დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" (ზოგჯერ მაქსიმიანი, მაკსემიანი)გავრცელდა მთელ რუსეთში (სანკტ-პეტერბურგი, მოსკოვი, ტვერი, იაროსლავლი, კოსტრომას პროვინციები, რუსეთის ჩრდილოეთი, დონე, თერეკი, ურალი, ციმბირი), ბელორუსია (მინსკი, მოგილევი, ვიტებსკის პროვინციები), უკრაინა (კიევი, ჩერნიგოვი, პოდოლსკი, ხარკოვი). ხერსონის პროვინციები), მოლდოვა. მას თამაშობდნენ ჯარისკაცებს, მეზღვაურებს, ქალაქს, მუშებსა და გლეხებს შორის 3.
ამ დრამის წარმოშობის შესახებ რამდენიმე მოსაზრება გამოითქვა. ალბათ მართლები არიან მკვლევარები, რომლებიც თვლიდნენ, რომ მისი შექმნის მიზეზი იყო პოლიტიკური სიტუაცია XVIII დასაწყისშიგ.: კონფლიქტი პეტრე I-სა და მის ვაჟს ალექსეს შორის და ამ უკანასკნელის სიკვდილით დასჯა. ხალხს ახსოვს ივანე მხარგრძელის მიერ მათი შვილის მკვლელობაც. ფილიციდი არ შეიძლებოდა არ შეეხო ხალხის დამოკიდებულებას მმართველების მიმართ. ამან ხელი შეუწყო დრამის გავრცელებას. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ხალხმა იცოდა სულიერი ლექსი „კირიკი და ულიტა“, რომელშიც, როგორც დრამაში, სასტიკი ცარ მაქსიმილიანი ითხოვს, რომ ჩვილი კირიკი უარყოს ქრისტიანული ღმერთისადმი რწმენა. კირიკი, ისევე როგორც დრამის გმირი ადოლფი, ღმერთის ერთგული რჩება.
დაჟინებით ეძებდნენ დრამის უშუალო წყაროს, მაგრამ ის ვერ იქნა ნაპოვნი. ერთი წყარო ალბათ არ არსებობდა. ამავდროულად, უდავოა სპექტაკლის კავშირი XVII-XVIII საუკუნეების რუსული საქალაქო თეატრის რეპერტუართან, ისევე როგორც მისი გავლენა ნათარგმნი მოთხრობების ტექსტზე (რაინდული რომანები) და ამავე ეპოქის მათ დრამატიზაციაზე. დადასტურებულია მრავალი მკვლევარის მიერ. თუმცა, რაც არ უნდა მრავალფეროვანი იყოს ლიტერატურული წყაროები„ცარ მაქსიმილიანე“, რაც არსებითად განსხვავებულია, არის სპექტაკლის კავშირი რუსულ რეალობასთან.
დრამა დაფუძნებულია ტირან ცარ მაქსიმილიანსა და მის ვაჟ ადოლფს შორის კონფლიქტზე. წარმართი მამა შვილს გადადგომას ითხოვს ქრისტიანული რწმენა, მაგრამ ის მტკიცე უარს ამბობს:
- მე ვარ შენი კერპი ღმერთები
ფეხქვეშ დავდე,
ჭუჭყში ვთელავ, არ მინდა დავიჯერო.
მე მწამს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე,
და მე ვკოცნი მას პირზე,
და მე ვიცავ მის კანონს.
ცარ მაქსიმიანიბრძანებებს ციხის მცველს.
- წადი და წაიყვანე ჩემი შვილი ადოლფი ციხეში
მოკვდა შიმშილით.
მიეცით მას ერთი ფუნტი პური და ერთი ფუნტი წყალი 1 .
ადოლფი ციხეში. ცარ მაქსიმილიანი სამჯერ მიმართავს ადოლფს თავისი მოთხოვნით, მაგრამ ის ყოველთვის უარს ამბობს. მერე მეფე იძახის ჯალათი ბრამბეუსიდა ბრძანებს ადოლფის სიკვდილით დასჯას.
დრამა ასახავს მეფე მაქსიმილიანეს სისასტიკეს არა მხოლოდ შვილს. ერთი ვერსიით, ის, ისევე როგორც მეფე ჰეროდე, უბრძანებს მეომარს (აქ: ანიკა მეომარი)მოკალი ბავშვები:
- მეომარი, ჩემი მეომარი.
ბეთლემის ყველა ქვეყანა ჩამოდის,
თანგაფიცვა, დაჭრა თოთხმეტი ათასი ბავშვი.
სხვას არ მოკლავ.
ცოცხლად მომიყვან.
ბაბა (რეიჩელი) ჩნდება და მეფეს ეკითხება:
- რატომ უნდა ჩემი შვილი
უდანაშაულოდ გაქრობა?
მეფე შეუპოვარია:
- რა სამარცხვინოა
როცა მეომარი გავგზავნე
შეიარაღებული მეომარი?
მეომარი, ჩემო მეომარი,
მოკალი ეს ბავშვი
დაგანდევნე ეს ქალი!
მეომარი კლავს ბავშვს. რეიჩელი ტირის 1. .
ცარ მაქსიმილიანს ეწინააღმდეგება მისი ვაჟი ადოლფი. მამას ამას თამამად ეუბნება ჩამოჯდა დედა ვოლგაზე და თანთავისუფალი ბანდა, მძარცველებთან, იცოდა 2 , რომ ის იყო მათი უფროსი 3; ბრძანებს პატიმრის ციხიდან გათავისუფლებას (რესტანტა),რომელიც მამამისის ბრძანებით დააპატიმრეს 4. დრამაში ადოლფი მტკიცედ იცავდა თავის რწმენას, გაუძლო წამებას, სიკვდილამდე მივიდა, მაგრამ არ უღალატა თავის იდეალებს, რამაც გამოიწვია სიმპათია და სიმპათია. ჯალათმა, რომელმაც შეასრულა მეფის ბრძანება და მოკლა ადოლფი, თავი დაარტყა სიტყვებით:
უკან რომ მიყვარდა
ამისთვის თავი მოიჭრა.
მე ვასწორებ მეფის ვალს
და მე თვითონ ვკვდები 5 .
მეფის ბრძანება შვილის მოკვლის შესახებ, ადოლფის სიკვდილით დასჯის გამოსახვა, ჯალათის თვითმკვლელობა - ტრაგიკული სურათები. მაგრამ სპექტაკლი უნდა გაემხიარულებინა მაყურებელი; გამოშვება იყო საჭირო. დამკვიდრდა ტრადიცია ფარსული, სატირული და იუმორისტული ეპიზოდების შემოღების შესახებ. ეს არის საფლავის მთხრელების, მკერავის, ექიმის, თუნდაც პატრიარქის პანაშვიდი ადოლფის ცხედრის საუბრები. მკვეთრი სატირა სასულიერო პირებზე გაჩნდა, როდესაც ცარ მაქსიმილიანეს ქორწილი ქალღმერთთან (მღვდელი და დიაკონი სვამდნენ ტავერნაში) საქორწილო წიგნი,და შემდეგ ზაუპოსაწოლი ოთახი hangover) 1.
ხალხური დრამების მკვლევარი ნ.ნ. ვინოგრადოვი "ცარ მაქსიმილიანის" შესახებ წერდა: "მე-18 საუკუნის შუა წლებში გაჩენილი და პირიდან პირში, თაობიდან თაობაში გადასვლის შემდეგ, ამ სპექტაკლმა აუცილებლად განიცადა მრავალფეროვანი ცვლილებები, შემცირებული და გახანგრძლივებული სურვილისამებრ. ხალხის სიამოვნების გამო, მან თანდათან შთანთქა ცალკეული სცენებისა და იმავე ტიპის მცირე ნაწარმოებების მთელი სერია. შედეგად, მრავალ ვერსიაში ცალკეული სცენების გრძელი სერია, მრავალფეროვანი პერსონაჟების მთელი კოლექცია, ყველაზე ჭრელი კალეიდოსკოპი. მიიღება სხვადასხვა პოზიციები, იკარგება საერთო პიესის მნიშვნელობა, არ არსებობს სიუჟეტის ერთიანობა, რჩება მხოლოდ სათაურის ერთიანობა. აი, მაგალითად, ნაკვეთების სერია, რომელიც პრაქტიკაში გამოიყენება არც თუ ისე გავრცელებული (მოცულობის თვალსაზრისით) ვარიანტებში: 1) მაკსემიანი და ადოლფი (მთავარი); 2) ქალღმერთი და მარსი;
3) მამაი; 4) ანიკა და სიკვდილი; 5) ნავი. ხშირად ისინი საერთოდ არ არიან დაკავშირებული, ზოგჯერ კავშირი წმინდა მექანიკურია. ამ სიუჟეტებს მაინც უნდა დავამატოთ ჩანართების მთელი სერია ცალკეული კომიკური სცენების სახით, ან სტაბილური, მუდმივი (ექიმი, მკერავი, ბოშა, საფლავის ამღები...), ან შემთხვევითი, სპორადული (n-რიცხვი); ზოგჯერ თამაში იწყება ვერტე პომ 2-ით.
თანდათანობით, რელიგიური მრწამსისთვის ბრძოლის თემა ნაკლებად აქტუალური გახდა - ამან შესაძლებელი გახადა სასულიერო პირების სატირული გამოსახვა, ასევე ეკლესიის დაკრძალვა და საქორწილო რიტუალები. IN 1959 ტ.არხანგელსკის მხარეში. დრამის ვერსია ჩაიწერა, რომელშიც მამა-შვილის რელიგიური მრწამსი არც კი იყო ნახსენები 3. ამავდროულად, ტირანიის პრობლემა და ძალადობის წინააღმდეგ ბრძოლა კვლავ აწუხებდა მაყურებელს. დრამაში "ცარ მაქსიმილიანე" მოხდა ცვლილება: ცარი შვილს მოსთხოვდა არ ეღალატა მისი რელიგიური მრწამსი, არამედ დაქორწინებულიყო მისი საცოლე. შორეული სამეფოდან,რომელიც მე ვიპოვე მისთვის. ადოლფმა უარი თქვა დაქორწინებაზე ისეთივე მტკიცედ, როგორც უარი თქვა რწმენის შეცვლაზე. და ის სიკვდილით დასაჯეს.
ზოგჯერ დრამა მთავრდებოდა თვით ცარ მაქსიმილიანის სიკვდილით, რაც შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც სასჯელი სისასტიკისა და მკვლელობისთვის.
სიკვდილისა და მეფე მაქსიმილიანეს დიალოგი თითქმის სიტყვასიტყვით დაემთხვა სულიერ ლექსს - დიალოგს ანიკა მეომარსა და სიკვდილს შორის.
სიკვდილი (ტახტს უახლოვდება, მიმართავს ცარ მაქსიმილიანს):
- Გამომყევი!
ცარ მაქსიმილიან:
- მაშა, ჩემო ძვირფასო სიკვდილი,
მომეცი მინიმუმ სამი წელი სიცოცხლე,
ფულის შოვნა ჩემთვის და განკარგე შენი სამეფო. სიკვდილი:
- ერთი წელიც კი არ გაქვს ცხოვრება.
- სამი საათიც არ გექნება დრო,
და აი, ჩემი მკვეთრი ლენტები შენთვის.
(კისერში ურტყამს ნამჯას. მეფე ეცემა) 1 .
დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" მოცულობით დიდია. მას ხშირად აწერდნენ ბლოკნოტებში და სპექტაკლის დაწყებამდე იმეორებდნენ. თუმცა, მან ასევე შეიმუშავა სტერეოტიპული სიტუაციები, ასევე ფორმულები, რომლებიც ხელს უწყობდნენ დრამის დამახსოვრებასა და რეპროდუცირებას. ასეთია, მაგალითად, ჩხუბის სცენები, ადოლფის ფორმულები-პასუხები მამამისზე ( "მე ვარ შენი კერპი ღმერთები ტერფეხქვეშ დაგაყენებ..."და ა.შ.). ცარ მაქსიმილიანის გამოწვევა სკოროხოდისადმი (ან სხვა მსახიობი) და ზარის მიმღების დასკვნა ჩამოსვლის შესახებ.
ცარ მაქსიმილიან:
- სკოროხოდი - ფელდმარშალი,
მეჩამოიხრჩო ტახტის წინ
გ.გვარდისფერი მეფე მაქსიმილიანე!
სკოროხოდი:
- მე დავბრუნდები მარჯვნიდან მარცხნივ,
მე გამოვდგები შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე:
ო დიდო ბატონო.
საშინელი მეფე მაქსიმილიანი,
რატომ იძახით ფელდმარშალს?
ან ბრძანებთ საქმეებს ან განკარგულებებს?
ან ჩემი ხმალი გამხდარა?
ან მე, სკოროხოდ-ფელდმარშალი, შენს წინაშე რა
დამნაშავე? 1
დრამის ციტირებული ვერსიაში მოხსენების ეს ფორმულა მეორდება 26-ჯერ (სკოროხოდი წარმოთქვამს 18-ჯერ, მარკუშკა 3. ჯერ, ადოლფი და ანიკა მეომარი 2-ჯერ, ჯალათი 1-ჯერ).
რაც ითქვა, უნდა დაემატოს, რომ „ცარ მაქსიმილიანში“ იგივე სიტუაციები ხდება და საერთო ადგილები, როგორც დრამაში "ნავი". მაგალითად: ადოლფი - იცოდა ყაჩაღების ქუდი;მოკლულის დაკრძალვის შესახებ ამბობენ: „ამოიღეთ ეს სხეული ისე, რომ არ იყოსჩამქრალი..." -და ა.შ.
ამრიგად, დრამა "ცარ მაქსიმილიანი" წარმოიშვა და განვითარდა სხვისი გავლენით ხალხური პიესები, რაინდული რომანები, პოპულარული პრინტები, ხალხური სიმღერები, სულიერი ლექსები 2.
ცარ მაქსიმილიანი
დიდი ხნის მიტოვებული სახელმწიფო მაღარო, რომელიც ნელ-ნელა გადაიქცა დანგრეულ სოფელში, იყო ერთი მუჭა გაპარტახებული, დახრილი ქოხები, რომლებიც ერთიანად ჩამოვარდნილი იყო ციცაბო ხევის ძირში და ერთმანეთს უბიძგებდნენ კოხტად და დაბინძურებულ მდინარეში. პატარა ბორცვები, ათეულობით მილის მანძილზე დაუსახლებელი ადგილები, როგორც თეთრი, ტალღოვანი ზღვა, ოთხივე მიმართულებით შორს იყო გადაჭიმული ზეციური ქოლგის ლურჯ კიდეებამდე და იწვევდა მოსაწყენ, დამღლელი სასოწარკვეთას. ეს იმედგაცრუება იმდენად დიდი იყო, რომ როცა ზამთარში ნასუქი, ვიწრო გზის გასწვრივ, მეზობელი სახნავი მიწებიდან სოფელში თივის ან ჩალის ურმები ჩამოდიოდა, ირგვლივ რაღაც სადღესასწაულო აღორძინება მოაქვს, თუმცა ეს ურმები შორიდან ჩანდა. შავგვრემანი, მოწყვეტილი და ჩუმად ჩამოცურებული ზღაპრის მძარცველების თავები. ცოტა ადრე, მთაზე, ფერადი მადნის ნაგავსაყრელებთან, მაღაროს მახლობლად იყო დიდი სამთავრობო შენობები: ყაზარმები, ლაზარეთი, ოფისი და მანდატურის სახლი, მაგრამ ბოლო წლებიეს ყველაფერი რატომღაც სწრაფად გაქრა. ლაზარეთი დაიწვა და დაიწვა უცნაურად: მასში არავინ ცხოვრობდა და იდგა ცალ-ცალკე, სავსე იყო სხვადასხვა სამთავრობო საკუთრებით, და უცებ ერთ-ერთი ბნელი ღამეებიცეცხლი წაუკიდა და დაიწვა. და არავინ გადაარჩინა, არავის შეებრალა... ყაზარმებიც დაიწვა, ოღონდ სოფლის მშვიდობიანი მოსახლეობის ღუმელებში. მხოლოდ ერთი ოფისი იყო დარჩენილი, ყველა მხრიდან ამოგლეჯილი, ჩამონგრეული სახურავით და ნელ-ნელა ლპებოდა და თვინიერად ელოდა მის ფილისტიმურ ღუმელებში ჩათრევას. დიახ, მთის ქვეშ, ჩამონგრეული ადიტის შესასვლელთან, იდგა უზარმაზარი სასწორები რკინის ჯაჭვებით და მჭიდროდ შეკრული დაფებით, რომლებზეც არდადეგებიბავშვები ქანაობდნენ და ხუმრობას თამაშობდნენ. სოფელში არც ერთი ქუჩა არ არსებობდა და დახრილი ჩიხები რატომღაც მიტრიალდა ქოხებს შორის და ან ვიწროვდებოდა მჭიდრო ნაპრალებად, ან ბუნდოვანი იყო უფორმო უბნებში, სავსე თოვლის ნალექებითა და გაყინული ნაკელით. გაფუჭებული ქოხების ნახევრად ბრმა ფანჯრები რატომღაც გულგრილად უყურებდა ყველაფერს: ნასუქების გროვას, ძველი ბეღლების უკანა მხარეს, ეზოების ღობეებს და უბრალოდ მეზობელ ღობეებს. თუ ქოხებში თბილოდა, მაშინ ფანჯრების შუშა გაშავდა და ტიროდა, თუ ციოდა, მაშინ, ყინვის სქელი ფენით დაფარული, ისინი რაღაც უწყვეტი თვალებივით ჩანდნენ და მათგან სევდა და ბრაზი მოდიოდა. , როგორც თავად მცხოვრებთაგან. მიჩვეულები იყვნენ მაღაროებში და სამთო სამუშაოებში უკუღმა სამთო სამუშაოებს, ისინი თავს არიდებდნენ სახნავი მიწების აღებას, რადგან ამისთვის არც გუთანი ჰყავდათ და არც ცხენები და ჯერ კიდევ სადღაც ელოდნენ „მანიფესტს“ სამთო სამუშაოების განახლებისთვის, ხშირად ისხდნენ გარეშე. პური, შეშისა და ცეცხლის გარეშე. ისინი თავად საუბრობდნენ თავიანთ ჩაცმულობაზე: "არც იწვა და არც ჩაიცვი!" დროდადრო, როცა მაღაროს გახსნის ლოდინი ძალიან დიდხანს გრძელდებოდა, ისინი იკრიბებოდნენ უფროსთან და დიდხანს და ვნებიანად მსჯელობდნენ, მაშინვე გაზვიადებდნენ ან ამახინჯებდნენ ნებისმიერ ჭორს, იმედს ან უბრალოდ. საკუთარი კომპოზიციებიმაღაროს გახსნის შესახებ. უცებ ვიღაცამ მაღალი ფალსეტით დაიყვირა: "შემოდგომაზე მანქანით ზმიევოში... ტოვო... როგორ არის?" პოდლესნიჩაგო... პირდაპირ მითხრა, თვითონ მოვიდა სირბილით სპეციალური ჩინოვნიკი !.. აბა, რა... ეს... - რა განსაკუთრებული მოხელეა?.. - შეაწყვეტინა მეორემ. - აბა, ცოტა ხნის წინ იგნახინას დეიდა წავიდა ქალაქში... კარგი, და ასევე, როგორც რაღაც... და ზუსტად რა - არავის უთქვამს... და მათ იცოდნენ, ალბათ, რომ "სპეციალური თანამდებობის პირიც" და "დეიდა. „იგნახინა“ მხოლოდ მათი ფანტაზია იყო, მაგრამ მაინც უნდოდათ დაეჯერებინათ, რომ მაღარო გაიხსნებოდა, მუშაობა დაიწყებდა დუღილს და მართალია, პირველები იქნებოდნენ, ვინც უმოწყალოდ დაამტვრევდნენ მის უღელს, მაგრამ ამისთვის იქნებოდა „დედა შაბათი“. სწორი გათვლებით და გაბრაზებულმა, მაგრამ ჭკვიანმა უფროსებმა სხვადასხვა სასაცილო იდეებით და სახალისო ტირანიით და ბოლოს იქნება საკუთარი ტავერნა და, მაშასადამე, სიმღერები და ცეკვები... და მღელვარებამ მიაღწია იმ დონეს, რომ დაივიწყეს ყველაფერი რეალური, მაცხოვრებლებმა დაიწყეს თითებზე დათვლა, რამდენს და რა სახის მუშებს მიიღებენ ახლა, რა სახის საკვები იქნება, რამდენ სანთელს გადასცემენ თითოეულ მუშას ანგარიშისთვის, რამდენი ხორბლის ფქვილი იქნება. .. საერთოდ არ უფიქრიათ რამდენ საათს და როგორ იმუშავებდნენ, არც უფიქრიათ რა, იქნებ ისევ ისე ცემეს და ჯოხებით სცემეს, როგორც მაშინ, შორეულ წარსულში. .. უმნიშვნელო ჩანდა. როგორც ჩანს, ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რაც გააცოცხლებდა მათ სასოწარკვეთილებას, გადააგდებდა მათში დიდი ხანია დამკვიდრებულ სევდასა და მოთხოვნილებას და გაყინულ აზრს აღძრავდა... ზოგიერთი მოხუცები, რომლებსაც დღემდე ახსოვს, როგორ სცემდნენ და ატარებდნენ. ხაზის გავლით, მაშინვე მარტო ვიღაცას ჩუმდნენ: „მაგრამ მათ მცემეს, მაგრამ ამიტომ არასდროს მომიწია პურის გარეშე ჯდომა... ადრე აწ გარდაცვლილი ნიკიფორ ივანოვიჩი, ჩვენი ქარტიის ოფიცერი, ყეფდა ამ მასალაზე. : „ფული მქონდა და ცხენები და ხალხი იყო სავსე“ !.. ამიტომ, ამბობს, მშიერი ქვასაც არ ასწევს, არა მარტო... და მოხუცი ნიკიფორეს ვაჟკაცობას იხსენებს. ივანოვიჩს ცრემლიც კი დაღვრება. „ერთ დღეს მანდატურმა ორმოცი ჯოხის მოცემა ბრძანა და იმ დროს ავად ვიყავი. ”კარგი,” ამბობს ის, ”ფედოტიხ, ახლა დაიძინებ, თუ მოგვიანებით დანებდები?” ”მე დავიძინებ, შენი პატივი!” ”დიახ, მე ავიღებ მას”, - ამბობს ის. - მუშტიო, ამბობენ, შენი ღირსება, ამიტომაც ტკბილია ჯოხი შენგან... - და ის იყო სასტიკი ჯიგარი! - განაგრძო მოხუცმა. „ადრე რომ დაინახა, რომ ცუდათ ჩხუბობდნენ, ჯოხს აჭრიდა და თვითონ ამუშავებდა... საკუთარ ტუჩებს კბენდა, სანამ სისხლი არ ამოიწურებოდა... კარგი, ეს ნიშნავს, რომ დავწექი და მან თქვა: "ადექი!" -- Მე ვიღვიძებ. - წადი, ამბობს, ლაზარეთში, თორემ ახლა ვეღარ გაძლებ... დღეს გაბრაზებული ვარ! ”დიახ, მაშინ, ერთი თვის შემდეგ, გამახსენდა, რომ ორმოცი წლის ვიყავი.” "დაწექი," ამბობს ის. - დავწექი... დამიწყო... და დაიწყო... ოცი გაიარა და ჰკითხა: - დასვენებას აპირებ, - თქვა, თუ - ერთდროულად? " - გამონაყარი, მე ვამბობ, თქვენი პატივი, სულ ეს არის! - "აბა, ეს, ამბობს, წყლული! „მე, ამბობს, თვითონ დავიღალე.“ „დიახ და მაპატია დანარჩენი... კარგი კაცი იყო!.. და ცემითა და შრომით გამაგრებული მოხუცი იწყებს წლების თვლას და თვლას. ისინი განსაკუთრებით, თავისებურად, სხვადასხვა მოვლენებზე მიუთითებს და ბოლოს აღმოჩნდება, რომ ის უკვე მეოთხე თაობასთან ერთად ცხოვრობს შვილიშვილებთან და, როგორც ჩანს, მზადაა წავიდეს მაღაროში და ქვეშ როდ, მაღაროს გახსნა, მათი სევდიანი ცხოვრება რომ აურიო... და ამ ცოცხალ საუბრებში კაცებმა თავი ისე დაივიწყეს, რომ შეკრება დატოვეს და დანგრეული კაბინეტისკენ გაემართნენ და ხელების ქნევით ფართოდ დაიწყო იმის დადგენა, სად და როგორ უნდა აშენდეს ახალი ოფისი, ლაზარეთი და პოლიციის სახლი... და ყველა რატომღაც ემორჩილება ამ ვნებას, ყველას ეჭვი აღარ ეპარება, რომ ეს მოხდება... ბავშვებიც კი, ხედავენ. ეს ანიმაცია და პირის გაღება, შეწყვიტე ჭექა-ქუხილი და ქალები გამოდიან პირქუშ ქოხებიდან - და ზოგადი საუბრები კიდევ უფრო ცოცხალ და თავდაჯერებულ ტონს იღებს. მაგრამ ბინდება და საუბარი ნელ-ნელა იკლებს, შემდეგ უცებ ის ჩერდება და მამაკაცები, თითქოს რცხვენიათ ვნების უეცარი მოზღვავისგან, ჩუმდებიან და, ერთმანეთის შეხედვის გარეშე, ნელ-ნელა იხეტიალებენ თავიანთ ცივ, არასტუმართმოყვარე ქოხებში, სადაც სიბნელეში, ცარიელ კუჭში, მყისიერი ხილვა ხდება. ხალისიანი განწყობა სწრაფად უთმობს ადგილს მოსაწყენ და საშინელ ბრაზს დიდი ხნის განმავლობაში... და ისევ ისეთივე მოსაწყენი დღეები მიდიან ერთმანეთის მიყოლებით გრძელ ზოლში და ციცაბო ხევში გადაჭედილი დავიწყებული მაღაროს სოფელი თითქოს თოვლით დაფარული ძველი სამარხი... მხოლოდ ვაჭარი ავდეევის ქოხი ჩანდა საცხოვრებლად, დიახ და ის დაიკარგა მკვდარ სოფელში. და სტეპის ტალღოვანი ფართო სივრცე და ღრმა ცა და კაშკაშა მზე ისეთი უცხო და გულგრილი ეჩვენება საცოდავ სოფელს, თითქოს ის საერთოდ არ არსებობს, თითქოს ცოცხალი გულები იქ არ ცემს, თითქოს. მასში არც ერთი სული არ არის!.. წინა დღეს ევლანი იმდენად დაღლილი იყო, რომ ქალთან ჩხუბიც კი არ სურდა, მიუხედავად იმისა, რომ სახლში მშიერი მოვიდა. გვიან მივიდა. თივის ერთი ბოლო ისე იყო დაფარული თოვლით, თოვლი კი ისე გამაგრდა, რომ ამოთხრისას ბეწვის ქურთუკი ამეღო და მხოლოდ პერანგით მემუშავა. პერანგს ზურგზე ოფლი დაეფარა და როცა დაისვენა, გაიყინა და კანზე მიეკრა. მხრები აიჩეჩა და გაბრტყელებული ქვედაბოლო ისევ აწია. მერე დიდხანს აყრიდა თივას და ურტყამდა ქარკას, რომელიც თივის წყობისკენ ადიოდა. კარკა მორცხვად მივარდა გვერდით, გადააგდო ხის დაუმაგრებელი ურიკა და გემბანის ბოლოზე მდგარი ევლანმა შეურაცხმყოფელი სასოწარკვეთილებით აიქნია ხელი და ლანძღავდა დიდხანს და მელოდიურად წერდა. გინება სიტყვები უფრო ძლიერი და რთული... შემდეგ კი, როცა ორივე ურემი დაიტვირთა, დიდხანს იშრომა, ვირიდან ჭუჭყიან გზაზე წაიყვანა. თოვა მოვიდა, ცხენები შახტებში ჩაცვივდნენ და დიდხანს იწვნენ თოვლში, სასტვენის მათრახის ქვეშ კანკალებდნენ. ბოლოს ევლანმა ორივე ცხენი გამოართვა და ქარკას ფეხით მჯდომარე, ისინი წინ და უკან წაიყვანა ჭუჭყიანი გზისკენ, სანამ ღრმა, გაფხვიერებული ბეწვი არ შეიქმნა. ცხენები შევიკარი - ურმებმა ბურღულში ჩაჭედვა დაიწყეს. იშრომა და იშრომა, ცხენები აიღო, ეტლი გადააგდო, ციგა თოვლზე გადააძვრინა და მთელი თივა ცალ-ცალკე გადაიტანა გზაზე. როცა ცხენები ისევ შევიჭერი და წამოვედი, დაბნელდა. შესანიშნავი ზამთრის დღეა? დამქანცველი სამუშაოს შემდეგ სასიამოვნო იყო ეტლზე ჯდომა, მაგრამ ცხვრის ტყავის ხალათი არ იცავდა ოფლით დასველებულ პერანგს და დაიწყო გამკვრივება. მთელი გზა ურმის გვერდით მომიწია გავლა. სახლში საჭირო იყო თივის სასწრაფოდ გაწმენდა, თორემ სხვისი ძროხები ყველაფერს შეჭამდნენ ღამით: ეზოში კაშხლები ცუდია, თოვლში გადაიზარდა - ყველა ხბო გადაიჩეხება. თივას მოწმენდით, მძიმე ჩანგლების ქვეშ აფურთხებდა და ქუჩაში თასმით მდგარი უბედური ქალის გაბრაზებით ცდილობდა ეჭმევა, რომ გადაეფარებინათ და საწმენდს დაეჭირათ. მაგრამ ქალმა თავი აარიდა და, ვერ გაბედა ქმრის ჩივილით გაბრაზება, განაგრძო პირში ჩასული მტვერი. ერთი სიტყვით, ისეთი დაღლილი იყო, რომ როგორღაც სადილმა მიირბინა, ფეხსაცმლის გახსნის გარეშე გავარდა ღუმელზე და ცალ მხარეს ეძინა, სანამ მზე არ ამოვიდა. გაიღვიძა და ფეხები ღუმელიდან ჩამოკიდა, დიდხანს ვერ ახსოვდა, სად ჰქონდა ჩანთა შაგებითა და ნაცრისფერი ბალახით. კუტიში ძელზე ტაფა ხრაშუნებდა და დამწვარი ზეთის სასიამოვნო სუნი იდგა. გამახსენდა ის მასლენიცა და ქალმა ერთი ძროხიდან რომ შეაგროვა ბრტყელი ნამცხვრებისთვის. მიტკა, მისი ხუთი წლის ვაჟი, ტრიალებდა ქალის ყელზე და საწოლზე, შიშველი ფეხებით მოკალათებული და მწყერის მელოდიას უკრავდა ცარიელ რქაზე, ფენკა იწვა, საფენებში. ჩანთა იპოვა და სიგარეტი გადააგდო. ამ დროს ქოხში შევიდა იაკოვ განიუშკინი, რომელიც ყურიდან ყურამდე იღიმებოდა წვერიან, წვერიან სახეზე. ქოხის შუაში შეაბიჯა და მკერდზე ხელი აისვა, მხიარულად ჩაილაპარაკა: - ღუმელზე რა ჯანდაბა ზიხარ?... სასეირნოდ უნდა წახვიდე! ევალანმა პასუხის ნაცვლად ზღურბლქვეშ შეაფურთხა და აწეული სიგარეტის აანთება დაიწყო, ანთებული ასანთი მუშტში ეჭირა. იაკოვი სკამზე ჩამოჯდა და მიტკას მიუბრუნდა: „რატომ ტიროდა დედაშენი წუხელ?“ მიტკამ არც უპასუხა, დედამისის კალთაში ჩაიხვია და ჩუმად იკივლა: „დედა, ყურები!“ ევლანი ჩამოჯდა. ღუმელიდან და გაბერილი მხარის მოზელვით, ხმამაღლა და ხმამაღლა დაიფიცა. ”უბრალოდ გუშინ მე ძაღლივით გავიქეცი!” იაკოვმა კვლავ ფართოდ გაიღიმა და მორცხვად ჰკითხა, თითქოს ხუმრობით: ”აბა, რა, დღეს მაქსიმილიანს ჯალათს ვაპირებთ?” ევლანმა მკაცრი მზერით შეხედა მას და კვლავ დაიფიცა, პირქუშად და უხალისოდ დაამატა: „არაფერი გაქვს გასაკეთებელი - შენ მხოლოდ რაღაცეებს იგონებ!“ გაბედულმა იაკოვმა ხმამაღლა გაიცინა და აღარ ხუმრობით დაიყვირა: „აი, რა ჯანდაბა!“ .. დღესასწაული!.. მაინც ავღამოთ!.. მოვატყუოთ ხალხი! ა? ევლანმა ისევ არ უპასუხა და, გაბრაზებული თვალებით შეხედა ქალს, დაუყვირა: „აჰა, მათი შვილი სველია!“ ფენკას, მოუხერხებლად აიყვანა ხელში და კეკლუცად გაუღიმა. - ოჰ, შე სველკუდიანო!.. იაკოვმა ისარგებლა მომენტით და ფენკას სახელით შხამიანად გამოუშვა: - ვნახავ, ამბობენ, პატიების დღეს კუდი ექნებათ!.. ევლანი იაკოვს მიუბრუნდა და ფენკას ხელში აიქნია და ჰკითხა: "რას აკეთებ გასართობად?" "მაქსიმილიანზე?" - კარგი?.. - აბა, ტყუილად რატომ ვაპირებ ენის ტკივილს!.. უკვე შევთანხმდი ბიჭებს... ეს მხოლოდ შენზეა დამოკიდებული და შენ როგორმე გინდა მთელი ქორწილი დაგვანგრია. .. უშენოდ სად ვართ უმთავრესის გარეშე?.. ევლანმა მიუბრუნდა ქალს: „ეს განსხვავებული კოსტიუმები ჯერ კიდევ ხელუხლებელია ჩვენთან?“ მისი, ჯერ არ მოძველებული, მაგრამ გაცვეთილი, უცებ გაბრწყინდა ცოცხალი შუქებით. - შეიძლება რამე ვიშოვო?.. და იაკოვმა კიდევ ცდუნება დაამატა: - "ქალაქი" უკვე გავყიდეთ სერიოგა ავდეევს... ხუთ მანეთს და ნახევარ ვედროს აძლევს არაყის არტელში... - გასცემს. მიეცით მეტი!.. - თავდაჯერებულად ჩამოაგდებს ევლანს. - რა ჯანდაბა არ მოგცემს, თუ ყველაფერი ისე წარმოვიდგინოთ, როგორც უნდა იყოს!.. ელანმა ფენკა საწოლზე დააწვინა, საწოვარა ჩაიდო პირში და ნაჩქარევად აფურთხულმა, მხიარულად შესძახა ცოლს: - მოდი! მოიტანეთ კოსტიუმები!.. ვფიქრობ, კიდევ მექნება შანსი, რომ კიდევ მივცე... იყიდეთ ოქროს რეზინი... ბაბა კარიერში წავიდა, იაკოვმა კი ქუდი აიღო. - კარგი, წავალ და ბიჭებს დავურეკავ. ჩვენ უნდა მივცეთ კარგი რჩევა ყველაფერზე და დავიწყოთ "ქალაქის" მშენებლობა. ხვალ ხომ ხუთშაბათია... მაშ ხედავ?.. - ჰო, ასე ჩანს! შენდობის დღეს უცებ გაცოცხლდა საწყალი, საწყალი სოფელი და გუგუნი დაიწყო. ხალხი თოვლსა და ვიწრო ჩიხებში ავარდნილა, როგორც ჩიტი ალუბლის ხეზე. ცხენზე ამხედრებული, ცბიერი მოზარდები და ჯიუტი ბაკალავრიატი, ჩაცმული გოგოები და ამპარტავანი ახალგაზრდა ქალები ცხენებითა და ჩექმებით, ცუდ მორებზე თუ ფეხით, შინაურებსა და ნაწნავებში, ღარიბები, ფხვიერ თოვლში ფრიალებს, მაგრამ ცბიერი და ცნობისმოყვარე ბავშვები. - ყველა დაჭიმული და დაგრეხილი ცნობისმოყვარეობისა და აღფრთოვანების ღიმილით ცდილობს ქუჩაში მოძრავი ხალხის ცენტრში შეღწევას... იქიდან ისმის შეძახილები, აურაცხელი ღრიალი და ბრბოს სიცილი. აკორდეონი ღრიალებს, ვიოლინო ღრიალებს, ბანდურა ღრიალებს... იქ არის ცარ მაქსიმილიანი თავისი ამხედრებით და ხუმრობებივით დადის!.. ახლა თავად ავდეევი მდიდარი ქოხიდან ვერანდაზე გამოდის, გასახდელში. ხალათით და პატივცემული წვერით, ხალისიანად და ხალისიანად იცინის და მოპატიჟების ნიშანს აკეთებს ხელით: „მოდი, უფრო ახლოს გამოიჩინე თავი, ევლახა!“ გვერდულად უყურებს სერიოგას, მის მცირეწლოვან შვილს. ბრბო გაიყო და გენერლებისა და მთავრების თანხლებით, ცარ მაქსიმილიანი მიუახლოვდა ქოხს უნტეროფიცრის ფორმაში, რომელიც მორთული იყო თუნუქის რეგალიებით, მბზინავი ეპოლეტებით, თეთრი კალიკოს შარვლებით, პიმასზე გამოშვებული, რთული ქუდით დამზადებული. ცისფერი შაქრის ქაღალდი ვარსკვლავებით და ზემოდან მამლის სავარცხლით... მხარზე წითელი წითელი ლენტი აქვს, მეორეზე - ცისფერი... ხელში მოვერცხლილი ფრიალი. გულმკერდი და მუცელი წინ არის გამოწეული - ბალიში იდება. ამაყად და დიდებულად დგას, თვალები უბრწყინავს, პატარა წითელი წვერი გამოსცვივდება, აწეული თმა აფრიალებს აწევისას და ხმამაღალი ხმა ვნებიანად ყვირის: „დიახ, დიახ, დიახ, დიახ, დიახ!“მე ვარ მაქსიმილიანე, საზღვარგარეთის მეფე
გერმანელი პრინცი, თურქეთის მეფე...
ჩემი ერთი ბრძანება
თქვენ უნდა შეასრულოთ სამჯერ:
სიკვდილით დასაჯეთ არარუსი ურწმუნოები,
აზიური ფრანგული...
რომლებიც გაიტაცეს, მოიპარეს
ჩემი ქალბატონი იპარავს! და მთავარი უფლისწული, მეფეზე უფრო მოკრძალებულად ჩაცმული, მაგრამ იმავე გერბით, სწრაფად მიიწევს წინ და, მაღლა ასწია ღერო, მიუბრუნდა ქვეშევრდომებს და აიღებს: ”დიახ, დიახ, დიახ, დიახ, დიახ!”
ჰეი, ერთგული საჭურისი მსახურები,
სიკეთე მინდა შენგან,
სასწრაფოდ მომიტანე აქ
ფელდმარშლები, ყველა ოფიცერი!.. ფელდმარშალთა და ოფიცერთა მთელი რიგი, ყველაზე მრავალფეროვანი ტიპის იარაღი, დასახელებულია და თითოეული თავისებურად ასრულებს თავის დავალებას, ხოლო ცარ მაქსიმილიანი იწყებს ლტოლვას გატაცებული ცოლისკენ და მოითხოვს მის გართობას. შიგნიდან ამობრუნებულ ბეწვის ქურთუკებში ჩნდება ორი ხუმრობა. ერთი მათგანი, რომელსაც უფრო დიდი წვერი აქვს, ქალივით არის გამოწყობილი, შალსა და კალთაში. ხელში ნაცრისფერი ბავშვი ჰყავს, მეორეში - ბანია ცოცხი, ცოცხით ურტყამს ბავშვს და თვითონაც უყვირის: - ვაი! ვაი!.. ვაი... კიდევ ერთი ჟამიანი მოდის და აყოვნებს. მათ შორის არის სასაცილო სცენა კოცნით და სასაცილო განმარტებები. მეფეს მოსწონს ეს, ის იწყებს კეთილგანწყობილ ღიმილს და მუსიკა იწყებს ცეკვას. და ყველა, მაქსიმილიანის ხელმძღვანელობით, არღვევს მშფოთვარე ცეკვას. ბრბო იცინის, ფუფუნება, თავად ცეკვავს და ყვირის: "აი, ცარი მაქსია-ამელიანი!" .. მაქსიმილიანი ისევ კითხულობს რაღაცას, ჰაერში აფრქვევს და გოგოლივით დადის, ხუმრობები იცინიან და ყვირიან, თოვლში ტრიალებენ. მუსიკა ერევა ხალხის აღფრთოვანებულ ყვირილს და სახლის პატრონს ქოხიდან არაყი მოაქვს და უმასპინძლებს... ხმაურიანი ბრბო კი მხიარული მსვლელობით გატაცებული მიდის. ხალხი ერთმანეთს უბიძგებს და თელავს, იხრჩობა თოვლში და ხარბად სიცილითა და გაბრუებული თვალებით უყურებენ დიდებულ და ელეგანტურ ცარ მაქსიმილიანს... კარკაზე ბრბოს უკან, უბრალო ციგაზე მიჯაჭვული ევლანის ქალი მიდის. მის წიაღში ფენკა აქვს, გვერდით კი, თივის მკლავზე, ღია პირით და გაფართოებული, გაკვირვებული თვალებით, მიტკა. ფხიზლად უყურებს „მეფეს“ და მოუთმენლად იჭერს გაუგებარ შეძახილებს: „მე ვარ გერმანელის პრინცი... თურქი...
ბასურმანოვი... ფრანგული...“ მას არ ესმის მათი მნიშვნელობა, მაგრამ გრძნობს, რომ ეს ყველაფერი ძალიან საშინელი და ლამაზი უნდა იყოს, ამაზე როგორ შეიძლება იცინო?!. და ყველა იცინის, სულელო!.. მზე უკვე საღამოს ჩადის და ხალხმა მთელი სოფელი გაიარა. ცარ მაქსიმილიანი და მისი მთელი ჯგუფი საკმაოდ დაღლილი იყო, მაგრამ შოუ ჯერ არ დასრულებულა. ბრბო გარეუბანიდან, ძველი სამთავრობო სასწორისკენ იღვრება, სადაც ბრტყელ მოედანზე თეთრი „ქალაქი“ იშლება... მოედნის გასწვრივ ღრმა თოვლში გათხრილი ფართო თხრილია: ეს „ქალაქის“ ქუჩაა. , და მის შუაში თოვლის სვეტებია, მათ კიდეებზე ფართო ხარაჩო დგას, ხარაჩოზე კი თოვლისგან დამზადებული სხვადასხვა კერპები... თხრილის კიდეებზეც ყველა თეთრია. კერპები, თვალების მაგივრად ცხვრის ბურთებით, თივის ცხვირებით, პირში ჯოხებით გაკეთებული მილები... ეს ყველაფერი „ურწმუნოები არიან, არა რუსები, არამედ ფრანგი აზიელები“... ცარ მაქსიმილიანი არის ამ ქალაქის მფლობელი. . მან დაიპყრო იგი და ახლა ელოდება ისეთ „მამაცი რაინდს“, რომელსაც ძალითა და გამბედაობით შეეძლო მისი წაყვანა... ბრბო ქარიშხლით გარს ეხვევა „ქალაქს“... ცარ მაქსიმილიანე ხარაჩოზე ადის, დგას ჭიშკრის ზემოთ. „ქალაქი“ და ელოდება მამაც სულებს.. მისი რიგები და ქვეშევრდომები რიგ-რიგად დგანან ქალაქის კედლებზე, მზად არიან თავგანწირულად დაიცვან „ქალაქის“ კარი მტრისგან... გმირები - მონადირეები გამოდიან კარგ ცხენებზე. და, ცხენს მთელი სიჩქარით აჩქარებს, ჭიშკარისკენ მიმავალი ქუჩის გასწვრივ გადიხარ. მაგრამ მაქსიმილიანეს ლაშქარი მამაც მონადირეს თოვლის ნაწილებს აყრის, ჯოხებით ურტყამს, ცხენიდან ჩამოაგდებს და თოვლში ჩააგდებს... ასე ექცევიან ათეულობით მხედარს... ბრბო დაძაბულია. ის უფრო ახლოს მივიდა ჭიშკართან. მან მთელი "ქალაქი" გარს შემოუარა ციგებითა და ცხენებით. და ის არ უსმენს ყურადღებით, რას ყვირის ჭიშკართან მდგომი ცარ მაქსიმილიანი, არ დასცინის ტოტალურ ბეწვის ქურთუკებში გამოწყობილ სულელ ხუმრობებს. ის თვალებით ეძებს ნამდვილ გმირს, რომელიც თავისი გამბედაობით აიღებს "ქალაქს"... შემდეგ კი გამოდის გულმოდგინე ცხენზე, ვერცხლის ქვეშ უნაგირზე, ვაჭარი სერიოგა ავდეევის ვაჟი, პატარა ბიჭი, წლებია ახალგაზრდა... - მართლა გაბედავს?.. - გათელავენ, კნუტივით თოვლში დამარხვენ!.. მაგრამ თამამად მირბის "ქალაქის" "ქუჩაში" და მაქსიმილიანის ლაშქარს. თავს ესხმის მას მხოლოდ საჩვენებლად... ის არღვევს ჯაჭვს და თოვლში დაფარული, ბრბოსა და ჯარის ყრუ ყვირილით შემოვარდება ჭიშკარში... - მან ქალაქი აიღო! გამარჯვებულის სახე... გამარჯვებული კი შვიდნახევარს აძლევს ნაღდად და სამ მეოთხედს არაყს უყრის მთელ არტელს... ევლანოვას ქალი მანქანით მიდის ტყვე მეფესთან და მიტკას გასაკვირად უყვირის: - დიახ, მომეცი მინიმუმ ორი რუბლის მსგავსი... ბოლოს და ბოლოს, არ აქვს მნიშვნელობა - დალევ! .. ციგას უახლოვდება ცარ მაქსიმილიანი და გაოგნებული უყვირის მიტკას: - აბა, შვილო, გაცივდი?, ხმამაღალი სიმღერით მიდის არაყის დასალევად... მიტკა მათ მიხედავს და არ უნდა, რომ ცარ მაქსიმილიანს. იყოს მისი ბიძა, რომელიც ხვალ წავა თივაზე, ეწევა სუნიან თამბაქოს და სცემს და გალანძღავს დედას... სირცხვილია მიტკას და კიდევ უფრო შეურაცხმყოფელი ხდება, როცა სავალალო სოფელში მანქანით ხედავს წინ ანთებულ ჩალის ცეცხლს. თითოეული ქოხის: ეს არის მასლენიცა, რომელიც იწვის ბრტყელი ნამცხვრებით, რძით და ყველა ფასტფუდით... ტუჩები კი ტაფაში ჩაკეცილი... ორიგინალი
შექმნის ისტორია
სპექტაკლი ეფუძნება ბაკრილოვის კრებულში ხალხური დრამის „ცარ მაქსიმილიანის“ აღწერას, რომელშიც ავტორმა შეაგროვა ვრცელი ფოლკლორული მასალა. ავტორს რამდენიმე თვალსაჩინო ნიმუში აქვს შედგენილი ხალხური დრამარუსულ კულტურაში და შექმნა პიესის "ცარ მაქსიმილიანის" საკუთარი ვერსია. ბაკრილოვის ამ ნაწარმოების გაცნობის შემდეგ, ალექსეი რემიზოვმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ პიესა უხეშად და ვულგარულად იყო დაწერილი და მისი ნაწილები მექანიკურად იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. სარედაქციო კომისიის სხდომის შემდეგ, რომელზეც ბაკრილოვის კოდი განიხილეს, რემიზოვმა გადაწყვიტა შეექმნა პიესის საკუთარი ვერსია.
რემიზოვი მუშაობდა დრამაზე არა მხოლოდ როგორც მწერალი, არამედ როგორც მეცნიერი, ძირითადად ეყრდნობოდა ისტორიულ და ფილოლოგიურ ნაშრომებს:
„...მე, ჩემს, ალბათ, ერთ ქვას ვდებ მომავლის შესაქმნელად დიდი სამუშაორომელიც მთელ სამეფოს მისცემს ხალხური მითი, ჩემს მოვალეობად მიმაჩნია, ჩვენი ლიტერატურის ტრადიციის დაუცველად, შემოვიტანო შენიშვნები და ვუთხრა მათში ჩემი მოღვაწეობის მიმდინარეობას“.
თავის ნაშრომში რემიზოვი ცდილობდა განესახიერებინა თავისი იდეები იდეალის შესახებ ხალხური თეატრი- „მოედნებისა და მუხის ტყეების თეატრი“ და საიდუმლო მოქმედება „კედლების თეატრისგან“ განსხვავებით. პრაქტიკაში, ეს სურვილი გამოიხატებოდა იმაში, რომ რემიზოვმა მაქსიმალურად გაამარტივა პიესის წარმოება და ბაკრილოვის პიესასთან შედარებით, მნიშვნელოვნად შეამცირა პერსონაჟების რაოდენობა. აღწერითი სასცენო მიმართულებების შემცირებით მან „ნატურალისტური თეატრიდან ერთი ნაბიჯით დაშორდა“.
ნაკვეთი
მრავალი თვალსაზრისით, ხალხური დრამის სიუჟეტი დაფუძნებულია პეტრე I-ისა და ცარევიჩ ალექსეის ისტორიაზე. ცარ მაქსიმილიანე არის მეფე, რომელმაც გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო უცხო დედოფალზე და მიატოვა მართლმადიდებლური რწმენა. მეფის ვაჟი, ადოლფი, ეწინააღმდეგება მამის ქორწინებას. ცდილობს შეცვალოს თავისი შვილის გადაწყვეტილება, ცარ მაქსიმილიანი ადოლფს დააპატიმრებს და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს.
გმირები
- ცარ მაქსიმილიანი (მაქსიმიანი, მაქსიმიანი) - "საშინელი და ძლიერი მეფე", რომელიც აპირებდა დაქორწინებას საზღვარგარეთ პრინცესაზე და უარი ეთქვა მართლმადიდებლური რწმენა, არამედ თაყვანი სცეს „კერპთა ღმერთებს“. ის დადის გვირგვინით და ბრძანებს, კვერთხს ან მახვილს აქნევს.
- ადოლფი არის ცარ მაქსიმილიანის ვაჟი, რომელიც უარს ამბობს ლოცვაზე "კერპთა ღმერთებისადმი", რისთვისაც ცარ მაქსიმილიანი სიკვდილით სჯის მას. მიდის სამხედრო ფორმა, მაგრამ უფრო მარტივი ვიდრე მეფის. შემდეგ პატიმრობა- სუსტი და ნიშნების გარეშე.
- რაინდი ბრამბეუსი მოუწოდებს მეფეს შეცვალოს გადაწყვეტილება და არ აღასრულოს უდანაშაულო ადოლფი, მაგრამ მეფე მაქსიმილიანე არ უსმენს მას. უზარმაზარი და ნაცრისფერი.
- სკოროხოდი - ყველას აცნობებს ცარ მაქსიმილიანეს ნებას.
- ძველი მესაფლავე ადოლფს საფლავს უმზადებს (თავად ა. მ. რემიზოვმა შეადარა მესაფლავეებს შექსპირის ტრაგედიაში „ჰამლეტ“).
- მოხუცი ქალი-სიკვდილი მოდის მეფე მაკისმილიანს.
შენიშვნები
ბმულები
- სპექტაკლი "ცარ მაქსიმილიანი", არანჟირებული A.F. ნეკრილოვა და ნ.ი. სავუშკინა
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.
ნახეთ, რა არის "ცარ მაქსიმილიანი" სხვა ლექსიკონებში:
"ცარ მაქსიმილიანი"- KING MAXIMILIAN ყველაზე პოპულარული ფოლკლორული პიესა. მოქმედება ხდება ფიქტიურ მიწაზე (მე არ ვარ რუსეთის იმპერატორი, არც საფრანგეთის მეფე...). სპექტაკლის საფუძველია კონფლიქტი მეფესა და მის ვაჟს ადოლფს შორის, რომელიც მოდის ჩვენი კერპთაყვანისმცემელი (ე.ი. წარმართული)გან…… რუსული ჰუმანიტარული ენციკლოპედიური ლექსიკონი
შაბლონი ბარათი ((სახელი)) არ არის შევსებული ამ სტატიისთვის. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მისი დამატებით. მაქსიმილიან ლათ. ... ვიკიპედია
- (1558 წლის 12 ოქტომბერი, 1618 წლის 2 ნოემბერი, ვინერ ნოიშტადტი, ვენა) ავსტრიის ერცჰერცოგი ჰაბსბურგების დინასტიიდან ... ვიკიპედია
პეტრე I ალექსეევიჩი პეტრე I. პოლ დელაროშის პორტრეტი (1838) ... ვიკიპედია
რუსეთის სამეფო რუსეთის სამეფო ← ... ვიკიპედია
მოთხოვნა „იოანე IV“-ის შესახებ გადამისამართებულია აქ, იხილეთ იოანე IV (ორმაგება). მატიანეებში ასევე გამოიყენება მეტსახელი გროზნი ივანე III. ივანე IV საშინელი ივან IV ვასილიევიჩი ... ვიკიპედია
- (ნამდვილი სახელიკირიენკო ვოლოშინი). (1877 1932), პოეტი, ხელოვნებათმცოდნე, მხატვარი. პოეზიაში არის ბუნების შვილობილი განცდა, როგორც კოსმიური მთლიანობა, რუსეთის ისტორიული ბედის ტრაგიკული გამოცდილება: კრებულები "ივერნი" (1918), "ყრუ-მუნჯი დემონები" ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი
ნიკოლოზ I პავლოვიჩი ... ვიკიპედია
ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობები აქვს, იხილეთ Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... ვიკიპედია
წიგნები
- A. M. Remizov. შეგროვებული ნამუშევრები. ტომი 12. Rusalia, A. M. Remizov. წიგნი "რუსალია" (ა.მ. რემიზოვის კრებულის მეთორმეტე ტომი) მოიცავს დრამატული ნაწარმოებები: „დემონური აქტი“, „იუდა უფლისწული ისკარიოტელის ტრაგედია“, „მოქმედება გიორგის შესახებ...
- გამოუქვეყნებელი მასალები B. M. და Yu. M. სოკოლოვის ექსპედიციიდან. 1926-1928 წწ. რიბნიკოვისა და ჰილფერდინგის კვალდაკვალ. 2 ტომად. ტომი 2. ხალხური დრამა. საქორწინო პოეზია. არარიტუალური ლექსები. ჭორფლები. ზღაპრები და არაზღაპრული პროზა. გლეხების შემოქმედება. ტომი შედგება 20-იან წლებში თავმოყრილი უნიკალური ფოლკლორული ტექსტებისგან. XX საუკუნე რუსეთის ჩრდილოეთის დაცულ კულტურულ ზონაში. მასში შედის ტექსტები ხალხური დრამადან ("ცარ მაქსიმილიანი" და "ნავი"),…
წყარო: სახალხო თეატრი: კრებული. მ., 1896. შენიშვნა: წყაროს მართლწერა და პუნქტუაცია შემორჩენილია.
წყარო: სახალხო თეატრი: კრებული. მ., 1896 წ.შენიშვნა: წყაროს მართლწერა და პუნქტუაცია დაცულია.
გადაბეჭდილი ხელნაწერიდან, რომელიც გადაეცა წერა-კითხვის გამავრცელებელი კომიტეტის განყოფილებას რუსულ სასოფლო-სამეურნეო გამოფენაზე, რომელიც გაიმართა მოსკოვში 1895 წელს, D.A. Travin-ის მიერ.
ცარ მაქსიმილიანი.
(იულეტიდის კომედია.)
(ვარიანტი ჩაწერილია პეტერბურგის პროვინციაში.)
პერსონაჟები:
2. სკოროხოდი.
3. ადოლფი, მეფის ძე.
4. ორი გვერდი ბიჭებისგან.
5. ბრანბუილი, რაინდი.
6. მჭედელი.
7. მოხუცი, მესაფლავე.
9. კაზაკი. 10. ჰუსარი.
11. მკერავი და ორი ბიჭი.
12. ქალღმერთი.
13. ქალღმერთის ძმა, ვარსკვლავი.
15. ანიკა მეომარი.
16. ანიკას სიკვდილი.
17. მაცნე.
(ისინი ირგვლივ დგანან, შუაში მოსიარულე გამოდის.)
ᲡᲬᲠᲐᲤᲘ. ყურადღება, ბატონებო! ახლა მისი უფროსი აქ მოვა. (ანიკა გამოდის.)
ანიკა. ყურადღება, ბატონებო! ახლა მისი უფროსი აქ მოვა. (ცარი გამოდის.)
ცარი. ფუ, ღმერთო ჩემო, რას ვხედავ ჩემს წინ. როგორი კომპანიაა აქ და ყველა სხვადასხვა ტანსაცმელშია. Გამარჯობათ ბიჭებო!
ყველა. გისურვებთ ჯანმრთელობას, თქვენი!
(გვ. 49)
ცარი. მიცანი?
ყველა. Ისწავლა!
ცარი. გაიგეს, მაგრამ ვინ აღიარეს? რუსეთის ცარისთვის, საფრანგეთის ნაპოლეონისთვის, შვედეთის მეფისთვის თუ თურქეთის სულთნისთვის?
ყველა. რუსეთის ცარისთვის.
ცარი. მე არ ვარ რუსეთის მეფე, არც საფრანგეთის ნაპოლეონი, არც შვედეთის მეფე, არც თურქეთის სულთანი. მე ვარ - დან შორეული ქვეყნები, შესანიშნავი მეფე მაქსიმილიანე. (აქ სიმღერა მღერის, ერთი იწყებს სიმღერას):
მთელი ჩვენი ძალა ტრიუმფალურია,
მაქსიმილიანეს ტახტი ბრწყინავს.
ჩვენი მაქსიმილიანე იჯდა ტახტზე,
ხელში ბასრი ხმალი ეჭირა.
ასეა ლიული, ბრავო კი ლიული,
ხელში ბასრი ხმალი ეჭირა.
თავზე გვირგვინი ბრწყინავდა შორიდან.
ასეა ლიული, ბრავო კი ლიული,
შორს ანათებდა.
ცარი. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი ჩემს წინაშე, ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიან!
ᲡᲬᲠᲐᲤᲘ. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, დიდო ცარ მაქსიმილიანე, რატომ იძახით ასე სწრაფად და რას ბრძანებთ?
ცარი. წადი და მოიტანე ორი ერთგული გვერდი!
გვერდები. თქვენო ბატონო, გვერდები მოვიდა, რასაც მიბრძანებთ, ყველაფერს გავაკეთებთ.
ცარი. ოჰ, ერთგულო ფურცლებო, წადით ჩემს თეთრ ქვის ოთახებში, მოიტანეთ კვერთხი და ორბი და მთელი რომაული პატივი და დიდება. (გვერდები ტოვებენ, ბრუნდებიან და ატარებენ კვერთხს და ორბს.)
PAGES (მღერა):
ჩვენ მივდივართ მეფესთან,
ოქროს გვირგვინი გვიდგას. (და ყველა აიღებს :)
დავადოთ თავზე,
და ჩვენ მას ტახტზე დავაყენებთ.
(გვერდები დგას მეფის ორივე მხარეს.)
ცარი. აქ არის კვერთხი და ორბი და მთელი რომაული პატივი და
დიდება, გვირგვინი ბრწყინავს, ბრძანებს მეფე. ახლა კი ამ ტახტზე დავჯდები, ჩემს მზერაზე ყველა უნდა აკანკალდეს. და ასე დავიწყებ უფლების დაზოგვას და დამნაშავეების განსჯას. პირველ რიგში, მე განვიკითხავ ჩემს მეამბოხე შვილს, ადოლფს. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
სოროხ[ოდ]. დიდო უფალო, რატომ რეკავთ ასე სწრაფად ან რას ბრძანებთ?
ცარი. გავიგე, რომ ჩემი შვილი ადოლფი ჩამოვიდა ჩემს სამფლობელოში.
სოროხ[ოდ]. მართალია, ჩამოვედი.
ცარი. წადი, იპოვე და აქ მოიტანე. (სწრაფი მოსიარულე დადის და ბრუნდება მეფესთან.)
სოროხ[ოდ]. ვიპოვე, მაგრამ ვერ ვიტან.
ცარი. აიღე პოლკი, აიღე ორი, მაგრამ აქ მოიტანე.
სოროხ[ოდ]. თქვენი ორი თარო არ მიაღწევს ჭერს. (მიმართავს საბერს ჭერზე.)
მეფე (ყვირილი). აიღე ხუთი, აიღე ექვსი, რომ ჩემი შვილი აქ იყოს!
სოროხ[ოდ]. ვუსმენ, ბატონო. (ის ტოვებს და ბრუნდება ადოლფთან ერთად.)
ადოლფი (დაჩოქებს). გამარჯობა, ძვირფასო მშობელო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, რატომ ურეკავ შვილს ასე მალე ან რას უბრძანებ?
მეფე (მკაცრად). მითხარი, თავხედო, აქამდე სად ჩერდებოდი?
ადოლფი. მან მიირბინა მდინარე ვოლგაზე და აღიარა ყაჩაღი.
ცარი. ოჰ! თავხედი, თავს მოვიშორებ საკუთარი ხელებიდან. შესაძლებელია თუ არა მეფის შვილმა მდინარე ვოლგას გასეირნება და მძარცველების გაცნობა? აბა, შვილო, დიდი იყო შენი ბანდა?
ადოლფი. არც პატარაა და არც დიდი: ხუთას ორმოცდაათი კაცი.
ცარი. შენი ნავი დიდი იყო?
ადოლფი. არც პატარა და არც დიდი: ერთი ბოლო ყაზანშია, მეორე კი ასტრახანში.
მეფე (გაბრაზებული). ილაპარაკე, თავხედო, დარწმუნებული ხარ, რომ ბევრი სული დაანგრიე?
ადოლფი. არც ბევრი და არც ძალიან ცოტა და დაგიჭერდნენ, მაგრამ ხელები არ გაგვიტეხეს.
მეფე (ხმამაღლა). ოჰ, თავხედო! ჩემი ხელით მოგაშორებ თავს! (აღფრთოვანებული იღებს ხმალს და ყვირის.) ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი საზარელი მეფის ტახტის წინაშე!
ცარი. წაიყვანე ჩემი გაბედული შვილი და წაიყვანე ბნელ ციხეში; მიეცი მას ერთი ჭიქა წყალი და ერთი ნაჭერი პური! (სკოროხოდ წაიყვანს შვილს და მიდის.)
მეფე (ყვირილი). ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
სოროხ[ოდ]. რას ბრძანებთ, თქვენი ავტორიტეტი?
ცარი. წადი და მომიტანე ურალის კაზაკი.
კაზაკი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, რატომ ურეკავ კაზაკს ასე სწრაფად ან რას უბრძანებ? კაზაკად გამოვჩნდი, სულითა და სხეულით, ვკანკალებდი, რომ მიბრძანე ყველაფერი.
ცარი. მინდა ვიცოდე სად იყავი აქამდე?
კაზაკი. ურალის მიღმა.
ცარი. რას აკეთებდი იქ?
კაზაკი. იცავდა შენს სამეფოს.
ცარი. კაზაკმა ახალი არაფერი მოიტანა?
კაზაკი. ახალი სიმღერა და ახალი ამბები.
ცარი. მოდი, კაზაკო, აურაცხელი.
(კაზაკი იწყებს სიმღერას :)
ურალის მიღმა, მდინარის გაღმა, ბანდა იკრიბებოდა,
(ყველა აიღებს :)
ჰეი, ჰეი, დადიოდა, ბანდა იკრიბებოდა.
ეს ბანდა, ეს ბანდა, უბრალო არ არის - თავისუფალი კაზაკები.
ჰეი, ჰეი, ჰეი, თავისუფალი კაზაკები დადიოდნენ.
კაზაკები არ არიან მანჟეტები - თავისუფალი ბიჭები.
ისინი თავისუფალნი, თავისუფალნი, მოუსვენარნი არიან და მდიდრულად ცხოვრობენ.
ის, -შე, -ის, - დადიოდა და ცხოვრობდა მდიდრულად.
(გვ. 52)
მთელი ღამე ცოტას სძინავთ და მინდორში მოძრაობენ.
და იცავენ ნადირს, უსტვენენ და არ ღაღადებენ.
ჰეი, ჰეი, ის დადიოდა, უსტვენდა, არ იღრინებოდა.
ცარი. ერთგული ფელდმარშალი, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე.
სოროხ[ოდ]. რას ბრძანებთ, თქვენი ავტორიტეტი?
ცარი. წადი და ციხიდან მოიტანე მეამბოხე ვაჟი ადოლფი. (სწრაფი მოსიარულე ადოლფს მოაქვს.) აჰა, შვილო, შენი გარდაცვალების შემდეგ დედაშენი, დედოფალი, გარდაიცვალა სევდით, მე კი კათოლიკეზე დავქორწინდი და კათოლიკე სარწმუნოება მივიღე. გჯეროდეს, შვილო, ჩემი ღმერთების.
ადოლფი. არა, არ მჯერა; შენს ღმერთებს ფეხქვეშ ვტანჯავ, როგორც მინდა, ვათელავ.
ცარი. ოჰ, თავხედო, ხელიდან გამოგიგდებ თავს! (ყვირის.) ოჰ, ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე.
ცარი. დაუძახე აქ მჭედელს.
მჭედელი. გამარჯობა, თქვენო, რისთვის იძახით მჭედელს ან რას ბრძანებთ?
ცარი. აი, შენი საქმეა, ჩემს ურჩ შვილს ხელ-ფეხი აკრიფე და ციხეში წაიყვანე. (მჭედელი ჩანთიდან ჯაჭვს ამოიღებს და ჩაქუჩით ურტყამს, ხელებს ჯაჭვით უკრავს და ადოლფის სკოროხოდს მიჰყავს. ადოლფი სიმღერის სიმღერას იწყებს:)
ბორკილები, ბორკილები, მე ბიჭი ვარ
თავიდან ფეხებამდე.
ჩემი პატარა ფეხები მწუხარების გამო ვერ მოძრაობს,
თვალები სინათლეს არ უყურებენ.
სოროხ[ოდ]. რა გინდა, შენი ავტორიტეტი?
ცარი. წადი და დაუძახე ჰუსარს აქ.
ჰუსარი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, ძლევამოსილო ცარ მაქსიმილიანე, რატომ ეძახით ჰუსარს ასე სწრაფად და რას უბრძანებთ მას?
ცარი. მინდა გავარკვიო სად იყო ჰუსარი.
ჰუსარი. ბრძოლაში.
ცარი. აჩვენე შენი გამბედაობა, ჰუსარ.
ჰუსარი. კარგად ამბობს მეფეო, მეუბნება, ვიამაყო. ასე რომ, მე გამოვხატავ ჩემს საბერს (ის გამოაქვს საბერი გარსიდან) და გეტყვით მთელ ჰუსარის სიმართლეს. მე ვარ მოსისხლე ჰუსარი და არაერთხელ გამიმართავს მამაცური ბრძოლები ფრანგებთან. ტყვიები და თოფები მიფრინავდნენ და ფუტკარივით ზუზუნებდნენ. ამისთვის მეფემ დამაჯილდოვა მედლებითა და ჯვრებით და ხშირი პატარა ვარსკვლავებით; ორი ზოლი მხარზე და ბასრი ხმალი მარჯვენა ხელში, ბასრი ხმალი მარჯვენა ხელში და ოქროს ბეჭედი ხელზე. (ამ დროს მკერდზე, მხრებზე და ბეჭედზე მიუთითებს.) მაგრამ მისმინეთ, ბატონებო, მეორე ამბავი ჩემია. როგორ არ გიყვარდეს ჰუსარი, ჰუსარს ორი ულვაში აქვს, შეშას კი არა და მუხლამდე სისხლშია. მაგრამ მისმინეთ, ბატონებო, მესამე ამბავი ჩემია. როგორც ზღვაზე, ოკეანეში, კუნძულ ბუიანზე, ზამთარში ჩვენ ვიდექით; მე მყავს დიასახლისი, რომელიც კარგი და კეთილია, სახე აქვს, თაღლითი, ლამაზი, მაგრამ ჯადოქარი არ არის? ერთ დღეს გაზქურაზე ვიწექი, თვალები ამიწუწუნდა, გარეთ ისეთი ძლიერი ქარიშხალი იყო. უცებ ჩემი ბედია გადმოვიდა ღუმელიდან, დაანთო სამი წიპწა სანთელი, დადიოდა კუთხიდან კუთხეში და იპოვა კოლბა, მოსვა და ბუხარში ააფრიალა. და მე არ ვიყავი მორცხვი ბიჭი; ღუმელიდან ჩამოვდექი, ავანთე სამი წიპწა სანთელი, კუთხიდან კუთხეში ვიარე და კოლბა ვიპოვე, ჭიქები, კოვზები და ყუნწები მოვაყარე და ყველაფერი ფანჯრიდან გამოვიარე, ყლუპი მოვსვი და ბუხარში ავაფრიალე. დავფრინავ, ვყვირი: მთვარე მარჯვნივ, ვარსკვლავები მარცხნივ, ყველას გადავურევ. მე იქ მივფრინავ, ღმერთმა იცის სად. ჩავდივარ - იქ მთაა, მთაში ნახვრეტია, იქ ეშმაკი და ჯადოქარი დაქორწინდნენ, ჩემი ბედია მხიარულობს. დიასახლისმა დამინახა და დაიყვირა: "თოფი, აქ რატომ მოხვედი?" - "დღესასწაულზე." - "რა წვეულებაა, გამოდი სანამ უსაფრთხოდ ხარ!" - სიამოვნებით წავიდე, მაგრამ ყვავის ცხენი ვერ იპოვეს. ახლა კი ჩემი ბედია მიჰყავს შავ ცხენს: მანე და კუდი ოქროსფერია დახვეულ რგოლებში. ახლა კი დავასრულე გრძელი მოგზაურობა, ჰუსარმა დაისვენოს.
ცარი. ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
ცარი. წადი ციხეში და მოიყვანე შენი მეამბოხე ვაჟი ადოლფი.
სოროხ[ოდ]. ვუსმენ, ბატონო. (ის ტოვებს და შემოჰყავს ბორკილი ადოლფი.)
ცარი. აბა, შვილო, გონს მოვიდა?
ადოლფი. გონს მოვედი.
ცარი. გონს მოვიდა?
ადოლფი. გონს მოვედი.
ცარი. მაგრამ როგორც?
ადოლფი. ძველი გზა.
ცარი. ოჰ, შვილო, ჩემი წლები დაწინაურდა, მე მოგცემ კვერთხს და ორბს და მთელ რომაულ პატივს და დიდებას, გჯეროდეს ღმერთო ჩემო.
ადოლფი. მაშინ დავიჯერებ, როცა ვიოლინოს, გიტარას და რამდენიმე მოცეკვავეს დაუძახებ.
ცარი. სწრაფი მოსიარულე! დაურეკეთ მოცეკვავეებს და მომღერლებს. (აქ ორი ბიჭი მოდის და ცეკვავს და ყველა სიმღერას მღერის :)
ნაპირზე ქინოას დავთესავ, ჩემო დიდო ნერგო;
ქინოა უწყლოდ დაიწვა ჩემო დიდო.
კაზაკს წყალში გავუშვებ, ნუ შეაწუხებ ჩემს კაზაკ გოგოს,
ახალგაზრდა ცხენი რომ მყავდეს, თავისუფალი კაზაკი ქალი ვიქნებოდი,
ხტებოდა და ცეკვავდა მდელოებში, მწვანე მუხის ხეებში,
დონთან, ახალგაზრდა კაზაკთან,
გაბედულ, კეთილ ახალგაზრდასთან ერთად.
(აქ ისინი მღერიან მფლობელის სახელს და პატრონიმს, მაგალითად: ივანე, დიახ ივანოვიჩ.)
ადოლფი (უბრუნდება ყველას). მამაჩემს დავცინე და მთელი მელოტი თავი ამოვწიე. (მამას მიუბრუნდება.) არ მჯერა.
ცარი. ოჰ, თავხედო, ხელიდან გამოგიგდებ თავს! (ყვირის.) ერთგულო ფელდმარშალ, გამოჩნდი ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
სოროხ[ოდ]. რამე, შენი?
ცარი. დაუძახეთ აქ ჯალათს, რაინდი ბრანბუილს.
რაინდი. ოჰ, დიდო მმართველო, მთელი მსოფლიოს დამპყრობელო, ძლევამოსილო ცარ მაქსიმილიანე, რატომ უწოდებ რაინდს ან რას უბრძანებ?
მეფე (შვილზე მიუთითებს). გაბედული გამოიტანე ღია მინდორში და თავი მოკვეთე. მარჯვენა ხელიირიბად.
რაინდი (მიმართავს ადოლფს). მაგრამ, ადოლფ! როცა მეფისთვის ძვირფასი იყავი და მე მაშინ მიყვარდი, როცა მეფის მიმართ საძულველი გახდი და მე აღარ მიყვარდი. ახლა არ მიყვარხარ და კუთხით მოგიჭრი თავს მარჯვენა ხელიდან.
ადოლფი (მუხლები ედება მის წინ და ლაპარაკობს). ნება მომეცით დავემშვიდობო ხალხს.
რაინდი. Თქვი ნახვამდის.
ადოლფი. მშვიდობით აღმოსავლეთით, მშვიდობით დასავლეთით, მშვიდობით ჩრდილოეთით, მშვიდობით სამხრეთით. დედაჩემო, დედოფალო, დაემშვიდობე ჩემო ლამაზო ქალწულო! მშვიდობით ყველა ხალხო - მონასტერო, შენც მაპატიე, ყაჩაღო მამაო! მე არ ვნანობ მამაჩემის წინაშე, სამუდამოდ ვშორდები სამყაროს! მშვიდობით! (რაინდი მახვილს ატრიალებს და კისერზე გადაჰკრავს, თავიდან ქუდს ართმევს და საბერის ბოლოზე ადებს. ადოლფი ეცემა.)
რაინდი. ამიტომ მე, რაინდმა ბრანბუილმა, მეფის შვილს თავი მოვკვეთე; თავი საბრალოზე მიჭირავს, მთელ ხალხს ვაჩვენებ და აღარ გემსახურები, მეფეო!
ცარი. ძაღლის პატივი და სიკვდილი! ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი შესანიშნავი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
სოროხ[ოდ]. რამე, შენი?
ცარი. დაუძახეთ ძველ საფლავის ამთხრეს!
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. დიდო, მამაო მეფეო, რატომ ურეკავ მოხუცს ან რას უბრძანებ?
ცარი. ეს შენი საქმეა, მოხუცო, წაიღე გვამირომ ჭიები არ გაძვრეს და ეშმაკებმა არ მოათრიონ.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. და რა იქნება, მამაო მეფეო, ჩემს საქმეს?
ცარი. დაგაჯილდოვებ, მოხუცო. (მოხუცი იკვლევს ადოლფის ჯიბეებს და იღებს საბერს. კაზაკი მოდის და მათრახს ურტყამს).
კაზაკი. მოხუცო, გითხრეს, გაწმინდეო, მაგრამ ძარცვას იწყებ. დამარხეთ მიწაში! (მოხუცი იღებს ადოლფს. ადოლფი დგება.)
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. მე დავმარხე, მამა მეფე, ახლა ჩემი შრომისთვის.
ცარი. ფული გჭირდება, მოხუცო?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. არა, მამაო მეფეო, ფული არ გჭირდება, მოგკლავენ, მაგრამ ახლა ცივა, რა ბეწვის ქურთუკზე?
ცარი. დაურეკე მკერავს.
მკერავი. Რა გინდა?
ცარი. ბეწვის ქურთუკის შეკერვას გიბრძანებ მოხუცს.
მკერავი. როგორი ბეწვის ქურთუკი გინდა, მოხუცო?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. უფრო თბილი, უფრო თბილი, მამა მკერავი, მაგრამ დღისით სხვის მკერავს კერავ, ღამით კი ცხენებს აგზავნი. რა შეკერო, რა მოჭრა და ნარჩენების დამალვას არ ინანებ.
მკერავი. რაიმე სახის ბეწვის ქურთუკი, მელას ბეწვის ქურთუკი თუ რამე?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Არ არის საჭიროება.
მკერავი. მგელი თუ რამე?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. არა, ის შეჭამს.
მკერავი. თაგვით თუ რამე?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. უი, უი, უი! Ამგვარად!
მკერავი. დავჭრი, მაგრამ ჩემი ბიჭები კერავენ. ჰეი! ბიჭებო, დაიწყეთ დაფქვა და არ მისცეთ მოხუცს ყვირილი. (ბიჭები ამოდიან და მოხუცს ჯოხებით სცემენ.)
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. ოჰ! ოჰ! მოკლეს! (მიმართავს მეფეს.) მამაო მეფეო, მოგკლეს!
ცარი. ვინ ჯანდაბა გიყიდე, ტყუილად არ მჭირდები. აჩუქე ეშმაკს და ის მადლობას არ გეტყვის.
მოხუცი (ყვირილი). მამაო, მომკლეს!
ცარი. ან, მოკლეს? ფელდმარშალ, დაურეკე ექიმს აქ!
ექიმი. გამარჯობა, შენი! რატომ მეძახით მთავარ ექიმს, ან რას მიბრძანებთ?
ცარი. განკურნე ეს მოხუცი.
ექიმი. ვარ ხელოვნური ექიმი, ფარმაცევტი სლავური ხიდის ქვეშ. ასე დავფრინავ, ხმალი კუთხიდან კუთხეში, წყლულების მკურნალობა, ფურუნკულების ამოჭრა, ახლის ჩასმა. მე მინდა განვკურნო წითელა და შენ, ბებერო. მითხარი, მოხუცო, რა გტკივა?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Calluses!
ექიმი. მოდი, ენა აჩვენე.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. გთხოვთ. (ენას გამოჰყავს.)
ექიმი. დიახ, შენ, მოხუცო, გყავს ტიპი.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Დიახ დიახ! მართალია, ქალუზები.
ექიმი. აი, აქ არის ფხვნილი თქვენთვის, კუჭისა და ნაწლავებისთვის, პირველი ფხვნილი. აიღეთ, ასწიეთ ფეხები მაღლა, ორი და სამი. ჭერამდე მიიყვანე, ბებერო, მოძალადე, ყველაფერი გაივლის. კიდევ რა მტკივა?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Მე არ მახსოვს.
ექიმი. კაზაკო, შემახსენე.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. თავი!!!
ექიმი. ილაპარაკე ჩემს შემდეგ. (მოხუცი ლაპარაკობს.) ჩემი თავი, გადაიპარსე თავი, მდუღარე წყალში გაწურე, ცოცხით ორთქლზე, ოცდახუთჯერ დაარტყი მორს და შენი თავი სამუდამოდ ჯანმრთელი იქნება. მითხარი, კიდევ რა გტკივა?
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. Დაავიწყდა.
ექიმი. კაზაკო, შემახსენე!
კაზაკი (მათრახით სცემს მოხუცს და ლაპარაკობს). დაიმახსოვრე, მოხუცი!
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. ყველა დასუსტდა!
ექიმი. აი შენ წადი. გაიარეთ საზღვრის გასწვრივ ღამის თორმეტ საათზე და დალიეთ ეს ჯოხი. (უჩვენებს მოხუცს ხელჯოხს და დაემშვიდობება.)
მე-2 მოქმედება.
ქალღმერთი. ოჰ, დაითხოვე, ქალაქის კარიბჭე და ნება მომეცით, ქალღმერთს, აქ გავივლო. მე შესანიშნავი ქალღმერთი ვარ, გაშლილ მინდორზე გავიარე; მე დავიპყარი ყველა ქვეყანა. მხოლოდ Champ de Mars არის მეამბოხე. ავალ, ავალ, მიწიდან ცაში და ჩავეშვები მარსის ველზე. თუ მარსი არ დამიმორჩილებს, მუხლებს არ დამიქცევს, მაშინ წავალ და დავწვავ ყველა ქალაქს და სოფელს, თავად მარსს კი ტყვედ ავიყვან.
მარსი. ფუ, ფუ! Ღმერთო ჩემო! რასაც ჩემს წინ ვხედავ. თუმცა ვერ ვხედავ, მარტო ვარ ქალის ხმაᲛესმის. (მიმართავს ქალღმერთს.) რატომ მოხვედით აქ, დაარტყით ან ბოროტი სიკვდილი გინდათ? მალე მითხარი სიკვდილი თუ მუცელი?
ქალღმერთი. მოიცადე, მარს, იბრძოლე - დაჭერი, არა ცხარე
ხმლები იყრის თავს. უმცროსი ძმა მყავს, იქნებ შუამავლოს.
ქალღმერთის ძმა, ვარსკვლავი. ფუ, ფუ! Ღმერთო ჩემო! (მშვიდად.) რას ვხედავ ჩემს წინ? ერთ დღეს ბაღში ვსეირნობდი ჩემს საკუთარ დასთან ერთად. უცებ საშინელი ღრუბელი ამოვიდა, საშინელი ჭექა-ქუხილი მოვიდა და უცებ... ჩემი და გაქრა. ჩემი და წავიდა, რა სამწუხაროა. და რა არის ეს? ვის წინ დგას გოგონა? (მიმართავს ქალღმერთს.)
ქალღმერთი (პასუხობს). მარსამდე.
ვარსკვლავი. აჰ, გაბედული მარსი! რატომ შეუტიე შენს დას ისე, როგორც მგელი მელას ესხმის და ტანჯვა, როგორც ბაგეები?
მარსი. რა ხარ, ძმაო, ან მაჭანკალი, ან ახალი ნათესავები?
ვარსკვლავი. არც ძმა ვარ, არც მაჭანკალი, არც ახალი ნათესავები. მე ამ გოგოს მფარველი ვარ. გადით ღია ველზე საბრძოლველად და დაჭერით, ბასრი ხმლებით შესახვედრად.
მარსი. ამბობ იმას, რაც გინდა, სიკვდილი თუ მუცელი?
ვარსკვლავი და ქალღმერთი. მუცელი!!! (ქალღმერთი და ვარსკვლავი დაჩოქილა.)
მარსი. აბა, იყავი ჩემი ძმა და იყავი ჩემი პატარა და. (ქალღმერთი და ვარსკვლავი მიდიან.) აღმოსავლეთიდან ჩრდილოეთისკენ ვიარე, ჩემი ძალით ვარშავა დავიპყრო და მოწინააღმდეგე ვერ ვიპოვე. მე მხოლოდ ერთი მოწინააღმდეგე მყავს - მეომარი ანიკა. მიუხედავად იმისა, რომ მან მტკიცედ მოიგო გამარჯვება ყველასთან, მაგრამ ჩემთან, მარსთან ბრძოლა არ გაუხსნა. (ანიკა გადის წრის შუაში.)
ანიკა-მეომარი. ოჰ, დაითხოვე, ქალაქის კარიბჭე და ნება მომეცით, რაინდი, აქ გავივლო. მე ვარ დიდებული და მამაცი რაინდი, ანიკა მეომარი; ვსუნთქავ ცეცხლს, ვწვები სიცხისგან, გმირს ბრძოლაში ვიწვევ.
მარსი. შენ კი, გაბედულო მოწინააღმდეგე, გადი ღია მოედანზე საბრძოლველად და დასაჭრელად, ბასრი ხმლებით შესახვედრად. (ამ დროს ისინი იყრიან თავს, ურტყამენ ხმლებს და ისევ იფანტებიან.)
ანიკა. შენ კი, მარს, მოინანიე; ნუ ჩხუბობ ანიკას! (პირველი დარტყმა საბერით საბერზე.)
მარსი. საჭმელს არ ვწუწუნებ და არ ვფლანგავ, მაგრამ არ მინდა საუკუნეების მანძილზე ანიკას ძლევამოსილების საყვედური!
ანიკა. დანებდი, თავხედო, თორემ მოგკლავ!! (ისინი საბერებით მოხვდნენ და მარსი დაეცა.)
ცარი. ო, ერთგული ფელდმარშალ, გამოჩნდი ძლევამოსილი ცარ მაქსიმილიანის ტახტის წინაშე!
სოროხ[ოდ]. რამე, შენი?
ცარი. დაუძახეთ ძველ საფლავის ამთხრეს.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. რა გინდა, მამა მეფე?
ცარი. აი, საქმე, მოხუცო; ამოიღეთ ეს მკვდარი, რომ მიწაზე მაღლა არ ადუღდეს, ჭიებმა არ გაცვიონ და ეშმაკებმა არ გადაათრიონ.
ᲛᲝᲮᲣᲪᲘ ᲙᲐᲪᲘ. კარგი, მამა მეფე. (იწყებს ძებნას.)
კაზაკი. გითხრეს, გაწმინდე, ბებერო, და ძარცვას იწყებ; დამარხეთ მიწაში! (მოხუცი მარსს აშორებს, ის დგება. წრეში ანიკა შემოდის).
ცარი. ოჰ, მამაცო ანიკა მეომარო, მე მოგცემ ხმალს ჩემი შვილისგან. (მას აძლევს საბერს.)
ანიკა. მეფეო! რამდენი წელიწადი გემსახურე ერთგულად და ჭეშმარიტად და შენ მომეცი ეს ერთი (მაჩვენებს საბრალო) ხმალი. აღარ მინდა მოგემსახურო, შემიძლია ჩემი ძალითა და სიმამაცით შენს წინააღმდეგ წახვიდე. ამ მახვილით ერთბაშად დავამარცხებ შენს მცველებს და არ გაგაძვირებ, მეფეო. მე თვითონ მინდა პატივი და დიდება მივაგო და მე თვითონ მსურს შენი ძალაუფლება. კვერთხს ავიღებ, თავზე გვირგვინი დაგდებ და ტახტიდან ჩამოგაგდებ მეფე მაქსიმილიანე!
ცარი. ანიკა, გონს მოდი.
ანიკა. მე, მეფე, ამაზე არასდროს მიფიქრია და არც მინდა ვიფიქრო.
ცარი. ოჰ, მამაცო რაინდო, ღირსებითა და დიდებით დაგაჯილდოვებ, გონს მოდი.
ანიკა. გაკიცხე, მეფეო, მოგკლავ! (აქანავს ხმალს.)
ცარი. ღმერთებო! მისი სიკვდილი მაინც ჩემი დაცვა იქნებოდა!
ანიკა. ჩემს სიკვდილს არ დავიშურებ!
სიკვდილი. ო, მამაცო! შენ გინდოდა დამემუქრებინა, გინდოდა იმ მახვილით დამეჯახა, მაგრამ მე მაქვს დანები და ჩანგლები. მოგიჭრი გმირულ ძარღვებს. (ანიკას უახლოვდება.)
ანიკა. ოჰ, ჩემო სიკვდილო, ჩემპიონო, ნება მომეცით მაინც დავემშვიდობო ხალხს!
სიკვდილი. ერთი საათის განმავლობაში არ მივცემ.
ანიკა. მიეცით მას მინიმუმ ერთი საათი!
სიკვდილი. ერთი წუთითაც არ დავთმობ.
ანიკა. მომეცი მხოლოდ ერთი წუთი!
სიკვდილი. წამითაც არ დავთმობ!
ანიკა. მშვიდობით ხალხნო, ჩემი სიკვდილი ჭიშკართანაა!!! (სიკვდილი მიტრიალდება მისკენ და ანიკა ეცემა. მეფე უხმობს მოხუცს, მოხუცი და მეფე იგივეს ამბობენ, რაც ადრე იყო. გამოდის კაზაკი და ასევე სცემს მოხუცს. მოხუცი ანიკას მიათრევს).
მაცნე (შუაში მიდის, მიმართავს მეფეს). მე გამომგზავნა მეფე არონმა შენი ტახტიდან ჩამოგდება, მეფე მაქსიმილიანე! (მეფე დგება.)
ცარი. მე თვითონ არ მინდა ამ ტახტზე ჯდომა და ამ სამეფოს ფლობა, მე მინდა წავიდე ვოლგაში და მსუბუქ ნავით ვიჯდე!
_____________________
პერსონაჟების კოსტიუმები.
ცარი: შავ ხალათში ეპოლეტებით. დაფარულია ოქროთი, ჩამოკიდებული მშვილდითა და მოოქროვილი ქაღალდისგან დამზადებული ჯვრებითა და ვარსკვლავებით.
ANIKA: წითელ პერანგში, შავ ლაკირებული ჯავშნით.
მარსი: ოქროს ჯავშანში, წითელი პერანგი და ოქროს ჩაფხუტი ქაღალდის ბუმბულით. (ანიკას აქვს იგივე.)
ქალღმერთი: მუსლინ საბანში, თეთრ კაბაში.
ვარსკვლავი: შავ პერანგში, ვერცხლის ჩაფხუტით ბუმბულით.
რაინდი: მარსის მსგავსად.
მესინჯერი: ჯვრებითა და მედლებით, მხარზე ლურჯი ლენტით. (იგივე ეხება მეფეს).
ადოლფი: წითელ პერანგში, მწვანე სარტყლით შემოსაზღვრული, პისტოლეტებითა და ხანჯლით ჩასმული ფარდულში.
ჰუსარი: წითელ ზოლიან ბლუზში, თეთრებთან ერთად
ღილაკების ხვრელები, როგორიცაა ჰუსარები, და თეთრი ცხვრის ტყავის ქუდი წითელი ზედა, ჯვრებით, 2 მედლით, 2 ვარსკვლავით, ქუდი დამდგარი ბუმბულით და მხრის თასმებით, ზოლებით და ბეჭდით ხელზე.
კაზაკი: მაღალ კაზაკთა ქუდში და ცისფერ პერანგში, პისტოლეტით და მათრახით.
მოხუცი: ნაცრისფერ პალტოში, კეხითა და დიდი წვერით.
ექიმი: პალტოში, პერანგის წინ, სათვალეებით და ხელჯოხით.
მჭედელი: გრძელ პალტოში, ტყავის ჩანთით და იგივე ზიპუნით, ჩაქუჩით, ჯაჭვით და კლანჭით.
სიკვდილი: თეთრ ფურცელში, პატარა სკირით (რკინით).
გვერდები: მაღალ ქუდებში ერთს ორბი აქვს, მეორეს კვერთხი.
FAST: მაღალი ქუდით და წითელ პერანგში.
მკერავები: ჩვეულებრივ ქურთუკებში.
Შენიშვნა:
ყოველთვის მოქმედებები დგას ორ რიგში ერთმანეთის წინ; მეფე გამოდის, გადის მეორე მხარეს, მიუთითებს სკამზე და ამბობს: "ვისთვის აშენდა ეს ტახტი?" ყველა პასუხობს: "შენთვის!" მეფე უხმობს მოსიარულეს და გვერდებს, გვერდები სკამის ორივე მხარეს დგას, მეფე სულ ზის. ყველა პერსონაჟი ქამრებიანია და ატარებს საბერებს, საჭრელებს და საბერებს.
შექმნის ისტორია
სპექტაკლი ეფუძნება ბაკრილოვის კრებულში ხალხური დრამის „ცარ მაქსიმილიანის“ აღწერას, რომელშიც ავტორმა შეაგროვა ვრცელი ფოლკლორული მასალა. ავტორმა შეადგინა ხალხური დრამის რამდენიმე თვალსაჩინო მაგალითი რუსულ კულტურაში და შექმნა პიესის "ცარ მაქსიმილიანის" საკუთარი ვერსია. ბაკრილოვის ამ ნაწარმოების გაცნობის შემდეგ, ალექსეი რემიზოვმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ პიესა უხეშად და ვულგარულად იყო დაწერილი და მისი ნაწილები მექანიკურად იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. სარედაქციო კომისიის სხდომის შემდეგ, რომელზეც ბაკრილოვის კოდი განიხილეს, რემიზოვმა გადაწყვიტა შეექმნა პიესის საკუთარი ვერსია.
რემიზოვი მუშაობდა დრამაზე არა მხოლოდ როგორც მწერალი, არამედ როგორც მეცნიერი, ძირითადად ეყრდნობოდა ისტორიულ და ფილოლოგიურ ნაშრომებს:
„...მე, ალბათ, ერთ ქვას ვდებ მომავალი დიდი ნაწარმოების შესაქმნელად, რომელიც წარმოშობს ხალხური მითების მთელ სამეფოს, ჩემს მოვალეობად მიმაჩნია, ჩვენი ლიტერატურის ტრადიციის დაუცველად, შემოვიტანო შენიშვნები და უთხარი მათში ჩემი მუშაობის პროგრესს.
თავის ნამუშევრებში რემიზოვი ცდილობდა განესახიერებინა თავისი იდეები იდეალური ხალხური თეატრის შესახებ - „მოედნებისა და მუხის ტყეების თეატრი“ და საიდუმლო მოქმედება „კედლების თეატრისგან“ განსხვავებით. პრაქტიკაში, ეს სურვილი გამოიხატებოდა იმაში, რომ რემიზოვმა მაქსიმალურად გაამარტივა პიესის წარმოება და ბაკრილოვის პიესასთან შედარებით, მნიშვნელოვნად შეამცირა პერსონაჟების რაოდენობა. აღწერითი სასცენო მიმართულებების შემცირებით მან „ნატურალისტური თეატრიდან ერთი ნაბიჯით დაშორდა“.
ნაკვეთი
მრავალი თვალსაზრისით, ხალხური დრამის სიუჟეტი დაფუძნებულია პეტრე I-ისა და ცარევიჩ ალექსეის ისტორიაზე. ცარ მაქსიმილიანე არის მეფე, რომელმაც გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო უცხო დედოფალზე და მიატოვა მართლმადიდებლური რწმენა. მეფის ვაჟი, ადოლფი, ეწინააღმდეგება მამის ქორწინებას. ცდილობს შეცვალოს თავისი შვილის გადაწყვეტილება, ცარ მაქსიმილიანი ადოლფს დააპატიმრებს და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს.
გმირები
- ცარ მაქსიმილიანი (მაქსიმიანი, მაქსიმიანი) არის "საშინელი და ძლიერი მეფე", რომელმაც გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო საზღვარგარეთულ პრინცესაზე და მიატოვა მართლმადიდებლური რწმენა და თაყვანი ეცა "კერპების ღმერთებს". ის დადის გვირგვინით და ბრძანებს, კვერთხს ან მახვილს აქნევს.
- ადოლფი არის ცარ მაქსიმილიანის ვაჟი, რომელიც უარს ამბობს ლოცვაზე "კერპთა ღმერთებისადმი", რისთვისაც ცარ მაქსიმილიანი სიკვდილით სჯის მას. მას აცვია სამხედრო ფორმა, მაგრამ უფრო მარტივი, ვიდრე მეფის. პატიმრობის შემდეგ - სუსტი და ნიშნების გარეშე.
- რაინდი ბრამბეუსი მოუწოდებს მეფეს შეცვალოს გადაწყვეტილება და არ აღასრულოს უდანაშაულო ადოლფი, მაგრამ მეფე მაქსიმილიანე არ უსმენს მას. უზარმაზარი და ნაცრისფერი.
- სკოროხოდი - ყველას აცნობებს ცარ მაქსიმილიანეს ნებას.
- ძველი მესაფლავე ადოლფს საფლავს უმზადებს (თავად ა. მ. რემიზოვმა შეადარა მესაფლავეებს შექსპირის ტრაგედიაში „ჰამლეტ“).
- მოხუცი ქალი-სიკვდილი მოდის მეფე მაკისმილიანს.
შენიშვნები
ბმულები
- სპექტაკლი "ცარ მაქსიმილიანი", არანჟირებული A.F. ნეკრილოვა და ნ.ი. სავუშკინა
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.
- ცარ კონსტანტინე (საბრძოლო ხომალდი, 1779)
- მეფე სოლომონი: ბრძენი ბრძენთა
ნახეთ, რა არის "ცარ მაქსიმილიანი" სხვა ლექსიკონებში:
"ცარ მაქსიმილიანი"- KING MAXIMILIAN ყველაზე პოპულარული ფოლკლორული პიესაა. მოქმედება ხდება ფიქტიურ მიწაზე (მე არ ვარ რუსეთის იმპერატორი, არც საფრანგეთის მეფე...). სპექტაკლის საფუძველია კონფლიქტი მეფესა და მის ვაჟს ადოლფს შორის, რომელიც მოდის ჩვენი კერპთაყვანისმცემელი (ე.ი. წარმართული)გან…… რუსული ჰუმანიტარული ენციკლოპედიური ლექსიკონი
მაქსიმილიან- შაბლონი ბარათი ((სახელი)) არ არის შევსებული ამ სტატიისთვის. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მისი დამატებით. მაქსიმილიან ლათ. ... ვიკიპედია
მაქსიმილიან III ავსტრიელი- (1558 წლის 12 ოქტომბერი, 1618 წლის 2 ნოემბერი, ვინერ ნოიშტადტი, ვენა) ავსტრიის ერცჰერცოგი ჰაბსბურგების დინასტიიდან ... ვიკიპედია
მეფე ივანე მრისხანე
მეფე პეტრე I- პეტრე I ალექსეევიჩი პეტრე I. პოლ დელაროშის პორტრეტი (1838) ... ვიკიპედია
მეფე და მოსკოვის დიდი ჰერცოგი- რუსეთის სამეფო რუსეთის სამეფო ← ... ვიკიპედია
ივანე საშინელი (ცარი)- "იოანე IV"-ის მოთხოვნა გადამისამართებულია აქ, იხილეთ იოანე IV (ორაზრობა). მატიანეებში მეტსახელი გროზნი ასევე გამოიყენება ივანე III-სთან მიმართებაში. ივანე IV საშინელი ივან IV ვასილიევიჩი ... ვიკიპედია
ვოლოშინი მაქსიმილიან ალექსანდროვიჩი- (ნამდვილი სახელი კირიენკო ვოლოშინი). (1877 1932), პოეტი, ხელოვნებათმცოდნე, მხატვარი. პოეზიაში არის ბუნების შვილობილი განცდა, როგორც კოსმიური მთლიანობა, რუსეთის ისტორიული ბედის ტრაგიკული გამოცდილება: კრებულები "ივერნი" (1918), "ყრუ-მუნჯი დემონები" ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი
ნიკოლოზ პირველი (ცარი)- ნიკოლოზ I პავლოვიჩი ... ვიკიპედია
ფერდინანდ I (ბულგარეთის მეფე)- ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობები აქვს, იხილეთ Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... ვიკიპედია
წიგნები
- A. M. Remizov. შეგროვებული ნამუშევრები. ტომი 12. Rusalia, A. M. Remizov. წიგნში „რუსალია“ (ა.მ. რემიზოვის კრებულის მეთორმეტე ტომი) შესულია დრამატული ნაწარმოებები: „დემონის აქტი“, „იუდა უფლისწული ისკარიოტელის ტრაგედია“, „ჯორჯის აქტი... იყიდე 2421 რუბლად.
- გამოუქვეყნებელი მასალები B. M. და Yu. M. სოკოლოვის ექსპედიციიდან. 1926-1928 წწ. რიბნიკოვისა და ჰილფერდინგის კვალდაკვალ. 2 ტომად. ტომი 2. ხალხური დრამა. საქორწინო პოეზია. არარიტუალური ლექსები. ჭორფლები. ზღაპრები და არაზღაპრული პროზა. გლეხების შემოქმედება. ტომი შედგება 20-იან წლებში თავმოყრილი უნიკალური ფოლკლორული ტექსტებისგან. XX საუკუნე რუსეთის ჩრდილოეთის დაცულ კულტურულ ზონაში. მასში შედის ტექსტები ხალხური დრამადან ("ცარ მაქსიმილიანი" და "ნავი"),…
