სასაფლაო პარიზში, სადაც რუსები არიან დაკრძალული. რუსული სასაფლაო Sainte-Genevieve-des-Bois-ში

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois მდებარეობს ლეო ლაგრანჟის ქუჩაზე, საფრანგეთის ქალაქ Sainte-Geneviève-des-Bois-ში, პარიზის რეგიონში, რის გამოც მას ზოგჯერ უწოდებენ " რუსული სასაფლაო პარიზის მახლობლად". ადრე სადგურს და ქალაქს ერქვა Perrey-Vaucluse (PERRAY-VAUCLUSE - Station du Perray du côté d'Epinay-sur-Orge)

სასაფლაო უპირატესად მართლმადიდებლურია, თუმცა არის სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლების სამარხები. იგი თავის არსებობას ემსახურება რუსეთის ხანდაზმულ სახლს, რომელიც დააარსა 1927 წლის აპრილში პრინცესა V.K. მეშჩერსკაიას მიერ. 1927 წლიდან აქ რეგულარულად დაკრძალეს La Maison russe-ის საზღვრები, შემდეგ კი პარიზელი თანამემამულეები. 1939 წლისთვის იყო დაახლოებით 50 დაკრძალვა, 1952 წლისთვის - დაახლოებით 2000. დაკრძალულ ემიგრანტებს შორის ბევრი სამხედრო, სასულიერო პირები, მწერლები არიან. , მხატვრები, მხატვრები - მხოლოდ დაახლოებით 15 ათასი ადამიანი რუსეთიდან (5220 სამარხი), რაც საფუძველს აძლევს "რუსულად" უწოდოს. ბევრი რუსისთვის ეს სალოცავი ადგილია.
1960 წლიდან ადგილობრივი ხელისუფლება სისტემატურად აყენებს მის დანგრევის საკითხს და ასახელებს იმ ფაქტს, რომ მიწა საჭიროა საზოგადოების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. ფრანგული სამართლის ნორმების მიხედვით, ნებისმიერი დაკრძალვა ინახება მხოლოდ მიწაზე იჯარის ვადის გასვლამდე. რუსული სამარხებისთვის ეს ვადა 2008 წელს ამოიწურა, სანამ რუსეთის მთავრობა არ ჩაერია და 692 000 ევრო გამოყო საფრანგეთის წინაშე 648 სასაფლაოს ნაკვეთის იჯარით ვალის შესანარჩუნებლად და დასაფარად.
2000-იან წლებში ფერფლი რამდენიმე ცნობილი ფიგურები, თავდაპირველად დაკრძალული სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუაში, ხელახლა დაკრძალეს რუსეთში.

რა არის Sainte-Genevieve-des-Bois რუსი ემიგრანტებისთვის?

ანდრეი დმიტრიევიჩ შმემანი, ზნამენსკის მრევლის დიდი ხნის წინამძღვარი და OKO-ს თავმჯდომარე.

”ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი საფლავია ჩვენთან ახლოს და ძვირფასი სენტ-ჟენევიევ დე ბოის რუსულ სასაფლაოზე. ყოველწლიურად იძენს გენერალურ-კადეტთა ასოციაციის წევრების ტრადიციული მოგზაურობა, რათა ილოცონ ამ საფლავებზე და ცოტა დრო გაატარონ მათთან, ვინც ასე ცოტა ხნის წინ ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ ასოციაციაში. ახალი მნიშვნელობა, ხდება სევდიანი, მაგრამ ასევე სასიამოვნო მოთხოვნილება.
ამ დღეს, ტაძრის მახლობლად, მშობლიური არყის ქვეშ იკრიბებით, თითქოს უნებურად, თქვენი გონების თვალწინ იხსენებთ გარდაცვლილი მეგობრების ცხოვრებას და იხსენებთ საკუთარ ცხოვრების გზას, როგორღაც უფრო მკაცრი და მომთხოვნი.
უფლის გზები შეუცნობელია - მხოლოდ მან იცის, ვის გამოვტოვებთ ამ დღეს მომავალ წელს, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ვიღაც აღარ იქნება და მისი ადგილი სამუდამოდ ცარიელი დარჩება, ჩვენს მოგზაურობას და იუნკერთა საფლავების გვერდის ავლით ნამდვილ და ღრმა მნიშვნელობას ანიჭებს.
წელს მთელი ჩვენი ფიქრი უნებურად მივარდა ჩვენს ძვირფას მეგობარს, საბჭოს წევრს - შურა რუსაკოვიჩს, რომელმაც ასე მოულოდნელად და ნაადრევად დაგვტოვა გასული წლის ივნისში. ის, როგორც არავინ, ყოველთვის შთააგონებდა ჩვენს ყოველწლიურ მოგზაურობას და, შესაბამისად, სწორედ ის გვენატრებოდა ამ წელს. ეს ყველაფერი თითქოს ჩვენთან ერთად მოვიდოდა და წავიდოდა საფლავების შემოვლით მარადიული ხსოვნის სიმღერით. ეს იყო ის, ვინც პირველად სათავეში ჩაუდგა ამ შემაშფოთებელ შემოვლით გზას რამდენიმე წლის წინ - ჩვენ ეს დავიწყეთ წელს მისი საფლავიდან!
გუშინ რამდენიმე ჩვენგანი ერთად შევიკრიბეთ. დაგვიანებულმა თარიღმა, რომელიც სამებას დაემთხვა, ბევრს შეუშალა ხელი ამ დღეს ერთად ყოფნაში, როგორც ყოველთვის. მაგრამ ვინც იყო, მათ განიცადეს ბევრი სევდიანი, მაგრამ ასევე სასიხარულო მომენტი იმის თაობაზე, რომ როგორღაც წელს ამ დღეს გაჩნდა ჩვენი მეგობრობის, ჩვენი სოლიდარობის, ჩვენი კუთვნილების ერთი დიდი და ძლიერი ოჯახის გრძნობა. ჩვენ და მათაც კი, ვინც მიგვატოვა, ვრჩებით შერწყმული ერთ მარადიულ მთლიანობაში!”
(1959 წლის 1 ივლისის Vestnik OKO N70, OKO-ს მიერ მოწოდებულ მასალებზე დაყრდნობით)

სამხედრო და კაზაკთა მემორიალი
სამხედრო გაერთიანებებმა, რუსეთის საიმპერატორო არმიისა და თეთრი გვარდიის პოლკის ფორმირებებმა, კაზაკებმა, კადეტებმა და საზღვარგარეთ არსებული სხვა ორგანიზაციებმა თავიანთ ნაკვეთებზე ააშენეს საკუთარი მემორიალები და ძეგლები. ყველაზე ცნობილია შემდეგი:

• გალიპოლის, თეთრი არმიის ლიდერების და გენერალ კუტეპოვის ძეგლი

1920 წელს რუსეთიდან დიდი გამოსვლის შედეგად 1-ლი არმიის კორპუსმა გენერალ ლ. ვრანგელი გალიპოლიში დასრულდა. რამდენიმე ასეული ოფიცერი, კაზაკი და იუნკერი გარდაიცვალა ადრინდელი ჭრილობებისა და დაავადებებისგან თურქეთის ამ ქალაქში, რომლებიც დაკრძალეს სპეციალურ ადგილას, სადაც ძეგლი გაიხსნა 1921 წლის 16 ივლისს. თურქეთიდან ჯარების წასვლის შემდეგ იგი დროთა განმავლობაში დაინგრა, განსაკუთრებით 1949 წლის მიწისძვრის შემდეგ და 1960 წლისთვის ფაქტობრივად ნანგრევებად იქცა. უცხო მიწაზე განსვენებული მათი მებრძოლი მეგობრების ხსოვნას და ასევე დროთა მიერ განადგურებული ძველის ნაცვლად, ეს პანთეონი გალიპოლის ადგილზე აღადგინეს ორიგინალის მოდელზე და საზეიმოდ აკურთხეს 1961 წელს.

ძეგლის კურთხევის აღდგენა 1961 წელს ნახეთ დღეს გალიპოლის ადგილი

საფლავის კურთხევა გენერალ კუტეპოვისთვის
გენერალ კუტეპოვის სიმბოლური საფლავი

• გენერალ-მაიორი მ.დროზდოვსკი და დროზდოვის დივიზიის რიგები

თეთრი გვარდიის ერთ-ერთი ყველაზე ლეგენდარული დანაყოფი, რომლის შესახებაც დაწერილია A.V.Turkul-ის წიგნში "დროზდოვიტები ცეცხლზე". ასოციაციას აქვს საკუთარი ნაკვეთი, სადაც ოფიცრები არიან დაკრძალული, მათი დივიზიის მეთაურით. აქ იხსენიება გენ. მ.გ დროზდოვსკი, რადგან სევასტოპოლში მისი საიდუმლო დაკრძალვის ადგილი ჯერ არ არის ნაპოვნი.

დროზდოვსკი 1950-იან წლებში დროზდოველთა მემორიალის ცენტრალური ნაწილი
გვირგვინები და ყვავილები დროზდოველებს
ხედი 1961 წლის თანამედროვე ხედში

• გენერალი მ.ალექსეევი და ალექსეევის დივიზიის რიგები

შტაბის შტაბის უფროსს, "საიდუმლო ანტიბოლშევიკური" ორგანიზაციის დამფუძნებელს, რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა მოხალისეთა არმიად, მის თეთრ პარტიზანებს და ყველა ახალგაზრდობას, რომელიც იცავდა სამშობლოს.

ფოტო 50-იანი წლების ალექსეევის მემორიალის თანამედროვე ხედი

• კაზაკთა ნეკროპოლისი და ატამან A.P. ბოგაევსკის ძეგლი

იგი მდებარეობს სიღრმეში, დროზდოვსკის, გალიპოლის და ალექსეევსკის ადგილების შემდეგ.

იქ ყველაზე მეტი დონ კაზაკები იყვნენ, დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდნენ მრავალი პოლკისა და დივიზიის კადრებიც კი. მაშველთა ასოციაცია ყაზ. მისი უდიდებულესობის პოლკი კურბევოაში დღემდე არსებობს (!). დონეცების გარდა, აქ იმყოფება რუსეთის იმპერიის ყველა კაზაკთა ჯარი და უცხოური გაერთიანებები. ყუბანი, ტერცი, ასტრახანი, ურალი, დიდი სოფელი იყო ორენბურგი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მთავარი გენი. აქულინინი... მთავარი დღესასწაული, შუამდგომლობა, აქ ტრადიციულად აღინიშნა. აქ არიან "დეკოსაკიზაციის" მსხვერპლნი კაზაკთა მწუხარების დღეებში. დიდი კაზაკების ტრაგედია ლიენცში ასევე იხსენებენ აქ ...

კაზაკთა ადგილი, ნეკროპოლისი... კაზაკების ძეგლი ატამან VVD ბოგაევსკი მთავრობის თავმჯდომარე VVD.

• და სამოქალაქო პილოტები
• მემორიალი და ზოგიერთი ინდივიდუალური დაკრძალვა

მართლმადიდებლური მომლოცველობის ადგილი
მეომრების ხსენების დღეები რუსული არმია, სამხედრო და კაზაკთა არდადეგები, ისევე როგორც სხვადასხვა დასამახსოვრებელი თარიღები (იხ. სამახსოვრო თარიღების კალენდარი), მემორიალებზე ტარდება წირვა-ლოცვა საზღვარგარეთ მართლმადიდებლური, სამხედრო-პატრიოტული, ახალგაზრდული, სპორტული და ვეტერანული ორგანიზაციების წარმომადგენლების მონაწილეობით. ისტორიის ფრაგმენტები:

• 1953 წლის 6 ივლისი

კადეტთა მწუხარების დღე - ხსენება ველ. თავადი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი და ყველა ძმა და თანამებრძოლი, რუსი იუნკრები, რომლებიც ბრძოლის ველზე დაიწვნენ და დაიღუპნენ მსოფლიოში.
ზეიმს ხელმძღვანელობდა ველ. თავადი გაბრიელ კონსტანტინოვიჩი მეუღლესთან ირინა იოანოვნასთან ერთად. გულითადად, გუნდის გალობით, პანაშვიდი აღავლინა ბორის პრიხოდკინის, მამა ალექსანდრე ერგინის საფლავზე. დამსწრე იუნკერთაგან უხუცესის, ტფილისელი გენერალ რაკიტინის მოკლე გამოსვლის შემდეგ, დროზდოვმა პოეტმა გენკინმა წაიკითხა ლექსები, რომლებიც მიეძღვნა სამახსოვრო დღეს*.

Sainte-Genevieve-des-Bois

აქ კადეტები მარადიულ ძილში განისვენებენ...
საფლავი… ჯვარი… მწვანე ბალახი…
აქ იყვნენ ისინი ბოლოჯერმღეროდა,
კადეტები, გამოსამშვიდობებელი სიტყვები.

წავიდნენ... სხვები მოგვიანებით წავლენ...
არ ვიცი, აქ მშობლიურ ჯვრებზე
რუსეთის ხსოვნა სამუდამოდ იცოცხლებს
და რუსეთის კორპუსის იუნკერების შესახებ.

ზედმეტად ვიმუშაოთ ჩვენი მხრები,
სამწუხაროდ გადაჭიმულია მოსაწყენი სერიალის დღეები
და ვგრძნობ, რომ ყველა იუნკერის მწუხარება
სიტყვებით ვერ გადმოვცემ.

და მე ვწუხვარ, რომ სევდიანი დღესასწაულის საათზე
აქ არ იქნება სამხედრო მისალმება,
შეიკრიბებიან მხოლოდ სამშობლოს შვილობილი,
და მიცვალებულებს „მარადიული ხსოვნას“ უმღერიან.

• 1957 წლის საერთო მემორიალი

23 ივნისს, ტრადიციულ „კადეტთა მწუხარების დღეს“, რუსეთის კადეტთა კორპუსის კავშირი ქ სრული ძალითოჯახებთან და მეგობრებთან ერთად გაემგზავრა იუნკერების საფლავებზე. წელს მოგზაურობაში მონაწილეობის მსურველთა სიმრავლის გამო დამხმარე ტრანსპორტით სარგებლობა გახდა საჭირო. სასაფლაოზე ტაძარში ლიტურგიის შემდეგ 12 საათზე მამა ალექსანდრე ერგინი აღავლინა საერთო მემორიალი მოკლული იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის, სუვერენული მთავრების, აგვისტოს კადეტების, განმანათლებლების, მასწავლებლებისა და ყველა რუსი იუნკერის მარადიული ხსოვნის გამოცხადებით. რწმენისთვის, მეფისა და სამშობლოსათვის ბრძოლის ველზე მსოფლიოში დაღუპულთა და დაღუპულთათვის. ტაძარში წირვის დასრულების შემდეგ ყველა, ვინც მონაწილეობა მიიღო მოგზაურობაში, ველის საფლავებზე წავიდა. თავადი გაბრიელ კონსტანტინოვიჩი, გენერალი ალექსეევი და პოლკოვნიკი პრიხოდკინი, რომლებიც მსახურობდნენ მოკლე ლიტიებში, დამთავრებული "კოლ სლავის" სიმღერით. სრკკ-ის თავმჯდომარემ, პოლკოვნიკმა შპილევსკიმ მოკლედ აღნიშნა „კადეტთა მწუხარების დღის“ მნიშვნელობა. გარდაცვლილი დიდი ჰერცოგის კეთილშობილური ინიციატივა, SRCC-ის პირველი თავმჯდომარის, გენ. ალექსეევი და მისი თანაშემწე პოლკოვნიკი პრიხოდკინი უნდა იყვნენ სახელმძღვანელო ხაზი ჩვენს საქმიანობაში, რომელიც მიზნად ისახავს კადეტთა მოძრაობის ძლიერებას. ჩვენი ლიდერების მცნებები არის ყოველი რუსი იუნკერის წმინდა მოვალეობა და ძმური ერთიანობის გარანტია, რათა მივაღწიოთ წარმატებას დასახულ ამოცანებში. ოფიციალური ნაწილის დასასრულს ეკლესიის გალავანში საერთო ტრაპეზი მოეწყო. ხსენების დღეს ჩვენი მეგობრული ოჯახი გაახარა იაროსლავის კადის მფარველმა. კორპუსი, რომელიც კავშირის ნაწილია, პრინცესა ირინა იოანოვნა და კავშირის საპატიო თავმჯდომარე გენერალი ლეიტი. სტოგოვი. 18:00 საათზე „კადეტთა მწუხარების დღე“ დასრულდა და ყველა, ვინც მონაწილეობა მიიღო მოგზაურობაში, პარიზში დაბრუნდა. („კადეტი“. საინფორმაციო ჟურნალი SRKK. პარიზი, 1957 წ. სარედაქციო არქივი).

• 1958 "კადეტთა მწუხარების დღე", დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის ხსოვნისადმი და ძეგლის დაგება.

"კადეტთა მწუხარების დღე" წელს დაგეგმილია 15 ივნისს, დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის გარდაცვალების თარიღად - 1915 წლის 2 ივნისი (ძველი სტილით). წელს მოგზაურობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, რადგან ის შედის დიდი ჰერცოგის დაბადების ასი წლისთავზე დაგეგმილი დღესასწაულების ციკლში. რუსი კადეტთა ძეგლის საზეიმო დადგმა და აგვისტოს ბოლოს ბოსეში სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულებების გენერალური ინსპექტორის მემორიალი "კადეტთა ადგილზე" გაიმართება. ამ მნიშვნელოვან დღეს, ყველა რუსი კადეტმა უნდა მიიღოს მონაწილეობა ტრადიციულ მოგზაურობაში და ამით პატივი მიაგოს კადეტთა კორპუსის სტუდენტების დაუვიწყარი მამის ხსოვნას. ("CADET" საინფორმაციო ჟურნალი SRCC. პარიზი. 1958 წ.)

კადეტები, ნეკროპოლისი… სამახსოვრო დაფა კორპუსის დირექტორის ძეგლი რიმსკი-კორსაკოვი

• 2011 წელი, გალიპოლის საზოგადოების დაარსებიდან 90 წელი და რუსეთიდან დიდი გამოსვლა. ფოტო…

მართლმადიდებლური ეკლესია, "გალიპოლის" ხსენება
გალიპოლის საზოგადოების 90 წლის იუბილე

პანიკიდა ძეგლთან სასულიერო პირები ვლადიკა მიქაელის მეთაურობით რუსეთის ეკლესიის სახლთან გადიან

მიძინების ეკლესია
აქვეა ღვთისმშობლის მიძინების მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც დაარსდა 1938 წლის აპრილში და აკურთხეს 1939 წლის 14 ოქტომბერს, მეორე მსოფლიო ომის დაწყებიდან თვენახევრის შემდეგ. მიძინების ეკლესია აშენდა A.A. Benois-ის პროექტის მიხედვით XV-XVI საუკუნეების ფსკოვის არქიტექტურული სკოლის სტილში. არქიტექტორმა ბენუამ და მისმა მეუღლემ მარგარიტამ ასევე დაასრულეს ეკლესიის ფრესკები. ამ სასაფლაოზეა დაკრძალული ალბერ ბენუა.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია 1991 წ., ვ. ჟუმენკოს საარქივო ფოტო კანკელი და შიგნიდან მხატვრობა
ეკლესიის ხედი 2016 წლის ხედი სასაფლაოდან, 2016 წელი ვლადიკა მეთოდიუსის შესახებ

როგორ მივიდეთ პარიზიდან?
შეგიძლიათ ეწვიოთ შემდეგი ძირითადი გზებით:

• საზოგადოებრივი ტრანსპორტით: მატარებლით (RER) რკინიგზის სადგურამდე, შემდეგ ადგილობრივი ავტობუსით ან ავტობუსით პარიზიდან (მარშრუტით ილ დე ფრანსის გასწვრივ)

გზა სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბოის რუსული სასაფლაომდე
Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სადგური პარიზიდან
Sainte-Genevieve-des-Bois, რკინიგზა RER სადგური პარიზიდან
ავტობუსი Sainte-Genevieve-des-Bois-მდე

• ღირშესანიშნაობების ავტობუსით (ტუროპერატორის ჯგუფის შემადგენლობაში). დღე თქვენს პროგრამაში დაფიქსირებულია და ტური თავისთავად არის "ჯგუფური" ტური მთელი თავისი "ხიბლით".
• ან მიკროავტობუსი, ინდივიდუალური (ან მცირე ჯგუფი) რუსი გიდით (სასტუმროდან)

სასარგებლო რჩევები და ვიზიტის პირადი გამოცდილება, ხშირად დასმული კითხვები.

• სად ვიყიდოთ ყვავილები, სანთლები, გვირგვინი?

სასაფლაოზე ყვავილები იყიდება დიდი არჩევანი. სანთლების შეძენა შესაძლებელია ადგილობრივ ეკლესიაშიც. გვირგვინები წინასწარ უნდა შეუკვეთოთ, მაგრამ შეგიძლიათ აირჩიოთ მზა. მაგალითად, ლენტები, „ქალაქ ეკატერინოდარის ადმინისტრაციიდან უცხო ქვეყანაში დაღუპული ყუბანის კაზაკებამდე“ აუცილებლად წინასწარ უნდა შეუკვეთოთ სახლში, ხოლო თქვენს რეგიონში ფერების შერწყმის გვირგვინების ან თაიგულების შეძენა შეგიძლიათ. ადგილზე.

• ამინდი, როგორ ჩავიცვათ, ცუდ ამინდში სტუმრობის პირადი გამოცდილება

ამინდი Sainte-Geneviève-des-Bois-ში ჩვეულებრივ იგივეა, რაც თავად პარიზში. ზაფხულში, როგორც წესი, პრობლემები არ არის. მაგრამ ზამთარში, შემოდგომაზე და გაზაფხულზე დედაქალაქში და აქ ამინდში მკვეთრი განსხვავებაა. უპირველეს ყოვლისა, ხანდახან წვიმს გაზაფხულზე და შემოდგომაზე. თუ სასტუმროდან გადიხართ და მზიანია, მაშინ ამ ნაწილებში აღმოჩენისას შეიძლება აღმოჩნდეთ ძლიერი წვიმის ან კარგი და ხანგრძლივი, მაგრამ უკიდურესად უსიამოვნო. გაზაფხულზე და შემოდგომაზე უმჯობესია, ყოველი შემთხვევისთვის თან წაიღოთ ქოლგა ან საწვიმარი. საწვიმარი მხოლოდ ერთხელ ნახეს, როცა რუსული წარმოშობის ფრანგული არმიის ვეტერანები იყვნენ :-). გასაკვირია, რომ ზამთარში შეიძლება თოვლიც კი იყოს. ეს ხდება ძალიან იშვიათად, მაგრამ ასევე უმჯობესია არ გამოვრიცხოთ ასეთი შესაძლებლობა. მათთვის, ვინც დამოუკიდებლად მოგზაურობს, ეს უნდა გახსოვდეთ. დიახ, და მათთვისაც, ვინც ჯგუფური ტურით მოდის ავტობუსით, რადგან წვიმაში მათ, ვისაც სასტუმროში ქოლგები დაავიწყდათ, კომფორტული არ იქნებიან და რა თქმა უნდა შეზღუდული იქნებიან ნახვის რაოდენობით. ეს პარიზი არ არის, არაბები აქ ქოლგებს არ ყიდიან. ამინდის პროგნოზს სჯობს უყუროთ ორი კვირის განმავლობაში (meteo gis და სხვა საიტები)

ცნობილი რუსული სასაფლაო Saint-Genevieve-des-Bois მდებარეობს ამავე სახელწოდების სოფელში პარიზის მახლობლად.

სინამდვილეში, ეს არის სენ-ჟენევიევ-დეს-ბოის კომუნის ყველა მკვიდრის სამარხი. თუმცა, 1926 წლიდან გამოჩნდა რუსი ემიგრანტების პირველი სამარხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ახლომდებარე "რუსულ სახლში". თანდათან სასაფლაო გადაიქცა ყველა რუსის დაკრძალვის ადგილად, არა მხოლოდ სოფლის, არამედ მთელი პარიზის რეგიონის, მთელი საფრანგეთისა და საზღვარგარეთაც კი. ახლა სასაფლაო 5000-ზე მეტი საფლავისაგან შედგება, სადაც დაახლოებით 15 ათასი ადამიანია დაკრძალული. აქვეა ალექსანდრე ბენუას მიერ შექმნილი ღვთისმშობლის მიძინების მართლმადიდებლური ეკლესია.

როგორ მივიდეთ Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სასაფლაომდე?

თქვენ უნდა აიღოთ RER ხაზი C, მიმართულება: Saint-Martin d "Estampes (C6) ან Dourdan-la-Forêt (C4). გაჩერება Ste-Geneviève-des-Bois მდებარეობს მე-5 RER ზონაში, ასე რომ ფრთხილად იყავით. მატარებლის არჩევისას (RER შეიძლება არ გაჩერდეს ყველა გაჩერებაზე).

როდესაც მიაღწევთ მატარებლის სადგურს Saint-Genevieve-des-Bois-ში, მოგიწევთ სასაფლაოზე ფეხით სიარული (დაახლოებით ნახევარი საათი) ან ავტობუსით მგზავრობა. თქვენ გჭირდებათ ნებისმიერი ავტობუსი, 001-დან 004-მდე, რომელიც გადის Mare au Chanvre გაჩერებასთან. ამ გაჩერებიდან თქვენც უნდა იაროთ ცოტა, მაგრამ ადგილობრივებიმათ შეუძლიათ გითხრათ გზა (რუსული სასაფლაო ფრანგულად არის "simetye rus"). გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ავტობუსები შაბათ-კვირას არ მუშაობს.

ვინ არის დაკრძალული Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სასაფლაოზე?

სასაფლაოზე 15000-ზე მეტი ადამიანია. მათ შორის ყველაზე ცნობილი არიან ივან ბუნინი, ალბერტ ბენოა, სერგეი ბულგაკოვი, ალექსანდრე გალიჩი, ანდრეი ტარკოვსკი, ზინაიდა გიპიუსი, რუდოლფ ნურეევი, ფელიქს იუსუპოვი და მრავალი, მრავალი სხვა.

პლაქსინა (ურ. სნიტკო) ნადეჟდა დამიანოვნა, 28-7-1899 - 1-9-1949 წ. მოწყალების და, წმინდა გიორგის სამ ხარისხის ორდენის კავალერი

თავად ნადეჟდა პლაქსინას შესახებ მხოლოდ რამდენიმე სიტყვის პოვნა მოვახერხე. მაგრამ ისინი ბევრს ღირდნენ, მათ უკან იგრძნობთ მის ხასიათს, რწმენას და გამძლეობას, რაც მან ბავშვებს გადასცა. გთავაზობთ მცირე ფრაგმენტებს ინტერვიუდან მსახიობ გლებ პლაკსინთან, ნადეჟდა პლაქსინას ვაჟთან, ომისშემდგომი პერიოდის ერთ-ერთმა „დაბრუნებულმა“, როდესაც ბევრმა რუსმა, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით აღმოჩნდნენ დასავლეთში, გადაწყვიტა. საბჭოთა რუსეთში დაბრუნება:

"...საიდან მიიღეთ ამერიკული ჯილდოები?" ომის დროს ხომ საფრანგეთის მოქალაქე იყავი!

- Დიახ ეს არის. ჩემი მშობლები რუსები არიან. მამა არის ჰუსარის პოლკის ოფიცერი, დიდგვაროვანი. ის ნიჟნი ნოვგოროდიდან არის. დედაჩემი კი პეტერბურგში გაიზარდა. იგი მოწყალების და, წმინდა გიორგის სამი ხარისხის რაინდია. სხვათა შორის, დედაჩემი ბებია ცნობილი პოლონელი მწერლის ჰენრიკ სიენკევიჩის ნათესავია. გახსოვთ, მან მიიღო ნობელის პრემია 1905 წელს? ჩემი მშობლები პირველი მსოფლიო ომის დროს შეხვდნენ ქალაქ სევასტოპოლის საავადმყოფოში. ისე მოხდა, რომ დედაც და მამაც იქ მკურნალობდნენ საბრძოლო ჭრილობების შემდეგ. მოგვიანებით მოკლე დროდაქორწინდა...

1917 წლის რევოლუციის დროს მშობლები იძულებულნი გახდნენ ემიგრაციაში წასულიყვნენ საფრანგეთში. დასახლდა ქალაქ ლიონში. ლიონის შესახებ იცით რამე? დიახ, დიახ, ეს არის ფრანგული აბრეშუმის და ხავერდის წარმოების ცენტრი.

- ცნობილია, რომ ემიგრაციაში რუსული თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, როგორც წესი, მძღოლად ან მუშად მუშაობდნენ. თქვენს მშობლებსაც იგივე ბედი ეწიათ?

„ჩემს მშობლებს გაუმართლათ. მამამ იშოვა სამუშაო ინჟინრად ლიონის დიდ ბაზარში. დედაჩემმა კი ჯერ ვერ იპოვა სამსახური თავის სამედიცინო სპეციალობაში და მდიდრებს ტანსაცმელს უკერავდა, როგორც იტყვიან „ოტ კუტურა“. მოგვიანებით მან სამსახური მიიღო კერძო ქირურგიულ კლინიკაში ქირურგიის ასისტენტად. მახსოვს, მშობლები ხშირად მეუბნებოდნენ: „რუსები ვართ, ადრე თუ გვიან რუსეთში დავბრუნდებით, შენ კი რუს ხალხს ემსახურები“. იგი, როგორც აქ ამბობენ, დედის რძით იყო გაჟღენთილი. მე გულწრფელად მინდოდა ვემსახურო რუსეთს. ვოცნებობდი რუსეთის ქალაქების გასტროლებზე. მე ხომ მუსიკოსი ვარ, კონცერტებს ოთხი წლიდან ვატარებ.

- საბჭოთა კავშირში დასახლების შემდეგ ხომ არ მოხვდით საფრანგეთში?

1976 წელს. ისევ ვნახე ჩემი საყვარელი პარიზი... იცი, მიჭირს ამის გახსენება. ბოლოს და ბოლოს, ერთი მხრივ, მხოლოდ იქ, საფრანგეთში გავიარე ჩემი მუშაობის ოქროს დრო. მხოლოდ საფრანგეთში შემეძლო თავისუფლად ვიმოგზაურო ევროპაში, გასტროლებზე. ასე რომ გეუბნები და უკვე ბატი მაქვს... მაგრამ მეორე მხრივ, ასე გავიზარდე, რუსეთი ჩემი სახლია. მახსოვს, როცა ჯერ კიდევ სამი სანტიმეტრი ვიყავი ქოთნიდან, დედაჩემი ხშირად ამბობდა: "შენ უნდა დაქორწინდე რუსზე, თუნდაც გლეხზე, მაგრამ შენი, რუსი". ასეც მოხდა, თუმცა ჩემი ცოლი გლეხი კი არა, ქიმიური ინჟინერია. ჩვენ მასთან 47 ბედნიერი წელი ვიცხოვრეთ.

ერთ-ერთ საფლავზე

ლოსსკი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი, 8-6-1903 - 7-2-1958, ფილოსოფოსი, ღვთისმეტყველი
ლოსკაია მაგდალინა ისაკოვნა, 23-8-1905 - 15-3-1968, მისი ცოლი

ცნობილი ფილოსოფოსი ნიკოლაი ლოსკი, ვლადიმერ ლოსკის მამა, ცარისტების დროს გააძევეს პეტერბურგის გიმნაზიიდან "ათეიზმისა და სოციალიზმის ხელშეწყობისთვის", ხოლო ბოლშევიკების დროს მას ქრისტიანული შეხედულებების გამო უნივერსიტეტში კაფერდა ჩამოართვეს. 1922 წელს ლოსკის ოჯახი "სამუდამოდ გადაასახლეს" რუსეთიდან. მათ დატოვეს ქვეყანა სამარცხვინო „ფილოსოფიური გემით“, ბერდიაევთან, ილინთან, კრასავინთან, ბულგაკოვთან და რუსეთის თითქმის ორას საუკეთესო გონებასთან ერთად. ოპერაცია ჩატარდა ლენინის პირადი კონტროლის ქვეშ, თითოეულ დეპორტირებულს ევალებოდა ხელი მოეწერა დოკუმენტზე, რომ თუ რსფსრ-ში დაბრუნდებოდა, მაშინვე დახვრიტეს.

ლოსკი ჯერ პრაღაში ცხოვრობდა, შემდეგ ვლადიმერი საცხოვრებლად პარიზში გადავიდა სორბონაში სწავლის დასასრულებლად. ის უერთდება წმიდა ფოტიევსკის საძმოს, რომლის წევრები ცდილობდნენ გაეერთიანებინათ მართლმადიდებლობა შესაძლო ერეტიკული დამახინჯებისგან მართლმადიდებლობის დასაცავად. მალე გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსების, თეოლოგების, ეკლესიის ისტორიკოსების გალაქტიკა გაიზარდა წმინდა სერგი მეტოხიონისა და წმინდა ფოტიუს საძმოს სფეროში პარიზში - და რუსულმა თეოლოგიურმა აზროვნებამ ნაყოფიერად დაიწყო მუშაობა გადასახლებაში. 1940-1944 წლებში ვ.ლოსკი მონაწილეობდა საფრანგეთის წინააღმდეგობაში. იგი ეწეოდა კვლევით მუშაობას და ასწავლიდა დოგმატურ ღვთისმეტყველებასა და ეკლესიის ისტორიას წმ. დიონისე პარიზში. 1945 წლიდან 1953 წლამდე ინსტიტუტის დეკანი. ვლადიმირ ლოსკის ძალისხმევით პარიზში, სენტ-ჟენევიევის ქუჩაზე გაიხსნა პირველი ფრანგულენოვანი მართლმადიდებლური სამრევლო.

მისი თაობის მართლმადიდებელ ღვთისმეტყველთა შორის ვლადიმერ ლოსკი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც ცდილობდა ეჩვენებინა დასავლეთისთვის, რომ მართლმადიდებლობა არ არის ისტორიული ფორმააღმოსავლური ქრისტიანობა, მაგრამ მტკიცე ჭეშმარიტება. მისი ნამუშევრები გაჟღენთილია ქრისტიანულ დასავლეთთან დიალოგის სურვილით, მართლმადიდებლობის მთლიანობის შენარჩუნებით. ლოსკი მჭიდრო კავშირში იყო კათოლიკე თეოლოგებთან და მკვლევარებთან,
რომელმაც სთხოვა, მართლმადიდებლობის არსი კონკრეტულად კათოლიკეებისთვის აეხსნა“, – განაცხადა მისმა შვილმა. შემდეგ ფილოსოფოსმა მათ ლექციების კურსი წაუკითხა სორბონაში, ძალიან მაღალი დონე, ცნობილი პროფესორების, მეცნიერებისა და ფილოსოფოსების მონაწილეობით. ეს ლექციები შემდგომში გაერთიანდა ნაშრომში, სახელწოდებით „აღმოსავლეთის ეკლესიის მისტიური თეოლოგიის ესსე“. ეს ნამუშევარი ახლა კლასიკად იქცა და ფრანგულიდან ითარგმნა მრავალ ენაზე, მათ შორის რუსულზე. ვლადიმირ ლოსკი მასში სისტემატიურად ასახავს იმას, თუ რა იყო ჭეშმარიტი ღვთისმეტყველება და აღმოსავლური მართლმადიდებლობა.

1-3-1876 - 27-3-1963

სასაფლაოს დაფებიდან ხედავთ, როგორ იკარგება რუსული ენა თანდათან ემიგრანტების ოჯახების შთამომავლებს შორის. ან "I" გადაიქცევა "Н", შემდეგ ასო "I" გადაიქცევა თავდაყირა და არ გამოსწორდება, შემდეგ რუსული გვარი მოულოდნელად აღმოჩნდება ფრანგული ვერსიის საპირისპირო თარგმანი ... ეს ჩვეულებრივი პრობლემაა. ყველა თაობის და ყველა ტალღის ემიგრანტებისთვის: ყველაზე რთულია არა ასწავლო ბავშვებს უცხო ენა, არამედ შეინარჩუნო საკუთარი. სამწუხაროდ, მაგრამ მესამე თაობისთვის ემიგრანტულ ოჯახში რუსული ენა ჩვეულებრივ კვდება.

8-12-1884 - 4-12-1949, წყალქვეშა ნავი, მწერალი
მერკუშოვა მარია ივანოვნა, 1887 - 28-2-1962, მისი ცოლი.

საზღვაო კადეტთა კორპუსის კურსდამთავრებული ვ.მერკუშოვი სამსახურს იწყებს ბალტიისპირეთში, სადაც მას ანაწილებენ წყალქვეშა ნავში „სიგის“ „სკუბა დაივინგის სასწავლებლად“. მომზადების შემდეგ იღებს მყვინთავის ოფიცრის წოდებას, რომელიც პირველად შემოიღეს საზღვაო ძალებში და მიენიჭა 68 ადამიანს. 1908 წლის დეკემბერში ვლადივოსტოკში, წყალქვეშა ნავის "კეფალის" მეთაურობით, ვ.მერკუშოვი მონაწილეობდა უნიკალურ ექსპერიმენტში - ჩაყვინთვა ამურის ყურის ყინულის ქვეშ.

1912 წლის დეკემბერში ვ.მერკუშოვს დაევალა ოკუნის წყალქვეშა ნავის მეთაურობა და გაუშვა პირველი. მსოფლიო ომიბალტიის ფლოტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წყალქვეშა მეთაური გახდა. 1915 წლის 21 მაისს, ბალტიის ზღვაში ყოფნისას, ოკუნი შეხვდა გერმანული გემების ფორმირებას, რომლებიც იცავდნენ გამანადგურებლებს. უსაფრთხოების დაძლევის შემდეგ, პერჩი თავს დაესხა ერთ-ერთ ხომალდს, რომელმაც ნავი რომ იპოვა, სცადა მისი ჩაძირვა. „პერჩმა“ მოახერხა ტორპედოს ზალვის გასროლა და ჩაყვინთვა, თუმცა გერმანული ხომალდის კორპუსმა ის ძლიერად დაარტყა. ამ თავდასხმისთვის, რომელმაც აიძულა მტრის ხომალდები უკან დაეხიათ, გემის მეთაური დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის მე-4 ხარისხის ორდენით, ეკიპაჟი კი - იმავე ხარისხის წმინდა გიორგის ჯვრებით. 1915 წლის ივნისში ვინდავას მახლობლად ოკუნი თავს დაესხა გერმანულ კრეისერს აუგსბურგს, რისთვისაც ლეიტენანტი მერკუშოვი დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის იარაღით და საფრანგეთის საპატიო ლეგიონის ორდენით კავალერიული ჯვრით.

მერკუშოვის შემდგომი სამსახურის წყალქვეშა ნავებში ხელი შეუშალა ხერხემლის დაზიანებამ, რომელიც მიღებულმა ოკუნის შეჯახებისას მიიღო. პირველი მსოფლიო ომი მისთვის მთავრდება 1918 წლის 25 თებერვალს რეველის გამაგრებულ მხარეში, რომელიც იმ დღეს გერმანელებს ჩაბარდა. ციხის ჩაბარების შემდეგ ის თავად რჩება რევალში, ხოლო ბრესტის ზავის დადების შემდეგ გადადის ოდესაში. 1918 წლის შემოდგომაზე ვ.მერკუშოვი უკვე იმყოფებოდა სევასტოპოლში, მოხალისეთა ნაწილების შემადგენლობაში მონაწილეობდა ოდესის განთავისუფლებაში პეტლიურისტებისგან, ხოლო 1919 წელს მონაწილეობდა მშრალ ესტუარზე დაშვებაში და ოდესის აღებაში. რუსეთის სამხრეთის შეიარაღებული ძალები. 1920 წლის ნოემბერში მერკუშოვი ევაკუაცია მოახდინა ქერჩიდან ორთქლის გემზე "ხარაქსით". დონ კაზაკები. 1921 წლის მარტში კონსტანტინოპოლში დასრულდა 36 წლის კაპიტნის სამსახური რუსეთის საზღვაო ფლოტში.

1922 წლის ნოემბერში მერკუშოვმა, რომელიც მეთაურობდა ბუქსირ „სკიფს“, მონაწილეობა მიიღო საფრანგეთის მთავრობის მიერ რეკვიზირებული რუსული ნაღმსატყორცნებისა და ბუქსირების კონსტანტინოპოლიდან მარსელში გადატანაში. ასე რომ, ის საფრანგეთში მთავრდება. ვასილი ალექსანდროვიჩმა ემიგრაციის პირველი წლები გაატარა ლიონთან ახლოს, სადაც მუშაობდა საკაბელო ქარხნის მუშად. შემდეგ დასახლდა პარიზში, ცხოვრობდა, გადალახა პროგრესული დაავადებები; სიცოცხლის ბოლომდე ძლივს მოძრაობდა და ერთი თვალით ბრმა იყო.

გადასახლებაში მერკუშოვმა დაწერა ორი წიგნი - „წყალქვეშა ნავები. (ნარკვევები რუსული წყალქვეშა ფლოტის ცხოვრებიდან 1905 - 1914) "და" წყალქვეშა ნავის დღიური ". ნაწარმოების მასშტაბურობას მოწმობს შემდეგი ფაქტი: „წყალქვეშა ნავის დღიურის“ სამი ტომის საბეჭდი ტექსტი სულ 1983 გვერდს შეადგენდა, რუქების, გეგმების, ტექსტური აპლიკაციების გარეშე. და ასევე იყო მესამე ხელნაწერი - "აღტაცების აგონია" (1918 წლის თებერვლის მოვლენების შესახებ). მაგრამ არცერთი ეს წიგნი არ გამოქვეყნებულა საზღვარგარეთ. ვ.ა.მერკუშოვი ასევე თანამშრომლობდა პარიზში გამოქვეყნებულ რუსულ საზღვაო ჟურნალ "საათთან". იგი შეიცავს 41 მის სიცოცხლეში გამოქვეყნებულ პუბლიკაციას და რამდენიმე მასალას, რომელიც გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ. გარდა ამისა, 1927 წლიდან მერკუშოვის სტატიები იბეჭდებოდა პარიზულ გაზეთებში Vozrozhdenie და Russkiy Invalid, ხოლო 1947 წლიდან რუსულ აზროვნებაში.

დუბენცევი პეტრ ანდრეევიჩი, 22-9-1893 - 6-9-1944. მაღაროელი, ბალტიისპირეთი.
დუბენცევა (ურ. ანტონოვსკაია) ელიზავეტა ალექსანდროვნა, 20-10-1901 - 30-9-1983
ანდრო დე ლანჟერონი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი, 30-8-1893 - 14-9-1947, კაპიტანი, მარკიზ

ანდრო დე ლანჟერონი საფრანგეთში ცნობილი ოჯახია, საიდანაც წარმოიშვა ოდესის ერთ-ერთი დამაარსებელი, რუსული არმიის გენერალი ალექსანდრე ანდრო დე ლანჟერონი (1763-1861). მე ვერ ვიპოვე ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ იყო მისი თანამოძმე გენერლის კაპიტანი. მაგრამ საფლავზე ლექსები რუსეთზეა...

ეისმონტ-ელისეევა (ურ. კოჟინა) ელენა პეტროვნა, 13-4-1901 - 3-5-1953

კიდევ ერთი საფლავი რუსეთზე ლექსებით. თეფშზე ამოკვეთილია შემდეგი წარწერა:

მიყვარხარ, პეტრეს შემოქმედება,
მე მიყვარს შენი მკაცრი გამოხედვა,
ნევის სუვერენული მიმდინარეობა,
მისი სანაპირო გრანიტი.
____

ის ამ დიდიდან იყო
ცივი ქალაქი
სკოლის მოსწავლე, ობოლი და
უცხო ქვეყანაში, თვინიერი მშრომელი

7-2-1889 - 27-12-1982, ყუბანის კაზაკი
, 1891 - 1972 წლებში, მისი მეუღლე

ისიდორ ზახარინი ყუბანის ჯარის იუნკერი იყო, წმინდა გიორგის სრული კავალერი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის მსახურობდა სპარსეთის კაზაკთა განყოფილებაში, რომელიც მან აღწერა თავის ნაშრომში "სპარსეთის შაჰის სამსახურში".

შაჰის ჯარებში რუსი კაზაკების სამსახურის მოკლე ისტორია ასეთია. 1879 წელს სპარსეთის შაჰმა ნასერ ად-დინმა მიმართა რუსეთის მთავრობას თხოვნით, დაეხმარა საბრძოლო მზადყოფნის სამხედრო ფორმირების შექმნას, რომელსაც შეუძლია რეალურად შეასრულოს მისთვის დაკისრებული ამოცანები. რუსეთის გენერალური შტაბის ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა დომანტოვიჩმა კაზაკ ოფიცრებთან ერთად შექმნა რეგულარული სპარსული საკავალერიო პოლკი რუსული კაზაკთა პოლკების მიხედვით. მალე პოლკი ბრიგადის ზომამდე გაიზარდა. მისი უდიდებულესობა შაჰის სპარსეთის კაზაკთა ბრიგადას მეთაურობდა რუსი ოფიცერი, რომელიც უშუალოდ შაჰს ექვემდებარებოდა ...

პირველი მსოფლიო ომის დროს ბრიგადა განლაგდა დივიზიაში, რომელიც ათ ათასზე მეტ ადამიანს ითვლიდა, მისი ქვედანაყოფები განლაგებული იყო ქვეყნის ყველა დიდ ქალაქში. რუსი ოფიცრების ხელმძღვანელობით, რომლებიც ავარჯიშებდნენ და შეიარაღებდნენ სპარსელ კაზაკებს, ბრიგადა გახდა არა მხოლოდ ტახტის ხერხემალი, არამედ სპარსეთის არმიის ყველაზე საბრძოლო რეგულარული ფორმაცია თანამედროვე საარტილერიო და ტყვიამფრქვევის ოცეულებით. მას მეთაურობდა პოლკოვნიკი ლიახოვი, რომელიც რეალურად აღმოჩნდა ქვეყნის შეიარაღებული ძალების მეთაური, ხოლო თავად შაჰი უზენაესი სარდალი იყო.

ბრიგადაში ყველაფერი რუსეთს მოგაგონებდათ: ბრიგადას რუსეთის გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი მეთაურობდა; პერსონალს ამზადებდნენ რუსი ოფიცრები-ინსტრუქტორები და სერჟანტები, მკურნალობდნენ რუსი სამხედრო ექიმი; რუსული პაპახა, ჩექმები და პერანგი ემსახურებოდა ყოველდღიურ ფორმას; სამხედრო რეგულაციები რუსული იყო; რუსული ენა სავალდებულო სწავლას ექვემდებარებოდა. შაჰი პირადად ხელმძღვანელობდა ბრიგადას, რომელიც იცავდა ყველაზე მნიშვნელოვანს სამთავრობო სააგენტოები. ყოველწლიურად, კასრ-კოჯარას ბანაკში, თეირანის ჩრდილოეთით 6 კილომეტრში, სპარსელი კაზაკები შაჰის თანდასწრებით გადიოდნენ განხილვას, რომელიც ჩვეულებრივ მთავრდებოდა საჩვენებელი ილეთით. დისციპლინისა და საბრძოლო მომზადების თვალსაზრისით, კაზაკთა ბრიგადა მთლიანად აღემატებოდა ქვეყნის ყველა სამხედრო ნაწილს.

1916 წლიდან ამბიციური პოლკოვნიკი რეზა ხანი მეთაურობდა კაზაკთა ბრიგადას. სწორედ მან მოაწყო 1921 წლის თებერვალში სამხედრო გადატრიალება, ჩამოაშორა თურქული ყაჯარების დინასტია ძალაუფლებას, წინ აღუდგა ინგლისის მცდელობებს დაეარსებინა პროტექტორატი ირანზე და გახდა ირანის შაჰი რეზა-პაჰლავი...

ისიდორ ზახარინის ემიგრანტულ ცხოვრებაზე აქამდე ვერანაირი მასალა ვერ მოვიძიე. იგი გარდაიცვალა სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუაში მდებარე რუსეთის სახლში.

17-3-1921 - 3-01-1949

საფლავის ქვაზე ამ ფოტოებმა მაშინვე მიიპყრო ჩემი ყურადღება მათი უჩვეულო ერთიანობითა და ტრაგიკული განშორებით. კარგა ხანს ვერ ვიპოვე ამ ადამიანებისა და მათი საფლავის ხსენება. შემდეგ კი, სრულიად შემთხვევით, სახელი ჯორჯ ორსელი გაჩნდა ინტერნეტის გვერდებზე. მე ვნახე ეს ჩანაწერი მამა ბორის სტარკის, მღვდლის მოგონებებში სენტ-ჟენევიევ დე ბოისის რუსული სახლის ეკლესიებში:

„ახალგაზრდა ფრანგს ჰყავდა რუსი გოგონა - პატარძალი, ის ბალეტს სწავლობდა ცნობილ ბალერინა ო.ო. პრეობრაჟენსკაიასთან... ერთგვარი ჩხუბი, რაღაც სიჯიუტე... საკუთარ თავს. Გატეხილი გულიპატარძალი, რომელიც საკუთარ თავს საყვედურობდა მისი უაზრობის გამო, კინაღამ გაჰყვა მას. დიდი შრომა მომიწია და ძალისხმევა გაგრძელდა. ახალ საფლავზე ერთად ვილოცეთ. ახლა უკვე დიდი ხანია გათხოვილია, ჰყავს სამი ვაჟი, ზოგჯერ საბჭოთა კავშირში ნათესავებთან სტუმრობს და ჩვენც ვხვდებით. მაგრამ გიორგის ხსოვნა მოუშუშებელ ჭრილობად დარჩა“.

მტირალი მართლმადიდებლური ჯვარი საფრანგეთის საფლავზე...

4-4-1932 - 29-12-1986, კინორეჟისორი
ტარკოვსკაია (ურ. ეგორკინა) ლარისა პავლოვნა, 1933 - 19-2-1998, მისი მეუღლე

ა.ტარკოვსკის საფლავზე ძეგლი ცნობილმა მოქანდაკე ერნსტ ნეიზვესტნიმ შექმნა. ეს სიმბოლოა გოლგოთაზე, ხოლო მარმარილოში მოჩუქურთმებული შვიდი საფეხური არის ტარკოვსკის შვიდი ფილმი. მართლმადიდებლური ჯვარი თავად რეჟისორის ჩანახატების მიხედვით გაკეთდა.

„სიკვდილი მეშინია?“ - ასახავს ანდრეი ტარკოვსკი დონატელა ბალივოს დოკუმენტურ ფილმში, რომელიც მის შემოქმედებას ეძღვნება. „ჩემი აზრით, სიკვდილი საერთოდ არ არსებობს. არის რაღაც აქტი, მტკივნეული, ტანჯვის სახით. როცა სიკვდილზე ვფიქრობ, მე ვფიქრობ ფიზიკურ ტანჯვაზე და არა სიკვდილზე როგორც ასეთზე.სიკვდილი ჩემი აზრით უბრალოდ არ არსებობს.არ ვიცი...ერთხელ ვოცნებობდი რომ მოვკვდი და თითქოს მართალიც იყო. გათავისუფლება, ისეთი სიმსუბუქე წარმოუდგენელი, რომ ალბათ სწორედ სიმსუბუქის და თავისუფლების განცდამ გამიჩინა იმის განცდა, რომ მოვკვდი, ანუ გავთავისუფლდი ამ სამყაროსთან ყოველგვარი კავშირისგან. ყოველ შემთხვევაში, მე არ მჯერა სიკვდილის. არსებობს მხოლოდ ტანჯვა და ტკივილი და ხშირად ადამიანი ამას ურევს სიკვდილსა და ტანჯვაში. არ ვიცი, შეიძლება, როცა პირდაპირ შევხვდები, შემეშინდება და სხვანაირად ვიკამათებ... ძნელი სათქმელია."

- წელს ტარკოვსკის გარდაცვალების წლისთავია. არ იყო იდეა მისი ნეშტის სამშობლოში გადასატანად?

მე ამაზე ნეგატიური დამოკიდებულება მაქვს: რადგან ბედმა ანდრეი მიიყვანა სენ-ჟენევიევ-დეს-ბუას სასაფლაოზე, მაშინ ასეც უნდა იყოს. ბოლოს და ბოლოს, ის ერთხელ უკვე გადაასვენეს: პირველად მისი ცხედარი ესაულ გრიგორიევის საფლავში დაკრძალეს, მოგვიანებით კი სენ-ჟენევიევის მერმა ტარკოვსკის საფლავისთვის სპეციალური ადგილი გამოყო. თავიდან საფლავზე უბრალო ხის ჯვარი იყო, რომელიც მე პირადად მომეწონა. შემდეგ კი, თავისი გეგმების შესახებ არაფერი უთქვამს, ანდრეის ქვრივმა შექმნა ძეგლის პროექტი. მასზე არსებული წარწერა რუსული ენის თვალსაზრისით არასწორია: „ანდრეი ტარკოვსკი. კაცი, რომელმაც ანგელოზი დაინახა“. მეჩვენება, რომ ასეთი წარწერა უბრალოდ მიუღებელია ძეგლზე (და მღვდელმა მითხრა ამის შესახებ). ასეთ რაღაცეებს ​​ვერ დაწერ. თუნდაც დაინახა...

უცნობი

საბედნიეროდ, სასაფლაოზე ასეთი საფლავები ცოტაა (ბევრად ნაკლები, ვიდრე რუსეთის ძველ სასაფლაოებზე შეგიძლიათ ნახოთ), მაგრამ ისინი მაინც არსებობს ...

ზამთრის შაბათს ხალხი თითქმის უხილავია სასაფლაოზე. ჩვენი რამდენიმე ტურისტი, ორიოდე ფრანგი, ორიოდე იაპონელი (და სად არა?)... მიუხედავად ამისა, ბევრ საფლავზე სანთლები ანთება და სასაფლაოს მსახური აქტიურად ტრიალებს წინ და უკან, აშორებს ნაგავს ან დებს. ყვავილები საფლავებზე. ეტყობა, ვიღაც იხდის საფლავების მოვლას და მერე ამ სამარხებს „თვალთვალებენ“, ეტყობა ცოტა ხნის წინ ვიღაც მოვიდა.

აქ სანთელი იწვის. და ასე შემდეგ მრავალი საფლავი

მოხალისეთა არმიის "დროზდოველებს" მონოგრამა ეცვათ ჟოლოსფერი მხრის თასმებზე და ციმბირის მსროლელთა მარშის მიხედვით (ჩვენთვის კარგად ცნობილია სიმღერიდან "ხევების გასწვრივ და ბორცვების გასწვრივ"), ისინი. იმღერეს საკუთარი დროზდოვსკის მარში:

ლაშქრობა რუმინეთიდან
იყო დროზდოვსკის დიდებული პოლკი,
ხალხის გადასარჩენად
შეასრულა გმირული, რთული მოვალეობა.

გენერალური შტაბის პოლკოვნიკმა მიხაილ გორდეევიჩ დროზდოვსკიმ (1881-1919) 1917 წლის დეკემბერში რუმინეთში დაიწყო მოხალისეთა რაზმის შექმნა რუმინეთის ფრონტზე მებრძოლი რუსებისგან. 1918 წლის მარტში რუსი მოხალისეთა 1-ლი ცალკეული ბრიგადის რაზმი იასიდან დონში გაემგზავრა. „წინ მხოლოდ ხანგრძლივი მოგზაურობის გაურკვევლობაა. მაგრამ დიდებულ სიკვდილს სჯობს სამარცხვინო უარი რუსეთის განთავისუფლებისთვის ბრძოლაზე! – შეაგონებდა დროზდოვსკი თავის მებრძოლებს. დროზდოველებმა განახორციელეს 1200 ვერსტის კამპანია, დაიკავეს ნოვოჩერკასკი და როსტოვი ბრძოლებით და 1918 წლის ივნისში შეუერთდნენ გენერალ A.I. დენიკინის მოხალისეთა არმიას, რომელმაც ახლახან დატოვა ყინულის კამპანია. პოლკოვნიკი მ.გ დროზდოვსკი მეთაურობდა მე-3 დივიზიას, რომლის საფუძველი იყო მისი რაზმი.

1918 წლის ნოემბერში, სტავროპოლის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში, დროზდოვსკი დაიჭრა და გარდაიცვალა 1919 წლის 14 იანვარს როსტოვის საავადმყოფოში სისხლის მოწამვლისგან. მისი ცხედარი ეკატერინოდარში გადაასვენეს და სამხედრო ტაძარში დაკრძალეს. დროზდოვსკის ხსოვნას, რომელიც გარდაცვალებამდე მიენიჭა გენერალ-მაიორის წოდებას, მისი მფარველობა მიენიჭა თოფის და საკავალერიო პოლკებს. 1920 წლის მარტში დროზდოველთა რაზმი შეიჭრა ეკატერინოდარში, რომელიც უკვე იყო ოკუპირებული წითელი ჯარების მიერ, და ამოიღეს გენერალ-მაიორის კუბო - ისე, რომ გაუგონარი აღშფოთება, რომელიც 1918 წლის აპრილში იმავე ეკატერინოდარში მოხდა ფერფლზე. გენერალ ლ.გ.კორნილოვის, აღარ განმეორდება. კუბო გენერალ M.G. დროზდოვსკის ცხედრით ზღვით გადაიყვანეს ნოვოროსიისკიდან სევასტოპოლში და იქ დაკრძალეს საიდუმლო ადგილას. სად - ახლა არავინ იცის ...

დროზდოვის ქვედანაყოფები ყველაზე საბრძოლო მზადყოფნაში იყვნენ. სამოქალაქო ომის სამი წლის განმავლობაში დროზდოველებმა 650 ბრძოლა გამართეს. მათი ელემენტი იყო სპეციალური შეტევები - გასროლის გარეშე, სრულ ზრდაში, წინ - მეთაურები. თხუთმეტი ათასზე მეტი დროზდოველი დარჩა ძმათამკვლელი ომის ბრძოლის ველებზე, რაც რუსეთის ტრაგედიად იქცა. ბოლო დროზდოვის შენაერთებმა არსებობა ბულგარეთში დაასრულეს, სადაც გალიპოლის ბანაკის ევაკუაციის შემდეგ აღმოჩნდნენ. ხოლო სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის ადგილზე, რომელსაც "დროზდოვსკი" ეძახიან, ისინი, ვინც გადარჩნენ სამოქალაქო "შაშვებში", როგორც საკუთარ თავს უწოდებდნენ, დაკრძალეს ერთმანეთის გვერდით და უცხო ქვეყანაში დარჩნენ თავიანთი პოლკის ერთგული. ძმობა.

ლეიტენანტი გოლიცინი, აი შენი არყები,
კორნეტ ობოლენსკი, აი შენი ეპოლეტი...

მიძინების ეკლესია

1920-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც პარიზში რუსული ემიგრაციის პირველი ტალღა გაჩნდა, გაჩნდა პრობლემა: რა ვუყოთ მოხუცებს, უფროს თაობას, რომლებმაც დატოვეს ბოლშევიკური რუსეთი. რუსეთის ემიგრანტთა კომიტეტმა გადაწყვიტა შეექმნა თავშესაფარი ხანდაზმული თანამემამულეებისთვის. ხოლო 1927 წლის 7 აპრილს ქალაქ სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოისში გაიხსნა ბავშვთა სახლი მის მიმდებარედ ულამაზესი პარკით - "რუსული სახლი". იქვე ახლოს იყო კომუნალური სასაფლაო, სადაც დროთა განმავლობაში დაიწყეს დაკრძალვა არა მხოლოდ რუსული სახლის მკვიდრთა, არამედ სხვა რუსების, რომლებიც თავდაპირველად ძირითადად პარიზში ცხოვრობდნენ, შემდეგ კი სხვა ქალაქებიდან. მეორე მსოფლიო ომამდე ცოტა ხნით ადრე, პრინცესა მეშჩერსკაიას ძალისხმევით, სასაფლაოს მახლობლად იყიდეს პატარა ნაკვეთი, სადაც ალბერ ბენოის პროექტის მიხედვით, XV-XVI საუკუნეების ნოვგოროდის სტილში აშენდა ეკლესია. ტაძარი მოხატეს თავად ა. ბენუამ და მისმა მეუღლემ მარგარიტამ. ეკლესია აკურთხეს 1939 წლის 14 ოქტომბერს. მას შემდეგ მასში მრავალი ჩვენი თანამემამულეა დაკრძალული, რომელთა გვარები ისტორიაში შევიდა.

მიძინების ეკლესია მშენებლობის შემდეგ (ფოტო მამა ბ. სტარკის არქივიდან)

ნავის ქვეშ, საძვალეში, დაკრძალულია მიტროპოლიტების ევლოგიისა და ვლადიმირის, მთავარეპისკოპოსის გიორგის და სხვა სასულიერო პირების ფერფლი. იქ ისვენებს თავად არქიტექტორი ა. ბენუა და მისი მეუღლე მარგარიტა ალექსანდროვნა. მთავარანგელოზები გაბრიელი და მიქაელი ხატით არიან გამოსახულნი სასაფლაოს შესასვლელის თაღოვან კარიბჭეზე. სწორედ ჭიშკრის უკან, მოვლილი ხეივნის ორივე მხარეს არყის ხეები და სკამები დგას, ტაძრისკენ მიმავალი კიბის გვერდებზე და ტაძრის ირგვლივ ნაძვები და ბუჩქები. ხეებისა და ბუჩქების სიმწვანეში ტაძრის მარჯვნივ არის სამრეკლო ორ თაღზე პატარა გუმბათით. ისინი ამბობენ, რომ ეს არის ერთადერთი ანსამბლი დასავლეთ ევროპაში, რომელიც შექმნილია ფსკოვ-ნოვგოროდის სტილში.

ტაძრის შიგნით არის მკაცრი ორსართულიანი კანკელი, რომელიც მოხატულია მხატვრებისა და მრევლის ლვოვასა და ფედოროვის მიერ. შესასვლელის მარცხნივ კედელზე გამოსახულია თემები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხოვრებიდან, მოპირდაპირე კედელზე - სცენები ქრისტეს ცხოვრებიდან. აფსიდების ზემოთ ფრესკების მსგავსად, ეს არის ალბერ ბენუას ნამუშევარი. დასავლეთის (შესასვლელი) კედელი მოხატა ხატმწერ მოროზოვმა. ტაძარში უამრავი ხატია - როგორც კედლებზე, ასევე ტრიბუნებზეც და ხატის კედელშიც. თითქმის ყველა მათგანი რუსმა ემიგრანტებმა შეწირეს.

„ჩვენი ფერფლი სამშობლოში დაისვენებს თუ უცხო მიწაზე, არ ვიცი, მაგრამ ჩვენს შვილებს გაიხსენონ, სადაც არ უნდა იყოს ჩვენი საფლავები, ეს იქნება რუსული საფლავები და მოუწოდებენ მათ რუსეთის სიყვარულისა და ერთგულებისკენ. ”
პრინცი S.E. ტრუბეცკოი

ტექსტში მოყვანილი წყაროების გარდა გამოყენებული იყო შემდეგი ლიტერატურა:

1. Grezine I. Inventaire nominatif des sépultures russes du cimetière du Sainte-Genevieve-des-Bois. - პარიზი, 1995 წ.

2. Spout B. M. XX საუკუნის სასაფლაოზე. - სანკტ-პეტერბურგი: ოქროს ხანა; ბრილიანტი, 2000 წ.

3. დაუვიწყარი საფლავები. რუსული დიასპორა: ნეკროლოგები 1917-1997 წლებში ექვს ტომად. შედგენილია V.N. ჩუვაკოვის მიერ. - მ.: რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა, 1999-2007 წწ.

პარიზი - პეტერბურგი, 2009-2010 წწ

პარიზის გარეუბანში არის გარეუბანი Sainte-Geneviève-des-Bois (fr. Sainte-Geneviève-des-Bois), რომელსაც ხშირად რუსულს უწოდებენ. ამ ადგილას საწყალო სახლი აშენდა მეოცე საუკუნის 20-იან წლებში, იმ დროს სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო გადაქცეული პატარა სოფლიდან პატარა მყუდრო ქალაქად, უკვე ასოცირდებოდა რუსულ ემიგრაციასთან, უმეტესობა. რაც იყო თავადაზნაურობა, რომელმაც მოახერხა რევოლუციის დროს რუსეთიდან გაქცევა.

საწყალოს მშენებლობა განხორციელდა რუსეთის პრინცესას ვ.კ.-ს იდეით და პირადი ხარჯებით. მეშჩერსკაია, ეს შენობა მალე გახდა თავშესაფარი ხანშიშესული მარტოხელა რუსი დიდებულებისთვის, რომლებსაც არც ოჯახი ჰქონდათ და არც ფულის დანაზოგი, ასეთი მოქალაქეებისთვის საწყალი გახდა. ერთადერთი ადგილისადაც მოხუცებს შეეძლოთ მოვლა და კვება მიეღოთ. 1927 წელს პირველი რუსული სასაფლაო გამოჩნდა Sainte-Genevieve-des-Bois-ში, მისი ისტორია დაიწყო მიწის ნაკვეთის გამოყოფით საწყალთა სახლის მუდმივი მაცხოვრებლების დასაკრძალავად, რომლებმაც მასში იპოვნეს ბოლო თავშესაფარი. ძალიან ცოტა დრო გავიდა და რუსმა დიდებულებმა პარიზიდან და საფრანგეთის სხვა ქალაქებიდან დაიწყეს დაკრძალვა სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე.

მიცვალებულთა დაკრძალვისთვის კი რუსული ბაროკოს სტილში აშენდა პატარა მართლმადიდებლური ეკლესია, მოოქროვილი ჯვრით შემკული პატარა ლურჯი გუმბათით. ერთ-ერთი ნავის ქვეშ განისვენებს მართლმადიდებელი სამღვდელოების ფერფლი, მათ შორის მთავარეპისკოპოსი გიორგი, ასევე მიტროპოლიტები ვლადიმერ და ევლოგი. მათ გვერდით დაკრძალეს არქიტექტორი, რომლის პროექტის მიხედვითაც აშენდა ტაძარი, მისი მეუღლე მარგარიტა ალექსანდროვნა, რომელიც მხატვრის სიცოცხლეში იყო ცნობილი. და ეკლესიის გვერდით მათ შემდგომში ააშენეს არქიტექტორის ხსოვნისადმი მიძღვნილი პატარა სახლი, რომელშიც ტაძრისა და რუსული სასაფლაოს სტუმრებს შეუძლიათ დაისვენონ და დალიონ ჭიქა ცხელი და სურნელოვანი ჩაი.

სასაფლაოს ტერიტორიაზე შესასვლელი თაღის სახით გაკეთებულ ულამაზეს ჭიშკარს გადის და მათ მთავარ დეკორაციას წარმოადგენს ორი მთავარანგელოზის - მიქაელისა და გაბრიელის გამოსახულება, რომლებსაც ხელში ხატი უჭირავთ. შემდეგ ფართო ხეივანი გადის, რომლის გასწვრივ შეგიძლიათ ნახოთ რუსული არყის ხეები, რომლებიც ემიგრანტებს ახსენებენ თავიანთ სამშობლოს, ბევრი მყუდრო სკამი, სადაც ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ დაჯდეთ და დაისვენოთ. შეგიძლიათ ტაძრისკენ კომფორტული საფეხურებით ახვიდეთ, ირგვლივ კი მოჭრილი ბუჩქები და მოვლილი დაბალი ნაძვის ხეები, შემდეგ კი, ეკლესიის უკან, არყის ხეები, რომლებიც ვერხვებითაა გადაჭედილი. არქიტექტორებს შორის ვარაუდობენ, რომ პსკოვ-ნოვგოროდის სტილში აშენებული სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბოის სასაფლაო, ეკლესია და საწყალოს შენობა დასავლეთ ევროპის მთელ ტერიტორიაზე ამ ტიპის ერთადერთი არქიტექტურული ანსამბლია. ღვთისმშობლის მიძინების სახელობის მართლმადიდებლური ეკლესიის შესასვლელს ამშვენებს ღვთისმშობლის გამოსახული უჩვეულო ფრესკა. და ტაძრიდან გარკვეულ მანძილზე შეგიძლიათ ნახოთ სამრეკლო, თითქოს დაკარგულია მათ შორის, ვინც უკვე აქვს მაღალი ხეები, მას ამშვენებს ორი მარტივი არკადი, ზედ კი პატარა გუმბათი აღმართულია, რომელიც ცისკენ მიუთითებს თავისი გუმბათით, მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე ექვსი სამრეკლოს რეკვა ისმის შორიდან.

ღვთისმშობლის მიძინების ჯვარცმული ტაძარი ზემოდან მორთულია გუმბათით, რომელიც თითქოს ფერად ზეცას ერწყმის, გუმბათზე კი რვაქიმიანი ჯვარი ჩანს. ეკლესიის ინტერიერი საკმაოდ თავშეკავებულია, მისი მთავარი შემადგენელი ნაწილია ორ იარუსად გაკეთებული კანკელი, იგი მოხატულია არა მხოლოდ აღიარებული რუსი მხატვრების, არამედ ნიჭიერი მრევლის მიერ. ეკლესიას შიგნით ფრესკები ამშვენებს, ზოგი იესო ქრისტეს ცხოვრებიდან მოვლენებს ასახავს, ​​ზოგზე კი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ნახვა, ეს ფრესკებია მოხატული. ცნობილი მხატვარიალბერტ ბენუა. ტაძრის დასავლეთი ნაწილი სხვა მხატვარმა - მოროზოვმა მოხატა. ეკლესიის კედლები, ხატის კუპიურები და ტრიბუნები მორთულია უამრავი ხატით, რომლებიც ტაძარს მრევლმა ფასდაუდებელ საჩუქრად დაუტოვა.

საწყალი რუსული ემიგრაციის ცენტრად იქცა და მის ირგვლივ მცირე დასახლება მცირე დროში ჩამოყალიბდა. რუსი ემიგრანტები პარიზიდან ცდილობდნენ აქ მიწის შეძენას მშენებლობისთვის საკუთარი სახლიზოგმა ხმაურიანი და ხმაურიანი პარიზიდან დასასვენებლად გამიზნული დაჩი ააშენა, ზოგი კი ახალაშენებულ სახლებში გადავიდა და აქ სამუდამოდ დარჩა. და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, რომელიც აკურთხა 1939 წელს მიტროპოლიტ ევლოგიის მიერ, უკვე აშენდა რუსი დევნილების ხარჯზე, ხოლო არქიტექტორი ალბერტ ნიკოლაევიჩ ბენოისი მუშაობდა დრამატულ პროექტზე. ეს გამოჩენილი ადამიანიცნობილი იყო როგორც არქიტექტორი, ასევე მხატვარი, როგორც ილუსტრატორი, გრაფიკოსი და წიგნის დიზაინერი, ასევე თეატრის მოყვარული, მუსიკისა და ცეკვის მცოდნე და თეატრისა და ხელოვნებათმცოდნე. თანამედროვეთა აზრით, ბენუას ჰქონდა მხატვრობის მნიშვნელოვანი წილი, მას უწოდეს "ვერსალისა და ლუის მომღერალი" აკვარელის ნამუშევრების უჩვეულო სერიის გამო, რომელიც ასახავს პარიზის სასახლის ეზოს. გამოჩენილმა არქიტექტორმა დატოვა ეს მოკვდავი სამყარო 1960 წელს და პარიზში და მისი ცხედარი მიიტანეს დაკრძალვისთვის და შემდგომ დაკრძალვისთვის მის მიერ აშენებულ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში სოფელ სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუაში. .

ანდრეი ტარკოვსკის საფლავი Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სასაფლაოზე, ემიგრაციის რუსული სასაფლაო არ განსხვავდება რუსეთში მსგავსი სამარხებისგან. იგი აერთიანებს მხოლოდ რუსებისთვის დამახასიათებელ ბრწყინვალებას და დასავლურ სისუფთავეს და წესს, რომ ყველა საფლავი ექვემდებარება ერთ იდეას, ყველა საფლავი, ხეივანი და სასაფლაოს ტერიტორია მოვლილია, აქ ვერ ნახავთ ადამიანის სიმაღლეში ამოსულ ველურ ბალახს. , არც ნაგავი. საფლავთან მართლმადიდებლური ჯვრების მახლობლად, ასევე მრავალი ძეგლისა და საფლავის ქვის სპეციალურ ნიშებში, ლამპრების შუქები გამუდმებით ციმციმებენ, არ ქრება და ერთგვარ „მარადიულ ცეცხლს“ ინარჩუნებენ სასაფლაოს მსახურები. საფლავები ასევე შემკულია მინანქრის საფარის საფუძველზე შესრულებული ხატებით, ყველა მათგანი მცირე ზომისაა. სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბოის სასაფლაოზე ასევე განთავსებულია რუსული ინტელიგენციის ყვავილი, აქ დაკრძალულია მრავალი მწერალი, მათ შორის ზინაიდა გიპიუსი და დიმიტრი მერეჟკოვსკი, ალექსეი რემიზოვი და ივან შმელევი, ნადეჟდა ტეფი და ნიკოლაი ევრეინოვი, ცნობილი მწერალი ბორის ზაიცევი. ივან ბუნინი და მისი ერთგული ცოლი ვერა ნიკოლაევნა. რუსული სასაფლაო ასევე არის საფრანგეთის წინააღმდეგობის გმირების დაკრძალვის ადგილი, მათ შორის კირილ რადიშჩევი და ვიკა ობოლენსკაია, ასევე ცნობილი მწერლის ალექსეი ფეშკოვის ნაშვილები ზინოვი ფეშკოვი, რომელიც მუშაობს ფსევდონიმით მაქსიმ გორკი. Sainte-Genevieve-des-Bois-ში სვამენ მხატვრებისა და ბალერინების ფერფლს, როგორიცაა ოლგა პრეობრაჟენსკაია, ვერა ტრეფილოვა, მატილდა კესინსკაია, ივან მოზჟუხინი, მარია კრჟიჟანოვსკაია. აქ დაკრძალულნი არიან ფილოსოფოსები ნ.ლოსკი და ს.ბულგაკოვი, მხატვრები კ.კოროვინი და ზ.სერებრიაკოვა და კ.სომოვი და შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა საფლავები, სადაც ბოლო თავშესაფარი იპოვეს ა.ტარკოვსკიმ, ა.გალიჩმა და ვ.ნეკრასოვმა.

თუმცა რუსულ ემიგრაციას სენ-ჟენევიევ-დე-ბუაში ბევრი პრობლემა აქვს და სოფლისა და თავად სასაფლაოს შენარჩუნებას საფრთხე ემუქრება. სასაფლაოზე გამოყოფილი მიწა არა რუსულ თემს, არამედ ადგილობრივ მუნიციპალიტეტს ეკუთვნის, თავად ადგილი კი დაკრძალვისთვის მხოლოდ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო გამოყოფილი. მეოცე საუკუნის 70-იან წლებში აკრძალული იყო აქ ყველა რუსი ემიგრანტის და მათი შთამომავლების დაკრძალვა, გამონაკლისი იყო მხოლოდ მოქალაქეები, რომლებმაც იყიდეს ადგილი სასაფლაოზე ხელისუფლების შესაბამის ბრძანებამდე დიდი ხნით ადრე, აგრეთვე პირები, რომლებსაც ეკუთვნით. სოფელი Sainte-Genevieve-des-Bois ზოგადად და რუსული სასაფლაო, კერძოდ, დადასტურებულია. იმისთვის, რომ ამ სასაფლაოზე ცნობილი რეჟისორი ანდრეი ტარკოვსკი დაეკრძალათ, ქვეყნის კულტურის მინისტრიც კი უნდა ჩარეულიყო. და მალე სასაფლაოს ტერიტორიაზე გამოჩნდა პატარა სამლოცველო, რომელიც აშენდა ძველი საფლავებიდან გადმოსვენებული ნაშთების სამარხად, რომლის იჯარის ვადა დიდი ხნის წინ იყო გასული. გასაკვირია, რომ ბევრმა ემიგრანტმა მთელი ცხოვრება გაახარა სამშობლოში დაბრუნების ოცნება, რომლითაც ოდესღაც გაქცევა მოუწიათ. ზოგიერთმა დიდებულმა გარდაცვლილი ნათესავებიც კი არ დამარხა, ფერფლს თუთიის კუბოებში ინახავდა, რათა ასეთი კუბო რუსეთში გადაეტანა და რუსეთის მიწაზე დაემარხა.

დღეს სენ-ჟენევიევ-დე-ბოის რუსულ სასაფლაოზე მიტოვებული საფლავებია, რომლებიც ამჟამად გასაქირავებელი არ არის. ყველა სამარხი, რომელსაც კანონიერი მფლობელი არ ჰყავს, ქალაქის ხელისუფლებას კანონით გაყიდვის უფლება აქვს და ბევრი ფრანგი უკვე დაკრძალულია რუსული საფლავების ადგილას. რუსული სასაფლაოს უსაფრთხოდ შენარჩუნების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს, მას მემორიალის სტატუსის მინიჭება. მაგრამ ასეთი გადაწყვეტილება არ არის მიღებული და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უახლოეს წლებში მიიღება. სასაფლაოს შენარჩუნება ჯერ კიდევ ეფუძნება სამთავრობათაშორისო შეთანხმებებს, რომლებიც ზეპირად გადაწყდა რუსეთის პრეზიდენტის, ბორის ნიკოლაევიჩ ელცინის, შემდეგ კი ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ პუტინის მოგზაურობის დროს საფრანგეთში და კერძოდ, სენტ-რუსული ემიგრაციის სასაფლაოზე. ჟენევიევ დე ბუა.

რუსი მწერლის ივან ბუნინის საფლავი ამ მომენტშისასაფლაოს მართლმადიდებლური ნაწილის მოვლა-პატრონობის ხარჯები გარდაცვლილ ემიგრანტთა ნათესავებს, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მრევლსა და ადგილობრივ მუნიციპალიტეტს ნაწილდება. Saint-Geneviève-des-Bois როგორც ქალაქი იზრდება და სჭირდება სივრცე გაფართოებისთვის, ამიტომ სასაფლაო მუდმივად საფრთხის ქვეშაა. რუსეთის მთავრობამ საფრანგეთის ხელისუფლებას შესთავაზა მიწის ნაკვეთები რუსეთში სასაფლაოს ტერიტორიის სანაცვლოდ და წამოაყენეს პროექტები, რომ სენ-ჟენევიევ დე ბუას სასაფლაოდან რუსი დიდებულებისა და ინტელექტუალების ნეშტების ხელახალი დაკრძალვა ან სხვა ადგილებში. სხვადასხვა მართლმადიდებლური ეკლესია. მაგრამ რუსულ ემიგრაციას და მათ შთამომავლებს უბრალოდ არ აქვთ სახსრები ასეთი მასშტაბური პროექტებისთვის. და მხოლოდ მწერალ ივან ბუნინის ფერფლს არ ემუქრება საფრთხე - მიწის ნაკვეთის იჯარა, რომელზეც მისი ფერფლი დაისვენა, უვადოდ ნობელის კომიტეტის ხარჯზე იხდის. და ყველა სხვა საფლავის შემდგომი ბედი გადაწყვეტილი არ არის.

ზინაიდა გიპიუსი და დიმიტრი მერეჟკოვსკი

ივან ბუნინი

იგი ძილში გარდაიცვალა 1953 წლის 7-დან 8 ნოემბრის დილის ორ საათზე პარიზში. თვითმხილველების თქმით, მწერლის საწოლზე ლევ ტოლსტოის რომანის "აღდგომა" ტომი ეგდო. დაკრძალეს საფრანგეთში, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას სასაფლაოზე.

... დინკელი 20:29:05

­ მეშჩერსკაია, ვერა კირილოვნა (1876-1949) - რუსული სახლის დამაარსებელი სენტ-ჟენევიევ დე ბოისში 1927 წელს. მან ახალგაზრდობა გაატარა იაპონიაში, სადაც მამა კირილ (კარლ) ვასილიევიჩ სტრუვე იყო რეზიდენტი მინისტრი (1874-1876) და დესპანი (1876-1882). დაქორწინებულია ადიუტანტ ფრთაზე, პოლკოვნიკ პრინც პ.ნ. მეშჩერსკი როგორ გახდა კოსონრის ქონება რუსეთის სახლად მამულს, სადაც ახლა რუსული სახლი მდებარეობს, ადრე კოსონრის მამულს ეძახდნენ. ცენტრალური შენობა თავდაპირველად იყო აგარაკი, რომელიც ააშენა ტოპოგრაფმა ლ. ფენგმა, ნაპოლეონ ბონაპარტის პირადი მდივნის ძმამ, შემდეგ აშენდა, შეიცვალა მფლობელები, მაგრამ მთელი მე-19 საუკუნის განმავლობაში ის ზაფხული იყო. აგარაკიპარიზის თავადაზნაურობა. 1927 წლიდან მამულის ბედი განუყოფლად არის დაკავშირებული რუსულ ემიგრაციასთან, რომელიც დატბორა საფრანგეთში 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. პრინცესა ვერა კირილოვნა მეშჩერსკაია, ქალიშვილი ბოლო ელჩირუსეთის იმპერია იაპონიაში. ოჯახის მზარეულმა სასწაულებრივად გადაარჩინა ბოლშევიკებისგან, იგი დასახლდა პარიზში და გახსნა კულინარიული სკოლა კეთილშობილური გოგონებისთვის, რომელთა შორის სწავლობდა კენტის მომავალი ჰერცოგინია მარინა ბერძენიც. თუმცა, რუსული სახლის დაარსებაში მთავარ როლს ასრულებდა მეშჩერსკაიას კიდევ ერთი სტუდენტი - მისის დოროთი პეჯიტი, მდიდარი ინგლისელი, რომელმაც მადლიერების და მეგობრული გრძნობების ნიშნად ვერა კირილოვნა საჩუქრად შესთავაზა კოსონრის. პრინცესამ უარყო ეს პირადი შეთავაზება და ქონება გადასცა რუსი ლტოლვილების თავშესაფარს. ამრიგად, 1927 წლის 7 აპრილს კოსონრის მამული გახდა რუსული სახლი, მის მიმდებარედ დიდი პარკი, რომლის ბოლოს იყო პატარა კომუნალური სასაფლაო. რუსული ინტელიგენციის ბოლო ძველი თაობის თავშესაფარი, არისტოკრატია, მრეწველები, სამხედროები. დოროთი პეჟე ინარჩუნებდა რუსეთის სახლს მეორე მსოფლიო ომამდე, სანამ ის საფრანგეთის სახელმწიფომ ჩაიბარა. პრინცესა მეშჩერსკაია გარდაიცვალა 1949 წლის 17 დეკემბერს. ახლა მისი რძალი ანტონინა მეშჩერსკაია აკეთებს ამ კეთილ საქმეს. რუსული სახლის სტუმრებს შორის იყვნენ ბაკუნინების ოჯახი, ადმირალ კოლჩაკის პირველი ცოლი, მინისტრ სტოლიპინის მეუღლე. რუსული სახლის სიებში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთი დიდებული სახელები, როგორებიცაა: გოლიცინი, ვასილჩიკოვი, ნეროტი, ტოლსტოი, დოქტორი პოპოვი, მეან-მეანე უკანასკნელი რუსეთის იმპერატრიცა. სამი წლის წინ ამ სახლში გარდაიცვალა პრინცესა ზინაიდა შახოვსკაია, ის 94 წლის იყო. რუსული სახლის ხშირი სტუმარია ა. სოლჟენიცინი, რომელმაც სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუაში უამრავი საინტერესო მასალა დახატა თავისი ნამუშევრებისთვის, განსაკუთრებით „მეთოთხმეტე აგვისტოსთვის“. სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას რუსული სასაფლაო თავის არსებობას რუსული სახლის სიახლოვეს ემსახურება. ეს გახდა მათი უკანასკნელი საცხოვრებელი, ვისაც პრინცესა მეშჩერსკაიამ მისცა შესაძლებლობა ეცხოვრათ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებამდე, გარშემორტყმული წიგნებითა და მშობლიური საგნებით, რომლებიც გარკვეულწილად ხელახლა ქმნიდნენ სამუდამოდ დაკარგული ცხოვრების წესს. შორეული სამშობლო. არსებობის პირველივე ნაბიჯებიდან რუსული სახლი გახდა რევოლუციამდელი რუსეთის საოცარი სიწმინდეების მცველი. როდესაც საფრანგეთმა საბოლოოდ აღიარა საბჭოთა კავშირი, პარიზში დროებითი მთავრობის ელჩს მაკლაკოვს მოუწია დათმობა საელჩოს შენობა ქ. გრენელის ახალი მფლობელები. მაგრამ მან მოახერხა რუსეთის იმპერატორების პორტრეტების, ანტიკვარული ავეჯის და სამეფო ტახტის გადატანა რუსეთის სახლში. ისინი აქ ფარულად ინახებოდა 60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მათი არსებობა ღიად მხოლოდ 1998 წელს გამოცხადდა რუსეთის ელჩის თხოვნით - ნივთები დროებით გადაიტანეს პარიზში ალექსანდრე III ხიდის ასი წლისთავისადმი მიძღვნილ გამოფენაზე.

ანა ფელიქსოვნა ვორონკო და ედუარდ (ვიქტორ) გოლდბერგ-ვორონკო

და nna ფელიქსოვნა ვორონკო არ იყო საფრანგეთის წინააღმდეგობის მოძრაობის წევრი. იგი არ გახდა ცნობილი არც მეცნიერებაში, არც მუსიკაში და არც ხელოვნებაში. მისი სახელი არც ლიტერატურის მატიანეში მოხვდა. მას უპირველეს ყოვლისა იცნობდნენ ისინი, ვისაც ანტიკვარიატი უყვარდა.

ანა ფელიქსოვნას ხელში ძვირფასეულობებმაც გაიარეს, მაგრამ ის არა ამით, არამედ კეთილი საქმეებით იყო შემკული. ანა ვორონკომ კარგი გააკეთა, ეს ჩუმად გააკეთა, მთელი გულით გულის საფარქვეშ. უნუგეშო მწუხარება - ერთადერთი ვაჟის გარდაცვალება - ორმოცდაათი წლის ასაკში გადაიტანა.

მისი პირადი ხარჯებით, პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე აღმართეს ძეგლი-სამლოცველო, მის მიერ შეძენილ დიდ ნაკვეთზე და გარშემო - მასობრივ საფლავებზე, რომლებშიც მან ხელახლა დაკრძალა მისი ვაჟი ედიკი და რამდენიმე ათეული, რომელიც გარდაიცვალა ქ. საფრანგეთის არმიისა და რუსეთის წინააღმდეგობის ჯარისკაცის რიგები.

ანა ფელიქსოვნა „ბიჭის ჯარისკაცების“ მოკვდავ ნაშთებს ეძებდა, ზოგჯერ საკუთარი ხელით თხრიდა, კუბოებში ათავსებდა და საუკუნო განსასვენებლად გადაჰყავდა ძეგლ-სამლოცველოში.

1971 წლის დეკემბერში რომ გაემგზავრა საუკუნო სიცოცხლეში და წარსდგა მაცხოვრის წინაშე, მან - მაპატიოს უფალმა ღმერთმა, რომ გავბედე ასე ვფიქრობდი და მით უმეტეს, დავწერე - ჩუმად და თავმდაბლად დაუქნია თავი მის წინაშე. ის დუმდა. გულდამძიმებული დედის გული და დაღუპული ჯარისკაცები მოწმობდნენ მას.

როდესაც სენ-ჟენევიევ-დეს-ბუას რუსული სასაფლაოს სტუმრები უახლოვდებიან მისი ჯარისკაცი ვაჟების ძეგლ-სამლოცველოს, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ისინი გრძნობენ დედის გულის ჩაუქრობელ ცეცხლს, დედის დაუცველობის სიყვარულისა და მზრუნველობის ცეცხლს. თვალები.

მის შესახებ რომ გითხრათ, ვთხოვ მამა დეკანოზ ბორისს (სტარკ)2, კაცს, რომელიც არა მხოლოდ კარგად იცნობდა მას, არამედ იზიარებდა მის მონაწილეობას კეთილ საქმეებში მიცვალებულთა ხსოვნისადმი მისი მოვალეობის შესრულებაში.

დეკანოზი ბორის სტარკი:

„... ყოველწლიურად, 19 თებერვალს, ჩემი შვილის, სერიოჟას გარდაცვალების დღეს, ჩვენი დიდი მეგობარი და ჩვენთან ერთ-ერთი ყველაზე სულიერად ახლო ადამიანი, არქიმანდრიტი ნიკონი (გრევი) მოდიოდა ჩვენთან ჯერ ვილმუასონში, შემდეგ კი. სენტ-ჟენევიევ დე ბოისში დაკრძალვის ლიტურგიის აღსასრულებლად და შემდეგ დაკრძალვის მსახურება გარდაცვლილი ბიჭის საფლავზე და, როგორც წესი, მას ყოველთვის თან მოჰყავდა ვინმე, რომ გაგვეცნო...

და ყოველთვის მოჰყავდა ვიღაც ახალი ჭრილობით, რომელიც ცოტა ხნის წინ ვიღაც დაკარგა. ... ერთხელ, მგონი, 1942 წელს, ჩვენთან ვილმუასონში მოვიდა სამსახურში და თან წაიყვანა ღრმა გლოვაში მყოფი ქალბატონი... ეს იყო ანა ფელიქსოვნა ვორონკო.

მისი გაცნობიდან დაიწყო ჩემი სამწყსო საქმიანობის ახალი ტიპი. იგი წარმოშობით ვილნადან იყო, ახალგაზრდობაში, როგორც ჩანს, ძალიან ლამაზი იყო, რადგან ამ დროისთვისაც, მიუხედავად მრავალი გამოცდილებისა, მისი სახის ნაკვთები ძალიან მიმზიდველი იყო. მუშაობდა ანტიკვარული დილერად.

სამჯერ იყო დაქორწინებული, მაგრამ ყველა ქმარს გაშორდა და შვილთან ერთად ცხოვრობდა პარიზში. ვაჟი ერთადერთი იყო, პირველი ქმრიდან. როდესაც ლიტვა მსოფლიო ომამდე საბჭოთა კავშირს შეუერთდა, ემიგრანტის პასპორტი კი არ აიღო, არამედ საბჭოთა პასპორტი აიღო. მას მრავალი შეხება ჰქონდა სხვადასხვა ქვეყანაში ანტიკვარებით მოვაჭრეებთან და ჩვენი ემიგრანტული სტანდარტებით შეიძლება მდიდარ ქალად მივიჩნიოთ.

ომმა ის ფინეთში იპოვა, სადაც ანტიკვარიატით წავიდა. როდესაც პარიზში დაბრუნდა, გაიგო, რომ მისი ერთადერთი ვაჟი მოხალისედ წავიდა ფრონტზე. შესაძლებელია, მოგვიანებით მას მაინც დაეძახებინათ, მაგრამ გმირულად მოაზროვნე ახალგაზრდა თავად წავიდა ბედის შესახვედრად. არდენებზე გერმანიის შეტევის დროს, მისი ედიკი მოკლეს ქალაქ მიზერში, დიდი ციხის ეზოში, სადაც მოხალისეთა პოლკი იყო გარშემორტყმული.

ვინაიდან ჩემი მეუღლის ძმაც იმავე პოლკში მოხალისე იყო, მოგვიანებით მივიღეთ გარკვეული ინფორმაცია ამ ბრძოლის შესახებ. მაგრამ მაშინ, როცა დედამ არაფერი იცოდა შვილის ბედის შესახებ. იგი კარგად ლაპარაკობდა გერმანულად და როდესაც გერმანელების მიერ პარიზის ოკუპაციის შემდეგ გამოჩნდა სამხედრო კომენდანტის ოფისი, იგი წავიდა იქ, რათა გაეგო პოლკის ბედის შესახებ. მისი ყველა მიმართვა საფრანგეთის ხელისუფლებისადმი უშედეგოდ დარჩა. ვერავინ ვერაფერს იტყოდა. ინფორმაცია არ იყო. გერმანიის კომენდანტის კაბინეტში, მრავალი სქელი წიგნის დათვალიერების შემდეგ, მას უთხრეს არა მხოლოდ შვილის გარდაცვალების დღე, არამედ ის, თუ სად იყო მისი საფლავი ამ ციხის პარკში.

ომი ჯერ კიდევ გრძელდებოდა, მაგრამ თავისი დაუოკებელი ენერგიით, გერმანული ენით და, შესაძლოა, ქალური ხიბლით, მან მიიღო ნებართვა გამგზავრებულიყო მიზერში, იპოვა შვილის საფლავი და მისი ფერფლი ადგილობრივ სასაფლაოზე გადაასვენა, სადაც მისმა ამხანაგებმა ქ. ნებაყოფლობითი პოლკი უკვე იწვა. საფლავის დანგრევით, ფიქრობდა, რომ მაშინვე მწუხარებისგან მოკვდებოდა, მაგრამ ... იმაზე მეტი ძალა ჰქონდა, ვიდრე ფიქრობდა. საფლავის გათხრა, იპოვა მისი რამდენიმე ნივთი, რვეული, კიდევ რაღაც. ერთხელ ის ძალიან ცუდად გახდა, რადგან საფლავიდან დიდი ძვალი ამოიღეს. მას უკვე ეგონა, რომ ეს მისი შვილის ძვალი იყო, მაგრამ ... აღმოჩნდა, რომ ეს იყო ძროხის ძვალი ძველი სამარხიდან.

დაინახა, რომ სიკვდილი არ მოდის, გადაწყვიტა თავი დაეთმო ჯარისკაცების, განსაკუთრებით დაღუპულთა მსახურებას. და ამან ნაწილობრივ მიმიზიდა.

შემოვიარეთ სამხედრო სასაფლაოები, ბრძოლის ველები, ვეძებეთ რუსული სახელები ჯვრებზე, ვეძებდით ამ ჯარისკაცების ნათესავებს და შემდეგ მათი ნებართვით დავიწყეთ მათი გადაყვანა წმ. ჟენევიევი, სადაც მან იყიდა დიდი ადგილი სასაფლაოს ცენტრში.

ცენტრში, A. N. Benois-ის პროექტის მიხედვით, აშენდა სამლოცველო ძველ რუსულ სტილში, ირგვლივ იყო მასობრივი საფლავები, სადაც დავიწყეთ ჯარისკაცებთან კუბოების შემოტანა და სახელებით პატარა დაფები და, თუ ეს შესაძლებელია, ფოტოები მათ თავსაბურავებზე. ამავდროულად, სოფელში ხეტიალით, გლეხებისგან საჭმელს უცვლიდა, რომელსაც პარიზში გაჭირვებულებს უზიარებდა.

ეკრანისთვის ის ასევე ვაჭრობდა გერმანელ ოფიცრებთან, რომლებსაც აიღო ოქრო და მათთვის საინტერესო სხვა ნივთები და სანაცვლოდ მიიღო ომის ზონაში გამგზავრების ნებართვა, ბენზინი კუბოების ტრანსპორტირებისთვის ...

ვფიქრობ, მას სხვა კავშირებიც ჰქონდა, რაზეც გაჩუმდა, რადგან ომის დასრულებისთანავე ხშირად იწყებდა საბჭოთა საელჩოს მონახულებას. მოგვიანებით მან გადაწყვიტა შვილი ჩვენს სასაფლაოზე გადაეყვანა, ოღონდ არა საერთო საფლავზე, არამედ ცალკე საფლავზე, სადაც მოგვიანებით ანდერძით დაკრძალა.

მაგრამ უკვე ჩემი საფრანგეთიდან წასვლის შემდეგ, მან კიდევ ერთხელ დაასაფლავა შვილი სამლოცველოს მახლობლად საერთო საფლავში, სწორად განსჯიდა, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ სამლოცველო და მასობრივი საფლავები დარჩებოდა, ხოლო მისი და მისი შვილის პირადი საფლავი ადრე თუ გვიან დაიღუპებოდა. .

ახლა ისიც მკვდარია და ჯარისკაცებით გარშემორტყმული მის მიერ აშენებული სამლოცველოს ჩრდილში წევს.

მე და მან რამდენიმე ასეთი საკმაოდ გრძელი მოგზაურობა გავიარეთ ბრძოლის ველებზე, ვაგროვებდით ჩვენს "ბიჭებს".

განსაკუთრებით მახსოვს პირველი მოგზაურობა... ეს იყო 1947 წლის მარტში. ომი უკვე დასრულებული იყო, მაგრამ მისი შედეგები ყოველ ნაბიჯზე ჩანდა.

საფრანგეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქალაქები ძლიერ დაზიანდა, რადგან იქ ჯერ კიდევ გრძელდებოდა თავდაცვითი ბრძოლები, რომლებიც მცირდებოდა, უახლოვდებოდა ღია ქალაქად გამოცხადებულ პარიზს.

ამ მოგზაურობაში ჩვენ მოვიყვანეთ 10 კუბო, რომლებმაც 6 დღე ვიმოგზაურეთ (დიდი მარხვის მთელი პირველი კვირა) სომის, შამპანურის, ელზასის, ლოთარინგიის, არდენების გზებზე ...

შაბათს დილით ადრე ვიყავით პარიზში და კუბოები მივიტანეთ საკათედრო ტაძარში ქ. ვაძლევ სად შესრულდა დაკრძალვა. ამის შემდეგ კუბოები დაღლილ ჯარისკაცებთან ერთად ჩვენს რუსულ სასაფლაოზე წავიღე.

ყველა ცერემონიას ესწრებოდა საფრანგეთის არმიის დელეგაცია ბანერებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოლკოვნიკი, რომელმაც სიტყვით გამოვიდა.

სასაფლაოზე იმყოფებოდნენ აგრეთვე ადგილობრივი სამხედრო გაერთიანებების წარმომადგენლები და სამლოცველოზე ეკიდა ოთხი დროშა: ფრანგული, ამერიკული, ინგლისური და ... საბჭოთა, ბევრი ჩვენი მოხუცი ქალისა და ყოფილი გენერლის სირცხვილის გამო.

მე ასევე ვთქვი სიტყვა ფრანგულად, აღვნიშნე ჩვენი ბრძოლა საერთო მტრის - ფაშიზმის წინააღმდეგ და პატივი მივაგეთ ახალგაზრდებს, რომლებიც დაიღუპნენ საერთო გამარჯვებისთვის...

მიუხედავად იმისა, რომ ომი დასრულდა, ეროვნული ეკონომიკაჯერ ბოლომდე არ შესულა თავის ჩიხში. ამ მოგზაურობისთვის დაგვპირდნენ დიდ სატვირთო მანქანას, რომელსაც მძღოლის გვერდით სამი ადგილი ჰქონდა და უკან დაფარული სხეული. ჩვენთან ერთად კიდევ ერთი ქალბატონი უნდა წასულიყო - მოკლული ვლადიმერ სტანისლავსკის ცოლი. როდესაც ორშაბათს დილით მზად ვიყავით წასასვლელად, მაშინ ... მათ მანქანა დაუთმეს მძღოლთან ერთი ადგილით და უკან მხოლოდ ტილოს ზედა.

მძღოლის გვერდით ადგილი ქალბატონებს დავუთმე, რომლებიც მთელი გზა ერთმანეთის მუხლებზე ისხდნენ და უკან ავედი, სადაც უკვე 10 ცარიელი კუბო იწვა. კასოზე მხოლოდ სამხედრო კონცხი მეცვა, ჯერ კიდევ მამაჩემის, საზღვაო ფორმაში გაკეთებული კარგი ქსოვილისგან...

პარიზიდან რომ დავტოვეთ, გაზაფხულივით თბილი და მშრალი იყო, მაგრამ როცა ვოჟისა და ელზასის მთებში ავედით, იქ ღრმა თოვლი დაგვხვდა, ყინვები -15°-მდე და მე დავიწყე ძალიან ცივა ჩემი ბრეზენტის ქვეშ. დამთავრდა, რომ ცარიელ კუბოში მომიწია ასვლა და თავსახური დავიფარე, რომ არ გავყინულიყავი. ასე რომ, მე მივდიოდი, გადავედი ერთი კუბოდან მეორეში, რადგან ისინი ივსებოდნენ.

მაინც შემცივდა და საღამოს სტრასბურგში ჩასვლისთანავე მეშინოდა, რომ გზას ვეღარ გავაგრძელებდი, მაგრამ იძულებული გავხდი მატარებლით წავსულიყავი და პარიზში დავბრუნებულიყავი. მაგრამ ანა ფელიქსოვამ მომცა რამდენიმე აბი და ღამის შემდეგ მანქანით ავიღე ...

იმ 10 დაღუპულს შორის, რომლებიც უნდა ამოთხაროთ, 6 იყო 1940 წლის, ანუ ომის პირველივე თვეებიდან და 4 შედარებით ახალი, მოკლეს 1944 და 1945 წლებში, ანუ 2-3 წლის წინ. სხვათა შორის, მათ შორის იყო ერთი იური გაგარინი.

ადგილზე სხვადასხვანაირად დაგვხვდნენ... ზოგიერთ ქალაქში თუ სოფელში მესაფლავეები გველოდნენ, რომლებმაც ყველაფერი გააკეთეს და ნეშტი ჩვენს ახალ კუბოებში გადაასვენეს; იყო ისეთებიც, სადაც სოფლის დარაჯის გარდა არავინ იყო და მერე ჩვენ თვითონ მოგვიწია ამოთხრა და გადანაცვლება.

უფრო მეტიც, თუ 7 წლის წინანდელი გვამები აღარ წარმოადგენდნენ სირთულეებს, მაშინ შედარებით ცოტა ხნის წინ დაკრძალული იყო ქ. სრული მდგომარეობადაშლა და ეს რთული სამუშაო იყო. ერთ ქალაქში ჩასვლისას დაგვხვდა სამხედრო რაზმი, რომელიც მუსიკით გველოდა დაღუპულ ჯარისკაცებს პატივისცემას. სხვა სოფელში ჩასულები ვერავინ იპოვეს. მერე სოფლის მერმა გაიწელა და ასევე ვერაფერი გააკეთა...

ბოლოს ვიღაც ბიჭი გაიქცა უახლოეს სახლებთან, მოიტანა სადღაც ნიჩბები, ნაძვის ტოტები დაჭრა, რომ კუბოში ჩაეტანა...

როცა ჩვენ თვითონ ბიჭის დახმარებით გავაკეთეთ ყველაფერი, რაც საჭირო იყო, მერს ვუთხარი: „იცით, ბატონო მერი, როცა მომდევნო ადგილობრივი არჩევნები იქნება, თქვენს თანამემამულეებს მოგიწვევთ ხმა მისცენ არა თქვენ, არამედ. ამ ბიჭისთვის. მას შენზე მეტი აზრი აქვს!” წავედით, მთლად გაოგნებული დავტოვეთ.

... ამ მოგზაურობასთან დაკავშირებული ყველა ხარჯი ანა ფელიქსოვნამ გაიღო. მან ეს გააკეთა თავისი ედიკის ხსოვნისთვის. შემდეგ კიდევ რამდენჯერმე გავაკეთეთ მასთან ერთად ასეთი მოგზაურობები, მაგრამ უფრო კომფორტულ პირობებში, რადგან ომი უფრო და უფრო წინ მიიწევდა.

მაგრამ შემდეგ ჩვენ დავმარხეთ ჩვენს ადგილას, მიძინების ეკლესიაში, სასაფლაოზე. ასევე იყვნენ ცალკეული ჯარისკაცები, რომლებიც მშობლების ძალისხმევით გადაიყვანეს. ზოგიერთი მათგანი წავიდა მასობრივი საფლავისამლოცველოს მახლობლად, სხვები - ცალკე მომზადებულ საფლავებში ...

ამ ჩემი "სამხედრო" ექსპედიციების მადლიერების ნიშნად, დაღუპული ჯარისკაცების დედებმა და ცოლებმა, რა თქმა უნდა, ანა ფელიქსოვნას ინიციატივით, მაჩუქეს მოოქროვილი მკერდის ჯვარი, რომელსაც ხშირად ვიყენებდი, ხშირად ვიცვამდი და ახლაც. ჩემს უფროს შვილს, მღვდელს გადასცა.

ანა ფელიქსოვნა არაერთხელ ჩავიდა საბჭოთა კავშირში, სადაც მოსკოვში მოვახერხე მისი დის პოვნა, რომელთანაც იგი მოვიდა.

ერთხელ იგი გვესტუმრა იაროსლავში და ჩვენთან ერთად გაატარა დიდი პარასკევი და შაბათი, წმინდა აღდგომის ღამე და აღდგომის პირველი დღე.

სანამ აგრძელებდა ანტიკვარებით მოვაჭრეებთან თანამშრომლობას, იგი კონტაქტში იყო ბევრ მხატვართან და კოლექციონერთან და დაარწმუნა ბევრი მათგანი, რომ თავისი ძვირფასი ნივთები რუსეთს უანდერძოთ. მან ბევრი ძვირფასი ექსპონატი შემოიტანა ჩვენი მუზეუმებისთვის. ნახატები, ფაიფური - ეს ყველაფერი რუსეთს გადაეცა ემიგრანტებისგან ...

მაგრამ ჩემს დროს ჩვენ დაკავებული ვიყავით საფრანგეთის ფრონტზე დაღუპული რუსი ჯარისკაცების ძიებით. სულ ნაპოვნია 280 ასეთი საფლავი ან ინფორმაცია მიცვალებულების შესახებ, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მათი მხოლოდ მცირე ნაწილი გადაასვენეს ჩვენს რუსულ სასაფლაოზე ...

მე ასევე მახსენდება ანა ფელიქსოვნას ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ დადიოდა პარიზის მეტროში და ერთი გადასასვლელი სადგურის დერეფანში დაინახა გერმანელი ჯარისკაცი ბინტით, რომელიც აშკარად დაიკარგა და არ იცოდა სად წასულიყო. მისთვის ყველა ჯარისკაცი, მტერიც კი და გარდა ამისა, დაჭრილი იყო ჯარისკაცი, როგორც მისი ედიკი და ის ჩინებულზეა. გერმანულიჰკითხა რა სჭირდებოდა. მიიღო პასუხი აუცილებელ კითხვაზე და მითითება სად წასულიყო, მან ჰკითხა ანა ფელიქსოვნას, იყო თუ არა ის გერმანელი.

და როცა გაიგო, რომ ის რუსი იყო, გაფრინდა თითქოს შხამიანი გველიდან... მის გაკვირვებულ კითხვაზე, რაში იყო საქმე, მან თქვა, რომ ოკუპირებულ რუსეთში ყოფნისას მან და მისმა ქვედანაყოფმა დაიკავეს ქოხი და დასახლდნენ. ღამისთვის ქვემოთ. ქოხში ღუმელზე მხოლოდ დაღლილი მოხუცი იწვა.

როცა ჭამა დაიწყეს, მოხუცმა ქალმა თუჯის ქვაბი დააყარა თავზე და ისე დაამტვრია თავი, რომ ორი თვე საავადმყოფოში გაატარა, ახლა კი საფრანგეთში „უკანა“ განყოფილებაში გადაიყვანეს.

”იმ დღიდან მეშინია ყველა რუსი ქალის, გოგოდან დაწყებული ძველი მოხუცი ქალის.” ანა ფელიქსოვნამ ბევრი რამ გააკეთა ჯარისკაცებისთვის და მე განაწყენებული ვარ, რომ ფრანგულმა სარდლობამ, რომელთანაც მას ბევრი საქმე ჰქონდა, არ მიიჩნია საჭიროდ როგორმე აღენიშნა მისი შრომა ... "

1879 წელს ოლგა პრეობრაჟენსკაიამ დაიწყო ბალეტის შესწავლა ნიკოლაი ლეგატისა და ენრიკო ჩეჩეტის ხელმძღვანელობით ვაგანოვის სკოლაში. ათი წლის სწავლის შემდეგ, იგი მიიღეს მარიინსკის თეატრში, სადაც მატილდა კესინსკაია გახდა მისი მთავარი კონკურენტი. 1895 წლიდან მან გასტროლები გამართა ევროპასა და სამხრეთ ამერიკაში, წარმატებით ასრულებდა ლა სკალას თეატრში. 1900 წელს იგი გახდა პრიმა ბალერინა, ხოლო ოცი წლის შემდეგ, 1920 წელს, დატოვა სცენა.

1914 წელს დაიწყო მასწავლებლობა, 1917 წლიდან 1921 წლამდე ასწავლიდა პლასტიკურ ხელოვნებას საოპერო ჯგუფში. მარიინსკის თეატრიასწავლიდა პეტროგრადის ქორეოგრაფიულ სკოლაში, რუსული ბალეტის სკოლაში A.L. Volynsky.

1921 წელს ემიგრაციაში წავიდა პარიზში, სადაც გახსნა საბალეტო სტუდია და განაგრძო გაკვეთილების გაცემა. იგი ასევე ასწავლიდა მილანში, ლონდონში, ბუენოს აირესში, ბერლინში. მან მასწავლებლობა დატოვა 1960 წელს. მის სტუდენტებს შორის იყვნენ თამარა თუმანოვა, ირინა ბარონოვა, ტატიანა რიაბუშინსკაია, ნინა ვირუბოვა, მარგოტ ფონტეინი, იგორ იუშკევიჩი, სერჟ გოლოვინი და სხვები.

ოლგა იოსიფოვნა გარდაიცვალა 1962 წელს და დაკრძალეს სენ-ჟენევიევ დე ბოის სასაფლაოზე.

სეკრეტევა (ურ. ფილიპოვსკაია-კარდასევიჩი) ირინა პეტროვნა, 10-5-1877 - 8-4-1958.
რუსეთის წითელი ჯვრის წყალობის და, ვოლინის პოლკის სამხედრო ექიმის ქვრივი;

სეკრეტევი (სეკრეტოვი) ანატოლი პეტროვიჩი (1908 - 1974 წლის 23 აგვისტო, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუს მსგავსი).ა). პოეტი, საზოგადო მოღვაწე. ემიგრაციაში საფრანგეთში. პარიზში რუს სტუდენტთა ასოციაციის წევრი, 1934 წელს აირჩიეს ასოციაციის სარევიზიო კომისიის წევრად. მან პარიზში გამოსცა ლექსების ორი კრებული: მეწამული ღრუბლები"(1940)," მირაჟი "(1972).
ი.პ სეკრეტევას ვაჟი

ალექსანდრე (სემენოვ-ტიან-შანსკი ალექსანდრე დიმიტრიევიჩი) (7 ოქტომბერი, 1890, სანკტ-პეტერბურგი - 16 მაისი, 1979, პარიზი, დაკრძალულია წმინდა მიძინების ეკლესიაში Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურში). ეპისკოპოსი. ძმა ნ.დ. სემენოვ-ტიან-შანსკი. დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი გვერდების კორპუსის დაჩქარებული კურსები. მსოფლიო და სამოქალაქო ომების წევრი. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა ბერლინში, 1925 წლიდან საფრანგეთში. დაამთავრა პარიზის სასულიერო ინსტიტუტი (1942). ხელდასხმა 1943 წელს. სამართლის მასწავლებელი და ეკლესიის რექტორი ვერიერ-ლე-ბუისონის (პარიზის მახლობლად) ბავშვთა სახლში (1944–1947). როუზ-ენ-ბრის (პარიზის მახლობლად) აღდგომის ეკლესიის რექტორი (1951 წლიდან), შემდეგ პარიზის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ტაძარი (1955–1957). 1951 წელს დაჯილდოვდა ოქროს გულმკერდის ჯვრით, 1955 წელს მიენიჭა დეკანოზი. 1958 წლიდან არის პარიზის ღვთისმშობლის სახელობის ტაძრის რექტორი. არქიმანდრიტი (1966 წ.). დასავლეთ ევროპის რუსეთის მთავარეპისკოპოსის კანონიკური კომისიის და სულიერი სასამართლოს თავმჯდომარე (1967–1979 წწ.). 1971 წელს აკურთხეს ეპისკოპოსად. ზილონის ეპისკოპოსი. დასავლეთ ევროპის ეპარქიის საეკლესიო ბიულეტენის სარედაქციო კოლეგიის წევრი. 1948 წლიდან რაინდთა სულიერი მენტორი. ლექციები ინსტრუქტორთა სკოლებში ეროვნული ორგანიზაციარუსი სკაუტები (NORS) და რაინდთა ეროვნული ორგანიზაცია (NOV), საზაფხულო ბანაკებისთვის მასწავლებლების მომზადების კურსებზე, ასწავლიდნენ ღვთის კანონს ხუთშაბათის სკოლაში ღვთისმშობლის ნიშნის ეკლესიაში და ა.შ. ცარევიჩ ალექსეი ნიკოლაევიჩისა და ბრძოლის ველზე დაღუპული თეთრი არმიის ახალგაზრდა მოხალისეების ხსოვნისადმი მიძღვნილი ხატის აგების ფონდის კომიტეტის წევრი (1955). 1966 წლის 13 მარტს პანაშვიდზე ა.ა. ახმატოვამ წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძარში სიტყვა თქვა მის ხსოვნას. დასავლეთ ევროპის მართლმადიდებელი ახალგაზრდობის პირველი კონგრესის თავმჯდომარე 1971 წელს ანსიში (დეპ. ზემო სავოია). ეკუმენური მოძრაობის წევრი. წიგნების ავტორი ო. იოანე კრონშტადტის“ (ნიუ-იორკი, 1955), „ქრისტეს გზები“ (პარიზი, 1970) და სხვ. შედგენილია ი.ფ. Meyendorff Orthodox Catechism ფრანგულად (1957). თანამშრომლობდა "რსჰდ-ის ბიულეტენში", "რელიგიური და პედაგოგიური მოღვაწეობის ბიულეტენი".

ალექსეევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (03/25/1875-09/15/1955) - გენერალური შტაბის გენერალ-ლეიტენანტი

03/25/1875 - 09/15/1955, პარიზი (საფრანგეთი) მართლმადიდებელი. დაქორწინებული, 1 ქალიშვილი (1911 წლამდე - 1914 წლის შემდეგ) მონაწილეობდა 1914-18 წლების პირველ მსოფლიო ომში, სამოქალაქო ომში. განათლება: პოლოცკის კადეტთა კორპუსი (1892), მიხაილოვსკის საარტილერიო სკოლა (1895, მე-3 საარტილერიო ბრიგადა სიცოცხლის გვარდიაში), ნიკოლაევის გენერალური შტაბის აკადემია (1902, 1 კატეგორია) წოდებები: სამსახურში შევიდა (08/31/1892), მეორე. გვარდიის ლეიტენანტი (Vys. pr. 08/12/1895), გვარდიის ლეიტენანტი (ქ. 12.08.1899), გვარდიის შტაბის კაპიტანი (სტ. 28.05.1902), ეწოდა გენერალური შტაბის კაპიტანი (ქ. 04/22/1907), პოლკოვნიკი "სამსახურში გამორჩევისთვის" ხელოვნებისგან. 04/10/1911 (1911), გენერალ-მაიორი (მუხ. 12/6/1916), გენერალ-ლეიტენანტი (04/18/1920) სამსახური: სწავლობდა მიხაილოვსკის საარტილერიო სკოლაში (08/31/1892-08/12/1895). ), სიცოცხლის გვარდიის 3- 1 საარტილერიო ბრიგადაში (1895-?), სწავლობდა ნიკოლაევის გენერალური შტაბის აკადემიაში (1899-1902), ასეულის მეთაური მე-5 ფინეთის მსროლელ პოლკში, რომელსაც მიენიჭა 2-წლიანი კვალიფიკაცია. ასეულის სარდლობის (11/1/1902-04/30/1904), 51-ე ქვეითი დივიზიის შტაბის უფროსი ადიუტანტი (06/09/1904-01/23/1905), დირექტორის მოვალეობის შემსრულებელი. გენერალური შტაბის კლერკი (23.01.-25.06.1905), უფროსის მოვალეობის შემსრულებელი. გენერალური შტაბის მთავარი დირექტორატის კლერკი (06/25/1905-05/01/1906), გენერალური შტაბის მთავარი დირექტორატის თანაშემწე (05/01/1906-10/12/1909), მივლინებული ვლადიმირის სამხედრო სკოლა სამხედრო მეცნიერებების სასწავლებლად (10/12/1909-10/08/1911), შტაბის ოფიცერი, გენერალური შტაბის ნიკოლაევის აკადემიის სტუდენტების უფროსი (10/8/1911-1914), შტაბის უფროსი. 56-ე ქვეითი დივიზია (1914), 97-ე ლივონის ქვეითი პოლკის მეთაური (05/20/1915-07/16/1916), ჩავიდა პოლკში (05/31/1915), ჩაბარდა პოლკის მეთაურის თანამდებობას (07/24). /1916 წ.), 52-ე ქვეითი დივიზიის შტაბის უფროსი (07/16/09/18/1916), მე-4 არმიის შტაბის გენერალური შტაბის უფროსი (09/18/1916-05/05/1917), მე-3 თურქესტანის მეთაური. მსროლელი დივიზია (5.05.-22.09.1917), მე-5 არმიის შტაბის უფროსი (22.09.-22.09.1917). ჯილდოები: C3 (1906), A3 (12/6/1909), C2 (12/6/1912). ) ), V3m (1.12.1915), A2 „ჩინებული და გულმოდგინე სამსახურისთვის და სამხედრო ოპერაციების დროს გაწეული შრომისთვის“ (1915), ხმლები A3-ს (01/30/1917). სხვა ინფორმაცია: თეთრი მოძრაობის წევრი სამხრეთ რუსეთში. მეთაურობდა დონის მე-8 არმიის კორპუსს. ემიგრაციაში, რუსეთის კადეტთა კორპუსის კავშირის თავმჯდომარე. ის დაკრძალეს პარიზში, სენტ-ჟენევიევ და ბუას სასაფლაოზე.

ალექსინსკი გრიგორი ალექსეევიჩი (1879 წლის 16 სექტემბერი, დაღესტნის რეგიონი - 1967 წლის 4 ოქტომბერი, შელი, პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). პოლიტიკოსი, მწერალი, პუბლიცისტი. ქმარი. თ.ი. ალექსინსკაია, მამა გ.გ. ალექსინსკი. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. Მონაწილე რევოლუციური მოძრაობა. შეუერთდა ბოლშევიკებს, მოგვიანებით გაწყვიტა მათთან. II სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი. იყო პლეხანოვის ჯგუფის „ერთიანობის“ წევრი. 1907 წლიდან საზღვარგარეთ ცხოვრობდა. პარიზული ჟურნალის „ზარის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი. პარიზში გამოიცა მრავალი წიგნი რუსეთის ისტორიის შესახებ. 1917 წელს დაბრუნდა რუსეთში. 1919 წლიდან გადასახლებაში. ცხოვრობდა პრაღაში (ცოტა ხანი) და პარიზში. დროებითი აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი საზღვარგარეთ. 1925 წელს გამოვიდა ახალგაზრდა მწერალთა კლუბში კ.ბალმონტის მოღვაწეობის 35 წლის იუბილესთან დაკავშირებით საიუბილეო საღამოზე. თანამშრომლობდა გაზეთ "Obshchee delo", ჟურნალში "Illustrated Russia", რედაქტორობდა პრაღის გაზეთ "Lights" (1924), გაზეთს და ჟურნალს " Სამშობლო„(1925-1928 წწ.), გაზეთი „ჩვენი საქმე“ (1939-1940 წწ.). პარიზში გამოცემული ნაწარმოებები: „Du communisme. La Revolution russe“ (1923) და „პრეზიდენტ დუმერის აღთქმა“ (1932). მან ისაუბრა პარიზში და მის შემოგარენში რუსულ ორგანიზაციებში საჯარო მოხსენებებით. იბეჭდებოდა ფრანგულ ჟურნალებში „Mercure de France“, „La Grande Revue“ და სხვა. თარგმნიდა რუს მწერლებს ფრანგულად. 1960 წელს, საფრანგეთის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, მას მიენიჭა შავი ვარსკვლავის ორდენი, მის წიგნებს რუსეთის ისტორიის შესახებ მიენიჭა ხელმოწერა პარიზის მუნიციპალური საბჭოს მიერ. სკოლის ბიბლიოთეკებიდა რეკომენდებულია საფრანგეთის უმაღლესი სასწავლებლებისთვის. 1963 წელს აგრეგატისთვის ლიტერატურული ნაწარმოებებიფრანგულ ენაზე დაჯილდოვდა საფრანგეთის აკადემიის მთავარი პრიზით. კოლუმბიის უნივერსიტეტის ბახმეტიევის არქივს (აშშ) გადასცა მასალები რუსეთში რევოლუციური მოძრაობის ისტორიის შესახებ. ბოლო წლებში მუშაობდა სამეცნიერო კვლევების ცენტრში

ალექსინსკაია_ეთიხინა ტატიანა ივანოვნა 13.10. 1886 - 20.10.1968 წ

გრიგორი ალექსეევიჩ ალექსინსკის მეუღლე, ტატიანა ივანოვნა, თავად იყო აქტიური სოციალ-დემოკრატი. 1917 წელს იგი შეუერთდა პლეხანოვის ერთიანობის ჯგუფს, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი მის "ჩანაწერებში" ("1917": "მე მივდივარ შეხვედრებზე, ვსაუბრობ ივანოვას, პეტროვას, დენისოვას სახელით ...").

AMETISTOV ტიხონ ალექსანდროვიჩი (დ. 27 ოქტომბერი, 1884, სანკტ-პეტერბურგი - 28 დეკემბერი, 1941, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი, ეკლესიის წინამძღვარი. დაამთავრა ნიკოლაევის საკავალერიო სკოლა და ნიკოლაევის გენერალური შტაბის აკადემიის ორი კლასი. დაამთავრა პეტერბურგის სასულიერო აკადემია. მსოფლიო და სამოქალაქო ომების წევრი. გეორგიევსკის კავალერი. ის იყო ყირიმ-აზოვის მოხალისეთა არმიის დაზვერვის დეპარტამენტის უფროსი. რუსეთის სამხრეთის უმაღლესი ეკლესიის ადმინისტრაციის მდივანი. კონსტანტინოპოლის გავლით ემიგრაციაში წავიდა იუგოსლავიაში, შემდეგ 1921 წელს გადავიდა საფრანგეთში. უმაღლეს მართლმადიდებლურ სასულიერო კურსებზე დაარსების მომენტიდან (1921) კითხულობდა ლექციებს პატროლოგიაში. კანცელარიის უფროსი, მიტროპოლიტ ევლოგიის (გეორგიევსკი) ეპარქიის ადმინისტრაციის მდივანი (1922–1941 წწ.). წმინდა სერგიუსის კომპლექსის შესაძენად ფონდების მოზიდვის კომიტეტის წევრი, პარიზის სასულიერო ინსტიტუტის დამფუძნებელი კომიტეტის წევრი. სერგიევსკის კომპლექსში სანთლის ქარხნის ერთ-ერთი დამფუძნებელი (1927), იყო ქარხნის მენეჯერის თანაშემწე. დასავლეთ ევროპის რუსეთის ეკლესიათა I საეპარქიო კრების წევრი (პარიზი, 1927 წ.). 1936 წელს პარიზში გამართულ საზეიმო კრებაზე მიტროპოლიტ ანტონის (ხრაპოვიცკი) ხსოვნისადმი მიძღვნილი სიტყვით. ავტორია ნაშრომისა „მართლმადიდებელი რუსული ეკლესიის კანონიკური პოზიცია საზღვარგარეთ“ (პარიზი, 1927 წ.). გენერალური შტაბის ოფიცერთა საზოგადოების წევრი. მეორე მსოფლიო ომის დროს მან რამდენიმე თვე გაატარა კომპიენის ბანაკში (პარიზთან).

ანდოლენკო სერგეი პავლოვიჩი (1907 წლის 26 ივნისი, ვოლოჩისკი, პოდოლსკის პროვინცია - 1973 წლის 27 აგვისტო, ვინსენტი, პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის განძის მსგავსი). საფრანგეთის არმიის ბრიგადის გენერალი, სამხედრო ისტორიკოსი. დაამთავრა სენ-სირის სამხედრო სკოლა. შევიდა უცხოეთის ლეგიონში (1926), იბრძოდა მაროკოში (1930-1932), მსახურობდა ალჟირში (1944-1947). საფრანგეთის არმიაში სხვადასხვა საშტაბო თანამდებობა ეკავა. დაჯილდოებულია უმაღლესი ხარისხის სამხედრო ჯვრით (1930-იანი წლები), საპატიო ლეგიონის ორდენით (1945 წ.), საპატიო ლეგიონის ოფიცრის ჯვრით (1958 წ.). შეადგინა ისტორია უცხოური ლეგიონი, დაწერა პრეობრაჟენსკის პოლკის სიცოცხლის გვარდიის ისტორია. მან შექმნა განყოფილება, რომელიც ეძღვნებოდა რუსეთის საიმპერატორო არმიას ინვალიდების მუზეუმში. მუშაობდა უმაღლეს სამხედრო მეცნიერებათა ცენტრში (1960–1962). სამხედრო ატაშე ვენაში (1961–1963) გაზეთ „რუსული აზროვნების“ მრავალწლიანი თანამშრომელი, ჟურნალ „სამხედრო ამბის“ თანამშრომელი. გამოქვეყნდა ჟურნალებში "Renaissance", "Revue Militaire d" Information ". პარიზში გამოქვეყნდა წიგნები "რუსული არმიის სამკერდე ნიშნები" (1966), "რუსული არმიის ისტორია" (1967) და სხვა. სამეცნიერო ნაშრომებიდაჯილდოებულია აკადემიური პალმის ორდენით. საფრანგეთის არმიის ყოფილ მებრძოლთა ოფიცერთა კავშირის საპატიო წევრი, ტიტრი ეტრანგერი, რუსეთის სამხედრო ანტიკურობის ზელოტთა საზოგადოების გამგეობის წევრი. რუსეთის დიდებულთა კავშირის წევრი. „სამხედრო ისტორიული ბიულეტენის“ რედაქტორი (1971-1973 წწ.).

ანდრიევსკი (ანდრიევსკი) ვლადიმერ მიხაილოვიჩი (30 ოქტომბერი, 1858 - 16 მაისი, 1943, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას საგანძურის მსგავსი). სახელმწიფო მრჩევლის მოვალეობის შემსრულებელი, სახალხო პოლიტიკური მოღვაწე. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი. თავადაზნაურობის ლიდერი. ტამბოვის პროვინციის ზემსკის ფიგურა. სახელმწიფო საბჭოს წევრი (1906–1917 წწ.). იყო ფინანსთა მინისტრთან არსებული სატარიფო განაკვეთების საბჭოს წევრი და რკინიგზის მინისტრთან არსებული რკინიგზის საკითხთა საბჭოს წევრი სოფლის მეურნეობის, სამთო და საზღვაო მრეწველობის დარგებიდან. 1920 წელს იგი ემიგრაციაში წავიდა ფინეთის გავლით საფრანგეთში და ცხოვრობდა პარიზში. 1921 წელს აირჩიეს რუსეთის განთავისუფლებისა და აღორძინების კავშირის გამგეობაში. პარიზის პატრიოტ ლიდერთა ჯგუფის კრების წევრი (1925). ბოლო წლებში ის ცხოვრობდა სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოისში მდებარე რუსულ სახლში. მან დატოვა მემუარები "როგორ გავიქეცით პეტროგრადიდან" (სიცოცხლის განმავლობაში ისინი არ დაბეჭდილა; გამოქვეყნდა კრებულში "რუსული დიასპორის ისტორიის პრობლემები", ნომერი 2, მოსკოვი, 2008 წ.).

ანდრეენკო (Andreenko-Nechitailo) მიხაილ ფედოროვიჩი (29 დეკემბერი, 1894, ხერსონი - 12 ნოემბერი, 1982, პარიზი, დაკრძალულია Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურში). მხატვარი, მწერალი. დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი, სწავლობდა ხელოვნების წახალისების საზოგადოების ნახატის სკოლაში. მონაწილეობა მიიღო პეტერბურგში მხატვართა ლაზარეთის სასარგებლოდ გამოფენაში. მუშაობდა დეკორატორად ლიტერატურულ-მხატვრული საზოგადოების თეატრში, შემდეგ ოდესის კამერულ თეატრში. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა. მუშაობდა რუმინეთსა და ჩეხოსლოვაკიაში. 1923 წლიდან ცხოვრობდა პარიზში. მან დააპროექტა თეატრის სპექტაკლები F.F. კომისარჟევსკიმ, შეასრულა დეკორაცია ბალეტისთვის "ცეცხლოვანი ფრინველისთვის" ი.ფ. სტრავინსკი ნ.ს. ესკიზებზე დაყრდნობით. გონჩაროვა რუსული ბალეტისთვის S.P. დიაგილევი. 1925 წელს მონაწილეობდა რუსი მხატვრების გამოფენაში კაფე „ლა როტონდში“ და რუსული ლიტერატურული და მხატვრული წრის დარბაზის დიზაინში. შეასრულა დეკორაციები და კოსტიუმები ა.ვოლკოვის ფილმებისთვის „კაზანოვა“ (1926) და „შეჰერეზადა“ (1928), „ფული“ (1927) და სხვ. მონაწილეობდა შემოდგომაზე, დამოუკიდებელ და სუპერდამოუკიდებელ სალონებში, რუსულის პარიზულ გამოფენებში. მხატვრების და მოქანდაკეების მიერ ორგანიზებული კომიტეტი "საფრანგეთი-სსრკ" (1945), საბჭოთა პატრიოტთა კავშირი (USP) (1945-1947), მეუდონის სალონი (1948), "პარიზის სკოლის რუსი მხატვრები" (1961), " ისევ რუსები“ (1975). გამართა პერსონალური გამოფენები პარიზში გალერეებში F. Houston-Brawn (1964) და J. Shalom (1972). გამოქვეყნებულია ჟურნალებში "Vozrozhdeniye", "New Journal". 1979 წელს პარიზში გამოიცა მისი მოთხრობების წიგნი „გზაჯვარედინი“.

ანტსიფეროვი(ანციფეროვი) ალექსეი ნიკოლაევიჩი (1867 წლის 10/22 სექტემბერი, ვორონეჟი - 1943 წლის 18 მარტი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). ეკონომისტი, პედაგოგი, კოოპერატორი, მუსიკოსი. პოლიტიკური ეკონომიკისა და სტატისტიკის დოქტორი. ქმარი ე.პ. ანციფეროვა. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი. დაიცვა სამაგისტრო დისერტაცია „თანამშრომლობა სოფლის მეურნეობაში გერმანიასა და საფრანგეთში“ (1907). ასწავლიდა ხარკოვის უნივერსიტეტსა და ხარკოვში ტექნოლოგიის ინსტიტუტი. პროფესორი. 1917 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია „კოოპერატიული კრედიტის ცენტრალური ბანკები“. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა ლონდონში, შემდეგ გადავიდა პარიზში. ამხანაგო თავმჯდომარე, 1922 წლიდან პარიზის რუსული აკადემიური ჯგუფის თავმჯდომარე. მონაწილეობდა რუსეთის სახალხო უნივერსიტეტის ორგანიზებაში (1921). პარიზის უნივერსიტეტის რუსეთის სამართლისა და ეკონომიკის ინსტიტუტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი და ლიდერი. რუსეთის საგარეო კონგრესის დელეგატი 1926 წელს პარიზში საფრანგეთიდან. მასწავლებლად პრაღაში გაემგზავრა. 1927 წელს დააარსა და ხელმძღვანელობდა მ. ბუნატიანის ეკონომიკური სემინარი პარიზში. სლავისტიკის ინსტიტუტის პროფესორი. კითხულობდა ლექციებს სორბონის იურიდიულ ფაკულტეტზე, ხელმძღვანელობდა განყოფილებას რუსეთის უმაღლეს ტექნიკურ ინსტიტუტში (RVTI), ხელმძღვანელობდა ეკონომიკურ სემინარს სლავისტიკის ინსტიტუტში. რუსი სტუდენტების საზოგადოების ორგანიზატორი სლავური კულტურის შესწავლისა და განმტკიცებისთვის (ORSIUSK), ხელმძღვანელობდა სტუდენტურ გუნდს საზოგადოებაში. 1928 წელს აირჩიეს პარიზის წმინდა ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძრის სამრევლო საბჭოს წევრად. RVTI-ის ბიულეტენის რედაქტორი (1932–1933). გამგეობის წევრი, შემდეგ მოსკოვის უნივერსიტეტის ყოფილ მოსწავლეთა საზოგადოების თავმჯდომარის მოადგილე (1931 წლიდან). წრის თავმჯდომარე "რუსეთის ცოდნით". 1931 წელს აირჩიეს ფრანკო-ბელგიის ეკონომიკის პროფესორთა ასოციაციაში. ხელმძღვანელობდა საფრანგეთში რუსეთის უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების საბჭოს. პარიზის ცენტრალური პუშკინის კომიტეტის წევრი (1935–1937). 1937 წელს წევრი

კუსტოდიევი ბ.მ. კოლექციონერის პრინცი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ არგუტინსკი-დოლგორუკოვის პორტრეტი (1874-1941). 1910 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმი

არგუტინსკი - დოლგორუკოვი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი, პრინცი (1874 წლის 24 მარტი, ტფილისი - 1941 წლის 11 დეკემბერი (9), პარიზი, დაკრძალულია სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძში. დიპლომატი, მხატვარი, ქველმოქმედი. ძმა ბ.ნ. არგუტინსკი-დოლგორუკოვი. სწავლობდა პეტერბურგისა და კემბრიჯის უნივერსიტეტებში. მსახურობდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში, იყო პარიზში რუსეთის საელჩოს მდივანი. მონაწილეობდა რუსეთის სეზონების ორგანიზებაში ს.პ. დიაგილევი პარიზში. მუშაობდა ერმიტაჟში კურატორად. 1921 წლიდან ცხოვრობდა საფრანგეთში. რუსეთის მუზეუმის მეგობართა საზოგადოების დამფუძნებელი წევრი (1930). პარიზის ცენტრალური პუშკინის კომიტეტის წევრი (1935–1937). 1937 წელს მან მიაწოდა მასალები პარიზის გამოფენისთვის პუშკინი და მისი ერა. ნახატების შემგროვებელი და მცოდნე. 1934 წელს გადაეცა ლუვრის მუზეუმს მხატვარ გილეროს ნახატები (მე-17 საუკუნე).

ასტაფიევი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი (1897 - 16 მარტი, 1984, საფრანგეთი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის საგანძურის მსგავსი). დროზდოვსკის პოლკის კაპიტანი, მხატვარი. Მონაწილე სამოქალაქო ომი. ემიგრაციაში საფრანგეთში. 1965 წელს მან გადაწერა წმინდა ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძრის ხატებიდან ნიცაში, ღვთისმშობლის ტაძრისთვის, რომელიც აშენდა კერძო საკუთრებაში.

არქიმანდრიტი ათანასე (ნეჩაევი ანატოლი ივანოვიჩი) (1886 - 1943)

დაიბადა 1886 წელს პენზას რაიონში გლეხის ოჯახში. დაამთავრა პენზას რელიგიური სკოლა, შემდეგ კი სემინარია. რევოლუციის შემდეგ იგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მსახურობდა ხსნის არმიის მისიონერად. 1923 წელს ემიგრაციაში წავიდა ფინეთში. ტონსურა მიიღო ვალამის მონასტერი. 1926 წელს ჩავიდა პარიზში და ჩაირიცხა წმინდა სერგის სასულიერო ინსტიტუტში. ინსტიტუტში სწავლისას მღვდელმსახურება მიიღო და 1928 წელს დაბა „მოულოდნელი სიხარულის“ მონასტერში დროებით მწყემსებად დაინიშნა. გარგან-ლივრი (პარიზის გარეუბანი). მართლმადიდებლური მრევლის რექტორი ქალაქ ტურში და მიკუთვნებული თემი ქალაქ ანჟეში (საფრანგეთი). შემდგომში მან მიიღო მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქცია. პარიზის სამი იერარქის კომპლექსის რექტორი (1933-1943). მომავალი სუროჟის მიტროპოლიტის ანტონის პირველი სულიერი მოძღვარი. მეორე მსოფლიო ომის დროს ის იყო წინააღმდეგობის მოძრაობის წევრი. მან შეიფარა გესტაპოს მიერ დევნილი ხალხი. გარდაიცვალა 1943 წლის 14 დეკემბერს პარიზში. ის დაკრძალეს პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას სასაფლაოზე.

ბილანტივლადიმერ იოსიფოვიჩი (1900 წლის 17 იანვარი - 1969 წლის 29 ოქტომბერი, მარსელი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). ალექსეევსკის საკავალერიო პოლკის მოხალისე. სამოქალაქო ომის წევრი, 1-ლი ყუბანის კამპანია. ემიგრაციაში საფრანგეთში. 1920-1945 წლებში მსახურობდა უცხოეთის ლეგიონში. ღირსების ლეგიონის ორდენის კავალერი.

ბობრიკოვინიკოლაი ნიკოლაევიჩი (2 აგვისტო, 1882, კრასნოიე სელო, სანკტ-პეტერბურგის პროვინცია - 2 თებერვალი, 1956, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). მაშველთა საცხენოსნო პოლკის პოლკოვნიკი.

ბოგაევსკიიანუარი პეტროვიჩი (1884, სოფელი კამენსკაია, დონის რეგიონი - 1970 წლის 20 თებერვალი, პარიზი, ჰგავს Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურს). დიდი დონის არმიის იესალი, მწერალი. ძმა ა.პ. ბოგაევსკი. მსოფლიო და სამოქალაქო ომების წევრი. 1920 წელს იგი ევაკუირებული იქნა თურქეთში, მუშაობდა ბრიტანეთის საოკუპაციო კორპუსის ტრანსპორტში. შემდეგ ბულგარეთში ცხოვრობდა, საფრანგეთში გადავიდა. მუშაობდა სოფლის მუშად, მუშად. დონსკოის ფერმის ატამანი დრანსში, პარიზის მახლობლად. ეკლესიის ორგანიზატორი (V.N. Bukanovskiy-თან ერთად) Gagny-Shell-ში (პარიზთან ახლოს). მოთხრობების და ესეების ავტორი. გამოქვეყნებულია ჟურნალში "Rodimiy Krai" (1960-იანი წლები). უყვარდა ხატვა.

ბოიკოთადეუს ანტონოვიჩი (1894 წლის 21 აგვისტო, სევასტოპოლი - 1984 წლის 1 ივნისი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). დროზდოვსკის საარტილერიო ბატალიონის კაპიტანი, საზოგადო მოღვაწე, მეწარმე. დაამთავრა ოდესის სერგიევის საარტილერიო სკოლა. მსოფლიო და სამოქალაქო ომების წევრი. კონსტანტინოპოლისა და ბულგარეთის გავლით საფრანგეთში ევაკუირებული. მუშაობდა მხატვრად, შემდეგ მოაწყო სამშენებლო კომპანია. მონაწილეობდა ლუქსემბურგის სასახლის რესტავრაციაში და ორ კათოლიკური ეკლესიები. იყო პარიზის რუსული გიმნაზიის მშობელთა კომიტეტის წევრი. ეწევა საქველმოქმედო საქმიანობას, მოწყობილი ბავშვებისთვის უფასო განათლება. ის იყო დროზდოვის ასოციაციისა და საფრანგეთში რუსი ემიგრანტების ბავშვების დამხმარე საზოგადოების ხაზინადარი. AT ზაფხულის პერიოდიმუშაობდა დროზდოველთა სახლში ლე მესნილ-სენტ-დენიში, პარიზთან (1960-იანი წლები). მონაწილეობდა ღვთისმშობელთა წრის მუშაობაში მიძინების ეკლესიაში და სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას სასაფლაოს აღჭურვაში. 1950 წელს წმინდა ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძრის აღდგენის უსასყიდლო სამუშაოებისთვის მან მიიღო წერილი მიტროპოლიტ ვლადიმერისგან (ტიხონიცკი).

პეტროვი სემიონ საფონოვიჩი
დაიბადა 1895. დროზდოვის საარტილერიო ბრიგადის კაპიტანი. გარდაიცვალა ტოლსტოის ფონდის მოხუცთა თავშესაფარში 1969 წლის 12 ნოემბერს რუანში (დეპ. საზღვაო სენა, საფრანგეთი). დაკრძალეს 1969 წლის 15 ნოემბერს სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას სასაფლაოზე.

ბორეიშაპიტერ ისიდოროვიჩი (1885 - 17 ივლისი, 1953, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას საგანძურის მსგავსი). კორექტორი, ფეხბურთელი. სწავლობდა პეტერბურგის ელექტროტექნიკურ ინსტიტუტში. სპორტული კლუბის "ვიქტორიას" წევრი. თამაშობდა მეკარედ რუსეთის საფეხბურთო ჩემპიონატში, იყო ეროვნული ნაკრების წევრი. 1911-1913 წლებში

1911-1913 წლებში მან ჩაატარა სამი მატჩი რუსეთის იმპერიის ნაკრებში, რომლებიც მოგვიანებით არ შედიოდა RFU-ს რეესტრში. გამოცხადდა ოლიმპიური თამაშები 1912, მაგრამ არ შესულა მოედანზე.

მუშაობდა „ბირჟევიე ვედომოსტში“ კორექტორად. ცხოვრობდა ემიგრაციაში პარიზში. მუშაობდა კორექტორად გაზეთებში Latest News (1920-იანი წლების დასაწყისიდან) და Russkiye Novosti (1945 წლიდან). მან შეასწორა საფრანგეთში მცხოვრები რუსი მწერლების წიგნები. მან დააარსა რუსეთის სპორტული საზოგადოება (RSO) საფრანგეთში.

ბოტკინისერგეი დიმიტრიევიჩი (1869 წლის 17/29 ივნისი, მოსკოვი - 1945 წლის 22 აპრილი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). აქტიური სახელმწიფო მრჩეველი, დიპლომატი, საზოგადო მოღვაწე. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი. მსახურობდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში. 1912–1914 წლებში იყო ბერლინში რუსეთის საელჩოს პირველი მდივანი, შემდეგ მუშაობდა დარმშტადტში. მსოფლიო ომის დროს ის ხელმძღვანელობდა სამხედრო ტყვეთა განყოფილებას. 1918 წლიდან ემიგრაციაში ცხოვრობდა ბერლინსა და პარიზში. 1919 წლიდან წარმოადგენდა ა.ვ. კოლჩაკი, რუსეთის წითელი ჯვრის საზოგადოება (RRCS), რუსეთის ელჩების კონფერენცია. იგი ეხებოდა ლტოლვილთა დაცვისა და დახმარების პრობლემებს. 1922-1923 წლებში იყო გერმანიაში მყოფი რუსი ლტოლვილების დახმარების გაწევა. 1925 წლის შემდეგ ხანმოკლე ვიზიტებით ეწვია ბერლინს. 1937 წელს პარიზში ესწრებოდა ღვთისმშობლის ნიშნის ახალი ეკლესიის კურთხევას. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ზელოტთა საზოგადოების წევრი.

ბოარინცევიმიტროფან ივანოვიჩი (1894 წლის 29 ნოემბერი, კურსკის პროვინცია - 1971 წლის 17 სექტემბერი, შელი, პარიზის მახლობლად, ჰგავს სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას საგანძურს). კორნილოვის პოლკის პოლკოვნიკი, საზოგადო მოღვაწე. დაამთავრა კიევის სამხედრო სკოლა. მსოფლიო და სამოქალაქო ომების წევრი, იბრძოდა კორნილოვის პოლკის რიგებში. 1920 წელს იგი ევაკუირებული იქნა გალიპოლიში და ცხოვრობდა ემიგრაციაში საფრანგეთში. პარიზში რუსეთის ეროვნული კავშირის დროებითი, მაშინ მუდმივი კომიტეტის წევრი (1952). 1940-1941 წლებში თანამშრომლობდა საფრანგეთში რუსეთის ეროვნული ემიგრაციის წარმომადგენლობის ორგანიზების კომიტეტში. კორნილოვის პოლკის ასოციაციის თავმჯდომარე. თანამშრომლობდა ჟურნალში "Military story".

ბუკოვსკი ალექსანდრე პეტროვიჩი (1867-1944) - გენერალ-მაიორი. დაამთავრა ორენბურგის ნეპლიუევსკის კადეტთა კორპუსი, კონსტანტინოვსკის მე-2 სამხედრო სკოლა და გენერალური შტაბის ნიკოლაევის აკადემია (1893). კოლეჯის დამთავრების შემდეგ მე-2 მსროლელი ბატალიონი გაათავისუფლეს სიცოცხლის გვარდიაში (1910 წელს განლაგდა პოლკში), რომელშიც მსახურობდა 1910 წლამდე. გენერალური შტაბის აკადემიის კურსის დასრულების შემდეგ იგი გარიცხეს თავის ქვედანაყოფში და არ დატოვა. მსახურობენ გენერალურ შტაბში. 1910 წელს - პოლკოვნიკი და 145-ე ნოვოჩერკასკის ქვეითი პოლკის მეთაური. 1913 წელს მიენიჭა გენერალ-მაიორის წოდება და დაინიშნა იაგერის პოლკის სიცოცხლის გვარდიის მეთაურად, რომელთანაც ფრონტზე წავიდა 1914 წელს. გიორგის რაინდი - 1914 წლის დეკემბერში გალიციის ბრძოლებისთვის. 1916 წლის თებერვალში დაინიშნა მე-3 გვარდიული ქვეითი დივიზიის ბრიგადის მეთაურად. 1916 წლის აგვისტოში დაინიშნა 1-ლი თურქესტანის მსროლელი დივიზიის დროებით მეთაურად, ხოლო ოქტომბერში - მე-3 გვარდიული ქვეითი დივიზიის მეთაურად. 1917 წლის იანვარში - 38-ე ქვეითი დივიზიის უფროსი. 1917 წლის 19 ივნისს, "ამჟამინდელი გარემოებების გამო", იგი გააძევეს წოდებების რეზერვში პეტროგრადის სამხედრო ოლქის შტაბში. 1917 წლის 30 დეკემბერს, პეტროგრადის სამხედრო ოლქის ბრძანებით, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. 1918 წელს იგი პეტროგრადიდან კიევის გავლით ოდესაში გაემგზავრა, სადაც 1919 წლის იანვარში მან მიიღო ქვეითი ჯარების გენერალური ინსპექტორის თანამდებობა ოდესაში მოხალისეთა ძალების მთავარსარდლის, გენერალ სანიკოვის შტაბში. 1919 წლის მარტში, საფრანგეთის სარდლობის მიერ განხორციელებული ოდესის ევაკუაციის შემდეგ, იგი ჩავიდა ეკატერინოდარში, სადაც ჩაირიცხა საკავშირო სოციალისტური ლიგის მთავარსარდლის წოდების რეზერვში. მან შეასრულა ახალგაზრდული ლიგების სრულიად რუსეთის კავშირის შტაბის უფროსის სხვადასხვა დავალებები და იყო წესდების გადასინჯვის კომისიის წევრი. გადასახლებაში ცხოვრობდა სერბეთში, შემდეგ კი პარიზში, სადაც ხელმძღვანელობდა იაგერის პოლკის მაშველთა ასოციაციას. გარდაიცვალა 1944 წელს პარიზში. ის დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ დე ბუას რუსულ სასაფლაოზე.

ბულგაკოვინიკოლაი აფანასიევიჩი (20 აგვისტო / 1898 წლის 1 სექტემბერი, კიევი - 1966 წლის 10 ივნისი, კლამარტი, პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის საგანძურის მსგავსი). პრაპორშჩიკი, მედიცინის დოქტორი, ბაქტერიოლოგი. ძმა ი.ა. ბულგაკოვი და მწერალი მ.ა. ბულგაკოვი. სწავლობდა ალექსეევსკის საინჟინრო და სერგიევსკის საარტილერიო სასწავლებლებში. სამოქალაქო ომის წევრი. ემიგრაციაში წავიდა გალიპოლიში, სწავლა განაგრძო სერგიევის საარტილერიო სკოლაში. 1921 წელს გადავიდა იუგოსლავიაში. დაამთავრა ზაგრების უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი. საარსებო მინიმუმს სტუდენტურ ბალალაიკის ორკესტრში დაკვრით შოულობდა. 1929 წელს გადავიდა პარიზში, მუშაობდა პროფესორ დ "ერელის ბაქტერიოფაგების ლაბორატორიაში. 1931 წელს აირჩიეს რუსი ექიმთა მეჩნიკოვის საზოგადოების გამგეობაში. საზღვარგარეთ რუს ექიმთა ასოციაციის გამგეობის წევრი (1935–1936 წწ. რუსი ექიმების მონაწილეთა საზოგადოების წევრი დიდი ომი, 1938 წელს აირჩიეს საზოგადოების გამგეობაში. საქველმოქმედო საღამოებისა და სამედიცინო შეხვედრებისა და მოხსენებების ორგანიზატორი. რუსი მომღერალთა წრის წევრი, შესრულებული საოპერო სპექტაკლებში (1930-იანი წლები). 1936 წელს იგი გაგზავნეს მექსიკაში ბაქტერიოლოგიის მასწავლებლად, სადაც მოაწყო ბაქტერიოლოგიური ლაბორატორია. კითხულობდა ლექციებს მოწყალების დების ასოციაციაში რუსული საზოგადოებაწითელი ჯვარი (ROKK), რუსეთის სახალხო უნივერსიტეტი (1936–1940). იყო მ.ა.-ს რწმუნებული. ბულგაკოვი საზღვარგარეთ მისი პუბლიკაციების საავტორო უფლებების საკითხებზე. მეორე მსოფლიო ომის დროს დააპატიმრეს და მოათავსეს კომპიენის ბანაკში, მუშაობდა ბანაკის ექიმად. წინააღმდეგობის წევრი იუგოსლავიაში. დაჯილდოებულია იუგოსლავიის ორდენით. ომის შემდეგ მან განაგრძო პასტერის ინსტიტუტში ბაქტერიოფაგებზე მუშაობა. თანამშრომლობდა რუსეთის აკადემიურ ჯგუფში (1953-1964), აირჩიეს მისი გამგეობის წევრად. 1960 წელს რუსი ინჟინერთა კავშირის სხდომაზე მან მოხსენება გააკეთა მ. ბულგაკოვი. მონაწილეობდა ი.ს.-ის თაყვანისმცემელთა წრის მუშაობაში. შმელევი. დაჯილდოებულია ღირსების ლეგიონის ორდენით.

ბულგაკოვისერგი (სერგეი ნიკოლაევიჩი) (1871 წლის 16/28 ივნისი, ლივნი, ორიოლის პროვინცია - 1944 წლის 13 ივლისი, პარიზი, დაკრძალულია Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურში). დეკანოზი, ფილოსოფოსი, თეოლოგი, ეკონომისტი. ქმარი ე.ი. ბულგაკოვა, მამა მ.ს. სცეპურჟინსკაია, ს.ს. ბულგაკოვი. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი. II სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი. ჟურნალ "ახალი გზის" ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რედაქტორობდა ჟურნალს "ცხოვრების კითხვები", კრებულის "საეტაპო" წევრი (1909). დოქტორი მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი. მართლმადიდებელი ეკლესიის სრულიადრუსული საბჭოს წევრი. 1918 წელს მიიღო მღვდლობა. 1922 წლის დეკემბერში საბჭოთა რუსეთიდან კონსტანტინოპოლში გააძევეს. 1923–1925 წლებში იყო პრაღის რუსეთის იურიდიულ ფაკულტეტზე საეკლესიო სამართლისა და თეოლოგიის პროფესორი. 1924 წელს წმინდა სოფიას საძმოს ერთ-ერთი დამაარსებელი იყო მისი თავმჯდომარე. რუსეთის სტუდენტური ქრისტიანული მოძრაობის (RSKhD) ერთ-ერთი ორგანიზატორი და ლიდერი. 1924 წელს მონაწილეობდა RSHD-ის I ყრილობაში საფრანგეთში. 1925 წელს გადავიდა პარიზში. პარიზის სასულიერო ინსტიტუტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი და დეკანი (1940 წლიდან), იყო ინსტიტუტის პროფესორი, ასწავლიდა დოგმატიკის კურსს (1925-1944). პარიზის სერგიუს მეტოქიონის ეკლესიის გამგებლის თანაშემწე (1925-1944 წწ.). კითხულობდა ლექციებს რელიგიურ და ფილოსოფიურ აკადემიაში. 1928 წლიდან მოწამე ალბანეთის თანათავმჯდომარე და ვენ. სერგიუსი. თანამშრომლობდა ასოციაციაში „მართლმადიდებლური საქმე“ (1935-1940 წწ.). მიტრედი დეკანოზი (1943). ეკუმენისტი აქტივისტი. ავტორია პარიზში გამოცემული წიგნებისა: ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი (1927), იაკობის კიბე (1929), ხატებისა და ხატების თაყვანისცემა (1931), ღვთის კრავი (1933) და სხვა. RSHD”.

ბულგაკოვი(ნე ტოკმაკოვა) ელენა ივანოვნა (26 თებერვალი / 1868 წლის 9 მარტი - 1945 წლის 28 იანვარი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის საგანძურის მსგავსი). ეკლესიის მოღვაწე. ცოლი ს.ნ. ბულგაკოვი, დედა მ.ს. სცეპურჟინსკაია და ს.ს. ბულგაკოვი. თანამშრომლობდა „ცხოვრების საკითხებში“ (ს. პეტერბურგი). ემიგრაციაში წავიდა 1923 წელს, ცხოვრობდა პრაღაში, 1925 წლიდან პარიზში. სერგიუს მეტოქიონის ეკლესიის წინამძღვრის თანაშემწე (1930-იანი წლები). ავტორი ისტორიული რომანის „პრინცესა სოფია“ (პარიზი, 1930 წ.).

ბუნდასივლადიმერ ნიკოლაევიჩი (1883 წლის 16 აგვისტო, სარატოვი - 1967 წლის 25 თებერვალი, შელი, პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას საგანძურს ჰგავს). კაპიტანი II წოდება, ინჟინერი. ქმარი ო.პ. ბუნდასი. დაამთავრა სანქტ-პეტერბურგის ელექტროტექნიკური ინსტიტუტის საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსი. ის იყო შავი ზღვის ფლოტის გემების მშენებლობის ზედამხედველობის კომისიის მუდმივი წევრი. სამოქალაქო ომის წევრი სამხრეთ რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში. გადასახლებაში კონსტანტინოპოლში, შემდეგ საფრანგეთში. მუშაობდა პარიზში ქარხანაში ტექნოლოგიურ მხარეზე. პარიზში საზღვაო ასამბლეის წევრი. ბოლოს ის რუსულ სახლში ცხოვრობდა შელში.

ბუნინა(ძე მურომცევა) ვერა ნიკოლაევნა (1881 წლის 1 ოქტომბერი, მოსკოვი - 1961 წლის 3 აპრილი, პარიზი, მსგავსი ინვოისი. Sainte-Genevieve-des-Bois). მთარგმნელი, მემუარისტი. მეუღლე ი.ა. ბუნინა (მეორე). დაამთავრა მოსკოვის ქალთა უმაღლესი კურსების ბუნებრივი ფაკულტეტი. 1920 წლიდან ემიგრაციაში. საფრანგეთში რუსი მწერლებისა და მეცნიერების დახმარების კომიტეტის წევრი, მონაწილეობდა მის საქველმოქმედო საქმიანობაში. მოსკოვის თემის გამგეობის წევრი (1930-იანი წლები). 1930-იანი წლების ბოლოს შექმნილი წრის "Amaur" ("Amis auteurs russes") ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რომელიც მიზნად ისახავდა რუსი მწერლების მატერიალური დახმარების გაწევას. სწრაფი დახმარების საზოგადოების გამგეობის წევრი (1940-იანი წლები). 1954 და 1955 წლებში, რუსი კულტურის მოღვაწეების მონაწილეობით, მან გამართა საღამოები ი.ა. ბუნინი. 1959 წელს მან წარადგინა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი იშვიათი ფოტოები. თარგმნა გ.ფლობერმა. ავტორია წიგნისა „ბუნინის ცხოვრება“ (პარიზი, 1958) და მემუარების წიგნი „ბუნინის ცხოვრება. საუბრები მეხსიერებასთან“ (გამოქვეყნდა მოსკოვში 1989 წელს). გამოქვეყნებულია ჟურნალებში „ვოზროჟდენიე“, „ახალი ჟურნალი“ და „საზღვრები“.

ბურცევივლადიმერ ლვოვიჩი (1862 წლის 17/29 ნოემბერი, ფორტ პეროვსკი, უფას პროვინცია - 1942 წლის 21 აგვისტო, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). ისტორიკოსი, ჟურნალისტი, რედაქტორი, გამომცემელი. სწავლობდა ყაზანის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკასა და სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. 1907 წლიდან პარიზში იმყოფებოდა გადასახლებაში. 1909–1910 წლებში გამოსცა გაზეთი Common Cause, შემდეგ გაზეთი Future (1911–1914). 1914 წელს დაბრუნდა რუსეთში. 1918 წელს ემიგრაციაში წავიდა ფინეთში (ჰელსინგფორსი), შემდეგ დასახლდა პარიზში. განაახლა გაზეთ „საერთო საქმე“ (1918-1922, 1928-1934 წწ.) გამოცემა. პარიზში რუსული ტელეგრაფის სააგენტოს დამფუძნებელი (1919) და დირექტორი. საფრანგეთში რუსი მწერლებისა და მეცნიერების დახმარების კომიტეტის წევრი. 1921 წელს ერთ-ერთი ორგანიზატორი, მაშინ პარიზის რუსეთის ეროვნული კომიტეტის პრეზიდიუმის წევრი. საფინანსო, სამრეწველო და სავაჭრო პალატის ადმინისტრაციული საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე. რედაქტორობდა და გამოსცემდა კრებულს „მომავალი“ (1922), ჟურნალის „ბრძოლა რუსეთისთვის“ თანარედაქტორი (1926-1931), კრებულის „წარსული“ (1933) რედაქტორი. გამოქვეყნებულია ჟურნალში "ილუსტრირებული რუსეთი", გაზეთებში "ვოზროჟდენიე", "უახლესი ამბები", "საღამოს დრო" და სხვა. ავტორია არაერთი წიგნისა და ბროშურის ბოლშევიზმთან ბრძოლის შესახებ. თანამშრომლობდა ფრანგულ პერიოდულ გამოცემებში. 1932 წელს რუსეთის ეროვნულმა კომიტეტმა პარიზში მოაწყო დღესასწაული მისი დაბადებიდან 70 და ლიტერატურული და 50 წლისთავის აღსანიშნავად. პოლიტიკური აქტივობა. პარიზის ცენტრალური პუშკინის კომიტეტის წევრი (1935–1937). ტურგენევის ბიბლიოთეკის რუსული ლიტერატურული არქივის ორგანიზების დროებითი კომიტეტის წევრი (1938).

ეროვნულმა კომიტეტმა პარიზში მოაწყო მისი დაბადებიდან 70 და ლიტერატურული და პოლიტიკური მოღვაწეობის 50 წლისთავის აღნიშვნა. პარიზის ცენტრალური პუშკინის კომიტეტის წევრი (1935–1937). ტურგენევის ბიბლიოთეკის რუსული ლიტერატურული არქივის ორგანიზების დროებითი კომიტეტის წევრი (1938).

ალექსანდრე ივანოვიჩ ვარნეკი 1858–1930 წწ
ჰიდროგრაფი გენერალ-ლეიტენანტი (1912), არქტიკის მკვლევარი, სწავლობდა კ. მაისის გიმნაზიაში 1866–1868 წლებში. ალექსანდრე ვარნეკი დაიბადა 1858 წლის 27 ივნისს (ძველი სტილით - 15 ივნისი), სანკტ-პეტერბურგში, ქალაქის გამოჩენილი არქიტექტორის, არქიტექტურის აკადემიკოს ივან ალექსანდროვიჩ ვარნეკის (1819–1877) ოჯახში. უნდა აღინიშნოს, რომ მისი ბაბუა იყო ცნობილი პორტრეტი ალექსანდრე გრიგორიევიჩ ვარნეკი (1782–1843), რომლის ფერფლი განისვენებს ალექსანდრე ნეველის ლავრის ხელოვნების ოსტატთა ნეკროპოლისში. არქიტექტორის ოჯახი, რომელსაც ალექსანდრეს გარდა ჰყავდა კიდევ ერთი ვაჟი და ორი ქალიშვილი, ცხოვრობდა ვასილიევსკის კუნძულზე: 1850-იან წლებში ხის სახლში მალის პროსპექტისა და მე-15 ხაზის კუთხეში; 1860-იან წლებში - მე-15 სახლში დიდი გამზირი ; შემდგომ წლებში - მალი პროსპექტზე მე-14 სახლში, რომელიც აშენდა ალექსანდრეს მამის მიერ საკუთარი დიზაინით. არ არსებობს ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ სად სწავლობდა ალექსანდრე გიმნაზიაში სწავლამდე და შემდეგ. მაგრამ ცნობილია, რომ 1874 წელს მამამ დაავალა 15 წლის ბიჭის აღზრდა საზღვაო სკოლაში და აიღო ვალდებულება, წაეყვანა მისი შვილი საზღვაო სამსახურის შეუძლებლობის შემთხვევაში, ისევე როგორც მისი ცუდი სწავლება ან ქცევა. სავსებით შესაძლებელია, რომ ალექსანდრეს მეზღვაურის პროფესიის არჩევაზე გავლენა იქონია ცნობილი ნავიგატორის, კაპიტან ო.ე.-ს წიგნმა "მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში". Kotzebue (1787–1846), რომლის პორტრეტი ამ წიგნისთვის დახატა ახალგაზრდა მამაკაცის ბაბუამ ჯერ კიდევ 1818 წელს და არსებობს ყველა საფუძველი ვიფიქროთ, რომ მხატვრის შვილიშვილმაც წაიკითხა იგი. ასეა თუ ისე, მაგრამ ალექსანდრეს შეუყვარდა ზღვა და გრძელი მოგზაურობები, წარმატებით სწავლობდა და მამას არ მოუწია სკოლიდან წაყვანა. 1878 წელს დაამთავრა საზღვაო კოლეჯი, დააწინაურეს შუა გემებში და ფრეგატზე "პრინც პოჟარსკი" გაემგზავრა თავის პირველ საზღვარგარეთულ მოგზაურობაში, საიდანაც დაბრუნების შემდეგ, უკვე შუაგზის წოდებით, იგი მიიღეს ნიკოლაევში. საზღვაო აკადემია. 1882 წელს პირველი კატეგორიის დამთავრების შემდეგ ა.ი. ვარნეკი დაინიშნა ჰიდროგრაფიულ განყოფილებაში და დაიწყო შემდგომი სპეციალიზაცია ჰიდროგრაფიაში, ნავიგაციის უსაფრთხოების უზრუნველყოფის მეცნიერებაში. მომდევნო წლებში ალექსანდრე ივანოვიჩმა კიდევ სამჯერ მიიღო მონაწილეობა უცხოურ მოგზაურობაში, მათ შორის შემოვლითი ნავიგაცია (1883–1886) ოპრიჩნიკის კლიპერ გემზე კაპიტან მე-2 რანგის ივაშინცოვის მეთაურობით. მთლიანობაში, სიცოცხლის განმავლობაში მან მონაწილეობა მიიღო ზუსტად 20 მოგზაურობაში და დაჯილდოვდა თორმეტი ორდენით და მედლით მისი მუშაობისთვის, მათ შორის რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ვერცხლის მედალი გეოგრაფიულ მეცნიერებაში შეტანილი დიდი წვლილისთვის, რომელიც მან მიიღო 1894 წელს. 1895 წელს ა.ი. ვარნეკმა დაიწყო თანამშრომლობა მთავარ ფიზიკურ ობსერვატორიასთან და სულ უფრო მეტად დაიწყო სამეცნიერო კვლევებით ჩართვა თავისი საქმიანობის სფეროში. იმავდროულად, მთავარ ჰიდროგრაფიულ დირექტორატში დაიგეგმა სერიოზული გეგმები ჩრდილოეთის ზღვის მარშრუტის განვითარებისთვის, ამასთან დაკავშირებით, 1898 წელს მოეწყო არქტიკული ოკეანის ჰიდროგრაფიული ექსპედიცია. მის უფროსად დაინიშნა პოლკოვნიკი A.I. Vilkitsky (1858 - 1913), ხოლო კაპიტანი II რანგის A.I. ვარნეკა, რომელიც ამავე დროს გახდა პახტუსოვის ჰიდროგრაფიული ხომალდის მეთაური, შეძენილი ინგლისში სპეციალურად ამ ექსპედიციისთვის. 1902 წელს ა.ი. ვარნეკი დაინიშნა ექსპედიციის ხელმძღვანელად, ხოლო მისი ორი თანაშემწე იყო ადმირალტის ლეიტენანტი გ. ია სედოვი (1877-1914 წწ.). ალექსანდრე ივანოვიჩმა ძალიან დააფასა ახალგაზრდა მკვლევარი - მცოდნე, მამაცი, მაგრამ ფრთხილი. ყოველ ზაფხულს, მას შემდეგ, რაც არქტიკული ოკეანის ზღვები ყინულისგან განთავისუფლდა, საექსპედიციო ხომალდები არხანგელსკიდან მიემგზავრებოდნენ დაგეგმილი კვლევის ადგილებში, რომლებიც მდებარეობს თეთრ და ყარას ზღვებში, კერძოდ, ვაიგაჩის კუნძულთან. ექსპედიციის ამოცანები მოიცავდა ზღვების სიღრმის, ქვედა ტოპოგრაფიის, დინების, სანაპირო ზოლის, ყინულის პირობების შესწავლას და ნაოსნობისთვის შესაფერისი ტერიტორიების განსაზღვრას. 1903 წელს ა.ი. ვარნეკი შორდება უშუალო მონაწილეობას არქტიკულ კვლევებში და იწყებს პედაგოგიურ, ორგანიზაციულ და კვლევით მუშაობას. წლების განმავლობაში ის იყო ალექსანდრე ლიცეუმის კლასების ინსპექტორი, კომისიის წევრი, რომელიც ეხებოდა ჰიდროგრაფიული კვლევის ორგანიზებას და გემების დიზაინის შექმნას არქტიკისთვის, საზღვაო აკადემიისა და ჰიდროგრაფიის სამეცნიერო საბჭოს წევრი. 1904 წელს დააწინაურეს 1-ლი რანგის კაპიტნად, ხოლო 1909 წელს ადმირალიის გენერალ-მაიორად. 1912 წელს ა.ი. ვარნეკი გადადგა სამხედრო სამსახურიდან ადმირალტის გენერალ-ლეიტენანტის წოდებით და სამუშაოდ წავიდა ჩრდილოეთის გადაზიდვის კომპანიაში, 1914–1916 წლებში. მუშაობდა საზღვაო სამინისტროს ცენტრალურ ადმინისტრაციაში. 1908 წლიდან ალექსანდრე ივანოვიჩმა დაიწყო მოსკალევკას მამულის ფლობა შავი ზღვის სანაპიროზე ტუაფსეს მახლობლად. აქ ის და მისი ოჯახი ჩვეულებრივ სტუმრობდნენ გადადგომის შემდეგ ზაფხულის თვეებში და დაბრუნდნენ პეტერბურგში ზამთრისთვის. ის აქ დაბრუნდა 1917 წლის შემოდგომაზე, მაგრამ მალევე გაირკვა, რომ აქ დარჩენა სახიფათო იყო. ასე რომ, ოჯახი დაბრუნდა მამულში. როდესაც სამოქალაქო ომი დაიწყო, ყოფილი მეფის გენერლისთვის აქ ყოფნა სახიფათო გახდა. ჯერ ის ოჯახთან ერთად გადავიდა ტუაფსეში, შემდეგ კი ყირიმის ნახევარკუნძული, ხოლო 1920 წლის შემოდგომაზე მეუღლესთან და უფროს ქალიშვილთან ა.ი. ვარნეკი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო საზღვარგარეთ (გენერალის ორმა ვაჟმა ერთდროულად დატოვა რუსეთი, საზღვაო კორპუსთან ერთად, რომელშიც იმ დროს სწავლობდნენ). გადასახლებაში ა.ი. ვარნეკი თავდაპირველად ექვსი თვე იყო კონსტანტინოპოლში და სამი წელი სიცილიაში, შემდეგ გადავიდა საფრანგეთში, სადაც ცხოვრობდა ლიონსა და გრენობლში, ხოლო სიცოცხლის ბოლო ორი წელი პარიზთან ახლოს. აქ იგი გარდაიცვალა 1930 წლის 10 ივნისს და დაკრძალეს სენ-ჟენევიევ-დეს-ბუას რუსულ სასაფლაოზე. სახელი A.I. ვარნეკას ატარებს ყურე ვაიგაჩის კუნძულის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროზე და კონცხი ნოვაია ზემლიას ჩრდილო-დასავლეთ წვერზე, რომელსაც 1913 წელს მისი მენტორის პატივსაცემად გ.იას სახელი ეწოდა. სედოვი. ხოლო 1934 წელს ვაიგაჩის კუნძულზე გამოჩნდა დასახლება (დასახლება) ვარნეკი, რომელიც წიგნში ს.მ. კუნძულის დედაქალაქად დასახელდა უსპენსკი "ცოცხალი არქტიკა". პატარა ორთქლმავალი „ვარნეკი“ ასევე მიცურავს ჩრდილოეთის ზღვებში, რომელიც აწვდის საკვებს და სასიცოცხლო მნიშვნელობის საქონელს ჩრდილოეთ კუნძულების მოსახლეობას.

ვოლკოვი ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩი (1875 წლის 25 ნოემბერი, ვოლოგდა - 1950 წლის 30 იანვარი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). აგრონომი, პოლიტიკოსი, ბიზნესის აღმასრულებელი. ქმარი ე.ა. ვოლკოვა.

ვოლკოვი ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩი (1875 წლის 25 ნოემბერი, ვოლოგდა - 1950 წლის 30 იანვარი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბუას განძის მსგავსი). აგრონომი, პოლიტიკოსი, ბიზნესის აღმასრულებელი. ქმარი ე.ა. ვოლკოვა. დაამთავრა მოსკოვის სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტი. სახალხო თავისუფლების პარტიის წევრი. III და IV სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი. ამხანაგი ცენტრალური სამხედრო-სამრეწველო კომიტეტის თავმჯდომარესთან, რევოლუციის დროს, ამხანაგი სოფლის მეურნეობის მინისტრთან. ის იყო გენერალი ა.ი. დენიკინი ციმბირში. იგი ხელმძღვანელობდა ეკონომიკურ საბჭოს ადმირალ A.V. კოლჩაკი. 1920 წელს იაპონიის გავლით ემიგრაციაში წავიდა პარიზში. იყო პარიზის ციმბირის თემის დროებითი გამგეობის წევრი. საფრანგეთში შიმშილთა დასახმარებლად რუსეთის კომიტეტის ბიუროს წევრი (1921). უახლოესი ასისტენტი P.N. მილუკოვა (1921 წლიდან), პარიზის კადეტთა დემოკრატიული ჯგუფის მდივანი. რესპუბლიკურ-დემოკრატიული ასოციაციის ერთ-ერთი დამფუძნებელი. 1923 წლიდან ხელმძღვანელობდა გაზეთ „უახლესი ამბების“ ეკონომიკურ ნაწილს, იყო ამავე სახელწოდების გამომცემლობის მმართველი დირექტორი. რუსეთის სახალხო უნივერსიტეტის მეგობართა საზოგადოების წევრი. ნაცისტების მიერ პარიზის ოკუპაციის დროს მან გადაარჩინა გაზეთის ქონება, რომელიც ომის შემდეგ გადასცა. ყოფილი თანამშრომლები. იგი მხარს უჭერდა ემიგრაციასა და სსრკ-ს შორის თანამშრომლობას. პარიზის რუს მწერალთა და ჟურნალისტთა კავშირის წევრი. პ.ნ. საიუბილეო კომიტეტის პრეზიდიუმის წევრი. მილუკოვი 80 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. ხელმძღვანელობდა რუსეთის საგამომცემლო ბიზნესს პარიზის საწარმოში.

ვორონცოვი-ველიამინოვი გეორგი მიხაილოვიჩი (1912 წლის 12 მაისი, ბობრუისკი, მინსკის პროვინცია - 1982 წლის 20 დეკემბერი, პარიზი, დაკრძალულია Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურში). ინჟინერი, კოლექციონერი. შვილიშვილი ა.ს. პუშკინი. მ.პ.-ის შვილი. ვორონცოვა-ველიამინოვა

ვორონცოვი-ველიამინოვი გეორგი მიხაილოვიჩი (1912 წლის 12 მაისი, ბობრუისკი, მინსკის პროვინცია - 1982 წლის 20 დეკემბერი, პარიზი, დაკრძალულია Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საგანძურში). ინჟინერი, კოლექციონერი. შვილიშვილი ა.ს. პუშკინი. მ.პ.-ის შვილი. ვორონცოვი-ველიამინოვი. 1918 წლიდან ემიგრაციაში ცხოვრობდა საფრანგეთში. დაამთავრა საზოგადოებრივი სამუშაოების სკოლა. 1925 წელს აირჩიეს საფრანგეთის მუშათა კავშირის თავმჯდომარედ. მონაწილეობდა პარიზში 1930-იან წლებში ახალგაზრდა რუსეთის პარტიის მოძრაობაში. მან შეხვედრებზე პრეზენტაციები გააკეთა. მეორე მსოფლიო ომის წევრი, იბრძოდა საფრანგეთის არმიის საარტილერიო პოლკში. საკონცენტრაციო ბანაკში იყო. ომის შემდეგ მუშაობდა სამოქალაქო ინჟინრად. როგორც ხიდის კონსტრუქციებისა და ბეტონის სპეციალისტი, სამშენებლო კომპანიებს უწევდა კონსულტაციას. ასოციაცია „მართლმადიდებლური საქმის“ ადმინისტრაციული საბჭოს წევრი, ასრულებდა ხაზინადარს. ვანვესში (პარიზთან ახლოს) სამრევლო საბჭოს წევრი და მდივანი. შეაგროვა კოლექცია, რომელიც დაკავშირებულია A.S. პუშკინი. გამოაქვეყნა არაერთი სტატია პუშკინის რელიქვიების შესახებ. სანკტ-პეტერბურგში პუშკინის მუზეუმს შესწირა ნ.ნ.-ს ნიშანი. პუშკინა. 1960 წელს ჩავიდა სსრკ-ში, მოინახულა პუშკინის ადგილები.

ვირუბოვი ვასილი ვასილიევიჩი (1879 წლის 8 თებერვალი, ტფილისი - 1963 წლის 28 ივლისი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). კორნეტი, ინდუსტრიალისტი, საზოგადო მოღვაწე, თავისუფალი მასონი.

ვირუბოვი ვასილი ვასილიევიჩი (1879 წლის 8 თებერვალი, ტფილისი - 1963 წლის 28 ივლისი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). კორნეტი, ინდუსტრიალისტი, საზოგადო მოღვაწე, თავისუფალი მასონი. მამა ნ.ვ. ვირუბოვა. დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტი. მსახურობდა ლაიფ გვარდიის კავალერიის გვარდიის პოლკში. მსოფლიო ომის დროს, ჩრდილო-დასავლეთის ფრონტზე ყოვლისმომცველი ზემსტვო კავშირის კომიტეტის ხელმძღვანელი, შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა ზემსტოვოს საქმეებს დასავლეთ ფრონტზე, მთავარსარდლის შტაბში. 1918 წელს იგი ადმირალ კოლჩაკმა გაგზავნა საზღვარგარეთ მოლაპარაკებებისთვის ვაშინგტონში, ლონდონსა და პარიზში. დასახლდა პარიზში. რუსეთის სპეციალური კონფერენციის საკითხთა მენეჯერი პარიზში სამშვიდობო კონფერენციის დროს. ზემსტოვოსა და ქალაქგარე მუშაკთა ასოციაციის ერთ-ერთი ლიდერი და რუსეთის ზემსტვო-ლტოლვილთა დახმარების საქალაქო კომიტეტი (ზემგორი). 1921 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ზემსტვოსა და საქალაქო ორგანიზაციების თავმჯდომარეთა პარიზის კრებაში. საფრანგეთში რუსი მწერლებისა და მეცნიერების დახმარების კომიტეტის წევრი. 1930-1935 წლებში იყო რუსეთის სავაჭრო, სამრეწველო და საფინანსო კავშირის გამგეობის წევრი. ეწეოდა საბანკო საქმეს, იყო ინდუსტრიალისტი. რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო N.P.-ის კომერციული დირექტორი. ეფიმოვი. 1945 წელს იყო საბჭოთა რუსეთთან დაახლოების რუს ემიგრანტთა ასოციაციის გამგეობაში. რუსეთის ემიგრაციის ოქროს წიგნის შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი (1950-იანი წლები). რუსეთის კულტურული ქონების დაცვის საზოგადოების გამგეობის წევრი (1961 წლიდან). წარმოადგენდა Lotus Lodge-ს რუსული ლოჟების ასოციაციის საბჭოში. შოტლანდიის რიტუალის ერთიანი რუსული ლოჟების თავმჯდომარე. მან ისაუბრა ლოჟების შეხვედრებზე მოხსენებებით.

ვირუბოვა ნინა ვლადიმეროვნა (1921 წლის 4 ივნისი, გურზუფი, ყირიმი - 2007 წლის 25 ივნისი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). ბალერინა, მასწავლებელი. ცოლი (პირველ ქორწინებაში) ვ.ვ. იგნატოვა, დედა იუ.ა. კნიაზევი (მეორე ქორწინებიდან).

ვირუბოვა ნინა ვლადიმეროვნა (1921 წლის 4 ივნისი, გურზუფი, ყირიმი - 2007 წლის 25 ივნისი, პარიზი, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას განძის მსგავსი). ბალერინა, მასწავლებელი. ცოლი (პირველ ქორწინებაში) ვ.ვ. იგნატოვა, დედა იუ.ა. კნიაზევი (მეორე ქორწინებიდან). 1924 წელს იგი დედამ წაიყვანა პარიზში. Სწავლობდა კერძო სკოლამეუდონში. ბალეტი სწავლობდა ო.ო. პრეობრაჟენსკაია, ვ.ა. ტრეფილოვა, ი.ლ. ვირუბოვა. 1934 წლიდან მონაწილეობდა კონცერტებსა და საქველმოქმედო ღონისძიებებში. 1940 წელს მან შეასრულა თეატრში " ღამურა”და რუსული ბალეტი პარიზში (E.N. Artsyuk-ის დირექტორი), 1942 წელს ბორის კნიაზევის ბალეტში. 1944 წლიდან ის ცეკვავდა ელიზეის მინდვრების თეატრში. 1949 წელს მან ხელი მოაწერა კონტრაქტს პარიზის ოპერასთან (1949-1956). 1950 წელს მან პირველად შეასრულა მთავარი როლი ა.ადამის ბალეტში ჟიზელი. 1957-1960 წლებში ცეკვავდა მარკიზ დე კუევას ბალეტთან ერთად. მონაწილეობდა „ილუსტრაციებში“ ლექციებზე ს.მ. ლიფარი, ქორეოგრაფიული ინსტიტუტისა და საზოგადოება „ცეკვა და კულტურა“ ნაშრომში. გამოვიდა ცეკვის საერთაშორისო ფესტივალებზე ექს-ლე-ბეენში (დეპ. სავოია) (1957, 1959). მან ითამაშა ფილმებში Le Spectre de la danse (ცეკვის ხედვა, 1960), Adagio (1964) და ნინა ვირუბოვას ნაპოვნი რვეულები (1996) დ.დელიუშას მიერ. მოახდინა ტური, როგორც ლიდერი საბალეტო დასიშორეულ აღმოსავლეთსა და ავსტრალიაზე (1965). 1966 წელს მან დაიწყო მასწავლებლობა, გახსნა საბალეტო სკოლა პარიზის სალე პლიელში. პარიზის ოპერის ბალეტის კვადრილის პროფესორი (1968–1970). ხელმძღვანელობდა ქორეოგრაფიულ ნაწილს პარიზის მე-7 უბნის კონსერვატორიაში. მიენიჭა ანა პავლოვას სახელობის ქორეოგრაფიის ინსტიტუტის პრემია „ჟიზელისთვის“ (1957), პირველი პრემია ფილმში „ცეკვის ხილვა“ (1964) მონაწილეობისთვის. დაჯილდოვებულია ღირსების ორდენით (1976), ხელოვნებისა და ლიტერატურის ორდენით, მარიუს პეტიპას პრემიით და სხვა.
"ნინა ვირუბოვას დავიწყებული დღიურები"
რეჟისორი: დომინიკ დელუში (95 წუთი, 1996, საფრანგეთი)
ნინა ვირუბოვა დაიბადა 1921 წელს რუსეთში და 1927 წელს ოჯახთან ერთად წავიდა საზღვარგარეთ და სამუდამოდ გახდა "რუსული წარმოშობის ფრანგი ქალი". ფილმი მის შესახებ არის ამბავი შუახნის ბალერინაზე, წარსულში ბალეტის ვარსკვლავზე, მის მოგონებებზე, რეპეტიციებზე სტუდენტებთან, მის ცნობილ პარტნიორებზე. ფილმში გამოყენებულია ვირუბოვასთან ინტერვიუები, ასევე მისი გამოსვლების ფილმი და ფოტომასალა.

გლოტოვიეფიმ ალექსანდროვიჩი (დ. 15 თებერვალი, 1891), კურსკი - 7 ნოემბერი, 1979, პარიზი, რესპ. განძს Sainte-Genevieve-des-Bois). კორნილოვის საარტილერიო ბატალიონის პოლკოვნიკი. სამოქალაქო ომის წევრი. პიონერი. ის ემიგრაციაში ცხოვრობდა საფრანგეთში. გამგეობის წევრი (1933), თავმჯდომარის მოადგილე (1934–1939), შემდეგ 1-ლი ყუბანის კამპანიის მონაწილეთა კავშირის თავმჯდომარე, კორნელილოვის საარტილერიო დივიზიის ასოციაციის წევრი, რუსეთის ყოვლისმომცველი კავშირი (ROVS). მან მოაწყო შეხვედრა ა.ი. დენიკინი (1948). რუსეთის კადეტთა კორპუსის კავშირის თავმჯდომარე. მონაწილეობდა კადეტთა მწუხარების დღეებში.

სტატიები პარიზის შესახებ

Sainte-Genevieve-des-Bois. სახეები და სიმბოლოები (ნაწილი პირველი)

ბევრი დაიწერა სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოისში "რუსული ეკლესიის ეზოს" შესახებ. ბევრი საფლავის ფოტოები შეგიძლიათ ნახოთ ინტერნეტში, რადგან სასაფლაო გახდა მომლოცველების ადგილი რუსებისთვის, რომლებიც საფრანგეთში სხვადასხვა რეგიონებიდან, ქალაქებიდან და სოფლებიდან ჩამოდიან. მაგალითად, ნაჩვენებია ჩვენი ყველაზე ცნობილი თანამემამულეების სამარხების სურათები. მინდა სასაფლაო ოდნავ განსხვავებული კუთხით წარმოვაჩინო: აქ დამარხული ადამიანების ბედის სახეებითა და ნაჭრებით, შესამჩნევი და არცთუ ისე დეტალებით. ასე რომ, მეჩვენება, რომ უკეთ შეიგრძნობთ ჩვენს წარსულს, კავშირს იმასთან, რაც ოდესღაც რუსეთი იყო, მაგრამ საბჭოთა კავშირი არ გახდა.

23-3-1890 - 31-3-1960, ურალის არმიის კაპიტანი

ილარიონ იაგანოვი მოდის ხელოვნების კაზაკებიდან. ბუდარინსკის ურალის კაზაკთა არმია. ის იბრძოდა აღმოსავლეთ ფრონტის თეთრ ჯარებში ურალის ცალკეულ არმიაში. 1919 წელს იგი გახდა პოდესაული. ის დაახლოებული იყო ურალის კაზაკების ატამან V.S. ტოლსტოვთან. ურალის არმიის ბოლო დამღუპველი კამპანიის მონაწილე, როდესაც 1920 წლის იანვარში წითელი არმიის მიერ გურიევის დატყვევების შემდეგ, კაზაკები, ატამან ტოლსტოვის ხელმძღვანელობით, გაემართნენ დენიკინის ჯარებთან შესაერთებლად. ზამთრის კამპანია უკაცრიელ ყინულოვან უდაბნოში ოცდაათი გრადუსიანი ყინვით დასრულდა სამწუხაროდ: 15000-კაციანი რაზმიდან მხოლოდ ორი ათასი ყინვაგამძლე, მშიერი ადამიანი გაემგზავრა ფორტ ალექსანდროვსკისკენ. მათ დაფარეს 1200 კილომეტრი, მაგრამ ამ დროისთვის კამპანიამ უკვე დაკარგა აზრი, რადგან თეთრი მოძრაობა დამარცხდა რუსეთის სამხრეთით. ექვსასი ურალიდან, რომლებიც ფეხზე დარჩნენ, სპარსეთში წავიდნენ, საიდანაც მოგვიანებით ისინი მთელ მსოფლიოში გაიფანტნენ.

1925 წლის შემოდგომაზე, თერეკ-ასტრახანის კაზაკთა პოლკის შემადგენლობაში, ი.იაგანოვი ბულგარეთში დასრულდა, შემდეგ კი ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში, სადაც სიკვდილამდე ცხოვრობდა.

კუდრიავცევი ვასილი ვასილიევიჩი, 1890-1968.
კუდრიავცევი ნიკოლაი ვასილიევიჩი, 1888-1963.
რუსეთის ჩრდილოეთ არმიის მოხალისეები პსკოვის პროვინციის ქალაქ ოპოჩკადან.

ძმების კუდრიავცევის შესახებ ვერაფერი ვიპოვე, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ისინი იყვნენ ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებმაც თავად გააკეთეს არჩევანი სამოქალაქო ომში. მათი საფლავი იმ რუსეთის სიმბოლოა, რომელსაც ჩვენ საერთოდ არ ვიცნობთ.

ობოლენსკაია (ურ. მაკაროვა) ვერა აპოლონოვნა (ვიკი), 24-6-1911 - 4-8-1944, პრინცესა

პრინცესა, მოდელი, წინააღმდეგობის წევრი, პოეტი ქალი, საფრანგეთის არმიის ლეიტენანტი, საპატიო ლეგიონის ორდენის მფლობელი და სამამულო ომის ორდენი. I ხარისხი... ცხრა წლის გოგონად ჩავიდა საფრანგეთში, 1917 წელს ტრიალებდა „ოქროს“ ახალგაზრდობის წრეებში, 1926 წელს გახდა პრინცესა ობოლენსკაია, ხოლო 1940 წელს საფრანგეთის წინააღმდეგობის წევრი.
ანდერგრაუნდში ცნობილი როგორც "ვიკი". იგი იყო "სამოქალაქო და სამხედრო ორგანიზაციის" (OCM) ნაწილი, რომელიც ეწეოდა სადაზვერვო საქმიანობას, ასევე ბრიტანელი სამხედრო ტყვეების გაქცევის ორგანიზებას. ობოლენსკაია, რომელსაც ჰქონდა ფენომენალური მეხსიერება, იყო OSM-ის გენერალური მდივანი, იგი პასუხისმგებელი იყო კომუნიკაციაზე სხვა მიწისქვეშა ჯგუფებთან და დე გოლის სარდლობასთან ლონდონში. 1943 წლიდან OSM-მა დაიწყო მუშაობა საბჭოთა სამხედრო ტყვეებთან. ვიკის ქმარი, პრინცი ნიკოლაი ობოლენსკი (მეტსახელად "ნიკი") ამით იყო დაკავებული.

1943 წლის დეკემბრის ბოლოს გესტაპომ ვერა ობოლენსკაია დააპატიმრა. ციხეში მან დიდი ხნის განმავლობაში მოახერხა გამომძიებლების შეცდომაში შეყვანა, შემდეგ კი საერთოდ უარი თქვა რაიმე მტკიცებულებაზე, მიიღო მეტსახელი "Princessin ich weiss nicht" ("პრინცესა არაფრის-არ იცის-არაფერი"). მას შემდეგ, რაც მოკავშირეები ნორმანდიაში დაეშვნენ, ობოლენსკაია ბერლინში გადაიყვანეს. 1944 წლის 4 აგვისტოს მას თავი მოჰკვეთეს პლოცენზეეს ციხეში, მისი ცხედარი სიკვდილით დასჯის შემდეგ გაანადგურეს.

მეტი ვერა ობოლენსკაიას შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ: ახალი ისტორიული ბიულეტენი
ელენა არსენიევა. პრინცესა-მე-ვიცი-არაფერი

ვერა ობოლენსკაიას ხსოვნის მემორიალური დაფასენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას სასაფლაოზე. ეს ადგილი მის საფლავად ითვლება.

ვიკის სამახსოვრო დაფა მეორე მსოფლიო ომის დროს დაღუპულთა ნაწილია.

ვიკას ქმარი, პრინცი ნიკოლაი ობოლენსკი სასწაულებრივად გადარჩა. იგი გერმანელებმა 1944 წლის ზაფხულში დააკავეს და ბუხენვალდის სიკვდილის ბანაკში მოათავსეს. პატიმართა ჯგუფიდან მხოლოდ ათიდან ერთი დაბრუნდა საფრანგეთში. დაღლილობის ზღვრამდე მიყვანილი ობოლენსკი მაინც გადარჩა. 1945 წლის 11 აპრილს ამერიკული ჯარები შევიდნენ ბანაკში და გაათავისუფლეს დარჩენილი პატიმრები. დიდხანს ეძებდა ცოლს ცოცხალთა შორის, არაფერი იცოდა მისი ტრაგიკული სიკვდილის შესახებ. ვერას გარდაცვალების შესახებ რომ შეიტყო, გადაწყვიტა მღვდელი გამხდარიყო.

ობოლენსკიმ დიდი ძალისხმევა გასწია, რომ ვიკას ხსოვნა წლების განმავლობაში არ წაშლილიყო ან დამახინჯებულიყო. 1950-იან წლებში თავისი მოკრძალებული სახსრებით საკუთარი ხარჯებით გამოსცა ფრანგულ ენაზე პატარა წიგნი „ვიკი - 1911-1944: მოგონებები და ჩვენებები“. მასში შედის ნაწყვეტები OSM-ის გადარჩენილი ლიდერებისა და წევრების მოგონებებიდან და ძეგლის კურთხევაზე წარმოთქმული გამოსვლების ტექსტს, რომელიც ნაჩვენებია ზემოთ მოცემულ ფოტოზე.

ნიკოლაი ობოლენსკი იყო პარიზის წმინდა ალექსანდრე ნეველის სახელობის ტაძრის რექტორი, რექტორი მართლმადიდებლური სკოლებიბიარიცსა და მონტერეუში. იგი გარდაიცვალა 1979 წელს და დაკრძალეს აქ, სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუაში, უცხოური ლეგიონის ადგილზე, იმავე საფლავში გენერალ ზინოვი პეშკოვთან, მაქსიმ გორკის ვაჟთან. გარდაცვალებამდე ნიკოლაიმ ანდერძი უბოძა, რომ საფლავის ქვაზე მისი საყვარელი მეუღლის სახელი ამოტვიფრულიყო. ეს სურვილი ასრულდა: ნ.ობოლენსკის, ზ.პეშკოვისა და ბ.ეგიაზაროვა დე ნორკის საერთო ფილაზე პირველი სტრიქონები ამოკვეთეს ვერა ობოლენსკაიას ხსოვნას.

ობოლენსკი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, 4-1-1900 - 5-6-1979, თავადი, სასულიერო პირი
პეშკოვი ზინოვი ალექსეევიჩი, 16-10-1884 - 27-11-1966, საფრანგეთის არმიის გენერალი
ეგიაზაროვ-დე-ნორკი, ბოგდან ვასილიევიჩი, 15-1-1994 - 25-1-1977, საფრანგეთის არმიის ვეტერანთა კავშირის თავმჯდომარე.

ზინოვი სვერდლოვი, მომავალი სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის თავმჯდომარის იაკოვ სვერდლოვის უფროსი ძმა, გახდა ზინოვი ფეშკოვი 1902 წელს, როდესაც ის მაქსიმ გორკიმ მიიღო. მაგრამ ზინოვი სწრაფად დატოვა გორკის რევოლუციური გარემოცვა. პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე შეუერთდა საფრანგეთის უცხოურ ლეგიონს და 1915 წლის 9 მაისს მძიმედ დაიჭრა. მბრძანებლებმა, მას უიმედოდ თვლიდნენ, არ სურდათ მისი ევაკუაცია ბრძოლის ველიდან, მაგრამ უცნობი ლეიტენანტი, სახელად შარლ დე გოლი, დაჟინებით მოითხოვდა ევაკუაციას. ზინოვი გადარჩა, დაკარგა მარჯვენა ხელი და დაამყარეს მეგობრობა დე გოლთან.
რუსეთში სამოქალაქო ომის დროს ფეშკოვი საფრანგეთის დიპლომატიური მისიის ნაწილი იყო. 1919 წლის დასაწყისში ზინოვიმ შემდეგი დეპეშა გაუგზავნა თავის ძმას იაკოვს: "იაშკა, როცა მოსკოვს ავიღებთ, ჯერ ლენინს ჩამოვკიდებთ, მეორე კი შენ, იმის გამო, რაც შენ რუსეთს გაუკეთე!"

მეორე მსოფლიო ომის დროს პეშკოვმა უარი თქვა საფრანგეთის ჩაბარების აღიარებაზე. ამისთვის იგი შეიპყრეს და სამხედრო ტრიბუნალმა სიკვდილი მიუსაჯა. სიკვდილით დასჯის მოლოდინში მან მოახერხა დარაჯთან გამკლავება და გორკის მიერ წარმოდგენილი ოქროს საათი ყუმბარაში გაცვალა. მეთაური მძევლად აიყვანა, გატაცებული თვითმფრინავით გაიქცა გიბრალტარში დე გოლში. მოგვიანებით მან დე გოლში თავისი ძველი მეგობარი ვიკა ობოლენსკაიაც მიიყვანა.

საფრანგეთის სამსახურისთვის ზინოვი პეშკოვმა მიიღო მრავალი ჯილდო და ჯილდო და გახდა ბრიგადის გენერალი საფრანგეთის არმიაში. როდესაც ზინოვი პეშკოვი გარდაიცვალა, მისმა მეგობარმა ნიკოლაი ობოლენსკიმ ის ალექსანდრე ნეველის ტაძარში დაკრძალა. ზინოვი დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუაში ეროვნული გმირი, ხალხის უზარმაზარ ბრბოსთან ერთად. მას სურდა დაკრძალულიყო პრინცესა ობოლენსკაიას საფლავის ძირში და მიუხედავად იმისა, რომ ვიკას საფლავი არ აქვს, ზინოვი მისი სახელით ფილის ქვეშ დევს. ანდერძის თანახმად, საფლავის ქვაზე მის შესახებ მხოლოდ სამი სიტყვა იყო ამოკვეთილი: „ზინოვი ფეშკოვი, ლეგიონერი“.

ორდენი წმ. ანდრია პირველწოდებული არის რუსეთის იმპერიის პირველი და უმაღლესი ორდენი, როგორც სამხედრო, ასევე სამოქალაქო. იგი დაარსდა პეტრე I-ის მიერ 1698 წელს და გამოიცა მხოლოდ იშვიათ, გამონაკლის შემთხვევებში.

მაგრამ Sainte-Genevieve-des-Bois-ში წმინდა ანდრიას ვარსკვლავები ბევრ საფლავზე ჩანს. ფაქტია, რომ უმაღლესი წესრიგის ნიშნები რევოლუციამდელ რუსეთში სამხედრო სიმბოლოების ნაწილი გახდა. წმინდა ანდრიას ვარსკვლავი იყო მცველის ერთგვარი სიმბოლო სამხედრო ატრიბუტებში და ამშვენებდა მესაზღვრეების თავსაბურავებს, ჩანთებს ვაზნებისთვის და უნაგირებისთვისაც კი - ნაჭრის ბალიშებს უნაგირის ქვეშ.

კლუკი ფონ კლუგენაუ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი, 19-10-1881 - 22-2-1967 წ. მაშველთა საცხენოსნო პოლკის პოლკოვნიკი
კლუკი ფონ კლუგენაუ (ურ. გრაფინია ტოლსტაია) ოლგა მიხაილოვნა, 12-2-1890 – 4-8-1965

კლუკი ფონ კლუგენაუ - დიდგვაროვანი ოჯახი, რომელიც წარმოიშვა ბოჰემიიდან. ფრანც კარლოვიჩ კლუკი ფონ კლუგენაუ (1791-1851), პირველი, ვინც რუსეთის სამხედრო სამსახურში შევიდა, გენერალ-ლეიტენანტის წოდებამდე ავიდა, იბრძოდა კავკასიაში. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ კლუკი ფონ კლუგენაუ არის ამ ოჯახის ბოლო ოფიცერი, რომელიც ცნობილია დოკუმენტებიდან. მსახურობდა მაშველთა საკავალერიო პოლკში, ჰქონდა პოლკოვნიკის წოდება. 1919 წლის იანვრიდან ცხენის მცველები, სხვა მცველებთან ერთად, გახდნენ მოხალისეთა არმიის კონსოლიდირებული გვარდიის ქვეითი პოლკის დამონტაჟებული სადაზვერვო ჯგუფის ნაწილი. 1919 წლის მარტში ჩამოყალიბდა გვარდიის კუირასიეს დივიზიის კონსოლიდირებული პოლკი, რომელშიც ცხენოსანმა გვარდიამ შეადგინა მე-2 ესკადრილია. 1920 წლის ზაფხულსა და შემოდგომაზე გამართულ ბრძოლებში ესკადრილიამ დაკარგა შემადგენლობის მნიშვნელოვანი ნაწილი და გადარჩენილებისაგან ჩამოყალიბდა ოცეული, რომელიც გენერალმა ვრენგელმა გადააქცია თავის პირად კოლონად.

სემენნიკოვა (სემენკოვა-ვოლოდარსკაია) თამარა სტეფანოვნა, 24-3-1914 - 15-10-1936, ბალერინა

თამარა სემენნიკოვამ დაამთავრა ბელგრადის საბალეტო სკოლა ელენა პოლიაკოვა, დიაგილევის დასის ცნობილი სოლისტი, რომელმაც 1910 წელს დაიპყრო პარიზი. რევოლუციის შემდეგ პოლიაკოვა გამოვიდა კონსტანტინოპოლში, თესალონიკში, სკოპიეში, ლუბლიანაში. მისი თანმხლები იყო სერგეი პროკოფიევი. ტრიუმფალური წარმოდგენის შემდეგ მას ბელგრადში დარჩენა სთხოვეს. პოლიაკოვა გახდა პრიმა ბალერინა, ქორეოგრაფი, რეჟისორი სახალხო თეატრში და კლასიკური ბალეტის მასწავლებელი სამსახიობო და ბალეტის სკოლაში, რომელიც დაარსდა 1921 წელს.

ბელგრადის შემდეგ, თამარა სემენნიკოვამ გაკვეთილები მიიღო კიდევ ერთი ცნობილი რუსი ბალერინასგან, ოლგა პრეობრაჟენსკაიასგან, რომელიც ბრწყინავდა მარიინსკისა და ლა სკალას სცენებზე, ასწავლიდა მილანში, ლონდონში, ბუენოს აირესში, ბერლინში და 1923 წლიდან - პარიზში. სემენნიკოვა ასევე სწავლობდა მასთან პარიზში. მაგრამ 1936 წლის შემოდგომაზე თამარას აპენდიციტის შეტევა ჰქონდა. მას ოპერაცია გაუკეთეს და თითქოს ყველაფერი კარგად იყო, მაგრამ ... ცოტა ხნის შემდეგ (ცეკვის დროს?) ჭრილობაზე ნაკერები გაიყო. თამარა სემენნიკოვა სენტ-ანტუანის საავადმყოფოში 22 წლის ასაკში გარდაიცვალა...

1882 - 1930 წლებში გენერალი, მხედართმთავარი

ახალგაზრდა საშა კუტეპოვის კერპი იყო შიპკასა და პლევნას გმირი, გენერალი სკობელევი. სამხედრო სკოლის დამთავრების შემდეგ კუტეპოვი მიდის აქტიურ ჯარში რუსეთ-იაპონიის ომისთვის და მსახურობს დაზვერვაში. სამი ორდენი - ეს მისი მაშინდელი დამსახურების შეფასებაა. მაგრამ მთავარი ჯილდო არის გადაყვანა ცნობილ სიცოცხლის გვარდიის პრეობრაჟენსკის პოლკში, სადაც 1911 წლისთვის იგი გახდა შტაბის კაპიტანი. მას ანდობენ პოლკის ახალგაზრდა უნტეროფიცრების განათლებას, რასაც ბრწყინვალედ უმკლავდება. პირველი მსოფლიო ომის დროს კუტეპოვი უკვე იყო გვარდიის პოლკოვნიკი, პრეობრაჟენიელთა ბატალიონის, შემდეგ კი მთელი პოლკის მეთაური. ბრძოლებში მან მიიღო სამი ჭრილობა, მიიღო რამდენიმე ჯილდო. თანამედროვეთა თქმით, "კუტეპოვის სახელი საყოველთაო სახელი გახდა. ეს ნიშნავს მოვალეობისადმი ერთგულებას, სიმშვიდეს, მძაფრ მსხვერპლშეწირვის იმპულსს, ცივ, ზოგჯერ სასტიკ ნებას და... სუფთა ხელებს - და ეს ყველაფერი მოტანილია და ემსახურება ხალხს. სამშობლო“.

1917 წლის დეკემბერში პოლკოვნიკმა კუტეპოვმა, საკუთარი ბრძანებით, დაშალა პრეობრაჟენსკის პოლკი, არ ჩათვალა შესაძლებლად ბოლშევიკების ქვეშ მსახურება. ოფიცერთა ჯგუფთან ერთად ის მიემგზავრება დონში. მოხალისეთა არმიის აქტიური მონაწილე მისი ფორმირების თავიდანვე, მონაწილეობდა 1918 წლის „ყინულის კამპანიაში“, მეთაურობდა კორნილოვის პოლკს. თეთრი არმიის მიერ ნოვოროსიისკის აღების შემდეგ კუტეპოვი გენერალ-მაიორის წოდებით დააწინაურეს და შავი ზღვის გენერალურ გუბერნატორად დანიშნეს. 1919 წელს იყო კორპუსის მეთაური ა.ი. დენიკინი, შემდეგ ხელმძღვანელობდა მოხალისეთა არმიას, შემდეგ მეთაურობდა პირველ არმიას P.N. ვრანგელი.

1920 წელს, ვრანგელის არმიის ნარჩენებთან ერთად, კუტეპოვი ყირიმიდან ევაკუირებული იქნა გალიპოლიში (თურქეთი). გალიპოლის ბანაკი იყო მიწის ვიწრო ზოლი სრუტესა და დაბალ მთებს შორის, რომელიც რუსეთის ჯარებისთვის იყო გამოყოფილი თურქეთის მთავრობის მიერ. პირქუში პალტოები დადიოდნენ ბანაკში, აგროვებდნენ ჩიფსებს ხანძრისთვის და ყიდდნენ პირად ნივთებს ადგილობრივ ბაზარში. პატივი აღარ მიეცა, კიდევ რამდენიმე დღე და ჯარის კვალიც აღარ დარჩებოდა... ეტყობოდა, უკვე ყველაფერი დაკარგული იყო. კუტეპოვი ერთადერთი იყო, ვისაც რაღაცის შეცვლა შეეძლო. მან ბრძანა, აეშენებინათ ბანაკი რუსეთის საიმპერატორო არმიის წესების მიხედვით. მან კვლავ მხარი დაუჭირა სულს და იქცეოდა ისე, თითქოს მის უკან იყო არა ემიგრანტების კორპუსი, არამედ მშობლიური პრეობრაჟენსკის პოლკი. აშენდა პოლკის კარვები, აშენდა ეკლესიები, ბიბლიოთეკა, თეატრი, აბანო და ლაზარეთი, საწყობები და სახელოსნოები, გიმნაზია და საბავშვო ბაღი, სპორტული და ტექნიკური წრეები, ფოტოგრაფია და ლითოგრაფიული ჟურნალი. ნაწილები თანდათან გაერთიანდა ერთგვარ თეთრ ორდენში, ხილული იყო განწმენდის ზოგადი სურვილი.

1924 წელს გენერალმა ვრენგელმა ჩამოაყალიბა რუსეთის ყოვლისმომცველი კავშირი (ROVS), რომელმაც მთელი რუსული სამხედრო ემიგრაცია ერთ ორგანიზაციად გააერთიანა. კუტეპოვი გადავიდა პარიზში და ხელმძღვანელობდა მოხალისეების გაგზავნის სამუშაოებს მიწისქვეშა დივერსიული საქმიანობისთვის "წითელ" რუსეთში. მაგრამ აქ მან ვერ შეძლო. "უხილავ ფრონტზე" GPU უფრო მზაკვრული და ძლიერი აღმოჩნდა. ROVS იყო ჩართული ბოლშევიკების აგენტების ქსელში, რომლებიც რეალურად მანიპულირებდნენ მასზე (ოპერაციები "Trust", "Syndicate-2"). თვით კუტეპოვზე მკვლელობის მცდელობას ამზადებდნენ. 1930 წლის 26 იანვარს საბჭოთა დაზვერვის აგენტებმა პარიზში გაიტაცეს. ზოგიერთი ვერსიით, იგი გარდაიცვალა საბჭოთა გემზე "გულის შეტევით" მარსელიდან ნოვოროსიისკისკენ მიმავალ გზაზე, სხვების თანახმად, იგი გარდაიცვალა პარიზში, შეუერთდა გამტაცებლების წინააღმდეგ ბრძოლას.

Sainte-Genevieve-des-Bois-ის სასაფლაოზე არის გენერალ კუტეპოვის სიმბოლური (ცარიელი) საფლავი და სად არის ის რეალურად დაკრძალული, ჯერჯერობით უცნობია. საფლავი გალიპოლის მემორიალის ნაწილია. ეს არ არის მასობრივი საფლავი - ყოფილი სამხედროების ორგანიზაციამ იყიდა ადგილი, სადაც დაამონტაჟეს საერთო ძეგლითეთრი მოძრაობის გმირები და მის ირგვლივ იგივე ტიპის საფლავის ქვების ქვეშ არიან დაკრძალული ოფიცრები, რომლებიც მსახურობდნენ სხვადასხვა მხარეში, ზოგჯერ მათი ნათესავებიც. სასაფლაოზე რამდენიმე ასეთი მემორიალია.

ზე კუტეპოვის სიმბოლური საფლავიგალიპოლის მხარეში.

გალიპოლის ობელისკი

1920 წელს თითქმის 150 ათასმა რუსმა 126 გემზე დატოვა სამშობლოს საზღვრები. მათი უმეტესობა რუსული არმიის ჯარისკაცი, გენერალი პ.ნ. ვრანგელი იყო. მათ თურქეთის სანაპიროზე გასვლის უფლება მიეცათ. ყველაზე მრავალრიცხოვანი 1-ლი არმიის კორპუსი მდებარეობს ქალაქ გალიპოლის მიდამოებში. ჯარი ძალიან მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა, დასახლდა ძველ, დანგრეულ ყაზარმებში და თუნდაც კარვებში, რომლებიც თავშესაფარს უნდა ემსახურებოდნენ. ზამთრის დრო. დაიწყო მასობრივი დაავადებები და სიკვდილი... რუსი დევნილების დაკრძალვა დაიწყეს ძველი სომხური სასაფლაოს ადგილზე, სადაც, ლეგენდის თანახმად, დაკრძალეს ტყვედ აყვანილი ზაპორიჟჟიელი კაზაკები და ყირიმის ომის რუსი ჯარისკაცები. აქ ჩამოყალიბდა რუსული სამხედრო სასაფლაო.

გალიპოლიმ გადაწყვიტა შეენარჩუნებინა უცხო მიწაზე დაღუპული თანამემამულეების ხსოვნა. ძეგლის ასაგებად გენერალ კუტეპოვის ბრძანებით ყველას ერთი ქვა მაინც უნდა მოეტანა. და მიედინებოდა "ადამიანთა გაუთავებელი რიგი, რომლებიც მოხრილი იყო მათი ნებაყოფლობითი ტვირთის ქვეშ, მათ შორის ჭაღარა მოხუცები და პატარა ბავშვები, რომლებიც სასაფლაოზე მივიდნენ მშვიდი და სერიოზული სახეებით", - იხსენებს პროექტის ავტორი ლეიტენანტი ნიკოლაი აკატიევი. მოიტანეს 24 ათასი ქვა. ძეგლი აკურთხეს 1921 წლის 16 ივლისს; იგი ერთდროულად წააგავდა უძველეს ბორცვს და მონომახის თავსახურს ჯვრით. ორთავიანი არწივის ქვეშ მარმარილოს დაფაზე ეწერა: „ღმერთმა დაასვენოს მიცვალებულთა სულები. რუსეთის არმიის 1-ლი კორპუსი თავის ძმებს-ჯარისკაცებს, სამშობლოს პატივისთვის ბრძოლაში, რომლებმაც მარადიული განსვენება იპოვეს უცხო მიწაზე 1920-21 და 1854-55 წლებში და დაღუპული კაზაკების წინაპრების ხსოვნას. თურქულ ტყვეობაში.

სანამ რუსული ჯარები გალიპოლის დატოვებდნენ, გენერალმა კუტეპოვმა ძეგლი "რუსულ სასაფლაოზე" ადგილობრივ ხელისუფლებას გადასცა. ძეგლი იდგა 1949 წლამდე, სანამ მიწისძვრის დროს იგი სერიოზულად დაზიანდა. ძეგლი კარგა ხანს დარჩა დანგრეულ მდგომარეობაში, შემდეგ კი საბოლოოდ დაიშალა.

გალიპოლის ობელისკის შექმნის ორმოცდამეათე წლისთავზე სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოისში, მისი მცირე ასლი დაიდგა, როგორც ხარკი თეთრი მოძრაობის ყველა მონაწილის ხსოვნისადმი. ამისთვის ფული შეგროვდა ემიგრანტულ წრეებში, ხოლო ძეგლისა და მთელი მემორიალის დიზაინი ბენუას მეუღლეებმა შექმნეს. ორთავიანი არწივის ქვეშ მარმარილოს დაფაზე ახალი წარწერა გაკეთდა: „ჩვენი წინამძღოლებისა და თანამებრძოლების ხსოვნას“. ძეგლის სარდაფში არის მიძღვნილი გენერალ კორნილოვი და კორნილოვის ნაწილების ყველა ჯარისკაცი, ადმირალ კოლჩაკი და რუსი მეზღვაურები, გენერალი მარკოვი და მარკოვიტები, კაზაკები, გენერალი დროზდოვსკი და დროზდოველები, გენერალი დენიკინი და პირველი მოხალისეები, გენერალი ალექსეევი. და ალექსეევიტები, გენერალი ვრანგელი და ცხენოსანი და ცხენის არტილერიის რიგები. თეთრი მოძრაობის არცერთმა ლიდერმა, რომლის სახელიც ძეგლზეა ამოკვეთილი, აქ ბოლო თავშესაფარი ვერ იპოვა. უმრავლესობამ მიიღო სიკვდილი რუსეთში და დარჩა იქ საფლავებისა და ჯვრების გარეშე.

ლიჩინკო მაქსიმ ნიკოლაევიჩი, 28-4-1893 - 2-3-1960, ალექსეევსკის ქვეითი პოლკის ლეიტენანტი.
ლიჩინკო (ურ. დეხტიარევი) ნატალია ივანოვნა, 11-8-1896 - 9-5-1965, მოწყალების და, მ.ნ.ლიჩინკოს ცოლი.
ბრიკარდი (ლიჩინკო) ოლგა მაქსიმოვნა, 15-10-1918 - 15-1-2000, ასული მ.ნ. და ნ.ი.ლიჩინკო

გაზდანოვი გაიტო ივანოვიჩი, 6-12-1903 - 5-12-1971, მწერალი

გაიტო გაზდანოვი დაიბადა პეტერბურგში, მეტყევეების ოჯახში. არაერთი ნაბიჯი უკავშირდებოდა მამის პროფესიას. მომავალი მწერლის ცხოვრების პირველი ოთხი წელი პეტერბურგში გაატარა, შემდეგ ოჯახი ციმბირში, უკრაინაში ცხოვრობდა. 1919 წელს, 16 წელზე ნაკლების ასაკში, გაზდანოვი შეუერთდა მოხალისეთა მოძრაობას, რათა "შესწავლა რა არის ომი". უკან დაბრუნებულ თეთრ ჯართან ერთად ის ხვდება ყირიმში, შემდეგ კონსტანტინოპოლში, სადაც დაიწერა მისი პირველი მოთხრობა („მომავლის სასტუმრო“, 1922 წ.).

1923 წელს ის საცხოვრებლად პარიზში გადავიდა, სადაც ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გაატარა. მუშაობს მტვირთავად, ორთქლის ლოკომოტივის გამწმენდად, მუშად სიტროენის ქარხანაში. მიუხედავად ემიგრანტული ცხოვრების გაჭირვებისა, ახერხებს სორბონის ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტის დამთავრებას. 1929 წელს გამოვიდა მისი პირველი რომანი „საღამო კლერთან“, რომელმაც მყისვე აღიარება მოუტანა ავტორს. 1932 წელს მწერალმა და კრიტიკოსმა მიხაილ ოსორგინმა გაზდანოვი გააცნო ჩრდილოეთ ვარსკვლავის მასონურ ლოჟას, რომელშიც გაზდანოვს რამდენიმე თანამდებობა ეკავა და 1961 წელს გახდა მისი ოსტატი. მიუხედავად მისი მაღალი ლიტერატურული რეპუტაციისა (კრიტიკოსები მას ყველაზე ნიჭიერად აღიარებენ, ახალგაზრდა თაობის მწერალ ვ. ნაბოკოვთან ერთად, რეგულარულად ქვეყნდება ემიგრაციის ყველაზე ავტორიტეტულ ჟურნალში Sovremennye Zapiski და რომანს ალექსანდრე ვოლფის აჩრდილი ( 1945-48) გათავისუფლებისთანავე ითარგმნა მთავარ ევროპულ ენებზე), გაზდანოვი იძულებული გახდა მრავალი წლის განმავლობაში ემუშავა ღამის ტაქსის მძღოლად. პარიზული ფსკერის ხანგრძლივი გაცნობა აისახა რომანში ღამის გზები (1941).

ომის დროს გაზდანოვი დარჩა ოკუპირებულ პარიზში. მონაწილეობს წინააღმდეგობის მოძრაობაში, აწარმოებს ანდერგრაუნდ ჟურნალს. 1953 წლიდან სიცოცხლის ბოლომდე გაზდანოვი მუშაობდა რადიო თავისუფლებაში ჟურნალისტად და რედაქტორად, სადაც მაუწყებლობდა გადაცემებს რუსულ ლიტერატურაზე.

1890-1968 წლებში, ლეიტენანტი.

ბ.ვ. გენეროზოვმა დაამთავრა პეტერბურგის სატყეო ინსტიტუტი, შემდეგ კონსტანტინოვსკის სამხედრო სკოლა. პირველი მსოფლიო ომის წევრი. სამოქალაქო ომის დროს იყო მარკოვის საარტილერიო ბრიგადის ლეიტენანტი. გალიპოლი.
ჯვრის ფირფიტის ქვეშ მოთავსებულია კორნილოვიტების ემბლემა - ყდის სამკერდე ნიშანი, რომელიც ეკუთვნის კორნილოვის დარტყმის პოლკს. 1917 წლის 19 მაისს ქვეითი გენერლის ლ.გ.კორნილოვის ბრძანებით მოხალისეთაგან შეიქმნა პირველი დარტყმითი რაზმი, რომელიც 1917 წლის 1 აგვისტოს პოლკად გადაკეთდა. ყდის სამკერდე ნიშანი ქსოვილისგან იყო დამზადებული ლურჯი ფერი, ხოლო არტილერისტებისთვის - შავი.

აი, როგორ წერს ბ.აკუნინი ფრანგულზე სასაფლაოს კატები: „პერ ლაშეზზე ყოფნისას გჯერა<в потустороннее>. განსაკუთრებით მაშინ, როცა გამხდარი სპარსული კატა საფლავის ქვებს შორის სრიალებს, რომელთაგან, სახელმძღვანელოს მიხედვით, აქ ასამდე ცხოვრობს. ისინი ჩუმად არიან, სწრაფები და არ შედიან არანაირ კომუნიკაციაში ადამიანებთან. იქნებ მხოლოდ მინისტრებთან, რომლებიც მათ კვებავენ? ან თვითონ იკვებებიან, იქ ბეღურას ჭამენ? კატები, ძაღლებისგან განსხვავებით, ღამის არსებები არიან, სარკის სამყაროში. ისინი სასაფლაოზე არიან“.

Sainte-Genevieve-des-Bois-ში კატა იყო მოსიყვარულე, კომუნიკაბელური, საკუთარი... ვინმეს მოუსვენარი სული?

სმირნოვი მიხაილ ნიკოლაევიჩი 08/05/1861 - 04/18/1933, გენერალ-ლეიტენანტი
, 1873 - 8-12-1935, გენერალ-ლეიტენანტი მ.ნ სმირნოვის ქვრივი.

მ.ნ. სმირნოვი მოდის დონ კაზაკების ცნობილი კაზაკთა დიდგვაროვანი ოჯახიდან. მსახურობდა ატამანის სამმართველოს სიცოცხლის მცველებში. 1901 წელს იყო პოლკოვნიკი, ხოლო 1911 წლიდან - გენერალ-მაიორი, 1917 წლამდე იყო დონის კაზაკების ჩერკასის რაიონის ოლქის ატამანი. მას შემდეგ, რაც კაზაკებმა დატოვეს ნოვოჩერკასკი 1918 წლის თებერვალში, სმირნოვი დარჩა ქალაქში და დააპატიმრეს ბოლშევიკებმა. ციხეში იჯდა, შემდეგ სიკვდილით დასაჯეს. გაათავისუფლეს 1918 წლის აპრილში სოფელ კრივიანსკაიას მეამბოხე კაზაკებმა, რომლებმაც განდევნეს ბოლშევიკები ნოვოჩერკასკიდან. ამის შემდეგ, M.N. სმირნოვი შეუერთდა დონის არმიის რიგებს. 1918 წლის სექტემბერში მიენიჭა გენერალ-ლეიტენანტის წოდება. ის მსახურობდა დონის კაზაკების სამხედრო პოლიციის უფროსად და ბოლშევიზმთან ბრძოლის კომისიის თავმჯდომარედ.
იგი გარდაიცვალა სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუაში მდებარე რუსეთის სახლში.

ერთ-ერთი ბილიკი Sainte-Genevieve-des-Bois-ში

დიმიტრი სერგეევიჩ მერეჟკოვსკი, 2-8-1866 - 9-12-1941, მწერალი, ფილოსოფოსი
ზინაიდა ნიკოლაევნა გიპიუს-მერეჟკოვსკაია, 8-11-1869 - 9-9-1945, პოეტი ქალი, კრიტიკოსი

ლიტერატურისა და აზროვნების ისტორიამ არ იცის, ალბათ, მეორე ასეთი შემთხვევა, როცა ორი ადამიანი იმდენად ერთი იყო. როგორც მერეჟკოვსკიმ, ისე მისმა მეუღლემ, ზინაიდა გიპიუსმა, აღიარეს, რომ არ იცოდნენ სად მთავრდებოდა მისი ფიქრები, სად დაიწყო მისი. ისინი ერთად ცხოვრობდნენ, როგორც ის თავის მოგონებებში წერს, 52 წელი, ერთი დღეც არ დაშორებულან. და მაშასადამე, მისი და მისი ნამუშევრები, ალბათ, რაღაც გაერთიანებულია. თანამედროვეები ამტკიცებდნენ, რომ ზინაიდა გიპიუსისა და დიმიტრი მერეჟკოვსკის ოჯახური კავშირი იყო უპირველეს ყოვლისა სულიერი კავშირი და არასოდეს ყოფილა ნამდვილი ქორწინება. ორივემ უარყო ქორწინების ფიზიკური მხარე. ამავდროულად, ორივეს ჰქონდა ჰობი, სიყვარული, მაგრამ ისინი მხოლოდ აძლიერებდნენ ოჯახს. ზინაიდა ნიკოლაევნას უყვარდა მამაკაცის მოხიბვლა და უყვარდა მოხიბვლა. მაგრამ საქმე არასოდეს სცილდებოდა კოცნას, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ყოველთვის იყო სულების თანასწორობა და გაერთიანება - მაგრამ არა სხეულები.

ზინაიდა გიპიუსი ცნობილი კრიტიკოსი იყო. ჩვეულებრივ, ის წერდა მამრობითი ფსევდონიმებით, მაგრამ ყველამ იცოდა, ვინ იდგა ამ ნიღბების უკან. გამჭრიახი, გაბედული, ირონიულად აფორისტული ტონით გიპიუსი წერდა ყველაფერზე, რაც მცირე ყურადღებასაც კი იმსახურებდა. ეშინოდათ მისი ბასრი ენის, ბევრს სძულდა იგი, მაგრამ ყველა უსმენდა მის აზრს. ლექსები, რომლებზეც ყოველთვის თავისი სახელით აწერდა ხელს, ძირითადად იწერებოდა მამაკაცის სახე. ეს იყო აღმაშფოთებლობის წილიც და მისი მართლაც რაღაცნაირად მამაკაცური ბუნების გამოვლინებაც (ტყუილად არ თქვეს, რომ მათ ოჯახში გიპიუსი ქმარია, მერეჟკოვსკი კი ცოლია; ის შობს მას და ის ატარებს. მისი იდეები) და თამაში. ზინაიდა ნიკოლაევნა ურყევად დარწმუნებული იყო საკუთარ ექსკლუზიურობასა და მნიშვნელობაში და მაქსიმალურად ცდილობდა ამის ხაზგასმას. მან საკუთარ თავს უფლება მისცა ყველაფერი, რაც აკრძალული იყო დანარჩენებისთვის, ეცვა მამაკაცის ტანსაცმელი - ისინი ეფექტურად უსვამდნენ ხაზს მის უდავო ქალურობას.

ზინაიდა გიპიუსის პორტრეტი ლ.ბაკსტის მიერ

1901 წელს მერეჟკოვსკები იყვნენ ცნობილი რელიგიური და ფილოსოფიური შეხვედრების ინიციატორები, რომლებიც საერო ინტელიგენციისა და სასულიერო პირების შეხვედრის ადგილად იქცა. შეხვედრების თემებია ქრისტიანობის როლი საზოგადოებაში, ქრისტიანობის, რელიგიისა და კულტურის ამოცანები, ქრისტიანობის შემდგომი ევოლუციის შესაძლებლობა და ა.შ. - განსაზღვრა საუკუნის დასაწყისში რელიგიური ძიებების მიმართულება. თავად მერეჟკოვსკის განმარტებით, საუბარი იყო "ორი უფსკრულის ერთიანობაზე" - "სულის უფსკრულისა" და "ხორცის უფსკრულის" შესახებ: ხორცი ისეთივე წმინდაა, როგორც სული. თავის ისტორიულ ტრილოგიაში „ქრისტე და ანტიქრისტე“ მერეჟკოვსკი ცდილობდა ზუსტად დაესაბუთებინა ეს აზრი და აჩვენა, რომ ისტორიაში ადამიანის კულტურაუკვე გაკეთდა მცდელობები „მიწიერი“ და „ზეციური“ ჭეშმარიტების სინთეზისთვის, მაგრამ ადამიანთა საზოგადოების მოუმწიფებლობის გამო ისინი წარმატებას ვერ მიაღწიეს. მერეჟკოვსკი ტრილოგიას ათი წლის განმავლობაში წერდა. ეს იყო მისი ფილოსოფიური რწმენის პრეზენტაცია ისტორიული რომანების გამოგონილი სახით.

ოქტომბრის რევოლუციამ მერეჟკოვსკის გააფთრებული პროტესტი გამოიწვია და პირველივე შესაძლებლობისთანავე მათ დატოვეს რუსეთი. 1920 წლის ბოლოს ისინი საცხოვრებლად პარიზში გადავიდნენ, სადაც სიკვდილამდე ცხოვრობდნენ. მათ ბინაში ყოველ კვირას (1940 წლამდე) იკრიბებოდა ლიტერატურული და ფილოსოფიური წრე "მწვანე ნათურა" (პირველი შეხვედრა შედგა 1927 წლის 5 თებერვალს), რომლის წყალობითაც ბევრი ნიჭიერი ახალგაზრდობა გამოჩნდა მერეჟკოვსკის გარშემო.

1930-იან წლებში მერეჟკოვსკიმ შეისწავლა ფაშიზმის, როგორც კომუნიზმის ანტაგონიზმის იდეები. ის მზად იყო ეთანამშრომლა ყველასთან, ვისაც ნამდვილად შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა ბოლშევიკებისთვის. მართალია, გიპიუსისა და მერეჟკოვსკის შეხედულებები აქ, ალბათ, პირველად, განსხვავდებოდა. თუ გიპიუსისთვის ჰიტლერი ყოველთვის იყო "იდიოტი, რომელსაც ცხვირქვეშ თაგვი ჰქონდა", მერეჟკოვსკი მას წარმატებულ "იარაღად" თვლიდა ბოლშევიზმთან ბრძოლაში, "ანტიქრისტეს სამეფოს" წინააღმდეგ. ასე უნდა აიხსნას ის ფაქტი, რომ გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, 1941 წლის ზაფხულში, მერეჟკოვსკიმ წარმოთქვა სკანდალური. ცნობილი გამოსვლა, რომელშიც მან ისაუბრა "გერმანიის მიერ ბოლშევიზმის წინააღმდეგ წმინდა ჯვაროსნულ ლაშქრობაში განხორციელებულ გმირობაზე". გიპიუსი, რომელმაც შეიტყო ამ რადიოს შესრულების შესახებ, არა მხოლოდ აღელდა, არამედ შეშინებულიც კი - მისი პირველი რეაქცია იყო სიტყვები: "ეს დასასრულია". იგი არ შემცდარა - ემიგრაციის მხრიდან მათ მიმართ დამოკიდებულება მკვეთრად შეიცვალა უარესისკენ, ისინი დაექვემდებარათ ნამდვილ ოსტრაციზმს.

იმავდროულად, ძალიან ცოტა ადამიანმა მოისმინა ან წაიკითხა თავად გამოსვლა. ობიექტურად, მხოლოდ ზემოთ მოყვანილი სიტყვები იყო მასში ჰიტლერის პროპაგანდა, სიტყვის დანარჩენი ტექსტი მიეძღვნა ბოლშევიზმის კრიტიკას და გამოსვლა დასრულდა გიპიუსის ცეცხლოვანი ლექსებით რუსეთის შესახებ:

ის არ მოკვდება - იცოდე!
ის არ მოკვდება, რუსეთი,
გადახტებიან - დამიჯერე!
მისი ველები ოქროსფერია!
და ჩვენ არ დავიღუპებით - გჯეროდეთ.
მაგრამ რა არის ჩვენი ხსნა?
რუსეთი გადარჩება - იცოდე!
და კვირა ახლოა!

საქმე მხოლოდ ის იყო, რომ ჰიტლერის ფიგურა, მაგალითად, მუსოლინისგან განსხვავებით, აბსოლუტურად მიუღებელი იყო რუსული ემიგრაციისთვის სსრკ-ზე მისი თავდასხმის გამო: ემიგრაცია მძიმე არჩევანის მდგომარეობაში აღმოჩნდა - ჰიტლერი თუ სტალინი. მერეჟკოვსკიმ აირჩია ჰიტლერი, უმრავლესობამ (რომელშიც შედიოდნენ ბერდიაევიც და დენიკინიც) აირჩია სტალინი, იმ იმედით, რომ ეროვნული დამოუკიდებლობის საფრთხე შეცვლიდა საბჭოთა პოლიტიკის ბუნებას.

მისი დღეების ბოლომდე რუსეთის თემა იყო ცენტრალური მერეჟკოვსკის ცხოვრებაში. ნ.ბერბეროვა აღწერს ცოლთან ტიპიური საუბრის სცენას:

ზინა, რა არის შენთვის უფრო ძვირფასი: რუსეთი თავისუფლების გარეშე თუ თავისუფლება რუსეთის გარეშე?
ერთი წუთით დაფიქრდა.
- თავისუფლება რუსეთის გარეშე, - უპასუხა მან, - და ამიტომ ვარ აქ და არა იქ.
- მეც აქ ვარ, იქ კი არა, რადგან რუსეთი თავისუფლების გარეშე ჩემთვის შეუძლებელია. მაგრამ... - და იფიქრა, არავის უყურებდა, - რაში მჭირდება თავისუფლება, თუ რუსეთი არ არის? რა ვუყო ამ თავისუფლებას რუსეთის გარეშე?

მერეჟკოვსკიმ დატოვა 20 ტომზე მეტი ნაწარმოები: ლექსები, ლექსები, თარგმანი ყველა ევროპული ენიდან, ძველი ტრაგიკოსების თარგმანები; რომანები რენესანსის სულისკვეთებით, ისტორიული რომანები, ფილოსოფიური ესეები. ბევრი რამ ითარგმნა სხვა ევროპულ ენებზე, იყო ნობელის პრემიაზე ნომინაცია, იყო საუკუნის დასაწყისში რუსული რელიგიური რენესანსის ერთ-ერთი „სულიერი მამის“ როლი, რუსულ ლიტერატურაში სიმბოლიზმის ინიციატორი.
მისი ფიგურის ზომის გაგება წლების განმავლობაში მოვიდა. შემდეგ, 1941 წელს, მერეჟკოვსკის დაკრძალვას მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი ესწრებოდა და საფლავის ძეგლიზემოთ მოცემულ ფოტოზე ნაჩვენებია ფრანგი გამომცემლების მიერ. მის უკანა მხარეს არის წარწერა: „ეს ძეგლი ფრანგი გამომცემლების ძალისხმევით დაიდგა დიდი რუსი მწერლის დიმიტრი მერეჟკოვსკის შემოქმედებაზე“. ფრანგებს დიდი გამბედაობა დასჭირდათ ამის დაწერა იმ დროს, როცა მათი ქვეყანა გერმანელების მიერ იყო ოკუპირებული.

ზინაიდა გიპიუსმა ქმარს 4 წელი გადაურჩა. ომის მწვერვალზე, როგორც ჩანს, საფლავის ქვების დრო არ იყო და მისი ფილა, საკმაოდ მოკრძალებული, სამარხზეც კი არ იყო დამაგრებული: ხან წევს და ხან დგას ქმრის საფლავის ბორდიურზე მიყრდნობილი...

გამოყენებული წყაროები:
ო.ვოლკოგონოვი. რელიგიური ანარქიზმი დ.მერეჟკოვსკი
ვ.ვოლფი. დეკადენტი მადონა

უბრალოდ ნატალია (ფოტო მიხაილ ზაგრანიჩნი)

ივანოვი კონსტანტინე ვასილიევიჩი, 3-6-1894 - 15-2-1977, სიცოცხლის გვარდიის პოლკოვნიკი.

კ.ვ. ივანოვი - პრეობრაჟენსკის პოლკის მაშველი ოფიცერი, პირველი მსოფლიო ომის და სამოქალაქო ომის მონაწილე. 1919 წლის ზაფხულიდან რუსეთის სამხრეთის შეიარაღებულ ძალებში. ოფიცერთა ასეულის მეთაური, შემდეგ ოფიცერთა ბატალიონი კორნილოვის დარტყმის პოლკში, მოხალისეთა არმიის პოლკოვნიკი. გალიპოლი. გადასახლებაში, კორნილოვის სამხედრო სკოლის ბატალიონის მეთაური. საფრანგეთში ის ხელმძღვანელობდა NORR-ს (რუსეთის დაზვერვის ოფიცერთა ნაციონალურ ორგანიზაციას), ემიგრანტულ პატრიოტულ ორგანიზაციას ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის, სკაუტების ალტერნატივა.

ივანოვის საფლავის ქვამ მიიპყრო ჩემი ყურადღება, ჯერ ერთი, მისი გვარით - ალბათ ყველაზე რუსული ყველა რუსთაგან, და მეორეც - მაცხოვრის გამოსახულებით, რომელიც არ არის დამზადებული მინანქრის მედალიონის სახით. საკმაოდ ბევრი მსგავსი მედალიონია მართლმადიდებლური სიმბოლოების რეპროდუქციით Sainte-Genevieve-des-Bois-ის საფლავის ქვებზე, თუმცა აქ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ მართლმადიდებლური სამარხებისთვის ტრადიციული ხატები, რომლებიც უფრო გავრცელებულია რუსეთში.

04/24/1913 - 01/21/1986, ბოშა მხატვარი, მომღერალი, მუსიკოსი

11-5-1905 - 20-10-1983, ბოშა მომღერალი

ალიოშასა და ვალიას საფლავები სასაფლაოს სხვადასხვა ბოლოშია, მაგრამ ისინი ერთი ოჯახია და თითქმის მთელი ცხოვრება ერთად გამოდიან სცენაზე.

დიმიტრიევიჩები ემიგრაციაში წავიდნენ რუსეთიდან 1919 წელს. ვერტინსკი იხსენებს ოჯახის პირველ გამოჩენას პარიზში: „დიმიტრიევიჩის ბანაკი საფრანგეთში ესპანეთიდან ჩამოვიდა. ისინი ჩავიდნენ უახლესი ტექნიკით აღჭურვილი უზარმაზარი ფურგონით, საავტომობილო წევით. ფურგონს ანაზღაურებად მიიღეს მოგზაური ცირკის დირექტორი. ვალის, მერე როგორ გაკოტრდა ცირკი და დირექტორმა მათ თითქმის მთელი წელი არ გადაუხადა, ოცდაათამდე იყვნენ. მამა, მთელი ოჯახის უფროსი, სამოცი წლის კაცი, მოხუცი მეჭეჭე. სამოვარი იყო, ასე ვთქვათ, მონარქი. ოჯახის მიერ მიღებული მთელი ფული მან აიღო "ოჯახი შედგებოდა მისი ოთხი ვაჟისაგან ცოლებითა და შვილებით და ოთხი მცირეწლოვანი ქალიშვილით. ისინი ჯერ ერმიტაჟში აღმოჩნდნენ, სადაც მე ვმუშაობდი. დიმიტრიევიჩები მაშინვე იგრძნეს ჩემში "ბოშა" და ძალიან დამეგობრდნენ. ერმიტაჟიდან ისინი აღმოჩნდნენ მონპარნასში, სადაც საბოლოოდ დამკვიდრდნენ ყაბაყში". ოქროს თევზი„საუბარია 20-იანი წლების ბოლოს და 30-იანი წლების დასაწყისში. იმ წლებში ალიოშა ბევრს ასრულებდა, მაგრამ ჯერ არა როგორც მომღერალი. ის იყო გამორჩეული მოცეკვავე და აკრობატი, არაერთხელ იყო მიწვეული ცირკის დასებში და მისი ხელმოწერის ნომერი. იყო ორმაგი სალტო.

გერმანული ოკუპაციის დროს მოხდა ახალი ემიგრაცია. ახლა გზა იდო სამხრეთ ამერიკა. დიმიტრიევიჩის ანსამბლი გამოდის ბრაზილიის, არგენტინის, ბოლივიისა და პარაგვაის თეატრების სცენაზე, ხუთი წლის შემდეგ ალიოშა ოჯახს შორდება, პროფესიას იცვლის, ბევრს მოგზაურობს, ცეკვავს ბუენოს აირესის ცნობილ ტაბარის კაბარეში. 1960 წელს გარდაიცვალა მისი მამა, და მარუსია და ძმა ივანე. ამ დღეებში პარიზიდან ვალიას დის ამბები მოვიდა, მარტოობამ იტანჯა და ალიოშას თავისთან დაუძახა. ის პარიზში 1961 წელს ჩავიდა და მალევე დაიწყო სიმღერა. ის ორმოცდაათამდე იყო. იშვიათი შემთხვევაა ამ ასაკში მომღერლის დაბადება. მაგრამ ალიოშამ ეს მარტივად ახსნა. "სიმღერა არის საჩუქარი." საჩუქარი, რომელიც მასში გვიან გაიღვიძა, მაგრამ სწრაფად და ნათლად განვითარდა.

ა. ვერეინის სტატიიდან: პარიზში, "დიმიტრიევიჩები გამოდიოდნენ რესტორნებში, მაგრამ მათი ნამუშევარი სულაც არ იყო ტავერნის სტილი. ისინი შეიქმნა. შესანიშნავი პირობებიმათ ჰყავდათ შესაბამისი განათება, ყურადღებიანი, მოჯადოებული მსმენელი, გაყინული პატივმოყვარეობით და არავინ მიართმევდა საჭმელს მაგიდაზე რომანსების შესრულების დროს და არავინ ღეჭავდა... ამიტომ, დიმიტრიევიჩები არასოდეს ყოფილან რესტორანი, ტავერნის მომღერლები. ჩვენთვის ჩვეულებრივი (და ცუდი) გაგებით. მხოლოდ გამოუცდელ და მოუმზადებელ მსმენელს შეუძლია დაინახოს რაღაც ვულგარული და უღირსი მათ შემოქმედებაში. ფაქტობრივად, დიმიტრიევიჩების ხელოვნება გასაოცარი სიწმინდითა და გულწრფელობით გამოირჩეოდა. გულწრფელობა ზოგადად მათი დამახასიათებელი ნიშანი იყო.

დიმიტრიევიჩები ცხოვრობდნენ ოჯახური, კლანური ცხოვრებით, ჩაუნერგეს შვილებს მათი მხატვრული ბოშური ღირებულებები. მახსოვს, ვალიას ულამაზესი ქალიშვილის, ტერეზას, რომელიც უკვე ძალიან "ფრანგული" მღეროდა, რუსულადაც კი ლაპარაკობდა აქცენტით, მდიდარმა ინგლისელმა როგორ გადასცა მას ძალიან მნიშვნელოვანი კუპიურა და ასეთი მეფური ჟესტით გადასცა. ქაღალდის ნაჭერი ორკესტრს... ამან გამოიწვია, რა თქმა უნდა, უკვე ყველაზე სრულყოფილი ექსტაზი, ეს არის პეტერბურგული ბოშური ჟესტი, რომელსაც ბლოკი მღერის, მაგრამ, ვფიქრობ, ბევრს არ უნახავს დასავლეთში და რუსეთში ... "

თითქმის სიკვდილამდე ალიოშა და ვალია მღეროდნენ რასპუტინში. ალიოშას უამრავი მეგობარი ჰყავდა, რომელთა შორის იყვნენ მიხაილ შემიაკინი და ჯოზეფ კესელი, მარინა ვლადი და ვლადიმერ ვისოცკი, იულ ბრინერი და ომარ შერიფი. ალიოშას და ვლადიმერ ვისოცკის სურდათ ერთობლივი ჩანაწერის ჩაწერა, მაგრამ ვისოცკის სიკვდილმა ხელი შეუშალა ამას...
არსებობს რამდენიმე დისკი ვალიასა და ალიოშა დიმიტრიევიჩების სპექტაკლების ჩანაწერებით, როგორც ერთად, ასევე ცალ-ცალკე. მათი ზოგიერთი სიმღერა შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში.

ჟუკოვსკი ნიკოლაი ვასილიევიჩი, 25-12-1881 - 21-7-1964, შავი ზღვის ფლოტის საზღვაო კაპიტანი, ადმირალტის ლეიტენანტი
ჟუკოვსკაია V.I., 1876 - 1969

ფრიალი წმინდა ანდრიას დროშა არის რუსეთის იმპერიული ფლოტის მეზღვაურების სამკერდე ნიშანი, რომლებიც გადასახლებაში აღმოჩნდნენ. ეს ნიშანი ჩანს სასაფლაოზე დაკრძალული მრავალი მეზღვაურის საფლავზე.

პროპელერი - ტრადიციული სიმბოლოპილოტების საფლავზე. ზედა ნაწილში გამოსახულია პირველი მსოფლიო ომის დროს რუსეთის საავიაციო დანაყოფების ემბლემა.

ეს მოკრძალებული ძეგლი არის ხუთი საფლავის ხაზის ცენტრალური ფილა, სადაც ახლოს არიან დაკრძალული რუსი მფრინავები, რომლებმაც სიცოცხლე დაასრულეს საფრანგეთში, სულ დაახლოებით ოცი ადამიანი. მოდით, მხოლოდ სამზე გავამახვილოთ ყურადღება.

პოლიაკოვ-ბაიდაროვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი, 19-01-1890 - 4-4-1952 წ. მოხალისე პილოტი, იგი საფრანგეთში პირველი მსოფლიო ომის დროს რუსეთის საექსპედიციო ძალებთან ერთად მოხვდა. შემდგომში - საფრანგეთის უცხოური ლეგიონის პილოტი. ომის შემდეგ მღეროდა რუსულ ოპერაში, იყო რომანსების ცნობილი შემსრულებელი. პოლიაკოვ-ბაიდაროვი ვნებიანი მოჭადრაკე იყო, მას უყვარდა ჭადრაკი, ხედავდა მას, როგორც მოწინააღმდეგე მხარეების ტაქტიკური და სტრატეგიული გეგმების ასახვას. მეორე მსოფლიო ომის დროს ის გენერალ დე გოლის ჯარში იბრძოდა ნაცისტების წინააღმდეგ და წყნარ საათებში თამაშობდა ჭადრაკს და ცდილობდა დაძაბულობის მოხსნას.

პოლიაკოვ-ბაიდაროვის ცოლი, მილიცა, ბალერინა იყო. ოჯახს ოთხი ქალიშვილი ჰყავდა, რომელთაგან სამი მსახიობი გახდა, ხოლო მეოთხე - რეჟისორი. ერთხელ დებმა პოლიაკოვმა ერთად მთელი სეზონი ითამაშეს ჩეხოვის პიესის „სამი დის“ მიხედვით დადგმულ სპექტაკლში. თეატრში ტატიანა თამაშობდა ფსევდონიმით Odile Versois, Milica როგორც Helen Valle, ხოლო ყველაზე ახალგაზრდა მარინა ცნობილი გახდა როგორც Marina Vladi. რუსი ხალხისთვის, რა თქმა უნდა, ის არ არის მხოლოდ მსახიობი, არამედ ვლადიმერ ვისოცკის მეუღლე.

ნიკოლსკი სერგეი ნიკოლაევიჩი, 1885 - 20-8-1963 წ. გვარდიის კაპიტანი, ერთ-ერთი პირველი რუსი სამხედრო მფრინავი, წინა ხაზის მემუარების ავტორი "საჰაერო ხომალდზე. 1914-1917 წლების ომის დღიურიდან".

ნიკოლსკიმ 1914 წელს დაამთავრა გაჩინას საავიაციო სკოლა და დაინიშნა ილია მურომეცის საჰაერო ხომალდის მეთაურის თანაშემწედ. 1916 წელს გახდა გემის მეთაური, ხოლო 1917 წლის ივნისში - საჰაერო ხომალდების 1-ლი საბრძოლო რაზმის მეთაური. სამჯერ დაიჭრა, მძიმე ჭრილობის შემდეგ დაბრუნდა ესკადრილიაში და აირჩიეს ვინიცას ჯარისკაცთა და მუშათა დეპუტატთა საბჭოში. მან სცადა ესკადრილიის ევაკუაციის ორგანიზება, მაგრამ ტრანსპორტის უქონლობის გამო, ბრძანა დარჩენილი თვითმფრინავების დაწვა, რათა გერმანელებს არ მიეღოთ ისინი. 1918 წლის 5 აპრილი ს.ნ. ნიკოლსკოი დემობილიზებული იყო და ყირიმში დაბრუნდა. სამოქალაქო ომის დროს ის მსახურობდა იალტის პორტის კომენდანტად.

ყირიმის დაცემის შემდეგ იგი გადაასახლეს კონსტანტინოპოლში, შემდეგ ათენში. 1923 წელს დასახლდა სამხრეთ საფრანგეთში, სადაც მუშაობდა მძღოლად. მეორე მსოფლიო ომის დროს, მხედველობა მთლიანად დაკარგა, ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად პარიზში გადავიდა.

ნიჟევსკი რობერტ ლვოვიჩი, 2-5-1885 - 17-1-1968 წ. პოლკოვნიკი, სამხედრო მფრინავი.

ეროვნებით პოლუსი, რუსეთის არმიის გენერლის შვილი, ცნობილი სამხედრო აერონავტის ძმა, რუსეთ-იაპონიის ომის მონაწილე. ოფიცერთა აერონავტიკის სკოლის დამთავრების შემდეგ გაფრინდა ბუშტებიდა საჰაერო ხომალდები. პირველი რუსული საჰაერო ხომალდის მეთაური. ჰაერზე მსუბუქი მანქანებით იმედგაცრუებული, 1915 წელს წავიდა სამსახურში ი.სიკორსკის ილია მურომეცის საავიაციო ესკადრილიაში და მალე გახდა ერთ-ერთი საუკეთესო ეკიპაჟის - მე-9-ის მეთაური. რაზმს მეთაურობდა ესკადრილიაში. გიორგის იარაღის კავალერი. ის იბრძოდა თეთრ საჰაერო ძალებში და ემიგრაციაში წავიდა ყირიმის დაცემის შემდეგ. იყო საფრანგეთში რუსული საავიაციო ემიგრაციის ლიდერი, ავიატორების კავშირის საპატიო თავმჯდომარე. მისი ძალისხმევით შეიქმნა რუსი ავიატორების ძეგლი.

ავიატორების მემორიალი (ფოტო გ. კობახიძის)

დაწვრილებით სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბოისში დაკრძალული ავიატორების შესახებ: E.V. Rudnev, V.A. Lebedev, D.P. Ryabushinsky.

3-10-1959
მოწყალების და. გეორგიევსკის კავალერი.

11-2-1911 - 18-11-1987, მეცნიერი, ფილოსოფოსი.

დიმიტრი პანინი ჩამოვიდა კეთილშობილური ოჯახიდა ამან ის გარიყულად აქცია სამშობლო ქვეყანა. ინსტიტუტში სწავლის შესაძლებლობა რომ მიეღო, მუშად შეუერთდა ცემენტის ქარხანას. შემდეგ იყო ასპირანტურა, მაგრამ მას დისერტაციის დაცვის უფლება არ მისცეს: სამაგიეროდ, მოჰყვა დენონსაცია, დაკითხვები, ციხე და ბანაკი. ხუთი წლის პატიმრობის შემდეგ ის კიდევ ათს იღებს „შეიარაღებული აჯანყების მოწყობისთვის“. შემდეგ „მარადიული დასახლება“, მუშაობა მარფინსკაიას „შარაშკაში“, სადაც ის აღმოჩნდება ა. სოლჟენიცინთან ერთად. სოლჟენიცინის რომანში "პირველ წრეში" პანინი გამოყვანილია როგორც დიმიტრი სოლოგინი.
1956 წელს რეაბილიტაცია მოჰყვა, პანინი დაბრუნდა მოსკოვში და მუშაობდა პროექტის მთავარ დიზაინერად ერთ-ერთ კვლევით ინსტიტუტში პენსიაზე გასვლამდე. იგი აქტიურად მონაწილეობდა ადამიანის უფლებათა დაცვის საქმიანობაში, იყო მუდმივ სამეცნიერო, ფილოსოფიურ და რელიგიურ ძიებაში. ის ცდილობდა კათოლიციზმი მიეღო, მაგრამ იმედგაცრუებული ისევ მართლმადიდებლობას დაუბრუნდა. 1972 წელს ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში, სადაც განაგრძო მოღვაწეობა, კითხულობდა ლექციებს, წერდა სტატიებსა და ფილოსოფიურ ნაშრომებს. მისი ბედის შესახებ პანინმა დაწერა ავტობიოგრაფიული წიგნი "ლუბიანკა - ეკიბასტუზი", რომელიც გამოიცა დასავლეთში 1973 წელს, ხოლო რუსეთში 1990 წელს. პანინის თანამედროვეთა მოგონებებში ჩნდება ნამდვილი რუსული ხასიათის კაცი, მამაცი, კეთილშობილი, კეთილი, გულუბრყვილო გამბედაობით სავსე, მეგობრობაში სანდო და... ცოტა ექსცენტრიული.

მამა ვასილი კონოშენკო და L.V. Ovtrakht დაკრძალულნი არიან იმავე საფლავში. აი, როგორ გამოიყურება მათი საერთო საფლავის ქვა:

კონოშენკო ვასილი ტროფიმოვიჩი, 1-1-1892 - 4-9-1973 წწ., ღვთისმშობლის ნიშნის ეკლესიის პროტოდიაკონი. მამა ვასილი დაიბადა პოლტავაში. დაამთავრა ტაშკენტის პარასამედიცინო სკოლა. რევოლუციის შემდეგ - გადასახლებაში საფრანგეთში. მეორე მსოფლიო ომის დამთავრების შემდეგ მსახურობდა პარიზის ეგსელმანის ბულვარზე მდებარე ნიშნის ღვთისმშობლის ეკლესიაში.

ოვტრახტი (ურ. ფონ ოლდეროგე) ლუდმილა ვიქტოროვნა, ?-1901 – 17-7-1977.
რუსეთის სტუდენტური ქრისტიანული მოძრაობის (RSKhD) აქტიური მონაწილე. პარიზის გამომცემლობა YMCA-Press მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მოძრაობასთან, გამოსცა მრავალი წიგნი, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს. სულიერი განვითარებარუსული დიასპორა და თანამედროვე რუსეთი. მახსოვს, საბჭოთა დროს ჩვენი ხალხისთვის „კატეგორიულად არ იყო რეკომენდირებული“ პარიზში YMCA-Press-ის წიგნის მაღაზიაში შესვლა, მონტან-სენტ-ჟენევიევის ქუჩაზე.