"ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" არის დამანგრეველი ისტორია მილიონერ კაპიტალისტზე, რომელიც სიმბოლური მნიშვნელობარომელსაც ივან ბუნინი აფასებდა ბურჟუაზიის შესახებ.
მწერალი გმირს არ სცემს პატივს რაიმე სახელის ტარების პრივილეგიას, ამიტომ მას ვიცნობთ როგორც ტიპურ „ოსტატს“, ანუ მხოლოდ მის. სოციალური სტატუსი. ეს მხატვრული ტექნიკაარა მხოლოდ ასახავს ავტორის სრულიად უარყოფით დამოკიდებულებას მისი პერსონაჟის მიმართ, არამედ მის მიერ შექმნილი პერსონაჟის განზოგადებაზეც საუბრობს.
მთელი თავისი გაჭირვებული ცხოვრების მანძილზე არისტოკრატი ფულს მისდევდა, რაც არასდროს არის საკმარისი. მხოლოდ შიგნით სიბერესაბოლოოდ გადაწყვიტა მათი ნაწილი მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად დასასვენებლად გაეტარებინა. მაგრამ ეს არ არის მუშის ტიპი. ბუნინის გმირმა წარმატებას მიაღწია სიღარიბის და სხვა ადამიანების სიკვდილის ფასად, რომლებსაც ცხოვრებაში არც ისე გაუმართლათ. ის იმდენად ვიწროა, რომ გარდა მოგებისა და სიამოვნების სურვილისა, სხვა სურვილები არ აქვს. ჯენტლმენიც კი მიდის კრუიზზე მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს სხვებისთვის ჩვეულია. ის არ ფიქრობს სამყაროს ნახვის სიამოვნებაზე, მის სილამაზეზე, არამედ მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, რისი გამოცდა შეიძლება გემზე ფულისთვის.
მწერალი სასტიკად გმობს ოსტატების ცხოვრებას და გვაჩვენებს მთავარი მაგალითიროგორ შლის სიკვდილი ყველა კლასობრივ ზღვარს, ამხელს ძალაუფლებისა და ფულის უმნიშვნელოობას. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი უნდა იბრძოდეს ღირსეულად იცხოვროს, რათა სიკვდილის შემდეგ არა მხოლოდ მისი სახელი დაიმახსოვროს, არამედ ის სიკეთე, რაც მან მოახერხა თავისი მოქმედების პერიოდში.
ბუნინის მოთხრობას „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ აქვს მწვავე სოციალური ორიენტაცია, მაგრამ ამ ისტორიების მნიშვნელობა არ შემოიფარგლება მხოლოდ კაპიტალიზმისა და კოლონიალიზმის კრიტიკით. Სოციალური პრობლემებიკაპიტალისტური საზოგადოება მხოლოდ ფონია, რომელიც ბუნინს საშუალებას აძლევს აჩვენოს კაცობრიობის მარადიული პრობლემების გამწვავება ცივილიზაციის განვითარებაში.
1900-იან წლებში ბუნინი მოგზაურობდა ევროპასა და აღმოსავლეთში, აკვირდებოდა კაპიტალისტური საზოგადოების ცხოვრებასა და წესრიგს ევროპაში და აზიის კოლონიურ ქვეყნებში. ბუნინმა იცის წესრიგის მთელი უზნეობა, რომელიც გაბატონებულია იმპერიალისტურ საზოგადოებაში, სადაც ყველა მუშაობს მხოლოდ მონოპოლიების გასამდიდრებლად. მდიდარ კაპიტალისტებს არ რცხვენიათ კაპიტალის გაზრდის არავითარი საშუალება.
ეს მოთხრობა ასახავს ბუნინის პოეტიკის ყველა მახასიათებელს და ამავდროულად მისთვის უჩვეულოა, მისი მნიშვნელობა ზედმეტად პროზაულია. სიუჟეტს თითქმის არ აქვს სიუჟეტი. ხალხი მოგზაურობს, უყვარდება, ფულს შოულობს, ანუ ქმნიან აქტივობის იერს, მაგრამ სიუჟეტი მოკლედ შეიძლება ითქვას: კაცი მოკვდა. ბუნინი სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის იმიჯს იმდენად განაზოგადებს, რომ მას არც კი აძლევს. კონკრეტული სახელი. მისი სულიერი ცხოვრების შესახებ ბევრი არაფერი ვიცით. სინამდვილეში, ეს ცხოვრება არ არსებობდა, ის დაიკარგა იმ ათასობით ყოველდღიური დეტალის მიღმა, რომელსაც ბუნინი ასახელებს. უმცირესი დეტალები. უკვე თავიდანვე ვხედავთ კონტრასტს მხიარულსა და იოლი ცხოვრებაგემის კაბინაში და მის წიაღში გამეფებული საშინელება: ყოველ წუთს სირენა ჯოჯოხეთური პირქუშით იძახდა და გააფთრებული ბრაზით ყვიროდა, მაგრამ რამდენიმე მცხოვრებმა გაიგონა სირენა, რომელიც დაიხრჩო ლამაზი სიმებიანი ორკესტრის ხმებით. ..
მოცემულია ორთქლის გემზე ცხოვრების აღწერა კონტრასტული სურათიგემის ზედა გემბანი და საყრდენი: გიგანტური ღუმელები ყრუდ ღრღნიდნენ, ჭამდნენ წითელ ნახშირის გროვას, მათში ჩაძირული ღრიალი, დაფარული კაუსტიკური, ბინძური ოფლით და წელამდე. შიშველი ხალხი, მეწამული ცეცხლიდან; და აქ, ბარში, უდარდელად დაყარეს ფეხები სკამების მკლავებზე, ეწეოდნენ,
ისინი სვამდნენ კონიაკს და ლიქიორს... ამ მკვეთრი გადასვლით ბუნინი ხაზს უსვამს, რომ ზედა გემბანის, ანუ უმაღლესი კაპიტალისტური საზოგადოების ფუფუნება მიღწეული იქნა მხოლოდ იმ ადამიანების ექსპლუატაციით, დამონებით, რომლებიც გამუდმებით ჯოჯოხეთურ პირობებში მუშაობენ სამფლობელოში. გემის. და მათი სიამოვნება ცარიელი და ყალბია, სიმბოლური მნიშვნელობასიუჟეტს თამაშობს ლოიდის მიერ დაქირავებული წყვილი, რათა ითამაშონ სიყვარული კარგი ფულისთვის.
სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის ბედის მაგალითზე ბუნინი წერს ცხოვრების უმიზნობის, სიცარიელის, უსარგებლობის შესახებ. ტიპიური წარმომადგენელიკაპიტალისტური საზოგადოება. ფიქრი სიკვდილზე, მონანიებაზე, ცოდვებზე, ღმერთი არასოდეს მოსულა ჯენტლმენთან სან-ფრანცისკოდან. მთელი თავისი ცხოვრება ის ცდილობდა შედარება მათთან, ვინც ოდესღაც მოდელად აიყვანა. სიბერემდე მასში ადამიანური არაფერი დარჩა. ის გახდა მსგავსი ძვირადღირებული ნივთიოქროსა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული, ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ყოველთვის გარშემორტყმული იყო: მისი დიდი კბილები ოქროს შიგთავსით ბრწყინავდა, ძლიერი მელოტი თავი ძველი სპილოს ძვლისფერი იყო.
ბუნინის აზრი ნათელია. ის საუბრობს კაცობრიობის მარადიულ პრობლემებზე. ცხოვრების აზრის შესახებ, ცხოვრების სულიერების შესახებ, ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ. სამოგზაუროდ მდიდარი ჯენტლმენი მიდის ორთქლმავალ ატლანტიდაზე, სადაც მდებარეობს ყველაზე შერჩეული საზოგადოება, სწორედ მასზეა დამოკიდებული ცივილიზაციის ყველა სარგებელი: სმოკინგის სტილი, ტახტების სიძლიერე და ომის გამოცხადება და სასტუმროების კეთილდღეობა. ეს ადამიანები უდარდელები არიან, მხიარულობენ, ცეკვავენ, ჭამენ, სვამენ, ეწევიან, ლამაზად იცვამენ, მაგრამ მათი ცხოვრება მოსაწყენი, ესკიზური, უინტერესოა. ყოველი დღე წინა დღის მსგავსია. მათი ცხოვრება ჰგავს სქემას, სადაც საათები და წუთებია დაგეგმილი და დაგეგმილი. ბუნინის გმირები სულიერად ღარიბები, ვიწრო მოაზროვნეები არიან. ისინი შექმნილია მხოლოდ იმისთვის, რომ ისიამოვნონ საკვებით, ჩაცმით, აღსანიშნავად, გართობისთვის. მათი სამყარო ხელოვნურია, მაგრამ მოსწონთ და სიამოვნებთ მასში ცხოვრება. ორთქლმავალზე სპეციალური წყვილი ახალგაზრდებიც კი დაიქირავეს ძალიან დიდი თანხით, რომლებიც შეყვარებულებს თამაშობდნენ მდიდარი ბატონების გასართობად და გასაოცრად და რომლებიც დიდი ხანია დაიღალნენ ამ თამაშით. და არავინ იცოდა, რომ ამ წყვილს დიდი ხანია მობეზრდა იმის პრეტენზია, რომ განიცდიდა მათ ნეტარ ტანჯვას ურცხვად სევდიან მუსიკაზე ...
ერთადერთი რეალური რამ ხელოვნურ სამყაროში იყო ახალგაზრდა პრინცისადმი სიყვარულის გაჩენა სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ქალიშვილში.
ორთქლის ნავი, რომელზედაც ეს ხალხი ცურავს, ორი სართულისგან შედგება. ზედა სართულზე დომინირებს მდიდრები, რომლებსაც ჰგონიათ, რომ მათ აქვთ უფლება ყველაფრისთვის, რისი უფლებაც აქვთ, ხოლო ქვედა სართულს უკავია სტოკერები, ჭუჭყიანი, შიშველი მკერდი, ალისფერი ჟოლოსფერი. ბუნინი გვიჩვენებს სამყაროს ორ ნაწილად გაყოფას, სადაც ერთს ყველაფერი აქვს ნებადართული, მეორეს კი არაფერი, ხოლო ორთქლის გემი ატლანტიდა ამ სამყაროს სიმბოლოა.
მილიონერების სამყარო უმნიშვნელო და ეგოისტურია. ეს ადამიანები ყოველთვის ეძებენ საკუთარ სარგებელს, რათა მარტომ თავი კარგად იგრძნოს, მაგრამ არასოდეს ფიქრობს მათ გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ისინი ამპარტავნები არიან და ცდილობენ მოერიდონ დაბალი რანგის ადამიანებს, ზიზღით ეპყრობიან მათ, თუმცა რაგამუფინები მათ ერთგულად მოემსახურებიან გროშებზე. აი, როგორ აღწერს ბუნინი სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ცინიზმს: და როდესაც ატლანტიდა ბოლოს შევიდა ნავსადგურში, შემოვიდა სანაპიროზე თავისი მრავალსართულიანი სიმრავლით, ხალხით გაჟღენთილი და ბანდი ატყდა, რამდენი პორტიელი და მათი თანაშემწეები ქუდები ოქროს გალონებით, რამდენი სხვადასხვა კომისიის აგენტი, სასტვენი ბიჭები და მსუქანი რაგამუფინები ფერადი ღია ბარათების შეკვრებით ხელში გამოიქცნენ მის შესახვედრად მომსახურების შეთავაზებით! მან ჩაიცინა ამ რაგამუფინებზე... და მშვიდად ჩაილაპარაკა კბილებში ინგლისურად, შემდეგ იტალიურად: „წადი! მოშორებით!".
ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან მოგზაურობს სხვა და სხვა ქვეყნები, მაგრამ მშვენიერებით აღფრთოვანების გრძნობა არ აქვს, არ აინტერესებს ღირსშესანიშნაობების, მუზეუმების, ეკლესიების დათვალიერება. მთელი მისი გრძნობა დაქვეითებულია კარგად ჭამაზე და დასვენებაზე, სკამზე დაყრდნობილი.
როდესაც ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან იღუპება, მოულოდნელად გრძნობს რაიმე ავადმყოფობას, მაშინ მილიონერების მთელი საზოგადოება აჟიტირებულია, ზიზღი გრძნობდა გარდაცვლილის მიმართ, რადგან მან დაარღვია მათი სიმშვიდე, მათი მუდმივი ზეიმის მდგომარეობა. მათნაირი ადამიანები არასოდეს ფიქრობენ ამაზე ადამიანის ცხოვრება, სიკვდილზე, სამყაროზე, ზოგიერთ გლობალურ საკითხზე. ისინი უბრალოდ ცხოვრობენ არაფერზე ფიქრის გარეშე, არაფერს აკეთებენ კაცობრიობის გულისთვის. მათი ცხოვრება უაზროდ გადის და როცა მოკვდებიან, არავის ახსოვს, რომ ეს ხალხი არსებობდა. ცხოვრებაში მათ არაფერი გაუკეთებიათ მნიშვნელოვანი, ღირებული, ამიტომ ისინი უსარგებლო არიან საზოგადოებისთვის.
ეს ძალიან კარგად ჩანს სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის მაგალითით. როდესაც გარდაცვლილის მეუღლემ ქმრის ოთახში გადაყვანა ითხოვა, სასტუმროს მეპატრონემ უარი თქვა, რადგან ამით არანაირი სარგებელი არ ჰქონდა. გარდაცვლილი მოხუცი კუბოში კი არ მოათავსეს, არამედ ინგლისური სოდიანი წყლის კოლოფში. ბუნინი ეწინააღმდეგება: რამდენად პატივისცემით ეპყრობოდნენ ისინი მდიდარ ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან და რა უპატივცემულოდ ეპყრობოდნენ გარდაცვლილ მოხუცს.
მწერალი უარყოფს ისეთ ცხოვრებას, როგორსაც ხელმძღვანელობდნენ ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან და მდიდარი ჯენტლმენები ატლანტისის გემიდან. ის მოთხრობაში გვიჩვენებს, თუ რაოდენ უმნიშვნელოა ფული სიკვდილამდე. მთავარი იდეაამბავი იმაში მდგომარეობს, რომ სიკვდილის წინ ყველა თანასწორია, რომ ზოგიერთი კლასის, ქონების ხაზი, რომელიც ადამიანებს ჰყოფს, არ არის მნიშვნელოვანი სიკვდილის წინ, ასე რომ თქვენ უნდა იცხოვროთ ისე, რომ სიკვდილის შემდეგ დიდხანს დარჩეს თქვენი ხსოვნა.
გჭირდებათ ესეს ჩამოტვირთვა?დააჭირეთ და შეინახეთ -" როგორ აღწერს ბუნინი ადამიანის სულის მდგომარეობას მოთხრობაში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან". და დასრულებული ესე გამოჩნდა სანიშნეებში.ბუნინის ისტორიები აქტუალურია დღემდე. და ეს არ არის ის, რომ ისინი აკრიტიკებენ კაპიტალიზმს და კოლონიალიზმს, როგორც შემზარავ მომენტებს ისტორიაში. ბუნინი ბადებს მწვავე სოციალურ საკითხებს, რომლებიც უბრალოდ ვერ დატოვებს ადამიანს გულგრილს.
მის მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს კაცობრიობის „მარადიული“ პრობლემის აღწერა ცივილიზაციის განვითარებაში.
ნაწარმოების თავისებურება ის არის, რომ მას მთლიანად აკლია სიუჟეტი. ხალხი, ადგილები, საუბრები, შეხვედრები ჩვენს თვალწინ იბრწყინება. მაგრამ მთელ ამ მარადიულ ნაკადში არაფერია გულწრფელი და სუფთა.
მთავარი გმირი ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არის კაცობრიობის განზოგადებული სურათი. ასე რომ, გასაკვირი არ არის, რატომ არ დაარქვა ბუნინმა მას სახელი. პერსონაჟის ცხოვრების აღწერისას ავტორმა ის ათასობით სხვადასხვა წვრილმანის ამაოებაში ჩააგდო, რამაც უფალი რუტინულ საქმეში ჩააგდო.
ყველაზე მეტად გამიკვირდა გემის აღწერა.
ძალიან მომეწონა, როგორ აღწერდა ბუნინი ცხოვრების მთელ არსს, სხვადასხვა შედარებისა და მეტაფორების გამოყენებით. ზედა გემბანები არის საზოგადოების ელიტა, უმაღლესი კლასი. ქვედა გემბანები დამონებული საზოგადოებაა. გემი მხოლოდ სასტიკი ექსპლუატაციის პირობებში დაიძვრება. სანამ საზოგადოების ზედა ნაწილი ცხოვრებით ტკბება, ყველა დანარჩენი იძულებული იქნება მძიმე უღლის ატანა. ყველაზე ცუდი ისაა, რომ ეს ყველაფერი მოხდა. ისტორია, ჭეშმარიტად, მძიმე გაკვეთილებს გვასწავლის.
ბუნინი იყენებს მისტერ ბუნინის გამოსახულებას იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად ცარიელი და უსარგებლოა კაპიტალისტური საზოგადოების წარმომადგენლის ცხოვრება. იმდროინდელი ადამიანი მხოლოდ მოგებაზე ფიქრობდა, სრულიად ივიწყებდა ღმერთს, მონანიებას, სიკვდილს და ცოდვას.
ხალხი იბრძოდა იდეალის ერთიანი ჩამოყალიბებული იმიჯისთვის. და არავის აინტერესებდა, რომ ის იყო უზნეო, ცოდვილი და ანტიდემოკრატიული. ყველა ბრმა იყო თავისი „წარმატებისა“ და „ბედნიერების“ გზაზე.
ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან არ ცხოვრობდა, მაგრამ არსებობდა. ასე რომ, გასაკვირი არაფერია იმაში, რომ სიცოცხლის ბოლოს მას სრულიად აკლდა ადამიანობა.
მაშ რა აზრი აქვს ეს ისტორია. უპირველეს ყოვლისა, ბუნინი ცდილობდა გვეჩვენებინა, თუ რამდენად მოქმედებს ცივილიზაცია ადამიანზე. მისი განვითარების თითოეულ ეტაპზე საზოგადოებას ჰქონდა საკუთარი ღირებულებები და სურვილები. რა თქმა უნდა, ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც მზად იყვნენ სისტემის წინააღმდეგ წასულიყვნენ. მაგრამ უმრავლესობამ აირჩია წარდგენის ფართო და მარტივი გზა.
ავტორი ცდილობდა გადმოეცა თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სიმართლის შენარჩუნება ადამიანური ღირებულებებირომ მათ გარეშე ადამიანს უბრალოდ არ შეიძლება ეწოდოს პიროვნება. თითოეული ჩვენგანი ინდივიდუალურია, თითოეულს აქვს თავისი განსაკუთრებული ბედი. ყველა ჩვენგანი უნდა ვიზრუნოთ არა მხოლოდ მატერიალურზე, არამედ სულიერზეც. და რაც მთავარია, ავტორის აზრით, ის არის, რომ მხოლოდ ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობამ შეიძლება გაგახაროს.
ვიცი, რომ წინ კიდევ ბევრი გამოწვევა მელის. კაცობრიობას ისევ და ისევ მოუწევს ახალ კანონებთან შეგუება. ამიტომ, ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ ამისთვის, რათა სათანადო პასუხი მივცეთ ნებისმიერ სისტემას, რომელიც ჩათვლის, რომ მას აქვს დამონების, დამცირების და შეურაცხყოფის უფლება.
კვების კულტი, აზარტული თამაშებიდა ცეკვა არჩეული საზოგადოების გასართობია. 58 წლის ჯენტლმენი ფიქრობს ახალგაზრდა ნეაპოლიტანელი ქალების სიყვარულზე და საღამოობით აღფრთოვანებულია "ცოცხალი სურათებით" ზოგიერთ ბორდელში.
აღნიშნული საკვლევი თემის კონტექსტში საკმაოდ საჩვენებელია სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის გარდაცვალების სცენის აღწერა. როგორც ჩანს, მხოლოდ მაშინ, როცა ახლომახლო ადამიანი კვდება, გარშემომყოფები ფხიზლდებიან, აშორებენ ზოგიერთ არასაჭირო, როგორც ამ მომენტში ჩანს, დროებით აზრებსა და საქმეებს, ე.ი. გარდამავალი და იფიქრე მუდმივზე. ცხოვრების მნიშვნელობის, მიზნის, ფასის შესახებ იწყებ ფიქრს დაკარგულზე. მაგრამ არცერთი ეს არ არის რეაქციაში მაღალი სოციუმირომელიც უყურებდა ჯენტლმენის სიკვდილს სან-ფრანცისკოდან 220 სტეპანოვი მ. ასე გადის მიწიერი დიდება. / ლიტერატურა. No1, 1998. S. 12. 0.
გარშემომყოფებს არ სურთ ყოველი ადამიანის გვერდით დადის სიკვდილის ზედმეტი შეხსენებები, რადგან ეს ცოდნა ხელს უშლის უდარდელ არსებობას, მას შეუძლია გადაკვეთოს მათი ცარიელი და უსარგებლო ცხოვრების „მნიშვნელობა“, რომელიც თითოეულმა მათგანმა აირჩია თავისთვის: ” მეოთხედ საათში ყველაფერი სასტუმროშია - როგორ წესრიგშია. მაგრამ საღამო გამოუსწორებლად დაინგრა. ზოგიერთმა სასადილო ოთახში დაბრუნებულმა დაასრულა ვახშამი, მაგრამ ჩუმად, შეურაცხყოფილი სახეებით, ხოლო მეპატრონე ერთ ადამიანს მიჰყვებოდა მეორის მიყოლებით, მხრებს იჩეჩავდა უძლური და წესიერი გაღიზიანებით, თავს დამნაშავედ გრძნობდა დანაშაულის გარეშე და არწმუნებდა ყველას, რომ მშვენივრად ესმოდა. რამდენად უსიამოვნოა ეს“ და სიტყვის მიცემა, რომ „ყველა ზომას მიიღებს“ უბედურების აღმოსაფხვრელად; ტარანტელას გაუქმება მოუწია, ზედმეტი ელექტროენერგია გამორთული იყო, სტუმრების უმეტესობა ქალაქში წავიდა, პაბში 221 Bunin IA A man from San Francisco./Bunin IA ნოველები და მოთხრობები. კომპ. Devel A. A. L.; Lenizdat, 1985. S. 387. 1".
საზოგადოების რეაქცია ბატონის გარდაცვალებაზე იყო არა მხოლოდ გულგრილობა საკუთარი თავის და მისი ოჯახის მიმართ, არამედ უფრო მეტიც - ეს გაფუჭებული საღამოს გაღიზიანებით იყო გამოხატული. გაღიზიანებისა და გაღიზიანების გარდა, ჩვენ აღარ ვხედავთ რაიმე გრძნობას ან ფიქრს ადამიანის სიკვდილზე.
სასტუმროს მეპატრონე გულწრფელად განაწყენდა მომხდარით, მაგრამ არა თავად ადამიანის გარდაცვალების ფაქტით, არამედ იმით, რომ სტუმრებს ვერ დაუმალავდა და სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის გარდაცვალების ფაქტი. სასტუმროში „საზოგადოებრივი საკუთრება“ გახდა. მან არამარტო თანაგრძნობა არ გამოუცხადა გარდაცვლილის ოჯახს, არამედ მკვეთრად შეცვალა მისი დამოკიდებულება: „...ნაჩქარევად, სწორად, მაგრამ უკვე ყოველგვარი თავაზიანობის გარეშე და არა ინგლისურად, არამედ ფრანგულად, გააპროტესტა მფლობელმა, რომელიც საერთოდ არ აინტერესებდა ის წვრილმანები, რისი დატოვებაც ახლა სან-ფრანცისკოდან სტუმრებს შეეძლოთ მის სალაროებში 222 იქვე. S. 389. 2“.
ასევე შეუძლებელია იგნორირება გაუკეთოს ოჯახის რეაქციას სან-ფრანცისკოდან ბატონის გარდაცვალებაზე. მისი ცოლი შოკირებული იყო მომხდარით, არამედ მისი მოულოდნელობით, ვიდრე თავად ფაქტით. ორივე ქალმა - ბატონის ცოლმაც და ქალიშვილმაც აცრემლებული გაატარეს მისი გარდაცვალების შემდეგ ღამე: „მის და ქალბატონი, ფერმკრთალი, ცრემლებისაგან ჩავარდნილი თვალებით და უძილო ღამე 223 იქვე. გვ 390. 3”, მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ პატრონის დაკარგვის შემდეგ მისმა ოჯახმა არ დაკარგა ცხოვრების აზრი. როგორც იმ მაღალი საზოგადოების ნაწილი, რომელსაც ბუნინი ასახავს თავის ისტორიაში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სან-ფრანცისკოს ოჯახი უფრო მეტად წუხდა მხოლოდ იმის გამო, რომ უწყვეტი წყარო დაიხურა. სიმდიდრემათთვის 224 Stepanov M. ასე გადის მიწიერი დიდება. / ლიტერატურა. No1, 1998. S. 12. 4. ამას მოწმობს სიუჟეტის მრავალი, ერთი შეხედვით, შეუმჩნეველი დეტალი. ასე რომ, მათ შორის შეიძლება გამოვყოთ სასტუმროს მეპატრონესთან კამათის სცენა: „ქალბატონს ცრემლები მაშინვე შეუმშრალა, სახე გაუბრწყინდა. მან აუწია ტონი, დაიწყო მოთხოვნა, ლაპარაკობდა საკუთარ ენაზე და მაინც არ სჯეროდა, რომ მათ მიმართ პატივისცემა საბოლოოდ დაიკარგა. კომპ. Devel A. A. L.; Lenizdat, 1985. S. 388. 5".
უფრო მეტიც, ავტორის ეს სიტყვები უფრო მეტ გაღიზიანებას აჩვენებს, ვიდრე სინანულს, რომ სან-ფრანცისკოდან ქალბატონის ქმარი გარდაიცვალა - იგივე გაღიზიანება, როგორც გარშემომყოფები. ავტორი, როგორც იქნა, გვიჩვენებს, რომ თავისი უეცარი სიკვდილით, ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან ბევრი უბედურება და უბედურება მოუტანა მაღალ საზოგადოებას, რაც არანაირად არ შეესაბამება მიღებული ეტიკეტის წესებს.
ბუნინი ი.ა. მარცხი აჩვენა ცხოვრების ფილოსოფიამაღალი საზოგადოება, რომელიც არის "მენეჯერები" თანამედროვე ცივილიზაციავინც სიცოცხლის აზრს ხედავს სიმდიდრის გაზრდაში, რაც არა მხოლოდ შესაძლებელს ხდის მხიარულად და უსაქმურად ცხოვრებას, არამედ ამას აკეთებს მხოლოდ შესაძლო გზაცხოვრების აზრის პოვნა.
თუმცა, უეცარი სიკვდილიჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან აჩვენა, რომ ყველაფერს, რაც დაგროვდა, აზრი არ აქვს იმ მარადიული კანონის წინაშე, რომელსაც ყველა ექვემდებარება გამონაკლისის გარეშე. ასე რომ, ცხოვრების აზრი არის ცალკეული ადამიანებიდა მთელი კაცობრიობის ცივილიზაცია, როგორც მთლიანობაში, შედგება არა სიმდიდრის შეძენაში, არამედ სხვა რამეში, რომელიც არ ექვემდებარება ფულად შეფასებას, - ამქვეყნიური სიბრძნე, სიკეთე, სულიერება.
სწორედ სულიერება არ არის „რჩეული საზოგადოების“ ცხოვრებაში, რასაც მოწმობს არა მხოლოდ მათი გატარება, არამედ, შესაძლოა, უფრო მეტადაც, მუზეუმების, უძველესი ძეგლების მოწყენილი აღქმა, ე.ი. ზუსტად რა იყო მოგზაურობის თავდაპირველი, ფორმალური მიზანი, ე.ი. ზუსტად რა არის ადამიანის ცივილიზაციის მიერ გავლილი გზის გამოხატულება.
მოთხრობის ბოლოს კუბოში მყოფი კუბო არის ერთგვარი განაჩენი გიჟურად გახარებული საზოგადოების შესახებ, შეხსენება იმისა, რომ „მსოფლიოს თავზე“ მდგარი მდიდარი ადამიანებიც კი არ არიან ყოვლისშემძლეები, ყოველთვის არ განსაზღვრავენ თავიანთ ბედს და უსარგებლო უმაღლესი ძალების წინაშე.
"ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან" მოგვითხრობს ადამიანის ცხოვრებაში სოციალური და ბუნებრივ-კოსმიური ურთიერთქმედების რთულ და დრამატულ ურთიერთქმედებაზე, ამ სამყაროში დომინირების პრეტენზიებზე, სამყაროსა და ცივილიზაციის შეუცნობლობაზე, რომელიც აუცილებლად მიიწევს საკუთარისკენ. ფინალი, რომელიც არასოდეს უნდა დაგვავიწყდეს. და ჩვენი ცივილიზაციის ხომალდი, რომელსაც ხელმძღვანელობს თავისი ადამიანური რჩეულობის ამაყი ცნობიერებით, მიისწრაფვის თავხედურად დასახული ოცნებისკენ და ჩვენს ყურში უფრო და უფრო მკაფიო ხდება სირენის გამაფრთხილებელი სასტვენი: „ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერო. ქალაქი 226 Bem A. L. ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან. / ლიტერატურა. No40, 2000. S. 7-8. 6".
როგორც საზოგადოება ნაჩვენებია ჯენტლმენის ისტორიაში სან ფარაცისკოდან
პასუხები:
1. უზარმაზარი ატლანტიდა კაპიტალისტური საზოგადოების მოდელია. გემზე ცხოვრების აღწერა მოცემულია გემის ზედა გემბანისა და საყრდენის კონტრასტულ გამოსახულებაში: გიგანტური ღუმელები ყრუ ღრღნიდნენ, წითლად გახურებული ნახშირის გროვას შთანთქავდა, მათში ჭუჭყიანი ხალხის მიერ დაფარული ჭუჭყიანი. ოფლი და წელამდე შიშველი ხალხი, ცეცხლის მეწამული; და აქ, ბარში, უდარდელად ეწეოდნენ, კონიაკს და ლიქიორს წრუპავდნენ. ამ მკვეთრი გადასვლით, ბუნინი ხაზს უსვამს, რომ ზედა გემბანების, ანუ უმაღლესი კაპიტალისტური საზოგადოების ფუფუნება მიღწეული იქნა მხოლოდ იმ ადამიანების ექსპლუატაციისა და დამონების გზით, რომლებიც განუწყვეტლივ მუშაობენ ჯოჯოხეთურ პირობებში გემის საყრდენში. 2. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან სიმბოლური იმიჯია, რადგან მას სახელიც კი არ აქვს. ის მთელი კლასის სიმბოლოა. სახელის არარსებობა ასევე საუბრობს ინდივიდუალურობის არარსებობაზე. ის უბრალოდ ტიპიური მდიდარი კაცია. (შეხედეთ ტექსტს ისე, როგორც ამას ავტორი აღწერს წიგნში!) 3. მილიონერების სამყარო უმნიშვნელო და ეგოისტურია. ეს ადამიანები ყოველთვის ეძებენ საკუთარ სარგებელს, რათა მარტომ თავი კარგად იგრძნოს, მაგრამ არასოდეს ფიქრობს მათ გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ისინი ამპარტავნები არიან და ცდილობენ მოერიდონ დაბალი რანგის ადამიანებს, ზიზღით ეპყრობიან მათ, თუმცა რაგამუფინები მათ ერთგულად მოემსახურებიან გროშებზე. 4. ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან, ამ ღარიბ მდიდარს, უპირისპირებენ ნავსაყუდელ ლორენცოს ეპიზოდურ ფიგურას, მდიდარ ღარიბ კაცს, „უდარდელ ქეიფს და ლამაზ კაცს“, ფულის მიმართ გულგრილი და ბედნიერი, სიცოცხლით სავსე. ცხოვრება, გრძნობები, ბუნების სილამაზე - ეს არის ის, რაც, ი.ა. ბუნინის აზრით, არის მთავარი ფასეულობები. და ვაი მას, ვინც ფული თავის მიზნად აქცია. 5. ჯენტლმენის იმიჯი სან-ფრანცისკოდან. 6. ვისაუბროთ სიუჟეტის სიუჟეტზე, მხატვრული ორიგინალობაწაიკითხეთ ამბავი. სიუჟეტის კულმინაციაა მოულოდნელი სიკვდილიᲛთავარი გმირი. მის მოულოდნელობაში დევს ყველაზე ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობა. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან სიცოცხლეს გვიან გადადებს, მაგრამ არც ერთ ჩვენგანს არ აქვს განზრახული იმის ცოდნა, თუ რამდენი დრო გვაქვს დათმობილი ამ დედამიწაზე. სიცოცხლეს ფულით ვერ იყიდი. მოთხრობის გმირს მომავლის სპეკულაციური ბედნიერებისთვის ახალგაზრდობა მოაქვს მოგების სამსხვერპლოზე, მაგრამ ვერ ამჩნევს, რამდენად უღიმღამო იყო მისი ცხოვრება.
მაღალი საზოგადოება, სადაც მდიდრები აკეთებენ იმას, რაც მაღალმა საზოგადოებამ უნდა გააკეთოს, თუნდაც მას არ სურდეს! ყველაფერი ითამაშა! არ არსებობს გრძნობები და არ შეიძლება იყოს! ამ ყველაფერს ადასტურებს ოსტატის სიკვდილი, როცა არ გვაინტერესებს, რომ ადამიანი გარდაიცვალა, მაგრამ ადმინისტრაცია არ სარგებლობს ამ სიკვდილით და ყველანაირად შთააგონებს ხალხს, რომ კლიენტები არ დაკარგონ!
