1. Საქორწილო ბეჭედიქორწინების ჯაჭვის პირველი რგოლია.

2. ჩვენი ცხოვრება მოხერხებულად შეიძლება შევადაროთ გზააბნეულ მდინარეს, რომლის ზედაპირზე მიცურავს ნავი, ხანდახან მშვიდი ტალღა აკანკალებს, ხშირად აჭიანურებს მოძრაობას ზედაპირულად და ტყდება წყალქვეშა ქვაზე. - უნდა ავღნიშნო, რომ ეს მყიფე ნავი გამავალი დროის ბაზარზე სხვა არავინაა, თუ არა თავად კაცი?

3. არავინ აითვისებს უკიდეგანობას.

4. არ არსებობს ისეთი დიდი რამ, რომ მას ზომით არ გადააჭარბოს კიდევ უფრო დიდმა. არ არსებობს ისეთი პატარა რამ, რომ რაღაც უფრო პატარაც არ მოერგოს მასში.

5. შეხედე ფესვს!

6. სჯობს ცოტა, მაგრამ კარგად თქვა.

7. მეცნიერება აუმჯობესებს გონებას; სწავლა აძლიერებს მეხსიერებას.

8. რას იტყვიან სხვები შენზე, თუ ვერაფერს იტყვი საკუთარ თავზე?

9. თავგანწირვა ყოველი მსროლელის ტყვიის სამიზნეა.

10. ადამიანის მეხსიერება თეთრი ქაღალდია: ხან კარგად დაიწერება, ხან ცუდად.

11. დასუსტებული მეხსიერება მომაკვდავ ლამპარს ჰგავს.

12. დასუსტებული მეხსიერების შედარებაც შეიძლება ჩამქრალ დავიწყებას.

13. დასუსტებულ თვალებს ყოველთვის დავამსგავსებ ძველ ჩამქრალ სარკეს, თუნდაც გაბზარულს.

14. მწუხარებით დათრგუნული პოეტის ფანტაზია ახალ ჩექმაში ჩაკეტილ ფეხს ჰგავს.

15. ერთ ადამიანზე ვნებიანად შეყვარებული - მეორეს მხოლოდ გათვლებით იტანს.

16. თუ გინდა იყო სიმპათიური, შეუერთდი ჰუსარებს.

17. ადამიანმა, არა შემოსილი კეთილგანწყობილი ბუნებით, ზემოდან მიიღო სამკერვალო ნიჭი.

18. მკერავები რომ არ იყვნენ, მითხარით: როგორ განასხვავებდით მომსახურების განყოფილებებს?

19. მეგობრებისთვის სიმართლის დამალვა, ვის გაუხსნი?

20. რა არის უკეთესი? - შეადარეთ წარსული და შეადარე აწმყოს.

21. სიცოცხლის გზის გავლა უფრო სასარგებლოა, ვიდრე მთელი სამყარო.

22. თუ თქვენ გაქვთ შადრევანი, დახურეთ; დაისვენოს შადრევანი.

23. გათხოვილი რაკი ბეღურას ჰგავს.

24. გულმოდგინე ექიმი პელიკანს ჰგავს.

25. ეგოისტი ჰგავს იმას, ვინც დიდხანს ზის ჭაში.

26. გენიოსი დაბლობზე აღმართულ ბორცვს ჰგავს.

27. ჭკვიანი გამოსვლები დახრილი შრიფტით დაბეჭდილი სტრიქონებივითაა.

28. ნათელი დღის დასაწყისს თამამად შევადარებ უდანაშაულო ბავშვის დაბადებას: შესაძლოა პირველი არ იყოს უწვიმოდ, ხოლო მეორეს ცხოვრება ცრემლების გარეშე.

29. ობიექტების ჩრდილები რომ არ იყოს დამოკიდებული ამ უკანასკნელთა სიდიდეზე, მაგრამ ჰქონოდათ საკუთარი თვითნებური ზრდა, მაშინ, ალბათ, მალე მთელ დედამიწაზე არც ერთი ნათელი ადგილი არ დარჩებოდა.

30. სამიზნეზე სროლა ავარჯიშებს ხელს და იწვევს თვალის ერთგულებას.

31. ბერდიში მეომრის ხელში იგივეა, რაც კარგად მიზანმიმართული სიტყვა მწერლის ხელში.

32. ჩრდილოეთისკენ დაუძლევლად გამოწეული მაგნიტური ნემსი ჰგავს ადამიანს, რომელიც იცავს კანონებს.

33. ბავშვის პირველი ნაბიჯი არის პირველი ნაბიჯი მისი სიკვდილისკენ.

34. სიკვდილი დგინდება სიცოცხლის ბოლოს, რათა უფრო მოხერხებულად მოემზადოს მისთვის.

35. ბინადრების გარეშე, ცნობილ მწერებს ვერ ნახავთ.

36. არაფერი მიიყვანეთ უკიდურესობაში: ადამიანს, რომელსაც სურს გვიან ჭამა, რისკავს მეორე დღეს დილით ჭამა.

37. კვება ისეთივე აუცილებელია ჯანმრთელობისთვის, როგორც წესიერი მოპყრობა აუცილებელია განათლებული ადამიანისათვის.

38. "რატომ," ამბობს ეგოისტი, "ვმუშაობ შთამომავლებისთვის, როცა მას აბსოლუტურად არაფერი გაუკეთებია ჩემთვის?" -უსამართლო ხარ შე გიჟო! შთამომავლობამ უკვე გააკეთა თქვენთვის, რომ წარსულის მიახლოებით აწმყოსთან და მომავალთან, შეგიძლიათ თვითნებურად ჩათვალოთ თავი: ბავშვი, ახალგაზრდობა და მოხუცი.

39. გაადნეთ ცვილი, მაგრამ შეინახეთ თაფლი.

40. განმარტებითი გამონათქვამები ხსნის ბნელ აზრებს.

41. ყველას არ აქვს ჰუსარის ფორმაც კი.

43. პალატა იშვიათად ტკბება ბუნებით.

44. უკიდეგანობას არავინ აითვისებს.

45. სამი რამ, ერთხელ დაწყებული, ძნელია დასრულება: ა) კარგი საკვების ჭამა; ბ) ისაუბრეთ მეგობართან, რომელიც დაბრუნდა კამპანიიდან და გ) გადაფხეკით იქ, სადაც ქავილი.

46. ​​სანამ ადამიანს გაიცნობ, გაარკვიე: სასიამოვნოა მისი გაცნობა სხვებისთვის?

47. ჯანმრთელობა სიძლიერის გარეშე იგივეა, რაც სიმტკიცე ელასტიურობის გარეშე.

48. ყველა ამბობს, რომ ჯანმრთელობა ყველაზე ძვირფასია; მაგრამ არავინ მისდევს.

49. დაშლილის სიმდიდრე მოკლე საბანის ტოლია: ცხვირამდე რომ აიწიო, ფეხები გაშიშვლდება.

50. მეზობლის ჭრილობებს ნუ აღიზიანებ; შესთავაზე ბალზამი ტანჯულს... როცა სხვისთვის ორმოს უთხარი, შენ თვითონ ჩავარდები მასში.

51. თუ გკითხავენ: რა არის უფრო სასარგებლო, მზე თუ მთვარე? - პასუხი: ერთი თვე. რამეთუ მზე ანათებს დღისით, როცა უკვე ნათელია; და მთვარე ღამით.

52. მაგრამ, მეორე მხრივ: მზე უკეთესი თემებირომ ანათებს და ათბობს; და მთვარე მხოლოდ ანათებს და შემდეგ მხოლოდ შიგნით მთვარის ღამე!

53. საკუთარი თავის სიყვარული და დიდების სიყვარული ადამიანის სულის უკვდავების საუკეთესო მტკიცებულებაა.

54. ინდიელის სული, რომელსაც სჯერა მეტემფსიქოზის, ჭიაყელას ჰგავს.

55. იმსჯელეთ მხოლოდ იმაზე, თუ რის საშუალებას გაძლევთ ამის გაკეთება თქვენი კონცეფციები. ამგვარად: იროკეზის ენის კანონების არ ცოდნის გარეშე, შეგიძლიათ გააკეთოთ ისეთი განსჯა ამ თემაზე, რომელიც არ იქნება უსაფუძვლო და სულელური?

56. საქმეზე დადგომა, მოიკრიბე გამბედაობა.

57. კალამი, რომელიც ფულზე წერს, მე თამამად ვამსგავსებ ხეტიალი უცხოელის ხელში ბურღულს.

58. ცხვირში დააწკაპუნე კვერნა - კუდს აიქნევს.

59. ნუ ერიდები მტრის წინაშე: ადამიანის ყველაზე ცუდი მტერი თავად არის.

60. და სკიპიდარის კარგია რაღაც!

61. ყველა აუცილებლად სარგებლობს, თავის ადგილას გამოყენებული. პირიქით: ქიმიაში საუკეთესო ცეკვის ოსტატის სავარჯიშოები უადგილოა; გამოცდილი ასტრონომის რჩევა ცეკვაში სისულელეა.

62. დრო საათებით იზომება, ადამიანის სიცოცხლე კი დროით; მაგრამ, მითხარი, რითი გაზომავ აღმოსავლეთ ოკეანის სიღრმეს?

63. ამბობენ, რომ შრომა დროს კლავს; მაგრამ ეს უკანასკნელი, ოდნავადაც არ შემცირდება, აგრძელებს კაცობრიობას და მთელ სამყაროს მუდმივად იმავე სისავსითა და უწყვეტობით ემსახურება.

64. ყოველი გულის ფსკერზე ნალექია.

65. ტკბილი გამონათქვამების ქვეშ მზაკვრული აზრები იმალება: ამდენად, თამბაქოს მწეველებს ხშირად სუნამოს სუნი აქვთ.

66. ბევრი რამ ჩვენთვის გაუგებარია, არა იმიტომ, რომ ჩვენი ცნებები სუსტია; არამედ იმიტომ, რომ ეს საგნები არ შედის ჩვენი ცნებების წრეში.

67. ვერავინ მოიკლავს უზომო!

68. ჩატერბოქსი ქანქარას ჰგავს: ორივე უნდა შეჩერდეს.

69. ერთი აღნაგობის ორი ადამიანი დიდხანს არ იბრძოდა, თუ ერთის ძალამ მეორეს ძალა დაამარცხა.

70. ნუ მოჭრით ყველაფერს, რაც იზრდება.

71. ფრჩხილებს და თმას აძლევენ ადამიანს, რათა უზრუნველყონ მუდმივი, მაგრამ მარტივი ოკუპაცია.

72. ზოგიერთი მომღერალი ხანდახან ხიხინს.

73. წახალისება ისეთივე აუცილებელია ბრწყინვალე მწერალირამდენი როზი არის საჭირო ვირტუოზის მშვილდისთვის.

74. ერთხელ რომ იცრუე, ვინ დაგიჯერებს?

75. ცხოვრება ალბომია. ადამიანი ფანქარია. საქმეები - ლანდშაფტი. დრო გუმელასტიკურია: ბრუნავს და შლის.

76. სიცილის გაგრძელება უფრო ადვილია, ვიდრე სიცილის შეწყვეტა.

77. გაიხედე შორს - დაინახავ მანძილს; შეხედე ცას - დაინახავ ცას; პატარა სარკეში ჩახედვისას მხოლოდ საკუთარ თავს დაინახავ.

78. სად არის იმ დასასრულის დასაწყისი, რომლითაც მთავრდება დასაწყისი?

79. რაც უფრო ადრე გაივლი, მით უფრო მალე ჩამოხვალ.

80. თუ გინდა იყო ბედნიერი, იყავი ბედნიერი.

81. ეძიეთ ერთიანობა არა მთლიანობაში, არამედ გაყოფის ერთგვაროვნებაში.

82. ვინც შრომისმოყვარეა სამსახურში, არ უნდა ეშინოდეს თავისი უმეცრების; ყოველი ახალი შემთხვევისთვის წაიკითხავს.

83. მამალი ადრე იღვიძებს; მაგრამ ბოროტმოქმედი კიდევ უფრო ადრე.

84. მონდომება ყველაფერს სძლევს!

85. რაც გვაქვს - არ ვინახავთ; დაკარგული - ტირილი.

86. ხელთაა კი მტრები ჰყავს!

87. განახლებული ჭრილობა ბევრად უარესია, ვიდრე ახალი.

88. ყოველი მკერდის სიღრმეში არის გველი.

89. მხოლოდ ში საჯარო სამსახურითქვენ იცით სიმართლე.

90. მე თამამად ვამსგავსებ ქვიშის საათს სხვა მოსეირნე მოხუცს.

91. ნუ ხუმრობ ქალებთან: ეს ხუმრობები სულელური და უხამსია.

92. ზედმეტად მდიდარი კაცი, რომელიც არ ეხმარება ღარიბებს, ჰგავს მსხვილ მედდას, რომელიც სიამოვნებით წოვს საკუთარ მკერდს მშიერი ბავშვის აკვანში.

93. მაგნიტი მიუთითებს ჩრდილოეთით და სამხრეთით; ადამიანზეა დამოკიდებული ცხოვრების კარგი თუ ცუდი გზის არჩევა.

94. გამაშები სხვის ფეხებზე არ დაწიოთ.

95. ადამიანი ქვემოდან ორადაა და არა ზემოდან, - ისე, რომ ორი საყრდენი ერთზე უფრო საიმედო იყოს.

96. ადამიანი ახორციელებს მიმოწერას მთელ მსოფლიოში და პრესის საშუალებით ურთიერთობს შორეულ შთამომავლებთანაც კი.

97. ყველაზე სულელი ადამიანიიყო ის, ვინც გამოიგონა თასები დეკორაციისთვის და ოქროს საკინძები ავეჯზე.

98. ბევრი ადამიანი ძეხვს ჰგავს: რასაც ავსებენ, მერე საკუთარ თავში ატარებენ.

99. მგრძნობიარე ადამიანიყინულის მსგავსად; გაათბეთ, გადნება.

100. ბევრი თანამდებობის პირი ფოლადის კალამს ჰგავს.

101. სპეციალისტი ნაკადს ჰგავს: მისი სისავსე ცალმხრივია.

102. ადამიანური ბედნიერების შენებაში მეგობრობა აშენებს კედლებს, სიყვარული კი გუმბათს ქმნის.

103. უყურებს მაღალი ხალხიდა მაღალ ობიექტებზე დაიჭირეთ ქუდი საფართან.

104. შეაფურთხეთ თვალებში მას, ვინც ამბობს, რომ შეგიძლიათ უკიდეგანოების აღება!

105. გლობუსი, რომელიც ბრუნავს უსაზღვრო სივრცეში, ემსახურება როგორც კვარცხლბეკი მასზე ნაპოვნი ყველაფრისთვის.

106. თუ წაიკითხავთ სპილოს გალიაზე წარწერას „კამეჩი“, არ დაუჯეროთ თვალებს.

107. ჭიანჭველების კვერცხები უფრო მეტია, ვიდრე არსება, რომელმაც გააჩინა ისინი; ასე რომ, ნიჭიერი ადამიანის დიდება ბევრად აღემატება მის სიცოცხლეს.

108. ყოველი ნივთი უსასრულო მრავალფეროვნების გამოვლინების ფორმაა.

109. დედამიწის ყველა ნაწილს აქვს საკუთარი, ზოგჯერ ძალიან ცნობისმოყვარე, სხვა ნაწილებიც.

110. სამყაროს რომ უყურებ, არ შეიძლება არ გაგიკვირდეს!

111. გლობუსის ყველაზე შორეული წერტილი რაღაცასთან ახლოს არის და რაღაცასთან ყველაზე შორს.

112. ფილოსოფოსი ადვილად იმარჯვებს მომავალსა და წარსულ სევდაზე, მაგრამ მას იოლად სძლევს აწმყო.

113. ვარსკვლავებით მოფენილ ცას ყოველთვის დამსახურებული გენერლის მკერდს ვამსგავსებ.

114. კარგი ქმარი მავზოლეუმივითაა.

115. ცვილი სარგებლით შავდება და ბოროტი ადამიანი- სიამოვნებით.

116. მანკიერებები შედის სათნოებათა შემადგენლობაში, ისევე როგორც შხამიანი წამლები შედის სამკურნალო საშუალებების შემადგენლობაში.

117. კარგ განათლებას ყველა ნაყოფზე საუკეთესო მოაქვს.

118. სიყვარული, რომელსაც ცეცხლივით უჭერს მხარს განუწყვეტელი მოძრაობა, ქრება იმედთან და შიშთან ერთად.

119. გამოითვლება, რომ მზეზე მცხოვრები პეტერბურგელი იძენს ჯანმრთელობის ოც პროცენტს.

120. ორი ხელი მისცეს კაცს იმ მიზნით, რომ მარცხნივ აეღო, მარჯვნით დაარიგო.

121. ზოგჯერ საკმარისია ადამიანის გაკიცხვა, რომ არ მოატყუო!

122. ნუ ეძებთ ხსნას ცალკე ხელშეკრულებაში.

123. ეჭვიანი ქმარი თურქს ჰგავს.

124. თითქმის ყველა ადამიანი ონკანებით სავსე ჭურჭელს ჰგავს, საწარმოო ძალების მაცოცხლებელი ტენით სავსე.

125. ჭკვიანი ქალისემირამისის მსგავსი.

126. ნებისმიერი ქონი კუდს ჰგავს.

127. კლერკი საცერივითაა.

128. გოგონები ზოგადად ქამებს ჰგვანან: ყველას არ მიაღწევს წარმატებას, მაგრამ ყველას უნდა მეფეებში მოხვედრა.

129. იყავი ყოველთვის ფხიზლად!

130. ბევრის სიმშვიდე უფრო საიმედო იქნებოდა, თუ მას მიეცემოდა ნება, რომ ყველა უბედურება მიაწეროს საჯარო ანგარიშს.

131. ფერდობზე არ იარო, ჩექმებს გააჩერებ!

132. ყველას ვურჩევ: არც თუ ისე ნესტიან და ქარიან ამინდში, ყურები ბამბის ქაღალდით ან ზღვის თოკით დაიფარეთ.

133. ვინ გიშლით ხელს წყალგაუმტარი დენთის გამოგონებაში?

134. თოვლი მკვდარი ბუნების სამოსად ითვლება; მაგრამ ის ასევე ემსახურება როგორც სიცოცხლის მარაგის პირველ გზას. ასე რომ, აღმოაჩინეთ ბუნება!

135. სოფლის მეურნეობაში ბარომეტრი დიდი მოგებით შეიძლება ჩაანაცვლოს შრომისმოყვარე მსახურმა, რომელიც დაავადებულია მიზანმიმართული რევმატიზმით.

136. თივაში მჯდომი ძაღლი საზიანოა. კვერცხზე მჯდომი ქათამი ჯანმრთელია. უმოძრაო ცხოვრებიდან ისინი მსუქდებიან: ასე რომ, ყველა ფულის გადამცვლელი მსუქანია.

137. არასწორი სიმდიდრე ჭარხალს ჰგავს – ყოველ თექზე იზრდება.

138. ნებისმიერი ადამიანის თავიკუჭის მსგავსი: ერთი შეიწოვს მასში შემავალ საკვებს, მეორე კი მისგან იჭედება.

139. საქმეები დიდი და პატარაა არა მხოლოდ ბედის ნებით და გარემოებებით, არამედ თითოეულის იდეით.

140. და საგო, რომელიც ჭარბად გამოიყენება, შეიძლება ზიანი მიაყენოს.

141. შეხედე მზეს, დაჭყიტე თვალები და თამამად გაარჩევ მასში ლაქებს.

142. დრო დახელოვნებულ მეურვეს ჰგავს, რომელიც გამუდმებით აწარმოებს ახალ ნიჭებს, რათა შეცვალოს ისინი, ვინც გაქრა.

143. ნიჭები ზომავს ცივილიზაციის პროგრესს და ისინი ასევე წარმოადგენენ ისტორიის ეტაპებს, რომლებიც ემსახურებიან როგორც დეპეშას წინაპრებიდან და თანამედროვეებიდან შთამომავლობამდე.

144. გიგი რკინიგზაზე ჯობია.

145. დამორჩილება აგრილებს სიბრაზეს და განზომილებას ანიჭებს ურთიერთ გრძნობებს.

146. თუ მთელი წარსული აწმყო და აწმყო განაგრძობდა არსებობას მომავალთან ერთად, ვინ შეძლებდა გაარკვიოს: სად არის მიზეზები და სად არის შედეგები?

147. ბედნიერება ბურთივით ტრიალებს: დღეს ერთის ქვეშ, ხვალ მეორის ქვეშ, ზეგ მესამეზე, მერე მეოთხეზე, მეხუთეზე და ა.შ. ბედნიერი ადამიანების რაოდენობისა და რიგის მიხედვით.

148. სხვები დაჟინებით ამტკიცებენ, რომ დაბადების წიგნში დაწერილია ყველას ცხოვრება.

149. არ მესმის: რატომ უწოდებს ბევრი ადამიანი ბედს ინდაურს და არა სხვა ფრინველს უფრო ბედს?

150. ტრამპი!

151. ყველას ეჩვენება ყველაზე კარგი, რისი სურვილიც აქვს.

152. ზოგიერთი გაზეთის, ჟურნალის და თუნდაც წიგნის გამოცემა შეიძლება სასარგებლო იყოს.

153. არასოდეს დაკარგოთ მხედველობიდან ის ფაქტი, რომ ბევრად უფრო ადვილია არ დააკმაყოფილოთ ბევრი, ვიდრე გსიამოვნებთ.

154. კარგი მმართველიმართებულად ამსგავსებს კოჭას.

155. კარგი სიგარა ჰგავს გლობუსი: ადამიანის სიამოვნებისთვის ტრიალებს.

156. კენჭების ჩაყრა წყალში, შეხედე მათ მიერ შექმნილ წრეებს; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ასეთი სროლა ცარიელი გართობა იქნება.

157. ღვთისმოსაობა, თვალთმაქცობა, ცრურწმენა - სამი განსხვავება.

158. ხარისხი საიმედო წყაროა საზოგადოების ცხოვრების მექანიზმში.

159. ბევრისთვის სრიალი იწვევს ქოშინს და კანკალს.

160. ისევ ვიტყვი: უკიდეგანობას არავინ მოიკლავს!

მეტემფსიქოზი- რელიგიური და მისტიკური მოძღვრება სულთა გადასახლების შესახებ.
ტურპენტინი- წიწვოვანი ხეების ფისოვანი წვენი; გამოხდისას იძლევა ტურპენტინს და როზინს.
დობლი- მამაცი (საეკლესიო სლავ.)

ბევრი რამ ჩვენთვის გაუგებარია და არა იმიტომ, რომ ჩვენი ცნებები სუსტია; არამედ იმიტომ, რომ ეს საგნები არ შედის ჩვენი ცნებების წრეში.
- კოზმა პრუტკოვი

ჩვენს ცხოვრებას თან ახლავს ისეთი მნიშვნელოვანი ფენომენი, როგორიცაა "ცხოვრების გარემოებების ენა". ადამიანი თავისი ცხოვრების განმავლობაში აღმოჩნდება სხვადასხვა გარემოებებში, რომლებიც შეესაბამება მის მორალურ მდგომარეობას და მისი სურვილებისა თუ განზრახვების მნიშვნელობას. ასეთ გარემოებებში მოხვედრა შეიძლება ჩაითვალოს ენად, რომლითაც ადამიანი „აცნობენ“ მისი გზის სისწორესა თუ არასწორს: ისინი ადასტურებენ სისწორეს ან მიუთითებენ შეცდომებზე. მაგრამ ვინ "ატყობინებს"? მორწმუნე ადამიანს შეიძლება ვუთხრათ, რომ ეს მესიჯები ღმერთის მიერ არის გაკეთებული, აგნოსტიკური შეხედულების მქონე ადამიანს შეიძლება ვუთხრათ, რომ რაღაც შეუცნობელ ძალას შეუძლია ამ გზით ჩაერიოს ადამიანების ცხოვრებაში... და ზოგიერთი მათგანი არც კი უარყოფს ამას. მატერიალისტს შეიძლება მეტი დასჭირდეს რთული ახსნათან სამეცნიერო პოზიციები, მაგრამ ამის შემოთავაზება შეიძლება, თუმცა ეს ბევრად უფრო რთულია. თითოეულ ადამიანს, სურვილის შემთხვევაში, აქვს შესაძლებლობა გადაამოწმოს ასეთი ენის არსებობა და მისი ინტერპრეტაცია თავისებურად, ამიტომ ამ სტატიის მიზანია არა ცხოვრებისეული გარემოებების ენის არსებობის დამტკიცება, არამედ ახსნას განსხვავება. ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული ტიპის მესიჯი, რომელიც მასში გადაეცემა ადამიანს.

არის გარემოებები, რომლებიც შექმნილია იმისთვის, რომ ადამიანს ასწავლოს ახალი უნარები მათი დაძლევის პროცესში და არის გარემოებები, რომლებიც შექმნილია იმისთვის, რომ შეცდომის თავიდან აცილება ან მისი განვითარების მიმართულების გამოსწორება. პირველს დავარქმევთ განსაცდელებს, ხოლო მეორეს გაფრთხილებებს. გარეგნულად ძალიან რთულია მათი გარჩევა, რადგან ორივე (როგორც გარეგნულად ჩანს) ზღუდავს ადამიანს და ხელს უშლის უშუალოდ რაიმეს გაკეთებას. მაშ რა არის ფუნდამენტური განსხვავება? AT ბოლო დროსხშირად მესმის ეს კითხვა და ახლა გამოვხატავ ჩემს სუბიექტურ აზრს ამ საკითხთან დაკავშირებით. კიდევ ერთხელ: გამოვხატავ ჩემს სუბიექტურ აზრს. ეს შეიძლება არ ემთხვეოდეს შენს, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ გვაქვს განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილება, არამედ იმიტომ, რომ ცხოვრებისეული გარემოებების ენა არის წმინდა ინდივიდუალური და ნებისმიერი ფენომენი ერთი ადამიანისთვის შეიძლება ნიშნავდეს სრულიად განსხვავებულს მეორისთვის.

საერთოდ რატომ ჩნდება ეს კითხვა? ფაქტია, რომ ადამიანები ხშირად აწყდებიან სირთულეებს ცხოვრებაში, მაგრამ ზოგიერთი სირთულე წარმატებით გადაილახება, ზოგი კი არა, რაც იწვევს უხერხულობას ან თუნდაც ტანჯვას. აქედან ჩნდება განცდა, რომ ზოგიერთი ცხოვრებისეული გარემოება მოწოდებულია, რომ აღზარდოს ადამიანი და გააძლიეროს იგი რაღაცნაირად, ზოგი კი აფერხებს მას სერიოზული შეცდომის დაშვებისგან, მაგრამ თავიდან საერთოდ არ არის ნათელი, როგორ განვასხვავოთ იგი. სხვა. ამიტომ, ხშირად ადამიანები იწყებენ მოთმინებას და მიზანს ნებისმიერ ფასად აღწევენ, ფიქრობენ, რომ სწორ გზაზე დგანან, შემდეგ კი აღმოჩნდება, რომ უაზროდ დახარჯეს ენერგია. როდის უნდა გააგრძელო ბრძოლა შენი სურვილებისთვის და როდის, პირიქით, შეჩერდე და რამე გადაიფიქრო?

მაშ, როგორ შეგიძლიათ განასხვავოთ ისინი?

პასუხი არის ერთდროულად მარტივი და რთული. მარტივია, რადგან ის გამომდინარეობს სიტუაციის განმარტებიდან, მაგრამ რთული, რადგან ის არ არის „ჯადოსნური ღილაკი“, რომლის დაჭერაც შესაძლებელია და პასუხი მაშინვე გამოჩნდება ჯადოსნურ ეკრანზე. გარდა ამისა, სწორი პასუხის ცოდნა მაშინვე არ მოგცემთ იმის უნარს, რომ „არ გაფრინდეთ“ საჭირო განსხვავებების დასადგენად. არ გჯერა? მოდით შევამოწმოთ.

აი ეს არის სწორი პასუხი. გამოცდა არის გარემოება, რომლის მნიშვნელობაც შენს ცხოვრებაში ჩნდება, არის შენში მიზნის მისაღწევად საჭირო სასარგებლო თვისების გამომუშავება, ხოლო გაფრთხილება არის ის გარემოება, რომლის მნიშვნელობაც შენს ცხოვრებაში გამოჩენის აზრია, რომ აცდენო შენგან. ორიგინალური სამიზნე. ამ განმარტებებიდან გამომდინარეობს: თუ თქვენს წინაშე წარმოქმნილი დაბრკოლება საჭიროებს სასარგებლო თვისების კულტივირებას და აღმოჩნდება, რომ ასეთი თვისება აუცილებელია თქვენი მიზნის მისაღწევად, მაშინ ეს გამოცდაა და თუ დაბრკოლება, რომელიც მანამდე გაჩნდა. თქვენ მიუთითებთ თქვენს მცდარ მიზანზე, მაშინ ეს გაფრთხილებაა. როგორც ხედავთ, თეორიულად ყველაფერი ძალიან მარტივია... მაგრამ პრაქტიკაში არც ისე მარტივია.

გასაგებად, თქვენ უნდა იფიქროთ. და, რაც მთავარია, გაძლიერებული აზროვნების საჭიროება, რათა დადგინდეს განსხვავება ტესტსა და გაფრთხილებას შორის, არის იმ პრობლემის ნაწილი, რომლის წინაშეც ადამიანი დგას. სიტუაციის გაგება არის მიზანმიმართული პროცესი, რომელიც თავად სიტუაციის გარდაუვალი ნაწილია. ეს საკვანძო თვისება ნებისმიერი სოციალური პროცესის მნიშვნელოვანი ნაწილია... ასე რომ, ახლა თქვენ შეეგუეთ იმ ფაქტს, რომ „აზროვნება“ ნებისმიერი პრობლემის გადაჭრის ნაწილია. და ზოგჯერ თქვენ ნამდვილად გჭირდებათ მხოლოდ პრობლემის შესახებ იფიქროთ, მის მიღმა არაფრის გაკეთების გარეშეც კი - და ის მოგვარდება. დაასრულა ლირიკული გადახრაამ პუნქტში, მოდით, საქმეს შევეშვათ.

როგორ შეიძლება განმარტებული იქნას განმარტება?

ასე რომ, რაღაც გინდა, მაგრამ ცხოვრებისეული გარემოებები დაბრკოლებას გიქმნის. პირველი, რასაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ, არის თქვენი მიზანი. მას შემდეგ, რაც დაბრკოლება წარმოიქმნება, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეიძლება კარგად ვერ დაინახოთ მიზანი. თქვენ სრულად და ნათლად უნდა ჩამოაყალიბოთ თქვენი მიზანი, ანუ რისი მიღწევა გსურთ და, რაც მთავარია, რატომ. ზოგჯერ არ არის ერთი მიზანი, მაგრამ არის მიზნების ვექტორი, ამ შემთხვევაში ეს არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ მნიშვნელოვანია გქონდეთ კარგი წარმოდგენა იმაზე, თუ რა გსურთ და რატომ. გამოდის, რომ შორს არის საკუთარი თავის გაგება და თანამედროვე ადამიანების უმეტესობამ ხშირად არ იცის რას აკეთებს და რატომ, ისინი თავს იტყუებენ და სჯერათ ამ მოტყუების, არ სურთ იმის აღიარება, რაც სინამდვილეში სურთ. აქ განსაკუთრებით საშიშია საკუთარი ქმედებების ეგრეთ წოდებული „რაციონალიზაცია“: როცა ადამიანმა იცის (ან გამოიცნობს), რომ რაღაც სისულელეს აკეთებს, მაგრამ ძალიან, ძალიან კარგად გაამართლა ამის უფლება.

მაგალითად, ზოგიერთ მომხმარებელს ძალიან უნდა iPhone, მას საშინლად სურს შეიძინოს და ფლობდეს, მიუხედავად იმისა, რომ ბაზარი გთავაზობთ 3, 4 და თუნდაც 10-ჯერ იაფ ვარიანტს მობილური მოწყობილობებისთვის. ამის ცოდნა, იმის ცოდნა, რომ ფულის დახარჯვა უფრო დიდი სარგებლით შეიძლება, ადამიანი იწყებს თავისი სურვილის რაციონალიზაციას: არის ექსკლუზიური iOS აპლიკაციები (თუმცა ყველა ამ „ჩიპის“ ანალოგები სხვა სმარტფონებზეა და ამის დიდი ნაწილი. "სამზარეულო" საერთოდ არ არის აუცილებელი პრინციპში), რომ ასეთი ტელეფონი ადამიანს უნიკალურს ხდის (ეს ასე აღარ არის, რადგან ბევრს აქვს ისეთი სათამაშო, რომელიც ორიგინალობას კარგავს)... ზოგადად, ბევრია. მიზეზები (მეც კი გამიგია ისეთი სისულელე, როგორიცაა "მშვენიერების ზურგზე ვაშლი"), ეს არ ცვლის არსს - ადამიანი უბრალოდ იტყუებს საკუთარ თავს, მას სურს რაღაც სხვა მიზეზის გამო, მაგრამ არ ასახელებს მას (არის სახალისო ვიდეო (3.5 წუთი) ამ თემაზე: ინგლისურადდა რუსულად, მაგრამ საგებებით). არც მე დავასახელებ, შეგიძლიათ გამოიცნოთ. კიდევ ერთი მაგალითი: ადამიანს ახალი მანქანა ჭირდება, თორემ ძველი უკვე 3 წელია უკან დაბრუნდა, გარანტია დასრულდა, „რაღაც ნაგავია“ და „ძრავი გაჩერდა“ და ა.შ. მიზეზი სხვაა, დაფიქრდით. საკუთარ თავსაც. არა, სულაც არ ვამბობ, რომ იშვიათ შემთხვევებში მიზეზი ნამდვილად გამართლებულია, მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში ეს არის იაფფასიანი რაციონალიზაცია და თავის მოტყუება. ასე რომ, თავად მოიყვანეთ რაციონალიზაციის სხვა მაგალითები - გარანტიას გაძლევთ, რომ ისინი თქვენს ცხოვრებაში არიან.

რატომ ვისაუბრე რაციონალიზაციაზე? მერე, რომ ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც ადამიანი სწორად ვერ განსაზღვრავს საკუთარი ქცევის მიზანსა და მოტივს და რატომ აკეთებს ხშირად იმას, რასაც აზრი არ აქვს. ადამიანმა უნდა გაიგოს თავისი მიზანი ნათლად და სრული თავდაჯერებულობით. თუ ადამიანს სურს iPhone იმიტომ, რომ „ყველა შეყვარებულს უკვე აქვს ერთი“ და „ასე უფრო ელიტარულ გოგოს დავემსგავსები“, მაშინ მან უნდა ჩამოაყალიბოს პასუხი კითხვაზე „რატომ?“ ასე. თუ ადამიანს ძველის ნაცვლად ახალი მანქანა უნდა, რადგან „დავიღალე ამ ლურსმნებით“ ან „უკვე იმდენი მცირე ავარია დაგროვდა, რომ უფრო ადვილია გაყიდვა და ახლის ყიდვა“, მაშინ ასე ფიქრობდა. უნდა ჩამოყალიბდეს.

საკუთარი მოტივის სწორად ახსნა დიდი პრობლემაა, მაგრამ თუ ამას არ გააკეთებ, ვერ გაიგებ განსხვავებას ტესტსა და გაფრთხილებას შორის.

გარდა ამისა, დავუშვათ, რომ ისწავლეთ მიზნის სწორად დანახვა და გულწრფელად აუხსენით საკუთარ თავს თქვენი მოტივაცია. მეორე ნაბიჯი არის იმის განსაზღვრა, თუ რამდენად შეესაბამება თქვენს მიზანს და თქვენი არსებობის მიზანს. დიახ, როგორც ჩანს, სასტიკი ხუმრობაა, მაგრამ ეს არ არის ხუმრობა, არამედ ძალიან რეალური წესი. ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრების მიზანი (მოკლედ): საკუთარი თავის და სამყაროს განვითარება. მორწმუნესთვის უფრო ადვილია განსხვავებული ინტერპრეტაციის გაგება (მნიშვნელობა იგივეა): იყოს ღმერთის ვიკარი დედამიწაზე. მატერიალისტს გაუადვილდება ამ აზრის გამოხატვა თვითშემეცნებაში მატერიის ობიექტური აუცილებლობით და იმით, რომ ადამიანთა პროგრესი დედამიწაზე არის ერთ-ერთი ნაბიჯი ამ თვითშემეცნებისკენ. დიახ, ვიცი, რომ მატერიალისტი (და ათეისტი) არ სვამს საკითხს ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ (ისევე, როგორც კარის ან სამოვარის მნიშვნელობის საკითხს), მაგრამ ეს არ ცვლის ცხოვრების არსს. რომელიც ჯერ კიდევ აქვს :).

ყოველი ადამიანი თავისუფალია განსაზღვროს თავისი ცხოვრების მიზანი უფრო კონკრეტულად, ვიდრე წინა აბზაცში აღვნიშნე. უბრალოდ იმის თქმა, „განავითარე საკუთარი თავი და შენს გარშემო არსებული სამყარო“ ძალიან აბსტრაქტული იქნება. ის, თუ როგორ არის ეს გამოხატული თითოეულ ადამიანში, არის წმინდა ინდივიდუალური და მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის შემოქმედებით და გენეტიკურად განსაზღვრულ პოტენციალთან, და მაშინ ეს არ არის ამ სტატიის თემა.

ასე რომ, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ განსაზღვრავს ადამიანმა თავისი ცხოვრების მნიშვნელობა, მისი მიზანი შეიძლება იყოს თანმიმდევრული ან ეწინააღმდეგებოდეს ამ მნიშვნელობას. პირველ შემთხვევაში, პრობლემა მიზნისკენ მიმავალ გზაზე, სავარაუდოდ, ტესტი იქნება, ხოლო მეორეში, გაფრთხილება. მაგრამ არა აუცილებლად, რადგან სხვა საკითხებზეც უნდა იფიქრო.

მესამე, რაც უნდა გააკეთოთ, არის განსაზღვროთ თქვენი ცხოვრების მნიშვნელობის თანმიმდევრულობის ხარისხი სამყაროს არსებობის მნიშვნელობასთან ან უმაღლეს მიზნებთან (დაარქვით მას, როგორც გსურთ). უმაღლესი მიზანი არ არის კონკრეტული ცნება, ეს არის იდეა, რომელიც მოიცავს უსასრულოდ შორეულ მიზანს ადამიანისთვის, რომელსაც უნდა მიჰყვეს, რათა დარჩეს მთელი სამყაროს ჰარმონიულ განვითარებასთან შესაბამისობაში. მორწმუნესთვის უფრო გასაგები იქნება ფრაზა: მიჰყვე ღვთის განგებულებას. მატერიალისტს ეს იდეა სხვანაირად უნდა ესმოდეს, კერძოდ, როგორც მატერიის განვითარების ობიექტური კანონების დაცვა მისი თვითშემეცნების პროცესში.

გარდა ამისა, ყველაფერი მარტივია: თუ ადამიანის მიზანი შეესაბამება მის ცხოვრების მნიშვნელობას და ეს მნიშვნელობა შეესაბამება სამყაროს განვითარების მიმართულებას (ეს შეესაბამება ღვთის განგებულებას), მაშინ დაბრკოლება, რომელიც ჩნდება ადამიანი გამოცდაა. თუ რაღაც არ შეესაბამება რაღაცას, მაშინ ეს გაფრთხილებაა.

ამავდროულად, უნდა გვესმოდეს, რომ ცხოვრების ჰარმონიზაცია ზოგადი იდეასამყაროს განსაზღვრა ადვილი არ არის. მაგალითად, შეიძლება მივუთითოთ ადამიანების ერთი სახალისო თვისება, რომელსაც რატომღაც არ ითვალისწინებენ მათი კოორდინაციის მცდელობისას. ეს ფუნქცია არის მათი პასუხი HOW კითხვაზე. ანუ როგორ მიაღწევს ადამიანი თავის მიზანს, ეს არის ნებისმიერი ბიზნესის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი. და თუ მიზანი უკიდურესად სწორია, თუ თქვენი ცხოვრება უკიდურესად მართალია, თუ ამ კარგ მიზანს არასწორი მეთოდებით მიაღწევთ, მაშინვე არღვევთ სამყაროს განვითარების ჰარმონიას. და რაც უფრო რთულია ამას, მით უფრო მტკივნეული იქნება დაბრუნება. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, სწორად აღწევთ თუ არა თქვენს მიზანს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც იპოვით სწორ პასუხს კითხვაზე, შეუძლია თუ არა მიზანი გაამართლოს საშუალება და თუ ასეა, რა შემთხვევაში. თქვენთვის სწორი პასუხი შეიძლება გაგიკვირდეთ, მაგრამ ჩემს პასუხს ამ სტატიაში არ ვახსენებ. ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ათობით მსგავსი შეუსაბამობა ყველაზე მოულოდნელ ადგილებში და მან ვერ შეამჩნია ისინი. ბოლოს და ბოლოს, უნდა აღიაროთ, რომ სანამ არ გითხარით, რომ მიზნის მიღწევის მეთოდიც მნიშვნელოვანია, თქვენ ალბათ არ გიფიქრიათ ამაზე. დაფიქრდი...დამოუკიდებლად იფიქრე რაც შეიძლება მეტი, რადგან ახლა იმაზე მეტს ვიკავებ, ვიდრე გეუბნები და ამას განზრახ ვაკეთებ.

რატომ არის საჭირო გამოცდები და გაფრთხილებები?

ტესტი აუცილებელია იმისათვის, რომ მისი დაძლევის პროცესში ადამიანმა მიიღოს ახალი უნარიან ახალი თვისება, რომელიც საჭირო იქნება მისთვის მიზნის მისაღწევად. უმარტივესი და ყველაზე პრიმიტიული მაგალითი: იმისთვის, რომ მეცნიერი გახდე, უმეტეს შემთხვევაში, საჭიროა 9-10 წელი "იმსახურო" უნივერსიტეტში (ბაკალავრიატი, მაგისტრატურა, მაგისტრატურა), ეს დაბრკოლება არის ტესტი, შემდეგ რომლის ჩაბარებითაც ადამიანი იღებს ცოდნას, გამოცდილებას, შემეცნების მეთოდოლოგიას და მეცნიერისთვის აუცილებელ მთელ რიგ თვისებებს. თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ აიღოთ ეს და გახდეთ მეცნიერი, თქვენ უნდა გაიაროთ გარკვეული ტრენინგი და მხოლოდ ამის გავლის შემდეგ მიიღოთ მეცნიერების კეთების შესაძლებლობა. ამ სკოლის გავლის გარეშე მეცნიერებას ვერ გაუმკლავდები. მე არ ვკამათობ, რომ არის სხვა გზები, მაგრამ ისინი ბევრისთვის ხელმისაწვდომი არ არის და მათ ჯერ კიდევ აქვთ საკუთარი გამოცდები. თუ ადამიანი სხვაგვარად მიაღწევს მეცნიერის ფორმალურ სტატუსს (მაგალითად, დიპლომს იყიდის და მერე ქრთამით „ზევით“ გაიპარება), მაშინ მთელი მისი საქმიანობა იქნება სრულიად არამეცნიერული და საბოლოოდ ვერ მიიღებს მეცნიერებას. . კიდევ ერთი მარტივი პრიმიტიული მაგალითი: ადამიანი ჭამს ძალიან ბევრ ტკბილეულს, დროთა განმავლობაში მას ეწყება ჯანმრთელობის პრობლემები, ტკბილეული სიამოვნების გარდა ფიზიკური ტკივილის მოტანას იწყებს, ეს ტკივილი ძლიერდება, შემდეგ შეიძლება დაიწყოს ფიზიოლოგიური ცვლილებები, დიაბეტი, სიმსუქნე - ეს ყველაფერი თანმიმდევრულია. გაფრთხილება იმის შესახებ, რომ ადამიანი აშკარად არ არის დაკავებული იმით, რაც უნდა გააკეთოს. შესაძლოა ჰედონისტი ან ეპიკურეელი მაპროტესტებს, რომ ტკბილეულის ჭამა სრულყოფილად შეესაბამება მისი ცხოვრების აზრს (ჰედონისტებისთვის ცხოვრების აზრი სიამოვნებაა), მაგრამ რაც არ უნდა უნაკლო არ იყოს ეს დასაბუთება და ამხანაგ ეპიკურეს პოზიცია. ჰედონისტების თვალში, მოცემული პოზიციაპირდაპირ ეწინააღმდეგება უნივერსალურ მნიშვნელობას. რა თქმა უნდა, აქ მხედველობაში მაქვს ეპიკურეს მოძღვრების ვულგარული ინტერპრეტაციები, რადგან თუ თქვენ განავითარებთ სიამოვნების მიღების იდეას, მაშინ ეს სიამოვნება შეგიძლიათ იპოვოთ მძიმე შემოქმედებით შრომაში და არა შაქრის რულონებში.

არაპირდაპირი ნიშნები

სამწუხაროდ, ყველა ადამიანს არ შეუძლია გადადგას პირველი ნაბიჯიც კი - სწორად განსაზღვროს თავისი ქმედებების მიზნები და მოტივები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ცხოვრების აზრზე ან გაგებაში. უზენაესი მიზანი? ასეთ ადამიანებს ჯერ სხვა კრიტერიუმები სჭირდებათ, რომლითაც გამოცდა გაფრთხილებისგან განასხვავებენ. ეს კრიტერიუმები ინდივიდუალურია, მაგრამ შემიძლია ვივარაუდო (მხოლოდ ვივარაუდო), რომ ადამიანების უმეტესობისთვის შემდეგი არაპირდაპირი ნიშნები თითქმის საიმედოდ იმუშავებს.

გაფრთხილება ყველაზე ხშირად მტკივნეული და დამღუპველია. ნებისმიერი გაფრთხილება (დამოკიდებულია თავად პიროვნების პროცესზე გავლენის ზომიდან) შეუფერხებლად იზრდება. თავდაპირველად ეს არის რაღაც უვნებელი და უბრალოდ უსიამოვნო, შემდეგ თუ ადამიანი გრძელდება, გაფრთხილება ხდება უფრო გამოხატული და მტკივნეული, სხვაგან რატომ ... და ასე შემდეგ, სანამ არ მოხდება ორი ყველაზე სავარაუდო მოვლენადან ერთ-ერთი: (1) "გაფიცვა". ბედისწერა“ იქნება იმდენად ძლიერი, რომ ადამიანი საბოლოოდ გაჩერდება (შეიძლება მოკვდეს კიდეც), (2) ადამიანი მაინც მიაღწევს თავის მიზანს, მაგრამ მოგვიანებით დიდად ინანიებს. ამრიგად, გაფრთხილება შეიძლება საკმაოდ სწრაფად იქნას აღიარებული მისი გავლენის ბუნებით: ეს პერსონაჟი არის მუქარა და მტკივნეული. მაგრამ არის დახვეწილობა. ტესტი ასევე შეიძლება იყოს მტკივნეული, თუ ტესტის მიზანია ადამიანმა ისწავლოს ტკივილის დაძლევა ან შეეგუოს იმ ფაქტს, რომ სიცოცხლე გარდაუვალია. მაგალითად, ადრე თუ გვიან ადამიანში კვდება მისი ერთ-ერთი უფროსი ნათესავი, მაგალითად, მშობლები. მტკივა, მაგრამ, სავარაუდოდ, ეს არ არის გაფრთხილება, არამედ გარდაუვალია, რომლის გაგება, გაგება და დასკვნების გამოტანაა საჭირო. მაგალითად, დასკვნები სასრულობის შესახებ საკუთარი ცხოვრებაყველა შემდგომი შედეგით.

ტესტი უმეტეს შემთხვევაში საკმაოდ სწრაფი და საიმედოა და ასევე შეიძლება განისაზღვროს მისი წარმოშობის ბუნებით. ტესტს არ ახლავს შეზღუდვის რაიმე მტკივნეული მეთოდი (გარდა წინა აბზაცის მსგავსი გამონაკლისებისა). ტესტი, როგორც წესი, საერთოდ არ ზღუდავს ადამიანს, არამედ მხოლოდ ართულებს მის მიზნის მიღწევას. ამავე დროს (მნიშვნელოვანია), როდესაც ადამიანი მიიწევს მიზნისკენ, გადალახავს შეზღუდვებს, ის იღებს „დახმარებას ზემოდან“. ანუ გარემოებები ისე ვითარდება, რომ ადამიანს ისევ და ისევ აქვს მოხერხებული შანსი, გააკეთოს ის, რაც უნდა გააკეთოს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მისთვის რთული იქნება. განსაცდელების გამოვლენა გაცილებით რთულია, ამიტომ ძნელია კარგი მაგალითის მიცემა. აბა, ვთქვათ, ბავშვის დაბადება. ოჯახმა შეიძლება ცუდად და ცუდად იცხოვროს და უცებ (იცით რა მიზეზების გამო), ქალი იწყებს ბავშვის მოლოდინს. უნდა გავიკეთო აბორტი? არა, არ გააკეთოთ ეს, რადგან ეს გამოცდაა: თუ თქვენ აიღებთ პასუხისმგებლობას ბავშვზე და გადაწყვეტთ, რომ გაწირავთ თქვენს სიამოვნებას მისი აღზრდისთვის, მაშინ ზემოდან დახმარება ყოველთვის მოვა ამა თუ იმ ფორმით ... ეს სხვა საკითხია, აქვს თუ არა ადამიანს საკმარისი მორალი, რომ აღიაროს და მიიღოს ეს დახმარება, თუ არა საკმარისი, მაგრამ ასეთი პრობლემა არ მოქმედებს ტესტის მნიშვნელობაზე. მეორეს მხრივ, ეს ტესტი შეიძლება იყოს გაფრთხილებაც: აზრი არ აქვს ამ ადამიანს სიამოვნებისთვის კოპულირებას, პროცესის თავდაპირველი მიზნის გვერდის ავლით (სინამდვილეში, ეს ზოგადად ძალიან ინტერესი იკითხეროცა შეგიძლია და როცა არ შეგიძლია.

ასე რომ, ტესტს ყოველთვის ახლავს გარემომცველი სამყაროს განმეორებითი დახმარება, ხოლო შეზღუდვას ყოველთვის ახლავს ბორბლებში სპიკები. თუ ისწავლით დახმარების სწორად გარჩევას ჯოხებისგან (და ეს, ხედავთ, ბევრად უფრო ადვილია), მაშინ უმეტეს შემთხვევაში არ იქნება პრობლემა ტესტის გაფრთხილებისგან განასხვავებაში.

დამატებითი აზრები

გამოცდა და ზოგადად გაფრთხილებები შეიძლება გადავიდეს ერთმანეთში და ყოველთვის მიდიან ერთმანეთის გვერდიგვერდ: ნებისმიერი მიზნის მიღწევა ყოველთვის იწვევს გამოცდას, მაგრამ უმაღლესი მიზნიდან გადახრა ყოველთვის იწვევს გაფრთხილებას. თქვენ უნდა იყოთ უკიდურესად ყურადღებიანი ცხოვრებისეული გარემოებების ენაზე, რათა დროულად აღიაროთ გარემო ფაქტორი და, საჭიროების შემთხვევაში, შეცვალოთ თქვენი კონცეფცია ცხოვრების წესის შესახებ.

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი აზრი, რომელიც უნდა გვახსოვდეს: ცხოვრებისეული გარემოებების ენა ინდივიდუალურია თითოეული ადამიანისთვის, მაშინ როცა ის ყოველთვის ზუსტად შეესაბამება თავად ადამიანის განვითარების დონეს. ანუ ნებისმიერი ადამიანი იღებს ისეთ შეტყობინებებს ცხოვრებისეული გარემოებების ენაზე, რომლის სწორად გაგებაც შეუძლია. ზოგს ეძლევა რთული მინიშნებები, ზოგს მარტივია, მაგრამ ყველა იღებს იმას, რისი სწორად გაგების საკმარისი უნარი აქვს. Ყველას თავისი.

ყოველი შემთხვევისთვის, იგივე აზრს სხვა კუთხით გავიმეორებ. ის, რაც ერთმა ადამიანმა შეიძლება გააკეთოს, შეიძლება სულაც არ გააკეთოს მეორემ. ამიტომ, აზრი არ აქვს წუხილს იმის გამო, რომ "ვანია და მაშა ამას აკეთებენ და ბედნიერები არიან, მაგრამ როცა ამას ვაკეთებ, ყველაფერი ცუდია". ვანია და მაშა განვითარების განსხვავებულ დონეზე არიან და წინ სხვა ამოცანები აქვთ. ისინი შეიძლება იყოს ბევრად უფრო რთული და ბევრად უფრო მარტივი, ვიდრე შენი, და თითქმის ყოველთვის ეს შენ არ გეხება. წადი შენი გზით და მხოლოდ შენი.

კოზმა პრუტკოვი უნიკალური მოვლენაა არა მხოლოდ რუსული, არამედ მსოფლიო ლიტერატურისთვისაც. არიან გამოგონილი გმირები, რომლებსაც აძლევენ ძეგლებს, იხსნება მუზეუმები იმ სახლებში, სადაც ისინი „ცხოვრობდნენ“, მაგრამ არცერთ მათგანს არ ჰქონია. საკუთარი ბიოგრაფია, შეაგროვა ნამუშევრები, მათი შემოქმედების კრიტიკოსები და მიმდევრები.

კოზმა პრუტკოვის აფორიზმები გამოქვეყნდა მე-19 საუკუნეში ისეთ ცნობილ გამოცემებში, როგორიცაა Sovremennik, Iskra და Entertainment. იმ დროის ბევრ ცნობილ მწერალს სჯეროდა, რომ ეს იყო რეალური პიროვნება.

გმირის "მცველები".

კოზმა პრუტკოვი გამოჩნდა ძმები ჟემჩუჟნიკოვების, ალექსის, ვლადიმერისა და ალექსანდრესა და გრაფ ალექსეი ტოლსტოის ერთობლივი ხუმრობის წყალობით. ძმები ჟემჩუჟნიკოვები წარმოიშვნენ ძველი რუსული ოჯახიდან, რომელშიც შედიოდნენ გუბერნატორები, სტიუარდები და სენატორები. და ვლადიმერი იყვნენ პოეტები, ხოლო მათი ძმა ლეო - ცნობილი მხატვარიდა გრავიორი.

ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი ცნობილი რუსი მწერალი, დრამატურგი და პოეტია. კოზმა პრუტკოვი, რომლის ციტატები და აფორიზმები უყვარდა მათ ბევრ თანამედროვეს, წარმოიშვა ტოლსტოისა და ალექსეი ჟემჩუჟნიკოვის თანადაწერილი პიესის წარუმატებლობის წყალობით. სპექტაკლზე დამსწრე ნიკოლოზ I უკმაყოფილო დარჩა, სპექტაკლი ამოიღეს რეპერტუარიდან და საპასუხოდ ძმებმა დაიწყეს პაროდიების წერა მეფის მოსაწონ პოეტებზე კოზმა პრუტკოვის სახელით.

თანდათანობით, პრუტკოვის სახელით სხვადასხვა პუბლიკაციებში გამოქვეყნდა იმდენი ნამუშევარი, რომ შემქმნელებს მოუწიათ მისთვის არა მხოლოდ ბიოგრაფია, არამედ გარეგნობაც. ამრიგად, ისინი ხდებიან მათ მიერ შექმნილი გრაფომანიის მფარველები და მრჩევლები.

კოზმა პრუტკოვის ბიოგრაფია

ცნობილი in ლიტერატურული წრეებიკოზმა პრუტკოვის აფორიზმები გახდა მათი ავტორის საკუთარი სახის პოვნის მთავარი მიზეზი. ძმებმა ჟემჩუჟნიკოვმა და ტოლსტოიმ 1854 წელს შემოიღეს, პრუტკოვი, მათი თქმით, დაიბადა 1803 წლის 11 აპრილს სოფელ ტენტელევაში. მას საკუთარი პატარა მამულიც კი ჰქონდა, პუსტინკა, საბლინოს სადგურთან ახლოს.

17 წლის ასაკში მომავალი გრაფომანი სამხედრო სამსახურში შევიდა ჰუსარის პოლკში, რომელშიც მსახურობდა 2 წელზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში. პენსიაზე გასვლის შემდეგ, კოზმა შეუერთდა Assay Chamber-ს, სადაც წარმატებული კარიერა გააკეთა.

პრუტკოვი გარდაიცვალა 01/13/1863 ნერვული შოკის გამო, რომელიც გადავიდა დირექტორის კაბინეტში სამსახურში.

პრუტკოვი სამხედრო სამსახურში

კოზმა პრუტკოვის სამხედრო აფორიზმები წარმოიშვა მისი სამხედრო სამსახურის მოგონებების ფონზე, რომელიც ძალიან ნაჩქარევად დასრულდა. 1823 წელს პოლკის დატოვების მიზეზი იყო სიზმარი, რომელიც ახალგაზრდა ჰუსარმა 11 აპრილს, დაბადების დღის ღამეს ნახა.

კოზმას ესიზმრა შიშველი ბრიგადის გენერალი, რომელიც ეუბნებოდა, ადექი და გაჰყევი. ბნელ დერეფნებში ხეტიალის შემდეგ გენერალმა ახალგაზრდა ჰუსარი მთის წვერზე მდებარე საძვალემდე მიიყვანა, საიდანაც ძვირადღირებული მასალების მოპოვება და ჩვენება დაიწყო. მას შემდეგ, რაც ბრიგადის გენერალმა პრუტკოვის სხეულზე ერთ-ერთი მასალა გადაიტანა, მას დენი დაეჯახა და გამოფხიზლდა.

იმისდა მიუხედავად, რომ სიზმარი მძიმე სასმელის შემდეგ მოხდა, მან ისეთი წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა კოზმაზე, რომ გადადგა.

ამ მოკლე სამსახურის წყალობით მკითხველმა შეძლო გაეცნო მის „გამორჩეულ“ აზრებს ჯარზე:

• „ჯარისკაცებისთვის ახალი ხალათების აშენებისას გახსოვდეთ, რომ ისინი სვამდნენ და ჭამდნენ“.
• "დაე, ჯარისკაცის ამბიციის მიზანი იყოს საბრძოლო მასალის ზუსტი მორგება."
• "თუ გინდა იყო ლამაზი, შეუერთდი ჰუსარის" და ბევრ სხვას.

საჯარო სამსახურის კარიერა

კოზმა პრუტკოვმა, რომლის ციტატები და აფორიზმები უდავო წარმატება იყო საზოგადოებაში, გააკეთა ბრწყინვალე კარიერაარა მარტო ლიტერატურულ სფეროში.

ხელისუფლება ძალზედ დადებითად ექცეოდა საგამოცდო კარვის ახალგაზრდა თანამშრომელს, რადგან შეამჩნია მისი შრომისმოყვარეობა, რისთვისაც გაამხნევეს და დააჯილდოვეს. კოზმას ნიჭიერებამ საშუალება მისცა მას უბრალო თანამშრომლიდან სახელმწიფო მრჩევლის უმაღლეს სამოქალაქო რანგამდე გადასულიყო და მიეღო არა მხოლოდ საგამოცდო პალატის დირექტორის თანამდებობა, არამედ წმ. სტანისლავ 1-ლი ხარისხი.

კოზმა პრუტკოვის აფორიზმები საჯარო სამსახურის შესახებ არანაკლებ ღრმაა, ვიდრე სამხედრო გზაზე. „მხოლოდ საჯარო სამსახურში შეგიძლია გაიგო სიმართლე“, გულწრფელად სწამს იგი. ”მკერავები რომ არ იყვნენ, როგორ განასხვავებდით მომსახურების განყოფილებებს?” - ეს ყველა ოფიციალური პირისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი საკითხია.

უბედური ავტორისა და მისი ლიტერატურული მეურვეების ტოლსტოისა და ჟემჩუჟნიკოვის მეგობრებმა თავიანთი პალატა წაახალისეს, გამოექვეყნებინათ ნაწარმოებები. ასე რომ, დაიბადა კოზმა პრუტკოვის წიგნი "ფიქრები და აფორიზმები", რომელიც შეიცავს მის განცხადებებს ცხოვრებაზე, სიყვარულზე და სხვაზე.

ლიტერატურული კარიერა

Პირველი ლიტერატურული გამოცდილებაახალი გრაფომანი იყო მისი სპექტაკლი "ფანტაზია", რომლის დადგმაც ვერ მოხერხდა აგვისტოს პირის თანდასწრებით. ამით გულგატეხილმა პრუტკოვმა სურდა გადადგომა ლიტერატურული მოღვაწეობა, მაგრამ მეგობრებმა დაარწმუნეს წერა გაეგრძელებინა და მართალიც იყვნენ.

კოზმა პრუტკოვის ფილოსოფიურმა აფორიზმებმა (მაგალითად, „არავინ იკავებს უკიდეგანობას“, მას ბრძენი ადამიანის დიდება მოუტანა, რომელიც ღრმად ხედავს საგნების არსს. საინტერესოა, რომ Sovremennik-ის ბევრი მკითხველი აფორიზმის, იგავ-არაკისა და სატირული ლექსების ავტორს რეალურ პიროვნებად აღიქვამდა. პრუტკოვს თავისი კრიტიკოსები და თაყვანისმცემლებიც კი ჰყავდა. დიახ, დოსტოევსკი დიდი დროაღიქვამდა მას, როგორც ცუდი პოეზიის სავარაუდო შემქმნელს.

ავტორის შეგროვებულ ნაწარმოებებს საფუძვლად დაედო არა მხოლოდ კოზმა პრუტკოვის აფორიზმები, არამედ მისი იგავ-არაკები, ლექსები, რომანები და პროზა. წიგნები არა მხოლოდ იბეჭდებოდა და წარმატებით სარგებლობდა თავის დროზე მცხოვრებ მკითხველებთან, არამედ მისი გარდაცვალების შემდეგ ისინი ხელახლა დაიბეჭდა და გამონათქვამები გამოიყენებოდა, როგორც ინტელექტუალური და განათლებული ადამიანები.

Სიყვარულის შესახებ

მას აჩვენა კოზმა პრუტკოვის აფორიზმები სიყვარულის შესახებ ჭეშმარიტი დამოკიდებულებაქალს, სიყვარულს და ქორწინებას:

• "საქორწინო ბეჭედი არის პირველი რგოლი ცოლ-ქმრული ცხოვრების ჯაჭვში."
• "გოგონები ქამებს ჰგვანან: ყველას არ მიაღწევს წარმატებას, მაგრამ ყველას სურს მეფეებში მოხვედრა."
• ”რაც გვაქვს, ჩვენ არ ვინახავთ, დავკარგეთ, ვტირით.”

სინამდვილეში, კოზმა პრუტკოვის ბევრი განცხადება, მიუხედავად მისი შეზღუდული გონებისა, ყურადღების ღირსია. Არ ქონა საკუთარი ოჯახი, მან მთელი დრო დაუთმო სამსახურს, წერდა პოეზიას და თავის მეგობრებს.

კოლეგები აფასებდნენ მას, კალმის ამხანაგები და ახლობლები უყვარდათ, უფროსები მას თანაგრძნობით ეპყრობოდნენ, ეს სავსებით საკმარისი იყო მისი აფორიზმის შესასრულებლად: "თუ გინდა იყო ბედნიერი, იყავი ბედნიერი".

დაიწყო მისი სხვა გამონათქვამების გამოყენება Ყოველდღიური ცხოვრებისროგორც ალეგორიულ ხალხურ ენას. ფრაზა „თუ გაქვს შადრევანი, დახურე“ გამოთქმა დაიწყო, როგორც „გაჩუმდი შადრევანი“, რაც „გაჩუმებას“ ნიშნავდა.

კოზმა პრუტკოვის აფორიზმები და მათი მნიშვნელობა მკითხველთა სიცილს იწვევდა, რადგან ისინი იყო პომპეზური გრაფომანიაკის სისულელე და თავდაჯერებულობის მაჩვენებელი, რომელიც თავის გამონათქვამებს ძველი ფილოსოფოსების სიბრძნის ღირსად თვლის: ”ბევრი ადამიანი ძეხვს ჰგავს: ავსებენ, ისინი საკუთარ თავში ატარებენ“.

პრუტკოვის პორტრეტი

ძმები ჟემჩუჟნიკოვისა და ალექსეი ტოლსტოის ძალისხმევის წყალობით, მათმა გამოგონილმა პერსონაჟმა მოიპოვა არა მხოლოდ გრაფომანიის და ბიოგრაფიის პოპულარობა, არამედ პიროვნებაც. ლევ ჟემჩუჟნიკოვი და მისი მხატვარი მეგობრები პრუტკოვმა მიიწვია „დიდი“ მწერლის პორტრეტის დასახატად, რომელსაც სურდა მისი შეგროვებული ნამუშევრების გამოქვეყნება.

ასე გაჩნდა ცნობილი იმიჯი, იმდენად რეალისტურად გადმოცემული, რომ დამკვეთი მაამებელი ლაპარაკობდა არტისტებზე. ისინი ასახავდნენ მის ნაცრისფერ კულულებს, მეჭეჭებს და კისერზე ბანდაჟსაც კი, სადაც საპარსის ჭრილი იყო.

კოზმა პრუტკოვის თხოვნით, მხატვრებმა პორტრეტის ქვეშ მოათავსეს ლირა, მისგან გამომავალი სხივებით. თუმცა ლიტერატურული საქმიანობაამ გმირმა მხოლოდ 5 წელი გაძლო, მან შესამჩნევი კვალი დატოვა რუსულ ლიტერატურაში და მისი ცნობილი აზრები და აფორიზმები გამოიცა და ციტირებულ იქნა მისი გარდაცვალებიდან მრავალი წლის შემდეგ.

პრუტკოვის შემოქმედება დღეს

დღეს ყველაზე ცნობილი კოზმა პრუტკოვის 10 აფორიზმია, რომლებიც ყოველდღიურ ცხოვრებაში გავრცელებულ ფრაზებად იქცა. მათ შორის ყველაზე პოპულარულია "Bdi!" და "შეხედე ფესვს!". ხშირად ადამიანებმა, მათ წარმოთქმისას, არც კი იციან ვინ არის მათი ავტორი.

კოზმა პრუტკოვის ფენომენი შეუდარებელი რჩება, რადგან გმირი საკუთარი შეგროვებული ნაწარმოებებითა და ცხოვრებით მსოფლიო ლიტერატურაში აღარასოდეს გამოჩენილა.

ბევრი რამ ჩვენთვის გაუგებარია და არა იმიტომ, რომ ჩვენი
ცნებები სუსტია; მაგრამ რადგან ეს ყველაფერი არ შედის
ჩვენი კონცეფციების სპექტრი.
კოზმა პრუტკოვი.

ითვლება, რომ თუ ადამიანმა ისწავლა ასოების სიტყვებით გადმოცემა, მაშინ მას შეუძლია წაიკითხოს. სინამდვილეში, ეს აშკარა დასკვნა არასწორია. მკითხველი ნაცნობ ასოებსა და სიტყვებს რომ ხედავს და ამოიცნობს, თვლის, რომ წაკითხული აქვს მხატვრული ნაწარმოები. ეს მცდარი მოსაზრება იმდენად გავრცელებულია, რომ ჭეშმარიტად ითვლება. სინამდვილეში, მსოფლიოში არაფერია ცხადი. ყველაზე ჩვეულებრივი რამ, როდესაც გააზრებულად შეისწავლით, ხსნის ახალი და საინტერესო ნივთების უფსკრულს.
მაშინაც კი, თუ თქვენ დაიცავთ საკმაოდ გონივრულ პრინციპს: "მე მომწონს - ვკითხულობ, არ მომწონს - არ ვკითხულობ", რომელსაც მეც ვიცავ, არ უნდა შევადაროთ ხუმრობით პერსონაჟს, რომელიც ასეა. არ მოსწონს კატები, რადგან არ იცის მათი მომზადება.
უბრალო გაგებაც კი - რატომ მოგწონთ ერთი რამ და არ მოგწონთ მეორე - ესთეტიკურ და მორალურ სიამოვნებას ანიჭებს. ზოგჯერ თქვენ უნდა წაიკითხოთ ის, რაც არ მოგწონთ, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს არის "ყველას ტუჩებზე", უბრალოდ თქვენი აზრი გასაგებად და დასაბუთებულად გამოხატოთ. ამავდროულად, თანამოსაუბრეთა უმეტესობა ჩუმდება, ხოლო ვინც რჩება, კვლავაც ინტერესდება თქვენი აზრით, თუნდაც ისინი არ ეთანხმებიან მას. ეს მახარებს.
გარდა ამისა, „რატომ“-ის გაგება დაზოგავს დროს - არ დახარჯავ ნაწარმოებში ჩაღრმავებისთვის, რომელსაც არ წაიკითხავ.
მსოფლიოში არაფერია თავისთავად ცხადი. დროისა და ძალისხმევის დახარჯვით სამყაროსა და ლიტერატურის, როგორც მისი ნაწილის შესახებ ცოდნის შეძენაში, თქვენ თავად აღმოაჩენთ მის სილამაზეს. გადაიტანეთ შემთხვევითი ინფორმაციის ქაღალდის ნავიდან ცოდნის ოკეანის ლაინერზე და გაცურეთ ლიტერატურის ოკეანეში.
იმისათვის, რომ შეაღწიოთ ავტორის განზრახვაში და დატკბეთ მისი განსახიერების ფორმით, საჭიროა ვიცოდეთ, როგორ არის მოწყობილი ხელოვნების ნიმუში. უნდა აღინიშნოს, რომ კარგი ავტორისთვის ნაწარმოების მნიშვნელობა უფრო ფართო აღმოჩნდება, ვიდრე გაცნობიერებული განზრახვა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ავტორი ასევე ექვემდებარება „თვითმხილველის“ სტერეოტიპს და არის მკითხველი, ვისთვისაც ავტორისთვის „თვითმხილველი“ აშკარა არ არის. ასეთი მკითხველი აღმოაჩენს რაღაც ახალს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ ავტორისთვისაც. (აქ აღვნიშნავ: ავტორები ხშირად იცინიან ასეთ მკითხველებზე, მაგრამ ავტორები შეცდომებს უშვებენ არანაკლებ ხშირად, ვიდრე კარგი მკითხველები.)
იმ იმედით, რომ დავრწმუნდი სწორად წაკითხვის სწავლის აუცილებლობაში, მივმართავ სახელმძღვანელოს პრეზენტაციას.
როგორც ყველა არსებულს, ხელოვნების ნიმუშს აქვს რამდენიმე გეგმა, კომპონენტები, რომლებიც ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან გარკვეული კანონების შესაბამისად. ეს ურთიერთქმედება იწვევს მკითხველზე მხატვრული შთაბეჭდილების შექმნას.
დავიწყოთ ფორმალური კომპონენტით. ფორმალური იმ გაგებით, რომ იგი განსაზღვრავს ნაწარმოების ფორმას. იქნება ეს პროზა თუ პოეზია, აფორიზმი თუ რომანი, ლექსი თუ პოემა. არჩევანი ავტორზეა. ვკითხულობთ რაც წერია. მაგრამ უკვე ამ ეტაპზე მკითხველს შეუძლია აირჩიოს: წაიკითხავს თუ არა ერთ სტრიქონს თუ ბევრ გვერდს, სიამოვნებს თუ არა რიტმულად ორგანიზებული სტრიქონები თუ უპირატესობას ანიჭებს ნელ თხრობას. ერთი და იგივე აზრი ან იდეა, თუმცა არა ყოველთვის, შეიძლება ერთ სტრიქონში და მრავალგვერდიან ნარატივს; მეოთხედი ან ლექსი. ზოგიერთი, განსაკუთრებით ცბიერი ავტორი თავის მოცულობით ნაწარმოებებს ეპიგრაფად გარდაქმნის, ორივეს აერთიანებს.
შემდეგი კომპონენტი არის ფორმალურ-სტრუქტურული.
იგი განსაზღვრავს სამუშაოს სტრუქტურას. ანუ პროზაულ ნაწარმოებში იქნება თავები, პოეტურ ნაწარმოებში სტროფები. Და ასე შემდეგ. აბზაცამდე. ასე რომ, ავტორი ხაზს უსვამს მკითხველისთვის სემანტიკურ ბლოკებს დაწერილის აღქმის მოხერხებულობისთვის. თუ კითხვისას თავს კომფორტულად არ გრძნობთ, ხელახლა წაიკითხეთ. ალბათ არ წაგიკითხავთ რა დაწერა ავტორი.
აქვე უნდა აღინიშნოს სამუშაოს გეგმა. იქნება იგი წარმოდგენილი პირდაპირი თუ საპირისპირო ისტორიული თანმიმდევრობით, ერთი ან რამდენიმედან მსახიობებიან ავტორის სახელით. როგორც სხვადასხვა მოვლენის თვითმხილველი ან მონაწილე, ან მათივე გადმოსახედიდან ერთი და იგივე მოვლენებზე და ა.შ. და ა.შ.. აქ, მკითხველთა შორის, შეყვარებულებიც არიან და არა შეყვარებულები.
და მაინც - ფორმალურად-ნაკვეთის კომპონენტი.
ეს არის ნაწარმოების ჟანრი: სათავგადასავლო, გენეზისი, გმირობა, დეტექტივი, დრამა, ისტორია, კომედია, კრიმინალი, სიყვარული, მისტიკა, სათავგადასავლო, სატირა, ტრაგედია, უტოპია, ფანტასმაგორია, ფანტასტიკა, ფენტეზი, ეროტიკა, იუმორი, (თუ დაგავიწყდათ რამე, თავად დაამატეთ). ეს კომპონენტი მნიშვნელოვანია მკითხველისთვის, რადგან თითოეულ მკითხველს აქვს თავისი საყვარელი ჟანრი. ავტორისთვის ასევე მნიშვნელოვანია, რომ მკითხველი გაითავისოს და არ შეამჩნიოს მთავარი იდეის ბანალურობა, პრეზენტაციაში არსებული შეცდომები და შეუსაბამობები და, ამის მიუხედავად, სიამოვნებით წაიკითხოს.
მე ამ კომპონენტებს ფორმალური ვუწოდე უბრალოდ იმიტომ, რომ ისინი ეხება პრეზენტაციის ფორმას. მათი მნიშვნელობა მკითხველისთვის, ფორმალური სიუჟეტის გარდა, დიდი არ არის.
გადავიდეთ მკითხველისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტზე – შინაარსზე. ეს არის შინაარსის გამო, რომელსაც ვკითხულობთ. ერთი შეხედვით ყველაფერი გასაგები და მარტივია. ჩაწერეთ ასოები სიტყვებში - და იყავით ბედნიერი! Მაგრამ არა! ეს არც ისე მარტივია! ავტორი არ წერს: „ძვირფასო მკითხველო! მე მჯერა, რომ ადამიანმა უნდა იცხოვროს ასე და ისე, ”- სვამს ამას წერტილი. არა! გმირების მოქმედებებით, გამოცდილებითა და დიალოგებით ის ცდილობს თავისი აზრები მიაწოდოს მკითხველს, რათა მკითხველმა არა მხოლოდ აღიაროს, არამედ სულითაც მიიღოს ისინი ნაწარმოების გმირებთან თანაგრძნობით. მაშინაც კი, თუ ავტორი მიზნად ისახავს უბრალოდ გაერთოს, ის წერს იმაზე, თუ რას ფიქრობს ის სასაცილო და სასაცილოა. და არ უნდა იყოს იგივე შენთვის. სასაცილოდ არ გეჩვენებათ, რადგან „სასაცილო არ არის“?! არა! უბრალოდ, თქვენ არასოდეს უყურებთ აღწერილ ფენომენს ავტორის მიერ მიღებული კუთხით! ხელოვნების ნაწარმოების ყველაზე მნიშვნელოვანი, ყველაზე საინტერესო და არსი არის საგნების ახალი შეხედვა. მხატვრული ნაწარმოების (მაგრამ არა აუცილებლად ავტორის) სუპერ ამოცანაა მკითხველის ჩვეული ცნებების წრიდან გამოყვანა.
ასე რომ, გადავიდეთ მხატვრული ნაწარმოების შემდეგ კომპონენტზე - გარე შინაარსზე.
გარე შინაარსის კომპონენტი არის ზუსტად ის, რასაც ვსწავლობთ უბრალოდ ასოების სიტყვებში დამატებით. ჩვენ მივიღებთ პასუხს კითხვებზე: ვინ - ვინ?, ვინ ვისთან?, ვისთან - რაზე?, ვინ - სად - როდის?, როგორ?, რატომ? და რატომ?. როგორც ხედავთ, ამდენი ვარიანტი არ არის.
მიყვარს ზღაპრების კითხვა. ადრეულ ახალგაზრდობაში წავაწყდი სტატიას ზღაპრების კლასიფიკაციის შესახებ. ამ სტატიაში ყველაფერი იმით დამთავრდა, რომ არსებობს პერსონაჟის ტიპი "A", პერსონაჟის ტიპი "B", "a" ტიპის სიტუაცია, "ბ" ტიპის სიტუაცია, კიდევ რამდენიმე მათგანი იყო. , მაგრამ იმედი მაქვს, პრინციპი ნათელია. შესაბამისად, ნაკვეთი არის A + b + ... აღმოჩნდა სასრული და მცირე რაოდენობის ვარიანტები. მხატვრული ლიტერატურა არაფრით განსხვავდება ზღაპრებისგან.
საიდან მოდის ლიტერატურული ნაწარმოებების მრავალფეროვნება? რა თქმა უნდა, ავტორების წარმოსახვით. ავტორი პერსონაჟებსა და სიტუაციებს ინდივიდუალური მახასიათებლებით ანიჭებს. სწორედ ამას ვკითხულობთ. სწორედ აქ იმალება მკითხველთა უმეტესი მოწონება და არ მოწონება. Like - იბადება სიტუაციების ჰარმონიული, შინაგანად არაკონტრასქტული განვითარებით და მათი აღწერით სიტყვებით და მეტყველების კონსტრუქციებით, რომლებიც შეესაბამება მათ და იწვევს მკითხველში შესაბამის ემოციებს. არ მომწონს - პირიქით. აქედან გამომდინარეობს მნიშვნელოვანი პრაქტიკული დასკვნა: კარგად დაწერილი წიგნის განმარტება წაკითხვის გარეშე. მე ასე ვაკეთებ: ვხსნი წიგნს ნებისმიერ გვერდზე, ვკითხულობ რამდენიმე აბზაცს, ვხედავ ჰარმონიას - ვიწყებ კითხვას, ვერ ვხედავ ჰარმონიას - არ ვკითხულობ. იქნებ სხვა მიზეზის გამო არ დავამთავრო. მაგალითად: "ეს უბრალოდ არ არის ჩემი თემა". მაგრამ მე არ დავხარჯავდი იმ წიგნის კითხვას, რომელიც აშკარად არ იყო ჩემთვის საინტერესო. ტანსაცმლის მაღაზიაშია - შიგნიდან ამოატრიალა, შეხედა როგორ დამუშავდა ნაკერი და ყველაფერი გასაგებია. კარგი წიგნი არის „ძლიერად შეკერილი“. იდეალი მიუწვდომელია, ამიტომ მცირე ხარვეზები, რომლებიც ხელს არ უშლის წაკითხვას და დაწერილის გაგებას, შეიძლება იგნორირებული იყოს. საინტერესო რომ ყოფილიყო. ხანდახან თემა საინტერესოა და ტექნიკა კარგია, მაგრამ არ იკითხება. ეს აჩვენებს ავტორის ინდივიდუალურ სტილს. ასეთი ხალხია: ყველა მკითხველი და ავტორი განსხვავებულად ფიქრობს. „თავი სხვანაირად არის მოწყობილი“. და ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს! ყველაზე ხშირად, ეს არ არის ძალიან შესამჩნევი და საერთოდ არ ერევა, ან ცოტათი. მაგრამ ისეც ხდება, რომ ადამიანი „სხვა ბოლოდან ფიქრობს“. მისი წარმოდგენები „თვით ცხადზე“, მიზეზ-შედეგობრივ კავშირებზე იმდენად განსხვავდება თქვენგან, რომ გაგიჭირდებათ მისი გაგება. თქვენი არჩევანია: წაიკითხეთ ან დატოვეთ. ავტორი არ არის დამნაშავე. ისე, თავები სხვანაირადაა აგებული. Ხდება ხოლმე.
ამ კომპონენტს ეკუთვნის ფაქტობრივი მასალაც. პირობითად, ის შეიძლება დაიყოს ჩვეულებრივ და სპეციალურად. ჩვეულებრივია, სად ცხოვრობენ გმირები, როგორ იცვამენ, რას ჭამენ, რას იყენებენ. განსაკუთრებული - ეს არის ის, რაც ეხება განსაკუთრებულ ატრიბუტებს: სამხედრო, მეცნიერული, ჯადოქრობა, ისტორიული, ფუტურისტული და ა.შ. მკითხველები, ხშირად, სიუჟეტის განხორციელებისას, ყურადღებას არ აქცევენ მას. ამაოდ! კარგი მკითხველიკარგ ავტორს შეუძლია ბევრი ახალი და საინტერესო რამ ისწავლოს. უბრალოდ ფრთხილად უნდა იყოთ. ხდება, რომ ავტორი „წითელი სიტყვის გულისთვის“ მკითხველს „აჭმევს“ იგავ-არაკებსა და მხატვრულ ლიტერატურას. თუ ისინი არ შეეხებიან რაიმე ფუნდამენტურ პუნქტს, ეს საპატიებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, ხელოვნების ნიმუში არ არის სამეცნიერო ნაწარმოები. მაგრამ ხდება ისე, რომ ავტორი "იწყებს ქაშაყის კუდიდან გაწმენდას" ისე, რომ ადამიანს ნამდვილად სურს "მისი სნეულით ქაშაყში ჩააგდო". ეს არ არის დამოკიდებული ნაწარმოების ჟანრზე. ყველაზე ფანტასტიკური ფანტაზია შეიძლება შეიცავდეს საინტერესო და სანდო ფაქტებსა და ინფორმაციას, ხოლო ისტორიულად გამოცხადებული რომანი შეიძლება არ შეიცავდეს არც ერთ სანდო ფაქტს. მხატვრული ბიოგრაფიებიც კი სცოდავს ძალიან თავისუფალ "ფანტაზიებს თემაზე ...". ხანდახან რომანს ვკითხულობ განმარტებითი ლექსიკონიდა საცნობარო წიგნები. მე მესმის, რომ ასეთი ზედმიწევნითობა "ყველასთვის არ არის".
ხელოვნების ნიმუშის კიდევ ერთი კომპონენტია ასოციაციური შინაარსი. მისი თავისებურება ის არის, რომ ის გავლენას ახდენს მკითხველზე ირიბად, მისი, მკითხველის, ცხოვრებისეული გამოცდილებით, ცოდნით და კონცეფციებითა და იდეებით მსოფლიო წესრიგისა და მისი ადგილის შესახებ, რომელიც ჩამოყალიბებულია ამ გამოცდილებისა და ცოდნის საფუძველზე. ამისთვის ავტორი პერსონაჟებისა და სიტუაციების აღწერისას იყენებს სიტყვებს და მეტყველების კონსტრუქციებს, რომლებიც, ერთის მხრივ, გარეგნულად მნიშვნელოვანია, მეორეს მხრივ, თითოეული მკითხველისთვის თავისებურად ესმის. ეს ეფექტი განპირობებულია იმით, რომ ნებისმიერ სიტყვას, რომელსაც აქვს უნივერსალური მნიშვნელობა, ასევე აქვს პირადი მნიშვნელობა, რომელიც დაფუძნებულია პირად გამოცდილებაზე.
ცნობები ეკუთვნის იმავე კომპონენტს. ავტორი, სპეციალური მეტყველების ნიმუშების გამოყენებით, მიანიშნებს მკითხველს ცნობილ ფაქტებსა და მოვლენებზე, რომლებიც არ არის ნაწარმოების საგანი, მაგრამ მსგავსია აღწერილის. აღწერილი მოვლენების მნიშვნელობის გაფართოების მცდელობისას, ხაზი გავუსვა მათ ზოგადობას და ტიპურობას. ისინი, როგორც წესი, მოიხსენიებენ გმირებსა და მოვლენებს, ისტორიულ პიროვნებებს, მათ ქმედებებსა და განცხადებებს, რომლებიც, თითქოსდა, ყველასთვის ცალსახა შეფასების სტანდარტად იქცა. ეს არის ბიბლია, სახარება, კლასიკური, ხშირად უძველესი ლიტერატურა, ნახატების სიუჟეტები და ა.შ. თვით მითითების არსებობაც კი მინიშნებაა ეკლესიასტეზე:
„რაც იყო, ის იქნება; და რაც კეთდება, ის იქნება, და არაფერია ახალი მზის ქვეშ.
არის რაღაც, რაზეც ამბობენ: „აი, ეს ახალია“; მაგრამ ეს უკვე ჩვენს წინა საუკუნეებში იყო.
მითითების საყრდენად გამოყენებით ავტორი ეხმარება მკითხველს თავისი, მკითხველის, ცნებებიდან და იდეებიდან გადავიდეს იმ ცნებებსა და იდეებამდე, რომელთა შექმნაც ნაწარმოების ამოცანაა.
ისინი ასევე იყენებენ უფრო მარტივ ტექნიკას - მინიშნება. როდესაც, ფენომენის ან სიტუაციის პირდაპირ დასახელების გარეშე, ავტორი, სიტყვებისა და მეტყველების სტრუქტურების დახმარებით, რომლებიც ირიბად ახასიათებს მათ, უბიძგებს მკითხველს სასურველ დასკვნებამდე. ამავდროულად, წინა ტესტიდან, მისი კონტექსტიდან, მიმდინარე ტექსტიდან და პერსონაჟის მოცემული მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ასოციაციების „სიგანე“ და „სიღრმე“ შეიძლება იყოს განსხვავებული. ასე რომ, თუ პერსონაჟი ხმალს ამახვილებს, ის გაღიზიანებულია, ემზადება სავარჯიშო მიმოხილვისთვის, დუელისთვის ან ბრძოლისთვის. თუ გრაფიკი „T“ მის წვერში ფოლადის პირებს ახვევს, მე არც კი ვიღებ ვალდებულებას გამოვხატო ყველა შესაძლო ასოციაცია.
არის კიდევ ერთი ტექნიკა, რომელსაც მე ვუწოდებ დამალულ ხელახლა მინიშნებას. როდესაც სიტყვა ან გამოთქმა ბევრჯერ მეორდება, მაგრამ იმდენად არის დაკავშირებული მიმდინარე ტექსტთან, რომ მკითხველს აზრადაც არ მოსდის მისი იზოლირება. მხოლოდ წიგნის დახურვით ხვდება მკითხველი, რომ მას შთააგონა იდეა, რომელიც მან ვერ შეამჩნია წიგნის კითხვისას.
როგორც ხედავთ, ასოციაციური შინაარსის კომპონენტი ძალიან მნიშვნელოვანია, ისეთივე რთული და ორაზროვანი. მისი სრული აღწერა და ანალიზი მოითხოვს სპეციალურ კვლევას, რომელსაც მხოლოდ სპეციალისტები წაიკითხავენ. ამიტომაც არ დავწერე. უბრალოდ მოძებნეთ ის წიგნში, რომელსაც კითხულობთ.
დასასრულს, მინდა რამდენიმე შენიშვნა და გაფრთხილება გავაკეთო.
ადამიანი სულაც არ გახდა ადამიანი, რადგან მან დაიწყო წვეტიანი ჯოხით ჩხვლეტა ყველაფერზე, რაც მოძრაობს და მასთან ერთად არჩევდა ყველაფერს, რაც არ მოძრაობს. ადამიანი გახდა ადამიანი, რადგან მან დაიწყო ზღაპრებისა და ისტორიების მოყოლა ჯერ ზეპირად, შემდეგ წერილობით. ჩემი რწმენიდან გამომდინარეობს, რომ ადამიანად გახდომისა და დარჩენის ერთადერთი გზა არის წერა-კითხვის სწავლა.
არასოდეს გაიგივოთ ავტორი მის პერსონაჟებთან! ავტორი რეალობის სუბიექტი - მისი გმირები ობიექტი. ისინი ქარვისფერ სიტყვებში გაყინულნი არიან! შემთხვევითი სახე! შემთხვევითი სიტყვა! შემთხვევითი აზრი!
არასოდეს ამოიცნოთ ხელოვნების ნიმუში და მისი პერსონაჟები და ნამდვილი ცხოვრება! არ სცადოთ ისინი რეალურ ცხოვრებაში და ადამიანებზე! განსაკუთრებით ახლობლები! კარგად არ დაფრინავს! დაიმახსოვრე: ლიტერატურა არის ის, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო, მაგრამ არასოდეს იყო და ცხოვრება არის ის, რაც არ შეიძლებოდა, მაგრამ იყო.
პატივისცემით და იმედით, რომ ეს თქვენთვის სასარგებლო იყო,

თქვენი სერგეი გეკური.

რუსეთში ყველა უბედურება ეფუძნება კონკრეტულ მიზეზს: კონტროლის დაკარგვას საკუთარი განვითარების კონცეფციის მიხედვით და ამ გარემოებიდან გამომდინარე, ჩვენთვის უცხო კონცეპტუალური ძალაუფლების იზოლაციაში.

არ არის საჭირო ამის უკან შეთქმულების ძებნა, ამის უკან დგას ელემენტარული გაუგებრობა რეალური ხელისუფლების ABC-ის შესახებ ქვეყნის უმაღლესი ხელმძღვანელობის დონეზე, ამ პრინციპით ჩამოყალიბებული „ელიტის“ დონეზე, მათ შორის აკადემიურიც. , მათ დონეზე, ვინც ხალხისთვის არის წარმოდგენილი ტელევიზიით. ყველა მათგანს „საუკეთესო უნდა“, მაგრამ გლობალური გეოპოლიტიკური მმართველობის საკითხების იგნორირება მათ, ერთად აღებული, შესაფერის მექანიზმად აქცევს მმართველობის რეალური ზენაციონალური დონის ხელში. სწორედ ამიტომ, კონცეპტუალურად გაუნათლებელი, გადახდისუუნარო სავარაუდო ლიდერები იღებენ შედეგებს "როგორც ყოველთვის" პირდაპირ საპირისპიროდ დაგეგმილზე: ინდუსტრიის კოლაფსი სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დაჩქარების ნაცვლად, ალკოჰოლის გენოციდი სიმთვრალთან ბრძოლის შედეგად, ველური კაპიტალიზმი ნაცვლად. სოციალიზმთან ერთად ადამიანის სახედა ა.შ. კონცეპტუალურად გაუნათლებელი ელიტა არის გარეგანი კონცეპტუალური ძალაუფლების ადმინისტრაციული პერიფერია, მის საფუძველზე აგებულია გლობალური პირამიდა, რომელშიც ყველა, გაგების ფარგლებში, მუშაობს თავისთვის და გაუგებრობის ზომით, ვისაც ესმის. მეტი. პუშკინმა საჯარო ადმინისტრაციის ამ მდგომარეობაზე ისაუბრა პირდაპირი, არაკოდური ფორმით:

გააძოვეთ მშვიდობიანი ხალხები!

ღირსების ძახილი არ გაგაღვიძებს.

რატომ სჭირდებათ ნახირებს თავისუფლების საჩუქრები?

ისინი უნდა დაიჭრას ან გაიჭრას;

მათი მემკვიდრეობა თაობიდან თაობას

უღელი ჩხაკუნითა და ჭკუით.

საბედნიეროდ, რუსული გენეტიკაის არ არის მხოლოდ თავისი დანიშნულებით ერთგვაროვანი, ოსტატურად დაშლილი ფრონტი, რომელიც შეიცავს ერთ ზენაციონალურ ღაბაში და განსხვავდება მხოლოდ თითოეულ მათგანს გლობალურ ანტირუსულ სცენარში დაკისრებული როლებით. დღეს რუსეთს უკვე აქვს ყველაზე ძლიერი, კონცეპტუალურად კომპეტენტური საკადრო პოტენციალი მის ყველა რეგიონში. და ეს ხალხი რუსეთის მომავალია, ისინი ცხოვრებაში არსად გაუჩინარდნენ იმის გამო, რომ ისინი არ არიან წარმოდგენილი ვირტუალურ სატელევიზიო რეალობაში. ეს არის შესანიშნავი პოეტური სტრიქონები მათ შესახებ:

ჩვენს ქვეყანაში არიან წინასწარმეტყველები.

და ვადები გამოდის

როცა რუსეთის შვილები აღდგებიან.

ჩვეულებრივი ცნობიერება, რომელიც ჩამოყალიბებულია მიმდინარე, კონცეპტუალურად დაუსაბუთებელი პედაგოგიკის, მედიის მიერ, აღიქვამს სახელმწიფო ძალაუფლება, Როგორ უმაღლესი ფორმახელისუფლებას, იდეოლოგიურ, აღმასრულებელ, საკანონმდებლო და სასამართლოს შორის გამიჯვნისას. იურიდიული დოკუმენტები შეიცავს მსგავს იდეებს ძალაუფლების სისტემის შესახებ, თუმცა არ აფიქსირებს იდეოლოგიური ძალაუფლების ინსტიტუტს. ყოველდღიური ცნობიერებისთვის თითქმის შეუძლებელია იმის გაგება და დაჯერება, რომ ეს დონეები აბსოლუტურად უმწეოა საბოლოო სოციალური შედეგის მისაღებად. უკიდურესად რთულია სხვების დარწმუნება ახალი ცოდნის სანდოობაში, რომელიც არ შეესაბამება მრავალსაუკუნოვან ტრადიციულ იდეებს. სირთულეები დაკავშირებულია არა შეზღუდვებთან და არა გონებრივი შესაძლებლობების განსხვავებასთან, არამედ ექსკლუზიურად დომინანტურ სტერეოტიპებთან, თავად აზროვნების პროცესის ფსიქოლოგიასთან და თავისებურებებთან.

სტერეოტიპების შეცვლა შეიძლება ჩაითვალოს კაცობრიობის განმანათლებლობის პროცესად, რომელიც დაკავშირებულია ახალ სიტყვებზე, ახალ ლექსიკურ ფორმებზე გადასვლასთან. სამყაროს შესახებ შეხედულებების სფეროში, ქვეყნის მართვის პრინციპების შესახებ, ჩვენ ველოდებით არანაკლები შეხედულებებს, ვიდრე ის, რაც კაცობრიობამ გაიარა მექანიკის სფეროში. მაგრამ ამისათვის ჩვენ უნდა დავეუფლოთ ახალ ტერმინებს და ჩამოვაყალიბოთ ისეთი ცნებები, როგორიცაა „კონცეპტუალური ძალა“, „ზესახელმწიფოებრივი კონტროლი“, „სრული კონტროლის ფუნქცია“ და ა.შ. ამ შემთხვევაში, კონცეფცია წარმოიქმნება მხოლოდ როგორც სიტყვის ერთიანობა და იმ ფენომენის გამოსახულება, რომელიც დევს ამ სიტყვის უკან.

Შინაარსი - ლათინური სიტყვაიგულისხმება ნებისმიერი ფენომენის გაგების, გარჩევისა და ინტერპრეტაციის გზა, მოსაზრებებისა და დასკვნების გენერირება მხოლოდ ამ მეთოდისთვის. ანუ ერთი და იგივე მოვლენა, ფენომენი, ფაქტი სხვადასხვა ცნებებში (სიცოცხლესთან მიმართებაში ადამიანთა საზოგადოება) ექნება განსხვავებული შეფასებები, საპირისპირომდე. ასე რომ, ბავშვური კითხვა: „რა არის კარგი და რა არის ცუდი?“ არის ადამიანის ცივილიზაციის ფუნდამენტური კითხვა. ეს არის თვითდისკრიმინაციის უნარი. ამ განსხვავებას მოკლებულთაგან, ხელისუფლება, საკუთარი ეგოისტური ინტერესებიდან გამომდინარე, აყალიბებს მათგან, ვინც განზრახ შეთითხნილი ტრადიციების მიხედვით ცხოვრობს და ამტკიცებს, რომ მათ მოსყიდული ავტორიტეტები „ბრძანებენ“. ის, რაც წახალისებულია და მხარს უჭერს ერთ კონცეფციას, შეიძლება ჩაითვალოს უმძიმეს დანაშაულად სხვა კონცეფციაში. განვითარების მიზნები, პროგრესის კონცეფცია ასევე განსხვავებულია.

თავად ცხოვრების აზრი და ყოფის მიზანი, განსხვავებული მსოფლმხედველობით, განსხვავებული ცნებებით, რომლებიც ჭარბობს საზოგადოებაში მორალის დონეზე, განსხვავებულად აღიქმება. Ე. წ " დასავლური ცივილიზაციაარის წმინდა ტექნოკრატიული. განვითარების ტემპისა და მოგების მოცულობის მიღმა მას ერთი „წვრილმანი“ აკლია - თავად ხალხი. ტექნოლოგიური მონსტრების ფუნქციონირება დამოუკიდებელ ღირებულებად იქცა და ყველა ადამიანი მათთვის მხოლოდ დანამატი გახდა და მათ სამსახურშია. იმის ნაცვლად, რომ თავად განავითაროს პიროვნების შესაძლებლობები, ჩნდება ვნება სხვადასხვა სახის „პროთეზების“ შემუშავებისკენ, რომლებიც ცვლის და ბლოკავს მამაკაცის ტიპის ბუნებრივი განვითარების შესაძლებლობებს - გონივრული.

21-ე საუკუნე იქნება ბიოლოგიური ცივილიზაციისკენ მოძრაობის საუკუნე, როდესაც კაცობრიობა გააცნობიერებს, რომ მრავალი პროცესი, რომელიც ადრე აღიქმებოდა პროგრესად, სინამდვილეში იყო ჩიხში გადაადგილება, დესტრუქციული და, შესაბამისად, მომავლისთვის მიუღებელი. დადგა დრო, გადავიდეთ ბუნების დაპყრობიდან მისი სიდიადის შეცნობამდე, როგორც უმაღლესი ღირებულებასამყარო. ადამიანი ვერასდროს შექმნის იმაზე სრულყოფილს, ვიდრე უკვე შექმნილია ზემოდან, დაწყებული პეპლიდან და ჭრიჭინადან. ღირს კი ამ ყველაფრის მიწაში გათელვა მითიური „ცივილიზაციის“ სახელით. ტექნოლოგიები განვითარდება, მაგრამ ისინი მეორეხარისხოვანია, ისინი არ არიან თვითმიზანი, ისინი უბრალოდ სერიოზული საცდელი ადგილია ახალი ადამიანის, ახალი საზოგადოების ჩამოყალიბებისთვის და ექსკლუზიურად ბიოსფეროს დასაშვები განვითარების პრინციპებზე შექმნილი საცდელი ადგილისთვის. . ასეც იქნება, რადგან ამის მხოლოდ ერთი ალტერნატივა არსებობს - დედამიწის ბიოსფეროში ჰომო საპიენსის სახეობების გაქრობა. ჩვენ ველოდებით კაცობრიობის აღზრდის პროცესს გლობალური სოციალური გონების ჩამოყალიბებით, რომელიც სრულიად არ არსებობს ჩვენს რეალობაში.

ძალაუფლების იერარქიას შეუძლია მიაღწიოს საბოლოო შედეგი, თუ ის იმეორებს ყოფიერების მნიშვნელობის გაგების ამ იდეოლოგიურ იერარქიას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ დაგვხვდება კონცეპტუალურად განუსაზღვრელი კონტროლი, უმიზნო მოძრაობა მოჯადოებულ წრეში.

კონცეპტუალური ძალა არის სოციალური კონტროლის უმაღლესი ყოვლისმომცველი დონე, რომელიც დაფუძნებულია ზოგადი კურსის გარკვეულ გაგებაზე ცივილიზაციური განვითარება. ეს დონე დახურულია და ემსახურება ყველა სხვა ტიპის ძალაუფლებას. ამავდროულად, კონცეპტუალური ძალაუფლებისთვის გულგრილია, გარკვეული სტრუქტურები მუშაობენ მისთვის, საზოგადო მოღვაწეები შეგნებულად თუ დახურულნი არიან მისთვის, ცნობიერების გვერდის ავლით, სისულელის გამო („საუკეთესო სურდათ...“); იქმნება თუ არა ახალი სტრუქტურები კონცეფციის ძირითადი იდეების განსახორციელებლად თუ ადრე შექმნილი ადაპტირებული. ასევე ბევრი რამ არის გადაწყვეტილი მენეჯმენტის არასტრუქტურირებული მეთოდების საფუძველზე. თუ დღევანდელი ძალაუფლების სტრუქტურები ვერ ამჩნევენ კონცეპტუალური ცენტრის ყოვლისშემძლეობას, ეს არ ნიშნავს რომ ის საერთოდ არ არსებობს. იგი აყალიბებს განვითარების ტენდენციებს და ახორციელებს უფლებამოსილებებს ზესახელმწიფოებრივი დონიდან მისთვის უშუალოდ დახურული ადმინისტრაციული პერიფერიის გავლით ან ცნობიერების გვერდის ავლით. ასე რომ, ძალა, რომელიც რეალიზდება ცხოვრებაში, ძალიან შორს არის ოფიციალურად გამოცხადებულისგან, რომელიც აღინიშნება საოფისე ოფისებზე ნიშნებით.

კონცეპტუალური ძალაუფლების ფენომენი არის ის, რომ ის ბუნებით ავტოკრატიულია, მას არავინ ირჩევს. დამკვირვებელი, რომელსაც წარმოდგენა არ აქვს კონტროლის უსტრუქტურო მეთოდის შესახებ, დაინახავს მხოლოდ ფრაგმენტებს სრული სისტემამენეჯმენტი, იმ ნაწილში, სადაც ეს სისტემა წარმოდგენილია კონკრეტული სტრუქტურებით. კონცეპტუალური ძალა შეიძლება ჩაითვალოს ორგვარი გაგებით: როგორც განსახორციელებლად მიღებული იდეების კონკრეტული ნაკრების ძალა (კონცეფციის ძალა), ასევე როგორც ადამიანების ძალა, რომლებიც ესმით და ახორციელებენ ამ იდეებს. კონცეფციას, რომლის მნიშვნელობაც შეგნებულად იმალება საზოგადოების ცნობიერებას, ჰერმეტული ეწოდება. ამავდროულად, ადამიანები, რომლებიც ახორციელებენ კონცეპტუალურ ძალაუფლებას, შეიძლება არ იყვნენ სტრუქტურულად დაკავშირებული, მაგრამ გაერთიანებული იყვნენ გაგებისა და მორალის (ან უზნეობის) ერთი საზომით.

მოდით მივცეთ კიდევ ერთი ფიგურალური წარმოდგენა იმ ფუნქციისა, რომელიც რეალიზდება საზოგადოებაში მასში დომინირებული კონცეფციის მეშვეობით. ჩვენ ყველამ ვიცით, თუ როგორ ბეჭდვაში, მასალების მექანიკური დამუშავების დროს, იწარმოება ერთი ან სხვა პროდუქტი გამოყენებული მატრიცის მიხედვით, სწორედ ის აყალიბებს გამოსახულებას, მომავალი პროდუქტის სტრუქტურულ ორგანიზაციას. კონცეფცია არის იგივე მატრიცა, მაგრამ გამოიყენება ადამიანის მასალასთან მიმართებაში. განვითარებადი თაობა, ყოველთვის ვერ აცნობიერებს ამას, აღმოჩნდება მოთავსებული ინფორმაციულ მატრიცაში - კონცეფციაში და 15-20 წლის ასაკში, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, იძენს იმ თვისებებს, რაც აუცილებელია ამ კონცეფციის მფლობელებისთვის. არცერთ ბავშვს არ სჭირდება ალკოჰოლი დაბადებიდან. თუმცა დასასრულის აღნიშვნა უმაღლესი სკოლაჩვენს რეალობაში მხოლოდ რამდენიმე თავს იკავებს ალკოჰოლური სასმელების დალევისგან ამ შემთხვევაში, აქტიურად დაწესებული სტერეოტიპები მუშაობს. ეს ხდება ნებისმიერ სხვა საკითხში, მთლიანობაში მსოფლმხედველობის ფორმირებაში.

გლობალიზაციის ახლა დომინანტური კონცეფციის ოსტატები აკონტროლებენ მის კონტროლის ქვეშ მყოფ ყველა ქვეყანაში განზოგადებული იარაღის ექვსი პრიორიტეტის დახმარებით. როდესაც ასეთი მენეჯმენტი მიმართულია არა უცხო ქვეყნების, არამედ საკუთარი, მართვის ამ იერარქიას ეწოდება მართვის განზოგადებული საშუალებების პრიორიტეტები. Დანამდვილებით მთავრობა აკონტროლებდააუცილებელია მისი განზოგადებული საშუალებების ექვსივე პრიორიტეტის დაუფლება. ამ შემთხვევაში კონტროლის თეორიაში შეიძლება ჩამოყალიბდეს ორი პრობლემა:

ჩვენ გვინდა გავაკონტროლოთ ობიექტი მისი ფუნქციონირების პროცესში უშუალოდ. ეს არის მენეჯმენტის ამოცანა.

ჩვენ არ გვინდა ობიექტის (ქვეყანის) უშუალოდ „ხაზგასმა“ და მართვა, არამედ გვინდა, რომ ობიექტმა (ქვეყანამ) თავად მართოს ჩვენ მიერ შემუშავებული სცენარის ფარგლებში, ჩვენი უშუალო ჩარევის გარეშე. ეს არის თვითმმართველობის ამოცანა.

ძალა არ არის ნიშანი კაბინეტზე, არამედ პრაქტიკაში მართვის უნარი. ადამიანური საზოგადოების მართვის სრულ ფუნქციას ახორციელებს მხოლოდ ის, ვინც კონცეპტუალური ძალაუფლების მეშვეობით კოორდინაციას უწევს ყველა სხვა ტიპის ძალაუფლების ძალისხმევას. თუ ესა თუ ის პარტია დუმს კონცეპტუალური ძალაუფლების საკითხზე, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ის არ აცხადებს მონაწილეობას რეალურ მმართველობაში, არამედ მხოლოდ შუამავლის მისიის შესრულებას ქვეყნის მართვის გლობალურ სცენარში, რასაც ცხადია აღიარებს. და იღებს. დღეს დარეგისტრირებული პრაქტიკულად ყველა პარტია ერთმანეთთან იბრძვის იმისთვის, რომ მიიღონ სერიოზული საკომისიო შემოსავალი სწორედ ამ შუამავლის ფუნქციების შესასრულებლად. მათ შორის განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ ზოგი ამას მიზანმიმართულად და შეგნებულად აკეთებს, ზოგიც გაუგებრობის გამო. ხშირად რუსეთის სიკეთის შესახებ სიტყვების მიღმა დგას მისი ინტერესების პირდაპირი ღალატი და კომისიების გაანგარიშება კონცეპტუალური ძალაუფლების სცენარების განხორციელებაში დახმარებისთვის. ასეთი ფსევდოპატრიოტები, რომლებიც უნაკლოდ ასრულებენ მათთვის დაკისრებულ როლს, ბევრად უფრო სახიფათოა, ვიდრე ღია თანამზრახველები დასავლეთისთვის, რადგან ხალხს სჯერა მათი კეთილგანწყობილი ჭორების, მათ მიჰყვება საუკეთესოების იმედით.

ამჟამინდელი პოლიტიკური ლიდერების მთელი გალაქტიკა, შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად, ტელევიზიამ უკვე აქცია თოჯინების თეატრად, ერთ უაზრო ფარსად. როგორც არ უნდა გაერთიანდნენ და განშორდნენ ერთმანეთს, ყველანი უკვე გაერთიანებულნი არიან საზოგადოებრივი ცნობიერებაერთ გუნდად, ხალხის პრობლემებისგან უკიდურესად შორს. იმავდროულად, დონეზე საზოგადოებრივი ინიციატივაიქმნება ახალი საკადრო ბაზის ფორმირება, რომელსაც შეუძლია პოლიტიკური დონიდან მეთოდოლოგიურზე ასვლა. სინამდვილეში, რუსეთში, 140 პარტიის ნაცვლად, აუცილებელია ერთიანი ეროვნული მოძრაობა, რომელიც განახორციელებს კონცეპტუალურ ძალაუფლებას განვითარების საკუთარი კონცეფციის საფუძველზე, შეუთავსებელია ამჟამინდელი დომინანტური გლობალური კონცეფციის ბრბო-„ელიტიზმთან“. მმართველობა.

ჩვენს საზოგადოებას ცნობილი ლიდერების მიერ დაწესებული ალტერნატივები და დისკუსიები (კაპიტალიზმი - სოციალიზმი, კერძო საკუთრება- საჯარო და ა.შ.) პრინციპში უნაყოფოა, რადგან კონცეფციის არარსებობის შემთხვევაში, რომელიც ყველას აერთიანებს, არც ერთი და არც მეორე არ დაეხმარება. გარე კონცეპტუალური ავტორიტეტები სრულიად გულგრილია იმის მიმართ, შენ ააშენებ კაპიტალიზმს გაიდარის ან იავლინსკის მიხედვით, თუ სოციალიზმს ზიუგანოვის მიხედვით. სხვა რამ არის მნიშვნელოვანი - რუსეთის SAMODERZhAvia-ს თავიდან აცილება, განვითარება საკუთარი კონცეფციის მიხედვით ხალხის ინტერესებში. და პირიქით, კონცეპტუალურად კომპეტენტური მენეჯმენტით, მაგალითად, როგორც კერძო, ისე საჯარო საკუთრება მშვენივრად მუშაობს.

ძირითადი კითხვა, რომელიც წყვეტს რუსეთის მენეჯმენტის მეოთხე ეკონომიკური პრიორიტეტის დონეზე არსებულ კონცეპტუალურ გაურკვევლობას, შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად. რუსეთი ჩვენი სახლია თუ პან-ევროპული გაზპრომი? ამ საკითხზე შეიძლება განსხვავებული მოსაზრებები იყოს, მაგრამ რუსეთის ხალხებმა უნდა იცოდნენ, საით მივდივართ. თუ რუსეთი ჩვენი სახლია, მაშინ არ ვაქცევთ მას ნაგავსაყრელად, ვქმნით პირობებს ცხოვრებისთვის, სწავლისთვის, დასვენებისთვის და ა.შ., მაშინ ამისათვის საჭიროა შესაბამისი კანონები.

მაგრამ არა მხოლოდ კანონებს, არამედ თვით ტერმინოლოგიურ ბაზასაც კი აქვს პოლარული შინაარსიანი შეფასებები სხვადასხვა ცნებებში. კონცეფციისთვის "რუსეთი ჩვენი სახლია", ტერმინი "SELF-DERZHAVIE" ახასიათებს საზოგადოების ნორმალურ მდგომარეობას, რომელიც თავად ავითარებს განვითარების კურსს და ინარჩუნებს თავის თავს დამოუკიდებლად. „რუსეთი - პან-ევროპული გაზპრომის“ კონცეფციისთვის იგივე ტერმინი ახასიათებს იმ რეჟიმს, რომელიც მიუღებელია იმ მთავარი მიზნის შესასრულებლად, რომლის წინააღმდეგ ბრძოლაც აუცილებელია. იდეოლოგია და პროპაგანდის მანქანა უნდა იყოს მიმართული ავტოკრატიის დისკრედიტაციაზე. და თვითკმარის ნაცვლად, საჭიროა სხვა რიგის ღირებულებები.

დემოკრატიისა და საკუთარი კონცეპტუალური ძალაუფლების არსებობის პირობებში, მხოლოდ ცოდნა და კომპეტენცია არის გადასასვლელი ძალაუფლების სტრუქტურებზე, ხოლო მთელი საზოგადოება არის მენეჯერების სოციალური ბაზა. თუ კონცეპტუალური ძალაუფლების განხორციელების პრინციპები ცნობილია მხოლოდ ინიციატორებისთვის, მაშინ მათი ვიწრო გადაგვარებული წრე არის მენეჯერების სოციალური ბაზა, ხოლო საზოგადოება არის მარიონეტული კონცეპტუალური კონტროლის ცენტრის ხელში.

ყოველდღე, ყველა მედია არხზე, Global Predictor-ის სცენარების მიხედვით, დესტრუქციული ნაგვის ნაკადი ეცემა ჩვენს ხალხს, მოუსმინეთ და წაიკითხეთ გამოყენებული ტერმინოლოგია. ეს არის სატელევიზიო მკითხაობის ცნობილი და კარგად დამკვიდრებული ტექნიკა, უიმედობის ლინგვისტური გადაცემა ხალხის ნებისა და ცნობიერების სრული დამბლის იმედით. სცენარისტთა ეს მცდელობები უშედეგოა, მათ ცუდად ესმით რუსული ზენაციონალური სტრუქტურების ფარული ფესვები, რომლებიც არამარტო წააწყდნენ რაინდებს, ნაპოლეონს, ჰიტლერს, არამედ ბევრ სხვასაც. ისინი ელიან „მაიმუნის თათის“ ეფექტს, როცა ბოროტების ჩაფიქრებულთან მიმართებაში ახდენენ რაიმე ცუდს, რომელიც ჩაფიქრებულია ვინმეს წინააღმდეგ. დაე, პუშკინის სტრიქონები ჟღერდეს როგორც შესანიშნავი შეხსენება თანამედროვე ფარლაფებისთვის:

ასე რომ, გამოგვიგზავნეთ, ვიტიი,

მისი გაბრაზებული ვაჟები:

მათთვის არის ადგილი რუსეთის მინდვრებში,

მათთვის უცხო კუბოებს შორის.

საშხაპეში რუსი ხალხიამის საპირისპიროდ, პუშკინის წინასწარმეტყველება რუსეთის უღელიდან გასვლის შესახებ ჟღერდა და გაჟღერდება, თუნდაც არაცნობიერ დონეზე. დასავლური მხატვრობამშვიდობა და მმართველობის კრიზისიდან გადასვლა მდგრადი განვითარებისავტონომიაზე დაფუძნებული.