერ ახერხებდნენ, სსრკ-ს დროს ყველა მუშაობდა, ამიტომ აიყვანეს. ისინი კარგად მუშაობდნენ და კარგად ეპყრობოდნენ. მახსოვს, სკოლის მოედანზე მათთან ფრენბურთიც კი ვითამაშეთ. თუმცა იმ დროს აღზრდა სულ სხვა იყო, კომუნისტები მეგობრობასა და ძმობას უწყობდნენ ხელს. ახლა ვერაფერს ვიტყვი ჩეჩნებზე, ქალებისადმი მათ დამოკიდებულებაზე. ყველაფერი შეიცვალა და ახალი თაობა გაიზარდა. სიკეთე, სსრკ-სთან ერთად, შორს დარჩა, ჩვენ სულ უფრო მეტად ვიძირებით ჯუნგლებისა და კაპიტალიზმის კანონებში - „ჭამე, თორემ შეგჭამენ“.

ყველა გონივრული მშობელი უნდა აუხსნას თავის ქალიშვილებს, რომ მათ არ უნდა ჰქონდეთ საქმე ამ ეროვნების წარმომადგენლებთან. გუდრონის მაგალითი საკმაოდ რეალურია, უარესი შემთხვევებიც გამიგია. მაგრამ მუსლიმი რომც დაქორწინდეს რუსზე, დროთა განმავლობაში ის მაინც მიატოვებს მას და ბავშვების გამო ომი იქნება. ერთ ქალს, რომელსაც ვიცნობ, ჰყავს კავკასიელი ქმარი, რომელიც ელოდა სანამ მისი შვილი 7 წლის გახდებოდა და მასთან ერთად სამშობლოში გაიქცა. არსებითად მან მოიპარა ბავშვი. და ბოლოებით. ვერ იპოვა. და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბიჭი 16 წლის გახდა, ის თავად გაიქცა მამისგან რუსეთში დედასთან. მისთვის მამა ძმებთან ერთად მივიდა, დედას კი სპეცრაზმის გამოძახება მოუწია. მაგრამ სიბერემდეც რომ იცხოვრონ რუს ცოლებთან ერთად, მერე ამ ცოლებს უკანალში ურტყამენ და საკუთარს დაქორწინდებიან. ყურანი არ აძლევს მათ უფლებას მოკვდნენ სხვა რწმენის ადამიანთან ერთად. და ამ ყველაფრის გარდა, ბევრია სხვადასხვა ნიუანსი. სარგებლობენ რუსი ქალებით და იცინიან მათ სისულელეზე. ნებისმიერი კავკასიელისთვის რუსული სისხლის გაფუჭება ვაჟკაცობაა. თუნდაც ერთმა რუსმა სცადოს მათი სისხლი გააფუჭოს მათ ქალთან შეერთებით, მაშინვე მოკლავენ.

მოგზაურობა ტაჯიკეთში: დამოკიდებულება რუსების მიმართ

ტაჯიკეთში რუსებისადმი დამოკიდებულება ძალიან ორაზროვანია. სტუმრის სტატუსში ყოფნისას შეგიძლიათ მეგობრული და პატივისცემის იმედი გქონდეთ, მით უმეტეს, თუ პატივმოყვარე გამოიყურებით.

მაგრამ დამოკიდებულება იქ მუდმივად მცხოვრები რუსი ხალხის მიმართ განსხვავებულია. სტუმრის სტატუსი არ არის - უსაფრთხოების გარანტიები. რუსი მოხუცები, ქალები და ბავშვები ხშირად ექვემდებარებიან დამცირებას და ცემასაც კი ადგილობრივი ახალგაზრდების მხრიდან.

ტაჯიკეთის ირგვლივ მოგზაურობისას, გონებრივად და ფინანსურად მზად უნდა იყოთ ყველა დონის მთავრობის წარმომადგენლების ყურადღებისთვის. ღიად და თავხედურად სძალავენ ფულს.

რუსული ენა კარგად ესმით დუშანბეს ხანდაზმულ და საშუალო ასაკის მაცხოვრებლებს, მაგრამ გაცილებით ნაკლებად - ახალგაზრდებს. ბაზარში ჩვენს ჯგუფს ხშირად აწყდებოდა ენობრივი პრობლემები და ფაქტიურად თითებზე გვიწევდა შესყიდვის მოლაპარაკება.

სოფლებში გაცილებით უარესი მდგომარეობაა, იქ კიდევ უფრო რთულია რუსულენოვანი თანამოსაუბრის პოვნა. მაგრამ სოფლებზე ცალკე პოსტში მოგიყვებით, ეს სულ სხვა ამბავია.

სამწუხაროა. და არის რამდენიმე უცნაური რამ ფოტოზე - Საქორწილო კაბაჰოთ-დოგის გვერდით! ის, ვინც კაბას ყიდულობს, საჩუქრად იღებს ჰოთ-დოგს)))

მართლა ცუდი დამოკიდებულებაა ტაჯიკეთის არატიტულოვანი ერების მიმართ? რაც შეეხება ენას, ამას ვიტყვი... მიზეზი ნაციონალიზაციაა. დსთ-ს ქვეყნებმა სსრკ თითქმის 20 წლის წინ დატოვეს და ნაციონალიზაციისკენ მიდიან. ეს ბუნებრივია.

არ ვიცი რუსულს აქვს თუ არა სახელმწიფო ენის სტატუსი ტაჯიკეთში? მაგალითად, უზბეკეთში არასოდეს ჰქონია. მიზეზი მონოეთნიკური სახელმწიფოა. ანუ მას აქვს „ეროვნებათაშორისი“ კომუნიკაციის ენის სტატუსი. მაგრამ არა სახელმწიფო. მე ვიცი, რომ ყირგიზეთსა და ყაზახეთში მას სახელმწიფო სტატუსი აქვს.

რაც შეეხება რუსების ჩაგვრას, ეს ასეა. ტაჯიკი ქალებიც კი არ უშვებენ ხელიდან შესაძლებლობას უფრო მტკივნეულად გაუკეთონ რუს ქალებს. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ საუბარია იქ მუდმივ მცხოვრებლებზე. დუშანბეში ეს იშვიათად ხდება, მაგრამ სოფლებში და პატარა ქალაქებში ეს ხშირად ხდება. ეს ინფორმაცია პირველად მივიღე.

უბრალოდ მათი გაგებაც შეიძლება. მათ, ალბათ, განაწყენებულები არიან გადაცემა „ჩვენი რუსეთი“. ღიად დასცინიან იქ ტაჯიკებს. გავიგე რაც აქვთ. ეს პროგრამა აკრძალულია. თუმცა უბრალო ხალხი, არატიტულოვანი ხალხი ამაში დამნაშავე არ არის. სამწუხაროდ, ახლა ამის დროა.

მეც ძალიან გამიკვირდა და გამახარა ასეთი მოულოდნელი სამეზობლო :)

რაც შეეხება დიდორის გალერეას? ასეთი დიდი სახელია! კარგი პატრონი - მომავლისკენ მოუწოდა!

ტაჯიკეთში სახელმწიფო ენაარის ტაჯიკი. მე მესმის, რომ ეს მრავალეთნიკური სახელმწიფოა და საერთოდ არ ველოდები, რომ ყველა ტაჯიკი ისწავლის რუსულს. ამას ხაზს ვუსვამდი, რადგან ჩვენთვის, როგორც ტურისტებისთვის, ეს მნიშვნელოვანი იყო.

მათი გაგება შეიძლება - რუსეთში ტაჯიკების მიმართ დამოკიდებულებას ძნელად შეიძლება ეწოდოს პატივისცემა და ეს მხოლოდ სკანდალური სატელევიზიო შოუს გამო არ არის. შესაძლოა, მათ ქალებსა და შვილებს რუსეთში ძალადობენ, ამიტომ მათ არ განვიკითხავ. მე უბრალოდ ვწერ როგორც არის.

რა თქმა უნდა, ყველა ოჯახს ჰყავს თავისი შავი ცხვარი, აბა, რა ქნა?

თუ კავკასიელი ნორმალურია, მაშინ დამოკიდებულება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ წარმოაჩენს თავს გოგონა

თუ კავკასიელი იდიოტია, მაშინ ის იდიოტია

ბლოგის ჩანაწერები: 1

მაგრამ, ზოგადად, თქვენ უკვე გააფუჭეთ თქვენი გარყვნილი ამერიკა, ინსტრუქციები დაურიგეს მათ იქ და ახლა მთელი ქვეყანა აკრიფებს 911-ს და იყვირებს სტანდარტულ უცენზურო ფრაზებს, როცა შენი ამერიკა დაფარულია უზარმაზარი სადამსჯელო ბუზით.

რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი თავად გოგონაზეა დამოკიდებული.

მხოლოდ დაგებს შორის ბევრია ასეთი მონსტრი!

მაგრამ მაინც არსებობენ ნორმალური ადამიანები, არა? ვინ ეპყრობა გოგონებს პატივისცემით ამ ერებში?

ტაჯიკეთის 23 წლის მოქალაქე შოხობიდინ იბოდულოევი დააკავეს და ჩვენებას აძლევს. ეს შოკისმომგვრელი დანაშაული მოხდა 1 ივლისს, ტოლიატიდან 30 კილომეტრში, ულამაზეს სოფელ ტაშელკაში.

სოჭი:: კავკასიელების ბრბო გართობის მიზნით სასტიკად სცემეს დასასვენებლად მყოფ სამხედრო მოსამსახურეებს და მათ ცოლებს

რუსული არმიის ოფიცრების რამდენიმე სოჭის ოჯახი სახლში ბრუნდებოდა და კავკასიელთა ბრბო მთლიანად თავს დაესხა. კავკასიელი ბანდიტების ლიდერმა მანქანიდან ბეისბოლის ჯოხი აიღო და დაუწყო დარტყმა. პოლიციის განყოფილებაში მორიგე გამომძიებელმა ვ. გრიგორიანმა განაცხადა, რომ თავდამსხმელი იყო ბოგოსიანი, სოჭის შინაგან საქმეთა ცენტრალური დეპარტამენტის გამომძიებელი, იუსტიციის უფროსი ლეიტენანტი. გრიგორიანმა უარი თქვა დაზარალებულთა განცხადებების მიღებაზე. ქალაქის პროკურატურას ჯერ არაფერი გაუკეთებია. და ეს არ არის სოჭში კავკასიელების მიერ ასეთი ქაოსის პირველი შემთხვევა. გასულ აგვისტოში კავკასიელი ეროვნების ბანდიტებმა მშვიდობიანი დამსვენებლები ბეისბოლის ჯოხებით სცემეს. დაშავებულ სოჭელებსა და მათ სტუმრებს შორის ქალები და ბავშვები იყვნენ. და ამ დრომდე დამნაშავეებს არ მიუღიათ ის სასჯელი, რასაც იმსახურებენ.

მოსკოვი: მოსკოვში ყველა დანაშაულის 40% ჩადენილია უცხოელების მიერ, განაცხადა ვლადიმერ პრონინმა, დედაქალაქის პოლიციის დეპარტამენტის უფროსმა, 14 ივლისს ეთნიკური მრჩეველთა საბჭოს სხდომაზე.

მოსკოვი:: კავკასიელები აგრძელებენ ძირძველი ხალხის ხოცვას. ეს უკვე რუტინაა

პარასკევიდან შაბათის ღამეს, რაუშსკაიას სანაპიროს მიდამოში (კრემლის მოპირდაპირედ), კავკასიელმა ეროვნების პირებმა 23 წლის რუსი ახალგაზრდის, კურსდამთავრებულის გაბედული მკვლელობა ჩაიდინეს. ეკონომიკის ფაკულტეტიმოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

ლენინგრადის რეგიონი:: უზბეკი დამნაშავედ ცნეს შვიდი წლის გოგონას გაუპატიურებაში

პეტერბურგის საქალაქო სასამართლომ გამამტყუნებელი განაჩენი გამოუტანა უზბეკეთის მოქალაქეს, რომელიც დამნაშავედ ცნო შვიდი წლის გოგონას გაუპატიურებაში და 9 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა.

ირკუტსკის ოლქი:: გ. მოსკოვშინო. ტაჯიკეთის მუშებმა რუს ბავშვებს ფეხსაცმლის თასმები ჩამოახრჩვეს

ტოლერანტობა მოქმედებაში. ორი მოზარდი დაიღუპა, ერთი გადარჩა და მოახერხა მკვლელების ვინაობა.

მოსკოვი:: მოსკოვი აზიიდან და კავკასიიდან ემიგრანტების ტალღამ მოიცვა

როგორც MK-ს მოსკოვის მერიაში განუცხადეს, ბოლო წლებში აქ მცხოვრები ჩინელების რაოდენობა 35 (!)-ჯერ გაიზარდა. მეტროპოლიაში „გადარჩენის“ მხრივ მეორე ადგილზე არიან ტაჯიკები, რომელთა რიცხვი 12,2-ჯერ გაიზარდა. დედაქალაქის უფრო აქტიურად დასახლება დაიწყეს ჩეჩნებმა (6,9-ჯერ), ინგუშებმა (5,9-ჯერ), მოლდოველებმა (5,2-ჯერ) და აზერბაიჯანელებმა (4,6-ჯერ).

მოსკოვი:: აზერბაიჯანელმა გააუპატიურა და მოკლა 18 წლის რუსი გოგონა, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სტუდენტი

ემიგრანტები აგრძელებენ ადგილობრივი რუსების გაუპატიურებას და მკვლელობას. 26 წლის აზერბაიჯანელი ზაურ სადიგოვი დააკავეს და უკვე აღიარა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის 18 წლის სტუდენტის, ანა ბორისოვას მკვლელობა. შესაძლებელია, რომ ის არის "მოსკოვის მახრჩობელი", ბრალდებული 2003 წლის ზაფხულში მკვლელობების სერიაში. მასზე 4-დან 7-მდე მკვლელობა და გაუპატიურებაა.

მოსკოვი:: მოსკოვში რუსების წილი სწრაფად მცირდება

ტიუმენის რეგიონი: მიგრანტ მუშაკს 10 წლის ობოლი ბავშვის გაუპატიურებაში აღკვეთეს

კვირას, დაახლოებით ათ საათზე, ბუჩქებთან გამვლელმა დარაჯმა მოისმა სუსტი ტირილი: "ნუ!" და შევარდა ველურ ბუნებაში. ქალმა შენიშნა ტაჯიკი, რომელიც შიშველი 10 წლის ბავშვთა სახლის გოგონას ეყრდნობოდა

ხაბაროვსკის ტერიტორია: დაუპატიჟებელი სტუმრები

არალეგალური ემიგრანტების რაოდენობა ერთზე Შორეული აღმოსავლეთი 2005 წელს გაორმაგდა წინა წელთან შედარებით.

მოსკოვი:: ალექსანდრა ივანიკოვას საქმე. სიახლე მოსკოვის საქალაქო სასამართლოდან

მოსკოვის საქალაქო სასამართლომ დღეს განიხილა რუსი გოგონას საქმე, რომელმაც თავი იცავდა სომეხი მოძალადისგან და მოკლა.

მოსკოვი:: კავკასიელები რუსების მასობრივ მოკვლით თვით მოსკოვში იმუქრებიან

კავკასიელი ბანდიტების განცხადება: „ჩვენ მოვალთ შენთან რუსეთში და ჩაგიყვანთ შენში საკუთარი სახლები! თუ საჭირო იქნება, დაგესხმებით და გაგანადგურებთ თქვენ და თქვენს შვილებსა და ცოლებს!“.

მოსკოვი:: მოსკოვი რუსულია?

მეტროპოლიტ მეცნიერთა ბოლო კვლევებმა აჩვენა: დედაქალაქის ჩრდილოეთი, აღმოსავლეთი და სამხრეთი გარეუბნები გადაიქცევა კავკასიურ და აზიურ უბნებად.

მოსკოვის ოლქი:: იგორიევსკი. ტაჯიკმა მიგრანტმა 6 წლის გოგონა გააუპატიურა.

ტაჯიკი ბეგმუროდოვი ე.გ.-ს მიერ 6 წლის გოგონას გაუპატიურებით გამოწვეული შოკი სიტყვებით შეუძლებელია.

მოსკოვი:: მოსკოვში გაუპატიურებისთვის მაროკოელი მამაკაცი დააკავეს

გოგონამ განაცხადა, რომ კეტრინ პარკში უცნობი პირი თავს დაესხა. დაზარალებულის თქმით, მამაკაცმა ის გააუპატიურა და გაიქცა. პოლიციის თანამშრომლებმა გამოძიება დაიწყეს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ დანაშაულის ჩადენაში ეჭვმიტანილი 1971 წელს დაბადებული მაროკოელი დააკავეს, იუწყება ინტერფაქსი.

მოსკოვი: აზერბაიჯანელი მკვლელი და მოძალადე მსხვერპლის მობილური ტელეფონით გადაეცა

უბედური ქალის ნაწამები ცხედარი ტროფიმოვის ქუჩაზე ბუჩქებში იპოვეს. ანა გააუპატიურეს და საკუთარი ჩანთიდან ქამრით დაახრჩვეს. აზერბაიჯანელი 26 წლის ზაურ სადიგოვი ანას ჩანთაში არსებულ ფულს არ შეხებია, მაგრამ ტელეფონს თვალი ადევნა.

მოსკოვის რეგიონი:: ტაჯიკმა მოკლა 9 წლის მოსწავლე ზურგჩანთის გამო

პოლიციელები 9 წლის სკოლის მოსწავლის მკვლელობაში ეჭვმიტანილ ტაჯიკეთის მოქალაქეს ეძებენ.

მოსკოვი:: მოსკოვში 7 წლის გოგონას გაუპატიურებისთვის ტაჯიკი დამლაგებელი დააკავეს

"ტოლერანტული ჟურნალისტები" დუმან ტაჯიკი მოძალადის ბოლო დაკავების შესახებ. კრიმინალური ნაძირლები აგრძელებენ ნარკოტიკების შემოტანას და ჩვენი ბავშვებისა და ქალების გაუპატიურებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ჰკითხეთ საკუთარ თავს - "ვაკეთებ თუ არა რამეს ჩემი სამშობლოს, ჩემი ხალხის, ჩემი საყვარელი ადამიანების დასაცავად?" იკითხე და დაფიქრდი.

მოსკოვი:: არალეგალური მიგრანტების ზარალი - 8 მილიარდი დოლარი წელიწადში

ფედერალური მიგრაციის სამსახურის ხელმძღვანელმა პრესას განუცხადა, რომ ”არალეგალური მიგრანტებისგან რუსეთის ეკონომიკური ზარალის მასშტაბი, ექსპერტების აზრით, ყოველწლიურად დაახლოებით 8 მილიარდ დოლარს აღწევს”.

სანქტ-პეტერბურგი:: სანქტ-პეტერბურგში ყოველი მეხუთე სკოლის მოსწავლე უკვე გაეცნო ნარკოტიკებს.

ნარკოდამოკიდებულთა ნახევარი 17 წლამდე მოზარდია, ხოლო საშუალო სკოლებში მოსწავლეთა მესამედამდე მათ იყენებს. იფიქრეთ ამ მესიჯზე!

სვერდლოვსკის რეგიონი: ტყვედ ჩავარდა 11 ტაჯიკი. ამოღებულია 200 კგ (!) ჰეროინი

კონტრაბანდისტებმა ნარკოტიკები დამალეს საზამთროებით დატვირთულ კამაზის ტრაილერში... დროა შეწყვიტოს სიკვდილის ნაკადი - რუსეთს სასწრაფოდ ესაჭიროება სავიზო რეჟიმი ტაჯიკისტანთან!

სახას რესპუბლიკა /იაკუტია/ :: იაკუტსკში სამხრეთიდან მოძალადეები არიან

28 მაისს საღამოს ოჩიჩენკოს ქუჩის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრები მამაკაცი დაუკავშირდა პოლიციას და განაცხადა, რომ დაახლოებით 21:00 საათზე, Yantar-ის მაღაზიასთან მის 16 წლის ქალიშვილს დაესხა და გააუპატიურა უცნობი კავკასიელი მამაკაცი. .

მოსკოვი:: მოსკოვში ოთხი ქალის მკვლელობისთვის მოლდოვის მოქალაქეს სამუდამო პატიმრობა მიესაჯა

ნაფიც მსაჯულთა განაჩენის საფუძველზე მოსკოვის საქალაქო სასამართლომ უვადო თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა მოლდოველ სტუმარ-მუშაკს, რომელმაც რუსეთის დედაქალაქში ოთხი ქალის მკვლელობა ჩაიდინა.

ტულას რეგიონი:: ემიგრანტები ინახავდნენ რუს მონებს

რ.ახმედოვი და ა.ახმედოვი რამდენიმე წლის განმავლობაში იყენებდნენ არსენიევსკის რაიონის რამდენიმე მცხოვრების მონურ შრომას. მათ წინააღმდეგ აღძრულია სისხლის სამართლის საქმე მუხ. რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 127.2 "მონის შრომის გამოყენება".

მოსკოვი:: ორი კავკასიელი იძებნება

მოსკოვში გაუპატიურებულმა ორსულმა სისხლჩაქცევამ 40 წუთი გაატარა ასფალტზე AMO ZIL-ის განყოფილების No1 სამედიცინო და სანიტარიული განყოფილების კარიბჭესთან და დახმარების მოლოდინის გარეშე გარდაიცვალა.

ხაბაროვსკის ტერიტორია: ჩინელმა მერვეკლასელი მოკლა მობილური ტელეფონის გამო

ხაბაროვსკის ტერიტორიის სოფელ მიჩურინსკოეში, პარკოვაიას ქუჩაზე მდებარე ბინაში, ადგილობრივი სკოლის მე-8 კლასის მოსწავლის ცხედარი იპოვეს სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე მრავლობითი ჭრილობით.

ვოლგოგრადის რაიონი:: ფროლოვსკის რაიონი. შეკრებაზე სოფლის მცხოვრებლები დაუპატიჟებელი სტუმრების გამოსახლებას ითხოვენ

ბოშათა უკანონობამ ტერიტორიის მოსახლეობა ზღვარზე მიიყვანა. პოლიცია ნაყიდია, ჩინოვნიკებს არ აინტერესებთ. სოფლის მაცხოვრებლები მზად არიან აიღონ ნაჯახები და დამოუკიდებლად გაუმკლავდნენ „ბოშებს - ნარკოდილერებს, ყაჩაღებს და ყაჩაღებს“.

რუსეთი:: მთლიანობაში, რუსეთში, შინაგან საქმეთა სამინისტროს მონაცემებით, დაახლოებით 4 მილიონი მოზარდი ნარკომანია და 700 000 ობოლი. ბოლო 20 წლის განმავლობაში ნარკოტიკებით გარდაცვლილ მოზარდთა რიცხვი 42-ჯერ გაიზარდა.

კურგანის რეგიონი:: მიგრანტ მუშაკთა ავტობუსი ჰეროინით იყო დატვირთული

კურგანში 10 კგ-ზე მეტი ჰეროინი აღმოაჩინეს ავტობუსის Ikarus-ის შემოწმებისას, რომელიც შაბათს ჩამოვიდა ტაჯიკეთიდან, განუცხადა სააგენტო Interfax-Ural-ს კურგანის რეგიონის ნარკოტიკების კონტროლის დეპარტამენტის პრესსამსახურმა.

სვერდლოვსკის ოლქი:: ტაჯიკმა გააუპატიურა ახალგაზრდა რუსი გოგონა

ნიჟნი თაგილის პროკურატურამ ტაჯიკეთის მოქალაქეს ბრალი წაუყენა 10 წლის გოგონას გაუპატიურებაში, განუცხადა სააგენტო Interfax-Ural-ს ქალაქ ძერჟინსკის ოლქის პროკურორის მოადგილემ ევგენი მარტენოვმა.

ტაჯიკების დამოკიდებულება რუსი ქალების მიმართ

რატომ უნდა ეწვიოთ ტაჯიკეთს

ქვეყნის 95% მთებია. და ეს არის ნომერ პირველი მიზეზი, რის გამოც ტურისტები მიდიან ტაჯიკეთში. ტაჯიკეთი არის მექა მთამსვლელებისთვის. ამიტომ, ჯერ საბჭოთა კავშირიხალხი ამისთვის მთელი ქვეყნიდან ჩამოვიდა. თუმცა, ახლა სიტუაცია გარკვეულწილად შეიცვალა. ბოლო წლების არასტაბილური მდგომარეობის გამო დსთ-ს ქვეყნებიდან ტურისტების რაოდენობა შემცირდა. ახლა რამდენიმე ტურისტი ძირითადად ევროპის მოქალაქეები არიან. ყოველ შემთხვევაში, მთავარ სამთო ბანაკში არტუჩში ყოფნისას არც ერთი რუსი არ შემხვედრია. დაიჭირეს მხოლოდ კარგად აღჭურვილი ფრანგებისა და ჩეხების ჯგუფი.

ეს არის ერთ-ერთი კარგი მიზეზი, რის გამოც თქვენ ასევე უნდა ეწვიოთ ტაჯიკეთს. ყველაფერი გასაოცარია, ყველაფერი ისე არ არის, როგორც უნდა იყოს

ერთი სიტყვით ეგზოტიკური. ეს იყო მეორე მიზეზი, რის გამოც ტაჯიკეთში გამგზავრება ავირჩიე. და ჩემი მოლოდინი მთლიანად გამართლდა და მიღმაც კი.

ქვეყანაში ყოფნის პირველ დღეებში დავდიოდი ფართოდ გახელილი თვალებით.

ადამიანები და ურთიერთობები

მოგზაურობის წინ წავიკითხე სტატიები მოგზაურებისგან, რომლებიც უკვე ეწვივნენ ტაჯიკეთს. ყველამ ძალიან კომენტარი გააკეთა კარგი დამოკიდებულებარუსებს. ეს იყო ჩემი არჩევანის მესამე მიზეზი. მოლოდინიც სავსებით გამართლდა. უფრო მეტიც, არ ველოდი ჩემს მიმართ ასეთ ყურადღებას და ზრუნვას. შესაძლოა იმიტომ, რომ იქ პრაქტიკულად რუსები არ დარჩენილა, მე კი სიახლე ვიყავი, ან შეიძლება იმიტომ, რომ რუსეთთან მჭიდრო კავშირებია.

ჩემთვის გასაკვირი იყო ტაჯიკების დამკვიდრებული ურთიერთობა. ერთი სიტყვით, ისინი დაფუძნებულია ერთგვარ სიახლოვეზე, ერთმანეთთან ნათესაობაზე, განსხვავებით რუსებისგან, რომლებიც შეიძლება რთულ დროს დაგეხმარონ, მაგრამ ნებისმიერ უცხოს ეჭვი ეპარებათ.

რატომ არ უნდა ეწვიოთ ტაჯიკეთს?

თუ კომფორტი თქვენთვის მნიშვნელოვანია, თუ ყველაფერში აფასებთ კეთილდღეობას, მაშინ არ უნდა წახვიდეთ ტაჯიკეთში. ქვეყანა შორდება წინა სამხედრო-პოლიტიკურს შიდა კონფლიქტები. ადამიანებს კი ჯერ არ უჩნდებათ სურვილი, მთელი ძალები ქვეყნის აღზრდაში ჩაყარონ. არის ერთგვარი აპათია. ამავდროულად, მშრომელი მოსახლეობის უმრავლესობა მუშაობს რუსეთის საკეთილდღეოდ და არა სამშობლოსათვის.

ქვეყანა თითქოს ცივილიზაციის გარეუბანშია, ეკონომიკური ცხოვრება თითქოს შეჩერდა. როგორც ჩანს, დრო გაჩერდა და თქვენ აღმოჩნდით დამპალი სოციალიზმის ეპოქაში - გაფუჭება ყველგანაა. ბიზნესი ძალიან ერიდება ქვეყანაში შეღწევას. ყველაზე ცნობილი კომპანიები აქ პრაქტიკულად არ არიან წარმოდგენილი. გამონაკლისი შეიძლება იყოს ბილაინი. Სავაჭრო ცენტრებიპრაქტიკულად არცერთი, მხოლოდ პატარა მაღაზიები და ბაზრები. გზები ძირითადად ამაზრზენ მდგომარეობაშია, გარდა დუშანბეს ცენტრისა, ან საერთოდ არ არსებობს. რა თქმა უნდა, არის ახალი სიცოცხლის ნიშნები: ჩინელებმა დაიწყეს ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვანი არტერიის განვითარება - მთის გზა ქვეყნის ჩრდილოეთით, აშენდა ახალი სასტუმროები, მაგრამ ეს წვეთია.

მეორეს მხრივ, ექსტრემალური სპორტის მოყვარულებს, რომელთა შორის მეც მეც შევდივარ, ძალიან მოეწონებათ ეს ყველაფერი.

ჩემი მოგზაურობის მარშრუტი

ნამდვილად უკეთესია ტაჯიკეთში თვითმფრინავით გამგზავრება, რადგან მატარებლით მგზავრობამ შეიძლება გააფუჭოს მოგზაურობა

ჩემი მოგზაურობის მარშრუტი მოიცავდა თუ არა მთელ ქვეყანას, მაშინ მაინც მის ძირითად ნაწილს. თუმცა რეალურად ნახევარზე ნაკლები აღმოჩნდა, მაგრამ ეს საკმარისი იყო ჩემთვის. ჩვენ მოვახერხეთ დუშანბე, ჯილიკული - ქვეყნის ცენტრი და სამხრეთი, ფანის მთები, შვიდი ულამაზესი ტბის ჯაჭვი, ასევე პენჯიკენტი, ხუჯანდი - ქვეყნის ჩრდილოეთით. დავგეგმე, მაგრამ არ ვესტუმრე ნურეკს (აქ მდებარეობს უდიდესი ჰიდროელექტროსადგური), ხოროგს. ასე რომ დაბრუნების მიზეზი ჯერ კიდევ არსებობს.

ისე მოხდა, რომ მე შევძელი ტაჯიკეთის ცხოვრებისეული თვალსაზრისით დანახვა ჩვეულებრივი ხალხი, რამაც ქვეყნის ყველაზე სრულყოფილი შთაბეჭდილება შექმნა. ჩემი რჩევაა, სადაც არ უნდა იმოგზაურო, ყოველთვის ჯობია სოციალიზაცია და ცხოვრება ჩვეულებრივი ხალხი, და არ იყვნენ ჩაკეტილნი თავიანთ სასტუმროებში და ტურისტული ავტობუსის ფანჯრებიდან შეხედონ ხალხის ცხოვრებას.

ასევე მინდოდა მოგზაურობის დასრულება სამარყანდში (უზბეკეთი) მოგზაურობით, რადგან ის მდებარეობს პენჯიკენტიდან არც თუ ისე შორს, მაგრამ პასპორტი არ მქონდა. ჭორების თანახმად, რუსეთის მოქალაქეებს უზბეკეთში მის გარეშე არ უშვებენ, განსხვავებით ტაჯიკეთისგან.

ვინაიდან ჩემი მოგზაურობა ნაადრევად დასრულდა და მეტი შთაბეჭდილება მინდოდა, გადავწყვიტე უეცრად შემეცვალა მარშრუტი უფრო ნაზი მარშრუტით. – შავი ზღვა, სოჭი.

რატომ არის ქვეყანა საოცარი?

ასე რომ, ახლა მსურს უფრო დეტალურად ვისაუბრო ამ საოცარი ქვეყნის თავისებურებებზე. დავიწყებ, ჩემი აზრით, მთავარი - თვისებებით ეროვნული ხასიათი.

ეროვნული ხასიათის თავისებურებები

მაშინვე, რაც განასხვავებს ტაჯიკებს სხვა ხალხებისგან, თუ ისინი ახლოს არიან, არის მათი ცხელი სამხრეთული ტემპერამენტი. ეს გამოიხატება მუდმივ აურზაურში (განსაკუთრებით შესამჩნევია თვითმფრინავში და ბაზარზე), ისინი ვერ ჯდებიან ერთ ადგილას. ასევე, ტემპერამენტი გამოიხატება უფრო აქტიური ჟესტებით, ვიდრე ევროპელები და იმით, რომ ჩვეულებრივად არის ხმამაღლა საუბარი. უნებურად, გარკვეული პერიოდის შემდეგ თქვენც იწყებთ ხმამაღლა ლაპარაკს.

ერთი სიტყვით, იმპულსური ხალხი.

ამავე დროს, ისევე როგორც სხვა ერები მუსულმანური აღმოსავლეთი, არავინ ჩქარობს (გამონაკლისი მხოლოდ ბაზარია: აქ ცხოვრება უბრალოდ გაჩაღდა - უბრალოდ რაღაც ჯოჯოხეთური ჭიანჭველა). დროს არ აქვს ისეთი ღირებულება, როგორც ევროპულ კულტურაში. ერთხელ ჩერჩილმა თქვა, რომ თუ რუსები საათს დაკარგავდნენ, ისინი არაფერს დაკარგავდნენ. და რაც უფრო შორს მიდიხარ აღმოსავლეთით, მით უფრო მძაფრდება ეს გამოთქმა. ტაჯიკებთან დაკავშირებით შეგვიძლია ვთქვათ: ტაჯიკისთვის სამი საათის დაკარგვა ნიშნავს არაფრის დაკარგვას. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ტაჯიკეთში პოპულარულია დროის დამღუპველი დაწესებულებები, როგორიცაა ჩაის სახლები და სხვადასხვა სასადილოები მაგიდისა და სკამების ნაცვლად მზის საცვლებით.

ეროვნული ხასიათის ორი ურთიერთგამომრიცხავი ანაბეჭდის არსებობა ასევე გავლენას ახდენს ტაჯიკების ეფექტურ მუშაობაზე. ერთის მხრივ, გაზრდილი იმპულსი, გამრავლებული უზარმაზარი მოთმინებით, განვითარებული რთულ ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებში ცხოვრების შედეგად (სითბო და მთები), ტაჯიკებს ენერგიულ მუშაკებად აქცევს. მეორე მხრივ, ერთგვარი აპათია ტაჯიკებს სრულ იდიოტებად აქცევს. უყურადღებობა. ყველგან წარმოდგენილია:

მათ ნამდვილად არ აინტერესებთ რამდენად კომფორტულია მათი სახლი. საცხოვრებლის მოწყობა ხასიათდება სიმარტივით. ყველგან (დუშანბეში დავაკვირდი) ქუჩებში ნაგავია (ნაგავი დევს, როგორც მეჩვენებოდა წლებია და თანდათან შეერწყა თავად ქუჩას, ნაგვის ურნები პრაქტიკულად არ არის). მანქანის მოძრაობა ატომური ნაწილაკების ქაოტურ მოძრაობას წააგავს. ამავდროულად, მე არ მინახავს ერთი უბედური შემთხვევა, რაც, უცნაურად საკმარისია, საუბრობს ტაჯიკების მართვის უნარზე. მოსკოვში ასეთი ქაოტური მოძრაობა რომ ყოფილიყო, ერთ საათში მოსკოვი გადაიქცეოდა გრეხილი ლითონის გროვად, მსხვერპლის ნაკადით.

ტაჯიკებს შორის მანძილი მცირდება ვირტუალურ დისტანციაზე. ამიტომ, ისინი ადვილად შედიან ერთმანეთთან ურთიერთობაში, თუნდაც საერთოდ არ იცნობდნენ ერთმანეთს. ამავდროულად, გარედან ისეთი შთაბეჭდილება იქმნება, რომ ისინი თითქმის ყოველთვის იცნობენ ერთმანეთს.

1. ჩემთვის ჩვევად იქცა, როდესაც ვხვდებოდი უცნობ ადამიანებს, ავტომატურად გავწვდი მათ ხელის ჩამორთმევისთვის, განსაკუთრებით მაშინ, როცა უკვე ნაცნობ ტაჯიკებთან ვმოგზაურობდი. რუსეთში ასევე მიღებულია ხელის ჩამორთმევა, მაგრამ ის მაინც გამოიყენება ძირითადად უკვე ნაცნობი ადამიანებისთვის.

2. განსაკუთრებული სტუმართმოყვარეობის ნიშანი იყო, მაგალითად, ტაქსის მძღოლმა, რომელიც ჩემმა ტაჯიკმა მეგობარმა დაიქირავა სამხრეთში სამუშაოდ, მოგზაურობის შემდეგ, შესთავაზა დროებით დარჩენა თავის კერძო სახლში დუშანბეს გარეუბანში. გარდა ამისა, მან დიდი მოთმინება გამოიჩინა, როცა ლოდინის დრო დიდი ხანია ამოიწურა, თუმცა ამაზე უკმაყოფილება პირადად გამომიცხადა, მაგრამ მხოლოდ ჩემ მიმართ.

3. სტუმრობისას, სადაც არ უნდა ვყოფილიყავი, შეძლებისდაგვარად უსასყიდლოდ ვმკურნალობდი. ასე რომ, პირველ კვირას პრაქტიკულად არაფერი დავხარჯე.

მთაში რომ აღმოვჩნდი, მაშინვე ჩაიზე და ტორტზე დამპატიჟეს. იყო შემთხვევაც, როცა მოხუცი ქალბატონმა ჩაიზე დამირეკა, მაგრამ რუსულად საერთოდ არ ლაპარაკობდა და მაშინვე ვერ მივხვდი, რისი თქმა სურდა. ამის გამო ძალიან კმაყოფილი და უჩვეულო ვგრძნობდი თავს.

4. როცა მე და ჩემი ტაჯიკი ღამით დუშანბედან პენჯიკენტისკენ მივდიოდით მის ვოლგაზე, არაერთხელ გავჩერდით, რათა დავეხმაროთ მძღოლებს, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით იყვნენ ჩარჩენილი. ერთს კი სპეციალურად დაეხმარნენ საწვავის შესავსებად, ბენზინგასამართ სადგურზე მიმავალს, რომ ბენზინი გაუთავდა.

და მე შემიძლია ჩამოვთვალო ასეთი მაგალითები შემდგომში. ეს ყველაფერი ძალიან გასაკვირი იყო ჩემთვის. მაგრამ განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყო ის, რომ მძღოლები (მაგალითად, აბდუსალამი) საგანგებო სიტუაციის შემთხვევაში საშიში სიტუაციასხვა მძღოლის მიერ შემთხვევით შექმნილ გზაზე ნუ აგინებთ ერთმანეთს, როგორც ამას ვაკეთებთ მოსკოვში.

მჭიდრო ურთიერთობების უარყოფითი მხარე ტაჯიკეთში, ისევე როგორც, შესაძლოა, აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში, არის ნეპოტიზმი, კრონიზმი და მექრთამეობა. განსაკუთრებულ როლს თამაშობს გყავს თუ არა მეგობრები ყველაზე მნიშვნელოვან პოზიციებზე, რომლებიც, თუ რამე მოხდება, ყოველთვის დაგეხმარებიან, ძირითადად კანონის გვერდის ავლით. მაგრამ ტაჯიკები ამას არა ბოროტებად, არამედ კურთხევად თვლიან, რადგან ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილი ხდება და ნებისმიერი საკითხი ყოველთვის მცირე სისხლისღვრით შეიძლება მოგვარდეს. ასე აღმოსავლური მენტალიტეტი. ნება მომეცით მოგცეთ მაგალითები:

1. როცა სადღაც მივდიოდით და ადგილობრივმა საგზაო პოლიციამ გაგვაჩერა, ტაჯიკმა მძღოლმა უპირველეს ყოვლისა, მანქანიდან გადმოსვლისას, აიღო არა მართვის მოწმობა, არამედ ფული, მაგრამ ეს თანხა, როგორც წესი, უმნიშვნელო იყო. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ საგზაო პოლიციელებისთვის ფულის მიცემა, თუნდაც რაიმე დარღვევა არ ჩაიდინოთ, არის ერთგვარი ხარკი საგზაო პოლიციელების ძალაუფლებისთვის, როგორიცაა: ბიჭებო, გმადლობთ, რომ არსებობთ, ჩვენ მძღოლებს არ გვეხებით და ჩვენ კარგად ვიქცევით და ამისთვის მადლობას გიხდით. შედეგად არცერთი მძღოლი არ არის აღშფოთებული, პირიქით, მადლობას უხდის საგზაო პოლიციას. რაღაც მადლიერების მსგავსი "სახურავი".

2. როდესაც, უყურადღებობის გამო, დრო არ მქონდა ადგილობრივ პოლიციაში დარეგისტრირება, ჩემმა ტაჯიკმა სწრაფად მოაგვარა ეს საკითხი. კანონის მიხედვით, ჯარიმის სახით სოლიდური თანხის გადახდა მომიწია, მაგრამ ღირებულება გაცილებით ნაკლები იყო.

რუსეთში კრონიზმიც და ქრთამიც ხდება, მაგრამ ახლა სიტუაცია იცვლება. ბლატი ასე აღარ თამაშობს დიდი როლიროდესაც მიმართავთ, მაგალითად, სამუშაოზე. ისინი აპირებენ ქრთამის (ანუ კორუფციის) ბრძოლას უმაღლეს დონეზე.

მოკლედ, სიტუაცია ასე მიდის: რაც უფრო შორს მიდიხარ აღმოსავლეთიდან დასავლეთიდან, მით ნაკლებია ლეგიტიმაცია და მით მეტი მნიშვნელობა ენიჭება ურთიერთობებს.

ქალებთან ურთიერთობა

მაგრამ ყველაზე თვალშისაცემია ქალების მიმართ „განსაკუთრებული“ დამოკიდებულება. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ბრძოლა უფლებებისთვის

და გარდა ამისა, ტაჯიკები, როგორც მუსულმანები, კვლავ ნებას რთავენ მრავალცოლიანობას. ცოლების რაოდენობა დამოკიდებულია თქვენს ფინანსურ შესაძლებლობებზე. ეს ასევე დადებითი პუნქტია, რომელიც ჩვენ რუსებმა უნდა მივიღოთ, რათა არ მოხდეს მრუშობის საფუძველზე განქორწინება.

დამოკიდებულება ფულისადმი

ფულისადმი დამოკიდებულება ჩვენი გაგებით რაღაცნაირად ირაციონალურია. ურთიერთობებში ფულს, რა თქმა უნდა, ფასი აქვს ტაჯიკებს შორის. თუმცა მათ ზომას კვლავ ურთიერთკავშირი განსაზღვრავს.

ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ შეთანხმდეთ თქვენთვის კომფორტულ ფასზე. ფასდაკლების ზომა დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რამდენად გავლენიანი ხართ საზოგადოებაში და თქვენს უნარზე „დააჭიროთ“ გამყიდველს თქვენს მითითებულ ფასზე. რაც შემეხება მე, ეს მდგომარეობა უჩვეულოდ მეჩვენა და მზადყოფნის გამოთქმით, გადავიხადე მითითებული თანხა, ვაჩვენე ჩემი ღირსება.

როდესაც ფული ახლო ადამიანებს შორის მოდის, ის უკვე შუამავლის როლს ასრულებს. ანუ, თუ, მაგალითად, ჩემს ტაჯიკ მეგობარს უკვე ვალი მაქვს, ახლა არ დამიბრუნებ და, დიდი ალბათობით, არა ფულით, არამედ სხვა რამით.

შედეგი არის ერთგვარი ორმხრივი პასუხისმგებლობა: ყველა ცდილობს ერთმანეთის დახმარებას, რათა ადრე თუ გვიან ისინიც დაგეხმარონ. მშვენიერია - არა?

ერებს შორის ურთიერთობა

უპირველეს ყოვლისა, მაინტერესებს დამოკიდებულება რუსებისა და მათი უახლოესი მეზობლების - უზბეკების მიმართ.

რუსებისადმი დამოკიდებულება უკიდურესად პოზიტიურია. ყველა ტაჯიკი არის აბსოლუტურად პრორუსული. შესაბამისად

პრორუსული დამოკიდებულება გამოიხატა იმაშიც, რომ ტაჯიკების უმეტესობა უყურებს რუსულ ტელევიზიას, თუმცა მათაც აქვთ საკუთარი, რაც უკიდურესად პრიმიტიულია.

უზბეკებისადმი დამოკიდებულება ზუსტად საპირისპიროა რუსების მიმართ. ტაჯიკებს სძულთ უზბეკები. მათ შორის არის ორმხრივი მტრობა, რომლის ფესვები ღრმად დევს მათ საერთო ისტორიაში. ტაჯიკები თავს უფრო ძველ ეთნიკურ ჯგუფად თვლიან, ვიდრე უზბეკები. მაშასადამე, ტაჯიკები უზბეკეთის კუთვნილი ტერიტორიის ნაწილს თავიანთად თვლიან, ხოლო ქალაქი სამარკანდი წმინდა ტაჯიკური ქალაქია. მტრობა გამოიხატება ეკონომიკური ინტეგრაციის დაბალ ხარისხში და უზბეკების მხრიდან ტაჯიკების გარკვეულ ჩაგვრაში და ორ ქვეყანას შორის გადაადგილებისთვის ხელოვნური ბარიერების დაყენებაში. თავად ტაჯიკები ადარებენ თავიანთ ურთიერთობას უზბეკებთან რუსების ურთიერთობებთან დასავლელ უკრაინელებთან: საერთო ისტორიული ბედი, მაგრამ წუხილის მეხსიერება, რომ ვიღაც ოდესღაც სხვის ქვეშ იყო. ჩემი აზრით, ეს სრული სისულელეა, რაც ორივე ხალხს ხელს უშლის ერთობლივ კეთილდღეობას. უზბეკეთს სჭირდება ტაჯიკური წყალი, ტაჯიკეთს კი უზბეკური გაზი. როგორც კი ყველაფერი დავიწყებას მიეცა, იაპონელებმა „დაივიწყეს“ ჰიროშიმა და წარმატებით დაიწყეს ურთიერთობების გაღრმავება ამერიკასთან.

მე მხოლოდ ჩემთვის ცნობილ მახასიათებლებს მოვიყვან, რადგან სხვა რაიონებში (მაგალითად, ქვეყნის აღმოსავლეთი) არ ვარ ნამყოფი, როგორც ზემოთ აღინიშნა.

უძველეს ტერიტორიებად ითვლება ქვეყნის ჩრდილოეთით. აქ ერთ დროს ალექსანდრე მაკედონელიც კი იყო თავისი ჯარით. მე-8 საუკუნეში პენჯიკენტში იყო განვითარებული სავაჭრო ცივილიზაცია. ამჟამად, ქვეყნის ჩრდილოეთი ტაჯიკები უფრო ცივილიზებულად მიიჩნევა. აქ ტრადიციული ბრძანებები არც თუ ისე ხისტია და ხალხი უფრო ცივილიზებულია. მთელი ინტელიგენცია ასევე ცხოვრობს ქვეყნის ჩრდილოეთით. ყველაზე დიდი ქალაქიჩრდილოეთით არის ხუჯანდი (საბჭოთა დროს - ლენინაბადი). მომეწონა ქალაქი - ყველაფერი სუფთა და მოვლილი იყო. შეგიძლიათ იგრძნოთ რაიმე სახის საკურორტო სული. განსაკუთრებით იმ გარეუბანში, სადაც ვცხოვრობდი, ჩკალოვსკში.

ქვეყნის ცენტრი დედაქალაქი დუშანბეით, მეჩვენებოდა, უფრო არქაულია, ვიდრე ჩრდილოეთი. ხოლო თავად დუშანბე საერთოდ ახალგაზრდა ქალაქია, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში სამი სოფლის შერწყმით, რომელთაგან ერთს დუშანბე ერქვა. მაშასადამე, იქ ჯერ კიდევ არის რაღაც გორაკის სული. როგორც ჩანს, ხალხს ჯერ არ ესმის, რომ ისინი დედაქალაქში ცხოვრობენ და არა გარეუბანში. მაგალითად, ჩვეულებრივი სიტუაციაა, როდესაც ქალი ხუთსართულიან საცხოვრებელ კორპუსთან აანთებს ცეცხლს და აწყობს გრილს, რომ მოამზადოს პილაფი მთელი ოჯახისთვის (იხ. ფოტო).

პოლიტიკური სიტუაციის თავისებურებები

ტაჯიკეთი ოფიციალურად დემოკრატიული სახელმწიფოა. თუმცა, იქ დემოკრატიის კვალი არ არის. დიახ, არსებობს მრავალპარტიული სისტემა. მაგრამ არსებითად მხოლოდ ამჟამინდელი პარტია მართავს, ან უფრო სწორი იქნება კლანის თქმა.

დემოკრატიის ნაკლებობა გამოიხატება პრეზიდენტის საჯარო კრიტიკის არარსებობით და, როგორც ასეთი, ოპოზიციის არარსებობით.

ქვეყნის პრეზიდენტი რახმონოვია. მას არ უყვარს ხალხის სიყვარული, რადგან ქვეყანაში პოზიტიური ცვლილებები ცოტაა. მისი ერთადერთი დამსახურებაა ის, რომ ოდესღაც ერის გამაერთიანებელი გახდა, როცა ქვეყანა სამოქალაქო ომმა გაანადგურა.

ქვეყანაში, ისევე როგორც სხვა აღმოსავლეთის ქვეყნებში, ყვავის პიროვნების რბილი კულტი. ყველგან პრეზიდენტის პლაკატებია.

ითვლება, რომ ქვეყნის ჩრდილოეთით ძირითადად დასახლებულია ინტელექტუალური ელიტასამხრეთში კი მხოლოდ ნახევრად განათლებული ხალხი ცხოვრობს. Დიდი ხანის განმვლობაშიჩრდილოელები იყვნენ ხელისუფლებაში. მაგრამ ეს დასრულდა ხელისუფლებაში სამხრეთელი რახმონოვის მოსვლით, რომელიც მანამდე კოლმეურნეობის თავმჯდომარე იყო. ამგვარად, არსებული ხელისუფლების მიმართ უკმაყოფილება ინტელიგენციის ნაწილს შორის გრძელდება.

გარდა ამისა, ითვლება, რომ მას შემდეგ სამოქალაქო ომიყველა საკვანძო პოზიციაზე მხოლოდ გამარჯვებული მხარის წარმომადგენლები იყვნენ. სხვა პოლიტიკური მოძრაობის წარმომადგენლები კი თავიანთ პოზიციებში დაუცველები აღმოჩნდნენ.

ასე რომ, გარეგანი სიმშვიდე ძალიან, ძალიან პირობითია. რომ არა მამრობითი სქესის მოსახლეობის დიდი ნაწილის შრომითი მიგრაცია რუსეთში, შიდა კრიზისი დიდხანს არ დადგებოდა.

ტაჯიკეთში ცხელა, ძალიან ცხელა. მაგრამ სიცხე აქ რაღაცნაირად განსაკუთრებულია. თავიდან შენ ამას ვერ ამჩნევ. აბა, ცხვება, მერე რა - ასატანია, რადგან კლიმატი მშრალია. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ სიცხე იგრძნობს არამზად ევროპელებს. ტაჯიკეთში ყოფნის მესამე დღეს მქონდა მზის დარტყმა. ეს მოხდა დუშანბეში: მე თვითონ წავედი ქალაქის სანახავად, გადმოვედი მიკროავტობუსიდან და მივხვდი, რომ ვეღარ გადავიდოდი. ძალიან მინდოდა დაბრუნება. რაც დიდი გაჭირვებით გავაკეთე. როდესაც გამოვედი გარეუბანში, სადაც ჩემი სახლი იყო, დამავიწყდა სად იყო. და დიდი ტკივილი დამჭირდა სიცხის მოლოდინში, სანამ ჩემი ტაჯიკი მეგობარი არ მიპოვებდა. იქ სიცხეში კინაღამ მოვკვდი. ყველაზე ცუდი ისაა, რომ სიცხისგან წყალობა არსად არის, თუნდაც ჩრდილში. სახლში დაბრუნებისთანავე ავად გახდა და მეორე დღეს საწოლში იწვა. მალე სიტუაცია შეიცვალა - ჩრდილოეთით წავედით, ჩრდილოეთში კი ისეთი ცხელა არ არის, როგორც სამხრეთში. მთაში კლიმატი სრულიად რბილია - ისევე როგორც მოსკოვში: ხან მზე ანათებს, ხან ღრუბელი შემოვა და წვიმს. ამიტომ ტაჯიკეთში მოგზაურობისას აუცილებლად უნდა წაიღოთ მზისგან დამცავი კრემი. ავიღე კრემი გაზრდილი დაცვით და შედეგად რუჯი საერთოდ არ დამრჩენია.

ტაჯიკური სამზარეულოს მახასიათებლები შემდეგია:

— ძირითადად ყველაფერი ნატურალურია და ბაზარშია ნაყიდი, თუმცა იგივე ძეხვის ყიდვაც შეიძლება, მაგრამ ყოველდღიურ საკვებში არ მოიპოვება.

— მენიუ არ არის განსაკუთრებით მრავალფეროვანი, თუმცა ვებგვერდები წერენ ეროვნული კერძების წარმოუდგენელ რაოდენობაზე (შესაძლოა, ისინი უბრალოდ არ გამოიყენება). ასე რომ, მაგალითად, ტაჯიკები ჩვეულებრივ მიირთმევენ შურპას (ძალიან ცხიმიანი ცხვრის წვნიანს ბოსტნეულით) პირველ კერძად - და ეს არის ყველა წვნიანი (რუსებს აქვთ ათობით სახეობის წვნიანი).

- ყველა საკვები ძალიან შემავსებელი და ცხიმიანია.

— ტაჯიკები ჭამენ ხშირად და დიდხანს, მიუხედავად ქვეყანაში არსებული ეკონომიკური სიძნელეებისა.

— კერძები, თუმცა მარტივია, მაგრამ ძალიან გემრიელია.

თავიდან სხვა ეროვნული საკვების მიღება სიამოვნებაც კი არის, მაგრამ ასეთი საკვების ხანგრძლივი გამოყენების შემდეგ უბრალოდ აუტანელი ხდება. უბრალოდ რაღაც უფრო მრავალფეროვანი და ნაკლებად ცხიმიანი მინდა. ფრთხილად უნდა იყოთ და იცოდეთ როდის შეჩერდეთ.

პარალელურად არის ჩვეულებრივი კაფეები და სასადილოებიც, სადაც ჩვენთვის უფრო ნაცნობი კერძები მოგართმევენ, მაგრამ ტრადიციული კერძებით საჭმელები მაინც ჭარბობს.

- ბრტყელი. ყიდულობენ თუ არა ტონებში, ათეულობით აუცილებლად. ტაჯიკეთში უბრალოდ ბრტყელი პურის კულტია (იხ. ფოტო). თითოეული

- ცხიმიანი ხორცი მწვანილით სხვადასხვა ვერსიით.

- კიტრისა და პომიდვრის სალათი (და უმი - მზესუმზირის ზეთის გარეშე).

— პილაფი, რომელიც საკმაოდ გემრიელია.

— შურპა არის ცხიმიანი წვნიანი ხორცითა და კარტოფილით.

— რძის კერძები (ჩაკი - მაწონი და სქელი ხაჭო, კეფირი + ხაჭო - თხევადი სასმელი, რომელსაც ხშირად მიირთმევენ როგორც სამკურნალოდ).

— უშაქროდ სვამენ მხოლოდ მწვანე ჩაის (ჩაიდანში მოხარშულ და არა ჭიქებში, როგორც ჩვენშია და თასებიდან სვამენ). თავიდან სასიამოვნოა, მაგრამ შემდეგ იმდენად მოსაწყენი ხდება, რომ მხოლოდ ველური შავი ჩაი გინდა ჩანთებიდან.

კარტოფილი არ არის ისეთი პოპულარული, როგორც რუსებში, რამაც განსაკუთრებული სიამოვნება მომცა, როცა ბაზარში შეძენილი შემწვარი კარტოფილი ტაჯიკებისთვის უპრეცედენტო აღმოჩნდა.

სახლში ჩვეულებრივია ხალიჩებით დაფარული იატაკზე მჯდომი ჭამა. სასადილოში ტრადიციული საკვები მიირთმევენ საწოლებზე, თუმცა არის მაგიდები და სკამებიც. ევროპული საკვების მქონე კაფეში მხოლოდ მაგიდები და სკამებია.

ყველგან უსმენენ ძირითადად ნაციონალურ აღმოსავლურ მუსიკას, რომელიც არის უაღრესად მელოდიური და ცეცხლმოკიდებული ტემპით. ესენი არიან ტაჯიკური შემსრულებლები და შემსრულებლები ახლო აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებიდან (თურქები, არაბები). მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ასევე უსმენენ ჩვენს პოპ-მუსიკოსებს, ასევე დასავლურებს, ძირითადად ჩრდილოეთში, სადაც დაკვეთა უფრო ევროპულია.

განსაკუთრებით მომეწონა მათი მუსიკა, რადგან ყოველთვის მიყვარდა ნებისმიერი ეროვნული მუსიკა, თუ ძალიან ტემპერამენტული და ცეცხლოვანი (მაგალითად, ლათინური ამერიკული მუსიკა).

საავტომობილო ინდუსტრიის მახასიათებლები

გზებზე მოძრაობა

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ტაჯიკეთში გზები ძირითადად დანგრეულია. რუსეთში შედარებით

არ არის საგზაო მონიშვნები. მოძრაობა ქაოტურია, განსაკუთრებით დუშანბეში. ამიტომ, იმისთვის, რომ შემთხვევით ვინმეს არ დაარტყას, ყველა მძღოლი რაიმე მიზეზით რეკავს საყვირს რაიმე სახის დაბრკოლებასთან მიახლოებისას (სხვა მანქანა ან ბავშვი, რომლისგანაც შეიძლება საერთოდ რაიმეს მოლოდინი). ბოლო მომენტი). და როცა ყველა ერთდროულად იწყებს სიგნალის მიცემას, ეს რაღაც ზოგად საგიჟეთში იქცევა. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ტაჯიკები ძალიან მორცხვი მძღოლები არიან, მაგრამ ამავე დროს ისინი ძალიან ოსტატურად ატარებენ მართვას, ცდილობენ თავიდან აიცილონ უბედური შემთხვევები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ გარემოებები მათ დახელოვნებულს ხდის - მათ უმეტესად ციცაბო მთის გზებზე სიარული უწევთ. თუმცა ერთხელ ერთ პოსტში წავიკითხე, რომ თითქოს არც ისე ოსტატურები არიან - ხანდახან უფსკრულში ვარდებიან. მართალი გითხრათ, როცა მთის გზებზე მივდიოდით, ადგილებზე ვიპარებოდი, რადგან მანძილი კლდემდე თითქმის ნულამდე შემცირდა.

საგზაო მოძრაობის წესები პირობითია, არ არის აუცილებელი ღვედის ტარება, თუმცა საგზაო პოლიციის თანამშრომლები არსებობენ, ისინი იშვიათია და ვინც არსებობს ხარკის შეგროვების როლს უმიზეზოდ ემსახურება, მაგრამ ხარკის ზომა არის პატარა.

ეს არის, ალბათ, ამ საინტერესო ქვეყნის ყველა მახასიათებელი. ვიმედოვნებ, რომ ჩემი ამბავი ვინმეს დააინტერესებს და ვინმე გაბედავს ამ ქვეყანაში წასვლას ამაღელვებელი გამოცდილებისთვის.

მიგრაციის უარყოფითი მხარე

გერმანიაში უამრავი რუსი იმყოფება ციხეებში, ფსიქიატრიულ განყოფილებებში სარეაბილიტაციო ცენტრები. ბევრი მკურნალობს ნარკომანიის გამო. მეძავები საკმაოდ ბევრია, რის გამოც აქ თანამემამულეებისადმი დამოკიდებულება ზოგან შეიძლება ძალიან თავისებური იყოს. მე თვითონ არ მინახავს, ​​მაგრამ ამბობენ, რომ მეტადონის ცენტრებში ბევრი რუსი ახალგაზრდაა, რუსი ბიჭი. გერმანია არ არის პანაცეა ყველა დაავადებისთვის, მას აქვს საკუთარი სირთულეები. დასაწყისისთვის, ძალიან რთულია ადაპტაცია, თუ ენა არ იცი. უმჯობესია დაიწყოთ ენის სწავლა რუსეთში, ეს მოგცემთ მეტ დროს მის სრულ ათვისებას. კრიმინალური წარსულის მქონე პირებზე მოქალაქეობაზე უარის თქმა პრაქტიკულად გარანტირებულია.

რუსების დასაქმება გერმანიაში

ზოგადად, პროცესი არ არის განსაკუთრებით სწრაფი. რაც შეეხება სამუშაოს ძიებას, თქვენ უნდა ეძებოთ სამუშაო ძალიან მძიმედ. რაც მეტი უპირატესობა გაქვთ, მით უკეთესი. ეს მარტივია: კანონის თანახმად, თუ გერმანიის მოქალაქე და ვინმე, რომელსაც ჯერ არ აქვს მოქალაქეობა, განაცხადებს ერთსა და იმავე ადგილზე, მაშინაც კი, თუ მათ უკვე აქვთ ბინადრობის ნებართვა, მაშინ უპირატესობა უნდა მიენიჭოს პირველს. ამიტომ, თქვენ უნდა გქონდეთ თქვენი უპირატესობები, მაგალითად, ევროპული სამუშაო გამოცდილება, თუ თავად გერმანიაში, მაშინ ძალიან კარგი, რამდენიმე უმაღლესი განათლება, რამდენიმე ენის ცოდნა. უფრო მეტიც, გერმანელები არ აფასებენ ქერქებს ქერქის ან პოლიგლოტების გულისთვის იმ სფეროში, სადაც ეს არ არის სასარგებლო. თქვენ ნათლად უნდა იცოდეთ, რატომ სჭირდება თქვენს მომავალ დამსაქმებელს თქვენი მეორე უმაღლესი განათლება, როგორ გამოადგება მას თქვენი თურქული ცოდნა და ა.შ. თუ კომპანია არ მუშაობს თურქეთთან, არ აინტერესებს, რომ თქვენ იცით ეს ენა. მას არ სჭირდება თქვენი ცოდნა ცოდნის გულისთვის. ეს შენთვის კარგია, რადგან უფრო მეტი გესმის, შენი ჰორიზონტები უფრო ფართოა. მაგრამ ეს ცოტას აძლევს თავად კომპანიას.

დამოკიდებულება რუსების მიმართ გერმანიაში

მე ვიტყოდი, რომ თავდაპირველად დამოკიდებულება ყოველი ახალი რუსის მიმართ (არა ოლიგარქების, უბრალოდ, რუსეთიდან ახალი ადამიანის მიმართ) ძალიან ფრთხილია. და ამის გაგება შეიძლება, რადგან ბევრი გერმანელი წააწყდა ჩვენს ყოფილ მოქალაქეებს, რომლებიც აქ მოვიდნენ თანამდებობით: საზღვარგარეთ დაგვეხმარება, ამ შემთხვევაში, ის გადაჭრის ჩვენს ყველა პრობლემას. სოციალური დახმარება უმუშევრებისთვის და მათთვის, ვისაც უბრალოდ არ სურს მუშაობა, არის გადასახადები იმავე სამუშაო გერმანელებისგან. და რაც უფრო მეტი ადამიანი ცხოვრობს სოციალური შეღავათებით, რაც უფრო მაღალია გადასახადები, მით უფრო საშინელია ჯარიმები მათთვის, ვინც თავს არიდებს გადახდას, მით უფრო მკაცრია ჩეკები. ეს ვერ აიძულებს ხალხს დადებითად გრძნობდეს მათ, ვინც გერმანიაში მიემგზავრება.

დაახლოებით 800 ათასი ტაჯიკი მიგრანტი ცხოვრობს და მუშაობს რუსეთში, მაგრამ ცოტა რამ არის ცნობილი მათი პირადი ცხოვრების შესახებ. ბოლო 12 წლის განმავლობაში, სოციოლოგი, RIAC ექსპერტი და ტაჯიკეთის SHARK კვლევითი ცენტრის ხელმძღვანელი, საოდატ ოლიმოვა, სწავლობს რუსეთში მომუშავე ტაჯიკების სექსუალურ ქცევას და მის კავშირს რესპუბლიკაში აივ/შიდსის ეპიდემიის გავრცელებასთან. . მან თქვა, თუ როგორ ყიდულობენ მიგრანტები რუსეთში იაფ სიყვარულს, რატომ სჩადიან ახალწვეულები სექსუალურ დანაშაულს და რა უნდა გააკეთო, თუ წელიწადნახევარი მუშაობ ხე-ტყის ბანაკში, მხოლოდ მამაკაცების გარემოცვაში.

სქესობრივი ინფექციები, რომლებიც გადაეცემა ცოლების არყოფნისას

"Lenta.ru" რამდენად მრავალფეროვანია ტაჯიკი მიგრანტების სექსუალური ცხოვრება რუსეთში?

ოლიმოვა: გამოკითხულ მიგრანტთა დაახლოებით 90 პროცენტი იყო დაქორწინებული, მაგრამ მხოლოდ 5 პროცენტმა წაიყვანა ცოლი რუსეთში. კიდევ 3 პროცენტს ცოლი გარკვეული დროით თან წაჰყავს.

სექსუალურ ცხოვრებაზე საუბრისას, გამოკითხულთა 38 პროცენტმა აღნიშნა, რომ საერთოდ არ ჰქონია გარე სექსს; კიდევ 22 პროცენტს ჰქონდა სექსი შემთხვევით პარტნიორებთან; 11,5 პროცენტი - რეგულარულ პარტნიორებთან (შეყვარებულებთან); 10 პროცენტი - სექსმუშაკებთან; 8 პროცენტი - მეუღლესთან ერთად; 6,5 პროცენტი - შენახულ ქალებთან.

მათგან, ვისაც სექსი არ ჰქონია, დაახლოებით ხუთმა პროცენტმა აღნიშნა, რომ მასტურბაცია პრობლემის გადაწყვეტაა. გამოკითხულთა დაახლოებით ერთი პროცენტი აღიარებს ჰომოსექსუალურ კონტაქტებს. ალბათ ყველამ არ უპასუხა ამ კითხვას გულწრფელად, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ჰომოსექსუალური ურთიერთობების დონე ჯერ კიდევ არ აღემატება სტანდარტულ ოთხ-ხუთ პროცენტს.

ფოტო: ვასილი შაპოშნიკოვი / კომერსანტი

რას ამბობდნენ ინტერვიუებში ისინი, ვინც ჰომოსექსუალურ ურთიერთობებში აღიარეს?

ასეთი კავშირების რამდენიმე ვარიანტი შეიძლება იყოს. პირველ რიგში, ეს შეიძლება იყოს იძულებითი კონტაქტები - როგორც ციხეში. მაგალითად, ჭრის გუნდებში, როდესაც დიდი დროქალები არ არიან. გვითხრეს შემთხვევაზე, როდესაც ხე-ტყის ჭრის ადგილზე წელიწადნახევრის განმავლობაში 62 ადამიანი მუშაობდა და მათგან ორი წყვილი გახდა. კიდევ ერთი ვარიანტია, რომ რუსეთის დიდ ქალაქებში ახალგაზრდა ბიჭები ერთვებიან რუს ჰომოსექსუალებთან. არის შემთხვევები, როცა მათ სთავაზობენ კარგი პირობებისიცოცხლე, რუსეთის მოქალაქეობა, ფული.

ასეთი ისტორიები დაცულია უმკაცრესად კონფიდენციალურობაში, რადგან ტაჯიკებს ძალიან ნეგატიური დამოკიდებულება აქვთ ჰომოსექსუალობის მიმართ და მიგრანტები ხშირად მოდიან სამუშაოდ ნათესავებისა და მეზობლებისგან შემდგარ გუნდებში.

რატომ გადაწყვიტეთ მიგრანტების სექსუალური ცხოვრების თემასთან დაკავშირებით?

ფაქტია, რომ ადრე ტაჯიკეთში აივ და სგგდ-ის პრობლემა მწვავე არ იყო. აივ ცირკულირებდა შედარებით მცირე ჯგუფინარკოტიკების მომხმარებლები და ძირითადად ინექციური გზით გადადიოდა. მაგრამ 2002 წლიდან, რუსეთში შრომითი მიგრაციის ზრდასთან ერთად, მკვეთრად გაიზარდა სქესობრივი გზით გადამდები ინფექციის რეგისტრირებული შემთხვევები საზღვარგარეთიდან დაბრუნებულ მიგრანტებს შორის. პრაქტიკოსებმა დაიწყეს განგაშის ხმა, დაუკავშირდნენ IOM-ს და აივ/შიდსთან, ტუბერკულოზსა და მალარიასთან ბრძოლის გლობალურ ფონდს და მათ გადაწყვიტეს ჩაეტარებინათ კვლევა სიტუაციის გასარკვევად. 2010 და 2014 წლებში ჩვენ კვლავ გავაკეთეთ იგივე სამუშაო, რათა თვალყური ადევნოთ დინამიკას.

განსხვავდება თუ არა ტაჯიკი მამაკაცების ამჟამინდელი სექსუალური ქცევა 15-20 წლის წინ?

ოდნავ შემცირდა იმ ადამიანთა რიცხვი, ვინც ცოლს თან წაჰყავდა - შვიდიდან ხუთ პროცენტამდე. მეორეც, 12 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში შემთხვევით ურთიერთობებში შესული ადამიანების რიცხვი თითქმის გაორმაგდა. ამასთან, გასაკვირია, რომ სექს-მომსახურებით მოსარგებლეთა რიცხვი დროთა განმავლობაში არ იცვლება: ისინი ყოველთვის დაახლოებით ათი პროცენტია.

შემცირდა რუს ქალებთან ქორწინებისა და ხანგრძლივი ურთიერთობის რაოდენობა. 2002 წელს ისინი საკმაოდ ბევრი იყო, რადგან ხალხი, გარკვეულწილად, კვლავაც გრძნობდა თავს სსრკ-ს მოქალაქეებად. ახლა ტაჯიკი მიგრანტები სოციალური კიბის ბოლოში აღმოჩნდებიან, ამიტომ მათთვის რთულია გრძელვადიანი ურთიერთობისთვის პარტნიორის პოვნა. ტაჯიკი თითქმის სოციალური სტატუსია.

გაუპატიურება განიხილება შემთხვევით ურთიერთობებად

კომერციული სექსის რა ფორმას ანიჭებენ უპირატესობას მიგრანტები?

Განსხვავებული. ყველაზე ხშირად ისინი მიმართავენ „გამოძახების გოგოების“ სერვისებს, რომლებსაც იწვევენ თავიანთ ადგილზე: 2010 წელს, სექს-მომსახურებით სარგებლობდნენ მიგრანტების 52 პროცენტმა ამის შესახებ განაცხადა. ამ ჯგუფის ადამიანების 16,4 პროცენტი იგზავნება სექსმუშაკების სახლში; 9 პროცენტი სტუმრობს ბორდელებს; 7 პროცენტი - მასაჟის ოთახები; 5 პროცენტი ქალ თანამშრომლებს სამუშაო ადგილზე სექსისთვის უხდიდა ფულს. დანარჩენებმა დაასახელეს საუნები, „სპეციალური ბინები“ და მანქანები.

მე ვნახე ორი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იყო ორგანიზებული სექსუალური სერვისები. ერთ შემთხვევაში, ეს მოხდა მოსკოვის ცენტრში, სამშენებლო მოედანზე. იქ პატარა ტრაილერი იდგა, სადაც სამი-ოთხი ქალი მუშაობდა - ერთი ადგილობრივი მენეჯმენტისთვის იყო.

როგორც წესი, სუტენიორები მოლაპარაკებას აწარმოებენ ოსტატთან და მოჰყავთ რამდენიმე ქალი ადგილზე. როგორც ჩანს, ეს სქემა კარგად არის ორგანიზებული და დიდი ხანია გამოიყენება. ხშირად იცვლებიან გოგოებს – ბევრი კლიენტი ჰყავთ, სამუშაო პირობები კი ძალიან რთულია.

მეორედ დავაკვირდი, როგორ იყო სამშენებლო მოედანზე მიკროავტობუსი, რომელშიც გოგოები ემსახურებოდნენ მშენებლებს. სავარაუდოდ, ასეთი მომსახურება იაფია.

მიგრანტები, რომლებიც სატრანსპორტო სექტორში მუშაობენ, ავტომაგისტრალებზე „მხრებს“ იჭერენ – ეს ის გოგონები არიან, რომლებიც სატვირთო მანქანის მძღოლებს სექს სერვისს უწევენ.

მაშინ რა იგულისხმება შემთხვევით კავშირებში?

ისინი ძალიან მრავალფეროვანია. ეს შეიძლება იყოს სექსი სამუშაო ადგილზე, ყველაზე ხშირად იმავე მიგრანტ მუშაკებთან - მოლდოველებთან, უკრაინელებთან, რუსებთან, ანუ შიდა მიგრანტებთან, ერთდღიან შეყვარებულებთან - სექსი ღამით. ეს შეიძლება იყოს ქალი მუშები დაქირავებული ერთი ან ორი დღით გარკვეული სამუშაოს შესასრულებლად სახლის მშენებლობასა და დასრულებაში. შემთხვევითი ურთიერთობები შეიძლება მოხდეს სახელოსნოებშიც, მაგალითად, ავეჯის წარმოებაში. მიგრანტები ღამეს სამსახურში ატარებენ - ქალებიც და კაცებიც. აი იქ ხდება ყველაფერი.

მაგალითად, ტაჯიკები აახლოებენ აგარაკებს და აგარაკებს და ხალხი მათთან მოდის ადგილობრივი გოგონები. ადამიანებმა შეიძლება ერთი-ორი დღე იცნობდნენ ერთმანეთს.

შემთხვევითი ურთიერთობები უფრო დამახასიათებელია ტრანსპორტის სექტორის მუშაკებისთვის. ესენი არიან ტაქსის მძღოლები, სატვირთო მანქანების მძღოლები. მათ შორის, იმათ წილი, ვინც შემთხვევით ურთიერთობაში შედის, გაცილებით მაღალია, ვიდრე სხვა სფეროებში.

რატომ გახდა ეს ჩვეულებრივი მოვლენა?

მიგრანტების ნაკადი ნაწილობრივ შეიცვალა. 2008 წლის კრიზისის შემდეგ შესამჩნევად გაიზარდა ძალიან ახალგაზრდების წილი - 25 წლამდე. ისინი ყოველთვის არ ფიქრობენ თავიანთ ქმედებებზე და ზოგჯერ იმპულსურად მოქმედებენ. თუმცა ახლა ახალგაზრდების წილი რუსეთში შრომითი მიგრანტების რაოდენობის შემცირებასთან ერთად მცირდება.

შედის თუ არა სექსუალური დანაშაულები ამ შემთხვევით ურთიერთობებში?

სავარაუდოდ, ამ 22 პროცენტიდან ზოგიერთი შეიძლება გაუპატიურება იყოს. მაგრამ არა მგონია, რომ ეს ჩვეულებრივი მოვლენაა. ასეთი დანაშაული ჩადენილია - მათ შორის ტაჯიკების მიერ - რამდენიმე მიზეზის გამო. ჯერ ერთი, ეს ახალგაზრდები არიან ცოლების გარეშე. მათ არ აქვთ შესაძლებლობა იპოვონ პარტნიორი, რადგან ხშირად იზოლირებულები არიან საზოგადოებისგან. ეს მათ მარგინალიზებს. ჯარში, მაგალითად, ბრომს აძლევდნენ. შემდეგ კი ეს ყველაფერი აგრესიაში გადადის.

მეორეც, არის კულტურული განსხვავებები. ის, რაც რუსი ქალებისთვის ნორმალურია, ტაჯიკები კითხულობენ როგორც ხელმისაწვდომობის სიგნალს ან თუნდაც ზარის სახით. ტაჯიკეთში გოგონები არ იცვამენ გამჭვირვალე ტანსაცმელს, არ ესაუბრებიან მამაკაცებს და, რაც მთავარია, არ სვამენ მათთან ერთად. საკმაოდ დიდი დრო სჭირდება, განსაკუთრებით ახალგაზრდებს, რომ გაიგონ რა და როგორ არის ჩვეულება რუსეთში.

არის შემთხვევები, როცა რუსი ქალები ალკოჰოლის ზემოქმედების ქვეშ შედიოდნენ მიგრანტებთან სექსუალურ ურთიერთობაში, ან ეს იყო სპონტანური სექსი, მეორე დილით კი მას სექსუალურ ძალადობაში ადანაშაულებდნენ.

ურთიერთსასარგებლო სექსუალური ურთიერთობები

თქვენ ასევე შეისწავლეთ მიგრანტების თანაცხოვრების ფენომენი. რას ჰგავს ეს ურთიერთობა?

ჩვენი რესპონდენტთა 11 პროცენტზე მეტმა თქვა, რომ ისინი მეგობართან ერთად ცხოვრობენ და მასთან საერთო ოჯახი აქვთ. ასეთი ისტორიები ყველაზე ხშირად იწყება საქმიანი ურთიერთობები: ჯერ ერთად მუშაობენ, მერე რატომღაც ბუნებრივად გამოდის, რომ ბინას ქირაობენ და ერთად იწყებენ ცხოვრებას.

ჩვეულებრივ, რამდენიმე წყვილი ცხოვრობს ერთ ბინაში - ეს შეიძლება იყოს სამი ან ოთხი წყვილი ოროთახიანი ბინა.

ანუ რუს ქალებთან ურთიერთობა იშვიათად ხდება?

ისინი ასევე ხდება რუს გოგოებთან, მაგრამ ყველაზე ხშირად ტაჯიკი მიგრანტების „მეგობრები“ არიან მიგრანტი ქალები, რომლებიც მუშაობენ მათ გვერდით სხვა ქვეყნებიდან - უკრაინიდან, მოლდოვადან ან ყაზახეთიდან, ან რუსი ქალები, რომლებიც ჩამოდიან რეგიონებიდან. ყველა მათგანს აერთიანებს ერთობლივი მიგრანტული ბიზნესი - მშენებლობა თუ ვაჭრობა.

მათი ურთიერთობა ოჯახურ ურთიერთობას ჰგავს?

ტაჯიკები ამ ქალებს ექცევიან არა როგორც ცოლებს, რომლებიც უნდა უზრუნველყონ, არამედ როგორც თანაბარ პარტნიორებსა და კომპანიონებს. ამიტომ ისინი ხშირად ინაწილებენ ბიუჯეტს და პატივისცემით ეპყრობიან პარტნიორს. ამავე დროს, ისინი არ არიან პასუხისმგებელი ამ ქალზე. თავდაპირველად, თანაცხოვრება დროებითია და არ ითვალისწინებს ბავშვების დაბადებას.

პრეზერვატივი სირცხვილია

როგორ ფიქრობენ მიგრანტები კონტრაცეფციის შესახებ?

ყველა მიგრანტების 70 პროცენტი, რომლებიც კონტაქტში არიან არარეგულარულ პარტნიორებთან (შემთხვევითი ურთიერთობები, სექს-მუშაკები) იყენებს კონტრაცეფციას. პრობლემები ჩნდება რეგულარულ პარტნიორებთან ურთიერთობაში, რადგან როდესაც მიგრანტი იწყებს შეყვარებულთან ცხოვრებას, ის თანდათან იწყებს მის ცოლად აღქმას და წყვეტს პრეზერვატივის გამოყენებას. თუმცა, ეს გაერთიანებები დროებითია როგორც მისთვის, ასევე მისთვის: სიტუაცია იცვლება, ვიღაც ტოვებს, ჩნდება ახალი პარტნიორი. ასეთ მოკლევადიან ურთიერთობებში მკვეთრად იზრდება ინფექციის ალბათობა.
ასევე, დარწმუნებული არ ვარ, რომ მიგრანტები, რომლებიც იყენებენ პრეზერვატივს, ყოველთვის ასე იქცევიან.

გამოდის, რომ ქალები არიან დამნაშავე?

კავშირი აივ/შიდსსა და მიგრაციას შორის არის საერთო პრობლემამთელი მსოფლიოსთვის. მობილურობა ყოველთვის იწვევს სექსუალური ურთიერთობების გაფართოებას და მათ ხანმოკლე ხანგრძლივობას. ამავდროულად, ადამიანებს არ ესმით, რომ პრეზერვატივი მნიშვნელოვანია და სულაც არ არის სამარცხვინო, მათ არ აქვთ უსაფრთხო სექსის უნარები, ეს არავის უსწავლებიათ. ამიტომ, ყველაზე მეტად დამნაშავეა ორივე პარტნიორი, ასევე სახელმწიფოები, რომლებმაც უნდა აცნობონ თავიანთ მოქალაქეებს.

ნატალია ზოტოვას და ვიქტორ აგაჟანიანის ნაშრომში ნათქვამია, რომ ცენტრალური აზიის წარმომადგენლებს შორის, ტაჯიკები უფრო ხშირად იყენებენ დაცვას, ვიდრე სხვები და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განუვითარდეთ სქესობრივი გზით გადამდები ინფექციები. Ეს მართალია?

პრინციპში ვეთანხმები მათ დასკვნებს. ფაქტია, რომ ტაჯიკ ქალებში 35 წელზე მეტი ასაკის ქალები - ქვრივები ან განქორწინებული - თითქმის ყოველთვის სამსახურში მიდიან. ეს ზრდასრული ქალები არიან - მათ ესმით, რასაც აკეთებენ.

რა თქმა უნდა, ისინი ცდილობენ გრძელვადიანი ურთიერთობების დამყარებას. 40 წლის ქალები სპონტანურ სისულელეს არ აკეთებენ. მაგრამ მათ ყოველთვის არ შეუძლიათ აიძულონ თავიანთი პარტნიორი გამოიყენოს პრეზერვატივი და დაეთანხმოს მის პირობებს.

ჯობია ცოლს არაფერი ჰკითხო.

თქვენს რესპონდენტებს შორის იყვნენ კაცები, რომლებსაც შვილები ჰყავდათ რუსეთში?

ხშირად არ არის, მაგრამ ხდება. ამ შემთხვევაში პრობლემების მთელი წყება ჩნდება. მიგრანტმა როგორმე უნდა მოახდინოს ამ ბავშვის ლეგალიზება, რათა მისი გვარი ატაროს. მაგალითად, ქორწინების გზით. შედეგად, ჩემს მეუღლესთან ტაჯიკეთში სირთულეები იწყება, განქორწინებები და ამავდროულად ორივე ოჯახის შენარჩუნების მცდელობები. განსხვავებული ტიპებიქორწინებები - ოფიციალური და შარიათი.

ფოტო: დიმიტრი ლებედევი / კომერსანტი

სახლში მოდიან და ცოლს უბრალოდ შესრულებულ საქმეს აჩუქებენ?

შეიძლება არ თქვან. მაგრამ უფრო ხშირად ისინი აცნობებენ მშობლებს რუსეთში გამოჩენილი შვილიშვილების შესახებ, შემდეგ კი ინფორმაცია მიაღწევს ცოლს. მიუხედავად ამისა, ცოლები ხშირად იტანენ სხვა ოჯახის გარეგნობას.

ჩემი ქმრის წასვლა საზღვარგარეთ სამუშაოდ ტაჯიკი ქალი- ეს ნამდვილი ტრაგედიაა. სულ იქ არ არის, შეუძლებელია საყვარელი გყავდეს, დედამთილი, რძალი და სხვა ნათესავები ყოველთვის ახლოს არიან. ცოლები ქმრებს წლების განმავლობაში ელიან. ჩემი ქმარი რომ დაბრუნდეს, სულ მცირე, კარგი იქნებოდა.

ბავშვებთან და ავადმყოფობებთან ერთად მოვა, მაგრამ მაინც იქნება მისასალმებელი?

Რა თქმა უნდა. დილიდან საღამომდე მუშაობს მინდორში, ზრუნავს ბავშვებს და ზრუნავს მშობლებზე. მაგრამ მან იცის, რომ მისი ქმარი წავიდა სხვა ქვეყანაში იმისთვის, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ემუშავა, რათა მას და მის შვილებს ყველაფერი სჭირდებოდათ.

არის თუ არა რაიმე სახის მამრობითი სოლიდარობა მიგრანტებს შორის, როცა ისინი სახლში დაბრუნდებიან? მაგალითად, ისმენს თუ არა ცოლს ჭორები ქმრის სექსუალური ექსპლუატაციის შესახებ?

როგორც ვიცი, ყველანი ჩუმად არიან, პარტიზანებივით. კაცები დაახლოებით ერთნაირ მდგომარეობაში არიან და ზედმეტად არ საუბრობენ მიგრაციაში ცხოვრებაზე.

ამავდროულად, რუსულ მიგრანტთა ჯგუფებში ჩვეულებრივ არის ხანდაზმული, ავტორიტეტული მიგრანტი, რომელიც პასუხისმგებელია ყველასთვის. თუ ვინმეს უსიამოვნება შეექმნა, დაინფიცირდა აივ-ით ან სგგი-ით, მაშინ ტაჯიკეთში თვლიან, რომ უხუცესის დამნაშავეა ყურადღების მიქცევა.

როდესაც მამაკაცი ტაჯიკეთში ბრუნდება, აქვს თუ არა მას გარკვეული სექსუალური ჩვევები რუსეთში?

სახლში მოაქვთ არა მარტო ფული, არამედ ახალი გამოცდილება სექსუალური ურთიერთობები, ახალი იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის ნებადართული და აკრძალული, მაგრამ მათი უმრავლესობა - 78 პროცენტი - უბრუნდება სამშობლოში მიღებულ სოციოკულტურულ ნორმებს. რაც რუსეთში მოხდა, რუსეთში რჩება. დანარჩენები, დაბრუნებისთანავე, ახორციელებენ ქცევის მოდელებს, რომლებიც განვითარდა რუსეთში.

როგორ ფიქრობენ დედები იმ ფაქტზე, რომ მათმა შვილმა შეიძლება მოატყუოს ცოლი?

დედები თავიანთ შვილებს ძალიან საშიშ და რთულ გზაზე აგზავნიან, ასე რომ, ყველაფერი ეპატიება. ქორწინების გარეშე ურთიერთობები არის ის, რაც მოდის სხვა ქვეყანაში ფულის გამომუშავებით. ზოგადი აზრი ასეთია: ცოცხალი და ფულით დაბრუნება უკვე კარგია. და ჯობია სხვა არაფერი გკითხო.

გამოდის, რომ ბოლო 15 წლის განმავლობაში, ერთადერთი, რაც რუსეთში მიგრანტებმა ისესხეს ინტიმურ სფეროში, არის სქესობრივი გზით გადამდები ინფექციები?

ჩვენი კვლევა აჩვენებს, თუ როგორ იცვლება სექსუალური პრაქტიკა წლების განმავლობაში - „თამაშის წესები“ და ეთიკური სტანდარტები, რომლებიც აკანონებს მანამდე „მიუღებელს“ (ქორწინების გარეშე სექსუალური ურთიერთობა, აკრძალული საკვების მოხმარება, ქორწინების ქცევის დარღვევა).

ამავდროულად, ყალიბდება მიგრანტების სექსუალური და ოჯახური ქცევის ახალი სტაბილური მოდელები, როგორც რუსულ რეალობასთან ადაპტაციის ნაწილი. თანდათან ყალიბდება მეორე ქორწინების იმპლიციტური სოციალური აღიარება ქვეყნის ფარგლებს გარეთ და ნეიტრალური დამოკიდებულება თანაცხოვრებისა და დროებითი პარტნიორობის მიმართ. ამრიგად, ნებადართულის საზღვრები ფართოვდება და ხდება მობილური, მაგრამ ორიენტაცია სამშობლოში მოქმედ სოციოკულტურულ ნორმებზე რჩება.

მიუხედავად ამისა, ფართომასშტაბიანი შრომითი მიგრაციის გავლენის ქვეშ, მთლიანობაში ტაჯიკეთის საზოგადოებაში ხდება სექსუალური პრაქტიკისა და ურთიერთობების სპექტრის იმპლიციტური გაფართოება. ამ პროცესს საზოგადოება განიხილავს, როგორც ტრადიციების განადგურებას და მორალის დაცემას, რის გამოც იბადება დისკუსია მრავალცოლიანობის, მიტოვებული ცოლ-შვილის, ტელეფონით განქორწინებისა და სტუმრების ქორწინების შესახებ. ჩემი აზრით, ეს ასახავს სექსუალური და ოჯახური და ქორწინების ეთიკის შეცვლის პროცესს. უნდა აღინიშნოს, რომ რუსეთში ტაჯიკი მიგრანტების სექსუალური პრაქტიკა მიგრაციის პირობებთან და მასპინძელ საზოგადოებასთან ადაპტაციის მექანიზმის ნაწილია.

Lenta.ru მადლობას უხდის რუსეთის საერთაშორისო საქმეთა საბჭოს დახმარებისთვის ინტერვიუს მომზადებაში

ამინჯონ აბდურახიმოვი დაიბადა ტაჯიკეთში. ამჟამად 4 წელია სწავლობს პეტერბურგში. ტაჯიკეთის საპრეზიდენტო კვოტაში შევიდა და პეტერბურგში თავისი სახელმწიფოს ხარჯზე სწავლობდა. ამჟამად ამთავრებს მე-4 კურსს და გეგმავს სწავლის გაგრძელებას სამაგისტრო პროგრამაზე.

პირველი დღე რუსეთში

პეტერბურგში იმ ბიჭებთან ერთად ჩავფრინდით, რომლებთანაც უნივერსიტეტში შევედით. არ ვიცოდით სად წავსულიყავით, რა გვექნა, ჩვენ თვითონ გავარკვიეთ. ჩვენ სწრაფად მივიღეთ ჩვენი განწყობები.

ხალხს ვუყურებდით, ხალხი კი ყურადღებას არ გვაქცევდა, თითქოს შენ არ არსებობდი და არავინ ზრუნავდა შენზე. გარკვეულწილად, ეს კარგია, ისინი არ გიყურებენ ისე, როგორც ჩვეულებრივ ადამიანად აღიქვამენ.

მე არ განმიცდია კულტურული შოკი, რადგან ბევრი რამ ვიცოდი რუსეთის შესახებ; რუსეთი ჩემთვის აღმოჩენა არ იყო.

შედეგად, რუსეთი ჩემთვის მეორე სახლად იქცა: ვლაპარაკობ რუსულად, ვფიქრობ რუსულად, არ მავიწყდება მშობლიური ტაჯიკური (სპარსული) ენა.

პეტერბურგის პირველი შთაბეჭდილებები

ისინი საოცარი იყვნენ. ეს მდინარეები შუა ქალაქში, ეს არქიტექტურა, თითოეული სახლი ისეთი უნიკალურია, ერთმანეთში არ მეორდება და მთელი ეს არქიტექტურა და ისტორია, რაც ამ კედლებშია, სახლებზე ნიმუშები... ვგიჟდებოდი ამ ყველაფერზე!

სტერეოტიპის შესახებ ტაჯიკების შესახებ, რომლებმაც არ იციან როგორ გააკეთონ და ჩამოდიან რუსეთში სამუშაოდ, როგორც მუშა

ეს სტერეოტიპია, ეს არასწორია. ჩვენს ხალხს ყველაფერი შეუძლია. ყველაფრის გაკეთება რომ არ იცოდნენ, აქ მუშებად არ მოვიდოდნენ. დასკვნა ისაა, რომ მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი, რომელიც მოდის რუსეთში ფულის საშოვნელად, არის ის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს სოფლებში, ვისთვისაც ქალაქში არ არის საკმარისი სამუშაო ადგილი.

ჩვენი ეკონომიკა ჯერ არ გვაძლევს საშუალებას, რომ ყველა ჩვენი ოჯახი უზრუნველვყოთ. და ჩვენ ძალიან გვიყვარს ჩვენი ოჯახი. მრავალშვილიან ოჯახებში მიტოვებული არავინაა, ზოგი აქ მოდის და ოჯახის გულისთვის მუშაობს. ის, რომ ჩვენი ხალხი აფასებს საკუთარ ოჯახს, რაც არ უნდა მძიმე მდგომარეობა იყოს, მე ვამაყობ ამით.

ვცდილობ დავარღვიო არსებული სტერეოტიპები ჩემს სოციალურ საქმიანობაში. ჩვენს ხალხს ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია, მაგრამ ყველას არ აქვს აქ საკუთარი თავის დამტკიცების საშუალება. მათ შეუძლიათ იმუშაონ როგორც მენეჯერები, არქიტექტორები და ა.შ. მაგრამ აქ მათ ამის უფლება არ აქვთ.

რუსი გოგოები

რუსი შეყვარებული რომ მყოლოდა, ნორმალურად მოვექცეოდი. რუსული და რუსული. რუსი გოგოებიც ლამაზები არიან.

კულტურული კავშირი რუსეთთან

ჩვენ გვაქვს საერთო ისტორია, გვაქვს საერთო წარსული, მე ყოველთვის მახსოვს ეს და ვცდილობ შევახსენო გარშემომყოფებს, მეგობრებს, უმცროს და-ძმებს, რათა მათაც იცოდნენ ამის შესახებ. ჩვენი ქვეყნები ძალიან კარგი მეგობრები არიან რუსეთთან.

როგორ ექცევიან რუსეთს და რუსებს ტაჯიკეთში

რუსებს ძალიან კარგად ექცევიან. თითოეულ ჩვენს ეზოში რუსები არიან ერთი-ორი დეიდა, ბიძა, ბებია, ბაბუა. ისინი რჩებიან სსრკ-ს დროიდან. ყოველთვის გვაძლევდნენ კანფეტს ან სხვა რამეს: გვიყვარდა მათ ეზოსთან თამაში და ცოტა ხმაური. არ არის დაყოფა.

მადლობელი ვარ ჩემი რუსული მასწავლებლების. მათთან ახლაც ვურთიერთობ. მადლობელი ვარ ჩემი განათლებისთვის, სკოლაში მითხრეს, რომ სწავლა მჭირდებოდა, თუმცა მაშინ ვერ გავიგე.

ჯერ კიდევ სკოლის პერიოდში, მე და ჩემი სკოლის ბავშვები ვმონაწილეობდით ერთ ძალიან მშვენიერ გადაცემაში, რომელსაც ყოველთვიურად აჩვენებდნენ ტელევიზიით. მას ერქვა "ტაჯიკეთი და რუსეთი - ერთი სულის ორი ნახევარი". ეს იყო ვიქტორინა თემებზე მეორე მსოფლიო ომის, რუსეთისა და ტაჯიკეთის ისტორიის, ზოგადი არქიტექტურის, კულტურისა და ა.შ., რომელიც აკავშირებს ჩვენს ქვეყნებს.

ჩვენ ამაში ყოველთვიურად ვმონაწილეობდით და გვიხაროდა, რომ წვლილი შეგვეტანა რუსეთისა და ტაჯიკეთის საერთო კულტურაში.

რუსული სამზარეულო ტაჯიკეთში

ჩვენ ყველანი ვჭამთ ბორშს და პელმენებს. კომბოსტოს წვნიანს ძალიან არ ჭამენ, ეს იშვიათად ხდება.

რუსეთში, პირიქით, ყველას უყვარს პილაფი, სხვათა შორის.

განსხვავებები კულტურასა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში რუსეთსა და ტაჯიკეთს შორის

დიდი განსხვავება არ არის. ბევრ ჩვენგანს ევროპული სამოსიც აცვია. დედაქალაქსა და დიდ ქალაქებში მცხოვრები ხალხი რუსულად საუბრობს. რუსული ჩვენთვის მეორე ენაა, ამიტომ ბევრმა ტაჯიკმა იცის რუსული და ძალიან კარგად. როგორც კი აღმოჩნდებით ჩვენს დიდ ქალაქებში, ძალიან გაგიკვირდებათ. შეგიძლიათ მარტივად დატოვოთ აეროპორტი და დაიწყოთ რუსულად საუბარი.

ნებისმიერს შეუძლია შეგხვდეს, რუსულად ისაუბროს, გიპასუხოს, გზა გაჩვენოს. საჭიროების შემთხვევაში, მოგცემთ გასეირნებას. თუ გშია და არსად დარჩენა, შემოგთავაზებენ მათთან დარჩენას, ჩაის დალევას და ერთად სადილს. და მხოლოდ ამის შემდეგ გაგიშვებენ. ასეთი კულტურული ჩვეულება გვაქვს. შეგიძლიათ სცადოთ, არ ინანებთ.

რატომ ვარ რუსეთის მადლიერი

პირველი, რისთვისაც მადლობელი ვარ რუსეთისა და სანკტ-პეტერბურგის, არის ის, რომ მათ მომცეს ახალი შესაძლებლობები თვითრეალიზაციისთვის, საკუთარი თავის გამოსაჩენად. აქ ბევრი რამ არის, სადაც შეგიძლია დაამტკიცო და გამოიჩინო თავი, რადგან სწორედ აქ შევძელი ჩემი ლიდერული თვისებების გამოვლენა. აქ შევძელი ჩემი შემოქმედებითი ნიჭის განვითარება, რაც შემდგომში ძალიან დამეხმარა. კარგად, და, რა თქმა უნდა, განათლება.

განათლება რუსეთში

განათლება რუსეთში ოდნავ უკეთესია, ვიდრე ტაჯიკეთში. კარგი უნივერსიტეტებიც გვაქვს, მაგრამ რაღაც ახალი მინდოდა. რაც უფრო შორს წახვალ სამშობლოდან, მით უფრო გსურს დაბრუნება.

ამინჯონ აბდურახიმოვი ძალიან აქტიურია საზოგადოებრივი ცხოვრების კუთხით და დღეს აქვს მნიშვნელოვანი „წარმატებები“: ის ხელმძღვანელობს ტაჯიკეთის სტუდენტთა ახალგაზრდულ საზოგადოებას სანკტ-პეტერბურგში. რუსეთის AIS-ის წევრი. რუსეთის ფედერაციის სრულიადრუსული ეთნიკური ახალგაზრდული კავშირის ერთ-ერთი ლიდერი, მისი უნივერსიტეტის უცხოელი სტუდენტების საბჭოს პრეზიდენტი. 2016 წლის ნოემბერში ივანოვოში ჩატარებული უნივერსიტეტებს შორის კონკურსის "ოქროს შემოდგომის" გამარჯვებული, სადაც ის გახდა "რუსეთის საუკეთესო უცხოელი სტუდენტი". პეტერბურგში მან მიიღო წოდება „წლის სტუდენტი - 2016“ ეთნიკურ ურთიერთობებზე აქტიურ მუშაობასთან დაკავშირებით. საერთაშორისო კონკურსის "მრავალმხრივი პეტერბურგის" გამარჯვებული.