Japoński łuk tori. Kyoto: Tysiąc Szkarłatnych Wrót Fushimi Inari Taisha

Torii. Wejście do każdej świątyni, z wyjątkiem małych przydrożnych świątyń, jest oznaczone specjalnymi bramami - torii (może być ich kilka). Ta brama symbolizuje granicę między ziemskim światem śmiertelników a duchowym światem kami. Jest wersja kontrowersyjna, według którego torii sprowadzono z kontynentu azjatyckiego. Istnieje również wątpliwa interpretacja samego słowa. Łącząc hieroglify tori („ptak”) i i („być”), można to odczytać jako „okoń ptaka”. Niestety, prawdziwa wartość słowa torii są zapomniane, podobnie jak ich pochodzenie.

W starożytna Japonia torii były używane jako zwykłe bramy, ale z czasem stały się atrybutem jedynie świątyń sintoistycznych, cesarskiego mauzoleum i niektórych cmentarzy. Czasami torii można znaleźć w pobliżu drzewa, w pobliżu skały lub źródła.

W 1884 roku uchwalono prawo, zgodnie z którym torii mogły być używane tylko przez świątynie państwowe i niektóre sanktuaria sekt Shinto. shusei oraz Taisei. Teraz, gdy to prawo już nie obowiązuje, torii nadal można zobaczyć tylko w pobliżu świątyń shintoistycznych, kilku świątyń wspomnianych wyżej sekt, przy wejściu do cesarskiego mauzoleum i przed niektórymi pochówkami. Jeśli taka brama znajduje się przy wejściu do kompleksu świątyń buddyjskich, który nie posiada cmentarza, to prawdopodobnie w pobliżu znajduje się świątynia shintoistyczna, najczęściej na szczycie niewielkiej góry.

W niektórych świątyniach pobożni czciciele są zachęcani do ofiarowania torii na rzecz świątyni, co jest uważane za specjalną ofiarę. Często są wznoszone blisko siebie wzdłuż podejścia do głównego lub drugorzędnego sanktuarium, tak że tworzą arkadę. Z takich malowniczych arkad słyną świątynie boga ryżu Inari, zwłaszcza świątynia Fushimi Inari w Kioto.

Stosunkowo rzadko torii są instalowane nad ruchliwą drogą. Najsłynniejsza taka brama znajduje się przed świątynią Heian w Kioto. Do niektórych świątyń, takich jak Tsurugaoka Hachiman w Kamakurze, prowadzi droga, która zaczyna się daleko poza kompleksem świątynnym, na którym wzniesiono kilka torii. Te symboliczne bramy przypominają ludziom o obecności wśród nich kami i kiedyś były uważane za część kompleksu świątynnego.

Oryginalnie torii były bardzo proste w konstrukcji. Składały się z niedokończonych drewnianych słupów i dwóch poziomych prętów o określonych proporcjach. Później filary i poprzeczki zaczęto przetwarzać, ale pozostawiono je niemalowane. Potem pod wpływem chiński styl, belki zaczęto malować, a projekt samej bramy stał się bardziej skomplikowany, aż do pojawienia się tak wspaniale zdobionych egzemplarzy, jak wspaniały, polakierowany na czerwono torii stojący w wodzie przed świątynią Itsukushima na wyspie Miyajima.

Wiele japońskie tradycje mogą wydawać się wieczne, ponieważ od średniowiecza niewiele się zmieniły. Mieszkańcy kraju wschodzące słońce wszyscy dbają też o ceremonie parzenia herbaty, kostiumy, literatura japońska i teatr. A kontemplacja kwitnących ogrodów i pełni księżyca na niebie, mimo rosnącego tempa życia, pozostała ważną częścią życia Japończyków. Wszystko to ma związek z wiarą w świat duchowy i że jest z tym jakiś związek.

Historia

Dzisiaj porozmawiamy o jednej z tych tradycji, a mianowicie o instalacji bram rytualnych - toru. Śmiało nazywamy torii rytuałem, ponieważ ich pojawienie się w architekturze Japonii wiąże się z wieloma mitami i legendami. Jedna z tych legend wyjaśnia znaczenie słowa torii: przetłumaczone z japońskiego oznacza okoń, gniazdo. Legenda głosi, że siedzące na wysokim grzędzie stado ptaków (krzyczących kogutów) próbowało wywabić bóstwo z jaskini. To bóstwo było wcieleniem Słońca, a kiedy wyszło z jaskini, światło ponownie zaświeciło na świecie.

Porozmawiajmy w tym artykule o tym, jakie miejsce brama, w szczególności torii, zajmowała w kulturze Japończyków. I jakie typy bram można wyróżnić.

Jak w wielu kulturach, w Japonii status społeczny osobę określają określone cechy. Ogrodzenie przed domem może wiele powiedzieć o tym, jaka rodzina mieszka za nim. Aż do XIX wieku. tylko japońska arystokracja mogła sobie pozwolić na taki element architektoniczny jak brama. Szlachta urządzała nawet coś w rodzaju konkursów na ulicach miasta na ich budowę. I choć obecnie bramy przed domem nie określają tak jednoznacznie pozycji społecznej, uważa się, że wciąż mogą wiele powiedzieć o swoim właścicielu.

Bramy były również obowiązkowym elementem architektonicznym ogrodów herbacianych. Na ceremonie parzenia herbaty budowano domy, do których prowadził ogród z bramą i ścieżką.

Torii nie można nazwać pełnoprawnym płotem, ponieważ nie posiadają skrzydeł i składają się tylko z dwóch, częściej drewnianych, pionowych słupków i kilku poprzeczek. Jest to raczej wskazówka. Zaproszenie do wejścia. Japończycy uważają je za granicę między dwoma światami. Nic dziwnego, że torii można zobaczyć przed wejściem do świątyni lub cmentarza Shinto. Czasami można je znaleźć w pobliżu drzewa, góry lub źródła. Rzadko po drodze.

materiał na torii

Torii są zbudowane ze szlachetnego drewna (kryptomeria, drewno kamforowe), tradycyjnie pomalowane na czerwono i pomalowane dyskretnym wzorem lub hieroglifami. W naszych czasach materiał jest oczywiście bardziej zróżnicowany. Można znaleźć torii wykonane z brązu, granitu, żelbetu. Podobnie jak w wielu innych krajach, wierzący sponsorzy przeznaczają pieniądze na budowę miejsc kultu.

W Tokio jest słynna aleja od stania blisko toru. Wybierają długą drogę do świątyni.

Najbardziej rozpoznawalne są torii w świątyni Itsukushima. Bramy zostały wzniesione bezpośrednio w wodzie i od strony morza zapraszają do wejścia do najważniejszego sanktuarium kraju.

Kamienne torii są instalowane przy wejściu do świątyni w mieście Nagasaki. Cudem przeżyli wybuch bomby atomowej.

Oczywiste jest, że nikt nie może ci zabronić budowania torii w twoim ogrodzie (zwłaszcza, że ​​\u200b\u200bnie jest trudno zrobić to samemu), ale nie zapominaj o tym cały naród zainwestować w ten budynek znaczenie symboliczne i święte znaczenie.

Przeznaczenie toru

Torii mają taką samą nazwę jak świątynie, przed którymi stoją. Torii są najbardziej rozpoznawalny symbol współczesna Japonia.

Każdy turysta, który odwiedził ten kraj, musi mieć przynajmniej jedno zdjęcie na tle tych tajemniczych bram. Można je również zobaczyć na herbach i flagach rodowych.

Oczywiście oprócz torii Japończycy instalują także inne bramy w pobliżu świątyń i sanktuariów. Są to pełnoprawne, masywne bramy ze skrzydłami, które można zamykać na noc. Niektóre z nich wyglądają niesamowicie, ponieważ spoczywają pod dachem. Bramy świątynne można podzielić na dwa rodzaje.

Aż do XIX wieku świątynie buddyjskie znajdowały się w kompleksach świątynnych Shinto i odbywały się obrzędy buddyjskie. Elementy kultu zostały zapożyczone od siebie, a nauki były mieszane. Ale po rewolucji Meiji w latach 1868-1889. wydał dekret o rozróżnieniu między shintoizmem a buddyzmem. To zapoczątkowało nowe tradycje. W tym czasie budowano bramy w stylu Shinto bez domieszek innych religii. Oni mieli prosty projekt: niemalowane belki stropowe pod dachami krytymi strzechą, dachówką, miedzią. Przykład takiej bramy można znaleźć w największej świątyni Shinto, Meiji Jingu w Tokio. Świątynia została zbudowana na cześć cesarza Meiji i jego żony. A także w świątyni Yasukuni w Tokio, która jest centrum religijnych ceremonii Shinto.

buddyzm

Drugi typ bramy to imponująca konstrukcja. Te dwupiętrowe bramy są tradycyjnie pomalowane na czerwono lub czarno i bogato zdobione. Obraz dopełniają rzeźby po bokach bramy. Może to być para strażników - lew, pies, jeleń. Przed wandalami i szkodami chroni je ogrodzenie. Styl tych bram powstał, gdy nauki buddyjskie zdominowały Japonię. Przykładem takiej bramy jest brama Yomeimon. Zadziwiają pomysłami architektonicznymi i projektowymi. Prawie 300 wizerunków kultowych japońskich zwierząt, mędrców i wszelkiego rodzaju wzorów ożywia ściany bramy. Są słusznie uważane za kulturowe i narodowe dziedzictwo Japonii. Na szczególną uwagę zasługuje również brama przed świątynią Yasaka. W tradycyjnej czerwieni pod misternym dachem (japońskie dachy zaczęto budować nad bramami pod wpływem chińska kultura) nieustannie przyciągają wielu wierzących i turystów.

ogrody herbaciane

Japończycy ozdabiają swoje ogrody bramami o prostszej konstrukcji. Są to dwa słupy z bramą plus dach prosty lub dwuspadowy (lub bez). Dosłownie przez jeden wiek w Japonii istniała tradycja niszczenia ogrodów herbacianych. A bramy w nich zostały umieszczone ze znaczeniem. Tradycyjnie gości witano uchylonymi lub szeroko otwartymi bramami. Po ostatnim gościu zamykano bramę i rozpoczynała się uroczystość. Zainteresowanie wszystkim co święte sprawiło, że uwierzyli, że próżność i słabość pozostały tam, poza ogrodem i bramą oddzielającą dwa światy.

Japończycy znani są z zamiłowania do harmonii, więc w małych ogródkach herbacianych nie znajdziesz wysokich bram.

W dużych ogrodach przeplatane były obrazy przedstawiające niektóre wydarzenia historyczne. Zainstalowano w nich masywne bramy i wrota, oddzielające jedną scenę od drugiej.

Torii dzisiaj

Ale nie daj się zwieść pozornej prostocie japońskiego projektu bramy. Brama dwusłupkowa z poprzeczką bez zadaszenia z łatwością zamienia się w prostą przegrodę otaczający krajobraz nie w dobrym stylu. Jeśli planujesz założyć ogród w styl japoński w swojej witrynie, unikaj używania różnych wskazówek stylistycznych. Wtedy brama lub jakaś działka nie będzie wyglądać śmiesznie. Radzimy również zwrócić uwagę na materiał bramy – tradycyjnie jest to drewno. A dach może być pokryty miedzią, żelazem lub małymi / dużymi dachówkami.

Wybór roślin

I oczywiście, jeśli mówimy o ogrodzie, nie możemy nie wspomnieć o roślinach. Aby stworzyć japoński akcent w swoim ogrodzie, udekoruj frontową bramę odpornym na zimno bambusem. Użyj ozdobnych odmian śliwek, jabłek i moreli. Dodać żywe kolory z berberysem i pigwą. W stylu japońskim śledzone są dominujące kolory: czerwony, zielony, biały. Ważne jest, aby nie przesadzić z różnorodnością. Niech kolory będą naturalne. Japońskie ogrody nie są bujne, powinny zachęcać do samotności, spokoju. I oczywiście kamienie. Drobny żwir, tłuczeń, skalniaki, - kamienie w dowolnej formie. W Japonii kamienie uważane są za najdoskonalszy materiał.

W ogrodach japońskich bramy tworzą jeden obraz z łukami i altanami. Osiąga się to poprzez złudzenie, że nawet przedmioty stworzone przez ludzi są w rzeczywistości stworzone przez naturę. Ale nie martw się, w rzeczywistości nie jest to takie trudne zadanie. Choć ogrody japońskie są dość egzotyczne, ich aranżacja nie wymaga dużych nakładów finansowych. A bramy, na przykład wykonane z bambusa, nie będą kosztować więcej niż instalacja zwykłych.

W poprzednich notatkach mówiłem o współczesnych symbolach Kioto, a teraz proponuję przyjrzeć się historycznym: Skalnemu Ogrodowi Świątyni Ryoanji - Świątyni Spokojnego Smoka, Złotej Świątyni (Pawilonowi) Kinkakuji i Świątynia Fushimi Inari. Są to główne lokalizacje w Kioto i ważne miejsca w całej Japonii. Bez ich odwiedzenia wycieczka do Kraju Kwitnącej Wiśni nie liczy się jako karma, nawet nie należy mieć nadziei.

Na początek opowiem o Fushimi Inari Taisha - tej niesamowitej świątyni tysiąca szkarłatnych bram, zebranych w długie tunele ...

Świątynia Fushimi Inari jest znana jako jedna z najbardziej znanych atrakcji nie tylko w Kioto, ale także w Japonii. Jest to główna świątynia kultu Inari w kraju, patronująca biznesowi i handlowi. Wizytówka- tunele prowadzące od czerwonej bramy Torii, znaku rozpoznawczego każdej świątyni Shinto.

Szintoizm to zespół lokalnych wierzeń różnego rodzaju, który rozwinął się na przestrzeni wieków pod wpływem buddyzmu:

3.

Szintoizm wyróżniał święte terytorium, które wyznaczała podobna brama - portal. Ciekawe, że samo słowo torii być może pochodzi od sanskryckiej torany - bramy, nie mniej nam znanej: drzwi, drzwi ... Hieroglificznie słowo Torii jest zapisane jako „okoń ptaka”, co nas prowadzi do legendy Shinto o bogini Amaterasu, która ukryła się w grocie ... Nie ma zwyczaju przechodzić pod tą bramą pośrodku, ponieważ to honorowe miejsce jest przeznaczone dla bogów:

4.

Jedną z ważnych ceremonii poprzedzających wizytę w jakiejkolwiek świątyni jest rytualna kąpiel wykonywana w specjalnym źródle lub studni/zbiorniku na wodę. Często takie miejsce projektuje się jako osobny zadaszony pawilon przy wejściu:

5.

Istnieje pewna sekwencja ablucji: najpierw zbiera się wodę specjalną miarką, najpierw podlewa lewa ręka(jest to związane z boskim pierwiastkiem w szintoizmie), a następnie ziemskie prawo, po czym woda jest wciągana do dłoni i płukana ustami (jednak w wielu miejscach woda w źródle nie nadaje się do picia, dlatego ta część jest pominięty). Podsumowując, wodę pozostałą w szufelce ostrożnie wylewa się na siebie wzdłuż uchwytu w celu jej oczyszczenia. Miarka jest umieszczona do góry nogami:

6.

7.

Przed centralną bramą świątyni znajdują się 2 lisy. Lisy są jednymi z najbardziej mistycznych i popularne postacie Chiński i japoński folklor, ich boska natura jest często wspominana w wielu baśniach Dalekiego Wschodu. W Japonii są popularni jako posłańcy bogini płodności ryżu - Inari. Dlatego w świątyniach poświęconych Inari można spotkać duża liczba lisy trzymające w pyskach różne święte przedmioty: spełniającą życzenia perłę, kłosy ryżu, klucze do stodoły ryżowej czy zwój z buddyjską sutrą:

8.

Pielgrzymka do Świątynia Shinto ma wyraźny rytuał. Wierni zostawiają datki w specjalnym ofertorium - drewnianej skrzynce z kratką na wierzchu, do której wrzucają monety. Bóstwa są następnie przywoływane przez potrząsanie linami przywiązanymi do dzwonków zawieszonych na półce. Następnie osoba kłania się i klaszcze w dłonie DWA razy - dłonie powinny być lekko przesunięte względem siebie - lewa jest wyżej. Wszystko kończy się kolejnym ukłonem. W świątyniach buddyjskich nie klaszczą, ale po prostu równomiernie składają dłonie do modlitwy. Chociaż nierzadko można zobaczyć Japończyków klaskających przed buddyjskim domem modlitwy:

9.

10.

11.

Shinto ma stara tradycja dać świątyni białego konia, na którym bóstwo mogłoby jeździć. Nie każde sanktuarium może trzymać takie konie, dlatego wizerunki koni często stoją w symbolicznych boksach. W Fushimi Inari Taisha, sanktuarium patronującym biznesowi i handlowi, koń jest popularnym miejscem, gdzie ludzie wtykają swoje wizytówki z kontaktami i nazwiskami przez szczeliny w nadziei, że im się poszczęści:

12.

Długiej prawie 5-kilometrowej trasie wzdłuż góry, łączącej 5 głównych kaplic, towarzyszą korytarze-tunele od bramy Torii. Każda brama - czyjeś datki, począwszy od największe korporacje a kończąc na osobach. Warto zauważyć, że pierwsza bramka została dostarczona przez Dentsu, największą agencję reklamową w Japonii:

13.

Tunel 1000 torii:

14.

Najlepszy czas na pielgrzymkę tutaj - głęboka noc, kiedy mistycznej atmosfery miejsca nie niszczą tłumy pędzących turystów, jest cicho, a nawet trochę przerażająco. Kiedy patrzysz na wprost, widzisz tylko rzędy czerwonych słupków:

15.

Bramki darowizny mają swój cennik: od 5 do 10 cyfr - średnica podpory wynosi od 15 do 30 cm, a ceny odpowiednio - warunkowo usuń dwa zera i otrzymaj dolary:

17.

W sklepie można kupić więcej bram budżetowych o niewielkich rozmiarach:

18.

19.

Innym niezwykłym szczegółem świątyni Fushimi Inari Taisha są tabliczki ema w postaci lisich twarzy. Każdy może narysować blisko siebie wyraz twarzy i zostawić życzenia, nie zapominając swojego adresu zwrotnego i imienia. Te tabliczki nazywają się Ema - co dosłownie tłumaczy się jako „obraz z koniem”, jak sama nazwa mówi, ci, którzy nie mogli dać konia, dali jej zdjęcie. Później zamiast koni zaczęto przedstawiać cykliczne znaki zwierząt roku lub specjalne lokalne symbole:

20.

21.

To przykład tablic z innej świątyni. Tutaj mają kształt tykwy – popularnego amuletu zdrowia i długowieczności, ale w tej świątyni pojawiły się z innego powodu: 1000 złotych dyń – taki był sztandar wielkiego japońskiego władcy Toyotomi Hideyoshiego, który brał udział w zjednoczeniu kraju pod koniec XVI wieku. W świątyni poświęconej jego pamięci modlitewne tablice mają kształt dyni:

22.

Tutaj są talerze klasyczny wygląd pięciokąt. Przedstawiają zwierzęta roku. To jest rok konia:

Ta girlanda to nic innego jak grupa 1000 żurawi. Żuraw to jeden z symboli długowieczności, a 1000 to symbol mnogości, zrobienie 1000 żurawi origami to długa praca, dowód silnej wiary. Być może wielu pamięta tragedię w Hiroszimie i historię dziewczynki Sadako walczącej z białaczką, która zrobiła 1000 żurawi z opakowań po cukierkach:

24.

Dziękuję za pomoc w opublikowaniu. czekajew

W kolejnym wpisie - Ogród Skalny Świątyni Ryoanji! Bądźcie czujni!

= Japonia =

Dosłownie od język japoński to słowo jest tłumaczone jako miejsce zamieszkania ptaka, trochę mniej dosłownie - ptasia grzęda. Dlaczego tak jest, nie wiem, ale najwyraźniej ta para gołębi jest na pewno wtajemniczona.

A kiedy zabrałem się za napisanie tego posta i uzbrojony w słownik znalazłem tłumaczenie tego słowa na język rosyjski, zrozumiałem dość wyraźnie, dlaczego na widok mnie fotografującego gołębie siedzące na bramce pięciu czy sześciu Japończyków od przechodzących przez (był tłum, jakieś wakacje) od razu chwycili za aparaty i też zaczęli fotografować te ptaki. Generalnie torii to jeden z rozpoznawalnych na całym świecie symboli współczesnej Japonii, moim zdaniem rozpoznawany jest również jako czerwone kółko na białym tle czy sushi. Szintoizm jest narodową religią Japonii, która jest bardzo głęboko i ściśle związana z obyczajami, kulturą i ogólnie całym sposobem życia Japończyków, od starożytności do współczesności. Każda świątynia jest zwykle poświęcona określonemu bóstwu kami (神), których jest bardzo wiele. Uważa się, że kami mogą pojawić się przed wejściem do świątyni lub przy bramie, a często miejsca te są ozdobione gęstymi grubymi wiązkami słomy ryżowej. Co najmniej jedna brama torii znajduje się przed wejściem do świątyni Shinto - świątyni lub ołtarza. Czasami bram jest tak dużo, że patrząc na pierwszy torii trudno dostrzec, gdzie znajduje się sama świątynia. Ale jeśli zaczniesz przechodzić przez bramę, możesz być pewien, że na pewno w nią wpadniesz. Bramy można znaleźć wszędzie - w centrum miasta, na jego obrzeżach, w lesie, u podnóża lub na szczycie góry. Niewyobrażalnie wielkie, średnie, a nawet małe furtki ogrodowe prowadzące do osobistego ołtarza właścicieli. Wydaje mi się, że właśnie w Shinto tkwią korzenie niezwykłego przesądu Japończyków, skłonności do wszelkiego rodzaju rytuałów dla pieniędzy, szczęścia, zdrowia, talizmanów, maneki neko itp. Bardzo często na szczycie znajduje się dość wysoka brama duża liczbaśredniej wielkości kamienie - nie wiem, jak są tam umieszczone, ale jest to wyraźnie jeden ze sposobów przypomnienia bóstwu o sobie. Czytałem też, że w Japonii zwyczajem jest, że osoby, które zakończyły jakiś poważny, duży biznes, ofiarowują torii na rzecz sanktuarium. Ogólnie rzecz biorąc, większość posągów, cokołów i figurek na terenie japońskich świątyń jest umieszczana na cześć darczyńców. Zwykle gdzieś poniżej można przeczytać imię i nazwisko dawcy. Za co dla każdego przedmiotu jest cena. Darowizny zaczynają się od około 500 $, a kończą na cenie dobrego mieszkania. Biorąc pod uwagę skalę bramy, myślę, że darowizna powinna wynosić co najmniej 50 000 $ (ale myślę, że więcej). Nie będę opisywać, jak torii wyglądają na zewnątrz, ale po prostu zapraszam do obejrzenia serii zdjęć.


Oryginalny wpis.
UPD Na pilną prośbę mihairu :
Samo pochodzenie torii jest ściśle związane z mitologiczną historią Japonii.
Pewnego dnia bóg wiatru i burzy Susanoo szalał i wyrządził wiele hańby, niszcząc pola ryżowe, bezczeszcząc mieszkanie swojej siostry, bogini słońca Amaterasu. Obrażona Amaterasu schroniła się w niebiańskiej jaskini, szczelnie zamykając za sobą drzwi. Świat pogrążył się w ciemności. Aby wywabić Amaterasu z ukrycia, niebiańskie bóstwa próbowały wielu sposobów - organizowały tańce u jej drzwi, spędzały czas różne dekoracje przy wejściu do jaskini. Zakład postawiono również na krzykliwe koguty, zdolne obudzić nawet śpiącą boginię. Przed jaskinią zbudowano wysoką grzędę (jap. torii), na której przebywało stado ptaków. W wyniku wielu różnych sztuczek bogini słońca została wywabiona z jaskini, światło ponownie powróciło do świata. Ale od tego czasu torii stały się nieodzownym atrybutem każdej świątyni poświęconej bogom Shinto - „kami”.

Ogród japoński w formie, w jakiej jest znany całemu światu, jest nierozerwalnie związany z tysiącletnią kulturą duchową. japońskie wyspy. Być może nic lepiej nie odzwierciedla tej jedności niż tradycyjne japońskie bramy na przestrzeni wieków, odgrywają one ważną rolę symboliczną i pozostają jednym z głównych szczegółów klasycznego ogrodu japońskiego (na zdjęciu).

Kluczem do sukcesu w tworzeniu ogrodu w stylu japońskim nie jest dosłowne kopiowanie jego poszczególnych elementów, ale zrozumienie znaczenia, jakie sami Japończycy nadawali każdemu szczegółowi ogrodowej przestrzeni oraz znaczenia całej kompozycji.

Aż do XIX wieku bramy, jako element architektury, mogli sobie pozwolić jedynie przedstawiciele tzw japońska szlachta. Ponadto brama była integralną częścią ogrodów herbacianych i odgrywała znaczącą rolę w samej ceremonii.

• Pierwszy zadaszony próg przy wejściu do takiego ogrodu otwierał się za zadaszoną bramą oddzielającą go od świata zewnętrznego (zdjęcie powyżej).
• W zależności od wielkości ogrodu gość musiał przejść przez kilka symbolicznych progów w postaci bramek, całą tę wędrówkę poetycko nazwano „ścieżką herbaty”.

Prawie każdy, kto zna się na najprostszej stolarce, może odtworzyć bramę z japońskich ogrodów herbacianych sprzed stu lat. Schemat budowy japońskiej bramy z zadaszeniem pokazano na poniższym zdjęciu.

Schemat - rysunek do budowy bramy japońskiej

Prosta w swej istocie technologia budowy bram w stylu japońskim wymaga doboru poprawnych stylistycznie materiałów do budowy i dekoracji, takich jak masywne dachówki (na zdjęciu poniżej).

Bramy torii to jeden z symboli Japonii (na zdjęciu poniżej), ich budowa jest dość szybka - są to dwa drewniane słupy z dwiema poprzeczkami.

Początkowo drewna na torii nawet nie malowano ani nie obrabiano, później pod wpływem Chin rozpowszechniła się tradycja pokrywania ich czerwoną farbą i hieroglifami, a drewno stopniowo zastępowano kamieniem.

Chociaż bramy torii są pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, gdy myślimy o japońskiej architekturze, instalowanie ich jako element dekoracyjny nie jest tego warte.

Bramy te zawsze miały święty cel, wyznaczają symboliczną granicę między duchowością a ziemskością. Torii są instalowane tylko przy wejściu do świątyni lub na cmentarz.

Rodzaje bram ogrodowych w stylu japońskim

Nawet we współczesnej Japonii święta brama torii wykonane są ze zwykłego betonu, a design nie traci na uroku. Dlatego wybór materiału jest dość szeroki, ale aby się nie pomylić, warto preferować materiały naturalne.

Nowoczesne ogrody japońskie nadal zdobią bramy, ale mają prostszy projekt:

• Hiramon lub hirakado - konstrukcja z dwoma słupami i dachem;
• Kidamon - brama-furtka jednoskrzydłowa bez zadaszenia;
• Kubikimon - brama z poprzeczką bez zadaszenia;
• Munamon to konstrukcja z dachem dwuspadowym na dwóch słupach bez rozpór.

Wszystkie te najczęstsze typy projektów bram pokazano na poniższym zdjęciu.

Większość bram w stylu japońskim ma prostą konstrukcję i świetnie wygląda w nowoczesnych projektach działek, takich jak ta na poniższym zdjęciu.

Jednak prostota projektu bramy w stylu japońskim jest niezwykle zwodnicza.

Brama typu cubekimon bez wsparcia stylistycznego z otaczającego krajobrazu z łatwością może zamienić się w przegrodę ogrodową, powiedzmy, w stylu śródziemnomorskim. Dlatego zachowanie jedności stylistycznej odgrywa tutaj niezwykle ważną rolę ważna rola, w przeciwnym razie brama lub inny element krajobrazu będzie wyglądał przypadkowo, nie na miejscu i śmiesznie.

W projektowaniu obiektu w stylu japońskim, a zwłaszcza w konstrukcji bramy, ważna jest nie tylko forma, ale także materiał, to on wyraźnie zaznacza przynależność obiektu do tradycji japońskich.

Podstawą projektu bramy w stylu japońskim jest drewno. Tradycyjne pokrycia dachowe: tes, miedź, żelazo, dachówka (zarówno mała jak i masywna).

Wsparcie japońskie motywy w projektowaniu ogrodów i biciu bramek już dziś można wykorzystać dostępne rośliny. Nie jest konieczne sadzenie sakury, klonu czerwonego, aby rozmnażać się na miejscu cesarskie ogrody okres Edo.

• W większości centrów ogrodniczych można kupić mrozoodporne odmiany bambusa, które doskonale uzupełnią bramy w stylu japońskim pełniące funkcję drzwi wejściowych.
• Do odległego i średniego planu ogrodu można wykorzystać kwitnące odmiany śliwek (Ussuri, wierzba chińska, morela), a także dekoracyjne jabłonie o różnych kolorach kwiatów i wiele innych roślin odpowiednich dla Twojej strefy klimatycznej.
• Krzewy o soczystym kolorze mogą być używane jako jasne plamy, na przykład: pigwa japońska, weigela, akcja, euonymus i berberys.
• Ważne jest, aby w japońskim ogrodzie był jeden lub dwa dominujące kolory, które mogą zmieniać się w różnych porach roku.
• Tradycyjne połączenie: czerwień i zieleń oraz biel i zieleń. Obfitość różnobarwnych kwiatów jest tutaj w każdym razie nieodpowiednia. Lepiej eksperymentować z wieloletnimi krzewami o różnych odcieniach, ale w tym samym zakresie kolorów.
• Kamienie w każdej postaci są zawsze odpowiednie w ogrodzie japońskim. Może to być ścieżka usiana drobnym żwirem lub gruzem, skalniak, a nawet cały ogród kamienie.

Kolorystyka samych budynków, w tym bram, powinna być jak najbardziej powściągliwa i naturalna. Ważne jest, aby wziąć to pod uwagę jasne kolory, jeśli mówimy o stylu japońskim, to są one nieodłącznie związane z miejscami publicznymi, miejscami kultu, ale nie w prywatnych, klasycznych ogrodach.