Malé príbehy o Shchedrinovi. Príbehy Michaila Saltykova-Shchedrina

Napriek tomu, že sa Saltykov rozhodol dokončiť plánovaný cyklus rozprávok, v skutočnosti sa uchýlil k „rozbitiu“ v rámci žánru, čo malo veľmi výrazný vplyv na „horu Čižikov“ - prvú rozprávku napísanú po uzavretí „ Domáce poznámky"a uverejnené v decembri 1884 v "Russian Gazette". Rozprávka je satirou na buržoázno-šľachtickú rodinu. Saltykov nebol spokojný s rozprávkou. „Cítim,“ napísal Sobolevskému 9. januára 1885, „že dva alebo tri „Čižikovov smútok“ – a povesť mojich rozprávok bude výrazne narušená. Feoktistov možno hovoril pravdu, že konkrétne záležitosti sa mi vôbec nehodia“ (XX, 122). A po „Čižikovovom smútku“ pokračoval Saltykov v intenzívnej práci na rozprávkach („Takýto verš ma napadol,“ napísal 9. januára 1885 V. M. Sobolevskému). Ale vylepšujúc ich fantastickú chuť, opúšťa „konkrétne“ zápletky, pretože podľa jeho názoru oslabuje silu satiry.

Mnohé rozprávky sa pri tlačení stretávali s cenzúrnymi prekážkami, čo ovplyvnilo načasovanie ich vydania a zaviazalo autora k zmierňujúcim úpravám. Pre legálnu publikáciu „The Crow the Petitioner“, ktorá prešla dvojročným utrpením, bolo potrebné utlmiť množstvo najcitlivejších pasáží, ktoré sa objavili až v predvečer Saltykovovej smrti. Rozprávky „Medveď vo vojvodstve“, „ Sušená plotica“, „Eagle the Patron“ a „Bogatyr“ počas autorovho života vôbec nedokázali prelomiť cenzúrne bariéry.

História cenzúry rozprávok svedčí o Saltykovovej výnimočnej ideologickej sile. Samozrejme, určitému utlmeniu ideologickej ostrosti diel sa nedalo vyhnúť. Túžba spisovateľa prekonať cenzúrne prekážky pomocou alegorických zručností však zostala konštantná.

Prieťahy a zákazy cenzúry určovali rozsah podzemnej distribúcie rozprávok v Rusku a ich reprodukciu v zahraničnej emigrantskej tlači. Spektrum rozprávok nelegálne tlačených alebo vydaných v zahraničí je obmedzené na osem diel, ktoré v rôznej miere zažili cenzúrne prenasledovanie. Sú to „Múdry zajac“, „Nezištný zajac“, „Úbohý vlk“, „Cnosti a neresti“, „Medveď vo vojvodstve“, „Podvodný muž novín a dôverčivý čitateľ“, „Sušená plotica“, „Orlí patrón“.

V Rusku sa rozprávky distribuovali v malých vydaniach v litografických a hektografických vydaniach, ktoré vykonávali Lietajúci hektograf ľudovej strany, Všeobecná študentská únia a hektograf „Verejný prospech“. Zvyčajne boli vytlačené zo zoznamov alebo z neopravených korektúr Otechestvennye Zapiskiho, a preto obsahovali veľké množstvo chyby a odchýlky od konečného textu rozprávky. Ako prvé vyšli v roku 1883 vo voľnom hektografe „Verejný prospech“ brožúry s názvom „Rozprávky pre deti pekného veku. M.E. Saltykov“, vrátane „ Múdry mieň», « Nezištný zajac", "Chudák vlk." Táto publikácia vyšla osemkrát v priebehu roku 1883 (pred vydaním rozprávok v Otechestvennye zapiski) v rôznych formátoch (šesťkrát s uvedením dátumu vydania a dvakrát bez uvedenia). Publikáciu distribuovali účastníci „ Vôľa ľudu“, o čom svedčí pečať („Knižní agenti Narodnej Volye“) na množstve zachovaných kópií. Jedna z publikácií s dátumom vydania, na rozdiel od všetkých ostatných, obsahuje iba jednu rozprávku - „Najzablatenejšia mieň“.

Nasledovali ilegálne vydania rozprávok, ktoré Saltykov odstránil z korektúr februárového čísla Otechestvennye Zapiski na rok 1884. Na jar a v lete 1884 sa v Moskve objavili dve ilegálne publikácie reprodukujúce rozprávky „Medveď v Vojvodstvo“ a „Cnosti a neresti“ na základe neopravených dôkazov „Domáce zmenky“. Prvý z nich, vytlačený Flying Hectografom ľudovej strany, mal názov „Nové príbehy Ščedrina“. Zjavne sa to objavilo začiatkom mája 1884: pod rukou písaným textom rozprávok je podpis „Shchedrin“ a dátum je „29. apríl 1884“. V tom istom roku vyšli dve vydania litografickej publikácie pod názvom „(Nové) rozprávky pre deti krásneho veku. Shchedrin“, ktorú uskutočnila Všeobecná študentská únia. V prvom čísle boli uverejnené „Cnosti a neresti“ a „Medveď vo vojvodstve“, v druhom „Sušená plotica“ a „Noviny o podvodníkovi a dôveryhodný čitateľ“. V roku 1892, ktorý v tom čase nebol schválený na publikovanie, sa objavil ako samostatné hektografované vydanie „Sušená plotica“ note_272 av roku 1901 – „Orel patrón“. Posledné vydanie sa uskutočnilo „v prospech Kyjevského fondu na pomoc politickým exulantom a väzňom Červeného kríža“ note_273.

Mimoriadne zaujímavé je druhé vydanie „Rozprávok pre deti krásneho veku“, litografované v roku 1884 v Moskve Všeobecným študentským zväzom a zahŕňajúce rozprávky „Sušená plotica“ a „Podvodník z novín a dôverčivý čitateľ“. Toto vydanie, veľmi zriedkavé (známe sú len štyri kópie), priťahuje pozornosť svojím dizajnom a predslovom s názvom „Ruskej spoločnosti z Moskovského ústredného kruhu Všeobecného študentského zväzu“. Krycí výkres od neznámy umelec, je pootvorený záves. Na jej uzavretej časti je uvedený názov zbierky, priezvisko a odtlačok autora, zatiaľ čo mierne otvorená časť predstavuje čitateľovi zákulisie autokratickej reality: tu je stránka, kde štvrťročník prináša „nedobre- zamýšľaný“ golierom, redakcia novín „Slops“, zástupcovia vznikajúcej buržoázie, ktorých spisovateľ zachytil na snímkach Derunov a Razuvaevs, roľník, ktorého okradli, jeden zo Shchedrinových „darebákov“ čmárajúcich výpoveď, v r. v samom rohu je postava z rozprávky „The Sane Hare“ a vedľa nej policajt plná forma a prasa, ktoré mu pomáha, schmatne zdvihnutú časť závesu a pokúsi sa ho spustiť, aby čitateľ nevidel, ako sa pred ním otvára škaredosť reality. Odrážajúc úzke prepojenie a prelínanie Ščedrinovho satiry s modernou realitou, umelec zároveň zdôraznil jej revolučnú úlohu a strach z nej zo strany vládnucich vrstiev v Rusku. Tá istá myšlienka je posilnená krátkym predslovom, ktorý hovorí o postoji ruskej spoločnosti k zatvoreniu Otechestvennye Zapiski a vyzýva na boj proti utláčateľom.

„Rozprávky“ Saltykova-Shchedrina zohrali obrovskú úlohu v revolučnej propagande av tomto ohľade vynikajú medzi všetkými ostatnými dielami satirika. Ako dokazujú početné memoáre vodcov revolučného populistického hnutia, satiristove báječné miniatúry boli stálou a účinnou ideologickou zbraňou v ich revolučnej praxi note_274. Časté apely populistickej propagandy na rozprávky Saltykova-Shchedrina sú predurčené ich sociálnou ostrosťou a silou psychologického vplyvu na čitateľa. Navyše mal k dispozícii najmä zakázané rozprávky, ktoré silne zasiahli masy z hľadiska podnecovania nenávisti k autokratickému poddanskému systému a jeho morálnemu, spoločenskému a každodennému spôsobu života. Saltykovove „rozprávky“ „mali revolučný vplyv,“ pripomenul P. R. Rovenskij, účastník populistického hnutia note_275. A tento vplyv bol hlboký a trvalý. Pri čítaní neskôr napísaných spomienok populistov pochopíme mnohé nuansy ich vzťahu k odkazu Saltykova-Ščedrina a opäť sa presvedčíme o trvalom význame, ktorý jeho diela – a predovšetkým „Rozprávky“ – zohrali v revolučný vývoj ruskej spoločnosti.

Zahraničné publikácie rozprávok sa pôvodne realizovali na stránkach novín „Common Cause“, vydávaných v Ženeve za priamej účasti N. A. Belogolovyho, jedného z najbližších priateľov spisovateľa. Boli tu uverejnené „Múdry mieň“, „Nezištný zajac“, „Úbohý vlk“, „Cnosti a neresti“, „Medveď vo vojvodstve (Toptygin 1.)“, „Sušená plotica“, „Orlí patrón“. Čoskoro po vydaní novín boli tieto práce publikované vo vydavateľstve M. Elpidina v Ženeve vo forme zborníkov a samostatných brožúr.

Rovnako ako v ruskej ilegálnej tlači, prvá brožúrka vydaná v Ženeve v roku 1883 bola „Tri rozprávky pre deti krásneho veku. N. Shchedrin“, ktorý obsahoval „Múdry mieň“, „Nesobecký zajac“ a „Úbohý vlk“. Túto brožúru následne znovu vydal M. Elpidin v rokoch 1890 a 1895 a v roku 1903 ju vydal G. Steinitz v Berlíne ako 69. číslo „Zbierky najlepších ruských diel“.

V roku 1886 vydalo vydavateľstvo M. Elpidina druhú zbierku „Nové rozprávky pre deti pekného veku. N. Shchedrin.“ Zahŕňala „Cnosti a neresti“, „Medveď vo vojvodstve“ a „Sušená plotica“. V 90. rokoch fotomechanická reprodukcia tejto zbierky sa objavila dvakrát (v roku 1893; tretie vydanie vyšlo bez letopočtu). V roku 1903 vydal G. Steinitz túto brožúru v Berlíne ako 72. číslo „Zbierky najlepších ruských diel“. Súčasne s touto publikáciou vydalo vydavateľstvo Elpidina v roku 1886 ako samostatnú brožúru rozprávku „Orlí patrón“. Tento príbeh bol napísaný v rokoch 1891 a 1898. znovu vyšiel vo vydavateľstve Elpidin a v roku 1904 bol zaradený do brožúry „Tri revolučné satiry“, ktorú vydal v Berlíne G. Steinitz („Zbierka najlepších ruských diel“, číslo 77), v Berlíne o rok skôr I. Rade uskutočnil samostatné vydanie rozprávky "Medveď vo vojvodstve".

Saltykov nestihol napísať všetky rozprávky plánované pre cyklus. Z listov Saltykova, spomienok Belogolova a L.F. Panteleeva sú známe názvy a čiastočne aj obsah nerealizovaných rozprávok. O prvom z nich 22. mája 1869 hlásil Saltykov Nekrasovovi: „Chcem napísať detský príbeh s názvom: „Rozprávka o tom, ako chcel Sexton vykonávať biskupskú službu“ a venovať ju Ant(onovichovi)“ (XVIII, kniha 2, s. 26). 8. februára 1884 napísal Michajlovskému: „Je to hrozne urážlivé: plánoval som napísať rozprávku s názvom „The Motley People“ (narážka o tom je už v rozprávke „Dried Roach“), keď zrazu Vidím, že Uspenskij sa zaoberá rovnakou témou! poznámka_276. Nuž, vezmem si svoje nie dnes, ale zajtra“ (XIX, kniha 2, s. 279). Koncept rozprávky sa v roku 1886 pretransformoval do posledného z „Motley Letters“.

13. mája 1885 Saltykov informoval Sobolevského, že píše nová rozprávka„Psov“, ktorých plánuje čoskoro poslať do „Ruských Vedomostí“. Príbeh zjavne nebol napísaný, pretože v Saltykovových listoch sa o ňom nenachádzajú žiadne ďalšie zmienky (XX, 181, 182).

Ako svedčí Belogolovy, v polovici roku 1885, súčasne s „Bogatyrom“, sa Saltykov rozhodol napísať ďalšie dve rozprávky – „Zabudnutá Balalajka“ a „Slnko a prasiatka“, „ale obe tieto rozprávky ešte neboli. ním dostatočne premyslené“ note_277. V prvom z nich, ako pripomína pamätník, chcel Saltykov predstaviť ideológa neskorého slavjanofilstva I. S. Aksakova. V druhom satirik zrejme zamýšľal rozvinúť myšlienku tejto dramatickej scény, ktorá bola pod názvom „Víťazné prasa alebo rozhovor prasaťa s pravdou“ zaradená do šiestej kapitoly esejí „... V zahraničí.” Pripomeňme si, že prasa začína svoj útok na Pravdu tým, že popiera existenciu slnka na oblohe a vyhlasuje: „Ale podľa mňa sú všetky tieto slnká jedným falošným učením.“ Je známe, že reakcionári zvyčajne nazývali myšlienky demokracie a socializmu „falošným učením“. Zdá sa, že Saltykov zamýšľal venovať rozprávku „Slnko a prasiatka“ na obranu práve týchto myšlienok.

Šiesta z rozprávok, ktoré satirik nerealizoval, je o vyhnanom revolucionárovi, ktorý napriek všetkému prenasledovaniu zostáva neoblomný vo svojom presvedčení. Zo Saltykovových listov je známe, že v rokoch 1875-1876. chystal sa napísať príbeh "Lousy" - o tragický osud a odvaha revolucionára, ktorého prototypom mal byť „Černyševskij alebo Petraševskij“. Cyklus" Kultivovaní ľudia“, pre ktorú bol príbeh navrhnutý, zostal nedokončený. O desať rokov neskôr chcel Saltykov venovať rozprávku tej istej téme a hovoril o nej Panteleevovi ako o „takmer pripravenom“: „Vyzdvihujem človeka, ktorý žije v veľké mesto, sa vedome a aktívne podieľa na priebehu verejný život, ovplyvní ho a zrazu sa mágiou ocitne medzi sibírskymi púšťami. Spočiatku žije pokračovaním tých záujmov, ktoré ju ešte včera znepokojovali, cíti sa ako v prostredí boja s vášňami; ale postupne sa obrazy začínajú presúvať do diaľky; padá nejaká hmla, sotva sa objavia obrysy minulosti, nakoniec všetko zmizne, vládne mŕtve ticho. Len občas, v nepreniknuteľnú noc, zaznie zvonenie zvona prechádzajúcej trojky a doznejú k nemu slová: „Ešte stále nie si reformovaný?“ „note_278. Myšlienka rozprávky o politickom exil sa nerealizoval, samozrejme, predovšetkým kvôli ťažkostiam s cenzúrou, ale určitým motívom Táto myšlienka sa odrazila v rozprávkach „Blázon“ a „Dobrodružstvo s Kramolnikovom“.

Nižšie uvedená tabuľka obsahuje informácie o výskyte rozprávok v ruskej právnej, nelegálnej a emigrantskej tlači note_279.

1. Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov/OZ. 1869. Číslo 2

2. Svedomie/OZ je preč. 1869. Číslo 2

3. Divoký vlastník pôdy/OZ. 1869. Číslo 3

4. Obchodníci s hračkami/OZ. 1880.№1

5. Múdry mieň/OZ. 1884. Číslo 1/"Rozprávky pre deti pekného veku" (1883)/OD. 1883, september

6. Nezištný zajac/OZ. 1884. Číslo 1/"Rozprávky pre deti pekného veku" (1883)/OD. 1883, september

8. Karas idealista/So. „XXV rokov“. (SPb., 1884) / "Rozprávky pre deti pekného veku" (1883) / OD. 1883, september

9. Cnosti a neresti / So. „XXV rokov“. (SPb., 1884)/"New Tales of Shchedrin" (1884)/OD. 1884, november

10. Klamúci novinár a dôverčivý čitateľ/Sb. „XXV rokov“. (SPb., 1884) / "(Nové rozprávky pre deti pekného veku. Shchedrin" (M., 1884. Číslo 2) / OD. 1884, november

26. Hyena/So. "23 rozprávok" (Petrohrad, 1886)

28. Havran-navrhovateľ/so. "Na pamiatku V. M. Garshina" (Petrohrad, 1889)

32. Plotica sušená/Plná. zber op. v 20 zväzkoch (M., 1937. T. 16)/"(Nové rozprávky pre deti pekného veku. Shchedrin"/"(Nové rozprávky pre deti pekného veku. N. Shchedrin" (Geneve. 1886)

Cenzúrne prenasledovanie neumožnilo satirikovi poskytnúť úplný súbor svojich rozprávok. V septembri 1886 vyšlo prvé vydanie zbierky rozprávok „23 rozprávok“ a v októbri 1887 druhé vydanie doplnené o „Vianočnú rozprávku“. Tieto zbierky neobsahovali osem rozprávok. Saltykov nezaradil tri rozprávky z roku 1869 („Príbeh, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“, „Divoký statkár“), pretože už boli trikrát vydané a naposledy v knihe, ktorá ešte nebola vypredaná poznámka_280. Do zbierky nebolo zaradených ani päť rozprávok, ktoré nedostali povolenie cenzúry („Medveď vo vojvodstve“, „Orlí patrón“, „Sušená plotica“, „Žiadateľ vrany“, „Bogatýr“).

Vydávanie rozprávok v lacných brožúrach určených na masovú distribúciu medzi ľudí, plánované Saltykovom v roku 1887, sa tiež neuskutočnilo. Cenzúra povolila knihu „23 rozprávok“ v dvoch vydaniach a zakázala publikovať tie isté rozprávky, ale v samostatných brožúrach. Na prvý pohľad pôsobí postup cenzúrnych orgánov nejednotne, no bližšie oboznámenie sa s dochovanými záznamami ukazuje opak. V časopise Petrohradského cenzorského výboru z 15. apríla 1887 sa píše, že „zámer pána Saltykova vydať niektoré zo svojich rozprávok v samostatných brožúrach v nákladoch nie viac ako tri kopejky, a preto za obyčajných ľudí, viac než zvláštne. To, čo pán Saltykov nazýva rozprávkami, vôbec nezodpovedá jeho názvu; jeho rozprávky sú tou istou satirou a satira je žieravá, tendenčná, viac-menej namierená proti našej spoločenskej a politickej štruktúre. V nich sú zosmiešňované nielen neresti, ale aj etablované autority a vyššie vrstvy a zavedené národné zvyky. Tieto príbehy sa z času na čas objavujú v periodickej tlače, neustále vyvolávajú pochybnosti medzi orgánmi monitorujúcimi tlač o tom, či by mali byť zakázané. A toto je druh práce, ktorú chce pán Saltykov spropagovať medzi jednoduchým nevzdelaným obyvateľstvom. Toto nie je druh jedla, ktoré potrebujú obyčajní ľudia, ktorých morálka je už bohvie aká stabilná“ note_281. Záver cenzúrneho výboru naznačuje, že úrady dokonale pochopili revolučný vplyv Ščedrinových diel, vrátane rozprávok, na široké masy ruskej spoločnosti a snažili sa všetkými prostriedkami tento vplyv oslabiť a zabrániť šíreniu rozprávok vo veľkom náklade. lacné publikácie.

IN posledné mesiace Saltykov pripravoval na vydanie zbierku svojich diel, do ktorých zamýšľal dať plný cyklus rozprávky Aj tentoraz sa však do zväzku VIII Súborného diela, vydaného v roku 1889, po autorovej smrti umiestnilo len dvadsaťosem diel rozprávkového cyklu - „Rozprávka o tom...“, „Svedomie“. Boli pridané Stratené“ a „Divoký vlastník pôdy“, ale z rozprávok, ktoré predtým neboli cenzurované, sa sem dostala iba „Žiadateľský havran“, ktorý však už stihol vyjsť v zbierke „Na pamiatku Garshina“. .“ Rozprávky „Medveď vo vojvodstve“, „Orlí patrón“ a „Sušená plotica“, distribuované v ruských a zahraničných podzemných publikáciách, boli v Rusku legálne vydané až v roku 1906, v piatom vydaní. Úplné stretnutie diela Saltykova, ktoré vydal A.F.Marx (príloha Nivy). Rozprávka „Bogatyr“ sa stratila v archíve spisovateľa a prvýkrát vyšla až v roku 1922 a do zbierky rozprávok bola pridaná v roku 1927 note_282. Rozprávkový cyklus, ktorý vznikol v rokoch 1869-1886, sa tak celý sprístupnil čitateľovi až štyridsať rokov po dokončení.

Literatúra o Saltykov-Shchedrin, vzrušujúca široký kruh problematika spojená s jeho spoločenskou, umeleckou, literárno-kritickou a publicistickou praxou je rozsiahla. Od objavenia sa „Provincial Sketches“ kritika pozorne sledovala vývoj satirikovej práce. Pravda, hodnota celoživotnej literatúry o ňom je zanedbateľná. Jedinou výnimkou sú články Chernyshevského a Dobrolyubova o „ Provinčné eseje“, ktoré majú trvalý vedecký význam, a čiastočne články N. K. Michajlovského o dielach vytvorených spisovateľom v 70. a 80. rokoch.

Liberálno-populistická kritika, ktorá dominovala v časoch rozkvetu literárna činnosť spisovateľ, nepredložil takých predstaviteľov, ktorí by boli schopní podať hlboký a správny výklad revolučno-demokratickej satiry Saltykov-Shchedrin. Kritická myšlienka 1870-80s uvedomila márnosť svojich pokusov preniknúť do tajomstiev Ščedrininej satiry, vysvetliť jej skutočný význam a úlohu v spoločenskom a sociálny vývoj. Jeden z jej prominentných predstaviteľov, A. M. Skabichevsky, napísal: „Takí mocní spisovatelia ako Shchedrin si vyžadujú kritikov, ktorí sú im rovní vo veľkosti, a na veľkú ľútosť je nepravdepodobné, že Shchedrin počas svojho života dostane také správne a hlboké hodnotenie. zaslúži si to. V tomto smere zdieľa rovnaký osud s Gogolom, ktorý stále zostáva nepreskúmaný a nie celkom docenený. A predsa – pre takéto talenty sú potrební Belinski a Dobrolyubovci“ note_283.

Súčasná ruská kritika sa rozprávok zľahka dotkla, ale zhodnotiť ich podľa ich skutočnej hodnoty, odhaliť ich ideologické a umelecké aspekty Nemohol som. Pravda, tieto satirické miniatúry, objavujúce sa v čase najtvrdšej reakcie 80. rokov, okamžite zaujali svoje miesto v revolučno-demokratickom a literárno-spoločenskom hnutí, pozorne ich sledovalo celé vyspelé Rusko, čítajúc ich v právnických novinách a časopisov, zoznamovanie sa s nimi v zoznamoch, hektografických vydaniach a tenkých brožúrach Elpidin so zakázanými dielami cyklu. Úlohou rozprávok Saltykova-Shchedrina v duchovnom živote spoločnosti tej doby bolo predovšetkým to, že podnecovali nenávisť k autokracii a nevoľníctve, prebúdzali sebauvedomenie ľudí a utvrdzovali ich vieru v svetlú budúcnosť. Aby sme pochopili zvláštnosti existencie Shchedrinových rozprávok v ruskej spoločnosti tej doby, je potrebné zvážiť najvýznamnejšie momenty tohto procesu spojené s predstaveniami. moderný Saltykov(doživotná) kritika - buržoázno-liberálna a populistická kritika.

Vnímanie Ščedrinových rozprávok súčasnou ruskou kritikou je do značnej miery spôsobené povahou ich vydania: boli publikované ako samostatné satirické miniatúry, ktoré ešte nie sú pre čitateľa a kritikov spojené. Všeobecná myšlienka(to sa ukáže neskôr) a pre samotného spisovateľa sa ešte nesformovali do jedného rozprávkového cyklu, ktorého lámanie sa v procese jeho vzniku opakovane uskutočňovalo. Kritik preto zaujal vyčkávací postoj, pričom rozprávky vystupujúce v rôznych publikáciách považoval za individuálne predstavenia satirika, realizované mimo zvyčajných cyklov pre Saltykova. Preto v období najintenzívnejšej práce na rozprávkach v ruskej tlači boli „Poshekhonsky Stories“, „Metly Letters“ a „Little Things in Life“ vydané súčasne častejšie a dôslednejšie ako rozprávka. rozprávky, ktoré sa z času na čas objavili. Zrútenie spojené s cenzúrnymi okolnosťami a zatvorením Otechestvennye Zapiski viedlo k tomu, že jeden z najvýznamnejších a z hľadiska charakteru posledný cyklus v satiristovom diele dostal najmenší odraz v kritike. Zriedkavé recenzie, ktoré sa objavili v rôznych časopisoch a novinách, mali najčastejšie recenzný a informačný charakter a ideový a estetický obsah rozprávok, ich úloha v spoločenskej a revolučnej realite sa takmer nedotkla.

Proces vnímania rozprávok ruskou kritikou sa začína v roku 1869, keď sa objavili prvé rozprávky. Kritika však nedokázala okamžite rozoznať ich spoločenský význam a vidieť v rozprávkach „Rozprávka o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“ a „Divoký statkár“ ako začiatok nového satirického cyklu v r. dielo spisovateľa. Kritici, ktorí sa zamerali na všeobecný názov („Pre deti“), väčšinou považovali prvé rozprávky za diela skutočne určené pre deti, diela plné humoru a patriace spisovateľovi, ktorého talent „ešte nevyprchal a možno už vyprchal. nie je oslabená, stále má, nie je viditeľné žiadne napätie, ktoré je tak viditeľné na našich ďalších obviňujúcich alebo smejúcich sa“ note_284. Pripisovanie Saltykova „vystavovateľom“ a „smiechom“ je pokusom zakryť skutočný význam veľkého spoločenského a politická satira, obsiahnuté v týchto dielach. Je pravda, že keď sa celý cyklus objavil v tlači, kritika si uvedomila, že účelom prvých rozprávok „pre deti“ bola iba vtipná obálka, ktorá umožnila Saltykovovi dotknúť sa najzávažnejších sociálnych a sociálnych problémov v týchto dielach. sociálne problémy. „Je samozrejmé,“ napísal kritik „Russian Thought“ v roku 1887, „že tieto rozprávky vôbec neboli napísané pre deti a niektoré z nich sú pre mnohých dospelých príliš ťažké.“ note_285. Stále však nie je možné posúdiť vnímanie rozprávok ruskou spoločnosťou na základe ohlasov na ich prvé príklady, pretože hlavné diela cyklu sú pred nami a názor na ne bude tvoriť kritika druhej polovice 80. rokov. . „Bude sa formovať“ však možno nie je povedané úplne presne, pretože v ruskej kritike sa v tom čase neobjavili žiadne seriózne diela o rozprávkach. skvelý článok nebola o nich ani zmienka.

"Domáce ovce žili v ľudskom zotročení od nepamäti, ich skutoční predkovia sú neznámi." - Bram

Či boli domáce ovce niekedy „zadarmo“ - história o tom mlčí. V najhlbšom staroveku už patriarchovia vlastnili stáda skrotených baranov a potom sa baran po celé stáročia šíril po celom povrchu zeme ako zviera, ako keby bol stvorený zámerne pre potreby človeka. Človek zas vytvára celé špeciálne plemená oviec, ktoré medzi sebou nemajú takmer nič spoločné. Niektoré sa chovajú pre mäso, iné pre bravčovú masť, ďalšie pre teplé ovčie kože a ďalšie pre bohaté a mäkké vlny.

Iné zviera by sa pravdepodobne dotklo zajacovej nezištnosti, neobmedzilo by sa na sľub, ale teraz by sa zľutovalo. Ale zo všetkých predátorov, ktorí sa nachádzajú v miernom a severnom podnebí, je vlk najmenej náchylný na štedrosť.

Nie je to však z vlastnej vôle, že je taký krutý, ale preto, že jeho pleť je chúlostivá: nemôže jesť nič okrem mäsa. A aby sa dostal k mäsitej potrave, nemôže urobiť inak, ako pripraviť živého tvora o život. Jedným slovom sa zaväzuje spáchať zločin, lúpež.

V istom kráľovstve sa narodil hrdina. Baba Yaga ho porodila, dávala mu vodu, kŕmila ho, ošetrovala a keď Kolomna verst vyrástla, utiahla sa do púšte a nechala ho ísť všetkými štyrmi smermi: "Choď, Bogatyr, dosahuj výkony!"

Samozrejme, v prvom rade zasiahol Bogatyr les; vidí jeden dub stáť - vytrhol ho; vidí stáť iného - rozbije ho päsťou napoly; vidí stáť tretieho a je v ňom priehlbina – Bogatyr vliezol do priehlbiny a zaspal.

Matka zeleného duba zastonala od jeho valivého chrápania; Divoké zvieratá vybehli z lesa, operené vtáky lietali; Samotný škriatok bol taký vystrašený, že vzal škriatku s jej mláďatami do náručia – a bol preč.

Trezorka slúžil ako strážca v sklade moskovského 2. cechu obchodníka Vorotilova a svojim bdelým okom strážil tovar majiteľa. Nikdy neopustil chovateľskú stanicu; Ani som poriadne nevidel Živoderku, na ktorej stál skladisko: od rána do večera skáče na reťazi a zaplavuje sa! Caveant konzuli! [Nech sú konzuli ostražití! (lat.)]

A bol múdry, nikdy neštekal na svojich, ale vždy na cudzích. Stalo sa, že pán furman kradol ovos - Trezorka krútil chvostom a pomyslel si: "Koľko potrebuje furman!" A ak náhodou okolo dvora ide okoloidúci vo svojom podniku, Trezorka bude počuť niekde inde: „Ach, otcovia, zlodeji!“

Obchodník Vorotilov videl Trezorkinovu službu a povedal: "Tento pes nemá cenu!" A keby náhodou išiel okolo psieho búdu v skladisku, určite by povedal: „Daj Trezorke lajdák!“ A Trezorka od rozkoše vylieza z kože: „Radi to vyskúšame, vaše lordstvo!

Starého havrana bolelo celé srdce. Vyhladzujú krkavčí rod: kto nie je lenivý, toho každý porazí. A to aspoň kvôli zisku, alebo len tak pre zábavu. A vrana sama sa stala bezcitnou. Nie je tam žiadna zmienka o bývalom prorockom kvákaní; Vrany budú v dave sprchovať brezu a márne kričať: "Tu sme!" Prirodzene, teraz - fuj! - a tucet alebo dvaja v kŕdli boli preč. Zmizlo aj staré, bezplatné jedlo. Všade naokolo boli vyrúbané lesy, vysušené močiare, vyhnané zvieratá – nedá sa poctivo živiť. Vrany sa začali preháňať okolo zeleninových záhrad, sadov a hospodárskych dvorov. A ešte raz - puf! - a opäť tucet alebo dvaja v kŕdli boli preč! Je dobré, že vrany sú plodné, inak kto by vzdal hold gyrfalconovi, jastrabovi alebo orlovi skalnému?

On, starý muž, začne nabádať svojich mladších bratov: "Nadarmo nekrákajte! Nelietajte po cudzích záhradách!" - Áno, zaznie len jedna odpoveď: "Ty, starý chren, nerozumieš novým veciam! V dnešnej dobe sa nedá nekradnúť."

Plotica sa chytila, vnútornosti sa vyčistili (len mlieko zostalo potomkom) a zavesili na šnúrku na slnko: nech vyschnú. Plotica tam visela deň alebo dva a na tretí sa mu koža na bruchu zvrásnila, hlava vyschla a mozog, ktorý mal v hlave, vybledol a ochabol.

Pozrite sa na akúkoľvek zoológiu a pozorne sa pozrite na obrázok hyeny. Jej papuľa, nasmerovaná nadol, nehovorí o ľsti, ani o úskoku, ani o krutosti, ale dokonca sa zdá byť pekná.

Tento dobrý dojem robí vďaka svojim malým očiam, v ktorých žiari priazeň. Iné ostré ňufáky majú jasné, rýchle, lesklé oči, tvrdý, mäsožravý pohľad; má malátne, vlhké oči, priateľský pohľad, pozývajúci dôveru. Kňazi majú také nežné oči, keď sa zhromažďujú, ad majorem Dei gloriam [na väčšiu slávu Božiu (lat.)], spytovať svedomie stáda.

V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, žil a hľadel na svetlo a radoval sa. Mal dostatok všetkého: roľníkov, obilia, dobytka, pôdy aj záhrad. A ten statkár bol hlúpy, čítal noviny „Vest*“ a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé.

"Domáce ovce žili v ľudskom zotročení od nepamäti, ich skutoční predkovia sú neznámi." - Bram

Či boli domáce ovce niekedy „zadarmo“ - história o tom mlčí. V najhlbšom staroveku už patriarchovia vlastnili stáda skrotených baranov a potom sa baran po celé stáročia šíril po celom povrchu zeme ako zviera, ako keby bol stvorený zámerne pre potreby človeka. Človek zas vytvára celé špeciálne plemená oviec, ktoré medzi sebou nemajú takmer nič spoločné. Niektoré sa chovajú pre mäso, iné pre bravčovú masť, ďalšie pre teplé ovčie kože a ďalšie pre bohaté a mäkké vlny.

Iné zviera by sa pravdepodobne dotklo zajacovej nezištnosti, neobmedzilo by sa na sľub, ale teraz by sa zľutovalo. Ale zo všetkých predátorov, ktorí sa nachádzajú v miernom a severnom podnebí, je vlk najmenej náchylný na štedrosť.

Nie je to však z vlastnej vôle, že je taký krutý, ale preto, že jeho pleť je chúlostivá: nemôže jesť nič okrem mäsa. A aby sa dostal k mäsitej potrave, nemôže urobiť inak, ako pripraviť živého tvora o život. Jedným slovom sa zaväzuje spáchať zločin, lúpež.

V istom kráľovstve sa narodil hrdina. Baba Yaga ho porodila, dala mu piť, kŕmiť ho, ošetrovať ho, a keď vyrástol asi kilometer od Kolomny, sama sa utiahla do púšte a nechala ho ísť na všetky štyri strany: „Choď, Bogatyr, dosahuj výkony!"

Samozrejme, v prvom rade zasiahol Bogatyr les; vidí jeden dub stáť - vytrhol ho; vidí stáť iného - rozbije ho päsťou napoly; vidí stáť tretieho a je v ňom priehlbina – Bogatyr vliezol do priehlbiny a zaspal.

Matka zeleného duba zastonala od jeho valivého chrápania; Divoké zvieratá vybehli z lesa, operené vtáky lietali; Samotný škriatok bol taký vystrašený, že vzal škriatku s jej mláďatami do náručia – a bol preč.

Trezorka slúžil ako strážca v sklade moskovského 2. cechu obchodníka Vorotilova a svojim bdelým okom strážil tovar majiteľa. Nikdy neopustil chovateľskú stanicu; Ani som poriadne nevidel Živoderku, na ktorej stál skladisko: od rána do večera skáče na reťazi a zaplavuje sa! Caveant konzuli! [Nech sú konzuli ostražití! (lat.)]

A bol múdry, nikdy neštekal na svojich, ale vždy na cudzích. Stalo sa, že pán furman kradol ovos - Trezorka krútil chvostom a pomyslel si: "Koľko potrebuje furman!" A ak náhodou okolo dvora ide okoloidúci vo svojom podniku, Trezorka bude počuť niekde inde: „Ach, otcovia, zlodeji!“

Obchodník Vorotilov videl Trezorkinovu službu a povedal: "Tento pes nemá cenu!" A keby náhodou išiel okolo psieho búdu v skladisku, určite by povedal: „Daj Trezorke lajdák!“ A Trezorka od rozkoše vylieza z kože: „Radi to vyskúšame, vaše lordstvo!

Starého havrana bolelo celé srdce. Vyhladzujú krkavčí rod: kto nie je lenivý, toho každý porazí. A to aspoň kvôli zisku, alebo len tak pre zábavu. A vrana sama sa stala bezcitnou. Nie je tam žiadna zmienka o bývalom prorockom kvákaní; Vrany budú v dave sprchovať brezu a márne kričať: "Tu sme!" Prirodzene, teraz - fuj! - a tucet alebo dvaja v kŕdli boli preč. Zmizlo aj staré, bezplatné jedlo. Všade naokolo boli vyrúbané lesy, vysušené močiare, vyhnané zvieratá – nedá sa poctivo živiť. Vrany sa začali preháňať okolo zeleninových záhrad, sadov a hospodárskych dvorov. A ešte raz - puf! - a opäť tucet alebo dvaja v kŕdli boli preč! Je dobré, že vrany sú plodné, inak kto by vzdal hold gyrfalconovi, jastrabovi alebo orlovi skalnému?

On, starý muž, začne nabádať svojich mladších bratov: "Nadarmo nekrákajte! Nelietajte po cudzích záhradách!" - Áno, zaznie len jedna odpoveď: "Ty, starý chren, nerozumieš novým veciam! V dnešnej dobe sa nedá nekradnúť."

Plotica sa chytila, vnútornosti sa vyčistili (len mlieko zostalo potomkom) a zavesili na šnúrku na slnko: nech vyschnú. Plotica tam visela deň alebo dva a na tretí sa mu koža na bruchu zvrásnila, hlava vyschla a mozog, ktorý mal v hlave, vybledol a ochabol.

Pozrite sa na akúkoľvek zoológiu a pozorne sa pozrite na obrázok hyeny. Jej papuľa, nasmerovaná nadol, nehovorí o ľsti, ani o úskoku, ani o krutosti, ale dokonca sa zdá byť pekná.

Tento dobrý dojem robí vďaka svojim malým očiam, v ktorých žiari priazeň. Iné ostré ňufáky majú jasné, rýchle, lesklé oči, tvrdý, mäsožravý pohľad; má malátne, vlhké oči, priateľský pohľad, pozývajúci dôveru. Kňazi majú také nežné oči, keď sa zhromažďujú, ad majorem Dei gloriam [na väčšiu slávu Božiu (lat.)], spytovať svedomie stáda.

V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, žil a hľadel na svetlo a radoval sa. Mal dostatok všetkého: roľníkov, obilia, dobytka, pôdy aj záhrad. A ten statkár bol hlúpy, čítal noviny „Vest*“ a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé.

Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov

Kedysi boli dvaja generáli, a keďže obaja boli ľahkomyseľní, čoskoro príkaz šťuka, podľa môjho želania sme sa ocitli na pustom ostrove.

Generáli slúžili celý život v akejsi matrike; tam sa narodili, vyrastali a zostarli, a preto ničomu nerozumeli. Dokonca nepoznali žiadne slová okrem: „Prijmite uistenie o mojej úplnej úcte a oddanosti.

Matrika bola zrušená ako nepotrebná a generáli boli prepustení. Pozadu za personálom sa usadili v Petrohrade, na Podjačeskej ulici, na rôzne byty; Každý mal svojho kuchára a poberal dôchodok. Len zrazu sa ocitli na pustom ostrove, zobudili sa a videli: obaja ležali pod jednou prikrývkou. Samozrejme, že najskôr ničomu nerozumeli a začali hovoriť, akoby sa im nič nestalo.

"Je to zvláštne, Vaša Excelencia, dnes som mal sen," povedal jeden generál, "Vidím, že žijem na pustom ostrove..."

Povedal to, ale zrazu vyskočil! Vyskočil aj ďalší generál.

- Bože! Áno, čo je toto! Kde sme! – kričali obaja hlasmi, ktoré im neboli vlastné.

A začali sa navzájom cítiť, akoby nie vo sne, ale v skutočnosti sa im takáto príležitosť naskytla. Nech sa však akokoľvek snažili presvedčiť, že to všetko nie je nič iné ako sen, museli byť presvedčení o smutnej realite.

Pred nimi na jednej strane ležalo more, na druhej strane malý kúsok zeme, za ktorým ležalo to isté bezhraničné more. Generáli sa prvýkrát rozplakali po uzavretí registra.

Začali sa na seba pozerať a videli, že sú v nočných košeliach a na krku im visí rozkaz.

– Teraz si dáme dobrú kávu! - povedal jeden generál, ale spomenul si, aká neslýchaná vec sa mu stala, a druhýkrát sa rozplakal.

- Čo však budeme robiť? - pokračoval cez slzy, - ak teraz napíšeš správu, čo z toho bude dobré?

„To je ono,“ odpovedal druhý generál, „vy, Vaša Excelencia, choďte na východ a ja pôjdem na západ a večer sa opäť stretneme na tomto mieste; možno niečo nájdeme.

Začali hľadať, kde je východ a kde západ. Spomenuli sme si, ako raz šéf povedal: „Ak chceš nájsť východ, otoč oči na sever a v pravá ruka dostaneš to, čo hľadáš." Začali sme hľadať sever, išli sme tam a tam, vyskúšali všetky krajiny sveta, ale keďže sme celý život slúžili v matrike, nič sme nenašli.

– Tu je to, Vaša Excelencia: vy choďte doprava a ja pôjdem doľava; takto to bude lepšie! - povedal jeden generál, ktorý okrem toho, že bol recepčný, pôsobil aj ako učiteľ kaligrafie na škole vojenských kantonistov, a preto bol múdrejší.

Len čo sa povie, tak urobí. Jeden generál išiel doprava a videl rásť stromy a na stromoch všelijaké ovocie. Generál chce získať aspoň jedno jablko, ale všetky visia tak vysoko, že musíte vyliezť. Snažil som sa vyliezť, ale nič sa nestalo, len som si roztrhol tričko. Prišiel generál k potoku a videl: ryby sa tam ako v rybníku na Fontánke hemžia a hemžia.

"Keby na Podjačeskej boli aspoň nejaké takéto ryby!" – pomyslel si generál a dokonca aj jeho tvár sa zmenila od chuti do jedla.

Generál vošiel do lesa – a tam pišťali lieskové tetrovy, rozprávali tetrovy, bežali zajace.

- Bože! nejaké jedlo! nejaké jedlo! - povedal generál s pocitom, že mu už začína byť zle.

Nedalo sa nič robiť, musel som sa vrátiť na určené miesto s prázdnymi rukami. Prichádza a druhý generál už čaká.

- No, Vaša Excelencia, napadlo vás niečo?

- Áno, našiel som staré číslo časopisu Moskovskie Vedomosti a nič viac!

Generáli išli znova spať, ale nemohli spať s prázdnym žalúdkom. Buď majú obavy, kto za nich dostane dôchodok, alebo si pamätajú plody, ktoré cez deň videli, ryby, lieskové tetrovy, tetrovy, zajace.

– Kto by si bol pomyslel, Vaša Excelencia, že ľudská potrava vo svojej pôvodnej podobe lieta, pláva a rastie na stromoch? - povedal jeden generál.

"Áno," odpovedal druhý generál, "musím sa priznať, a stále som si myslel, že sa rožky rodia v takej podobe, v akej sa podávajú ráno ku káve!"

- Preto, ak chce niekto napríklad zjesť jarabicu, musí ju najprv chytiť, zabiť, odtrhnúť, vysmažiť... Ale ako to všetko urobiť?

- Ako to všetko urobiť? – ako ozvena, zopakoval druhý generál.

Zmĺkli a začali sa pokúšať zaspať; ale hlad rozhodne zahnal spánok. Pred očami sa nám mihali lieskové tetrovy, morky, prasiatka, šťavnaté, jemne opečené, s uhorkami, kyslými uhorkami a iným šalátom.

"Teraz si myslím, že by som mohol jesť svoju vlastnú topánku!" - povedal jeden generál.

– Rukavice sú dobré aj pri dlhom nosení! – povzdychol si druhý generál.

Zrazu sa obaja generáli na seba pozreli: v očiach im zažiaril zlovestný oheň, zuby drkotali a z hrude sa ozvalo tupé vrčanie. Začali sa k sebe pomaly plaziť a mihnutím oka začali zúriť. Črepiny lietali, bolo počuť škrípanie a stonanie; generál, ktorý bol učiteľom krasopisu, odhryzol rozkaz od svojho súdruha a hneď ho prehltol. Ale pohľad na tečúcu krv ich akoby priviedol k rozumu.

– Sila kríža je s nami! - obaja naraz povedali: "Takto sa zjeme!" A ako sme sa sem dostali! kto je ten darebák, ktorý na nás zahral taký trik!

"Vaša Excelencia, musíme sa trochu zabaviť rozhovorom, inak tu budeme mať vraždu!" - povedal jeden generál.

- Štart! - odpovedal druhý generál.

– Napríklad, prečo si myslíte, že slnko najprv vychádza a potom zapadá, a nie naopak?

– Vy ste zvláštny človek, Vaša Excelencia: ale aj vy najprv vstanete, idete na oddelenie, tam píšete a potom idete spať?

- Ale prečo nedovoliť takéto preskupenie: najprv idem spať, vidím rôzne sny a potom vstanem?

- Hm... áno... A musím sa priznať, že keď som slúžil na oddelení, vždy som rozmýšľal takto: „Teraz je ráno a potom bude deň a potom budú podávať večeru – a je čas. spať!"

Ale zmienka o večeri ich oboch uvrhla do skľúčenosti a zastavila rozhovor hneď na začiatku.

„Od jedného lekára som počul, že človek sa môže dlho živiť vlastnou šťavou,“ začal opäť jeden generál.

- Ako to?

- Áno Pane. Je to, ako keby ich vlastné šťavy vyrábali iné šťavy, tieto zasa stále vyrábajú šťavy a tak ďalej, až kým sa nakoniec šťavy úplne nezastavia...

- Potom čo?

"Potom si musíš dať nejaké jedlo...

Jedným slovom, bez ohľadu na to, o čom generáli začali hovoriť, vždy to prišlo k spomienke na jedlo, a to ešte viac podráždilo chuť do jedla. Rozhodli sa, že prestanú hovoriť, a keď si spomenuli na nájdené číslo Moskovskie Vedomosti, dychtivo ho začali čítať.

„Včera,“ čítal jeden generál vzrušeným hlasom, „u nášho ctihodného náčelníka staroveké hlavné mesto bola slávnostná večera. Stôl bol prestretý pre sto ľudí s úžasným luxusom. Dary všetkých krajín si na tomto mieste určili, ako to bolo, stretnutie magický sviatok. Nechýbal ani „Sheksna golden sterlet“ a domáci miláčik kaukazských lesov - bažant a na našom severe vo februári také zriedkavé jahody ... “

- Ach, Pane! Je naozaj možné, Vaša Excelencia, že nemôžete nájsť inú položku? - zvolal ďalší generál v zúfalstve a vzal noviny od súdruha a prečítal si toto:

„Píšu z Tuly: včera pri príležitosti odchytu jesetera v rieke Úpa (príhoda, ktorú si nepamätajú ani starci, najmä keď bol jeseter označený za súkromného exekútora B.), došlo k festival v miestnom klube. Hrdina tejto príležitosti bol prinesený na obrovskom drevenom tanieri, ktorý bol obložený uhorkami a v ústach držal kúsok zelene. Doktor P., ktorý bol v ten istý deň predákom, pozorne sledoval, aby všetci hostia dostali kúsok. Omáčka bola veľmi pestrá a dokonca takmer náladová...“

- Prepáčte, Vaša Excelencia, a zdá sa, že nie ste príliš opatrní pri výbere čítania! - prerušil prvý generál a následne vzal noviny a prečítal:

„Píšu z Vyatky: jeden z miestnych staromilcov vymyslel nasledovné originálnym spôsobom príprava rybacej polievky: vezmite živého burbota, najprv ho vyrežte; keď sa mu od žiaľu zväčší pečeň...“

Generáli sklonili hlavy. Všetko, na čo sa pozreli, bolo dôkazom jedla. Ich vlastné myšlienky sprisahali proti nim, pretože bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili zahnať predstavy o steakoch, tieto myšlienky si ich vnútili násilným spôsobom.

A zrazu generála, ktorý bol učiteľom krasopisu, zasiahla inšpirácia...

"Čo, Vaša Excelencia," povedal radostne, "keby sme našli muža?"

- To znamená, čo tak... muž?

- No áno, jednoduchý muž... aký muži zvyčajne bývajú! Teraz by nám naservíroval buchty, chytil lieskové tetrovy a ryby!

- Hm... muž... ale kde ho zoženiem, tohto muža, keď tam nie je?

– Tak ako niet muža, všade je chlap, len ho treba hľadať! Pravdepodobne je niekde skrytý a vyhýba sa práci!

Táto myšlienka povzbudila generálov natoľko, že vyskočili ako strapatí a vydali sa muža hľadať.

Dlho sa bezúspešne túlali po ostrove, no napokon ich na stopu postavila štipľavá vôňa plevového chleba a kyslej ovčej kože. Pod stromom, s bruchom nadvihnutým a päsťou pod hlavou, spal obrovský muž a vyhýbal sa práci tým najdrzejším spôsobom. Rozhorčenie generálov nemalo hraníc.

- Spi, gauč! - napadli ho, - asi by ste si ani neuvedomili, že tu dvaja generáli už dva dni umierajú od hladu! Teraz choďte do práce!

Muž sa postavil: videl, že generáli sú prísni. Chcel som ich pokarhať, ale boli zamrznutí a držali sa na ňom.

A začal pred nimi konať.

Najprv vyliezol na strom a vybral generálom desať najzrelších jabĺk a jedno kyslé si vzal pre seba. Potom kopal do zeme a vytiahol odtiaľ zemiaky; potom vzal dva kusy dreva, trel ich o seba a zapálil oheň. Potom si z vlastných vlasov vyrobil nástrahu a chytil tetrova lieskového. Nakoniec zapálil oheň a upiekol toľko rôznych jedál, že generáli si dokonca pomysleli: "Nemali by sme dať tomu parazitovi kúsok?"

Generáli sa pozreli na tieto roľnícke snahy a ich srdcia veselo zahrali. Už zabudli, že včera takmer zomreli od hladu, a pomysleli si: „Tak dobré je byť generálmi – nikde sa nestratíte!

-Ste spokojní, páni generáli? - spýtal sa medzitým muž-leňoška.

– Sme spokojní, drahý priateľ, vidíme vašu horlivosť! - odpovedali generáli.

-Dovolíš mi teraz si oddýchnuť?

- Odpočívaj, priateľu, najprv urob lano.

Muž teraz nazbieral divé konope, namočil ho do vody, bil, drvil – a do večera bol povraz hotový. Týmto povrazom generáli priviazali muža k stromu, aby neušiel, a sami si ľahli do postele.

Prešiel deň, prešiel ďalší; Muž sa stal natoľko zručným, že dokonca začal variť polievku v hrsti. Naši generáli sa stali veselými, uvoľnenými, dobre najedenými a bielymi. Začali hovoriť, že tu žijú zo všetkého pripraveného, ​​ale v Petrohrade sa im dôchodky medzitým hromadia a hromadia.

– Čo si myslíte, Vaša Excelencia, skutočne došlo k babylonskému pandémoniu, alebo je to len taká alegória? - hovorieval jeden generál druhému po raňajkách.

- Myslím si, Vaša Excelencia, že sa to naozaj stalo, pretože ako inak možno vysvetliť, že existujú rôzne jazyky!

- Takže bola povodeň?

– A bola potopa, lebo inak by sa dala vysvetliť existencia predpotopných zvierat? Okrem toho Moskovskie Vedomosti hovoria...

Nájdu si číslo, sedia v tieni, čítajú od dosky k tabuli, ako jedli v Moskve, jedli v Tule, jedli v Penze, jedli v Riazane - a nič, necítia sa chorí!

Či je to dlhé alebo krátke, generáli sa nudia. Čoraz častejšie si začali spomínať na kuchárov, ktorých nechali v Petrohrade a potajomky aj plakali.

– Deje sa teraz niečo v Podjačesku, Vaša Excelencia? - spýtal sa jeden generál druhého.

- Nič nehovorte, Vaša Excelencia! celé moje srdce padlo! - odpovedal druhý generál.

- Je to dobré, je to tu dobré - neexistuje na to slovo! a všetci, viete, pre jahňa bez svetlého miesta je to akosi nepríjemné! a škoda aj uniformy!

- Aká škoda! Najmä štvrtákovi sa vám už len pri pohľade na šitie zatočí hlava!

A začali muža otravovať: predstavte si, predstavte im Podyacheskaya! No a čo! Ukázalo sa, že ten muž dokonca poznal Podyacheskaya, že tam bol, pil med a pivo, tieklo mu po fúzoch, ale nedostalo sa mu do úst!

- Ale Podyacheskaya a ja sme generáli! – tešili sa generáli.

- A ak ste videli muža visiaceho pred domom, v krabici na lane, rozmazávajúceho farbu na stene alebo chodiť po streche ako mucha - to som ja! - odpovedal muž.

A ten človek si začal robiť hlupákov, ako by mohol potešiť svojich generálov, pretože uprednostňovali jeho, parazita, a nepohŕdali jeho roľníckou prácou! A postavil loď - nie loď, ale také plavidlo, aby sa dalo plaviť cez oceán-more až do Podjačeskej.

- Pozrite sa však, darebáci, neutopte nás! - povedali generáli, keď videli, ako sa loď hojdá na vlnách.

- Uisťujeme vás, páni generáli, nie je to prvýkrát! - odpovedal muž a začal sa pripravovať na odchod.

Muž nazbieral mäkké labutie chumáče a prikryl ním dno člna. Keď sa usadil, položil generálov na dno a prekrížil sa a plával. Koľko strachu nadobudli generáli počas cesty z búrok a z rôznych vetrov, koľko toho človeka karhali za parazitizmus - to sa nedá opísať perom, ani v rozprávke. A muž vesluje a vesluje a kŕmi generálov sleďmi.

Tu je konečne Matka Neva, tu je slávny kanál Catherine, tu je Bolshaya Podyacheskaya! Kuchári spínali ruky, keď videli, akí sú ich generáli dobre najedení, bieli a veselí! Generáli pili kávu, jedli žemle a obliekli si uniformy. Išli do pokladnice a koľko peňazí vyhrabali - to sa nedá povedať v rozprávke ani opísať perom!

Na muža však nezabudli; Poslali mu pohár vodky a nikel striebra: bav sa, človeče!

1869

Divoký vlastník pôdy

V istom kráľovstve, v istom štáte, žil statkár, žil a hľadel na svetlo a radoval sa. Mal dostatok všetkého: roľníkov, obilia, dobytka, pôdy aj záhrad. A ten majiteľ pozemku bol hlúpy, čítal noviny „Vest“ a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé.

Jedného dňa sa tento statkár iba modlil k Bohu:

- Bože! Teší ma od vás všetko, za všetko som bol odmenený! Len jedna vec je pre moje srdce neznesiteľná: v našom kráľovstve je príliš veľa roľníkov!

Boh však vedel, že vlastník pôdy je hlúpy a neposlúchol jeho prosbu.

Majiteľ pôdy vidí, že roľník každým dňom neubúda, ale stále pribúda, - vidí a obáva sa: "No, ako mi vezme všetok môj majetok?"

Majiteľ pozemku sa pozrie na noviny „Vest“, ako by to mal urobiť v tomto prípade, a prečíta si: „Skús!

"Bolo napísané iba jedno slovo," hovorí hlúpy majiteľ pozemku, "a to je zlaté slovo!"

A začal skúšať, a nie len tak, ale všetko podľa pravidiel. Či sa sedliacke kura zatúla do ovsa pána - teraz je spravidla v polievke; Či sa roľník zhromažďuje, aby tajne narúbal drevo v majstrovom lese - to isté palivové drevo teraz pôjde do pánovho dvora a štiepkovač bude spravidla pokutovaný.

– Dnes sa ich tieto pokuty dotýkajú viac! - hovorí statkár svojim susedom, - lebo pre nich je to jasnejšie.

Muži vidia: hoci je ich vlastník pôdy hlúpy, má skvelú myseľ. Skrátil ich tak, aby nebolo kam vystrčiť nos: nech sa pozrieš kamkoľvek, všetko je zakázané, zakázané a nie tvoje! Dobytok ide piť - majiteľ pozemku kričí: "Moja voda!", kura sa zatúla z okraja - majiteľ pozemku kričí: "Moja zem!" A zem, voda a vzduch - všetko sa stalo jeho! Nebola fakľa, ktorou by sa zapálilo sedliacke svetlo, nebolo ani prúta, ktorým by sa vymetala chata. Roľníci sa teda modlili k Pánu Bohu po celom svete:

- Bože! Je pre nás ľahšie zahynúť s našimi deťmi, ako takto trpieť celý život!

Milosrdný Boh vypočul plačúcu modlitbu siroty a v celom panstve hlúpeho vlastníka pôdy už nebolo človeka. Nikto si nevšimol, kam ten muž odišiel, ale ľudia to videli až vtedy, keď sa zrazu strhla smršť pliev a ako čierny mrak preleteli vzduchom roľnícke dlhé nohavice. Majiteľ pozemku vyšiel na balkón, ovoniaval a ovoniaval: vzduch v celom jeho majetku sa stal čistým, čistým. Prirodzene, potešilo ma to. Myslí si: "Teraz budem rozmaznávať svoje biele telo, moje biele, uvoľnené, mrľavé telo!"

A začal žiť a žiť a začal premýšľať, ako by mohol utešiť svoju dušu.

"Budem viesť svoje vlastné divadlo, myslí si!" Napíšem hercovi Sadovskému: poď, drahý priateľ! a prineste so sebou hercov!“

Herec Sadovský ho poslúchol: prišiel a priviedol hercov. Vidí len, že dom majiteľa pôdy je prázdny a nemá kto postaviť divadlo alebo zdvihnúť oponu.

-Kam si vzal svojich sedliakov? – pýta sa Sadovský statkára.

- Ale Boh mojou modlitbou očistil všetok môj majetok od sedliaka!

- Však, brat, ty hlúpy statkár! Kto ti dá prať, hlúpa?

- Áno, toľko dní som chodil neumytý!

- Takže plánujete pestovať šampiňóny na tvári? - povedal Sadovský a s týmto slovom odišiel a zobral hercov preč.

Gazda si spomenul, že má nablízku štyroch všeobecných známych; myslí si: „Prečo sa stále hrám na grand solitaire a grand solitaire! Skúsim si zahrať jednu alebo dve hry s piatimi generálmi!"

Len čo sa povie: Napísal som pozvánky, určil deň a poslal listy na adresu. Hoci generáli boli skutoční, boli hladní, a preto prišli veľmi rýchlo. Prišli a nemohli sa čudovať, prečo má vlastník pozemku také niečo. čerstvý vzduch sa stal.

„A to preto,“ chváli sa statkár, „že Boh mojou modlitbou vyčistil od roľníka všetok môj majetok!

- Ach, aké je to dobré! - generáli chvália veľkostatkára, - tak teraz už vôbec nebudeš cítiť ten otrokársky zápach?

„Vôbec nie,“ odpovedá majiteľ pozemku.

Zahrali guľku, zahrali ďalšiu; Generáli cítia, že prišiel ich čas na pitie vodky, znepokojujú ich a obzerajú sa okolo seba.

- Vy, páni generáli, ste si museli dať občerstvenie? – pýta sa majiteľ pozemku.

- To by nebolo zlé, pán statkár!

Vstal od stola, podišiel ku skrini a vytiahol pre každého jednu lízanku a perník s potlačou.

- Čo to je? - pýtajú sa generáli a rozširujú na neho oči.

- Tu, zahryzni sa do toho, čo ti Boh poslal!

- Áno, chceli by sme hovädzie mäso! Chceli by sme hovädzie mäso!

- No, nemám pre vás hovädzie mäso, páni generáli, pretože odkedy ma Boh oslobodil od sedliaka, v kuchyni sa nekúri v sporáku!

Generáli sa naňho nahnevali, až im začali drkotať zuby.

- Ale ty sám niečo ješ, však? - napadli ho.

- Nejaké suroviny jem, ale ešte sú tam perníky...

- Však, brat, ty si hlúpy statkár! - povedali generáli a bez toho, aby dokončili guľky, sa rozpŕchli do svojich domovov.

Majiteľ pôdy vidí, že inokedy bude poctený ako blázon, a chcel sa zamyslieť, ale keďže ho vtedy zaujal balíček kariet, všetko vzdal a začal hrať veľký solitaire.

"Uvidíme," hovorí, "páni liberáli, kto koho porazí!" Ukážem vám, čo dokáže skutočná sila duše!

Položí „dámsky rozmar“ a pomyslí si: „Ak to vyjde trikrát za sebou, potom sa nesmieme pozerať.“ A ako šťastie, bez ohľadu na to, koľkokrát to vyloží, všetko vyjde, všetko vyjde! Nezostali v ňom ani žiadne pochybnosti.

"Ak," hovorí, "samotné šťastie naznačuje, potom musíme zostať pevní až do konca." A teraz, keď už mám dosť hrania veľkého solitaire, pôjdem študovať!

A tak chodí, chodí po izbách, potom si sadne a sedí. A myslí na všetko. Rozmýšľa, aké autá si objedná z Anglicka, aby všetko bolo parou a parou a aby tam vôbec nebol poddaný duch. Rozmýšľa, akú ovocnú záhradu zasadí: „Tu budú hrušky a slivky; tu sú broskyne, tu sú vlašské orechy!“ Pozerá sa von oknom – a tam je všetko tak, ako si naplánoval, všetko je presne tak, ako má! Hruška, broskyne, marhule na príkaz šťuky praskajú pod nákladom ovocia a on len strojmi zbiera ovocie a dáva si ho do úst! Myslí si, aké kravy bude chovať, že nie je koža, mäso, ale mlieko, všetko mlieko! Rozmýšľa, aké jahody zasadí, všetky dvojité a trojité, päť bobúľ na kilo, a koľko týchto jahôd predá v Moskve. Nakoniec ho unavuje premýšľanie a ide sa pozrieť do zrkadla - a už je tam centimeter prachu...

-Senka! - zrazu zakričí, zabudol na seba, ale potom sa spamätá a povie: - no, nechaj ho zatiaľ stáť takto! a ja týmto liberálom dokážem, čo dokáže pevnosť duše!

Takto sa to bude vynárať, kým sa nezotmie – a choďte spať!

A vo sne sú sny ešte zábavnejšie ako v skutočnosti. Sníva o tom, že sám guvernér sa dozvedel o nepružnosti svojho majiteľa pôdy a spýtal sa policajta: „Akého tvrdého syna sliepky máte vo svojom okrese? Potom sa mu sníva, že práve pre túto nepružnosť sa stal ministrom, chodí v stužkách a píše obežníky: „Buď pevný a nepozeraj sa!“ Potom sa mu sníva, že kráča po brehoch Eufratu a Tigrisu...

- Eva, priateľka moja! - on hovorí.

Ale teraz som všetko prehodnotil: musím vstať.

-Senka! - kričí znova, zabudol na seba, ale zrazu si spomenul... a zvesil hlavu.

– Čo mám však robiť? - pýta sa sám seba, - ten tvrdý by aspoň nejakého čerta priniesol!

A pri tomto slove zrazu prichádza samotný policajný kapitán. Hlúpy statkár mal z neho neskutočnú radosť; pribehol ku skrini, vybral dva perníčky s potlačou a pomyslel si: „Tak, zdá sa, že tento je spokojný!

- Prosím, povedzte mi, pán statkár, akým zázrakom zrazu zmizli všetci vaši dočasní zamestnanci? – pýta sa policajt.

- A tak a tak, Boh mojou modlitbou úplne vyčistil všetok môj majetok od sedliaka!

- Áno Pane; Ale neviete, pán statkár, kto za nich bude platiť dane?

- Dane?... to sú oni! sú to oni sami! Toto je ich najsvätejšia povinnosť a zodpovednosť!

- Áno Pane; a akým spôsobom sa od nich môže vyberať táto daň, ak sa tvojou modlitbou rozptýlia po povrchu zeme?

- Toto... ja neviem... ja, pokiaľ ide o mňa, nesúhlasím so zaplatením!

- Viete, pán statkár, že pokladnica nemôže existovať bez daní a cla a ešte viac bez vínnych a soľných klenotov?

- No... som pripravený! pohár vodky... zaplatím!

-Vieš, že z tvojej milosti nemôžeme na našom trhu kúpiť ani kúsok mäsa, ani pol kila chleba? vieš ako to vonia?

- Maj zľutovanie! Ja som pripravený obetovať sa! tu sú dva celé perníčky!

- Ste hlúpy, pán statkár! - povedal policajt, ​​otočil sa a odišiel bez toho, aby sa čo i len pozrel na vytlačené perníčky.

Tentoraz to statkár myslel vážne. Teraz si ho tretia osoba ctí ako blázna, tretia osoba sa na neho pozrie, odpľuje si a odíde. Je naozaj hlupák? Je možné, že nepoddajnosť, ktorú si tak hýčkal vo svojej duši, po preklade do bežného jazyka znamená len hlúposť a šialenstvo? a je to naozaj len v dôsledku jeho nepružnosti, že sa zastavili dane aj krámy a stalo sa nemožné zohnať na trhu kilo múky alebo kúsok mäsa?

A aký to bol hlúpy statkár, najprv si od rozkoše aj odfrkol pri myšlienke, aký trik to urobil, ale potom si spomenul na slová policajta: „Vieš, ako to vonia? – a stal sa skutočným kuracom.

Začal, ako obvykle, chodiť sem a tam po miestnostiach a stále premýšľal: „Čo to vonia? Nevonia to ako nejaká voda? napríklad Cheboksary? alebo snáď Varnavin?

– Aspoň do Čeboksary, alebo čo! aspoň by sa svet presvedčil o tom, čo znamená pevnosť duše! - hovorí statkár a tajne si myslí: "V Čeboksaroch by som možno videl svojho drahého!"

Gazda chodí, sedí a zase chodí. Nech sa blíži k čomukoľvek, zdá sa, že všetko hovorí: "Ste hlúpy, pán statkár!" Vidí myš, ktorá beží cez miestnosť a zakráda sa ku kartám, s ktorými hral veľký solitaire, a už ich naolejoval natoľko, aby nimi vyvolal u myši apetít.

"Kshh..." ponáhľal sa na myš.

Ale myš bola bystrá a pochopila, že bez Senka mu statkár nemôže nič robiť. Na hrozivé zvolanie majiteľa pozemku len zavrtel chvostom a o chvíľu sa naňho pozeral spod pohovky, akoby hovoril: „Počkaj, hlúpy statkár! je to len začiatok! Zjem nielen karty, ale aj tvoj župan, len čo ho poriadne naolejuješ!“

Koľko času prešlo, statkár vidí len to, že v jeho záhrade sú cestičky zarastené bodliakmi, kríky sa hemžia hadmi a všelijakými plazmi a v parku zavýja divá zver. Jedného dňa sa k samotnému usadlosti priblížil medveď, prikrčil sa, pozrel cez okná na majiteľa pozemku a oblizol si pery.

-Senka! - skríkol statkár, no zrazu si spomenul... a začal plakať.

Sila duše ho však stále neopúšťala. Niekoľkokrát zoslabol, ale akonáhle cítil, že sa jeho srdce začína rozpúšťať, ponáhľal sa k novinám „Vest“ a za minútu opäť stvrdol.

- Nie, je lepšie, keď sa úplne zbláznim, je lepšie, keď sa túlam lesmi s divými zvieratami, ale nech nikto nehovorí, že ruský šľachtic, princ Urus-Kuchum-Kildibaev, ustúpil od svojich zásad!

A tak sa rozdivočil. Hoci o tomto čase už prišla jeseň a bol poriadny mráz, chlad ani nepocítil. Bol celý zarastený vlasmi, od hlavy po päty, ako staroveký Ezau, a jeho nechty boli ako železo. Už dávno prestal smrkať, stále viac chodil po štyroch a dokonca sa divil, že si predtým nevšimol, že tento spôsob chôdze je najslušnejší a najpohodlnejší. Dokonca stratil schopnosť vyslovovať artikulované zvuky a získal nejaký zvláštny víťazný výkrik, kríženec pískania, syčania a revu. Ale zatiaľ som nezískal chvost.

Vyjde do svojho parku, v ktorom si kedysi vyhrieval svoje telo, uvoľnené, biele, drobivé, ako mačka, v okamihu vylezie na samý vrchol stromu a odtiaľ stráži. Zajac pribehne, postaví sa na zadné nohy a bude počúvať, či nehrozí nejaké nebezpečenstvo – a hneď bude. Ako šíp skočí zo stromu, chytí sa za korisť, roztrhne ju nechtami a tak ďalej so všetkými vnútornosťami, dokonca aj s kožou, a zožerie ju.

A stal sa strašne silným, tak silným, že sa dokonca považoval za oprávneného nadviazať priateľské vzťahy práve s tým medveďom, ktorý sa naňho kedysi pozeral cez okno.

- Chcete, Michailo Ivanovič, ísť spolu na lov zajacov? - povedal medveďovi.

- Chcieť - prečo nechcem! - odpovedal medveď, - ale, brat, márne si zničil tohto chlapa!

- A prečo?

- Ale preto, že tento muž bol oveľa schopnejší ako váš brat šľachtic. A preto ti rovno poviem: si hlúpy statkár, hoci si môj priateľ!

Medzitým, hoci policajný kapitán sponzoroval vlastníkov pôdy, vzhľadom na takú skutočnosť, ako je zmiznutie roľníka z povrchu zemského, sa neodvážil mlčať. Jeho správa znepokojila aj provinčné úrady a napísali mu: „Čo myslíš, kto bude teraz platiť dane? kto bude piť víno v krčmách? kto sa zapojí do nevinných aktivít? Kapitán-policajt odpovedá: teraz treba zrušiť pokladnicu, ale nevinné povolania zrušili sami a namiesto nich sa v okrese rozšírili lúpeže, lúpeže a vraždy. Jedného dňa dokonca aj jeho, policajta, takmer zabil nejaký medveď, nie medveď, nie človek, a má podozrenie, že ten istý hlúpy vlastník pôdy, ktorý je podnecovateľom všetkých problémov, je medvedík.

Šéfovia sa znepokojili a zvolali radu. Rozhodli sa chytiť roľníka a dosadiť ho a tým najjemnejším spôsobom vštepiť hlúpemu statkárovi, ktorý je podnecovateľom všetkých problémov, aby zastavil svoje fanfáry a nezasahoval do toku daní do štátnej pokladnice.

Ako šťastie, v tomto čase provinčné mesto Vynárajúci sa roj mužov priletel a zasypal celé trhovisko. Teraz vzali túto milosť, dali ho do biča a poslali do okresu.

A zrazu bolo v tom revíri opäť cítiť plevy a ovčie kože; no zároveň sa na trhu objavila múka, mäso a všelijaký dobytok a za jeden deň prišlo toľko daní, že pokladník, keď videl takú kopu peňazí, len od prekvapenia stisol ruky a zvolal:

-A odkiaľ to máte vy šmejdi?!

"Čo sa však stalo vlastníkovi pozemku?" – budú sa ma pýtať čitatelia. K tomu môžem povedať, že aj keď s veľkými ťažkosťami chytili aj jeho. Keď to chytili, okamžite sa vysmrkali, umyli a ostrihali si nechty. Potom ho policajný kapitán riadne napomenul, zobral noviny „Vest“ a zveril ich do Senkovho dozoru a odišiel.

Žije dodnes. Hrá veľkého solitéra, túži po bývalom živote v lesoch, umýva sa len z donútenia a z času na čas maká.