Dlaczego Chatsky jest tak tragicznie samotny? Samotność Chatsky'ego jest zjawiskiem nowoczesnym

Chatsky to młody, wykształcony szlachcic, który wrócił z trzyletniej podróży. Nie jest bogaty, chociaż należy do „ słynne nazwisko" Dzieciństwo spędził w Moskwie, w domu Famusowa, przyjaciela swego zmarłego ojca; tutaj dorastał i zaprzyjaźnił się z Sofią. Nie wiemy, gdzie i jakie wykształcenie otrzymał Chatsky, ale widzimy, że jest osobą oświeconą. Chatsky wrócił do Moskwy do domu Famusowa, ponieważ kocha Sofię. „O świcie” nie zatrzymując się w domu, szybko pojawia się w domu Famusowa i wyraża swą żarliwą miłość do Sofii. To już charakteryzuje go jako osobę zagorzałą i pełną pasji. Ani rozłąka, ani podróż nie ochłodziły jego uczuć, które wyrażał poetycko i namiętnie. Przemówienie Chatsky'ego jest emocjonalne, często zawiera okrzyki i pytania: O mój Boże! Czy naprawdę jestem znowu tutaj, w Moskwie! ... Chatsky jest mądry, elokwentny, jego mowa jest dowcipna i trafna. Sofia mówi o nim: Oster, mądry, elokwentny. Chatsky'ego poleca Famusov: ... to facet z głową, ładnie pisze i tłumaczy... O bystrym i subtelnym umyśle Chatsky'ego świadczy szereg aforyzmów: „Błogosławiony ten, kto wierzy, ma ciepło na świecie” „Umysł nie jest w harmonii z sercem”. Chatsky oznacza prawdziwe oświecenie. Z pasją głosi: Teraz niech się znajdzie jeden z nas, Z młodych ludzi, - wróg poszukiwań, Nie żądając ani miejsca, ani awansu na stopień, Skupi umysł na nauce, głodny wiedzy... Obraz Chatsky jest nowy, świeży, wprowadzający zmiany w życiu społeczeństwa. Gardzi hipokryzją i nieludzkim traktowaniem ludzi. Dla niego miłość jest święta. „Nie zna oszustwa i wierzy w wybrany sen”. I dlatego z takim bólem przeżywa rozczarowanie, jakie go spotkało, gdy dowiedział się, że Sofia kocha innego, czyli Molchalina. Czatski jest sam w domu Famusowa. Wszyscy się od niego odwrócili, nazywając go szaleńcem. Społeczeństwo Famusa przyczynę swego szaleństwa widzi w oświeceniu: Nauka jest plagą, nauka jest przyczyną, Że teraz jest więcej szaleńców, czynów i opinii. Chatsky został zmuszony do opuszczenia domu Famusowa. Został pokonany, ponieważ siły były nierówne. Ale z kolei dobrze odrzucił „przeszłe” stulecie. Chatsky również z oburzeniem mówi o pańszczyźnie. W monologu „Kim są sędziowie? ...” – ze złością wypowiada się przeciwko ciemiężycielom: Gdzie, wskaż nam, są ojczyzny, Kogo mamy brać za wzór? Czyż nie są to ludzie bogaci w rabunki? Ochronę przed dworem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, gdzie wylewają się na uczty i ekstrawagancje, a zagraniczni klienci nie wskrzeszają najpodlejszych cech ze swoich poprzednich wcieleń. Chatsky wierzy, że należy służyć nie jednostkom, ale sprawie. Wartość człowieka widzi w jego osobistych zasługach. Wizerunek Chatsky'ego pokazał nam, jak to powinno wyglądać prawdziwy mężczyzna. Jest tym, którego ludzie powinni naśladować.

Wykorzystując wizerunek głównego bohatera dzieła „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow chciał pokazać czytelnikowi, jak trudno jest wnieść w świat coś nowego, jak trudno żyć w społeczeństwie, w którym nie można cię zrozumieć i zaakceptować ze względu na twoje postępowe myślenie. Ludzie z nowymi poglądami na życie są zawsze obcy społeczeństwu i dlatego są skazani na samotność. Dotyczy to również Chatsky'ego, ponieważ nie jest łatwo znaleźć ludzi, którzy podzielają jego poglądy.

Chatsky jest wyposażony w idealne funkcje ludzka dusza. Ten człowiek ma uczucia poczucie własnej wartości, jest wykształcony i mądry. Życie w niesprawiedliwym świecie jest dla niego nie do przyjęcia. Na wszelkie możliwe sposoby stara się przeciwstawić staremu porządkowi, opowiadając ludziom o nowych prawdach. W " Społeczeństwo Famusowa„Chatsky jest uważany za nienormalnego; ludzie z otoczenia Famusa nie są gotowi zaakceptować jego nowych poglądów na życie; znacznie łatwiej jest im dalej żyć na bagnach ze starą moralnością i poglądami. Ale Chatsky jest skazany na samotność w tym podłym społeczeństwie Famus.

W obliczu kłamstw, oszustw, hipokryzji i braku edukacji Chatsky zaczyna bezpośrednio wyrażać swoją opinię na temat chaosu, który dzieje się wokół niego. Sprzeciwia się „stadnej” opinii „społeczeństwa Famus”. Zamiast coś zrozumieć, zrozumieć coś nowego, ci ludzie trzymają się starego porządku. Po prostu boją się opuścić stado, dlatego wyrażają swoje niezrozumienie i wstręt do Chatsky'ego. Ludzie ze „społeczeństwa Famus” są gotowi zrobić wszystko dla rang i tytułów, żyje w nich hipokryzja i egoizm, innego życia nie znają i nie chcą znać.

Aleksander Andriejewicz ma poczucie wyrażania siebie, wolności, nigdy nie będzie służył, wszystko to charakteryzuje go jako człowieka nowych czasów. Chatsky jest skazany na samotność właśnie z tego powodu, bardzo różni się od innych ludzi, po prostu nie ma rozmówcy pod względem inteligencji.

Razem z artykułem „Esej na temat: Dlaczego Chatsky jest skazany na samotność? („Biada dowcipowi”)” czytaj:

Pytanie, dlaczego Chatsky jest skazany na samotność, ma fundamentalne znaczenie dla zrozumienia nie tylko charakteru tego bohatera, ale także znaczenia całej komedii „Biada dowcipu” jako całości. Ta postać od samego początku swojego występu na scenie przyciąga uwagę czytelników, widzów, a także wszystkich wokół swoją niezwykłą, zjadliwą i bystry umysł, niezwykłe poczucie humoru i śmiałość w osądach. To wyraźnie wyróżnia go na tle przedstawicieli starego patriarchalnego społeczeństwa moskiewskiego. W ta recenzja zostanie pokazane dokładnie, czym ta postać różniła się od pozostałych postacie komedia, która ostatecznie przesądziła o tym, że nigdy nie miał ani jednej osoby ani zwolennika o podobnych poglądach.

Postać

Aby zrozumieć, dlaczego Chatsky jest skazany na samotność, należy najpierw zwrócić uwagę na jego osobowość. Ten młody człowiek jest wesoły, dowcipny i towarzyski.

Jest niezwykle spostrzegawczy, natychmiast zauważa najmniejsze wady u otaczających go osób i natychmiast się z nich naśmiewa. Ponadto Aleksander Andriejewicz nie tylko obserwuje, ale także opowiada o wszystkim, co widział i słyszał. Analizuje nie tylko działania otaczających go ludzi, ale wydaje sądy na temat całych zjawisk życie towarzyskie. Już sam ten powód pokazuje, dlaczego Chatsky jest skazany na samotność. Nikomu z otaczających go osób nie podobała się jego krytyka szlachetnego sposobu życia.

Jednak najważniejsza różnica między bohaterem a innymi postaciami polegała na tym, że był on zbyt aktywny, emocjonalny i przedsiębiorczy, podczas gdy reszta bohaterów została przedstawiona jako ludzie prowadzący dość wyważony tryb życia.

Edukacja

W wychowaniu Aleksandra Andriejewicza należy szukać przyczyn, dla których Chatsky jest skazany na samotność. Od pierwszego pojawienia się czytelnicy i widzowie rozumieją, że ten człowiek jest oczytany i bardzo wykształcony.

Bohater uważnie śledzi wydarzenia społeczno-polityczne, wyraźnie interesuje się literaturą i naukami filozoficznymi, co rozwinęło jego krytyczny umysł i umiejętność obserwacji. Przedstawiciele towarzystwa Famus uważali, że czytanie książek szkodzi kształtowaniu osobowości. Bohater bardzo sceptycznie wypowiada się na temat edukacji swojego współczesnego społeczeństwa.

Zachowanie

Pytanie, dlaczego Chatsky jest skazany na samotność w komedii „Biada dowcipu”, prawdopodobnie martwiło wszystkich, którzy czytali ta praca Gribojedowa. Odpowiedź można znaleźć w poczynaniach głównego bohatera. Od samego początku zachowuje się więc zbyt pewnie, co nie pozwala mu dostrzec zmiany, jaka zaszła w Sofii, która jako jedyna w całym towarzystwie Famusa potrafiła go zrozumieć. Ale Chatsky zbyt gniewnie wyśmiał Molchalina, wobec którego dziewczyna nie była obojętna, co zwróciło ją przeciwko niemu. Bohater już od pierwszego pojawienia się zaczyna być sarkastyczny i krytykować sposób życia nie tylko starych, ale także Młodsza generacja, co doprowadziło do ostatecznego konfliktu.

Porównanie ze społeczeństwem

Odpowiedz na pytanie, dlaczego Chatsky jest skazany na samotność (cytując uczniowie będą mogli lepiej odkryć ten problem), następuje w kontekście porównania go z resztą bohaterów dzieła. Wypowiedzi bohatera wyraźnie pokazują jego różnicę w stosunku do starego moskiewskiego społeczeństwa.

Ci, z których tak zawzięcie się wyśmiewa przez całe dzieło, żyli według niego starożytne tradycje co oznaczało bezwarunkowe poddanie się przełożonym. Ten nawyk bezwarunkowego posłuszeństwa stał się powodem słynnego wyrażenia: „Chętnie służę, ale służenie jest obrzydliwe”. Przedstawiciele stowarzyszenia Famus są z natury konserwatystami: nie lubią zmian i starają się zachować stare zwyczaje. Żaden z nich nie akceptuje poglądów wyrażanych przez bohatera. Przeraża ich nawet szybki lot jego myśli, wolą pozostać na rodzimej, znanej ziemi, co również powoduje kpiny ze strony bohatera, który tak się o nich wypowiada: „Domy są nowe, ale przesądy są stare .” Autor podkreśla w ten sposób zasadniczą różnicę między swoim charakterem a otaczającymi go ludźmi. To samo można powiedzieć o relacji bohatera z Sophią, która wyraźnie wyróżnia się na tle innych postaci niezwykłą inteligencją i samodzielnym myśleniem. Dziewczyna nie była jednak gotowa na zbyt odważny charakter swojego fana i jego zbyt odważne poglądy.

Plan

Podsumowując, należy podsumować przyczyny samotności głównego bohatera. Najlepiej wymienić je punkt po punkcie, gdyż taka forma prezentacji pozwala uczniowi na usystematyzowanie omawianego materiału.

Przyczyny niezgody Czackiego ze społeczeństwem Famusłowa:

1. Niezależny charakter bohatera, odwaga jego sądów, krytyczny pogląd do otaczającego świata.
2. Edukacja głównego bohatera, która uderzająco odróżniała go od przedstawicieli starego pokolenia.
3. Odważne zachowanie bohatera w świetle.
4. Różnica poglądów z przedstawicielami społeczeństwa moskiewskiego.

Zatem temat „Dlaczego Chatsky jest skazany na samotność”, którego zarys przedstawiono powyżej, jest kluczowy w badaniu komedii Gribojedowa.

1) Czy Chatsky jest mądry? W komedii Biada dowcipu? 2) Komedia „Biada dowcipu” – dramat z powodu bezużyteczności umysłu w Rosji? 3) Uczciwość i życzliwość są ważniejsze

4) Czy kraj potrzebuje mądrych ludzi; co za tragedia mądrzy ludzie w komedii „Biada dowcipu”...

Pomóżcie mi napisać esej o literaturze na jeden z poniższych tematów: 1. Konflikt dwóch epok w komedii Biada dowcipu 2. Temat oświecenia w komedii

Biada umysłowi

3. Problem umysłu w komedii Biada dowcipu

4. Chatsky i cichy (charakterystyka porównawcza)

5.Moja ulubiona postać

Pomóż z moim esejem. Proszę! Prześlij jutro! Komedia „Biada dowcipu”

Potrzebuję eseju na jeden z poniższych tematów:
1. „Chatsky – zwycięzca czy przegrany”
2. Chatsky jest przedstawicielem idei swoich czasów.
3. Moskwa mistrzowska w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”
4. Jak niebezpieczne są molchaliny?
5. „Wiek obecny i wiek miniony”
6. Autor i bohater komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”.
Jeśli ktoś ma esej na któryś z tych tematów, bardzo proszę o odpowiedź. Jeśli jest dobry, ma plan i nie mogę znaleźć egzemplarza, zapłacę 40 punktów

sporządzić konspekt i podzielić tekst według planu „Biada dowcipu” jest dziełem niedoścignionym, jedynym w literaturze światowej,

nie do końca rozwiązany” (A. Blok)

Komedia „Biada dowcipu” powstała w latach 1815–1820. Treść spektaklu jest ściśle z nim powiązana wydarzenia historyczne wtedy w Rosji. Praca pozostaje aktualna w naszych czasach. W tym czasie w społeczeństwie uczestniczyli obrońcy pańszczyzny i dekabryści, przepojeni miłością do Ojczyzny i przeciwstawiający się przemocy wobec jednostki.

Komedia opisuje zderzenie dwóch stuleci: „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. Uderzający przykład dawnych czasów jest tak zwane społeczeństwo Famus. Są to znajomi i krewni Pawła Afanasjewicza Famusowa, zamożnego moskiewskiego dżentelmena, w którego domu rozgrywa się sztuka. Są to Khlestova, małżonkowie Gorichi, Skalozub, Molchalin i inni. Wszystkich tych ludzi łączy jeden punkt widzenia na życie. Wszyscy są okrutnymi właścicielami poddanych; handel ludźmi jest wśród nich czymś normalnym. Poddani ratują życie i honor, służą szczerze i mogą je wymienić na parę chartów. I tak na balu u Famusowa Chlestowa mówi Zofii, żeby dała jej sok z obiadu dla swojej czarnej miłości – dziewczynki i psa. Ona nie widzi między nimi żadnej różnicy. To pozostaje aktualne także dzisiaj. Kiedy bogata osoba posiadająca władzę i pieniądze może upokorzyć inną osobę na niższym szczeblu. Ideałami dzisiejszego społeczeństwa są bogaci ludzie w szeregach. Famusow podaje przykład Kuźmy Pietrowicza dla Czackiego, który był czcigodnym szambelanem, „z kluczem”, „bogatym i ożenionym z bogatą kobietą”. Paweł Afanasjewicz chce dla swojej córki pana młodego takiego jak Skalozub, ponieważ „ma złoty worek i aspiruje do bycia generałem”.

Wszystkich przedstawicieli społeczeństwa Famus charakteryzuje obojętny stosunek do spraw. Famusow, „menedżer w placówce rządowej”, zajmuje się sprawami tylko raz, za namową Mołchalina podpisuje dokumenty, mimo że „są ze sobą sprzeczne i zawierają wiele rzeczy”. Myśli: „To jest podpisane, zrzucam to z twoich ramion”. Najsmutniejsze jest to, że obecnie ludzie myślą dokładnie tak samo jak Famusow. Prawie każdy ma nieodpowiedzialne podejście do pracy. Na tym właśnie polega niedościgłość wielkiej komedii, która pozostaje żywotna i aktualna w XX wieku.

Główny bohater sztuki Chatsky’ego, poprzez które autor wyraża swoje postępowe idee. Sprzeciwia się bezsensownemu naśladowaniu wszystkiego, co obce. Chce ukarać otaczających go ludzi, że muszą kochać i szanować rosyjską kulturę. Chatsky mówi, że Francuz z Bordeaux, który przyjechał do Moskwy, nie usłyszał „ani słowa Rosjanina” i nie widział tu „rosyjskiej twarzy”. Komedia „Biada dowcipu” jest wyjątkowa w literaturze światowej, ponieważ nikt poza Gribojedowem nie ujawnia całej rzeczywistości zachodzących wydarzeń.

W komedii Chatsky zostaje uznany za szalonego, ponieważ przedstawiciele społeczeństwa Famus nie rozumieją jego pomysłów. On sam nie chce znosić upokorzenia ludzi nad ludźmi. Chatsky nie udowodnił prawidłowo słuszności swoich przekonań i nadal nie może zdradzić tajemnicy. Komedia pozostaje nierozwiązana, ponieważ ludzkość ślepo śledzi wydarzenia życiowe, nie chcąc niczego zmieniać.

4. Zwróć uwagę na nowatorstwo w systemie obrazowym komedii „Biada dowcipu”:

A) zgodność z systemem „roli”.
B) liczba znaków – więcej niż dwadzieścia
C) system obrazowy opiera się na zasadzie typizacji
D) brak podziału znaków na pozytywne i negatywne
D) wprowadzenie postaci spoza sceny
5. Dopasuj bohatera komedii do roli, której odpowiada:
A) Chatsky
1) ojciec, który nie ma pojęcia o miłości córki
B) Famusow
2) szczęśliwy miłośnik bohaterów
B) Zofia
3) soubrette
D) Lisa
4) bohaterka trójkąta miłosnego
D) Molchalina
5) bohater-rozum
6. Dopasuj imię bohatera do roli, jaką odgrywa w komedii:
A) Khryumins, Tugoukhovskys, Khlestovas
1) główni bohaterowie
B) Książę Fiodor, Kuźma Pietrowicz, Maksym Pietrowicz
2) drobne
B) Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov
3) epizodyczne
D) G.D.-G.N.
4) obraz parodii
D) Skalozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov
5) postacie spoza sceny
E) Repetyłow
6) bohaterowie. Niezbędne do podłączenia akcji scenicznej
7. Zwróć uwagę na główne sposoby tworzenia postaci satyrycznych w komedii:
Indywidualizacja języka, aforyzm, tragiczny patos, uwaga autorska, hiperbola, farsowe detale,
katharsis, jednostki frazeologiczne, dramat, język narodowy, ironia, sarkazm.
8. Wymień bohatera komedii „Biada dowcipu”, którego mowa jest aforystyczna, zauważalny jest wpływ sposobu mówienia innych bohaterów, literackie i potoczne formy mowy przeplatają się, występują cechy służalczości:
A) Mołczalin B) Repetiłow C) Zagoretsky D) Liza
9. Połącz postacie pozasceniczne, związane z „obecnym stuleciem” i „przeszłym stuleciem”:
Książę Fiodor, Maksym Pietrowicz, trzy postacie z bulwaru, Tatiana Juriewna, kuzynka Skalozuba, baron von
Klots, Francuz z Bordeaux, młodzież – „która podróżuje, która mieszka na wsi”, Kuźma Pietrowicz, ciotka Zofii.
11. Gdzie mieszka Khlestova:
A) na Twerskiej B) na Kuznetskim Moście C) na Pokrowce D) przy Bramie Nikitskiego
12. Czyj to portret:
Kręcony! Garb łopatki!
Zły! Wszystkie kocie sztuczki!
Tak, jaki czarny! Jak straszne!
A) Chlestowoj
B) Księżniczka Maria Aleksiejewna
B) Khryumina
D) arapki

W społeczeństwo większość odgrywa ogromną rolę, tłumowi prawie nie da się oprzeć, dlatego wizerunek Chatsky'ego, który wcielił się w rolę wojownika, ale wciąż jest samotny, jest tragiczny.

W komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” spośród 20 postaci występuje tylko A.A. Chatsky. pozytywny bohater. Swoimi poglądami sprzeciwia się całemu społeczeństwu Famusu, nie znajdując zrozumienia, zmuszony jest opuścić Moskwę. Co leży u podstaw sprzeczności między społeczeństwem Chatsky i Famus?

Po pierwsze, jest to inne spojrzenie na edukację. Famusow uważa, że ​​w nauce i edukacji czai się całe zło: „Jeśli powstrzymamy zło: / Zabierzcie wszystkie książki i spalcie je”.

Skalozub stwierdza: „Uszczęśliwię cię: ogólna plotka / Że jest projekt dla liceów, szkół, gimnazjów; / Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa; / A księgi będą prowadzone tak: na wielkie okazje.” Ale Chatsky przeciwnie, postrzega edukację jako korzyść dla Rosji i być może dlatego spędził kilka lat w Europie, zdobywając „spryt”. Po drugie, bohaterowie inaczej patrzą na sposób życia i jego sens. Dla Famusowa, Skalozuba i innych przedstawicieli „starej Moskwy” służba jest na pierwszym miejscu. Ale przez „służbę” rozumieją możliwość zdobycia „złotego klucza” (tytuł szambelana - najwyższa ranga w sądzie). Dla Famusowa autorytatywną osobą jest Maksym Pietrowicz, który otrzymał najwyższy uśmiech za szybki upadek przed cesarzową, po czym nastąpił awans. Skalozub, nie biorąc udziału w ani jednej bitwie, praktycznie awansował do rangi generała. Nie bez powodu Lisa mówi o nim: „I złotą torbę, i chce zostać generałem”. Ale Chatsky „chciałby służyć”, ale „ma dość bycia obsługiwanym”. Bo on, podobnie jak Starodum z poprzedniczki komedii Fonvizina „Mniejszy”, sens swojej egzystencji widzi w służbie ojczyźnie, a nie jednostkom. Ale jeśli mają jakieś zdanie, to reszta, podobnie jak Molchalin, na ogół uważa, że ​​nie ma prawa oceniać takich rzeczy: „W moim wieku nie powinienem się odważać / mieć własnego sądu”. Poza tym powaga problemu polega na tym, że społeczeństwo Famusu składa się z ludzi, w których nawet mało człowieczeństwa zostało, w nich niewiele jest cechy moralne. Sam Chatsky widzi, kto ma pierwszeństwo na tym świecie, i mówi: „Cisi ludzie są szczęśliwi na świecie”. A społeczeństwo Famus próbuje wydalić ludzi takich jak Chatsky, aby nic nie zakłócało spokoju i zwykłe życie. Tak, jeśli ktoś żyje kierując się wyłącznie osobistymi korzyściami, umie milczeć we właściwym czasie, „poklepać mopsa” lub podnieść chusteczkę - jest „jednym ze swoich”!

Wzmacnia tragedię wizerunku Chatsky'ego i linia miłości gra. Sophia, będąc mądrą dziewczyną, woli Molchalina od Chatsky'ego, tego samego Molchalina, któremu udało się zadowolić wszystkich. I oczywiście Aleksander Andriejewicz nie może zrozumieć, dlaczego dokonała takiego wyboru: „Czy jestem głupsza od Mochaliny?” Jego miłość do Sophii jest tak wielka, że ​​nie może nawet uwierzyć jej słowom; musi przekonać się sam. I jest przekonany, że Sophia, będąc tak długo w towarzystwie Famusa, stała się nosicielką jego cech. Chłód Zofii, jej wrogość wobec niego, a nawet oszczerstwa, które rzucała, zadały Chatsky'emu silny cios w serce.

Nie można jednak powiedzieć, że Chatsky jest absolutnie sam w komedii. Przecież Skalozub mówi o swoim bracie: „...mocno przyswoił sobie pewne nowe zasady. /Stanga podążała za nim; Nagle odszedł ze służby, / We wsi zaczął czytać książki. A pani Khlestova opowiada o swoim siostrzeńcu: „Profesorowie!! - nasi krewni uczyli się u nich, / I wyszli! przynajmniej teraz do apteki, żeby zostać praktykantem./Ucieka od kobiet, a nawet ode mnie!/Chinov nie chce wiedzieć! Jest chemikiem, jest botanikiem /Książę Fiodor, mój siostrzeniec. Pomimo tego, że te twarze nie pojawiają się na scenie, wciąż staje się jasne, że Chatsky nie jest wcale osamotniony w swoich dążeniach.

Widzimy zatem, że odrzucenie ze strony społeczeństwa i odmowa ukochanej dziewczyny sprawiają, że wizerunek Chatsky'ego jest tragicznie samotny, ale zdolny do stawienia oporu podczas wojny. Pojawienie się ludzi tego typu daje nadzieję na rychłą zmianę świadomość społeczna Rosjanie XIX w

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) -