ზოგი ამტკიცებდა, რომ განათლება არა მხოლოდ ავითარებს, არამედ ქმნის ადამიანის ხასიათს, განსაკუთრებულ გონებასთან და ნიჭთან ერთად; რომ სხვა ვითარებაში ალექსანდრე მაკედონელი გახდებოდა მშვიდობისმოყვარე ბრაჰმინი, ევკლიდე მგრძნობიარე რომანისტი, ატილა ნაზი მწყემსი ბიჭი და პეტრე დიდი ჩვეულებრივი ადამიანი! არა! ერთი ბუნება ქმნის და აძლევს; განათლება მხოლოდ ფორმებია.
გულგრილი ადამიანები ყველაფერში უფრო წინდახედულები არიან, ნაკლებ უბედურებას იწვევენ და ნაკლებად არღვევენ საზოგადოების ჰარმონიას; მაგრამ მხოლოდ მგრძნობიარენი იღებენ დიდ მსხვერპლს სათნოებას, აოცებენ სამყაროს დიდი საქმეებით. მხოლოდ ისინი ანათებენ ფანტაზიის ნიჭით და შემოქმედებითი გონება: პოეზია და მჭევრმეტყველება - მათი ნიჭი. ცივი ადამიანები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მათემატიკოსები, გეოგრაფები, ნატურალისტები, ანტიკვარები და - თუ გნებავთ - ფილოსოფოსები!
აქ არის ორი ადამიანის ისტორია, რომელიც მათ სახეებში ამ ორ პერსონაჟს წარმოადგენს. ერასტი და ლეონიდი ერთ პანსიონში სწავლობდნენ და ადრევე დაუმეგობრდნენ. პირველში იშვიათი მგრძნობელობა ჩვილობიდანვე გამოვლინდა; მეორე თითქოს გონივრული იყო დაბადებული. ერასტი, ზედმეტი თავდაჯერებულობისგან, ყოველი საქმე ბოლო წუთამდე გადადო, ზოგჯერ გაკვეთილი არ ისწავლა; ლეონიდი მას ყოველთვის წინასწარ იცნობდა.
მათი ურთიერთმეგობრობა გასაკვირი იყო: ისინი იმდენად განსხვავებულები იყვნენ ხასიათით! მაგრამ მათი მეგობრობა დაფუძნებული იყო თვისებების განსხვავებაზე. ერასტს სჭირდებოდა წინდახედულობა, ლეონიდს აზრების სიცოცხლით სავსე. ერასტი ბავშვობაში რომანებით, პოეზიით იყო გატაცებული და ისტორიაში ყველაზე მეტად უყვარდა გმირობისა და კეთილშობილების მაგალითები. ლეონიდს არ ესმოდა, როგორ შეიძლებოდა საქმე იგავ-არაკებთან, ანუ რომანებთან! პოეზია მას გონების უსარგებლო თამაშად მოეჩვენა. ისტორიას დიდი მონდომებით კითხულობდა, მაგრამ როგორც გრამატიკა, მხოლოდ იმისთვის, რომ იცოდეს. ერასტს სჯეროდა ყველაფერი არაჩვეულებრივის ისტორიაში; ლეონიდს ეჭვი ეპარებოდა ყველაფერში, რაც არ შეესაბამებოდა ჩვეულებრივ წესრიგს.
და მეგობრების ქმედებები განსხვავებული იყო. ერთ ღამეს სახლს, სადაც ისინი სწავლობდნენ და ცხოვრობდნენ, ცეცხლი გაუჩნდა. ერასტი უცბად წამოხტა საწოლიდან, გააღვიძა ლეონიდი და სხვები, ჩააქრო ცეცხლი, გადაარჩინა თავისი პროფესორის ძვირფასი ნივთები და არ უფიქრია საკუთარზე. სახლი დაიწვა და ერასტმა მეგობარს ჩახუტებულმა უთხრა: „ყველაფერი დავკარგე; მაგრამ საერთო უბედურებებში კარგია საკუთარი თავის დავიწყება... "-" ეს ძალიან ცუდია, - გააპროტესტა ლეონიდმა, - ადამიანი შექმნილია იმისთვის, რომ ჯერ საკუთარ თავზე იფიქროს, მერე კი - სხვებზე. გამოვასწორე შენი უგუნურება და გადავარჩინე ჩვენი სკივრი და ჩვენი წიგნები. ასე მოქმედებდა და ფიქრობდა ლეონიდი სიცოცხლის მეთექვსმეტე წელს.
კიდევ ერთხელ მიდიოდნენ მდინარის ნაპირას, მათ თვალწინ ხიდიდან ბიჭი გადმოვარდა. ერასტი ამოისუნთქა და წყალში შევარდა. ლეონიდს თავი არ დაუკარგავს, არც თუ ისე შორს მივარდა მეთევზეებს, რუბლი ესროლა და ხუთი წუთის შემდეგ დამხრჩვალი ერასტი და ბიჭი გამოიყვანეს.
სკოლა-ინტერნატის დამთავრების შემდეგ ჯარში წავიდნენ. ერასტი სულ იმეორებდა: „დიდება უნდა ვეძიოთ“; ლეონიდმა თქვა: "მოვალეობა ბრძანებს, ემსახურო დიდგვაროვანს! ..". პირველი შევარდა საფრთხის წინაშე, მეორე წავიდა იქ, სადაც გაგზავნეს. ერასტი მალევე შეიპყრო გადაჭარბებული ვნებისაგან; ლეონიდმა დაიმსახურა გონიერი ოფიცრის სახელი და გიორგის ჯვარი.
ომის შემდეგ ორივე გადავიდა საჯარო სამსახური. ლეონიდმა რთული და უხილავი ადგილი დაიკავა; ერასტი შევიდა უკეთილშობილესი დიდგვაროვანის კაბინეტში, იმ იმედით, რომ მისი ნიჭით ყურადღებას დაიმსახურებდა და დიდ როლს შეასრულებდა სახელმწიფოში. მაგრამ ამბიციის წარმატებისთვის საჭიროა მოქნილობა, მუდმივობა, სიცივე და მოთმინება. ერასტს არ ეშინოდა მინისტრისთვის წინააღმდეგობის გაწევა, მხოლოდ მის წინაშე თავის დამცირების ეშინოდა. ლეონიდმა მას დაავალა: „არცერთი ნიჭი არ აამაღლებს ადამიანს ხალხის სიამოვნების გარეშე“.
მალე ერასტმა დაიწყო მოსაწყენი საქმიანობით. ის იყო ახალგაზრდა, სიმპათიური, ჭკვიანი და მდიდარი. ქალებს უყვარდათ იგი, კაცებს შურდათ მისი. საღამოები სამუშაოს არ უთმობდა და ხედავდა, რომ საყვარელი ქალის ღიმილი უფრო სასიამოვნო იყო, ვიდრე მინისტრის მოწონება. ის უყურადღებო გახდა, თუმცა საკუთარ თავს დაპირდა გაუმჯობესებას. მინისტრმა მოთმინება დაკარგა და ერასტს დაშორდა.
ერასტი სათუთი ვნებით იყო ჩაფლული... ბრწყინვალე ახალგაზრდები ხშირად შედიან ურთიერთობაში ქარიან ქალებთან: ისინი იხსნიან მათ რთული ძიებისგან.
ერასტი დაქორწინდა. ნინა, მისი ცოლი, ტკბილი და ლამაზი იყო, მაგრამ ფიქრმა, რომ მისი ბედი სამუდამოდ გადაწყდა, ერასტს შეარცხვინა. ლეონიდი მეგობარს ესტუმრა. თუმცა, ცოტა ხნის შემდეგ, ის მოულოდნელად წავიდა. გაოცებული იყო ერასტი და სასწრაფოდ მივიდა ცოლთან. ნინამ ცრემლები მოადგა და წერდა და სურდა ქაღალდების დამალვა. ერასტმა წერილი დახია. გაირკვა, რომ ნინა ლეონიდს აღმერთებდა, მაგრამ მას არ სურდა მეგობრობის ღალატი. ნინამ დაბრუნდა ან დაემუქრა, რომ შხამით მოიწამლა... ცოლის მონანიების დანახვისას ერასტმა აპატია მას; მაგრამ ყველა ნაცნობი, ლეონიდის მსგავსად, არ გაურბოდა ნინას ხიბლს. ერასტი განქორწინდა.
ერასტმა გადაწყვიტა გამხდარიყო ავტორი. მგრძნობიარე გული იდეების მდიდარი წყაროა და ერასტმა აღიარა დიდება. მაგრამ დიდება კარგია სინათლისთვის და არა მათთვის, ვინც მას იღებს. მალე შურის გველგესლას ჩურჩულებდნენ: უცნობებიგაფითრდა და იტანჯებოდა მისი საავტორო წარმატებებით. ლეონიდმა დაამშვიდა მეგობარი და წერილის ბოლოს დაამატა, რომ მალე დაქორწინდება: "სახლში წესრიგისთვის ქალია საჭირო". ერასტი მეგობრის ქორწილში ჩქარობდა. დიდი ხანია არ უნახავთ ერთმანეთი. ლეონიდი, მიუხედავად მონდომებისა საქმიანი კაციაყვავებული ჯანმრთელობა; ერასტი, ოდესღაც მშვენიერი ახალგაზრდა, ფერმკრთალი და ჩონჩხივით გამხმარი იყო.
ერასტი მეგობრის სახლში ცხოვრობდა, მას უყვარდა ბუხართან ჯდომა და კალისტის კითხვა ფრანგული რომანები. ხან ბავშვებივით ერთად ტიროდნენ და სულ მალე შეეჩვივნენ სასწაულებრივად. მაგრამ ცივი ხალხი ბრმა არ არის და ერთ დილას, როცა ცოლი წაიყვანა, ლეონიდი წავიდა მასთან და დაწერა, რომ მას მნიშვნელოვანი დავალება დაევალა ათასი მილის მოშორებით.
ერასტი სამოგზაუროდ წავიდა, მაგრამ აღარაფერი აინტერესებდა. სამშობლოში დაბრუნებულმა მეგობარს მისწერა. ლეონიდი უკვე კეთილშობილი ადამიანიშტატში, გულწრფელად გაუხარდა მას და გააცნო მეორე ცოლი. კალისტა აღარ იყო მსოფლიოში. ერასტმა აღმოაჩინა, რომ იგი ვნებიანად უყვარდა. ახლა ყოველდღე მიდიოდა მის საფლავზე ცრემლების მოსასხმად.
მალე ავად გახდა, მაგრამ მაინც მოახერხა თავისი ქონების ნახევარი ნინასთვის გადაეცა, რადგან იცოდა, რომ მას გაჭირვება ჰქონდა. მის მკლავებში გარდაიცვალა. ლეონიდი პაციენტთან არ წავიდა: ექიმებმა დაავადება "გადამდები" გამოაცხადეს. ის დაკრძალვაზეც კი არ იყო და თქვა: "სულო ცხედარი ჩემი მეგობარი არ არის! ...".
ლეონიდმა სიბერემდე იცხოვრა, სარგებლობდა კეთილშობილებით, სიმდიდრით, ჯანმრთელობისა და სიმშვიდით. ცოლ-შვილი დაკარგა, მაგრამ, მიაჩნია, რომ მწუხარება უსარგებლო იყო, ცდილობდა მათ დავიწყებას. სულების გადასახლებას რომ გვჯეროდა, დავასკვნათ, რომ მისი სული უკვე პირველყოფილ მდგომარეობაში იტანჯებოდა და ლეონიდასის სახით დასვენებას ცდილობდა. ის მოკვდა იმედისა და შიშის გარეშე, როგორც ჩვეულებრივ ყოველ საღამოს იძინებდა.
„...ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მას შეუძლია დაეხმაროს მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შემდგომი განვითარება, მაგრამ არა მეტი. აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივი შესაძლებლობებიდა ზოგიერთი კონკრეტული ფორმის ან ქმედების მორალური თვისებები ფიზიკური შემადგენლობაჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო ... "
* * *
შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან მგრძნობიარე და ცივი (N. M. Karamzin, 1803)ჩვენი წიგნის პარტნიორის - კომპანია LitRes-ის მიერ მოწოდებული.
სისტემის სული აიძულა გონივრული ხალხიბევრი უცნაურობა და აბსურდულობაც კი დავამტკიცოთ: ამგვარად, ზოგიერთმა დაწერა და დაადასტურა, რომ ჩვენი ბუნებრივი შესაძლებლობები და თვისებები ერთნაირია; რომ განათლების გარემოებები და ინციდენტები არა მხოლოდ ყალიბდება ან ვითარდება, არამედ ხასიათს ანიჭებს ადამიანს განსაკუთრებულ გონებასა და ნიჭთან ერთად; რომ ალექსანდრე სხვა ვითარებაში შეიძლება ყოფილიყო მშვიდობისმოყვარე ბრაჰმინი, ევკლიდე მგრძნობიარე რომანების ავტორი, ატილა ნაზი მწყემსი ბიჭი და პეტრე დიდი ჩვეულებრივი ადამიანი! თუ საჭირო იქნებოდა აშკარა ტყუილის უარყოფა, მაშინ ჩვენ აქ წარმოვადგენდით ბევრ განათლებულს, ბევრს სწავლული ხალხივისაც ყველაფერი აქვს - გრძნობების და მიზეზის გარდა... არა! ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შეუძლია მის შემდგომ განვითარებაში დახმარება, მაგრამ მეტი არა. - აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივ შესაძლებლობებს და მორალურ თვისებებს ფიზიკური შემადგენლობის ზოგიერთ განსაკუთრებულ ფორმებსა თუ ქმედებებთან, ჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო. ლავატერისა და დოქტორ გალის სისტემა დღემდე წარმოსახვის ნაყოფია. თავად პატივცემული და წინდახედული კაბანისი, რომელიც ხსნის ცხოვრების ბედნიერებას და უბედურებას - ტემპერამენტს, ვნებებს, სევდას და გართობას - მყარი ნაწილებისა და სითხეების თვისებებით, არ იღებს ვალდებულებას აფთიაქში გაზომოს და დაკიდებას, რამდენია საჭირო ამისთვის. გენიოსის, მათემატიკოსის, ფილოსოფოსის, პოეტის, ბოროტმოქმედის ან სათნო ქმრის ნამუშევარი.
როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ვხედავთ ადამიანების შუქზე ჭკვიანი და მგრძნობიარე, ჭკვიანი და ცივი, აკვნიდან საფლავამდე,რუსული ანდაზის მიხედვით; და მათი ზნეობრივი საკუთრება იმდენად დამოუკიდებელია ნებისგან, რომ გონების ყველა რწმენა, ყველა მტკიცე განზრახვა შეცვალოს მათი განწყობა ქმედების გარეშე რჩება. ლაფონტეინმა თქვა:
ჩვენ სამუდამოდ ვართ ის, რაც ჩვენ განზრახული ვართ ვიყოთ სამყაროში.
გაატარეთ ბუნება კარიდან: ის შემოფრინდება ფანჯრიდან!
მართალია, ეს მონობა მხოლოდ მგრძნობიარე ადამიანებმა იციან; გაციებულები ყოველთვის კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავით და არ სურთ შეცვლა. ერთი ასეთი შენიშვნა არ ადასტურებს, რომ მოგება და ბედნიერება ამ უკანასკნელის მხარეზეა? პირველები, უეჭველია, უფრო ცოცხლად ტკბებიან; მაგრამ რადგან ცხოვრებაში უფრო მეტი მწუხარებაა, ვიდრე სიამოვნება, მაშინ ორივეს სუსტი გრძნობა მოგებაა. "ღმერთები არ გვაძლევენ, არამედ გვყიდიან სიამოვნებას", - თქვა ბერძენმა ტრაგიკოსმა; "და ძალიან ძვირია", შეიძლება ითქვას, ისე, რომ ჩვენ სულელები დავრჩეთ შესყიდვისას. მაგრამ მგრძნობიარე ბუნებრივი ნაგავია: ის ხედავს თავის დანგრევას, ებრძვის საკუთარ თავს და ყიდულობს ყველაფერს.
თუმცა, სამართლიანობის სიყვარულს, მოდი, აღვნიშნოთ მისი თანდაყოლილი უპირატესობებიც. გულგრილი ადამიანები ყველაფერში უფრო წინდახედულები არიან, უფრო მშვიდად ცხოვრობენ სამყაროში, ნაკლებად უჭირთ და ნაკლებად არღვევენ საზოგადოების ჰარმონიას; მაგრამ ზოგიერთი მგრძნობიარე ადამიანი დიდ მსხვერპლს სწირავს სათნოებას, აოცებს სამყაროს დიდი საქმეებით, რისთვისაც, მონტანის თქმით, ყოველთვის გჭირდებათ „უგუნურების მცირე ნაზავი“ - „un peu de folie“, ისინი ანათებენ წარმოსახვის ნიჭით და შემოქმედებითი გონება: პოეზია და მჭევრმეტყველება მათთვის ნიჭია. ცივი ადამიანები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მათემატიკოსები, გეოგრაფები, ნატურალისტები, ანტიკვარები და - თუ გნებავთ - ფილოსოფოსები! ..
ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა გაგვეგო ორი ადამიანის ისტორია, რომელიც ამ ორ პერსონაჟს წარმოადგენს მათ სახეებში.
ერასტი და ლეონიდი ერთ პანსიონში სწავლობდნენ და ადრევე დაუმეგობრდნენ. პირველს შეიძლება ეწოდოს სიმპათიური: მეორემ მშვენივრად მიიპყრო ხალხის ყურადღება ჭკვიანი სახე. პირველში, ჩვილობიდანვე გამოვლინდა იშვიათი მგრძნობელობა: მეორე თითქოს წინდახედული იყო. ერასტი გაოცებული იყო თავისი კონცეფციით, ლეონიდი მონდომებით. ეტყობოდა, რომ პირველი არა სწავლობდა, არამედ მხოლოდ ძველს იხსენებდა; მეორე არასოდეს დაივიწყა ის, რაც ერთხელ ისწავლა. პირველი, ზედმეტი თავდაჯერებულობისგან, ყოველი საკითხის ბოლო წუთამდე გადადება, ზოგჯერ გაკვეთილი არ ისწავლა; მეორე ყოველთვის წინასწარ იცნობდა, იმეორებდა და არ სჯეროდა მისი ხსოვნის. ერასტი ხანდახან პატარა ხუმრობებს აკეთებდა, ჩხუბობდა თანამებრძოლებთან და ხშირად იმსახურებდა სასჯელს; მაგრამ ყველას უყვარდა იგი. ლეონიდი მოიქცა მშვიდად, დაახლოებით და არავის განაწყენდა; მაგრამ მას მხოლოდ აქებდნენ. ერთი გულწრფელად, კეთილშობილურად ითვლებოდა: ასეთი იყო ის სინამდვილეში. მეორეს ეჭვი ეპარებოდა ეშმაკობაში და ოსტატობაშიც კი: მაგრამ ის მხოლოდ ფრთხილი იყო. - მათი ურთიერთმეგობრობა მშვენიერი ჩანდა: იმდენად განსხვავებულები იყვნენ ხასიათით! მაგრამ ეს მეგობრობა დაფუძნებული იყო თვისებათა განსხვავებაზე. ერასტს სჭირდებოდა წინდახედულობა, ლეონიდს - აზრების სიცოცხლით, რაც მისი სულისთვის ჰქონდა საოცარი სილამაზეერთის მგრძნობელობა მესიჯს ითხოვდა; სხვისი გულგრილობა და სიცივე დასაქმებას ეძებდა. როცა კაცს გული და ფანტაზია ცეცხლი ეკიდება, ლაპარაკი უყვარს; როცა სული მოქმედების გარეშეა, ის სიამოვნებით უსმენს. ერასტი ბავშვობაში იტაცებდა რომანებს, პოეზიას და ისტორიაში ყველაზე მეტად უყვარდა არაჩვეულებრივი რამ, გმირობისა და კეთილშობილების მაგალითები. ლეონიდს არ ესმოდა, როგორ შეიძლებოდა საქმე იგავ-არაკებთან, ანუ რომანებთან! პოეზია მას გონების რთულ და უსარგებლო თამაშად მოეჩვენა, ხოლო პოეტებს - ადამიანებს, რომლებსაც ბორკილებით სწრაფად სირბილი სურთ. ისტორიას დიდი მონდომებით კითხულობდა, ოღონდ მხოლოდ იმისთვის, რომ იცოდეს, არა შინაგანი სიამოვნებისთვის, არამედ როგორც ლექსიკა ან გრამატიკა. გასაკვირია, რომ მეგობრების მოსაზრებები მის გმირებზე არ ეთანხმებოდა? ერასტმა შეაქო ალექსანდრეს გულუხვობა და ვაჟკაცობა ცისკენ: ლეონიდმა მას მამაცი შეშლილი უწოდა. პირველმა თქვა: "მან დაიპყრო სამყარო!" მეორემ უპასუხა: "არ ვიცი რატომ!" ერასტი თაყვანს სცემდა კატონს, სათნო თვითმკვლელს: ლეონიდასი მას გიჟურ ამპარტავნად თვლიდა. ერასტი აღფრთოვანებული იყო ბერძნული და რომაული თავისუფლების მშფოთვარე დროებით: ლეონიდს მიაჩნდა, რომ თავისუფლება ბოროტებაა, როდესაც ის არ აძლევს ადამიანებს მშვიდობიანად ცხოვრების საშუალებას. ერასტს სჯეროდა ყველაფერი არაჩვეულებრივის ისტორიაში: ლეონიდს ეჭვი ეპარებოდა ყველაფერში, რაც არ შეესაბამებოდა საგანთა ჩვეულებრივ წესრიგს. ერთს მხურვალე ფანტაზიით ჰკითხეს, მეორეს კი ფლეგმატური ხასიათით.
ჩვენი მეგობრების აზრიც და ქმედებაც განსხვავებული იყო. ერთხელ სახლს, სადაც ისინი სწავლობდნენ და ცხოვრობდნენ, ღამით ცეცხლი წაუკიდა: ერასტი უცბად წამოხტა საწოლიდან, გააღვიძა ლეონიდი და სხვა მესაზღვრეები, ჩააქრო ცეცხლი, გადაარჩინა პროფესორის ძვირფასი ნივთები და არ უფიქრია თავისზე. სახლი დაიწვა და ერასტმა მეგობარს ჩახუტებულმა გულუხვი გრძნობით უთხრა: „ყველაფერი დავკარგე; მაგრამ საერთო კატასტროფებში კარგია საკუთარი თავის დავიწყება ... ”-” ეს ძალიან ცუდია, ”- უპასუხა ლეონიდმა მშვიდად,” ადამიანი შექმნილია იმისთვის, რომ იფიქროს ჯერ საკუთარ თავზე, შემდეგ კი სხვებზე; წინააღმდეგ შემთხვევაში სინათლე ვერ იტანს. კარგია, რომ მოვახერხე შენი უგუნურების გამოსწორება: ზანდუკებიც გადავარჩინე და წიგნებიც. ასე ფიქრობდა და მოქმედებდა ლეონიდი სიცოცხლის მეთექვსმეტე წელს. - კიდევ ერთხელ მიდიოდნენ მდინარის ნაპირას: მათ თვალებში ბიჭი გადმოვარდა ხიდიდან. ერასტი ამოისუნთქა და წყალში შევარდა. ლეონიდს სურდა მისი შენარჩუნება, მაგრამ დრო არ ჰქონდა; თუმცა, თავი არ დაუკარგავს, არც კი იყვირა, მხოლოდ მთელი ძალით დაიწყო სირბილი მეთევზეებისკენ, რომლებიც ბადეებს შორს გაშლიდნენ, რუბლი ესროლა და უბრძანა გადაერჩინათ ერასტი, რომელიც უკვე იხრჩობა. მეთევზეებმა ის ბიჭთან ერთად ხუთი წუთის შემდეგ გამოიყვანეს. ლეონიდმა გალანძღა თავის მეგობარს: უწოდა სულელი, გიჟი; თუმცა ტიროდა... ცივი ადამიანების იშვიათი მგრძნობელობა მით უფრო შესამჩნევი და შემაშფოთებელია. ერასტმა აკოცა და წამოიძახა: "მე გავწირე თავი ადამიანის გადასარჩენად, ჩემი სიცოცხლე ვალში ვარ მეგობარს და ვხედავ მის ცრემლებს: რა ბედნიერებაა!"
შესავალი სეგმენტის დასასრული.
სისტემის სულისკვეთება აიძულებდა გონიერ ადამიანებს დაემტკიცებინათ მრავალი უცნაურობა და აბსურდულობაც კი: ამგვარად, ზოგიერთმა დაწერა და დაადასტურა, რომ ჩვენი ბუნებრივი შესაძლებლობები და თვისებები ერთნაირია; რომ განათლების გარემოებები და ინციდენტები არა მხოლოდ ყალიბდება ან ვითარდება, არამედ ხასიათს ანიჭებს ადამიანს განსაკუთრებულ გონებასა და ნიჭთან ერთად; რომ ალექსანდრე სხვა ვითარებაში შეიძლება ყოფილიყო მშვიდობისმოყვარე ბრაჰმინი, ევკლიდე მგრძნობიარე რომანების ავტორი, ატილა ნაზი მწყემსი ბიჭი და პეტრე დიდი ჩვეულებრივი ადამიანი! აშკარა ტყუილის უარყოფა რომ იყოს საჭირო, მაშინ აქ წარმოვადგენდით ბევრ განათლებულ, ბევრ სწავლულ ადამიანს, რომლებსაც ყველაფერი აქვთ გარდა - გრძნობებისა და გონიერებისა... არა! ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შეუძლია მის შემდგომ განვითარებაში დახმარება, მაგრამ მეტი არა. - აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივ შესაძლებლობებს და მორალურ თვისებებს ფიზიკური შემადგენლობის ზოგიერთ განსაკუთრებულ ფორმებსა თუ ქმედებებთან, ჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო. ლავატერისა და დოქტორ გალის სისტემა დღემდე წარმოსახვის ნაყოფია. თავად პატივცემული და წინდახედული კაბანისი, რომელიც ხსნის ცხოვრების ბედნიერებას და უბედურებას - ტემპერამენტს, ვნებებს, სევდას და გართობას - მყარი ნაწილებისა და სითხეების თვისებებით, არ იღებს ვალდებულებას აფთიაქში გაზომოს და დაკიდებას, რამდენია საჭირო ამისთვის. გენიოსის, მათემატიკოსის, ფილოსოფოსის, პოეტის, ბოროტმოქმედის ან სათნო ქმრის ნამუშევარი.
როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ვხედავთ ადამიანების შუქზე ჭკვიანი და მგრძნობიარე, ჭკვიანი და ცივი, აკვნიდან საფლავამდე,რუსული ანდაზის მიხედვით; და მათი ზნეობრივი საკუთრება იმდენად დამოუკიდებელია ნებისგან, რომ გონების ყველა რწმენა, ყველა მტკიცე განზრახვა შეცვალოს მათი განწყობა ქმედების გარეშე რჩება. ლაფონტეინმა თქვა:
ჩვენ სამუდამოდ ვართ ის, რაც ჩვენ განზრახული ვართ ვიყოთ სამყაროში.
გაატარეთ ბუნება კარიდან: ის შემოფრინდება ფანჯრიდან!
მართალია, ეს მონობა მხოლოდ მგრძნობიარე ადამიანებმა იციან; გაციებულები ყოველთვის კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავით და არ სურთ შეცვლა. ერთი ასეთი შენიშვნა არ ადასტურებს, რომ მოგება და ბედნიერება ამ უკანასკნელის მხარეზეა? პირველები, უეჭველია, უფრო ცოცხლად ტკბებიან; მაგრამ რადგან ცხოვრებაში უფრო მეტი მწუხარებაა, ვიდრე სიამოვნება, მაშინ ორივეს სუსტი გრძნობა მოგებაა. "ღმერთები არ გვაძლევენ, არამედ გვყიდიან სიამოვნებას", - თქვა ბერძენმა ტრაგიკოსმა; "და ძალიან ძვირია", შეიძლება ითქვას, ისე, რომ ჩვენ სულელები დავრჩეთ შესყიდვისას. მაგრამ მგრძნობიარე ბუნებრივი ნაგავია: ის ხედავს თავის დანგრევას, ებრძვის საკუთარ თავს და ყიდულობს ყველაფერს.
თუმცა, სამართლიანობის სიყვარულს, მოდი, აღვნიშნოთ მისი თანდაყოლილი უპირატესობებიც. გულგრილი ადამიანები ყველაფერში უფრო წინდახედულები არიან, უფრო მშვიდად ცხოვრობენ სამყაროში, ნაკლებად უჭირთ და ნაკლებად არღვევენ საზოგადოების ჰარმონიას; მაგრამ ზოგიერთი მგრძნობიარე ადამიანი დიდ მსხვერპლს სწირავს სათნოებას, აოცებს სამყაროს დიდი საქმეებით, რისთვისაც, მონტანის თქმით, ყოველთვის გჭირდებათ „უგუნურების მცირე ნაზავი“ - „un peu de folie“, ისინი ანათებენ წარმოსახვის ნიჭით და შემოქმედებითი გონება: პოეზია და მჭევრმეტყველება მათთვის ნიჭია. ცივი ადამიანები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მათემატიკოსები, გეოგრაფები, ნატურალისტები, ანტიკვარები და - თუ გნებავთ - ფილოსოფოსები! ..
ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა გაგვეგო ორი ადამიანის ისტორია, რომელიც ამ ორ პერსონაჟს წარმოადგენს მათ სახეებში.
ერასტი და ლეონიდი ერთ პანსიონში სწავლობდნენ და ადრევე დაუმეგობრდნენ. პირველს შეიძლება ეწოდოს სიმპათიური: მეორემ მიიპყრო ხალხის ყურადღება საოცრად ინტელექტუალური სახის მქონე. პირველში, ჩვილობიდანვე გამოვლინდა იშვიათი მგრძნობელობა: მეორე თითქოს წინდახედული იყო. ერასტი გაოცებული იყო თავისი კონცეფციით, ლეონიდი მონდომებით. ეტყობოდა, რომ პირველი არა სწავლობდა, არამედ მხოლოდ ძველს იხსენებდა; მეორე არასოდეს დაივიწყა ის, რაც ერთხელ ისწავლა. პირველი, ზედმეტი თავდაჯერებულობისგან, ყოველი საკითხის ბოლო წუთამდე გადადება, ზოგჯერ გაკვეთილი არ ისწავლა; მეორე ყოველთვის წინასწარ იცნობდა, იმეორებდა და არ სჯეროდა მისი ხსოვნის. ერასტი ხანდახან პატარა ხუმრობებს აკეთებდა, ჩხუბობდა თანამებრძოლებთან და ხშირად იმსახურებდა სასჯელს; მაგრამ ყველას უყვარდა იგი. ლეონიდი მოიქცა მშვიდად, დაახლოებით და არავის განაწყენდა; მაგრამ მას მხოლოდ აქებდნენ. ერთი გულწრფელად, კეთილშობილურად ითვლებოდა: ასეთი იყო ის სინამდვილეში. მეორეს ეჭვი ეპარებოდა ეშმაკობაში და ოსტატობაშიც კი: მაგრამ ის მხოლოდ ფრთხილი იყო. - მათი ურთიერთმეგობრობა მშვენიერი ჩანდა: იმდენად განსხვავებულები იყვნენ ხასიათით! მაგრამ ეს მეგობრობა დაფუძნებული იყო თვისებათა განსხვავებაზე. ერასტს სჭირდებოდა წინდახედულობა, ლეონიდს - აზრების სიცოცხლით, რაც მისი სულისთვის ჰქონდა საოცარი სილამაზეერთის მგრძნობელობა მესიჯს ითხოვდა; სხვისი გულგრილობა და სიცივე დასაქმებას ეძებდა. როცა კაცს გული და ფანტაზია ცეცხლი ეკიდება, ლაპარაკი უყვარს; როცა სული მოქმედების გარეშეა, ის სიამოვნებით უსმენს. ერასტი ბავშვობაში იტაცებდა რომანებს, პოეზიას და ისტორიაში ყველაზე მეტად უყვარდა არაჩვეულებრივი რამ, გმირობისა და კეთილშობილების მაგალითები. ლეონიდს არ ესმოდა, როგორ შეიძლებოდა საქმე იგავ-არაკებთან, ანუ რომანებთან! პოეზია მას გონების რთულ და უსარგებლო თამაშად მოეჩვენა, ხოლო პოეტებს - ადამიანებს, რომლებსაც ბორკილებით სწრაფად სირბილი სურთ. ისტორიას დიდი მონდომებით კითხულობდა, ოღონდ მხოლოდ იმისთვის, რომ იცოდეს, არა შინაგანი სიამოვნებისთვის, არამედ როგორც ლექსიკა ან გრამატიკა. გასაკვირია, რომ მეგობრების მოსაზრებები მის გმირებზე არ ეთანხმებოდა? ერასტმა შეაქო ალექსანდრეს გულუხვობა და ვაჟკაცობა ცისკენ: ლეონიდმა მას მამაცი შეშლილი უწოდა. პირველმა თქვა: "მან დაიპყრო სამყარო!" მეორემ უპასუხა: "არ ვიცი რატომ!" ერასტი თაყვანს სცემდა კატონს, სათნო თვითმკვლელს: ლეონიდასი მას გიჟურ ამპარტავნად თვლიდა. ერასტი აღფრთოვანებული იყო ბერძნული და რომაული თავისუფლების მშფოთვარე დროებით: ლეონიდს მიაჩნდა, რომ თავისუფლება ბოროტებაა, როდესაც ის არ აძლევს ადამიანებს მშვიდობიანად ცხოვრების საშუალებას. ერასტს სჯეროდა ყველაფერი არაჩვეულებრივის ისტორიაში: ლეონიდს ეჭვი ეპარებოდა ყველაფერში, რაც არ შეესაბამებოდა საგანთა ჩვეულებრივ წესრიგს. ერთს მხურვალე ფანტაზიით ჰკითხეს, მეორეს კი ფლეგმატური ხასიათით.
„...ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შეუძლია მის შემდგომ განვითარებაში დახმარება, მაგრამ მეტი არა. აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივ შესაძლებლობებს და მორალურ თვისებებს ფიზიკური შემადგენლობის ზოგიერთ განსაკუთრებულ ფორმებსა თუ ქმედებებთან, ჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო ... "
ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი - მგრძნობიარე და ცივი წაკითხული ონლაინ
ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი
მგრძნობიარე და ცივი
ორი პერსონაჟი
სისტემის სულისკვეთება აიძულებდა გონიერ ადამიანებს დაემტკიცებინათ მრავალი უცნაურობა და აბსურდულობაც კი: ამგვარად, ზოგიერთმა დაწერა და დაადასტურა, რომ ჩვენი ბუნებრივი შესაძლებლობები და თვისებები ერთნაირია; რომ განათლების გარემოებები და ინციდენტები არა მხოლოდ ყალიბდება ან ვითარდება, არამედ ხასიათს ანიჭებს ადამიანს განსაკუთრებულ გონებასა და ნიჭთან ერთად; რომ ალექსანდრე სხვა ვითარებაში შეიძლება ყოფილიყო მშვიდობისმოყვარე ბრაჰმინი, ევკლიდე მგრძნობიარე რომანების ავტორი, ატილა ნაზი მწყემსი ბიჭი და პეტრე დიდი ჩვეულებრივი ადამიანი! აშკარა ტყუილის უარყოფა რომ იყოს საჭირო, მაშინ აქ წარმოვადგენდით ბევრ განათლებულ, ბევრ სწავლულ ადამიანს, რომლებსაც ყველაფერი აქვთ გარდა - გრძნობებისა და გონიერებისა... არა! ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შეუძლია მის შემდგომ განვითარებაში დახმარება, მაგრამ მეტი არა. - აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივ შესაძლებლობებს და მორალურ თვისებებს ფიზიკური შემადგენლობის ზოგიერთ განსაკუთრებულ ფორმებსა თუ ქმედებებთან, ჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო. ლავატერისა და დოქტორ გალის სისტემა დღემდე წარმოსახვის ნაყოფია. თავად პატივცემული და წინდახედული კაბანისი, რომელიც ხსნის ცხოვრების ბედნიერებას და უბედურებას - ტემპერამენტს, ვნებებს, სევდას და გართობას - მყარი ნაწილებისა და სითხეების თვისებებით, არ იღებს ვალდებულებას აფთიაქში გაზომოს და დაკიდებას, რამდენია საჭირო ამისთვის. გენიოსის, მათემატიკოსის, ფილოსოფოსის, პოეტის, ბოროტმოქმედის ან სათნო ქმრის ნამუშევარი.
როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ვხედავთ ადამიანების შუქზე ჭკვიანი და მგრძნობიარე, ჭკვიანი და ცივი, აკვნიდან საფლავამდე,რუსული ანდაზის მიხედვით; და მათი ზნეობრივი საკუთრება იმდენად დამოუკიდებელია ნებისგან, რომ გონების ყველა რწმენა, ყველა მტკიცე განზრახვა შეცვალოს მათი განწყობა ქმედების გარეშე რჩება. ლაფონტეინმა თქვა:
ჩვენ სამუდამოდ ვართ ისეთები, როგორებიც ვართ განზრახული ვიყოთ სამყაროში. გაუშვით ბუნება კარიდან: ის შემოფრინდება ფანჯრიდან!
მართალია, ეს მონობა მხოლოდ მგრძნობიარე ადამიანებმა იციან; გაციებულები ყოველთვის კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავით და არ სურთ შეცვლა. ერთი ასეთი შენიშვნა არ ადასტურებს, რომ მოგება და ბედნიერება ამ უკანასკნელის მხარეზეა? პირველები, უეჭველია, უფრო ცოცხლად ტკბებიან; მაგრამ რადგან ცხოვრებაში უფრო მეტი მწუხარებაა, ვიდრე სიამოვნება, მაშინ ორივეს სუსტი გრძნობა მოგებაა. "ღმერთები არ გვაძლევენ, არამედ გვყიდიან სიამოვნებას", - თქვა ბერძენმა ტრაგიკოსმა; "და ძალიან ძვირია", შეიძლება ითქვას, ისე, რომ ჩვენ სულელები დავრჩეთ შესყიდვისას. მაგრამ მგრძნობიარე ბუნებრივი ნაგავია: ის ხედავს თავის დანგრევას, ებრძვის საკუთარ თავს და ყიდულობს ყველაფერს.
თუმცა, სამართლიანობის სიყვარულს, მოდი, აღვნიშნოთ მისი თანდაყოლილი უპირატესობებიც. გულგრილი ადამიანები ყველაფერში უფრო წინდახედულები არიან, უფრო მშვიდად ცხოვრობენ სამყაროში, ნაკლებად უჭირთ და ნაკლებად არღვევენ საზოგადოების ჰარმონიას; მაგრამ ზოგიერთი მგრძნობიარე ადამიანი დიდ მსხვერპლს სწირავს სათნოებას, აოცებს სამყაროს დიდი საქმეებით, რისთვისაც, მონტანის თქმით, ყოველთვის გჭირდებათ „უგუნურების მცირე ნაზავი“ - „un peu de folie“, ისინი ანათებენ წარმოსახვის ნიჭით და შემოქმედებითი გონება: პოეზია და მჭევრმეტყველება მათთვის ნიჭია. ცივი ადამიანები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მათემატიკოსები, გეოგრაფები, ნატურალისტები, ანტიკვარები და - თუ გნებავთ - ფილოსოფოსები! ..
ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა გაგვეგო ორი ადამიანის ისტორია, რომელიც ამ ორ პერსონაჟს წარმოადგენს მათ სახეებში.
ერასტი და ლეონიდი ერთ პანსიონში სწავლობდნენ და ადრევე დაუმეგობრდნენ. პირველს შეიძლება ეწოდოს სიმპათიური: მეორემ მიიპყრო ხალხის ყურადღება საოცრად ინტელექტუალური სახის მქონე. პირველში, ჩვილობიდანვე გამოვლინდა იშვიათი მგრძნობელობა: მეორე თითქოს წინდახედული იყო. ერასტი გაოცებული იყო თავისი კონცეფციით, ლეონიდი მონდომებით. ეტყობოდა, რომ პირველი არა სწავლობდა, არამედ მხოლოდ ძველს იხსენებდა; მეორე არასოდეს დაივიწყა ის, რაც ერთხელ ისწავლა. პირველი, ზედმეტი თავდაჯერებულობისგან, ყოველი საკითხის ბოლო წუთამდე გადადება, ზოგჯერ გაკვეთილი არ ისწავლა; მეორე ყოველთვის წინასწარ იცნობდა, იმეორებდა და არ სჯეროდა მისი ხსოვნის. ერასტი ხანდახან პატარა ხუმრობებს აკეთებდა, ჩხუბობდა თანამებრძოლებთან და ხშირად იმსახურებდა სასჯელს; მაგრამ ყველას უყვარდა იგი. ლეონიდი მოიქცა მშვიდად, დაახლოებით და არავის განაწყენდა; მაგრამ მას მხოლოდ აქებდნენ. ერთი გულწრფელად, კეთილშობილურად ითვლებოდა: ასეთი იყო ის სინამდვილეში. მეორეს ეჭვი ეპარებოდა ეშმაკობაში და ოსტატობაშიც კი: მაგრამ ის მხოლოდ ფრთხილი იყო. - მათი ურთიერთმეგობრობა მშვენიერი ჩანდა: იმდენად განსხვავებულები იყვნენ ხასიათით! მაგრამ ეს მეგობრობა დაფუძნებული იყო თვისებათა განსხვავებაზე. ერასტს სჭირდებოდა წინდახედულობა, ლეონიდს - აზრების სიცოცხლით, რაც მისი სულისთვის ჰქონდა საოცარი სილამაზეერთის მგრძნობელობა მესიჯს ითხოვდა; სხვისი გულგრილობა და სიცივე დასაქმებას ეძებდა. როცა კაცს გული და ფანტაზია ცეცხლი ეკიდება, ლაპარაკი უყვარს; როცა სული მოქმედების გარეშეა, ის სიამოვნებით უსმენს. ერასტი ბავშვობაში იტაცებდა რომანებს, პოეზიას და ისტორიაში ყველაზე მეტად უყვარდა არაჩვეულებრივი რამ, გმირობისა და კეთილშობილების მაგალითები. ლეონიდს არ ესმოდა, როგორ შეიძლებოდა საქმე იგავ-არაკებთან, ანუ რომანებთან! პოეზია მას გონების რთულ და უსარგებლო თამაშად მოეჩვენა, ხოლო პოეტებს - ადამიანებს, რომლებსაც ბორკილებით სწრაფად სირბილი სურთ. ისტორიას დიდი მონდომებით კითხულობდა, ოღონდ მხოლოდ იმისთვის, რომ იცოდეს, არა შინაგანი სიამოვნებისთვის, არამედ როგორც ლექსიკა ან გრამატიკა. გასაკვირია, რომ მეგობრების მოსაზრებები მის გმირებზე არ ეთანხმებოდა? ერასტმა შეაქო ალექსანდრეს გულუხვობა და ვაჟკაცობა ცისკენ: ლეონიდმა მას მამაცი შეშლილი უწოდა. პირველმა თქვა: "მან დაიპყრო სამყარო!" მეორემ უპასუხა: "არ ვიცი რატომ!" ერასტი თაყვანს სცემდა კატონს, სათნო თვითმკვლელს: ლეონიდასი მას გიჟურ ამპარტავნად თვლიდა. ერასტი აღფრთოვანებული იყო ბერძნული და რომაული თავისუფლების მშფოთვარე დროებით: ლეონიდს მიაჩნდა, რომ თავისუფლება ბოროტებაა, როდესაც ის არ აძლევს ადამიანებს მშვიდობიანად ცხოვრების საშუალებას. ერასტს სჯეროდა ყველაფერი არაჩვეულებრივის ისტორიაში: ლეონიდს ეჭვი ეპარებოდა ყველაფერში, რაც არ შეესაბამებოდა საგანთა ჩვეულებრივ წესრიგს. ერთს მხურვალე ფანტაზიით ჰკითხეს, მეორეს კი ფლეგმატური ხასიათით.
ჩვენი მეგობრების აზრიც და ქმედებაც განსხვავებული იყო. ერთხელ სახლს, სადაც ისინი სწავლობდნენ და ცხოვრობდნენ, ღამით ცეცხლი წაუკიდა: ერასტი უცბად წამოხტა საწოლიდან, გააღვიძა ლეონიდი და სხვა მესაზღვრეები, ჩააქრო ცეცხლი, გადაარჩინა პროფესორის ძვირფასი ნივთები და არ უფიქრია თავისზე. სახლი დაიწვა და ერასტმა მეგობარს ჩახუტებულმა გულუხვი გრძნობით უთხრა: „ყველაფერი დავკარგე; მაგრამ საერთო კატასტროფებში კარგია საკუთარი თავის დავიწყება ... ”-” ეს ძალიან ცუდია, ”- უპასუხა ლეონიდმა მშვიდად,” ადამიანი შექმნილია იმისთვის, რომ იფიქროს ჯერ საკუთარ თავზე, შემდეგ კი სხვებზე; წინააღმდეგ შემთხვევაში სინათლე ვერ იტანს. კარგია, რომ მოვახერხე შენი უგუნურების გამოსწორება: ზანდუკებიც გადავარჩინე და წიგნებიც. ასე ფიქრობდა და მოქმედებდა ლეონიდი სიცოცხლის მეთექვსმეტე წელს. - კიდევ ერთხელ მიდიოდნენ მდინარის ნაპირას: მათ თვალებში ბიჭი გადმოვარდა ხიდიდან. ერასტი ამოისუნთქა და წყალში შევარდა. ლეონიდს სურდა მისი შენარჩუნება, მაგრამ დრო არ ჰქონდა; თუმცა, თავი არ დაუკარგავს, არც კი იყვირა, მხოლოდ მთელი ძალით დაიწყო სირბილი მეთევზეებისკენ, რომლებიც ბადეებს შორს გაშლიდნენ, რუბლი ესროლა და უბრძანა გადაერჩინათ ერასტი, რომელიც უკვე იხრჩობა. მეთევზეებმა ის ბიჭთან ერთად ხუთი წუთის შემდეგ გამოიყვანეს. ლეონიდმა გალანძღა თავის მეგობარს: უწოდა სულელი, გიჟი; თუმცა ტიროდა... ცივი ადამიანების იშვიათი მგრძნობელობა მით უფრო შესამჩნევი და შემაშფოთებელია. ერასტმა აკოცა და წამოიძახა: "მე გავწირე თავი ადამიანის გადასარჩენად, ჩემი სიცოცხლე ვალში ვარ მეგობარს და ვხედავ მის ცრემლებს: რა ბედნიერებაა!"
პარალელურად დატოვეს სკოლა-ინტერნატი და ერთად წავიდნენ ჯარში. ერასტი გამუდმებით იმეორებდა: "დიდება უნდა ვეძიოთ!" ლეონიდმა თქვა: ”მოვალეობა ბრძანებს, ემსახურო დიდგვაროვანს…” პირველი საფრთხის წინაშე მივარდა - მეორე წავიდა, სადაც გაგზავნეს. პირველი, გადაჭარბებული ვნებისგან, მალე მტერმა შეიპყრო; მეორემ ცივსისხლიანი, წინდახედული ოფიცრის სახელი და გიორგის ჯვარი ომის ბოლოს დაიმსახურა. სამყარომ გაათავისუფლა ერასტი... რა გულწრფელად უხაროდა მას სამხედრო წოდებებით ბევრად წინ მყოფი მეგობრის ამაღლება! შურის ოდნავი ჩრდილიც არ დააბნელებდა მის სიკეთეს, სუფთა გული. ორივე ერთად შევიდა საჯარო სამსახურში. ლეონიდმა დაიკავა ადგილი, რომელიც სულაც არ იყო ბრწყინვალე და რთული; ერასტი შევიდა უკეთილშობილესი დიდგვაროვანის კაბინეტში, იმ იმედით, რომ თავისი ნიჭით მისი ყურადღება დაიმსახურა და მალე ითამაშებდა. დიდი როლისახელმწიფოში. მაგრამ ამბიციის წარმატებისთვის საჭიროა მოქნილობა, მუდმივობა, სიცივე, მოთმინება; ერასტს არ გააჩნდა არც ერთი ეს აუცილებელი თვისება. კარგად წერდა; მაგრამ მინისტრს ქაღალდი გადასცა, ამაყი მზერით კი არ მოითხოვა დამამცირებელი მოწონება, არამედ მოითხოვა სამართლიანი ქება; მე არ მეშინოდა მისი გაღიზიანება: მეშინოდა მხოლოდ მისი დამცირების. აცნობეთ მას, - უთხრა ერასტმა ლეონიდს, - რომ მე ვემსახურები სახელმწიფოს და არა მას, და თანახმა ვარ ვიმუშაო გაურკვევლობაში, რათა ერთხელ გავხდე იმ ხარისხზე, რომელიც ღირსია კეთილშობილური ამბიციისთვის და რომელზედაც ჩემი საქმეებია. იქნება დიდებული სამშობლოში!“ – „ძვირფასო მეგობარო! უპასუხა ლეონიდმა. - არც ერთი ნიჭი არ აამაღლებს ადამიანს სახელმწიფოში ხალხის სიამოვნების გარეშე; თუ არ გინდა მათ ემსახურო, მაშინ ისინი არ მოგცემენ გზას, რომ ემსახურო თავად სამშობლოს. კიბის ქვედა საფეხურებს ნუ შეურაცხყოფთ: ისინი ზევით მიდიან. დახელოვნებული ამბიციური ადამიანი მხოლოდ ხანდახან უყურებს თავის შორეულ მიზანს, მაგრამ გამუდმებით უყურებს ფეხებს, რათა ერთგულად წავიდეს მისკენ და არ შეაბიჯოს ... ”მხურვალე ერასტს არ შეეძლო მოეწონა ეს ნელი, წინდახედული ნაბიჯი. ზოგჯერ გასაოცარი მონდომებით მუშაობდა; ზოგჯერ, საქმით დაღლილი, ის დასვენებას საერო დისპერსიებში ეძებდა. მაგრამ ეს საშიში, წარმოსახვითი დასვენება, ნელ-ნელა მისთვის ცხოვრების მთავარ საქმედ იქცა.
ერასტი ახალგაზრდა, ლამაზი, ჭკვიანი და მდიდარი იყო: რამდენად სწორია სამყაროს ტკბობა! ქალები ეფერებოდნენ, კაცებს შურდათ: რა სიამოვნება გულსა და სიამაყეს! მან სამუშაო საღამოები შეამოკლა, რათა საზოგადოების სიამოვნებისთვის გაეხანგრძლივებინა და აღმოაჩინა, რომ მინისტრის მოწონებული ღიმილი არ იყო ისეთი კეთილი, როგორც საყვარელი ქალების ნაზი ღიმილი. მის დამსახურებად, ვთქვათ, რომ თანამდებობის დავიწყების გამო, მას შინაგანად რცხვენოდა თავისი გაუმართაობის გამო; თუმცა მცირეოდენი საყვედურის ატანა არ სურდა და ყოველ ჯერზე მათ გადადგომის მოთხოვნით პასუხობდა. მისი მინისტრი კეთილი და გონივრული კაცი იყო, მაგრამ კაცი: მან მოთმინება დაკარგა - და ერასტი საბოლოოდ გახდა თავისუფალი, ანუ უსაქმური.
„გილოცავთ ჩემს კეთილ თავისუფლებას! უთხრა ლეონიდს და თავის კაბინეტში შევარდა. ”მე აეკრძალა სახელმწიფოსთვის სასარგებლო ვიყო: არავინ ამიკრძალავს რომ ვიყო ბედნიერი.” ლეონიდმა მხრები აიჩეჩა და მეგობარს ცივი ჰაერით უპასუხა: „ვნანობ შენზე! ოცდახუთი წლის კაცს არ აქვს უფლება იცხოვროს მარტო სიამოვნებისთვის“.
ცხადია, რომ ერასტი, გადადგომის შემდეგ, უფრო გულმოდგინედ ემსახურებოდა მადლებს. ის ნამდვილად მგრძნობიარე იყო: შესაბამისად, მას სურდა უფრო მეტად ეყვარებინა, ვიდრე სიამოვნება. მალე სათუთი ვნების ხიბლმა მას ერთ საგანში აჩუქა სინათლე და ერთ განცდაში სიცოცხლე... ნეტარი შეყვარებული, სამყაროს დავიწყებას, მხოლოდ მეგობარი გაახსენდა და მასთან მიფრინდა, რათა ესაუბროს მის ბედნიერებაზე. - დამთმობილმა ლეონიდმა დატოვა ბრძანების ფურცლები და მოუსმინა მას; მაგრამ ხშირად, ბუხარზე მიყრდნობილი, სძინავს ახალი სენ-პრეის ყველაზე ცოცხალ აღწერებს შორის, რომლებიც ზოგჯერ, გულწრფელი მჭევრმეტყველების სიცხეში, ამას ვერ ხედავდნენ; ხანდახან, მისი, როგორც მას მოეჩვენა, ზედმეტად ცნობისმოყვარე ისტორიების ძილიანი ეფექტით გაოცებული, საწყალი ჰაერით იტყოდა: „ძიმობ!...“ - „ჩემო მეგობარო! უპასუხა ლეონიდმა. „შეყვარებულებს გჩვევიათ ერთი და იგივეს ასჯერ გამეორება; და ყველა სახის არასაჭირო გამეორება მიბიძგებს ძილისკენ. ლეონიდასი იცავდა ბუფონის სისტემას და მორალური სიყვარულიმას ადამიანის გონების ცუდი გამოგონება მოეჩვენა. ერასტმა მას უწოდა უხეში, უგრძნობი, ქვა და სხვა მსგავსი მოსიყვარულე სახელები. ლეონიდი არ გაბრაზებულა, მაგრამ იდგა იმ ფაქტზე, რომ წინდახედული ადამიანი ცხოვრებაში საქმით უნდა იყოს დაკავებული და არა გახურებული ფანტაზიის სათამაშოებით. - მეგობრების კამათი გაგრძელდა - და არ მოგვარდა; მაგრამ ერასტი ხანდახან ტოვებდა სათაყვანებელ ლამაზმანს, რათა ლეონიდთან წასულიყო და მისთვის დაემტკიცებინა ის ენით აუწერელი ბედნიერება, რომლითაც შეყვარებული ტკბება მისი ბედიის თანდასწრებით! ჩვენმა ცივსისხლიანმა ფილოსოფოსმა გაიღიმა...
მან მოწინააღმდეგეზე ტრიუმფის სხვა შემთხვევებიც იპოვა. სიყვარულს დიდი ხანია ადარებენ ვარდს, რომელიც ატყვევებს ყნოსვას და თვალებს, მაგრამ ხელს სწევს: სამწუხაროდ, ეკლები უფრო გამძლეა, ვიდრე ფერი! .. ერასტი, სიამოვნებით ტკბებოდა, ასევე განიცდიდა უკმაყოფილებას: ხან თვითონ იყო მოწყენილი, ხან ისინი. მოწყენილი იყო; ხან თავისი ერთგულებით იტანჯებოდა, ხანაც თავისი ბედიას მერყევობით. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველაზე ბრწყინვალე ახალგაზრდებიც კი უმეტესწილად აკავშირებენ ქარიან ქალებთან, რომლებიც იხსნიან მათ რთული ძიებისგან: გასაკვირია თუ არა, რომ სიყვარულს და განუწყვეტლობას მსოფლიოში თითქმის ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს? ერასტი ცრემლიანი ხანდახან ერთგულ მეგობარს მკლავებში ეშვებოდა, რათა საყვარელი მატყუარები ეჩივლებინა. ლეონიდი ასეთ შემთხვევებში დიდსულოვნად იქცეოდა: ანუგეშებდა მას და არ ფიქრობდა საწყალ ტანჯულზე სიცილი. მაგრამ თავად გულწრფელ ერასტს უყვარდა საკუთარი თავის დადანაშაულება, ლანძღავდა ვნებების ბოდვას, წერდა კაუსტიკური სატირებს კოკეტებზე და ჯერ მხოლოდ მეგობარს კითხულობდა - რამდენიმე დღის შემდეგ კი ქალებს - და რამდენიმე დღის შემდეგ ცეცხლში ჩააგდო. , ისევ დატყვევებული რომელიმე ანგელოზის მიერ: რადგან ყოველი დაღლილი მომხიბვლელი, რომელიც ცდილობდა დაერწმუნებინა იგი თავის სიყვარულში, მას ჩვეულებრივ ზეციურ არსებად ეჩვენებოდა და ლეონიდს კვლავ უნდა დაეძინა, მისი ტკბილი თვისებებისა და მგრძნობელობის მჭევრმეტყველი აღწერების მოსმენა. - ერთი სიტყვით, ერასტი ან ნეტარი იყო, ან ტანჯული, ან, ცოცხალი გრძნობების არქონის შემთხვევაში, აუტანელი მოწყენილობისგან ტანჯავდა. ლეონიდმა არ იცოდა ბედნიერება, მაგრამ არ ეძებდა მას და კმაყოფილი იყო წმინდა და თვინიერი სულის მშვიდობიანი სიმშვიდით. პირველი გონებით აღმერთებდა თავისუფლებას, მაგრამ გულში ყოველთვის სხვა ადამიანებზე იყო დამოკიდებული; მეორე თავის ნებას დაეთანხმა წესრიგს და არ იცოდა იძულების ტვირთი. ერასტი ზოგჯერ შურდა ლეონიდოვის გულგრილობისა; ლეონიდი ყოველთვის ნანობდა მგზნებარე ერასტს.
ამ უკანასკნელმა საბოლოოდ დატოვა P * - ერთი სილამაზის შემდეგ - ლეონიდი ავად გახდა; გზაში ღელავდა, თავს მეგობრობაში დამნაშავედ თვლიდა, ათჯერ სურდა დაბრუნება, მაგრამ ამასობაში უკვე შევიდა M-y - საიდანაც რამდენიმე დღის შემდეგ მეგობარს ქორწინების შესახებ აცნობა... სიამოვნებაზე, არ შეუძლია. იყავი სანდო და მოწყვეტილი, გულში დატოვო მწუხარება წარსულის შეცდომის გამო, მივმართე აზრითა და კანონით განწმენდილ ალიანსს! მისი მარადისობა იპყრობს ჩემს სულს, დაღლილ არასტაბილურობას. - ერასტმა მოიფიქრა მეგობარს, რომ მის მკლავებში მივარდა და მისი ნამდვილი ბედნიერების მოწმე ყოფილიყო. ლეონიდი მალე გამოჩნდა M*-ში... გახარებულმა ერასტმა მივარდა მის შესახვედრად და თქვა: ”ახლა მე ვხედავ თქვენი ნაზი მეგობრობის გამოცდილებას! ..” - ”მე ვითხოვე შვებულება შვებულებაში”, - თქვა ლეონიდმა გულგრილად, ” წადი თავის სოფელში. მე მეშვეობით Ჩემი გზა... ”და ფაქტობრივად, ორი დღის შემდეგ წავიდა.
ერასტი თავისთვისაც და სხვებისთვისაც ბედნიერი ჩანდა: ნინა, მისი ცოლი, ლამაზი და ტკბილი იყო. სიყვარულითაც და მშვიდობითაც ერთად ტკბებოდა; მაგრამ მან მალევე შეამჩნია საკუთარ თავში რაღაც მშვენიერი მიდრეკილება მელანქოლიისადმი: ფიქრობდა, იმედგაცრუებული იყო და უხაროდა, როცა ტირილი შეეძლო. ფიქრმა, რომ მისი ბედი სამუდამოდ იყო გადაწყვეტილი - რომ მას აღარაფერი სურდა ამქვეყნად, არამედ მხოლოდ დაკარგვის უნდა ეშინოდეს - საოცრად შეაშფოთა მისი სული. ჩვენ არასდროს ავუხსნით ამ გრძნობას ცივ ადამიანებს: ეს მათ სიგიჟედ მოეჩვენებათ, მაგრამ ყველაზე ბედნიერს აბედნიერებს. ფანტაზია, რომელიც სამუდამოდ დაკავებული გული არ იძლევა შორეულ ჰორიზონტს მიღმა იდუმალი ნეტარების ძიების საშუალებას, თითქოს მობეზრდება მისი უმოქმედობით და შობს სევდიან ფანტომებს ჩვენს ირგვლივ.
-------
| საიტის კოლექცია
|-------
| ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი
| მგრძნობიარე და ცივი
-------
სისტემის სულისკვეთება აიძულებდა გონიერ ადამიანებს დაემტკიცებინათ მრავალი უცნაურობა და აბსურდულობაც კი: ამგვარად, ზოგიერთმა დაწერა და დაადასტურა, რომ ჩვენი ბუნებრივი შესაძლებლობები და თვისებები ერთნაირია; რომ განათლების გარემოებები და ინციდენტები არა მხოლოდ ყალიბდება ან ვითარდება, არამედ ხასიათს ანიჭებს ადამიანს განსაკუთრებულ გონებასა და ნიჭთან ერთად; რომ ალექსანდრე სხვა ვითარებაში შეიძლება ყოფილიყო მშვიდობისმოყვარე ბრაჰმინი, ევკლიდე მგრძნობიარე რომანების ავტორი, ატილა ნაზი მწყემსი ბიჭი და პეტრე დიდი ჩვეულებრივი ადამიანი! აშკარა ტყუილის უარყოფა რომ იყოს საჭირო, მაშინ აქ წარმოვადგენდით ბევრ განათლებულ, ბევრ სწავლულ ადამიანს, რომლებსაც ყველაფერი აქვთ გარდა - გრძნობებისა და გონიერებისა... არა! ერთი ბუნება ქმნის და იძლევა: აღზრდა მხოლოდ აყალიბებს. მარტო ბუნება თესავს: ხელოვნება ან ინსტრუქცია მხოლოდ რწყავს თესლს, რათა ის უკეთესად და სრულყოფილად აყვავდეს. ადამიანების გონებაც და ხასიათიც მისი საქმეა: მამას, მასწავლებელს, გარემოებებს შეუძლია მის შემდგომ განვითარებაში დახმარება, მაგრამ მეტი არა. - აკავშირებს თუ არა ბუნება გონებრივ შესაძლებლობებს და მორალურ თვისებებს ფიზიკური შემადგენლობის ზოგიერთ განსაკუთრებულ ფორმებსა თუ ქმედებებთან, ჩვენ არ ვიცით: ეს არის მისი საიდუმლო. ლავატერისა და დოქტორ გალის სისტემა დღემდე წარმოსახვის ნაყოფია. თავად პატივცემული და წინდახედული კაბანისი, რომელიც ხსნის ცხოვრების ბედნიერებას და უბედურებას - ტემპერამენტს, ვნებებს, სევდას და გართობას - მყარი ნაწილებისა და სითხეების თვისებებით, არ იღებს ვალდებულებას აფთიაქში გაზომოს და დაკიდებას, რამდენია საჭირო ამისთვის. გენიოსის, მათემატიკოსის, ფილოსოფოსის, პოეტის, ბოროტმოქმედის ან სათნო ქმრის ნამუშევარი.
როგორც არ უნდა იყოს, ჩვენ ვხედავთ ხალხის შუქზე ჭკუას და მგრძნობიარეს, ჭკვიანსა და ცივს, აკვნიდან საფლავამდე, რუსული ანდაზის მიხედვით; და მათი ზნეობრივი საკუთრება იმდენად დამოუკიდებელია ნებისგან, რომ გონების ყველა რწმენა, ყველა მტკიცე განზრახვა შეცვალოს მათი განწყობა ქმედების გარეშე რჩება. ლაფონტეინმა თქვა:
ჩვენ სამუდამოდ ვართ ის, რაც ჩვენ განზრახული ვართ ვიყოთ სამყაროში.
გაატარეთ ბუნება კარიდან: ის შემოფრინდება ფანჯრიდან!
მართალია, ეს მონობა მხოლოდ მგრძნობიარე ადამიანებმა იციან; გაციებულები ყოველთვის კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავით და არ სურთ შეცვლა. ერთი ასეთი შენიშვნა არ ადასტურებს, რომ მოგება და ბედნიერება ამ უკანასკნელის მხარეზეა? პირველები, უეჭველია, უფრო ცოცხლად ტკბებიან; მაგრამ რადგან ცხოვრებაში უფრო მეტი მწუხარებაა, ვიდრე სიამოვნება, მაშინ ორივეს სუსტი გრძნობა მოგებაა. "ღმერთები არ გვაძლევენ, არამედ გვყიდიან სიამოვნებას", - თქვა ბერძენმა ტრაგიკოსმა; "და ძალიან ძვირია", შეიძლება ითქვას, ისე, რომ ჩვენ სულელები დავრჩეთ შესყიდვისას. მაგრამ მგრძნობიარე ბუნებრივი ნაგავია: ის ხედავს თავის დანგრევას, ებრძვის საკუთარ თავს და ყიდულობს ყველაფერს.
თუმცა, სამართლიანობის სიყვარულს, მოდი, აღვნიშნოთ მისი თანდაყოლილი უპირატესობებიც.
გულგრილი ადამიანები ყველაფერში უფრო წინდახედულები არიან, უფრო მშვიდად ცხოვრობენ სამყაროში, ნაკლებად უჭირთ და ნაკლებად არღვევენ საზოგადოების ჰარმონიას; მაგრამ ზოგიერთი მგრძნობიარე ადამიანი დიდ მსხვერპლს სწირავს სათნოებას, აოცებს სამყაროს დიდი საქმეებით, რისთვისაც, მონტანის თქმით, ყოველთვის გჭირდებათ „უგუნურების მცირე ნაზავი“ - „un peu de folie“, ისინი ანათებენ წარმოსახვის ნიჭით და შემოქმედებითი გონება: პოეზია და მჭევრმეტყველება მათთვის ნიჭია. ცივი ადამიანები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მათემატიკოსები, გეოგრაფები, ნატურალისტები, ანტიკვარები და - თუ გნებავთ - ფილოსოფოსები! ..
ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა გაგვეგო ორი ადამიანის ისტორია, რომელიც ამ ორ პერსონაჟს წარმოადგენს მათ სახეებში.
ერასტი და ლეონიდი ერთ პანსიონში სწავლობდნენ და ადრევე დაუმეგობრდნენ. პირველს შეიძლება ეწოდოს სიმპათიური: მეორემ მიიპყრო ხალხის ყურადღება საოცრად ინტელექტუალური სახის მქონე. პირველში, ჩვილობიდანვე გამოვლინდა იშვიათი მგრძნობელობა: მეორე თითქოს წინდახედული იყო. ერასტი გაოცებული იყო თავისი კონცეფციით, ლეონიდი მონდომებით. ეტყობოდა, რომ პირველი არა სწავლობდა, არამედ მხოლოდ ძველს იხსენებდა; მეორე არასოდეს დაივიწყა ის, რაც ერთხელ ისწავლა. პირველი, ზედმეტი თავდაჯერებულობისგან, ყოველი საკითხის ბოლო წუთამდე გადადება, ზოგჯერ გაკვეთილი არ ისწავლა; მეორე ყოველთვის წინასწარ იცნობდა, იმეორებდა და არ სჯეროდა მისი ხსოვნის. ერასტი ხანდახან პატარა ხუმრობებს აკეთებდა, ჩხუბობდა თანამებრძოლებთან და ხშირად იმსახურებდა სასჯელს; მაგრამ ყველას უყვარდა იგი. ლეონიდი მოიქცა მშვიდად, დაახლოებით და არავის განაწყენდა; მაგრამ მას მხოლოდ აქებდნენ. ერთი გულწრფელად, კეთილშობილურად ითვლებოდა: ასეთი იყო ის სინამდვილეში. მეორეს ეჭვი ეპარებოდა ეშმაკობაში და ოსტატობაშიც კი: მაგრამ ის მხოლოდ ფრთხილი იყო. - მათი ურთიერთმეგობრობა მშვენიერი ჩანდა: იმდენად განსხვავებულები იყვნენ ხასიათით! მაგრამ ეს მეგობრობა დაფუძნებული იყო თვისებათა განსხვავებაზე. ერასტს სჭირდებოდა წინდახედულობა, ლეონიდს სჭირდებოდა აზრების სიცოცხლით სავსე, რაც მისი სულისთვის საოცარი ხიბლი იყო, მხოლოდ მგრძნობელობა მოითხოვდა კომუნიკაციას; სხვისი გულგრილობა და სიცივე დასაქმებას ეძებდა. როცა კაცს გული და ფანტაზია ცეცხლი ეკიდება, ლაპარაკი უყვარს; როცა სული მოქმედების გარეშეა, ის სიამოვნებით უსმენს. ერასტი ბავშვობაში იტაცებდა რომანებს, პოეზიას და ისტორიაში ყველაზე მეტად უყვარდა არაჩვეულებრივი რამ, გმირობისა და კეთილშობილების მაგალითები. ლეონიდს არ ესმოდა, როგორ შეიძლებოდა საქმე იგავ-არაკებთან, ანუ რომანებთან! პოეზია მას გონების რთულ და უსარგებლო თამაშად მოეჩვენა, ხოლო პოეტებს - ადამიანებს, რომლებსაც ბორკილებით სწრაფად სირბილი სურთ. ისტორიას დიდი მონდომებით კითხულობდა, ოღონდ მხოლოდ იმისთვის, რომ იცოდეს, არა შინაგანი სიამოვნებისთვის, არამედ როგორც ლექსიკა ან გრამატიკა. გასაკვირია, რომ მეგობრების მოსაზრებები მის გმირებზე არ ეთანხმებოდა? ერასტმა შეაქო ალექსანდრეს გულუხვობა და ვაჟკაცობა ცისკენ: ლეონიდმა მას მამაცი შეშლილი უწოდა. პირველმა თქვა: "მან დაიპყრო სამყარო!" მეორემ უპასუხა: "არ ვიცი რატომ!" ერასტი თაყვანს სცემდა კატონს, სათნო თვითმკვლელს: ლეონიდასი მას გიჟურ ამპარტავნად თვლიდა. ერასტი აღფრთოვანებული იყო ბერძნული და რომაული თავისუფლების მშფოთვარე დროებით: ლეონიდს მიაჩნდა, რომ თავისუფლება ბოროტებაა, როდესაც ის არ აძლევს ადამიანებს მშვიდობიანად ცხოვრების საშუალებას. ერასტს სჯეროდა ყველაფერი არაჩვეულებრივის ისტორიაში: ლეონიდს ეჭვი ეპარებოდა ყველაფერში, რაც არ შეესაბამებოდა საგანთა ჩვეულებრივ წესრიგს. ერთს მხურვალე ფანტაზიით ჰკითხეს, მეორეს კი ფლეგმატური ხასიათით.
ჩვენი მეგობრების აზრიც და ქმედებაც განსხვავებული იყო. ერთხელ სახლს, სადაც ისინი სწავლობდნენ და ცხოვრობდნენ, ღამით ცეცხლი წაუკიდა: ერასტი უცბად წამოხტა საწოლიდან, გააღვიძა ლეონიდი და სხვა მესაზღვრეები, ჩააქრო ცეცხლი, გადაარჩინა პროფესორის ძვირფასი ნივთები და არ უფიქრია თავისზე. სახლი დაიწვა და ერასტმა მეგობარს ჩახუტებულმა გულუხვი გრძნობით უთხრა: „ყველაფერი დავკარგე; მაგრამ საერთო კატასტროფებში კარგია საკუთარი თავის დავიწყება ... ”-” ეს ძალიან ცუდია, ”- უპასუხა ლეონიდმა მშვიდად,” ადამიანი შექმნილია იმისთვის, რომ იფიქროს ჯერ საკუთარ თავზე, შემდეგ კი სხვებზე; წინააღმდეგ შემთხვევაში სინათლე ვერ იტანს. კარგია, რომ მოვახერხე შენი უგუნურების გამოსწორება: ზანდუკებიც გადავარჩინე და წიგნებიც. ასე ფიქრობდა და მოქმედებდა ლეონიდი სიცოცხლის მეთექვსმეტე წელს. - კიდევ ერთხელ მიდიოდნენ მდინარის ნაპირას: მათ თვალებში ბიჭი გადმოვარდა ხიდიდან. ერასტი ამოისუნთქა და წყალში შევარდა. ლეონიდს სურდა მისი შენარჩუნება, მაგრამ დრო არ ჰქონდა; თუმცა, თავი არ დაუკარგავს, არც კი იყვირა, მხოლოდ მთელი ძალით დაიწყო სირბილი მეთევზეებისკენ, რომლებიც ბადეებს შორს გაშლიდნენ, რუბლი ესროლა და უბრძანა გადაერჩინათ ერასტი, რომელიც უკვე იხრჩობა. მეთევზეებმა ის ბიჭთან ერთად ხუთი წუთის შემდეგ გამოიყვანეს. ლეონიდმა გალანძღა თავის მეგობარს: უწოდა სულელი, გიჟი; თუმცა ტიროდა... ცივი ადამიანების იშვიათი მგრძნობელობა მით უფრო შესამჩნევი და შემაშფოთებელია. ერასტმა აკოცა და წამოიძახა: "მე გავწირე თავი ადამიანის გადასარჩენად, ჩემი სიცოცხლე ვალში ვარ მეგობარს და ვხედავ მის ცრემლებს: რა ბედნიერებაა!"
პარალელურად დატოვეს სკოლა-ინტერნატი და ერთად წავიდნენ ჯარში. ერასტი გამუდმებით იმეორებდა: "დიდება უნდა ვეძიოთ!" ლეონიდმა თქვა: ”მოვალეობა ბრძანებს, ემსახურო დიდგვაროვანს…” პირველი საფრთხის წინაშე მივარდა - მეორე წავიდა, სადაც გაგზავნეს. პირველი, გადაჭარბებული ვნებისგან, მალე მტერმა შეიპყრო; მეორემ ცივსისხლიანი, წინდახედული ოფიცრის სახელი და გიორგის ჯვარი ომის ბოლოს დაიმსახურა. სამყარომ გაათავისუფლა ერასტი... რა გულწრფელად უხაროდა მას სამხედრო წოდებებით ბევრად წინ მყოფი მეგობრის ამაღლება! შურის ოდნავი ჩრდილიც არ დაუბინავდა მის კეთილ, სუფთა გულს. ორივე ერთად შევიდა საჯარო სამსახურში. ლეონიდმა დაიკავა ადგილი, რომელიც სულაც არ იყო ბრწყინვალე და რთული; ერასტი შევიდა უკეთილშობილესი აზნაურის კაბინეტში, იმ იმედით, რომ თავისი ნიჭით მოიპოვებდა მის ყურადღებას და მალე დიდ როლს შეასრულებდა სახელმწიფოში. მაგრამ ამბიციის წარმატებისთვის საჭიროა მოქნილობა, მუდმივობა, სიცივე, მოთმინება; ერასტს არ გააჩნდა არც ერთი ეს აუცილებელი თვისება. კარგად წერდა; მაგრამ მინისტრს ქაღალდი გადასცა, ამაყი მზერით კი არ მოითხოვა დამამცირებელი მოწონება, არამედ მოითხოვა სამართლიანი ქება; მე არ მეშინოდა მისი გაღიზიანება: მეშინოდა მხოლოდ მისი დამცირების. აცნობეთ მას, - უთხრა ერასტმა ლეონიდს, - რომ მე ვემსახურები სახელმწიფოს და არა მას, და თანახმა ვარ ვიმუშაო გაურკვევლობაში, რათა ერთხელ გავხდე იმ ხარისხზე, რომელიც ღირსია კეთილშობილური ამბიციისთვის და რომელზედაც ჩემი საქმეებია. იქნება დიდებული სამშობლოში!“ – „ძვირფასო მეგობარო! უპასუხა ლეონიდმა. - არც ერთი ნიჭი არ აამაღლებს ადამიანს სახელმწიფოში ხალხის სიამოვნების გარეშე; თუ არ გინდა მათ ემსახურო, მაშინ ისინი არ მოგცემენ გზას, რომ ემსახურო თავად სამშობლოს. კიბის ქვედა საფეხურებს ნუ შეურაცხყოფთ: ისინი ზევით მიდიან. დახელოვნებული ამბიციური ადამიანი მხოლოდ ხანდახან უყურებს თავის შორეულ მიზანს, მაგრამ გამუდმებით უყურებს ფეხებს, რათა ერთგულად წავიდეს მისკენ და არ შეაბიჯოს ... ”მხურვალე ერასტს არ შეეძლო მოეწონა ეს ნელი, წინდახედული ნაბიჯი. ზოგჯერ გასაოცარი მონდომებით მუშაობდა; ზოგჯერ, საქმით დაღლილი, ის დასვენებას საერო დისპერსიებში ეძებდა. მაგრამ ეს საშიში, წარმოსახვითი დასვენება, ნელ-ნელა მისთვის ცხოვრების მთავარ საქმედ იქცა.
ერასტი ახალგაზრდა, ლამაზი, ჭკვიანი და მდიდარი იყო: რამდენად სწორია სამყაროს ტკბობა! ქალები ეფერებოდნენ, კაცებს შურდათ: რა სიამოვნება გულსა და სიამაყეს! მან სამუშაო საღამოები შეამოკლა, რათა საზოგადოების სიამოვნებისთვის გაეხანგრძლივებინა და აღმოაჩინა, რომ მინისტრის მოწონებული ღიმილი არ იყო ისეთი კეთილი, როგორც საყვარელი ქალების ნაზი ღიმილი. მის დამსახურებად, ვთქვათ, რომ თანამდებობის დავიწყების გამო, მას შინაგანად რცხვენოდა თავისი გაუმართაობის გამო; თუმცა მცირეოდენი საყვედურის ატანა არ სურდა და ყოველ ჯერზე მათ გადადგომის მოთხოვნით პასუხობდა. მისი მინისტრი კეთილი და გონივრული კაცი იყო, მაგრამ კაცი: მან მოთმინება დაკარგა - და ერასტი საბოლოოდ გახდა თავისუფალი, ანუ უსაქმური.
„გილოცავთ ჩემს კეთილ თავისუფლებას! უთხრა ლეონიდს და თავის კაბინეტში შევარდა. ”მე აეკრძალა სახელმწიფოსთვის სასარგებლო ვიყო: არავინ ამიკრძალავს რომ ვიყო ბედნიერი.” ლეონიდმა მხრები აიჩეჩა და მეგობარს ცივი ჰაერით უპასუხა: „ვნანობ შენზე! ოცდახუთი წლის კაცს არ აქვს უფლება იცხოვროს მარტო სიამოვნებისთვის“.
ცხადია, რომ ერასტი, გადადგომის შემდეგ, უფრო გულმოდგინედ ემსახურებოდა მადლებს. ის ნამდვილად მგრძნობიარე იყო: შესაბამისად, მას სურდა უფრო მეტად ეყვარებინა, ვიდრე სიამოვნება. მალე სათუთი ვნების ხიბლმა მას ერთ საგანში აჩუქა სინათლე და ერთ განცდაში სიცოცხლე... ნეტარი შეყვარებული, სამყაროს დავიწყებას, მხოლოდ მეგობარი გაახსენდა და მასთან მიფრინდა, რათა ესაუბროს მის ბედნიერებაზე. - დამთმობილმა ლეონიდმა დატოვა ბრძანების ფურცლები და მოუსმინა მას; მაგრამ ხშირად, ბუხარზე მიყრდნობილი, სძინავს ახალი სენ-პრეის ყველაზე ცოცხალ აღწერებს შორის, რომლებიც ზოგჯერ, გულწრფელი მჭევრმეტყველების სიცხეში, ამას ვერ ხედავდნენ; ხანდახან, მისი, როგორც მას მოეჩვენა, ზედმეტად ცნობისმოყვარე ისტორიების ძილიანი ეფექტით გაოცებული, საწყალი ჰაერით იტყოდა: „ძიმობ!...“ - „ჩემო მეგობარო! უპასუხა ლეონიდმა. „შეყვარებულებს გჩვევიათ ერთი და იგივეს ასჯერ გამეორება; და ყველა სახის არასაჭირო გამეორება მიბიძგებს ძილისკენ. ლეონიდასი იცავდა ბუფონის სისტემას და მორალური სიყვარული მას ადამიანის გონების ცუდ გამოგონებად ეჩვენებოდა. ერასტმა მას უწოდა უხეში, უგრძნობი, ქვა და სხვა მსგავსი მოსიყვარულე სახელები. ლეონიდი არ გაბრაზებულა, მაგრამ იდგა იმ ფაქტზე, რომ წინდახედული ადამიანი ცხოვრებაში საქმით უნდა იყოს დაკავებული და არა გახურებული ფანტაზიის სათამაშოებით. - მეგობრების კამათი გაგრძელდა - და არ მოგვარდა; მაგრამ ერასტი ხანდახან ტოვებდა სათაყვანებელ ლამაზმანს, რათა ლეონიდთან წასულიყო და მისთვის დაემტკიცებინა ის ენით აუწერელი ბედნიერება, რომლითაც შეყვარებული ტკბება მისი ბედიის თანდასწრებით! ჩვენმა ცივსისხლიანმა ფილოსოფოსმა გაიღიმა...
მან მოწინააღმდეგეზე ტრიუმფის სხვა შემთხვევებიც იპოვა. სიყვარულს დიდი ხანია ადარებენ ვარდს, რომელიც ატყვევებს ყნოსვას და თვალებს, მაგრამ ხელს სწევს: სამწუხაროდ, ეკლები უფრო გამძლეა, ვიდრე ფერი! .. ერასტი, სიამოვნებით ტკბებოდა, ასევე განიცდიდა უკმაყოფილებას: ხან თვითონ იყო მოწყენილი, ხან ისინი. მოწყენილი იყო; ხან თავისი ერთგულებით იტანჯებოდა, ხანაც თავისი ბედიას მერყევობით. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველაზე ბრწყინვალე ახალგაზრდებიც კი უმეტესწილად აკავშირებენ ქარიან ქალებთან, რომლებიც იხსნიან მათ რთული ძიებისგან: გასაკვირია თუ არა, რომ სიყვარულს და განუწყვეტლობას მსოფლიოში თითქმის ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს? ერასტი ცრემლიანი ხანდახან ერთგულ მეგობარს მკლავებში ეშვებოდა, რათა საყვარელი მატყუარები ეჩივლებინა. ლეონიდი ასეთ შემთხვევებში დიდსულოვნად იქცეოდა: ანუგეშებდა მას და არ ფიქრობდა საწყალ ტანჯულზე სიცილი. მაგრამ თავად გულწრფელ ერასტს უყვარდა საკუთარი თავის დადანაშაულება, ლანძღავდა ვნებების ბოდვას, წერდა კაუსტიკური სატირებს კოკეტებზე და ჯერ მხოლოდ მეგობარს კითხულობდა - რამდენიმე დღის შემდეგ კი ქალებს - და რამდენიმე დღის შემდეგ ცეცხლში ჩააგდო. , ისევ დატყვევებული რომელიმე ანგელოზის მიერ: რადგან ყოველი დაღლილი მომხიბვლელი, რომელიც ცდილობდა დაერწმუნებინა იგი თავის სიყვარულში, მას ჩვეულებრივ ზეციურ არსებად ეჩვენებოდა და ლეონიდს კვლავ უნდა დაეძინა, მისი ტკბილი თვისებებისა და მგრძნობელობის მჭევრმეტყველი აღწერების მოსმენა. - ერთი სიტყვით, ერასტი ან ნეტარი იყო, ან ტანჯული, ან, ცოცხალი გრძნობების არქონის შემთხვევაში, აუტანელი მოწყენილობისგან ტანჯავდა. ლეონიდმა არ იცოდა ბედნიერება, მაგრამ არ ეძებდა მას და კმაყოფილი იყო წმინდა და თვინიერი სულის მშვიდობიანი სიმშვიდით. პირველი გონებით აღმერთებდა თავისუფლებას, მაგრამ გულში ყოველთვის სხვა ადამიანებზე იყო დამოკიდებული; მეორე თავის ნებას დაეთანხმა წესრიგს და არ იცოდა იძულების ტვირთი. ერასტი ზოგჯერ შურდა ლეონიდოვის გულგრილობისა; ლეონიდი ყოველთვის ნანობდა მგზნებარე ერასტს.
ამ უკანასკნელმა საბოლოოდ დატოვა P * - ერთი სილამაზის შემდეგ - ლეონიდი ავად გახდა; გზაში ღელავდა, თავს მეგობრობაში დამნაშავედ თვლიდა, ათჯერ სურდა დაბრუნება, მაგრამ ამასობაში უკვე შევიდა M-y - საიდანაც რამდენიმე დღის შემდეგ მეგობარს ქორწინების შესახებ აცნობა... სიამოვნებაზე, არ შეუძლია. იყავი სანდო და მოწყვეტილი, გულში დატოვო მწუხარება წარსულის შეცდომის გამო, მივმართე აზრითა და კანონით განწმენდილ ალიანსს! მისი მარადისობა იპყრობს ჩემს სულს, დაღლილ არასტაბილურობას. - ერასტმა მოიფიქრა მეგობარს, რომ მის მკლავებში მივარდა და მისი ნამდვილი ბედნიერების მოწმე ყოფილიყო. ლეონიდი მალე გამოჩნდა M*-ში... გახარებულმა ერასტმა მივარდა მის შესახვედრად და თქვა: ”ახლა მე ვხედავ თქვენი ნაზი მეგობრობის გამოცდილებას! ..” - ”მე ვითხოვე შვებულება შვებულებაში”, - თქვა ლეონიდმა გულგრილად, ” წადი თავის სოფელში. მე მაქვს გზა M-ის გავლით ... ”და სინამდვილეში ის ორი დღის შემდეგ წავიდა.
ერასტი თავისთვისაც და სხვებისთვისაც ბედნიერი ჩანდა: ნინა, მისი ცოლი, ლამაზი და ტკბილი იყო. სიყვარულითაც და მშვიდობითაც ერთად ტკბებოდა; მაგრამ მან მალევე შეამჩნია საკუთარ თავში რაღაც მშვენიერი მიდრეკილება მელანქოლიისადმი: ფიქრობდა, იმედგაცრუებული იყო და უხაროდა, როცა ტირილი შეეძლო. ფიქრმა, რომ მისი ბედი სამუდამოდ იყო გადაწყვეტილი - რომ მას აღარაფერი სურდა ამქვეყნად, არამედ მხოლოდ დაკარგვის უნდა ეშინოდეს - საოცრად შეაშფოთა მისი სული. ჩვენ არასდროს ავუხსნით ამ გრძნობას ცივ ადამიანებს: ეს მათ სიგიჟედ მოეჩვენებათ, მაგრამ ყველაზე ბედნიერს აბედნიერებს. ფანტაზია, რომელიც სამუდამოდ დაკავებული გული არ იძლევა შორეულ ჰორიზონტს მიღმა იდუმალი ნეტარების ძიების საშუალებას, თითქოს მობეზრდება მისი უმოქმედობით და შობს სევდიან ფანტომებს ჩვენს ირგვლივ.
ამ ადგილას ლეონიდმა სოფლიდან M-y-ში დაბრუნებული ერასტი იპოვა და დაჰპირდა, რომ ცოტა ხნით იცხოვრებდა მასთან. ნინას სურდა მისთვის კეთილი გამოჩენილიყო: ბრძენია? ერასტმა ასე უზომოდ შეაქო! ქმრის მეგობრებს კი, როგორც მოგეხსენებათ, დიდი უფლება აქვთ ცოლებზე მოფერების. ლეონიდი, მუდამ გულგრილი და მშვიდი, სულ უფრო მხიარული იყო საზოგადოებაში; გული არასოდეს უშლიდა ხელს მის გონებას დასვენებაში საუბრისთვის სასიამოვნო იდეების ძიებაში. გარდა ამისა, ჩვენ შევამჩნიეთ, რომ ქალებს ხანდახან ცივი ადამიანები უფრო მგრძნობიარეები მოსწონთ. ეს უკანასკნელნი ავლენენ თავს გადაჭარბებული სისწრაფით და ყოველგვარი ეკონომიის გარეშე, ხოლო პირველი იმალება გულგრილობის ფარის მიღმა და აღძრავს ცნობისმოყვარეობას, რაც ძლიერ მოქმედებს ქალის ფანტაზიაზე. მინდა ვნახო ფლეგმატური გული მგზნებარე საქმიანობაში, მინდა გავაცოცხლო ქანდაკება... მაგრამ დამატებითი ახსნა-განმარტების გარეშე, ვთქვათ, რომ ლეონიდი მოულოდნელად გაემგზავრა P*-ში, არც პატრონს და არც დიასახლისს დაემშვიდობების გარეშე.
გაოცებული იყო ერასტი და სასწრაფოდ მივიდა ცოლთან... ნინას ცრემლები წამოუვიდა, წერდა და სურდა ქაღალდის დამალვა. ხელიდან გამოგლიჯა წერილი... საწყალი ქმარი, მაგრამ ბედნიერი მეგობარი! უგუნურმა ქალმა მისადმი მიწერილ წერილში მოითხოვა, რომ დაბრუნებულიყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავის მოწამვლას დაემუქრა... ერასტი საშინელებისგან დაბუჟდა... დამნაშავე ცოლი უგონოდ იწვა მის ფეხებთან... მისი სასიკვდილო ფერმკრთალის დანახვისას დაავიწყდა. ყველაფერი და მხოლოდ მის გონზე მოყვანას ცდილობდა... ნინამ მუქი თვალები გაახილა. არ ვიცი, რა უთხრა მან ერასტს, მაგრამ რამდენიმე წუთის შემდეგ ერასტმა, გულზე მიიხუტა, ხმამაღლა წამოიძახა: „ასეთი ანგელოზური მონანიება უფრო ტკბილია, ვიდრე თავად უმანკოება; მე ყველაფერი მავიწყდება და ჩვენ ვიქნებით ბედნიერები! ..” იმავე დღეს მან მისწერა ლეონიდს: ”ო, ერთგული და ფასდაუდებელი მეგობარო! შენი საქმე ჩრდილავს სციპიონის სათნოებას; მაგრამ ვბედავ ვიფიქრო, რომ მსგავს ვითარებაში მეც ასე მოვიქცეოდი! ლეონიდმა პასუხში სინანული გამოთქვა საშინაო უბედურების გამო და სხვათა შორის თქვა: „ქალები ბავშვებივით მეგობრული და სუსტები არიან; აუცილებელია მათი დათრგუნვა; მაგრამ რა გონიერი ადამიანი გაწირავდა ძველი მეგობარიმათი წამიერი ახირება?"
ნაზი გულები ყოველთვის მზად არიან გულუხვად აპატიონ და გაიხარონ იმ ფიქრით, რომ ამით იძენენ ახალ უფლებებს დამნაშავეთა სიყვარულზე, მაგრამ სუსტი სულის მონანიება დიდხანს არ აძლიერებს მას სათნო გრძნობებში: ეს კანკალს ჰგავს. მუსიკალური სიმებიანი, თანდათან იკლებს და სული ისევ შედის იმ განწყობაში, რამაც იგი მანკიერებამდე მიიყვანა. პირველის დანაშაულის წინააღმდეგობა უფრო ადვილია, ვიდრე მეორე - და ღარიბი ერასტი გაშორდა ცოლს, რადგან მისი ყველა ნაცნობი, ლეონიდის მსგავსად, არ გაურბოდა ნინას ხიბლს.
უბედურ ქმრებს სინათლეში ვხედავთ და თითქმის მიჩვეულები ვართ, მაგრამ თუ ისინი მგრძნობიარენი არიან, განა შეიძლება გულწრფელად არ შეგვებრალოს? ჩვენ გვიყვარს ტირილი საწყალ ქვრივთან ერთად; ის ბედნიერია იმ ქმართან შედარებით, რომელსაც ცოლი უნდა სძულდეს ან სძულდეს!.. სასოწარკვეთილებაში ერასტი ბედს უჩიოდა და მით უმეტეს ქალებს. ”მე შენ მიყვარდი ძლიერად და ნაზად,” თქვა მან, ”ვიცოდი როგორ ვყოფილიყავი მუდმივი ყველაზე ანემონებისთვის, ვიცოდი როგორ ვყოფილიყავი გულწრფელი ყველაზე ამორალურ ურთიერთობებში, ვნახე როგორ ივიწყებ შენს პოსტებს, მაგრამ გამახსენდა ჩემი. და ჯილდოდ რამდენჯერმე მიტოვებული შეყვარებულისთვის, საბოლოოდ მოტყუებული ქმარი გახდა! ერასტი ორი კვირა ტიროდა, ორი კვირა მარტო დადიოდა ქალაქის გარეუბანში და იქ, რაღაცის გაკეთების სურვილით, გადაწყვიტა ავტორი გამხდარიყო.
მგრძნობიარე გული იდეების მდიდარი წყაროა: თუ გონიერება და გემოვნება ეხმარება მას, მაშინ წარმატება უდავოა და მწერალს ელოდება ცნობილი სახე. ერასტი მარტოობაში ცხოვრობდა, მაგრამ მალე მიიპყრო საერთო ყურადღება; ბრძენი მის სახელს პატივისცემით წარმოთქვამს, კეთილები კი სიყვარულით: რადგან ის დაიბადა კაცობრიობის ნაზი მეგობარი და თავის შემოქმედებაში ასახავდა ადამიანთა სიკეთეზე მგზნებარე სულს. მოჩვენება სახელად დიდება გამოეცხადა მას გაბრწყინებული სხივებით და უკვდავების გულმოდგინებით აენთო. „ოჰ დიდება! გაიფიქრა გულში სიამოვნებით. – გეძებდი ერთხელ ბრძოლების კვამლში და სისხლისღვრის ველზე; ახლა, წყნარ კაბინეტში, ჩემს თვალწინ ვხედავ შენს ბრწყინვალე გამოსახულებას და შენს სიცოცხლეს გიძღვნი. არ ვიცოდი როგორ ვიყო ბედნიერი, მაგრამ შეიძლება გაოცების საგანი ვიყო; მირტის გვირგვინები ახალგაზრდობით ხმება; დაფნის გვირგვინი კუბოზეც კი მწვანედება!..“ საწყალი ერასტი! ერთი ოცნება მეორეზე გაცვალე. დიდება სასიკეთოა სამყაროსთვის და არა მათთვის, ვინც მას იძენს... მალე შურის გველგესლაებმა სისინი დაიწყეს და კეთილგანწყობილმა ავტორმა მტრები გაუჩინა თავის თავს. ეს მშვენიერი ადამიანები, რომლებსაც ის ნახვით არ იცნობდა, გაფითრდა და განიცადა მისი, როგორც ავტორის წარმატება; მათ შეადგინეს საზიზღარი, შხამიანი ლამპუნები და მზად იყვნენ დაეგლეჯათ ადამიანი, რომელიც მათ არც საქმით და არც ფიქრით არ შეურაცხყოფდა. ამაოდ ერასტი გამოწვევდა შურიანი ხალხის წერას მასზე უკეთესად: მათ მხოლოდ შხამისა და ნაღვლის ამოღება იცოდნენ და არა ნიჭით გაბრწყინება. ერასტს ჰქონდა სისუსტე, რომ დაარღვიოს მათი სიძულვილი და მისწერა მეგობარს: ”მას შემდეგ რაც ვისწავლე ქალების გულუბრყვილობა, ახლა ვხედავ მამაკაცების ბოროტებას. პირველები ბოდიშს იხდიან, თუმცა სიამოვნებით: მეორენი ბოროტებას აკეთებენ ყოველგვარი სარგებლობის გარეშე. ”უფრო სწორია,” უპასუხა მას ლეონიდმა, ”მსოფლიოში წასვლა მაღალ გზაზე და ისეთი ფულის მარაგი, რომელიც ყველგან არის მიღებული. ჩვენ გვაქვს სერვისი ყველაზე საიმედო გზაპატივისცემა (რაც მსგავსია სამოქალაქო გაერთიანებაში ხალხის ძებნას), წოდებები კი სასეირნო მონეტაა; დავუშვათ, რომ დიდება უფრო ძვირფასია, მაგრამ რამდენმა იცის მისი სტიგმა და მაღალი სტანდარტი? ეს არ არის მონეტა, არამედ მედალი: მას ფულის ნაცვლად ერთი მცოდნე წაიღებს. უფრო მეტიც, გონების ნიჭი ყოველთვის გამოწვევაა და მიზეზი ცხადია: პატარა, მაგრამ თავის მოყვარე სულებს, რომლებიც საკმარისია სამყაროში, სურთ ამაღლდნენ დიდის დამცირებით. მაგრამ საქმე შესრულებულია და თქვენ დგახართ დიდების გზაზე: გქონდეთ სიმტკიცე, რომ შეურაცხყოთ შურის ძალისხმევა, რაც არის აუცილებელი პირობა დიდი სახელი! არა მარტო აბუჩად აგდებ, არამედ იხარებ ამით: ეს ადასტურებს, რომ უკვე დიდებული ხარ. - ლეონიდოვის წერილი ამ სიტყვებით მთავრდებოდა: „მე ერთ თვეში გავთხოვდები, რომ თავი დავიცვა საყოფაცხოვრებო საზრუნავისაგან. სახლში წესრიგისთვის საჭიროა ქალი.
ერასტს დაავიწყდა ავტორისული უკმაყოფილება, რათა მეგობრის ქორწილში პ*-ში მივარდნილიყო... დიდი ხანია არ უნახავთ ერთმანეთი, ლეონიდი, მიუხედავად საქმიანი კაცის მონდომებისა, აყვავდა ჯანმრთელობას; რადგან ყველა დიეტოლოგია იწყება რეცეპტით: "იყავი სულით მშვიდი!" ერასტი, ოდესღაც მშვენიერი ჭაბუკი, ჩონჩხივით გამომშრალია; ამისთვის" ცეცხლოვანი ვნებები ერთი ინგლისელის თქმით, ცხოვრების კურიერების არსი: მათთან ერთად სასაფლაოზე წასვლა დიდი დრო არ არის. სიყვარული და დიდება კვებავს სულს და არა სხეულს. ლეონიდმა, მიუხედავად მისი სიცივისა, სევდიანად შენიშნა ერასტის ფერმკრთალი ... მან არ მოატყუა მეგობარი და, ფაქტობრივად, დაქორწინდა მხოლოდ "სახლში შეკვეთისთვის", წინასწარ გამოუცხადა პატარძალს პირობები: "1) ეწვია. კვირაში ერთხელ; 2) სტუმრების მიღება კვირაში ერთხელ; 3) შევიდეს თავის კაბინეტში დღეში ერთხელ, შემდეგ კი ხუთი წუთის განმავლობაში. იგი, მამის ანდერძის აღსრულებით, ყველაფერზე დათანხმდა და მკაცრად ასრულებდა ქმრის მითითებებს, მით უმეტეს, რომ მელანქოლიური ერასტი მათ სახლში ცხოვრობდა, უყვარდა მასთან ერთად ბუხართან ჯდომა და ფრანგული რომანების კითხვა. ხან ბავშვებივით ტიროდნენ ერთად და სულ მალე საოცრად შეეჩვივნენ. თანაგრძნობის პირველი მოძრაობები მოითხოვს გულწრფელობას: ასეთ შემთხვევაში გულს აქვს გამჭოლი გონების ყველა ვარაუდი და იცის, რომ გულწრფელობა მოქმედებს უფრო ძლიერად, ვიდრე მეგობრობის ყველაზე მჭევრმეტყველი გარანტიები. კალისტამ შეიტყო ერასტის ცხოვრების დეტალები, ქმრისთვისაც კი უცნობი და მშვენიერი იყო: ერასტს ცოცხალი სიამოვნებით უსმენდა, ლეონიდი კი - სიცივით. გადაიხადა მინდობილობა მინდობილობისთვის, კალისტამ შესჩივლა მას ლეონიდოვის გულგრილობაზე და ერთხელ თქვა: „მინდა ვიცნობდე უგუნურ ნინას, რათა წარმოდგენა მქონდეს ქალზე, რომელმაც არ იცოდა როგორ ბედნიერი ყოფილიყო შენთან ერთად. ! ..” მაგრამ მან უკვე უსიტყვოდ აუხსნა თავი ერასტს. შეხების მგრძნობელობას აქვს თავისი ენა, რომელსაც ყველა სხვა ჩამოუვარდება ექსპრესიულობით; და თუ თვალები ზოგადად სულის სარკეა, მაშინ რას არ იტყვის მათთან ვნებიანი ქალი? კალისტას ყოველი წუთი, ყოველი მოძრაობა ამტკიცებდა, რომ ერასტს უნდა - პენსიაზე წასულიყო! თავის მოტყუება უნდოდა, მაგრამ არ შეეძლო; მას ეშინოდა, რომ უყვარდა, მაგრამ არ წყვეტდა მეგობრობას; სამუდამოდ განშორება სურდა, მაგრამ დილიდან საღამომდე ხედავდა კალისტას. რა გააკეთა ამასობაში წინდახედულმა ლეონიდასმა? გაუმკლავდა შეკვეთებს. თუმცა, ცივი ხალხი ბრმა არ არის - და ერთ დილას გამოუცხადეს ღარიბ ერასტს, რომ ის ლეონიდის სახლში ბატონი იყო! .. ანუ ჩვენმა ფლეგმატმა, საქალაქთაშორისო გადასახადის გარეშე, ცოლი ჩასვა ეტლში და უსაფრთხოდ დატოვა P *. მასთან ერთად, მეგობარს შემდეგი ჩანაწერი დაუწერია: „შენ სამუდამოდ ბავშვი იქნები; და კალისტა ქალია. მე გიცნობ და მინდა გიშველო სინდისის საყვედურებისგან. მე დამავალეს დამემთავრებინა მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმე ათასი მილის მოშორებით. შენი ერთგული მეგობარი საფლავამდე ... ”მკითხველს შეუძლია დაზოგოს ერასტი: სინანულმა ის საკმარისად დასაჯა. ნაზი გულისთვის ყველა შესაძლო კატასტროფა არაფერია იმ შემთხვევებთან შედარებით, როდესაც მას საკუთარი თავის საყვედური სჭირდება. „უგუნური! მან იფიქრა. - მეგობრის ცოლი შევცდი, რომელსაც ცოლის სისუსტით სარგებლობა არ სურდა! აი, ჯილდო მისი სათნოებისთვის! სირცხვილი! მე ვერ გავბედე მისი გაკვირვება და ვფიქრობდი, რომ მეც შემეძლო იგივე გავაკეთო! .. ”ერასტის დამსახურებით, ჩვენ ვამბობთ, რომ იგი არ აღიზიანებდა ლეონიდს კალისტასგან განშორების გამო.
ბედმა მას ნუგეში გაუგზავნა. მან იცოდა, რომ ლეონიდის სიმამრს მნიშვნელოვანი სასამართლო საქმე ჰქონდა და, დიდი ალბათობით, უნდა დაეკარგა თავისი ქონება. ერასტმა ფარულად გადასცა თავი მეტოქეს დიდი ოდენობით, იმ პირობით, რომ მშვიდობით შეწყვეტდა სამართალწარმოებას. მას ეს გულუხვი მსხვერპლი უფრო მოეწონა, რადგან ლეონიდასი და კალისტა ერთად იყვნენ მისი საგანი; მას არ სურდა სიყვარული, მაგრამ საკუთარ თავს სინანულის უფლება მისცა სუსტი ქალირომელმაც დაივიწყა მისი პოზიცია მისთვის!
