მხატვრული ლიტერატურის, როგორც ისტორიული წყაროს თავისებურებები. მხატვრული და ფოლკლორის ნაწარმოებები, როგორც წყარო რუსეთის ისტორიის შესახებ თანამედროვე და თანამედროვე დროში

მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო

ლიტერატურა ეხება მწერლობის ნაწარმოებებს, რომლებსაც აქვთ საზოგადოებრივი მნიშვნელობა, ესთეტიურად გამოხატავს და აყალიბებს საზოგადოებრივ ცნობიერებას.

ზოგადად მიღებულია, რომ პიროვნების ისტორიული იდეები არ ყალიბდება პროფესიონალი ისტორიკოსების ნაშრომების გავლენის ქვეშ, არამედ ეფუძნება მხატვრული ლიტერატურადა ფოლკლორული წყაროები. შმიდტის თქმით, ”ისტორიის მეცნიერების გავლენა საზოგადოებაზე უფრო მეტად განისაზღვრება არა უშუალოდ ისტორიკოსების კვლევითი (ან საგანმანათლებლო) ნაშრომებით (გამოითვლება, როგორც წესი, მკითხველთა ვიწრო წრისთვის - ძირითადად სპეციალისტები) , მაგრამ მათი ნარკვევებით, რომლებიც ჟურნალისტური ფორმითაა ან მათი ცნებები, დასკვნები და დაკვირვებები გამოხატულია სხვა პუბლიცისტებისა და მხატვრული ლიტერატურის ოსტატების ნაწერებში“.

ტრადიციულ წყაროთმცოდნეობაში ისტორიულ წყაროდ მხოლოდ უძველესი ლიტერატურული ტექსტები განიხილებოდა. თანამედროვე და უახლესი დროის პროფესიონალი ისტორიკოსების მხატვრული ლიტერატურისადმი ყურადღების ნაკლებობის ერთ-ერთი მიზეზი მდგომარეობს იმაში, რომ ეს უკანასკნელი წარმოადგენს ცხოვრების უკიდურესად სუბიექტურ, ხშირად მიკერძოებულ და, შესაბამისად, დამახინჯებულ სურათს, რომელიც არ აკმაყოფილებს წყაროს კრიტერიუმებს. საიმედოობის.

ეგრეთ წოდებული „ახალი ინტელექტუალური ისტორიის“ მომხრეები, ტენდენცია, რომელიც წარმოიშვა 1970-იან წლებში. უცხოურ ისტორიოგრაფიაში კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებდა ისტორიული ჭეშმარიტების ჩვეულ გაგებას, იმ ვარაუდით, რომ ისტორიკოსი ტექსტს ქმნიდა ისევე, როგორც პოეტი ან მწერალი. მათი აზრით, ისტორიკოსის ტექსტი არის ნარატიული დისკურსი, თხრობა, რომელიც ემორჩილება რიტორიკის იმავე წესებს, რაც მხატვრულ ლიტერატურაშია. ე. .

რუსულ ისტორიოგრაფიაში ადრეც დაისვა საკითხი მხატვრული ლიტერატურის ისტორიულ წყაროდ გამოყენების შესაძლებლობის შესახებ. ჯერ კიდევ 1899 წელს, ვ.ო. კლიუჩევსკიმ მოსკოვში ა.ს.პუშკინის ძეგლის გახსნაზე გამოსვლისას უწოდა ყველაფერი, რაც დიდი პოეტის მიერ არის დაწერილი. ისტორიული დოკუმენტი":" პუშკინის გარეშე შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ 20-30-იანი წლების ეპოქა, ისევე როგორც შეუძლებელია ჩვენი საუკუნის პირველი ნახევრის ისტორიის დაწერა მისი ნაწარმოებების გარეშე. "მისი აზრით, რეალური მასალაისტორიკოსისთვის მხოლოდ ინციდენტები არ შეიძლება ემსახურებოდეს: "... იდეები, შეხედულებები, გრძნობები, გარკვეული დროის ადამიანების შთაბეჭდილებები - იგივე ფაქტები და ძალიან მნიშვნელოვანი..."

წყაროს შესწავლის ერთ-ერთი პირველი საბჭოთა სახელმძღვანელოს ავტორმა, გ. სოციალური რომანები", რომელიც შექმნილია აღწერილი მოვლენების თანამედროვეთა მიერ. შემდგომ წლებში ჭარბობდა თვალსაზრისი, რომ ხელოვნების ნიმუშები სოციალური ურთიერთობების შესასწავლად მხოლოდ იმ ისტორიული ეპოქებისაიდანაც არასაკმარისი სხვა მტკიცებულებებია დაცული.

დისკუსიების დროს, რომელიც გაიმართა 1962-1963 წწ. ჟურნალების გვერდებზე „ახალი და უახლესი ისტორია"და "CPSU-ს ისტორიის კითხვები", გამოითქვა მრავალფეროვანი მოსაზრება მხატვრული ლიტერატურის წყაროს პერსპექტივის შესახებ: კატეგორიული წინააღმდეგობებიდან მოწოდებამდე, არ უგულებელყო წყაროები, რომლებიც ასახავს "პარტიის მრავალმხრივ საქმიანობას და იდეოლოგიური ცხოვრებასაზოგადოება".

და ისტორია არის საკუთარი თავის გაგების, საზოგადოების თვითგამოხატვის ფორმა, მათი მთავარი თემა, სოციალური მეცნიერება, ადამიანური ცოდნა ”S. O. Schmidt” ისტორიკოსის გზა ”

როგორ შიგნით ისტორიული კვლევაბევრი რამ არის დამოკიდებული ისტორიკოსებისა და მწერლების ინტუიციაზე, ლიტერატურათმცოდნეებიარაცნობიერ დონეზე, მათ შეუძლიათ ცხოვრების ღრმა გააზრება. ტრადიციულად, მკვლევარები მხატვრულ ლიტერატურას მხოლოდ უფრო სანდო წყაროების არარსებობის შემთხვევაში მიმართავენ. თანამედროვე და უახლესი დროის ისტორიის შესწავლისას ლიტერატურას მხოლოდ საილუსტრაციო როლი ენიჭებოდა, მაგრამ ისტორიული აზროვნების ახალი მიმართულებები ცვლის წყაროსადმი დამოკიდებულებას. ლიტერატურული ნაწარმოები ითვლებოდა უკიდურესად სუბიექტურად, მაგრამ ის თავისთავად ავტორის ისტორიისა და ბიოგრაფიის ფაქტია. არსებობს სხვადასხვა წერტილებიშეხედულება მხატვრის პიროვნების მნიშვნელობის შესახებ ისტორიულ და კულტურულ კვლევაში: ზოგი ამტკიცებს, რომ ავტორის პიროვნება არ არის მნიშვნელოვანი, რადგან მისი პირადი ცხოვრების ყველა დეტალი არ არის ხელმისაწვდომი დაკვირვებისთვის. სხვები, პირიქით, თვლიან, რომ მხატვრის პიროვნება ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია, რადგან ტექსტსა და ბიოგრაფიას შორის ტიპოლოგიური შედარება შეიძლება.

ეს უკანასკნელი პოზიცია ახასიათებს მეთოდოლოგიას ახალი კულტურული ისტორიის შესაბამისად. მკვლევარისთვის ლიტერატურული ნაწარმოები განუყოფელია კონტექსტისაგან. ვიცოდეთ ბიოგრაფია და შექმნის თარიღი, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ავტორის მიზანი, მისი ცნობიერება აღწერილი ფენომენების შესახებ. ისტორიული ანთროპოლოგიის ფარგლებში ჩამოყალიბდა ახალი კულტურული და ახალი ინტელექტუალური ისტორია. ბევრი მკვლევარი ურჩევნია არ გამოყოს ისინი, განსხვავება ახალ ინტელექტუალურ ისტორიას შორის არის ის, რომ ის იხდის დიდი ყურადღებამაღალი ხარისხის ტექსტები.

ჟაკ ლე გოფმა ასევე ისაუბრა თანამედროვე კულტურის ისტორიაში შემდეგი სამი მიმართულების პერსპექტივაზე: ინტელექტუალური ცხოვრების ისტორია, მენტალიტეტების ისტორია და ისტორია. ღირებულებითი ორიენტაციები. რ.დარნტონის აზრით, ახალი მიმართულების მთავარი პრინციპია „სხვაობის დაჭერა“ („უცხოობის დაჭერა“), ვინაიდან წარსულის ადამიანები სამყაროს სხვაგვარად აღიქვამდნენ, ისტორიკოსმა ასევე უნდა განიხილოს თავისი კვლევის ობიექტი „უცხო“. ახსნას სხვა კულტურის „უცნაურობა“ იმდროინდელი ადამიანის ლოგიკის რეპროდუცირებით. ახალი კულტურის ისტორიაუარყოფს სენსუალურისა და რაციონალურის მკაფიო გამიჯვნას, აქცენტს აკეთებს მითებზე, სიმბოლოებზე, სტატიკურ ენებზე.

გამორჩეული თვისებაა ენის, ტექსტისა და ნარატიული სტრუქტურების აქტიური როლის აღიარება ისტორიული რეალობის შექმნაში და აღწერაში. ამ მიდგომის ფარგლებში, საზღვრები ისტორიული ცოდნის სხვადასხვა სფეროს, კულტურულ ანთროპოლოგიას, „ლინგვისტურ შემობრუნებას“ და თეორიული ლიტერატურული კრიტიკაშერწყმა ერთად. ინტერდისციპლინარული მიდგომა მიზნად ისახავს ისტორიკოსის შესაძლებლობების გაფართოებას, მაგრამ ყველაზე სადავო საკითხია სხვადასხვა მეთოდოლოგიების ერთობლიობა. სამეცნიერო დისციპლინები. ახალი მიმართულება გადახედვას საჭიროებს მეთოდოლოგიური მიდგომები„არატრადიციულ“ წყაროებთან მუშაობისას. ა.იას თქმით. გურევიჩმა, „იმ შემთხვევაშიც კი, როდესაც წყაროები არ გვაძლევს საშუალებას შევიდეთ მოვლენების დონეზე, მათ შეუძლიათ მოგვაწოდონ მნიშვნელოვანი ინფორმაცია ამ ტექსტების ავტორების იდეებისა და შეხედულებების შესახებ და, შესაბამისად, შეგვიყვანონ იდეოლოგიური დამოკიდებულებების წრეში. ანუ დაგვეხმარება იმ ეპოქის სულიერი ცხოვრების ბუნების გაცნობიერებაში...“. რეკონსტრუქცია გულისხმობს წყაროს „გაშიფვრას“ მისი გარეგნობის კონტექსტის ყველაზე ფართო გამჟღავნებით.

შეუძლებელია ყველა გარემოების სრულად ხელახლა შექმნა, მაგრამ აუცილებელია წარსულის პიროვნების „სხვაობის“ გააზრება. პ. ბურკის სიტყვებით, "ჩვენ მივდივართ მსოფლიოში ყველაფრის კულტურული ისტორიისკენ: ოცნებები, საკვები, ემოციები, მოგზაურობა...". კულტურის გაფართოებული გაგება შესაძლებელს ხდის ხელოვნებისა და ლიტერატურის დაკავშირებას ყოველდღიურობის შესწავლასთან. მ.კ. ლუბარტი, ავტორი მონოგრაფიისა "ოჯახი ფრანგულ საზოგადოებაში მე-18 - მე-20 საუკუნის დასაწყისი", მხატვრული ლიტერატურა არის "ფასდაუდებელი წყარო ქორწინებასთან, ოჯახთან, შვილების აღზრდასთან დაკავშირებული იდეების აღდგენისთვის, ოჯახური ურთიერთობები...“. ისტორიული ანთროპოლოგია, როგორც ცოდნის დამოუკიდებელი დარგი, კოორდინაციას უწევს ახალ კულტურულ ისტორიას მენტალიტეტების ისტორიის შესწავლაში, რომელიც ასევე ვითარდება ფსიქოლოგიის გავლენით. მენტალიტეტების ისტორიას ფარული მხარეები აინტერესებს საზოგადოებრივი ცნობიერება, რომელიც მკვლევარს შეუძლია აღმოაჩინოს წყაროებში მათი შემქმნელების ნების საწინააღმდეგოდ და წარსულის მოვლენები გაიგოს ადამიანის მსოფლმხედველობის „სხვაობით“.

მენტალიტეტების ისტორიამ შემოიტანა ისტორიულ მეცნიერებაში ფსიქოლოგიური რეკონსტრუქციის მეთოდი, მკვლევარის „აკომოდაცია“ ისტორიის ტექსტების შემქმნელთა შინაგან სამყაროში, რამაც სტიმული მისცა ისტორიკოსების მიმართვას „სუბიექტური“ წყაროებისკენ. ამ მიდგომის მაგალითია სტატია E.S. სენიავსკაია "წინა თაობის ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო". ავტორი აღიარებს სამხედრო ლიტერატურა, რომელიც დაწერილია "ყველაზე კეთილთვისებიანი" პირდაპირი თვითმხილველების მიერ სანდოობის თვალსაზრისით, მისი შემქმნელების ფსიქოლოგიურ მოტივებზე დაყრდნობით და ასახავს არა მხოლოდ მოვლენებს, სამხედრო ცხოვრების დეტალებს, არამედ მოვლენების სუბიექტურ აღქმას, მათ შეფასებას, აგებულებას. ჰოლისტიკური გამოსახულება, ამ შემთხვევაში, მტრის გამოსახულება.

აღსანიშნავია აგრეთვე ს.ს. სეკირინსკი, აღიარებული პორტრეტის ისტორიკოსი, რომელმაც მოამზადა სტატიების სერია "ისტორია და ლიტერატურა" ჟურნალში "შიდა ისტორია". სტატიაში „მხატვრული ლიტერატურა პ.დ. ბობორიკინი: ლიბერალური პიროვნების ისტორია მხატვრულ ჩანახატებში "იგი იყენებს ახალი მეთოდოლოგიაისტორიული ჰერმენევტიკა, იდეოლოგიური მიმდინარეობების ისტორიის მიკვლევა, საზოგადოებრივი ცხოვრებარუსეთში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ბობორიკინის მრავალრიცხოვან ნაწარმოებებზე დაყრდნობით და ბიოგრაფიული ინფორმაცია. ისტორიკოსისთვის ბობორიკინი ღირებულია, როგორც ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი, "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიის" აღიარებული შემქმნელი, რომელმაც თავად დაინახა, მოისმინა და იგრძნო ყველაფერი. მისი უპირატესობა „მოვლენის ფიგურებთან“, დღიურების, წერილებისა და მემუარების ავტორებთან, ის არის, რომ, როგორც გარე დამკვირვებელი, არ აზვიადებდა თავის მნიშვნელობას, ფარავდა „ფართო პერიფერიას“. რა თქმა უნდა, ხელოვნების ნაწარმოებს მთელი სიფრთხილით უნდა მივუდგეთ, არ დაივიწყოთ წყაროს გარეგანი და შინაგანი კრიტიკა.

დღეს ჩვენ არ ვამბობთ, რომ ლიტერატურა „ასახავს“ ცხოვრებას, ჩვენ არ ვაღიარებთ ისტორიას ლიტერატურული ტიპებიდა რეალური ადამიანები, როგორც რევოლუციამდელი აკადემიური სკოლის ისტორიკოსები. როგორც მ. ბლოკი აღნიშნავდა, „ლიტერატურა ბევრ მემკვიდრეობით თემას, ფორმალურ ტექნიკას, ძველ ესთეტიკურ კონვენციას ხატავს“, რაც, მისი აზრით, არ აძლევს ლიტერატურას „დიდი ცხოვრებისეული მოძრაობის“ ათვისების საშუალებას. ამავდროულად, სტერეოტიპები და აზროვნების სტერეოტიპები შეიძლება განვიხილოთ მენტალიტეტების ისტორიის ფარგლებში, როგორც სოციალურ-ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებების, ცნობიერების ჩვევების გამოვლინება. მაგალითად, აგიოგრაფიული ლიტერატურა არ გვაწვდის ჭეშმარიტ ინფორმაციას მოვლენებსა და პიროვნებებზე, მაგრამ მისგან შეგვიძლია გავიგოთ რელიგიური იდეები, შორეული ეპოქის ადამიანის მსოფლმხედველობის თავისებურებები.

ლ.ნ. გუმილიოვი, "მხატვრული ლიტერატურა არ არის სიცრუე, არამედ ლიტერატურული მოწყობილობა, რომელიც საშუალებას აძლევს ავტორს გადასცეს მკითხველს იდეა, რისთვისაც მან წამოიწყო თავისი ნამუშევარი". ხელოვნების ნაწარმოებში რეალობა უცვლელად არის ტიპიური, რაც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ობიექტურობასაც კი ზრდის. ასე რომ, ახალი კულტურული ისტორია ცდილობს ისტორიული ფენომენების გააზრებას წარსულის ხალხის იდეებით, მათი სულიერი ცხოვრებით.

ისტორიკოსის საქმიანობის სფერო ფართოვდება, ამიტომ სულ უფრო მოთხოვნადი ხდება ისეთი სუბიექტური წყაროები, როგორიცაა მხატვრული ლიტერატურა.

წყაროებისა და ლიტერატურის სია

1. ანდრეიჩუკი ვ.გ. საკონცენტრაციო ბანაკის პროზა, როგორც ისტორიული წყარო // ბალტიის ფედერალური უნივერსიტეტის ბიულეტენი. ი.კანტი. 2012. No 12. გვ 94–101.

2. Burke P. ისტორიული ანთროპოლოგია და ახალი კულტურის ისტორია // ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა. 2005, გვ.64–91.

3. Blok M. ისტორიის ბოდიში. მ.: ნაუკა, 1973. 234 გვ.

4. გუმილიოვი ლ.ნ. შეიძლება თუ არა ლამაზმანების ნაწარმოები იყოს ისტორიული წყარო? // რუსული ლიტერატურა. 1972. No 1. S. 73–82.

5. გურევიჩ ა.ია. მე-20 საუკუნის დასასრულის ისტორიკოსი მეთოდის ძიებაში // ოდისევსი. 1996. M.: Nauka, 1996. S. 5–10.

6. Darnton R. The Great Cat Massacre და სხვა ეპიზოდები ისტორიიდან ფრანგული კულტურა. მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2002. 384 გვ.

7. Le Goff J. ზეციდან დედამიწამდე // ოდისევსი. ადამიანი ისტორიაში. M.: Nauka, 1991. S. 28–43.

8. ლიუბარტ მ.კ. ოჯახი ფრანგულ საზოგადოებაში, XVIII - XX საუკუნის დასაწყისი. მ.: ნაუკა, 2005. 296 გვ.

9. მანკევიჩი ი.ა. ლიტერატურული და მხატვრული მემკვიდრეობა, როგორც კულტურული ინფორმაციის წყარო // კულტურის ობსერვატორია. 2007. No 5. S. 17–23.

10. რეპინა ლ.პ. ისტორიული მეცნიერება XX-XXI საუკუნეების მიჯნაზე: სოციალური თეორიებიდა ისტორიოგრაფიული პრაქტიკა. M.: Krug, 2011. 560 გვ.

11. სეკირინსკი ს.ს. მხატვრული ლიტერატურა პ.დ. ბობორიკინა: ლიბერალური პიროვნების ისტორია მხატვრულ ჩანახატებში // ACTIO NOVA. M.: Globus, 2000. S. 426–455.

12. სენიავსკაია ე.ს. წინა ხაზის თაობის ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო // პატრიოტული ისტორია. 2002. No 1. C. 101–109.

13. ხოდნევი ა.ს. ახალი კულტურული ისტორია და დასვენების ახალი ისტორია // ისტორიული მეცნიერება დღეს: თეორიები, მეთოდები, პერსპექტივები / რედ. ლ.პ. რეპინა; მე-2 გამოცემა. M.: LKI Publishing House, 2012. S. 462–473.

14. შმიდტ ს.ო. ისტორიკოსის გზა. რჩეული ნაშრომები წყაროთმცოდნეობასა და ისტორიოგრაფიაზე. M.: RGGU, 1997. 612 გვ.

ნ.ვ. დაშკოვის სახელობის იაროსლავის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი. კ.დ. უშინსკი, იაროსლავის სამეცნიერო მრჩეველი: ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი არქიპოვა ლ.მ.

Თუ გჭირდება სრული ვერსიასამუშაო (ესე, ესე, კურსი ან დისერტაცია) მხატვრული ლიტერატურის წყაროს ანალიზის თემაზე, ნებისმიერი ნაწარმოების მაგალითის გამოყენებით (ან სხვა თემაზე), შეკვეთის განხილვისთვის, ან გამოიყენეთ მყისიერი შეტყობინება VKontakte-ზე (მარჯვნივ). თქვენს ყურადღებას ვამახვილებ იმ ფაქტზე, რომ თქვენთვის დაიწერება უნიკალური ნაწარმოები საჭირო დონის ორიგინალურობით.

მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო. ლიტერატურული ტექსტის წყაროს ანალიზი.

მხატვრული ნაწარმოებები, როგორც საზოგადოებრივი ცნობიერების განუყოფელი ნაწილი, ყოველთვის მოქმედებდა როგორც „ისტორიის ხმა“. მის სოციალურ და მორალურ ნიუანსებს, შინაარსობრივ დონეს და თემებს ხშირად განსაზღვრავდა ეპოქის ფილოსოფიური და სოციალური აზროვნების თავისებურებები. სწორედ ამიტომ, სიტყვის ხელოვნების განვითარებაზე ნებისმიერ დროს გავლენა იქონია ყველაზე მნიშვნელოვანმა პოლიტიკურმა მოვლენებმა, როგორიცაა ომები, რევოლუციები, სამოქალაქო არეულობა და სხვა სოციალურ-პოლიტიკური მოვლენები. გარდა ამისა, მხატვრულ ლიტერატურაში აისახება საზოგადოების სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლების ყოველდღიური საზრუნავი და წუხილი. მხატვრული ლიტერატურა მუდმივად ხსნის ისტორიული რეალობის გაგების ახალ გზებს, ეძებს ახალ გზებს რეალობის ასახვისთვის.

როგორც აღნიშნა ლ.ნ. გუმილიოვი, ლიტერატურული მხატვრული ლიტერატურა არ არის ტყუილი, არამედ ლიტერატურული მოწყობილობა, რომელიც საშუალებას აძლევს ავტორს გადასცეს მკითხველს იდეა, რისთვისაც მან წამოიწყო თავისი ნამუშევარი. ხელოვნების ნაწარმოებში რეალობა უცვლელად არის ტიპირებული, რაც, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ობიექტურობასაც კი ზრდის. ახალი კულტურული ისტორია ცდილობს ისტორიული ფენომენების გააზრებას წარსულის ხალხის იდეებით, მათი სულიერი ცხოვრებით. ისტორიკოსის საქმიანობის სფერო ფართოვდება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისეთი სუბიექტური წყაროები, როგორიცაა მხატვრული ლიტერატურა, სულ უფრო მოთხოვნადი ხდება.

მხატვრული ლიტერატურის, როგორც მნიშვნელოვანი ისტორიული წყაროს საბოლოო დამტკიცება ხდება მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლოდან. ლიტერატურული ტექსტის ორიგინალური სუბიექტურობა აღიქმება, როგორც ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც აყალიბებს ლიტერატურული ნაწარმოების ისტორიულ და შემეცნებით ღირებულებას, რადგან ცოცხალი გამოსახულებების დახმარებით წარმოდგენილი რეალობა აუცილებლად ტიპიურია, რითაც იზრდება ობიექტურობის დონე.

წყაროს შესწავლა შედგება ორი ეტაპისგან:

1. წარმოშობის ანალიზი ( ისტორიული ეტაპი), რომელიც, თავის მხრივ, მოიცავს შემდეგ საფეხურებს: ა) ანალიზს ისტორიული პირობებიწყაროს წარმოშობა; ბ) ნაწარმოების ავტორობის ანალიზი; გ) წყაროს შექმნის გარემოებების ანალიზი; გ)
2. ნაწარმოების ტექსტის ისტორიის ანალიზი; ე) წყაროს გამოცემის ისტორიის ანალიზი;
   შინაარსის ანალიზი (ლოგიკური ეტაპი): ა) წყაროს ინტერპრეტაცია; ბ) წყაროს შინაარსის ანალიზი.

წყაროს შესწავლის მეთოდები უწოდა ისტორიული წყაროების ამოცნობის, აღწერისა და ანალიზის გზებს. ისინი განსხვავდებიან კვლევისთვის დაკისრებული ამოცანების მიხედვით, ზოგადად, შეიძლება გამოიყოს შემდეგი მეთოდები :

• ტექსტის კვლევა დოკუმენტის ფორმირების აგენტების არსებობისთვის;
• ნაწარმოების ისტორიული პიროვნებების შესწავლა;
• ნაწარმოების წარმოშობის წყაროს შესწავლა – ავტორის განმარტება, მისი ბიოგრაფია, რომლის დეტალებმაც გავლენა მოახდინა ნაწარმოების დაწერაზე;
• შესასწავლი წყაროს დათარიღება, ან მისი შექმნის თარიღის სიახლოვე ნაწარმოებში აღწერილი მოვლენების თარიღთან.

მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროს ანალიზის ეტაპები შეიძლება გამოიყოს შემდეგი;

• წყაროში მოცემული ინფორმაციის შედარება ცნობილ ფაქტებთან, შესასწავლი ფენომენის ან მოვლენის ზოგადად მიღებული ინტერპრეტაცია. შედეგად, საუბარია წყაროს მცდარობაზე ან ტრადიციული თვალსაზრისის გარკვევის აუცილებლობაზე;
• შესწავლილი წყაროს მონაცემების შედარება სხვა წყაროების მონაცემებთან. ეს ადარებს ადრეულ და გვიანდელ მტკიცებულებებს;
• წყაროს ინფორმაციის შედარება ობიექტურ გარემოებებთან. აღწერილი ფენომენის ჭეშმარიტების დადგენა და იმ პირობების შეფასება, რომლებშიც მოხდა ეს მოვლენა, მოვლენა წყაროში აღწერილობის მიხედვით;
• დასახელების ადეკვატურობის, სანდოობის შეფასება, მსახიობთა წოდებები;
• ისეთი დეტალების სანდოობის შეფასება, როგორიცაა იარაღის დეტალები, ტანსაცმელი, ყოველდღიური ცხოვრება, კულტურა და ა.შ., მათი შესაბამისობა ეპოქასა და დროს;
• დოკუმენტური ტექსტის ხარისხის შეფასება;
• ინფორმაციის წყაროში იდენტიფიცირება, რომელიც ვერ მოხვდა აღწერილ ეპოქაში მათი გამოყენების დროის შეუსაბამობის გამო ან გეოგრაფიული კრიტერიუმის მიხედვით;
• მოხსენებული ინფორმაციის ორიგინალურობის ხარისხის განსაზღვრა - შესაბამისობა მათ საყოველთაოდ მიღებულ, სტერეოტიპულ თვალსაზრისთან ან რეალურ მოვლენებთან;
• ნაშრომში შემავალი ინფორმაციის წარმოშობის შეფასება, მათი მიღების წყარო.

ისტორიის სწავლებაში მხატვრული ლიტერატურის გამოყენების ხერხებისა და მეთოდების განხილვის მცდელობა ლიტერატურული ტექსტების შერჩევის კრიტერიუმები; პრაქტიკული გამოყენებაამ ტიპის წყაროები ისტორიის გაკვეთილებზე.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მასწავლებლის პრეზენტაციაში მხატვრული ლიტერატურის ორგანული სურათების ჩართვა ერთ-ერთია მნიშვნელოვანი მეთოდებიმისი გამოყენება ისტორიის სწავლებაში. მასწავლებელი იყენებს მხატვრულ ლიტერატურას, როგორც წყაროს საიდანაც ისესხება ფერადი სურათებიშედარება და შესაფერისი სიტყვები თქვენი პრეზენტაციისთვის. ამ შემთხვევაში, მხატვრული ნაწარმოების მასალა ორგანულად მოიცავს მასწავლებელს მოთხრობაში, აღწერილობებში, მახასიათებლებში და მოსწავლეს აღიქვამს არა როგორც ლიტერატურული ციტატა, მაგრამ როგორც ფერადი პრეზენტაციის განუყოფელი ელემენტი. დამწყები მასწავლებლისთვის სასარგებლოა, გაკვეთილისთვის მომზადებისას, თავისი მოთხრობის გეგმაში შეიტანოს ცალკეული, პატარა პასაჟები, ეპითეტები, მოკლე მახასიათებლები, ნათელი აღწერილობები, მწერლის შემოქმედების შესაფერისი გამონათქვამები. სასწავლო პრაქტიკაში, როგორც მხატვრული ლიტერატურისა და ფოლკლორის გამოყენების ერთ-ერთი მეთოდი, არის მოკლე გადმოცემა. როგორც ინფორმაციის უმდიდრესი წყარო, მხატვრული ლიტერატურა შეიცავს ძვირფას მასალას საშუალო სკოლის მოსწავლეების ცნობიერების დასადასტურებლად. მორალური პრინციპებიკაცობრიობის მიერ შემუშავებული. მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში, სამეცნიერო სამყაროშიორაზროვანი მკაფიო შეხედულება ლიტერატურაზე, როგორც ისტორიულ წყაროზე.

„არსებობს გამოუთქმელი და თითქმის საყოველთაოდ მიღებული აზრი, რომ მხატვრული ლიტერატურა არ არის მხოლოდ სუბიექტური, არამედ ავტორის ფანტაზიების სფეროშია და არ შეიცავს რაიმეს. ისტორიული ფაქტები; ამის საფუძველზე დიდი დროტრადიციული წყაროთმცოდნეობა, განსაკუთრებით თანამედროვე და უახლესი ისტორიის, მხატვრული ლიტერატურა არ განიხილებოდა ისტორიულ წყაროდ. „მხატვრულ ლიტერატურასთან მიახლოებისას მკითხველზე მისი გავლენის ბუნებით, ისტორიული ცოდნა უნდა დარჩეს მეცნიერული, ანუ მიღებული ისტორიული წყაროების საფუძველზე“, რომლებიც ექვემდებარება „გამრავლებას და გადამოწმებას“[ 32, გვ. 40] . „ლიტერატურისა და ისტორიის ურთიერთქმედების სფერო ღია სისტემაა და ისინი ამ სისტემაში კორელაციაში არიან, პირველ რიგში, როგორც კულტურის ორი სფერო: იცვლება კულტურა, იცვლება მათი ურთიერთქმედებაც“. 28.გ. 63].

ერთი მხრივ, უზარმაზარი ლიტერატურით და მეორეს მხრივ, ბუნებრივად განსხვავებული ინტერესების მქონე ისტორიკოსთა საზოგადოებასთან ერთად, „აზრი არ აქვს ისტორიკოსისთვის ლიტერატურის რაიმე განსაკუთრებული კატალოგიზაციის მოფიქრებასაც კი. სოციალური მეცნიერების სტრუქტურალისტური ფილიალის მიერ ჩატარებული სამუშაოს შემდეგ ქ ბოლო ათწლეულებისდღეს, როგორც ჩანს, სხვა შესაძლებლობა არ არსებობს, გარდა წარსულისა და აწმყოს ყველა ლიტერატურული ტექსტის ისტორიულ დოკუმენტებად მიჩნევისა“ [იქვე. გ. 63]. მხატვრულ ლიტერატურას აქვს ღირებულება „როგორც წყარო, რომელიც ასახავს თავისი დროის მენტალიტეტს [იქვე, გვ. 144]. ლიტერატურას აქვს რეალობის „დაჭყლეტის“ და დაფიქსირების, საზოგადოებაში არსებული განწყობების არაცნობიერი დონეზე დაფიქსირების თვისება, სანამ ისინი სისტემატიზდებიან მეცნიერების ენაზე და აისახება ისტორიოგრაფიაში.

რევოლუციამდელი აკადემიური სკოლა(ვ.ო. კლიუჩევსკი, ნ.ა. როჟკოვი, ვ.ი. სემევსკი და სხვები), პოზიტივისტური ლიტერატურული კრიტიკის ტრადიციების სულისკვეთებით, ლიტერატურული ტიპების ისტორია გაიგივეს რეალური ადამიანების ისტორიასთან. ასე რომ, შესწავლა V.O. კლიუჩევსკი "ევგენი ონეგინი და მისი წინაპრები" (1887) თითქმის მთლიანად აშენდა პუშკინის დროის ბიბლიოთეკების ანალიზზე.

საბჭოთა აკადემიური წყაროთმცოდნეობის პოზიცია მხატვრულ ლიტერატურასთან მიმართებაში დიდი დროსაკმაოდ ცალსახა იყო: ისტორიულ წყაროდ მხოლოდ ანტიკურობის ლიტერატურული ტექსტები ითვლებოდა. საკითხი ისტორიკოსის უფლების შესახებ, გამოიყენოს მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო თანამედროვე და თანამედროვე ისტორიის შესწავლაში, დიდი ხანია ჩუმად იყო გადაწყვეტილი, თუმცა ისტორიული ნაწარმოებებიამ პერიოდის ნამუშევრები ხშირად გამოიყენებოდა კომენტარად საზოგადოებრივი ცხოვრების მოვლენებსა და მოვლენებზე. ლიტერატურულ-მხატვრული ტექსტის ისტორიულ წყაროდ გამოყენების საკითხი პირველად წიგნში დასვა ს.ს. დანილოვი "რუსული თეატრი მხატვრულ ლიტერატურაში", გამოქვეყნდა 1939 წელს. XX საუკუნის 60-80-იან წლებში გამოქვეყნდა არაერთი ნაშრომი, რომელიც მოწმობს ისტორიკოსების სურვილს, შეემუშავებინათ მხატვრული ლიტერატურის, როგორც ისტორიული წყაროს, უფრო მკაფიო განმარტებები.

განსახილველად წამოჭრილ მთავარ საკითხებს შორის არის მხატვრული ლიტერატურის, როგორც ისტორიული ფაქტების დადგენის წყაროდ გამოყენების შესაძლებლობა. ასე რომ, დისკუსიების დროს, რომელიც გაიმართა 1962-1963 წწ. ჟურნალ „ახალი და თანამედროვე ისტორიის“ ფურცლებზე გამოთქმული იყო მრავალფეროვანი მოსაზრება მხატვრული ლიტერატურის წყაროთმცოდნეობის პერსპექტივის შესახებ. კატეგორიული წინააღმდეგობებიდან დაწყებული მისი უფლების ისტორიულ წყაროდ წოდების უზრუნველყოფამდე და დამთავრებული საყურადღებო საბჭოთა ეპოქაგანაჩენი, რომ "პარტიის ისტორიკოსს არ აქვს უფლება უგულებელყოს წყაროები, რომლებიც ამა თუ იმ ფორმით ასახავს პარტიის მრავალმხრივ საქმიანობას და საზოგადოების იდეოლოგიურ ცხოვრებას".

პირველად ისტორიკოსის მიერ მხატვრული ლიტერატურის ისტორიულ წყაროდ გამოყენების უფლების საკითხი დაისვა 1964 წელს ა.ვ. პრედტეჩენსკი "მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ისტორიული წყარო". ავტორმა ყურადღება გაამახვილა წყაროს შესწავლის საზღვრების გაფართოებაზე დამხმარეების გამოყოფით ისტორიული დისციპლინებიმეცნიერების დამოუკიდებელი დარგები. XIX-XX საუკუნეების საზოგადო მოღვაწეთა საკმაოდ ვრცელი განცხადებების მითითებით, ა.ვ. პრედტეჩენსკი აკეთებს დასკვნას მხატვრული ლიტერატურის შემეცნებითი როლისა და, როგორც ასეთი, ისტორიული წყაროს იდენტურობის შესახებ, ხედავს ბუნებრივ განსხვავებას ერთსა და მეორეს შორის მათ კუთვნილებაში განსხვავებული სოციალური ხასიათის ფენომენებთან. ასე რომ, მეცნიერული ჭეშმარიტების დასასაბუთებლად საჭიროა მტკიცებულებათა სისტემა, ხოლო ხელოვნებაში „არაფრის მტკიცება არ არის საჭირო“, რადგან ხელოვნების ნაწარმოების „სიმართლის“ კრიტერიუმი მისი „მხატვრული დამაჯერებლობაა“ [იქვე, გვ. 81]. A.V. პრედტეჩენსკი აღნიშნავს: „ზოგიერთი მხატვრის ნამუშევრებში მხატვრული დამაჯერებლობა იმდენად დიდია, რომ ფანტასტიკასა და რეალობას შორის ზღვარი წაშლილია. ლიტერატურული გმირიიწყებს არსებობას როგორც ისტორიული“ [იქვე, გვ. 82].

ზემოაღნიშნული მაგალითების ფონზე, ცნობილი სტატია ლ.ნ. გუმილიოვი "შეიძლება თუ არა ლამაზმანის ნაწარმოები იყოს ისტორიული წყარო?" . ამ ნაწარმოებში ავტორმა, სათაურში დასმულ შეკითხვაზე პასუხის გაცემისას აღნიშნა, რომ „მხატვრული ლიტერატურა არ არის ტყუილი, არამედ ლიტერატურული მოწყობილობა, ავტორს უფლებას აძლევდეს მკითხველს გადასცეს ის იდეა, რისთვისაც მან წამოიწყო თავისი ნამუშევარი, ყოველთვის რთულია. და აქ, თუნდაც დიდი რიცხვიისტორიული ფაქტების ხსენება, ეს უკანასკნელი მხოლოდ სიუჟეტის ფონია და მათი გამოყენება ლიტერატურული მოწყობილობაა და პრეზენტაციის სიზუსტე ან სისრულე არა მხოლოდ არ არის საჭირო, არამედ უბრალოდ არ არის საჭირო. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ჩვენ არ უნდა გამოვიყენოთ მასში მოცემული ინფორმაცია უძველესი ლიტერატურა, სიუჟეტის შესავსებად? არავითარ შემთხვევაში! მაგრამ გარკვეული სიფრთხილის დაცვა სავალდებულოა "... განაგრძობს აზრს წყაროს სისწორეზე, ავტორი წერს" მხატვრული ლიტერატურა ნაწარმოებში ისტორიული ჟანრიმხოლოდ ზოგჯერ მოიცავს შესავალს ნაკვეთის მონახაზიავტორის წარმოსახვით დაბადებული გმირი. მაგრამ ყოველთვის ხდება რეალის ტრანსფორმაცია ისტორიული პირებიპერსონაჟებად. პერსონა უძველესი მსახიობის ნიღაბია. ეს ნიშნავს, რომ საქმიანი პროზისგან განსხვავებით, ხელოვნების ნაწარმოებში ჩნდება არა ეპოქის რეალური ფიგურები, არამედ გამოსახულებები, რომელთა ქვეშ ისინი მთლიანად იმალება. რეალური ადამიანები, მაგრამ არა ის, არამედ სხვები, რომლებიც აინტერესებს ავტორის, მაგრამ პირდაპირ არ არის დასახელებული. სწორედ ეს ლიტერატურული მოწყობილობა საშუალებას აძლევს ავტორს, უდიდესი სიზუსტით გამოხატოს თავისი აზრი და ამავე დროს გახადოს იგი ვიზუალური და გასაგები“; „ლიტერატურის ყოველი დიდი და თუნდაც მცირე ნაწარმოები შეიძლება იყოს ისტორიული წყარო, მაგრამ არა მისი სიუჟეტის პირდაპირი აღქმის გაგებით, არამედ თავისთავად, როგორც ფაქტი, რომელიც აღნიშნავს ეპოქის იდეებსა და მოტივებს. ასეთი ფაქტის შინაარსი არის მისი მნიშვნელობა, მიმართულება და განწყობა, მეტიც, მხატვრული ლიტერატურა სავალდებულო მოწყობილობის როლს ასრულებს.

ამისთვის ეროვნული ისტორიადა მეცნიერება 1991 წელს, სტატია N.O. დუმოვა "მხატვრული ლიტერატურა, როგორც სოციალური ფსიქოლოგიის კვლევის წყარო", მიძღვნილი მ. გორკის რომანს "კლიმ სამგინის ცხოვრება". წყაროს შესწავლის კონტექსტში ავტორი მხატვრულ ლიტერატურას სამ კატეგორიად ყოფს. პირველში შედის ნაწარმოებები, რომლებიც ასახავს შორეულ პერიოდს, საიდანაც დოკუმენტური მტკიცებულებები არ არის შემონახული (ჰომერის ეპოსი, „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“). მეორემდე - ისტორიული რომანებიდა მოვლენიდან მრავალი წლის შემდეგ დაწერილი მოთხრობები მისი შესწავლის საფუძველზე შემორჩენილი წყაროებიდან („ომი და მშვიდობა“, „პეტრე I“). მესამე კატეგორია შედგება თვითმხილველების ან მოვლენების მონაწილეთა მიერ დაწერილი ხელოვნების ნიმუშებისგან (A.T. Tvardovsky "ვასილი ტერკინი", V.S. Grossman "ცხოვრება და ბედი"). პირველი კატეგორიის ნაწარმოებები ისტორიულ წყაროს წარმოადგენს. მხატვრული ტექსტებიმეორე კატეგორიას მიეკუთვნება დამხმარე წყარო. მესამე ჯგუფის ნაშრომები ღირებულია სოციალური ფსიქოლოგიის შესასწავლად, შინაგანი სამყაროადამიანი - მისი აზროვნების ტიპი, მსოფლმხედველობა.

1990-იან წლებში აკადემიური წყაროთმცოდნეობა წარმოდგენილი იყო რუსი ისტორიკოსის ს.ო. შმიდტი გამოხატავს თავის ბოლო სიტყვამხატვრული ლიტერატურის წყაროს შესწავლის საკითხზე. ჰუმანიტარული მეცნიერებისგან განსხვავებით, რომლებიც იცავენ ლიტერატურის საგანმანათლებლო და აგიტაციურ როლს ან ავითარებენ სწავლის ტრადიციებს. ფსიქოლოგიური ტიპები", ᲘᲡᲔ. შმიდტი მიუბრუნდა მენტალიტეტების ისტორიას, განიხილა ლიტერატურის ნაწარმოებები, როგორც "ისტორიული იდეების ფორმირების წყარო" ზოგადი მკითხველისთვის, როგორც ღირებული მასალა "მათი შექმნისა და შემდგომი არსებობის დროის მენტალიტეტის გასაგებად...". შინაური ჰუმანიტარის შეხედულებების ევოლუციის შესახებ XXI-ის დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში მხატვრული ლიტერატურის წყაროს შესწავლის სტატუსის შესახებ ჰუმანიტარული ცოდნის მეთოდოლოგიის გლობალურ ცვლილებებთან დაკავშირებით, ვიზუალური წარმოდგენა მოცემულია კრებულის მასალებით "რუსეთის ისტორია მე -19-მე -20 საუკუნეებში: გაგების ახალი წყაროები". ასე რომ, დაახლოების ხელშემწყობ გარემოებებს შორის ისტორიული მეცნიერებამხატვრული ლიტერატურით წყაროს პრობლემების გადაჭრაში, კრებულის ავტორები ასახელებენ შემდეგს:

- ისტორიული ცოდნის აქცენტის ცვლა სოციალურ-პოლიტიკურიდან ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურზე, რაც განპირობებულია გლობალური ისტორიული კონსტრუქციების მზარდი უნდობლობით, რომელთა გადამოწმება ძნელია ემპირიულ დონეზე;

- შემოქმედების ორივე სფეროს - მხატვრული და სამეცნიერო-ისტორიული - რეალობის რეპროდუცირების გაბატონებული სურვილი; ლიტერატურის ისტორიულობა, როგორც ქვეყნის სულიერი ისტორიის დოკუმენტირებული გამოხატულება [იქვე. გ. 63];

- მწერლისა და ისტორიკოსის ორმხრივი უუნარობა სრულად „აღადგინონ წარსულის ყველა ასპექტი“, თუნდაც მიჰყვეს „შეგუების ჰერმენევტიკულ პრინციპს“, რადგან „ნებისმიერ ადამიანზე გარდაუვალია ზეწოლა ცოდნისა და იდეების დატვირთვით. დრო, რომელშიც ის თავად ცხოვრობს და მოქმედებს;

- ლიტერატურის ენის, როგორც „სოციალური მეტაინსტიტუციის“ ისტორიულობა, რომელიც აფიქსირებს „თავის დროის რეალობებს, ცნებებსა და ურთიერთობებს“;

- ისტორიული ჭეშმარიტების სრულად გამოვლენა მხოლოდ ხელოვნების საშუალებით შეიძლება; ლიტერატურას უფრო მეტი შესაძლებლობა აქვს ისტორიული ჭეშმარიტების გამოსავლენად, ვიდრე თავად ისტორიას; ისტორია-ხელოვნება ისტორია-მეცნიერებაზე მაღალია“;

მათ შორის კრიტიკული ფაქტორებირომლებიც ამრავლებენ ლიტერატურას და ისტორიას იმის მიხედვით სხვადასხვა მხარეები„ბარიერს“ მხატვრული ლიტერატურის წყაროს შესწავლის პრობლემასთან დაკავშირებით ისტორიკოსები შემდეგს უწოდებენ:

– „ნებისმიერი ხელოვნების ნაწარმოები შეიცავს რაიმე სახის პრეესთეტიკურ რეალობას პოლიტიკის, ეკონომიკის სფეროდან. სოციალური ცხოვრება", მაგრამ" გავლენის ქვეშ მხატვრული ტექნიკაის იმდენად დეფორმირებულია, რომ წყვეტს სამეცნიერო და ისტორიული კვლევის წყაროს“ [სოკოლოვი ა.კ. სოციალური ისტორიალიტერატურა, ხელოვნება: ურთიერთქმედება XX საუკუნის რეალობის ცოდნაში. ];

- არის ობიექტური წინააღმდეგობა "ხაზოვან" შორის ენის სტილიისტორიული მეცნიერება და ფერწერული ენა ლიტერატურული შემოქმედებაკითხვისას მრავალი ინტერპრეტაციის საშუალებას იძლევა[იქ. გ. 75] ;

- მეცნიერული ისტორიული ცოდნა ასრულებს სოციალურ-პოლიტიკურ ფუნქციას - "საერთო სოციალური მეხსიერების ფორმირება, როგორც საზოგადოების გაერთიანების საფუძველი და პოლიტიკური გადაწყვეტილების მიღების საინფორმაციო საფუძველი", და ამ ფუნქციაში იგი ინარჩუნებს თავის სუვერენიტეტს.[იქვე. გ. 40].

რაც შეეხება ისტორიკოსს, მისთვის (იმ პირობით, რომ ის არ აპირებს თავისი სფეროს ტრადიციულ საზღვრებს გასცდეს), მხატვრული ლიტერატურა, როგორც ინფორმაციის წყარო, საინტერესო იქნება მხოლოდ სამ შემთხვევაში:

- თუ ტექსტი არის უნიკალური ინფორმაციის მატარებელი, რომელიც არ არის დაფიქსირებული სხვა დოკუმენტებში;

- თუ ნაწარმოებში მოცემული პერსონაჟის შესახებ ინფორმაცია დადასტურებულია სხვა სახის წყაროებით; ამ შემთხვევაში ლიტერატურული ტექსტიშეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სხვა მეცნიერებების მიერ უკვე მიღებული ცოდნის ილუსტრაცია, ან სამეცნიერო ჰიპოთეზების მტკიცებულების (ან უარყოფის) დამატებითი წყარო, მათ შორის ტექსტის ავტორის ისტორიულ მსოფლმხედველობასთან დაკავშირებით.

ხელოვნების ნიმუშების დიდი მნიშვნელობა ქ მორალური განათლებასტუდენტები. მოქმედებების სწავლა ისტორიული ფიგურა, მოსწავლეები ხშირად გადადიან იმავე პირობებში, თანაუგრძნობენ გმირს. ერთ-ერთი საყვარელი გმირია გლადიატორი სპარტაკი, მონების აღდგენის ლიდერი Ანტიკური რომი. მოსწავლეებს შეიძლება სთხოვონ დაამტკიცონ, ლიტერატურული ნაწარმოებების ფრაგმენტებისა და აჯანყების შესახებ მოთხრობების საფუძველზე, რომ სპარტაკს გააჩნდა ისეთი თვისებები, როგორიცაა მიზანდასახულობა და მონდომება, დარწმუნებულობა, სიმამაცე და გამბედაობა. მონათა აჯანყების დრამატულ მოვლენებზე, მასწავლებლის სახელით, მოსწავლე ყვება. მისი სიუჟეტი შეიძლება მოხდეს სპარტაკის რაზმიდან გლადიატორის მემუარის სახით (მოთხრობაში შესულია ფრაგმენტები რ. ჯოვანიოლის რომანიდან „სპარტაკი“).

მაგრამ სტუდენტების ყურადღების მიქცევა საკმარისი არ არის საგმირო საქმეები გამოჩენილი პიროვნებები. გაკვეთილებზე უნდა დაისვას კითხვები პოლიტიკის ამ ფორმების მიზანშეწონილობის შესახებ, წესიერების, ღირსების, სიკეთისა და ხანგრძლივი მეგობრობის შესახებ.

ისტორიის სწავლებისას ხილვადობის პრინციპის დანერგვისას გამოიყენება დოკუმენტები, როდესაც მოსწავლეები ეცნობიან გარეგნობადოკუმენტები. დოკუმენტი მასწავლებლის ამბავს ცოცხალ და ნათელს ხდის, დასკვნებს კი უფრო დამაჯერებელს.

დოკუმენტის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაშიც, რომ იგი ხელს უწყობს ისტორიული მასალის დაკონკრეტებას, შექმნას ნათელი სურათებიდა წარსულის სურათები, ეპოქის სულისკვეთების განცდა. დოკუმენტებთან მუშაობისას მოსწავლეები ააქტიურებენ აზროვნებისა და წარმოსახვის პროცესს, რაც ხელს უწყობს ისტორიული ცოდნის უფრო ნაყოფიერ ათვისებას და ისტორიული ცნობიერების განვითარებას. მოსწავლეებს უვითარდებათ უნარები დამოუკიდებელი მუშაობა: დოკუმენტების წაკითხვა, ინფორმაციის ანალიზი და ამოღება, მსჯელობა, წარსულისა და აწმყოს დოკუმენტების მნიშვნელობის შეფასება.

დოკუმენტების კლასიფიკაცია დოკუმენტური ტექსტების ხასიათის მიხედვით,

ორი ძირითადი ჯგუფი - თხრობით-აღწერითი და აქტიური ხასიათის დოკუმენტები, რომლებსაც ერთ დროს ჰქონდა პრაქტიკული ღირებულება. ეს დოკუმენტები კარგად ავსებენ ერთმანეთს. მესამე დამატებითი ჯგუფიწარმოადგენს ძეგლებს მხატვრული სიტყვა.

აქტის დოკუმენტები არის სამართლებრივი, ეკონომიკური, პოლიტიკური, პროგრამული (წერილები, კანონები, განკარგულებები, შუამდგომლობები, შუამდგომლობები, ფრესკები, კონტრაქტები, სტატისტიკური და საგამოძიებო დოკუმენტები, პროგრამები, გამოსვლები). თხრობითი_აღწერითი დოკუმენტები - ანალები, მატიანეები, მემუარები, წერილები, მოგზაურობის აღწერილობები. ისტორიის მხატვრული სიტყვის ძეგლებს ძველი მსოფლიოხოლო შუა საუკუნეებში შედის ზეპირი ნაწარმოებები ფოლკლორის ხელოვნება(მითები, ზღაპრები, სიმღერები, იდიომები). მიღებები: გაკვეთილზე მიმდინარეობს მუშაობა წერილობითი წყაროებიროგორც მასწავლებლის მიერ ახლის ახსნის პროცესში, ასევე მოსწავლეების მიერ სხვადასხვა ეტაპებიგაკვეთილი. მასწავლებელი აძლევს მოკლე ანალიზინაწარმოების შინაარსი და სტრუქტურა, მიუთითებს მთავარ იდეებზე, შეფასების დოკუმენტის ღირებულებაზე ისტორიული მოვლენა, ჩერდება დოკუმენტის გამოჩენის ისტორიულ გარემოზე, დროს, გარემოებებზე. მიზანშეწონილია წინასწარ დაუსვათ კითხვები დოკუმენტს, დააზუსტოთ უცნობი ტერმინები და ცნებები. მასწავლებელი თავის მოთხრობაში ათავსებს საბუთს, თუ გადმოსცემს მოვლენათა არსს, სურს გაზარდოს ემოციურობა მასალის წარმოდგენისას, თუ საჭიროა შესწავლილი ფენომენების და პროცესების დაკონკრეტება, რათა დამაჯერებლად დაახასიათოს ისტორიული პიროვნება. ახსნა-განმარტებაში შეტანილი პასაჟი უნდა იყოს პატარა, მარტივი და გასაგები, ადვილად გასაგები ყურით.

დოკუმენტის ანალიზი ხორციელდება კომენტირების გზით, კლასთან ფრონტალური საუბრის სახით, წყაროსთან დამოუკიდებელი მუშაობის პროცესში. ყველაზე რთული და მოცულობითი დოკუმენტები შესწავლილია ფრთხილად ანალიზით. დოკუმენტთან მუშაობის პროცესში მოსწავლეები აანალიზებენ მას, ამრავლებენ ტექსტის ცალკეულ დებულებებს, განსაზღვრავენ ლოგიკურად დასრულებულ ნაწილებს, გამოყოფენ თითოეული ნაწილის ძირითად იდეებს, ატარებენ შედარებითი ანალიზიდოკუმენტები.დოკუმენტის გარჩევისას ტარდება ლექსიკური მუშაობა.

ქუდი. ლიტ-რა

გაკვეთილზე ჩართული ლიტერატურა ხელს უწყობს ისტორიული მასალის დაკონკრეტებას და მოსწავლეებში წარსულის ნათელი გამოსახულებების ჩამოყალიბებას. შემადგენელი ნაწილიამათი ისტორიული შეხედულებები. მასწავლებელი ხატავს ნამუშევრების ფრაგმენტებს, რათა გააცნოს მოსწავლეებს ისტორიული გარემო ან აღადგინოს ეპოქის ფერი, მისცეს სურათის ან პორტრეტის აღწერა.

კლასიფიკაცია: 1) შესასწავლი პერიოდის ლიტერატურული წყაროები 2) ისტორიული მხატვრული ლიტერატურა. შესწავლილი ეპოქის წყაროები მოიცავს ნაწარმოებებს, რომელთა ავტორები არიან უშუალო მოწმეები ან მონაწილეები აღწერილ მოვლენებში. მათ შექმნეს ეპოქის ორიგინალური დოკუმენტები, რომლებიც წარსულის შემეცნებას ემსახურება. ეს წყაროები ყოველთვის არ არის გასაგები მოსწავლეებისთვის და გაკვეთილზე გამოიყენება მხოლოდ მასწავლებლის მიერ წინასწარ შერჩეული ფრაგმენტები. ლიტერატურულ წყაროებში შედის M.A. შოლოხოვის წიგნები. მშვიდი დონი" და ა.შ.

2) ისტორიული მხატვრული ლიტერატურა მოიცავს ხელოვნების ნიმუშებს შესწავლილი ეპოქის შესახებ, რომლებიც შექმნილია შემდგომი დროის მწერლების მიერ. წიგნები ისტორიული ფანტასტიკაწარსულის მეცნიერული შესწავლის, ისტორიული წყაროების შესწავლის საფუძველზე დაწერილი ისტორიული რეალობის „რეკონსტრუქცია“, სამეცნიერო გამოკვლევადა მონოგრაფიები.

ტექნიკა: ნაწარმოების უფრო ღრმა შესწავლა გამოიყენება ყოველდღიური ცხოვრების, სოციალური ურთიერთობების სურათის ხელახლა შესაქმნელად. მაგალითად, ანტიკური სამყაროს ისტორიის გაკვეთილებზე ისწავლება ჰომეროსის ილიადა და ოდისეა. მასწავლებელს შეუძლია თავის პრეზენტაციაში ორგანულად ჩართოს მხატვრული ლიტერატურის სურათები, მაგალითად, ფენომენის პერსონიფიცირების მიზნით. მასწავლებელს შეუძლია შეაჯამოს ხელოვნების ნაწილიდა მიეცით დავალება დეტალების გარკვევა, რათა მოსწავლეებმა აუცილებლად წაიკითხონ. ყველაზე გავრცელებულია სასკოლო პრაქტიკახელოვნების ნიმუშების ციტირება.

ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ საინტერესო ინფორმაცია სამეცნიერო საძიებო სისტემაში Otvety.Online. გამოიყენეთ საძიებო ფორმა:

მეტი თემაზე 22 ისტორიული წყაროების გამოყენება, მხატვრული ლიტერატურა ისტორიის სწავლებაში.:

1. 2.1.U.N.T.-ის ზოგადი კონცეფცია. U.N.T. და მისი როლი განათლებისა და სწავლების სისტემაში. ფოლკლორის კონცეფცია. განსხვავება U.N.T. მხატვრული ლიტერატურიდან.
2. მსოფლიო ისტორიისა და ევროპისა და ამერიკის ქვეყნების ისტორიის პერიოდიზაციის პრობლემები. ისტორიული მეცნიერების ფუნქციები. ისტორიული კვლევის მეთოდები.