Sobakevich je vlastník pôdy, ktorému Chichikov ponúka lukratívnu dohodu o predaji „mŕtvych“ duší. Postava dopĺňa obrazovú galériu vytvorenú o. Spisovateľ pôvodne plánoval vytvoriť tri zväzky diela, počnúc skladbou „Peklo - očistec - raj“, ale neskôr tento plán opustil. Literárni vedci stále analyzujú a rozoberajú charakteristiky a opisy postáv, aby mohli báseň analyzovať.

História stvorenia

kniha" Mŕtve duše"narodil sa vďaka. Vo svojich memoároch Gogol napísal, že Pushkin ho motivoval k vytvoreniu diela a dokonca mu dal myšlienku sprisahania. Básnik povedal svojmu priateľovi zábavná historka, ktorý som počul počas exilu v Kišiňove. Prerozprávanie vtipu sa dostalo ku Gogolovi 15 rokov po udalosti. Išlo o eštebáka, ktorý kúpil od majitelia pôdy sú mŕtvi duše získať bankový úver.

V tej dobe takéto incidenty neboli nezvyčajné a privlastnený nápad využil viac ako jeden podvodník. Dej a obrazy postáv sú detailne a detailne opísané a realita tej doby umožnila čitateľovi preniknúť do rozprávania.

Práca na básni sa začala v roku 1835, krátko pred napísaním knihy Generálny inšpektor. Nápad sa spisovateľovi nezdal vzrušujúci, takže práca bola náročná. Po dokončení hry a návrate z cesty do Európy sa Gogol pokúsil dokončiť prácu. Kapitoly sa niekoľkokrát prepisovali a práca sa oneskorila. Kniha bola dokončená v roku 1841. Po príchode zo zahraničia do Ruska autor predložil výtvor na posúdenie cenzúrnemu výboru.

V Moskve bola kniha prijatá s nedôverou, a tak sa Gogoľ obrátil o pomoc na Alexandra Belinského. Kritik autorovi pomohol a v roku 1842 vyšla v Petrohrade kniha „Mŕtve duše“.

Životopis

„Smrteľnosť“ duše hrdinu je podobná tej, ktorú ukazujú iní. Životný štýl hrdinov je pohodlný a nehodlajú ho meniť. Nemajú žiadne životné ciele a ich duše sú bezcitné a nehybné. Hrdinovia nemajú príbuzných, prípadne sa nezúčastňujú na živote rodiny. Je tu pocit, akoby sa z ničoho nič objavili vlastníci pozemkov.

Dôležitý je význam mena a priezviska každého vlastníka pozemku opísaného v práci. Sobakevičov portrét je založený na asociáciách so zvieratami. Autor prirovnáva Michaila Semenoviča k veľkému nemotornému medveďovi a hrdinu dokonca odmeňuje frakom podobného odtieňa. Vnímanie vnútorný svet hrdina začína oboznámením sa s jeho vzhľadom.

Sobakevich dôkladne pristupoval ku všetkým problémom, čím sa odlišoval od svojich susedov a získal rešpekt verejnosti. Opis usadlosti, interiéru a postoj postavy k domácnosti naznačuje, že nie je v chudobe. Vlastník pôdy chce, aby roľníci mali materiálne základy, uvedomujúc si, že osud jeho panstva do značnej miery závisí od blaha nevoľníkov. V tejto veci sa ušľachtilosť mieša s chamtivosťou. Napriek všetkým nedostatkom Sobakeviča ho nemožno nazvať lakomým človekom. To ho odlišuje od Plyushkina, ktorý žije z ruky do úst. Pre žrúta Sobakeviča je jedlo potešením, ale pre autora je to ďalší spôsob, ako zdôrazniť zvieraciu povahu v hrdinovi.

Muž silnej postavy, pevne stojaci na nohách, Sobakevich vo všetkom dodržiava maximalizmus a uprednostňuje veľké množstvo jedla. Autor svojho hrdinu nazýva „človek-päsť“. Je to človek, ktorý dáva prednosť telesnému, svetskému. Táto postava má fyzická sila, ale javí sa ako neslušné, nemotorné stvorenie. Má dobré zdravie, veľkú postavu a vzhľad pripomínajúci typ epických hrdinov.

Zdá sa, že priezvisko Sobakevich naznačuje živočíšny pôvod. Muž má silnú priľnavosť, je hrubý k ľuďom okolo seba a má „psí“ povahu. Majiteľ pôdy je zároveň prefíkaný a vo všetkom hľadá svoj vlastný prospech a pohodlie. Jeho priamosť a hrubosť sú úžasné. Sobakevič v nič neverí a je naklonený súdiť iných. Hovoriace priezvisko a popis jeho vzhľadu preháňa jeho imidž.

Sobakevič odsudzuje úradníkov, ale buduje s nimi vzájomne výhodné vzťahy. Majster nerád študuje a nenávidí tých, ktorí presadzujú intelektuálne záujmy a vášeň pre získavanie nových vedomostí. Vo vzdelávaní Sobakevich vidí príležitosti, ktoré môžu otriasť podmienkami, ktoré sú pohodlné pre jeho existenciu.

"Mŕtve duše"

Michailo Semenovič Sobakevič si zaslúži osobitnú pozornosť čitateľov. Čitateľ sa s ním zoznámi dávno predtým, ako sa začne dej. Autor opisuje dom hrdinu, panstvo ako celok a až potom odhaľuje črty svojej postavy. Panstvo a kaštieľ sa vyznačujú kvalitou a Chichikov si prvýkrát všimne spoľahlivosť budov pri vstupe do Sobakevičovej dediny. Majetok zemepána bol praktický bez zbytočných dekorácií a úplne sa zhodoval s jeho imidžom. Každý detail, ktorý sprevádzal Sobakeviča v dome, je mu podobný.

Sedliaci žili pokojne pod záštitou takého pána. Sýtosť a pohoda predstavovali jeho zmysel života. Sobakevich v rozhovore s Chichikovom demonštruje svoju bystrosť a talent ako obchodník. Rýchlo sa vyhýba narážkam, nazýva veci pravými menami a dokonca sa mu podarí oklamať Čičikova okolo prsta.

Majiteľ pôdy vlastnoručne spísal zoznam zosnulých sedliakov a podrobne vysvetlil, kto bol kto počas jeho života. Motivovala ho vypočítavosť, vynaliezavosť a cynizmus. S výsledkom transakcie boli spokojní obaja účastníci.

Filmové adaptácie

Režiséri inšpirovaní klasikou literárnych diel, natočil dielo Gogoľa. Prvý film vyšiel v roku 1909. Bol to čiernobiely nemý film Piotra Chardynina, v ktorom Sobakeviča stvárnil Vasilij Stepanov.

O niekoľko desaťročí neskôr, v roku 1960, Leonid Trauberg uviedol filmovú hru založenú na zápletke básne. V práci na projekte použili dramatizáciu diela, ktoré patrilo peru a bolo napísané v roku 1930. Vystupoval ako Sobakevič.

Podľa knihy nakrútil v roku 1969 televíznu hru aj režisér Alexander Belinsky. Sobakeviča v inscenácii stvárnil Jurij Tolubejev.

Premiéra ďalšieho filmového spracovania sa uskutočnila v roku 1984 vďaka režisérovi Michailovi Schweitzerovi. Objavil sa na obraze Sobakeviča.

Prvý televízny seriál založený na Gogolových dielach bol vydaný v roku 2005. Pavel Lungin vydal projekt s názvom „Prípad mŕtvych duší“. Úloha Sobakeviča šla do.

Citácie

Šikovný obchodník Sobakevich nechcel pokaziť ziskový obchod. Pri demonštrácii svojho rozsahu sa pochválil Čičikovovi pomocou svojich obľúbených výrazov:

"Keď mám bravčové, prines na stôl celé prasa, jahňa - dones celé jahňa, hus - celú hus!"

Hrdina nelenil, opísal svoj svetonázor a snažil sa dokázať, že jeho spôsob života má svoje výhody a je oveľa úprimnejší ako ostatní:

"Poznám ich všetkých: všetci sú podvodníci, celé mesto je takéto: podvodník sedí na podvodníkovi a riadi podvodníka."

Úprimné príbehy o jeho názore nezabránili Sobakevičovi podvádzať, odvážne krútiť hosťa okolo prsta a uvaliť cenu na mŕtvych nevoľníkov:

„Naozaj, je to lacné! Ďalší podvodník vás oklame, predá vám odpadky, nie duše; ale pre mňa je to ako tvrdý oriešok, všetko sa vyberá: nie remeselník, ale nejaký iný zdravý chlap.“

Medzi reťazcom postáv zobrazených Gogolovou majstrovskou rukou je obzvlášť textúrovaný obraz Sobakeviča v básni „Mŕtve duše“.

Je hmotne hmatateľný v celej svojej drsnej, objemnej, ale pevnej a spoľahlivej materiálnosti.

Sobakevich je jasným detailom na celkovom grandióznom plátne prvého vlastníka pôdy Ruska polovice 19. storočia storočia, ktorý vytvoril veľký ruský spisovateľ.

Portrét Sobakeviča

Prvý dojem zo Sobakeviča - priemerná veľkosť medveď. Zdá sa, že jeho tvár bola vyrezaná sekerou niekoľkými nepríjemnými ranami.

Je nemotorný a určite stúpi svojmu partnerovi na nohu. Volá sa Michail Semenovič, čo tiež zdôrazňuje jeho medvediu povahu.

Má dôkladný charakter a je priamočiary a hrubý vo svojich záveroch. Jeho manželka je vysoká dáma s tvárou ako uhorka.

Gogol konkrétne neuviedol Sobakevičov vek. Zdá sa, že má 40 až 50 rokov. V čase, keď Gogoľ na básni pracoval, mal niečo cez 30. V tom veku sa aj štyridsiatnici zdajú takmer starí.

V dôsledku toho Gogoľ predpokladal, že Sobakevičov vek nie je dlhší ako štyridsať rokov. Tejto postave je venovaná celá piata kapitola básne.

Životné ciele

Sobakevičovým cieľom je jednoducho žiť. Jeho duša je niekde ďaleko, ako Koshcheevovo vajce. A je jasné, že Sobakevič rád vládne. Chce, aby bolo všetko podľa neho, aj keď je to nesprávne.

Pokrok a Sobakevič sú dve nezlučiteľné veci. Gogol poznamenáva lyrická odbočka, že ľuďom ako Sobakevič by bolo lepšie, keby boli vlastníkmi pôdy. Lebo ak sa dostanú k moci, tak beda krajine a hlavne úradníkom, ktorí spadnú pod ich moc, lebo úradníkov možno „prelúskať“ bez ujmy na sebe, ale roľníci nie, lebo v tomto prípade prídete o zárobok.

Obľúbené aktivity

Majiteľ pôdy Sobakevich miluje jesť. Robí to rovnako dôkladne ako všetko, čo robí: od podávania celého prasaťa na stôl. Po jedle rád spí.

Je zrejmé, že súdiac podľa popisu jeho panstva, kde, ako poznamenal Gogol, architektov plán bojoval s vôľou zákazníka, Sobakevich rád stavia.

Samozrejme, ako všetci vtedy (a nielen vtedy), aj on veľmi miluje peniaze. Hromadenie peňazí je jeho obľúbený koníček, Páči sa mi to .

Ale podľa Čičikova dávajú peniaze sociálny status, dokonca aj nejaký druh veľkosti a z pohľadu Sobakeviča peniaze opäť dávajú stabilitu, silu, o ktorú sa tak snaží.

Sobakevičov majetok a jeho postoj k farme

Interiér panstva Michaila Semenoviča zodpovedá majiteľovi do takej miery, že sa zdá, že každý kus nábytku hovorí: "Aj ja, Sobakevič."

Celá jeho ekonomika je dobre organizovaná, hlavný dôraz sa nekladie na drobné zdobenie, ale na priamy úžitok, trvácnosť a dôkladnosť.

Nepotreboval okná - zabednil ich, potreboval okno - vyrezal ho tam, kde bolo potrebné, úplne inej veľkosti. Vzhľad Sobakevič nie je dôležitý - iba výhody.

Stará sa o svojich sedliakov. Koniec koncov, aby roľníci generovali príjem, musia žiť v silných budovách a dobre sa stravovať. Ich domy sú bez ozdôb, ale aj stodoly sú postavené z guľatiny plnej hmotnosti.

Správanie a prejav majiteľa pozemku

Medveď, dokonalý medveď, presvedčil sa Čičikov, keď pokračoval v komunikácii so Sobakevičom. Napriek tomu stúpil na nohu.

Je pre neho ťažké hýbať krkom, takže sa pozerá trochu dole a na stranu, ale rýchlo pochopí podstatu toho, čo sa deje.

Jeho prejav je stručný, niet v ňom ani stopy po Manilovovej kráse, hovorí len k podstate problému. Sobakevič zaobchádza so všetkým moderným s opovrhnutím: "Tu bývali ľudia!"

Dokonca o sebe hovorí s pohŕdaním a verí, že jeho otec bol zdravší a silnejší ako on. Sobakevič vyslovuje celú ódu o svojich mŕtvych roľníkoch.

Sobakevičov postoj k Chichikovovmu návrhu

Ponuka na predaj mŕtve duše Sobakevič to bral, ako keby išlo o obyčajnú vec. Prerušil opatrné prístupy Čičikova, ktorý začal o „dobre štátu“, okamžite prešiel k diskusii o cene. V básni to vytvára komický efekt.

Postoj k ľuďom okolo Sobakeviča

Sobakevičov postoj k svojim známym plne ilustruje táto jeho fráza: „jeden prokurátor v provincii dobrý človek a tiež je prasa." Dokonca aj jeho guvernér je podvodník a všetci okolo neho sú predavači Krista.

So svojimi mužmi je však zadobre, nadarmo ich neuráža a vždy ich podporí v posilňovaní ich statku.

Sobakevič sa vyznačuje presvedčením, že predtým bolo všetko lepšie: ľudia boli zdravší a dokonca aj zvieratá boli väčšie. Je tu viditeľná stopa mýtu o zlatom veku, charakteristická pre ľudí všetkých čias a národov.

To, čo ho zbližuje s ľuďmi, je nechuť ku všetkému cudziemu, pohŕdanie liberálnymi myšlienkami a pokrokom.

Záver

Zatiaľ čo Gogoľ jasne odsudzuje Pljuškina, na Sobakeviča nemá jasný názor. negatívny postoj. Niekde za tonami humoru a irónie vidno autorove sympatie. Možno je v obraze Sobakeviča čistý humor, bez tej prenikavej tragédie, ktorú čitateľ cíti v postavách ako Plyushkin alebo Manilov.

Umenie a zábava

Charakteristika Sobakeviča, hrdinu Gogolovej básne „Mŕtve duše“

Nápad na báseň „Mŕtve duše“, ktorá sa stala nesmrteľnou, predložil Nikolajovi Vasilievičovi Gogolovi básnik Alexander Sergejevič Puškin. Vytvorenie diela je hlavným poslaním, ktoré musel Gogoľ splniť. Myslel si to aj sám spisovateľ. Gogoľove plány zahŕňali napísanie troch zväzkov básne (v podobe pekla, očistca, raja). Bol napísaný a vydaný iba prvý zväzok diela. Len on sa dostal k čitateľovi. Smutný osud druhého dielu a dôvody, ktoré ho viedli, zostávajú dodnes záhadou. Moderní filológovia sa vo svojich dielach snažia odhaliť záhady spojené s písaním diela. Na tento účel sa obrázky vytvorené v básni starostlivo študujú a analyzujú a uvádzajú sa charakteristiky Sobakeviča, Manilova, Korobochky a ďalších hlavných postáv.

Galéria obrázkov básní

V básni „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“, a práve pod týmto názvom bolo dielo prvýkrát publikované, je uvedená celá galéria obrázkov - odlišné typyľudia a dokonca neživé predmety. Pomocou tejto techniky Gogol majstrovsky zobrazuje spôsob života Rusko XIX storočí.

Vykazuje spoločné črty – neznalosť úradníkov, svojvôľu úradov, biedu ľudí. Báseň zároveň názorne prezentuje charaktery jednotlivých postáv a ich individuálne vlastnosti.

Napríklad obraz Sobakeviča, Plyuškina, Korobochky, Nozdryova, Manilova, Čičikova umožňuje čitateľovi pochopiť, že hrdinovia sú typickými predstaviteľmi určitej doby, hoci každý prináša niečo svoje, individuálne, odlišné od ostatných. Vystúpenia postáv v Gogoľovej básni nie sú náhodnými momentmi. Ich prezentácia čitateľovi podlieha určitému poriadku, ktorý je pri odhaľovaní veľmi dôležitý všeobecný plán Tvorba.

Sobakevičov majetok

Michail Semenovič Sobakevich v básni „Mŕtve duše“ sa pred čitateľmi objavuje ako štvrtá postava v galérii obrázkov. Zoznámenie sa s ním začína dlho pred objavením sa samotného hrdinu.

Čičikovmu pohľadu sa otvára veľká dedina so silnými a mohutnými budovami. Dom samotného majiteľa pôdy sa zdal byť predurčený na „večné postavenie“. Budovy, ktoré patrili roľníkom, tiež prekvapili Čičikova svojou spoľahlivosťou a dobrou kvalitou.

To je hneď zrejmé vonkajšia strana budov, ich estetika sa majiteľa vôbec netýka. Dôležitá je funkčnosť, praktický prínos toho, čo ho obklopuje.

Pri opise krajiny si treba všímať lesy, ktoré dedinu obklopujú. Na jednej strane bol brezový les a na druhej borovicový les. Aj to svedčí o šetrnosti majiteľa usadlosti. Gogol porovnáva les s krídlami toho istého vtáka, ale jedno z nich je svetlé a druhé tmavé. Možno to naznačuje charakter postavy. Takto Gogoľ pripravuje čitateľa na vnímanie zložitého obrazu statkára Sobakeviča.

Video k téme

Vzhľad hrdinu

Popis Sobakeviča, jeho vonkajšie charakteristiky Gogol dáva v porovnaní so zvieratami a neživými predmetmi.

Toto je stredne veľký nemotorný medveď. Pohybuje sa tak, že niekomu šľape na nohy. Jeho frak je medvedej farby. Aj meno Michailo Semenovič v čitateľovi evokuje asociáciu so zvieraťom.

Nie náhodou to urobil Gogoľ. Charakterizácia Sobakeviča, opis jeho vnútorného sveta začína práve vnímaním vzhľadu postavy. Koniec koncov, v prvom rade venujeme pozornosť takýmto vlastnostiam.

Sobakevičova pleť, ktorá bola rozpálená, horúca, podobná medený nikel, tiež naznačuje nejakú silu, nedotknuteľnosť charakteru.

Opis interiéru a obraz hrdinu básne

Interiér izieb, kde Sobakevich žil, je nezvyčajne podobný obrazu majiteľa. Tu boli stoličky, stôl a stôl rovnako nemotorné, objemné a ťažké ako on.

Čitateľ, ktorý sa oboznámil s opisom vzhľadu hrdinu a jeho prostredia, môže predpokladať, že jeho duchovné záujmy sú obmedzené, že je príliš blízko svetu materiálneho života.

Čo odlišuje Sobakeviča od ostatných vlastníkov pôdy

Pozorný čitateľ si tento rozdiel určite všimne. Obraz majiteľa pôdy Sobakeviča, ktorý má veľa spoločné znaky s inými postavami v básni, no zároveň sa od nich veľmi líši. To prináša určitú rozmanitosť.

Majiteľ pôdy Sobakevich miluje nielen spoľahlivosť a silu vo všetkom, ale dáva svojim nevoľníkom príležitosť dôkladne žiť a stáť pevne na nohách. To dokazuje praktickú prezieravosť a efektivitu tejto postavy.

Kedy došlo k dohode s Čičikovom? predaj mŕtvych sprcha, Sobakevič osobne napísal zoznam svojich zosnulých roľníkov. Zároveň si pamätal nielen ich mená, ale aj remeslá, ktoré vlastnili jeho podriadení. Mohol opísať každý z nich - pomenovať atraktívne a negatívne aspekty charakteru človeka.

To svedčí o tom, že zemepánovi nie je ľahostajné, kto v jeho obci býva a koho vlastní. V pravej chvíli využije vlastnosti svojich ľudí, samozrejme, vo svoj prospech.

Absolútne neakceptuje prílišnú lakomosť a odsudzuje za to svojich susedov. Sobakevič teda hovorí o Pljuškinovi, ktorý má osemsto nevoľníckych duší a stravuje sa horšie ako pastier. Samotný Michailo Semenovič veľmi rád poteší svoj žalúdok. Obžerstvo je možno jeho hlavnou životnou činnosťou.

Dohodnúť sa

Toto zaujímavý bod v básni. Okamihom uzavretia transakcie súvisiacej s kupovanie mŕtvych sprcha, hovorí veľa o Sobakevičovi. Čitateľ si všimne, že vlastník pozemku je chytrý - okamžite chápe, čo Chichikov chce. Opäť sa do popredia dostávajú také črty ako praktickosť a túžba robiť všetko vo svoj prospech.

Okrem toho sa v tejto situácii prejavuje Sobakevičova priamosť. Niekedy to prechádza do hrubosti, ignorancie, cynizmu, čo je skutočná podstata postavy.

Čo je alarmujúce v popise obrazu hrdinu?

Charakterizácia Sobakeviča, niektoré jeho činy a výroky spôsobujú, že čitateľ je ostražitý. Hoci mnohé z toho, čo majiteľ pozemku robí, sa na prvý pohľad zdá byť hodné rešpektu. Napríklad túžba zabezpečiť, aby roľníci stáli pevne na nohách, vôbec nenaznačuje Sobakevičovu vysokú spiritualitu. Robí sa to len pre vlastný prospech – zo silnej ekonomiky poddaných je vždy čo brať.

Sobakevič hovorí o mestských úradníkoch, že sú to podvodníci, „predavači Krista“. A toto je s najväčšou pravdepodobnosťou pravda. Ale všetko vyššie uvedené mu nebráni v tom, aby mal nejaký ziskový obchod a vzťahy s týmito podvodníkmi.

Čitateľa znepokojuje aj skutočnosť, že nepovedal jediné milé slovo o jedinom človeku, s ktorým sa Sobakevič poznal, s ktorým bol priateľom, ak sa to tak dá nazvať.

Jeho postoj k vede a vzdelávaniu je ostro negatívny. A Michailo Semenovič by vešal ľudí, ktorí to robia - tak veľmi ich nenávidí. Pravdepodobne je to spôsobené tým, že Sobakevich chápe: vzdelanie môže otriasť etablovanými základmi, a to je pre vlastníka pôdy nerentabilné. Odtiaľ pramení jeho ťažkosť a stálosť názorov.

Úmrtnosť Sobakevičovej duše

Charakterizácia Sobakeviča so všetkými jeho pozitívnymi a negatívnymi aspektmi nám umožňuje urobiť hlavný záver: statkár Michailo Semenovič je mŕtvy, rovnako ako jeho susedia, úradníci z mesta a dobrodruh Čičikov. Čitateľ tomu jasne rozumie.

Sobakevič a jeho susedia, ktorí majú ustálený charakter a spôsob života, nedovolia okolo seba žiadne zmeny. Prečo to potrebujú? Aby sa človek zmenil, potrebuje dušu, no títo ľudia ju nemajú. Gogolovi sa nikdy nepodarilo pozrieť sa do očí Sobakeviča a ďalších postáv v básni (okrem Plyushkina). Táto technika opäť naznačuje neprítomnosť duše.

O mŕtvolnosti postáv svedčí aj fakt, že o rodinných väzbách hrdinov hovorí autor veľmi málo. Človek má dojem, že všetci prišli odnikiaľ, nemajú korene, čiže nemajú život.

Sobakevič Michailo Semenych - štvrtý (po Nozdryovovi, pred Plyushkinom) „predajca“ „mŕtvych duší“ Chichikovovi; obdarený mocnou „povahou“ - v 7. kapitole sa sťažuje predsedovi komory a Chichikovovi, že žije v piatom desaťročí a nikdy nebol chorý, a za to raz bude musieť „zaplatiť“; jeho apetít zodpovedá jeho silnej povahe – tá istá kapitola popisuje jeho „zjedenie“ 9 kíl jesetera.

Samotné meno, opakovane prehrávané rozprávačom (Sobakevič sa podobá „stredne veľkému medveďovi; frak, ktorý má na sebe, má „úplne medvediu“ farbu; kráča náhodne; farba jeho tváre, v ktorej sa zdajú byť oči vŕtaný vŕtačkou, je rozpálený, rozpálený), na črtách jeho medvedíkovitého psa naznačuje mocného hrdinu „podobného šelme“. To všetko spája S. s typom hrubého statkára Tarasa Skotinina z „Malého“ od D. I. Fonvizina. Toto spojenie je však viac vonkajšie ako vnútorné; Autorov postoj k hrdinovi je tu oveľa komplikovanejší.

Čičikovo zoznámenie so S. sa odohráva v 1. kapitole na guvernérskej párty; hrdina okamžite upozorní na nemotornosť svojho spolubesedníka (S. najprv šliapne na nohu). Čičikov, ktorý má v úmysle navštíviť dedinu S. hneď po Manilovke, s ním predsa skončí, pričom sa mu cestou podarilo dohodnúť s Korobochkou a zahrať si dámu s násilníckym Nozdryovom. S. Čičikov vstupuje do dediny v momente, keď všetky jeho myšlienky zamestnáva sen o 200 000-dolárovom vene, takže obraz S. sa od začiatku spája s témou peňazí, starostlivosti o domácnosť a vypočítavosti. Správanie S. zodpovedá tomuto „začiatku“.

Po viac ako uspokojivom obede (tučná „chůva“, mäso, tvarohové koláče oveľa väčšie ako tanier, moriak veľkosti teľaťa atď.) Čičikov začína vyšperkovaný prejav o záujmoch „celého ruského štátu“. ako celok“ a vyhýbavo vyťahuje tému, ktorá ho zaujíma. Ale sám S. bez toho, aby sa bil do krovia, usilovne prechádza k podstate otázky: "Potrebujete mŕtve duše?" Hlavná vec je cena transakcie (začína so stovkou rubľov za dušu auditu proti Čičikovovým ôsmim hrivnám, nakoniec súhlasí s dvoma a pol, ale potom vloží „ženskú“ dušu do „mužského“ zoznamu - Elisavet Vorobei ). Argumenty S. sú smrteľne jednoduché: ak je Čičikov pripravený kupovať mŕtve duše, znamená to, že dúfa, že z toho bude mať prospech – a mali by ste s ním vyjednávať. Pokiaľ ide o ponúkaný „produkt“, má najlepšiu kvalitu – všetky duše „ako energický orech“, ako samotný majiteľ mŕtvych nevoľníkov.

Prirodzene, duchovný vzhľad S. sa odráža vo všetkom, čo ho obklopuje. Z krajiny sú dva lesy, breza a dub, ako dve krídla, a uprostred drevený dom s mezanínom - do „divokej“ farby stien. V bytovom dizajne „symetria“ bojuje proti „pohodliu“; všetky zbytočné architektonické krásy boli odstránené. Ďalšie okná sú zablokované a na ich mieste je vyvŕtané jedno malé; štvrtý stĺp, ktorý prekážal, bol odstránený. Aj roľnícke chatrče sa stavali bez zaužívaných dedinských „konvencií“, bez dekorácií. Ale sú vyrobené „správne“ a sú odolné; aj studňa je zabudovaná do dubu, ktorý sa zvyčajne používa na stavbu mlynov.

V S. dome sú zavesené obrazy zobrazujúce len „dobre urobené“ grécki hrdinovia-velitelia zo začiatku 20. rokov 19. storočia, ktorých obrazy akoby boli skopírované od neho samého. Toto je Mavrocordato v červených nohaviciach a s okuliarmi na nose, Colocotroni a ďalší, všetci s hustými stehnami a neskutočnými fúzmi. (Samozrejme, aby sa zdôraznila ich sila, medzi „grécke“ portréty bol vložený aj „gruzínsky“ – obraz vychudnutej Bagrationovej.) Veľkolepou hrúbkou je obdarená aj grécka hrdinka Bobelina – jej noha je širšia ako trup. nejakého dandyho. „Grécke“ obrázky, niekedy parodicky, niekedy vážne, sa neustále objavujú na stránkach „Mŕtve duše“ a prechádzajú celým dejovým priestorom Gogoľova báseň, pôvodne prirovnávaný k Homérovej Iliade. Tieto obrazy sa ozývajú a rýmujú s ústredným „rímskym“ obrazom Vergília, ktorý vedie Danteho cez kruhy pekla – a poukazujúc na starodávny ideál plastickej harmónie, jasne zdôrazňujú nedokonalosť moderného života.

Nielen portréty sú podobné S.; Kos tmavej farby s bielymi škvrnami a bruchý orech na tých najnepriechodnejších nohách, „dokonalý medveď“, sú mu podobné. Zdá sa, že všetko okolo chce povedať: "A ja som tiež Sobakevič!" Na druhej strane tiež vyzerá ako „objekt“ - jeho nohy sú ako liatinové podstavce.

Ale pri všetkej svojej „ťažkosti“ a hrubosti je S. nezvyčajne výrazný. Ide o typ ruského kulaka (o tomto type sa polemizovalo v ruskej tlači v 30. rokoch 19. storočia) - zle ušitý, ale pevne ušitý. Či už sa narodil ako medveď, alebo bol „medveďom“ svojím provinčným životom, napriek tomu je S. so všetkou „psou dispozíciou“ a podobnosťou s koňmi Vjatka, pánom; jeho muži žijú dobre a spoľahlivo. (Nasleduje autorova odbočka o živote v Petrohrade, ktorý mohol S. zničiť, skaziť ho byrokratickou všemohúcnosťou.) Skutočnosť, že prirodzená sila a efektívnosť v ňom akoby oťažela a zmenila sa na tupú zotrvačnosť, je skôr nešťastím ako chyba hrdinu.

Ak Manilov žije úplne mimo času, ak sa čas v Korobochkinom svete strašne spomalil, ako jej syčiace nástenné hodiny, a prevrátil sa do minulosti (ako naznačuje Kutuzovov portrét) a Nozdryov žije iba v každej danej sekunde, potom S. je zapísaná v moderne, v 20. rokoch 19. storočia (vek gréckych hrdinov). Na rozdiel od všetkých predchádzajúcich postáv a v plnom súlade s rozprávačom S. – práve preto, že on sám je obdarený nadbytočnými, skutočne hrdinská sila, - vidí, ako bola zdrvená, aká vyčerpaná súčasný život. Počas vyjednávania poznamenáva: „Avšak aj vtedy: čo sú to za ľudia? muchy, nie ľudia,“ sú oveľa horšie ako mŕtvi ľudia.

Čím viac Boh zabudoval do osobnosti, tým hroznejšia je priepasť medzi jej zámerom a skutočným stavom. Ale o to väčšie sú šance na obrodu a premenu duše. S. je prvým zo série typov načrtnutých Gogoľom, ktoré priamo súvisia s jednou z postáv 2. zväzku, kde sú vyobrazení hrdinovia, hoci nie ideálni, no napriek tomu zbavení mnohých vášní. Sovo upratovanie, „grécke“ portréty na stenách, „grécke“ meno jeho manželky (Feodulia Ivanovna) bude rezonovať v rýmoch Grécke meno A sociálny typ horlivý statkár Kostanzhoglo. A spojenie medzi menom S. - Michailo Ivanovič - a „humanoidom“ nesie z ruských rozprávok zakorení jeho obraz v ideálnom priestore folklóru a zjemňuje „zvieracie“ asociácie. Zároveň sa však zdá, že „negatívne“ vlastnosti horlivej duše S. sa premietajú do obrazu lakomého Plyushkina, ktorý je v ňom zhustený do posledného stupňa.

Charakteristika hrdinu

Sobakevich Michailo Semenych je vlastníkom pôdy, štvrtým „predajcom“ mŕtvych duší. Už samotné meno a vzhľad tohto hrdinu (pripomína „stredne veľkého medveďa“, jeho frak má „úplne medvediu“ farbu, chodí náhodne, jeho pleť je „žeravá, horúca“) naznačujú silu jeho povaha.

Obraz S. je od začiatku spojený s témou peňazí, šetrnosti a vypočítavosti (S. Čičikov pri vstupe do dediny sníva o 200-tisícovom vene). Pri rozhovore s Chichikovom S., ktorý nevenuje pozornosť Chichikovovej vyhýbavosti, sa usilovne dostáva k podstate otázky: „Potrebujete mŕtve duše? Hlavná vec pre S. je cena, všetko ostatné ho nezaujíma. S. zručne obchoduje, chváli svoj tovar (všetky duše sú „ako energický orech“) a dokonca sa mu podarí oklamať Čičikova (podsúva mu „ ženská duša“ — Elizabeth Sparrowová). Duchovný vzhľad S. sa odráža vo všetkom, čo ho obklopuje. V jeho dome boli odstránené všetky „zbytočné“ architektonické krásy. Aj chatrče sedliakov boli postavené bez akýchkoľvek dekorácií. V dome S. sú na stenách maľby zobrazujúce výlučne gréckych hrdinov, ktorí vyzerajú ako majiteľ domu. Tmavo sfarbený kos so škvrnami a bruchý vlašský orech („dokonalý medveď“) sú tiež podobné S. Samotný hrdina zase vyzerá ako predmet - jeho nohy sú ako liatinové podstavce. S. je typ ruského kulaka, silný, rozvážny pán. Jeho roľníci žijú dobre a spoľahlivo. To, že sa prirodzená sila a výkonnosť S. zmenila na tupú zotrvačnosť, nie je skôr vina hrdinu, ale skôr hrdinovo nešťastie. S. žije výlučne v modernej dobe, v 20. rokoch 19. storočia. S. z výšky svojej moci vidí, ako bol život okolo neho rozdrvený. Počas vyjednávania poznamenáva: „...čo sú to za ľudia? muchy, nie ľudia,“ sú oveľa horšie ako mŕtvi ľudia. S. zaujíma jedno z najvyšších miest v duchovnej „hierarchii“ hrdinov, pretože podľa autora má veľa šancí na znovuzrodenie. Od prírody je obdarený mnohými dobré vlastnosti, má bohatý potenciál a mocnú povahu. Ich realizácia sa ukáže v druhom zväzku básne - na obraze majiteľa pôdy Kostanzhogla.