Opowieść A. Płatonowa „ Nauczyciel Sandy„napisano w 1927 r. Bohaterką tej historii, Maria Nikiforowna Naryszkina, jest młoda nauczycielka, która po ukończeniu kursów pedagogicznych została skierowana do odległej wioski zagubionej w piaskach.
Istnienie mieszkańców wsi sprowadza się do nieustannej, wyczerpującej walki z piaskami: „Maria Nikiforowna widziała niemal niepotrzebną pracę, bo oczyszczone miejsca znów wypełniły się piaskiem, cichą biedą i pokorną rozpaczą”.
Płatonow dzieli swoje opowiadanie na pięć małych rozdziałów. Dzięki tej technice historia Naryszkiny staje się krótką opowieścią o trzech naprawdę bohaterskich latach jej życia – latach wypełnionych pracą na rzecz ludzi.
Od pierwszego rozdziału poznajemy historię tej młodej, ale tak silnej kobiety. Poznajemy jej spokojne, bezchmurne życie w dom rodziców, o ojcu-nauczycielu, który zafascynował się swoją córką i starał się zrobić wszystko, aby jego mała Maria miała to szczęście szczęśliwe dzieciństwo, aby nieumyślnie nie pozostawić swojej córce „głębokich, niegojących się blizn”.
A po ukończeniu kursów Maria pogrążyła się w dorosłe życie. Została mianowana nauczycielką we wsi Choszutowo, położonej „na granicy z martwą pustynią środkowoazjatycką”. Płatonow pisze, że bohaterka jego opowieści dorastała w piaskach, „pustynia była jego ojczyzną”. Ale skąd ta dziewczyna pochodziła, widziała „piaszczyste stepy regionu kaspijskiego poruszane najlżejszym wiatrem, karawany wielbłądów wyjeżdżających do Persji, opalonych kupców”. Było w tym trochę poezji ojczysty region Maria Nikiforowna. Aby dopasować się do surowej natury piaszczysta krawędź wymagając od ludzi maksimum witalność, energia, a charakter bohaterki jest silny, odważny, wytrwały.
Tutaj, w Choszutowie, dziewczyna widziała „prawie niepotrzebną”, bezsensowną pracę chłopów, ponieważ oczyszczone miejsca ponownie wypełniły się piaskiem; całkowicie dostrzegł „cichą biedę i pokorną rozpacz”. Badlands, głodne dzieci. Oczywiście chłopi nie wykazywali żadnego zainteresowania szkołą: „Silna, wesoła, odważna natura Naryszkiny zaczęła się gubić i gaśnie”. Szkoła była pusta.
Dziewczyna zrozumiała, że „chłopi pójdą wszędzie po kogoś, kto pomoże im pokonać piaski, a szkoła trzyma się z daleka od tego miejscowego chłopskiego interesu”. A potem Maria Nikiforowna (symboliczne jest, że autorka opowiadania z szacunkiem nazywa młodą dziewczynę po imieniu i patronimice, oddając hołd jej odwadze, silny charakter) postanawia podjąć walkę z piaskami. Rząd odmówił jej realnej pomocy, przekazując jedynie literaturę dotyczącą kultury piasku.
Ale dziewczyna nie rozpaczała, prowadziła walkę z piaskami i przestudiowała wiele książek na temat biznesu piaskowego. Udało jej się tak zorganizować, że rok później Choszutowo było nie do poznania: było otoczone ze wszystkich stron zielonymi nasadzeniami i szkółką sosnową; Z każdym dniem pustynia stawała się coraz bardziej przyjazna i zielona. I dziwnie jest zdać sobie sprawę, że ta magia, stworzona jednak ludzkimi rękami, jest wyłącznie zasługą młodej dziewczyny, która ledwo ukończyła studia, a wciąż jest tak niedoświadczona!
Kiedy trzy lata później koczownicy brutalnie zdeptali całą zieleń i wypili całą wodę ze studni, Maria znalazła odwagę, aby udać się do przywódcy nomadów, pójść z „młodą złością” i oskarżyć go o nieludzkość i okrucieństwo. Maria Nikiforowna była gotowa zacząć wszystko od nowa: podnieść zniszczoną wioskę, ożywić ją.
Ale dziewczyna otrzymuje inne, jeszcze trudniejsze zadanie: proponuje się jej udanie się do innej wioski, do Safuty, aby nauczyć jej mieszkańców tego, co już wiedzą chłopi ze wsi Khoshutova – uprawy piasku. Pragnienie ocalenia narodów „wciśniętych w wydmy” zmusiło bohaterkę do powiedzenia „tak”. Przypomniała sobie słowa przywódcy nomadów: „Step jest nasz, młoda damo. Po co przyszli Rosjanie? Kto jest głodny i je trawę swojej ojczyzny, nie jest przestępcą”.
Ta inteligentna i szlachetna kobieta postanowiła poświęcić siebie, swoje życie, aby ocalić wioskę. Czyż nie świadczy o sile charakteru poświęcenie nie tylko młodości, ale całego życia, aby służyć ludziom, dobrowolnie rezygnując z osobistego szczęścia? Czyż siła charakteru nie polega na pomaganiu tym, którzy zniszczyli Twoje osiągnięcia i zwycięstwa? Nawet krótkowzroczny szef docenił niesamowitą odwagę tej dziewczyny: „Ty, Maria Nikiforowna, mogłabyś zarządzać całym narodem, a nie szkołą”.
Czy zadaniem kobiety jest „przewodzenie ludziom”? Okazało się jednak, że ona, prosta nauczycielka, dała radę i co najważniejsze, silna kobieta. Ile już osiągnęła! Ale ile zwycięstw ma jeszcze do wygrania... Wydaje się, że to dużo. Mimowolnie wierzysz w taką osobę. Możemy być z nich tylko dumni!
W skrócie nauczyciel geografii uczy ludzi, jak walczyć z piaskami i przetrwać na surowej pustyni.
Dwudziestoletnia Maria Nikiforowna Naryszkina, córka nauczyciela, „pochodzi z zapiaszczonego miasteczka Prowincja Astrachań„wyglądał jak zdrowy młody mężczyzna, „z silnymi mięśniami i mocnymi nogami”. Naryszkina swoje zdrowie zawdzięczała nie tylko dobremu dziedziczeniu, ale także temu, że ojciec chronił ją przed okropnościami wojny domowej.
Od dzieciństwa Maria interesowała się geografią. W wieku szesnastu lat ojciec zabrał ją do Astrachania na kursy pedagogiczne. Maria uczyła się na kursie przez cztery lata, podczas których rozkwitła jej kobiecość i świadomość oraz zdeterminowało się jej podejście do życia.
Maria Nikiforowna została przydzielona jako nauczycielka do odległej wioski Choszutowo, która „leżała na granicy z martwą pustynią środkowoazjatycką”. W drodze do wioski Maria po raz pierwszy zobaczyła burzę piaskową.
Wieś Choszutowo, do której Naryszkina dotarła trzeciego dnia, była całkowicie pokryta piaskiem. Chłopi codziennie wykonywali ciężką i prawie niepotrzebną pracę - sprzątali wieś z piasku, ale uprzątnięte miejsca znów zapadały w sen. Wieśniacy byli pogrążeni „w cichej biedzie i pokornej rozpaczy”.
Zmęczony, głodny chłop wielokrotnie szalał i pracował szaleńczo, ale siły pustyni złamały go i stracił zapał, czekając albo na czyjąś cudowną pomoc, albo na przesiedlenie na wilgotne północne ziemie.
Maria Nikiforowna zamieszkała w pokoju w szkole, zamówiła od miasta wszystko, czego potrzebowała i zaczęła uczyć. Uczniowie chodzili chaotycznie – potem przychodziło pięciu, a potem cała dwudziestka. Wraz z nadejściem ostrej zimy szkoła była całkowicie pusta. „Chłopów zasmuciła bieda”, zabrakło im chleba. Do Nowego Roku zmarło dwóch uczniów Naryszkiny.
Silna natura Marii Nikiforovny „zaczęła się gubić i zanikać” - nie wiedziała, co robić w tej wiosce. Nie można było uczyć głodnych i chorych dzieci, a chłopom szkoła była obojętna – była zbyt oddalona od „lokalnego chłopskiego biznesu”.
Młoda nauczycielka wpadła na pomysł, że należy uczyć ludzi walki z piaskiem. Z tym pomysłem poszła do wydziału edukacji publicznej, gdzie potraktowano ją życzliwie, ale nie zapewniono jej specjalnego nauczyciela, a jedynie zapewniono jej książki i „doradzono jej, aby sama uczyła piaskowego biznesu”.
Po powrocie Naryszkina z wielkim trudem namówił chłopów, aby „co roku organizowali dobrowolne prace publiczne - miesiąc na wiosnę i miesiąc na jesień”. W ciągu zaledwie roku Choszutowo uległo przemianie. Pod okiem „nauczyciela piasku” wszędzie posadzono jedyną roślinę, która dobrze rośnie na tych glebach - krzew shelyuga, który wygląda jak wierzba.
Pasy szelyuga wzmacniały piaski, chroniły wioskę przed pustynnymi wiatrami, zwiększały plony ziół i umożliwiały nawadnianie ogrodów warzywnych. Teraz mieszkańcy ogrzewali piece krzakami, a nie śmierdzącym suchym nawozem, z jego gałęzi zaczęli wyplatać kosze, a nawet meble, co zapewniało dodatkowy dochód.
Nieco później Naryszkina wyjęła sadzonki sosny i posadziła dwa paski nasadzeń, które chroniły uprawy jeszcze lepiej niż krzewy. Do szkoły Marii Nikiforowna zaczęły uczęszczać nie tylko dzieci, ale także dorośli, ucząc się „mądrości życia na piaszczystym stepie”.
W trzecim roku wioskę nawiedziła tragedia. Co piętnaście lat przez wieś przechodzili koczownicy „wzdłuż swego koczowniczego kręgu” i zbierali to, co zrodził wypoczęty step.
Bezwietrzny step o tej godzinie dymił na horyzoncie: galopowały tysiące koni koczowniczych, a ich stada były stratowane.
Trzy dni później z trzyletniej pracy chłopów nic nie pozostało - wszystko zostało zniszczone i zdeptane przez konie i bydło nomadów, a ludzie spuścili studnie na dno.
Młody nauczyciel udał się do przywódcy nomadów. Wysłuchał jej cicho i grzecznie i odpowiedział, że nomadzi nie są źli, ale „mało trawy, dużo ludzi i bydła”. Jeśli w Choszutowie będzie więcej ludzi, wypędzą nomadów „na step na śmierć i będzie tak samo sprawiedliwie, jak teraz”.
Kto jest głodny i je trawę swojej ojczyzny, nie jest przestępcą.
Potajemnie doceniając mądrość przywódcy, Naryszkina udała się do dzielnicy ze szczegółowym raportem, ale tam powiedziano jej, że Choszutowo poradzi sobie teraz bez niej. Ludność już wie, jak walczyć z piaskami, a po odejściu nomadów będzie mogła dalej ożywiać pustynię.
Kierownik zaproponował przeniesienie Marii Nikiforowna do Safuty, wioski zamieszkanej przez nomadów, którzy przeszli na siedzący obrazżycie - uczyć lokalni mieszkańcy nauka o przetrwaniu wśród piasków. Ucząc mieszkańców Safuty „kultury piasku”, możesz poprawić ich życie i przyciągnąć innych nomadów, którzy również osiedlą się i przestaną niszczyć nasadzenia wokół rosyjskich wiosek.
Nauczycielce zrobiło się przykro, że spędziła młodość na takiej pustyni, grzebiąc marzenia o życiowym partnerze, ale przypomniała sobie beznadziejny los obu narodów i zgodziła się. Na rozstaniu Naryszkina obiecał przyjechać za pięćdziesiąt lat, ale nie po piasku, ale leśną drogą.
Żegnając się z Naryszkiną, zaskoczona dyrektor powiedziała, że poradzi sobie nie ze szkołą, ale z całym narodem. Było mu żal dziewczyny i z jakiegoś powodu zawstydzony, „ale pustynia… przyszły świat, ‹…› i ludzie będą szlachetni, gdy na pustyni wyrośnie drzewo.”
Młoda nauczycielka Maria Nikiforowna zostaje zatrudniona do pracy w wiosce niedaleko pustyni. Zmuszona jest walczyć z piaskami, aby zdobyć przychylność mieszkańców. Na rezultaty jej pracy nie trzeba długo czekać. O pomoc zwraca się do niej także przywódca sąsiedniej wioski. Celem całego życia Marii jest walka z piaskami pustyni.
Główne znaczenie dzieła „Piaskowy nauczyciel” Płatonowa
Celowe kroki z pewnością doprowadzą do celu. Najważniejsze to wierzyć w siebie i całkowicie poświęcić się zadaniu. Nic nie jest w stanie przeszkodzić takiej osobie w osiągnięciu celu.
Podsumowanie Płatonowa - Piaskowego Nauczyciela
Maria Nikiforovna spędziła szczęśliwe dzieciństwo w dom. Jej ojciec był nauczycielem i z miłością chciał uszczęśliwić swoją córkę. Dojrzewając, Maria kształciła się na nauczycielkę i w końcu weszła do szkoły dojrzałe życie. Zostaje nauczycielką we wsi Khoshutowo. W pobliżu wsi znajduje się środkowoazjatycka pustynia. Jedynym zadaniem mieszkańców wioski była walka z niekończącymi się piaskami pustyni.
Cały teren wioski był pokryty piaskiem, co jeszcze bardziej utrudniało zadanie mieszkańcom wioski. Z powodu tego problemu żadne z dzieci nie ma ochoty przychodzić do szkoły i uczyć się. Maria Nikiforovna całą swoją siłę wkłada w walkę z piaskami. Prosi o pomoc agronomów. Odmawiają jej pomocy. W zamian dają specjalną literaturę opisującą sposoby walki z pustynią. Postanawia sama poradzić sobie z zadaniem. Studiuje wiele książek na ten temat, organizuje sadzenie roślin zielonych i szkółkę sosny. Działania te znacząco poprawiają kondycję wsi i zmuszają mieszkańców do spojrzenia na młodego nauczyciela innymi oczami.
Szkoły są już wypełnione uczniami Różne wieki którzy chcą studiować. Ta akcja kroków nauczyciela szybko traci swą siłę oddziaływania. Po pewnym czasie sytuacja się zmienia. Nomadzi wprowadzają się do wioski. Ich działania były druzgocące dla wsi. Zniszczyli całą zieleń i całkowicie wyczerpali wodę w studniach. Maria jest gotowa podjąć wszelkie kroki, aby zachować wynik swojej pracy. Postanawia udać się do przywódcy plemienia i poprosić go, aby zaprzestał niszczenia i niszczenia wioski, aby nie niszczył starożytnych zielonych nasadzeń i nie marnował zbyt dużej ilości wody. Lider prosi nauczyciela, aby nauczył mieszkańców wsi Safuta żyć jak mieszkańcy Choszutowa.
Nauczycielka zgadza się nauczyć je uprawiać warzywa w swojej wiosce. Postanawia całkowicie poświęcić się sprawie i uwolnić mieszkańców obu wiosek z piasków. Maria obiecuje wszystkim mieszkańcom wioski, że zamiast pustyni wyhodują prawdziwy las.
Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika
- Podsumowanie Niewyczerpanego Kielicha Szmelewa
To wzniosła opowieść o życiu młodego malarza ikon, o pokonywaniu przez niego trudów trudnego życia i zrozumieniu duchowej radości poprzez wielkie uczucie miłości.
- Podsumowanie Charushin Straszna historia
Działanie " Straszna historia” rozgrywa się w domu, który znajdował się niedaleko lasu. Mieszkała tam przyjazna rodzina złożona z ojca, matki i ich synów Petyi i Shury.
- Podsumowanie Strona, po której wieje wiatr Krapivina
Genka od dłuższego czasu nie jest w stanie zdać egzaminu z języka angielskiego. Okoliczności mogą okazać się dla niego korzystne nieprzyjemne konsekwencje. Może pozostać na drugim roku, a jeśli sytuacja nie zostanie naprawiona, ojciec grozi mu surową karą.
- Podsumowanie Kassila Przy tablicy
Początek historii to opowieść o zwykłej nauczycielce o imieniu Ksenia Andreevna Kartashova, która przez ponad trzydzieści lat uczyła dzieci wiejskie.
- Podsumowanie Rybakova Dirka
Akcja rozgrywa się w roku 1921. Na wakacje do Raevska przyjeżdża chłopiec Misha Polyakov. Z wrodzonej ciekawości chłopiec potajemnie obserwuje miejscowego emerytowanego marynarza Siergieja Polewa
Problem odnalezienia sensu życia w opowiadaniu Andrieja Płatonowa „Piaskowy nauczyciel”.
Cele i zadania lekcji:
1) prześledź, jak problem znalezienia sensu życia został rozwiązany w opowiadaniu A. Płatonowa „Piaskowy nauczyciel”;
2) ujawnić złożoność i bogactwo wewnętrzny świat bohaterki, pomagają uczniom zrozumieć znaczenie natury i pracy w życiu bohaterów.
Czy naprawdę trzeba chować młodzież? piaszczysta pustynia wśród dzikich nomadów i umrzeć w krzaku shelyucha, uważając to na wpół martwe drzewo na pustyni za swój najlepszy pomnik i najwyższą chwałę życia?..
A. Płatonow
Podczas zajęć.
Organizowanie czasu
Historie A. Płatonowa, napisane w połowie lat dwudziestych, odzwierciedlają pewne cechy biografii pisarza, aspiracje jego osobowości i, co najważniejsze, jego poszukiwania własnego systemu poetyckiego. Celem naszej lekcji jest prześledzenie, jak problem znalezienia sensu życia został rozwiązany w opowiadaniu A. Płatonowa „Piaskowy nauczyciel”.
Przypomnijmy, co wiemy o losach pisarza.
Opowieść studencka o życiu A.P. Płatonowa z pokazem slajdów.
Analiza opowiadania „Nauczyciel Sandy”.
W świecie opowieści Platona z pierwszego okresu jego twórczości niszczycielskim siłom natury – suszy, tornado, gorącym pustynnym piaskom, śmiercionośnemu „wiatrowi śmieciowemu” – aktywnie przeciwstawia się nieznany bohater, który potrafi cierpliwie żyć, przygotowując się do swoją pracą „dzień, w którym zaczyna doświadczać prawdziwego szczęścia wspólne życie bez którego nie ma nic do roboty i serce się wstydzi.” To bohaterka opowiadania „Piaskowy nauczyciel” Maria Nikiforovna Naryshkina.
O czym jest dzieło Płatonowa? Jak myślisz, dlaczego autor nazwał swoje opowiadanie „Piaskowym nauczycielem”?
(A. Płatonowa szczególnie pociągała pustynia z jej tajemnicą, wielkim i odradzającym życiem. główny temat dzieł - losy młodej nauczycielki, która poświęciła się służbie ludziom.)
Jakie znaczenie ma pierwszy rozdział tej historii?
(Pierwszy rozdział ma charakter ekspozycyjny. Rozpoczyna się historią życia Marii Naryszkiny. Dla autora ważne jest, jakie wrażenia zrobiła bohaterka od dzieciństwa, czy jest przygotowana na przyszłe próby. Opis pojawienia się 20- podana jest tu także roczna bohaterka.)
Kiedy zaczyna się akcja?
(Początek akcji rozdział 2. Według dystrybucji Maria trafiła do Choszutowa.)
Jaka jest rola krajobrazu w tej części opowieści?
(Szkic krajobrazu na początku rozdziału 2 pozwala to zrozumieć stan umysłu bohaterki. Opis wsi zdaje się uzupełniać ten stan.)
Jak potoczą się dalsze wydarzenia w opowieści?
(Rozdział 3 wyraża ideę dzieła, przemianę pustyni w żywa ziemia. „Nauczycielka piasku” dobrowolnie włącza się w niekończące się i beznadziejne życie chłopów z odległej stepowej wioski na samej granicy z pustynią, ponieważ zdała sobie sprawę, że szkoła może spełnić swój cel tylko wtedy, gdy nauczy głównej „sztuki obracania się” pustynię w krainę żywą.)
Jak rozumiesz znaczenie metafory „Zamień pustynię w żywą krainę”?
(Według pisarza oznacza to nie tylko podlewanie wysychającego stepu, osuszanie bagien, sadzenie lasu czy ogrodu, ale także uczenie ludzi twórczej pracy, dawanie im marzeń o innym, pięknym i radosnym życiu.)
Jakie są rezultaty działań Marii Naryszkiny?
(W rozdziale 4 dowiadujemy się, jak dwa lata później zmieniła się pustynia. Młody nauczyciel ochoczo i odważnie podjął się zadania odbudowy i przy pomocy nauki dokonał tego, że „rok później Choszutowo było nie do poznania”).
Który odcinek można nazwać kulminacyjnym?
(Punktem kulminacyjnym opowieści jest pierwsza część rozdziału 5, który opisuje inwazję nomadów.)
Jaki, zdaniem pisarza, jest „beznadziejny los obu narodów?”
(Autor przekonuje nas, że technicznie rozwiązując wszystko problemy społeczne niemożliwe. Nie sposób nie wziąć pod uwagę tradycji i praw, według których ludzie żyli w tych miejscach od niepamiętnych czasów. Raz na 15 lat przez wieś przechodziła ścieżka plemion koczowniczych, po czym osadnicy ginęli bez wody i jedzenia, zniszczeni przez stada nomadów. To okrutne, ale nie było innego wyjścia. „Kto jest głodny i je trawę swojej ojczyzny, nie jest przestępcą” – mówi przywódca plemienia. „Nie jesteśmy źli i wy nie jesteście źli, ale trawy jest za mało.”)
Jaki jest efekt pracy? (Rozwiązaniem jest decyzja o losie bohaterki. Maria Naryszkina udaje się do Sofutowa, aby poprawić życie nomadów).
Zreasumowanie.
Jak w opowieści rozwiązano problem odnalezienia sensu życia?
(Jasna wiara w możliwość ulepszenia przez człowieka świata, w którym żyje - główny pomysł fabuła.
Jak autor odpowiada na pytanie Marii Naryszkiny w motto naszej lekcji?
(Pokonując użalanie się nad sobą, Maria Naryszkina inwestuje swoje życie we wspólną sprawę. Zrozumiała i wzięła sobie do serca „złożone i głębokie życie plemion pustyni, cały beznadziejny los dwóch narodów wciśniętych w wydmy piasku” i spokojnie i z godnością zadecydował o jej losie).
Zadanie domowe: określ cechy charakteru czas w opowiadaniu A. Płatonowa „The Pit” i wybierz materiał z tekstu.
15
Załączone pliki
Opowieść A.P. Płatonowa „Piaskowy nauczyciel” powstała w 1926 roku. Praca ta została po raz pierwszy opublikowana w zbiorze „Epiphanian Gateways” oraz w czasopiśmie „Literary Environments” w 1927 roku.
Główną ideą opowieści „Piaskowy nauczyciel” jest problem wyboru, przed którym staje bohaterka. Aby osiągnąć jakikolwiek wyznaczony cel, musisz mieć nie tylko determinację, ale także mądrość, aby pogodzić się z okolicznościami życiowymi.
Główną bohaterką opowiadania „Piaskowy nauczyciel” jest dwudziestoletnia Maria Naryshkina. W wieku 16 lat ojciec zabrał ją do stolicy regionu na kursy pedagogiczne. Po 4 latach Maria Nikiforovna jako nauczycielka została wysłana do wioski Khoshutowo, gdzie toczy się akcja dzieła.
Głównym problemem tamtejszej wioski były burze piaskowe. Chłopi byli tam tak biedni, że dzieci nie miały się w co ubrać i głodowały. Chłopcy często opuszczali zajęcia szkolne. Biedni nie mieli dość jedzenia, dzieci traciły na wadze, szybko traciły zainteresowanie nauką, a następnie umierały.
Kiedy dwójka dzieci z klasy zmarła, nauczycielka zdała sobie sprawę, że trzeba coś zmienić. Doszła do wniosku, że miejscowym chłopom nie jest potrzebna żadna inna nauka, poza tą, która pomogłaby pokonać nieszczęsne piaski i zamienić pustynię w żywą krainę.
Maria Nikiforowna udała się do dzielnicy, aby poprosić o pomoc nauczyciela nauk o piasku, ale zdała sobie sprawę, że nikt poza nią nie pomoże. Nauczycielowi udało się przekonać chłopów o konieczności sadzenia krzewów, które mogą zatrzymywać piasek. Po 2 latach wokół nawodnionych ogródków warzywnych zazieleniły się zielone krzewy. Chłopi tkali różne produkty z gałązek roślin, aby zarobić dodatkowe pieniądze. Jednak w trzecim roku doszło do katastrofy. Raz na 15 lat przez te miejsca przechodzili koczownicy z tysiącem koni. Wkrótce nie było tu już nic, wody, żadnej zielonej przestrzeni. Ale Maria Nikiforowna nauczyła miejscowych podbijać piaski. Po opuszczeniu nomadów ponownie zasadzą tereny zielone.
Po pewnym czasie Marię Naryszkinę przeniesiono do wioski Safuta, aby uczyć mieszkających tam osiadłych nomadów, jak walczyć z piaskami. Przed wyjazdem nauczycielka staje przed wyborem – poświęcić młodość na rzecz walki z piaskami na odludziu, czy też zrezygnować i spróbować uporządkować swoje życie osobiste. W końcu jest młoda i nie ma męża ani dzieci. Ale Maria Nikiforovna odchodzi, porzucając w ten sposób swoje życie osobiste na rzecz dobra publicznego.
Opcja 2
Utwór jest jednym z pierwszych dzieł pisarza związanych z proza artystyczna, wyrażający twórczą, błyskotliwą i niezwykłą indywidualność autora.
Główną bohaterką opowieści jest młoda kobieta, Maria Naryszkina, przedstawiona przez pisarza jako dwudziestoletnia dziewczyna, która ukończyła kursy nauczycielskie w Astrachaniu i została mianowana nauczycielką do nauczania dzieci w odległym regionie, w wieś Choszutowo, położona na pustynnych terenach Azji Środkowej.
Praca młodego nauczyciela rozpoczyna się w trudnych warunkach, gdyż wieś doświadcza całkowitego braku bilansu wodnego niezbędnego do picia i nawadniania oraz jest nieustannie atakowana przez burze piaskowe, czego konsekwencją jest bieda wsi, a także niemożność dzieci do uczęszczania na zajęcia, także w okresie zimowym z powodu burz śnieżnych oraz braku niezbędnej ciepłej odzieży i obuwia.
Wyróżniająca się odważną i aktywną naturą Maria postanawia zorganizować, przy pomocy miejscowej ludności, prace mające na celu przekształcenie pustynnych miejsc w obszary mieszkalne. Jednocześnie, nie otrzymawszy wsparcia od własnego przywództwa, dziewczyna polega wyłącznie na własną siłę oraz istniejącą wiedzę, która pomaga jej w ustaleniu prace publiczne do sadzenia zielonych krzewów w postaci muszli, a także szkółek sosnowych, które mogą stanowić ochronę podczas burz piaskowych, zatrzymując piasek, a oszczędzając wilgoć ze śniegu i blokując ruch gorących wiatrów.
Kilka lat po rozpoczęciu walk z pustynią pod przewodnictwem Marii Naryszkiny wieś przemienia się w żywą, zieloną wieś, a chłopi, korzystając z gałązek przerośniętych krzaków, uzyskują dodatkowy dochód ze sprzedaży wikliny kosze, meble i pudełka.
Jednak wkrótce cała praca innych mieszkańców zostaje zniszczona przez nomadów, którzy przeszli przez wioskę. Maria nie rozpacza i wzywa lokalnych mieszkańców do wznowienia dotychczasowych prac sadzenia zielonych roślin, a osobiście odwiedza przywódcę plemienia nomadów z prośbą o ochronę ich rodzinnej wioski przed takimi najazdami w przyszłości. Rozmowa dwojga myślących ludzi prowadzi do pozytywnego rezultatu, a głowa nomadów budzi sympatię do aktywnej, młodej i troskliwej kobiety.
Po pewnym czasie Maria zostaje przeniesiona do pracy w odległej wiosce, w której żyją nomadzi, którzy zdecydowali się na osiadły tryb życia, gdzie dziewczyna kontynuuje rozpoczętą pracę w postaci edukacji miejscowej ludności, a także nauczania kultura życia w warunkach piaszczystych. Dziewczyna trochę tęskni za brakiem własnego życia osobistego, które poświęca dla dobra publicznego.
Opowieść „Piaskowa nauczycielka” wyróżnia się ukazaniem w treści narracyjnej licznych zagadnień w postaci ukazania roli nauczyciela w procesie uczenia się. życie człowieka, obrazy przedstawiające silne cechy charakteru wojownika przeciwko żywiołom, a także pytania wybór moralny osoba, która postawiła sobie za cel swoje przeznaczenie, aby szczerze służyć ludziom.
Kilka ciekawych esejów
Twórcze dziedzictwo poeta, tenor tragiczny swojej epoki, przesiąknięty jest pięknem i duchowością swoich wierszy, pisanych w gatunkach wierszy, wierszy, romansów, szkiców, dedykacji, podkreślających echa melancholii, rozpaczy, nierozerwalne połączenie człowiek z naturą.
