Majestatyczna japońska czerwona brama wznosi się nad wodą w świątyni Itukushima. Tysiące torii w najsłynniejszym Fushimi Inari w Kioto. Te znane na całym świecie stalowe bramy. Co one oznaczają? Dlaczego są jednocześnie uważane za symbol? powodzenia i przejście do innego świata?

Prosta konstrukcja - święte znaczenie

Torii to słynne japońskie bramy, zwykle instalowane na terenie kompleksów świątynnych. Są prostą konstrukcją złożoną z dwóch filarów połączonych dwiema poprzeczkami, których szczyt przypomina dach japońskich świątyń.

Początkowo bramę wykonywano w ogóle bez dachu górnego - dwa filary z poprzeczką o określonej proporcji. Niepomalowane prosty projekt, symbolizujący całe skupienie japońska kultura i mądrość. Później do bramy dodano górną poprzeczkę, po czym zaczęto nadawać jej skomplikowany kształt. I na samym Ostatnia deska ratunku Torii zaczerwieniło się.

Legenda Słońca

Dlaczego japońskie bramy torii niosą ze sobą tak sprzeczne znaczenia – zarówno szczęścia, jak i symbolu przejścia do innego świata?

Legenda głosi, że bogini słońca Amaterasu, wściekła na brata za zniszczenie jej pól ryżowych, ukryła się w Ciemna jaskinia. Zablokowała wejście ogromnym kamieniem i nie chciała już wychodzić ze swojego schronu. Cały świat pogrążył się w ciemności.

Ludzie zdali sobie sprawę, że bez słońca umrą i postanowili za wszelką cenę wywabić piękną boginię z jaskini. Następnie przy wejściu zbudowali ogromną ptasią grzędę - przyszłą japońską bramę, na której posadzili wszystkie koguty, jakie udało im się znaleźć. Ptaki wydały niesamowity dźwięk, a zaciekawiona Amaterasu wyjrzała, aby zobaczyć, co się dzieje.

Potem słońce wróciło na niebo, a japońska brama stała się symbolem wielkiego szczęścia.

Wejście do świata duchów

Torii symbolizują coś więcej niż tylko szczęście. Są także przejściem do innego świata. Brama japońska rozproszone po całym kraju wschodzące słońce, a spotkać je można nie tylko w dużych kompleksach świątynnych.

Jeśli podczas spaceru po lesie, gdzieś w zupełnie nieodpowiednim miejscu, odległa ścieżka prowadzi Cię do torii, oznacza to, że to duchy sprowadziły Cię tutaj, abyś pomyślał o sobie, życiu, swoim w nim miejscu i swoich sprawach.

Brama Japońska to ulubione miejsce odpoczynku ptaków – nic dziwnego, bo według legendy zbudowana została jako grzęda dla ptaków. Japończycy głęboko wierzą, że kiedy ptaki odlatują, zabierają ze sobą dusze zmarłych.

Przechodząc przez torii trzeba być przygotowanym na spotkanie duchów i zmarłych, gdyż brama symbolizuje nie tylko wejście, ale także przemianę świadomości.

Krok po kroku zbliżamy się do sanktuarium

Bramy Torii są integralną częścią świątyń Shinto. Wyznaczają swoistą granicę, za którą zaczyna się przestrzeń sakralna, dlatego wchodząc do torii należy pochylić głowę lub wykonać mały ukłon.

Ich wielkość i liczba są bezpośrednio związane z wielkością sanktuarium. Pierwsze, największe torii oznaczają wejście do miejsca sakralnego, każde kolejne torii z reguły jest niższe i mniejsze od poprzednich i oznacza stopniowe zbliżanie się do sanktuarium.

Na zdjęciach często można zobaczyć czerwone japońskie bramy. Wiele osób wierzy, że wszystkie torii tak wyglądają. Ale nie jest to całkowicie słuszny pomysł. Tylko torii świątyń Inari i Usa są pomalowane na czerwono, reszta jest neutralna lub biała.

Najczęściej bramy wykonuje się z drewna, ale torii często wykonuje się także z marmuru, kamienia, a nawet konstrukcji żelbetowych.

Bramy poruszające się po falach

Świątynia Itukushima to jedno z najpopularniejszych i najbardziej rozpoznawalnych miejsc w Japonii. Pierwotnie wzniesiono go na cześć trzech córek boga Susanoo no Mikoto, jednak od tego czasu był wielokrotnie niszczony i przebudowywany.

Uważa się, że od tego czasu ludzie nigdy nie rodzili się ani nie umierali na wyspie przez długi czas wejście tam było zamknięte dla zwykłych śmiertelników. Wyspa słynie z pięciopiętrowej pagody, drewnianych budynków połączonych galeriami oraz domu zbudowanego na palach na wodzie.

Wejście do sanktuarium symbolizuje 16 metrów Japońska brama torii. Ich zdjęcie jest jednym z najbardziej rozpoznawalne postacie Kraina Wschodzącego Słońca. Brama ta zbudowana jest na zatoce, w pewnej odległości od kompleksu świątynnego i za każdym razem podczas przypływu jest zanurzana w wodzie. Odpływ sprawia wrażenie, jakby ta majestatyczna konstrukcja sama przesuwała się po powierzchni wody.

Pasaż Torii w Kioto

Drugi najpopularniejszy i najbardziej rozpoznawalny zabytek w Japonii z bramą styl japoński jest świątynia Fushimi Inari Taisha w Kioto. Tutaj tysiące torii, ustawionych jedna za drugą, tworzą rodzaj galerii, pasażu, tajemniczego i enigmatycznego.

Korytarz o długości prawie pięciu kilometrów prowadzi wzdłuż góry do pięciu głównych kaplic świątyni. Warto również zauważyć, że wszystkie znajdujące się tu tori pochodzą z darowizn od osób prywatnych lub dużych korporacji.

Torii rozmieszczone są w taki sposób, że promienie słoneczne przechodzą przez belki, tworząc nieopisaną, tajemniczą atmosferę. Ale najlepszy czas na odwiedzenie tego miejsca to głęboka noc, kiedy latarnie wewnątrz labiryntu tworzą nieznaną mistyczną atmosferę.

Największy torii

Przy wejściu do świątyni Heian Jingu Shinto znajduje się jedna z największych bram w Japonii. Sam budynek przedstawia Pałac Królewski w Kioto.

Sanktuarium to zostało zbudowane w 1895 roku dla upamiętnienia 1100. rocznicy powstania Kioto. Czerwona brama nazywa się Oten-mon, stoi 1,5 kilometra od świątyni i jest uważana za najwyższą w Japonii.

Sama świątynia otoczona jest czterema ogrodami, w których rosną sakura, irysy i glicynie. Wszystko tutaj zorganizowane jest ściśle według zasad Feng Shui.

Torii w Rosji

Aby jednak zobaczyć słynną japońską bramę, nie trzeba jechać do Krainy Wschodzącego Słońca. Jedna z bram znajduje się na terenie Federacja Rosyjska, na wyspie Sachalin.

W 1922 roku znajdowało się tam japońskie sanktuarium Shinto Tomarioru Jinja. Wchodziło się do niego przez zachowaną do dziś bramę Torii z białego marmuru. To miejsce znajduje się w pobliżu wsi Vzmorye.

Brama, która przetrwała eksplozję nuklearną

Jednofilarowa brama torii w Nagasaki jest symbolem odrodzenia i kontynuacji życia. Kompleks świątynny Sanno-jinja znajdował się 900 metrów od epicentrum eksplozji Bomba jądrowa, spalony w czasie II wojny światowej.

Torii na terenie świątyni Shinto zbudowano z białego kamienia. Podczas bombardowania zestrzelono jedną z kolumn, ale drugą niesamowicie stał, obracając się o 30 stopni.

Te torii do dziś stanowią nieme przypomnienie horroru, który wydarzył się wówczas.

Prawdziwy symbol Japonii

Nie da się obliczyć nawet przybliżonej liczby bram w Japonii. Według naukowców w Krainie Wschodzącego Słońca znajduje się około 85 tysięcy świątyń i sanktuariów Shinto, a każda z nich może pomieścić nieskończoną liczbę torii.

Faktem jest, że liczba bram zależy wyłącznie od hojności darczyńców, ponieważ bramy do świątyń są tradycyjnie przekazywane przez korporacje i osoby prywatne na cześć jakiegoś ważnego dla nich wydarzenia.

Bramy często można znaleźć w zaginionych lasach, na obrzeżach miast lub na wybrzeżu. Co tam robią i wejście do którego z sanktuariów symbolizują - wiedzą tylko duchy.

Rozmiar bramy waha się od kilkudziesięciu metrów wysokości do jednego metra wysokości, przez którą może przejść tylko dziecko lub kucająca osoba dorosła.

W Inne czasy Torii zdobiły herby różnych rodów szlacheckich i z czasem stały się niewypowiedzianym symbolem Japonii.

Mała Japonia: torii w Twoim ogrodzie

Mając pewne umiejętności stolarskie i budowlane, zbudowanie japońskiej bramy własnymi rękami wcale nie jest trudne. Oczywiście nie będzie to budowla globalna jak ta, która zdobi wejście do Sanktuarium Itukushima, ale dodadzą szczególnego uroku

Do filarów będziesz musiał zdobyć drewniane pnie o średnicy około 150 mm i długości 3 metrów.

Na poniższym obrazku znajdziesz dokładne wymiary i proporcje przyszłej bramy w stylu japońskim.

Konstrukcję należy solidnie wbetonować w grunt i pomalować czerwoną farbą. Twój osobisty login gotowy na świat duchów!

Wakacje:
Festiwal muzyczny Kangensai – lipiec-sierpień
święte występy Jin-No – 16-18 kwietnia
pokaz starożytnych tańców dworskich Bugaku – 2, 3, 5 stycznia

(a właściwie Itukushima) to jedno z trzech najsłynniejszych miejsc w Japonii, które słyną z zachwycających krajobrazów.

Wyspa położona jest na Japońskim Morzu Śródlądowym (Seto Naikai). Na wyspie Miyajima świątynia Itukushima jest jedną z najstarszych świątyń Shinto, datowaną na ponad 14 wieków i jednym z najsłynniejszych zabytków Japonii, Bramą Sanktuarium Shinto ( torii), stojąc na środku oceanu, można pod nimi przejść tylko w czasie odpływu. Wszystkim, którzy przeszli poniżej torii szczęście i szczęście powinny się uśmiechać.

Niedaleko świątyni znajduje się jeden z najstarszych klasztorów buddyjskich w Japonii – Daiganji, poświęcony bogini Benten. Obok znajduje się pięciopoziomowa pagoda (XVI w.) oraz Sala Tysiąca Tatami.

Do połowy ubiegłego wieku wyspa była uważana za świętą i tutaj, zgodnie z wierzeniami Shinto, nie powinno się tu dziać nic nieczystego, łącznie z porodami i pogrzebami. Nadal nie ma tu cmentarza, a zmarłych wywożą się z wyspy.

Dosłownie Miyajima oznacza Wyspę Świątynną i jest to całkiem sprawiedliwe, ponieważ wzniesiono tu świątynię Itukushima, jedną z najstarszych świątyń Shinto, datowaną na ponad 14 wieków. W obecnym kształcie został przebudowany w XII wieku. dzięki wysiłkom klanu Taira, kiedy jeden z jego przywódców wojskowych został tutaj ubóstwiony. Itukushima poświęcona jest trzem córkom jednego z głównych bóstw panteonu Shinto – Susanoo. Wszystkie uważane są za patronki żeglarzy. Główna konstrukcja świątyni, wzniesiona na palach, stoi na samym brzegu, a podczas przypływu wydaje się unosić na powierzchni morza. Jego liczne sale są połączone galeriami mostowymi, które prowadzą do otwarta przestrzeń gdzie odbywają się tańce rytualne.

Brama TORI

Zapewniając jeden z trzech najbardziej imponujących widoków w kraju (Nihon Sankei), torii świątyni Itukushima wydają się unosić na wodzie. (Kolejną wyjątkową atrakcją jest mierzeja piaskowa Amanohashidate). Komendant Taira no Kiyomori wzniósł pierwsze torii na wodach zatoki w XII wieku. Obecna konstrukcja pochodzi z 1875 roku i ma wysokość 16 m. Stabilność bramy zapewniają cztery filary (yotzuashi). Jasnoczerwona brama - torii - znajduje się daleko od morza. Pod tą bramą można przejść tylko podczas odpływu. Istnieje przekonanie: osoba, której uda się przejść przez tę bramę, odnajdzie szczęście i dobrobyt. Tysiące Japończyków i Turyści zagraniczni przybyć na wyspę, aby spróbować szczęścia. Razem z „pływającą” świątynią torii robią niezapomniane wrażenie.

Poświęcony trzem boginiom morza, córkom boga Shinto Susanoo, został założony w 593 roku podczas regencji cesarzowej Suiko. Ostateczną formę uzyskał w 1168 roku za panowania Tairano Kiyomori (1118-1181), wielkiego przywódcy klanu Heike (Taira) i przedostatniego władcy ery Heian. Budynek sanktuarium wraz z dołączonymi krytymi korytarzami słynie z dachów krytych strzechą i rzeźbionej stolarki w kolorze jasnej pomarańczy. Zbudowany na palach bezpośrednio nad poziomem morza, podczas przypływu wydaje się unosić na wodzie. Jest to naprawdę wybitny przykład architektury świątynnej z okresu Heian. Z okapu zwisają rzędy latarni z brązu; gdy na święta zapala się je razem z kamiennymi latarniami, efekt jest po prostu magiczny. Słynna brama torii o wysokości 16 m znajduje się 160 m od sanktuarium. Zostały zbudowane z drewna kamforowego i odbudowane po raz ósmy w 1875 roku. Na terenie sanktuarium znajduje się scena teatru Noh, założonego w XVI wieku, na którym odbywają się sakralne przedstawienia Jin-No (16-18 kwietnia).

Mieści się w nim cenna kolekcja (około 4000 pozycji), z czego 130 ma status Ważnego Dobra Kultury lub Skarbu Narodowego: wachlarze, miecze, zbroje, maski oraz zbiór słynnych zwojów sutr, które niegdyś należały do ​​klanu Heike.

Na wzgórzu nad świątynią stoi Gojunoto, pięciopiętrowa pagoda zbudowana w 1407 r. Obok niej znajduje się Senjokaku, „pawilon tysiąca tatami” zbudowany w 1587 r.

Świątynia ta była odpowiedzialna za utrzymanie Itukushima Jinja do 1868 roku, kiedy to buddyści Shinto zostali zdelegalizowani. Najważniejszą świątynią w Miyajima jest Daishoin, która znajduje się na wzgórzu na południowym zachodzie.

Z niskich gór zbliżających się do samego morza roztacza się wspaniały widok nie tylko na świątynię odbitą w wodzie, ale także na wyspy Morza Wewnętrznego, prawie zawsze spowite lekką mgłą. Wyspę wieńczy góra Misen, na którą prowadzą dwie linie kolejek linowych. Wejście na jedną (1100 m) zajmuje około 9 minut, a na drugą (500 m) - 3 minuty. Co 60 sekund odjeżdżają kolejki linowe. Po drodze można podziwiać dziewiczą przyrodę Miyajima. Z góry Misen widać nie tylko całą wyspę, ale także światła Hiroszimy – miasta, które wie, czym jest wojna i pokój.
Wzdłuż zbocza góry znajduje się także kilka ścieżek dydaktycznych. Wspinaczka piesza zajmie około 90 minut.

Wzdłuż nasypów i górskich ścieżek parku Momijidani (Dolina Klonów) wędrują jelenie i prawie oswojone małpy, zawsze szukające smakołyku. Na wyspie znajduje się oddział Japan Monkey Research Center, który bada życie tych zwierząt naturalne warunki. przywieziono i osiedliło się tu w 1962 roku. Wydawało się, że podobało im się w Miyajima.

Położona na wysokości 530 m n.p.m. małp możesz nie zobaczyć - ukrywają się w lesie, ale bądź przygotowany na to, że zwierzęta mogą zaatakować turystę, jeśli jego ruchy będą zbyt gwałtowne. Istnieją 2 zasady komunikowania się z małpami: nie patrz im bezpośrednio w oczy i nie karm ich. Na samej górze znajduje się kilka małych świątyń, wśród których podobno znajduje się jedna zbudowana przez mnicha Kukai (774-835), założyciela sekty buddyjskiej Shingon.

Do Miyajimy można dojechać dość szybko: 30 minut wygodnym pociągiem lub minibusem i kolejne 10 minut promem. Do miasta można przyjechać w godzinach popołudniowych, jednak jest tu tak wiele do zobaczenia, że ​​lepiej poświęcić na zwiedzanie cały dzień. Nocowanie jest dużą pokusą, ale hotele nie są tanie.

W poprzednich postach mówiłem o współczesnych symbolach Kioto, a teraz proponuję przyjrzeć się historycznym: Skalnemu Ogrodowi Świątyni Ryoanji – Świątyni Spokojnego Smoka, Złotej Świątyni (pawilonowi) Kinkakuji i Sanktuarium Fushimi Inari. Są to główne lokalizacje w Kioto i najważniejsze miejsca w całej Japonii. Bez ich odwiedzenia wyprawa do Krainy Kwitnącej Wiśni nie liczy się do karmy, nawet na nią nie licz.

Najpierw opowiem Wam o Fushimi Inari Taisha – tej niesamowitej świątyni tysiąca szkarłatna brama, zebrane w długich tunelach...

Sanktuarium Fushimi Inari słynie jako jedna z najsłynniejszych atrakcji nie tylko w Kioto, ale także w Japonii. Jest to główna świątynia kultu Inari w kraju, patronująca biznesowi i handlowi. Cechą charakterystyczną są tunele czerwonych bram Torii, znak rozpoznawczy każdej świątyni Shinto.

Szintoizm to zespół lokalnych wierzeń różnego typu, który rozwinął się na przestrzeni wieków pod wpływem buddyzmu:

3.

Szintoizm zidentyfikował święte terytorium, które było wyznaczone przez portal przypominający bramę. Co ciekawe, samo słowo torii może nawiązywać do sanskryckiego torana – brama, nie mniej nam znana: drzwi, drzwi… Hieroglificznie słowo torii zapisywane jest jako „ptasi okoń”, co prowadzi nas do legendy Shinto o bogini Amaterasu, ukrytej w grocie… Nie jest w zwyczaju przechodzić pod tą bramą pośrodku, gdyż to honorowe miejsce jest zarezerwowane dla bogów:

4.

Jedną z ważnych ceremonii poprzedzających wizytę w jakiejkolwiek świątyni jest rytualna ablucja wykonywana przy specjalnym źródle lub studni/pojemniku na wodę. Często takie miejsce projektuje się jako oddzielny zadaszony pawilon przy wejściu:

5.

Istnieje pewna kolejność ablucji: najpierw pobiera się wodę specjalną kadzią, najpierw podlewa lewa ręka(jest to związane z zasadą boską w szintoizmie), a następnie prawą ziemską, po czym woda zbiera się w dłoni i płucze w ustach (jednak w wielu miejscach woda w źródle nie nadaje się do picia, więc ta część została pominięta). Na koniec pozostałą w łyżce wodę ostrożnie wylewamy na rączkę w celu jej oczyszczenia. Łyżkę umieszcza się na miejscu dnem do góry:

6.

7.

Przed centralną bramą sanktuarium stoją 2 lisy. Lisy są jednymi z najbardziej mistycznych i popularne postacie Chiński i japoński folklor, ich boska natura jest często wspominana w wielu dalekowschodnich opowieściach. W Japonii są popularni jako posłańcy bogini płodności ryżu – Inari. Dlatego w świątyniach poświęconych Inari można znaleźć duża liczba lisy trzymające w pysku różne święte przedmioty: perłę spełniającą życzenia, kłosy ryżu, klucze do stodoły ryżowej czy zwój z sutrą buddyjską:

8.

Pielgrzymka do sanktuarium Shinto ma jasny rytuał. Wierzący składają datki w specjalnym ofertorium – drewnianej skrzynce z kratką na górze, do której wrzucane są monety. Następnie przywołuje się bóstwa, potrząsając linami przywiązanymi do dzwonków zawieszonych na półce. Następnie osoba kłania się i klaszcze DWA razy w dłonie - dłonie powinny być lekko przesunięte względem siebie - lewa jest wyżej. Wszystko kończy się kolejnym ukłonem. W świątyniach buddyjskich nie klaska się, lecz po prostu równomiernie składa dłonie do modlitwy. Chociaż często można zobaczyć klaskających Japończyków przed kaplicą buddyjską:

9.

10.

11.

Szintoizm tak ma stara tradycja daj świątyni białego konia, na którym bóstwo mogłoby jeździć. Nie w każdym sanktuarium mogą znajdować się takie konie, dlatego w symbolicznych kramach często pojawiają się wizerunki koni. W Fushimi Inari Taisha, świątyni chroniącej biznes i handel, koń jest popularnym miejscem, gdzie ludzie wsuwają w szczeliny swoje wizytówki z kontaktami i nazwiskami w nadziei, że uśmiechnie się do nich szczęście:

12.

Prawie 5-kilometrowej trasie wzdłuż góry, łączącej 5 głównych domów modlitw, towarzyszą korytarze-tunele prowadzące od bramy Torii. Każda bramka to czyjś datek, począwszy od największych korporacji a kończąc na osobach. Warto zauważyć, że pierwszą bramę zainstalowała Dentsu, największa agencja reklamowa w Japonii:

13.

Tunel 1000 torii:

14.

Najlepszy czas na pielgrzymkę jest tu późno w nocy, kiedy mistycznej atmosfery tego miejsca nie psują tłumy biegających turystów, jest cicho, a nawet trochę strasznie. Kiedy patrzysz na wprost, widzisz tylko rzędy czerwonych podpór:

15.

Bramki darowizn mają swój cennik: numer 5 do 10 - średnica podpór od 15 do 30 cm i odpowiednio ceny - usuwamy dwa zera i otrzymujemy dolary:

17.

W sklepie możesz kupić więcej bramek budżetowych o małych rozmiarach:

18.

19.

Kolejną niezwykłą cechą świątyni Fushimi Inari Taisha są znaki „ema” w kształcie lisich twarzy. Każdy może narysować sobie mimikę twarzy i zostawić życzenia, nie zapominając o adresie zwrotnym i imieniu. Znaki te nazywane są Ema - co dosłownie tłumaczy się jako „obrazek konia”, nazwa mówi, że ci, którzy nie mogli dać konia, dali jego zdjęcie. Później zamiast koni zaczęto przedstawiać cykliczne znaki zwierząt roku lub specjalne lokalne symbole:

20.

21.

To przykład tablic z innej świątyni. Tutaj mają kształt tykwy – popularnego amuletu zdrowia i długowieczności, jednak w tej świątyni pojawiły się z innego powodu: 1000 złotych dyń – taki był sztandar wielkiego japońskiego władcy Toyotomi Hideyoshi, który brał udział w zjednoczeniu kraj pod koniec XVI w. W świątyni poświęconej jego pamięci tablice modlitewne mają kształt dyni:

22.

Tutaj są znaki klasyczny wygląd pięciokąt. Przedstawiają zwierzęta roku. To rok konia:

Ta girlanda to nic innego jak gromada 1000 żurawi. Żuraw jest jednym z symboli długowieczności, a 1000 to symbol wielości, wykonanie 1000 żurawi origami to długa praca, świadectwo silnej wiary. Być może wielu pamięta tragedię w Hiroszimie i historię walczącej z białaczką dziewczynki Sadako, która z opakowań po cukierkach zrobiła 1000 żurawi:

24.

Dziękuję za pomoc w przygotowaniu tego wpisu. Czekajew

Następny post - Skalny ogród świątyni Ryoanji! Czekać na dalsze informacje!

= Japonia =

Bramy i furtki w ogrodach japońskich

W starożytnej Japonii bramy były wskaźnikiem poziomu dobrobytu człowieka i jego znaczenie społeczne. Można je było jedynie wznosić szlachetni ludzie. I dopiero od XIX wieku zwykli ludzie mogli sobie pozwolić na ten element ogrodu. Brama wjazdowa składała się wówczas z dwóch filarów z górną poprzeczką. Następnie pod wpływem chińska kultura przystąpiono do budowy zadaszenia nad bramą. Takie opcje mogą ozdobić wejście lub wyjście z Twojego japońskiego ogrodu.

Jednak w ogrodach herbacianych najbardziej odpowiednie są bramy i furtki. Ogrody te pojawiły się w koniec XVI – początek XVIII wieki. Celem bramy jest tutaj pewne znaczenie. Kiedy goście zaproszeni na ceremonię parzenia herbaty podchodzą do wejścia o wyznaczonej godzinie, widzą drzwi albo uchylone, albo nawet szeroko otwarte. To znak, że właściciel jest gotowy przyjąć uczestników akcji. Gdy tylko goście przejdą przez bramę do zewnętrznego ogrodu herbacianego... soto-roji„, zamykają za sobą drzwi, dając tym samym do zrozumienia właścicielowi, który kończy przygotowania w herbaciarni, że się zebrali. Ale to nie tylko sygnał gotowości. Przejście przez bramę oznacza dla gości, że przestali być częścią świata zewnętrznego, a teraz muszą nastawić się na spokój, ciszę i duchowość. Następnie wszyscy uczestnicy siedzą w małej zadaszonej altanie i w milczeniu czekają. Po pewnym czasie właściciel podchodzi do wewnętrznej bramy, otwiera ją i w cichym ukłonie zaprasza zgromadzonych do wejścia do wewnętrznego ogródka herbacianego - uchi-roji.

Bramy w ogrodach herbacianych są zewnętrzne ( sotomona) i wewnętrzne ( Tumon). Obydwa muszą pasować do wielkości i wyglądu ogrodu. Więc w mały ogród wysoki Tumon z dachem raczej nie będą odpowiednie, będą po prostu wyglądać śmiesznie. Ale w dużym ogrodzie śmiało możemy je zamontować, takie bramy będą jedynie ozdobą naszego ogrodu.

Najczęściej zamiast bramy wewnętrznej prosta brama wykonana z bambusa lub listwy drewniane. Zdarzają się nawet przypadki, gdy jest brama, ale praktycznie nie ma ogrodzenia (ta opcja pasowałaby do małego narożnika w stylu japońskim). To mówi bardziej o symbolicznym niż funkcjonalnym przeznaczeniu bramy.

Jednym z rodzajów bram w ogrodzie herbacianym jest soji-guchi. Z reguły znajduje się w odległym kącie ogrodu i jest przeznaczony do czyszczenia.

Furtki i bramy sprawdzają się nie tylko w małych ogródkach herbacianych, ale także w dużych. Ogrody tego typu pojawiły się w Japonii w epoce Edo (1600-1868). Były to naprzemienne obrazy, które miały przypominać widzowi o określonych wydarzeniach. Mogą to być sceny z mitologii, kultury, historii, a nawet miniaturowe kopie słynnych ogrodów. Często przejściem z jednego miejsca do drugiego był wąwóz, gąszcz roślin lub wzgórze. Jeśli masz chęć i możliwość stworzenia takiego ogrodu w domu, to ogród herbaciany może być jego częścią. Wtedy nie będzie można obejść się tutaj bez bram.

Istnieje inny rodzaj bramy - brama torii. To jest jeden z najbardziej znane postacie Japonia. Dopiero w starożytności takie bramy były używane jako zwykłe. Na początku wyglądały dość prosto: dwa drewniane słupki i dwie poprzeczki. Drewno nie było malowane ani konserwowane. I dopiero później, pod wpływem Chin, torii nabrały obecnej formy. Drewno stopniowo zastępowano kamieniem, metalem, a nawet betonem, całą konstrukcję pomalowano na czerwono i ozdobiono hieroglifami lub drobnymi wzorami. Bez wątpienia takie bramy są bardzo piękne. Szczególnie imponujące są „pływające torii” świątyni Itukushima, położone bezpośrednio w wodzie. W czasie odpływu można do nich dojść dnem morza, a podczas przypływu bramy odbijają się w wodzie jak w lustrze. Japończycy mówią, że „słońce wchodzi w te torii”.

Jednak pomimo ich piękna, nie należy stawiać takich bram w ogrodzie. Faktem jest, że torii są bramami rytualnymi. Instalowane są głównie przy wejściu na teren świątyni Shinto (rzadziej przed cmentarzami) i symbolizują granicę pomiędzy światem ziemskim i duchowym. Uważa się, że przejście przez nie sprzyja wewnętrznemu oczyszczeniu. Swego czasu w Japonii obowiązywało nawet prawo, zgodnie z którym torii wolno było instalować wyłącznie w świątyniach państwowych i niektórych sanktuariach. Ale nawet po zniesieniu zakazu starano się nie używać takich bram w innych miejscach. W niektórych miejscach można znaleźć całe arkady blisko rozmieszczonych torii. Na przykład w świątyni Fushimi Inari w Kioto czerwone bramy stoją prawie blisko siebie, tworząc długie przejście. To zdjęcie wygląda szczególnie pięknie w promieniach słońca przebijających się przez pęknięcia.

Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe, należy bardzo dokładnie przemyśleć przed zainstalowaniem takich bram na swojej stronie.

TORII to nieodzowny atrybut każdej świątyni Shinto – brama w kształcie litery U z dwiema poprzeczkami na górze.

Nie sposób zliczyć, ile torii zainstalowanych w kraju. Nie chodzi nawet o ogromną liczbę samych świątyń Shinto – a jest ich obecnie w Japonii ponad 85 tysięcy. Każda świątynia, duża czy mała, może posiadać kilka bram, o liczbie których decydują nie tyle kanony religijne czy potrzeby architektoniczne, ile hojność lokalnych sponsorów, którzy gotowi są wyłożyć na pamiątkę nowe torii dla tutejszej świątyni jakieś ważne wydarzenie.

Rozmiary takich bram mogą być bardzo różne – od ogromnych, niemal cyklopowych konstrukcji o wysokości kilkudziesięciu metrów, po miniaturowe, wysokie na 1,5 metra, do których można się jedynie schylić. Mogą wznosić się samotnie nad ścieżką lub drogą lub tworzyć całą kolumnadę, nawet jeśli przypomina ona nieco palisadę zbudowaną ze słupów.

Materiał użyty do ich budowy jest również bardzo zróżnicowany. Najczęściej jest to drewno malowane czerwonym ołowiem. W przypadku większych konstrukcji stosuje się całe pnie ogromnych japońskich kryptomerii o podwójnym obwodzie. Istnieją, choć dość rzadkie, torii spawane lub nitowane z żelaznych belek, przez zewnętrzną karminową farbę, z której z czasem zaczyna przebijać się rdza. Istnieją bramy świątynne wykonane z brązu, a nawet granitu. Często wznoszony, zwłaszcza w Ostatnio, konstrukcje z niemalowanego żelbetu, często gubione na tle zwykłego miasta zakres kolorów- szare ściany domów i zakurzony asfalt, choć budowniczowie starają się im chociaż podpowiedzieć tradycyjny wygląd, pokryj twardniejący beton filarów wzorem przypominającym szorstką korę kryptomerii.

Osobliwy wizytówka Japonia stała się bramą do świątyni na małej wyspie MiYajima niedaleko Hiroszimy. Tutaj około 850 lat temu (kiedy na miejscu Moskwy stało zaledwie kilka chłopskich domów!) wzniesiono niezwykle piękną świątynię Itukushima, poświęconą bóstwu morza.

Budowniczowie wnieśli fioletowo-czerwone 16-metrowe torii, wycięte z drewna kamforowego, bezpośrednio do wód przybrzeżnych. Jeśli podczas przypływu popłyniesz do Miyajima od strony morza, będziesz miał wrażenie, jakby z wody wystrzeliwały ogniste strumienie, tworząc zarys bram świątyni.

Ale torii Miyajima zachwycają także podczas odpływu, kiedy woda cofa się 300 metrów od brzegu i można podejść do bramy po suchym lądzie. Wtedy otwiera się podstawa filarów, porośnięta zielonymi algami i zaczyna się rozumieć, że ten cud został kiedyś wzniesiony nie dzięki Bożej Opatrzności, ale dzięki pracy zwykłych Japończyków, którzy posiadali nie tylko niezbędne umiejętności konstrukcyjne, ale także wspaniałe poczucie piękna. W końcu rzeczywiście obejmowały świątynię i jej torii otaczający krajobraz jak jubiler tnie bezcenne klejnot w równie wspaniałej oprawie.

Torii są tak charakterystyczne dla Japonii, jak, powiedzmy, kopuły prawosławnych dzwonnic dla Rosji. I równie wyjątkowe. W innych krajach można je spotkać bardzo rzadko i tylko w miejscach gęsto zaludnionych społeczności japońskich, jeśli otrzymają pozwolenie na budowę własnego sanktuarium Shinto. To prawda, że ​​były czasy, kiedy Japończycy budowali świątynie Shinto na ziemiach zdobytych w wyniku wojen. Zatem te budynki religijne były dość aktywnie wznoszone na terytorium ManZhou-Guo, na okupowanych ziemiach w Azja Południowo-Wschodnia. Ale po klęsce Japonii w 1945 roku prawie wszystkie zostały zniszczone.

Samo pochodzenie torii jest ściśle związane z mitologiczną historią Japonii.

Pewnego dnia bóg wiatru i burzy Susanoo wpadł w szał i dopuścił się wielu zbrodni, niszcząc pola ryżowe i bezczeszcząc dom swojej siostry, bogini słońca Amaterasu.

Obrażona Amaterasu schroniła się w niebiańskiej jaskini, szczelnie zamykając za sobą drzwi. Świat pogrążył się w ciemności. Aby wywabić Amaterasu z ukrycia, niebiańskie bóstwa próbowały na wiele sposobów - organizowały tańce pod jej drzwiami, wieszały różne dekoracje przy wejściu do jaskini. Postawiono także na wokalne koguty, zdolne obudzić nawet śpiącą boginię. Przed jaskinią zbudowano wysoki żerdź (japońskie torii), na której znajdowało się stado ptaków. W wyniku wielu różnych sztuczek bogini słońca została wywabiona z jaskini, a światło ponownie wróciło do świata. Ale od tego czasu torii stały się nieodzownym atrybutem każdej świątyni poświęconej bogom Shinto - „kami”.