სასოფლო-სამეურნეო ტომების განსახლების ადგილები. ადრეული საშინაო სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ცივილიზაციები

მე მქონდა სერიოზული ეჭვი იმის შესახებ, რომ ჰიტლერ-ჰალდერის რეჟიმი გახდება ახალი უმაღლესი სარდლობა სახმელეთო ძალები, რადგან მივხვდი, რამდენად შეუფერებელი იყვნენ ისინი ერთმანეთისთვის. ჩვენს ვიწრო წრეში ფიურერი ხშირად მკვეთრად დასცინოდა ჰალდერის ღირსებებს და მას "ბიჭს" უწოდებდა. მაშინაც კი, თუ ეს უსიამოვნო ჩვევა არმყოფი ოფიცრების არჩევის დაცინვის სამიზნედ არ იყო ყველაზე საშინელი რამ ჰიტლერის მსგავსი კაცისთვის - რადგან მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა მოახერხა მისი დაცინვისგან თავის დაღწევა - ძალიან საეჭვოდ მეჩვენებოდა, შეიძლებოდა თუ არა ამ წყვილის უღელში შეყვანა. საერთოდ. მე თვითონ შევთავაზე, რომ ჰიტლერს ჯოდლი დაენიშნა არმიის გენერალური შტაბის უფროსად, რადგან ის კარგად იცნობდა მას და პატივს სცემდა; და მის ადგილას მან ურჩია გენერალ ფონ მანშტეინის დანიშვნა ჩვენი ოპერატიული შტაბის უფროსად - ანუ შეიარაღებული ძალების გენერალური შტაბის უფროსად, მისი პასუხისმგებლობის ახლებური განმარტებით ჩემს წინაშე, როგორც უმაღლესი სარდლობის უფროსად. . გასაკვირია, რომ ჰიტლერმა არ უარყო ჩემი წინადადება, მაგრამ თქვა, რომ მას ჯერ სურდა შმუნდტთან განეხილა ეს და კარგად დაფიქრებულიყო. მალე შმუნდტმა, მათ შორის დისკუსიის გარეშე, შემატყობინა, რომ ჰიტლერს სურდა ჯოდლის შენარჩუნება OKB-ში და გადაწყვიტა ჰალდერთან მუშაობა: სავარაუდოდ, ყველაფერი კარგად იქნებოდა, რადგან ჰალდერზე მხოლოდ ის შეეძლო ეთქვა, რომ ის გულწრფელია. , ერთგული, სანდო და მორჩილი.

მხოლოდ ერთი რამ იყო ჩემთვის ნათელი (და შმუნდტმა არაფერი გააკეთა ამ აზრის შესამცირებლად): რომ, მიუხედავად ჰიტლერის დიდი პატივისცემისა მანშტეინის მიმართ, მას დიდწილად ეშინოდა მისი; მას ეშინოდა თავისი დამოუკიდებელი შეხედულებებისა და პიროვნების სიძლიერის. როდესაც ჯოდლს კონფიდენციალურად ვუთხარი ჩემი წინადადების შესახებ, მან გაიზიარა ჩემი აზრი: ”ის არასოდეს იმუშავებს მანშტეინთან”. როდესაც გადაწყვეტილება უკვე მიღებული იყო, მე ყველა ღონე ვიხმარე ფიურერთან ჰალდერის პოზიციის მხარდასაჭერად, ვეხმარებოდი მას და ვაძლევდი ინსტრუქციებს, აღვნიშნავდი ჰიტლერის სურვილებს, როცა ვიცოდი მათ შესახებ და მივცემდი საღი რჩევებს. მე ყველაფერი გავაკეთე იმისთვის, რომ მათ შორის ნდობა დამემყარებინა.

ასეა თუ ისე, ეს ჩემს ინტერესებშიც შედიოდა, რადგან ნდობის ყოველი ფარული კრიზისის შედეგების გამუდმებით განცდა და კომპენსირება მომიწია. თანდათან დავიღალე იმით, რომ ვყოფილიყავი ყველასგან შეურაცხყოფის სამიზნე და დამნაშავე ვიყავი ყოველ ჯერზე, როცა ჰიტლერი აღმოაჩენდა, რომ მას აღარ მოსწონდა ამა თუ იმ გენერლის სახე.

დეკემბრის შუა რიცხვებში, 11 დეკემბერს რაიხსტაგის შეხვედრიდან ბერლინში დაბრუნების შემდეგ, ამინდი რადიკალურად შეიცვალა სულ რაღაც რამდენიმე დღეში, მას შემდეგ რაც ტალახი და ნალექი, ეშმაკური სიცივე მოვიდა, რასაც თანმხლები და კატასტროფული შედეგები მოჰყვა მხოლოდ ჩაცმულ ჯარებზე. ზამთრის უნიფორმის გარეგნობა. მაგრამ ყველაზე უარესი ის იყო, რომ მანქანების ავარიის გარდა, სარკინიგზო სისტემა მთლიანად შეჩერდა: გერმანული ლოკომოტივები და მათი წყლის კოშკები უბრალოდ გაიყინა.

ამ სიტუაციის პირისპირ ჰიტლერის პირველი ბრძანება აღმოსავლეთის ფრონტიიყო: "გაჩერდი და უკან არ გადადგა ნაბიჯი!" ამის მიზეზი ის იყო, რომ მან სწორად გაიგო, რომ ჯარების გაყვანა, თუნდაც რამდენიმე მილის მანძილზე, ტოლფასი იქნებოდა ჩვენი მძიმე იარაღის ჩამოწერას და ამ შემთხვევაში თავად ჯარები შეიძლება ჩაითვალოს დაკარგულად, რადგან მძიმე იარაღის გარეშე ისინი იყვნენ. აბსოლუტურად დაუცველი, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ არტილერიის, ტანკსაწინააღმდეგო იარაღისა და ტრანსპორტის შემცვლელი არაფერი იყო. ფაქტობრივად, სხვა გამოსავალი არ იყო, გარდა გაჩერებისა და ბრძოლისა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჯარი იძულებული გახდებოდა უკან დაეხია იარაღის გარეშე და გაეზიარებინა ნაპოლეონის ბედი 1812 წელს. ბუნებრივია, ამან ხელი არ შეუშალა ჯარების კარგად მომზადებულ და შეზღუდულ გაყვანას. უკეთ აღჭურვილი თავდაცვითი პოზიციები, იმ პირობით, რომ გადანაწილება დარჩება ჩვენი საიმედო კონტროლის ქვეშ.

სანამ ფრონტის ორივე მხარეს ეს ორი უზარმაზარი არმია უბრალოდ გაიყინა, მოსკოვის დასავლეთით და არმიის ჯგუფის ცენტრის ცენტრალურ სექტორში ადგილობრივმა კრიზისებმა დაიწყო შეტაკებამდე.

ერთ საღამოს, ჩემი თანდასწრებით, ფელდმარშალმა ფონ კლუგემ დაურეკა ფიურერს და მწარედ შესჩივლა გენერალ-პოლკოვნიკ ჰოეპნერს, რომელმაც უბრძანა თავის ჯარს გარკვეული მანძილიდან უკან დაეხია, ფიურერის ბრძანების საწინააღმდეგოდ, რის შედეგადაც მან სერიოზული საფრთხე შეუქმნა ახლომდებარე ჩრდილოეთს. ფონ კლუგეს არმიის ფლანგი. ფიურერმა მოთმინება დაკარგა და ბრძანა, რომ ჰოეპნერი სასწრაფოდ მოეხსნათ არმიის სარდლობა და განეშორებინათ შეიარაღებული ძალებიდან განზრახ და მიზანმიმართული დაუმორჩილებლობის გამო; ჰალდერი იმ დროს ომის სამინისტროს შტაბ-ბინაში იმყოფებოდა, ამიტომ ის არ იმყოფებოდა. ფიურერი მთელი საღამო მძვინვარებდა ჩვენს სამკითხველოში და აგინებდა თავის გენერლებს, რომლებსაც არ სურდათ დამორჩილება. მან უნდა მისცეს მათ მაგალითი - მან უნდა აუწყოს ყველას, თუ როგორ მოიქცა გეპნერთან, რომ არ შეასრულა მისი დღის ბრძანება, რათა გააფრთხილოს ყველა, ვინც გაბედავს მისი პირდაპირი ბრძანებების უგულებელყოფას კაპრიზულად.

მსგავსი შემთხვევა შობა-ახალ წელს გუდერიანსაც დაემართა. ის მეთაურობდა მე-2 სატანკო არმიას, რომელიც მოსკოვისკენ მიიწევდა სამხრეთიდან, ტულას გავლით, მაგრამ ფაქტიურად მჭიდროდ გაიყინა ყინულში. არმიის ჯგუფი ["ცენტრი"], ფიურერის ნებართვით, გეგმავდა თავისი ჯარის დასავლეთისკენ გაყვანას ფონ კლუგეს მე-4 არმიის სამხრეთით არსებული უფსკრულის დასაფარად. თუმცა, გუდერიანმა შეიმუშავა საკუთარი პროგრამა, რომელიც მოიცავდა უკან დახევას სამხრეთით, წინსვლის წინა მარშრუტის გასწვრივ, ეტაპობრივად, მას შემდეგ, რაც ის ააფეთქეს. ყველაზემათი ტანკები, რომლებიც ტალახში მყარად იყო გაყინული. ფელდმარშალი ფონ კლუგე ამაოდ ცდილობდა გუდერიანზე გავლენის მოხდენას, ამ უკანასკნელმა უარი თქვა მისთვის მიცემული უკანდახევის "შეუძლებელი" ბრძანების შესრულებაზე. ფონ კლუგემ მოითხოვა ამ გენერლის გადაყენება, რაც ჰიტლერმა მაშინვე გააკეთა: გუდერიანი დაიბარეს ფიურერის შტაბში.

მე ვიყავი ჰიტლერისა და გუდერიანის ამ შეხვედრაზე. იგი ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდა ჰიტლერის ყველა დარწმუნებას და შეგონებას, უპასუხა, რომ არ თვლიდა არმიის ჯგუფის ამ ბრძანებას საჭიროდ ან გამართლებულად და ასევე არ ეთანხმებოდა ფიურერის არგუმენტებს; მისთვის, როგორც მან განმარტა, უმთავრესი ჯარის კეთილდღეობა იყო, ცდილობდა ამის შესაბამისად ემოქმედა და ახლაც მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ სწორად მოიქცა. საბოლოოდ, ფიურერმა დათმო და, აბსოლუტური სიმშვიდის შენარჩუნებით, გაათავისუფლა გუდერიანი და ურჩია, ასეთი საშინელი ნერვული დაძაბვის შემდეგ სადმე წასულიყო სამკურნალოდ. ამის შემდეგ გუდერიანი გრძელვადიან შვებულებაში წავიდა; საშინლად განიცდიდა იძულებით უმოქმედობას.

მესამე ასეთი ინციდენტი მოხდა 1942 წლის იანვარში, გენერალ-პოლკოვნიკ შტრაუსთან, მე-9 არმიის მეთაურთან, არმიის ჯგუფის ცენტრის მარცხენა ფლანგზე. ამჯერად მე-6 არმიის ჯგუფის მეთაური, გენერალი ფოერსტერი და მისი ერთ-ერთი დივიზიის მეთაური, რომლებიც, ჩემი აზრით, სრულიად მოეშალათ ნერვები და დაბრუნდნენ სახლში. არ მსურს ამ ცხარე თავდაცვითი ბრძოლის დეტალებზე და იმ სამწუხარო გარემოებებზე, რამაც გამოიწვია ეს გადადგომები; აშკარაა, რომ აქ უსამართლობა მოხდა საჰაერო ძალების მცდარი ცნობების შედეგად.

თუმცა, მთლად მართალი არ იქნება, თუ აქ საკმარისად მკაფიოდ არ განვაცხადე, რომ კატასტროფის თავიდან აცილება მხოლოდ ჰიტლერის ნებისყოფის, გამძლეობისა და დაუნდობელი სისასტიკის წყალობით შევძელით. თუ კრიზისის დაძლევის მიკერძოებულ და ეგოისტურ გეგმას, რომელსაც ოცნებობდნენ არმიის ჯგუფის ცენტრის დაღლილი და აპათიური ფრონტის გენერლები, საშინელი სიცივისგან შეშინებული, არ დაბლოკილიყო ფიურერის დაუნდობელი და უკომპრომისო წინააღმდეგობამ და რკინის ნებამ. გერმანიის არმია 1941 წელს გარდაუვალი იქნებოდა [ფრანგების] ბედი 1812 წელს.

ამ კუთხით შემიძლია დანამდვილებით ვისაუბრო, რადგან მე თვითონ გავხდი იმ საშინელი კვირების მოწმე. მთელი ჩვენი მძიმე იარაღი, ყველა ჩვენი ტანკი, მთელი ჩვენი ტრანსპორტი გადაგდებული იქნებოდა ბრძოლის ველზე. ჯარები მიხვდებოდნენ, რომ ისინი პრაქტიკულად დაუცველები იყვნენ, შემდეგ კი მიატოვებდნენ თოფებს და ტყვიამფრქვევებს და გაიქცნენ ქუსლებზე დაჭერილი დაუნდობელი მტრისგან.

ამ ტვირთის ქვეშ, რომელიც ყველა ჩვენგანს სერიოზულ შფოთვას იწვევს, მხიარული შობა გავატარეთ ფიურერის შტაბ-ბინაში. უშიშროების განყოფილების დიდ სასადილოში გავმართე მოკლე წვეულება უნტერ-ოფიცრებისთვის და ფიურერის შტაბთან მიმაგრებული ქვედანაყოფებისთვის, ასევე მათი ოფიცრებისთვის, სადაც სიტყვით გამოვედი აღმოსავლეთის ფრონტზე ჩვენს ბრძოლაზე და ჩვენს სიყვარულზე. სამშობლოსთვის. ყველა სახეზე წუხილის ბნელი ჩრდილი იყო და პატივისცემით, მაგრამ სევდიანად დავიწყეთ სიმღერა "წმინდა ღამე, ჩუმი ღამე".

1942 წლის იანვრის დასაწყისში მთელმა აღმოსავლეთის ფრონტმა შეძლო გადაჯგუფება დეკემბრის დასაწყისამდე დამახასიათებელი შეტევითი წესრიგიდან შედარებით მოწესრიგებულ თავდაცვით ფრონტზე. მაგრამ ზამთრის შესვენებაზე საუბარი არ ყოფილა. რუსები ძალზე აქტიურები იყვნენ და ფრონტის გასწვრივ რამდენიმე ადგილას, განსაკუთრებით იქ, სადაც ის ძალზედ დასუსტებული იყო კაცებისა და აღჭურვილობის დანაკარგებით და ფაქტობრივად მხოლოდ რამდენიმე ფორპოსტს ეჭირა, მათ შეძლეს შეტევაზე გადასვლა. ახლა მტერი იღებდა ინიციატივას; იძულებული გავხდით თავდაცვით პოზიციებს დავბრუნებულიყავით და ეს არცთუ მცირე დანაკარგით გადაგვეხადა.

თებერვალში მე მომიწია წინააღმდეგობის გაწევა შპეერის, ახალი რაიხის შეიარაღებისა და მომარაგების მინისტრის ახალ პროგრამას (დოქტორი ტოდტი დაიღუპა ავიაკატასტროფაში ამ თვის დასაწყისში ფიურერის შტაბ-ბინის აეროდრომზე). მეოთხედი მილიონი არმიის ჯარისკაცი, რომელიც უნდა ყოფილიყო ხელმისაწვდომი სამხედრო წარმოებისთვის. ეს იყო ადამიანური რესურსებისთვის ბრძოლის დასაწყისი, ბრძოლა, რომელიც არასოდეს დასრულებულა. ზამთრის პირველ თვეებში სახმელეთო ძალებმა დაკარგეს ასი ათასზე მეტი ადამიანი, ხოლო დეკემბერში - 1941-1942 წლების იანვარში. - ორჯერ მეტი.

დივიზიის ძალის ცხრადან შვიდ ბატალიონამდე შემცირება გარდაუვალი იყო, თუმცა ძირითადი შეტევები მიმართული იყო მხოლოდ არასაბრძოლო მომარაგების ჯარებზე, არმიის „კუდზე“, რომელიც რადიკალურად შემცირდა. ეს პირველი თავდასხმა ჩემზე 1942 წლის თებერვალში იყო ჩემთვის დაუსრულებელი და მტკივნეული ბრძოლის დასაწყისი ომის ეკონომიკის სამოქალაქო ხელისუფლებასთან ადამიანური რესურსებისთვის, რათა შენარჩუნებულიყო პერსონალი შეიარაღებული ძალების საბრძოლო ეფექტურობის უზრუნველსაყოფად და, უპირველეს ყოვლისა, თავად ჯარის ზომა.

სახმელეთო ძალებთან შედარებით, ახალი ცოცხალი ძალის საჭიროება საზღვაო და საჰაერო ძალებში მინიმალური იყო, ხოლო SS-ის ჯარებისთვის ის მკვეთრად აფრინდა მრუდის გასწვრივ, ეს იყო დაუოკებელი სიფონი, რომელიც სცემდა გერმანელი ახალგაზრდობის კრემს. ფიურერის დახმარებით, ღია და ფარული, ლეგალური და უკანონო პროპაგანდის მეთოდების გამოყენებით, ისევე როგორც არაპირდაპირი ზეწოლის ტაქტიკით, SS-ის ჯარებმა თავიანთ რიგებში შეიყვანეს გერმანელი ახალგაზრდობის მთელი ელიტა, ეს უკეთესი ნახევარი, საიდანაც მშვენიერი მეთაურები და ოფიცრები. გაჩნდებოდა ჯარი.

ყველა ჩემი პროტესტი ფიურერის მიმართ უსარგებლო იყო; მან ჩემი არგუმენტების საპასუხოდ არაფრის გაკეთებაზე უარი თქვა. ამ თემის ხსენებამაც კი გამოიწვია მისი გაღვივება: მან იცის ჩვენი მტრობა და ანტიპათია მისი SS-ის ჯარების მიმართ, რადგან ისინი არიან ელიტა, თქვა მან, ელიტა, რომელსაც აქვს იგივე პოლიტიკური შეხედულებები, როგორც თავად და მისი მუდმივი სურვილი რჩება გაგზავნა. SS-ის ჯარებს იმდენი საუკეთესო ახალგაზრდაა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რამდენიც არის ამისთვის მოხალისეები - და არ უნდა იყოს შეზღუდვები მათ რაოდენობაზე.

ჩემმა პროტესტმა, რომ დაქირავების მეთოდები ხშირად საეჭვო და უკანონოა, როგორიცაა მექრთამეობა, სხვა არაფერი მოჰყვა გარდა მორიგი უკონტროლო აფეთქებისა და ჩემი განცხადების დამტკიცების მოთხოვნისა - რაც მე, რა თქმა უნდა, ვერ მოვახერხე ჩემი ინფორმატორების, ძირითადად მამებისა და მასწავლებლების დასაცავად. საშუალო სკოლა, სახელმწიფო საიდუმლო პოლიციის დევნისგან.

და გასაკვირი არ არის, რომ არმიის საბრძოლო ეფექტურობა, რომელმაც დიდი ხნის წინ დაკარგა მამაცი ახალგაზრდა ოფიცრები და მეთაურები, უფრო და უფრო იძირებოდა ყოველ ჯერზე, როდესაც მას ყველაზე ძვირფასი გამაგრება ართმევდნენ, თუკი მის რიგებში ხარვეზები უნდა ყოფილიყო. ძირითადად დატვირთული იყო სამხედრო ქარხნების ყოფილი რეზერვის მუშაკების მზარდი რაოდენობის გამო, რომლებიც თვლიდნენ, რომ დიდი ხნის წინ მოახერხეს ომსა და მის საშინელებათაგან თავის დაღწევა და რომლებიც ახლა ფრონტზე გაგზავნეს, ეჭვგარეშეა, შერეული გრძნობებით. გარდა ამისა, არმიამ მიიღო დამატებითი ძალები, რომლებიც საჭირო იყო მისი მუდმივად მცირდება დანაყოფების შესავსებად ეგრეთ წოდებული „სავარცხლით“ თავად გერმანიაში და იმ უამრავ ფორმირებასა და ერთეულს შორის, რასაც ევფემისტურად „ინფორმაციული ზონა“ უწოდეს. სამართლიანად სარგებლობდა საეჭვო რეპუტაციით. მე არ ვაპირებ ტყუილად დავკარგო სიტყვები აქ ასეთი დამატებების ღირებულების განხილვაში; რა თქმა უნდა, ზოგიერთი ღირსეული მებრძოლი დაბრუნდა ფრონტზე, განსაკუთრებით გერმანიის სამხედრო ჰოსპიტალებიდან, მაგრამ მათი უმეტესობა საერთოდ არ იყო კმაყოფილი მათი მდგომარეობით. და გასაკვირი არაფერია, რომ ჯარების ზნეობა და მათი თავგანწირვის მზადყოფნა მუდმივად დაეცა.

როგორც პირველ მსოფლიო ომში ფრონტის ჯარისკაცი, ფიურერი უდავოდ თრგუნავდა ასეთ აზრებს საკუთარ თავში, მაგრამ ის ყოველთვის ნუგეშის მცემდა იმ რწმენით, რომ მტერი მაინც უნდა იყოს იმავე გაჭირვებაში, თუ არა უარესში, ვიდრე ჩვენ ვიყავით.

შპეერმა ყოველთვის იცოდა, როგორ უზრუნველყოფდა, რომ ომის ეკონომიკის სხვადასხვა მეწარმეებს, მათ შორის საჯარო სექტორს - სახელმწიფო რკინიგზას, ფოსტის სამინისტროს და ა. ღირებული მუშები; ამ გზით მათ შეეძლოთ დაიცავდნენ საჭირო კვოტის რაოდენობას - უხეშად მაინც. ცხადია, რომ მუშები, რომლებიც უფრო ადვილად გათავისუფლდნენ, ასევე არ იყვნენ კარგი ჯარისკაცები, ისინი, რა თქმა უნდა, აღარ იყვნენ ახალგაზრდა და აქტიური სამხედრო მომზადების მქონე ადამიანები.

იმ დროს საუკელი, გამოყენების გენერალური კომისარი სამუშაო ძალა, უნდა ეძია ომის ეკონომიკაში შექმნილი ხარვეზების შევსება, ძირითადად გერმანიიდან და ოკუპირებული ტერიტორიებიდან ჩამოსული არაკვალიფიციური მუშაკებით. და არავინ, გარდა თავად საუკელისა, არა მხოლოდ გაიზიარა ჩემი აზრი ამ პრობლემაზე, არამედ გულწრფელად მაცნობა, რომ ამ "შემთხვევაში" შეიარაღებული ძალები ყოველთვის მოტყუებულნი იყვნენ და რომ სამხედრო მრეწველობამ არა მხოლოდ დაგვტოვა უსარგებლო შრომა, არამედ რეალურად. ის ხშირად მალავდა მაღალკვალიფიციურ მუშაკებს - იცავდა და იცავდა მათ სამხედრო გაწვევისგან - ეს ყველაფერი მისი შიშველი ეგოიზმის გამო, აპირებდა მათ სხვაგან გამოყენებას. საუკელმა დაასახელა იმ ადამიანების რიცხვი, ვინც უკანონოდ გაურბოდა სამხედრო სამსახურს მინიმუმ ნახევარი მილიონი, ძირითადად ისინი, ვინც გახდებოდნენ შესანიშნავი ჯარისკაცები.

მაგრამ რას ნიშნავდნენ ეს დაკარგული ადამიანები აღმოსავლეთის ფრონტზე? ეს მარტივი არითმეტიკაა: ას ორმოცდაათი დივიზია სამი ათასი კაციანი თითო არმიის პერსონალს ორმოცდაათი პროცენტით გაზრდიდა. სამაგიეროდ, მისი შემცირებული ქვედანაყოფები მოწესრიგებული იყო, სატრანსპორტო მუშაკებით და ა.შ., ხოლო მომარაგების განყოფილება მოხალისეებს იწვევდა რუსი სამხედრო ტყვეებიდან.

მე ყოველთვის პირველი ვიყავი, ვინც მესმოდა, რომ ომის წარმოებისთვის აუცილებელი პირობაა არა მხოლოდ შენარჩუნება, არამედ სამხედრო წარმოების მაქსიმალური შესაძლო ზრდა, რადგან ნახმარი და მოძველებული აღჭურვილობის შევსება აუცილებელია საბრძოლო ეფექტურობის შესანარჩუნებლად. ჯარები; მშვენივრად მივხვდი, რომ რაც უფრო დიდხანს გაგრძელდება ეს ომი, მით უფრო ემსგავსება სტატიკას ბრძოლაპირველი მსოფლიო ომი, თავისი კოლოსალური ხარჯებით იარაღსა და საბრძოლო მასალაზე, მით უფრო დიდი უნდა იყოს ჩვენი ხარჯები აღჭურვილობასა და იარაღზე. მაგრამ მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მე ყოველთვის მჯეროდა, რომ საბოლოო ჯამში ჯარისკაცი, რომელიც იბრძვის ამ იარაღით, არის მთავარი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი საბრძოლო მზადყოფნაში და რომ მისი მორალი მასზეა დამოკიდებული. ამის გარეშე საუკეთესო იარაღისა და მსოფლიოში ყველაზე აღჭურვილი არმიის ფლობაც კი ცუდი კომპენსაცია იქნება.

ჰიტლერის მოდუსისთვის დამახასიათებელი იყო მაქსიმალური წარმატების მიღწევა მოწინააღმდეგე მხარეების ერთმანეთთან დაპირისპირებით. თითოეულ ჩვენგანს მოსთხოვა ის, რაც თავად იცოდა, რომ შეუძლებელი იყო, შემდეგ კი დაგვტოვა ამის გამო ბრძოლა. მე მჭირდებოდა ჯარისკაცები, შპეერს სამხედრო ქარხნებში მუშები; მე მინდოდა გამეძლიერებინა ფრონტის მუდმივად კლებადი საბრძოლო ეფექტურობა, შპეერს სურდა თავიდან აეცილებინა სამხედრო წარმოების შემცირება და, რა თქმა უნდა, გამეზარდა მისთვის მიცემული ბრძანებების შესაბამისად. ორივე ეს ამოცანა ურთიერთგამომრიცხავი იყო და შეუძლებელი იყო, თუ შრომის გამოყენების გენერალური კომისარი ვერ მოიპოვებდა მუშებს. პატარა სასწაულია, რომ მე და შპეერმა მოვახერხეთ საუკელის კედელზე მიმაგრება, რადგან ჯარისკაცებს ვერ მივიღებდი მანამ, სანამ შპეერი არ ჩაანაცვლებდა იმ მუშებს, რომლებიც გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში. .

როდესაც შპეერმა დაადანაშაულა შეიარაღებული ძალები ჰიტლერთან, რომ ამტკიცებდა, რომ ძალიან ბევრი ადამიანი იმყოფებოდა არმიის "კუდში", შიდა ქვედანაყოფებში, საჰაერო ძალებში, მკურნალობდნენ საავადმყოფოებში, აღდგენის განყოფილებებში, საინფორმაციო ზონებში და ა.შ. მისი პროტესტი მიიღეს; მაგრამ როცა განვაცხადე, რომ ომის ეკონომიკა აგროვებს და მალავს შრომას, რათა მუდამ მზად ვიყო ყველა სახის გაუთვალისწინებლობისთვის - დამატებითი ცვლაში მუშაობა, ზეგანაკვეთური შეკვეთები და ა.შ. სამრეწველო წარმოების გაგება; მე მიბრძანეს „საინფორმაციო ზონების“ დავარცხნა - იქ ასობით ათასი ავარიული და პარაზიტი იმალება. ეს იყო გაუთავებელი ჭიდაობა, რადგან მშვილდი ძალიან შორს იყო გადაჭიმული, მიუხედავად იმისა, რომ სამხედრო და სამრეწველო შრომის რაციონალური გამოყენება ჯერ არ იყო მიღწეული საბოლოო საზღვრებს. ადამიანური არასრულყოფილება და უშუალოდ მონაწილეთა ეგოიზმი ხელს უშლიდა ამას.

შავი ზაფხული 1942 წელი

მე შემეძლო დავწერო მთელი წიგნი მხოლოდ ომის ბოლო სამი წლის ტრაგედიაზე, თემის ბოლომდე ამოწურვის გარეშეც კი. ჯარში ცოცხალი ძალის დეფიციტის შედეგები ნათლად ჩანს შემდეგი სტატისტიკით: ჯარის ყოველთვიური დანაკარგების რაოდენობა იყო. ჩვეულებრივი დრო- არ ჩავთვლით ძირითად ბრძოლებს - საშუალოდ 150-160 ათასი ადამიანი, რომელთაგან საშუალოდ მხოლოდ 90-100 ათასი ადამიანის შეცვლა შეიძლებოდა. მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში ერთი ასაკობრივი ჯგუფის რეკრუტების რაოდენობამ 550 ათასი ადამიანი შეადგინა; ამრიგად, ვინაიდან, სპეციალური ბრძანებით, SS-ის ჯარებმა მიიღეს დამატებით 90 ათასი მოხალისე (მაგრამ ასეთი რიცხვი არასოდეს დაკომპლექტებულა), საჰაერო ძალებმა - 30 ათასი და საზღვაო ძალები იგივე ოდენობით, ეს უკვე შეადგენდა იგივეს თითქმის მესამედს. -ასაკობრივი ჯგუფი.

მხოლოდ გაზაფხულის დათბობის დაწყებისთანავე, დაახლოებით 1942 წლის აპრილში, დაიწყო რუსეთის შეტევების შესუსტება მთელ აღმოსავლეთ ფრონტზე. აშკარა იყო, რომ მათი მიზანი არ იყო ჩვენთვის რეალური მოსვენება, კრიზისის მომენტების შექმნა, აქა-იქ შემოტევა, ყოველგვარი თვალსაჩინო სტრატეგიული მიზნის გარეშე. ერთადერთი ჭეშმარიტად საშიში სიტუაციები, ტაქტიკური თვალსაზრისით, იყო ორელის სამხრეთით ღრმა სოლი და დემიანსკის ქვაბი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი საბოლოოდ ჩაბარდა, გაჩნდა შესაძლებლობა დაწყებულიყო გარშემორტყმა სამხრეთით, პოლტავას აღმოსავლეთით, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ამინდისა და ნიადაგის პირობებმა მოგვცა საშუალება დაგვეწყო ოპერაცია დაახლოებით ოთხი კვირით ადრე, ვიდრე ფრონტის ცენტრალურ და ჩრდილოეთ სექტორებზე. უფრო მეტიც, რუსებმა გვაიძულებდნენ, შემოგვთავაზეს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი სამიზნე, მოახდინეს იქ ჯარების კონცენტრირება და შეტევების გაძლიერება. შესაბამისად, ჰიტლერმა გადაწყვიტა წინ უსწრებდა მის პირადად დაგეგმილ საზაფხულო ოპერაციას დამოუკიდებელი შეტევით პოლტავას მახლობლად რუსული სოლის წინააღმდეგ.

აშკარაა, რომ ჰიტლერის მიერ შემუშავებული საოპერაციო გეგმა - და ის იყო მისი ერთადერთი შემქმნელი - არ მოიცავდა გენერალური შეტევის შემდგომ გაგრძელებას მთელ აღმოსავლეთ ფრონტზე, ცოცხალი ძალის მწვავე დეფიციტის გამო და საჭიროების გამო. უზრუნველყოს დაცვა ყველა სხვა სექტორში; ამ მიზეზით მან აირჩია გარღვევა არმიის ჯგუფის სამხრეთის ჩრდილოეთ ფლანგზე, რომელსაც ფელდმარშალი ფონ ბოკი ხელმძღვანელობდა რაიხენაუს გარდაცვალების შემდეგ. ვორონეჟში ტანკის გარღვევის შემდეგ, ამ არმიის ჯგუფმა, რომელიც მუდმივად აძლიერებდა თავის ჩრდილოეთ ფლანგს, უნდა გაერღვია რუსეთის ფრონტი დონის გასწვრივ და ამ ფლანგით წინ წასულიყო სტალინგრადისკენ, ხოლო მისი სამხრეთ ფლანგი უნდა გასულიყო კავკასიაში, დაეპყრო ნავთობის საბადოები. მის სამხრეთ ფერდობებზე და აიღებს მთის უღელტეხილებს.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ოპერაციისთვის ყველა ძალები, რომლებიც შეიძლებოდა ამოღებულიყო აღმოსავლეთის ფრონტზე, განსაკუთრებით სატანკო ჯარები, უნდა გამოეყვანათ, ამავდროულად, საჭირო იყო ყირიმის ოკუპაცია ქერჩის ნახევარკუნძულიდან ნავთობის რეგიონებში გადასასვლელად. კავკასია; ომის დეპარტამენტმა ეს ოპერაცია მარტის დასაწყისში დაგეგმა.

ამ ოპერაციაში ჰიტლერისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო რუსების შეცდომაში შეყვანა მისი რეალური განზრახვების შესახებ ვორონეჟზე თავდასხმით, დაახლოებით შუა გზაზე მოსკოვსა და დონეცკის აუზს შორის, რათა მათ შეექმნათ მიზანმიმართული მიდგომის შთაბეჭდილება ჩრდილოეთისკენ, მოსკოვისა და. ამ მოტყუებით აიძულეთ ისინი იქ კონცენტრირდნენ თავიანთი რეზერვებით. შემდეგ მან დაგეგმა მოსკოვის სამრეწველო და ნავთობის რეგიონებთან დამაკავშირებელი ჩრდილო-სამხრეთის მრავალი სარკინიგზო მაგისტრალის გაჭრა, შემდეგ კი უცებ მოუხვია სამხრეთით დონის გასწვრივ დონეცკის აუზის დასაპყრობად, კავკასიის ნავთობის საბადოების კონტროლის ქვეშ და სტალინგრადის მახლობლად მდინარის სატრანსპორტო კავშირების დაბლოკვით. შიდა რუსეთი ვოლგის გასწვრივ; რადგან ამ მდინარის გასწვრივ ასობით ტანკერი აწვდიდა ნავთობს ბაქოდან რუსეთს. ჩვენი მოკავშირე ჯარები რუმინეთიდან, უნგრეთიდან და იტალიიდან უნდა ემსახურებოდნენ ჩვენი არმიის გაფართოებულ ჩრდილოეთ ფლანგს, დონის გასწვრივ, რომელიც ბუნებრივ დაბრკოლებას ასრულებდა, დაახლოებით ოცდაათი დივიზიის ძალით, ვარაუდობდნენ, რომ ისინი დაცულნი იქნებოდნენ. ამ მდინარის თავდასხმისგან.

ჯერ კიდევ ოქტომბერში, ბუქარესტში ოდესის აღების აღლუმზე მოგზაურობისას, ანტონესკუსთან დეტალურად განვიხილეთ რუმინეთის შეიარაღებული ძალების სამხედრო დახმარება 1942 წელს. ბესარაბიაში მისი წარმატებებითა და ოდესის აღებით ნასვამი - დიდი ხნის რუმინული ოცნება - ანტონესკუს არ გაუჭირდა ამის დარწმუნება: ისევ იყო ვაჭრობა, მისი ჯარები ივაჭრეს ჩვენს იარაღსა და საბრძოლო მასალაზე, მაგრამ მტკივნეული ადგილი მაინც ვენის გადაწყვეტილება იყო, რამაც რუმინეთი აიძულა დაეთმო ტრანსილვანიის თითქმის უმეტესი ნაწილი. უნგრეთისკენ.

ამიტომ, ანტონესკუმ მოითხოვა, რომ უნგრეთს ეკვივალენტური კონტიგენტი მიეწოდებინა 1942 წლისთვის. თუ ამ უკანასკნელმა შესამჩნევი წვლილი არ შეიტანა, ის ამას საფრთხედ თვლიდა რუმინეთისთვის, რადგან მას მოუწევდა ძველი ანგარიშების გასწორება უნგრეთთან: ეს უკანასკნელი ინარჩუნებდა დიდ რაოდენობას. ჯარების კონცენტრაცია რუმინეთთან საზღვარზე, ამიტომ რუმინეთს იგივე უნდა გაეკეთებინა თავის საზღვარზე, რაც მნიშვნელოვნად შეამცირებდა მის წვლილს რუსეთთან ომში.

მე ვაპროტესტებდი ამას ომის დროს საბჭოთა კავშირი, რომელიც ორივე ქვეყანას გაათავისუფლებს ბოლშევიზმის უზარმაზარი საფრთხისგან, რუმინეთსა და უნგრეთს შორის ომზე ლაპარაკი სრული სიგიჟე იყო; მაგრამ ჩემმა განცხადებამ მასზე გავლენა არ მოახდინა, მიუხედავად იმისა, რომ საშინელი საფრთხე, რომელიც ამ ორ ქვეყანას ემუქრებოდა, მხოლოდ რამდენიმე კვირით ადრე მოიხსნა. ან იქნებ ეს ყველაფერი სინამდვილეში იმიტომ მოხდა, რომ ისინი ახლა ასე აგრესიულები იყვნენ?

ნებისმიერ შემთხვევაში, ანტონესკუ დაჰპირდა რუსეთთან ჩვენს ომში მონაწილეობას თხუთმეტი დივიზიისგან შემდგარი კონტიგენტით, თუ ჩვენ გარანტირებული ვიქნებით მათ მოდერნიზაციასა და სრულ აღჭურვილობაზე, რაზეც ბუნებრივია დავთანხმდი, რაც არ უნდა რთული ყოფილიყო ჩვენთვის. სინამდვილეში, ბევრად უფრო ადვილი აღმოჩნდა რუმინეთის არმიის გაჯერება, რადგან ისინი თავიდანვე კარგად იყვნენ აღჭურვილი ფრანგული სამხედრო წარმოების სტანდარტული იარაღით და გარდა ამისა, ჩვენ ბევრჯერ დავაკმაყოფილეთ მათი მოთხოვნები ჩვენს მიერ დატყვევებული ომის ნადავლიდან.

ჩემი მოგზაურობა ბუქარესტში შედგა, რადგან ჰიტლერმა უარყო მათი მოწვევა და გერინგს არ სურდა წასვლა, რადგან მან ანტონესკუ გააბრაზა რუმინეთიდან ნავთობის მიწოდების გამო; შედეგად, მე მომიწია წასვლა, როგორც გერმანიის შეიარაღებული ძალების წარმომადგენელი გამარჯვების აღლუმზე. მე, როგორც ახალგაზრდა მეფის სტუმარმა, დამასვეს სამეფო სასახლეში, სადაც ანტონესკუსთან ერთად გამაცნეს მეფე და დედოფალი დედა (გადასახლებული მეფის ცოლი, რომელმაც დიდი ხნის წინ იპოვა მისი შემცვლელი. მისი ბედიის, მადამ ლუპესკუს სახით). ოცდაერთი წლის მეფე მაღალი, გამხდარი და სიმპათიური ახალგაზრდა იყო, ჯერ კიდევ ოდნავ უხერხული მანერებით, მაგრამ არა უსიამოვნო; დედა დედოფალი მაინც საკმაოდ მიმზიდველი და ბრძენი ქალი იყო. ანტონესკუმ ბოლო მოუღო მათთან ჩვენს ზედაპირულ საუბარს და აღნიშნა, რომ დროა წავსულიყავით აღლუმზე და დაჯილდოების ცერემონიაზე, რომელიც წინ უძღოდა.

რამდენჯერმე ანტონესკუმ მკითხა ჩემი აზრი ამ აღლუმის შესახებ, რომელიც გერმანული სტანდარტებით არასრულყოფილი იყო. მე ნაჩქარევად დავრწმუნდი, რომ, რა თქმა უნდა, მშვიდობიანობის დროს ჩატარებული დიდი გერმანული აღლუმები არ შეიძლება ჩაითვალოს სტანდარტად, მით უმეტეს, რომ ეს ჯარები ახლახან ჩამოვიდნენ პირდაპირ ფრონტიდან; მე ვთქვი, რომ აქ მთელი აზრი არ არის მათ სავარჯიშოში, არამედ სახის გამომეტყველებაში, რომლითაც ისინი უყურებენ თავიანთ უზენაეს ლიდერებს; Მერე რა ისძალიან ხელსაყრელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე.

ბუდაპეშტში ჩემი მოლაპარაკებების შედეგად, მუსოლინის ამაოება მტკივნეულად შელახა იმ ფაქტმა, რომ არა მხოლოდ რუმინეთი, არამედ უნგრეთი დაგვეხმარებოდა 1942 წლის რუსეთის კამპანიაში: მან ვერ დაუშვა ასეთი სირცხვილი იტალიისთვის. ამიტომ მან შემოგვთავაზა ნებაყოფლობით მოგვეწოდებინა ათი ქვეითი დივიზია; ფიურერმა ძლივს შეძლო უარი თქვას ასეთ შეთავაზებაზე. რომში ჩვენი გენერლის, გენერალ ფონ რინტელენის თქმით, ეს უნდა ყოფილიყო ელიტარული დივიზიები, მათ შორის ოთხი ან ექვსი ალპური დივიზია, ყოველ შემთხვევაში საუკეთესო, რაც იტალიელებს ჰქონდათ. სატრანსპორტო პრობლემები არ გვაძლევდა საშუალებას ზაფხულის დაწყებამდე გადაგვეტანა, რადგან ჩვენი რკინიგზა, პირველ რიგში, უნდა უზრუნველყოფდა გერმანული ძალების კონცენტრაციას ზაფხულის შეტევისთვის.

სარკინიგზო სატრანსპორტო სისტემის შესაძლებლობები არასოდეს აკმაყოფილებდა შეიარაღებული ძალებისა და ომის ეკონომიკის საჭიროებებს, იმისდა მიუხედავად, რომ რაიხის რკინიგზის სამინისტრომ დახარჯა უზარმაზარი მასალები მის რეკონსტრუქციაზე და გაგზავნა საუკეთესო ინჟინრები და დირექტორები. რკინიგზის მუშაობას 1941/42 წლის ზამთარში შეიძლება ეწოდოს უბრალოდ საშინელი; 1941 წლის დეკემბრიდან 1942 წლის მარტამდე სიტუაცია იმდენად კრიტიკული გახდა, რომ მხოლოდ სპეციალური საავტომობილო სატრანსპორტო ორგანიზაციის შექმნამ შეიძლება ხელი შეუშალოს ჩვენი ჯარების საჭირო მომარაგების სისტემის სრულ ნგრევას. 1942 წლის 1 იანვარს მინისტრმა დორპმიულერმა [რაიხის ტრანსპორტის მინისტრმა] და მისმა მოადგილემ კლაინმანმა მთელი დღე დილიდან გვიან საღამომდე გაატარეს ფიურერის შტაბ-ბინაში. საათის შემდეგ ისინი მე და ფიურერს მელაპარაკებოდნენ, შემდეგ კი სამხედრო ტრანსპორტის უფროსს, გენერალ გერკესაც დაურეკეს. ვითარება მოითხოვდა განსაკუთრებულ ზომებს და განსაკუთრებით ელმავლებისა და წყლის ტუმბოების დაცვას, რომლებიც ამ უჩვეულოდ ცივ პერიოდში სრულიად შეუფერებელი იყო ნულამდე ტემპერატურისთვის. ასეთ დღეებში იყო შემთხვევები, როცა ასობით ლოკომოტივი გაფუჭდა; გერმანული ლოკომოტივები სრულიად დაუპროექტებელი იყო ასეთი კლიმატისთვის; ჩვენ იძულებული გავხდით ყველა სარკინიგზო ხაზი გადაგვეყვანა სტანდარტულ გერმანულ ლიანდაგზე, რადგან ვერ შევძელით ფაქტობრივად რუსული მოძრავი შემადგენლობის აღება.

სამხედრო ტრანსპორტის ხელმძღვანელმა მწარედ შესჩივლა - და სამართლიანადაც - რაიხის რკინიგზის სამინისტროს, რომ მან არ შეცვალა გატეხილი ლოკომოტივები, რადგან ყინვაგამძლეობის ნაკლებობა მისი ბრალი არ იყო. საღამოს, ფიურერის თავმჯდომარეობით, მიიღეს მხოლოდ ერთი შესაძლო გადაწყვეტილება: რაიხის რკინიგზის სამინისტრომ უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა ოკუპირებულ რუსეთის ტერიტორიაზე არსებულ მთელ სარკინიგზო სისტემაზე, საბოლოო მიწოდების სადგურებამდე, საიდანაც საქონელი გადანაწილდებოდა. წინა ხაზის საწყობებამდე; სამხედრო ტრანსპორტის უფროსი აღარ უნდა იყოს პასუხისმგებელი ამ ქსელზე.

ერთი შეხედვით, ეს იყო ერთადერთი სწორი გადაწყვეტილება, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში, ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მთელი სატრანსპორტო სისტემის მართვა სამხედრო ტრანსპორტის ხელმძღვანელს ევალებოდა. მაგრამ გენერალი გერკე საკმარისად ჭკვიანი იყო, რომ დაეთანხმა ფიურერის ამ წინადადებას, რადგან ტრანსპორტის მინისტრს დაგვიანების აღმოფხვრის სრულიად განსხვავებული გზები ჰქონდა და ამიტომ მას, გერკეს, ამაზე პასუხისმგებლობა აღარ ეკისრებოდა. სამაგიეროდ, მინისტრს მოეთხოვებოდა ყოველდღე პირადად ეცნობებინა ფიურერს იმის შესახებ, თუ რამდენი დატვირთული მატარებელი გადასცა ტერმინალის სადგურებზე სამხედრო ტრანსპორტის ხელმძღვანელს. შემდეგი მონაცემები შეიძლება წარმოდგენას მოგცეთ ამ პრობლემის მასშტაბის შესახებ: თვით სახმელეთო ძალების მოთხოვნა (ანუ საჰაერო ძალების გამოკლებით) დღეში იყო 120 მატარებელი, თუ არ ჩატარდა სპეციალური ოპერაციები, როდესაც საჭირო იყო მარაგები. გაიზარდა საბრძოლო მასალისა და სასწრაფო დახმარების ტრანსპორტირება; მაგრამ რკინიგზის სიმძლავრე, თუნდაც უდიდესი ძალისხმევის შემთხვევაში, საბოლოოდ შეიძლება შეადგენდეს მხოლოდ 100 მატარებელს დღეში და მხოლოდ მცირე პერიოდის განმავლობაში. გარდა ამისა, იყო ეშელონების რაოდენობის მკვეთრი რყევები პარტიზანების ქმედებებთან დაკავშირებული გაუთავებელი შეფერხებების გამო; ხშირად ასზე მეტი რკინიგზის მონაკვეთი ერთ ღამეში აფეთქდა.

საგაზაფხულო შეტევა პოლტავას რეგიონში დაიწყო ბოლო მომენტში, სანამ ღრმა რუსული სლები შეძლებდნენ ჩვენი სუსტი და ძალიან დაჭიმული თავდაცვითი ძალების გარღვევას. ფელდმარშალ ფონ ბოკს სურდა გამოეყენებინა მისთვის მიწოდებული გაძლიერება კონტრშეტევისთვის - რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ კიდევ იყო მოყვანილი - საფრთხის ზონის დასაცავად, სადაც რუსეთის გარღვევა ყველაზე გარდაუვალი ჩანდა; მაგრამ ფიურერი, როგორც სახმელეთო ჯარების მთავარსარდალი, დაჟინებით მოითხოვდა კონტრშეტევის დაწყებას ისე, რომ დაარტყა მტრის სოლი და გატეხა მათი „ლიგატები“; მას სურდა ამ აბსცესის ამოკვეთა. მეორეს მხრივ, ფონ ბოკს ეშინოდა, რომ უკვე გვიანი იყო ასეთი მცდელობა.

შემდეგ ჩაერია ჰიტლერი და უბრალოდ უბრძანა ამ ოპერაციის ჩატარება როგორც თავად თქვა. ის მართალი იყო, მხოლოდ ერთსაათიანი კრიზისის შედეგად ბრძოლამ გამოიწვია რუსების საბოლოო დამარცხება და ჩვენ მოვახერხეთ ტყვეების მოულოდნელად დიდი რაოდენობა.

ბევრი დრო არ დამრჩა, ამიტომ არ აღვწერ ჰიტლერის შეტევითი ოპერაციის განვითარებას, რომელიც შეჩერდა კავკასიაში და სტალინგრადში - რომელიც იყო აღმოსავლეთიდან ჩვენს წინააღმდეგ ტალღის დასაწყისი. მინდა შემოვიფარგლო ჩემი ამბავი მხოლოდ რამდენიმე განსაკუთრებული ეპიზოდით და ამ პერიოდის საკუთარი შთაბეჭდილებებით.

პირველი და სრულიად აუხსნელი ეპიზოდი იყო დასავლური ძალების გაზეთებში ჩვენი თავდასხმის გეგმის ზუსტი ასლის გამოქვეყნება. ფიურერის ერთი ფრაზა მაინც „ძირითადი დირექტივიდან“ ისე ზუსტად იყო გამრავლებული, რომ ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ სადღაც ჯაჭვში იყო ღალატი. ფიურერის ეჭვი შტაბზე დაეცა და წინასწარმა გამოძიებამ ახალი ფაქტები გამოავლინა: მან კვლავ დაიწყო გენერალური შტაბის დადანაშაულება, რომელიც, როგორც მან თქვა, შეიძლება ყოფილიყო ამ ღალატის ერთადერთი წყარო.

ფაქტობრივად, როგორც მომდევნო ზამთარში გაირკვა, ღალატის ჩამდენი იყო საჰაერო ძალების ოპერატიული შტაბის ოფიცერი, რომელიც მსახურობდა მის დაზვერვის განყოფილებაში, რომელსაც ჰქონდა კავშირი მტრის ჯაშუშურ ქსელთან. 1942 წლის დეკემბერში რაიხის ტრიბუნალში გამართულ დიდ სასამართლო პროცესზე რამდენიმე სასჯელი იქნა გამოტანილი, რადგან შესაძლებელი გახდა ბერლინში მოქმედი მოღალატეებისა და ჯაშუშების დიდი ორგანიზაციის გამოვლენა. მიუხედავად იმისა, რომ მასში ძირითადად მონაწილეობდნენ სამოქალაქო პირები, როგორც კაცები, ასევე ქალები, მტრისთვის სამხედრო დაზვერვის ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო იყო ეს საჰაერო ძალების ოფიცერი, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი შულზე-ბოისენი და მისი მეუღლე. მაგრამ სანამ ეს გაირკვა, ჰიტლერმა განაგრძო არმიის სრულიად უდანაშაულო გენერალური შტაბის შეურაცხყოფა.

მეორე კატასტროფა მოხდა, როდესაც დივიზიის შტაბის ოფიცრის თვითმფრინავი აღმოსავლეთის ფრონტზე არავის მიწაზე ჩამოვარდა; მას ატარებდა ფიურერის პირადი ბრძანება არმიის კორპუსის გენერალ შტუმისთვის მისი ქმედებების შესახებ დიდი შეტევის დროს, რომელიც სულ რამდენიმე დღეში უნდა დაწყებულიყო. უბედურმა ოფიცერმა კურსი დაკარგა და საბუთებთან ერთად რუსებს ჩაუვარდა ხელში; თვითონაც ადგილზე მოკლეს. ჰიტლერის აღშფოთება მონაწილეთა მიმართ - მეთაური გენერლის, შტაბის უფროსის და დივიზიის მეთაურის - საბოლოოდ მიიყვანა სამხედრო სასამართლომდე რაიხის სამხედრო ტრიბუნალის წინაშე, გერინგის თავმჯდომარეობით. მისი და ჩემი მონაწილეობის წყალობით, ეს ბრალდებული ოფიცრები გაამართლეს და სამსახურში დაბრუნდნენ სხვა თანამდებობებზე. ღირსი გენერალი შტუმი რამდენიმე თვის შემდეგ დაიღუპა რომმელის წარმომადგენლად ჩრდილოეთ აფრიკაში.

სამდღიანი ბრძოლის შემდეგ საბოლოოდ მოვახერხეთ ვორონეჟის გარღვევა და ახლა დაიწყო ბრძოლა თავად ქალაქში დონის გადასასვლელად; სწორედ მაშინ დაიწყო პირველი შეშფოთება ფონ ბოკის მიერ არმიის ჯგუფის სათანადო ხელმძღვანელობასთან დაკავშირებით, რადგან, ჰიტლერის აზრით, ის ძალიან ჩაძირული იყო ბრძოლებში, ნაცვლად იმისა, რომ სამხრეთისკენ მიბრუნებულიყო (სულაც არ ინერვიულებდა ვორონეჟის ბედზე ან იმაზე. მისი ფლანგები და უკანა მხარე) და დაიპყრო ტერიტორიები დონის გასწვრივ რაც შეიძლება სწრაფად.

ჰალდერთან ჩხუბის დროს მე კვლავ დავინახე ლიდერობის მზარდი კრიზისი და თავად ფიურერს ვურჩიე გაფრენილიყო ფელდმარშალ ფონ ბოკთან და პირადად განეხილა ეს მასთან. ჩემი წინადადება მიიღეს. ამ რეისზე ფიურერს თან ვახლდი, ხოლო ჰალდერმა ომის სამინისტროს ოპერაციების დეპარტამენტის შტაბის ოფიცერი. ჩვეულებისამებრ, ფიურერმა ჩამოაყალიბა თავისი ძირითადი სტრატეგია ფონ ბოკთან და განიხილა მასთან, საკმაოდ მეგობრულად, როგორ სურდა ამ ოპერაციის გაგრძელება.

ყველა მხარე ძალიან მეგობრული იყო, რამაც, უნდა ვაღიარო, იმედი გამიცრუა, რადგან ფიურერი მხოლოდ მსუბუქად შეეხო იმ საკითხს, რომელიც უპირველეს ყოვლისა მას აწუხებდა და რომელიც იმ დღესაც ასე თავდაჯერებულად შეაფასა, როგორც უხეში შეცდომა. ამან ძალიან გამაბრაზა და, სრულიად უჩვეულოდ, ჩემმა ჩვეულმა რეზერვმა მიმატოვა და პირდაპირ ვუთხარი ბოკს, რაც სურდა ფიურერს, იმ იმედით, რომ ეს უკანასკნელი ახლა უფრო გარკვევით გამოთქვამდა მას თავის უკმაყოფილებას. მაგრამ ეს მომენტი შეუმჩნევლად გავიდა, როცა ყველამ ლანჩზე ადგომა დაიწყო. მე მაინც მოვახერხე შესაძლებლობა მეპოვა არმიის ჯგუფის შტაბის უფროსს, გენერალ ფონ სოდერნშტეინს, სრულიად ღიად მეთქვა, თუ რატომ შემოფრინდა თავად ფიურერი პირადად და რას ფიქრობდა.

ლანჩის შემდეგ, რომელიც იმავე მეგობრულ ატმოსფეროში ჩაიარა, როგორც შეხვედრამ, ჩვენ დავბრუნდით ფიურერის შტაბ-ბინაში.

ამ ყველაფრის შედეგი უარყოფითი იყო: მეორე დღესვე, როდესაც ჰალდერმა ისაუბრა შეხვედრაზე, ჰიტლერმა კვლავ დაიწყო გინება ჯარის ჯგუფის ურჩ და არაკომპეტენტურ ლიდერებზე: მაგრამ ამაში მხოლოდ თავად ფიურერი იყო დამნაშავე, მე თვითონ ვიყავი. თვითმხილველი იმისა, თუ როგორ სცემდა ბუჩქს, იმის ნაცვლად, რომ მკაფიოდ გამოხატოს ის, რაც სურს. ამიტომ, ჩვენ - ჰალდერი, ჯოდლი და მე - კვლავ მოგვიწია ამაზე შეგუება.

ეს ეპიზოდი მხოლოდ იმიტომ ვახსენე, რომ კარგად ვიცოდი ჰიტლერის ეს სისუსტე მისგან შორს, მაგრამ მაღალი თანამდებობების დაკავებულ გენერლებთან „მოლაპარაკებისას“. ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ ის ძალიან უხერხული იყო და ამიტომ იძულებული გახდა დაემკვიდრებინა მოკრძალებული რეზერვის არადამახასიათებელი დამოკიდებულება, რის შედეგადაც ეს გენერლები, რომლებიც მას საკმაოდ იშვიათად ხვდებოდნენ, სრულიად ვერ ხვდებოდნენ სიტუაციის სირთულეს. ისინი ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რომ ეჭვმიტანილი იყვნენ ჰიტლერის, როგორც ფიურერისა და შეიარაღებული ძალების უზენაესი მეთაურის, დაუმორჩილებლობასა და უპატივცემულობაში. ამ მხრივ - რომ აღარაფერი ვთქვათ მის თანდაყოლილ ეჭვზე - ჰიტლერი ძალიან მგრძნობიარე და მგრძნობიარე იყო. ამრიგად, დაიწყო ფონ ბოკის გათავისუფლების წინაპირობები და რამდენიმე კვირაში იგი შეცვალა ფელდმარშალმა ბარონ ფონ ვეიხსმა.

ახლადშექმნილი არმიის ჯგუფი „A“ განკუთვნილი იყო კავკასიაში ოპერაციისთვის, რისთვისაც ოპერატიული შტაბი უკვე მომზადებული იყო. გაჩნდა კითხვა ამ ჯგუფისთვის შესაფერისი მთავარსარდლის შესახებ; მე და ჰალდერმა - ერთმანეთისგან სრულიად დამოუკიდებლად - შევთავაზეთ ფელდმარშალის სია. ჰიტლერი ყოყმანობდა და ვერ ახერხებდა გადაწყვეტილების მიღებას, ამავდროულად არ ხსნიდა რა ჰქონდა მის წინააღმდეგ. ბოლოს, როცა გადაწყვეტილების მისაღებად დრო აღარ დარჩა, მე და ჰალდერმა ვესაუბრეთ ჰიტლერს ამის შესახებ და დიდი ყოყმანის შემდეგ მან თანხმობა მისცა. მაგრამ ამ არმიის ჯგუფის მიერ განხორციელებული პირველივე ოპერაციისას, როდესაც ის როსტოვის მიღმა გავიდა და კავკასიის რეგიონის სიღრმეში განლაგებისთვის ემზადებოდა, სიას უსაფუძვლო ბრალდებების ახალი ტალღა გაჩნდა: მაშინვე გაჩნდა პრეტენზია, რომ მან ხელი შეუშალა SS სატანკო ფორმირებებს. როსტოვში გარღვევიდან ან ძალიან გვიან დაიწყო და ძალიან ფრთხილად შეუტია და ა.შ., თუმცა თითოეულმა ჩვენგანმა იცოდა, რომ ის მოქმედებდა მისთვის მიცემული ბრძანებების შესაბამისად.

რამდენიმე კვირის შემდეგ ლისტი მოხსენებით მივიდა ფიურერის შტაბ-ბინაში ვინიცაში; მე თვითონ ვიყავი ბერლინში, მაგრამ დაბრუნებისას იძულებული გავხდი მომესმინა ჰიტლერის ჩივილი, რომ სწორედ მე ვიყავი პასუხისმგებელი ამ შეუფერებელი ადამიანის სახელის მიცემაზე, რადგან მან ყველაზე ცუდი შთაბეჭდილება მოახდინა, უფრო მეტიც, სრულიად არაორიენტირებული: ის მივიდა მასთან. მოჰქონდა რუკა, რომელიც დაბეჭდილი იყო ერთიდან მილიონამდე მასშტაბით და არც კი აღნიშნეს მასზე მისი ჯარის განლაგება და ა.შ. და ა.შ. და როდესაც მე გავაპროტესტე, რომ მან, ჰიტლერმა, კონკრეტულად აკრძალა დეტალური რუქების ტარება თვითმფრინავებზე. , გაბრაზებულმა მომიბრუნდა და მიყვირა, რომ გერინგიც ესწრებოდა ლისტთან ამ შეხვედრას და ასევე ძალიან აღშფოთებული იყო ამ ყველაფრით.

ჯოდლის წარუმატებელმა ფრენამ მთის კორპუსში, რომელიც ძირითადად კავკასიაშია დაფუძნებული და შავი ზღვისკენ მიმავალი მთის უღელტეხილებისთვის იბრძოდა, ეს კრიზისი მაქსიმუმამდე მიიყვანა. ჯოდლმა დაწვრილებით ისაუბრა ამ სამთო თოფის კორპუსის მეთაურთან, გენერალ კონრადთან და ფელდმარშალ ლისტთან სიტუაციის უიმედობის შესახებ და იმავე საღამოს დაბრუნების შემდეგ მან შეატყობინა ფიურერს, რომ იგი იძულებული იყო დაეთანხმოს ლისტის აზრს. მისთვის დაკისრებული დავალება შეუძლებელი იყო. ამ საქმის დეტალებს გამოვტოვებ - იოდლი, ალბათ, მათზე უკეთ მოგიყვება. ყოველ შემთხვევაში, ჯოდლის მოხსენებამ - რომელიც ფაქტობრივად სხვა არაფერია, თუ არა თავად ჯოდლისა და ლისტის აზრი - ფიურერი უსიტყვოდ დატოვა და შემდეგ ბრაზის შემზარავი აფეთქება გამოიწვია. ეს ისევ ნდობის კრიზისისა და პათოლოგიური ეჭვების გამო იყო, რომ მისი გენერლები მის წინააღმდეგ შეთქმულებას ცდილობდნენ და ცდილობდნენ მისი ბრძანებების საბოტაჟს, პოულობდნენ, მისი აზრით, ამისთვის სამარცხვინო საბაბებს. მას შეიპყრო იდეა შავი ზღვის სანაპიროზე და კავკასიონის მთების დასავლეთ ღელეზე; მას სჯეროდა, რომ მისი გენერლები ვერ ხვდებოდნენ ამ სტრატეგიის სრულ არსს და ამის გამო დაუპირისპირდა მას. ის, რისი გაგებაც მას აბსოლუტურად არ სურდა, იყო ის, რომ მთის გზების გამო მატერიალურ-ტექნიკური მომარაგების უზარმაზარმა სირთულეებმა ეს ოპერაცია სრულიად შეუძლებელი გახადა.

შედეგად, მისი აღვირახსნილი რისხვა იოდლისა და ჩემს წინააღმდეგ მოტრიალდა - ვინაიდან ამ მოგზაურობას თავიდანვე ვამზადებდი იოდლს; მეორე დღეს მიბრძანეს სტალინოში გავფრენილიყავი ლისტის სანახავად და ეცნობებინა, რომ უნდა დაეტოვებინა არმიის ჯგუფის მეთაურობა და სახლში დაბრუნებულიყო ფიურერის ნებართვის მოლოდინში.

მე ვერასდროს გავიგე, ვინ ურევდა უსიამოვნებას ლისტის წინააღმდეგ, უმაღლესი კალიბრის არმიის მეთაურის, რომელმაც თავისი ღირსება საფრანგეთსა და ბალკანეთში აჩვენა. ჩემი აზრით, ეს ჯადოქრებზე ნადირობა დაიწყო პოლიტიკური მხრიდან, ჰიმლერის ან ბორმანის მხრიდან; სხვა გზა არ არის ამის ახსნა.

აღწერილი მოვლენების შედეგები უკვე აისახა სხვა ადგილებში: ჯოდლი უნდა გაქრეს, თუმცა მე მას ვიცავდი, ავიღე სრული პასუხისმგებლობა ჩემს თავზე; მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი რეპუტაცია დაირღვა, მე მაინც უარი მითხრეს თანამდებობიდან გათავისუფლებაზე ან სხვა თანამდებობაზე გადაყვანაზე, მიუხედავად იმისა, რომ გერინგი დამპირდა ფიურერისგან ამის მიღებას. ჩვენ აღარ ვსადილობდით მასთან ერთ მაგიდასთან და ყველა ჩვენს დისკუსიას ესწრებოდნენ სტენოგრაფები. მხოლოდ 1943 წლის 30 იანვარს მან კვლავ დათმო და მე და ჯოდლს ხელი ჩამოართვა.

გენერალური შტაბის უფროსი ჰალდერიც კი ვერ დარჩებოდა უყურადღებოდ ლისტის ირგვლივ ეს აურზაური. ოპერაციებმა როგორც თავად კავკასიაში, ისე ჩრდილოეთში საერთოდ არ დააკმაყოფილა ჰიტლერის ამბიციური გეგმები და რუსეთის თავდასხმებმა არმიის ჯგუფზე მოსკოვის სამხრეთ-დასავლეთით და სამხრეთით გამოიწვია მძიმე ვითარება; ფაქტობრივად, ეს შეტევები განხორციელდა ფრონტის სამხრეთ სექტორში რუსებზე ზეწოლის შესამსუბუქებლად.

ჰალდერმა სწორად აღწერა ზოგადი პოზიციარამდენად შორს არის დამაკმაყოფილებელი, მიუხედავად ჩვენი შეტევის დროს დაპყრობილი უზარმაზარი ტერიტორიებისა. ჰალდერს, ისევე როგორც მე და ჯოდლს, სურდა ენახა, სად გამოავლენდნენ რუსები თავიანთ სტრატეგიულ რეზერვებს, გარდა იმ ცნობადი და აშკარა თავდასხმის ცენტრებისა; მისი აზრით, ეს რეზერვები ჯერ არ იყო ბალანსზე ჩაყრილი. გარდა ამისა, ომის რუსულმა მეთოდებმა სამხრეთში ჩვენი დიდი შეტევის დროს ახალი ხასიათი შეიძინა: წინა შემორტყმის მოქმედებებთან შედარებით, ჩვენთან მოსულ ტყვეთა რაოდენობა შედარებით მცირე რჩებოდა. მტერმა გაურბოდა ხაფანგს, რომელიც ჩვენ მას წინასწარ დავაყენეთ და სტრატეგიულ თავდაცვად გამოიყენა თავისი ტერიტორიის უზარმაზარი ფართობი, გაურბოდა ჩვენს ძალებს და თავიდან აიცილა დესტრუქციული ქმედებები. მხოლოდ სტალინგრადში და თავად ქალაქში, ისევე როგორც მთის უღელტეხილებზე, მტერმა გაუწია ყველაზე ჯიუტი წინააღმდეგობა, რადგან მას აღარ უნდა ეშინოდეს ტაქტიკური გარსების.

მიუხედავად იმისა, რომ პაულუსის მეთაურობით მე-6 არმიის ბირთვს შეეძლო მიეღწია - ძლიერად ეყრდნობოდა დონის გასწვრივ მდებარე ჩვენი მოკავშირეების ძალას და გაძლიერდა ცალკეული გერმანული დივიზიებით - სტალინგრადის რაიონში, მისი ჯარები ზედმეტად იყო გადაჭიმული იმისთვის, რომ განეხორციელებინათ მეტი არაფერი, ვიდრე ადგილობრივი თავდასხმები. ნავთობის საბადოებზე და სტალინგრადის მახლობლად; ზედმეტად გაშლილ ფრონტს აღარ შეეძლო გამანადგურებელი შეტევების განხორციელება. ჰალდერმა სწორად აღიარა საფრთხე, რომელიც ემუქრებოდა დონის ფლანგს, რომელიც ვორონეჟის სამხრეთით უნგრელებსა და იტალიელებს ეჭირათ, ხოლო სტალინგრადის დასავლეთით რუმინელებს. ფიურერს არასოდეს დაუკარგავს მხედველობაში შესაძლო საფრთხე დონის ფლანგზე, მისი რწმენა მოკავშირეების მიმართ საკმაოდ სუსტი იყო, მაგრამ იგი მაღალ შეფასებას აძლევდა დონის თავდაცვით დამსახურებას, როგორც დაბრკოლებას, ყოველ შემთხვევაში, სანამ ის არ გაყინავდა, ამიტომ მან რისკი გამართლებულად მიიჩნია.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰიტლერი მოითმენდა ჰალდერთან თანამშრომლობას, ეს უფრო იმიტომ იყო საღი აზრინდობის ან თუნდაც პირადი სიმპათიის გამო, მათ შორის აშკარა გაუცხოება იყო, მზარდი დაძაბულობა გამოიხატებოდა ნაწილობრივ ჰალდერის მიმართ მკაცრი მოპყრობით და ნაწილობრივ მის მიმართ უსიამოვნო კრიტიკით და ზოგჯერ ძალადობრივი ჩხუბითაც კი. ჩვენ ყველას გვინახავს ჰიტლერის გამოხატვის იმედგაცრუება თავდასხმის შეჩერების გამო და დახმარების ზარები ჩრდილოეთისა და ცენტრის არმიის ჯგუფებიდან - უიმედოდ იბრძვიან და სასოწარკვეთილად იცავენ - ზარები, რომლებზეც ჰალდერმა ხაზგასმით აღნიშნა და განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა.

ჰიტლერს სჭირდებოდა ვინმეზე ბრაზის გამოდევნა. მე და იოდელთან კამათის დროს მან უკვე გამოავლინა გრძნობების კონტროლის უუნარობა. მისი გაუსაძლისი გაღიზიანება დიდწილად შეიძლება მივაწეროთ ვინიცას ცხელ კონტინენტურ კლიმატს, რომელსაც მან ვერ გაუძლო და რომელიც სიტყვასიტყვით თავში ავიდა, როგორც რამდენჯერმე ამიხსნა პროფესორმა მორელმა. წამლები აქ უსარგებლო იყო; და მის ბუნკერში და სწავლაში მუდმივმა კონდიციონერმაც კი მხოლოდ დროებით შეუმსუბუქა დისკომფორტი.

გარდა ამისა, ნებისმიერმა სიტუაციამ მხოლოდ გააძლიერა ჩვენი მდუმარე გაგება, რომ უზარმაზარი რაოდენობის ხალხი და მასალა, რომელიც ჩვენ ჩავდეთ კომპენსაციის იმედის გარეშე, ვერ შეედრება რუსეთის მცირე დანაკარგებს. თითქმის ყოველდღე ჰალდერი ელოდა ახალ მონაცემებს მტრის საბრძოლო მზადყოფნაში სტრატეგიული სარეზერვო ფორმირებების შესახებ, მტრის მიერ ტანკებისა და სათადარიგო ნაწილების წარმოების შესახებ (გენერალ თომას თქმით) და ურალის სამხედრო ინდუსტრიის შესაძლებლობების შესახებ (ისევ თომას მიხედვით). და ა.შ. და ფიურერი განრისხდა, უარყო ეს მონაცემები.

ამიერიდან მე აკრძალული მქონდა გენერალ თომას "დამარცხებული" მოხსენებების გავრცელება: ეს იყო სრული ილუზია, ის ამას არ მოითმენდა და ა.შ. უფრო და უფრო ხშირად იწყებდა ჰალდერის კრიტიკას, რადგან პესიმისტი იყო, წინასწარმეტყველებდა განწირვას. მხედართმთავრების დაინფიცირება თავისი გოდებით და ა.შ. და იმ წამს მივხვდი, რომ ბორბალმა ისევ მთელი ციკლი შეატრიალა: ისევ ეძებდნენ განტევების ჯიხვს და ვიღაც ისევ ჯართის გროვაში გაგზავნეს.

როდესაც ჰიტლერმა გენერალ შმუნდტის თანდასწრებით შემატყობინა, რომ მას აღარ სურდა ჰალდერთან მუშაობა, მე კვლავ დავარღვიე ჩემი მტკიცე გადაწყვეტილება, რომელიც მივიღე ფელდმარშალ ლისტთან მომხდარი სამწუხარო ინციდენტის შემდეგ, აღარასოდეს შევთავაზე ვინმეს რაიმე თანამდებობაზე. მე უბრალოდ არ შემეძლო გამეგრძელებინა ჩუმად ჯდომა და თვალის დახუჭვა იმაზე, რასაც საბოლოოდ მოჰყვებოდა ეს ყველაფერი: მე ენერგიულად ვუჭერდი მხარს გენერალ მანშტეინს, როგორც ჰალდერის მემკვიდრეს; ჰიტლერმა უარყო ჩემი შეთავაზება და ამჯერად ამიხსნა, რომ მას არ შეეძლო მის გარეშე მეთაური. ხანგრძლივი დისკუსიების შემდეგ, მე უფრო დაჟინებით შევთავაზე გენერალ პაულუსს და მივიღე კატეგორიული „არა“. პაულუსი, მისი თქმით, სტალინგრადის ბრძოლის შემდეგ გენერალ ჯოდლის პოსტს დაიკავებდა; ეს უკვე გადაწყვეტილია, რადგან ჯოდელთან მუშაობას აღარ აპირებს; ის უკვე მივიდა ამ გადაწყვეტილებამდე და შმუნდტთან განიხილა ეს საკითხი. ეს უკანასკნელი მეორე დღეს პარიზში უნდა გაფრენილიყო და აქ ჩამოეყვანა გენერალი ცაიტცლერი, შტაბის უფროსი „დასავლეთი“ ფონ რუნდშტედტის მეთაურობით; მას სურს ცაიტცლერი გენერალური შტაბის ახალ უფროსად დანიშნოს. მე მჯეროდა, რომ ცაიტცლერი უბრალოდ შეუცვლელი იყო დასავლეთში და დაჟინებით ვაფრთხილებდი მას იქიდან არ გაეხსენებინა იქ არსებული ვითარებიდან გამომდინარე; ეს არ არის ის ადამიანი, რომელსაც ფიურერი ეძებს, ის არ არის მისთვის შესაფერისი-მეთქი და დავამატე, რომ ასე შემიძლია ვიმსჯელო, რადგან კარგად ვიცნობ ცაიტცლერს, თუმცა მას გამოჩენილ სამხედრო კაცად და ბრწყინვალე შტაბის უფროსად ვთვლი. არმიის ჯგუფის.

მაგრამ მათ ყურადღება არ მიაქციეს ჩემს რჩევას; აშკარა იყო, რომ ფიურერი და შმუნდტი ერთნაირად იდგნენ და ამ უკანასკნელმა მისია პარიზში შეასრულა.

იმავე დღეს ჰიტლერმა ჩემ თვალწინ ჰალდერი გამოიძახა. ფიურერმა გრძელი სიტყვა წარმოთქვა, რომლის დროსაც განმარტა, რომ მას აღარ შეეძლო მასთან მუშაობა და გადაწყვიტა გენერალური შტაბის სხვა უფროსის პოვნა. ჰალდერმა ერთი სიტყვის გარეშე მოისმინა ეს ტირადა, შემდეგ ფეხზე წამოდგა და დატოვა კაბინეტი და თქვა: „მე მივდივარ“.

ორი დღის შემდეგ დაიწყო ცაიტცლერის ეპოქა, შმუნდტთან მჭიდრო თანამშრომლობით, რომელიც ამიტომ იდგა ამ არჩევანის უკან. ცაიტცლერმა სამართლიანად მიიპყრო ფიურერის ყურადღება: პოლონურ კამპანიაში ის იყო არმიის ჯგუფის შტაბის უფროსი, ხოლო დასავლეთის კამპანიაში - კლაისტის სატანკო ჯგუფის შტაბის უფროსი, სედანის გავლით აბევილში გარღვევის დროს; ის განსაკუთრებით გამოირჩეოდა როგორც ატლანტიკის სანაპირო თავდაცვის ორგანიზატორი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დიეპის წარმატებულ დაცვაში 1942 წლის ზაფხულში ბრიტანეთის დარბევის დროს. როდესაც ეს ყველაფერი დასრულდა, მე საბოლოოდ დამრჩა აკადემიური ინტერესი. ვინ აირჩევდა არმიის გენერალური შტაბის ჯარების უფროსად, რადგან დიდი ხანია მინდოდა მენახა ვინმე, ვინც ისარგებლებდა ფიურერის ნდობით და დაიკავებდა ამ ხელმძღვანელ თანამდებობას ჯარში.

ვერაფერი მომიტანს იმაზე დიდ შვებას, ვიდრე ეს ყოველდღიური ბრძოლა ფიურერის უნდობლობით დავამთავრო.

მე და ჯოდლი ასევე მოუთმენლად ველოდებოდით მასთან ნაყოფიერ თანამშრომლობას მომავალში, რადგან ცაიტცლერი იყო ჯოდლის ოპერატიული ოფიცერი რამდენიმე წლის განმავლობაში და არა მხოლოდ კარგად იცნობდა შეიარაღებული ძალების ერთიანი სარდლობის ძირითად კონცეფციებს, არამედ ფაქტობრივად იყო ერთ-ერთი. მისი პირველი მომხრეები. პირველი და ყველაზე სევდიანი იმედგაცრუება გველოდა, როდესაც დავინახეთ ზუსტად საპირისპირო, რისი იმედიც გვქონდა: ცაიტცლერი არა მხოლოდ დაგვშორდა, არამედ ცდილობდა ყოველ ფასად - და კიდევ უფრო მეტად, ვიდრე ადრე - გადაწყვეტილების მიღებისგან. აღმოსავლეთის ფრონტი, ჰიტლერთან ხშირი პირადი შეხვედრების მეშვეობით აღმოსავლეთის ფრონტზე არსებული მდგომარეობის შესახებ; ეჭვგარეშეა, მას სჯეროდა, რომ ჯოდლი მხოლოდ ომის სხვა თეატრებით იყო დაინტერესებული; და რაც კიდევ უფრო აშკარაა, მას ეშინოდა ფიურერზე ჩვენი გავლენის - ძალიან სამწუხარო და შეზღუდული თვალსაზრისის.

1942 წლის ზაფხულში რომმელის ტრიუმფალურმა ლაშქრობამ ჩრდილოეთ აფრიკაში მხოლოდ ერთი მსუბუქი ქვეითი და ორი ჯავშანსატანკო დივიზიით, მონაწილე იტალიის ქვედანაყოფებითა და კესელრინგის საჰაერო ჯგუფის შესანიშნავი მხარდაჭერით, გამოიწვია მოულოდნელი გამარჯვება. ახლა კი თავად რომელმა, რომელმაც მოაწყო ალექსანდრიის დასავლეთით დაპყრობილი სექტორის დაცვა და სულ რაღაც ერთ წელიწადში გენერალ-ლეიტენანტიდან ფელდმარშალად გადაიზარდა, სასწრაფოდ სჭირდებოდა გერმანიაში დაბრუნება, რათა აღედგინა ჯანმრთელობა, რომელიც ძლიერ შეარყია ტროპიკული ზონებით. კლიმატი. წარმოუდგენელია, რისი მიღწევა შეეძლო ამ მამაცი და უაღრესად მფარველობის მქონე სატანკო მეთაურს, რომ ებრძოლა თავის ჯარებთან ერთად იმ ომის თეატრში, სადაც გერმანიის ბედი უნდა გადაეწყვიტა.

სახმელეთო ჯარების გენერალური შტაბის ახალმა უფროსმა მიიღო რთული მემკვიდრეობა: ჩრდილოეთის მახლობლად კავკასიონის მთებიგაიმართა ცხელი და უნაყოფო ბრძოლები, არასტაბილური ვითარება განვითარდა ფრონტის სუსტი მონაკვეთის გასწვრივ სტეპებში ამ მთებსა და სტალინგრადს შორის, უმძიმესი ბრძოლები სტალინგრადის მახლობლად და თავად ქალაქში, ყველაზე სერიოზული საფრთხე ემუქრებოდა ჩვენს მოკავშირეებს, რომლებიც ფრონტს იკავებდნენ. დონი. და ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო შემაშფოთებელი კითხვა: სად აპირებდნენ რუსები კონტრშეტევის დაწყებას? და სად არის მათი სტრატეგიული რეზერვები?

სტალინგრადის ბრძოლა ერთი დივიზიის მიყოლებით შთანთქავდა მათ, თითებივით მიიპყრო ისინი სანთლის ცეცხლთან: მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელი იყო ვოლგამდე მისვლა სტალინგრადის ჩრდილოეთიდან და სამხრეთიდან და თავად ქალაქში, ყველაზე სასტიკი და გააფთრებული ბრძოლები იყო ყველა სახლისთვის. იბრძოდა მთელ ქალაქში და მის მრავალრიცხოვან ინდუსტრიულ ზონაში. მტკივნეულად მიღწეული წინსვლა, ბრწყინვალე თავდაცვითი გამარჯვებები ქალაქის ჩრდილოეთით ვოლგისა და დონის მარყუჟებს შორის, გააძლიერა ჩვენი გადაწყვეტილება სტალინგრადის აღებისას - მიზანი, რომელიც ზოგჯერ ასე ახლოს ჩანდა. ბუნებრივია, პაულუსის არმიის ყველა ოფიცერი და ყველა ჯარისკაცი იბრძოდა ამისათვის - დაესრულებინა თავისი კამპანია აბსოლუტური გამარჯვებით. მე არ ვიკამათებ, შეიტანა თუ არა ჩვენი უზენაესი სარდლობა [ე.ი. ე. ჰიტლერი] და რამდენად მოჰყვა კატასტროფა.

ნოემბერში [რუსეთის] კონტრშეტევა დაიწყო სტრატეგიულად უპირატესი პოზიციიდან, ჯერ რუმინეთის არმია დაამარცხა და ამით ღრმად მიაღწია მე-6 არმიის ფლანგს. ყველაფერი სტალინგრადში პაულუსის არმიის გარემოცვამდე მიდიოდა. მხოლოდ ერთ გადაწყვეტილებას შეეძლო კატასტროფის თავიდან აცილება: დატოვეთ სტალინგრადი და გამოიყენეთ მთელი სტალინგრადის არმია დასავლეთისკენ ბრძოლების გასარღვევად.

ყველა საზარელი მოვლენა, რომელიც მოჰყვა 1943 წლის იანვარში სტალინგრადში პაულუსის არმიის სრული ალყაში მოქცევის შედეგად - გარღვევის აკრძალვა, რომლისთვისაც უკვე გვიანი იყო, ამ არმიის საჰაერო მიწოდების უშედეგო მცდელობა, დაგვიანებული კონტრ- შეტევა სრულიად არასაკმარისი ძალებით მე-6 არმიის გასათავისუფლებლად - ღრმად არის ჩაწერილი ჩემს მეხსიერებაში. ამ დრამას ყველა ფერით ვერ აღვწერ: ამის მასალები მაკლია...

სტალინგრადის დათმობა მძიმე დარტყმა იყო ჩვენი ავტორიტეტისთვის; მთელი არმიის განადგურება და ამ დანაკარგის შედეგად წარმოქმნილი ვითარება ნიშნავდა წარუმატებლობას, თანხმოვანი 1942-1943 წლების ჩვენი კამპანიის დაშლისა, მიუხედავად მთელი გენიოსისა, რომლითაც იგი ჩაფიქრებული და დაბადებული იყო. სულაც არ არის გასაკვირი, რომ ჩვენი კრიტიკოსები კიდევ უფრო იყვირეს და რუსებმა უზარმაზარი სტიმული მიიღეს თავიანთი ომის საწარმოებლად; ბოლო კოზირი ვითამაშეთ და წავაგეთ.

როგორი შედეგიც არ უნდა ყოფილიყო პაულუსის არმიის სტალინგრადისგან გადარჩენის მცდელობა, ჩემი აზრით, მხოლოდ ერთი გზა არსებობდა, რათა თავიდან აგვეცილებინა სრული დამარცხება, რომელიც გველოდა აღმოსავლეთის კამპანიაში: ნება დართოთ ჩვენი ჯარების სტრატეგიული უკანდახევა უმოკლეს ფრონტზე: ხაზი შავი ზღვიდან ან კარპატების მთებიდან პეიპუსის ტბებამდე. ფრონტის ხაზის, როგორც თავდაცვის ხაზის აღდგენა და გაძლიერება და მისი გამართვა ყველა არსებული ძალით, პროპორციულად გაძლიერება შემოსული რეზერვებით - ეს, ჩემი აზრით, შეუძლებელი არ იყო.

ამ დროს ფელდმარშალ კეიტელის ადრეული მოგონებები წყდება. ორი დღის შემდეგ ფელდმარშალ კეიტელს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა და მომდევნო ათი დღის განმავლობაში იგი ციებ-ცხელებით აღწერდა მოვლენებს, რომლებიც მოხდა ფიურერის შტაბ-ბინაში 1945 წლის აპრილში, გერმანიის საბოლოო დაშლის შემდეგ - მესამე რაიხის ბოლო თვრამეტი დღე. თავად კეიტელი ჩამოახრჩვეს 1946 წლის 16 ოქტომბერს, სანამ არ მოასწრო მისი ხელნაწერის შემოწმება.

III ათასწლეულის დასაწყისისთვის ძვ.წ. ე. სამხრეთ და ცენტრალური ევროპის პირველყოფილ მოსახლეობას შორის წარმოიშვა სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური კულტურა, რომელიც მალევე გავრცელდა დასავლეთით რაინამდე და აღმოსავლეთით დნეპერამდე.

ქვის და ძვლის თოხები, ნამგლები კაჟის პირებით და მარცვლეულის ნაშთები - ხორბალი, ფეტვი და ქერი - აღმოჩენილი ამ ტომების დასახლებების შესწავლისას ეჭვს არ ტოვებს, რომ პრიმიტიულ თოხის მეურნეობას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მათ ეკონომიკაში. დასახლებებში აღმოჩენილი ძვლები, ისევე როგორც ცხოველების გამოსახულებები, მიუთითებს იმაზე, რომ ამ ტომებმა იცოდნენ პირუტყვის ყველა ძირითადი სახეობა: ღორები, მსხვილი და წვრილფეხა პირუტყვი და ცხენები. ეკონომიკაში ნადირობას, თევზაობასა და შეგროვებას შეუდარებლად ნაკლები მნიშვნელობა ჰქონდა. ძლიერი დასახლება, საცხოვრებლებისაგან შემდგარი დასახლებები, რომლებიც, როგორც წესი, ერთმანეთთან დაკავშირებულია გადასასვლელებით ან უზარმაზარი ზომებით, მრავალფეროვანი ჭურჭელი, ქალის ფიგურები და სხვა კულტურული მახასიათებელი ავსებს სამხრეთ და სამეურნეო და პასტორალური ტომების ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების სურათს. ცენტრალური ევროპა. მე-3 ათასწლეულში მცხოვრები სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომების კულტურა. ე. დუნაის გასწვრივ, დნესტრისა და ბუგის მდინარეებში და შუა დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე, მან მიიღო სახელი ტრიპოლიე (კიევის რეგიონის სოფელ ტრიპოლიედან, სადაც არქეოლოგმა ვ.ვ. ხვოიკომ პირველად აღმოაჩინა ამ კულტურის ძეგლები 90-იან წლებში. გასული საუკუნის). ტრიპილის კულტურამ მიიპყრო მრავალი მკვლევარის ყურადღება, მაგრამ მხოლოდ საბჭოთა პერიოდში, T. S., Passek, E. Yu. Krichevsky, S. N. Bibikov და სხვა რუსი და უკრაინელი არქეოლოგების მიერ ჩატარებული სისტემატური გათხრების წყალობით, შესაძლებელი გახდა დიდი რაოდენობით შეგროვება. მასალა, მათ შორის, რომლის ფონზეც რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთის უძველესი სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტომები მიიღეს ყოვლისმომცველი გაშუქება. სასოფლო-სამეურნეო და სასოფლო-სამეურნეო ტომების ნამოსახლარების გათხრებმა აჩვენა, რომ ამ ტომების კულტურა არსებობდა აქ დიდი ხნის განმავლობაში - ძვ.წ. III ათასწლეულის დასაწყისიდან II ათასწლეულის პირველ მეოთხედამდე. ე., ხოლო საბჭოთა არქეოლოგებმა მოახერხეს ტრიპილის კულტურის განვითარების ორი ძირითადი ეტაპის დადგენა და მისი ძეგლების პერიოდიზაციის შექმნა. ტრიპილის კულტურის ყველაზე ადრეული დასახლებები აღმოაჩინეს დნესტრის გასწვრივ და სამხრეთ ბაგის აუზში. განსაკუთრებით საინტერესოა მ.ლ. მაკაროვიჩის მიერ სოფლის მახლობლად დასახლებული პუნქტების გათხრები. გრენოვკა და საბატინოვკა II სამხრეთ ბუგზე, პსრვომაისკის მახლობლად, ს. ნ. ბიბიკოვის გათხრები სოფ. ლუკა-ვრუბლევეცკაია დნესტრზე კამენეც-პოდოლსკის მახლობლად და ტ.ს პასეკის გათხრები სოფ. ბერნოვო-ლუკა.

ტრიპოლის ადრეული დასახლებები ჩვეულებრივ მდებარეობს მდინარის ნაპირზე, ჭალის ზემოთ პირველ ტერასაზე. ადრეული ტრიპოლის პერიოდს ახასიათებდა როგორც დიდი მრავალცენტრიანი საცხოვრებლები, რომლებიც შედგებოდა ნიადაგში ჩაძირული ნახევრად დუგუტებისაგან, ასევე მიწისზედა თიხის საცხოვრებლებით, მაგრამ უპირატესად ნახევრად დუგუტებია, რომელთა წარმოშობა თარიღდება ადრეული ნეოლითის ხანით. . საცხოვრებლებში ნაპოვნია კაჟისა და ფიქალის იარაღები, მათ შორის კაჟის ნამგალი, რქისა და ძვლის ხელსაწყოები, უხვად ორნამენტირებული ჭურჭელი და თიხის ფიგურები, ძირითადად ქალი. სამფერად შეღებილი კერძები არ არის დამახასიათებელი ადრეულ ტრიპოლის პერიოდში.

ზოგიერთი კულტურული თავისებურება, როგორიცაა ჭურჭლისა და ფიგურების სიღრმისეული და ფლუი ორნამენტის ბუნება, აახლოებს ადრეული ტრიპოლის დასახლებების მკვიდრთა კულტურას ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ნეოლითურ სამეურნეო ტომებთან და ამავე დროს აკავშირებს მათ. უძველესი ხმელთაშუა ზღვა.

ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ახალი ქვის ხანის სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარეების დუნაისა და დნეპრის შორის, არა მხოლოდ მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ხმელთაშუა ზღვასთან, არამედ ჰქონდათ სამხრეთ წარმოშობა.

ცოტა მოგვიანებით, სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტრიპილური ტომები (რომელთა დასახლებები დიდი რაოდენობით იყო ნაპოვნი) გავრცელდა შუა დნეპერის, სამხრეთ ბუგის, დნესტრისა და პრუტის გასწვრივ.

ამ დროს ტრიპოლის ტომების დასახლებები ჩვეულებრივ ამაღლებულ ადგილებზე მდებარეობდა, რაც ძვ.წ. III ათასწლეულში ჰქონდათ. ე. უპირატესად ტყე-სტეპური ბუნებით. ხალხი აშენდა საცხოვრებლებს რბილ ფერდობებზე, მუხის ბუჩქებთან ახლოს, თოხისთვის ხელსაყრელ რბილ ლოეს-ჩერნოზემ ნიადაგებზე, რომლებიც იმ დროს მხოლოდ ჩერნოზემ ნიადაგებად იქცევა. დასახლებები შედგებოდა დიდი რაოდენობით საცხოვრებლებისაგან, თიხის იატაკითა და კედლებით და ხის ბოძებზე დაყრდნობილი მსუბუქი ღობის სახურავით. საცხოვრებლებს ჰქონდათ წაგრძელებული მართკუთხა ფორმა და მრავალფეროვანი ზომები: 6-დან 150 კვადრატულ მეტრამდე. მ.თუმცა ტრიპილიანის დასახლებებისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია დიდი სახლები რამდენიმე ღუმელით.

ტრიპილელი ტომების ნამოსახლარების შესასწავლად განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება სოფლის მახლობლად კოლომიიშჩინას ტრაქტში დასახლების გათხრებს. ხალეპიე, კიევის რეგიონი. აქ, დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე მაღალ პლატოზე, შავი ნიადაგის ფენაში, აღმოაჩინეს 39 სწორკუთხა თიხის საცხოვრებლის ნაშთები, რომლებიც განლაგებულია ორ კონცენტრირებულ წრეში ისე, რომ დასახლების შიგნით იყო თავისუფალი ადგილი, როგორც ჩანს, მეცხოველეობისთვის. მეცხოველეობა. საცხოვრებლებში აღმოჩენილია თიხის ღუმელების, იატაკის, კედლებისა და ტიხრების ნაშთები, თიხის ჭურჭლის ფრაგმენტები, ქვის და ძვლის იარაღები, ქვის მარცვლეულის საფქვავი, ცხოველის ძვლები და სხვ.

ტრიპილის ნამოსახლარებში აღმოჩენილ ქვის იარაღებს შორის განსაკუთრებით გავრცელებულია ხის სახელურზე დამაგრებული ქვის თოხები. ტრიპილელი ტომების სოფლის მეურნეობა თოხით ხდებოდა. დედამიწა გაფხვიერდა ქვის, ძვლისა და რქის თოხებით, ასევე დაფქული ჯოხებით. ნათელია, რომ ასეთი სოფლის მეურნეობა ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო რეალური საველე სოფლის მეურნეობისგან, რომელიც წარმოიშვა გაცილებით გვიან, ლითონის ხანაში და დაკავშირებული იყო სახნავი იარაღების – გუთანისა და გუთანის გამოჩენასთან.

თრპოლელებისთვის ცნობილი კულტივირებული მცენარეები შეიძლება შეფასდეს თიხაზე ჩალისა და ნაცრის ანაბეჭდებით და ზოგიერთ ჭურჭელში შემორჩენილი ნახშირბადის მარცვლების მიხედვით. აღმოჩნდა, რომ კულტივირებული მცენარეები მოიცავდა ხორბალს, ფეტვის და ქერს. ნაკლებად გარკვეულია ჭვავის, როგორც კულტივირებული მცენარის არსებობა. მოსავლის აღება ხდებოდა ძვლის ან ხის ნამგლის გამოყენებით კაჟის ჩანართებით, ხოლო ღეროებს აჭრიდნენ ყურების ქვეშ. მარცვლეულის საფქვავი, რომელსაც იყენებდნენ ტრიპილის ტომები მარცვლეულის დასაფქვავად, ჩვეულებრივ გვხვდება სახლებში; მათ ზოგჯერ იატაკზე ასხამდნენ ან სპეციალურ თიხის სადგამზე ამაგრებდნენ. მარცვლეული ინახებოდა თიხით დაფარულ სპეციალურ შესანახ ორმოებში ან დიდ ჭურჭელში. პურის საცხობ თიხის ღუმელებს იყენებდნენ, რომელთაგან რამდენიმე ტრიპოლის საცხოვრებელში იყო.

ეთნოგრაფიული პარალელებით თუ ვიმსჯელებთ, ტრიპილის ტიპის პრიმიტიული სოფლის მეურნეობა მხოლოდ როგორც კოლექტიური წარმოება შეიძლებოდა არსებობდეს. ეს მოითხოვდა სახლის ყველა მაცხოვრებლის - ქალისა და მამაკაცის ერთობლივ ძალისხმევას.

მესაქონლეობა ამ პერიოდში არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო ტრიპილის ტომების ეკონომიკაში. ტრიპილის დასახლებებში აღმოჩენილი ძვლები უმეტესად შინაურ ცხოველებს ეკუთვნის. კოლომიიშჩინას დასახლებაში სოფ. შინაური ცხოველების ძვლების სიმრავლე დაახლოებით 20-ჯერ მეტი იყო, ვიდრე გარეული ცხოველების ძვლები. შესაბამისად, ნადირობა მეორეხარისხოვანი იყო. შინაური ხარის ძვლები ჭარბობდა, თხისა და ღორის ძვლები ნაკლები იყო. გარეული ცხოველების ნაშთები წარმოდგენილია შველის, ირმის, ელვისა და თახვის ძვლებით.

ტრიპილის სხვა მრავალი დასახლების შესწავლის დროს აღმოჩენილი ძვლების სტატისტიკა დაახლოებით იგივე იყო, რომელშიც ყოველთვის ხვდებოდა შინაური ძაღლის ძვლები. დიდი ალბათობით, ძვ.წ III ათასწლეულის ბოლოს. ე. ტრიპილის ტომებმა ასევე გაიცნეს შინაური ცხენი, რომელიც ადრე ველურ ბუნებაში იყო ცნობილი, როგორც ნადირობის ობიექტი.

ტრიპილის მესაქონლეობა ხასიათდებოდა პირუტყვის სადგომის გარეშე შენახვით. დასახლების შიდა სივრცე, რომელიც გარშემორტყმული იყო წრეში განლაგებული საცხოვრებლებით, პირუტყვისთვის ღია კორალს წარმოადგენდა. ნახირის ზომა შეზღუდული იყო პასტორალიზმის ამ პრიმიტიული მდგომარეობით. ტრიპილის ეკონომიკაში ნადირობის უმნიშვნელო როლზე მოწმობს კაჟის ისრისპირების შედარებით იშვიათი აღმოჩენები.

მაინც უნდა აღინიშნოს, რომ ტრიპილის ტომების გავრცელების სხვადასხვა არეალში ნადირობის როლი ერთნაირი არ იყო. მაგალითად, ბოლო წლების გათხრები შუა დნესტრის აუზში სოფ. პოლივანოვ იარმა (უკრაინის სსრ ჩერნივცის ოლქის კელმენეცკის ოლქი) ქვის იარაღებს შორის იპოვა ისრებისა და ისრების კაჟის წვერები. ნახშირის ნარჩენების ანალიზმა აჩვენა, რომ ტრიპილიის დროს დნესტრის რეგიონში დიდი ტერიტორიები დაფარული იყო ფოთლოვანი ტყეებით. გამოირჩევა ისეთი სახეობები, როგორიცაა მუხა, რცხილა, თელა და ტირიფი. დნესტრის ამ ტყეებში იყო ისეთი ცხოველები, როგორიცაა წითელი ირემი, შველი და გარეული ღორი, რომლებზეც ადამიანები ნადირობდნენ.

თევზაობამ ასევე უმნიშვნელო როლი ითამაშა ტრიპილელი ტომების ეკონომიკაში. ტრიპილის დასახლებები ყოველთვის არ იყო დაკავშირებული წყლის დიდ ნაკადებთან, რომლებიც ხშირად მდებარეობდნენ ნაკადულების გვერდით. ბუნებრივია, ამ პირობებში თევზაობის შესაძლებლობები ძალიან შეზღუდული იყო. თუმცა, იმ შემთხვევებში, როდესაც ტრიპილის დასახლებები მდებარეობდა მდინარის ნაპირებზე, როგორც, მაგალითად, სს. ბერნოვო-ლუკა, სოლონჩენი, ლუკა-ვრუბლევეცკაია დნესტრზე, თევზაობა უფრო გავრცელებული იყო. ამრიგად, ბერნოვო-ლუკას დუქნებში კულტურულ ფენაში აღმოჩენილია ორი სახეობის თევზის ძვლები და ხერხემლიანები - ლოქო და კობრი, ძვლისა და სპილენძის თევზის კაუჭები და თიხის ნიჟარები ბადეებიდან.

ტრიპილელი ტომების უმოძრაო ცხოვრების წესი ხელს უწყობს კერამიკის ხელოვნების აყვავებას. წარმოების ტექნიკით, ფორმების სიმდიდრით.

ორნამენტის მრავალფეროვნებისა და სრულყოფილების გამო ტრიიოლის კერამიკა ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს ევროპის პირველყოფილი ტომების კერამიკაში. მარცვლეულის ან ნებისმიერი სითხის შესანახად იყენებდნენ მსხლის ფორმის დიდ ჭურჭელს. ფართოყელიანი ჭურჭელი გამოიყენებოდა ხორცის ნაჭრებისა და სხვა პროდუქტების შესანახად. იყო სპეციალური ქოთნები საჭმლის მოსამზადებლად. რძის ფერმას ჰქონდა ხუფების, დოქების, ჭიქების და ჭურჭლის მთელი ნაკრები, რომლებიც ყველის დასამზადებლად გამოიყენებოდა.

ბოლო წლებში საბჭოთა მეცნიერებმა შეძლეს ტრიპილის კერამიკის დეტალური შესწავლის საფუძველზე და მრავალფენიანი ტრიპილის ნამოსახლარების გათხრების დროს დაკვირვების საფუძველზე, გამოეჩინათ კერამიკული პროდუქტების დამახასიათებელი კომპლექსები ტრიპილის კულტურის განვითარების ყველა ძირითადი ეტაპისთვის. ამგვარად, ადრეული ტრიპოლის ტომების კერამიკაში, როგორც წესი, ჭარბობს ღრმა სპირალური ორნამენტის მქონე ჭურჭელი და თხელკედლიანი, კარგად გაპრიალებული ჭურჭელი ფლუი ზედაპირით.

მოგვიანებით, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის გავლენით, ტრიპილელ ტომებს შორის, ჭურჭლის გაფორმების წინა ტექნიკასთან ერთად, კარგად ნაწამები თიხისგან დამზადებული კერძები, ძლიერად გამომწვარი, შეღებილი სპირალის სახით, გამოყენებული ორი ან სამი ფერის ( წითელი, შავი და თეთრი), ფართოდ გავრცელდა. ტრიპილის კულტურის არსებობის გვიან პერიოდში თანდათან გაქრა სამფეროვანი მხატვრობა კერამიკაში და ჭურჭელს ჩვეულებრივ ღებავდნენ ერთი შავი საღებავით, ნაკლებად ხშირად შავი და წითელი საღებავით. გაჩნდა ჭურჭელი, შემკული სიმების ანაბეჭდებით.

საჭმლის მომზადების ქოთნები მზადდებოდა სპეციალური მასისგან წვრილად დამსხვრეული ნაჭუჭების ნაზავით და ამშვენებდა ნაჭუჭის დაკბილული კიდით, ფრჩხილის კვალით და ა.შ.

სამი ფერის მოხატული ნიმუშები, რომლებიც ამშვენებს ტრიპილის ჭურჭელს, ძალიან მოგვაგონებს სემიგრადის, შუა დუნაის და ჩრდილოეთ საბერძნეთის მოხატულ კერამიკას.

გეოგრაფიული სიახლოვე დასავლეთ აზიისა და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მოწინავე ცივილიზაციებთან, რომელთა გავლენის ქვეშ იმყოფებოდნენ ტრიპილელი ტომები, რომლებიც სავარაუდოდ სამხრეთ წარმოშობის იყვნენ, სხვა საკითხებთან ერთად აისახა იმაში, რომ ტრიპილის ადრეულ დასახლებებშიც კი იზოლირებული იყო. გაკეთდა სპილენძის იარაღების აღმოჩენები - ბუზები, სათევზაო კაუჭები ამრიგად, სპილენძი ცნობილი იყო ტრიპილელი მოსახლეობისთვის, მაგრამ ის მაინც ძალიან იშვიათი და, რა თქმა უნდა, იმპორტირებული მასალა იყო.

სპილენძის ხელსაწყოები მზადდებოდა ცივი გაყალბებით მშობლიური სპილენძისგან ყოველგვარი მინარევების გარეშე.

ტრიპილის კულტურის განვითარების შუა და გვიან ეტაპებზე მატულობს სპილენძის იარაღები და სპილენძის ბუჩქებთან, თევზის კაუჭებთან და მძივებთან ერთად ჩნდება სპილენძის დანები, სოლისებური ცულები, წიბოები და სხვ.

სპილენძის აღმოჩენები მიუთითებს ფართო ტომთაშორის გაცვლაზე, რომელიც იმ დროს არსებობდა ტრიპილის ტომებს შორის კარპატების რეგიონში მცხოვრებ ტომებთან, სადაც იყო სპილენძი, ასევე ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებთან და მცირე აზიასთან.

თუმცა, ტრიპილელი ტომების შრომის ძირითადი იარაღები მთელი მათი ისტორიის მანძილზე იყო კაჟი, ფიქალი, ძვალი და რქა. ტრიპილიანში საგვარეულო დასახლებებიდნესტრზე აღმოაჩინეს მათი წარმოების ადგილები, რომლებიც ჩვეულებრივ მდებარეობდა საცხოვრებლების მახლობლად. პოლივანოვი იარის დასახლებაში, ერთ-ერთ ასეთ „სახელოსნოში“ აღმოაჩინეს 3000-ზე მეტი საწარმოო ნარჩენი - კაჟის კვანძები, ფანტელები, ყველა ზომის ფრაგმენტები, ათობით უხეში მაკროლითური ბლანკი, ბირთვები, ჩიპერები და ბოლოს, ასობით კაჟის და ფიქალის ხელსაწყოები. განსხვავებული ტიპებიმე ვარ დანიშნულების ადგილი. ეს ყველაფერი შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ პოლივანოვი იარის დასახლების უძველესი მაცხოვრებლები ამ იარაღებს ამზადებდნენ არა მხოლოდ საკუთარი სახლისთვის, არამედ მეზობლებთან გაცვლისთვისაც. დნესტრსა და მის შენაკადებზე კაჟისა და ფიქლის უმდიდრესი ნაპირები ემსახურებოდა ძველ ადამიანს ნეოლითის ეპოქაში, როგორც აუცილებელი საფუძველი კაჟისა და ფიქალის იარაღების დასამზადებლად დასახლებების ადგილზე „სახელოსნოების“ შესაქმნელად. ტრიპილის იარაღების მრავალფეროვნება და მრავალფეროვნება დნესტრის დასახლებების გათხრებიდან მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად მრავალფეროვანი იყო ამ იარაღების ფუნქციები და, შესაბამისად, აჩვენებს ტრიპილის ტომების მთელი ეკონომიკური ცხოვრების უფრო დიდ სირთულეს და განვითარებას. ტრიპილის იარაღებს შორის ცნობილია ქვის და რქის თოხები მიწის დასამუშავებლად, ქვის მარცვლეულის საფქვავი, კაჟის ნამგლის ჩანართები, კაჟის ცულები გასაჭრელად და ფიქალის აძები ხის სამუშაოებისთვის, კაჟის საფხეკები, ბურღები, დანები, ძვლისა და ტყავის დასამუშავებელი, სათლელი. ქვები ცულების დასაფქვავად და ძვლის პირსინგისთვის, ისრის წვერები.

ტრიპილელი ტომების სოციალური სტრუქტურის საფუძველი იყო მატრიარქალური კლანური ურთიერთობები. და არაფერი მოწმობს ისე ნათლად კლანური ურთიერთობების სიძლიერეზე, როგორც ტრიპილის კოლექტიური საცხოვრებლები.

ისინი ეკუთვნოდნენ რამდენიმე დაწყვილებულ ოჯახს, რომლებმაც შექმნეს მატრიარქალურ-ტომობრივი ტიპის საზოგადოება, იროკეზის თემების მსგავსი, რომლებიც ცხოვრობდნენ დიდ კოლექტიურ სახლებში.

ტრიპოლის სახლ-შენობა ხასიათდება საცხოვრებლების ზომის ცვალებადობით, ყველაზე პატარადან დიდამდე, რაც დაკავშირებულია ტომობრივი თემების თანდათანობით ზრდასთან. ასევე ძალიან დამახასიათებელია ასეთ საცხოვრებლებში მრავალცენტრიანი და მრავალკამერიანი სტრუქტურა, სახლის შიგნით ნივთების ჯგუფებად განლაგება და ზოგჯერ რამდენიმე შესასვლელის არსებობა, რაც მიუთითებს პრიმიტიული კომუნალური კლანური ეკონომიკის ერთობლიობაზე დაწყვილებულთა ცალკე ცხოვრებასთან. ოჯახები საერთო საცხოვრებელში.

საცხოვრებლებს, როგორც წესი, ჰქონდათ ეკონომიკური დაყოფაც. საცხოვრებლის ერთ ნაწილში კონცენტრირებული იყო ღუმელები და კერები, მეორეში - მარცვლეულის საფქვავი და მარცვლეულის შესანახი ჭურჭელი, მესამეში - მასალები ხელსაწყოების დასამზადებლად და ა.შ. ცალკე დაწყვილებული ოჯახები. თემი ასევე წარმოადგენდა ერთიან კოლექტივს, რომელიც აერთიანებდა ერთი დასახლების ყველა მცხოვრებს, რომლის შიდა სივრცე მეცხოველეობის კომუნალურ კორალს ემსახურებოდა.

ტრიპილელი ტომების იდეოლოგიური იდეები შეიძლება ვიმსჯელოთ გათხრების დროს აღმოჩენილი სხვადასხვა რელიგიური ძეგლებიდან. კულტის ასეთი ძეგლია თიხის ჭურჭლის ორნამენტაცია, რომელიც შეადგენდა რთულ და საკმაოდ მდგრად ორნამენტულ ნაგებობებს, რომლებსაც უდავოდ აქვთ გარკვეული რელიგიური და მაგიური მნიშვნელობა.

გემებზე ხეების, შინაური ცხოველებისა და ადამიანების გამოსახულებები შერწყმულია სპირალებით, კონცენტრული წრეებით ჯვრებით, გველის ლენტებით, სხვადასხვა იდუმალი ნიშნებით და მთელი ეს რელიგიური სიმბოლიზმი, სავარაუდოდ, გამოხატავს მზის კოსმოსური კულტის იდეებს, რაც ასე ბუნებრივად იყო ძველი ფერმერებისთვის. .

ტრიპილის ნამოსახლარების გათხრებისას ხშირად გვხვდება თიხის ფიგურები, რომლებზეც გამოსახულია შიშველი ადამიანის ფიგურა. უმეტეს შემთხვევაში, ეს ფიგურები ასახავს ქალის ფიგურას; გაცილებით ნაკლებად ხშირად მათ აქვთ მამრობითი ან ორივე სქესის მახასიათებლები ერთდროულად.

შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ეს ფიგურები გამოხატავს პრიმიტიული სისტემისთვის დამახასიათებელ წინაპართა კულტს და აქ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება წინაპარი დედის გამოსახულებებს. ტოტემური წარმოდგენები გადმოცემულია თიხის ფიგურებით, რომლებიც ასახავს სხვადასხვა, ყველაზე ხშირად შინაურ ცხოველებს.

ზოგიერთ შემთხვევაში ხორბლის მარცვლებს ან დაქუცმაცებულ მარცვლებს უხეში ფქვილის სახით ურევდნენ თიხაში, საიდანაც ფიგურებს ამზადებდნენ. ეს შეიძლება ჩაითვალოს განსაკუთრებული სამეურნეო კულტის გამოვლინებად, რომელიც მიზნად ისახავდა მინდვრების ნაყოფიერებას.

კულტის საინტერესო ძეგლებია ვლადიმიროვნაში აღმოჩენილი თიხის ჯვარცმული სამსხვერპლოები, აგრეთვე პოპუდნაში, სუშკოვკაში, ვლადიმიროვნაში აღმოჩენილი საცხოვრებლების თიხის მოდელები და სხვ.

მრავალი კულტურული ტრადიცია, რომელიც დაიწყო ტრიპილის და მასთან დაკავშირებული ბალკანეთისა და დუნაის ტომებით, დიდი ხნის განმავლობაში იყო შემონახული ჩრდილო-დასავლეთ შავი ზღვის რეგიონში. მათი შესწავლით მივყავართ დასკვნამდე, რომ უძველესი სასოფლო-სამეურნეო ტომები - ბალკანური, დუნაი და ტრიპილელი - თრაკიული ან დაკო-თრაკიული ტომების დიდი ჯგუფის წინაპრები არიან, რომლებიც კარგად იცნობენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის ავტორებს. ე. და ჩვენი ეპოქის დასაწყისი და მოგვიანებით, შესაძლოა, სლავებმა შთანთქა.

ტრიპილელი ტომების ჩრდილოეთით, პოდოლიასა და ვოლჰინიაში, აგრეთვე ვისტულას, ოდერისა და ელბის აუზებში ძვ.წ. III ათასწლეულში. ე. ცხოვრობდნენ სხვა ტომები, რომლებიც იცნობდნენ მესაქონლეობასა და სოფლის მეურნეობას, რომლებიც შეადგენდნენ ერთმანეთისგან მნიშვნელოვნად განსხვავებულ ადგილობრივ ჯგუფებს. ზოგადად, მათი კულტურა განსხვავდება ტრიპილურისგან, თუმცა ზოგიერთი ტომი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. მათ არ დაურღვევიათ საარსებო წყაროს მოპოვების უძველესი მეთოდები - ნადირობა და თევზაობა. ტყის ნიადაგების პირობებში, ქვის ხანის ტექნოლოგიით, სოფლის მეურნეობას არ შეეძლო ისეთი სერიოზული მნიშვნელობა ჰქონოდა მათ შორის, როგორც ტრიპილელ ტომებში. ამიტომ მესაქონლეობა თანდათან პირველ ადგილს იკავებდა მათ ეკონომიკაში.

ითვლება, რომ ტრიპილელი და მათთან დაახლოებული სხვა სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტომები სამხრეთიდან იყვნენ, ხოლო ცენტრალური ევროპის ტომები იყვნენ უძველესი ადგილობრივი მოსახლეობის პირდაპირი შთამომავლები, რომლებიც თანდათან დაეუფლნენ ეკონომიკის ახალ ფორმებს, პირველ რიგში მესაქონლეობას.

დასახლებებში, რომლებიც ამ ტომებს ეკუთვნოდნენ, შემორჩენილია ვრცელი საცხოვრებლების ნაშთები, ხშირად გარკვეულწილად მიწაში ჩაღრმავებული. ქვის იარაღებს შორის გავრცელებულია ცულები - აუცილებელი იარაღი ტყის სარტყლის მცხოვრებთათვის, ქვის თოხები, მარცვლეულის საფქვავი, ისრები კაჟის წვერით და ა.შ. , ხშირად ნახევარსფერული ან სფერული ფორმის. ზოგჯერ დასახლებებში გვხვდება თიხისგან დამზადებული უხეში ქალის ფიგურები. ვოლინსა და პოდოლიაში ტრიპილელების ჩრდილოელი მეზობლები ცნობილია ძირითადად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლო საუკუნეების სამარხებიდან. ე. ხანდახან სამარხებს აკეთებდნენ ქვის ფილებით გაფორმებულ საფლავებში ან ბორცვით დაფარული. მიცვალებულის გვერდით თიხის ჭურჭელი და ქვის ცულები დადეს. აქ ასევე ნაპოვნია ცხოველის ძვლები, ძირითადად შინაური - ძროხა და ღორი და საკვების ნარჩენები.

III ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. ე. სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომებით დაკავებულ ცენტრალურ ევროპაში მესაქონლეობის უპირატესობით, განსაკუთრებული კულტურისა და ცხოვრების განსაკუთრებული სტანდარტების მქონე მოსახლეობა გამოჩნდა. არქეოლოგიურ ლიტერატურაში ახალ ტომებს უწოდეს "კორდის ჭურჭლის" ტომები, რადგან მათ ჭურჭელს ჩვეულებრივ ამშვენებდა ტვინის ანაბეჭდების ნიმუშები. რუსეთის ტერიტორიაზე ახალი ტომები გავრცელდა არა მხოლოდ მთელ პოდოლიასა და ვოლინში, სადაც დიდი ხანია ცხოვრობდა ცენტრალური ევროპის მახლობლად მცხოვრები მოსახლეობა, არამედ დნესტრისა და შუა დნეპერის რეგიონებში, სადაც ტრიპილელი მოსახლეობა ცხოვრობდა წინა წლებში. დრო და უფრო ჩრდილოეთით - ზემო დნეპერში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ ბალტიის ქვეყნებში, ასევე ზემო და შუა ვოლგის რეგიონებში.

დასავლეთ ევროპელი არქეოლოგების აზრით, კორდული ვერეების ტომები იყვნენ უცხოპლანეტელები ცენტრალურ ევროპაში, რომლებმაც გადაასახლეს და აითვისეს ადგილობრივი ნეოლითური მოსახლეობა. გერმანული ნაციონალისტური სკოლის არქეოლოგები ამ ტომების წარმოშობის ცენტრად მიიჩნევდნენ დანიასა და სამხრეთ სკანდინავიას და უძველეს გერმანელებად თვლიდნენ კორდული ვერეების ტომებს. პოლონელი მეცნიერები კატეგორიულად კამათობდნენ ამ მოსაზრებაზე და აღნიშნავდნენ, რომ კორდული ტომები გავრცელებული იყო იმ ადგილებში, რომლებიც მოგვიანებით ძირითადად ცნობილი გახდა, როგორც სლავური და, შესაბამისად, ამ ტომებში უნდა ნახოთ. უძველესი სლავები. ინგლისელი არქეოლოგი G. Child ამტკიცებდა, რომ ახალი ტომები ცენტრალურ ევროპაში გავრცელდნენ არა ჩრდილოეთიდან, არამედ სამხრეთიდან, შავი ზღვის მიმდებარე ტერიტორიებიდან.

საბჭოთა არქეოლოგების ნაშრომებში ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპაში ახალი კულტურის მქონე პასტორალური მოსახლეობის გაჩენის საკითხმა სხვა შუქი მიიღო. ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტმა, რომ მათი გავრცელების უზარმაზარ ტერიტორიებზე „სამაგრი კერამიკის“ ტომები არავითარ შემთხვევაში არ არიან ერთგვაროვანი; ისინი ქმნიან რამდენიმე ადგილობრივ ჯგუფს, რომლებიც თავიანთ კულტურაში ატარებენ ღრმა ადგილობრივი ტრადიციების მახასიათებლებს. ამ ჯგუფების შესწავლამ განაპირობა მოსაზრება, რომ „სამაგრი კერამიკის“ ტომები არიან ცენტრალური ევროპის ნეოლითური ტომების, ვოლინისა და პოდოლიას პირდაპირი შთამომავლები, რომლებიც ადრეულ მეტალის ხანაში სხვებზე ადრე გადავიდნენ ცხოვრების ახალ წესზე - მწყემსობაზე. - და ამ პერიოდში საგრძნობლად გააფართოვეს თავიანთი ტერიტორია.

ვოლინში ახალი ტომები ცნობილია ძვ.წ. II ათასწლეულის პირველი ნახევრიდან. ე. ძირითადად დაფუძნებულია სამარხების მასალებზე, რომლებიც არის ქვის ყუთები (კისტები) დამალული ბორცვის ქვეშ. ვოლინის ტომების დასახლებები ამჟამად ნაკლებად არის შესწავლილი.

პატარა ქვის ყუთში ვოიცხოვკას მახლობლად, ჟიტომირის მახლობლად, ორი კუპე იყო. ერთში კაცი მჯდომარე მდგომარეობაში დამარხეს;

მის ორივე მხარეს ორი ქალის ჩონჩხი იყო, მათ გვერდით ორი ბავშვი და კიდევ უფრო შორს ორი მოზარდი. ბოლოს, სხვა, უფრო პატარა განყოფილებაში დაკრძალეს კაცი, შესაძლოა მონა. ამრიგად, ქვის ყუთები იყო კოლექტიური საოჯახო საფლავები, რომლებიც მოწმობენ პატრიარქალურ სისტემაზე. მამაკაცის დაკრძალვას თან ახლდა მისი ცოლების, შვილების და შესაძლოა, მონების დაკრძალვა. ვოლინის ზოგიერთი ტომი გვამების დაწვის რიტუალს ატარებდა: დამწვარი გვამების ნაშთებს დაკრძალვის ურნებში ათავსებდნენ.

მიცვალებულთა დაწვის რიტუალი, რომელიც გავრცელებულია ვოლინისა და დნეპერის ტომებში, ისევე როგორც პოვისლენიეს ზოგიერთ ტომში, ჩვენს განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს, რადგან შემდგომ პერიოდში, მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ეს რიტუალი იყო სლავური კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ეთნოგრაფიული მახასიათებელი. ქვემოთ ვისაუბრებთ იმაზე, რომ ვოლინისა და დნეპერის ტომების საფუძველზე, რომლებიც ფართოდ დასახლდნენ ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე. დნეპრის აუზში წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის ყველა ის ტომობრივი ჯგუფი. ე. და შემდგომი საუკუნეები, რომელთა კუთვნილება სლავური ტომებისადმი სულ უფრო და უფრო დასტურდება.

ვოლინის ტომების საფლავებში ნაპოვნი ნივთები მცირე რაოდენობითაა, მაგრამ უკიდურესად დამახასიათებელი. საფლავებში მოთავსებული იყო კაჟის ცულები, კაჟისგან დამზადებული მრგვალი დანები და ისრისპირები, სფერული თიხის ჭურჭელი, გაბურღული ღორისა და დათვის ჯიშის ყელსაბამები, ქარვის გულსაკიდი და ქამრები ძვლის ბალთებით. აქ აღმოჩენილი ნივთების ფორმები დამახასიათებელია მესაქონლეობისა და სანადირო მეურნეობის მქონე ტომებისთვის.

შუა დნეპრის რეგიონში მცხოვრებ ტომებს შორის ასევე გავრცელებული იყო დაკრძალვის ორი რიტუალი: გვამის დაყრა და გვამის დაწვა.

კიევის რეგიონში, სტრეტოვკას მახლობლად მდებარე ბორცვის გათხრებისას ნაცრის კვალი და რამდენიმე დამწვარი ძვალი აღმოაჩინეს. ასევე იყო წრეში განლაგებული შვიდი ჭურჭელი საკაბელო ნიმუშით. მათგან ერთ-ერთი დამწვარი ძვლებია. ამასთან ერთად, აქ ცნობილია დაკრძალვის რიტუალი, შესაძლოა ნასესხები სტეპების პრიმიტიული მოსახლეობისგან. მიცვალებულებს ათავსებდნენ მართკუთხა და მომრგვალებულ ორმოებში, ზოგჯერ ხით შემოსილი და ხის სახურავით დაფარული. ასეთი საფლავი აშკარად რეპროდუცირებდა საცხოვრებელ სახლს ხის სახლი. ზედ ბორცვი დაასხეს. როგორც ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპების რაიონებში, დნეპრის ტომებს შორის გავრცელებული იყო მკვდარი წითლად შეღებვა ოხრის დამატებით, რაც ძალზე იშვიათი იყო დასავლეთ უკრაინასა და ვოლინში.

დნეპრის ტომების ბორცვებში გვხვდება ჭიქების და სფერული მრგვალი ჭურჭლების სახით, რომლებიც ასე დამახასიათებელია ვოლინის ტომებისთვის. მიცვალებულებს ბეწვის, შალის ან ტყავის ტანსაცმელში ასაფლავებდნენ, ზოგჯერ ბეწვის ქუდებში. საფლავებში მოთავსებული იყო ქვის საბრძოლო ცულები, კაჟის ცულები, ტვირთი, ისრები, შუბები და კაჟის პატარა იარაღები. ყელსაბამები შედგებოდა მგლის კბილებისგან, მელას კბილებისგან, ღორის ტოტებისგან ან ძვლის მძივებისაგან.

დიდ ინტერესს იწვევენ "საკაბელო კერამიკის" სასოფლო-სამეურნეო, პასტორალური და პასტორალური ტომები, როგორც ინდოევროპულ ჯგუფს მიეკუთვნებიან ცენტრალური ევროპის რიგი ძველი და თანამედროვე ხალხის - სლავების, გერმანელების, ილირიელების და, როგორც ჩანს, წინაპრები. , ლეტო-ლიტველები. ამ საკითხს შემდგომ პრეზენტაციაში დავუბრუნდებით.

ევროპაში განვითარებული სოფლის მეურნეობა წარმოიშვა ნეოლითის პერიოდში. მაგრამ მეტალის ხანაზე გადასვლა, თუმცა ზოგიერთი ტომისთვის ეს ადრეულ პერიოდში მოხდა (ძვ. წ. III ათასწლეული), ჯერ არ მოჰყოლია ფუნდამენტური ცვლილებები აქ სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებში.

კავკასიის ტომები ქალკოლითის ხანაში.

სპილენძის წარმოების უდიდესი ცენტრი მდებარეობდა აზიისა და ევროპის საზღვარზე - კავკასიაში. ეს ცენტრი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო, რადგან კავკასია უშუალოდ იყო დაკავშირებული მაშინდელი მსოფლიოს მოწინავე ქვეყნებთან - დასავლეთ აზიის მონათმფლობელურ სახელმწიფოებთან.

ამიერკავკასიაში მოპოვებული უძველესი სასოფლო-სამეურნეო დასახლებების მასალები, როგორიცაა შენგავიტი (სომხეთის სსრ), საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ მე-3 ათასწლეულის დასაწყისში, გარკვეულწილად, ცენტრებთან დაკავშირებული სოფლის მეურნეობის კულტურის არსებობაზე. უძველესი აღმოსავლეთი. შენგავიტის ტიპის ნამოსახლარები გვხვდება ჩრდილოეთ კავკასიაშიც (კაიაკენტის სამარხი და დასახლებები დერბენტთან).

კულტურული აღმავლობა და კავშირები ამიერკავკასიის გავლით ძველ აღმოსავლურ ცენტრებთან განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ჩრდილოეთ კავკასიაში მე-20 საუკუნის დასაწყისში იქ აღმოჩენილთა მიერ. მშვენიერი ბორცვები მაიკოპთან და სოფელ ნოვოსვობოდნაიასთან ახლოს. ამ გათხრების შედეგად დამყარებული კულტურული პარალელები უძველესი ქალაქიმესოპოტამია - ლაგაში (ვერცხლის ვაზები და მათი ორნამენტები), ხარების და ლომების ქანდაკებების დიდი მსგავსება, ასევე ვარდები და სპილენძის ცულები მესოპოტამიის კიდევ ერთი უძველესი ქალაქის - ურის ძეგლებთან (ე.წ. 1 დინასტიის პერიოდი), ქინძისთავების ფორმები ნოვოსვობოდნაიადან, რომლებიც მსგავსია მესოპოტამიის ქალაქ კიშში და, ბოლოს და ბოლოს, მძივები სრულიად მსგავსია კიშისა და ქიშპში. უძველესი ფენებიუძველესი ინდოეთის ქალაქი მოჰენჯო-დარო მიუთითებს, რომ მაიკოპის ბორცვი და სოფელ ნოვოსვობოდნაიას მახლობლად მდებარე ბორცვი თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის შუა ხანებით. ე.

ამ დროისთვის ჩრდილოეთ კავკასიაში წარმოებისა და კულტურის ძირითადი ცვლილებები ხდებოდა. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ნალჩიკის დასახლებისა და სამარხების მასალების შედარებისას ნალჩიკის მახლობლად მდებარე დოლინსკოეს დასახლებისა და ყუბანის დიდი ბორცვების მასალებთან.

ნალჩიკის სამარხი და ნამოსახლარი თარიღდება ჩრდილოეთ კავკასიაში ენეოლითის ეპოქის დასაწყისიდან. იქ მხოლოდ ერთი სპილენძის საგანი აღმოჩნდა. ჭურჭელი ძალიან უხეშია. მესაქონლეობა ჯერ კიდევ ოდნავ განვითარებული იყო. სოფლის მეურნეობის შესახებ ინფორმაცია არ არის. ყველა იარაღები დამზადებულია ქვისგან, აქვს ძალიან არქაული, ნეოლითური გარეგნობა და დამახასიათებელია ნადირობისა და მეთევზეობისთვის. დეკორაციებიც ინარჩუნებს იგივე ნეოლითურ ხასიათს. ამავდროულად, ზოგიერთი აღმოჩენა შესაძლოა უკვე მიუთითებდეს გარკვეულ კავშირებზე ამიერკავკასიასთან და მესოპოტამიასთან. ნალჩიკის სამარხში აღმოჩენილია ნახევარმთვარის ფორმის თეფში-კულონი, სრულიად მსგავსი აქატისგან დამზადებული შუმერული. გაბურღული ქვის მაჯა ასევე ჰგავს შუმერულს (მაგალითად, ქალაქ ლაგაშიდან).

ნალჩიკის დასახლებაში ქოხების კვალი არ აღმოჩნდა. ცხადია, მსუბუქი ქოხები მისი მცხოვრებთა თავშესაფარს ემსახურებოდა.

სულ სხვა სურათს წარმოგვიდგენს დასახლება დოლინსკოეში. მისი მოსახლეობა ცხოვრობდა ძლიერ ქოხებში თიხით დაფარული ნაქსოვი კედლებით. ქვის იარაღების დიდ რაოდენობას შორის აღმოჩნდა მრავალი დაკბილული პირი, რომელიც ნამგლის პირებს ასრულებდა. აღმოჩენილია აგრეთვე თოხი და მარცვლეულის სახეხი, რაც თოხის მეურნეობის განვითარებაზე მიუთითებს. ქოხებთან არსებული მარცვლეულის ორმოები სოფლის მეურნეობაზეც მეტყველებს. პარალელურად განვითარდა მესაქონლეობაც. ჭურჭლის დიდ განვითარებაზე მოწმობს ჭურჭელი, რომელიც უფრო მრავალფეროვანი გახდა; ყველა სახის პატარა ჭურჭელთან ერთად კეთდებოდა დიდი ქოთნები, სრულიად მსგავსი მაიკოპის ბორცვში აღმოჩენილის.

მაგრამ სპილენძის იარაღების წარმოებამ ამ დროს განსაკუთრებით მაღალ განვითარებას მიაღწია. მაიკოპისა და ნოვოსვობოდნენსკის ბორცვებში იპოვეს დიდი რაოდენობით სპილენძის იარაღები - ცულები, თოხები, აძები, დანები, ხანჯლები, ქვევრები, შუბები - მესოპოტამიისა და 26-23-იანი წლების კუნძულ კრეტას კულტურის დამახასიათებელი ფორმები. საუკუნეებს. ძვ.წ ე.

კულტურის საერთო აღზევება დიდწილად განპირობებული იყო ძველ აღმოსავლურ ცენტრებთან კავშირების დამყარებით, რამაც თავის მხრივ ხელი შეუწყო ჩრდილოეთ კავკასიის კულტურის შემდგომ განვითარებას. ეს კავშირები, გარდა სპილენძის ხელსაწყოების ფორმებში მსგავსებისა და ვერცხლის ჭურჭლის დეკორაციებსა და ფორმებში ზემოთ აღნიშნული ანალოგიებისა, ასევე ვლინდება ვიზუალურ ხელოვნებაში: ვერცხლის მაიკოპის ვაზებზე ამოტვიფრულ ნახატებში, ხარების სკულპტურულ ფიგურებში, ლომებისა და როზეტების ბარელიეფურ გამოსახულებებში, რომლებიც ამშვენებს კოსტიუმს და ბრწყინვალე დაკრძალვის ტილოს. სამარხი ნივთების სიმდიდრე და ჩრდილოეთ კავკასიის დიდი ბორცვების უზარმაზარი ზომა, რომელიც გამოირჩევა მოკრძალებული ჩვეულებრივი სამარხების საერთო ფონზე, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს იმ ცვლილებების სიღრმეს, რაც მაშინ ხდებოდა კავკასიაში ადგილობრივი ტომების სოციალურ სისტემაში. - დაირღვა კლანის უძველესი ერთიანობა, გამოჩნდა სოციალური უთანასწორობა და გამოირჩეოდა ტომობრივი თავადაზნაურობა. ჩრდილოეთ კავკასია ამ დროს, ძვ.წ III ათასწლეულის შუა ხანებში. ე., განვითარების ტემპებით, რა თქმა უნდა, ბევრად უსწრებს მატერიკზე ევროპის სხვა რაიონებს.

საქართველოში, სომხეთისა და აზერბაიჯანის ბორცვებში (მაგალითად, მთიან ყარაბაღში) გათხრები ცხადყოფს უძველესი, აშკარად ჯერ კიდევ მატრიარქალური თემების ისტორიას, რომელთა საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, რომელიც წარმოიშვა ამიერკავკასიაში ნეოლითის ხანაში. და მიიღო ძვ.წ მე-3 ათასწლეულში. ე. შემდგომი განვითარება. ამასთან, ამიერკავკასიის სპილენძის ხანის ძეგლები ძალიან ჰგავს დასავლეთ აზიის ტერიტორიაზე ამავე დროის ძეგლებს. ამავდროულად, ამიერკავკასიის ძეგლები გამოირჩევიან გარკვეული ორიგინალურობით, რაც მიუთითებს ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები ტომების დამოუკიდებელ განვითარებაზე. ეჭვგარეშეა, რომ ამიერკავკასიის მოსახლეობა, ჩრდილოეთ კავკასიის ტომებზე მეტადაც კი, იყენებდა მესოპოტამიის ხალხების კულტურულ მიღწევებს. ამიერკავკასია ობსიდიანის მოპოვების მთავარ ცენტრს წარმოადგენდა, საიდანაც III ათასწლეულის პირველ ნახევარში იარაღები განსაკუთრებით ადვილად მზადდებოდა მესოპოტამიისა და ელამის სხვადასხვა რეგიონში. ამიერკავკასიის მოსახლეობა მსახურობდა სამხრეთის პროდუქტების ჩრდილოეთით გადამცემად. როგორც ჩანს, მხოლოდ შემთხვევით შეიძლება აიხსნას, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის მაიკოპის ბორცვის მსგავსი ენეოლითური ძეგლები ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი ამიერკავკასიაში.

სოფლის მეურნეობის განვითარება ქვემო დუნაის და დნესტრისპირეთის რეგიონებში.

კიდევ ერთი ენეოლითური ცენტრი გაჩნდა ცენტრალურ და სამხრეთ ევროპაში. ქვემო დუნაის და დნესტრის რეგიონის ნაყოფიერ ადგილებში, მე-3 ათასწლეულის ბოლოს და III ათასწლეულის პირველ ნახევარში, აქ მცხოვრები ტომები ნადირობასა და მეცხოველეობასთან ერთად პრიმიტიულ სოფლის მეურნეობას ეწეოდნენ.

პრიმიტიული თოხი - მასიური ჯოხი, რომელზეც ძვალი, რქა ან ქვის წვერო იყო მიმაგრებული - აქ ერთადერთი იარაღი იყო ნიადაგის დასამუშავებლად. თუ გავითვალისწინებთ ცენტრალური ევროპის სტეპებისა და დნესტრის რეგიონის ბალახის საფარის სიმჭიდროვეს, მაშინ ადვილად წარმოსადგენია, რა უზარმაზარი სამუშაო უნდა გაეტარებინათ პირველ ფერმერებს ნიადაგის დასამუშავებლად.

ეს ფერმერები აღარ ცხოვრობდნენ მონადირეებისა და მეთევზეების ბანაკებში, რომლებიც მიმოფანტულნი იყვნენ მდინარეების და ტბების ნაპირებზე დიუნების გასწვრივ, თავიანთი დროებითი საცხოვრებლებით - დუგუტებით, არამედ გამძლე ზამთრის ქოხებში, რომლებიც შეადგენდნენ დიდ დასახლებებს. ევროპის ამ ნაწილის ბევრ რაიონში მოსახლეობა საუკუნეების განმავლობაში რჩებოდა ერთსა და იმავე ადგილას და ამუშავებდა მიმდებარე ტერიტორიებს. ქვემო დუნაიზე, ბულგარეთის ჩრდილოეთ და ასევე ცენტრალურ ნაწილებში, უნგრეთში, იუგოსლავიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, რუმინეთსა და მოლდოვაში, ამ დასახლებებიდან შემორჩა მძლავრი ფენები, რომლებიც მიაღწიეს სისქეს რამდენიმე მეტრს და ქმნიდნენ "საცხოვრებელ ბორცვებს". ბევრად განსხვავდება თბილისგან - დასავლეთ აზიის ბორცვებისაგან, რომლებიც შეიცავს სპილენძის ხანის დასაწყისის უძველესი დასახლებების ნაშთებს. ამ დასახლებების ყველაზე ნათელი მაგალითია ეგრეთ წოდებული ქვემო დუნაის კულტურის „საცხოვრებელი ბორცვები“ ბულგარეთში, ვინცას დასახლება იუგოსლავიაში და სოფელი ტურდოსი სამხრეთ უნგრეთში. III ათასწლეულის მეორე ნახევარში სპილენძის ნაწარმის წარმოებამ აქ ძალიან მაღალ დონეს მიაღწია. უნგრეთის ეგრეთ წოდებული "სპილენძის ხანა" ამ დროს წარმოდგენილი იყო ჩინეთისა და მცირე აზიის იარაღებით.

ტრიპილის კულტურა.

ამ ტიპის კულტურა განსაკუთრებით დეტალურად იქნა შესწავლილი უკრაინის, ჩრდილოეთ რუმინეთისა და მოლდოვის ე.წ. კიევის რეგიონი.).

ჩრდილოეთ რუმინეთში, სოფლების იზვოარისა და კუკუტენის მახლობლად და უკრაინაში დნესტრის გასწვრივ, სოფლების დარაბანთან, ნეზვიშკთან, პოლივანოვ იართან და რიგ სხვა ადგილებში, დაწვეს ტრიპილის დასახლებების ნაშთები. ამ სოფლების შესწავლამ აჩვენა, რომ აქ მოსახლეობა ცხოვრობდა დიდი დრო. პირველი სახლები აშენდა III ათასწლეულის დასაწყისში, მაგრამ რიგ დასახლებებში ცხოვრება დაახლოებით მე-17 საუკუნემდე გაგრძელდა. ძვ.წ ე. ამ უზარმაზარი პერიოდის განმავლობაში შეიცვალა ტრიპილელი ხალხის ცხოვრება. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მეტალურგიასთან მიმართებაში; თუ კუკუტენის უძველეს ფენებში მხოლოდ სპილენძის ნაწარმის წარმოების იზოლირებული კვალია, მაშინ გვიანდელ ფენებში უკვე არის ბრინჯაოს იარაღები და იარაღები, ბრინჯაოს ნაწარმის მსგავსი ცენტრალური ევროპის სხვა ცენტრებიდან. შეიცვალა მშვენიერი ტრიპილური კერძებიც, რომლებიც თავდაპირველად მოჩუქურთმებული ზოლებითა და ლენტებით იყო მორთული, მოგვიანებით კი უხვად მოხატული რთული ფერადი ნიმუშებით.

ტრიპილის ტომებს თავდაპირველად ეკავათ შედარებით შეზღუდული ტერიტორია აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ცისკარპატების რეგიონში. მათი უძველესი დასახლებები არ ვრცელდებოდა სამხრეთ ბაგის აღმოსავლეთით. თუმცა, ეკონომიკური და კულტურული განვითარების მიღწეულმა დონემ მათ საშუალება მისცა ძვ. ე. განავითარონ მარჯვენა სანაპირო უკრაინის უზარმაზარი ტერიტორიები, დნეპერამდე, გადავიდნენ სამხრეთით დუნაისკენ და ააშენონ თავიანთი დასახლებები დასავლეთში - ტრანსილვანიაში მდინარე ოლტამდე. ჩრდილოეთით, ტრიპილის დასახლებების საზღვარი არის მდინარე ტეტერევი. პოლონეთში ისინი გვხვდება კრაკოვის მხარეში.

ტრიპილის დასახლებები შედგებოდა წრეში განლაგებული სახლებისგან. ზოგჯერ არის რამდენიმე ასეთი წრე. თუ ვივარაუდებთ ყველა სახლის ერთდროულ არსებობას, მაშინ ზოგიერთი დასახლება, მაგალითად, დასახლება უკრაინის სოფელ ვლადიმიროვკას მახლობლად, უმანის რეგიონში, შედგებოდა თითქმის ორასი სახლისგან, რომლებიც განლაგებულია ექვს კონცენტრირებულ წრეში. უკრაინაში ტრიპილის დასახლებების ცენტრი, როგორც წესი, არ იყო განვითარებული; უზარმაზარ ტერიტორიაზე მხოლოდ ერთი ან ორი დიდი სახლი იყო, როგორც ჩანს, სოფლის მცხოვრებთა შეხვედრის ადგილი სათემო საქმეების განსახილველად.

ტრიპილის მიწისზედა ქვიშის სახლი შედგებოდა რამდენიმე ოთახისაგან, რომელთაგან ზოგი საცხოვრებლად ემსახურებოდა, დანარჩენი კი საწყობი იყო. თითოეულ ოთახში პურის საცხობი შავგამომწვარი თიხის ღუმელი იყო, მარცვლეულის შესანახი დიდი ჭურჭელი და მარცვლეულის საფქვავი; ოთახის უკანა მხარეს, სარკმელთან იყო თიხის საკურთხეველი, რომელზეც ქალი ღვთაებების ფიგურები იყო განთავსებული. სახლის სტრუქტურა ვარაუდობს, რომ მასში რამდენიმე დაქორწინებული წყვილი ცხოვრობდა. თავად სოფელი იყო მონათესავე ოჯახების გაერთიანება, მათ შორის რამდენიმე თაობა, რომელსაც ოჯახში უფროსი ხელმძღვანელობდა. ქალ-დედის ფართოდ განვითარებული კულტი ვარაუდობს, რომ ტრიპილის სოფლების მცხოვრებლებს ჯერ არ გადაუვლიათ პრიმიტიული კომუნალური სისტემის განვითარების ის ეტაპი, რომელიც ხასიათდება დედობრივი რასის უმაღლესი განვითარებით. მხოლოდ XVIII-XVII სს. ძვ.წ ე. ტრიპილელ ტომებს შორის იზრდება მესაქონლეობის მნიშვნელობა მათ ეკონომიკაში, იზრდება მამაკაცის როლი და ჩნდება თვისებები, განსაკუთრებით დაკრძალვის რიტუალებში, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ამ ტომების პატრიარქატზე გადასვლაზე.

ქალკოლითი დასავლეთ ევროპაში.

სამხრეთ და ცენტრალური ევროპის ტომები მცირედ განსხვავდებოდნენ ტრიპილელებისგან განვითარების დონით. ამ ტომებიდან ბევრს ახასიათებს სპილენძის პროდუქტების მნიშვნელოვანი წარმოება. ცენტრალური ევროპის მთებში, განსაკუთრებით რუდნიეში, უკვე მე-3 ათასწლეულში ძვ.წ. ე. წარმატებით დაიწყო სპილენძის საბადოების განვითარება, რომელიც მოგვიანებით დიდი ხნის განმავლობაში ცენტრალური ევროპის საბადო იყო.

სასოფლო-სამეურნეო ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ შუა დუნაის აუზის ჩრდილოეთით, ასევე ცხოვრობდნენ დიდ სოფლებში, დიდ სახლებში, სადაც რამდენიმე ღუმელი ან კერა იყო. ამ მხრივ განსაკუთრებით დამახასიათებელია ზემო ავსტრიის, ჩეხოსლოვაკიის, ჩრდილოეთ უნგრეთის, სამხრეთ გერმანიისა და სამხრეთ-დასავლეთ პოლონეთის ე.წ. ლენშელის და ჟორდანმიულის დასახლებები. ჩრდილოეთ იტალიის, ავსტრიის, გერმანიისა და შვეიცარიის ალპურ ზონაში ეკონომიკისა და სოციალური სტრუქტურის არსებითად ერთი და იგივე სურათი საშუალებას გვაძლევს აღვადგინოთ ტბებზე წყობის დასახლებები. საფრანგეთის რეგიონების მოსახლეობა, განსაკუთრებით ძვ.წ III ათასწლეულის პირველ ნახევარში. ე., გამოირჩეოდა საწარმოო ძალების განვითარების შედარებით დაბალი დონით. მოსახლეობამ, რომელმაც დატოვა ეგრეთ წოდებული სენა-ოაზა-მარნის კულტურის ძეგლები, როგორც ჩანს, იცოდა სოფლის მეურნეობა, რომელიც წარმოიქმნა აქ ძალიან ადრეულ ნეოლითის ხანაში, მაგრამ ეს არ იყო მათი ეკონომიკის მთავარი დარგი. ნადირობა განაგრძობდა მნიშვნელოვან როლს და ხალხი. ჯერ კიდევ დუქნებში ცხოვრობდნენ.იგივე უნდა ითქვას ელბასა და ოდერს შორის მდებარე გერმანიის რეგიონებზე.მხოლოდ III ათასწლეულის მეორე ნახევარში გაიზარდა აქ სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის როლი.

III ათასწლეულის მეორე ნახევარში მატერიალური კულტურა უფრო შესამჩნევად განვითარდა რაინის ზემო და შუა დინების მიდამოებში. გერმანიისა და საფრანგეთის ამ ნაწილში, ღია დასახლებებთან ერთად, გაჩნდა ვრცელი გამაგრებული თავშესაფრები, რომლებშიც საფრთხის შემთხვევაში თავს აფარებდნენ მიმდებარე დასახლებების მაცხოვრებლები.ასეთი სიმაგრეები ზოგჯერ უზარმაზარ ზომებს აღწევს (მაგალითად, მაიენსკოე და ურმიცკოე), თუმცა მათ ტერიტორიაზე მუდმივად დასახლებული სოფელი ზომით არაფრით განსხვავდება მეზობელი, გაუმაგრებელი დასახლებებისგან, ამდენად, ვრცელი გამაგრებული ტერიტორია განკუთვნილი იყო მხოლოდ მიმდებარე სოფლების მცხოვრებთა დროებითი ყოფნისთვის და უზარმაზარი თავდაცვითი ნაგებობებით (მათი მშენებლობისთვის ურმიცაში, 60 წ. ათასი კუბური მეტრი მიწა გაითხარა და ააგეს ძელი კოშკები და პალისადები) ააშენა მიმდებარე სოფლების მთელმა მოსახლეობამ, ეს გამაგრებული თავშესაფრები, როგორც ჩანს, იყო ტომობრივი სოფლების გაერთიანების ცენტრები და მიუთითებს ტომობრივი განვითარების მაღალ დონეზე. ცხოვრება.

განსაკუთრებული კულტურა განვითარდა საფრანგეთისა და გერმანიის ჩრდილოეთ რეგიონებში. აქ ყველაზე დამახასიათებელი ტერიტორიაა ნორმანდიის და ბრეტანის რეგიონი, სადაც ქალკოლითის პერიოდში უდიდესი განვითარებამიაღწია მეგალითურ კულტურას ე.წ.

სასოფლო-სამეურნეო თავის არსში, იგი ასევე ხასიათდება ტომობრივი გაერთიანებების განვითარებით, რომლებთანაც დაკავშირებულია მეგალითური (ანუ უზარმაზარი ქვებისგან აშენებული) სტრუქტურები. ისინი აღმართული იყო გვარის ან ტომის (მენჰირის) გამოჩენილი მაცხოვრებლების ხსოვნაში, საოჯახო სამარხად (დოლმენი) ან ტომობრივი საკურთხევლის (კრომლეხის) სახით (მენჰირი - ერთი დიდი ქვა. დოლმენი - დიდი საძვალე. ქვის ფილები.კრომლეხი – წრეში მოთავსებული მენჰირის ნაგებობა.). ამ სტრუქტურების დიდი რაოდენობა და ქვების უზარმაზარი წონა, საიდანაც ისინი შედგებოდა, უდავოდ მიუთითებს იმაზე, რომ ასეთი კონსტრუქციების განხორციელება მხოლოდ მთელი ტომის ძალებს შეეძლო.

ჩრდილოეთ ესპანეთის მოსახლეობის ცხოვრება ძალიან ჰგავდა მეგალითური კულტურის ტომების ცხოვრებას.

ენეოლითის პერიოდში იბერიის ნახევარკუნძული დასავლეთ ევროპაში სპილენძის მოპოვების წარმოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი იყო. აქ, განსაკუთრებით ალმერიასა და კარტახენას შორის, მეტალურგიული სოფლების უწყვეტი ჯაჭვი იყო.

ამ ტერიტორიაზე, ყველა გათხრილ უძველეს ქოხში, არქეოლოგები პოულობენ სპილენძის მადანს, თიხის ჭურჭლის ფრაგმენტებს სპილენძის დნობისთვის, გაცვლისთვის გამზადებულ სპილენძის ჯოხებს; წიდის გროვა და გატეხილი ჭურჭელი მჭევრმეტყველად საუბრობს სპილენძის წარმოების მრავალსაუკუნოვან და ფართო განვითარებაზე, რომელიც შექმნილია არა მხოლოდ ადგილობრივი საჭიროებისთვის. აქედან სპილენძი წავიდა საფრანგეთში (სადაც მხოლოდ მარნის მთებს ჰქონდათ ძალიან მცირე მოპოვება), ჩრდილოეთ ევროპაში და, როგორც ჩანს, აპენინის ნახევარკუნძულსა და საბერძნეთში. ესპანეთში მოხატული ჭურჭლისა და წითელი კერამიკის აღმოჩენები, რომლებიც ძალიან ჰგავს როგორც სამხრეთ იტალიას, ისე ეგეოსს, მიუთითებს უძველეს კავშირებზე ევროპის ამ რეგიონებს შორის. მეორეს მხრივ, ეს კავშირები ნათლად აჩვენებს დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის ბევრ რეგიონში, ასევე ჩრდილოეთ იტალიასა და ხმელთაშუა ზღვის კუნძულებზე თავისებური ეგრეთ წოდებული „ზარის ფორმის“ გემების გავრცელებას, თავდაპირველ ცენტრს. რომლის წარმოების იყო ესპანეთის სამხრეთ და აღმოსავლეთ რეგიონები.

წყობის მშენებლობის კულტურა.

ენეოლითის ხანაში ევროპის სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტომების ცხოვრების გასაოცარი ძეგლია ცნობილი წყობის დასახლებები შვეიცარიაში და მის მეზობელ რეგიონებში, რომლებიც ახლა ცნობილია ოთხასი რაოდენობით. უძველესი წყობის ნაგებობები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით თარიღდება. ე. დანარჩენი არსებობდა II ათასწლეულის დასაწყისში, როდესაც ევროპის უმეტეს ნაწილში უკვე ხდებოდა გადასვლა ბრინჯაოს ხანაზე.

წყობის ნაგებობებში აღმოჩნდა უზარმაზარი ქვის და ძვლის იარაღები - ცულები, კალმები და აძები, რომლებიც ხის დასამუშავებლად გამოიყენებოდა. ბევრი მათგანი დამაგრებული იყო ხის სახელურებში სპეციალური შეერთების ან რქის ბუჩქების გამოყენებით. ჭაობის ნიადაგისა და ტორფის კონსერვატიული ეფექტის წყალობით შემორჩენილია მრავალი ხის ხელსაწყო და საყოფაცხოვრებო ნივთი - ხის ჭურჭელი, მაგიდები, სკამები, ძაფების ნაწილები, ნავები, შტრიხები, მშვილდები და სხვა პროდუქტები. ასევე შემორჩენილია მცენარეული მარცვლები, ბადეების ნაშთები, ქსოვილები და სხვა მასალები, რომლებიც ნორმალურ პირობებში უკვალოდ გაქრება. ეს შესაძლებელს ხდის დიდი სისრულითა და სიზუსტით აღდგეს წყობის დასახლებების მცხოვრებთა ცხოვრებისა და კულტურის, რომლის საფუძველი ძირითადად მეცხოველეობა და სოფლის მეურნეობა იყო.

ცნობილი იყო შინაური ცხოველის ხუთი სახეობა: ხარი, ღორი, თხა, ცხვარი და ძაღლი. ყველა ეს ცხოველი მცირე ჯიშის იყო. ითვლება, რომ ცხოველთა ასეთი ჯიშების გაჩენა აიხსნება იმ რთული პირობებით, რომელშიც ისინი არსებობდნენ და, პირველ რიგში, ცუდი მოვლისა და არასაკმარისი კვებით.

მიწას ამუშავებდნენ ხის, ქვისგან, ძვლის ან ირმის რქისგან დამზადებული თოხებით. თოხს იყენებდნენ ნიადაგის გასაფხვიერებლად ტბებთან ტყიდან გაწმენდილ ადგილებში. პურს კაჟის ნამგლებით კრეფდნენ. მარცვლებს აჩეჩავდნენ ხის ჩაქუჩებით და ფქვილში ან ბურღულში ფქვავდნენ ოვალური ფორმის ქვის ხელის მარცვლების საფეთქლებზე. დაწყობილ საცხოვრებელ სახლებთან ჭაობის ნიადაგში შემორჩენილი იყო სარეველების მარცვლებთან შერეული ჭალის კვალი. შემორჩენილი იყო წყობის მაცხოვრებლების მიერ გამომცხვარი პურიც კი, რომელსაც პატარა მრგვალი ბრტყელი პურის ფორმა ჰქონდა. ბრტყელ პურებს ხორბლის, ფეტვისა და ქერისგან ამზადებდნენ. ასევე თესავდნენ ბარდას, ოსპს, სტაფილოს, ოხრახუშის, ყაყაჩოს თესლს და სელს. იყო ხეხილიც - ვაშლის ხეები, მოჰყავდათ ყურძენი. შემორჩენილია სხივიანი სპეციალური საბურღი მანქანების ნაშთები, რომლებითაც ქვაზე ხვრელებს აჭრიდნენ. ცეცხლი გაკეთდა იმავე მშვილდის ბურღით. სელის ტრიალებდნენ ხის შტრიხებით, რომლებზეც თიხის ღეროების წრეები იყო მოთავსებული, რომლებიც ხელის ბორბლებს ასრულებდნენ. ქსოვილებს ძაფებისგან ქსოვდნენ ხის ნაჭრის კაუჭებით და ასევე ქსოვდნენ პრიმიტიულ სამოსზე. მზადდებოდა სხვადასხვა ფორმის თიხის ჭურჭელი.

ეკონომიკური განვითარების ასეთი დონის პირობებში ბუნებრივი იყო პრიმიტიული ბუნებრივი გაცვლის არსებობა: საჭირო იყო მასალები, რომლებიც არ იყო ამ ტერიტორიაზე და, ცხადია, იყო მეცხოველეობის პროდუქტების გარკვეული ჭარბი რაოდენობა. დასავლეთ შვეიცარიის წყობის შენობებში არის გრძელი თეფშიანი დანები და დაფქული ცულები, რომლებიც დამზადებულია თავისებური მოყვითალო კაჟისგან, რომელიც მოპოვებული და დამუშავებული იყო ქვემო ლუარაში, საფრანგეთში. იქიდან ასეთი პროდუქტები გავრცელდა საფრანგეთის სხვა რეგიონებშიც, დღევანდელ ბელგიასა და ჰოლანდიაში. შვეიცარიული წყობის შენობების მოსახლეობამ ასევე მიიღო ქარვა ბალტიის ქვეყნებიდან, ხმელთაშუა ზღვის მარჯნებიდან და ჭურვიდან. თუმცა, გაცვლა მაინც ძალიან შეზღუდული მასშტაბით იყო და, რა თქმა უნდა, ვერ შეუწყო ხელი პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლას.

წყობის შენობები ნათლად აჩვენებენ პრიმიტიული კომუნალური წესრიგის სიძლიერესა და სიძლიერეს. ასობით და ათასობით წყობის ქვის ცულებით მოჭრა და გასათლელი, ტბის ნაპირზე მიტანა და ჭაობიან ნიადაგში გადაყვანა, დიდი რაოდენობით მუშა იყო საჭირო. უნდა ყოფილიყო კარგად ორგანიზებული და მეგობრული გუნდი. იმ შორეულ დროში ასეთი კოლექტივი შეიძლებოდა ყოფილიყო მხოლოდ ტომობრივი საზოგადოება, რომელიც შედუღებული იყო კოლექტიური წარმოებითა და განუყოფელი სისხლის კავშირებით.

ქვის ხანის ყოველი წყობის დასახლება და უძველესი ფერმერებისა და მესაქონლეების ყოველი სოფელი წარმოადგენდა ერთ შეკრულ მთლიანობას. ამ ასოციაციის ყველა წევრმა ერთად ააშენა ბუდე ტბებს შორის და ერთად იცავდა მას მტრის თავდასხმებისგან. ისინი ერთად ხნავდნენ მინდვრებს, ერთად კრეფდნენ მოსავალს და ერთად აღნიშნავდნენ თავიანთ სათემო დღესასწაულებსა და დღესასწაულებს.

საზოგადოების შიგნით შრომის დანაწილება აშკარად ბუნებრივი იყო. კაცები ნადირობით, თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი და ყველაზე რთულს ასრულებდნენ ფიზიკური სამუშაოგანსაკუთრებით კულტურებისთვის ნიადაგის გაწმენდა და სახნავი მიწის დამუშავება; ააშენეს სახლები და აყრიდნენ გროვას, ამზადებდნენ ხელსაწყოებს და ხის ჭურჭელს ქვისა და ძვლისგან. ქალები ზრუნავდნენ მოსავალზე, კრეფდნენ, თლიდნენ, მარცვლეულს მარცვლეულის საფქვავებზე აფქვავდნენ, აცხობდნენ პურს, ინახავდნენ საკვებს მომავალი გამოყენებისთვის და აგროვებდნენ ველურ საკვებ მწვანილებს, ხილსა და კენკრას. ალბათ ტანსაცმელს ამზადებდნენ და ჭურჭელს ამზადებდნენ.

სოფლის საზოგადო საქმეებს, მათ შორის შრომის ორგანიზებას, ისევე როგორც სხვა მსგავს საზოგადოებებში, როგორც ჩანს, თემის ზრდასრული წევრებისგან შემდგარი საბჭო განაგებდა და ყოველდღიურ ცხოვრებას განაგებდა არჩეული უხუცესები და უფროსები.

უნდა აღინიშნოს, რომ იგივე წყობის სტრუქტურები იქნა ნაპოვნი ევროპის სხვა რაიონებში - ჩრდილოეთ იტალიაში, სამხრეთ გერმანიაში, იუგოსლავიაში და ჩრდილოეთ ევროპაში - ირლანდიიდან შვედეთამდე. მათი ნაშთებია სსრკ-ს ჩრდილოეთით, ვოლოგდას რაიონში და ურალში. ეს არის, მაგალითად, წყობის დასახლება მდინარე მოდლონზე (ვოლოგდას რეგიონი). იგი მდებარეობდა მდინარე მოდლონასა და მასში ჩაედინება მდინარე პერეჩნაიას მიერ წარმოქმნილ ვიწრო ციცქზე. გათხრების შედეგად გამოვლინდა სახლების ორი რიგი, რომელთა საძირკველი მიწაში ჩაყრილი იყო.

გეგმის ყველა სახლი ოთხკუთხედთან ახლოს იყო. კედლები ჭურჭლისგან იყო გაკეთებული, სახურავი კი არყის ქერქით იყო დაფარული. სახლების იატაკებსა და სახლებს შორის აღმოჩენილი იყო ძვლის, ქვისა და ხისგან დამზადებული სხვადასხვა ნივთები. ასევე ნაპოვნია აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთის წარმოშობის ქარვის სამკაულები.

ზოგადად, უძველესი დასახლება მოდლონზე იძლევა ისეთივე მჭიდროდ შეკრული საზოგადოების ცხოვრების სურათს, როგორც ზემოთ აღწერილი ქვის ხანის დასასრულის სხვა დასახლებები.

მე -3 ათასწლეულში სამხრეთ რუსული სტეპის ტომები.

III ათასწლეულის პირველ ნახევარში მდინარეებს დნეპერსა და ურალს შორის სტეპური სივრცეები დასახლებული იყო ტომებით, რომლებიც ნადირობითა და თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი და დაგვტოვეს ძვ. ე. ბორცვები სტეპურ სივრცეებში ვოლგისა და დონის გასწვრივ, მარცხენა სანაპირო უკრაინაში, მოსახვევში და დნეპრის ქვედა დინებაში. ამ ბორცვების ქვეშ სამარხები გვხვდება უბრალო მიწის ორმოებში. გვიანდელი წარმოშობის „ორმოს“ ბორცვებში ნაპოვნი იქნა შინაური ცხოველების ძვლები, ურმების ნაშთები - ნიშნები, რომლებიც მიუთითებს მესაქონლეობის დაწყების შესახებ, ასევე ცალკეული სპილენძის ხელნაკეთობები.

სანაპირო ზოლში ნეოლითური ცხოვრება ჯერ კიდევ მთლიანად იყო შემონახული. მისი მოსახლეობის ცხოვრება ნათლად აისახა მარიუპოლის სამარხში, რომელიც აზოვის ზღვის სანაპიროზე დარჩა ტომის მიერ, რომელიც ძირითადად თევზაობითა და ნადირობით ცხოვრობდა, ჯერ კიდევ არ იცოდა ლითონი და დაცული იყო მათ რიტუალებში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში. და აცვიათ ნეოლითური პერიოდის იგივე ნიშნები, რაც ჩვენ აღვნიშნეთ ჩრდილოეთ კავკასიაში ნალჩიკის ნამოსახლარისა და სამარხის მასალების საფუძველზე. აქ კიდევ უფრო ღრმა იყო ცხოვრების ამ წესის არქაიზმი; სანაპირო ზოლში მცხოვრებ ტომებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ ათვისებული ჭურჭლის წარმოებაც კი.

მხოლოდ III ათასწლეულის მეორე ნახევარში, უდავოდ ჩრდილოეთ კავკასიის ეკონომიკაში გაჩენილ აღმავლობასთან დაკავშირებით, დაიწყო აზოვ-შავი ზღვის, ყუბანისა და კასპიის სტეპების მოსახლეობამ უფრო სწრაფად განვითარება.

ენეოლითის პერიოდში ჩვენს სამხრეთში მცხოვრები ტომების ისტორიაში ეს ახალი ეტაპი წარმოდგენილია ე.წ. ჩატარდა ერთგვარ კატაკომბებში - სამარხის შესასვლელი ჭაბურღილის ქვედა ნაწილში ერთ-ერთ კედელში გათხრილი კამერები.). ამ დროს იქ ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ კავკასიასთან მჭიდროდ დაკავშირებული ტომები. მათ მიიღეს კავკასიური ტომების მიღწევები სპილენძის მეტალურგიაში, სოფლის მეურნეობაში და მესაქონლეობაში. ამ ტომებმა, როგორც ჩანს, შექმნეს რამდენიმე ასოციაცია, რომლებიც გარკვეულწილად განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან თავიანთი კულტურის დეტალებით. შეიძლება აღინიშნოს, რომ კატაკომბის სამარხები აღმოჩენილია აღმოსავლეთით უფრო ანტიკური დროვიდრე დასავლეთში.

ტომების განსახლება დასავლეთით.

როგორც ჩანს, ტომები, რომლებმაც დაგვიტოვეს კატაკომბების სამარხები, გავრცელდნენ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ 23-ე საუკუნეში. ძვ.წ ე. და მომდევნო საუკუნეებში. დასავლეთში ისინი შევიდნენ კონფლიქტში ტრიპილელ ტომებთან, უკან დააბრუნეს ისინი შუა დნეპერიდან და შეაღწიეს პოლონეთში, სადაც ასევე ვხვდებით სამარხებს, რომლებშიც ვხვდებით კატაკომბების ბორცვებთან და ჩრდილოეთ კავკასიისთვის დამახასიათებელ კერამიკასთან ახლოს.

კატაკომბების ბორცვიდან დატოვებული ტომების ასეთი ფართოდ განსახლების მიზეზი მათი ეკონომიკის ბუნებაში უნდა ვეძებოთ. დაიწყო მესაქონლეობის განვითარების პროცესი, ტომები უფრო მოძრავი გახდნენ; სოფლის მეურნეობა მათ ცხოვრებაში ნაკლებ როლს თამაშობდა. მომთაბარე მესაქონლეობის მოთხოვნილებებმა გამოიწვია განსახლება დიდ ტერიტორიებზე. სამხედრო შეტაკებები საძოვრებზე დაიწყო. უნდა აღინიშნოს, რომ ცხოველების მოშინაურება და ნახირის დაცვა კაცების საქმე იყო. მაშასადამე, პირუტყვი კაცს ეკუთვნოდა და მემკვიდრეობით მიიღეს არა დედობრივი ხაზით, არამედ მამაკაცის ვაჟები. ამან თანდათან გამოიწვია საკუთრების კონცენტრაცია ცალკეულ ოჯახებში და საბოლოოდ გაიყო კლანური საზოგადოება, რომელსაც ახლა დიდი პატრიარქალური ოჯახი ეწინააღმდეგებოდა. იგი შედგებოდა უშუალო მამით ნათესავების რამდენიმე თაობისგან, რომლებიც უფროსის უფლებამოსილებას ექვემდებარებოდნენ. სიმდიდრის ზრდამ და ქონებრივი უთანასწორობის გაჩენამ გამოიწვია მონობის გაჩენა. ეს აღინიშნება ქალ-მონების ხშირი იძულებით დაკრძალვით კატაკომბებში მამაკაცთან ერთად. მეცხოველეობა აქ სიმდიდრის პირველ ფორმას წარმოადგენდა, რაც მნიშვნელოვანი ნამეტის დაგროვების საშუალებას იძლეოდა.

ტომების შეღწევა, რომლებმაც კატაკომბების ბორცვები დატოვეს დასავლეთით, არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ პოლონეთის ტერიტორიით. კატაკომბის სამარხები სლოვენიაშია შესაძლებელი. ადგილობრივ კერძებზე ე.წ. ეს ორნამენტი ფართოდ იყო გავრცელებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. ე. დღევანდელი უნგრეთის, ავსტრიის (ზალცბურგში) და იუგოსლავიის ჩრდილოეთ ნაწილში ტერიტორიაზე.

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ევროპაში, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ევროპაში, ფართოდ იყო გავრცელებული კერძების საკაბელო ორნამენტაცია. მთელ რიგ რაიონებში გაჩნდა ჩრდილოეთ კავკასიური ფორმების ამფორები (მაგალითად, საქსო-ტურინგული კერამიკა), ასევე გავრცელდა ორმოსა და კატაკომბის სამარხებისთვის დამახასიათებელი დეკორაციები, ძირითადად კვერთხის ფორმის ქინძისთავები.

ამ ზონის მოსახლეობის ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება. იქ მესაქონლეობა ვითარდება და ბევრ სფეროში ხდება ეკონომიკის მთავარ დარგად. ამ მიმართულებით იცვლება უფრო უძველესი ტომობრივი გაერთიანებების ეკონომიკა და კულტურა. ამავდროულად, მსგავსი ცვლილებები ხდება ტრიპილის კულტურის შემქმნელმა ტომებმა ახლახანს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე.

ყველა ეს ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ ქალკოლითის დასასრულს ევროპა განიცდიდა ღრმა ცვლილებებს, რაც გამოწვეული იყო მოსახლეობის შეღწევით დასავლეთით აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებიდან, რამაც თან მოიტანა ბევრი ახალი რამ ტექნოლოგიაში, სოფლის მეურნეობაში, კერამიკულ წარმოებაში და. კულტურის სხვა სფეროები. ეს ადასტურებს ზოგიერთი ენათმეცნიერის ვარაუდს, რომ ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ უძველეს ინდოევროპულ ენებზე, აღმოსავლური წარმოშობისაა და ეს ხსნის ინდოევროპული ოჯახის მონათესავე ენების არსებობას უზარმაზარ ტერიტორიებზე ინდიდან დასავლეთამდე. ევროპა.

ცენტრალურ ევროპაში და რაინზე, აღმოსავლეთიდან მომავალი ტომები შეხვდნენ და შერეულ ტომთა სხვა, დასავლურ ჯგუფს, რომელიც აშკარად ესპანეთიდან გავრცელდა (ე.წ. „ჭურჭლის ტომები“). ამ შერევას შეეძლო გადამწყვეტი როლი ეთამაშა ინდოევროპული ენების დასავლეთით გავრცელების პროცესში, რამაც ასევე დაიმორჩილა ნეოლითური ევროპის ძველი ენები და ჩამოაყალიბა ახალი ენები - კელტური და სხვა ძველი დასავლეთ ევროპული ჯგუფები. ინდოევროპული ენების ოჯახი.

მსგავსი პროცესი II ათასწლეულის დასაწყისში მოხდა აღმოსავლეთ ევროპის ტყე-სტეპურ ზონაში. აქ ასევე შეაღწიეს სამხრეთის ტომები, რომლებიც დაკავშირებულია შუა დნეპერული ტომების დნეპერ-დესნინსკის ჯგუფთან. მათი წინსვლა აღინიშნება ეგრეთ წოდებული ფატიანოვოს კულტურის ადრეული ძეგლებით, რომლებიც აღმოჩენილია ჯერ ბრიანსკში, შემდეგ კი მოსკოვის რეგიონში (კულტურას ეწოდა ფატიანოვო, ქალაქ იაროსლავის მახლობლად, სოფელ ფატიანოვოს მახლობლად აღმოჩენების ადგილის მიხედვით). . მოგვიანებით ისინი გავრცელდნენ ვოლგ-ოკას შუალედში, განავითარეს აქ მესაქონლეობა, მეტალურგიის მაღალი ფორმები და კერამიკული ოსტატობა, რომლებიც ჯერ კიდევ უცნობია ადგილობრივი ნეოლითური საზოგადოებისთვის. თუმცა, მათი ბედი აქ განსხვავებული იყო, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში. ვოლგა-ოკას შუალედის ტყის რაიონებში მათ ვერ შეძლეს წარმატებით გამოეყენებინათ ეკონომიკის სამხრეთი ფორმები და შთანთქა ადგილობრივმა ნეოლითურმა ტომებმა. მხოლოდ მათი ყველაზე აღმოსავლეთი ნაწილი, რომელიც დასახლებული იყო თანამედროვე ჩუვაშიისა და ქვემო კამის რეგიონის ტერიტორიაზე, შემდგომში განაგრძო არსებობა.

მოხსენება თეორიულ სემინარზე, წაკითხული სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტში, 1960 წლის 31 მარტი.

ცოტა ხნის წინ საბჭოთა სამეცნიერო საზოგადოებამ აღნიშნა ნაშრომის გამოქვეყნებიდან 75 წლის იუბილე, რომელიც ვ.ი. ლენინმა აღწერა, როგორც „თანამედროვე სოციალიზმის ერთ-ერთი მთავარი ნაშრომი“ - ფ. ენგელსის წიგნი „ოჯახის, კერძო საკუთრების და სახელმწიფოს წარმოშობა. L ". G. Morgan"-ის კვლევასთან დაკავშირებით. ეს წიგნი იძლევა კაცობრიობის პრიმიტიული ისტორიის მეცნიერული, მატერიალისტური შესწავლის მაგალითს. V.I. ლენინი საუბრობს ამ ნაწარმოებზე, როგორც ნაწარმოებზე, რომელშიც "ყველა ფრაზას შეიძლება მოექცეთ თავდაჯერებულად, დარწმუნებით, რომ თითოეული ფრაზა არ არის ნათქვამი შემთხვევით, არამედ უზარმაზარი ისტორიული და პოლიტიკური მასალის საფუძველზე".

ჩვენთვის, არქეოლოგებისთვის, ამ წიგნში მოცემულია პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია, კაცობრიობის მთელი ისტორიის დაყოფა სამ პერიოდად: ველურობა, ბარბაროსობა, ცივილიზაცია და ყოველი პირველი ორი პერიოდი სამ ეტაპად, შესაბამისად. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს წარმატებებს საარსებო საშუალებების წარმოებაში. ენგელსის თანახმად, მორგანი იყო პირველი, ვინც კომპეტენტურად სცადა კაცობრიობის პრეისტორიაში გარკვეული სისტემის შემოღება და სანამ მატერიალური ძალების მნიშვნელოვანი გაფართოება არ შეიცვლება, მის მიერ შემოთავაზებული პერიოდიზაცია უდავოდ ძალაში დარჩება.

მორგან-ენგელსის პერიოდიზაციამ აღიარება მოიპოვა სხვადასხვა ქვეყნის პრიმიტიულ არქეოლოგებს შორის და რჩება ძალაში, მიუხედავად მასალების გაფართოებისა, მიუხედავად ახალი, აქამდე უცნობი კულტურების აღმოჩენისა. ამავე დროს, ის მარქსიზმის მტრების თავდასხმის საგანია.

მორგან-ენგელსის პერიოდიზაციის, როგორც მოძველებული და ევოლუციონისტური კრიტიკის თანამედროვე ბურჟუაზიული კრიტიკის მაგალითად შეიძლება მოვიყვანოთ კ. ნარის სტატია „სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის დასაწყისი. ძველი კითხვები და ახალი აღმოჩენები და კვლევები": "განსაკუთრებით იმ მკვლევრებისთვის, რომლებიც იცავენ ლ. ჰენრი მორგანის მსგავს ცნებებს, რომლებიც ჯერ კიდევ იყენებდნენ თავის მოძველებულ სისტემას პრეისტორიისა და ადრეული ისტორიის პერიოდიზაციისთვის ("ველურობის" სამი ეტაპით, " ბარბარიზმი“ და „ცივილიზაციები“) და ზემოაღნიშნულ მოსაზრებებში იზოლირებული გახდა, დიდი მოულოდნელობა იყო იმის დანახვა, თუ როგორ დაიშალა „ნეოლითის“ ერთი შეხედვით მყარი საფუძვლები; ერგოლოგიური და ეკონომიკური კრიტერიუმები აღარ არის თანმიმდევრული, რადგან ახლად აღმოჩენილ, უკვე საკვების მწარმოებელ მოსახლეობას აკლია კერამიკა!” .

ენგელსი ბარბაროსობის პერიოდს ახასიათებს, როგორც „მესაქონლეობისა და სოფლის მეურნეობის დანერგვის პერიოდს, ადამიანთა საქმიანობის დახმარებით ბუნებრივი პროდუქტების წარმოების გაზრდის მეთოდების ათვისების პერიოდს“. ამ პერიოდის განმავლობაში კაცობრიობა დგამს არაერთ ძალიან მნიშვნელოვან ნაბიჯს პროგრესისკენ. ესენია: ჭურჭლის დანერგვა; შინაური ცხოველების მოშინაურება, საკვები მცენარეების მოშენება; ნედლი აგურის (ადობა) და ქვის გამოყენება სახლების ასაშენებლად, ლითონის დნობისა და დასამუშავებლად; ანბანური დამწერლობის გამოგონება და მისი გამოყენება წერისთვის ვერბალური კრეატიულობა. არქეოლოგია საშუალებას გვაძლევს დავადგინოთ, როგორ, როდის და სად გადადგა კაცობრიობამ ეს ნაბიჯები პროგრესის გზაზე.

მორგანის დროიდან (1877 წ. Anciet Society) ჭურჭლის არსებობა იყო "ბარბაროსობის ყველაზე დაბალი ეტაპის" ნიშანი. არქეოლოგები ამ მახასიათებლის გარეგნობას ძალიან მაღალ შეფასებას აძლევდნენ. ბოლო მეოთხედი საუკუნის გათხრებმა გამოავლინა მუდმივი დასახლებები კარგად განსაზღვრული საცხოვრებელი ნაგებობებით, რომელთა მცხოვრებლებმა უკვე გადადგნენ მნიშვნელოვანი ნაბიჯები საკვების წარმოებისკენ, მაგრამ ჯერ არ იცოდნენ კერამიკა. მეორეს მხრივ, არის კერამიკის გამოყენებით საკვების შემგროვებლების მაგალითები. გვეჩვენება, რომ კერამიკის გარეგნობა ან არარსებობა ყოველთვის არ შეიძლება ჩაითვალოს განმსაზღვრელ მახასიათებლად განვითარების სტადიის დადგენისას. ამასთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა, რომ ბარბაროსობის პერიოდი ყოველთვის არ შეიძლება დაიწყოს კერამიკის გამოჩენით, ჭურჭლის შემოღებით. ზოგიერთ რაიონში ბარბაროსული პერიოდის დასაწყისი ხასიათდება მესაქონლეობისა და სოფლის მეურნეობის შემოღებით. ამავე დროს, ადამიანები იწყებენ სახლების აშენებას ტალახის აგურისა და ქვისგან. და მხოლოდ მოგვიანებით დასახლებულმა სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლეობამ, მყარად აშენებულ სახლებში მცხოვრებმა, დაიწყო კერამიკის დამზადება.

ასე რომ, ბარბაროსობის პერიოდი, უპირველეს ყოვლისა, არის სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის პერიოდი, რომელიც სრულად შეესაბამება ენგელსის მიერ მოცემულ ზემოხსენებულ მახასიათებელს. ველურობისა და ბარბაროსობის პერიოდებს შორის მნიშვნელოვანი თვისობრივი ცვლილებაა. ეს თვისებრივი ცვლილება არის შრომის პირველი ძირითადი სოციალური დანაწილება.

ხელთ ჰქონდა მხოლოდ ძველი სამყაროს ინდოევროპული ენათმეცნიერების მონაცემები, რომლებიც მოწმობდნენ არიული პასტორალური ტომების განცალკევებაზე, ენგელსი თვლიდა, რომ „პასტორალური ტომები გამოირჩეოდნენ ბარბაროსთა დანარჩენი მასისგან“. ეს მოვლენა ძველ სამყაროში ბარბაროსობის შუა ეტაპს იწყებს. შეგვიძლია მივიჩნიოთ, რომ სასოფლო-სამეურნეო ტომების გამოყოფა ახალში იგივე ეტაპი იწყება.

ამჟამად არ გვაქვს მონაცემები, რომ შევადაროთ სოციალური განვითარების კურსი დასავლეთ და აღმოსავლეთ ნახევარსფეროებში. მაშასადამე, ჩვენ ვამბობთ, რომ მსოფლიო-ისტორიული მასშტაბით მიღებული შრომის პირველი სოციალური დანაწილება იყო სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომების დაყოფა.

კითხვა, რა გაჩნდა პირველ რიგში - სოფლის მეურნეობა მესაქონლეობით (ჩვენ არ ვიცით სუფთა სოფლის მეურნეობა) თუ მესაქონლეობა, შორს არის უბრალო საკითხისგან, რომელიც ჯერ კიდევ განიხილება და მაინც ვერ ჩაითვლება საბოლოოდ მოგვარებულად.

არსებობს ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც მესაქონლეობა და ტომთა მომთაბარე მდგომარეობა შუა აზიაში ძალიან შორეული დროიდან არსებობდა. მას ძირითადად იცავენ გერმანული ისტორიული სკოლის წარმომადგენლები, კერძოდ ფრიც ფლორი და ვ.შმიდტი. ცოტა ხნის წინ ამ ჰიპოთეზის დასაცავად გ.პოლჰაუზენი გამოვიდა „აკომპანიმენტის თეორიით“. მისი თქმით, მსხვილ ცხოველებზე მონადირეები, რომლებიც ნახირებით მოხეტიალე ტუნდრაში, არქტიკულ და ბორეალურ სტეპებში, გადავიდნენ ამ ნახირების თანხლებით, შემდეგ კი მომთაბარე მესაქონლეობაზე.

სხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, მესაქონლეობა წარმოიშვა ახლო აღმოსავლეთში სასოფლო-სამეურნეო თემებში და შემდეგ გავრცელდა სტეპებში. ამ ჰიპოთეზის ფუძემდებლის, ე.ხანის შეხედულებების მიხედვით, ფერმერები, დიდი ალბათობით, წმინდა მოტივით მოშინაურებდნენ თავიანთი გარემოს ცხოველებს და, ამრიგად, მესაქონლეობის პიონერები გახდნენ. მესაქონლეობამ მალე მოსახლეობა თვითკმარი გახადა და შესაძლებელი გახადა ტერიტორიების დასახლება, სადაც სოფლის მეურნეობა შეუძლებელი იყო. ამ თეორიას იცავენ Cote, Lattimore, Rich. ბერდსლი. ამ თეორიის ყველაზე საკამათო ნაწილია განცხადება წმინდა საფუძვლების შესახებ, რამაც ფერმერებს ცხოველების მოშინაურება უბიძგა. ენგელსი, რა თქმა უნდა, მართალი იყო უფრო რეალისტურ საფუძვლებზე.

არქეოლოგიური მასალა, როგორც ჩანს, მიუთითებს ე.ჰანის ჰიპოთეზის უფრო დიდ ალბათობაზე (მისი რეალისტური ასპექტით). ამგვარად, ზოოლოგი C. Reed წერს ფიურერ-ჰაიმენდორფზე მითითებით, რომ „მიუხედავად იმისა, რომ ძაღლი გამოჩნდა ადრე სასოფლო-სამეურნეო მონადირესთან ერთად, მთავარი საკვები ცხოველები ყოველთვის ჩნდებოდნენ ადრეულ ფერმერებს შორის და ხდებოდა ცხენისა და ირმის მოშინაურება... შედარებით გვიან და არ იქონია გავლენა უძველეს სასოფლო-სამეურნეო თემებზე და მათ უშუალო ისტორიულ წარმოებულებზე.

ყოველ შემთხვევაში, პირველი პირუტყვი მოშინაურებულია სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლეობის თემებში, რაც, როგორც ჩანს, არ შეიძლება ითქვას წვრილფეხა პირუტყვზე, მაგრამ ამ საკითხს დავუბრუნდებით, როდესაც ვისაუბრებთ ადამიანთა საზოგადოების განვითარების პროცესის არათანაბარობაზე. შრომის პირველი სოციალური დანაწილების დასაწყისი.

შრომის პირველი ძირითადი სოციალური დანაწილება - სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომების გამიჯვნა - იყო გადასვლა კაცობრიობის ისტორიის ახალ პერიოდზე - ბარბაროსობის პერიოდში და დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. კაცობრიობამ შეძლო ბუნების მზა პროდუქტების მარტივი მითვისებიდან საკვების წარმოებაზე გადასვლა. აქედან გამომდინარეობს ამ მოვლენის გადამწყვეტი მნიშვნელობა საზოგადოების შემდგომი განვითარებისთვის.

დასავლელი არქეოლოგები, ჩაილდის შემდეგ, ხშირად იყენებენ მის გამოთქმას „ნეოლითური რევოლუცია“, რომელიც მოცემულია ინგლისის ინდუსტრიული რევოლუციის ანალოგიით, რათა აღნიშნონ შრომის პირველი სოციალური დანაწილების კონცეფცია. ჩაილდი წერს: „ყოველთვის ვცდილობდი დაჟინებით მეთქვა იმის მტკიცება, რომ ეს „რევოლუცია“ იყო... ნელი, უწყვეტი პროცესი, რომლის კულმინაცია მხოლოდ თვითნებურად შეიძლება განისაზღვროს“. ჩაილდის აზრით, ნეოლითურ რევოლუციას უნდა დასჭირდეს სულ მცირე მრავალი ათწლეული, შესაძლოა მრავალი საუკუნე.

„ნეოლითური რევოლუციის“ კონცეფციის განხილვისას ჩაილდი წერს: „პირველმა რევოლუციამ, რომელმაც შეცვალა ადამიანის ეკონომიკა, ადამიანს მისცა კონტროლი საკუთარ საკვებზე“.

ამ სტატიის მიზანია აჩვენოს სად, როდის და როგორ მოხდა შრომის პირველი სოციალური დანაწილება და რა იყო მისი ძირითადი შედეგები.

ენგელსი ამბობს, რომ შრომის პირველი ძირითადი სოციალური დანაწილება იყო მწყემსური ტომების გამოყოფა ბარბაროსების დანარჩენი მასისაგან ახალი ეკონომიკით.

შეიძლება თუ არა სასოფლო-სამეურნეო-პასტორალური ტომების ჩამოყალიბების პროცესი ადამიანთა ეკუმენის მანძილზე მომხდარიყო? სოფლის მეურნეობის წარმოშობის პირველი აუცილებელი პირობაა კულტივირებადი მცენარეები, ხოლო მეცხოველეობის წარმოშობის პირველი აუცილებელი პირობაა შინაური ცხოველები. და ეს აუცილებელი პირობები ყველგან არ იყო ხელმისაწვდომი.

მოდით მივმართოთ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს.

ას წელზე მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც არქეოლოგია და ბოტანიკა, კულტივირებული მცენარეების შესწავლა, ძალიან ნაყოფიერ კავშირში შევიდა, როდესაც გასული საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს მრავალი მარცვლეული აღმოაჩინეს შვეიცარიის წყობის შენობებში. ორივე მეცნიერება ამ გაერთიანებას ევალება ო. დე გეერს. მცენარეთა გენეტიკა და გეოგრაფია განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სოფლის მეურნეობის წარმოშობის დადგენაში; პირველი განსაზღვრავს სახეობების ევოლუციის შესაძლებლობებს და შესაძლო წინაპრების სფეროს, ხოლო მეორე - მცენარეთა შესაძლო ველური წინამორბედების გავრცელების სფეროს, ასახავს იმ ტერიტორიებს, რომლებშიც მხოლოდ კულტივაცია შეიძლება დაიწყოს. საბჭოთა მცენარეთა გეოგრაფებმა, ნ.ი. ვავილოვის ხელმძღვანელობით, ბევრი გააკეთეს სოფლის მეურნეობის წარმოშობის ცენტრების დასადგენად. მათ დამსახურებას მთელი მსოფლიო აღიარებს. ამრიგად, კულტივირებული მცენარეების წარმოშობის ერთ-ერთი უდიდესი თანამედროვე სპეციალისტი, ე. შიმანი წერს, რომ „ნ.ი. ვავილოვის მოხსენებამ „ჩვენი კულტივირებული მცენარეების გეოგრაფიული ცენტრების შესახებ“ 1927 წელს გენეტიკოსთა კონგრესზე დიდი სტიმული მისცა ორივე ზოგად კვლევას. კულტივირებული მცენარეები და ახალი აზრები პრაფშენიცის პრობლემებზე“.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები ამბობენ, რომ ცენტრალური აზიის, ევროპის უზარმაზარი ტერიტორიები, ნოტიო სუბტროპიკები ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგებით, რომლებიც იკავებს მიწის მესამედს. გლობუსი, უნდა გამოირიცხოს უძველესი სოფლის მეურნეობის წარმოშობის არეალიდან. ”არსებითად, დედამიწის მხოლოდ ვიწრო ზოლმა ითამაშა დიდი როლი სოფლის მეურნეობის ისტორიაში”, - წერს ნ.ი. ვავილოვი. ის აღნიშნავს, რომ მთელი მსოფლიო სასოფლო-სამეურნეო კულტურა განვითარდა მსოფლიოს შვიდ მთავარ ცენტრში, რომლებიც თავად იკავებენ ძალიან შეზღუდულ ტერიტორიას. მაგრამ რამდენად არის ეს კერები ან ცენტრები დამოუკიდებელი ან პირველადი?

როგორც ჩანს, შეიძლება გამოიყოს სოფლის მეურნეობის წარმოშობის სამი სრულიად დამოუკიდებელი ცენტრი.

ხორბლის, ჭვავის, სელის, იონჯის და მრავალი ხეხილის, ყურძნის და მრავალი ბაღის მცენარის წარმოშობის პირველი ცენტრი სამხრეთ-დასავლეთ აზიაა, მათ შორის შიდა და აღმოსავლეთ ანატოლია, ირანი, ცენტრალური აზია, ასევე სირია და პალესტინა. ამ ცენტრთან ასოცირდება პირუტყვი, ცხვარი, თხა და ღორის ერთი სახეობა.

მეორე ცენტრი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაა: ინდოჩინეთის ნახევარკუნძული არის ბრინჯის სამშობლო, მოსავალი, რომელიც კვებავს კაცობრიობის ნახევარს, სოიოს, შაქრის ლერწმის, ბამბის და მანგროს. სოერი და კუნი დაჟინებით მოითხოვენ ამ ცენტრს; ისინი აერთიანებენ ვავილოვის ორ ცენტრს, რომელთანაც დაკავშირებულია ღორის სხვა სახეობის, Sus vittattus-ის მოშინაურება.

სოფლის მეურნეობის გაჩენის მესამე დამოუკიდებელი ცენტრია ცენტრალური ამერიკის ცენტრი, რომელიც აერთიანებს ვავილოვის სამხრეთ მექსიკისა და პერუს ცენტრებს. ამ კერამ კაცობრიობას აჩუქა სიმინდი, ბამბა, კაკაო, ლობიო და კარტოფილი. პერუში ლამა, ალპაკა და ზღვის გოჭი შინაური იყო.

სოფლის მეურნეობის წარმოშობის ასეთი სრულიად დამოუკიდებელი ცენტრების არსებობა ადასტურებს მთელი კაცობრიობის განვითარების კანონების ერთიანობას.

ჩამოყალიბებული სასოფლო-სამეურნეო კულტურა დამოუკიდებელი წარმოშობის ცენტრებიდან მიმდებარე ტერიტორიებზე ვრცელდება; იქმნება მეორადი, არადამოუკიდებელი კერები. ესენია, მაგალითად, ხმელთაშუა და აბისინიური.

ხმელთაშუა ზღვის ფოკუსისთვის, ნ.ი. ვავილოვმა აღნიშნა, რომ ”მასში არსებული მინდვრის (და, შესაბამისად, უძველესი - V.T.) მცენარეების უმეტესობა სხვა ცენტრებიდან იყო ნასესხები”. მისთვის დამახასიათებელი და მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი მცენარეები - ზეთისხილი, ლეღვი, კარობო - გვიანდელი მოვლენაა.

ახლა ბოტანიკოსების უმეტესობა ველურ ზვიგენს კულტივირებული ტეტრაპლოიდური ხორბლის წინამორბედად მიიჩნევს. ჩვენ უნდა ვეძიოთ მისი გაშენების ადგილი ამ სახეობის გავრცელების არეალში სირიიდან და პალესტინადან ირანამდე და ერაყამდე. დიდი ალბათობით, მისი გაშენება ამ ტერიტორიის ფარგლებში რამდენიმე ადგილას დაიწყო.

ემერის წარმოშობის აბისინიური ცენტრი (ვავილოვის მიხედვით) ძალზე საეჭვოა როგორც ბიოლოგიური, ასევე არქეოლოგიური პოზიციებიდან, როგორც სოფლის მეურნეობის წარმოშობის დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელი ცენტრი. ნ.ი.ვავილოვი აღნიშნავს, რომ არ არსებობს არქეოლოგიური მტკიცებულება ღრმა ანტიკურობის, აბისინიის კულტურული ცენტრის შესახებ. აღვნიშნოთ, რომ ბიოლოგიური მტკიცებულებებიც ცოტაა. აბისინიაში არ არის ველური ხორბალი და ქერი, ხოლო წმინდა აბისინიური მცენარეები, ტეფი (Eragrostis abyssinica), ნუგა (Guizotia abyssinica) არ გასულა სამშობლოს საზღვრებს.

შრომის პირველი სოციალური დანაწილების დაწყებიდან ადამიანთა განვითარების პროცესი არათანაბარი გახდა. ენგელსი მიუთითებს ამაზე ძველი და ახალი სამყაროსთვის. ეს განსხვავება, პირველ რიგში, გამოიხატება იმაში, რომ წარმოიქმნება მწარმოებელი ეკონომიკის ცენტრები, როგორც უკვე აღინიშნა, ხოლო დანარჩენი კაცობრიობა კვლავ რჩება შეკრების ეტაპზე.

მეორეც, კაცობრიობის განვითარების პროცესის უთანასწორობა მდგომარეობს იმაში, რომ თავად პროდუქტიული ეკონომიკის ცენტრების გაჩენა შორს არის ერთდროულისგან. სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის გაჩენის უძველესი და უმნიშვნელოვანესი ცენტრი დასავლეთ აზიაა. მას, როგორც უძველესს, შეუძლია დაგვანახოს სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის გაჩენის მთელი პროცესი, რის გამოც მას მომავალშიც გავუმკლავდებით.

მესამე, კაცობრიობის არათანაბარი განვითარება შრომის პირველი სოციალური დანაწილების დასაწყისიდან ასევე აისახება იმაში, რომ ზოგან მესაქონლეობა აშკარად უფრო ადრე წარმოიშვა, ვიდრე სოფლის მეურნეობა. ამის მტკიცებულება ხანდახან გვხვდება სამხრეთ კასპიის რეგიონის გამოქვაბულებში, ჩრდილოეთ აფრიკის სამზარეულოს შუაგულში, საფრანგეთის ადრეულ ტარდენოზში ან სოვეტერში (Couzol de Gramat, Tevyek) და ძველ ხორტუმში არკელის მახლობლად, სადაც მოშინაურებული ცხვრის ძვლები და გვხვდება თხა.

ახლო აღმოსავლეთის ცენტრი არის უძველესი კულტივირებული მცენარეების - ხორბლისა და ქერის და უძველესი შინაური ცხოველების - ცხვრის, თხის, პირუტყვის და ღორის წარმოშობის ცენტრი.

ხორბლის გვარი Turgidum იყოფა სამ გენეტიკურ ჯგუფად: დიპლოიდური, რომლის უჯრედები შეიცავს 7 ქრომოსომის 2 ჯგუფს, ტეტრაპლოიდს (4 ჯგუფი, შესაბამისად) და ჰექსაპლოიდს (6 ჯგუფი). დიპლოიდური ჯგუფი შედგება აინკორნისაგან, ტეტრაპლოიდურ ჯგუფში შედის სპელტი (ემერი), ტურგიდუმი, მყარი ხორბალი, ხოლო ჰექსაპლოიდურ ჯგუფში შედის პურის რბილი ხორბალი Tg. ვულგარული, კომპაქტური, სპელტა.

ყველა ხორბალი, გარდა ეინკორნისა, წარმომავლობით დაკავშირებულია ტგ. dicoccoides, ველური ემერი, გავრცელებული სირიიდან და პალესტინადან ირანსა და ერაყში.

ოდესღაც ითვლებოდა, რომ ჰექსაპლოიდური ხორბალი წარმოიშვა ცენტრალურ აზიაში, სადაც შეიძლება მდებარეობდეს მათი გამრავლების ცენტრი. მათი წარმოშობა მიეკუთვნებოდა ქრომოსომულ აბერაციას ემერში. ჯ. პერსივალმა მიუთითა, რომ ბალახი შესაძლოა ჩართული ყოფილიყო ემერთან ჰიბრიდიზაციაში პურის ხორბლის წარმოებისთვის. თუ ეს ასეა, მაშინ წარმოშობის ადგილი გადაინაცვლებს დასავლეთისკენ, ამიერკავკასიაში, სადაც ემერისა და ეგილოპების დიაპაზონი ერთმანეთს ემთხვევა. ჰექსაპლოიდური ხორბალი, გ.ჰელბეკის აზრით, სპორადულად ჩნდება სოფლის მეურნეობის დასაწყისიდანვე, მაგრამ, როგორც ანომალიები; მხოლოდ სხვა გარემოში გადაყვანისას გახდნენ მაღალგანვითარებული. ეგვიპტეში გადაყვანა წარუმატებელი აღმოჩნდა და დინასტიურ პერიოდში ეგვიპტეში რბილი ხორბალი არ იყო, მაგრამ ევროპაში წარმატებით დასრულდა. ყოველთვის, როცა უხეში ხორბლის რეალური ვარიანტი შეიძლება დადგინდეს ძველ აღმოჩენებში საკმარისი სანდოობით, აღმოჩნდება, რომ ეს არის ჯუჯა ჩვეულებრივი ხორბალი Tg. კომპაქტური. უძველესი აღმოჩენა არის ნეოლითური ელ-ომარი ეგვიპტეში. გვხვდება მცირე აზიის ქალკოლითში, ინდოეთში ჰარაპაში და ევროპის ნეოლითში დუნაიდან შვეიცარიამდე. მორფოლოგიურად განსხვავებული ტიპების მთელი ჯგუფი აღმოჩნდა მიკელსბერგის კულტურის ძეგლებში.

ეინკორნი, როგორც ჩანს, ერთადერთი სახეობაა, რომელიც სრულიად დამოუკიდებელია ბიოლოგიურ ქცევაში. მისი შეჯვარება არ შეიძლება სხვა ხორბალთან. ველური ეინკორნი ერთი ვარიანტით გავრცელებულია ბალკანეთში, მეორეში კი - მცირე აზიიდან პალესტინასა და ირანში. ველურში ის გვხვდება ემერთან ერთად, მაგრამ იშვიათად დიდი რაოდენობით, ხშირად ტროას ადრებრინჯაოს ხანის ფენებში, დასავლეთ მცირე აზიაში.

უძველესი აღმოჩენები არის ჰამაში, IV ათასწლეულის ფენაში და ჯარმოში, სადაც ის ახლავს ემერს.

ველური ქერი იზრდება შუა აზიიდან მაროკომდე და ამიტომ მისი გაშენება შეიძლებოდა ამ ზოლში სადმე; მაგრამ, ვინაიდან მარტო ქერზე დაფუძნებული არც ერთი უძველესი კულტურა არ არსებობს, გარდაუვალია დასკვნა, რომ ხორბლის შემდეგ ადამიანმა გადადგა პირველი ნაბიჯი მისი მოშენებისკენ.

აარონზონმა, რომელმაც აღმოაჩინა ველური ემერი, უწოდებს მას „კლდოვანი ნიადაგის მცენარეს“, რომელიც „აცილებს ფართო დაბლობებსა და სტეპებს“, მაგრამ იზრდება „კლდეების ნაპრალებში, ისეთ ადგილებში, სადაც ქვის ზემოთ ნიადაგი ჩნდება მხოლოდ ფორმის სახით. თხელი ფენით, ყველაზე მშრალ, მთლიანად დამწვარ ადგილებში ყოველგვარი დაცვის გარეშე და მუდმივად Hordeum spontaneum-ის კომპანიაში“.

ველური ხორბალი იზრდება შუა განედებში, ჩვეულებრივ 750-900 მ ზღვის დონიდან, სასურველია მშრალ და მზიან ფერდობებზე; ქერი - დაახლოებით 800 მ სიმაღლეზე და მხოლოდ ამ გარემო პირობებში შეიძლებოდა მათი გაშენება.

მივმართოთ ზოოლოგიას, რათა მივიღოთ პასუხი კითხვაზე თხის, ცხვრის, პირუტყვის და ღორის მოშინაურების სავარაუდო არეალზე, ჩვენ გარკვეულ სირთულეებში აღმოვჩნდებით, რადგან ბევრი კითხვა აქ არ არის გადაწყვეტილი, დასახელებული ცხოველების ველური წინაპრები. ყოველთვის არ არის საიმედოდ ცნობილი და, შესაბამისად, შინაურობის სფერო პრობლემურია.

შინაური თხის ან თხის უმეტესობის უახლოესი ცოცხალი ნათესავი არის ბეზოარის თხა Capra hircus aegagrus. მაგრამ მას ახასიათებს საბრალო რქები, შინაური თხების რქები კი ჩვეულებრივ დახვეულია. ამიტომ, ზოგიერთი ექსპერტი თვლის, რომ შინაური თხის წინაპარი იყო ახლა გადაშენებული კაპრა პრისკა ადამეცის თხა დახვეული რქებით. სხვა მეცნიერები ეჭვობენ მის არსებობას. ნებისმიერ შემთხვევაში, ბეზოარის თხა გვხვდება კრეტასა და ციკლადებში და მცირე აზიიდან პაკისტანამდე მთელ ახლო აღმოსავლეთში. თხა ძალიან ადრე მოიშინაურეს: შინაური თხის ძვლები უკვე გიარმოში იპოვეს.

შინაური ცხვრის ველური წინაპარი - Ovis ammon Linne ევროპაში ცხოვრობს მხოლოდ სარდინიასა და კორსიკაში; შემდგომში მისი გავრცელების არეალი იწყება კვიპროსსა და მცირე აზიაში და ვრცელდება ცენტრალურ აზიაში. ევროპაში ცნობილია მხოლოდ პლეისტოცენის ველური ცხვრის ძვლების აღმოჩენები. ცხვარი ალბათ ჯერ კიდევ თხაში იყო მოშინაურებული. მაგრამ ამის მტკიცებულება ჯერ კიდევ ძალიან მწირია და უძველესი აღმოჩენები გაკეთდა ამუკში.

ბოლო დროს ბევრი კამათი იყო შინაური პირუტყვის (Bos taurus) წარმოშობის შესახებ გრძელრქიან ან მოკლერქიან წინაპრისგან (Bos primigenius, Bos brachyceros) და იმის შესაძლებლობას, რომ მოკლერქიანები იყვნენ ძროხები, ხოლო გრძელრქიანები - ხარები. . სავარაუდოა, რომ მართლები არიან მკვლევარები, რომლებიც, ამშლერის მსგავსად, Bos brachyceros-ს თვლიან ერთი სახეობის ჯიშად ან რასად - Bos primigenius. ამ სახეობის მოშინაურების მტკიცებულება შედარებით გვიანი პერიოდით - ჰალაფია.

შინაური ღორების ტიპები აშკარად ეფუძნებოდა გარეული ღორების სხვადასხვა ქვესახეობებს ჩრდილოეთ აფრიკასა და ევროპაში. უკვე არქეოლოგიური თვალსაზრისით, უკიდურესად წარმოუდგენელია, რომ ევროპული შინაური ღორი წარმოიშვა Sur scrofa vittattus, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვესახეობიდან, როგორც ამას ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს. ღორის მოშინაურების ყველაზე ადრეული მტკიცებულება ამუკ ა.

ასე რომ, ორი უძველესი მოშინაურებული საკვები ცხოველის - გარეული ცხვრისა და თხის წინაპრები ძირითადად ცხოვრობენ დასავლეთ აზიაში, მნიშვნელოვანი ფაქტი, რომელიც ნათლად გამომდინარეობს ზემოაღნიშნულიდან, ხოლო პირუტყვისა და ღორის წინაპრები ასევე ცხოვრობენ დასავლეთ აზიაში.

ახლო აღმოსავლეთის ცენტრი მოიცავს მთელ მთიან ფლანგებს, მთის ხეობებს და მთებსშორის დაბლობებს, რომლებიც აკრავს მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის დიდ სარწყავი სისტემას. ყველა პირველადი დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და სასოფლო-სამეურნეო დასახლება თავმოყრილია ხორბლისა და ქერის ზრდის ბუნებრივ ზონაში და ცხვრის, თხის, ღორისა და პირუტყვის ჰაბიტატში, საკმაოდ მაღალ ხეობებში, მთისწინეთში და მთებს შორის. და განვითარება უნდა შემოიფარგლებოდა ამ ტერიტორიით მანამ, სანამ არ მოხდებოდა აუცილებელი მუტაციები და ჰიბრიდიზაცია, რათა კულტივირებული მცენარეები მოცილებულიყო მათი ბუნებრივი გარემოდან. ბრეიდვუდის აზრით, ანატოლიის და ირანის მაღალი პლატოები არ იყო განვითარების თავდაპირველი ფოკუსი.

ეს არის "მთიანი მთისწინეთის თეორიის" ძირითადი დებულებები, რომელიც ახლა ყველაზე სავარაუდოა. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი თეორია, რომელსაც ეწოდება "ოაზისის" თეორია. იგი თარიღდება ცნობილი კლიმატოლოგის ბრუკსის ადრეული ნაშრომით, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ატლანტიკური ქარების ახალმა პოსტ-მყინვარულმა გავრცელებამ გამოიწვია ჩრდილოეთ აფრიკისა და დასავლეთ აზიის რეგიონების გაშრობა. ამ თეორიიდან კულტურული და ისტორიული დასკვნები გააკეთეს არქეოლოგებმა - განსაკუთრებით ჩაილდმა და ისტორიკოსებმა - ტოინბიმ. მათი თქმით, ადამიანები და ცხოველები უკან იხევდნენ ოაზისებსა და მდინარის ხეობებში და ამ ახლო თანაცხოვრებას მოშინაურება და კულტივირება მოჰყვა. მაგრამ არქეოლოგიური ცოდნის მატებასთან ერთად, მდინარის ხეობები აქედან გამოირიცხა.

ზოოლოგიის პროფესორი ჩარლზ რეიდი, რომელიც აკრიტიკებს ოაზისის თეორიას, აღნიშნავს, რომ ბიოლოგიურად არასწორი იქნებოდა იმის მოლოდინი, რომ მოშინაურებისთვის შესაფერისი ცხოველების ტენდენცია იყო ოაზისებსა და მდინარის ხეობებში გადაადგილება არიდული კლიმატის დაწყებასთან ერთად; ნებისმიერი ასეთი უკან დახევა იქნება მაღლა მთიან ქვეყნებში, სადაც საკმარისი წვიმაა. გარდა ამისა, ის აღნიშნავს, რომ ოაზისის ან ხალხმრავალი თეორიის მომხრეები არ ითვალისწინებენ ტემპერატურისა და ნალექის რყევებს აფრიკასა და სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში პოსტპლუვიალურ პერიოდში, რამაც გამოიწვია ღრმა ეკოლოგიური შედეგები. ყველაზე მშრალ პერიოდში მოშინაურების მტკიცებულება არ არსებობს და მხოლოდ მაშინ, როცა დაიწყო მაღალი ტენიანობის პერიოდი (ძვ. წ. 7000-4500 წწ.) დაიწყო მოშინაურება.

სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის გაჩენის უძველეს ცენტრში შრომის პირველ სოციალურ დანაწილებასთან დაკავშირებული არქეოლოგიური მასალების გათვალისწინებით, ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად: განვითარებადი სოფლის მეურნეობის და ცხოველების მოშინაურების ეტაპი და პირველადი ეტაპი. დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და სასოფლო-სამეურნეო დასახლებები.

მეორე ეტაპი, რომელიც უკვე წარმოადგენს ანტიკურ ცენტრში შრომის პირველი სოციალური დანაწილების შედეგებს, საკმაოდ კარგად არის ცნობილი დასავლეთ აზიის ისტორიების საფუძველში არსებული დასახლებების მასალებიდან; პირველი ეტაპი გაცილებით ნაკლებად ცნობილია. მიზეზი ის არის, რომ სურსათის წარმოების ახალი ეტაპის დასაწყისშივე, ახალი ეკონომიკისთვის დამახასიათებელი იარაღები არ განვითარდა სტაბილური და ტექნოლოგიურად დამახასიათებელი ფორმებით. ფერმერების კულტურის ამოცნობა ძნელია მანამ, სანამ ისინი არ შექმნიან სტანდარტიზებულ, გამძლე ინსტრუმენტებს ნიადაგის დამუშავების, მოსავლის ან მოსავლის აღებისთვის. მეცხოველეობის არსებობის დადგენა ძალიან რთულია მშრალ ნიადაგებზე, სადაც ძვლები იშლება და შინაური ცხოველების ბუნებრივ ჰაბიტატებში, რომლებიც შესაფერისია მოშინაურებისთვის. ცხოველების ძვლებისგან მოშინაურების ამოცნობის კრიტერიუმები თითქმის არ არსებობს. სხვა საქმეა, თუ ცხოველი არ არის დამახასიათებელი იმ ბიოტიპისთვის, რომელშიც ის გვხვდება, როგორც თხა და ცხვარი სამხრეთ კასპიის ზღვის დაბალ ზონაში, სადაც ისინი აშკარად მოშინაურებული სახით ჩნდებიან.

საწყისი სოფლის მეურნეობისა და მოშინაურების სტადია მოიცავს იმ კომპლექსებს, რომლებიც მოიცავს ობიექტებს, რომლებიც ირიბად მიუთითებს სიღარიბის საწყისი წარმოქმნაზე, როგორც ადამიანის მიერ, ისე ბუნებრივ. პირველში შედის ნამგლები ან ნამგლის პირები, მარცვლეულის საფქვავები, ღორები, ხელის წისქვილები და ა.შ., მეორეში შედის მარცვლეულის ნაშთები, ძვლები, თუ ისინი (ექსპერტების მიერ დადგენილ) შეიძლება ეკუთვნოდეს შინაურ ცხოველებს.

პირველადი სასოფლო-სამეურნეო და სამეურნეო დასახლებების ეტაპი მოიცავს თელების ფუძეებიდან მოპოვებულ მასალებს - საცხოვრებელ ბორცვებს. ბუნებრივია, როცა არქეოლოგი ქვედა ჰორიზონტს აღწევს, მისი გათხრები ჭის ზომამდე ვიწროვდება. აქედან გამომდინარეობს ამ ძეგლების შესახებ ჩვენი ცოდნის გარკვეული შეზღუდვები. ამ ეტაპის დაწყების მთავარი კრიტერიუმია მუდმივი ნამოსახლარების დაარსება და კერამიკის გამოჩენა.

ეს ეტაპი მოიცავს ისეთ დასახლებებს, როგორებიცაა ჰასუნა და მატარა ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში (ნეოლითი და პროტოქალკოლითური), მერსინი, ამუკ A-V სირიაში და კილიკიაში, კერამიკული ნეოლითი A იერიქოში, სიალქ I ირანში. ეს არის აშკარად სასოფლო-სამეურნეო დასახლებები ნამგლებით, მარცვლეულის საფქვავებით, მარცვლეულის მარცვლებით, თოხებით (ხასეუნში), პასტორალური დასახლებებით (მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის, ცხვრის, თხის, ღორის ძვლები), ნედლი აგურით ან ფეხქვეშ თიხით დამზადებული სახლებით. ყველა ეს დასახლება გამოირჩევა ერთი და იგივე კულტურული მცენარეებისა და შინაური ცხოველების კვალით, საერთო ხუროთმოძღვრული წეს-ჩვეულებებითა და სამშენებლო ტექნიკით, კერამიკის დამზადების საერთო მეთოდით, მისი ორნამენტებით, კაჟის ჩვეულებრივი სახეობით და გაპრიალებული ქვის იარაღებით. ამიტომ, ზოგიერთი არქეოლოგი საუბრობს საერთო, საერთო ტრადიციის არეზე. თემის ეს თავისებურებები არ ნიშნავს ერთ ხელსაყრელ ადგილას ერთ საწყისს; ისინი მხოლოდ ერთსა და იმავე ბუნებრივ და ეკონომიკურ პირობებში ადასტურებენ ურთიერთკავშირების არსებობას და გარკვეული მიღწევების სწრაფ გავრცელებას.

სხვა მეცნიერები, როგორიცაა ჩაილდი და კენიონი, ამას ამბობენ დიდი რიცხვიზოგადი ეკონომიკის მცირე დასაწყისი და ზოგიერთი მათგანი აშკარად მარცხდება და კვდება. მაგრამ ეს მეცნიერები ასევე ხაზს უსვამენ ამ ცალკეული ტოტების შეერთების და განვითარების ერთი საერთო ღეროდან მათი გაყვანის შეუძლებლობას. მწარმოებელი მეურნეობის წარმოშობის უძველეს ცენტრში პირველადი დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და სამეურნეო დასახლებების ეტაპი, რადიოკარბონული თარიღების მიხედვით, ძვ.წ. VI-V ათასწლეულებით თარიღდება. ე.

პალესტინაში ნატუფიური და ტაჰუნური კულტურების მასალები მიეკუთვნება ახალშობილ სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის სტადიას. კ.კენიონის კვლევა 1952-1957 წლებში. Tell es Sultan-ში (იერიხოში) აჩვენა, რომ ნატუფიელებისა და ტაჰუნიანების ნაწილი მაინც მაღალი კულტურის შემქმნელები იყვნენ, ცხოვრობდნენ უზარმაზარ დასახლებებში (10 ჰექტარამდე - 40 ათასი კვ.მ.), გარშემორტყმული ძლიერი კედლებით კოშკებით, ტალახის აგურისგან აშენებულ კარგ სახლებში. შემდეგი ფენები დამონტაჟებულია.

B ფაზა - წინა კერამიკული ნეოლითი - ხასიათდება კეთილმოწყობილი სახლებით დიდი ოთხკუთხა ოთახებით, სწორი და ვერტიკალური კედლებითა და განიერი კარებით. კედლები აგებულია გაბრტყელებული სიგარების ფორმის აგურისგან, ზემოდან გამოსახულია მინიატურების ანაბეჭდების ვერტიკალური ზიგზაგის ნიმუში. კედლები და იატაკი დაფარულია თხელი თაბაშირის საფარით, კრემისფერი ან მოვარდისფრო ფერის, გაპრიალებული ბზინვარებამდე. სახლები საკმაოდ დიდი ზომისაა; მათ აქვთ პატარა ეზოები.

კაჟის ხელსაწყოებზე დაყრდნობით, ეს არის პალესტინის კლასიკური ნეოლითი (ტაჰუნის კულტურა). ეს ეტაპი მოიცავს 26-მდე სამშენებლო ჰორიზონტს იერიხოში. B ფაზასთან დაკავშირებული დასკვნები ძალზე საინტერესოა. თაბაშირში „რეკონსტრუირებული“ 10 თავის ქალა სახეებით. სახეები შეღებილია, თვალები ჭურვისაგან. აღმოჩენა წინაპართა კულტის აშკარა მტკიცებულებაა. B ფაზა თარიღდება (C მიხედვით) 5850±160 წლით ძვ.წ. ე. და 6250 წ. ე.

ადრინდელი A ფაზა - ასევე წინა-კერამიკული ნეოლითი - დამახასიათებელია ტიპიური "პლანო-ამოზნექილი" აგურისგან დამზადებული მომრგვალებული სახლებით. საცხოვრებლების იატაკი გაკეთდა მიმდებარე ნიადაგის დონის ქვემოთ. კედელი, რომელიც იცავდა დასახლებას, გაიხსნა (სიმაღლე - 6 მ) და მის წინ კლდეში ამოჭრილი თხრილი 8 მ სიგანისა და 2,5 მ სიღრმის კედელი აღიჭურვა კონუსის ფორმის კოშკით (ძირის დიამეტრი. - 12 მ, ზედა შემონახული ნაწილის დიამეტრი - 9 მ, სიმაღლე - 9 მ). კოშკის შიგნით იყო კიბე 22 იდეალურად დასრულებული ქვის საფეხურისგან. კედელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6770 ±210 წლით თარიღდება. ე.

ქვემოთ მდებარეობდა პრონეოლითური ფენები, რომლებიც ქმნიდნენ თხრობის მთავარ ბირთვს, რომელიც შედგება უთვალავი თანმიმდევრულად შეცვლილი იატაკისგან მსუბუქი ბორცვებით - ქოხების ნაშთები.

თელის ჩრდილოეთ ბოლოში აღმოჩნდა მეზოლითური ფენები, მასალა, რომელიც შეესაბამება ნატუფიური კულტურის პირველ საფეხურს. მათი თარიღები: F-69- -9850 ±240 ძვ.წ. ე., F-72-9800 ±240 ძვ.წ ე.

მარცვლეულის მრავალი აღმოჩენა ჯერ კიდევ არ არის გამოვლენილი, მაგრამ უკვე დადგინდა, რომ ძვლის ნაშთებს შორის არის პოტენციურად მოშინაურებული ცხოველების ძვლები - ღორი, ცხვარი, თხა და ხარი. პროფესორმა ფ. ზეუნერმა აღმოაჩინა თხის მოშინაურების მტკიცებულება. შინაური კატა და ძაღლი იყო.

ევროპისთვის დიდი სიძველესასოფლო-სამეურნეო კულტურა, კერამიკული ნეოლითის კულტურასთან შედარებით, პირველად შენიშნა ვ. მილოიჩიჩმა. ეს პირველად დადასტურდა ხორბლის მტვრის აღმოჩენებით ვიურტემბერგში (ფედერსეე), ჩეხეთში (კომერნის ტბა), ავსტრიაში (ტბა მილსტეტი კარინთიაში), შვეიცარიაში (ტბა ბურგეში) და ა.შ., რომელიც თარიღდება შუა ატლანტიკური პერიოდით და ბორეალური მაქსიმუმის დროც კი.

მხოლოდ 1956 წელს დადასტურდა ჰიპოთეზა წინაკერამიკული სასოფლო-სამეურნეო ნეოლითის შესახებ ვ. მილოიჩიჩის გათხრების წყალობით თესალიაში, რომლის დროსაც ფენები მარცვლეულის მარცვლებისა და შინაური ცხოველების ძვლების აღმოჩენებით მუდმივი და გამძლე შენობების ნაშთებით. სახლები აღმოაჩინეს ლარისაში მდებარე უბნის ღრმა ფენებში, როგორიცაა ნახევრად დუგუტები და მიწისზედა საცხოვრებლები. მას შემდეგ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში აღმოჩენილია წინაკერამიკული ნეოლითური პერიოდის მრავალი ადგილი, განსაკუთრებით თეოქარისში თესალიაში და სესკლოსა და ბერციუში რუმინეთში, ამ უკანასკნელის ნეოლითური დათარიღება ეჭვქვეშ აყენებს ზოგიერთ მეცნიერს.

შრომის პირველმა სოციალურმა დანაწილებამ, სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე გადასვლამ, ანუ მწარმოებელ ეკონომიკაზე, გამოიწვია საწარმოო ძალების უპრეცედენტო ზრდა და, ამის შედეგად, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ზრდა.

თავშეყრის თემის ზომა შეზღუდულია მის ტერიტორიაზე არსებული საკვების მარაგით, ნადირის, თევზის, საკვები ფესვებისა და ხილის რაოდენობით. და რაც არ უნდა ეცადოს ადამიანი, მას არ შეუძლია გაზარდოს წარმოება: ტექნოლოგიის ნებისმიერი გაუმჯობესება, ნადირობისა და შეგროვების ინტენსივობის გაზრდა იწვევს ნადირის პროგრესულ განადგურებას, მისი რაოდენობის შემცირებას. ახალი ეკონომიკის პირობებში საკვების რაოდენობის გაზრდის უზარმაზარი შესაძლებლობები გაჩნდა; თქვენ უბრალოდ გჭირდებათ მეტი დათესვა და მეტი მიწის დამუშავება, რათა მიიღოთ მეტი საკვები.

მითვისებული ეკონომიკა ხასიათდება მოსახლეობის ძალიან დაბალი სიმჭიდროვით (მაგალითად, ჩრდილოეთ ამერიკის აბორიგენებს აქვთ მოსახლეობის ნორმალური სიმჭიდროვე 0,05-დან 0,1-მდე 1 კვ. მილზე). პროდუქტიული ეკონომიკა ზრდის მოსახლეობის სიმჭიდროვეს. ნეოლითურ საზოგადოებებში წყნარი ოკეანის კუნძულებზე მოსახლეობის სიმჭიდროვე აღწევდა 30 ადამიანს ან მეტს 1 კვადრატულ მეტრზე. მილი, თუმცა მიწის რაოდენობა აქ შეზღუდულია.

მოსახლეობის ზრდა აისახა არა იმდენად დასახლებების გაფართოებაში, რამდენადაც მათი რაოდენობის ზრდაში. მართლაც, საკვების გადასატანი საშუალებების არარსებობის გამო, დასახლებები უნდა განლაგებულიყო მინდვრებთან ახლოს, რომელთა ნახევარიც ასევე იშლება. ამიტომ ერთ ადგილას მოსახლეობა შემოიფარგლებოდა გარკვეული რაოდენობით (300-400 კაცი) და მისმა სიჭარბემ ახალი დასახლების შექმნა აიძულა.

ალუვიური ხეობების განვითარება, რომლებშიც ადამიანს მხოლოდ სოფლის მეურნეობის დაუფლების შემდეგ შეეძლო დასახლება, ძალიან ადრე დაიწყო. სოფლის მეურნეობა არ იყო ერთ-ერთი დიდი მდინარის - ნილოსის, ტიგროსის, ევფრატის, ინდუს გვერდით მცხოვრები ხალხის "გამოგონება". არავინ ჩავიდოდა სამხრეთ მესოპოტამიის მშრალ ჭაობიან ქვეყანაში სოფლის მეურნეობისთვის, სანამ არ გაიგებდა, როგორი იყო ეს. მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლო მან დელტას შესაძლებლობების აღმოჩენა. ადრეული ფერმერების გადაადგილება ტიგროსისა და ევფრატის თიხიან დაბლობებში, სამხრეთ მესოპოტამიაში, თარიღდება ჰასუნის ფაზის დასასრულით ან ადრეული ხალაფით. ჰალაფიური პერიოდის ბოლოს ქვემო მესოპოტამიაში უკვე დასახლებული იყო ერიდუს კულტურის მატარებლები, მაგრამ ისინი იქ პირველი მოსახლეობა არ იყვნენ. მიკროლითების მრავალი აღმოჩენა (ადრე ცნობილი და ცოტა ხნის წინ გაკეთებული) აქ უფრო მეტის არსებობაზე მიუთითებს ადრეული კულტურაალბათ შემგროვებლები.

კულტივირებული მცენარეების გადაადგილებამ ალუვიურ ხეობებში სრულიად განსხვავებული ბუნებრივი პირობებით (ნიადაგი, ნალექი და ა.შ.), ხელოვნური მორწყვის აუცილებლობით, დიდი გავლენა იქონია ამ მცენარეებზე, ძირს უთხრის მათ მემკვიდრეობას და სტიმული იყო მრავალი. მუტაციები. ალბათ, ეკოლოგიის ამ მკვეთრმა ცვლილებამ გააცოცხლა ჯიშები, რომელთა შორის იყო სტაბილური და უფრო ადაპტირებული ახალ პირობებთან. გ.ჰელბეკი თვლის, რომ ამ გზით მის მიერ ჯარმოში აღმოჩენილი ორ რიგიანი კულტივირებული ქერი წარმოიქმნა.

ახლახან მოიპოვეს მტკიცებულება დასახლების სხვა მარშრუტის შესახებ - ანატოლიის სამხრეთ სანაპიროზე, სადაც გამოკვლევებმა აღმოაჩინეს უძველესი მოხატული კერამიკა და უფრო უძველესი არამოხატული ნეოლითური ტიპის კერამიკა მერსინიდან. ჯ. მელაარტის ჰაცილარში ჩატარებული გათხრები შესაძლებელს ხდის საბერძნეთში სესკლოს ტიპის მოხატული კერამიკის უძველესი კულტურის დაკავშირებას ახლო აზიურ მოხატულ კერამიკასთან.

დასახლების მესამე მარშრუტი გაცილებით ნაკლებად ცნობილია - კირენაიკის გავლით აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროზე ტანგიერამდე. მაგრამ, როგორც ჩანს, ამას მოწმობს კირენაიკაში Haua Fteah მღვიმის გათხრების შედეგები და ტანგიერის გამოქვაბული.

„ფერმერები, რომლებიც ზრდიდნენ ტრადიციულ მარცვლეულს და მწყემსავდნენ ტრადიციულ ცხოველებს, გადაკვეთეს ეგვიპტის ველი, რათა დაესახლებინათ ჩრდილოეთ აფრიკის ნაყოფიერი ხეობები და დაბლობები“, წერს ცნობილი ანთროპოლოგი კ. რა თქმა უნდა, დასახლების ყველა შესაძლო მარშრუტი არ არის ამოწურული, მაგრამ ზემოთ ხსენებულებში პროცესი, ალბათ, ყველაზე ნათლად და ნათლად გამოიხატა.

თავად დასახლება შორს არის მარტივი მიგრაციისგან. ეს არის რთული პროცესი, რომელიც სულ ახლახან დაიწყო მეტ-ნაკლებად განსაზღვრა არქეოლოგების თვალში ახალი აღმოჩენების წყალობით, რომლებმაც შეავსეს მნიშვნელოვანი ხარვეზები ცოდნაში.

თავიდანვე ამ პროცესზე გავლენას ახდენს, ერთი მხრივ, გამყოფი ფაქტორები (პერიფერალიზაცია და ლოკალიზაცია), ხოლო მეორე მხრივ, გამაერთიანებელი ფაქტორები (საერთო ტრადიცია და დიფუზია). მაგრამ პირველები მაშინვე იძენენ უპირატესობას და შედეგად - დასახლებული კულტურის დაშლა ადგილობრივ ჯგუფებად; რაც უფრო გვიან დგას ეტაპი, მით მეტი ასეთი ჯგუფები წარმოიქმნება. თავდაპირველად, ამ ჯგუფებს არ აქვთ მკვეთრი საზღვრები, ერთის თვისებები თანდათან იზრდება, მეორის თვისებები თანდათან მცირდება. მაგრამ რაც უფრო მეტად განსხვავდებიან ისინი, მით უფრო იზოლირებულნი ხდებიან, მით უფრო მკვეთრი ხდება საზღვრები. იქმნება ახალი, თითქმის დამოუკიდებელი, დამოუკიდებელი ცენტრები.

ამრიგად, ხმელთაშუა ზღვა ძალიან ადრე გახდა იმპრესიოს კერამიკის ცენტრი, მეორადი ცენტრი, გენეტიკურად დაკავშირებული, სავარაუდოდ, სირიულ-კილიკიურ ნეოლითთან. მართლაც, სტეტინელოს, მოლფეტას, იბერო-მავრიული ნეოლითის კულტურაში, კატალონიის და ვალენსიის გამოქვაბულებში, საბერძნეთში ოცაკი-მაგულაში, მონტენეგროსა და ჰერცეგოვინის წითელ და მწვანე გამოქვაბულებში, ნაპოვნია ამ ტიპის დამახასიათებელი კერამიკა.

ბალკანეთის ნახევარკუნძული ხდება მოხატული კერამიკის უძველესი კულტურის ცენტრი: სესკლო საბერძნეთში, სტარჩევო სერბეთში, კრემიკოვცი და კარანოვო I ბულგარეთში, გლავანესტი რუმინეთში - ეს არის ამ ცენტრში შემავალი ცალკეული ადგილობრივი კულტურების სახელები, რაც ალბათ გენეტიკურადაა. დაკავშირებულია ამუკ ბ - მერსინთან. კულტურების ამ წრის მასალებში ვხვდებით ემერს და ეინკორნს. ამ ცენტრის არსებობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V ათასწლეულით თარიღდება. ე.

უდავოა, რომ ქერეშის კულტურა გენეტიკურად დაკავშირებულია ზემოთ ხსენებულ ორ ცენტრთან და სესკლო-სტარცევო-კერესის ცენტრი გახდა ხაზოვანი ზოლიანი კერამიკული კულტურის გენეტიკური წინაპარი. ამ მოსავლით, ახალი, პროდუქტიული ეკონომიკა გავრცელდა ცენტრალური ევროპის უზარმაზარ ტერიტორიებზე - დასავლეთით რაინიდან აღმოსავლეთით ზემო დნეპერამდე. მისი არსებობის დრო C მიხედვით არის V ათასწლეულის მეორე ნახევარი და ძვ.წ. V-IV ათასწლეულების მიჯნა. ე.

მხოლოდ მოგვიანებით (უკვე მეორე დუნაის კულტურის დროს) ლენდელის კულტურამ ან მისმა განშტოებამ ჩეხეთსა და მორავიაში (მორავის მოხატული და შეუღებავი კერამიკა) დასაბამი მისცა პირველი ჩრდილოეთ სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური კულტურის - Funnel Beaker კულტურის ფორმირებას. ბალტიის ზღვის სანაპიროზე მიყვანა ახალი ფორმაეკონომიკა, ემერი, ეინკორნი, ჯუჯა რბილი ხორბალი, უნაყოფო ქერი, ანუ ყველაზე უძველესი მარცვლეული, გაშენებული სოფლის მეურნეობის აღმოცენების უძველეს ცენტრში, რომლებმაც ისე გაიარეს თავიანთი სამშობლოდან და იმდენად შეცვალეს ეკოლოგია, რომ ახლო აღმოსავლეთის მთისწინეთის მცენარეები ჩრდილოეთ ევროპის დაბლობების მცენარეებად იქცა. ეს მოხდა სუბბორეული პერიოდის დასაწყისში ან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. C-ის მიხედვით.

ახალი, პროგრესული ეკონომიკური მეთოდების გავრცელება არ უნდა იყოს დაკავშირებული დასახლებასთან; ის ასევე შეიძლება განხორციელდეს ფერმერების, მესაქონლეების გავლენით და შემგროვებლებისგან სესხის აღებით. ასე ვრცელდებოდა ყოველთვის, როცა განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე მყოფი ტომები გვერდიგვერდ ცხოვრობდნენ.

კლასიკური და ნათელი მაგალითია მარცვლეულისა და შინაური ცხოველების სესხება ერტებელეს კულტურის დატოვებული მოსახლეობის მიერ. ცნობილი დანიელი არქეოლოგი ს.ბეკერი აღნიშნავს, რომ ერტებელეს კულტურა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ნადირობის კულტურის ხასიათს ინარჩუნებდა, შეიძინა გაპრიალებული იარაღები, კულტივირებული მარცვლეული, შინაური ცხოველები და კერამიკა.

შრომის პირველმა სოციალურმა დანაწილებამ შესაძლებელი გახადა რეგულარული გაცვლა. ჯერ ერთი, სასოფლო-სამეურნეო-მესაქონლე ტომები აწარმოებდნენ საარსებო საშუალებებს, რომლებიც თვისობრივად განსხვავდებოდნენ შემკრები ტომებისგან და, მეორეც, მათ შეეძლოთ ამ სახსრების უფრო მეტი წარმოება, ვიდრე სიცოცხლის შესანარჩუნებლად სჭირდებოდათ. ეს ნამეტი ჯერ კიდევ მცირე იყო, მაგრამ მის არსებობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.

ახლო აღმოსავლეთში ყველაზე ადრეული გაცვლის საგანი იყო ობსიდიანი. მას უკვე ჯარმოში შეხვდნენ. ობსიდიანის ტექნოლოგიური თვისებებიდან გამომდინარე, შეიძლება დადგინდეს, რომ იგი გავრცელდა რამდენიმე ცენტრიდან.

უბრალო მწარმოებელთა თითოეული ჯგუფი ეკონომიკურად დამოუკიდებელი იყო მეზობლებისგან და თეორიულად შეიძლება არსებობდეს სრულ იზოლაციაში. თუმცა, სრული იზოლაცია არასოდეს ყოფილა რეალური. გაცვლა ხდებოდა როგორც მეზობელ ტომებს შორის, ასევე ეტაპობრივად. ნეოლითურ დასახლებაში ფაიუმის ტბის მახლობლად არის ჭურვები წითელი და ხმელთაშუა ზღვები. ნეოლითურ ევროპაში, გაცვლის შესანიშნავი მტკიცებულება გვხვდება Spondylus Gaederopus-ის სამაჯურებში სამხრეთ-აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში, რომლებიც ძირითადად გავრცელებულია დიდი დუნაის მარშრუტის გასწვრივ. საგანძურის აღმოჩენები გვაფიქრებინებს, რომ ადგილი ჰქონდა მზა სამკაულების გაცვლას.

Funnel Beaker კულტურის მატარებელმა ტომებმა განავითარეს ქარვის საბადოები. სხვადასხვა ადგილას აღმოჩენილია განძი, რომელიც შეიცავს 13000-მდე ქარვის მძივს.

გ. კოსინამაც კი მიუთითა ზოლიანი გალისური კაჟისგან დამზადებული ხელსაწყოების გავრცელების ფართო არეალზე. სამხრეთ დანიაში მოპოვებული კაჟისგან დამზადებული იარაღები გავრცელებულია ჩრდილოეთ შვედეთამდე.

პოლონელმა მეცნიერებმა შეადგინეს კრზემიენკი ოპატოვსკის კაჟის გავრცელების რუკა.

ენგელსის ნაშრომმა აჩვენა, რომ შრომის პირველმა სოციალურმა დანაწილებამ შექმნა პირობები, რაც აუცილებელ პირობებს ქმნიდა შრომის მეორე ძირითადი სოციალური დანაწილებისთვის, ხელოსნობის სოფლის მეურნეობისგან გამოყოფისთვის. საზოგადოების თითოეულმა წევრმა ახლა უფრო მეტი პროდუქტის წარმოება დაიწყო, ვიდრე საჭირო იყო მისი არსებობის შესანარჩუნებლად. ამ ჭარბი რაოდენობა საშუალებას აძლევდა გამოჩენილიყვნენ სპეციალისტები, რომლებსაც შეეძლოთ ეწეოდნენ ექსკლუზიურად თავიანთ ხელობას და არ მონაწილეობდნენ საზოგადოების სხვა წევრების მიერ საკვების ერთობლივ შესყიდვაში. ”წარმოების დაყოფით ორ დიდ მთავარ სექტორად, სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა, წარმოიქმნება წარმოება პირდაპირ გაცვლისთვის - სასაქონლო წარმოება და მასთან ერთად ვაჭრობა არა მხოლოდ ტომის შიგნით და მის საზღვრებში, არამედ საზღვარგარეთაც”, - წერს ენგელსი.

მხოლოდ მაშინ, მეორე სოციალური დაყოფის შემდეგ, ბარბაროსობის უმაღლეს დონეზე ჩნდება ქალაქი თვისობრივად განსხვავებულ კატეგორიად. ქალაქი არ განისაზღვრება იმ ადგილის სიდიდით, რომელსაც ის უკავია, არც მოსახლეობის რაოდენობით და არც სიმაგრეებით. ევროპისა და აზიის ბევრ ნეოლითურ და შუა საუკუნეების სოფელს ჰქონდა კედლები, მაგრამ ამან ისინი ქალაქებად არ აქცია. ქალაქს ახასიათებს სრულიად განსხვავებული მოსახლეობა, ვიდრე სოფელში. მისი მთავარი ელემენტია არა ფერმერები, მეთევზეები და მონადირეები, არამედ პროფესიონალი მმართველები, ჩინოვნიკები, სასულიერო პირები, ხელოსნები და ვაჭრები, რომლებიც არ იღებენ საკუთარ საკვებს, მაგრამ ცხოვრობენ მათთვის მოპოვებული კულტივატორებისა და მესაქონლეების მიერ, ძირითადად ქალაქგარეთ. „არ არსებობს ჩაწერილი მაგალითი იმისა, რომ ველურთა საზოგადოება ცივილიზაციას, ქალაქურ ცხოვრებას იღებს ან მწერლობას იგონებს. იქ, სადაც ქალაქები აშენდა, მანამდე არსებობდა უწიგნური გლეხების სოფლები. ამგვარად, ცივილიზაცია, სადაც და როცა გაჩნდა, მიჰყვებოდა ბარბაროსობას“. ეს სიტყვები ჩაილდმა დაწერა 1950 წელს სტატიაში „ურბანული რევოლუცია“. ამის შემდეგ 3-4 წლის შემდეგ გამაგრებული დასახლებები აღმოაჩინეს, ქალაქად გამოაცხადეს და მათი კულტურა - ცივილიზაცია და ეს ქალაქები და მათი ცივილიზაცია თითქოს ველურებმა შექმნეს.

იმავდროულად, ყოველივე ზემოთ ნათქვამიდან ირკვევა, რომ კ. კენიონთან და მ. უილერთან ერთად არ შეგვიძლია მივიჩნიოთ პრეისტორიული იერიხონის A და B დასახლებები ქალაქად ან თუნდაც განვითარებად ქალაქად და მათი მაცხოვრებლების კულტურა იყოს ცივილიზაცია. ასეთი განცხადებები იწვევს სოციალური განვითარების კანონების უარყოფას. ტყუილად არ გამოდიოდნენ ისეთი გამოჩენილი არქეოლოგები, როგორებიც არიან ბრეიდვუდი, ჩაილდი და ვული, ასე მკვეთრად გამოდიოდნენ მათ წინააღმდეგ. „ცივილიზაცია წარმოიშვა, როგორც კულტურული აქტივობის განსაკუთრებული გააქტიურება, რომლის შესაძლებლობაც საკვების ეფექტური წარმოებით შეიქმნა“.

ქალაქი, როგორც ასეთი, იწყებს ფორმირებას უბეიდურ კულტურაში და აშკარად ჩნდება პროტოწიგნიერ პერიოდში დაახ. 3400 წ ე. ამ დროს ჭურჭლის ბორბალი უკვე ამოქმედდა. გამოჩნდა სატრანსპორტო მანქანები (ბორბლებზე) და გამრავლდა სპეციალური ხელნაკეთობები. აქ ჩვენ უკვე ცივილიზაციის გზაზე ვართ და ვხედავთ ისეთ ნიშნებს, როგორიცაა ჭურჭლის ბორბალი, მცენარეული ზეთისა და ღვინის მომზადება, ლითონის დამუშავება, მხატვრულ ხელობად გადაქცევა; აქ უკვე ცნობილია ურმები და საომარი ეტლები, მწერლობა, არქიტექტურის, როგორც ხელოვნების დასაწყისი, ქალაქი საბრძოლველად და კოშკებით, ანუ ყველა ის თვისება, რასაც ენგელსი ამ პერიოდისთვის მახასიათებელს მიიჩნევს.

1. V. I. ლევინი. ნაშრომები, მე-4 გამოცემა. ტ 29 გვ 436.
2. V. I. ლენინი. Ზუსტად იქ.
3. ფ.ენგელსი. ოჯახის, კერძო საკუთრების და სახელმწიფოს წარმოშობა. 1952, გვ.20.
4. Ზუსტად იქ.
5. „პაიდეუმა“, VII, 2, ნოემბერი, 1959 წ., გვ.84.
6. ფ.ენგელსი. განკარგულება. ციტ., გვ. 26.
7. K. M. Kenyon. იერიქონი და მისი ადგილი ახლო აღმოსავლეთის ისტორიაში. „ანტიკურობა“, N 120, 1956 წ.; მისი. ადრეული იერიქონი. „ანტიკურობა“, N 129, 1959 წ.; მისი. ზოგიერთი დაკვირვება ახლო აღმოსავლეთში დასახლების საწყისებზე. JRAJ, ვ. 89, ნაწილი 1, 4959; ეე იგივე. იერიხოს გათხრა. ლონდონი, 1957 წელი და გათხრების წინასწარი ანგარიშები ყოველწლიურად 1952 წლიდან 1957 წლამდე პალესტინის კვლევის კვარტალში.
8. რ.ა. L. Вraіdwood. ჯარმო. ადრეული ფერმერების სოფელი ერაყში. „ანტიკურობა“, N 96, 1950 წ.; R. J. Braidwood. გამოქვაბულიდან სოფელში პრეისტორიულ ერაყში. BASOR, N 124, 1951; მას. ჩიკაგოს უნივერსიტეტის აღმოსავლური ინსტიტუტის ერაყ-ჯარმოს პროექტი. სეზონი 1954-1955, Sumer“, X, N 2, 1954; მას. ახლო აღმოსავლეთის პრეისტორია. „მეცნიერება“, ვ. 127, N 3312, 1958. უკვე ნაწარმოების დაბეჭდვისას გამოქვეყნდა გათხრების საბოლოო ანგარიში: R. J. Bgaidwood. ა. ვგ. ჰოუ. პრეისტორიული გამოკვლევები ერაყის ქურთისტანში. ჩიკაგოს უნივერსიტეტის აღმოსავლური ინსტიტუტი. კვლევები ძველ აღმოსავლურ ცივილიზაციაში. N 31, ჩიკაგო, 1960 წ.
9. ნ.ი.ვავილოვი. მსოფლიო სოფლის მეურნეობის წარმოშობის პრობლემა თანამედროვე კვლევების ფონზე. M.-L., 1932. ქვემოთ, სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის „ცენტრების“ აღწერისას, ჩვენ ვიცავთ ისტორიულ და გეოგრაფიულ არეალებს, მათი თანამედროვე პოლიტიკური და ადმინისტრაციული დაყოფით განსაზღვრის გარეშე.
10. ნ.ი.ვავილოვი. განკარგულება. ციტ., გვ. 9.
11. აბისინის ცენტრის მეორადი ბუნების შესახებ იხ. Entstehung der Kulturpflanzen. „Ergebnisse der Biologie“, XIX, ბერლინი, 1943 წ., გვ.521-522.
12. ნ.პოლჰაუზენი. Jager, Hirten und Bauern in der aralo-kaspischen Mittelsteinzeit, 35 BRGK, 1954, Berlin, 1956, pp Isl.
13. ჯ.პერსივალი. ხორბლის მცენარე. ლონდონი, 1921 წ.
14. ჰ.ჰელბეკი. არქეოლოგია და სასოფლო-სამეურნეო ბოტანიკა. არქეოლოგიის ინსტიტუტის მეცხრე წლიური ანგარიში, ლონდონი, 1953 წ., გვ. 44-58; მას. კვების მცენარეების მოშინაურება ძველ სამყაროში. „მეცნიერება“, ვ. 130, No3378, 1959, გვ.359-372; მას. როგორ დაიწყო მიწათმოქმედება ძველ სამყაროში. „არქეოლოგია“, ვ. 12, No3, 1959 წ.; ე გ ო ფ ე. Die Palaoeth- nobotanik des Nahen Ostens und Europas. Opuscula Ethnologica Memoriae Ludovici Biro sac¬ra. ბუდაპეშტი, 1959, გვ.265-289.
15. ჰ.ჰელბეკი. ირიგაციის ეკოლოგიური ეფექტი ძველ მესოპოტამიაში. „ერაყი“, XXII, „ურ რეტროსპექტივაში“, 1960 წ., გვ.187-195.
16. ადრე გამოქვეყნებულია AS, VIII, 1958; IX, i1959; X, 1960; XI, 1961 წ.
17. ს.კუნი. ადამიანის ამბავი. Nem York, 1954, გვ. 146.
18. Ოთხ. E.F. Neustupny. Zur Entstehung der Kultur mit kannelierter Keramik. „Slovenska Archeologia“, VI1-2, 1959, გვ.260.
19. Vršnik - Starčevo III კულტურა (?), დასახლება შტიპთან: ჰაიდელბერგის ლაბორატორიის მიხედვით -4915 ± 150 ძვ.წ. ე. გორნია ტუზლა, ტუზლას რაიონი - სტარჩევო III კულტურა: Gro-2059-4449±75 წლები ძვ.წ. ე. (N. Quitta. Zur Frage der alteren Bandkeramik in Mitteleuropa. PZ, XXXVII, 1960). Linear Band Ware კულტურის დათარიღება დასტურდება არაერთი თარიღით, მათ შორის - Westerregeln, Stasfurt-ის რაიონი: Gro-223-4250 ± 200 BC. ე., და ვინჩი A-დან ვინჩი B-ზე გადასვლის დათარიღება, რომელიც შეესაბამება კერეშის კულტურიდან ადრეულ ვინჩის კულტურაზე გადასვლას, რომელშიც ჩნდება პირველი იმპორტირებული, ხაზოვანი ზოლები - ძვ.წ. 4010 ± 85 წელი. ე. Ოთხ. N. T. Waterboik. 1959 Carbon-14 სიმპოზიუმი გრონინგენში. „ანტიკურობა“, XXXIV, No133, I960, გვ.15 „სლ.
20. R. J. Braidwood. იერიქონი და მისი გარემო..., გვ.73-80.
21. V. G. ჩაილდი. ცივილიზაცია, ქალაქები და ქალაქები. „ანტიკურობა“, No12)1, 1957, გვ. 34)-38.
22. ლ.ვული. პირველი ქალაქები? „ანტიკურობა“, JVTa 120, 1956, გვ. 224, 225.
23. R. J. Вraіdwood. ახლო აღმოსავლეთის პრეისტორია, გვერდი 1419.
24. ფ.ენგელსი. განკარგულება. ციტ., გვ. 25.

ადრეული შიდა სასოფლო-სამეურნეო და პასტოლოგიური ცივილიზაციები

შესავალი

1 ანტიკური სამყაროს შინაური ცივილიზაციების ჩამოყალიბება. ნეოლითური რევოლუცია

2 ძველი სამყაროს ადრეული შიდა ცივილიზაციის ცენტრების განვითარების ძირითადი მახასიათებლები

3 ადრეული შინაური სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ცივილიზაციების ისტორიული ძეგლების დაცვის თავისებურებები

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

პირველი, უძველესი სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნი იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემა. იგი გაგრძელდა ადამიანის ჩამოყალიბების დროიდან კლასობრივ საზოგადოებაში გადასვლამდე და, შესაბამისად, იყო ყველაზე გრძელი ერა კაცობრიობის ისტორიაში, რაც განპირობებულია საზოგადოების განვითარების ნელი ტემპით მის პირველ ეტაპებზე. პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ყველა ეტაპი გაერთიანებულია წარმოებისა და მოხმარების კოლექტიური ბუნებით, რაც გამოწვეულია იმით, რომ საწარმოო ძალები ჯერ კიდევ ძალიან განუვითარებელი იყო. სწორედ ამიტომ, პროდუქტიული ძალების შემდგომი განვითარება, ტიპიური პრიმიტიული მოხმარების ეკონომიკიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლა, შრომის დანაწილება (უპირველეს ყოვლისა, პასტორალური და სასოფლო-სამეურნეო ხალხების გამიჯვნა) გაართულა სოციალური ურთიერთობების მთელი სისტემა და საბოლოოდ გადაიყვანა გარდამავალი. სოციალური განვითარების სხვა ტიპებზე.

ზოგადად მიღებულია პრიმიტიული საზოგადოების პერიოდებად დაყოფა ძირითადი მასალების მიხედვით, რომლებიც გამოიყენებოდა იარაღების დასამზადებლად: ქვის ხანა, ქალკოლითური (სპილენძის ქვის ხანა) - გარდამავალი ქვის იარაღებიდან ლითონისზე, ბრინჯაოს ხანა და ადრეული რკინის ხანა. . ეს პერიოდიზაცია, ბუნებრივია, არ ნიშნავს იმას, რომ იარაღები ქვის ხანაში ხისგან და ძვლისგან არ მზადდებოდა, ხოლო ბრინჯაოს ხანაში ქვისგან. საუბარია ამა თუ იმ მასალის გაბატონებაზე.

ცხრილი 1. პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების თანამედროვე პერიოდიზაცია ხელსაწყოების მასალის მიხედვით

1 ანტიკური სამყაროს შინაური ცივილიზაციების ჩამოყალიბება. ნეოლითური რევოლუცია

პრიმიტიული ადამიანის დასახლება რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მოხდა უძველესი ქვის ხანის ეპოქაში (პალეოლითი), რომელიც ხასიათდება ქვის უპირატესი გამოყენებით იარაღებისა და იარაღის დასამზადებლად. ასევე გამოყენებული იყო ხე, ძვალი და სხვა მასალები. მცირე ადამიანთა ჯგუფების ძირითადი საქმიანობა იყო ნადირობა და შეგროვება. ამიერკავკასიიდან ჩამოსული უძველესი ადამიანის საცხოვრებლის კვალი აღმოჩენილია ჩრდილოეთ კავკასიასა და ყუბანის მხარეში. მუსტერის პალეოლითური კულტურის ადგილები (100-35 ათასი წლის წინ) არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს შუა ვოლგის რეგიონში და სხვა რეგიონებში. სამარხების აღმოჩენები, მეცნიერთა აზრით, რელიგიური მრწამსის განვითარებაზე მიუთითებს. ზემო ან გვიან პალეოლითში (40-35 - 10 ათასი წლის წინ), თანამედროვე ტიპის ადამიანები (კრო-მაგნონები) ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპისა და ციმბირის გარკვეულ რაიონებში (ურალის რეგიონი, პეჩორა, დასავლეთ ციმბირის დაბლობი, ტრანსბაიკალია, შუა ლენას ხეობა). მათ აქვთ მრავალი არქეოლოგიური ძეგლი (ავდეევსკაია, სუნგირი, კოსტენკი, მალტა, ბურეტი და ა.შ.). სისხლით ნათესავების კოლექტივები დედობრივი ან მამობრივი ხაზით (კლანზე) ცხოვრობდნენ ბოლო (ვალდაის) გამყინვარების პირობებში. მკაცრ ბუნებრივ პირობებთან ადაპტაციით, გააუმჯობესეს ქვის, ძვლის და სხვა დამუშავების ტექნიკა და დაეუფლნენ საცხოვრებლის მშენებლობას; შემოიღო სპეციალიზაცია ნადირობისა და სხვა ვაჭრობაში. ამ პერიოდში ჭარბობდა ნადირობა მსხვილ ძუძუმწოვრებზე: მამონტებზე, გამოქვაბულის დათვებზე და ა.შ. გარემომცველი სამყაროს გაგება აისახა ქანდაკებებში და გამოქვაბულის მხატვრობაში (კაპოვას მღვიმე).

შუა ქვის ხანაში (მეზოლითში), ადამიანები ადაპტირდნენ ბუნებრივი პირობების შეცვლასთან, რომელიც დაკავშირებულია მყინვარის უკან დახევასთან და თანამედროვე რელიეფის, კლიმატის, ფლორისა და ფაუნის ჩამოყალიბებასთან. მცირე ჯგუფებიმონადირეები და მეთევზეები გადავიდნენ გამყინვარებისგან თავისუფალ ადგილებში. ნადირობაში ისრისა და მშვილდის გამოგონებით შესანიშნავი ადგილიშეიძინა საშუალო და პატარა ძუძუმწოვრების, წყლის ფრინველის მტაცებელი; შიდა წყლის ობიექტების მნიშვნელოვანმა უბნებმა ხელი შეუწყო თევზაობის განვითარებას. მკვლევარები ჯგუფური სამარხების გაჩენას სწორედ ამ პერიოდს უკავშირებენ (ოლენეოოსტროვსკის სამარხი და სხვ.).

ქვის ხანის ბოლო საფეხურზე (ნეოლითი) დაიწყო საწარმოო მეურნეობის დარგების ჩამოყალიბება: სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. ქვის იარაღების დასამზადებლად გამოიყენებოდა დაფქვა და გაპრიალება, აგრეთვე ხერხი და ბურღვა. წარმოიშვა ჭურჭლის წარმოება, დაწნვა და ქსოვა. ტრანსპორტირებისთვის გამოიყენებოდა კანოები, თხილამურები და ციგები. ნეოლითის ბოლოსთვის გამოჩნდა სპილენძის ცალკეული პროდუქტები. როგორც კლანური საზოგადოება გართულდა, გაჩნდა ცალკეული კლანების გაერთიანებები - ტომები. ამავდროულად, ტომთა ჯგუფები ხელმძღვანელობდნენ იმავე ტიპის ეკონომიკას, რაც დასტურდება ორმო-სავარცხლისა და ნეოლითის სხვა არქეოლოგიური კულტურების (ლიალოვსკაია, ბალახნინსკაია და სხვ.) გათხრებითა და კვლევებით.

სპილენძის ხანაში (ქალკოლითური) ევრაზიის სამხრეთ რეგიონებში თავდაპირველად განვითარდა სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა და სპილენძის მეტალურგია. IV-II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ჩრდილოეთ კავკასიაში არსებობდა ჩამოსახლებული ფერმერებისა და მესაქონლეების დასახლებები; უკრაინა, მოლდოვა (ტრიპილის კულტურა); რუსეთის სამხრეთის სტეპები (იამნაიას კულტურა) და ა.შ.

უახლესი არქეოლოგიური მონაცემებით, რუსეთის ტერიტორიაზე ადამიანის საცხოვრებლის უძველესი კვალი თარიღდება პრეჩელიანის დროიდან (3-2 მილიონი წლის წინ) და ნაპოვნია ციმბირში, ჩრდილოეთ კავკასიასა და ყუბანის რეგიონში. კერძოდ, ბოგატირისა და როდნიკის ადგილები ტამანზე 1,5 მილიონი წლისაა. შემდეგი ეტაპის ადგილები, Shellian (730-350 ათასი წლის წინ) აღმოაჩინეს ვორონეჟის, კალუგას, ტულასა და ვოლგოგრადის რეგიონებში. დაახლოებით 150 ათასი წლის წინ აჩეულური კულტურები შეიცვალა მუსტერიანებით. ამ ტიპის საიტები ფართოდ არის გავრცელებული რუსეთის მთელ ევროპულ ნაწილში. ამ კულტურების განმავლობაში განვითარდა ადამიანის ფიზიკური ტიპიც - ავსტრალოპითეკის ადგილობრივი სახეობები, მოგვიანებით - არქანთროპები, პალეოანთროპები (მათ შორის "ნეანდერტალელების" საკუთარი სახეობები), რომლებიც შეიცვალა ნეოანთროპუსის თანამედროვე ტიპით.

რუსეთში არის მსოფლიოში უძველესი ნეოანთროპული ადგილი - კოსტენკი ვორონეჟის რეგიონში (50 ათასი წლის წინ). დასახლებისას ნეოანთროპებმა ჩამოაყალიბეს ნეოანთროპების პირველი არქეოლოგიური კულტურა - კოსტენკი-სტრელცის კულტურა (50 - 30 ათასი წლის წინ, ადგილები: მარკინა გორა, ძვ. წ. 44 - 34 ათასი, ვორონეჟის რეგიონი; ელისეევიჩი, ძვ. სუნგირი, ძვ.წ. 28 - 20 ათასი, ვლადიმირის მხარე და სხვ.). მისი გენეტიკური მემკვიდრეა კოსტენკი-ავდეევკას კულტურა, რომელიც არსებობდა მეზოლითამდე. ამ კულტურას ეკუთვნის შემდეგი ადგილები: გაგარინო, ძვ.წ. 22 - 21 ათასი. ე., ლიპეცკის რეგიონი; ზარაისკი, 22 - 21 ათასი ძვ.წ ე., მოსკოვის რეგიონი; ავდეევო, 22 - 21 ათასი ძვ.წ ე., კურსკის რეგიონი; იუდინოვო, 14 - 13 ათასი ძვ.წ ე., ბრაიანსკის რეგიონი და სხვ. ადამიანის ანთროპოლოგიური ტიპი კავკასიელია.

ნეოლითური რევოლუცია(ნეოლიტური რევოლუცია) - წარმოების რევოლუციური რევოლუცია, რომელიც მოხდა გვიან პრიმიტიულ საზოგადოებაში, რომელიც დაკავშირებულია, როგორც წესი, მითვისებულიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლასთან და ადრეული კლასის საზოგადოების ფორმირებისთვის წინაპირობების შექმნასთან.

ტერმინი „ნეოლითური რევოლუცია“ შემოიღო 1949 წელს ინგლისელმა არქეოლოგმა გორდონ ჩაილდმა, რომელიც ახლოს იყო მარქსიზმთან კონცეპტუალური პრეფერენციებით და შემოგვთავაზა ეს ტერმინი „ინდუსტრიული რევოლუციის“ მარქსისტული კონცეფციის ანალოგიით. ამ რევოლუციამ, ჩაილდის აზრით, „შეცვალა ადამიანის ეკონომიკა, მისცა ადამიანს კონტროლი საკუთარ საკვებზე“, რითაც შექმნა ცივილიზაციის გაჩენის პირობები. მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან „ინდუსტრიული რევოლუციის“ კონცეფციიდან. უკვე საყოველთაოდ მიღებული იყო, ტერმინმა „ნეოლითური რევოლუცია“ სწრაფად მოიპოვა პოპულარობა. ამ ისტორიული მოვლენის სხვა სახელებმა (მაგალითად, „რევოლუცია სურსათის წარმოებაში“, „სასოფლო-სამეურნეო რევოლუცია“) არ მიიღეს სპეციალისტების მხარდაჭერა.

ამჟამად ნეოლითური რევოლუცია ითვლება ეკონომიკაში სამი ძირითადი რევოლუციური ცვლილებადან ერთ-ერთად - ინდუსტრიულ და სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ რევოლუციებთან ერთად.

თუმცა, არქეოლოგიური მასალების (განსაკუთრებით ამერიკაში) და გადარჩენილი ჩამორჩენილი ხალხების ცხოვრების შესწავლამ აჩვენა, რომ მკაცრი კავშირი სოციალურ სტრატიფიკაციასა და პროდუქტიულ ეკონომიკაზე გადასვლას შორის ყველგან არ არის ნაპოვნი. ცნობილია ხალხები, რომლებიც განაგრძობდნენ აპროპრიატიულ მიწათმოქმედებას, მაგრამ უკვე შორს იყვნენ პრიმიტიული თანასწორობისგან. მაგალითად, მე-18-მე-19 საუკუნეების ალასკის ინდიელები. ისინი ძირითადად თევზაობითა და ნადირობით იყვნენ დაკავებულნი, მაგრამ ევროპელების მოსვლამდე მათ უკვე ჰქონდათ ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა სამთავროები, ტომებს შორის ომები და პატრიარქალური მონობა.

ამ წინააღმდეგობის ასახსნელად ყურადღება უნდა მიაქციოთ მწარმოებელი ეკონომიკის ყველაზე ზოგად მახასიათებლებს, რომლებიც გამოავლინა საბჭოთა ისტორიკოსმა ვ.მ. ბახტოი:

სედენტიზმი;

მარაგის შექმნა და შენახვა;

ინტერვალი სამუშაოს თანმიმდევრობაში;

მუშაობის ციკლური ხასიათი;

საქმიანობის სპექტრის გაფართოება.

განვითარების ამ ხუთი ნიშნიდან სოციალური სტრატიფიკაციასაკმარისია მხოლოდ სამი - 1-ლი, მე-2 და მე-5. ყველაზე მნიშვნელოვანია ნიშანი (2): ეს არის იშვიათი მატერიალური საქონლის (პირველ რიგში საკვების) დაგროვება, რაც იწვევს მდიდრებად და ღარიბებად დაყოფას. ამიტომ საბჭოთა ისტორიკოსმა ვ.ა. ჯერ კიდევ 1980-იან წლებში ბაშილოვმა შესთავაზა ნეოლითური რევოლუციის გაგება როგორც საარსებო მინიმუმის წარმოებიდან გადასვლა ჭარბი პროდუქტის სტაბილურ წარმოებაზემიუხედავად იმისა, თუ რა კონკრეტული ეკონომიკის ფორმები გვხვდება ამ გადასვლას.

V.A.-ს კონცეფციის ლოგიკა ბაშილოვა ასეთია. ნეოლითის რევოლუციამდე ჭარბი საკვების წარმოება შემთხვევითი და არამდგრადი იყო, რადგან არ არსებობდა მწირი საკვების გრძელვადიანი შენარჩუნების ტექნოლოგია. როდესაც აღმოჩენილია საკვების მარაგის გრძელვადიანი შენახვის მეთოდები (მოწევა, მარილი და ა. .” უფრო დიდი რეზერვის მფლობელებს შეუძლიათ უზრუნველყონ ცხოვრების სტაბილური დონე არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ მათი საყვარელი ადამიანებისთვისაც. ამიტომ ისინი იძენენ უფრო მაღალ სოციალურ სტატუსს. სიმდიდრის დაგროვება ასტიმულირებს მტაცებლური თავდასხმებს მეზობელ ტომებზე, რათა წაართვან მათ დანაზოგი. ამრიგად, სოციალური სტრატიფიკაციის ფორმირებისთვის საკმარისი პირობები შეიძლება შეიქმნას მითვისებული ეკონომიკის შენარჩუნების შემთხვევაშიც კი.

თეზისი ჭარბი პროდუქტის სტაბილური წარმოების შესახებ შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც ნეოლითის რევოლუციის დროს ცხოვრების დონისა და ხარისხის ამაღლების მაჩვენებელი: მანამდე ხალხი შიმშილის ზღვარზე ცხოვრობდა და ამის შემდეგ, უფრო პროგრესულ ტექნოლოგიებზე გადასვლამ, ცხოვრება უფრო უხვი გახდა. ეს გაგება ფართოდ იყო გავრცელებული 1970-იან წლებამდე, როდესაც ამერიკელმა ანთროპოლოგმა მარშალ საჰლინსმა ეს არასწორი დაამტკიცა.

თავის მონოგრაფიაში ქვის ხანის ეკონომიკა(1973) M. Sahlins, ეთნოგრაფიული და ისტორიული ინფორმაციის შეჯამებით, ჩამოაყალიბა პარადოქსული დასკვნა: ადრეული ფერმერები უფრო მეტს მუშაობდნენ, მაგრამ ჰქონდათ ცხოვრების დაბალი დონე, ვიდრე გვიანი პრიმიტიული მონადირეები და შემგროვებლები. ისტორიაში ცნობილი ადრეული სასოფლო-სამეურნეო ხალხები მუშაობდნენ, როგორც წესი, ბევრად უფრო დიდ დღეებს, ვიდრე მე-20 საუკუნემდე მცხოვრები ხალხი საკვების მოპოვებას ხარჯავდა. პრიმიტიული მონადირეები და შემგროვებლები. ჩამორჩენილი ხალხების მშიერი ცხოვრების იდეა ასევე ძალიან გადაჭარბებული აღმოჩნდა - ფერმერებს შორის შიმშილობა უფრო მკაცრი და რეგულარული იყო. ფაქტია, რომ აპროპრიაციულ ეკონომიკაში ადამიანები ბუნებიდან არ იღებდნენ ყველაფერს, რისი მიცემაც მას შეეძლო. ამის მიზეზი არის არა ჩამორჩენილი ხალხების წარმოსახვითი სიზარმაცე, არამედ მათი ცხოვრების წესის სპეციფიკა, რომელიც არ ანიჭებს მნიშვნელობას მატერიალური სიმდიდრის დაგროვებას (რომლის დაგროვებაც ხშირად შეუძლებელია ტექნოლოგიების ნაკლებობის გამო. საკვების გრძელვადიანი შენახვა).

ჩნდება პარადოქსული დასკვნა, რომელსაც ეწოდება "საჰლინის პარადოქსი": ნეოლითური რევოლუციის დროს, სოფლის მეურნეობის პროდუქციის გაუმჯობესება იწვევს ცხოვრების დონის გაუარესებას. შეიძლება თუ არა ამ შემთხვევაში ნეოლითური რევოლუცია ჩაითვალოს პროგრესულ ფენომენად, თუ ის ცხოვრების დონეს აქვეითებს? გამოდის, რომ ეს შესაძლებელია, თუ პროგრესის კრიტერიუმებს უფრო ფართოდ განვიხილავთ, მხოლოდ ერთ სულ მოსახლეზე საშუალო მოხმარებამდე შემცირების გარეშე.

კონკრეტულად რა იყო ნეოლითის რევოლუციის პროგრესულობა, შეიძლება აიხსნას ამერიკელი ეკონომიკური ისტორიკოსების დუგლას ნორტის და რობერტ თომას მიერ შემოთავაზებული მოდელის მიხედვით. სმ. ბრინჯი.).

ადრეულ პრიმიტიულ საზოგადოებაში დომინირებდა საერთო საკუთრება: მცირე მოსახლეობის გამო სანადირო და სათევზაო ადგილებზე წვდომა ყველასთვის ღია იყო გამონაკლისის გარეშე. ეს ნიშნავდა, რომ არსებობდა ზოგადი უფლება გამოიყენოს რესურსი მის ხელში ჩაგდებამდე (ვინც პირველი იქნებოდა მას ხელში აიღებდა) და ინდივიდუალური უფლება გამოიყენოს რესურსი მისი დაჭერის შემდეგ. შედეგად, თითოეული ტომი, რომელიც აგროვებდა მსხვერპლს შემდეგი ტერიტორიიდან, სადაც ის გადავიდა, დაინტერესებული იყო საზოგადოებრივი რესურსების მტაცებლური მოხმარებით „აქ და ახლა“, გამრავლებაზე ზრუნვის გარეშე. როდესაც ტერიტორიის რესურსები ამოიწურა, მათ მიატოვეს იგი და გადავიდნენ ახალ ადგილას.

ეს არის სიტუაცია, როდესაც თითოეული მომხმარებელი ზრუნავს პირადი მოკლევადიანი მოგების მაქსიმიზაციაზე ზრუნვის გარეშე ხვალეკონომისტები საერთო ქონების ტრაგედიას უწოდებენ. სანამ ბუნებრივი რესურსები უხვად იყო, პრობლემები არ წარმოიშვა. თუმცა, მოსახლეობის ზრდის გამო მათმა ამოწურვამ გამოიწვია დაახლოებით 10 ათასი წლის წინ პირველი რევოლუცია წარმოებაში და საზოგადოების სოციალურ ორგანიზაციაში.

საჰლინის პარადოქსის მიხედვით, ნადირობა და სხვა სახის აპროპრიატიული მეურნეობა უზრუნველყოფდა ბევრად უფრო მაღალ შრომის პროდუქტიულობას, ვიდრე სოფლის მეურნეობა. ამიტომ, სანამ ბუნებაზე დემოგრაფიული დატვირთვა არ აღემატებოდა გარკვეულ ზღვრულ მნიშვნელობას (სურათზე - qd მნიშვნელობა), პრიმიტიული ტომები არ ეწეოდნენ პროდუქტიულ მეურნეობას, მაშინაც კი, თუ არსებობდა ამისათვის შესაფერისი პირობები (ვთქვათ, მცენარეები შესაფერისი კულტივირება). როდესაც, ბუნებრივი რესურსების ამოწურვის გამო, მონადირეების შრომის პროდუქტიულობამ დაცემა დაიწყო, მოსახლეობის ზრდა მოითხოვდა ნადირობიდან სოფლის მეურნეობაზე გადასვლას (გრაფაში - VMPh თავდაპირველად უფრო მაღალი დონიდან ქვედა VMPa ტრაექტორიაზე), ან შიმშილისგან მონადირეების გადაშენება. პრინციპში შესაძლებელია მესამე გამოსავალიც - დემოგრაფიული წნეხის შეჩერება კრიტიკულ ზღვარზე. თუმცა, პრიმიტიული ადამიანები მას იშვიათად მიმართავდნენ გარემოსდაცვითი კანონების გაუგებრობის გამო.

ნადირობიდან მიწათმოქმედებაზე გადასასვლელად აუცილებელია ქონებრივი ურთიერთობების ფუნდამენტური ცვლილებები. მიწათმოქმედება ფუნდამენტურად მჯდომარე საქმიანობაა: მრავალი წლის განმავლობაში ან მუდმივად, ფერმერები ექსპლუატაციას ახდენენ ერთი და იგივე მიწის ნაკვეთზე, რომლის მოსავალი დამოკიდებულია არა მხოლოდ ამინდზე, არამედ ადამიანების ქმედებებზეც. ნაყოფიერი მიწა ხდება იშვიათი რესურსი, რომელიც მოითხოვს დაცვას. საჭიროა დამუშავებული მიწების დაცვა უცხო პირების მიერ მათი წართმევის მცდელობისა და თანატომელებს შორის მიწის კონფლიქტის მოგვარებისგან. შედეგად, ის იწყებს ფორმას სახელმწიფოროგორც ინსტიტუტი, რომლის ძირითადი ეკონომიკური ფუნქცია საკუთრების უფლების დაცვაა.

დ.ნორთმა და რ.თომასმა შესთავაზეს განიხილონ პირველი ეკონომიკური რევოლუციის (როგორც მათ ნეოლითური რევოლუცია) მთავარი შინაარსი. საკუთრების უფლებების გაჩენა, რომელიც უზრუნველყოფს ექსკლუზიურ უფლებებსინდივიდუალური, ოჯახი, კლანი ან ტომი მიწაზე. საერთო საკუთრების ტრაგედიის დაძლევამ შესაძლებელი გახადა შრომის ზღვრული პროდუქტის კლების შეჩერება და მისი სტაბილიზაცია.

ცხრილი 2. მოსახლეობის სიმჭიდროვისა და მასის ზრდა ნეოლითური რევოლუციის დროს

ნეოლითური რევოლუციის დროს სოციალური განვითარების პროგრესი ამგვარად გამოიხატება არა უშუალოდ ერთ სულ მოსახლეზე ცხოვრების საშუალო დონის ზრდაში, არამედ მოსახლეობის სიმჭიდროვისა და ზომის მატებაში (ცხრილი 3). დადგენილია, რომ ნადირობიდან და შეგროვებიდან სოფლის მეურნეობაზე გადასვლამ მოსახლეობის სიმჭიდროვე ასჯერ გაზრდის საშუალება მისცა. ვინაიდან ეს გადასვლა არ მომხდარა პლანეტის ყველა რეგიონში, პლანეტის მთლიანი მოსახლეობის ზრდა მოხდა უფრო ნელა - არა ასობით, არამედ მხოლოდ ათჯერ.

გასათვალისწინებელია, რომ პლანეტის სხვადასხვა რეგიონში ნეოლითური რევოლუცია მოხდა ასინქრონულად და სხვადასხვა რეგიონალური სპეციფიკით. არსებობს სამი უძველესი ძირითადი კერა:

დასავლეთ აზია (თანამედროვე ირანის, ერაყის, თურქეთის, იორდანიის ტერიტორია), სადაც 7-6 ათასი ძვ. განვითარდა სასოფლო-სამეურნეო და მეცხოველეობის ეკონომიკა (ხორბლის, ქერის და ბარდას მოყვანა, თხის მოშენება) და გაჩნდა პლანეტის პირველი ქალაქები (ჩათალ გუიუქი, ჯარმო, იერიქო);

მეზოამერიკა (მექსიკის ტერიტორია), სადაც ძვ.წ III-ის ბოლოს - II ათასწლეულის დასაწყისისთვის. განვითარდა სიმინდის მოყვანაზე დამყარებული სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკა; პერუს ტერიტორია, სადაც ძვ.წ 2 ათასი წლის მეორე ნახევრისთვის. ყალიბდება დასახლებული სოფლის მეურნეობის ეკონომიკა (სიმინდის მოყვანა), ხოლო თევზაობას დიდი მნიშვნელობა აქვს.

ნეოლითის რევოლუციას თითოეულ ძირითად ცენტრში დიდი დრო დასჭირდა, 2-4 ათასწლეულზე მეტი. როდესაც ახალი მწარმოებელი ეკონომიკა დაიწყო ამ ცენტრებიდან მიმდებარე რეგიონებში გავრცელება, უკვე დაგროვილი წარმოებისა და სოციალური გამოცდილების მიღებამ მკვეთრად შეამცირა გარდამავალი დრო. თანამედროვე სამყაროში ჩამორჩენილი ხალხები, რომლებიც ვერ გადაურჩნენ ნეოლითის რევოლუციას, გადარჩნენ მხოლოდ პლანეტის შორეულ კუთხეებში განსაკუთრებული ბუნებრივი და კლიმატური პირობებით.

2. ძველი სამყაროს ადრეული შიდა ცივილიზაციური ცენტრების განვითარების ძირითადი მახასიათებლები

I ათასწლეულის I ნახევარში ძვ.წ. ე. რკინის მეტალურგია გავრცელდა რუსეთის დიდ ტერიტორიაზე (გარდა ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებისა) და, შესაბამისად, დაჩქარდა პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების დაშლა. ამავდროულად, ჩრდილოეთში - ტაიგასა და ტუნდრაში, მკაცრ ბუნებრივ პირობებში, შენარჩუნდა არქაული პრიმიტიული ცხოვრების წესი. ჩრდილოეთ კავკასიაში რკინის იარაღები IX-VI საუკუნეებიდან იქმნებოდა. ძვ.წ ე. ამიერკავკასიის რკინასამუშაო და სამჭედლო მრეწველობის გავლენით. რკინის წარმოებაზე გადასვლა ხდება კობანის, სრუბნაიას, აბაშევოს და სხვა კულტურების მასალების გამოყენებით. შავი ზღვის სტეპებში რკინის ხანის აღზევება დაემთხვა იქ კიმერიელთა და შემდეგ სკვითების ყოფნას. გაჩნდა ორი ეკონომიკური სტრუქტურა: მესაქონლე-მოთაბარე სტეპებში და დასახლებული-სასოფლო-სამეურნეო ტყე-სტეპებში. ხელოსნობის ცენტრების გაჩენამ, რომელიც გადაიზარდა ურბანულ ცენტრებად, მნიშვნელოვანი სამხედრო პოტენციალით, ხელი შეუწყო სკვითებს შორის სახელმწიფოს წარმოქმნას. სკვითური და სკვითური კულტურები 7-4 სს. ძვ.წ ე. სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე ისინი შეადგენდნენ დიდი კულტურული და ისტორიული საზოგადოების დასავლეთ ნაწილს, რომელიც ჩამოყალიბდა ძირითადად ევრაზიის მომთაბარე პასტორალურ ტომებს შორის (ე.წ. სკვითურ-ციმბირის კულტურული და ისტორიული საზოგადოება).

VI-V საუკუნეებში. ძვ.წ ე. შავი ზღვის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროებზე წარმოიშვა უძველესი ქალაქები, რომლებიც გაერთიანდნენ V საუკუნეში. ძვ.წ ე. ბოსფორის სახელმწიფოში, რომელშიც ასევე შედიოდნენ სინდები, მეოტიელები და სხვა ტომები. ბერძენი მონათმფლობელური ქალაქები წარმოადგენდნენ მაღალი ანტიკური კულტურის ცენტრებს, მათ მჭიდრო ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული კავშირები ამყარებდნენ სკვითებთან და სხვა ხალხებთან. IV საუკუნეში. ძვ.წ ე. დაიწყო სარმატული ტომების გადაადგილება ურალიდან ვოლგის რეგიონში. სარმატებმა III საუკუნეში დაამარცხეს სკვითები. ძვ.წ ე. დასახლდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში და ჩრდილოეთ კავკასიაში. II-I სს-ის მიჯნაზე სტეპის ზონაში. ძვ.წ ე. სარმატული კულტურა გახდა დომინანტი. სკვითების სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა II საუკუნიდან. ძვ.წ ე. ძირითადად ყირიმში და ქვემო დნეპრის ნაპირებთან, მასზე გავლენა მოახდინა ძველმა ქალაქებმა და სარმატულმა კულტურამ.

რკინის წარმოება განვითარდა დნეპრის აუზის ტყე-სტეპსა და ტყის ზონებში. ზარუბინცის კულტურის მოსახლეობა (ძვ. წ. II - ახ. წ. II საუკუნე) ჩრდილოეთ დნეპრისა და დესენიის რეგიონების ზედა და შუა ნაწილებში, ზოგიერთი მეცნიერის მიერ კორელაციაშია ბალტის ტომებთან, ზოგი კი პროტო-სლავებთან. VIII საუკუნიდან აღმოსავლეთ ევროპის ტყის ზონაში. ძვ.წ ე. 6-7 საუკუნემდე ნ. ე. არსებობდა კულტურები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფთან. დიაკოვოს კულტურის ძეგლები აღმოაჩინეს ვოლგა-ოკას შუალედის ტერიტორიაზე; გოროდეცის კულტურა გავრცელდა სამხრეთით და აღმოსავლეთით ოკას შუა დინებიდან ვოლგამდე (მდინარეების ცნას, მოქშას და სურას აუზები). ამ კულტურების მატარებლები იყვნენ ფინო-უგრიული ტომები, მერის, ვესის, მეშჩერას, მურომისა და მორდოვის წინაპრები. ანანინოს კულტურის წარმომადგენლებმა (ძვ. წ. 8-3 სს.) დაიკავეს შუა ვოლგის მარცხენა სანაპირო და კამის რეგიონი. ისინი უდმურტებისა და კომის წინაპრები არიან. მე-8-მე-5 საუკუნეებიდან ძვ.წ ე. რკინის განვითარება შორეულ აღმოსავლეთში მიმდინარეობდა. აქ ჩამოყალიბდა შავი მეტალურგიის ცენტრები.

ხალხთა დიდი მიგრაციის დროს ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში III საუკუნეში. ნ. ე. მოვიდნენ გოთები, ხოლო 375 წელს ჰუნები. ძველმა ქალაქებმა შეწყვიტეს არსებობა. III საუკუნის II ნახევარში. სტეპსა და ტყე-სტეპში დნეპრის მარცხენა შენაკადებიდან დუნაისკენ გავრცელდა მრავალეთნიკური ჩერნიახოვის კულტურა. მისი მატარებლები იყვნენ დაკიელები, გეტაები, სარმატო-ალანები, გვიანდელი სკვითები, გოთები და სლავები. I ათასწლეულის შუა წლებიდან. ე. აღმოსავლეთ ევროპასა და ციმბირში მცხოვრებ ბევრ სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალურ ხალხს შორის მოხდა პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების დაშლა. 550-562 წლებში ავარების მომთაბარე ტომების ალიანსი ურალის და ვოლგის რეგიონიდან ჩრდილოეთ კავკასიასა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში გადავიდა. VI საუკუნის შუა ხანებში. ცენტრალურ აზიაში თურქთა ტომობრივმა გაერთიანებამ შექმნა სახელმწიფო - თურქული ხაგანატი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ევრაზიის თურქულენოვანი მოსახლეობის კონსოლიდაციაში. 60-იან წლებში მე-6 საუკუნე თურქებმა დაამარცხეს ჰეფტალიტების სახელმწიფო შუა აზიაში. VI-VII საუკუნეების მიჯნაზე. წარმოიშვა აღმოსავლეთ თურქული და დასავლეთ თურქული ხაგანატები. 638-926 წლებში სამხრეთ პრიმორიეში იყო მოჰეს ტომის სახელმწიფო და მეორე - ბოჰაი, რომელიც წარმატებით ებრძოდა ტანგ ჩინეთის იმპერატორებს. VI საუკუნის II ნახევარში. თურქულენოვანი ბულგარული ბალანჯარის ტომები ტრანს-ურალებიდან ჩრდილოეთ კავკასიაში გადავიდნენ. VII საუკუნის I მესამედში. აზოვის ოლქში წარმოიშვა სახელმწიფო სუბიექტი დიდი ბულგარეთი. VII საუკუნის შუა ხანებში. ხაზართა ხაგანატში შედიოდნენ ქვემო ვოლგის რეგიონის, ჩრდილოეთ კავკასიის, აზოვის მხარის და დონის სტეპების მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ტომები. შუა ვოლგის რეგიონის ფინო-ურიკური ტომები და დიდი ბულგარელიდან ემიგრანტები მე-10 საუკუნეში შეიქმნა. სახელმწიფო - ვოლგა-კამა ბულგარეთი. IX-X საუკუნეების მიჯნაზე. ჩრდილოეთ კავკასიაში ალანებს შორის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი მოხდა.

3 ადრეული შინაური სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ცივილიზაციების ისტორიული ძეგლების დაცვის თავისებურებები

ევრაზიის თითქმის მთელ ტერიტორიაზე აღმოჩენილია ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლები. III ათასწლეულის I ნახევრისთვის. ე. მათ შორისაა ბრინჯაოს ხანის ძეგლები კავკასიაში, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში და ა.შ. ძვ.წ. II ათასწლეულის III-I მეოთხედის ბოლოს. ე. ბრინჯაოს დნობის ტექნოლოგიას დაეუფლნენ აღმოსავლეთ ევროპის, დასავლეთ ციმბირისა და ალტაი-საიანის რეგიონის ტყე-სტეპის და ტყის ზონების ტომები. ძირითადად შენარჩუნებული იყო სოციალური ორგანიზაციის პრიმიტიული კომუნალური ფორმა. მეცნიერებმა ბრინჯაოს ხანაში დაადგინეს სულიერი და მატერიალური კულტურის უნიკალური მახასიათებლების მქონე დამოუკიდებელი, ტერიტორიულად იზოლირებული მოსახლეობის ჯგუფების არსებობა (კულტურული ჯგუფები, არქეოლოგიური კულტურები, კულტურულ-ისტორიული თემები). სამხრეთ ზონაში (კავკასია, შუა აზია და ნაწილობრივ სამხრეთ ციმბირი) გაჩნდა სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური კომპლექსები განვითარებული ხელოსნობის წარმოებით. სტეპურ, ტყე-სტეპურ და ნაწილობრივ ტყის ზონებში ჭარბობდა მეურნეობის პასტორალური ტიპი სოფლის მეურნეობის დამხმარე როლით. ტყის (ტაიგის) ზონაში მესაქონლეობა შერწყმული იყო ნადირობასა და თევზაობასთან. იყო გრძელვადიანი დასახლებები, სადაც განვითარდა ხელოსნობა. ადრე ბრინჯაოს ხანაში ამიერკავკასიასა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიაში არსებობდა კურა-არაქსის სამეურნეო და მესაქონლეობა. შენარჩუნებული იყო კონტაქტები ახლო აღმოსავლეთის ცივილიზაციებთან. გვიან ბრინჯაოს ხანაში ცენტრალური რეგიონებიქობანის კულტურა მთელ კავკასიაში გავრცელდა. აღმოსავლეთ ევროპის სტეპების ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ იამნაიას კულტურული და ისტორიული საზოგადოების პასტორალური ტომები, რომლებიც წარმოიშვა ჯერ კიდევ სპილენძის ხანაში. III-ის ბოლოს - II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. ზემო და შუა ვოლგის რეგიონში და მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის ცხოვრობდნენ ფატინოვოსა და ბალანოვოს კულტურების მატარებლები. 2 ათასწლეულის შუა ხანებში დონის, შუა ვოლგის რეგიონისა და სამხრეთ ურალის ტყე-სტეპის ზონაში. ე. ცხოვრობდნენ აბაშევოს კულტურულ-ისტორიული საზოგადოების ტომები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ მეტალურგიის განვითარების მაღალი დონით, ურალის და ვოლგის სპილენძის საბადოებზე დაყრდნობით. II ნახევარში - I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ურალიდან დნეპრის მარცხენა სანაპირომდე ტერიტორიაზე არსებობდნენ მესაქონლეობა და სამეურნეო ტომები ხე-ტყის კულტურული და ისტორიული საზოგადოების. სეიმა-ტურბინოს კულტურული კომპლექსი, რომელიც წარმოიშვა საიანო-ალტაის რეგიონში, ათასობით კილომეტრზე გავრცელდა დასავლეთში. ციმბირში აფანასიევსკაიას კულტურა იენიზეისა და ალთაის სტეპების ზემო წელში ეკუთვნოდა ქალკოლითს - ბრინჯაოს ხანის ადრეულ საფეხურს, ადრეულ ბრინჯაოს ხანას - გლაზკოვსკაიას კულტურას ბაიკალის რეგიონში და იმიახტახსკაიას კულტურას შუაში. ლენას აუზი. მეტალურგიის გავრცელება აღმოსავლეთ ციმბირში ასოცირდება ოკუნევის კულტურის გავლენასთან, რომელიც სავარაუდოდ ჩამოყალიბდა მინუსინსკის აუზში და აღმოსავლეთში აიძულა ანდრონოვოს კულტურული და ისტორიული საზოგადოების ტომებმა. ანდრონოვოს ტომებმა დაიკავეს მე-2 ნახევარში - I ათასწლეულის დასაწყისში. ე. ტერიტორია ურალიდან იენიზემდე და ტაიგას ზონიდან ცენტრალური აზიის ჩრდილოეთ რეგიონებამდე (ალექსეევსკოეს დასახლება და ა.შ.). კარასუკის კულტურა (ძვ. წ. 13-8 სს.) აღმოაჩინეს იენიზეის ზემო წელში, ობ, საიან-ალტაის მხარეში. შორეული აღმოსავლეთის სამხრეთით II ნახევარში - I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. იყო სინგაი, ლიდოვი, ევორონი და სხვა კულტურები. ბრინჯაოს ხანაში გააქტიურდა შრომის სოციალური დანაწილების პროცესი და გაიზარდა ტომებს შორის გაცვლა. ხელოსნობა წარმოების დამოუკიდებელ სფეროდ იქცა. დიდი პატრიარქალური ოჯახების მეთაურები ფლობდნენ მნიშვნელოვან სიმდიდრეს; ქონებრივი დიფერენციაცია გაძლიერდა და ტომებს შორის შეტაკებები გახშირდა. ბრინჯაოს ხანაში წარმოიშვა ტომობრივი ალიანსები, რომლებიც მოგვიანებით აღწერეს ძველმა ისტორიკოსებმა და გეოგრაფებმა.

კრასნოდარის მთიანი რეგიონის, შავი ზღვის რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილისა და ადიღეის რესპუბლიკის მიდამოებში ფართოდ გავრცელდა დოლმენები - მეგალითური რიტუალური და დაკრძალვის სტრუქტურები. ძირითადად განლაგებულია მთა-ტყის ზონაში. დოლმენები დასავლეთ კავკასიაში დაახლოებით 5000 წლის წინ ადრე ბრინჯაოს ხანაში გაჩნდა. ბოლო წლებში საკმარისი ლიტერატურა იყო დოლმენის კულტურის ამ იდუმალი წარმომადგენლების, მსოფლიო მნიშვნელობის არქეოლოგიური ძეგლების შესახებ. ყველაზე ცნობილი მასობრივი დოლმენის დასახლებები შაბათ-კვირის მარშრუტებში არის ნოვოსვობოდნენსკოე (400 ერთეულზე მეტი), დეტუაქსკო-დახოვსკოე (დაახლოებით 120 ერთეული); სობერ-ბაშის მიდამოებში ზოგიერთმა მკვლევარმა დაითვალა დაახლოებით 40 დოლმენი. დოლარებში რ. აბინში და სოფლიდან არც თუ ისე შორს აღმოჩენილია სამ ათეულამდე სამარხი. ფშადა მიჰყავს ექსკურსიებს 9 დოლმენამდე.

ამ მხარეში სკვითური კულტურა (ძვ. წ. VII - IV სს.) წარმოდგენილია ძეგლებით, რომლებმაც მიიღეს მსოფლიო აღიარება - ვორონეჟისა და ელისაბედის ბორცვები, რომლებიც წარმოადგენდნენ ცხოველური სტილის უძველესი ხელოვნების სტანდარტულ მაგალითებს. ეს აღმოჩენები ინახება ოქროს საკუჭნაოში სახელმწიფო ერმიტაჟიაღმოსავლეთის სახელმწიფო მუზეუმი.

ადრეული რკინის ხანაში (ძვ. წ. VIII - IV სს.) მდინარის აუზში. ყუბანი და აზოვის რეგიონი ავითარებს მეოტიელთა ცოცხალ კულტურას - ფერმერებისა და მესაქონლეების, მეთევზეებისა და ხელოსნების ტომებს. მათ უკან დატოვეს მრავალი გამაგრებული დასახლება - ელიზავეტინსკოე, ვასიურინსკო-ვორონეჟსკოე, სტაროკორსუნსკოე ყუბანის მარჯვენა ნაპირზე, ტენგინსკოე მდ. ლაბე, სტეპი I - III აზოვის მხარეში და სხვ.

სინდო-მეოტიელი თავადაზნაურობის უმდიდრესი ქვის სამარხები აღმოაჩინეს ელიზაბეტანის, სემიბრატნისა და კარაგოდევაშის კურგანებში.

კრასნოდარის ტერიტორიის დასავლეთი ნაწილი ერთადერთი ადგილია რუსეთის ფედერაციაში, სადაც მდებარეობს ანტიკური ხანის ძეგლები: უძველესი დასახლებები ფანაგორია (აზიის ბოსფორის დედაქალაქი) და ჰერმონასას (ტამანი), ქალაქი გორგიპია (ანაპა), ტამანსკი. ტოლოსი და კრისალისკას რეზიდენცია (სოფელი "სამშობლოსთვის" თემრიუკსკის ოლქში), გემების უძველესი ადგილები ტუზლასა და პანაგიას კონცხებზე.

დასკვნა

ასე რომ, თეორიული ანალიზის საფუძველზე, რომელიც ჩატარდა ქ სატესტო სამუშაოშემდეგი დასკვნები გაკეთდა.

ანტიკური სამყაროს ისტორიის პერიოდიზაცია რთული და ჯერ კიდევ ბოლომდე გადაწყვეტილი სამეცნიერო პრობლემაა. ისტორიის პერიოდიზაციის მრავალი მიდგომა არსებობს. ამ ნაშრომში განიხილება შემდეგი სქემა:

I. უძველესი ეტაპი, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 1,5 - 2 მილიონი წელი, მოიცავს ანთროპოგენეზის საწყის ფაზებს. ველურობის ყველაზე დაბალი ეტაპი, ეკონომიკისა და მატერიალური კულტურის პრეისტორიის დრო;

II. სცენა მოიცავდა ქვის ხანის მნიშვნელოვან ნაწილს (ადრეული პალეოლითი) და გაგრძელდა 1 მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. პრიმიტიულ-მითვისების ეტაპი შეესაბამებოდა ველურობის შუა სტადიას;

III. თანამედროვე ადამიანის გამოჩენა და მისი ისტორიის ადრეული ეტაპები (გვიანდელი პალეოლითი, მეზოლითი, დედამიწის ზოგიერთ მხარეში მთელი ნეოლითი). განვითარებული მითვისების ეკონომიკის დრო, უმაღლესი ველურობის ეტაპი;

IV. სასიცოცხლო მნიშვნელობის საქონლის რეპროდუქციის გამოცდილების დაგროვება, მცენარეებისა და ცხოველების მოშინაურების დასაწყისი, ზოგადად ეკონომიკის შესაბამისი ტიპის შენარჩუნებისას (გვიანდელი მეზოლითი - ადრეული ნეოლითი). ბარბაროსობის ყველაზე დაბალი საფეხური;

V. VIII–V ათასწლეული ძვ.წ ე. - ბარბარიზმის საშუალო და უმაღლესი საფეხურების შესაბამისი პროდუქტიული ეკონომიკის ეპოქის დასაწყისი;

VI. IV–III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. სარწყავი მეურნეობაში საწარმოო ძალებისა და საწარმოო ურთიერთობების განვითარებაზე დაყრდნობით წარმოიქმნება პირველი ცივილიზაციები, რომლებიც აღნიშნავენ პრიმიტივის საბოლოო დაშლას და კლასობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბებას.

VII. ბრინჯაოსა და ადრეული რკინის ხანის მიჯნაზე დაიწყო მომთაბარეობის განვითარება, რომელიც წარმოადგენდა შრომის დანაწილების შემდეგ მთავარ ეტაპს.

ტესტი განიხილავს ანტიკური სამყაროს ძირითად სამეურნეო და პასტორალურ ცენტრებს.

რუსეთის ფედერაციაში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, არსებობს კანონმდებლობა, რომელიც არეგულირებს ისტორიული ძეგლების დაცვას, მათ შორის ძველი სამყაროს ისტორიას.

კრასნოდარის ტერიტორიის დასავლეთი ერთადერთი ადგილია რუსეთის ფედერაციაში, სადაც უძველესი ძეგლებია განთავსებული.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. მასონ ვ.მ. ნეოლითური რევოლუციის პრობლემა ახალი არქეოლოგიური მონაცემების ფონზე. - ისტორიის კითხვები. 1970. No6

2. ბაშილოვი ვ.ა. ისტორიული პროცესის ტემპი „ნეოლითური რევოლუციის“ უმნიშვნელოვანეს ცენტრებში. – წიგნში: ამერიკელი ინდიელების ისტორიული ბედი. ინდური კვლევების პრობლემები. მ., 1985 წ

3. Sahlins M. ქვის ხანის ეკონომიკა. მ., 1999 წ

4. კოროტაევი ა.ვ. სოციალური ევოლუცია: ფაქტორები, შაბლონები, ტენდენციები. მ., 2003 წ

5. ბედა ა.მ. კულტურული და ისტორიული რიტმები (მაგიდები). მ., 1995 წ.

6. რუსეთის ისტორია / ედ. რედ. ვ.ვ. რიბნიკოვი. სარატოვი, 1997 წ

7. მიხაილოვა ნ.ვ., ბედა ა.მ., ჟუროვი ა.ნ. წარსულის ძეგლები: ისტორიული მემკვიდრეობის დაცვა. მ., 1997 წ.

8. სემენნიკოვა ლ.ი. რუსეთი ცივილიზაციების მსოფლიო საზოგადოებაში: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. მ., 1994 წ.