Torii -brama rytualna,zainstalowany z przoduŚwiątynie Shinto, mają specjalne znaczenie dla Japończyków. Ale te bramy nie są symbolem powodzenia lub szczęścia. Torii symbolizują granicę między światem ziemskim a światem sakralnym. W Japonii wierzy się, że przez tę świętą bramę dusze zmarłych przelatują do innego świata. Świat święty nazywany jest przez Japończyków „kami”. ".
Brama do gniazda ptaka
Tradycyjnie torii (po japońsku „ptasia grzęda”) to pomalowana na czerwono brama bez liści. Zwykle składają się z dwóch filarów połączonych u góry dwiema poprzeczkami. Górny pasek torii nazywany jest kasagi, a dolny pasek, znajdujący się bezpośrednio pod nim, nazywany jest nuki. Kasagi tłumaczy się jako „górna poprzeczka, belka”, a nuki jako „belka, poprzeczka”. Niestety nie ma tu bardziej poetyckiego tłumaczenia... Torii to jeden z najbardziej rozpoznawalnych znaków Kraju wschodzące słońce. Cóż, torii świątyni Itukushima, wznoszące się prosto z wody, są najbardziej znane i największe.
Torii – brama ma charakter czysto symboliczny
W starożytności wykonywano je z drewna (często szlachetnego), malowano na czerwono i dekorowano hieroglifami lub dyskretnymi wzorami. Zwykle instaluje się je w pobliżu świątyń Shinto. Często świątynia ma nie tylko jedną taką bramę, ale kilka. Im więcej, tym lepiej: bramy świątyni są przekazywane na cześć wszelkich wydarzeń przez wyznawców Shinto. W jednej ze świątyń w Kioto (Świątynia Fushimi Inari) znajduje się cała galeria torii, gdyż uważa się, że osoba, która osiągnęła sukces, koniecznie musi przekazać torii świątyni. W tej galerii czerwone bramy są zamontowane niemal blisko siebie i tworzą długie przejście, ułożone tak, aby słońce przeświecało przez szczeliny pomiędzy nimi.
Brama do „innego świata” czy symbole szczęścia?
Może torysi przypominają nieco naszych zachodnich łuki triumfalne, ale ich znaczenie jest zupełnie inne. Nie mówią o żadnym triumfie. Ich celem jest symbolizowanie granicy pomiędzy światem zwyczajnym i świętym. Oznacza to, że przechodząc pod torii, możesz znaleźć się w świecie kami - zamieszkujących boskie istoty otaczająca osobęświat. Albo może Cię tam nie być, wszystko zależy od Ciebie! Oznaczające wejście i wyjście, tori są równe dowolnej transformacji, każdemu przejściu. Dlatego uważa się, że kiedy słońce do nich wchodzi, dusze przodków przez nie opuszczają. Japończycy wierzą, że ptaki siedzą na poprzeczce i odlatując, porywają dusze zmarłych ludzi.
Torii w Japonii symbolizują szczęście, co wiąże się z legendą o ich pochodzeniu. Podobno pewnego dnia bogini słońca Amaterasu ukryła się w jaskini, a świat pokryła ciemność. Aby zwabić obrażoną boginię, ludzie zbudowali pierwsze torii - drewniane bramy. Umieszczano na nich wszystkie koguty, jakie udało im się zdobyć. Amaterasu usłyszała poranny śpiew ptaków i wyjrzała z jaskini. Zatem słońce ponownie pojawiło się na niebie, ale bogini nie została wpuszczona z powrotem do jaskini. Według tej wersji torii reprezentują schronienie kogutów, które swoim krzykiem zwabiły boginię Amaterasu. Istnieje jednak inna legenda, według której bóg Yamato na znak zwycięstwa nad swoimi wschodnimi sąsiadami zawiesił na bramie swojej świątyni miotłę - symbol szczęścia związany z kultem koguta i odtąd takie bramy zaczęto budować w świątyniach.
Początkowo torii były bardzo proste w konstrukcji. Składały się z nieobrobionych drewnianych słupków i dwóch poziomych poprzeczek o określonych proporcjach. Z opisów w Kojiki Monogotari, jako pierwszy przetrwał do dziś zabytek literacki W Japonii jasne jest, że tak – na samym początku były to tylko dwa filary z górną poprzeczką bez dachu. Później zaczęto obrabiać słupki i poprzeczki, ale pozostawiono je niepomalowane. Potem pod wpływem chiński styl zaczęto malować belki, a konstrukcja samej bramy stała się bardziej złożona, aż do powstania tak wspaniale zdobionych przykładów, jak wspaniałe torii pomalowane na czerwono stojące w wodzie przed świątynią Itukushima na wyspie Miyajima.
„Pływająca brama”
O tych torii toczy się jednak szczególna rozmowa, gdyż są to najbardziej rozpoznawalne torii w Japonii. Zostały zbudowane w 1875 roku z drewna kamforowego. Wysokość bramy wynosi 16 metrów i podobnie jak pozostałe składa się z dwóch pionowych filarów i dwóch poziomych poprzeczek. Torii od strony morza otwierają wejście do dużego kompleksu świątynnego. Stoją w pewnej odległości od świątyni i na terenie zatoki. I to być może jest ich główny urok. W godzinach wieczornych można zobaczyć zachodzące słońce w płytkiej misce górnego baru torii. Za każdym razem, gdy nadchodzi przypływ, torii znajdują się w wodzie i tak zwykle są fotografowane. Kiedy zaczyna się przypływ, wydaje się, że to nie wody przepływają przez bramę, ale same torii płynnie przesuwają się po powierzchni wód.
Do popularności tych torii przyczynia się również fakt, że świątynia Itukushima nie jest zwyczajną świątynią. Jest to jedno z najważniejszych sanktuariów w Japonii, a przede wszystkim dlatego, że wyspa Miyajima, w całości zajęta przez klasztor i świątynię, przez wieki nie była wpuszczana do użytku przez zwykłych ludzi, natomiast dziś obowiązuje tu zakaz wprowadzania psów. Na świętej wyspie nie ma pochówków: ludzie nigdy się tu nie rodzili ani nie umierali. Oprócz drewnianych budynków połączonych galeriami wyspa słynie także z pięciopiętrowej pagody, „Sali Tysiąca Mat” oraz domu zbudowanego w wodzie na palach. Ale główną atrakcją świątyni Itukushima, jej symbolu turystycznego, są właśnie te „pływające torii”, największe i najsłynniejsze torii w kraju.
Nie tylko bramy, ale symbole statusu
Co ciekawe, nawet zwykłe bramy w Japonii zawsze służyły nie tylko ograniczaniu wjazdu na terytorium, ale także wskazywaniu status społeczny rodzina mieszkająca za nimi. W starożytna stolica W Heian, obecnie mieście Kioto, arystokraci rywalizowali o wznoszenie luksusowych bram na ulicach miasta. I oczywiście bramy do Pałac Królewski. Choć jednak domy z bramami były przywilejem jedynie najwyższej szlachty, z biegiem czasu poprzeczka ta ulegała coraz większemu obniżeniu, choć już w XVII i XVIII w. drobnomieszczaństwu zakazano posiadania bram, a ludność otrzymywała prawo swobodnego ich budowania jedynie z początku XIX wieku. Obecnie bramy nie niosą ze sobą tak jasnego światła znaczenie społeczne, ale ich wygląd wciąż może wiele powiedzieć o ich właścicielu.
W niektórych świątyniach gorąco zachęca się pobożnych parafian do oddawania torii na rzecz świątyni, co jest uważane za oznakę szczególnej uwagi i w tym przypadku łaska spływa na darczyńcę. Jednak przestrzeń w Japonii jest ograniczona, a grunty drogie, dlatego często, jak w przypadku świątyni boga ryżu Inari w Kioto, budowane są blisko siebie, wzdłuż podejścia do głównej lub drugorzędnej świątyni, tak że tworzą arkadę . Ale możesz spotkać torii gdzieś w gęstwinie lasu, gdzie nie ma drogi, tylko wąska ścieżka. Uważa się, że jeśli ci się to przytrafiło, oznacza to szczególną przysługę kami, chociaż istnieje inny punkt widzenia, że kami specjalnie zaprowadziły cię do tak odosobnionego miejsca przy bramie między naszymi światami, abyś w ciszy mógł zastanów się nad próżnością istnienia i być może możesz w jakiś sposób poprawić swoje zachowanie.
Godło na zawsze
Wcześniej torii zawsze robiono z bali, ale potem drewno zastąpiono kamieniem, a nawet metalem i w Ostatnio Do ich budowy coraz częściej wykorzystuje się żelbet. Jest ich ponad dwadzieścia różne rodzaje torii, różniące się konstrukcją. Większość z nich nosi nazwy świątyń, obok których zostały zbudowane. Są to na przykład Ise-torii, Hachiman-torii ze świątyni Iwashimizu Hachiman, Miwa-torii ze świątyni Omiwa itp. Można dodać, że torii, jako symbol szczęścia, często pojawiały się na herbach japońskiej rodziny. broń mnichów, a także w czasach samurajów pojawiała się na ich flagach nobori i sashimono, które służyły identyfikacji na polu bitwy. W każdym razie torii dla Japończyków jest „emblematem na zawsze”!
Ogród japoński w formie, w jakiej jest znany na całym świecie, jest nierozerwalnie związany z tysiącletnią kulturą duchową Wyspy Japońskie. Być może nic lepiej nie odzwierciedla tej jedności niż tradycyjna japońska brama, która przez wiele stuleci odgrywała ważną rolę symboliczną i pozostaje jednym z głównych elementów klasycznego ogrodu japońskiego (na zdjęciu).
Klucz do sukcesu przy tworzeniu ogrodu styl japoński nie na dosłownym kopiowaniu jego poszczególnych elementów, ale na zrozumieniu znaczenia, jakie sami Japończycy nadają każdemu szczegółowi przestrzeni ogrodowej i znaczeniu całości kompozycji.
Do XIX wieku bramy jako element architektury mogli oferować jedynie przedstawiciele Japońska szlachta. Ponadto bramy były integralną częścią ogrodów herbacianych i odgrywały znaczącą rolę w samej ceremonii.
- Pierwszy zadaszony próg przy wejściu do takiego ogrodu otwierał się za krytą bramą oddzielającą go od świata zewnętrznego (zdjęcie powyżej).
- W zależności od wielkości ogrodu gość musiał pokonać kilka symbolicznych progów w postaci bram, a całą tę podróż poetycko nazwano „drogą herbaty”.
Prawie każdy, kto zna podstawy stolarki, może odtworzyć bramy z wielowiekowych japońskich ogrodów herbacianych. Schemat budowy Brama japońska z dachem pokazano na zdjęciu poniżej.
Schemat - rysunek budowy bramy japońskiej
Zasadniczo prosta technologia budowy bram w stylu japońskim wymaga doboru odpowiednich stylistycznie materiałów do budowy i wykończenia, takich jak solidne płytki (na zdjęciu poniżej).
Bramy Torii to jeden z symboli Japonii (na zdjęciu poniżej), a ich konstrukcja jest dość prosta - to dwa drewniane słupy z dwiema poprzeczkami.
Początkowo drewna na torii nie malowano ani nie poddawano obróbce, później pod wpływem Chin rozpowszechniła się tradycja pokrywania ich czerwoną farbą i hieroglifami, a drewno stopniowo zastępowano kamieniem.
Chociaż bramy torii są pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, gdy myślimy o japońskiej architekturze, instalowanie ich jako element dekoracyjny nie jest tego warte.
Bramy te zawsze miały święty cel; wyznaczają symboliczną granicę między tym, co duchowe, a tym, co ziemskie. Torii umieszcza się wyłącznie przy wejściu do świątyni lub cmentarza.
Rodzaje bram ogrodowych w stylu japońskim
W współczesna Japonia Nawet święta brama torii jest wykonana ze zwykłego betonu, ale konstrukcja nie traci swojego uroku. Dlatego wybór materiału jest dość szeroki, ale aby nie popełnić błędu, należy preferować materiały naturalne.
Nowoczesne ogrody japońskie nadal wyposażone są w bramy, ale o prostszej konstrukcji:
- Hiramon lub hirakado - konstrukcja złożona z dwóch filarów i dachu;
- Kidamon to brama jednoskrzydłowa bez dachu;
- Kubikimon - brama z poprzeczką bez dachu;
- Munamon to konstrukcja z dwuspadowym dachem na dwóch filarach bez podpór.
Wszystkie te najpopularniejsze typy konstrukcji bram przedstawiono na poniższym zdjęciu.
Większość bram w stylu japońskim posiada prosty projekt i świetnie prezentuje się w projektowaniu nowoczesnych obszarów, jak na zdjęciu poniżej.
Jednak prostota konstrukcji bramy w stylu japońskim jest niezwykle zwodnicza.
Bez stylistycznego wsparcia otaczającego krajobrazu brama Kubikimon z łatwością może zamienić się w parawan ogrodowy, powiedzmy, w stylu śródziemnomorskim. Dlatego niezwykle ważne jest tutaj zachowanie jedności stylistycznej. ważna rola, w przeciwnym razie brama lub inny element krajobrazu będzie wyglądał losowo, niestosownie i niezręcznie.
Przy projektowaniu placów w stylu japońskim, a zwłaszcza przy budowie bram, ważny jest nie tylko kształt, ale także materiał, który wyraźnie świadczy o przynależności obiektu do tradycji japońskich.
Podstawą konstrukcji bramy w stylu japońskim jest drewno. Tradycyjne pokrycia dachowe: deski, miedź, żelazo, dachówka (zarówno mała, jak i masywna).
Wsparcie Motywy japońskie w projektowaniu ogrodów i do dekoracji bramy można dziś wykorzystać dostępne rośliny. Nie ma potrzeby sadzenia sakury, klonu czerwonego, próbując rozmnażać się na miejscu ogrody cesarskie Okres Edo.
- W większości centrów ogrodniczych można kupić mrozoodporne odmiany bambusa, które doskonale uzupełnią bramy w stylu japońskim, pełniące funkcję drzwi wejściowych.
- Na tło i środek ogrodu można zastosować pięknie kwitnące odmiany śliwy (Ussuri, wierzba chińska, morela), a także ozdobne jabłonie o różnych kolorach kwiatów i wiele innych roślin odpowiednich dla Twojej strefy klimatycznej.
- Jako jasne plamy można wykorzystać krzewy o soczystych kolorach, na przykład: pigwa japońska, weigela, deutzia, euonymus i berberys.
- Ważne jest, aby ogród japoński miał jeden lub dwa dominujące kolory, które mogą zmieniać się wraz z porami roku.
- Tradycyjne połączenie: czerwony i zielony oraz biały i zielony. Obfitość różnorodnych kwiatów jest tu w każdym razie nieodpowiednia. Lepiej eksperymentować z wieloletnimi krzewami o różnych odcieniach, ale w tym samym zakres kolorów.
- Kamienie wszelkiego rodzaju są zawsze odpowiednie w ogrodzie japońskim. Może to być ścieżka usłana drobnym żwirem lub kruszonym kamieniem, ogród skalny lub nawet cały ogród kamienie.
Kolorystyka samych budynków, w tym bram, powinna być jak najbardziej powściągliwa i naturalna. Ważne jest, aby to rozważyć żywe kolory, jeśli mówimy o stylu japońskim, wpisują się głównie w miejsca publiczne i miejsca kultu, ale nie w prywatnych, klasycznych ogrodach.
TORII to nieodzowny atrybut każdej świątyni Shinto – brama w kształcie litery U z dwiema poprzeczkami na górze.
Nie sposób zliczyć, ile torii zainstalowanych w kraju. Nie chodzi nawet o ogromną liczbę samych świątyń Shinto – a jest ich obecnie w Japonii ponad 85 tysięcy. Każda świątynia, duża czy mała, może posiadać kilka bram, o liczbie których decydują nie tyle kanony religijne czy potrzeby architektoniczne, ile hojność lokalnych sponsorów, którzy gotowi są wyłożyć na pamiątkę nowe torii dla tutejszej świątyni jakieś ważne wydarzenie.
Rozmiary takich bram mogą być bardzo różne – od ogromnych, niemal cyklopowych konstrukcji o wysokości kilkudziesięciu metrów, po miniaturowe, wysokie na 1,5 metra, do których można się jedynie schylić. Mogą wznosić się samotnie nad ścieżką lub drogą lub tworzyć całą kolumnadę, nawet jeśli przypomina ona nieco palisadę zbudowaną ze słupów.
Materiał użyty do ich budowy jest również bardzo zróżnicowany. Najczęściej jest to drewno malowane czerwonym ołowiem. W przypadku większych konstrukcji stosuje się całe pnie ogromnych japońskich kryptomerii o podwójnym obwodzie. Istnieją, choć dość rzadkie, torii spawane lub nitowane z żelaznych belek, przez zewnętrzną karminową farbę, z której z czasem zaczyna przebijać się rdza. Istnieją bramy świątynne wykonane z brązu, a nawet granitu. Nierzadko można spotkać budowle wybudowane, zwłaszcza ostatnio, z niemalowanego żelbetu, często gubiące się na tle typowej miejskiej kolorystyki – szarych ścian domów i zakurzonego asfaltu, choć budowniczowie starają się im choć trochę podpowiedzieć tradycyjny wygląd, pokryj twardniejący beton filarów wzorem przypominającym szorstką korę kryptomerii.
Osobliwy wizytówka Japonia stała się bramą do świątyni na małej wyspie MiYajima niedaleko Hiroszimy. Tutaj około 850 lat temu (kiedy na miejscu Moskwy stało zaledwie kilka chłopskich domów!) wzniesiono niezwykle piękną świątynię Itukushima, poświęconą bóstwu morza.
Budowniczowie wnieśli fioletowo-czerwone 16-metrowe torii, wycięte z drewna kamforowego, bezpośrednio do wód przybrzeżnych. Jeśli podczas przypływu popłyniesz do Miyajima od strony morza, będziesz miał wrażenie, jakby z wody wystrzeliwały ogniste strumienie, tworząc zarys bram świątyni.
Ale torii Miyajima zachwycają także podczas odpływu, kiedy woda cofa się 300 metrów od brzegu i można podejść do bramy po suchym lądzie. Wtedy otwiera się podstawa filarów, porośnięta zielonymi algami i zaczyna się rozumieć, że ten cud został kiedyś wzniesiony nie dzięki Bożej Opatrzności, ale dzięki pracy zwykłych Japończyków, którzy posiadali nie tylko niezbędne umiejętności konstrukcyjne, ale także wspaniałe poczucie piękna. W końcu rzeczywiście obejmowały świątynię i jej torii otaczający krajobraz jak jubiler tnie bezcenne klejnot w równie wspaniałej oprawie.
Torii są tak charakterystyczne dla Japonii, jak, powiedzmy, kopuły prawosławnych dzwonnic dla Rosji. I równie wyjątkowe. W innych krajach można je spotkać bardzo rzadko i tylko w miejscach gęsto zaludnionych społeczności japońskich, jeśli otrzymają pozwolenie na budowę własnego sanktuarium Shinto. To prawda, że były czasy, kiedy Japończycy budowali świątynie Shinto na ziemiach zdobytych w wyniku wojen. Zatem te budynki religijne były dość aktywnie wznoszone na terytorium ManZhou-Guo, na okupowanych ziemiach w Azja Południowo-Wschodnia. Ale po klęsce Japonii w 1945 roku prawie wszystkie zostały zniszczone.
Samo pochodzenie torii jest ściśle związane z mitologiczną historią Japonii.
Pewnego dnia bóg wiatru i burzy Susanoo wpadł w szał i dopuścił się wielu zbrodni, niszcząc pola ryżowe i bezczeszcząc dom swojej siostry, bogini słońca Amaterasu.
Obrażona Amaterasu schroniła się w niebiańskiej jaskini, szczelnie zamykając za sobą drzwi. Świat pogrążył się w ciemności. Aby wywabić Amaterasu z ukrycia, niebiańskie bóstwa próbowały na wiele sposobów - organizowały tańce pod jej drzwiami, wieszały różne dekoracje przy wejściu do jaskini. Postawiono także na wokalne koguty, zdolne obudzić nawet śpiącą boginię. Przed jaskinią zbudowano wysoki żerdź (japońskie torii), na której znajdowało się stado ptaków. W wyniku wielu różnych sztuczek bogini słońca została wywabiona z jaskini, a światło ponownie wróciło do świata. Ale od tego czasu torii stały się nieodzownym atrybutem każdej świątyni poświęconej bogom Shinto - „kami”.
Torii. Wejście do każdej świątyni, za wyjątkiem małych przydrożnych świątyń, oznaczone jest specjalną bramą – torii (może być ich kilka). Brama ta symbolizuje granicę pomiędzy ziemskim światem śmiertelników a światem duchowym kami. Jeść kontrowersyjna wersja, według którego torii sprowadzono z kontynentu azjatyckiego. Istnieje również wątpliwe dekodowanie samego tego słowa. Łącząc znaki tori („ptak”) i i („być”), można to odczytać jako „ptasi okoń”. Niestety, prawdziwe znaczenie słowa Tori zostały zapomniane, podobnie jak ich pochodzenie.
W starożytna Japonia Torii służyły jako zwykłe bramy, jednak z biegiem czasu stały się atrybutem jedynie świątyń Shinto, mauzoleum cesarskiego i niektórych cmentarzy. Czasami torii można znaleźć w pobliżu drzewa, skały lub źródła.
W 1884 roku uchwalono prawo stanowiące, że z torii mogą korzystać wyłącznie świątynie państwowe i niektóre świątynie Shinto. Shusei I Taisei. Teraz, gdy to prawo już nie obowiązuje, torii nadal można zobaczyć jedynie w pobliżu świątyń Shinto, kilku sanktuariów wyżej wymienionych sekt, przy wejściu do cesarskiego mauzoleum i przed niektórymi pochówkami. Jeśli taka brama znajduje się przy wejściu do kompleksu świątyń buddyjskich, który nie posiada cmentarza, to prawdopodobnie w pobliżu znajduje się świątynia Shinto, najczęściej na szczycie małej góry.
Niektóre świątynie zachęcają pobożnych wyznawców do dawania torii świątyni i traktują je jako specjalne ofiary. Często wznosi się je blisko siebie, wzdłuż podejścia do głównego lub drugorzędnego sanktuarium, tak że tworzą arkadę. Z takich malowniczych arkad słyną świątynie boga ryżu Inari, zwłaszcza świątynia Fushimi Inari w Kioto.
Stosunkowo rzadko zdarza się, aby torii instalowano nad ruchliwą drogą. Najbardziej znaną z nich jest brama przed Sanktuarium Heian w Kioto. Do niektórych świątyń, takich jak Tsurugaoka Hachiman w Kamakura, można dotrzeć drogą rozpoczynającą się daleko poza kompleksem świątynnym, na której wzniesiono kilka torii. Ta symboliczna brama przypomina ludziom o obecności wśród nich kami i była kiedyś uważana za część kompleksu świątynnego.
Początkowo torii były bardzo proste w konstrukcji. Składały się z nieobrobionych drewnianych słupków i dwóch poziomych poprzeczek o określonych proporcjach. Później zaczęto obrabiać słupki i poprzeczki, ale pozostawiono je niepomalowane. Następnie, pod wpływem stylu chińskiego, zaczęto malować belki, a konstrukcja samej bramy stała się bardziej złożona, aż do pojawienia się tak bogato zdobionych przykładów, jak wspaniałe torii lakierowane na czerwono stojące w wodzie przed Itukushimą Sanktuarium na wyspie Miyajima.
Wiele Japońskie tradycje mogą wydawać się wieczne, gdyż pozostały praktycznie niezmienione od czasów średniowiecza. Mieszkańcy Kraju Kwitnącej Wiśni nadal dbają o ceremonie herbaciane, stroje, Literatura japońska i teatr. A kontemplacja kwitnących ogrodów i pełni księżyca na niebie, pomimo rosnącego tempa życia, pozostała ważną częścią życia Japończyków. Wszystko to ma związek z wiarą w świat duchowy i że istnieje z nim jakiś związek.
Fabuła
Dziś porozmawiamy o jednej z tych tradycji, a mianowicie o instalowaniu bram rytualnych - torii. Torii śmiało nazywamy rytuałem, gdyż z ich pojawieniem się w japońskiej architekturze wiąże się wiele mitów i legend. Jedna z tych legend wyjaśnia znaczenie słowa torii: w tłumaczeniu z japońskiego jest to okoń, gniazdo. Legenda głosi, że stado ptaków (wokalnych kogutów) siedząc na wysokiej grzędzie próbowało wywabić bóstwo z jaskini. Bóstwo to było ucieleśnieniem Słońca i kiedy wyszło z jaskini, na świecie ponownie zajaśniało światło.
W tym artykule porozmawiamy o miejscu bram, w szczególności torii, w kulturze japońskiej. I jakie rodzaje bram można wyróżnić.
Święta Brama w Japonii Podobnie jak w wielu kulturach, w Japonii pozycja społeczna człowieka zależy od specyficznych cech. Płot przed domem mógłby wiele powiedzieć o rodzinie mieszkającej za nim. Do XIX wieku. na taki element architektoniczny jak brama mogła sobie pozwolić tylko japońska arystokracja. Szlachta organizowała nawet coś w rodzaju konkursów na ulicach miasta na ich budowę. I choć teraz brama przed domem nie określa już tak jednoznacznie statusu społecznego, uważa się, że wciąż może wiele powiedzieć o swoim właścicielu.
Bramy były także obowiązkowym elementem architektonicznym ogrodów herbacianych. Na ceremonie herbaciane budowano domy prowadzące do ogrodu z bramą i ścieżką.
Torii nie można nazwać pełnoprawnym ogrodzeniem, gdyż nie posiadają drzwi i składają się jedynie z dwóch, często drewnianych, pionowych słupków i kilku poprzeczek. To raczej wytyczna. Zaproszenie do wejścia. Japończycy uważają je za granicę dwóch światów. Nic dziwnego, że torii można zobaczyć przed wejściem do świątyni lub cmentarza Shinto. Czasami można je znaleźć w pobliżu drzewa, góry lub źródła. Rzadko po drodze.
Materiał Torii
Torii wykonane są ze szlachetnego drewna (kryptomeria, drewno kamforowe), tradycyjnie malowane na czerwono i malowane w dyskretne wzory lub hieroglify. Obecnie materiał jest oczywiście bardziej zróżnicowany. Można znaleźć torii wykonane z brązu, granitu i żelbetu. Podobnie jak w wielu innych krajach, pieniądze na budowę obiektów sakralnych zapewniają sponsorzy religijni.
Znajduje się w Tokio słynna aleja od stojącego blisko toru. Pokonują długą drogę do świątyni.
Aleja Torium w Tokio Najbardziej rozpoznawalne są torii w świątyni Itukushima. Brama została wzniesiona bezpośrednio w wodzie i od strony morza zaprasza do wejścia do najważniejszego sanktuarium w kraju.
Brama w Itukushimie Kamienne torii są zainstalowane przy wejściu do świątyni w mieście Nagasaki. Cudem przeżyli wybuch bomby atomowej.
Oczywiste jest, że nikt nie może zabronić Ci budowania torii w swoim ogrodzie (zwłaszcza, że nie jest to trudne do zrobienia samemu), ale nie zapominaj o tym całych ludzi inwestuje w ten budynek znaczenie symboliczne i święte znaczenie.
Cel toru
Torii noszą taką samą nazwę jak świątynie, przed którymi stoją. Torii jest najwięcej rozpoznawalny symbol współczesna Japonia.
Każdy turysta, który odwiedził ten kraj powinien mieć przynajmniej jedno zdjęcie przed tymi tajemniczymi bramami. Można je zobaczyć także na herbach i flagach rodzinnych.
Oczywiście oprócz torii Japończycy instalują także inne bramy w pobliżu świątyń i kapliczek. Jest to pełnoprawna, masywna brama ze skrzydłami, którą można zamknąć na noc. Niektóre z nich wyglądają niesamowicie, ponieważ spoczywają pod dachem. Bramy świątynne można podzielić na dwa typy.
Do XIX wieku świątynie buddyjskie znajdowały się w kompleksach świątynnych Shinto i odbywały się w nich rytuały buddyjskie. Elementy kultu były od siebie zapożyczane, a nauki mieszane. Ale po rewolucji Meiji w latach 1868-1889. Wydano dekret w sprawie rozróżnienia między shinto i buddyzmem. To zapoczątkowało nowe tradycje. W tym czasie budowano bramy w stylu Shinto bez domieszki innych religii. Miały prostą konstrukcję: niemalowane belki pod dachem krytym strzechą i dachówką miedzianą. Przykład takiej bramy można znaleźć w największej świątyni Shinto, Meiji Jingu w Tokio. Świątynia została zbudowana na cześć cesarza Meiji i jego żony. A także w świątyni Yasukuni w Tokio, która jest centrum ceremonii religijnych Shinto.
Prosta brama buddyzm
Drugi typ bramy to konstrukcja o imponujących rozmiarach. Ta dwupiętrowa brama jest tradycyjnie pomalowana na czerwono lub czarno i luksusowo udekorowana. Obrazu dopełniają rzeźby umieszczone po bokach bramy. Mogą to być sparowani strażnicy - lew, pies, jeleń. Są chronione przed wandalami i krzywdą przez ogrodzenie. Styl tej bramy powstał, gdy w Japonii dominowały nauki buddyjskie. Przykładem takiej bramy jest Brama Yomeimon. Zachwycają pomysłami architektonicznymi i projektowymi. Prawie 300 wizerunków kultowych japońskich zwierząt, mędrców i wszelkiego rodzaju wzory ożywiają ściany bramy. Słusznie są uważane za dziedzictwo kulturowe i narodowe Japonii. Na szczególną uwagę zasługuje także brama przed Sanktuarium Yasaka. W tradycyjnym czerwonym kolorze pod misternym dachem (japońskie dachy zaczęto budować nad bramami pod wpływem chińska kultura) stale przyciągają wielu wierzących i turystów.
Brama Yomeimon Ogrody herbaciane
Japończycy ozdabiają swoje ogrody bramami o prostszej konstrukcji. Są to dwa filary z bramą plus dach prosty lub dwuspadowy (lub bez). W ciągu zaledwie jednego stulecia Japonia rozwinęła tradycję sadzenia ogródków herbacianych. A bramy zostały w nich umieszczone ze znaczeniem. Zgodnie z tradycją gości witano bramą lekko lub szeroko otwartą. Brama została zamknięta za ostatnią zaproszoną osobą i rozpoczęła się ceremonia. Zainteresowanie wszystkim, co święte, utwierdzało ich w przekonaniu, że marność i kruchość pozostają tam, za ogrodem i bramą, oddzielającą oba światy.
Japończycy znani są z zamiłowania do harmonii, dlatego w małych herbacianych ogrodach nie znajdziesz wysokich bram.
W dużych ogrodach na przemian znajdowały się obrazy przedstawiające pewne osoby wydarzenia historyczne. Montowane są w nich masywne bramy i furtki oddzielające jedną scenę od drugiej.
Ogród herbaciany z torii Tori dzisiaj
Ale nie dajcie się zwieść pozornej prostocie japońskiego projektu bramy. Brama złożona z dwóch słupów z poprzeczką bez dachu może z łatwością zamienić się w prostą przegrodę, jeśli otaczający krajobraz nie zostanie utrzymany w pożądanym stylu. Jeśli planujesz założyć na swojej stronie ogród w stylu japońskim, unikaj stosowania różnych trendów stylistycznych. Wtedy brama lub jakaś działka nie będzie wyglądać śmiesznie. Radzimy również zwrócić uwagę na materiał, z którego wykonana jest brama – tradycyjnie jest to drewno. A dach może być pokryty miedzią, żelazem lub małymi/dużymi dachówkami.
Nowoczesne torii Wybór roślin
I oczywiście, jeśli mówimy o ogrodzie, nie możemy nie wspomnieć o roślinach. Aby stworzyć japoński akcent w swoim ogrodzie, udekoruj bramę frontową bambusem odpornym na zimno. Używaj ozdobnych odmian śliwek, jabłek i moreli. Dodać żywe kolory za pomocą berberysu i pigwy. W stylu japońskim dominują kolory: czerwony, zielony, biały. Ważne, żeby nie przesadzić z różnorodnością. Niech kolory będą naturalne. Ogrody japońskie nie są bujne, powinny zachęcać do samotności i spokoju. I oczywiście kamienie. Drobny żwir, tłuczeń, skały - kamienie w dowolnej formie. W Japonii kamienie uważane są za najdoskonalszy materiał.
Rośliny do ogrodu japońskiego W ogrodach japońskich bramy tworzą jednolity obraz z łukami i altanami. Osiąga się to poprzez iluzję, że nawet przedmioty stworzone przez ludzi są w rzeczywistości stworzone przez naturę. Ale nie martw się, to naprawdę nie jest takie trudne zadanie. Choć ogrody japońskie są dość egzotyczne, ich aranżacja nie wymaga dużych nakładów finansowych. Na przykład bramy wykonane z bambusa będą kosztować nie więcej niż instalacja zwykłych.
