Zmyslom príbehu sú mŕtve duše. "Mŕtve duše", rozbor Gogoľovej tvorby

V smrti"
duše“ zobrazila celú galériu úradníkov
vtedy. Ukazuje sa ich prázdnota
existencia, nedostatok seriózneho
záujmy, extrémna nevedomosť, neexistujú žiadne
obrazy ľudí, ale oddelené miesta,
diela dýchajú lásku k nemu, vieru v
ho.

Gogoľ prispel
obrovský prínos do dejín ruskej spoločnosti!
Spisovateľ zomrel, ale jeho diela nie
stratili zmysel a teraz
čas. Zmizli ľudia ako tí, ktorí
stvárnil Gogoľ, ale jednotlivé črty týchto
hrdinov možno nájsť aj v našej dobe.
Gogol nám pomáha vidieť negatíva
význam týchto vlastností, nás učí chápať ich škodlivosť a
bojovať s nimi.

// "Mŕtve duše" v Gogoľovej básni "Mŕtve duše"

Gogolova nesmrteľná báseň „“ pred nami otvára nielen život a zvyky ruská spoločnosť polovice 19. storočia, ale aj ukazuje ľudské zlozvyky ktorá mu patrila. Ústredné miesto vo svojej tvorbe pripisuje autor človeku nového typu – podnikateľovi Pavlovi Ivanovičovi Čičikovovi.

Príroda obdarila hlavného hrdinu neznesiteľným mentálne schopnosti. V jeho hlave sa zrodil a rozvinul geniálny podvod. Po zistení nepresností vo vtedajšej legislatíve sa rozhodne poskytnúť bankový úver a nechať sedliacke duše ako zástavu. Len v skutočnosti boli títo roľníci už dávno mŕtvi, ale na papieri boli stále živí a zdraví. Aby svoj nápad zrealizoval, Čičikov ide do mesta NN, kde za drobné kupuje mŕtve sedliacke duše od miestnych statkárov.

Hlavnému hrdinovi sa podarí získať všetkých úradníkov a vlastníkov pôdy mesta NN. Začínajú hovoriť o Chichikovovi ako o obchodnom a slušnom človeku. Každý úradník a statkár sa snaží pozvať Pavla Ivanoviča na návštevu a on s radosťou súhlasí.

Otvára sa pred nami celá galaxia statkárov, ktorí sú sami o sebe silní a svetlé osobnosti ktorí sa však uzavreli vo vlastnom svete.

Napríklad majiteľ pozemku bol dosť bystrý a vzdelaný človek. V spoločnosti bol známy ako estét. Ale nedokázal si uvedomiť sám seba. Manilov sa stal rukojemníkom jeho snov a vzdušných zámkov. Nebol zvyknutý na fyzickú prácu, všetky jeho plány zostali len plánmi a na svet sa pozeral „cez ružové okuliare“.

Na rozdiel od Manilova nám Gogoľ ukazuje statkára Sobakeviča. Bol to muž fyzická práca. Svoj cieľ dosiahol silou a vynaliezavosťou. Sobakevičovi boli sny cudzie. Jediná vec, ktorá ho zaujímala materiálne bohatstvo. dokonca sa snažil vyjednať pre mŕtve duše svojich roľníkov maximálnu cenu.

Ďalej sa stretávame so statkárom Korobochkom, na ktorého Čičikov náhodou natrafí. symbolizuje stagnáciu a obmedzenie. Potvrdzujú to hodiny v jej dome, ktoré sa už dávno zastavili. Zmyslom jej života bol predaj konope a páperia.

Statkár Nozdrev sa stal stelesnením širokej ruskej duše. Vzrušenie a dobrodružstvo sa stali hlavnými princípmi Nozdrevovho života. Pre neho neexistovali žiadne zvyky, žiadne zákony. Žil podľa svojho srdca.

Posledný statkár, s ktorým nás Gogoľ zoznámi, bol. Autor o ňom hovorí ako o „diere v tele ľudstva“. Plyushkin zredukoval svoj život na bezduché hromadenie. Aj s obrovským majetkom hladoval a hladoval svojich sedliakov.

Je príznačné, že Čičikovovi sa podarilo nájsť prístup ku všetkým týmto „odlišným“ ľuďom a dostať to, čo chcel. S niektorými je mäkký a dobre vychovaný, s inými pevný a hrubý, s inými prefíkaný a rozvážny. Všetky tieto vlastnosti, vynaliezavosť a vynaliezavosť, vytrvalosť nás nútia obdivovať hlavnú postavu básne "Mŕtve duše".

Pre pochopenie vnútorný mier Chichikova, odkazuje na detstvo hlavného hrdinu a na podmienky, v ktorých malý Pavlusha vyrastal. Jedinou Čičikovovou spomienkou na detstvo boli otcove pokyny o potrebe „ušetriť groš“. A tak celý môj život Hlavná postava oddaný plneniu vôle svojho otca.

V "Dead Souls" môžeme vidieť mnoho ľudských nerestí, ktoré sa odrážajú v obrazoch hrdinov diela. Gogoľ bol znepokojený a znepokojený týmto stavom vecí a dúfal, že raz príde čas a „mŕtve duše“ našej spoločnosti sa znovu narodia.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ na tomto diele pracoval 17 rokov. Podľa zámeru spisovateľa grandiózne literárne dielo mal byť v troch zväzkoch. Gogol sám opakovane uviedol, že myšlienku diela mu navrhol Pushkin. Alexander Sergejevič bol tiež jedným z prvých poslucháčov básne.

Práca na "Dead Souls" bola náročná. Spisovateľ niekoľkokrát zmenil koncepciu, prerábal jednotlivé časti. Iba na prvom zväzku, ktorý vyšiel v roku 1842, Gogol pracoval šesť rokov.

Niekoľko dní pred smrťou spisovateľ spálil rukopis druhého zväzku, z ktorého sa zachovali iba koncepty prvých štyroch a jednej z posledných kapitol. Autor sa nestihol pustiť do tretieho dielu.

Najprv Gogol považoval za „mŕtve duše“ satirický román, v ktorom mal v úmysle ukázať „celú Rus“. Ale v roku 1840 spisovateľ vážne ochorel a bol doslova zázrakom uzdravený. Nikolaj Vasilievič sa rozhodol, že ide o znamenie - Stvoriteľ sám požaduje, aby vytvoril niečo, čo slúži duchovnej obrode Ruska. Preto bola myšlienka „mŕtvych duší“ prehodnotená. Bol tu nápad vytvoriť trilógiu ako " Božská komédia» Dante. Odtiaľto to vzniklo žánrová definícia autor je báseň.

Gogoľ veril, že v prvom zväzku bolo potrebné ukázať rozpad feudálnej spoločnosti, jej duchovné ochudobnenie. V druhom dať nádej na očistenie „mŕtvych duší“. V treťom sa už plánovalo oživenie nového Ruska.

Základ pozemku báseň sa stala podvodným úradníkom Pavel Ivanovič Čičikov. Jeho podstata bola nasledovná. V Rusku sa každých 10 rokov vykonával súpis nevoľníkov. Preto boli roľníci, ktorí zomreli medzi sčítaniami, podľa oficiálnych dokumentov (revízna rozprávka) považovaní za živých. Čičikovovým cieľom je kúpiť „mŕtve duše“ za nízku cenu a potom ich dať do zástavy v správnej rade a získať veľa peňazí. Podvodník ráta s tým, že takýto obchod je pre prenajímateľov výhodný: do ďalšej revízie nemusia platiť dane za zosnulého. Pri hľadaní "mŕtvych duší" Čičikov cestuje po Rusku.

Takéto osnova zápletky umožnil autorovi vytvoriť spoločenskú panorámu Ruska. V prvej kapitole prebieha zoznámenie s Čičikovom, následne autor opisuje jeho stretnutia s majiteľmi pôdy a úradníkmi. Posledná kapitola je opäť venovaná podvodníkom. Obraz Čičikova a jeho nákup mŕtvych sprcha zjednotiť dejová línia Tvorba.

Prenajímatelia v básni - typickými predstaviteľmiľudia svojho okruhu a doby: odpadári (Manilov a Nozdrev), hromadiči (Sobakevič a Korobochka). Túto galériu dotvára márnotratník a akumulátor v jednej osobe – Pľuškin.

Obrázok Manilov obzvlášť úspešný. Tento hrdina dal meno celému fenoménu ruskej reality - "manilovizmus". V komunikácii s ostatnými je Manilov mäkký až do úzkych, milujúci pózovanie vo všetkom, ale prázdny a úplne nečinný majiteľ. Gogol ukázal sentimentálneho snílka, ktorý je schopný zoradiť iba krásne rady popola vyrazeného z potrubia. Manilov je hlúpy a žije vo svete svojich zbytočných fantázií.

statkár Nozdrev naopak, je veľmi aktívny. Jeho kypiaca energia však vôbec nie je zameraná na ekonomické záujmy. Nozdrev je gambler, márnotratník, bujarý, chvastúň, prázdny a ľahkomyseľný človek. Ak sa Manilov snaží potešiť každého, potom Nozdryov neustále špiní. Nie však od zlého, taká je jeho povaha.

Nastasya Petrovna Korobochka- typ ekonomického, no úzkoprsého a konzervatívneho veľkostatkára, dosť utiahnutý. Okruh jej záujmov: špajza, maštale a hydináreň. Korobochka sa dokonca dvakrát v živote vybrala do najbližšieho mesta. Vo všetkom, čo presahuje hranice jej každodenných starostí, je statkárka nepriechodne hlúpa. Autor ju nazýva „kudlovou hlavou“.

Michail Semenovič Sobakevič spisovateľ sa stotožňuje s medveďom: je nemotorný a nemotorný, ale silný a silný. Majiteľa pozemku zaujíma predovšetkým praktickosť a trvanlivosť vecí, a nie ich krása. Sobakevič, napriek svojmu drsnému vzhľadu, má bystrá myseľ a prefíkaný. Je to zhubné a nebezpečný predátor, jediný z vlastníkov pôdy schopný akceptovať nový kapitalistický spôsob života. Gogoľ si všimne, že prichádza čas na takýchto krutých obchodníkov.

Plyškinov obraz nezapadá do žiadneho rámca. Sám starec je podvyživený, sedliakov hladuje a v špajzach mu hnije veľa jedla, Pljuškinove truhly sú plné drahé veci ktoré chátrajú. Neuveriteľná lakomosť pripravuje tohto muža o rodinu.

Oficiálnosť v "Dead Souls" je skrz-naskrz skorumpovaná spoločnosť zlodejov a podvodníkov. V systéme mestskej byrokracie spisovateľ maľuje veľkými ťahmi obraz „džbánového rypáku“, pripraveného predať vlastnú matku za úplatok. O nič lepší ako úzkoprsý policajný šéf a poplašný prokurátor, ktorý zomrel od strachu kvôli Čičikovovmu podvodu.

Hlavnou postavou je darebák, v ktorom sa hádajú niektoré črty iných postáv. Je prívetivý a má sklony k pózovaniu (Manilov), malicherný (Korobochka), chamtivý (Plyushkin), podnikavý (Sobakevich), narcistický (Nozdrev). Medzi úradníkmi sa Pavel Ivanovič cíti sebavedomo, pretože prešiel všetkými univerzitami podvodov a úplatkov. Čičikov je však múdrejší a vzdelanejší ako tí, s ktorými sa zaoberá. Je to vynikajúci psychológ: teší provinčnú spoločnosť, majstrovsky vyjednáva s každým vlastníkom pôdy.

Spisovateľ vložil do názvu básne osobitný význam. Nie sú to len mŕtvi roľníci, ktorých kupuje Čičikov. Pod " mŕtve duše» Gogoľ chápe prázdnotu a nedostatok duchovnosti svojich postáv. Čičikovovi nie je nič sväté. Plyushkin stratil všetku ľudskú podobu. Krabici kvôli zisku nevadí vykopávanie rakiev. U Nozdryova sa dobre žije len psom, vlastné deti sú opustené. Manilova duša spí ako hlboký spánok. V Sobakevičovi nie je ani kvapka slušnosti a noblesy.

Majitelia pozemkov vyzerajú v druhom zväzku inak. Tentetnikov- Rozčarovaný filozof. Je ponorený do myšlienok a nerobí domáce práce, ale je šikovný a talentovaný. costanjoglo a vzorný vlastník pôdy. Milionár Murazov tiež rozkošný. Odpúšťa Čičikovovi a zastáva sa ho, pomáha Khlobuevovi.

Nikdy sme sa ale nedočkali znovuzrodenia hlavnej postavy. Je nepravdepodobné, že by sa človek, ktorý do svojej duše vpustil „zlaté teľa“, úplatkár, sprenevera a podvodník, odlíšil.

Spisovateľ nenašiel počas svojho života odpoveď na hlavná otázka: Kam sa ponáhľa Rus ako rýchla trojka? Ale "Mŕtve duše" zostávajú odrazom Ruska v 30-tych rokoch XIX storočia a úžasnou galériou satirické obrázky , z ktorých mnohé sa stali domácimi názvami. „Mŕtve duše“ sú v ruskej literatúre výrazným fenoménom. Báseň v nej otvorila celý smer, ktorý Belinský nazval "kritický realizmus".

Myšlienka básne „Mŕtve duše“ a jej stelesnenie. Význam názvu básne. Predmet

Myšlienka básne sa datuje do roku 1835. Zápletku diela navrhol Gogolovi Puškin. Prvý zväzok Dead Souls bol dokončený v r 1841 roku a uverejnené v r 1842 ročník pod názvom "Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše".

Gogol koncipoval veľkolepé dielo, v ktorom sa chystal odrážať všetky aspekty ruského života. Gogoľ napísal V.A. Žukovskému o koncepcii jeho diela: "Objaví sa v ňom celá Rus."

Koncept mŕtvych duší je porovnateľný s Danteho Božskou komédiou. Spisovateľ zamýšľal napísať dielo v troch zväzkoch. V prvom zväzku sa Gogol chystal ukázať negatívne aspekty života v Rusku. Čičikov - ústredná postava básne - a väčšina ostatných postáv je zobrazená satirickým spôsobom. V druhom zväzku sa spisovateľ snažil načrtnúť svojim hrdinom cestu k duchovnému znovuzrodeniu. V treťom zväzku chcel Gogoľ zhmotniť svoje predstavy o skutočnej existencii človeka.

So zámerom spisovateľa súvisí je význam názvu Tvorba. Už samotný názov „Mŕtve duše“ obsahuje, ako viete, paradox: duša je nesmrteľná, čo znamená, že v žiadnom prípade nemôže byť mŕtva. Slovo „mŕtvy“ sa tu používa v prenesenom, metaforickom zmysle. Po prvé, hovoríme tu o mŕtvych nevoľníkoch, ktorí sú v revíznych príbehoch uvedení ako živí. Po druhé, keď hovoríme o „mŕtvych dušiach“, Gogol znamená predstaviteľov vládnucich tried - vlastníkov pôdy, úradníkov, ktorých duše sú „mŕtve“ a sú v zovretí vášní.

Gogolovi sa podarilo dokončiť len prvý diel Mŕtve duše. Na druhom zväzku diela pracoval spisovateľ až do konca svojho života. Gogoľ zrejme krátko pred smrťou zničil poslednú verziu rukopisu druhého zväzku. Z dvoch pôvodných vydaní druhého zväzku sa zachovali iba samostatné kapitoly. Gogoľ nezačal písať tretí diel.

Vo svojej tvorbe sa Gogoľ odrážal Prvý život Ruska tretiny XIX storočia, život a zvyky zemepánov, úradníkov provinčného mesta, roľníkov. Okrem toho sa v digresiách a iných nedejových prvkoch diela objavujú témy ako napr Petrohrad, vojna 1812, ruština, mladosť a staroba, povolanie spisovateľa, príroda, budúcnosť Ruska a veľa ďalších.

Hlavný problém a ideová orientácia diela

Hlavným problémom Dead Souls je duchovná smrť a duchovné znovuzrodenie človeka.

Gogoľ, spisovateľ s kresťanským svetonázorom, zároveň nestráca nádej na duchovné prebudenie svojich hrdinov. Gogol sa chystal písať o duchovnom vzkriesení Čičikova a Plyuškina v druhom a treťom zväzku svojej práce, ale tento plán nebol predurčený na uskutočnenie.

Dominujú „Mŕtve duše“. satirický pátos: spisovateľ odsudzuje morálku statkárov a úradníkov, zhubné vášne, neresti predstaviteľov vládnucich vrstiev.

Schvaľuje štart v básni súvisiace s témou ľudí: Gogoľ ho obdivuje hrdinská sila a živú myseľ, jeho výstižné slovo, všetky druhy talentov. Gogoľ verí v lepšiu budúcnosť Ruska a ruského ľudu.

Žáner

Sám Gogoľ podnadpis na "Mŕtve duše" nazývané jeho dielo báseň.

V prospekte, ktorý zostavil spisovateľ „Vzdelávacej knihy literatúry pre ruskú mládež“ je časť „Menšie rody eposu“, ktorá charakterizuje báseň Ako žánrový medzistupeň medzi eposom a románom.hrdina také dielo - „súkromná a neviditeľná tvár“. Autor vedie hrdinu básne dobrodružný reťazec, ukázať obraz „nedostatkov, zneužívania, nerestí“.

K.S. Aksakov videl v diele Gogoľa črty starovekého eposu. „Staroveký epos sa vynára pred nami,“ napísal Aksakov. Kritik porovnával Mŕtve duše s Homerovou Iliadou. Aksakova v prvom zväzku Mŕtvych duší zasiahla veľkoleposť Gogoľovej myšlienky a veľkoleposť jej stelesnenia.

V Gogolovej básni Aksakov videl múdre, pokojné, majestátne rozjímanie o svete, charakteristické pre antických autorov. S týmto názorom možno čiastočne súhlasiť. Prvky básne ako glorifikačného žánru nachádzame predovšetkým v autorových odbočkách o Rusovi, o trojke.

Aksakov zároveň podcenil satirický pátos Dead Souls. V.G. Belinský, vstupujúc do polemiky s Aksakovom, zdôraznil predovšetkým satirická orientácia"Mŕtve duše". Belinsky videl v Gogoľovej práci úžasné ukážka satiry.

V "Dead Souls" sú tiež črty dobrodružného románu. Hlavná dejová línia diela je postavená na dobrodružstve hlavného hrdinu. Zároveň je milostný vzťah, taký dôležitý vo väčšine románov, v Gogoľovom diele odsunutý do úzadia a udržiavaný v komickom duchu (príbeh Čičikova a guvernérovej dcéry, chýry o jej možnom únose hrdinom atď. ).

Gogoľova báseň je teda komplexná žánrový plán práca. „Mŕtve duše“ v sebe spájajú črty starovekého eposu, dobrodružného románu, satiry.

zloženie: všeobecná výstavba Tvorba

Prvý diel Mŕtve duše je zložitý umelecký celok.

Zvážte zápletka Tvorba. Ako viete, Gogolovi ho predložil Puškin. Dej práce vychádza z dobrodružný príbeh Čičikovho získavania mŕtvych duší roľníkov, ktorí sú podľa dokumentov považovaní za živých. Takáto zápletka je v súlade s Gogoľovou definíciou žánru básne ako „menšieho druhu eposu“ (pozri časť o žánri). Čičikov ukazuje sa dejová postava.Úloha Čičikova je podobná úlohe Khlestakova v komédii „Generálny inšpektor“: hrdina sa objaví v meste NN, robí v ňom rozruch a rýchlo opustí mesto, keď sa situácia stane nebezpečnou.

Všimnite si, že v kompozícii diela dominuje o priestorovéprincíp materiálnej organizácie. Tu nachádzame zásadný rozdiel medzi konštrukciou „Mŕtvych duší“ a povedzme „Eugena Onegina“, kde „čas sa počíta podľa kalendára“, alebo „Hrdina našej doby“, kde chronológia naopak je rozbitý a rozprávanie je založené na postupnom odhaľovaní vnútorného sveta Hlavná postava. V Gogoľovej básni nie je základom kompozície časová organizácia udalostí a nie úlohy psychologická analýza a priestorové obrazy - provinčné mestá, statky vlastníkov pôdy a nakoniec celé Rusko, ktorého nekonečné rozlohy sa pred nami objavujú v odbočkách o Rusku a o vtákovi trojky.

Prvú kapitolu možno vnímať ako vystavenie celú akciu básne. Čitateľ stretáva Čičikov– ústredná postava Tvorba. Autor opisuje Chichikovov vzhľad, uvádza niekoľko poznámok o jeho charaktere a zvykoch. V prvej kapitole sa nám predstaví vzhľad provinčné mesto NN, ako aj s jej obyvateľmi. Gogol dáva krátky, ale veľmi priestranný satirický obraz života úradníkov.

Kapitoly 2 až 6 spisovateľ predkladá čitateľovi galéria vlastníkov pôdy. V obraze každého statkára sa Gogoľ pridržiava určitého kompozičného princípu (opis statkára, jeho portrét, interiér domu, komické situácie, z ktorých najvýznamnejšie sú scéna večere a scéna predaja tzv. mŕtve duše).

V siedmej kapitole akcia sa opäť presúva do provinčného mesta. Najdôležitejšie epizódy siedmej kapitoly - scény v pokladnici a popis raňajok u policajného šéfa.

Centrálna epizóda ôsma kapitola – ples u guvernéra. Tu sa to rozvíja milostný vzťah , načrtnutá v piatej kapitole (zrážka Čičikovovej britzky s kočom, v ktorom sedeli dve dámy, z ktorých jedna, ako sa neskôr ukázalo, bola guvernérova dcéra). V deviatej kapitolefámy a klebety o Čičikov rastú. Hlavnými distribútormi sú dámy. Najtrvalejšia fáma o Čičikovovi hovorí, že hrdina unesie guvernérovu dcéru. Milostný vzťah prechádza teda z ríše skutočného do ríše fám a klebiet o Čičikovovi.

V desiatej kapitole ústredné miesto zaujíma scéna v dome šéfa polície. Osobitné miesto v desiatej kapitole a v diele ako celku zaujíma vsuvná epizóda - "Príbeh kapitána Kopeikina". Desiata kapitola sa končí správou o smrti prokurátora. Scéna z pohrebu prokurátora v jedenástej kapitole dotvára tému mesta.

Čičikov let z mesta NN v jedenástej kapitole končí hlavnú dejovú líniu básne.

Postavy

Galéria vlastníkov pozemkov

Ústredným bodom básne je galéria prenajímateľov. Ich vlastnosti sú venované päť kapitol prvý zväzok - od druhého do šiesteho. Gogoľ ukázal zväčšenie päť znakov. Toto Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin. Všetci vlastníci pôdy stelesňujú myšlienku duchovného ochudobnenia človeka.

Pri vytváraní obrazov vlastníkov pôdy Gogol hojne využíva prostriedky umeleckého vyjadrenia, spájanie literárnej tvorivosti s maľbou: je to tak popis usadlosti, interiér, portrét.

Tiež dôležité rečové vlastnosti hrdinovia, príslovia odhaliť podstatu svojej povahy, komické situácie, predovšetkým scéna s večerou a scéna predaja mŕtvych duší.

Osobitnú úlohu v Gogolovom diele zohráva podrobnosti- krajina, predmet, portrét, detaily rečových charakteristík a iné.

Stručne charakterizujme každého z vlastníkov pozemkov.

Manilov- človek navonok príťažlivý, benevolentný, umiestnený na známosť, komunikatívny. Toto je jediná postava, ktorá o Čičikovovi hovorí dobre až do konca. Okrem toho sa nám javí ako dobrý rodinný muž, milujúca manželka a starostlivosť o deti.

Ale aj tak Hlavné rysy Manilova je prázdne snívanie, projektovanie, neschopnosť riadiť domácnosť. Hrdina sníva o postavení domu s belvederom, odkiaľ by sa otváral výhľad na Moskvu. Sníva tiež, že panovník, ktorý sa dozvedel o ich priateľstve s Čičikovom, im „udelil generálov“.

Opis manilovského panstva zanecháva dojem monotónnosti: „Obec Manilovka by svojou polohou mohla zlákať málokoho. Dom pána stál osamote na juhu, teda na kopci, otvorenom všetkým vetrom, čo fúka. Zaujímavý detail krajinný náčrt- altánok s nápisom "Chrám osamelého odrazu." Tento detail charakterizuje hrdinu ako sentimentálneho človeka, ktorý sa rád oddáva prázdnym snom.

Teraz o detailoch interiéru domu Manilov. Jeho pracovňa mala kvalitný nábytok, ale dve kreslá boli už niekoľko rokov čalúnené rohožami. Na tom istom mieste ležala akási kniha, celý čas položená na štrnástej strane. Na oboch oknách sú „kopy popola vyrazené z potrubia“. Niektoré izby nemali vôbec žiadny nábytok. Na stôl bol položený dandy svietnik a vedľa neho nejaký medený invalid. To všetko hovorí o Manilovovej neschopnosti zvládnuť domácnosť, že nemôže dokončiť začatú prácu.

Zvážte portrét Manilova. Vzhľad hrdinu svedčí o sladkosti jeho charakteru. Na pohľad to bol celkom príjemný človek, "ale táto príjemnosť sa zdalo byť prenesená priveľa cukru." Hrdina mal príťažlivé črty tváre, no v očiach sa mu to „prenieslo do cukru“. Hrdina sa usmieval ako mačka, ktorú prstom pošteklili za ušami.

Manilov prejav je slovný, ozdobný. Hrdina rád hovorí krásne frázy. "Majový deň... meniny srdca!" zdraví Čičikov.

Gogol charakterizuje svojho hrdinu a uchýli sa k prísloviu: "Ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan."

Všimnite si aj scénu večere a scénu predaja mŕtvych duší. Manilov zaobchádza s Čičikovom, ako inak v dedine, z celého srdca. Čičikova žiadosť o predaj mŕtvych duší vyvoláva v Manilove prekvapenie a vzletné argumenty: „Bude toto vyjednávanie v rozpore s občianskymi dekrétmi a ďalšími názormi na Rusko?

box rozlišuje láska k hromadeniu a zároveň vedúci klubu". Táto statkárka sa pred nami objavuje ako žena obmedzená, s priamočiarym charakterom, pomalá, šetrná až k lakomosti.

Zároveň Korobochka pustí Chichikov do svojho domu v noci, čo o nej hovorí schopnosť reagovať a pohostinnosť.

Z opisu Korobochkovej usadlosti vidíme, že majiteľovi pôdy nezáleží ani tak na vzhľade usadlosti, ale na úspešnom hospodárení a blahobyte. Čičikov si všíma blahobyt roľníckych domácností. Box - praktická hostiteľka.

Medzitým v Korobochkinom dome, v miestnosti, kde sa Čičikov zmestil, „za každým zrkadlom bol buď list, alebo starý balíček kariet, alebo pančucha“; všetky tieto podstatné detaily zdôrazňujú vášeň majiteľa pozemku pre zbieranie nepotrebných vecí.

Počas obeda sa na stôl ukladajú všelijaké domáce zásoby a pečivo, čo svedčí o patriarchálnych zvykoch a pohostinnosti gazdinej. Medzitým Box opatrne prijíma ponúknuťČičikov o predaji mŕtvych duší a dokonca ide do mesta, aby zistil, koľko mŕtvych duší je teraz. Čičikov preto pomocou príslovia charakterizuje Korobochku ako „mrchu v sene“, ktorý sa neje a nedáva iným.

Nozdrev–márnotratník, podvodník, podvodník,„historického človeka“, pretože sa mu vždy prihodí nejaký ten príbeh. Tento znak sa vyznačuje konštantou klamstvo, hazard, nečestnosť,známosť s ľuďmi okolo neho chvastúnstvo, sklon k škandalóznym príbehom.

Opis nozdryovského panstva odráža pôvodný charakter jeho majiteľa. Vidíme, že hrdina sa nezaoberá poľnohospodárstvom. Takže v jeho panstve „pole na mnohých miestach tvorili humna“. Len Nozdryovova chovateľská stanica je v poriadku, čo svedčí o jeho vášni pre lov psov.

Zaujímavý je interiér Nozdrevovho domu. V jeho kancelárii viseli „turecké dýky, na jednej z nich bolo omylom vyrezané: „Majster Savely Sibiryakov“. Medzi detailmi interiéru si všimneme aj turecké fajky a hurdisku - predmety, ktoré odrážajú okruh záujmov postavy.

Zvedavý detail portrétu, keď už hovoríme o sklone hrdinu k divokému životu: jedna bokombrada pri Nozdreve bola o niečo hrubšia ako druhá - dôsledok krčmovej bitky.

V príbehu o Nozdryovovi Gogol používa hyperbolu: hrdina hovorí, že na veľtrhu „sám vypil sedemnásť fliaš šampanského počas večere“, čo naznačuje hrdinovu tendenciu chváliť sa a klamať.

Pri večeri, počas ktorej sa podávali nechutne uvarené jedlá, sa Nozdryov pokúsil opiť Čičikova lacným vínom pochybnej kvality.

Keď už hovoríme o scéne nákupu a predaja mŕtvych duší, poznamenávame, že Nozdrev vníma Chichikovovu ponuku ako ospravedlnenie pre hazard. V dôsledku toho vzniká hádka, ktorá len náhodou nekončí zbitím Čičikova.

Sobakevič- to statkár-päsť ktorý vedie silnú ekonomiku a zároveň sa vyznačuje hrubosť a priamočiarosť. Tento statkár sa pred nami objavuje ako muž nevrlý,nemotorný,hovoriť zle o všetkých. Medzitým dáva predstaviteľom mesta nezvyčajne dobre mierené, aj keď veľmi hrubé charakteristiky.

Pri opise panstva Sobakevich Gogol poznamenáva nasledovné. Pri stavbe majstrovského domu "architekt neustále bojoval s vkusom majiteľa", takže dom sa ukázal ako asymetrický, aj keď veľmi odolný.

Venujme pozornosť interiéru Sobakevičovho domu. Na stenách viseli portréty gréckych generálov. „Všetci títo hrdinovia,“ poznamenáva Gogoľ, „mali také hrubé stehná a neslýchané fúzy, že telom prešla triaška,“ čo je celkom v súlade s vzhľad a charakter prenajímateľa. V miestnosti stála „orechová kancelária na absurdných štyroch nohách, dokonalý medveď... Každý predmet, každá stolička akoby hovorila: „A ja tiež, Sobakevič“.

Gogoľ svojou povahou a výzorom pripomína aj „stredne veľkého medveďa“, čo naznačuje hrubosť, neotesanosť majiteľa pôdy. Spisovateľ poznamenáva, že „chvost na ňom mal úplne medvediu farbu, rukávy boli dlhé, pantalóny dlhé, šliapal nohami a náhodne a bez prestania šliapal na nohy iných ľudí“. Nie náhodou sa hrdina vyznačuje príslovím: "Nie je to správne, ale je to pevne šité." V príbehu o Sobakevičovi sa Gogol uchyľuje k technike hyperbola. Sobakevičov „hrdinstvo“ sa prejavuje najmä v tom, že jeho chodidlo je obuté „do topánok takých gigantických rozmerov, ktoré sa s chodidlom pravdepodobne nikde nenachádzajú“.

Gogoľ používa hyperbolu aj pri opise večere u Sobakeviča, ktorý bol posadnutý vášňou pre obžerstvo: pri stole sa podával moriak „vysoký ako teľa“. Vo všeobecnosti sa obed v dome hrdinu vyznačuje nenáročnými jedlami. „Keď mám bravčové mäso – položte na stôl celé prasa, jahňacinu – ťahajte celého barana, hus – len hus! Radšej by som zjedol dve jedlá, ale jedol s mierou, ako si to vyžaduje moja duša, “hovorí Sobakevich.

Sobakevič, ktorý s Čičikovom diskutuje o podmienkach predaja mŕtvych duší, usilovne vyjednáva, a keď sa Čičikov pokúsi odmietnuť nákup, naznačuje možnú výpoveď.

Plyšák zosobňuje lakomosť dovedená až do absurdity. Je to starý, nepriateľský, neupravený a nehostinný človek.

Z opisu panstva a Plyushkinovho domu vidíme, že jeho farma je v úplnej pustatine. Chamtivosť zničila blaho aj dušu hrdinu.

Vzhľad majiteľa panstva je neopísateľný. „Jeho tvár nebola ničím výnimočná; bolo to takmer rovnaké ako u mnohých chudých starcov, len jedna brada vyčnievala veľmi dopredu, takže si ju musel zakaždým zakryť vreckovkou, aby nepľul,“ píše Gogoľ. "Malé oči ešte nezhasli a utekali spod vysoko rastúceho obočia ako myši."

Pri vytváraní obrazu Plushkin je obzvlášť dôležité detail predmetu. Na úrade v kancelárii hrdinu nájde čitateľ kopec rôznych drobností. Je tu veľa predmetov: „zväzok malých papierikov pokrytých malými papierikmi, pokrytý zeleným mramorovým lisom s vajíčkom navrchu, nejaká stará kniha v koženej väzbe s červeným okrajom, citrón, všetko vysušené, nie väčšie ako lieskový orech, zlomené rameno kresla, pohár s nejakou tekutinou a tromi muchami, pokrytý písmenom, kúsok pečatného vosku, kúsok akejsi vyvýšenej handry, dve pierka zafarbené atramentom, vysušené hore, ako pri konzume, špáradlo, úplne zožltnuté, ktorým si majiteľ možno lámal zuby ešte pred vpádom Francúzov do Moskvy.“ Tú istú hromadu nájdeme v rohu Plyushkinovej izby. Ako viete, psychologická analýza môže mať rôzne formy. Napríklad Lermontov kreslí psychologický portrét Pečorina a odhaľuje vnútorný svet hrdinu prostredníctvom detailov jeho vzhľadu. Dostojevskij a Tolstoj sa uchyľujú k rozsiahlym vnútorné monológy. Gogol sa znovu vytvára stav mysle postavy prevažne cez predmetný svet.„Tina maličkostí“ obklopujúca Plyuškina symbolizuje jeho lakomú, malichernú, „vysušenú“ dušu ako zabudnutý citrón.

Na obed hrdina ponúka Chichikov sušienky (zvyšky Veľkonočný koláč) Áno, starý likér, z ktorého Plyushkin osobne extrahoval červy. Keď sa Plyushkin dozvedel o Chichikovovom návrhu, je úprimne šťastný, pretože Chichikov ho zbaví potreby platiť dane za mnohých roľníkov, ktorí zomreli alebo utiekli pred lakomým majiteľom, ktorý ich vyhladoval.

Je veľmi dôležité poznamenať, že Gogol sa uchyľuje k takej technike, ako je exkurzia do minulosti hrdinu(retrospekcia): pre autora je dôležité ukázať, aký bol hrdina kedysi a do akej podlosti teraz upadol. V minulosti bol Plyushkin horlivým majiteľom, šťastným rodinným mužom. V súčasnosti - "diera v ľudskosti", slovami spisovateľa.

Gogol vo svojom diele satiricky zobrazil rôzne typy a charaktery ruských statkárov. Ich mená sa stali domácimi.

Poznamenávame tiež význam galérie vlastníkov pôdy symbolizujúce proces duchovnej degradácie človeka. Ako napísal Gogoľ, jeho hrdinovia sú „jeden vulgárnejší ako druhý“. Ak má Manilov nejaké atraktívne črty, potom je Plyushkin príkladom extrémneho ochudobnenia duše.

Obraz provinčného mesta: úradníci, dámska spoločnosť

Spolu s galériou vlastníkov pôdy zaujíma dôležité miesto v tvorbe obraz provinčného mesta NN. mestská téma sa otvára v prvej kapitole,pokračuje v siedmej kapitole prvý zväzok „Mŕtve duše“ a končí na začiatku jedenástej kapitoly.

V prvej kapitole Gogoľ dáva všeobecný popis mesta. On kreslí vzhľad mesta, opisuje ulice, hotel.

Mestská krajina je monotónna. Gogoľ píše: "Žltá farba na kamenných domoch bola silná v očiach a sivá na drevených domoch bola mierne tmavá." Niektoré znaky sú zvedavé, napríklad: "Cudzinec Vasily Fedorov."

AT popis hotela Gogol používa svetlé predmetpodrobnosti, sa uchyľuje k umeleckému prirovnania. Spisovateľ kreslí zatemnené steny „spoločenskej sály“, šváby vykúkajú ako sušené slivky zo všetkých kútov Čičikovovej izby.

Mestská krajina, popis hotela pomáhajú autorovi znovu vytvoriť atmosféra vulgárnosti vládne v provinčnom meste.

Už v prvej kapitole volá Gogoľ väčšinu úradníkov Mestá. Ide o guvernéra, viceguvernéra, prokurátora, policajného šéfa, predsedu komory, inšpektora lekárskej rady, mestského architekta, vedúceho pošty a niektorých ďalších funkcionárov.

V opise mesta, provinčných úradníkov, ich charakterov a mravov, výrazný satirické zameranie. Spisovateľ ostro kritizuje ruský byrokratický systém, zlozvyky a zneužívanie úradníkov. Gogoľ odsudzuje také javy ako byrokracia, úplatkárstvo, sprenevera, hrubá svojvôľa, ako aj nečinný životný štýl, obžerstvo, sklon k kartová hra, plané reči, klebety, nevedomosť, ješitnosť a mnoho iných nerestí.

V "Dead Souls" sú úradníci vyobrazení veľa všeobecnejšie ako v generálnom inšpektorovi. Nie sú menovaní priezviskami. Gogol najčastejšie označuje pozíciu úradníka, čím zdôrazňuje sociálnu úlohu postavy. Niekedy sa uvádza meno a priezvisko konajúcej osoby. Učíme sa to predseda komory Volá sa Ivan Grigorievič,policajný šéf - Alexej Ivanovič, vedúci pošty - Ivan Andrejevič.

Niektorým úradníkom Gogoľ dáva stručná charakteristika. Napríklad si to všimne guvernér nebol „ani tučný, ani tenký, mal Annu okolo krku“ a „niekedy vyšívaný na tyle“. prokurátor mal husté obočie a žmurkol ľavým okom, akoby pozýval návštevníka, aby išiel do inej miestnosti.

Policajný prezident Alexej Ivanovič, „otec a filantrop“ v meste, ako starosta z „Vládneho inšpektora“, do obchodov a gostiny dvor navštívil, ako vo vlastnej špajzi. Policajný šéf si zároveň vedel získať priazeň obchodníkov, ktorí povedali, že Alexej Ivanovič „hoci to vezme, určite vás nevydá“. Je jasné, že šéf polície kryl machinácie obchodníkov. Čičikov hovorí o policajnom šéfovi takto: „Aký dobre čitateľný človek! Prehrali sme s ním vo whist ... až do posledných kohútov. Tu autor používa irónia.

Gogol podáva živý opis drobného úplatkárskeho úradníka Ivan Antonovič "džbánkový ňufák", ktorý vedome berie Čičikovovu „vďaku“ za registráciu kúpnej zmluvy. Ivan Antonovič mal pozoruhodný vzhľad: celý stred jeho tváre "predstúpil a šiel do nosa", odtiaľ prezývka tohto úradníka - majster úplatkárstva.

A tu vedúci pošty„takmer“ nebral úplatky: po prvé, neponúkli mu: nesprávna pozícia; po druhé, vychoval len jedného malého syna a štátny plat mu v podstate stačil. Postava Ivana Andrejeviča bola spoločenská; podľa autora bolo „vtip a filozof“.

Čo sa týka predseda komory, potom poznal naspamäť „Ľudmilu“ Žukovského. Iní úradníci, ako poznamenáva Gogoľ, boli tiež „osvietenci“: niektorí čítali Karamzina, niektorí „Moskovskie Vedomosti“, niektorí dokonca nečítali vôbec nič. Tu sa Gogol opäť uchýli k zariadeniu irónia. Napríklad o hre úradníkov v kartách autor poznamenáva, že ide o „rozumné povolanie“.

Podľa pisateľa k súbojom medzi úradníkmi nedošlo, pretože, ako píše Gogoľ, všetci boli civilnými úradníkmi, ale jeden sa snažil druhému škodiť, kde sa dalo, čo je, ako viete, niekedy ťažšie ako akýkoľvek súboj.

V strede „Príbehu kapitána Kopeikina“, ktorý rozpráva poštmajster v desiatej kapitole, sú dve postavy: toto je invalid z vojny z roku 1812, « malý muž»Kapitán Kopeikin a "významná osoba"- vysoký úradník, minister, ktorý nechcel veteránovi pomôcť, prejavoval voči nemu bezcitnosť a ľahostajnosť.

Osoby z byrokratického sveta vystupujú aj v Čičikovovom životopise v jedenástej kapitole: toto Samotný Chichikov, povytchik, ktorého Čičikov obratne oklamal tým, že sa neoženil s jeho dcérou, členov komisie na výstavbu vládnej budovy, kolegovČičikov na colnici, iné osoby z byrokratického sveta.

Zvážte niektoré epizód básne, kde sa najzreteľnejšie odkrývajú postavy úradníkov, ich spôsob života.

Ústrednou epizódou prvej kapitoly je scéna strany u guvernéra. Už tu sa odhaľujú také črty provinčnej byrokracie, ako napr nečinnosť, záľuba v kartovej hre, plané reči. Tu nájdeme odbočka o tučných a chudých úradníkoch, kde spisovateľ naznačuje nespravodlivé príjmy tučných a márnotratnosť vychudnutých.

V siedmej kapitole sa Gogoľ vracia k téme mesta. Spisovateľ s irónia opisuje Štátna pokladnica. Toto je "kamenný dom, celý biely ako krieda, pravdepodobne na zobrazenie čistoty duší pozícií v ňom umiestnených." O súde autor poznamenáva, že ide o „neúplatný zemský súd“; o súdnych úradníkoch hovorí, že majú „neúplatné hlavy kňazov z Themis“. Výstižnú charakteristiku funkcionárov podávajú ústa Sobakeviča. „Všetci zbytočne zaťažujú zem,“ poznamenáva hrdina. Zobrazenie zblízka úplatková epizóda: Ivan Antonovič „džbánkový ňufák“ majstrovsky prijíma „bielu“ od Čičikova.

V scéne raňajky u policajného šéfa odhaľuje také črty funkcionárov ako obžerstvo a láska k chlastu. Tu sa Gogol opäť uchyľuje k technike hyperbola: Sám Sobakevič zje jesetera deviataka.

S neskrývanou iróniou opisuje Gogoľ dámskej spoločnosti. Dámy z mesta boli prezentovateľný“, podľa autora. V scénach je obzvlášť živo zobrazená ženská spoločnosť ples u guvernéra. Dámy vystupujú v "Dead Souls" ako tvorcov trendov a verejnej mienky. Zvlášť zrejmé sa to stáva v súvislosti s Čičikovovým dvorením s dcérou guvernéra: dámy sú pobúrené Čičikovovou nevšímavosťou voči nim.

Téma dámskych klebiet sa ďalej rozvíja v deviata kapitola, kde autor ukázal zblízka Sofia Ivanovna a Anna Grigorievna - "len pekná dáma" a "dáma príjemná vo všetkých smeroch." Vďaka ich úsiliu sa zrodí fáma, že Čičikov sa chystá uniesť guvernérovu dcéru.

Ústredná epizóda desiatej kapitoly–porada funkcionárov u policajného prezidenta, kde sa diskutuje o najneuveriteľnejších povestiach o tom, kto je Chichikov. Táto epizóda pripomína scénu v dome starostu v prvom dejstve Vládneho inšpektora. Úradníci sa zhromaždili, aby zistili, kto je Čičikov. Pamätajú si svoje „hriechy“ a zároveň vyslovujú najneuveriteľnejšie úsudky o Čičikovovi. Vyjadrujú sa názory, že ide o audítora, výrobcu falošných bankoviek Napoleona a napokon kapitána Kopeikina, o ktorom poštár rozpráva publiku.

Smrť prokurátora, ktorá je spomenutá na konci desiatej kapitoly, je symbolickým vyústením autorových úvah o nezmyselnom, prázdnom živote mesta. Duševné ochudobnenie sa podľa Gogolu dotklo nielen statkárov, ale aj úradníkov. Kuriózny je „objav“ obyvateľov mesta, ku ktorému došlo v súvislosti s úmrtím prokurátora. „Potom len so sústrasťou zistili, že nebožtík mal určite dušu, hoci to pre svoju skromnosť nikdy neprejavil,“ poznamenáva s iróniou spisovateľ. Maľba pohrebu prokurátora v jedenástej kapitole dopĺňa príbeh o meste. Čičikov zvolá a sleduje pohrebný sprievod: „Tu, prokurátor! Žil, žil a potom zomrel! A teraz zverejnia v novinách, že zomrel na ľútosť svojich podriadených a celého ľudstva vážený občan, vzácny otec, vzorný manžel ... ale keď sa na vec dobre pozriete, tak v r. fakt si mal len husté obočie.

Gogol tak vytvoril obraz provinčného mesta a ukázal život ruskej byrokracie, jej zlozvyky a zneužívanie. Obrazy úradníkov spolu s obrazmi prenajímateľov pomáhajú čitateľovi pochopiť význam básne o mŕtvych dušiach zdeformovaných hriechom.

Téma Petrohradu. "Príbeh kapitána Kopeikina"

Gogolov postoj k Petrohradu už bol zvážený v analýze komédie Generálny inšpektor. Pripomeňme, že Petrohrad bol pre spisovateľa nielen hlavným mestom autokratického štátu, o spravodlivosti ktorého nepochyboval, ale aj ohniskom najhorších prejavov západnej civilizácie – ako kult materiálnych hodnôt, pseudoosvietenstvo , márnosť; Petersburg je navyše v Gogoľovom podaní symbolom bezduchého byrokratického systému, ktorý ponižuje a potláča „malého človeka“.

Zmienky o Petrohrade, porovnania provinčného života so životom v hlavnom meste nachádzame už v prvej kapitole Mŕtvych duší, v opise párty u guvernéra. O bezvýznamnosti gastronomických jemností Petrohradu v porovnaní s jednoduchým a výdatným jedlom provinčných statkárov, „pánov zo strednej ruky“, autor pojednáva na začiatku štvrtej kapitoly. Čičikov, premýšľajúc o Sobakevičovi, sa snaží predstaviť si, kým by sa Sobakevič stal, keby žil v Petrohrade. Pri rozprávaní o guvernérskom plese autor s iróniou poznamenáva: "Nie, toto nie je provincia, toto je hlavné mesto, toto je samotný Paríž." S témou Petrohradu sú spojené aj Čičikovove poznámky v jedenástej kapitole o troskách zemepánskych usadlostí: „Všetko liezlo do Petrohradu slúžiť; statky sú opustené.

Téma Petrohradu je najzreteľnejšie odhalená v "Príbeh kapitána Kopeikina", ktoré prepošt rozpráva v desiatej kapitole. „Rozprávka...“ je založená na ľudové tradície. Jedna z nej zdrojov–ľudová pieseň o zbojníkovi Kopeikinovi. Preto tie prvky skaz: zaznamenávame výrazy vedúceho pošty ako „môj pane“, „viete“, „viete si predstaviť“, „nejakým spôsobom“.

Hrdina príbehu, invalidný veterán z vojny v roku 1812, ktorý odišiel do Petrohradu prosiť o „monarchálnu milosť“, sa „zrazu ocitol v hlavnom meste, ktoré takpovediac na svete neexistuje! Zrazu je pred ním takpovediac svetlo: isté pole života, rozprávková Šeherezáda. Tento opis Petrohradu nám pripomína hyperbolické obrázky v scéne Khlestakovových lží v komédii „Generálny inšpektor“: kapitán vidí v luxusných výkladoch „čerešne - každý päť rubľov“, „obrovský melón“.

V strede "Príbehu" - konfrontácia "malý muž" kapitán Kopeikin a "významná osoba" - minister, ktorý zosobňuje byrokratickú mašinériu, ľahostajnú k potrebám Obyčajní ľudia. Je zvláštne poznamenať, že samotný Gogoľ chráni cára pred kritikou: v čase príchodu Kopeikina do Petrohradu bol panovník stále na zahraničných kampaniach a nemal čas urobiť potrebné príkazy na pomoc postihnutým.

Dôležité je, že autor odsudzuje petrohradskú byrokraciu z pozície človeka z ľudu. Všeobecný význam „Príbehu ...“ je nasledujúci. Ak vláda neobráti svoju tvár k potrebám ľudí, vzbura proti nej je nevyhnutná. Nie je náhoda, že kapitán Kopeikin, ktorý nenašiel pravdu v Petrohrade, sa podľa povestí stal náčelníkom gangu lupičov.

Čičikov, jeho ideová a kompozičná úloha

Obraz Čičikova plní dve hlavné funkcie - nezávislý a kompozičný. Na jednej strane Čičikov je nový typ ruského života, typ nadobúdateľa-dobrodruha. Na druhej strane Čičikov je dejotvorná postava; jeho dobrodružstvá tvoria základ zápletky diela.

Zvážte nezávislú úlohu Čičikova. Toto podľa Gogoľa vlastník, kupujúci.

Čičikov - rodák z prostredia chudobná a skromná šľachta. Toto úradník, ktorý pôsobil v hodnosti kolegiálneho poradcu a nahromadil svoj počiatočný kapitál, zaoberal sa spreneverou a úplatkami. Hrdina zároveň vystupuje ako Chersonský vlastník pôdy za koho sa vyhlasuje. Čičikov potrebuje na získanie mŕtvych duší štatút vlastníka pôdy.

Gogoľ tomu veril duch zisku prišiel do Ruska zo Západu a nadobudol tu škaredé podoby. Odtiaľ pochádzajú hrdinove zločinecké cesty k materiálnemu blahobytu.

Čichikov rozlišuje pokrytectvo. Tým, že hrdina koná bezprávie, vyhlasuje, že rešpektuje zákon. "Zákon - som nemý pred zákonom!" hovorí Manilovovi.

Treba poznamenať, že Chichikov nepriťahuje peniaze ako také, ale príležitosť bohatý a krásny život. „Predstavoval si pred sebou život vo všetkej spokojnosti, so všetkou prosperitou; kočiare, dom perfektne upravený, to je to, čo sa neustále hrnulo jeho hlava“, – píše Gogoľ o svojom hrdinovi.

Prenasledovať materiálne hodnoty zdeformoval dušu hrdinu. Čičikov, podobne ako prenajímatelia a úradníci, možno zaradiť medzi „mŕtve duše“.

Zvážte teraz kompozičnýúloha obrazu Čičikova. Toto ústredná postava"Mŕtve duše". Jeho hlavnou úlohou v práci je formovanie zápletky. Táto úloha je spojená predovšetkým so žánrom diela. Ako už bolo uvedené, Gogoľ definuje báseň ako „menší druh eposu“. Hrdinom takéhoto diela je „súkromná a neviditeľná osoba“. Autor ho vedie reťazou dobrodružstiev a zmien, aby ukázal obraz moderného života, obraz nedostatkov, prešľapov, nerestí. V "Mŕtve duše" sa dobrodružstvá takého hrdinu - Čičikova - stávajú základom deja a umožňujú autorovi ukázať negatívne stránky súčasnej ruskej reality, ľudské vášne a bludy.

V rovnakom čase kompozičná úloha obraz Čičikova sa neobmedzuje len na jednu dejotvornú funkciu. Chichikov sa paradoxne ukazuje, autorovho dôverníka. Gogoľ sa vo svojej básni pozerá na mnohé fenomény ruského života očami Čičikova. Živým príkladom sú hrdinove úvahy o dušiach mŕtvych a utečených roľníkov (7. kapitola). Tieto myšlienky formálne patria Čičikovovi, hoci je tu zreteľne cítiť vlastný pohľad autora. Uveďme si ďalší príklad. Čičikov hovorí o márnotratnosti provinčných úradníkov a ich manželiek na pozadí národných katastrof (ôsma kapitola). Je jasné, že odsudzovanie prehnaného luxusu úradníkov a sympatie k prostému ľudu pochádza od autora, ale je vložené do úst hrdinu. To isté možno povedať o Čičikovovom hodnotení mnohých postáv. Čičikov nazýva Korobochku „klubom“, Sobakevič „päsťou“. Je jasné, že tieto úsudky odrážajú pohľad samotného spisovateľa na tieto postavy.

Nezvyčajnosť tejto úlohy Čičikova spočíva v tom, že "dôverník" autora sa stáva negatívnou postavou. Táto úloha je však pochopiteľná vo svetle Gogoľovho kresťanského svetonázoru, jeho predstáv o hriešnom stave moderného človeka a možnosti jeho duchovného znovuzrodenia. Na konci jedenástej kapitoly Gogoľ píše, že veľa ľudí má neresti, vďaka ktorým nie sú o nič lepší ako Čičikov. "Nie je vo mne tiež časť Čičikova?" - kladie otázku sebe a čitateľovi autor básne. V úmysle priviesť hrdinu k duchovnému znovuzrodeniu v druhom a treťom zväzku svojho diela autor zároveň vyjadril nádej na duchovné znovuzrodenie každého padlého človeka.

Zvážte niektoré umeleckými prostriedkami vytvorenie obrazu Čičikova

Čičikov - typ spriemerované. Je to podčiarknuté popis vzhľad hrdina. Gogoľ o Čičikovovi píše, že „nie je pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ale ani chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale ani príliš mladý“. Čichikov nosí frak brusnicovej farby s iskrou. Tento detail vzhľad hrdina je zdôraznený svojou túžbou vyzerať slušne a zároveň o sebe urobiť dobrý dojem, niekedy dokonca svietiť vo svetle, márnotratnosť.

Najdôležitejšou povahovou črtou Čičikova je prispôsobivosť pre ostatných akýsi „chameleón“. Toto je potvrdené reč hrdina. „Nech už bol rozhovor o čomkoľvek, vždy vedel, ako ho podporiť,“ píše Gogol. Čičikov vedel rozprávať o koňoch, o psoch, o cnosti, aj o varení horúceho vína. S každým z piatich vlastníkov pôdy Čičikov hovorí inak. S Manilovom sa rozpráva pestrým a veľkolepým spôsobom. Čičikov nestojí na obrade s Korobochkou; v rozhodujúcej chvíli, podráždený jej hlúposťou, jej dokonca sľúbi diabla. Čičikov je opatrný s Nozdryovom, obchodne so Sobakevičom a lakonicky s Plyushkinom. zvedavý Čičikov monológ v siedmej kapitole (scéna raňajok u šéfa polície). Hrdina nám pripomína Khlestakova. Čičikov si predstavuje chersonského vlastníka pôdy, hovorí o rôznych zlepšeniach, o trojpoľnom hospodárstve, o šťastí a blaženosti dvoch duší.

Čičikovova reč často obsahuje príslovia. „Nemať peniaze, maj dobrí ľudia na obrátenie,“ hovorí Manilovovi. "Zahákli - ťahali, zlomili - nepýtajte sa," argumentuje hrdina v súvislosti s neúspešným podvodom v komisii na výstavbu vládnej budovy. "Ach, ja som Akim - jednoduchosť, hľadám palčiaky a obe mám za opaskom!" - zvolá Čičikov pri príležitosti, ktorá mu napadla, vykúpiť mŕtve duše.

Dôležitú úlohu pri vytváraní obrazu Chichikov hrá detail predmetu. rakva hrdina je akýmsi zrkadlom jeho duše, posadnutej vášňou pre akvizície. kreslo Chichikov je tiež symbolický obraz. Je neoddeliteľná od spôsobu života hrdinu, náchylného na všetky druhy dobrodružstiev.

Milostný vzťah v Dead Souls, rovnako ako v The Government Inspector, to dopadá v pozadí. Zároveň je to dôležité pre odhalenie charakteru Čičikova a pre obnovenie atmosféry klebiet a klebiet v provinčnom meste. Rozprávanie o tom, že Čičikov sa údajne snažil uniesť guvernérovu dcéru, otvára sériu bájok, ktoré hrdinu sprevádzajú až do chvíle, keď opustí mesto.

Ukazuje sa, že klebety a klebety o hrdinovi aj dôležitým prostriedkom vytvárania jeho obrazu. Charakterizujú ho z rôznych uhlov pohľadu. Podľa obyvateľov mesta je Čičikov audítorom aj výrobcom falošných bankoviek a dokonca aj Napoleonom. Napoleonská téma v "Dead Souls" nie je náhodný. Napoleon je symbolom západnej civilizácie, extrémneho individualizmu, túžby dosiahnuť cieľ akýmikoľvek prostriedkami.

V básni má osobitný význam životopisČičikov, umiestnený v jedenástej kapitole. Vymenujme hlavné etapy a udalosti Čičikovovej životnej cesty. Toto bezradné detstvo, život v chudobe, v atmosfére rodinného despotizmu; odchod z rodičovského domu a začiatok štúdia, zn rozlúčkové slová otca: "Hlavne sa staraj a ušetri cent!". AT školské roky hrdina bol unesený drobné špekulácie, nezabudol na hranie sa pred učiteľom, ktorému neskôr, v Tažké časy, reagoval veľmi bezcitne, bezducho. Čičikov pokrytecky starať sa o dcéru staršieho človeka za účelom propagácie. Potom pracoval „zušľachtené“ formy úplatkárstva(cez podriadených), krádež v komisii na stavbu vládnej budovy, po vystavení – podvod pri službe na colnici(príbeh s brabantskou čipkou). Nakoniec začal podvod s mŕtvymi dušami.

Pripomeňme, že takmer všetci hrdinovia "Mŕtve duše" sú vykreslení spisovateľom staticky. Čičikov (ako Plyushkin) je výnimkou. A to nie je náhoda. Pre Gogoľa je dôležité ukázať počiatky duchovného ochudobňovania svojho hrdinu, ktoré sa začalo v jeho útlom detstve a v r. ranej mladosti, sledovať, ako vášeň pre bohatý a krásny život postupne ničila jeho dušu.

Téma ľudí

Ako už bolo uvedené, myšlienkou básne „Mŕtve duše“ bolo ukázať v nej „celú Rus“. Gogoľ venoval hlavnú pozornosť predstaviteľom šľachty – statkárom a úradníkom. Zároveň sa dotkol témy ľudí.

Spisovateľ sa objavil v "Dead Souls" temné stránkyživot roľníka hrubosť, nevedomosť, opilstvo.

Nevoľníci z Čičikova sú sluha Petržlen a kočiš Selifan– nečistý, nevzdelaný, obmedzený pre svoje duševné záujmy. Petruška číta knihy bez toho, aby v nich niečomu rozumela. Selifan je závislý od pitia. Fortress Wench Pelagia nevie, kde je pravá strana a kde ľavá strana. Strýko Mityai a strýko Minyay nedokážu rozmotať postroj koňom zapriahnutým do dvoch kočov.

Zároveň poznamenáva Gogoľ talent, kreativita Ruský ľud, jeho hrdinská sila a slobodný duch. Tieto vlastnosti ľudí sa obzvlášť jasne odrážajú v autorových odbočkách (o dobre mierenom ruskom slove, o Rusovi, o trojke), ako aj v Sobakevičova úvaha o mŕtvych roľníckych remeselníkoch(to murár Milushkin, Eremey Sorokoplekhin, ktorý sa zaoberal obchodom a priniesol 500 rubľov, výrobca kočiarov Mikheev, tesár Stepan Cork, obuvník Maxim Telyatnikov); v Čičikovových úvahách o kúpených mŕtvych dušiach, ktoré vyjadrujú postavenie samotného autora (okrem už menovaných roľníkov zo Sobakeviča hrdina spomína najmä utečených roľníkov z Pljuškina Abakuma Fyrová, ktorý bol pravdepodobne privezený k Volge; stal sa nákladným autom a oddal sa radovánkam slobodného života).

Poznamenáva aj Gogoľ rebelský duchľudí. Spisovateľ sa domnieva, že ak sa nezastaví svojvôľa úradov, ak sa neuspokoja potreby ľudí, potom je možná vzbura. O tomto autorovom názore svedčia minimálne dve epizódy v básni. Toto vražda muži posudzovateľ Drobjažkin ktorí sú posadnutí smilstvom, obťažovali dievčatá a mladé ženy a príbeh kapitána kopejkina, z ktorého sa pravdepodobne stal zbojník.

Dôležité miesto v básni je autorské odchýlky:satirický,novinársky,lyrický,filozofický iné. Niektoré sa svojím obsahom blížia k odbočkám. Čičikova úvaha, sprostredkujúca autorovu pozíciu. Ako sa dá uvažovať o odbočení a takejto mimozápletke prvok, Ako podobenstvo o Kifovi Mokievičovi a Mokiji Kifovičovi v jedenástej kapitole.

Okrem ústupov, zohráva dôležitú úlohu pri identifikácii pozície autora "Príbeh kapitána Kopeikina" povedal prepošt (desiata kapitola).

Uveďme hlavné odbočky obsiahnuté v prvom diele Dead Souls. Toto sú myšlienky autora. o tučných a tenkých úradníkoch(prvá kapitola, scéna večierka u guvernéra); jeho úsudok o schopnosti jednať s ľuďmi(tretia kapitola); vtipné redakčné poznámky o zdravom žalúdku páni zo strednej triedy(začiatok štvrtej kapitoly). Všímame si aj odchýlky o dobre mierenom ruskom slove(koniec 5. kapitoly) o mladosti(začiatok šiestej kapitoly a pasáž „Vezmite si to so sebou na cestu ...“). Zásadný význam pre pochopenie postoja autora má odbočka o dvoch spisovateľoch(začiatok siedmej kapitoly).

Ústupy možno prirovnať Čičikova úvaha o kúpených sedliackych dušiach(začiatok siedmej kapitoly, po odbočke o dvoch spisovateľoch), a tiež odrazy hrdina o nečinnom živote mocných sveta na pozadí nešťastí ľudu (koniec ôsmej kapitoly).

Všimnite si aj filozofickú odbočku o bludoch ľudstva(desiata kapitola). Autorove úvahy v jedenástej kapitole dopĺňajú zoznam odbočiek: o Rusovi(„Rus! Rus!.. Vidím ťa...“), o ceste, o ľudských vášňach. Zvlášť upozorňujeme podobenstvo o Kifovi Mokievičovi a Mokiji Kifovičovi a ustúpiť o trojici vtákov, ktorou sa uzatvára prvý diel Mŕtve duše.

Pozrime sa na niektoré odchýlky podrobnejšie. Autorove úvahy o dobre mierenom ruskom slove dokončuje piatu kapitolu básne. V sile a presnosti ruského slova Gogol vidí prejav mysle, tvorivých schopností a talentu ruského ľudu. Gogol porovnáva ruský jazyk s jazykmi iných národov: „Slovo Brita sa bude ozývať so znalosťou srdca a múdrym poznaním života; Krátkotrvajúce slovo Francúza bude blikať a rozptýliť sa ako ľahký dandy; Nemec si zložito vymyslí svoje, každému nie každému dostupné, šikovne tenké slovo; ale neexistuje slovo, ktoré by bolo také odvážne, svižné, také vybuchnuté spod srdca, také kypiace a živé, ako sa trefne hovorí ruské slovo". Pri diskusii o ruskom jazyku a jazykoch iných národov sa Gogol uchyľuje k technike obrazový paralelizmus: Množstvo národov žijúcich na zemi je prirovnané k množstvu cirkví vo Svätej Rusi.

Na začiatku šiestej kapitoly nájdeme odbočku o mladosti. Autor, rozprávajúc čitateľovi o svojich cestných dojmoch v mladosti a v zrelom veku, si všimne, že v mladosti sa človek vyznačuje sviežosťou vnímania sveta, ktoré následne stráca. Najsmutnejšie podľa spisovateľa je, že časom môže človek stratiť tie morálne vlastnosti, ktoré v ňom boli uložené v mladosti. Nie nadarmo pokračuje Gogoľ v téme mladosti v ďalšom rozprávaní v súvislosti s príbehom Plyuškina o jeho duchovnej degradácii. Autor oslovuje mládež chvejúcim sa slovami: „Vezmi si to so sebou na cestu, nechaj mäkké mladícke roky do tvrdej otužujúcej odvahy, vezmi so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávaj ich na ceste, neskôr ich nepozdvihneš!

Ustúpiť o dvoch spisovateľoch, ktorá otvára siedmu kapitolu, je tiež postavená na obrazový paralelizmus. Spisovatelia sú ako cestovatelia: romantický spisovateľ je ako šťastný rodinný muž, satirik je ako osamelý mládenec.

Romantický spisovateľ ukazuje len svetlú stránku života; satirik zobrazuje "strašné bahno maličkostí" a odhaľuje ju do očí ľudí.

Hovorí to Gogoľ romantický spisovateľ sprevádza doživotná sláva, satirikčakajú výčitky a prenasledovanie. Gogoľ píše: „Toto nie je osud spisovateľa, ktorý sa odvážil vytiahnuť na povrch všetko, čo má každú minútu pred očami a čo ľahostajné oči nevidia, všetko to hrozné, úžasné bahno maličkostí, ktoré zaplietli náš život, celú hĺbku. chladných, roztrieštených, každodenných postáv.“

V odbočke o dvoch spisovateľoch formuluje Gogoľ vlastné kreatívne princípy ktorý sa neskôr stal známym ako realizmus. Tu hovorí Gogoľ o význame vysokého smiechu- najcennejší dar satiristickej spisovateľky. Osud takého spisovateľa „obzerať sa okolo seba“ život „cez smiech viditeľný svetu a neviditeľný, neznáme slzy“.

na ústupe o bludoch ľudstva v desiatej kapitole hlavná myšlienka "Dead Souls", komponent podstatou Gogoľovho kresťanského svetonázoru. Podľa spisovateľa sa ľudstvo vo svojich dejinách často odkláňalo od skutočnej cesty, ktorú načrtol Boh. Preto bludy minulých generácií aj súčasnosti. „Aké skrútené, hluché, úzke, nepriechodné, unášané cesty si ľudstvo vybralo v snahe dosiahnuť večnú pravdu, pričom celá rovná cesta bola pred ním otvorená, podobná ceste vedúcej do veľkolepého chrámu, ktorý kráľ určil do palácov. Je širšia a luxusnejšia ako všetky ostatné cesty, osvetlená slnkom a osvetlená svetlami celú noc, no ľudia okolo nej prúdili v mŕtvej tme,“ píše Gogoľ. Život Gogoľových hrdinov - statkárov, úradníkov, Čičikova - je živým príkladom ľudských bludov, odklonu od správnej cesty, straty skutočného zmyslu života.

na ústupe o Rusovi(„Rus! Rus! Vidím ťa, vidím ťa z mojej nádhernej, krásnej diaľky...“) Gogoľ uvažuje o Rusku z ďalekého Ríma, kde, ako si pamätáme, vytvoril prvý zväzok Mŕtve duše.

Autor básne porovnáva prírodu Ruska s prírodou Talianska.Je si toho vedomý Ruská povaha na rozdiel od luxusnej taliančiny, žiadna vonkajšia krása; zároveň nekonečné ruské rozlohy spôsobiť v mysli spisovateľa hlboký pocit.

hovorí Gogoľ o pesničke v ktorých sa prejavuje ruský charakter. Myslí si aj spisovateľ o bezhraničná myšlienka a o hrdinstve charakteristické pre ruský ľud. Nie náhodou autor svoje úvahy o Rusovi uzatvára slovami: „Nie je to tu, v tebe, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď ty sám si bez konca? Nie je tu hrdina, ktorý by tu mal byť, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť za ním? A hrozivo ma objíma mocný priestor, s hroznou silou odráža sa v mojej hĺbke; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: wow! aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rus!..."

Podobenstvo o Kifovi Mokievičovi a Mokiji Kifovičovi formou aj obsahom pripomína autorovu odbočku. Obrazy otca a syna - Kifu Mokijeviča a Mokija Kifoviča - odrážajú Gogoľovo chápanie ruského národného charakteru. Gogol verí, že existujú dva hlavné typy ruských ľudí - typ filozofa a typ hrdinu. Nešťastie ruského ľudu podľa Gogoľa spočíva v tom, že v Rusku degenerujú myslitelia aj hrdinovia. Filozof vo svojom stav techniky môže sa oddávať iba prázdnym snom a hrdina môže zničiť všetko okolo seba.

Dokončuje prvý diel odbočky „Mŕtve duše“. o trojici vtákov. Tu Gogoľ vyjadruje svoju vieru v lepšiu budúcnosť Ruska, spája ho s ruským ľudom: nie nadarmo sa tu spomína remeselník - "Jaroslavl agilný muž"- Áno švihácky kočiš, ktorý famózne riadi rútiacu sa trojku.

Otázky a úlohy

1. Uveďte celý názov Dead Souls. Povedzte nám o histórii básne. Čo napísal Gogol o myšlienke svojho stvorenia Žukovskému? Podarilo sa spisovateľovi naplno zrealizovať jeho plán? V ktorom roku bol dokončený prvý zväzok diela a v ktorom roku bol vydaný? Čo viete o osude druhého a tretieho dielu?

Komentujte názov diela. Aký je tu paradox? Prečo sa výraz „mŕtve duše“ vykladá ako metaforický?

Vymenujte hlavné témy Gogoľovej básne. Ktoré z týchto tém sú zahrnuté v hlavnom príbehu, ktoré v odbočkách?

2. Ako môžete určiť hlavný problém kusu? Ako to súvisí s Gogoľovým kresťanským svetonázorom?

Aký pátos prevláda v Gogoľovej básni? Aká je téma kladného začiatku?

3. Aké žánrové vymedzenie dal Gogoľ „Mŕtvym dušiam“ v podtitule k dielu? Ako tento žáner interpretoval samotný spisovateľ v prospekte Vzdelávacej knihy literatúry pre ruskú mládež? Vlastnosti akých žánrov videli K.S. Aksakov a V.G. Belinsky v „Mŕtve duše“? V čom sa Gogoľovo dielo podobá na dobrodružný dobrodružný román?

4. Kto dal Gogolovi zápletku "Mŕtve duše"? Ako súvisí dej diela s Gogoľovým chápaním žánru básne? Ktorá postava je hlavnou postavou príbehu a prečo?

Aký princíp materiálnej organizácie prevláda v Gogoľovom diele? Aké priestorové obrazy tu nájdeme?

Ktoré prvky prvej kapitoly sú relevantné pre expozíciu? Aké miesto v diele zaujíma galéria vlastníkov pôdy? Pomenujte hlavné epizódy nasledujúcich kapitol a odhaľte obraz provinčného mesta. Aké miesto v kompozícii diela zaujímajú milostné intrigy? Aká je jeho zvláštnosť v básni?

Aké miesto zaujíma Chichikov životopis v Mŕtvych dušiach? Aké extra-zápletkové prvky básne viete pomenovať?

5. Stručne opíšte galériu vlastníkov pozemkov. Podľa akého plánu hovorí Gogoľ o každom z nich? Aké umelecké prostriedky používa spisovateľ na vytváranie svojich obrazov? Povedzte nám o každom z vlastníkov pôdy, ktorých zobrazuje Gogoľ. Odhalte hodnotu celej galérie.

6. Ktoré kapitoly Mŕtve duše sa týkajú témy mesta? Povedzte nám o expozícii obrazu mesta v prvej kapitole. Aké popisy, vlastnosti zahŕňa?

Uveďte maximálny počet predstaviteľov mesta s uvedením ich funkcie a priezviska a priezviska, ak ich uvádza autor. daj všeobecné charakteristikyúradníkov a každého jednotlivca. Aké ľudské vášne, neresti zosobňujú?

Uveďte hlavné epizódy, ktoré odhaľujú tému mesta, identifikujte ideovú a kompozičnú úlohu každej z nich.

7. V akých kapitolách a v akých epizódach "Mŕtve duše" sa spomína Petersburg, Petersburgský život? V ktorej kapitole, ktorá z postáv a v akej súvislosti rozpráva Príbeh kapitána Kopeikina? Ku ktorému folklórnemu prameňu sa vracia? Aká je originalita rozprávania v príbehu o Kopeikinovi? Ako je tu zobrazený Petrohrad? Aký literárny prostriedok tu autor používa? Aký je hlavný konflikt v The Tale...? Akú myšlienku chcel autor sprostredkovať čitateľovi zaradením príbehu Kopeikina do hlavného textu Mŕtvych duší?

8. Aké funkcie plní obraz Čičikova v Mŕtvych dušiach? Aký typ ruského života predstavuje? Aká je kompozičná úloha Čičikova, v čom spočíva nezvyčajnosť tejto úlohy? Zvážte umelecké prostriedky na vytvorenie obrazu hrdinu, uveďte príklady týchto prostriedkov; venujte osobitnú pozornosť biografii hrdinu.

9. Aké aspekty života ľudí sú odhalené v Dead Souls? Povedzte nám o nevolníckych služobníkoch Čičikova, o epizodických postavách - predstaviteľoch ľudu. Vymenujte prefíkaných roľníkov spomedzi „mŕtvych duší“, ktoré Sobakevič predal Chichikovovi, stručne ich opíšte. Pomenujte roľníka na úteku Plyushkin, ktorý miloval slobodný život. Ktoré epizódy Dead Souls obsahujú náznaky schopnosti ľudí vzbúriť sa?

10. Uveďte všetky autorove odbočky a ďalšie prvky príbehu o Dead Souls, ktoré poznáte. Zvážte podrobne odbočky o dobre mierenom ruskom slove, o mladosti, o dvoch spisovateľoch, o bludoch ľudstva, o Rusovi, podobenstvo o Kifovi Mokijevičovi a Mokiji Kifovičovi, ako aj odbočku o trojjedinom vtákovi. Ako sa autor diela javí v týchto odbočkách?

11. Urobte podrobnú osnovu a vypracujte ústnu správu na tému: "Umelecké prostriedky a techniky v básni" Mŕtve duše "" (krajina, interiér, portrét, komické situácie, rečové charakteristiky hrdinov, príslovia; obrazný paralelizmus, prirovnanie, hyperbola, irónia).

12. Napíšte esej na tému: „Odrody a umelecké črty Podrobnosti v "Dead Souls" od N. V. Gogola.