ეროვნული იდენტობის გარეშე ხალხი ის სასუქია, რომელზეც სხვა ერები იზრდებიან. „ეროვნული იდენტობის გარეშე ხალხი ის ნაგავია, რომელზეც სხვა ხალხები იზრდებიან

ძვირფასო მკითხველებო!სტატია, რომელსაც თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ, ეძღვნება ევოლუციის ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ საკითხს ადამიანთა საზოგადოებაკერძოდ, ადამიანური ცივილიზაციების გაჩენა, განვითარება და ნგრევა.

ვიტალი რაევსკი

მოკლე მოსაზრებები ს. ჰანტინგტონის წიგნზე

"ცივილიზაციათა შეჯახება"

ავტორმა პირველად გამოხატა ადამიანური საზოგადოების ევოლუციის ახალი გეოპოლიტიკური ეტაპი, რომელიც დადგა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, თავის სტატიაში „ცივილიზაციათა შეჯახება“ (კითხვა მკითხველებისთვის), რომელიც გამოქვეყნდა 1963 წელს. წიგნი გამოიცა 1996 წელს და დღემდე რჩება ყველაზე პოპულარულ გეოპოლიტიკურ ტრაქტატად, რადგან ის არა მხოლოდ აყალიბებს ახალი ეტაპი საერთაშორისო ურთიერთობები, არამედ იძლევა მიწიერი ადამიანური ცივილიზაციის გლობალური განვითარების პროგნოზს და ჩვენი დროის გამოცდილება ადასტურებს მის მიდგომასა და პროგნოზებს.

ავტორი კაცობრიობის ისტორიას სამ პერიოდად ყოფს - ტომების, ქვეყნების და დღეს ცივილიზაციების ეპოქად. ცნობილია ქვეყნებისა და ხალხების გაერთიანება. ეს არის იმპერიები (ასურეთიდან დიდ ბრიტანეთში).
თუმცა ცივილიზაციები - იძულებითი გაერთიანებისგან განსხვავებით სხვადასხვა ხალხებიიმპერიებში - ისინი იქმნება სპონტანურად და, განსხვავებით დროებითი პოლიტიკური გაერთიანებებისგან სხვა და სხვა ქვეყნები- არ არის გამოწვეული პოლიტიკური სიტუაცია, და იქმნება იდენტური ან მსგავსი კულტურის მქონე ხალხებისა და ქვეყნების გაერთიანება, რაც უზრუნველყოფს მათ სტაბილურობას.
ასე რომ, ცივილიზაცია არის ნებაყოფლობითი ბუნებრივი გაერთიანება
იდენტური ან მსგავსი კულტურის ქვეყნები და ხალხები: „ცივილიზაცია არის კულტურული საზოგადოებახალხი, ეს არის კულტურის სინონიმი, რომელსაც ავსებს საზოგადოების განვითარების ხარისხი“ და „კულტურა არის ფილოსოფიის ცნება, მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ცივილიზაციას“.
„კულტურა არის ძალა, რომელიც აერთიანებს (მსგავსს) ან იწვევს უთანხმოებას (უცხო) საზოგადოებებსა და ხალხებს“ და უკვე დღეს
„კულტურული კონფლიქტები დღეს უფრო მძაფრდება და უფრო საშიშია, ვიდრე ისტორიის ნებისმიერ დროს“.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცივილიზაცია არის კულტურის სოციალურ-პოლიტიკური და მატერიალური დასრულება და ამიტომ „ადამიანთა უმრავლესობისთვის მათი კულტურული იდენტობა ყველაზე მნიშვნელოვანია“.
სხვათა შორის, ე.ევტუშენკოც წერდა ამის შესახებ (2011): „მთავარი, რაც საზოგადოებას აერთიანებს, არ არის მატერიალური ფასეულობები - ისინი ვერ შეცვლიან სულიერ იდეალებს. ისინი მნიშვნელოვანია... მაგრამ მატერიალური სიმდიდრით სულის სიღარიბე უბედურებაა ნებისმიერი ქვეყნისთვის“. დიდმა პოეტმა, შეგნებულად თუ ინტუიციურად, გამოიყენა ტრაგედიის ყველაზე ძლიერი გამოხატულება - „კატასტროფა“.
ბოლო (2013 წლის ივლისი) სტატიაში ბორის გულკო აღნიშნავს, რომ 2000-2011 წლებში. შეერთებულ შტატებში რელიგიური ადამიანების რიცხვი, რომლებიც რელიგიას ძალიან მნიშვნელოვანად თვლიან, 80%-დან 60%-მდე დაეცა (25%-ით), ხოლო ამავე პერიოდში თვითმკვლელობათა რიცხვი გაიზარდა 40%-ით. ის უკვე აღემატება ავტოსაგზაო შემთხვევის შედეგად დაღუპულთა რაოდენობას. ეს კატასტროფაა. „ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, დაახლოებით 400 000-მა ადამიანმა შეიწირა სიცოცხლე შეერთებულ შტატებში - დაახლოებით იგივე რაოდენობა, ვინც დაიღუპა მეორე მსოფლიო ომსა და კორეის ომებში ერთად“ ... „2010 წელს თვითმკვლელობა გახდა ყველაზე გავრცელებული სიკვდილი. განვითარებული ქვეყნებიყველაზე დრამატული, მე დავამატებდი, რომ „სულის სიღარიბის“ ზრდა, რელიგიურობის, ზნეობის, ტრადიციებისა და იდენტობის დაკარგვა (ვინ ვარ მე?) დასავლური სამყაროს მთელ ისტორიაში.
ამის შესახებ არისტოტელემ თქვა: „ვინც წინ მიიწევს ცოდნაში, მაგრამ ჩამორჩება ზნეობასა და ეთიკას, უფრო უკან მიდის, ვიდრე წინ“ და აშშ-ს პრეზიდენტი თეოდორ რუზველტი (1858-1919): „ადამიანის ინტელექტუალურად აღზრდა მორალური განათლების გარეშე ნიშნავს გაიზარდოს. საფრთხე საზოგადოებისთვის“. ჰანტინგტონი ხაზს უსვამს: როგორც ცივილიზაცია არის კულტურის შედეგი, ასევე კულტურა ყალიბდება რელიგიით და ამგვარად: „რელიგია არის ცივილიზაციების ცენტრალური, განმსაზღვრელი, დამახასიათებელი - ის არის საფუძველი დიდი ცივილიზაციებისა“. …. "ყველა ობიექტური ელემენტიდან, რომელიც განსაზღვრავს ცივილიზაციას, ყველაზე მნიშვნელოვანია რელიგია." „დღევანდელ სამყაროში რელიგია ალბათ ყველაზე მეტია მთავარი ძალა, რომელიც აღძრავს და მობილიზებს ადამიანებს“. ზოგადად, ავტორი ამბობს: „რელიგია ხელკეტს იღებს იდეოლოგიისგან“ და რელიგიის (დასავლეთის) დაცემასთან ერთად „ეროვნული გრძნობები, მნიშვნელობა. ეროვნული ტრადიციები"და, დავამატებ, დაეცემა სიცოცხლისუნარიანობა, იწყება "ცივილიზაციის დაღლილობა" - ცივილიზაციის დაცემა: "ცივილიზაცია არ კვდება სხვების ხელით, ისინი თავს იკლავენ" (A. Toynbee, "Comprehension of History", 1961).

ასე რომ, ცივილიზაციების ჩამოყალიბება ხდება სქემის მიხედვით: რელიგია - კულტურა - ცივილიზაცია და ცივილიზაციების კოლაფსი ხდება იმავე თანმიმდევრობით.

დაშლის შემდეგ საბჭოთა ბანაკი(მარქსისტული იმპერია) ავტორი ჩვენს სამყაროს ყოფს შემდეგ ძირითად ცივილიზაციებად:

- დასავლური (იუდეო-ქრისტიანული) , იყოფა სამ კომპონენტად: ევროპა, ჩრდილოეთ ამერიკა და ლათინური (კათოლიკური) ამერიკა ავტორიტარული ტრადიციებით;

- მართლმადიდებელი (რუსული), დასავლურისგან განსხვავდება ბიზანტიური ფესვებით, სამასი წლით თათრული უღელიდა მონარქიული, საბჭოთა და თანამედროვე აბსოლუტიზმის ათასწლიანი ტრადიციები.

- ებრაული - ქრისტიანობა და ისლამი ისტორიულად მასთან ასოცირდება. ებრაულ წარმომავლობასა და საკუთარ თეოლოგიაზე დაფუძნებულმა ქრისტიანობამ შექმნა იუდეო-ქრისტიანული კულტურა და ცივილიზაცია.ისლამმა, რომელმაც იუდაიზმისგან ისესხა მონოთეიზმის იდეა, შექმნა მკვეთრად განსხვავებული რელიგია, ღმერთის განსხვავებული სურათი და რელიგიური ფაშიზმის ცივილიზაცია.

ამის მიუხედავად, იუდაიზმმა „შეინარჩუნა თავისი კულტურული თვითმყოფადობა და ისრაელის სახელმწიფოს შექმნით მიიღო (აღადგინა) ცივილიზაციის ყველა ობიექტური ატრიბუტი: რელიგია, ენა, წეს-ჩვეულებები, პოლიტიკური და ტერიტორიული სახლი“ (სახელმწიფო).

სინსკაია (კონფუციანი, ჩინური) და ვიეტნამი და კორეა მასთან ახლოს. დღეს უფრო სწორია დავარქვათ: ჩინელები კონფუციანური ღირებულებითი სისტემით - ეკონომიურობა, ოჯახი, სამუშაო, დისციპლინა და - ინდივიდუალიზმის უარყოფა, კოლექტივიზმისა და რბილი ავტორიტარიზმისკენ მიდრეკილება, ვიდრე დემოკრატიისკენ.

იაპონური (ბუდისტური და შინტო), გამოყოფილი ჩინურიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. და მოულოდნელად მოშორდა მას.

- ინდუ (ინდუ, ინდუსტან), ინდუიზმი არის "ინდური ცივილიზაციის არსი".

ისლამური ცივილიზაცია არის დამპყრობელი, რადგან მას მთელი არაისლამური სამყარო მტერია („ჩვენ და ისინი“) და ექვემდებარება დაპყრობას, რადგან სავარაუდოდ ამას ითხოვენ ალაჰი და მისი წინასწარმეტყველი მუჰამედი. მუსლიმი, რომელიც თანახმაა მშვიდობაზე "ურწმუნოებთან" ექვემდებარება სიკვდილს. ავტორი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ამ ცივილიზაციას, რადგან: „მეოცე საუკუნის ბოლოს ისლამური აღორძინების გავლენის იგნორირება მთელ აღმოსავლეთ ნახევარსფეროზე, იგივეა, რაც პროტესტანტული რეფორმაციის გავლენის იგნორირება ევროპულ პოლიტიკაზე საუკუნის ბოლოს. მეოცე საუკუნე." მეთექვსმეტე საუკუნე."

ახალ სამყაროში, ავტორის აზრით, „მას შორის ყველაზე მასშტაბური, მნიშვნელოვანი და საშიში კონფლიქტები არ მოხდება სოციალური კლასებიდა არა ცივილიზაციებში შემავალ ქვეყნებს შორის, არამედ ცივილიზაციებს შორის, რომლებიც აერთიანებენ მათ“.
„დასავლური ქრისტიანობა უდავოდ ყველაზე მნიშვნელოვანია ისტორიული თვისება დასავლური ცივილიზაცია. დასავლური ქრისტიანობის ხალხებს შორის იყო განვითარებული გრძნობაერთიანობა; ხალხმა გააცნობიერა თავისი განსხვავებები თურქებისგან, მავრების, ბიზანტიელებისგან და სხვა ხალხებისგან“ და მოქმედებდნენ „არა მხოლოდ ოქროს, არამედ ღვთის სახელითაც“... „რწმენის გაქრობა და რელიგიის მორალური ხელმძღვანელობა ინდივიდუალურ და კოლექტიურ ადამიანურ ქცევაში იწვევს ანარქიას, უზნეობას და ცივილიზებული ცხოვრების ეროზიას“.(გაიხსენეთ: „რწმენა დაკარგული პირუტყვს ჰგავს“ ან დოსტოევსკის სიტყვებით: „თუ ღმერთი არ არის, მაშინ ყველაფერი ნებადართულია“ - სრული დაბრუნება ბარბარიზმში, უფლების ძალაუფლებიდან ძალაუფლების უფლებამდე) .

ქრისტიანობა ყველაზე ღრმა კრიზისშია, ყველაზე ღრმა მთელი მისი 2 ათასი წლის ისტორიაში: გარდაცვლილი პაპი 2005 წელს კოცნის ყურანს (!!) და ქრისტიანული (??!) დასავლეთის ლიდერი, შეერთებული შტატების პრეზიდენტი. 2009 წელს ქედს იხრის მეფისა და მეფისნაცვლის წინაშე საუდის არაბეთიდა იწვევს "მუსლიმ ძმებს" თავის გამოსვლაზე კაიროში. ეს კრიზისი და ქრისტიანული კულტურის „მულტიკულტურით“ ჩანაცვლება იწვევს ჩვენი ცივილიზაციის დაცემას. „დასავლეთის გადარჩენა დამოკიდებულია იმაზე, დაადასტურებენ თუ არა ამერიკელები (დამფუძნებელი მამების შემდეგ) თავიანთ დასავლურ იდენტობას და მიიღებენ თუ არა დასავლელები მათ ცივილიზაციას (და კულტურას), როგორც უნიკალურს, დამფუძნებლების რელიგიაზე დაფუძნებული. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უპასუხისმგებლო პუნქტი გადალახულია....

ეს არ არის თანამედროვეობის უარყოფა, არამედ დასავლეთის უარყოფა, მისი სეკულარული რელატივისტური (მორალური) გადაგვარებული კულტურისა და მისი კულტურის უპირატესობის გამოცხადება“, ხოლო დასავლეთი, რომელიც აცხადებს მულტიკულტურას, ტოვებს საკუთარს (ახასიათებს მუდმივი. დასავლეთის მუსულმანური წარმოშობის ლიდერის, ამერიკელი ხალხის მიერ არჩეული აშშ-ის პრეზიდენტის ბარაკ ჰუსეინ ობამას „ძმები მუსლიმების“ მფარველობა.
კულტურას რომ დავუბრუნდეთ, ავტორი აღნიშნავს, რომ „კულტურისა და ცივილიზაციის ცენტრალური ელემენტებია ენა და რელიგია“.
ზოგადად, წერს ავტორი, უნდა გვახსოვდეს, რომ „პოლიტიკის ცენტრალური ღერძი თანამედროვე სამყარო... არის კულტურული ფესვების საერთო ან განსხვავება“ და ამავე დროს აღნიშნავს: „კულტურული დაყოფა აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ნაკლებად გამოიხატება ეკონომიკურ კეთილდღეობაში - და უფრო მეტად ფუნდამენტური ფილოსოფიის განსხვავებაში, ღირებულებები და ცხოვრების წესი."
ცალკე, ავტორი საუბრობს ცივილიზაციისა და იდენტობის კავშირზე: „სანამ მათ არ გადაწყვიტეს თავიანთი ვინაობა (ვინ ვარ მე, რა კულტურას ვეკუთვნი, რას ვიცავ და ვინ არის ჩემთვის ახლო და უცხო), ხალხი ვერ გამოიყენებს პოლიტიკას (არ აქვს არგუმენტები) თავისი ინტერესების რეალიზებისთვის. ჩვენ ვიცით ვინ ვართ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გავიგებთ ვინ არ ვართ და მხოლოდ მაშინ გავიგებთ ვისი წინააღმდეგი ვართ“.

პრინციპი, რომელსაც ქვეყნებისა და ხალხების ლიდერები უნდა დაიცვან, ნათლად და ცალსახად არის ჩამოყალიბებული – ვინ ვართ ჩვენ და ვინ არის ჩვენს მომხრე და წინააღმდეგ. ევროპასა და აშშ-ში ეს პრინციპი უკვე დაირღვა მულტიკულტურამ და მისი განხორციელების საშუალებებმა - პოლიტკორექტულობამ, რომელიც დასავლეთს ადვილად დაპყრობილ ქაოსად აქცევს (რომაული ანალოგია). დასავლეთის ამჟამინდელი დეგრადაციის გამონაკლისია ავსტრალია, კანადა, ჩეხეთი და ისრაელი.
„ინდივიდუალიზმი რჩება დასავლეთის გამორჩეულ თვისებად მეოცე საუკუნის ცივილიზაციებს შორის., ისევ და ისევ, დასავლელები და არადასავლელები მიუთითებენ ინდივიდუალიზმზე, როგორც დასავლეთის ცენტრალურ მახასიათებელზე“ და რომ „პიროვნული დამოუკიდებლობის რეალიზება ხდება მთლიანად კულტურული დამწერლობის მიხედვით“. აქედან გამომდინარეობს, რომ კულტურის ეროზია ანადგურებს პიროვნული დამოუკიდებლობის და ინდივიდუალური იდენტობის განცდას, რაც ადამიანს დემოკრატიის თავისუფალი მოქალაქიდან აქცევს ტოტალიტარული რეჟიმის დამორჩილებულ და ზომბირებულ სუბიექტად.

Ერთ - ერთი გარე მიზეზებიწიგნში მითითებული დასავლეთის დასუსტებაა: „კოლაფსით საბჭოთა კავშირიდასავლეთის ერთადერთი სერიოზული კონკურენტი გაქრა“. ამან მიიყვანა დასავლეთი (პირველ რიგში ევროპა, რომელიც მანამდე ყოველთვის იყო გაერთიანების საფრთხის ქვეშ) თავდაცვისა და იდეოლოგიური დაპირისპირების საჭიროების დაკარგვამდე. დასავლეთმა დაკარგა თავისი კულტურის უპირატესობაში – მისი განვითარების ბირთვში მტკიცების აუცილებლობა. კულტურის კოლაფსმა გამოიწვია სამუშაო ეთიკის დაქვეითება და ეკონომიკური ზრდის შენელება, მორალის, ოჯახის დაქვეითება და შობადობის შემცირება, რასაც თან ახლავს უმუშევრობა, ბიუჯეტის დეფიციტი, სოციალური დაშლა, ნარკომანია და დანაშაული. შედეგად, „ეკონომიკური ძალა გადადის აღმოსავლეთ აზია, და სამხედრო ძალა იწყებს მოყოლას და პოლიტიკური გავლენასხვა საზოგადოებების (და ქვეყნების) მზადყოფნა, მიიღონ დასავლეთის დიქტატები ან დაემორჩილონ მის სწავლებებს, სწრაფად აორთქლდება, ისევე როგორც დასავლეთის თავდაჯერებულობა და დომინირების (ან სულ მცირე ლიდერობის) სურვილი. ახლა (ამჟამად) დასავლეთის დომინირება უდაოა, მაგრამ ფუნდამენტური ცვლილებები უკვე ხდება“... „დასავლეთის დაცემა ჯერ კიდევ ნელ ფაზაშია, მაგრამ რაღაც მომენტში შესაძლოა მკვეთრად გაზარდოს სიჩქარე. ზოგადად, ის წინასწარმეტყველებს „დასავლეთი დარჩება ყველაზე ძლიერ ცივილიზაციად პირველ რიგში21-ე საუკუნის ათწლეულების განმავლობაში და იკავებს წამყვან პოზიციებს მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში დასამხედრო ტერიტორია, მაგრამ კონტროლი სხვა მნიშვნელოვან რესურსებზე იქნებაგაიფანტოს არადასავლური ცივილიზაციების ძირითად სახელმწიფოებს შორის“.
ანუ დასავლეთი დაკარგავს გავლენას, რასაც დღეს უკვე ვხედავთ.

ავტორი აღნიშნავს ამ (ჩვენი, დღევანდელი) პერიოდის ორ მახასიათებელს: „ეკონომიკური და სამხედრო ძალაუფლების შესუსტება. რაც იწვევს გაურკვევლობას საკუთარი ძალადა იდენტობის კრიზისი...და რაც, ჩემი აზრით, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, არის: „არადასავლური საზოგადოებების მიერ დასავლური დემოკრატიის მიღებაინსტიტუტები ხელს უწყობს და უთმობენ ძალაუფლებას ეროვნულ და ანტიდასავლურ პოლიტიკურ მოძრაობებს“.

ზუსტად ასე მოხდა სამხრეთ აფრიკაში, ირანში, ერაყში, თურქეთში და ქვეყნებში
„არაბული გაზაფხული“, რომელმაც გააძლიერა ისლამი, რომელიც მუსლიმებისთვის „ისლამი არის იდენტობის, მნიშვნელობის, ლეგიტიმურობის, განვითარების, ძალაუფლებისა და იმედის წყარო“, უსაფრთხოების გრძნობა და მძლავრ მრავალმილიონიანი საზოგადოებისადმი კუთვნილება. ყველა ამ ქვეყნისა და ხალხისთვის, ყურანი და შარიათი, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილი თავისუფლების ნებისმიერი გამოვლინების მიმართ, ცვლის კონსტიტუციას და ითხოვენ დასავლური ცივილიზაციის აღმოფხვრას.

„ისლამური აღორძინება არის მთავარი მიმართულება და არა ექსტრემიზმი, ეს არის ყოვლისმომცველი და არა იზოლირებული პროცესი“ (არ არიან ექსტრემისტები და ზომიერი მუსლიმები, არიან მხოლოდ მეტ-ნაკლებად აქტიური - ვ.რ.).

ისლამური რევოლუციები (ისევე როგორც სხვა რევოლუციური მოძრაობები), სტუდენტები და ინტელექტუალები დასავლეთის მხარდაჭერით იწყებენ არჩევნების მოძიებას, თუმცა იმავე პერიოდში ამომრჩეველთა უმეტესი ნაწილი (სოფლისა და ქალაქის მაცხოვრებლები) ტრადიციული მუსულმანები არიან და დემოკრატიული არჩევნების შედეგები აშკარად პროგნოზირებადია. დღევანდელი ისლამური აღორძინება დასავლეთის მიერ საკუთარი სახელმძღვანელო პრინციპების დაკარგვის, ისლამური ქვეყნების ნავთობის სიმდიდრის, დემოგრაფიის და, პირველ რიგში, დასავლელი ლიდერების მცდარი პოლიტიკის შედეგია: ტიპიური, მაგრამ არა ერთადერთი მაგალითია ირანი. სადაც აშშ-ს პრეზიდენტმა კარტერმა 1979 წელს მოიყვანა ხელისუფლებაში ისლამური რევოლუციის ლიდერი აიათოლა ხომეინი, ან აშშ-მა უარი თქვა მხარი დაუჭიროს თავის მოკავშირეს, პაკისტანის პრეზიდენტს, გენერალ მუშარაფს (დემოკრატიის დარღვევის გამო), რომელიც ოპოზიციის ზეწოლის ქვეშ იყო. , იძულებული გახდა გადამდგარიყო და დასავლეთმა დაკარგა მოკავშირე.
ზოგადად, ეს წიგნი იმდენად მდიდარია ჰანტინგტონის საკუთარი აზრებითა და სხვა ავტორების ციტატებით, რომ მისი რეზიუმე, რა თქმა უნდა, ორიგინალს ვერ შეცვლის. უფრო მეტიც, დღევანდელი სამყაროს გასაგებად, ამ წიგნის წაკითხვის გარდა, სასურველია მისი შევსება ჩვენი დროის შესაბამისი წიგნებით. მათგან საუკეთესო, ჩემი აზრით, არის „აქსისი მსოფლიო ისტორია„იური ოკუნევი, იულია ლატინინას „რუსი მცხობელი“ და ბორის გულკოს „ებრაელთა სამყარო“.

დასასრულს, მინდა მოვიყვანო ისტორიული კანონი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ნამდვილი სახელმწიფო მოღვაწის P.A. Stolypin-ის მიერ: „ხალხი გარეშე ეროვნული იდენტობა, არის ნაგავი, რომელზედაც სხვა ერები იზრდებიან“ - დღეს - ისლამური. ამის თავიდან ასაცილებლად: „ჩვენ გვჭირდება სახელმწიფო მოხელე, რომელმაც იცის ღვეზელების გამოცხობა და არა მათი დაყოფა“ (იუ. ლატინინა, „რუსი მცხობელი“).

1. ნამდვილ პატრიოტს პუტინი რუსეთზე მეტად უყვარს! პუტინი რუსეთის გარეშე უკეთესია, ვიდრე რუსეთი პუტინის გარეშე. პუტინი პირველია!
2. პუტინი რუსეთს მუხლებიდან აყენებს, თუმცა ჯერ არ მიაღწია წარმატებას, მან უკვე აიძულა რუსეთი დაეყრდნო მის ხელებს.
3. რუსი პატრიოტი უნდა იცოდე ერთიანი რუსეთის სამი მიღწევა ან მინიმუმ ორი, მაგრამ რაც მთავარია არ დაივიწყოთ ჭვავისა და ბოსტნეულის შესახებ!
4. პატრიოტმა იცის, რომ რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია უნდა განხორციელდეს შეძლებისდაგვარად, თუ ეს არ ეწინააღმდეგება პუტინის გადაწყვეტილებებს. ისინი, ვინც რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის განხორციელებას ემხრობა, პუტინის მტრები არიან და, შესაბამისად, რუსეთის მტრები.
5. რუსეთის ნამდვილი პატრიოტისთვის, არჩევნებში გამარჯვება ერთიანი რუსეთიუფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე სამართლიანი არჩევნები.
6. ერთიანი რუსეთის არჩევნებში გამარჯვება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე არითმეტიკა და სტატისტიკა, მით უმეტეს, რომ პატრიოტებს ჯერ არ უსწავლიათ სტატისტიკა.
7. არავითარი არჩევნების გაყალბება არ შეიძლება არსებობდეს, სანამ ის სასამართლოში არ დამტკიცდება. ამავდროულად, ვინც სულელურად თვლის, რომ არჩევნებში იყო გაყალბება, უნდა მიმართოს სასამართლოს, ხოლო რუსეთში სასამართლო მოქმედებს პუტინის ინტერესებიდან გამომდინარე.
8. რუსი პატრიოტები მიტინგებზე უფასოდ არ დადიან.მხოლოდ რუსეთის მტრები დადიან მიტინგებზე უფასოდ, რადგან მათ აშშ-ის სახელმწიფო დეპარტამენტი უხდის. თუ რუსეთის მტერი ხელფასიდან ხელფასამდე ცხოვრობს, მაშინ აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტმა უბრალოდ ვერ იპოვა გადახდის გზა.
9. მიტინგზე ფულისთვის მოსული რუსეთის მოქალაქეებიც არ არიან რუსი პატრიოტები, რადგან რუსეთი მრავალეროვნული ქვეყანაა!
10. რუსმა პატრიოტმა უნდა წაახალისოს სხვები გადასახადების გადასახდელად, რადგან გადასახადების გარეშე ფულის შოვნა არ იქნება ერთიანი რუსეთის დასაცავად მიტინგებზე წასასვლელად. თქვენ არ მიიღებთ ფულს აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტისგან!
11. პატრიოტთა კეთილდღეობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იხდიან გადასახადებს რუსი პატრიოტების მხარდასაჭერად. რუსეთის მტრების კეთილდღეობა აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტზეა დამოკიდებული. მაშასადამე, რუსეთის მტრები ვალდებულნი არიან ჯერ რუსეთში გადაიხადონ ყველა გადასახადი, შემდეგ კი უცხოეთის საელჩოებიდან ფული ათხოვონ!
12. ლიბერალები - საშინელი ხალხი, მათ სურთ რუსეთის დასავლეთისთვის მიყიდვა. ლიბერალებთან საბრძოლველად პუტინმა ააგო ორი ახალი გაზისა და ნავთობსადენი ჩინეთსა და ევროპაში!
13. ლიბერალები საშინელი ხალხია, სისხლი უნდათ და სამოქალაქო ომირუსეთში. პატრიოტები სისხლისა და სამოქალაქო ომის წინააღმდეგნი არიან, ამიტომ ყველა პატრიოტმა უნდა მოკლას იმდენი ლიბერალი, რამდენიც მას აქვს საკმარისი საბრძოლო მასალა.
14. ლიბერალები საშინელი ხალხია, ისინი არიან დამნაშავე ნავთობის დაბალი ფასისა და 90-იანი წლების რუსეთის უბედურების გამო. პუტინის დროს რუსეთში ხელფასები და პენსიები გაიზარდა არა იმიტომ მაღალი ფასინავთობისთვის, რადგან ნავთობის ფასი პუტინის წყალობით გაიზარდა!
15. რუსეთის პატრიოტებმა ფეისბუკსა და ტვიტერზე უნდა დაუჭირონ მხარი რუსეთში ფეისბუქის და ტვიტერის აკრძალვას.
16. პატრიოტისთვის დროშით ხელში და კისერზე ბარაბანით უმთავრესი სიხარული არის მიმავალთა კოლონის წინამძღოლობა, სადაც კი გაგზავნიან!

პუტინის ახალი სტრუქტურის სახელი უკვე შეიცავს ხაფანგს. „სახალხო ფრონტი“ და როგორც ვიცით, ხალხში არ არიან კორუმპირებული ჩინოვნიკები, არ არიან მექრთამეები, ხალხში არ არიან ისეთები, ვინც მოქალაქეების მოტყუებას შეძლებს. ხალხს არ შეუძლია საკუთარი თავის „მოტყუება“ და მოპარვა.

რუსეთში და გამოკვეთა ახალი, განუმეორებელი ტენდენცია ჩვენს ისტორიაში - რუსული ეროვნული ცნობიერება იღვიძებს. და ეს გამოღვიძება, ეს თვითშეგნება შედის რუსული ნაციონალიზმის კონცეფციაში.

მეორე მხრივ, რუსეთის ფედერაციაში რუსული ნაციონალიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა იზრდება ახალი დონედა ყველა ეს სამთავრობო და ხელისუფლებასთან ახლოს მყოფი პროპაგანდისტები, რუსული მედია, ფაქტიურად ისტერიკაში იბრძვიან და მოუწოდებენ „ფაშიზმის, ნაციონალიზმის, ექსტრემიზმის“ წინააღმდეგ ბრძოლას. მთელი რიგი სიტყვები და ცნებები ისეა აგებული, რომ მათ შორის ჩასმულია სიტყვა ნაციონალიზმი და აიგივებს ამ კონცეფციას, მაგალითად, ფაშიზმი თუ ექსტრემიზმი. ამრიგად, რუსულ პოლიტიკურ-იდეოლოგიურ სქემაში რუსული ნაციონალიზმი აიგივებულია რაღაც ცუდთან, უკანონობასთან, რომელსაც შეურიგებლად უნდა ებრძოლოს „საზოგადოება და სახელმწიფო“. საქმე იქამდე მივიდა, რომ პროპაგანდისტებს და ამავდროულად რუსებს მოუწევთ სახელმწიფო მოღვაწეები– „ნაციონალიზმის“ წინააღმდეგ მებრძოლებისთვის რაღაც ძალიან ფუნდამენტური ახსნა. ისე რომ არ დაბნეულიყო.

დროა ვთქვათ ორიოდე სიტყვა იმის შესახებ, თუ რას აპირებს რეალურად ბრძოლა რუსეთის ხელისუფლება და სად შეიძლება მიიყვანოს მათ ამ ბრძოლამ. შემდეგ კი ამხანაგებმა კომისრებმა დაიწყეს საუბარი და ბევრი რამ თქვეს.

იმისათვის, რომ ვიმოქმედოთ ცნებებით მთელ კაცობრიობის მიერ აღიარებულ დონეზე, ჯერ მივმართოთ საერთაშორისო გამოცემებს. ასე რომ, ჩვენ ციტირებთ:

Webster's Revised Unabridged Dictionary © 1998 MICRA
(Webster's Dictionary, აშშ გამოცემა, 1987)
ნაციონალიზმი: 1. ეროვნული ყოფნის მდგომარეობა; ეროვნული მიმაგრება; ეროვნება.2. ნებისმიერი ერისთვის დამახასიათებელი იდიომა, თვისება ან მახასიათებელი. 3. ეროვნული დამოუკიდებლობა; ნაციონალისტების პრინციპები.
(ნაციონალიზმი: 1. საკუთარი ხალხისადმი ერთგულების მდგომარეობა 2. ნებისმიერი ერის საკუთრების იდიომი, თვისება ან სიმბოლო. 3. ეროვნული დამოუკიდებლობა, ნაციონალისტების პრინციპები.)

ენციკლოპედია ბრიტანიკა © 2002 წ(ენციკლოპედია ბრიტანიკა)
ნაციონალიზმი: იდეოლოგია დაფუძნებული იმ წინაპირობაზე, რომ ინდივიდის ლოიალობა და ერთგულება ეროვნული სახელმწიფოს მიმართ აღემატება სხვა ინდივიდუალურ ან ჯგუფურ ინტერესებს.
(ნაციონალიზმი არის ერთგულება და ერთგულება ერის ან ქვეყნის მიმართ, როდესაც ეროვნული ინტერესები პირად ან ჯგუფურ ინტერესებზე მაღლა დგას).

The American Heritage Dictionary of English Language (მე-4 გამოცემა) © 2000 by Houghton Mifflin Company
(ლექსიკონი ინგლისურად(მე-4 გამოცემა) © 2000 Houghton Mifflin)
ნაციონალიზმი: 1. ერთგულება საკუთარი ერის ინტერესების ან კულტურისადმი.
2. რწმენა იმისა, რომ ერები სარგებელს მიიღებენ დამოუკიდებლად, ვიდრე კოლექტიური მოქმედებით, ხაზს უსვამენ ეროვნულ და არა საერთაშორისო მიზნებს.
3. უცხოეთის ბატონობის ქვეშ მყოფ ქვეყანაში ეროვნული დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვა.
(ნაციონალიზმი: 1. საკუთარი ხალხის ინტერესების ან კულტურისადმი ერთგულება. 2. რწმენა იმისა, რომ ქვეყნები ისარგებლებენ დამოუკიდებელი ქმედებებით და არა საერთაშორისო ქმედებებით, რადგან ეროვნული მიზნები საერთაშორისოზე მაღლა დგას. 3. ქვეყნის ეროვნული დამოუკიდებლობის სურვილი, და წინააღმდეგობა უცხოელთა ბატონობის მცდელობებთან).

ამრიგად, ამ სამი საერთაშორისოდ აღიარებული და პატივცემული ინფორმაციის წყაროდან ვხედავთ, რომ ნაციონალიზმი პოზიტიური ფენომენია.

აზრი არ აქვს საბჭოთა-რუსული პერიოდის ლექსიკონების მოყვანას ნაციონალიზმის შესახებ, ისევე როგორც მასობრივი მკვლელობების ორგანიზატორების ლენინის - სტალინის ნაშრომებს, რადგან რაც წერია ამ ლექსიკონებში მათ, მკვლელებმა დაწერეს. მაშასადამე, საშინაო წყაროებთან დაკავშირებით, მოდით მივმართოთ ნაციონალიზმის, კერძოდ რუსულის განმარტებას, რომელიც მოცემულია გამოჩენილი რუსი ხალხის სიტყვებით:

”ნაციონალიზმი იმდენად ბუნებრივია ჩემში, რომ ის ვერასოდეს აღმოიფხვრება ჩემგან” - მენდელეევი დ.ი.

"რუსეთი - რუსებისთვის და რუსულად" - ალექსანდრე III, იმპერატორი.

"მზად ვარ დავწერო ჩემს ბანერზე - რუსეთი რუსებისთვის და ავწიო ეს ბანერი რაც შეიძლება მაღლა" - მ.დ სკობელევი, რუსი გენერალი.

”ჩვენ მოწოდებული ვართ შევქმნათ საკუთარი და ჩვენი გზით, რუსული რუსულად” - ილიინ ი.ა. რუსი ფილოსოფოსი.

”ხალხი, რომელსაც არ აქვს ეროვნული იდენტობა, არის სასუქი, რომელზედაც იზრდება სხვა ერები” - სტოლიპინი P.A.

”რუსეთის ოსტატი მხოლოდ რუსია, ის არის და ყოველთვის იქნება” - დოსტოევსკი ფ.მ.

როდის გაჩნდა ეს ნაციონალიზმი და საიდან გაჩნდა? ზოგჯერ ზოგიერთი კოდალა, რომელიც თავს მეცნიერად თვლის, ამბობს, რომ ნაციონალიზმი იდეოლოგიურ მოძრაობად გაჩნდა ან მე-17 საუკუნეში, ან მე-19 საუკუნეში და ა.შ. აქედან კეთდება ღრმა დასკვნა, რომ რადგან ის ახლახან გამოჩნდა, ეს ნიშნავს, რომ ეს არის გარკვეული იდეის, აზრის პროდუქტი. აქედან გამომდინარეობს დასკვნა, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეებრძოლოთ იდეას. ჩვენ მოგვიწევს იმედგაცრუება გავაცრუოთ კოდალა და რაღაც პოპულარულად ავხსნათ - ნაციონალიზმი, როგორც ფენომენი, გარკვეულწილად ძველია, ვიდრე უძველესი პოლიტიკური მეცნიერების ლექსიკონი და თვით იდეის ცნებაც კი. ეს ჰგავს სექსს, რომლის განმარტება და სექსოლოგიის მეცნიერება გამოიგონეს მეოცე საუკუნის დასაწყისში, მაგრამ რომელიც, როგორც ჩანს, არსებობდა პალეოლითამდე დიდი ხნით ადრე. ანუ, ნაციონალიზმი არის ძალიან ფართო ფენომენი, რომელმაც XIX-XXI საუკუნეებში შეიძინა რთული პოლიტიკური მეცნიერების კონსტრუქციები და კონცეფციები. თუმცა, მისი არსი და ფუნდამენტური პრინციპი მდგომარეობს ღრმა ქვეცნობიერში, ერთიანობის განცდაში და აქვს ბიოლოგიური საფუძველი (ახლა ჩვენ ამ ბაზაში შესვლის სხვა შესაძლებლობები არ შეგვაშორებს). ეს საფუძველი განწმენდილია მისტიკური კავშირით სულიერ სიბრტყეებთან, რომლებიც გამოხატავენ საკუთარ თავს ბიოლოგიური საფუძვლების მეშვეობით. ყველა ეს ურთიერთობა აისახება კოლექტიურ არაცნობიერში, თითოეული ერის ინფორმაციულ ეგრეგორში და იმყოფება მის ინდივიდებში. სწორედ ამ ეგრეგორში მიმდინარე პროცესების დამორჩილებით გრძნობდნენ თავს კლანის წევრებად, კლანები გაერთიანებულნი იყვნენ ტომში, ტომები თავს ერებად გრძნობდნენ. ყველა ერთად ეს ერთი და იგივე ნაციონალიზმია.

ამრიგად, ნაციონალიზმი ნებისმიერი ერის ფუნდამენტური პრინციპია. წინაპირობაარსებობა. თუ, მაგალითად, დავიწყებთ ჩეჩნურ ნაციონალიზმთან ბრძოლას და ჩეჩნებს დავავიწყებთ, რომ ისინი ჩეჩნები არიან, მაშინ ეს იქნება ბრძოლა. ჩეჩენი ხალხიუკვე ბიოლოგიური გაგებით, ამისთვის ხალხი ჩეჩნური ეგრეგორის ბიოლოგიური მატარებელია. ეგრეგორი (თუ ვინმეს მოსწონს, შეუძლია დარეკოს ეროვნული იდეა), არ შეიძლება მოკვდეს მხოლოდ ბიოლოგიური გადამზიდველის განადგურების შემთხვევაში.
ასე რომ, ბრძოლა ამა თუ იმ ნაციონალიზმთან არის ბრძოლა მისი ბიოლოგიური მატარებლების წინააღმდეგ. ყველა მათთან, ვინც ამ ბუნებრივ კავშირს საკუთარ თავში ატარებს. ხშირად ის სრულიად გაუცნობიერებლად არის წარმოდგენილი ინდივიდისთვის.

IN კაცობრიობის ისტორია, განადგურების მცდელობები ეროვნული სულისკვეთება, ბიოლოგიური ბაზის განადგურების გზით იყვნენ. ითვლება, რომ ბოლო იყო მე-20 საუკუნეში. ჩვენ არ განვიხილავთ, თუ როგორ მოხდა ეს სინამდვილეში. მაგრამ ჩვენ ვკითხულობთ:
რობერტ ჰარისი რომანში "სამშობლო":
მან მითხრა, რომ ივლისში დაიბარეს ფიურერის შტაბ-ბინაში აღმოსავლეთ პრუსიაში. ჰიტლერმა გულწრფელად უთხრა შემდეგი: მან გადაწყვიტა ერთხელ და სამუდამოდ დაუშვა ებრაული კითხვა. დადგა საათი. მას არ შეუძლია დაეყრდნოს თავის მემკვიდრეებს, რომლებსაც აქვთ ნება ან სამხედრო ძალარომელიც მას ამჟამად აქვს. მას არ ეშინია შედეგების. ახლა ხალხი პატივს სცემს ფრანგული რევოლუცია, მაგრამ ვის ახსოვს დღეს ათასობით უდანაშაულო მსხვერპლი? რევოლუციური დრო ექვემდებარება საკუთარ კანონებს. როდესაც გერმანია მოიგებს ომს, მაშინ არავინ იკითხავს, ​​როგორ მივაღწიეთ ამას. თუ გერმანია სასიკვდილოდ ბრძოლას წააგებდა, სულ მცირე, ისინი, ვინც ნაციონალ-სოციალიზმის დამარცხებით იმედოვნებდა სარგებელს, გაქრება პირისაგან. ერთხელ და სამუდამოდ უნდა განადგურდეს იუდაიზმის ბიოლოგიური საფუძვლები. …………….. ობერგრუპენფიურერმა ჰეიდრიხმა შემდგომში იტყობინება, რომ აუცილებელი უფლებამოსილებანი, რათა მას შეესრულებინა ფიურერის ეს ბრძანება, მას რაიხსმარშალ გერინგმა მიანიჭა 31.7.41. ეს საკითხები განიხილება უწყებათაშორის მომავალ შეხვედრაზე.

სინამდვილეში, ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ნაცისტების განზრახვა „დაანგრიონ იუდაიზმის ბიოლოგიური საფუძვლები“, შესაძლოა ვინმემ სადავო იყოს. თუმცა, აშკარად ჟღერს, რა იყო შემოთავაზებული „იუდაიზმის“ განადგურების მიზნით, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა ებრაული ნაციონალიზმის რელიგიური საფუძველი.

ახლა, ამ კუთხით, ვნახოთ, როგორ უნდა ვინმეს „რუსული ნაციონალიზმის“ განადგურება, ანუ რუსული საკითხის „გადაწყვეტა“. სინამდვილეში, სული თავისთავად არ შეიძლება განადგურდეს, მაგრამ მისი განხორციელება ამ სამყაროში, მისი ბიოლოგიური მატარებლები შეიძლება განადგურდეს. საფუძველი. ამიტომ, ბატონებო, დაასრულეთ საუბარი. მოლაპარაკება! გინდათ რუსული ნაციონალიზმის მოსპობა? თქვენ მას ბოროტად აცხადებთ? მერე, როგორც იუდაიზმთან დაკავშირებულ ამბავში, ყველაფერი ბიოლოგიურ საფუძველს ეყრდნობა და...... ხალხმა უკვე დაფიქრდა და განსაზღვრა.

1944 წელს პოლონელი ადვოკატი ებრაული წარმოშობარაფაელ ლემკინმა (1900-1959) განსაზღვრა ნაცისტური პოლიტიკა ევროპელი ებრაელების სისტემატური განადგურების შესახებ. მან შემოგვთავაზა ტერმინი „გენოციდი“, აერთიანებს ბერძნული სიტყვა genos, რაც ნიშნავს "კლანს, ტომს", ლათინური caedo - "მე ვკლავ". ამ ტერმინის შემოთავაზებისას ლემკინი გულისხმობდა „სხვადასხვა ქმედებების კოორდინირებულ გეგმას, რომელიც მიზნად ისახავს არსებობის სასიცოცხლო საფუძვლების განადგურებას. ეროვნული ჯგუფებიდა ეს ჯგუფები, როგორც ასეთი." ერთი წლის შემდეგ, საერთაშორისო სამხედრო ტრიბუნალმა ნიურნბერგში (გერმანია) დაადანაშაულა ნაცისტების ლიდერები "კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულში." სიტყვა "გენოციდი" შეტანილი იყო საბრალდებო დასკვნაში.

მაშასადამე, მოწოდებები რუსულ ნაციონალიზმთან ბრძოლისკენ (და ნებისმიერი სხვა ანალოგიით), საერთაშორისო სამართლის თვალსაზრისით, აშკარად გულისხმობს მოწოდებებს რუსი ხალხის გენოციდისკენ.

ასე რომ, ჩვენ ვიწვევთ ყველა იდიოტს, ვინც გვთავაზობს რუსულ ნაციონალიზმთან ბრძოლას, ცილისწამებას, ყველანაირ ფაშიზმსა თუ სხვა ნაგავს, რომ კარგად განიხილონ, სად შეიძლება დასრულდეს ეს მათთვის.

დაიმახსოვრეთ, ბატონებო, ადრე თუ გვიან, დადგება ანგარიშების დრო და თქვენ დაგიჭერენ მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. ამავდროულად, ბევრისთვის არ არის გვიანი, რომ შემოტრიალდეს შახტები და, ნებისმიერ შემთხვევაში, შეწყვიტოს რუსოფობიური ნაგვის რეპროდუცირება მედიაში.

, რუსეთის ისტორია (ნოვოსიბირსკისთვის).docx, Yuvenalnaya_Yustitsia.pdf და კიდევ 11 ფაილ(ები).
ყველა დაკავშირებული ფაილის ჩვენება
რუსეთის ისტორია – ჭეშმარიტი თუ გამოგონილი?

"ხალხი ეროვნული იდენტობის გარეშე -

ნაგავი, რომელზედაც სხვა ერები იზრდებიან“.

პიტერ სტოლიპინი

ყველა ბავშვი სკოლაში იღებს ინფორმაციას თავისი ხალხის ისტორიის შესახებ. და რას ვსწავლობთ რუსეთის შესახებ სკოლებში?

რუსეთის ისტორიის მეცნიერი კორიფეები, რომელთა შორის, სხვათა შორის, ეროვნებით ძალიან ცოტა რუსია, სლავებს „ვეუბნებიან“, რომ მე-9 საუკუნის დასასრულს გამოვედით ჩვენი ბუნაგებიდან და იმდენად პრიმიტიულები ვიყავით, რომ არც კი გვქონია გვაქვს ჩვენი სახელმწიფოებრიობა...

და რა ინფორმაციაა შემორჩენილი ჩვენი წარსულის შესახებ (მიუხედავად მასობრივი ნგრევისა და დუმილისა)?

დიდი ტარტარია

სულ ახლახან, რამდენიმე წლის წინ, სიტყვა "ტარტარია" სრულიად უცნობი იყო რუსი მაცხოვრებლების დიდი უმრავლესობისთვის. ყველაზე მეტად, რასაც რუსმა, ვინც პირველად მოისმინა ეს, უკავშირდებოდა, იყო ბერძნული მითოლოგიური ტარტარუსი. ცნობილი გამონათქვამი„თათარებში ჩავარდნა“ და, შესაძლოა, ყბადაღებული მონღოლ-თათრული უღელი. (სამართლიანად აღვნიშნავთ, რომ ისინი ყველა ეხება ტარტარიას, ქვეყანას, რომელმაც შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიპყრო ევრაზიის თითქმის მთელი ტერიტორია და დასავლეთი ნაწილი. ჩრდილოეთ ამერიკა- პირდაპირი ურთიერთობა).

გსმენიათ ოდესმე ასეთი ქვეყნის შესახებ?

მაგრამ ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში, როგორც რუსეთში, ასევე ევროპაში, მისი ხსოვნა ცოცხალი იყო, მის შესახებ ბევრმა იცოდა. ამის ირიბ დადასტურებას შემდეგი ფაქტი ემსახურება. IN მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეების მანძილზე ევროპის დედაქალაქები მოხიბლული იყო ბრწყინვალე რუსი არისტოკრატით ვარვარა დმიტრიევნა რიმსკაია-კორსაკოვა, რომლის სილამაზემ და ჭკუამ ნაპოლეონ III-ის ცოლი, იმპერატრიცა ევგენი გაამწვანე შურისაგან. ბრწყინვალე რუსს ერქვა "ვენერა ტარტაროსიდან".

„ტარტარი, ვრცელი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ციმბირით შემოსაზღვრული: ამას დიდი ტარტარია ჰქვია. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მდებარე თათრები არიან ასტრაკანი, ჩერქეზეთი და დაგისტანი, რომლებიც მდებარეობს კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით; კალმუკის თათრები, რომლებიც ციმბირს შორის არიან დაᲙასპიის ზღვა; უსბეკ თათრები და მოგოლები, რომლებიც სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით მდებარეობენ; და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც მდებარეობს ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით”.

(ენციკლოპედია ბრიტანიკა, ტ. III, ედინბურგი, 1771, გვ. 887).

თარგმანი: „ტარტარია, უზარმაზარი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ესაზღვრება ციმბირს, რომელსაც დიდი ტარტარია ჰქვია. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მცხოვრებ თათრებს უწოდებენ ასტრახანს, ჩერკასს და დაღესტანს, მცხოვრები კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით - ყალმუხ თათრებს და რომლებიც იკავებს ტერიტორიას ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უზბეკური თათრები და მონღოლები, რომლებიც ცხოვრობენ სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით, და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით").

(ენციკლოპედია ბრიტანიკა, პირველი გამოცემა, ტომი 3, ედინბურგი, 1771, გვ. 887).

აბრაამ ორტელიუსი (აბრაამ ორტელიუსი, 1527-1598)- ფლამანდიელმა კარტოგრაფმა, შეადგინა მსოფლიოში პირველი გეოგრაფიული ატლასი, რომელიც შედგებოდა 53 დიდი ფორმატის რუქისგან დეტალური განმარტებითი გეოგრაფიული ტექსტებით, რომელიც დაიბეჭდა ანტვერპენში 1570 წლის 20 მაისს. ატლასი ეწოდა.Theatrum Orbis Terrarum(ლათ. გლობუსის სანახაობა) და ასახავდა გეოგრაფიული ცოდნის მდგომარეობას დროის იმ მომენტში.

ზემოთ მოცემულია მრავალი რუქიდან მხოლოდ ორი რუკა, რომელიც ნათლად მიუთითებს ქვეყნის არსებობაზე, რომლის სახელიც ვერ მოიძებნება ჩვენი ქვეყნის ისტორიის არცერთ თანამედროვე სახელმძღვანელოში. რამდენად შეუძლებელია რაიმე ინფორმაციის მოძიება მასში მცხოვრები ხალხის შესახებ. თათრების შესახებ, რომლებსაც ახლა ყველა უწოდებს თათრებს და კლასიფიცირდება როგორც მონღოლოიდები. ამ მხრივ, ძალიან საინტერესოა ამ "თათრების" სურათების ნახვა. კვლავ მოგვიწევს ევროპულ წყაროებს მივმართოთ. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ შემთხვევაში ცნობილი წიგნი"მარკო პოლოს მოგზაურობა" - ასე ეძახდნენ მას ინგლისში. საფრანგეთში მას უწოდებდნენ "დიდი ხანის წიგნს", სხვა ქვეყნებში "მსოფლიოს მრავალფეროვნების წიგნს" ან უბრალოდ "წიგნს". თავად იტალიელმა ვაჭარმა და მოგზაურმა თავის ხელნაწერს „მსოფლიოს აღწერა“ უწოდა. დაწერილი ძველ ფრანგულად და არა ლათინურად, პოპულარული გახდა მთელ ევროპაში.

უფრო დეტალური და დეტალური ინფორმაცია რუსეთის წარსულის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ პუბლიკაციებში შემდეგ საინტერესო საიტებზე:

• 
  N.V. საიტი ლევაშოვი – www.levashov.info
• 
  რუსული საინფორმაციო სააგენტოს ვებგვერდი – www.ru-an.info
• 
  ვებგვერდი რუსეთის გენოციდი - www.genocid.net
• 
  მრჩეველის ვებგვერდი – www.1-sovetnik.com
• 
  Levashov-Media ვებგვერდი – www.levashov-media.com
• 
  Food of Ra ვებგვერდი – www.peshera.org
• 
  რასენიას ვებგვერდი – www.rassenia.info
• 
  Keys of Cognition ვებგვერდი – www.kluchi.org

"ხალხს, რომელმაც არ იცის თავისი წარსული, არ აქვს მომავალი"
ომსკში იმართება კონფერენციები თემაზე „რუსეთის გაჩუმებული ისტორია“.