მუსლიმური აღმოსავლეთის მხატვრული ტრადიციების პრეზენტაცია. პრეზენტაცია - მუსულმანური აღმოსავლეთის მხატვრული კულტურა: აბსტრაქტული სილამაზის ლოგიკა (2 ნაწილი)

მუსლიმური აღმოსავლეთის მუსიკა და არქიტექტურა. ერთ-ერთ ფორმად ითვლებოდა მუსიკა ისლამური ტრადიციის მიხედვით მეცნიერული ცოდნა. მუსიკის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანეს არაბმა მუსიკის თეორეტიკოსებმა. მათ შორისაა გამოჩენილი მეცნიერი ალ-ფარაბი, „დიდი ტრაქტატის მუსიკის შესახებ“ შემქმნელი, რომელმაც განავითარა მუსიკალური ხელოვნების აკუსტიკა, ინსტრუმენტაციის, ესთეტიკისა და ფილოსოფიის პრობლემები.

• მუსიკა ისლამური ტრადიციის მიხედვით მეცნიერული ცოდნის ერთ-ერთ ფორმად ითვლებოდა. მუსიკის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანეს არაბმა მუსიკის თეორეტიკოსებმა. მათ შორისაა გამოჩენილი მეცნიერი ალ-ფარაბი, „დიდი ტრაქტატის მუსიკის შესახებ“ შემქმნელი, რომელმაც განავითარა მუსიკალური ხელოვნების აკუსტიკა, ინსტრუმენტაციის, ესთეტიკისა და ფილოსოფიის პრობლემები.

მუსიკალური ინსტრუმენტებიარაბები ძალიან მრავალფეროვანი იყვნენ. ეს არის ყველა სახის პერკუსია (დასარტყმელი, ტამბური, ტიმპანი) და უდი, ევროპული ლაიტის წინამორბედი და მშვილდი რებაბი. არაბების მუსიკალური ინსტრუმენტები ძალიან მრავალფეროვანი იყო. ეს არის ყველა სახის პერკუსია (დასარტყმელი, ტამბური, ტიმპანი) და უდი, ევროპული ლაიტის წინამორბედი და მშვილდი რებაბი. პროფესიული არაბული მუსიკა, როგორც ვოკალური, ასევე ინსტრუმენტული, შეიქმნა მაქამის კანონიკური წესების საფუძველზე (მაყომი, მუღამი), რომელიც განსაზღვრავს კომპოზიციის მოდალურ და რიტმულ თავისებურებებს. მაკამატის კულტურამ, რომელიც ძველ დროში ისლამურ სამყაროში დაიბადა, წარმოშვა სხვადასხვა ეროვნული შტოები. მაქამის ტრადიციებში შექმნილ მუსიკას ხშირად „ისლამური ხალხების სიმფონიას“ უწოდებენ.

• პროფესიული არაბული მუსიკა, როგორც ვოკალური, ასევე ინსტრუმენტული, შეიქმნა მაქამის კანონიკური წესების საფუძველზე (მაყომი, მუღამი), რომელიც განსაზღვრავს კომპოზიციის მოდალურ და რიტმულ თავისებურებებს. მაკამატის კულტურამ, რომელიც ძველ დროში ისლამურ სამყაროში დაიბადა, წარმოშვა სხვადასხვა ეროვნული შტოები. მაქამის ტრადიციებში შექმნილ მუსიკას ხშირად „ისლამური ხალხების სიმფონიას“ უწოდებენ.

ტუნისის, ალჟირის, მაროკოსა და სამხრეთ ესპანეთის ხალხებმა დაწერეს ორიგინალური გვერდები შუა საუკუნეების მუსულმანური კულტურის ისტორიაში. ამ ქვეყნების ოსტატების მიერ შექმნილ ხელოვნებას მოური ეწოდა. ანტიკურ ხანიდან მოყოლებული, მავრები (ბერძნულიდან "ბნელი") ითვლებოდნენ არაბებთან დაკავშირებულ ჩრდილოეთ აფრიკელ ხალხებად. ამ ხალხების სამხრეთ ესპანეთში გაფართოებამ გამოიწვია ხალიფატის ჩამოყალიბება, რომლის ცენტრი იყო კორდობა (X საუკუნე). ისლამური კორდობის სახელმწიფო გახდა ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და აყვავებული შუა საუკუნეების სახელმწიფო განვითარებული კულტურადა განათლებული მოსახლეობა. ქალაქი კორდობა გამოირჩეოდა თავისი სილამაზითა და ცივილიზაციით. თავადაზნაურთა სახლები გამოირჩეოდა არქიტექტურული იერსახის სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით. ხალიფას სასახლე ბაღებსა და უცნაურ ყვავილებში იყო დამარხული; მმართველის სახლის შიდა პალატების სილამაზე ლეგენდარული იყო.

• ტუნისის, ალჟირის, მაროკოსა და სამხრეთ ესპანეთის ხალხებმა დაწერეს ორიგინალური გვერდები შუა საუკუნეების მუსულმანური კულტურის ისტორიაში. ამ ქვეყნების ოსტატების მიერ შექმნილ ხელოვნებას მოური ეწოდა. ანტიკურ ხანიდან მოყოლებული, მავრები (ბერძნულიდან "ბნელი") ითვლებოდნენ არაბებთან დაკავშირებულ ჩრდილოეთ აფრიკელ ხალხებად. ამ ხალხების სამხრეთ ესპანეთში გაფართოებამ გამოიწვია ხალიფატის ჩამოყალიბება, რომლის ცენტრი იყო კორდობა (X საუკუნე). ისლამური კორდობის სახელმწიფო გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და აყვავებული შუა საუკუნეების ევროპული სახელმწიფო განვითარებული კულტურით და განათლებული მოსახლეობით. ქალაქი კორდობა გამოირჩეოდა თავისი სილამაზითა და ცივილიზაციით. თავადაზნაურთა სახლები გამოირჩეოდა არქიტექტურული იერსახის სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით. ხალიფას სასახლე ბაღებსა და უცნაურ ყვავილებში იყო დამარხული; მმართველის სახლის შიდა პალატების სილამაზე ლეგენდარული იყო.

785 წელს კორდობაში დაარსდა საოცარი სილამაზის საკათედრო მეჩეთი. მისი მშენებლობა მე-10 საუკუნემდე გაგრძელდა. მეჩეთის ფორმა სვეტს შეესაბამება კლასიკური სტილი. იგი გარშემორტყმული იყო დიდი ოქროს თაფლის ბლოკებით. მეჩეთის ძირითადი სივრცე დაეთმო უნიკალურ სალოცავ დარბაზს: მის სივრცეს შიგნიდან ავსებდა დაახლოებით 850 სვეტი, რომელიც გადაჭიმული იყო 19 მწკრივად ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და 36 მწკრივად აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. აფრიკიდან, საფრანგეთიდან და თავად ესპანეთიდან ჩამოტანილი სვეტები დამზადებულია ვარდისფერი და ლურჯი მარმარილოს, იასპერის, გრანიტისა და პორფირისგან. მეჩეთის ცენტრალურ გუმბათს ამშვენებს უზარმაზარი „ყვავილი“ – ორი კვადრატის გადაკვეთაზე წარმოქმნილი რვაკუთხა ვარსკვლავი. კოლონადა განათებული იყო ასობით ჩამოკიდებული ვერცხლის ნათურებით, რაც ქმნიდა განშორების განწყობას ყოველდღიური აურზაურისა და სიმშვიდისგან.

• 785 წელს კორდობაში დაარსდა საოცარი სილამაზის საკათედრო მეჩეთი. მისი მშენებლობა მე-10 საუკუნემდე გაგრძელდა. მეჩეთის ფორმა შეესაბამება სვეტის კლასიკურ სტილს. იგი გარშემორტყმული იყო დიდი ოქროს თაფლის ბლოკებით. მეჩეთის ძირითადი სივრცე დაეთმო უნიკალურ სალოცავ დარბაზს: მის სივრცეს შიგნიდან ავსებდა დაახლოებით 850 სვეტი, რომელიც გადაჭიმული იყო 19 მწკრივად ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და 36 მწკრივად აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. აფრიკიდან, საფრანგეთიდან და თავად ესპანეთიდან ჩამოტანილი სვეტები დამზადებულია ვარდისფერი და ლურჯი მარმარილოს, იასპერის, გრანიტისა და პორფირისგან. მეჩეთის ცენტრალურ გუმბათს ამშვენებს უზარმაზარი „ყვავილი“ – ორი კვადრატის გადაკვეთაზე წარმოქმნილი რვაკუთხა ვარსკვლავი. კოლონადა განათებული იყო ასობით ჩამოკიდებული ვერცხლის ნათურებით, რაც ქმნიდა განშორების განწყობას ყოველდღიური აურზაურისა და სიმშვიდისგან.

გრანადას ემირატი გახდა ისლამური კულტურის უკანასკნელი დასაყრდენი ესპანეთის მიწაზე. ”მე ვარ ბაღი, რომელიც სილამაზემ შემკულია, თქვენ გაიგებთ ჩემს არსებას, თუ ჩემს სილამაზეს შეხედავთ” - სასამართლო პოეტის იბნ ზუმრუქის ეს სტრიქონები შემორჩენილია სასახლის ორი დის დარბაზის კრამიტით მოპირკეთებულ პანელზე, რომელიც არის ნაწილი. ალგრამბრას ცნობილი არქიტექტურული ანსამბლი. გასაოცარი დახვეწილობა გარეგნობადა ინტერიერის მხატვრული სრულყოფილება, ემირის რეზიდენცია ჰგავს დეკორაციას ჯადოსნურად აღმოსავლური ზღაპრები. მისი ძირითადი შენობები დაჯგუფებულია ღია ეზოების ირგვლივ - მირტი და ლომი. კომარესის ძლიერი უძველესი კოშკი დომინირებს შენობებში, სადაც ხალიფას ტახტი იყო განთავსებული.

• გრანადას ემირატი გახდა ისლამური კულტურის უკანასკნელი დასაყრდენი ესპანეთის მიწაზე. ”მე ვარ ბაღი, რომელიც სილამაზემ შემკულია, თქვენ გაიგებთ ჩემს არსებას, თუ ჩემს სილამაზეს შეხედავთ” - სასამართლო პოეტის იბნ ზუმრუქის ეს სტრიქონები შემორჩენილია სასახლის ორი დის დარბაზის კრამიტით მოპირკეთებულ პანელზე, რომელიც არის ნაწილი. ალგრამბრას ცნობილი არქიტექტურული ანსამბლი. გარეგნული გარეგნობის დახვეწილობითა და ინტერიერის მხატვრული სრულყოფილებით გასაოცარი ემირის რეზიდენცია ჯადოსნური აღმოსავლური ზღაპრების პეიზაჟებს წააგავს. მისი ძირითადი შენობები დაჯგუფებულია ღია ეზოების ირგვლივ - მირტი და ლომი. კომარესის ძლიერი უძველესი კოშკი დომინირებს შენობებში, სადაც ხალიფას ტახტი იყო განთავსებული.

AT
არაბულიდან თარგმნა ნიშნავს
„დამორჩილება, თავდადება.“ თავიდანვე გაჩნდა
VII საუკუნე
ისლამის მიმდევრებს ეძახდნენ
„მუსლიმები“ („ღმერთს მორჩილნი“), მაშასადამე
სახელი "მუსლიმები" ("თვითონ უღალატეს
ალაჰი").
დამაარსებელია მუჰამედი (570-632).

ისლამი (არაბული إسلام‎) არის მონოთეისტური მსოფლიო რელიგია.

ისლამი (არაბ. - إسالم
მონოთეისტური სამყარო
რელიგია.
ისლამის 5 საყრდენი
ალაჰის ღრმა რწმენა
ლოცვა დღეში ხუთჯერ
ზაქათი - შეწირულობა ღარიბებისთვის
ჰაჯი მექაში
ჯიჰადი არის ნებისმიერი საქმიანობა თავდაცვაში
რწმენა

ყურანი მუსლიმთა წმინდა წიგნია

ყურანი

რელიგიური
წიგნი წმინდა
ყველა ისლამის მიმდევრები
მიმართულებები. ის ემსახურება როგორც საფუძველს
ისლამური კანონი როგორც
რელიგიური და სამოქალაქო.
ყურანი შედგება 114 სურისგან - თავისაგან. AT
თავის მხრივ, თითოეული სურა იყოფა
ცალკე განცხადებები - ლექსები.

მექა. ქააბა

ქააბა

ისლამის მკაცრმა კანონებმა დააწესა აკრძალვა ხელოვნების მრავალ ფორმაზე, უპირატესობა ენიჭება მხოლოდ მათ, ვინც განადიდებს.

არქიტექტურა
ორნამენტი
კალიგრაფია
ლიტერატურა
Წიგნი
მინიატურული
ხელოვნების ხელნაკეთობები

არქიტექტურა

ისლამური არქიტექტურა უნიკალური მოვლენაა.
აქამდე უცნობი შექმნილი არქიტექტორები
ამ დროის შენობები - მეჩეთები, მედრესეები,
მინარეთები, სასახლეები, საქარავნო ფარდული, გადახურული
ბაზრები. შენობის ყველაზე ადრეული ტიპი მეჩეთია,
მუსლიმური სამოთხის იდეის განსახიერება. Აქ
წაიკითხეთ ხმამაღლა ყურანი, ჩაატარეთ ქადაგებები.
მუსლიმთა მთავარი მეჩეთი - ქააბა - მდებარეობს
მექა,
რომ
ვის
არაბები
ჩაიდინოს
მომლოცველობა - ჰაჯი.

მეჩეთი არის კომპლექსი, რომელიც შედგება
დახურული ეზო,
სალოცავი ოთახი გუმბათის ქვეშ
და მაღალი მინარეთები.

მეჩეთის ძირითადი არქიტექტურული ელემენტები:

"ჯამალი"
- გუმბათი
მეჩეთები
(ღვთაებრივი
სრულყოფილი
სილამაზე)

ჯალალი

"ჯალალი"
-
მინარეთი
(ღვთაებრივი
სიდიადე)

მინარეთები -
მაღალი კოშკები,
რომლებიც ემსახურებიან
მორწმუნეებს დაუძახოს
ლოცვაზე.

მინარეთი

მინარეთი ალ-მალვია სამარაში

სულეიმანიეს მეჩეთის მინარეთი სტამბოლში

სიფათი

"სიფატი"
-
გამონათქვამები საწყისი
ყურანი
გარე
ზედაპირები
მეჩეთები
(ღვთაებრივი
სახელი)

ყველა მეჩეთი
ფოკუსირებული
ქალაქი მექა.
მეჩეთის კედელში
მოშორებით
მექა შესრულებულია
პატარა
ნიშა - მიჰრაბი.
ისინი მისკენ მიმართავენ
ლოცვის დროს.

მიჰრაბი მეჩეთში
ყველაზე წმინდა
და ლამაზი ადგილი.

მიჰრაბი, ივანე

მიჰრაბი
–
საკურთხევლის ნიშა,
გადაიქცა
მექასკენ
ივანე
– თაღოვანი
დიდი პორტალი
მასშტაბი

მეჩეთში იატაკი ყოველთვის დაფარულია ხალიჩებით
და თაყვანისმცემლები აქ ფეხსაცმლის გარეშე შედიან.

კლდის მეჩეთი - კუბატ-ას-საჰრა. იერუსალიმი.

კუბატ ალ-საჰრას მეჩეთი იერუსალიმში მეჩეთი დაფარულია უზარმაზარი ოქროს გუმბათით. მისი დიამეტრი 20 მ, სიმაღლე 34 მ გუმბათი

სულეიმანიეს მეჩეთი (სულეიმან დიდებული). სტამბოლი.

ომაიადის დიდი მეჩეთი დამასკოში

მავრიტული ხელოვნება

საკათედრო მეჩეთი კორდობაში

ალჰამბრა

ალჰამბრა

ეს სასახლე ითვლება მავრიტანიის მარგალიტად.
ალჰამბრა - მავრიტანული არქიტექტურული ანსამბლი
პერიოდი, რომელიც შედგება მეჩეთის, სასახლისა და ციხისგან. ის
მდებარეობს სამხრეთ ესპანეთში, ქალაქის აღმოსავლეთ ნაწილში
გრანადა. სახელი ალჰამბრა (არაბულიდან ითარგმნება როგორც "წითელი ციხე") გამხმარის ფერიდან მოდის
თიხის მზე ან აგური, რომლიდანაც კედლებია გაკეთებული
ციხე.
იგი მდებარეობს ბორცვის მწვერვალზე. თავის ანსამბლში
მოიცავდა პავილიონებს, დარბაზებს, მეჩეთს, ჰარემს და აბანოს.
ალჰამბრას შემადგენლობა ეფუძნება სისტემას
ეზოებზე მდებარე სხვადასხვა დონეზე. მთავარი
მათგან - მირტი და ლომი.

მირტის ეზო ალჰამბრას სასახლეში.
მირტის ეზოს შუა ნაწილი უკავია წყალსაცავის სარკის ზედაპირს, კიდეების გასწვრივ.
რომელიც ამოჭრილი მირტის ბუჩქების ორი რიგის გვირგვინებს აღმართავს.
ეზო ჩასმულია კედლებით, ფერადი ვიტრაჟებით ღრმა ნიშებში,
მსუბუქი არკადები წვრილ დაბალ სვეტებზე. აქ ჰარმონიის შუაგულში და
მშვიდობა, საზეიმოდ მიიღო ელჩები.

ლომების სასამართლო ალჰამბრას სასახლეში.
ემირის პირადი საცხოვრებლის ცენტრი არის ლომის ეზო - "მერვე სასწაული
სვეტა“. ეზოს გასწვრივ გალერეა გადის. 124 მოხდენილი თხელი სვეტი
მოჩუქურთმებული ქვის არკადის მხარდაჭერა. კედლების ყოველი სანტიმეტრი დაფარულია
ქვის საუკეთესო ჩუქურთმები, პოეტური წარწერები, ორნამენტული
მოზაიკა. ქვის ოქროსფერი ფერი დარბაზებს განსაკუთრებულ, „ძვირფასს“ ანიჭებს.
ფორმა.

ლომის ეზო

მავზოლეუმები არქიტექტურაში მეჩეთების მსგავსია -
ხანების სამარხები და კეთილშობილი ხალხი.

ტაჯ მაჰალი

გურ-ემირის სამარხი სამარყანდში

სახვითი ხელოვნების მახასიათებლები

ჯარიმა
ხელოვნება
არაბული
ქვეყნები
უკიდურესად მრავალფეროვანი. წარმოდგენილია
სხვადასხვა სახის ორნამენტი, კალიგრაფია,
წიგნის მინიატურა. ყველაზე ადრეული ფორმა
ხელოვნება არაბესკია. წრფივად რთულია
–
გეომეტრიული
სურათი,
ამსახველი
გაუთავებელი
ნაკადი
შემოქმედება
ალლაჰი.
თავდაპირველად მასში შედიოდა მცენარეული მოტივები,
მასში შემდგომი წარწერები, გამოსახულებები იყო ჩაქსოვილი
ცხოველები, ფრინველები.

გაკვეთილის მონახაზი მსოფლიო მხატვრულ კულტურაზე.

მასწავლებელი: გაბდრახმანოვა ლილია ანასოვნა

Საგანმანათლებლო დაწესებულების : MOBU საშუალო სკოლა, სოფელი ჩუუნჩი, დავლეკანოვსკის რაიონი, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა

ელემენტი : მსოფლიო ხელოვნება.

გაკვეთილის თემა: ხელოვნების კულტურამუსულმანური აღმოსავლეთი:

აბსტრაქტული სილამაზის ლოგიკა.
გაკვეთილის ტიპი : ახალი მასალის შესწავლა

მიზნები: განუვითაროს მოსწავლეთა გაგება ისტორიული ტრადიციებიდა აღმოსავლეთის ხალხების მხატვრული კულტურის ღირებულებები.

Დავალებები:
სტუდენტების მოტივაცია არაბული აღმოსავლეთის ხელოვნებისა და კულტურის შემდგომი ღრმა დამოუკიდებელი განვითარებისათვის;
აბსტრაქტულის განვითარება და ფიგურალური აზროვნება;
ტოლერანტობის განათლება.

ბავშვების მუშაობის ორგანიზების ფორმები:

მოსწავლეები გაკვეთილის წინ ასრულებენ დავალებებს:

მოამზადეთ მოხსენებები აღმოსავლეთის არქიტექტურის შესახებ.

ჩაწერეთ ტერმინების განმარტებები რვეულშიმეჩეთი, მინარეთი, არაბესკი.

მოამზადეთ არქიტექტურის ანგარიშები ერთიანი ციფრული კოლექციის რესურსების გამოყენებით ( )

საკლასო ოთახში:

სტუდენტები ქმნიან საცნობარო აბსტრაქტიგაკვეთილის თემაზე;

მონაწილეობა მიიღოს არქიტექტურის ნამუშევრების ანალიზში.

მასწავლებლის მუშაობის ორგანიზების ფორმები:

მასწავლებლის ლექცია

ლექციის თანხლება ელექტრონული პრეზენტაციით

სტუდენტების ჩართვა აღმოსავლეთის არქიტექტურის განხილვაში

- გამოყენებული აღჭურვილობა:

მულტიმედიური პროექტორი

კომპიუტერი

ეკრანი

ელექტრონული პრეზენტაცია თემაზე "მუსლიმური აღმოსავლეთის ხელოვნება"

გამოყენებული რესურსები სხვა საჯარო წყაროებიდან:

–ინფორმაციისა და საგანმანათლებლო რესურსების ფედერალური ცენტრის მასალები ( )

ლიტერატურა:

ენციკლოპედია MHK-ზე, მოსკოვი, 2005 წ

ოისტრახ ო.გ., დემიდოვა თ.ლ. ხელსაწყოების ნაკრებიკურსი: "მსოფლიო მხატვრული კულტურა", მოსკოვი, 2001 წ

რაპაცკაია L.A. აღმოსავლეთის ხელოვნება - მ., განმანათლებლობა: „ვლადოსი“, 1999 წ

გაკვეთილის ფორმა: გაკვეთილი-ლექცია დიალოგის ელემენტებით

გაკვეთილის სტრუქტურა:

ᲛᲔ. კლასის ორგანიზაცია

ახალი მასალის სწავლა:

გაკვეთილის თემატური შეტყობინება

გაკვეთილის პრობლემური ამოცანებისა და ამოცანების ჩამოყალიბება

მასწავლებლის ლექცია და სტუდენტების მესიჯების მოსმენა (სტუდენტების წამყვანი შეტყობინებები)

II. შესწავლილი მასალის კონსოლიდაცია.

III.გაკვეთილის შეჯამება

შესავალი ნაწილი:

ეპიგრაფი:

ილოცეთ შემოქმედისადმი; ის არის ძლიერი
ის მართავს ქარს, ცხელ დღეს
აგზავნის ღრუბლებს ცაში;
აძლევს დედამიწას ხის ტილოს
ის მოწყალეა; ის მუჰამედს
გახსნა მანათობელი ყურანი,
დიახ, გაფრინდა და ჩვენ სინათლეზე ვართ.
და დაე, ნისლი ჩამოვარდეს თვალებიდან.

ა.ს. პუშკინი.

Მთავარი ნაწილი:

1. საორგანიზაციო მომენტი. (სლაიდი 1 და 2)
2. მასწავლებელი: ბიჭებო,დღეს ჩვენ გავეცნობით მუსლიმური აღმოსავლეთის მხატვრულ კულტურას.

მუსლიმური აღმოსავლეთი უზარმაზარი რეგიონია, რომელიც გაერთიანებულია სხვადასხვა ერებსმსოფლიოში ყველაზე ახალგაზრდაზე დაყრდნობით რელიგიები - ისლამი. თანამედროვე სახელმწიფოების მიწებზე - სირია და ეგვიპტე, ირანი და ერაყი, თურქეთი და ავღანეთი, ესპანეთი და ისრაელი, აზერბაიჯანი და ქვეყნები Ცენტრალური აზიაშემორჩენილია შუა საუკუნეების მრავალი ძეგლი, რომელიც მოწმობს ერთ ორიგინალს მხატვრული ტრადიცია. იგი დაიბადა მსოფლმხედველობის გავლენის ქვეშ ალაჰის დოქტრინის პრიზმაში - ყოვლისშემძლე და მარადიული.(სლაიდი 3)

ისლამი მონოთეისტურია (აბრაამული) მსოფლიო რელიგია. სიტყვა "ისლამს" რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს, სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც მშვიდობა. ამ სიტყვის კიდევ ერთი მნიშვნელობა არის „ღმერთისთვის თავის მიცემა“ („ღვთისადმი დამორჩილება“). შარიათის ტერმინოლოგიაში ისლამი არის სრული, აბსოლუტური მონოთეიზმი, ღმერთისადმი დაქვემდებარება, მისი ბრძანებები და აკრძალვები და პოლითეიზმისგან თავშეკავება. ადამიანებს, რომლებიც ღმერთს ემორჩილებიან, ისლამში მუსლიმები უწოდებენ.

ყურანის თვალსაზრისით, ისლამი არის კაცობრიობის ერთადერთი ჭეშმარიტი რელიგია; ყველა წინასწარმეტყველი იყო მისი მიმდევარი. საბოლოო სახით ისლამი წარმოდგენილი იყო წინასწარმეტყველ მუჰამედის ქადაგებებში, რომელმაც მიიღო ინფორმაცია ამის შესახებ ახალი რელიგიაღვთაებრივი გამოცხადების სახით.(სლაიდი 4, 5).

მუჰამედი -გვარისილა571 წლის 20 (22) აპრილი (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით 570), რაბიულ-ავვალის თვის 12-ს, ორშაბათს, მზის ამოსვლამდე ცოტა ხნით ადრე, მექა - გონება. 632 წლის 8 ივნისი, მედინა - მონოთეიზმის არაბი მქადაგებელი და ისლამის წინასწარმეტყველი, ამ რელიგიის ცენტრალური (ერთი ღმერთის შემდეგ) ფიგურა; ისლამის სწავლების თანახმად, ღმერთმა მუჰამედს გამოუგზავნა წმინდა ბიბლია- ყურანი. იგივე პოლიტიკური მოღვაწემუსლიმთა თემის (უმმას) დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი, რომელიც მისი უშუალო მმართველობის პროცესში წარმოადგენდა ძლიერ და საკმარის დიდი სახელმწიფოარაბეთის ნახევარკუნძულზე.(სლაიდი 6.7).

სტუდენტი 1 . ისლამის ძირითადი პრინციპები მითითებულია ყურანში. ძირითადი პრინციპები - ღვთისმსახურება ერთი ღმერთი- ყოვლისშემძლე ღმერთი-ალაჰი და მუჰამედის თაყვანისცემა, როგორც წინასწარმეტყველი - ალლაჰის მოციქული. მუსლიმებს სწამთ სულის უკვდავება და შემდგომი ცხოვრება. ისლამი ეყრდნობა "ხუთ საყრდენს" - ძირითად წესებს, რომლებიც ყველა მუსლიმანმა უნდა დაიცვას. (სლაიდი 7, 8)
1) შაჰადა - რწმენა იმისა, რომ არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა და მუჰამედი არის ალლაჰის მოციქული;
2) ნამაზი - ყოველდღიური 5-ჯერადი (გათენებამდე) ლოცვა. ქალები და ბავშვები მას სახლში კითხულობენ. 12 წლიდან ბიჭები მეჩეთში.
3) ზიაკეტი - ქველმოქმედება ღარიბთა სასარგებლოდ - წლიური შემოსავლის 1/40.
4) მარხვა რამადანის თვეში (გათენებამდე)
5) ჰაჯი - 6-დღიანი პილიგრიმობა მექაში (ჰაჯი), რომელიც შესრულებულია სიცოცხლეში ერთხელ მაინც.(სლაიდი 8)

ყურანი (არაბ. kur "an, ლიტ. - კითხვა), მუჰამედის მიერ მექასა და მედინაში წარმოთქმული ქადაგებების, რიტუალური და სამართლებრივი წესების, ლოცვების, აღმზრდელობითი ისტორიებისა და იგავების კრებული, მუჰამედის მთავარი წმინდა წიგნი.
თარგმნა საწყისი არაბულიშეუძლებელია - სიწმინდე დაკარგულია. „ნამდვილი“ ყურანი ერთ-ერთ ქალაქში იბეჭდება საუდის არაბეთი, სპეციალურად ნაკურთხი სტამბაში. ყურანს აქვს 114 განყოფილება - სურები, რომლებიც დაყოფილია ლექსებად. სურების სიგრძე წიგნის ბოლოსკენ იკლებს. ყურანის უმეტესი ნაწილი დაწერილია არარითმული პროზაში.
ყურანს ავსებდა VII-VIII საუკუნეებში დაწერილი სუნა. ეს არის ყურანის კომენტარების 6 ტომი. სუნა ემსახურებოდა შარიათის საფუძველს - ისლამური კანონების ერთობლიობას
დღეისათვის შემორჩენილია 4 უძველესი ყურანი (VII-VIII სს.): მექაში, მედინაში, კაიროში, სამარყანდში.

მასწავლებელი: მუსლიმური აღმოსავლეთის ხელოვნება, ისევე როგორც მრავალი ხალხის ხელოვნება შუა საუკუნეებში, ეფუძნებოდა კანონიკურ პრინციპებს. ეს წესები საკმაოდ სწრაფად განვითარდა. რელიგიურის წამყვანი პრინციპი მხატვრული აზროვნებაისლამურ კულტურაში დეკორატიულობისა და რიტმის ერთობლიობა გახდა (სლაიდი 9). ხელოვნების ნიმუშის სილამაზე მკაცრი, ლოგიკური ჰარმონიაში ჩანდა გეომეტრიული ფორმადახვეწილი აბსტრაქტულით დეკორატიული ორნამენტები. პირველად არქიტექტურაში განხორციელდა ყველაზე ნათელი და თვალსაჩინო ისლამური მხატვრული კანონი. მისი პროტოტიპი იყო მუჰამედის სახლი მექაში. აქ, ქააბას უძველესი წარმართული საკურთხევლის ადგილზე, სადაც ჯადოსნური შავი ქვა (ალბათ ჩამოვარდნილი მეტეორიტი) ინახებოდა, გაჩნდა ყველაზე ადრეული მუსლიმური სალოცავი.

სტუდენტი 2 . მეჩეთი - "სალოცავი ადგილი“ - მუსლიმილიტურგიული არქიტექტურული სტრუქტურა.(სლაიდი 10).

ცალკე ნაგებობაა გამბიზის გუმბათით, ზოგჯერ მეჩეთი აქვს ეზოში(ალ-ჰარამის მეჩეთი). მეჩეთს მიმაგრებული აქვს კოშკ-მინარეები, როგორც დამხმარე ნაგებობარიცხვი ერთიდან ცხრამდე (მინარეების რაოდენობა უნდა იყოს ნაკლები, ვიდრე ალ-ჰარამის მეჩეთში). სალოცავი დარბაზი გამოსახულებებს მოკლებულია, მაგრამ კედლებზე შესაძლოა ყურანის სტრიქონები არაბულ ენაზე იყოს დატანილი. მექასკენ მიმავალი კედელი გამოსახულია ცარიელი ნიშით, მიჰრაბით. მიჰრაბის მარჯვნივ არის ამბიონი-მინბარი, საიდანაც მქადაგებელი იმამი კითხულობს თავის ქადაგებებს მორწმუნეებს პარასკევის ლოცვის დროს. მეჩეთებში, როგორც წესი, არის მედრესეს სკოლები.

ალ-მასჯიდ ალ-ჰარამი - მთავარი მეჩეთი, რომლის ეზოშიც მდებარეობს ქააბა, მდებარეობს მექაში, საუდის არაბეთში (სლაიდი 11).

ქააბასთან პირველი მეჩეთის მშენებლობა 638 წლით თარიღდება. არსებული მეჩეთი ცნობილია 1570 წლიდან. მისი არსებობის მანძილზე მეჩეთი რამდენჯერმე გადაკეთდა, ამიტომ თავდაპირველი ნაგებობიდან ცოტა დარჩა. თავიდან აკრძალულ მეჩეთს ექვსი მინარეთი ჰქონდა, მაგრამ როდესაც ექვსი მინარეთი აშენდა სტამბოლის ცისფერ მეჩეთშიც, მექას იმამმა მას სიწმინდე უწოდა: მსოფლიოში არც ერთი მეჩეთი არ უნდა იყოს ქააბას ტოლი. და შემდეგ სულთანმა აჰმედმა ბრძანა აკრძალული მეჩეთის მეშვიდე მინარეთის აშენება (სლაიდი 12).

მეჩეთის ბოლო რეკონსტრუქცია მოხდა 1980-იანი წლების ბოლოს, როდესაც მას სამხრეთ-დასავლეთის მხრიდან დაუმატეს უზარმაზარი შენობა ორი მინარეთით. სწორედ ამ შენობაშია მთავარი შესასვლელიმეჩეთამდე - მეფე ფაჰდის კარიბჭე. ამჟამად ჰარამის მეჩეთი არის უზარმაზარი შენობა, რომლის ფართობია 309 ათასი კვადრატული მეტრი. მეტრი. მეჩეთს აქვს 9 მინარეთი, რომელთა სიმაღლე 95 მ აღწევს, 4 კარიბჭის გარდა, მეჩეთში კიდევ 44 შესასვლელია. შენობაში არის 7 ესკალატორი. ოთახებში ჰაერის განახლება ხდება კონდიციონერებით. არსებობს სპეციალური ოთახები ლოცვისა და აბესტაციისთვის და ეს ოთახები იყოფა მამაკაცებად და ქალებად. ალ-მასჯიდ ალ-ჰარამი ერთდროულად 700 ათასამდე ადამიანს იტევს, თუმცა მორწმუნეები შენობის სახურავზეც კი არიან განთავსებული.(სლაიდი 13).

სტუდენტი 3 . მეჩეთი კუბატ ას-საჰრა-კლდის გუმბათი , ზოგჯერ ითარგმნება როგორცგუმბათი კლდეზე - ძეგლი (არა ) ზე in , ახლოს .

კუბატ ას-საჰრა, გარდა რელიგიური მნიშვნელობისა, ერთ-ერთი უძველესი და ულამაზესი ძეგლებიადრეული ისლამური ხუროთმოძღვრების, სწორი პროპორციული კონტურები და ინტერიერი მდიდრულად მორთული ნიმუშით ორნამენტი.(სლაიდი 14).

ბრძანებით (65-86 გ / 684-705 წწ ნ. ე.) იერუსალიმში რომაელთა მიერ განადგურებულ ადგილზე 687-691 წლებში ორი ინჟინერი, საწყისი და იერუსალიმიდან, დანიშნული , აღმართა მეჩეთი კუბატ ას-საჰრა ("კლდის გუმბათი"). გუმბათის შიგნით არის კლდის რაფა, საიდანაც, გადმოცემის თანახმად, წინასწარმეტყველი ჩადენილი . სწორედ ამ რაფის წყალობით მიიღო სახელი კუბატ ას-საჰრამ.(სლაიდი 15).

ძალიან ხშირად ლიტერატურაში არქიტექტურული ძეგლიისლამური ისტორია შეცდომით არის იდენტიფიცირებული (ალ-აქსა). მიუხედავად იმისა, რომ კუბატ ას-საჰრა (კლდის გუმბათი) და ხალიფას მეჩეთი - ორი სრულიად განსხვავებული ისლამური ტაძარი, მაგრამ ისინი ქმნიან ერთიან არქიტექტურულ კომპლექსს .

ახლა ეს შენობა გამოიყენება როგორც "ქალთა" მეჩეთი. თუმცა, თავდაპირველი გეგმის მიხედვით, ეს არ არის სალოცავი სახლი, არამედ არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც იცავს ქვას, საიდანაც წინასწარმეტყველი ავიდა. რომელზედაც იდგა დროზე და საიდანაც დაიწყო ტრადიციები (სმ. ).

კლდის გუმბათზე შესვლა მუსლიმები აკრძალულია ყველა „ურწმუნოსთვის“.

2008 წლის 15 თებერვალს რიხტერის შკალით 5,3 მაგნიტუდის მიწისძვრამ კვალი დატოვა. . კლდის გუმბათთან მიწაში შესამჩნევი ხვრელი გაჩნდა 1 მ სიღრმეზე, 1,5 მ სიგანისა და დაახლოებით 2 მ სიგრძის.

სტუდენტი 4. დამასკოს დიდი მეჩეთი , აგრეთვე ცნობილი, როგორცმეჩეთი , ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და უძველესი მსოფლიოში. მდებარეობს ძველი ქალაქის ერთ-ერთ ყველაზე წმინდა ადგილას , აქვს დიდი არქიტექტურული ღირებულება.(სლაიდი 16).

მეჩეთი შეიცავს საგანძურს, რომელიც, როგორც ამბობენ, შეიცავს თავს ( ), პატივცემული როგორც ქრისტიანები, ასევე მუსლიმები. თავი შესაძლოა აღმოჩენილი იყოს მეჩეთის მშენებლობის დროს გათხრების დროს. მეჩეთში არის საფლავიც. მდებარეობს მეჩეთის ჩრდილოეთ კედლის მიმდებარე პატარა ბაღში.

იოანე ნათლისმცემლის (ან იაჰიას) სალოცავი მეჩეთის შიგნით. ადგილი, სადაც ახლა მეჩეთი დგას ეპოქა დაიკავა ტაძარმა . აღმოჩენით დადასტურდა არამეულის არსებობა წარმოადგენს და გაითხარა მეჩეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში. მოგვიანებით, რომაულ ეპოქაში, ამ ადგილას მდებარეობდა ტაძარი. შემდეგ, ბიზანტიის დროს, იოანე ნათლისმცემლისადმი მიძღვნილი.(სლაიდი 17).

დამასკოს თავდაპირველი არაბების დაპყრობა ქ არ იმოქმედა ეკლესიაზე, როგორც შენობაზე, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც მუსლიმი, ისე ქრისტიანი მრევლი. ამან შეინარჩუნა ეკლესია და ღვთისმსახურება, თუმცა მუსლიმებმა ააგეს შენობა აგური ტაძრის სამხრეთ კედლის მოპირდაპირედ. ზე ხალიფა თუმცა, ეკლესია ქრისტიანებისგან იყო შეძენილი, სანამ ის განადგურდებოდა. Შორის და ამ ადგილზე აშენდა არსებული მეჩეთი. ლეგენდის თანახმად, ალ-ვალიდმა პირადად დაიწყო ეკლესიის ნგრევა ოქროს ეკლის შემოღებით. ამ მომენტიდან დამასკო გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი წერტილი და მოგვიანებით გახდა ომაიანთა სახელმწიფოს დედაქალაქი.

მეჩეთი ხმაურიანი ქალაქისგან მძლავრი კედლებით არის გამოყოფილი. უზარმაზარი ეზო მოპირკეთებულია შავ-თეთრი გაპრიალებული ფილებით, შესასვლელის მარცხნივ არის შთამბეჭდავი ხის ეტლი მსხვილ ბორბლებზე. ზოგი ამბობს, რომ ეს არის დარბევის მოწყობილობა თავდასხმის შემდეგ სხვები ვაგონს დროის ომის ეტლად თვლიან . ლოცვა დარბაზის იატაკი ბევრით არის დაფარული აქ ხუთი ათასზე მეტია.

ომაიადის მეჩეთის შიდა გეგმა

სალოცავ დარბაზში არის საფლავი თავით მეფის ბრძანებით გაწყვიტეს . საფლავი დამზადებულია თეთრი , შემკული ჭედური მწვანე შუშის ნიშებით. სპეციალური გახსნის საშუალებით შეგიძლიათ შიგნით ჩააგდოთ მემორიალური ნოტა, შესწირეთ წინასწარმეტყველ იაჰიას (ასე იოანე ნათლისმცემელს) ფულს. უმაიადის მეჩეთის სამი მინარეთიდან ერთ-ერთს (ის, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს) ატარებს ისა ბენ მარიამს, ანუ " , ". წინასწარმეტყველების თანახმად, ეს იყო მისი თქმით, წინა დღეს დაეშვა ზეციდან დედამიწაზე . თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი მაცხოვრის ხელები ორი ანგელოზის ფრთებზე დაეყრება და თმა სველი გამოჩნდება, თუნდაც წყალი არ შეხებია. ამიტომ მეჩეთის იმამი მინარეთის ქვეშ მიწაზე ახალ ხალიჩას აგდებს, სადაც მხსნელის ფეხი უნდა დადგეს.

იოანე ნათლისმცემლის ნაწილები (იაჰია)

რელიქვიების ისტორია ჯერ ბოლომდე არ არის განმარტებული. როგორც არქიმანდრიტი ალექსანდრე ელისოვი ამბობს (მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის წარმომადგენელი დიდი პატრიარქთან და მთელი აღმოსავლეთი), ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მხოლოდ ბაპტისტის თავის ნაწილზე. წმინდანის თავის კიდევ სამი ფრაგმენტია - ერთი შემორჩენილია , მეორე ფრანგულად , მესამე - ინ , in .

მეჩეთში. მრევლი მშვიდად იქცევა - ისინი არა მხოლოდ ლოცულობენ, არამედ კითხულობენ, სხედან, წვებიან, ზოგს სძინავს კიდეც. ყოველდღე, პარასკევის გარდა, მეჩეთში თავისუფლად უშვებენ ნებისმიერი სარწმუნოების წარმომადგენლებს და აქ სტუმრების მიმართ მტრობა არ არის.

სტუდენტი 5. ჰასან II-ის დიდი მეჩეთი - აშენდა მეფის მმართველობის დროს . ის არის ოკეანეში. დიდი მეჩეთი სიდიდით მეორე მეჩეთია მთავარი მუსულმანური ტაძრის შემდეგ მდებარეობს . აღსანიშნავია, რომ მეჩეთის არქიტექტორი ფრანგია არ იყო მუსლიმი.(სლაიდი 18).

სიმაღლე მეჩეთები 200 მეტრი. ეს არის ყველაზე მაღალი რელიგიური შენობა მსოფლიოში. მინარეთი ცნობილზე 30 მეტრით მაღალია და 40 მეტრი . (სლაიდი 19).

ამავე დროს მეჩეთში 20 ათას მორწმუნეს შეუძლია ლოცვა და კიდევ 80 ათასს - მის მიმდებარე მოედანზე. საერთო ღირებულებაამ დაწესებულებამ დაახლოებით 800 მილიონი დოლარი შეადგინა. და ეს არის მორწმუნეების შემოწირულობები. ჰასან II-ის მეჩეთი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რელიგიურ შენობებში სადაც ნებადართულია არამუსლიმები. შიგნით ლოცვა დარბაზს ამშვენებს ვარდისფერი ფერის 78 სვეტი , იატაკი დაფარულია ოქროსფერი ფილებით და მწვანე ზამთარში იატაკი თბება, სახურავის ცენტრალური ნაწილის დაშორება შესაძლებელია. 100 ლარის გადახდით (დაახლოებით 10 აშშ დოლარი), ნებისმიერ მსურველს შეუძლია შიგნით შესვლა და ფოტოების გადაღება.

სტუდენტი 6. ალჰამბრა - ძირითადად არქიტექტურული ანსამბლი პერიოდი ( ), შედგება , და სამხრეთით , მდებარეობს ქალაქის აღმოსავლეთ ნაწილში მთიან ტერასაზემიეცი მას, ქალბატონო, მიეცი,
რადგან არ არსებობს ბედი უფრო სასტიკი,
ვიდრე ბრმა იყო გრანადაში.

ეს სასახლე აშენდა დამპყრობლები. მავრიული კულტურის წარმომადგენლებმა დაპყრობილ მიწებს მზიანი უსურვეს შექმენით სამოთხის ნაჭერი დედამიწაზე. ამრიგად, დაჩრდილულ ბაღებს შორის გაჩნდა ალჰამბრა - ადმინისტრაციული ცენტრი და ».

სტუდენტი 7. მინარეთი (არაბული.منارة‎‎ , მანარა , "შუქურა") - ისლამის არქიტექტურაში კოშკი (მრგვალი, კვადრატული ან მრავალმხრივი მონაკვეთით), საიდანაც მუეზინი მორწმუნეებს ლოცვისკენ მოუწოდებს. მინარეთი მოთავსებულია მეჩეთის გვერდით ან შედის მის შემადგენლობაში. ადრეულ მინარეთებს ხშირად ჰქონდათ სპირალური კიბე ან პანდუსი გარეთ (სპირალური მინარეთები), მოგვიანებით - კოშკის შიგნით. (სლაიდი 23).

მინარეთების ორი ძირითადი ტიპი არსებობს: ოთხკუთხა (ჩრდილოეთ აფრიკა) და მრგვალი ლულისებრი (ახლო და შუა აღმოსავლეთი). მინარეთებს ამშვენებდა ნახატი აგურის ნაკეთობები, ჩუქურთმები, მოჭიქული კერამიკა, აჟურული აივნები (შერეფი).

მცირე მეჩეთებს ჩვეულებრივ აქვთ ერთი მინარეთი (ან საერთოდ არ აქვთ), საშუალო - ორი; სტამბოლის დიდ სულთნის მეჩეთებს ოთხი-ექვსი მინარეთი ჰქონდათ. ყველაზე დიდი რიცხვიმინარეთი, ცხრა, მექაში, ალ-ჰარამის მეჩეთში.

მასწავლებელი. არაბესკი (არაბესკი) - ორნამენტის ტიპი: გეომეტრიულისა და სტილიზებულის უცნაური კომბინაცია მცენარეული მოტივები, ზოგჯერ სტილიზებული წარწერის ჩათვლით (ქვემოთ არაბული დამწერლობაან ხელნაწერი). არაბესკი აგებულია ერთი ან რამდენიმე ნიმუშის ფრაგმენტის გამეორებასა და გამრავლებაზე. უსასრულო შემოდინება მოცემული რიტმიშაბლონების მოძრაობა შეიძლება შეჩერდეს ან გაგრძელდეს ნებისმიერ წერტილში, ნიმუშის მთლიანობის დარღვევის გარეშე. ასეთი ორნამენტი პრაქტიკულად გამორიცხავს ფონს, რადგან ერთი ნიმუში ჯდება მეორეში, ფარავს ზედაპირს (ევროპელები ამას უწოდებდნენ "სიცარიელის შიშს"). არაბესკი შეიძლება განთავსდეს ნებისმიერი კონფიგურაციის ზედაპირზე, ბრტყელ ან ამოზნექილზე. არ არსებობს ფუნდამენტური განსხვავება კედელზე ან ხალიჩაზე, ხელნაწერის შეკვრასა თუ კერამიკაზე არსებულ კომპოზიციებს შორის. (სლაიდი 24).

ევროპის მრავალი ქვეყნის ხელოვნების ისტორიაში ტერმინს არაბესკს უფრო ვიწრო მნიშვნელობა აქვს: მხოლოდ სტილიზებული მცენარეული მოტივების ორნამენტი (ე.წ. ზღვის პეიზაჟისგან განსხვავებით - გეომეტრიული მოტივების ორნამენტი). (სლაიდი 25).

არაბესკის იდეა შეესაბამება ისლამის თეოლოგების იდეებს "სამყაროს მარადიული ქსოვილის შესახებ".
არაბესკი აგებულია ერთი ან რამდენიმე ნიმუშის ფრაგმენტის გამეორებასა და გამრავლებაზე. მოცემულ რიტმში მოძრავი შაბლონების გაუთავებელი მოძრაობა შეიძლება შეჩერდეს ან გაგრძელდეს ნებისმიერ წერტილში, ნიმუშის მთლიანობის დარღვევის გარეშე. ასეთი ორნამენტი ფაქტიურად გამორიცხავს ფონს, რადგან. ერთი ნიმუში ჯდება მეორეში, ფარავს ზედაპირს (ევროპელები ამას უწოდებდნენ "სიცარიელის შიშს").
(სლაიდი 26) არაბესკი შეიძლება განთავსდეს ნებისმიერი კონფიგურაციის ზედაპირზე, ბრტყელ ან ამოზნექილზე. არ არსებობს ფუნდამენტური განსხვავება კედელზე ან ხალიჩაზე, ხელნაწერის შეკვრასა თუ კერამიკაზე არსებულ კომპოზიციებს შორის.
არაბესკები ევროპაში ფართოდ გავრცელდა რენესანსის დროს. მოგვიანებით ევროპული ხელოვნებაარაერთხელ მიუბრუნდა ამ უცნაურ და რთულ, ძალიან რთულ და დახვეწილად დახვეწილ ფერწერას. არაბესკების მშვენიერი ნიმუშები შექმნეს მოდერნისტმა მხატვრებმა (მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი), განსაკუთრებით ობრი ბერდსლიმ.

დასკვნითი ნაწილი:

მთლიანობაში არაბული ხელოვნება იყო ნათელი, ორიგინალური ფენომენი შუა საუკუნეების მსოფლიო მხატვრული კულტურის ისტორიაში. მისი გავლენა მთელს ტერიტორიაზე გავრცელდა მუსულმანური სამყაროდა შორს წავიდა.

Საშინაო დავალება
პირველი დონე: თემა 5, წაიკითხეთ, უპასუხეთ კითხვებს.

მეორე დონე:

მოამზადეთ ესსე აღმოსავლეთის ხელოვნების შესახებ.

კაცობრიობის მხატვრულ კულტურაში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილებიეკუთვნის არაბულ-მაჰმადიანურ კულტურას, რომელიც შეიქმნა არაბული ტომები(სიტყვიდან "არაბი", ანუ მამაცი მხედარი). მექა, სადაც მდებარეობდა ქააბას სიწმინდე

არაბულად „ისლამი“ ნიშნავს „დამორჩილებას“, ხოლო სახელწოდება „მუსლიმები“ მომდინარეობს სიტყვიდან „მუსლიმი“ (ალაჰს ჩაბარებული). ისლამის დამაარსებელი იყო არაბი ვაჭარი მუჰამედი. მუჰამედი მრავალი არაბული ტომის გაერთიანების საშუალებაა ერთი სახელმწიფოისლამი გახდა ახალი მუსლიმური რელიგია. ისლამი ისლამი

ისლამის სარწმუნოების საფუძველია მისი ეგრეთ წოდებული „ხუთი სვეტი“: რწმენა ერთი ღმერთის ალაჰისა და მისი წინასწარმეტყველის მუჰამედის; ყოველდღიური ლოცვა ხუთჯერ ლოცვა; ყოველწლიური მარხვა რამადანის ურაზას თვეში; სავალდებულო მოწყალება, გადასახადი ღარიბი ზაქატის სასარგებლოდ; მომლოცველობა მექაში ერთხელ მაინც ჰაჯი. ყურანი (არაბ. أَلْقُرآن) მუსლიმთა წმინდა წიგნია. სიტყვა "ყურანი" მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან "ხმამაღლა კითხვა", "აღდგენა".

სუფიზმი (არაბული تصوف)) არის მისტიკურ-ასკეტური მიმართულება ისლამში, კლასიკური მუსულმანური ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. საყოველთაოდ მიღებული თვალსაზრისი, გამოთქმული შუა საუკუნეების მუსლიმი ავტორების მიერ, რომლის მიხედვითაც სიტყვა სუფიზმი მომდინარეობს არაბული "სუფიდან" (არაბული صوف მატყლი) ისლამში წარმოიშვა ისეთი მიმდინარეობები, როგორიცაა: სუნიზმი - მმართველის არჩევანი ოჯახიდან. მუჰამედი; შიიზმი - ძალაუფლების ღვთაებრივი ბუნება; სუფიზმი მაჰმადიანური მისტიკაა.

არაბული არქიტექტურა შენობების ტიპოლოგია.

პანეგირიკი - VII-VIII საუკუნეების არაბული პოეზიის მთავარი ჟანრი. პანეგირიკი - VII-VIII საუკუნეების არაბული პოეზიის მთავარი ჟანრი. KYTA - ლექსი სტრიქონებიდან ერთი შინაარსით; KYTA - ლექსი სტრიქონებიდან ერთი შინაარსით; RUBAI - ოთხსტრიქონიანი პოეტური აფორიზმი; RUBAI - ოთხსტრიქონიანი პოეტური აფორიზმი; GAZELLES - ლირიული სასიყვარულო სიმღერები GAZELLES - ლირიული სასიყვარულო სიმღერები კლასიკური ჟანრებიომარ ხაიამის რუბაიატის პოეზია

მუსულმანური აღმოსავლეთის მხატვრული კულტურა: აბსტრაქტული სილამაზის ლოგიკა

AT VI საუკუნეში არაბეთის ნახევარკუნძული ითვლებოდა „მსოფლიოს დასასრულად“. ყველაზე P/o-ის მოსახლეობა იყო ბედუინური ტომები, რომლებიც საკუთარ თავს არაბებს უწოდებდნენ, რაც ნიშნავდა "გაბედულ მხედრებს". მხოლოდ იემენში არსებობდა კულტურა, რომელმაც შექმნა სავაჭრო ქალაქების დიდი რაოდენობა.

• ტერიტორია მოიცავდა სირიას, პალესტინას, ეგვიპტეს, ირანს, ერაყს, ამიერკავკასიის ნაწილს, შუა აზიას, ჩრდილოეთ აფრიკა, ესპანეთი.
• პირველი ლიდერი მუჰამედია.
• არაბული ენა გახდა საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა, ძლიერი ფაქტორი, რომელიც აერთიანებს ყველა არაბულ ქვეყანას.
• X საუკუნეში. დაიშალა ცალკეულ დამოუკიდებელ ნაწილებად - საამიროებად, მაგრამ არაბული კულტურა ისლამის წყალობით დარჩა ერთიანი.

• არაბულიდან თარგმნილი ისლამი ნიშნავს "დამორჩილებას, ერთგულებას." იგი წარმოიშვა VII საუკუნის დასაწყისში.
• მუსლიმებს სწამთ ერთი ღმერთის - ალაჰის.
• ისლამის მიმდევრებს ეძახდნენ "მუსლიმები" ("ღმერთს მორჩილი"), აქედან მომდინარეობს სახელი "მუსლიმები" ("ალლაჰისთვის თავდადებული").
• ბოლო და მთავარი წინასწარმეტყველი, დამაარსებელი - რეალური პიროვნება- მუჰამედი (570-632).
• 610 წელს წინასწარმეტყველი პირველად ქადაგებდა მექაში, 622 წელს იგი თავის მიმდევრებთან ერთად გადავიდა ქალაქ მედინაში, წინასწარმეტყველთა ქალაქში.
• მუსლიმური ქრონიკები წელს იწყება.

• მუჰამედმა ხალხს ალაჰის სიტყვები მოუტანა. მისი გამოსვლები მოწაფეებმა ჩაიწერეს და ყურანში მოაგროვეს. ყველა დაწერილ გამონათქვამს გამოცხადება ჰქვია, დანარჩენი ტრადიციაა.
• მთელი ყურანი შეგროვდა მუჰამედის სიკვდილის შემდეგ.
• ყურანის შინაარსი არის სურები(თვები) და ხაზები(ლექსები).
• არასოდეს ილუსტრირებულია.
• ყურანის შინაარსი:ადამიანის სიკვდილის შემდეგ ღვთის განაჩენი ელის, შემდეგ კი მისი ბედი დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ რა საქმეები ჩაიდინა სიცოცხლეში.
• მუსულმანური დოქტრინის მეორე წყაროა სუნა, წმინდა ტრადიცია, მაგალითები მუჰამედის ცხოვრებიდან.

• სავალდებულო ხუთჯერ დღეში ლოცვა - ლოცვა, ლოცვის წინ აღება და ზოგიერთ სხვა შემთხვევაში, ყოველწლიური მარხვა, რომელიც უნდა შესრულდეს მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე, პილიგრიმობა მექაში - ჰაჯი, სიცოცხლეში ერთხელ მაინც.

კალიგრაფიული წარწერები ორნამენტის ერთ-ერთ ფორმად იქცა

მეჩეთების კედლებზე კალიგრაფიული წარწერები ერთადერთი დეკორაციაა, ყურანის სიტყვა და ასო ერთადერთი მიახლოება ღმერთთან. ალაჰის დანახვა და შეხება შეუძლებელია, გავლენის ძალა წმინდა სიტყვაშია. აქედან გამომდინარე, სურათის აკრძალვა ხილული სამყაროდა ცოცხალი არსებები რელიგიურ ხელოვნებაში.

არქიტექტურული ძეგლები.

ლოცვის შენობა მეჩეთია (არაბული „მასჯიდიდან“ - სალოცავი ადგილი).

• უმეას მეჩეთი (687-691) იერუსალიმში

უზარმაზარი შენობა, ოქროს გუმბათის თავზე, მდებარეობს ძველ ქალაქში, სადაც ოდესღაც რომაელების მიერ დანგრეული მეფე სოლომონის გრანდიოზული ტაძარი იდგა და სადაც იესო ქრისტე ქადაგებას წარმოთქვამდა. მას უწოდებენ "კლდის გუმბათს", ომარის მეჩეთს.

მინარეთი არის კოშკები, საიდანაც მუეზინი მორწმუნეებს ლოცვისკენ მოუწოდებდა.

მეჩეთის გვერდით აშენდა მინარეთი.

ფორმა იყო მრგვალი, კვადრატული, მრავალმხრივი.

მედრესეები მუსლიმური საგანმანათლებლო დაწესებულებებია.

მხატვრული შემოქმედება არაბული სამყარო -

• ხელოვნება და ხელნაკეთობა.

ტექნიკა ორნამენტი- აბსტრაქტული ფორმები, ნათელი ფერები.

ხაზებისა და ფერების რთული ქსოვა, რომელიც მხატვარმა ხელახლა შექმნა თვითმფრინავში, - არაბესკი.

შუიდან VIII in. ხალიფატის დედაქალაქი - ბაღდადი

• იგი განთქმული იყო ხალიფას სასახლისა და მდიდარი ადამიანების სახლების დეკორაციის ფანტასტიკური ფუფუნებით.
• განათლების განვითარებაზე ზრუნავდნენ ხალიფები. დათვლაში საჯარო ბიბლიოთეკებიწიგნიერი ხალხისთვის ხელმისაწვდომი ბაღდადმა აჯობა იმპერიულ რომს.

მუსიკა

ისლამური ტრადიციის მიხედვით იგი მეცნიერული ცოდნის ერთ-ერთ ფორმად ითვლებოდა.

არაბები დიდად აფასებდნენ მუსიკალურ იმპროვიზაციას (როგორც ვოკალურ, ასევე ინსტრუმენტულ).

მუსიკალური ინსტრუმენტები

მრავალფეროვანი (დრამი, ტამბური), უდი

(ევროპული ლუტის წინამორბედი) და თაღოვანი რებაბი.

ინსტრუმენტული მუსიკის კომბინაცია,

არაბებში სიმღერა და ცეკვა არ გვხვდება.

მუსიკა შეიქმნა კანონიკური წესების საფუძველზე - მაკამა,კომპოზიციების მოდალური და რიტმული თავისებურებების განსაზღვრა.

Moorish სტილი არის ხელოვნება, რომელიც შექმნილია ტუნისის, ალჟირის, მაროკოს, სამხრეთ ესპანეთის ოსტატების მიერ.

მავრები (ბერძნულიდან "ბნელი") არის ჩრდილოეთ აფრიკელი ხალხი, რომელიც დაკავშირებულია არაბებთან.

X საუკუნე - ხალიფატის ჩამოყალიბება ცენტრით კორდობაში (გაფართოების შედეგი(Გავრცელება) ეს ხალხები სამხრეთ ესპანეთში).

785 წელს - საკათედრო მეჩეთი კორდობაში.

მისი მახასიათებელია ვარდისფერი და ლურჯი მარმარილოს, გრანიტისგან დამზადებული 850 სვეტი, რომლებიც გადაჭიმულია 19 რიგში ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და 36 რიგად აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. კოლონადა ასობით ვერცხლის ნათურებით იყო განათებული.

ისლამური კულტურის ბოლო დასაყრდენი ესპანეთის მიწაზე იყო გრანადას ემირატი (დასასრული X შიგნით.)

ალჰამბრა არის არქიტექტურული ანსამბლი: მსოფლიო ეზო კომარეს სასახლისა და ლომის ეზო.

ირანული ჯგუფის ხალხებმა წვლილი შეიტანეს ისლამური შუა საუკუნეების მხატვრული კულტურის განვითარებაში.

VII-VIII სს ჩამოაყალიბა სინგლი ლიტერატურული ენა – სპარსული.

ირანის, აზერბაიჯანის, ავღანეთის, შუა აზიის ხელოვნება - ასახვა ირანული (სპარსული) კლასიკური პოეზია.

• პოეზიის ფუძემდებელი რუდაკი.ლეგენდის თანახმად, მან მილიონამდე ლექსი შექმნა. ის იყო მომღერალი-იმპროვიზატორი, მღეროდა თავის ლექსებს, თან ახლდა სიმებიანი ინსტრუმენტი. ლექსები სავსეა მწარე ფიქრებით ცხოვრების უსამართლობაზე, რის შედეგადაც იგი გააძევეს (დაბრმავდნენ).
• პოეტი ფერდოუსი აბულკასიმეშეადგინა ლექსი „შაჰნამე“ (გამოავლინა ქვეყნის დაკნინებისკენ მიმავალი ბოროტების ფესვები). სამი ნაწილი: მითოლოგიური, გმირული, ისტორიული (სამეფო დინასტიის 28 მმართველი). მან გაიმეორა რუდაკის ბედი.

3) მეცნიერი, ასტრონომი, ზუსტი კალენდრის შემქმნელი, მათემატიკოსი, ორიგინალური პოეტი - ომარ ხაიამი.ნაწარმოებები გამსჭვალულია თავისუფალი აზროვნების სულისკვეთებით, გააპროტესტეს თვალთმაქცობა, თვალთმაქცობა. პოეტის იდეალი არის სამართლიანობა, თავისუფლება, სიცოცხლის სიხარული, პატიოსნება. მისი პოეზიის ერთადერთი ფორმა იყო რუბაიათი(კვარტლები).

4) პოეტი საადი -ლექსისა და პროზაული იგავების კრებული „გულისტანი“ („აყვავებული ბაღი“). მან დაგმო ფარისევლობა, თვალთმაქცობა, ქადაგებდა მარადიულ ფასეულობებს.

5) პოეტი ჰაფიზ შამსედინიმოიტანეს გაზელები- მოკლე სასიყვარულო ლექსები

6) პოეტი ნიზამი განჯავი- ლექსი "ლეილი და მაჯნუნი" (აღმოსავლური "რომეო და ჯულიეტა").

გამოყენებითი ხელოვნება მუსულმანური ქვეყნებიშუა აღმოსავლეთი

მინის, ლითონის, ხის, ქსოვილის, თიხის, იარაღის ნაწარმი მსოფლიო ბაზარზე დიდად ფასობდა.

ჩვეულებრივი იყო სტუმრებისა და ელჩებისთვის ბროკადის, ატლასის, ხავერდის მიცემა.

ყველაზე ცნობილი სპარსული ხალიჩა.

წიგნი მუსლიმური აღმოსავლეთის მინიატურა

• კალიგრაფისა და პროფესიონალი მხატვრის უნარების შერწყმა.
• ეს არის ხელოვნების დამოუკიდებელი ფორმა, რომელშიც რეალური მოვლენებიმხატვრული ლიტერატურა და სიმბოლიზმი, დეკორატიული სურათებიდა საილუსტრაციო ისტორიები.