რა სურათი არ აქვს ალფონს ალეს. სიუჟეტი "ზანგების ბრძოლები ბნელ გამოქვაბულში ღამის ღამურში

ალფონს ალი.

ღამეს უახლოვდება. ზეიმი გაჩაღდა.

მხიარული მეგობრები აღფრთოვანდნენ, ისინი ხმაურიანები და სათუთი გრძნობებით არიან სავსე.

ლამაზ ქალებს, ღილები ამოხსნილი, თავმდაბლობისკენ მიდრეკილნი არიან. თვალები ნელ-ნელა ხუჭავენ და გაპარსული პირები ავლენენ სველ საგანძურს - იასამნისფერს და მარგალიტისფერს.

ჭიქები მუდმივად ივსება, ცარიელდება დროდადრო! ისმის სიმღერები, რომლებსაც ეხმიანება შუშის ჩხაკუნი და ქალური სიცილი.

და შემდეგ უცებ სასადილო ოთახში ძველი საათი არღვევს თავის ერთფეროვან ტიკტიკს და ღრიალებს ისე, როგორც ყოველთვის, როცა დარტყმას აპირებს. შუაღამე.

ისმის თორმეტი დარტყმა - გაზომილი, მნიშვნელოვანი, საზეიმო, დაჯილდოებული იმ განსაკუთრებული საყვედურით, რომელიც თანდაყოლილია ძველი ოჯახის საათისთვის. როგორც ჩანს, გეუბნებიან, რომ ბევრი დარტყმა მიაყენეს მათ თქვენს გაუჩინარებულ წინაპრებს და კიდევ ბევრი დარტყმა მოუწევთ თქვენს შვილიშვილებს, როცა წახვალთ.

მხიარული მეგობრები უნებურად დაწყნარდნენ და ლამაზმანები აღარ იცინოდნენ.

მაგრამ ალბერიკმა, ყველაზე დაუცველმა, ასწია ჭიქა და აურზაური სიმძიმით თქვა:

ბატონებო, შუაღამეა. დროა ეჭვქვეშ დავაყენოთ ღმერთის არსებობა.

"Კაკუ კაკუ!"

Ვინ არის იქ? ჩვენ არავის ველოდებით და მოსამსახურეები დასაძინებლად წავიდნენ.

"Კაკუ კაკუ!"

კარი იღება და მათ დაინახეს გრძელი ვერცხლისფერი წვერი მაღალი მოხუცის თეთრ ხალათებში.

ვინ ხარ, ძვირფასო კაცო? და მოხუცმა უბრალოდ უპასუხა:

ამ განცხადებაზე ახალგაზრდებმა ცოტათი გაოგნებულები იგრძნეს, მაგრამ ალბერიკმა, რომელიც მართლაც შესაშური სიმშვიდეს ფლობდა, კვლავ ისაუბრა:

იმედია აქ ჩვენთან ერთად ჭიქებს თუ დააკაკუნებ, არ დაგიშავდება?

ღმერთმა აიღო ჭაბუკის მიერ შეთავაზებული ჭიქა და მაშინვე გაქრა ყოველგვარი უხერხულობა.

ისევ დაიწყეს დალევა, სიცილი, სიმღერების სიმღერა.

დილის ცისფერმა შუქმა უკვე გამოიწვია ვარსკვლავების ჩაქრობა, როდესაც საბოლოოდ გადაწყდა, რომ დაშლის დრო იყო.

მასპინძლებთან დამშვიდობებამდე ღმერთმა, აბსოლუტურად განუმეორებელი თავაზიანობით, აღიარა, რომ ის არ არსებობდა.

და რას ფიქრობთ მოწყალე ღმერთზე, ძვირფასო ბატონო ბენევოლ მანსუე, მოწყალე ღმერთზე?

კითხვაზე პასუხი ჯერ არ არის გაცემული და ჩვენ გავხდით ჩვენს მეხსიერებაში ამოტვიფრული ყველაზე მოულოდნელი სანახაობის მოწმეები.

მ.ბენევოლ მანსუეს თვინიერ თვალებს, რომლებიც მანამდე კეთილგანწყობილნი ანათებდნენ, უეცრად სიძულვილის ელვარება აენთო.

საშინელმა გრიმასმა დაამახინჯა ტუჩები ჩვენს მეგობარს, რომელიც ყოველთვის მზად იყო საყვარლად გაეღიმა და მაშინვე ნერვიულმა კანკალმა გადაურბინა მის მოვლილ ხელებს, როგორც სათნო მღვდელს.

მოწყალე ღმერთო, - იასამნისფერი გახდა ის, - მოწყალე ღმერთო. ოჰ ჰო! ის კარგია, შენი მოწყალე ღმერთი!.. მოწყალეო უფალო, ბოლოს და ბოლოს ეს...

აქ მოჰყვა სიტყვა, რომლის ამოღებაც ჩვენ, არავითარ შემთხვევაში, თუნდაც ირიბად, არ გვინდოდა ჩვენი მკითხველის გარკვეული ნაწილის რელიგიური მრწამსის შეურაცხყოფა.

საკუთარი თავხედობით შეშინებულმა ბატონმა ბენევოლ მანსუემ სწრაფად დაიბრუნა საკუთარი თავის კონტროლი და, დარცხვენილი თავისი სიმამაცით, დაიწყო ბოდიშის მოხდა:

ოღონდ მაპატიე, სასოწარკვეთილებაში ვიქნებოდი... და მთელი მისი ფიზიონომია გამოხატავდა ტანჯვას, რადგან მას შეეძლო მცირე უბედურებაც კი მიეტანა ერთ-ერთმა დამსწრემ.

არაფრის მონანიება არ მოგიწევს, ჩემო ძვირფასო ბენევილ, არაფერი გაქვს საყვედური. ჩვენ შორის არ არის არცერთი, ვინც არ აღიარებს, როგორც რელიგიას, ყველაზე თანმიმდევრულ დიმისტიკას.

უფრო მეტიც, ჯულმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჩვენი „გარე-დიმისტიკა“ გამოირჩევა ყველაზე მწარე შეუწყნარებლობის ნიშნებით. თუ არა მხოლოდ კათოლიკე, ქრისტიანი ან რაიმე რელიგიური დოგმატის მატარებელი ადამიანი, არამედ სპირიტუალიზმის ჩრდილმაც რომ გაბედოს აქ შეღწევა, იცით, მას "სპილენძის" თოფიდან ზალდი შეხვდებოდა.

ასე რომ, კულტისადმი ჩვენი სუსტი ერთგულებით დამშვიდებული, მ. ბენევოლმა განაგრძო:

ძვირფასო უფალო, ჩემო მეგობრებო, ეს ერთადერთი ცოცხალი არსებაა, რომლის მიმართაც რაღაც ზიზღი მაქვს.

რა გააკეთა ყოვლადმოწყალე უფალმა და რა გააკეთა, რომ დაიმსახურა?

რა გააკეთა?.. რა გააკეთა?..საკმარისია, რომ მან შექმნა სამყარო და ბუნება!

ბუნება?.. რას ლაპარაკობ, ბენევილ?.. მშვენიერია - ბუნება!

მშვენიერია, მაგრამ დამთრგუნველი.

უცნაური პესიმიზმი!

მაგრამ რა გამართლებულია!.. დამისახელე ისეთი უიმედოდ სამარცხვინო, ისეთივე მტაცებელი, როგორც ეს საოცარი მინიატურული ორგანიზაცია, რომელსაც ბუნება ჰქვია, თვითმჭამელი თუ ავტომჭამელი ბუნება...

როგორც! ბუნება ჭამს მანქანებს?

დავიწყოთ იქიდან, რომ ეს მართლაც ასეა, შთანთქავს მათ, როგორც ყველაფერს შთანთქავს, მაგრამ მე მინდა გამოვთქვა სიტყვა „თვითმჭამელი“ უპირველეს ყოვლისა, რომ არსებების სიცოცხლე ვითარდება და მხარდაჭერილია მხოლოდ იმ ხარჯზე. სხვა არსებების სუბსტანცია.

Რა გზით?

ისე, ადვილი ასახსნელია როგორ! დიახ, რადგან ერთ ნივთიერებას, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, სხვა ნივთიერებები ჭამს და იმ მომენტში, როდესაც ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, კანკალებს, ჯერ კიდევ გრძნობს!

მართლაც ასეა!

მომისმინე, რასაც გეუბნები, არის ერთი რამ, რასაც არასოდეს ვაპატიებ მოწყალე ღმერთს: უუნარობას, შეჭამო ცელქი რბილად მოხარშული კვერცხი მტკივნეული სინანულის განცდის გარეშე.

ო! ბლაიმი! Როგორ შეიძლება ეს იყოს?

რბილად მოხარშული კვერცხის მისაღებად საჭიროა წყალი ადუღოთ. ასე რომ, ცეცხლზე წყლის დაყენებით, ფიქრობთ თუ არა მილიონობით უბედური მიკრობის ტანჯვაზე, რომლებიც მოულოდნელად გათბეს ას გრადუს ცელსიუსამდე, თერმოფორმამდე, რომლისთვისაც ისინი აბსოლუტურად არ იყვნენ მომზადებული რაიმე წინასწარი გამკვრივებით?

მას შემდეგ, რაც კაცობრიობამ დაიწყო წყლის დუღილი, მათ უნდა გამოეჩინათ ჩვევა.

აბა, ჩემო მეგობრებო, შეწყვიტეთ ღიმილი... რას იტყვით, როცა რამდენიმე წუთის განმავლობაში მდუღარე წყლით სავსე გიგანტურ ქვაბში ჩაძირულ რამდენიმე მილიონ ცხენს დაინახავთ? დიახ, რას იტყვით?

რათქმაუნდა საშინელებათა ძახილი გვიტყდებოდა მკერდიდან.

ასეც უნდა მომხდარიყო... აბა, აბა, საიდან იცი, რომ უბრალო ბაცილი ისეთივე მგრძნობელობით არ არის დაჯილდოებული, როგორიც ცხენი ან თუნდაც ადამიანი?

და ეს მართალია.

ოჰ ჰო! მაშ, რატომ მოიფიქრა შემოქმედმა ეს სავალალო მსოფლიო წესრიგი, სადაც ტანჯვა ნაკადულში წვიმს ჩვენზე და სიხარულის მომენტები იშვიათია?

და ასე სწრაფად...

ვიზიარებთ თქვენს აღშფოთებას, ბატონო ბენევოლ მანსუე.

თუმცა, ცუდი იქნებოდა ამაში ღმერთის ზედმეტად მკაცრად დადანაშაულება. უნდა ვაღიაროთ, რომ მას აქვს შემამსუბუქებელი გარემოებები. დაფიქრდით, ბატონებო, მან მხოლოდ ექვსი დღე დახარჯა სამყაროს შესაქმნელად და, ჯანდაბა, ექვსი დღე ასეთი საპასუხისმგებლო დავალების შესასრულებლად, ეს დროის უმნიშვნელო პერიოდია. სინამდვილეში, არ გგონიათ, რომ ძალიან ძნელია ასეთ მოკლე დროში შექმნა ისეთი აბსურდულიც კი, როგორიც სამყაროა?

რამდენიმე დღის წინ გაჩენილმა იდეამ, რომელსაც აქ წარმოგიდგენთ, სამოთხეში ვიპოვოთ ღვთის რჩეული, რომელსაც მისი მიწიერი არსებობა აშკარად მოამზადებდა ავტომობილების მფარველად გამხდარიყო, სპორტულ სამყაროში ხელსაყრელი გამოხმაურება მოჰყვა.

რამდენიმე გაზეთმა ხელახლა დაბეჭდა ჩემი წინადადების შინაარსი და მხარი დაუჭირა, რომ იგი განხორციელდეს რაც შეიძლება მალე, რადგან, მათი თქმით, ხშირად ხდება, რომ მძღოლმა ნამდვილად არ იცის რომელ წმინდანს ილოცოს. და ფეხით მოსიარულესაც. სხვათა შორის, აქვთ თუ არა ფეხით მოსიარულეებს საკუთარი წმინდანი?

გაცილებით ნაკლები ენთუზიაზმით, უნდა ვაღიარო, რომ ეს იყო არჩევანი, რომლის გაკეთებაც შესაძლებლად მივიჩნიე, ასეთი პასუხისმგებელი მისიისთვის შესთავაზეს გარკვეული წმინდა ავტო, სრულიად უცნობი ადამიანი, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ეს მხოლოდ ჩემი ფანტაზიის საცოდავი ნაყოფია.

- დასაშვებია, - მკაცრად შემაფრთხილა ამ საკითხში ქალაქ ტურის ეპარქიიდან ერთმა პატივცემულმა სასულიერო პირმა, - დასაშვებია თუ არა ისეთი გრძელი ენა და ისეთი მოკლე გონება გქონდეს, როგორც შენი, რათა ყველაფერი სავალალოზე გადაიყვანო. კამათი ასეთ უწმინდეს საქმეში!” მიუხედავად ამისა, წმინდანთა საერთო იერარქია მდიდარია ამ ტიპის სიტყვით. ჩვენს მხარეში გლეხები „უგროფიზიისგან“ განსაკურნებლად მიდიან „წმინდა დილას“ (წაიკითხეთ: „წმინდა ეტროპი“ და „ჰიდროფიზია“ (წვეთოვანი) დიახ და სხვა!

ხოლო ღირსი სასულიერო პირი ტურების ეპარქიიდან დასძენს:

„თუ ბატონებო მემანქანეებს სურთ თავიანთი შუამავალი ჰყავდეთ ყოვლისშემძლესთან, მაშინ მე მიზანშეწონილად მივიჩნევ მათ რეკომენდაციას წინასწარმეტყველ ელიას, რომელსაც მიწიერი ცხოვრების ყველა მისი საქმე ამ არჩევანის ღირსად აქცევს. მიმართეთ საბუთებს, ძვირფასო ბატონო, და არ დააყოვნებთ ჩემი გადაწყვეტილების სამართლიანობაში დარწმუნდებით.

ის მართალი იყო, ეს თურქი მღვდელი და შრომისმოყვარე შრომა, რომელიც მე მაქვს პატივი გითხრათ აქ, ამას დარწმუნებით ადასტურებს.

წინასწარმეტყველი ელია, რომელიც დაიბადა თიობეში, იმ ადგილას, რომელიც, როგორც დასაბუთებულია ვირწმუნოთ, გალაადის ქვეყანაში, მოვიდა ამქვეყნად ძალიან უჩვეულო ვითარებაში.

იმ მომენტში, როდესაც ბავშვი დაიბადა, ძაღლებმა, მისმა მამამ, დაინახა, რომ ორი ადამიანი თეთრ ტანსაცმელში ავიდა, ისინი თაყვანს სცემდნენ ახალშობილს, აანთეს ალი მის გარშემო და ცეცხლის ყლუპიც კი მისცეს (1 სამუელი, XVII, 1).

მაშინვე ნათელია, რომ ეს მომავალი მძღოლისთვის შესაფერისი დასაწყისია, სწორედ ამან განსაზღვრა ჩვენი მეგობრის მოწოდება.

მართლაც, მისი არსებობის ყველა საყურადღებო პერიპეტიში ცეცხლს მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა.

ბაალისა და იეჰოვას ცნობილ შეჯიბრში, რომელიც ჩაფიქრებული იყო ბოროტმა აქაბმა, ცეცხლმა ითამაშა მთავარი როლი, რადგან როდესაც ას ორმოცდაათმა კერპთაყვანისმცემელმა მღვდელმა, ზეადამიანური ძალისხმევის მიუხედავად, ვერ შეძრა მათი მსხვერპლი, ელიამ ააგო თორმეტი ქვისგან შემდგარი სამსხვერპლო. ისრაელის ტომების რაოდენობის მიხედვით, შეშა დაყარა, ზემოდან ხბო დააყარა და სამი ნაბიჯით თორმეტი დოქით წყალი დაასხა და იეჰოვას სთხოვა, დაეწყო მისი ანთება.

რამდენიმე წუთზე ნაკლებ დროში, ყოველგვარი მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ელიას არააღწერილი შენობა ცეცხლმა მოიცვა და შარლატან ბაალის ას ორმოცდაათ მსახურს მოუწია კოლექტიური ცემის სასიკვდილო აგონიის გემო.

მეცნიერების თანამედროვე პროგრესი, ცრურწმენების დაძლევა საშუალებას გვაძლევს აღვადგინოთ ეს კურიოზული ეპიზოდი მთელი ნამდვილობით.

თორმეტი ქილა წყალი იყო თორმეტი დოქი ბენზინი და მე არასოდეს არ დავნებდები იმ აზრს, რომ სწორედ ელია იყო ელექტროენერგიის ნამდვილი გამომგონებელი, უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, „ილიაკტრიჩესტვო“. ნავთობი უხვად მოიპოვება იმ ადგილებში. ელიას მხოლოდ მისი გამოხდა სჭირდებოდა.

ასე რომ, სასწაული ბუნებრივ ახსნას იღებს.

მაგრამ იმისათვის, რომ წინასწარმეტყველი დავინახოთ ჩვენთვის საინტერესო შუქზე, უნდა დაველოდოთ დასასრულს.

აი მე ზუსტად, ან თითქმის ზუსტად მოვიყვან მეფეთა წიგნს:

„...ის იყო გილგალში, ელისესთან, თავის მოწაფესთან, როცა უფალმა აცნობა, რომ მისი მისია დასრულდა. მას სურდა ელისეს ჩამოშორება, მაგრამ რაკი ელისემ უარი თქვა მის მიტოვებაზე, ელია ავიდა ცეცხლოვან ეტლში და თავისი მოსასხამი ელისეს ესროლა და მტვრის ქარბუქში გაუჩინარდა...“

განა ეს ეტლი არ არის პირველი ზეთით ან ორთქლით მომუშავე მანქანა, რომელიც ისტორიაში შევიდა ნებისმიერი ადამიანისთვის, ვისი თვალი რელიგიური ფანატიზმით არ არის დაფარული?

ახლა მძღოლები ეცოდინებათ რომელ წმინდანს ილოცონ.

შენიშვნები

ალფონს ალაისი (1854 -1905)

1891-1902 წლებში საფრანგეთში გამოიცა მოთხრობები „ღმერთი“, „მიენიჭა დიდება“, „წმინდა ელია - მძღოლების მფარველი წმინდანი“; მოთხრობა „ღმერთი“ რუსულად პირველად ითარგმნა გამოცემის მიხედვით: Allais A. Allais... grement. პარიზი, 1965; მოთხრობები "მინიჭებული დიდება" და "წმინდა ელია - მძღოლების მფარველი წმინდანი" რუსულად პირველად ითარგმნება გამოცემის მიხედვით: Allais A. A la une! პარიზი, 1966 წ.

1 ბაალი- ძველი ქანაანური ღვთაება, ცის, მზის, ნაყოფიერების ღმერთი; ბაალის კულტში ჩვეულებრივი იყო ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა.

2 ..ას ორმოცდაათი კერპთაყვანისმცემელი მღვდელი... - ბიბლიური ტექსტის მიხედვით, შეკრიბეს „ტყის ოთხას ორმოცდაათი წინასწარმეტყველი“ (1 მეფეები, XVIII, 19).

3 ელისე- ბიბლიური ლეგენდის თანახმად, წინასწარმეტყველი და სასწაულმოქმედი: დადიოდა წყალზე, თითქოს მშრალ მიწაზე, ასი ადამიანი კვებავდა რამდენიმე პურით, ამრავლებდა საჭმელს მფარველთაგან, კურნავდა კეთროვნებს, აცოცხლებდა ჩვილს ლოცვით.

4 მილოტ(ბერძ. ეკლესია) - ცხვრის ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმელი საწვიმარივით.

ნებისმიერი ნახატის შედეგი არის სურათი. ეს განცხადება მართალი იქნებოდა, თუ კაზიმირ მალევიჩი საპირისპიროს არ დაამტკიცებდა. 1915 წელს მან დახატა "შავი მოედანი თეთრ ფონზე" და გააკეთა შოკისმომგვრელი აღიარება: "ეს არ არის მხატვრობა, ეს სხვა რამეა." მალევიჩმა ყველა ფორმა და ყველა მხატვრობა აბსოლუტურ ნულამდე შეამცირა.
მაგრამ დრო ცოტა უკან დავბრუნდეთ.
ჯერ კიდევ 1882 წელს, ახალგაზრდა ფრანგმა მწერალმა და გამომცემელმა ჟიულ ლევიმ დააარსა არათანმიმდევრულთა სალონი, მხატვრების, მწერლების, პოეტების და მე-19 საუკუნის ბოლოს პარიზის ბოჰემიის სხვა წარმომადგენლების ჯგუფი. ეს ასოციაცია არ მისდევდა რაიმე პოლიტიკურ მიზნებს. ჯგუფის სლოგანი იყო "ხელოვნება არათანმიმდევრულია." ისინი დასცინოდნენ ოფიციალურ ღირებულებებს სატირის, იუმორით და ზოგჯერ უხეში ხუმრობებით. ნახატები, რომლებიც სალონის გამოფენებზე იყო ნაჩვენები, საერთოდ არ იყო „ნახატი“ ტრადიციული გაგებით. Ესენი იყვნენ მხიარული მულტფილმები, აბსურდული კოშმარები, ნახატები, თითქოს ბავშვების მიერ დახატული. 1882 წლის 1 ოქტომბერს ჯგუფი პარიზში ხსნის გამოფენას უცნაური სახელწოდებით "Utethered Art".
გამოფენაზე წარმოდგენილი იყო ექვსი ავტორის ნამუშევარი, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს სიურეალიზმის წინამორბედად, რომელმაც თავი 40 წლის შემდეგ გამოაცხადა. ნახატებს შორის ყველაზე პროვოკაციული იყო პოეტ პოლ ბილჰაუდის (Paul Bilhaud) მიერ დახატული ერთფეროვანი, სრულიად შავი გამოსახულება და ე.წ.
შავკანიანთა ღამის ბრძოლა გამოქვაბულში(ზანგები ღამით სარდაფში იბრძვიან).



უბრალოდ სასაცილო სურათი. ხუმრობა კი არა სურათზე, არამედ მის სათაურშია. მართლაც, როცა ღამით გამოქვაბულში შავკანიანები იბრძვიან, არაფერი ჩანს და ყველაფერი შავია!

ბილფორდის იუმორისტული იდეა შეიმუშავა მხატვარმა ალფონს ალემ. 1883 წელს Incoherent-ის შოუზე მან გამოფინა ნახატი.
ანემიის გოგოები, რომლებიც პირველი ზიარებისკენ მიდიან თოვლის ქარიშხალში(ფერმკრთალი ახალგაზრდა გოგონები მიდიან პირველ ზიარებაზე თოვლში) , რომელიც არის თეთრი მართკუთხედი.

1884 წლის გამოფენაზე ის აჩვენებს კიდევ ერთ მონოქრომული ნახატს - წითელ ოთხკუთხედს
აპოპლექტური კარდინალები კრეფენ პომიდორს წითელი ზღვის სანაპიროებზე(აპოპლექტური კარდინალები პომიდვრის მოსავალს წითელი ზღვის სანაპიროებზე).

შემდეგ მოჰყვა

სუტენიორები თავის დროზე, მუცელზე ბალახზე, სვამენ აბსენტს

ახალგაზრდა ჯარისკაცების დაბუჟება, რომლებიც პირველად ხედავენ ლურჯს ხმელთაშუა ზღვა


საქმე ოხერი icteric cuckold ქმრები

ნისლში მთვრალთა მრგვალი ცეკვა

ფრანგი ჯოკერების მონოქრომულ ნამუშევრებში არყოფნის ცნებას იუმორისტული სათაური ამცირებდა. კაზიმირ მალევიჩის მონოქრომულ ნამუშევრებში იგივე კონცეფცია განმტკიცდა უაზრო სახელით. „შავი მოედანი“ ხომ არ არის სახელი, უბრალოდ განცხადებაა.
ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოს არათანმიმდევრულმა პარიზელმა იუმორისტებმა მსოფლიოს არაფერი უთქვამთ. წმინდა გრძნობამათი ნამუშევრები. შესაძლოა იმიტომ, რომ იქ არ იყო. მალევიჩი ბევრად უფრო სერიოზული იყო. მან დაუღალავად გამოძერწა თავისი შედევრის რეპუტაცია, ყველაფრით ისარგებლა შესაძლო გზები. შედეგად, დღეს "არათანმიმდევრული" სახელები ცნობილია მხოლოდ სპეციალისტებისთვის, ხოლო მალევიჩის სახელი ცნობილია მთელი მსოფლიოსთვის.

ალფონს ალაისი დაიბადა 1854 წლის 20 ოქტომბერს ჰონფლორში (კალვადოსის განყოფილება) სწავლის დასრულების შემდეგ და ბაკალავრის წოდება ჩვიდმეტი წლის ასაკში მიიღო, ალფონს ალაისი (როგორც ასისტენტი ან სტაჟიორი) შევიდა მამის აფთიაქში. მამამ დიდი სიამაყით გამოკვეთა მისთვის დიდი კარიერის ქიმიკოსი ან ფარმაცევტი.ალფონს ალემ ბრწყინვალედ გაამართლა აფთიაქის მამის იმედები. ის გახდა ქიმიკოსზე მეტი და ფარმაცევტზე ღრმა. როგორც დებიუტი, ალფონსმა ჩაატარა რამდენიმე გაბედული ექსპერიმენტი მისი ორიგინალური ფორმულირების მაღალი ხარისხის პლაცებოს ეფექტებზე პაციენტებზე, სინთეზირდა ორიგინალური ყალბი წამლები და ასევე რამდენიმე უჩვეულოდ საინტერესო დიაგნოზი დაუსვა "საკუთარი ხელით". ის სიამოვნებით მოგიყვებათ თავისი პირველი პატარა აფთიაქის ტრიუმფების შესახებ ცოტა მოგვიანებით, თავის ზღაპარში: „დარვინიზმის სიმაღლეები“.
ქალბატონი: - არ ვიცი, რა მჭირს, ჯერ საჭმელი ადის, მერე ქვევით...
ალფონსი: - უკაცრავად, ქალბატონო, შემთხვევით გადაყლაპე ლიფტი?

მამამ ის სტაჟირებაზე ერთ-ერთი ახლო მეგობრის აფთიაქში გაგზავნა. უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ, რამდენიმე წლის შემდეგ ეს აფთიაქი პრივილეგირებული მასონური კაბარე აღმოჩნდა. Შავი კატა”, სადაც ალფონს ალაისი აგრძელებდა თავისი რეცეპტების კეთებას და ავადმყოფების განკურნებას დიდი წარმატებით. ამ პატივცემული საქმით თითქმის სიცოცხლის ბოლომდე იყო დაკავებული. მისი მეგობრობა ჩარლზ კროსთან ( ცნობილი გამომგონებელიფონოგრაფი) შთააგონებდა მას გამოექვეყნებინა თავისი ყველაზე სერიოზული კვლევა ფერადი ფოტოგრაფიის შესახებ, ისევე როგორც ხანგრძლივი ნაშრომი რეზინის სინთეზზე (და რეზინის გაჭიმვაზე). გარდა ამისა, მან მიიღო პატენტი გაყინული ყავის მომზადების საკუთარი რეცეპტისთვის.

ალფონსის პირველი უყურადღებო ისტორია მისი 25 წლის დასაწყისი იყო ცხოვრების წერა. არაფერში არ მოითმენდა წესრიგს და პირდაპირ ამბობდა: „იმედიც კი არ გქონდეთ, უსინდისო ვარ“. წერდა კაფეში, ფიტებსა და სტარტებში, თითქმის არ უმუშავია წიგნებზე და ასე გამოიყურებოდა: „სისულელეებს ნუ ლაპარაკობ... ისე, რომ ვიჯდე, უკანალი არ გავიტეხო და წიგნზე მსხვრევა? - წარმოუდგენლად სასაცილოა! არა, მე მირჩევნია გავანადგურო!”

ძირითადად ის ლიტერატურული შემოქმედებაშედგება მოთხრობებისა და ზღაპრებისგან, რომლებსაც კვირაში საშუალოდ ორ-სამ ნაწილს წერდა.

ცალკე ლიტერატურული თავია ალფონს ალესის პოეზია. თავისი გამოცდილებიდან ყველაზე მეტად ის აფასებდა თავის ერთსტრიქონიან (ან ორსტრიქონიან) ლექსებს პანტორიმის კარგად ცნობილი ფორმით („ჰოლორიმი“), რომელიც შედგენილია „ჰომოფონებისგან“ - ანუ, სუფთა თამაშიერთგვაროვანი სიტყვები და განსხვავებული ბგერები. ამ ლექსებში თითოეული ცალკეული სიტყვა მეორდებოდა მეორე სტრიქონში მსგავსი ჟღერადობის სხვა სიტყვის სახით, რის გამოც რითმა ჩვეულებრივად არ იყო სტრიქონის ბოლოს, არამედ მთელი სტრიქონი ერთი უწყვეტი რითმა იყო. სხვა ენაზე თარგმნა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო, ოცი-ოცდაათი წლის შემდეგ ეს სასტიკ პოეზია გაგრძელდა დადაისტების ბოდვით ლექსებში, სიურრეალისტების ავტომატურ წერაში და ობერიუტების „ზაუმში“. ალას ექსპერიმენტების ყველაზე შორეული წარმოდგენა შეიძლება მოგვცეს ხარმსის უჩვეულოდ ლაკონური ლექსით: "ზურგის უკანა ქალბატონებისთვის". აქ არის ალფონს ალეს სიტყვიერი დაბალანსების აქტის ერთი მაგალითი:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi,
Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid.

და უხეშ თარგმანს "აჰ, მე ვარ ჩახუტებული აქ, მე ცხელა აქ, შემიძლია საბოლოოდ გავხსნა ფრჩხილები."

პერუს ალფონს ალა ფლობს უამრავ მკვეთრ და წვნიან აფორიზმს, ძალიან ცნობილი -

* უფრო ტოლერანტული უნდა ვიყოთ ადამიანის მიმართ, მიუხედავად ამისა, არ დავივიწყოთ ის პრიმიტიული ეპოქა, რომელშიც ის შეიქმნა.
* როგორც კონსულტაციის შემდეგ გარდაცვლილი კაცის ქვრივმა თქვა სამი საუკეთესოპარიზის ექიმები: ”მაგრამ რა შეეძლო გაეკეთებინა მარტო, ავადმყოფი, სამი - ჯანმრთელი?
* არასოდეს გადადოთ ხვალისთვის ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ ზეგ
* ფულით სიღარიბეც უფრო ადვილია, არა?
* რა არის ზარმაცი: ეს არის ადამიანი, რომელიც ვითომც კი არ მუშაობს, რომ მუშაობს
* ყველაზე რთული გადარჩენა თვის ბოლოა, განსაკუთრებით ბოლო ოცდაათი დღე
* სანამ ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, თუ როგორ უნდა მოვკლათ დრო, დრო მეთოდურად გვკლავს
* ნამდვილი მწვერვალი პორტრეტის ხელოვნება: როცა შეგიძლია მარტივად დაჯდე - და გაიპარსო საკუთარი იმიჯის წინ
* მშიერ მუცელს ყურები არ აქვს, მაგრამ მშვენიერი სურნელი აქვს.

ალფონს ალაისმა ასევე მოულოდნელად მოელოდა თითქმის სამოცდაათი წლის განმავლობაში ჯონ კეიჯის ცნობილ მინიმალისტურ მუსიკალურ ნაწარმოებს "4'33", რომელიც არის ოთხნახევარი "დუმილის წუთი" - ალაისმა ნაწარმოებს კიდევ უფრო კონცეპტუალურად უწოდა "დაკრძალვის მარში". ყრუ მკვდარი“ (Marche Funèbre composée pour les Funérailles d "un grand homme sourd) ერთი ნოტის გარეშე, რა თქმა უნდა.

ისიც ძალიან თავისებურად გარდაიცვალა. წინა დღეს ექიმმა მკაცრად უბრძანა, ექვსი თვის განმავლობაში არ წამომდგარიყო საწოლში, წინააღმდეგ შემთხვევაში - სიკვდილი. " მხიარული ხალხიეს ექიმები! სერიოზულად ფიქრობენ, რომ სიკვდილი ექვს თვეზე უარესია საწოლში!” როგორც კი ექიმი კარს მიღმა გაუჩინარდა, ალფონს ალაისი სწრაფად მოემზადა და საღამო რესტორანში გაატარა, ხოლო მეგობარს, რომელიც მას ახლდა სასტუმროში, უთხრა თავის ბოლო ხუმრობა: „გაითვალისწინე, ხვალ უკვე გვამი ვიქნები! მახვილგონივრული აღმოჩნდები, მაგრამ მე შენთან ერთად აღარ დავცინებ. ახლა შენ დარჩები სიცილი - უჩემოდ! ასეც მოხდა, სამწუხაროდ.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ საფრანგეთში დაარსდა და დღესაც აქტიურად ფუნქციონირებს ალფონს ალეს აბსოლუტური აპოლოგეტთა ასოციაცია (შემოკლებით A.A.A.A.A. ფანატიკოსთა ეს მჭიდრო ჯგუფი საჯარო ორგანოა და აქვს საკუთარი იურიდიული მისამართი, საბანკო ანგარიშიც კი. და სათაო ოფისი ალფონს ალეს მუზეუმში“ ქალაქ ჰონფლერის (კალვადოსი, ნორმანდია, აფთიაქი) ზემო ქუჩაზე (ოდნავ უფრო დაბალი ვიდრე ერიკ სატი დაიბადა)
ყოველ შაბათს, გვიან შუადღისას, ალფონსის მუზეუმი ღიაა ყველა სტუმრისთვის უფასო ვიზიტებისთვის. ვიზიტორთა სამსახურში არის ლაბორატორიული ექსპერიმენტები "a la Alle", ქიმიური დეგუსტაციები "a la Alle", დიაგნოზი "a la Alle", იაფი (მაგრამ ძალიან ეფექტური) კუჭის აბები "pur Alle" და თუნდაც პირდაპირი საუბარი ძველ ტელეფონზე. "გამარჯობა, ალი". ყველა ამ სერვისის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ნახევარ საათში Honfleur-ის აფთიაქის პირქუშ კულისებში, სადაც დაიბადა ალფონს ალაისი.

დილის 02:50 - ალფონს ალი. შავი მოედნის იუმორი.

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

Alphonse Allais (fr. Alphonse Allais; დ. 20 ოქტომბერი, 1854, ჰონფლერი (კალვადოსის დეპარტამენტი) - 1905 წლის 28 ოქტომბერი, პარიზი) - ფრანგი ჟურნალისტი, მწერალი და ექსცენტრიული იუმორისტი, ცნობილი თავისი მახვილი ენითა და აბსურდისტული ხრიკებით, მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. 1910-იანი და 1920-იანი წლების დადაისტებისა და სიურრეალისტების ცნობილი აღმაშფოთებელი გამოფენების მოლოდინში.

ალფონს ალაის პარადოქსულად ცნობილია, როგორც კონცეპტუალიზმისა და მინიმალიზმის „საიდუმლო“ დამფუძნებელი ან წინამორბედი. კაზიმირ მალევიჩამდე მეოთხედი საუკუნით ადრე ალფონს ალაისი იყო ცნობილი "შავი კვადრატის" ავტორი და თითქმის სამოცდაათი წლის შემდეგ მან მოულოდნელად მოელოდა ჯონ კეიჯის ცნობილ მინიმალისტურ მუსიკალურ ნაწარმოებს "4'33", რომელიც ოთხნახევარია. "წუთიანი დუმილით".

ალფონს ალაისი იყო ექსცენტრიული მწერალი, ექსცენტრიული მხატვარი და ექსცენტრიული ადამიანი ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით თითქმის მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე. ექსცენტრიული იყო არა მხოლოდ თავის აფორიზმებში, ზღაპრებში, ლექსებში თუ ნახატებში... ის იყო ექსცენტრიული ყოველდღე, ყოველ საათში და ზოგჯერ ყოველ წუთშიც კი. შესაძლოა, არასწორი იქნებოდა, თუ მის შესახებ სტატია, მცირედით მაინც, არ იქნება იგივე, რაც მას. არც ისე მკაცრად ენციკლოპედიური, მაგრამ ცოტა ექსცენტრიული.

თვალწარმტაცი ბიოგრაფია

ალფონს ალაისი, "უგრძნობი გოგოების პირველი ზიარება თოვლში", 1893 წ.

გარდა იმისა, რომ ლიტერატურას „კაფეში მაგიდის ქვეშ“ სწავლობდა, ალფონს ალაისს ცხოვრებაში მრავალი სხვა მნიშვნელოვანი მოვალეობა ჰქონდა საზოგადოებისთვის. კერძოდ, ის იყო საპატიო ჰიდროპატების კლუბის გამგეობის წევრი, ასევე შავი კატის მასონური კაბარეს მმართველ ორგანოებში მიღებული ერთ-ერთი მთავარი მონაწილე. სწორედ იქ, Galerie Vivien-ში, "Untethered Art"-ის (ფრანგ. "les Arts Incohérents") გამოფენების დროს მან პირველად გამოფინა თავისი ცნობილი მონოქრომული ნახატები. ალფონს ალაისის მხატვრული აღმოჩენების სერიიდან პირველი იყო სრულიად შავი და თითქმის კვადრატული ტილო "ზანგების ბრძოლა მღვიმეში ღამის მკვდარი" (1893). მიღწეულ წარმატებაზე არ გაჩერებულა, მაშინ ალემ ქალწული გააჩინა თეთრი სიაბრისტოლის ნაშრომი სახელწოდებით "უგრძნობი გოგოების პირველი ზიარება თოვლში" (ასევე 1893). ექვსი თვის შემდეგ, ალფონს ალესის შემდეგი სურათი აღიქმებოდა, როგორც ერთგვარი "კოლორისტული აფეთქება". მართკუთხა პეიზაჟი "პომიდვრის დალაგება წითელი ზღვის სანაპიროებზე აპოპლექტური კარდინალების მიერ" იყო კაშკაშა წითელი ერთფეროვანი ნახატი გამოსახულების ოდნავი ნიშნის გარეშე (1894).

"პორტრეტის ხელოვნების ნამდვილი მწვერვალი: როცა შეგიძლია მარტივად დაჯდე და გაიპარსო საკუთარი გამოსახულების წინ."

ამრიგად, კაზიმირ მალევიჩის სუპრემატისტულ გამოცხადებებამდე ოცი წლით ადრე, პატივცემული მხატვარი ალფონს ალლე გახდა " უცნობი ავტორის მიერ" პირველი აბსტრაქტული ნახატები. თეთრი მართკუთხედითეთრ ფონზე და შავი კვადრატი შავ ფონზე ასევე შეიძლება ჩაითვალოს კონსტრუქტივიზმისა და კონცეპტუალიზმის ზუსტ მოლოდინად. ალბათ, ერთადერთი განსხვავება ალფონს ალაისსა და მის მიმდევრებს შორის ის იყო, რომ ის, თავისი განსაცვიფრებლად ინოვაციური ნამუშევრების გამოფენით, საერთოდ არ ცდილობდა გამოჩენილიყო აზრიანი ფილოსოფოსი ან სერიოზული აღმომჩენი. ეს, ალბათ, იყო მიზეზი ხელოვნების ისტორიაში მისი წვლილის პროფესიონალური აღიარების არარსებობისა. ფერწერის სფეროში თავისი ნამუშევრებით ალფონს ალაისმა ძალიან ზუსტად ახსნა თეზისი ისეთივე ძველი, როგორც სამყარო: „არ არის მნიშვნელოვანი ის, რასაც აკეთებ, უფრო მნიშვნელოვანია, როგორ წარმოგიდგენია“.

„მშიერ მუცელს ყურები არ აქვს, მაგრამ მშვენიერი სურნელი აქვს“.

მიუხედავად ამისა, ალფონს ალეს სამმა მოედანმა ნამდვილად იპოვა თავისი მადლიერი მაყურებელი. სხვათა შორის, ერთ-ერთი მათგანი აღმოჩნდა იგივე ერიკ სატი, რომელმაც სრულად ისწავლა უფროსი მეგობრის გაბედული გაკვეთილი და ოცი წლის შემდეგ დაწერა პირველი კონცეპტუალური და კონსტრუქტივისტული ნაწარმოებები, თუმცა არა ფერწერა, არამედ ლიტერატურისა და ლიტერატურის სფეროში. მუსიკა.

”აქ არის ჩემი პატარა მიძღვნა ბიძია ალფონს ალასთვის. მომწონს ეს ტექსტი. ის სამართლიანად ეკუთვნოდა მის ხელში. ამ ამბამდე ზუსტად ოცი წლით ადრე ბიძამ გამოაქვეყნა თავისი საოცარი ნაშრომი. მას ეწოდა "გაყინული ქალწულების პირველი ზიარება, ქლორირებული თეთრი თოვლით". სამწუხაროდ, ვფიქრობ, რომ მისი თეთრი სიკვდილის შედეგად, მან აღარასოდეს წაიკითხა ჩემი თეთრი სტატია თავისი თეთრი თვალებით ... "

მუსიკალური ბიოგრაფია

მადლობა სანტექნიკოსის სახელად Vital Oke (ფრ. Vital Hocquet), რომელიც თავისუფალ დროს წერდა პოეზიას ფსევდონიმით Narcisse Lebeau (ფრ. Narcisse Lebeau), ახალგაზრდა კომპოზიტორი, უცნაური ნაწარმოებების ავტორი სახელწოდებით "Gymnopedia" და "Gnossien" ერიკი. სატის შესთავაზეს პრივილეგირებულ კაბარე კლუბ „შავ კატაში“ გაწევრიანება. და იგივე სანტექნიკოსის წყალობით, როგორც ჩანს, ასეთი მინიმალისტური კომპოზიტორი დღეს ცნობილია როგორც ალფონს ალაისი. მრავალწლიანმა მეგობრობამ და ერთობლივმა მუშაობამ რამდენიმე ჟურნალში და იშვიათმა მოგზაურობამ ერთად ჰონფლორში ვიზიტის დროს, როგორც ჩანს, გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ თავად ერიკ სატიზე, ადამიანზე, რომელიც უკიდურესად დამოუკიდებელია და არ ექვემდებარება გავლენას. ყველა ნიშნით თუ ვიმსჯელებთ, სწორედ ერიკ სატიმ მიიპყრო მუდმივად ექსცენტრიული ალფონს ალაისის ყურადღება - მუსიკაზე. იმ მომენტამდე ის საკუთარ თავში არ გრძნობდა „კომპოზიტორად“ და მის მუსიკალური გენიოსიდაძინებული. Ღრმა.

ერიკ სატის არანაკლებ ორიგინალური და ექსცენტრიული ნამუშევრებით გამოღვიძებულმა, ცხრაწლიანი მეგობრული კომუნიკაციის შემდეგ, ალფონს ალაისმა ხელის ერთი მოძრაობით გადაწყვიტა თავისი ისტორიული წვლილიც შეეტანა მუსიკალური ხელოვნება. 1897 წელს მან შეადგინა და „შეასრულა“ „დიდი ყრუ კაცის დაკრძალვის სამგლოვიარო მარში“, რომელიც, თუმცა, არც ერთ ნოტს არ შეიცავდა. მხოლოდ დუმილი, როგორც სიკვდილის პატივისცემის ნიშანი და იმ მნიშვნელოვანი პრინციპის გაგება, რომ დიდი მწუხარება მუნჯია. ისინი არ მოითმენენ არანაირ აურზაურს და ხმას. ცხადია, რომ ამ მარშის ანგარიში ცარიელი ფურცელია მუსიკალური ქაღალდი, გულუხვად ნასესხები ერიკ სატიმ ალფონსის შედევრის ერთჯერადი შესრულებისთვის.

ასე რომ, ჯონ კეიჯის სპექტაკლ "4'33"-მდე სამოცი წლით ადრე და ერვინ შულჰოფის დუმილამდე თითქმის ნახევარი საუკუნით ადრე, ალფონს ალაისი იყო ავტორი, თუ პირველი არა, მაშინ მეორე მინიმალისტური მუსიკალური კომპოზიცია - რა თქმა უნდა. საუბარი იმაზე, რომ მინიმალისტური სპექტაკლის პირველი ნიმუში შექმნა ერიკ სატიმ ოთხი წლით ადრე, 1893 წლის აპრილში. ძალიან გაღიზიანებული იყო თავისი ჯიუტი ქალბატონის, სიუზან ვალადონის მიმართ, სატიმ შეადგინა პიესა "Vexations" (ფრანგ. "Vexations"), არც თუ ისე გრძელი და ძალიან ერთფეროვანი ჟღერადობით. ნაწარმოების ბოლოს იყო მზრუნველი ავტორის მითითება, რომლის მიხედვითაც პიანისტს უნდა დაეკრა ეს ნაწარმოები "840 ჯერ ზედიზედ, სურვილისამებრ, მაგრამ არა მეტი. თუმცა, რამდენიმე წუთამდე გამჭოლი დუმილი როგორც დაკრძალვის სიმფონიაერიკ სატის არ უფიქრია ეს „მკვდარი ყრუ კაცის მიხედვით“ და მინიმალიზმის ჩუმი მიმართულების გამოგონების პრიორიტეტი ენიჭებოდა სხვა მკვიდრ ჰონფლერს, რომელსაც საერთოდ არ ჰქონდა მუსიკალური განათლება.

ერიკ სატი - და ალფონს ალაისი. პირველი ორი, ნაადრევი და უგვირგვინო მინიმალისტები ხელოვნების ისტორიაში. ერთმა, რომელმაც თავისი "პრობლემების" და "ავეჯის მუსიკის" სახით შექმნა მინიმალიზმის სარეპეტიციო მიმართულება მის გამოჩენამდე სამოცდაათი წლით ადრე, მეორემ კი თითქმის ამავე დროს გამოიგონა კეიჯის "დუმილი" ჩუმი ხუმრობის სახით. დიდი ყრუ სიკვდილის შესახებ.

სატი და ალი. დღეს ეს ორი სახელი იშვიათად ითქმის ერთმანეთის გვერდით, უფრო იშვიათად კი ერთმანეთთან დაკავშირებული. თუმცა, თანამედროვეებს ნათლად ესმოდათ, რომ ეს ორი ავტორი, მწერალი და კომპოზიტორი, პოეტი და დრამატურგი, მხატვარი და გრაფიკოსი, ერთმანეთის გვერდით არიან. ბედის ნებით ერიკ სატიმ, რომელიც თორმეტი წლით უმცროსი იყო, ალფონს ალაისს ზუსტად ოცი წლით გაუსწრო. მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე ერიკ სატის ხშირად აგრძელებდა "მუსიკის ალფონს ალაის" (უფრო ხშირად ნეგატიური გაგებით, რაღაცნაირად გაკიცხვის ან დამცირების სურვილი). და 1924 წელსაც კი, როდესაც სატი გაგზავნა "პენსიაზე" და სურდა "გონივრული" შეურაცხყოფა მიეყენებინა, კომპოზიტორი ჟორჟ აურიკი, ძალიან ახალგაზრდა კაცი, რომელიც არასოდეს იცნობდა ალფონს ალაისს, წერდა ლიტერატურულ ქრონიკაში:

"Გაახილე თვალები! ეს არის ნორმანული ნოტარიუსი, გარეუბნის ფარმაცევტი, მოქალაქე სატი, არსეილის საბჭოს წევრი, ალფონს ალაისის ძველი მეგობარი და ვარდების და ჯვრის კანტორი.

და ალბათ ალფონს ალაისის უდიდესი წვლილი ამაში მუსიკალური ისტორიაშეიძლება მივიჩნიოთ არა მისი დუმილის სამგლოვიარო მარში, არამედ თავად ერიკ სატი, „მუსიკის ალფონს ალი“, იგივე ალფონს ალი, რომელიც იყო ლიტერატურის „ერიკ სატი“. მიუხედავად იმისა, რომ თავად სატიმ დაწერა ბრწყინვალე მოთხრობები, ესეები და პიესები, ისევე როგორც ალფონს ალაისი, და დახატა ასობით გრაფიკული და კალიგრაფიული ნახატი, ის ასევე იყო მუსიკოსი, ისევე როგორც ალაისი და იმავე ჰონფლერის (კალვადოსი, ნორმანდია) მკვიდრი. სადაც ხანდახან სასაცილოდ ცხელოდა... ასეთი პატარა ქალაქისთვის“.

1854 წლის 20 ოქტომბერს, კალვადოს-ნორმანების პატარა ქალაქ ჰონფლერში, იმავე დღეს არტურ რემბოსთან და იმავე ადგილას ერიკ სატისთან ერთად, ალფონს ალაისი დაიბადა ვიღაცის დედისგან. მოგვიანებით ის იხსენებდა თავის ძვირფას ჰონფლერს, რომ „სასაცილოდ ცხელოდა იქ... ასეთი პატარა ქალაქისთვის“. როგორღაც სწავლობდა და არც კი უცდია თავისი პატარა ცხელი ენთუზიაზმის დამალვა, მაგრამ ამ მოსაწყენი საქმე რომ დაასრულა, მალევე გახდა მამის აფთიაქის სტაჟიორი. აქედან ძნელი არ არის დავასკვნათ, რომ მისი მამა ფარმაცევტი იყო. სწორედ იქ დაიბადა ალფონს ალაისის ქიმიური შემოქმედების პირველი შედევრები: მაგალითად, ნიტროფიბერი პერორალური მიღებისთვის ან ნიტროგლიცერინის არაჩვეულებრივი გამოყენება სალათის მოსამზადებლად.

მისი შვილის პირველივე წარმატებების დანახვისას ფარმაცევტულ სფეროში, მამამ სიამოვნებით გაგზავნა იგი ჰონფლორიდან სხვაში. საფრანგეთის ქალაქიპარიზი, სადაც ალფონს ალაისმა მთელი ცხოვრება გაატარა. ხანდახან ბრუნდებოდა სტუმრად, ყველაზე ხშირად ერიკ სატისთან და ყველაზე ხშირად იმ ფულის გამო, რომელიც მას ყოველთვის აფთიაქის მასშტაბით აფასებდნენ. "რა სამწუხაროა, რომ მამაჩემი ჯალათი არ იყო", - თქვა მისმა შვილმა ამის შესახებ.

უცნაური დამთხვევით, ალფონს ალაისი გარდაიცვალა 1905 წლის 28 ოქტომბერს იმავე ქალაქში, სადაც მამამ ის გაგზავნა მეგობრის აფთიაქში სტაჟირებად. ეს დამთხვევა გაურკვეველი დარჩა და ჯერ არ მიუღია სანდო სამეცნიერო ახსნა.

„... ჩვენ უფრო ტოლერანტული უნდა ვიყოთ ადამიანის მიმართ, მიუხედავად ამისა, არ დავივიწყოთ ის პრიმიტიული ეპოქა, რომელშიც ის შეიქმნა“.

51 წლის ასაკში ემბოლიის შედეგად გარდაცვლილი ალფონს ალაისი პარიზის სასაფლაოზე ყველაზე წარმატებულად დაკრძალეს. სენტ-ოუენი. 39 წლის შემდეგ, 1944 წლის აპრილში, მისი საფლავი მოიწმინდა პირისაგან და გაქრა ოდნავი კვალის გარეშე ფრანგების მეგობრული ბომბების ქვეშ. განმათავისუფლებელი არმიაშარლ დე გოლი (fr. RAF). უფრო ზუსტად, რაღაც ინგლისურმა თვითმფრინავმა, რომელიც ღრუბლებზე მაღლა დაფრინავდა, შემთხვევით დაკარგა ერთი პატარა ბომბი, თუნდაც, შესაძლოა, ბომბი, რომელიც რამდენიმე კილომეტრის დაფრინვისას ზემოდან ქვევით, ზუსტად მოხვდა ალფონსის ნაშთებზე. უდავოდ, ეს გახდა დიდი იუმორისტის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული (შავი) ხუმრობა. ნიტროგლიცერინის სალათის გამომგონებელი, რა თქმა უნდა, დააფასებს საკუთარ მშობიარობის შემდგომ და ასაფეთქებელ იუმორს. 2005 წელს, სასტუმრო Britannia-ს ფილტვის ემბოლიის ასწლეულზე, Alphonse Allais-ის წარმოსახვითი ნაშთები საზეიმოდ (დიდი პომპეზურობით) გადაასვენეს მონმარტრის ბორცვის "მწვერვალზე".

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ საფრანგეთში ჩამოყალიბდა და აქტიურად ფუნქციონირებს ალფონს ალეს აბსოლუტური აპოლოგეტების პოლიტიკური ასოციაცია (შემოკლებით "A.A.A.A.A." ფანატიკოსთა ეს მჭიდრო ჯგუფი არის საზოგადოებრივი ორგანო, რომელშიც ალფონსის იუმორი ფასდება. ცხოვრების ყველა სხვა მომხიბვლელობაზე მეტად. AAAAA-ს, სხვა საკითხებთან ერთად, აქვს რეგისტრირებული ოფისი, საბანკო ანგარიში და სათაო ოფისი "Alphonse Allais Minist Museum"-ში ქალაქ ჰონფლერის (კალვადოსი, ნორმანდია, აფთიაქი) ზემო ქუჩაზე (ოდნავ დაბლა ვიდრე დაიბადა ერიკ სატი).

„... ცხოვრებაში ხშირად არის ისეთი მომენტები, როცა კანიბალების არარსებობა უკიდურესად მტკივნეულად იგრძნობა“.

ყოველ შაბათს, გვიან შუადღისას, ალფონსის მუზეუმი ღიაა უფასო ვიზიტებისთვის ყველასთვის, ვისაც თავის ქალას ოდნავ განიავება სურს. ვიზიტორთა სამსახურში არის ლაბორატორიული ექსპერიმენტები "a la Alle", ქიმიური დეგუსტაციები "a la Alle", დიაგნოზი "a la Alle", იაფი (მაგრამ ძალიან ეფექტური) კუჭის აბები "pur Alle" და თუნდაც პირდაპირი საუბარი ძველ ტელეფონზე. "გამარჯობა, ალი". ყველა ამ სერვისის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ნახევარ საათში Honfleur-ის აფთიაქის პირქუშ კულისებში, სადაც დაიბადა ალფონს ალაისი. ეს უკიდურესად ვიწრო სივრცე ასევე გამოცხადდა მსოფლიოში ყველაზე პატარა მუზეუმად, არ გამოვრიცხავთ მსოფლიოში ყველაზე პატარა Alphonse Allais "ავთენტური ოთახის" მუზეუმს პარიზში და ყველაზე პატარა "Eric Satie's Closet" მუზეუმს საფრანგეთის კულტურის სამინისტროში. მსოფლიოს ეს სამი ყველაზე პატარა მუზეუმი იბრძვის ტიტულისთვის, თუ ვინ არის პატარა. ალეს მუდმივი მეგზური მრავალი წლის განმავლობაში არის გარკვეული ადამიანი, ჟან-ივ ლორიო, რომელიც მუდმივად ატარებს ოფიციალურ დოკუმენტს, რომელიც ადასტურებს, რომ ის არის დიდი იუმორისტის ალფონს ალეს უკანონო რეინკარნაცია.

„გადატანა საკმაოდ ცოტაა სიკვდილი. მაგრამ სიკვდილი ძალიან ძლიერი წასვლაა

ალფონს ალაისი, როგორც მწერალი ( გვიანი XIXსაუკუნე)

ალფონს ალაისმა გაწყვიტა აფთიაქები და დაიწყო რეგულარულად გამოცემა ძალიან დიდი ხნის წინ, ეს იყო, ვფიქრობ, 1880-82 წლებში. ალფონსის პირველი უყურადღებო ამბავი იყო მისი 25-წლიანი მწერლობის დასაწყისი, რომლის დასასრული მხოლოდ მისი მხიარული სიკვდილით შეიძლებოდა დაესრულებინა. სამწუხაროდ, ბუნებით, ალფონს ალაისი სრულიად არასერიოზული ადამიანი იყო. ის მუშაობდა ისეთივე მხიარულად და არასერიოზულად. არაფერში არ მოითმენდა წესრიგს და პირდაპირ ამბობდა: „იმედიც კი არ გქონდეთ, უსინდისო ვარ“. წერდა კაფეში, ფიტებსა და სტარტებში, თითქმის არ უმუშავია წიგნებზე და ასე გამოიყურებოდა: „სისულელეებს ნუ ლაპარაკობ... ისე, რომ ვიჯდე, უკანალი არ გავიტეხო და წიგნზე მსხვრევა? - წარმოუდგენლად სასაცილოა! არა, მე მირჩევნია გავანადგურო!”

ძირითადად მისი ლიტერატურული ნაწარმოები მოთხრობებისა და ზღაპრებისგან შედგება, რომლებსაც კვირაში საშუალოდ ორ-სამ ნაწილს წერდა. მას "მძიმე მოვალეობა" ჰქონდა დაწერა სასაცილო რუბრიკა და ზოგჯერ მთელი სვეტიც კი ჟურნალში ან გაზეთში, მას უნებურად მოუწია "ფულისთვის სიცილი" თითქმის ერთი დღის შემდეგ. სიცოცხლის განმავლობაში მან შეცვალა შვიდი გაზეთი, ზოგი თავის მხრივ და სამი ერთდროულად. ის განსაკუთრებით აღინიშნა მასონურ კაბარეში ჟურნალში შავი კატა (ფრანგ. Le Chat Noir), საიდანაც მან დაიწყო სერიოზული კარიერა და სადაც მოგვიანებით გახდა რედაქტორი, ყველაზე მხიარული რედაქტორი მსოფლიოში, უეჭველია.

"არასოდეს გადადო ხვალისთვის ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლია ზეგ."

თუმცა, გაზეთების რაოდენობა, რომლებშიც ალი წერდა, სინამდვილეში გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. 1880-იან წლებში პარიზში ძალიან ცნობილი იყო ვინმე ფრენსის სარსი (ფრ. ფრანსისკი სარსი). ლიტერატურათმცოდნეავტორიტეტული გაზეთი „ტან“ (fr. Le Temps). კარგი იქნებოდა ვიცოდე, რომ მისი მრავალი, თუ არა უმეტესი სტატიის ავტორი იყო... დამწყები ჟურნალისტი ალფონს ალაისი. ეს სარსევსი არ იყო ძალიან შრომისმოყვარე ადამიანი, მაგრამ ის იყო ძალიან მნიშვნელოვანი და შთამბეჭდავი. უფრო სწორედ, „წონა ჰქონდა“. ნებით ნება დართო „ზოგს“ თავისი გვარით მოეწერა ხელი, რაღაც „პროცენტზე“, რა თქმა უნდა. გარდა ამისა, გვარის სარსეის გარეშე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე ალა შეძლებდა ტანზე გამოქვეყნებას. ასე რომ, სტატია სტატია, თვიდან თვემდე, თანდათან ლეგენდაში შევიდა სარსეის ბრწყინვალე სახელი. ძალიან პოპულარული იყო ჟურნალსა და კაბარეში "შავი კატა" ნაცნობი მეტსახელით "ჩვენი ბიძა" (ან უბრალოდ "სარსეიუშკა"), ყოველწლიურად ის სულ უფრო და უფრო აქვეყნებდა სტატიებს თავისი ხელმოწერით, რომლებთანაც მას საერთო არაფერი ჰქონდა. ასე რომ, 1888 წლისთვის მათ მთავარი ავტორიალფონს ალაისს ჰქონდა სრული უფლება გამოეცხადებინა:

ამრიგად, პირველ რიგში, ცოცხალი ექსცენტრიკი, შემდეგ პატარა ჟურნალისტი და რედაქტორი და მხოლოდ ში ბოლო შემობრუნებამწერალი, ალი სამუდამოდ მუშაობდა ნაჩქარევად, დაწერა ათობით თავისი "ზღაპარი", ასობით მოთხრობა და ათასობით სტატია მარცხენა მუხლზე, ჩქარობს და ყველაზე ხშირად - მაგიდასთან (ან მაგიდის ქვეშ) კაფეში. . ამიტომ, მისი მრავალი ნაწარმოები დაიკარგა, უფრო მეტმა დაკარგა ღირებულება, მაგრამ ყველაზე მეტად - და დარჩა ენის წვერზე - დაუწერელი. შემთხვევითი არ არის, რომ ალფონს ალესის ერთ-ერთი მოთხრობა „ჩექმა“ (fr. Le bottin) იწყება შემდეგი სავარჯიშოებით:

„სიმართლე გითხრათ, საშინელ ზიზღს ვგრძნობ კაფეში ცხოვრების მიმართ. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ასეთ დაწესებულებებში გატარებული დრო უიმედოდ არის მოპარული ღვთისმოსაობისა და ლოცვისგან... ვაი, თანამედროვე ცხოვრება(მიუხედავად იმისა, რომ ამბობენ, რომ შუა საუკუნეებში თანამედროვე ცხოვრება სრულიად განსხვავებული იყო), მაგრამ ახლა ყველაზე სასტიკი თანამემამულეებიც კი თავს ართმევენ თავს. ბოლო ძალა, მაინც აიძულებენ თავს ყოველდღე კაფეში აათრიონ ფეხები, რათა ცოტათი მაინც დაემსგავსონ თავად ნამდვილ მთვრალს ღობის ქვეშ.

- (ალფონს ალაისი, "ჩექმა", მოთხრობა.)

იგივე ალფონს ალაისი, რომელიც გრძნობდა „საშინელ ზიზღს კაფეებში ცხოვრების მიმართ“, ის აწყობდა კაფეებში, ჭამდა კაფეებში, წერდა კაფეებში, ცხოვრობდა კაფეებში და გარდაიცვალა ამსტერდამის ქუჩაზე მდებარე ერთ-ერთ კაფეში სახელად „ოსტენ ფოქსი“. პარიზში. სურათის საბოლოო სიწმინდისთვის, ქვემოთ მოცემულია მცირე ნაწყვეტი ერიკ სატის სტატიიდან, რომელიც დაწერილია ალფონს ალაისის წინა „ბუტზე“ ოცდაათი წლის შემდეგ. და აი, რა შეგიძლიათ ნახოთ იქ:

„... რა თქმა უნდა, ხანდახან მივდივარ კაფეში; მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, თავს ვიმალავ - და არა თვალთმაქცობის გამო (რაც ასევე გასაკიცხია), არამედ მხოლოდ გონივრული სიფრთხილის რჩევით - და, ძირითადად, ისე, რომ ვერ დავინახო. მრცხვენია, თუ აქ დამინახავენ, რადგან, როგორც ბიძია ალფონს ალაისი ხშირად მაფრთხილებდა: „ამან შეიძლება გამოიწვიოს ქორწინების შეფერხება“. რა შეიძლება იყოს ეს „გაურკვევლობა“, მან არ განმარტა. მაგრამ მე მაინც მჯერა მისი. რაც შეეხება ჩემს თავს."

ალფონს ალაისი არასდროს წყვეტდა ერთ რამეს. ცუდი ხარისხი პროფესიონალისთვის. მაგრამ ის არასოდეს ყოფილა, ტიპიური მოყვარული, მოყვარული - ყველაფერში. ყველაფრის ერთბაშად დაწერა, ყველაფრის დაფარვა, ყველაფერში წარმატება სურდა, მაგრამ კონკრეტულად არაფერში. თუნდაც სუფთა ლიტერატურული ჟანრებიის ყოველთვის დაბნეულია, იშლება და ცვლის ერთმანეთს. სტატიების ნიღბის ქვეშ წერდა მოთხრობებს, ზღაპრების სახელით - აღწერდა თავის ნაცნობებს, წერდა სიტყვებს პოეზიის ნაცვლად, ამბობდა ზღაპრებს - მაგრამ გულისხმობდა შავ იუმორს და მის ხელში სამეცნიერო გამოგონებებმაც კი სასტიკი სახე შეიძინა. სატირა ადამიანურ მეცნიერებასა და ადამიანურ ბუნებაზე…

„...ფულით სიღარიბეც უფრო ადვილია, არა?

ალფონს ალაისი ნაკლებად ზრუნავდა ინდივიდუალური გამოცემებიმათი ნამუშევრები. დიდი რაოდენობით ზღაპრებიდან მხოლოდ რამდენიმე იქნა შერჩეული გამომცემლების მიერ ყოველკვირეული შავი კატა, ჟურნალი (Fr. Le Journal) და Smile (ფრ. Le Sourire) გამოქვეყნებული პუბლიკაციებიდან და გამოიცა ალფონს ალაის სიცოცხლეში. აი ამ კოლექციების სახელები, ისინი თავისთავად საუბრობენ: "მე გამეცინა!" (1891), "იცხოვრე ცხოვრებით!" (1892), "ორი და ორი ხუთი" (1895), "ჩვენ არ ვართ საქონლის ხორცი" (1896), "სიყვარული, სიამოვნება და ორგანოები" (1898), "არ მისცე უფლება თავს დაარტყა!" (1900) და "კაპიტნის თასი" (1902).

"რა არის ზარმაცი: ეს არის ადამიანი, რომელიც არც კი ამტკიცებს, რომ მუშაობს."

ცალკე ლიტერატურული თავია ალფონს ალესის პოეზია. მისი გამოცდილებიდან ყველაზე მეტად, ის აფასებდა თავის ერთსტრიქონიან (ან ორსტრიქონიან) ლექსებს პანტორიმის (ან „ჰოლორიმის“ გარკვეული ფორმით), „ჰომოფონებისგან“ შედგენილი - ეს არის ერთფეროვანი სიტყვების სუფთა თამაში და წინააღმდეგობრივი. ხმები. ამ ლექსებში თითოეული ცალკეული სიტყვა მეორდებოდა მეორე სტრიქონში მსგავსი ჟღერადობის სხვა სიტყვის სახით, რის გამოც რითმა ჩვეულებრივად არ იყო სტრიქონის ბოლოს, არამედ მთელი სტრიქონი ერთი უწყვეტი რითმა იყო. სხვა ენაზე თარგმნა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო, ოცი-ოცდაათი წლის შემდეგ ეს სასტიკ პოეზია გაგრძელდა დადაისტების ბოდვით ლექსებში, სიურრეალისტების ავტომატურ წერაში და ობერიუტების „ზაუმში“. ალას ექსპერიმენტების ყველაზე შორეული წარმოდგენა შეიძლება მოგვცეს ხარმსის უჩვეულოდ ლაკონური ლექსით: "ქალბატონებისთვის, მე მას უკან მივცემ" (საინტერესო იქნებოდა ვიცოდეთ, ვინ აიღებდა ფრანგულ ენაზე თარგმნას). ხარმს ჰქონდა დარჩენილი ორი სტრიქონის ნახევარი და ალასთვის ჩვეულებრივი ხუთი-ექვსი სიტყვის ნაცვლად მხოლოდ ერთი. აქ არის ალფონს ალეს სიტყვიერი დაბალანსების აქტის ერთი მაგალითი:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi,

Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid.

ორივე სტრიქონი, ზერელე კითხვისას, ყურით თითქმის არაფრით ჟღერს, მაგრამ ისინი ნიშნავს დახვეწილ პოეტურ სისულელეს, უფრო მეტიც, შინაარსით სრულიად განსხვავებულს. თავად ალფონს ალაისმა საკუთარ ექსპერიმენტებზე ასე კომენტარი გააკეთა: „შეიძლება რითმა არც თუ ისე მდიდარია, მაგრამ მე მომწონს. ყოველ შემთხვევაში, „პოეტს“ დამსგავსებას და ყოველ ნაბიჯზე ბანალურობაში ჩავარდნას სჯობს. მისი სუფთა Honfleur ჟონგლირების ხელოვნება აქ კვლავ მდგომარეობს სიტყვებთან, ბგერებთან და მნიშვნელობებთან თავისუფლად თამაშში - მათ სრულ კავშირამდე და დაკარგვამდე. მისი მიზანი ამ შემთხვევაში არის თავისუფლება, ან თუნდაც მისი გამოჩენა. ("აჰ, აქ ჭუჭყიანია, აქ ცხელა, შემიძლია საბოლოოდ გავხსნა ფრჩხილები").

"ყველაზე რთული გადარჩენა თვის ბოლოა, განსაკუთრებით ბოლო ოცდაათი დღე."

1892 წელს, როდესაც მისმა ახალგაზრდა მეგობარმა ერიკ სატიმ დატოვა ვარდების და ჯვრის "სამღვდელო თეატრი" და დაშორდა მთავარ "მღვდელს" და დრამატურგ-დემიურგს ჟოზეფინ პელადანს, ალფონს ალაისმა მაშინვე მოახდინა რეაგირება კონფლიქტზე და ძალიან ოსტატურად აკოცა თავის მორიგი მკვეთრი. სიტყვა. ეს იყო ან კალამუსი, ან კიდევ ერთი "ჰომოფონიური ლექსი" "ჯადოქარი" პელადანის შესახებ, რომელსაც მან "ცრუ ჯადოქარი ლივაროდან" უწოდა. ფრანგები ადვილად გაიგებენ ვირტუოზულ სიტყვას: ეს სტრიქონი ჟღერდა, როგორც "fo-maj de Livaro" - და "fo-maj"-ის კომბინაცია შეიძლება ერთდროულად გავიგოთ, როგორც "ყალბი ჯადოქარი" ან "fromage de Livaro" - ა. წითელი ობის ყველის განსაკუთრებით სუნიანი სახეობა. ამავდროულად, თავად ერიკ სატიმ ასევე "მიიღო", რომელმაც მაშინვე მიიღო თავისი პირველი ფრთიანი მეტსახელი, რომელიც მას მთელი ცხოვრება მოჰყვა:

„მოხარული ვარ განვაცხადო, რომ ჩვენ გამოვყარეთ პელადანი მისი დამღლელი ამბიონით! როგორ მაშინვე გრძნობდა თავს კარგად და თავისუფლად მის გარეშე... და როგორ მაშინვე მინდოდა გავმხდარიყავი თავად პელადანი. ოცდაათი წლის შემდეგ, უნდა ვაღიარო, რომ წარმატებას ვერ მივაღწიე. Ერთი მხარე. მაგრამ მეორეს მხრივ, ჩემო ძვირფასო ალფონს, უფრო სწორად, ჩემო თანამემამულე ბიძია ალფონს ალაისმა, დიდმა ჭკუამ, როგორც კი პელადანს ერთ ადგილას კარგი ვაჩუქე, მაშინვე მოკლედ მონათლა: „ეზოთერული სატი, ან ერიკი. ეზოთერული“. პატიოსნად, ახლაც თითქმის მიხარია, როცა ამ სიტყვას ვხედავ, დაზუსტების გარეშე...“

აქ ყველაზე აშკარაა, რომ ალფონს ალაისისთვის არ არსებობდა მკაფიო საზღვარი ხელოვნებასა და ცხოვრებას შორის, ხუმრობასა და ლიტერატურას შორის. ბუნებრივი ნორმანდიული ჟონგლერი სიტყვებით, დახვეწილი ლინგვისტი, კალამის ვირტუოზი, სიტყვების თამაში - ეს არის მისი მთავარი ძლიერი მხარე და მოწოდება. ყველაზე ხშირად ამ გზას ალფონს ალაისი მიჰყავდა აბსურდამდე, შემთხვევით აღმოჩენამდე ან ეგრეთ წოდებულ შავ იუმორამდე. "გამომცხვარი კარტოფილი უფრო ადვილად ითვისება, ვიდრე თიხის ვაშლი." "სისულელეების ტუბერები უფრო შორს დაფრინავენ, ვიდრე ღვთისმოსაობის ქუდები." "სისულელის თესლები უფრო ადვილად აღმოცენდება, ვიდრე გონების ღვარძლი."

"სიძუნწის გამარჯვება: ისწავლეთ ძილი იმ ღრძილებზე, რომლებსაც საკუთარ თვალში ვერ ხედავთ და ზამთარში გაათბეთ ბინა სხვისი მორებით."

კაპიტანი კაპიტანი უახლესი კოლექცია Alphonse Allais არის კიდევ ერთი სიმბოლო მნიშვნელობის საფუძვლისკენ მიმავალი გზის, იმ ღრმა მიწისქვეშა რადიშ, სადაც ყველა მნიშვნელობა ერწყმის და მაშინვე კარგავს თავის მნიშვნელობას. Აქ არის ბოლო სიტყვები: „ბიუროკრატია ტიპიური მიკრობებია, რაზე ვისაუბროთ მათთან? იმიტომ, რომ ჩვენ არ ვაწარმოებთ მოლაპარაკებებს მიკრობებთან. ჩვენ მათ ვკლავთ“. დაბოლოს, მშვენიერი რეცეპტი კიდევ ერთი ალეს კოქტეილისთვის ნიტროცელულოზისა და გლიცერინით. Ან პირიქით.

ზოგჯერ რბილი და ახირებული, როგორც ამერიკელი იუმორისტი ჯეიმს ტურბერი, უფრო ხშირად ბნელი და სარკასტულად, როგორც "ეშმაკის მწერალი" ამბროსი ბიერსი, ალფონს ალესის ლიტერატურა მოგვაგონებს სირანო დე ბერჟერაკის "სხვა სამყაროს" ფანტაზიებსა და ფიქციას და რა თქმა უნდა მოელის. სიტყვების თამაშები და ბორის ვიანის ბევრი აბსურდისტული შეთქმულება.
ალფონს ალაისი, ილუსტრირებული საშა გიტრის მიერ

„თუ ზღვა არ ადიდდება, ეს მხოლოდ იმიტომ არის, რომ პროვიდენსმა იზრუნა ოკეანის წყლები ღრუბლებით მოემარაგებინა“.

1913 წელს, "ძვირფასო ბიძა" ალფონსის გარდაცვალებიდან რვა წლის შემდეგ, დახატა მისი ავტოპორტრეტი, ერიკ სატიმ მის ქვეშ დაწერა ორი მოკლე სტრიქონი: "ძალიან ახალგაზრდა დავიბადე ძალიან ძველ დროში". სინანულით უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს სიტყვები სრულად ეხება ალფონს ალას, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ერიკ სატიმ, თუმცა არც ისე ბევრი, მაინც იცოცხლა ახალგაზრდობამდე და ალფონსი გარდაიცვალა - მათზე ათი წლით ადრე, 1905 წელს.

”როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, თუ როგორ უნდა მოვკლათ დრო, დრო მეთოდურად გვკლავს.”

მაგრამ მისი კლასიკური "ემბოლია სასტუმრო ბრიტანიაში" შემდეგაც კი, თავად ალფონსი უკვე გადაიქცა კალამში და საოჯახო სახელად. გრძელი წლებიმისი გარდაცვალების შემდეგ პარიზელმა ინტელექტუალებმა ამპარტავნულად გამოიყენეს სიტყვა „ჰალლე“ და ეთქვათ: „ეს არასერიოზულია, არ შეიძლება ამის გათვალისწინება! თუმცა, ასეთი თამაში სიტყვა "ალლესთან" აშკარა დაუფიქრებლობა აღმოჩნდა. ოცდაათი წლის განმავლობაში თითქმის მივიწყებული ალფონს ალასი გარკვეული ხნით გაუჩინარდა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ სიურეალისტებმა და ცნობილმა ლიტერატორებმა, როგორებიც არიან საშა გიტრი და ჟაკ პრევერი, მისი საეჭვო ხუმრობები ფართო საზოგადოებას დაუბრუნეს. ანდრე ბრეტონმა ალფონს ალესის ზღაპრები შეიტანა ცნობილ „შავი იუმორის ანთოლოგიაში“, რითაც აღიარა მისი ხუმრობების შესანიშნავი სიურეალისტური თვისებები და არა ხუმრობები. და თავად ტერმინი „სიურრეალიზმი“, რომელიც პირველად 1917 წელს გამოიგონა აპოლინერმა ბალეტის „აღლუმის“ პრემიერისთვის, ასევე იყო ბიძია ალფონსის ერთგვარი „დიდიშვილი“. პირველი სიურეალისტური ბალეტის ავტორისთვის, „უფრო მართალი, ვიდრე თვით სიცოცხლე“ (რაც სიტყვა „სიურრეალიზმის“ პირდაპირი თარგმანია), იყო მისი პირდაპირი მემკვიდრე, თანამემამულე და მეგობარი, ერიკ სატი.

2005 წლის ივლისში, საფრანგეთის პრემიერ-მინისტრმა დომინიკ დე ვილპენმა პრესკონფერენციაზე დიდი აჟიოტაჟით გამოიგონა ვითომდა ახალი ტერმინი „ეკონომიკური პატრიოტიზმი“. განსაკუთრებით სასიამოვნოა აღინიშნოს, რომ ამ „ახალი“ სოციალ-დემოკრატიული თეორიის ნამდვილი ავტორიტეტი ეკუთვნის... ალფონს ალაისს და პირველად გამოქვეყნდა მის ფუნდამენტურ „ეკონომიკურ“ წიგნში „ორი და ორი ხუთი“. მაშ, არა მარტო „სიურრეალიზმი“, არამედ სოციალ-დემოკრატიაც? ალას იდეები დღესაც ცოცხალია და იმარჯვებს.

ალფონს ალაისი (fr. Alphonse Allais)

ალფონს ალაისი იყო არა მხოლოდ ექსცენტრიული მწერალი, ექსცენტრიული მხატვარი და ექსცენტრიული პიროვნება, არამედ "ექსცენტრიული ფილოსოფოსიც".
მისი შემოქმედება და ქცევის ხერხი ფლობდა მთლიანობის თვისებას. ექსცენტრიული იყო არა მარტო მოთხრობებში, აფორიზმები, ზღაპრები, ლექსები თუ ნახატები, არამედ ყველაზე ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც, რადგან „მისთვის არაფერში არსებობდა ცენტრი“.
სხვათა შორის, მისი სიკვდილიც კი ექსცენტრიული იყო.

სკოლის შეპარვის ტონში:
- და მალევიჩი იზიდავს ალასგან ...

- ალფონს ALLET-ის თვალწარმტაცი შედევრები -

ფრანგი ჟურნალისტი და იუმორისტი ალფონს ალაი იყო Absurd Arts ჯგუფის ერთ-ერთი დამაარსებელი (1882-1893). ის ასევე ცნობილია როგორც კონცეპტუალიზმისა და მინიმალიზმის „საიდუმლო“ დამფუძნებელი ან წინამორბედი და ასევე, როგორც პირველი მსოფლიოში. აბსტრაქტული მხატვარი, რომელიც მალევიჩზე ბევრად ადრე მუშაობდა „მონოქრომულ“ სტილში.
ალფონს ალაისის მხატვრული აღმოჩენების სერიიდან პირველი იყო სრულიად შავი და თითქმის კვადრატული ტილო, სახელწოდებით "შავკანიანთა ბრძოლა მღვიმეში ღამის მკვდარი".

მიღწეულ წარმატებაზე არ შეჩერებულა, ალემ ქალწული გააჩინა გამჭვირვალე ფურცელიბრისტოლის ქაღალდი - "უგრძნობი გოგოების პირველი ზიარება თოვლში"

შემდეგ კი ალფონსმა განიცადა ...

P.S.სამართლიანობისთვის მინდა აღვნიშნო, რომ „შავი კვადრატის/მართკუთხედის“ იდეა არც კი ეკუთვნოდა ალას, რომელიც შთაგონებული იყო პოლ ბილჰოდოს ნახატით „ზანგების ღამის ბრძოლა სარდაფში“, 1882 წელი (ნახატი იყო მართკუთხა. და გამოფენილი ვერტიკალურად).
როგორც ჩანს, ალფონს ალას იმდენად მოეწონა პოლ ბილჰოდოს იდეა ზანგების შესახებ, რომ მან არა მხოლოდ მხარი დაუჭირა, არამედ განავითარა.
მაგრამ მალევიჩი ექსკლუზიურად პლაგიატით იყო დაკავებული (IMHO). სხვათა შორის, მალევიჩმა დახატა თავისი კვადრატის 4 საავტორო(!) ეგზემპლარი. )

- "შავი კვადრატების" ისტორია -

მეტი in XVII დასაწყისშისაუკუნეშიინგლისელი ფილოსოფოსი, ალქიმიკოსი და ოკულტისტი რობერტ ფლუდიილუსტრირებულია თავისი ტრაქტატი სამყაროს წარმოშობისა და განვითარების შესახებ ექვსი გრავიურით. მათგან პირველს ე.წ დიდი სიბნელეეს იყო ალბათ ერთადერთი მოედანი მალევიჩამდე, რომელსაც ფილოსოფიური მნიშვნელობა ჰქონდა.


*****
ორასი წლის შემდეგ ბერტალი(ნამდვილი სახელი დ'არნუ ჩარლზ ალბერტი), რომელიც ცნობილია როგორც კარიკატურისტი, პორტრეტისტი, ანდერსენის, დიუმას, დიკენსის, პეროს წიგნების ილუსტრაციების ავტორი, კვლავ მიმართა ამ თემას. 1843 წელს. ბერტალმა შექმნა ნამუშევარი" ხედი La Hogue (ღამის ეფექტი), Jean-Louis Petit”, წარმოადგენს შავ ოთხკუთხედს ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში, დაფარული ბუნდოვანი სიმბოლოებით (ასე შეიძლება გამოიყურებოდეს თანამედროვე ღამის გადაღებული კოსმოსიდან). რისი თქმა სურდა ავტორს? დიდი ალბათობით ეს მხოლოდ ხუმრობა იყო.


*****
სატირული წიგნი "წმინდა რუსეთის თვალწარმტაცი ისტორია" ასევე იწყება "შავი კვადრატით". გუსტავ დორეგამოაქვეყნა 1854 წ. თუმცა, 22 წლის მხატვრისთვის, რომელიც თხუთმეტი წლის ასაკიდან აქვეყნებდა თავის მულტფილმებსა და კარიკატურებს პოპულარულ პარიზულ ჟურნალებში, დაჩრდილული მოედანი არ იყო მის გარშემო არსებული სამყაროს შეუცნობლობის სიმბოლო, არამედ მხოლოდ მის იდეას ასახავდა. რუსეთის წარმოშობის შესახებ. ამ ილუსტრაციის წარწერა წერია: რუსეთის ისტორიის წარმოშობა იკარგება დროის ნისლში».

*****
1882 წლის ოქტომბერშიპარიზის ბოჰემის "სალონი არათანმიმდევრულთა" წარმომადგენელთა ჯგუფი, რომელიც მუშაობდა სლოგანით "ხელოვნება არათანმიმდევრულად", ხსნის ნამუშევრების გამოფენას, რომელიც შეიძლება დახასიათდეს როგორც აბსურდული და კარიკატურული. ნახატებს შორის ყველაზე გამომწვევი იყო პოეტის მიერ დაწერილი ერთფეროვანი, აბსოლუტურად შავი ტილო პოლ ბილჰოდიპოლიტიკურად არაკორექტული სათაურით შავკანიანების ღამის ბრძოლა სარდაფში".

*****
შემდეგი მოდის სურათი ალფონს ალი, "შავკანიანთა ბრძოლა გამოქვაბულში ღამის წყვდიადში"(1893 ), და 1915 წელს მალევიჩი გამოჩნდა თავისი „შავი სუპრემატისტური მოედნით“, რომლის ქვეშაც ისეთი „სერიოზული თეორიული ბაზა“ იყო შეჯამებული, საიდანაც მე პირადად თავს ცუდად ვგრძნობდი!

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ ალლე.

ალფონსის ხეივანი(fr. ალფონს ალაისი; 1854 წლის 20 ოქტომბერი, ჰონფლერი (კალვადოსის დეპარტამენტი) - 1905 წლის 28 ოქტომბერი, პარიზი) - ფრანგი ჟურნალისტი, ექსცენტრიული მწერალი და შავი იუმორისტი, რომელიც ცნობილია თავისი მკვეთრი ენით და პირქუში აბსურდისტული ხრიკებით, მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში ელოდა ცნობილ აღმაშფოთებელ დადას და 1910-იანი და 1920-იანი წლების სიურეალისტური გამოფენები.

ალფონს ალაისი ასევე ცნობილია როგორც კონცეპტუალიზმისა და მინიმალიზმის „საიდუმლო“ დამფუძნებელი და წინამორბედი ლიტერატურაში, ფერწერასა და მუსიკაშიც კი.
მისი დაკრძალვის ექსცენტრიული პიესით Magnum's Revenge (1893-1895) ის თეატრსა და მხატვრულ ლიტერატურაში ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ელოდა მინიმალიზმს. :7-9
კაზიმირ მალევიჩის ცნობილ "შავ მოედანზე" მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, 1882-1884 წლებში ალფონს ალაისმა გამოიგონა თავისი "მონოქრომული ნახატი" (თეთრი, წითელი და ყვითელი ოთხკუთხედები - და მხოლოდ პირველი ღამის უფლება. "შავი თითქმის კვადრატი"(1882) ოფიციალურად ეკუთვნის მის იმდროინდელ მეგობარს, ასევე მწერალ-იუმორისტ პოლ ბილოტს).
და ბოლოს, თავისი "დაკრძალვის მარშით დიდი ყრუ ადამიანის სიკვდილისთვის", ალფონს ალაისი ორმოცდათხუთმეტი წლით უსწრებდა ჯონ კეიჯის აღმაშფოთებელ მინიმალისტურ მუსიკალურ ნაწარმოებს "4'33", რომელიც არის ოთხნახევარი "წუთი დუმილით". . :7-9

ალფონს ალაისი იყო არა მხოლოდ ექსცენტრიული მწერალი, ექსცენტრიული მხატვარი და ექსცენტრიული ადამიანი, არამედ ნამდვილი ექსცენტრიული ფილოსოფოსი. მისი შემოქმედება და ქცევის ხერხი ფლობდა მთლიანობის თვისებას. ის ექსცენტრიული იყო არა მხოლოდ თავის მოთხრობებში, აფორიზმებში, ზღაპრებში, ლექსებსა თუ ნახატებში, არამედ ყველაზე ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც, რადგან მისთვის ცენტრი არაფერში არსებობდა. :7-9

ბიოგრაფია

ალფონს ალაისი დაიბადა 1854 წლის 20 ოქტომბერს ჰონფლორში (კალვადოსის დეპარტამენტი) ზემო ქუჩის 119-ში. :11 ალფონსის მამა, მისტერ ალაისი, ძველი წესების დაცვით, ძალიან პატიოსანი და უაღრესად პატივსაცემი ადამიანი იყო. მას არ გაუკეთებია ქონება. იმ დღეებში ფარმაცევტის პროფესია არც ისე მზა გაყიდვა იყო მედიკამენტებირამდენია რეცეპტების წერა, ფხვნილების შერევა და სითხეების დოზირება. ამრიგად, ბატონი ალაის უფროსი, უპირველეს ყოვლისა, იყო ქიმიკოსი და ლაბორანტი. ალფონსი იყო მეორე შვილი და პირველი ვაჟი უფროსი დის ჟანა-როუზ-მატილდის შემდეგ. იგი დაიბადა ფარმაცევტის ჩარლზ-ოგიუსტ ალეს და მისი მეუღლის ალფონსინას, ნე ვივიენის ოჯახში (fr. ვივიენი). ბავშვი 28 ოქტომბერს წმინდა ეკატერინესში მოინათლა და მეორე დღეს გაზეთ Honfleur Echo-ში განცხადება დაიბეჭდა. :p.V Honfleur, იმ დღეებში ეს იყო პატარა საპორტო ქალაქი ინგლისის არხზე. მოგვიანებით ის გაიხსენებს თავის ძვირფას ჰონფლერს, რომ "სასაცილოდ ცხელოდა იქ... ასეთი პატარა ქალაქისთვის." :15

თორმეტი წლის შემდეგ, ამ ადგილიდან რამდენიმე ნაბიჯის მანძილზე, ზემო ქუჩის 122-ში, დაიბადა იგივე კომპოზიტორი, როგორც ალფონს ალაისი, მწერალი ერიკ სატი. ორივე ალფონს ალაისი და ერიკ სატი ბავშვობაში სწავლობდნენ კოლეჯში, რომელიც ხელმძღვანელობდა რეჟისორ არტურ ბუდინს (ფრ. არტურ ბუდინი), საიდანაც მოიტანეს მასწავლებლობის წლების ყველაზე უსიამოვნო მოგონებები და ის ადამიანები, ვინც „ასწავლის“. როდესაც ოჯახში ვინმე ავად გახდა და სერიოზული კონსულტაცია დასჭირდა, რუანიდან სასწრაფოდ დაურეკეს ოჯახის მეგობარს, დოქტორ ფლობერს, რომელიც ნებით დაჯდა საოჯახო მაგიდასთან და ბევრი ისაუბრა მის შესახებ. ცნობილი ძმა. :p.V-VI

სწრაფად დაასრულა სწავლა და მიიღო ბაკალავრის ხარისხი ჩვიდმეტი წლის ასაკში, ალფონს ალაისი (როგორც ასისტენტი ან სტაჟიორი) შევიდა მამამისის აფთიაქში, რომელიც მდებარეობს იმავე "ზემო ქუჩაზე, მხოლოდ ოდნავ დაბლა" (ანუ უფრო ახლოს დასაწყისი). იყო შენი მამის თანაშემწე...არც ისე ცუდი კარიერის დასაწყისისთვის. ალფონსის მამამ, დიდი სიამაყით, შეუკვეთა მას დიდი ქიმიკოსის ან ფარმაცევტის კარიერა. მომავალი გვიჩვენებს: ალფონს ალაისმა ბრწყინვალედ გაამართლა აფთიაქის მამის იმედები. ის გახდა ქიმიკოსზე მეტი და ფარმაცევტზე ღრმა. თუმცა, საოჯახო აფთიაქში მისი საქმიანობის პირველივე დასაწყისიც უკვე ძალიან პერსპექტიული აღმოჩნდა. როგორც დებიუტი, ალფონსმა ჩაატარა რამდენიმე გაბედული ექსპერიმენტი პაციენტებზე მისი ორიგინალური ფორმულირების მაღალი ხარისხის პლაცებოს ეფექტის შესახებ, სინთეზირებული იყო ორიგინალური ყალბი წამლები და ასევე რამდენიმე უჩვეულოდ საინტერესო დიაგნოზი გააკეთა საკუთარი ხელით. ის სიამოვნებით მოგიყვებათ მისი პირველი პატარა აფთიაქის ტრიუმფების შესახებ ცოტა მოგვიანებით, თავის ზღაპარში: დარვინიზმის სიმაღლეები.

„...მეც ვიპოვე რაღაც ქალბატონისთვის, რომელსაც მუცელი მძიმედ აწუხებდა: ქალბატონი:-არ ვიცი რა მჭირს ჯერ საჭმელი ადის და მერე ქვევით... ჟიგოლო:– ბოდიშს გიხდით, ქალბატონო, შემთხვევით გადაყლაპე ლიფტი? :12

- (ალფონს ალაისი, "გაეცინა!")

როდესაც აღმოაჩინა შვილის პირველივე წარმატებები ფარმაცევტულ სფეროში, მამამ სიამოვნებით გაგზავნა იგი ჰონფლერიდან პარიზში, სადაც ალფონს ალაისმა გაატარა სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი. ხანდახან ბრუნდებოდა სტუმრად, ყველაზე ხშირად ერიკ სატისთან და ყველაზე ხშირად იმ ფულის გამო, რომელიც მას ყოველთვის აფთიაქის მასშტაბით აფასებდნენ. "რა სამწუხაროა, რომ მამაჩემი ჯალათი არ იყო", - თქვა მისმა შვილმა ამის შესახებ. მამამ ის სტაჟირებაზე ერთ-ერთი ახლო მეგობრის აფთიაქში გაგზავნა. უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ, რამდენიმე წლის შემდეგ, ეს აფთიაქი აღმოჩნდა პრივილეგირებული მასონური კაბარე „შავი კატა“, სადაც ალფონს ალაისი აგრძელებდა თავისი რეცეპტების გამოცემას და ავადმყოფების განკურნებას დიდი წარმატებით. ამ პატივცემული საქმით თითქმის სიცოცხლის ბოლომდე იყო დაკავებული. მისმა მეგობრობამ ჩარლზ კროსთან (ფონოგრაფის ცნობილ გამომგონებელთან) უნდა დაბრუნებულიყო სამეცნიერო გამოკვლევა, მაგრამ ეს გეგმები ისევ არ შესრულდა. ალფონს ალაისის ფუნდამენტური სამეცნიერო ნაშრომები წარმოადგენს მეცნიერების წვლილს, თუმცა დღეს ისინი ბევრად ნაკლებად არიან ცნობილი, ვიდრე თავად მას. :13 ალფონს ალაისმა გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე სერიოზული კვლევა ფერადი ფოტოგრაფიის შესახებ, ისევე როგორც გრძელი ნაშრომი რეზინის სინთეზზე (და რეზინის გაჭიმვაზე). გარდა ამისა, მან მიიღო პატენტი გაყინული ყავის მომზადების საკუთარი რეცეპტისთვის. :13

41 წლის ასაკში ალფონს ალაისმა 1895 წელს დაქორწინდა მარგარიტ ალაისზე. ახალგაზრდა წყვილი დასახლდა ზუსტად პარიზში, საცხოვრებელ კორპუსში 7 ნომერში Rue Édouard-Detail-ზე (fr. ედუარდ დეტალი). სხვათა შორის, ალფონს ალაის მუზეუმი, მისი ორგანიზატორების თქმით, "მსოფლიოში ყველაზე პატარა" ჯერ კიდევ არ არის ამ მისამართზე, არამედ ნამდვილ ავთენტურ პარიზულ ოთახში, სადაც ალფონს ალაის არათუ არასდროს უცხოვრია, არც ჭამდა, არ ეძინა, მაგრამ ვერც იქ იყო. : თოთხმეტი

კაცი, რომელიც ალფონს ალაისს ჰგავს (მე-19 საუკუნის ბოლოს)

„...ადამიანის მიმართ უფრო ტოლერანტული უნდა ვიყოთ, მიუხედავად ამისა, არ დავივიწყოთ ის პრიმიტიული ეპოქა, რომელშიც ის შეიქმნა“. :16

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

იგი გარდაიცვალა სასტუმრო Britannia-ს ერთ-ერთ ოთახში (fr. ბრიტანეთი), რომელიც მდებარეობს ამსტერდამის ქუჩაზე, კაფე "ოსტენ-ფოქსის" მახლობლად (fr. ოსტინ-ფოქსი), სადაც ალფონს ალაისი დიდ დროს ატარებდა. წინა დღეს ექიმმა მკაცრად უბრძანა, ექვსი თვის განმავლობაში არ წამომდგარიყო საწოლში, მხოლოდ მაშინ ჩანდა გამოჯანმრთელება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სიკვდილი. ”მხიარული ხალხი, ეს ექიმები! სერიოზულად ფიქრობენ, რომ სიკვდილი ექვს თვეზე უარესია საწოლში!”როგორც კი ექიმი კარს მიღმა გაუჩინარდა, ალფონს ალაისი სწრაფად მოემზადა და საღამო რესტორანში გაატარა, :p.XLVIII და მეგობარს, რომელიც სასტუმროში დაბრუნდა, ბოლო ანეკდოტი უამბო:

„გაითვალისწინე, ხვალ უკვე გვამი ვიქნები! მახვილგონივრული აღმოჩნდები, მაგრამ მე შენთან ერთად აღარ დავცინებ. ახლა შენ დარჩები სიცილი - უჩემოდ. ხვალ მე მოვკვდები!" :10 მისი უახლესი ვერსიის სრული შესაბამისად სასაცილო ხუმრობაიგი გარდაიცვალა მეორე დღეს, 1905 წლის 28 ოქტომბერს.

„...როგორც ქვრივი კაცისა, რომელიც გარდაიცვალა სამის კონსულტაციის შემდეგ საუკეთესო ექიმებიპარიზი: "მაგრამ რა შეეძლო გაეკეთებინა მარტო, ავადმყოფი, სამის წინააღმდეგ - ჯანმრთელი?" :11

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ალფონს ალა დაკრძალეს სენ-უენის პარიზის სასაფლაოზე (ფრ. სენ-უენი). 39 წლის შემდეგ, 1944 წლის აპრილში, მისი საფლავი მიწასთან გაასწორეს და ოდნავი კვალის გარეშე გაუჩინარდა საფრანგეთის განმათავისუფლებელი არმიის შარლ დე გოლის მეგობრული ბომბების ქვეშ (ფრ. RAF). 2005 წელს ალფონს ალაის წარმოსახვითი ნაშთები საზეიმოდ (დიდი პომპეზურობით) გადაასვენეს მონმარტრის ბორცვის „თავზე“. :16

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ საფრანგეთში ჩამოყალიბდა და აქტიურად ფუნქციონირებს ალფონს ალეს აბსოლუტური აპოლოგეტების პოლიტიკური ასოციაცია (შემოკლებით "A.A.A.A.A." ფანატიკოსთა ეს მჭიდრო ჯგუფი არის საზოგადოებრივი ორგანო, რომელშიც ალფონსის იუმორი ფასდება. ცხოვრების ყველა სხვა მომხიბვლელობაზე მეტად. AAAAAსხვა საკითხებთან ერთად, აქვს რეგისტრირებული ოფისი, საბანკო ანგარიში და სათაო ოფისი "ყველაზე პატარა ალფონს ალაის მუზეუმში" ქალაქ ჰონფლერის (კალვადოსი, ნორმანდია, აფთიაქი) ზემო ქუჩაზე (ოდნავ დაბლა ვიდრე დაიბადა ერიკ სატი). :17

„... ცხოვრებაში ხშირად ხდება ისეთი მომენტები, როცა კანიბალების არარსებობა უკიდურესად მტკივნეულად იგრძნობა“ :17 .

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ყოველ შაბათს, გვიან შუადღისას, ალფონსის მუზეუმი ღიაა ყველა სტუმრისთვის უფასო ვიზიტებისთვის. ვიზიტორთა სამსახურშია ლაბორატორიული ექსპერიმენტები "a la Alle", ქიმიური დეგუსტაციები "a la Alle", დიაგნოზები "a la Alle", იაფი (მაგრამ ძალიან ეფექტური) კუჭის აბები "pur Alle" და თუნდაც პირდაპირი საუბარი ძველ ტელეფონზე. "ალლო, ალი. :18 ყველა ამ სერვისის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ნახევარ საათში Honfleur-ის აფთიაქის პირქუშ კულისებში, სადაც დაიბადა ალფონს ალაისი. ეს უკიდურესად ვიწრო სივრცე ასევე გამოცხადდა მსოფლიოში ყველაზე პატარა მუზეუმად, არ გამოვრიცხავთ მსოფლიოში ყველაზე პატარა Alphonse Allais "ავთენტური ოთახის" მუზეუმს პარიზში და ყველაზე პატარა "Eric Satie's Closet" მუზეუმს საფრანგეთის კულტურის სამინისტროში. ეს სამი ყველაზე პატარა მუზეუმი მსოფლიოში იბრძვის ტიტულისთვის, ვინც ნაკლებია. ალეს მუდმივი მეგზური მრავალი წლის განმავლობაში არის გარკვეული ადამიანი, ჟან-ივ ლორიო, რომელიც მუდმივად ატარებს ოფიციალურ დოკუმენტს, რომელიც ადასტურებს, რომ ის არის დიდი იუმორისტის ალფონს ალეს უკანონო რეინკარნაცია.

„გადატანა საკმაოდ ცოტაა სიკვდილი. მაგრამ სიკვდილი არის ძალიან ძლიერად განდევნა! :18

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ლიტერატურული ბიოგრაფია

ალფონს ალაისი, როგორც მწერალი (მე-19 საუკუნის ბოლოს)

ალფონს ალაისმა დაარღვია აფთიაქები და დაიწყო რეგულარულად გამოქვეყნება ძალიან დიდი ხნის წინ - ეს იყო, ვფიქრობ, 1880-82 წლებში. ალფონსის პირველმა დაუფიქრებელმა ისტორიამ მისი 25-წლიანი მწერლობის დასაწყისი დაიწყო. არაფერში წესრიგს არ მოითმენდა და პირდაპირ აცხადებდა "იმედიც კი არ გქონდეთ, უსინდისო ვარ".დავწერე კაფეში, ფიტებსა და სტარტებში, თითქმის არ მიმუშავია წიგნებზე და ასე გამოიყურებოდა: „ნუ სულელობ… ასე რომ, მე შემიძლია დავჯდე ჩემს უკანალზე და ფორები მოვაყარო წიგნზე? - წარმოუდგენლად სასაცილოა! არა, მე მირჩევნია დავშალო!” :18

ალფონს ალესის პირველი წიგნი სახელწოდებით "წითელი ჰუსარის თეთრი ღამე" (fr. La Nuit blanche d'un hussard rouge ) გამოქვეყნდა 1887 წლის დასაწყისში ოლენდორფის მიერ, ეს იყო 36 გვერდიანი ბროშურა მხატვარ კარან დ'ეშის ილუსტრაციებით. :p.XXII იმ მომენტიდან დაიწყო ალაის კოლექციების გამოჩენა ყოველწლიურად, ზოგჯერ ორჯერ, და ეს გაგრძელდა 1900 წლამდე, რის შემდეგაც ალფონსმა შეწყვიტა მუშაობა პარიზულ გამომცემლებთან. ძირითადად მისი ლიტერატურული ნაწარმოები მოთხრობებისა და ზღაპრებისგან შედგება, რომლებსაც კვირაში საშუალოდ ორ-სამ ნაწილს წერდა. მას "მძიმე მოვალეობა" ჰქონდა დაწერა სასაცილო რუბრიკა და ზოგჯერ მთელი სვეტიც კი ჟურნალში ან გაზეთში, მას უნებურად უწევდა "ფულისთვის სიცილი" თითქმის ყოველ მეორე დღეს. სიცოცხლის განმავლობაში მან შეცვალა შვიდი გაზეთი, ზოგი თავის მხრივ, და სამი - ერთდროულად. ის განსაკუთრებით აღინიშნა კაბარე "შავი კატის" მასონურ ჟურნალში (ფრ. Le Chat Noir), საიდანაც მან დაიწყო სერიოზული კარიერა და სადაც შემდეგ გახდა რედაქტორი, ყველაზე მხიარული რედაქტორი მსოფლიოში, უეჭველია.

"არასოდეს გადადო ხვალისთვის ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლია ზეგ". :20

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

თუმცა, გაზეთების რაოდენობა, რომლებშიც ალი წერდა, სინამდვილეში გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. 1880-იან წლებში ვიღაც ფრენსის სარსეი (fr. ფრენსისკი სარსი) ავტორიტეტული გაზეთ „ტანის“ ლიტერატურათმცოდნე (ფრ. ლე ტემპსი). მისი მრავალი, თუ არა უმეტესი სტატიის ავტორი იყო ... დამწყები ჟურნალისტი ალფონს ალაისი. :20 ეს სარსევსი არ იყო ძალიან შრომისმოყვარე ადამიანი, მაგრამ ის იყო ძალიან მნიშვნელოვანი და შთამბეჭდავი. უფრო სწორედ, „წონა ჰქონდა“. ნებით ნება დართო „ზოგს“ თავისი გვარით მოეწერა ხელი, რაღაც „პროცენტზე“, რა თქმა უნდა. გარდა ამისა, გვარის სარსეის გარეშე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე ალა შეძლებდა ტანზე გამოქვეყნებას. ასე რომ, სტატია სტატია, თვიდან თვემდე, თანდათან ლეგენდაში შევიდა სარსეის ბრწყინვალე სახელი. ძალიან პოპულარული იყო ჟურნალსა და კაბარეში "შავი კატა" ნაცნობი მეტსახელით "ჩვენი ბიძა" (ან უბრალოდ "სარსეუშკა"), ყოველწლიურად ის სულ უფრო აქვეყნებდა სტატიებს თავისი ხელმოწერით, რომლებთანაც მას საერთო არაფერი ჰქონდა. 1886 წლიდან დაიწყო ამ თავისებური პაროდიული „ფსევდონიმის“ გამოყენება მისი სტატიების ქვეშ, :p.XXXIX, უკვე რამდენიმე წლის შემდეგ, მათ მთავარ ავტორს, ალფონს ალაისს, სრული უფლება ჰქონდა საჯაროდ გამოეცხადებინა:

„პარიზში მხოლოდ ორ ადამიანს აქვს სრული უფლება ხელი მოაწეროს სარსეს; ჯერ - მე ვარ და მხოლოდ ამის შემდეგ - თავად ბატონი ფრენსის სარსეი.

ამრიგად, პირველ რიგში, ცოცხალი ექსცენტრიული, შემდეგ პატარა ჟურნალისტი და რედაქტორი, და ბოლოს მწერალი, ალი სამუდამოდ მუშაობდა ნაჩქარევად, დაწერა ათეულობით თავისი „ზღაპარი“, ასობით მოთხრობა და ათასობით სტატია მარცხენა მუხლზე. , ჩქარობს და ყველაზე ხშირად - მაგიდასთან (ან მაგიდის ქვეშ) კაფეში. ამიტომ, მისი მრავალი ნაწარმოები დაიკარგა, უფრო მეტმა დაკარგა ღირებულება, მაგრამ ყველაზე მეტად - და დარჩა ენის წვერზე - დაუწერელი. შემთხვევითი არ არის, რომ ალფონს ალესის ერთ-ერთი მოთხრობა "ჩექმა" (fr. ლე ბოტინი) იწყება ასე:

„სიმართლე გითხრათ, საშინელ ზიზღს ვგრძნობ კაფეში ცხოვრების მიმართ. უპირველეს ყოვლისა, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ასეთ დაწესებულებებში გატარებული დრო უიმედოდ არის მოპარული ღვთისმოსაობისა და ლოცვისგან... ვაი, რომ თანამედროვე ცხოვრება ასეთია (თუმცა ამბობენ, რომ შუა საუკუნეებში თანამედროვე ცხოვრება სულ სხვა იყო), მაგრამ ახლა კი ყველაზე მკაცრი ბიჭები, რომლებიც ბოლო ძალებს ებრძვიან, ისინი მაინც აიძულებენ თავს დღითიდღე ათრიონ ფეხები კაფეში, რათა ცოტათი მაინც დაემსგავსონ ღობის ქვეშ მყოფ ნამდვილ მთვრალს.

- (ალფონს ალაისი, მარცხენა ფეხსაცმელი, :46-51 მოთხრობა.)

იგივე ალფონს ალაისი, რომელიც გრძნობდა „საშინელ ზიზღს კაფეებში ცხოვრების მიმართ“, ის აწყობდა კაფეებში, ჭამდა კაფეებში, წერდა კაფეებში, ცხოვრობდა კაფეებში და გარდაიცვალა ამსტერდამის ქუჩაზე მდებარე ერთ-ერთ კაფეში სახელად „ოსტენ ფოქსი“. პარიზში. სურათის საბოლოო სიწმინდისთვის, ქვემოთ მოცემულია მცირე ნაწყვეტი ერიკ სატის სტატიიდან, რომელიც დაწერილია ალფონს ალაისის წინა „ბუტზე“ ოცდაათი წლის შემდეგ. და აი, რა შეგიძლიათ ნახოთ იქ:

„... რა თქმა უნდა, ხანდახან მივდივარ კაფეში; მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, თავს ვიმალავ - და არა თვალთმაქცობის გამო (რაც ასევე გასაკიცხია), არამედ მხოლოდ გონივრული სიფრთხილის რჩევით - და, ძირითადად, ისე, რომ ვერ დავინახო. მრცხვენია, თუ აქ დამინახავენ, რადგან, როგორც ბიძია ალფონს ალაისი ხშირად მაფრთხილებდა: „ამან შეიძლება გამოიწვიოს ქორწინების შეფერხება“. რა შეიძლება იყოს ეს „გაურკვევლობა“, მან არ განმარტა. მაგრამ მე მაინც მჯერა მისი. რაც შეეხება ჩემს თავს."

ალფონს ალაისი არასდროს წყვეტდა ერთ რამეს. ყველაფრის ერთბაშად დაწერა, ყველაფრის დაფარვა, ყველაფერში წარმატება სურდა, მაგრამ კონკრეტულად არაფერში. წმინდა ლიტერატურული ჟანრებიც კი ყოველთვის ირევა, იშლება და ცვლის ერთმანეთს. სტატიების ნიღბის ქვეშ წერდა მოთხრობებს, ზღაპრების სახელით - აღწერდა თავის ნაცნობებს, წერდა სიტყვებს პოეზიის ნაცვლად, ამბობდა ზღაპრებს - მაგრამ გულისხმობდა შავ იუმორს და მის ხელში სამეცნიერო გამოგონებებმაც კი სასტიკი სახე შეიძინა. სატირა ადამიანურ მეცნიერებასა და ადამიანურ ბუნებაზე…

„...ფულით სიღარიბეც უფრო ადვილია, არა? :23

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ალფონს ალაისს ნაკლებად აინტერესებდა მისი ნამუშევრების ცალკეული გამოცემები. მხოლოდ რამდენიმე მოთხრობა და "ზღაპარი" ყოველკვირეული პუბლიკაციებიდან "შავი კატა", "ჟურნალი" (ფრ. Le Journal) და „ღიმილი“ (fr. ლე სურირე) მის მიერ იქნა შერჩეული გამომცემლების თხოვნით და გამოიცა ალფონს ალაისის სიცოცხლეში. აი ამ კოლექციების სახელები, ისინი თავისთავად საუბრობენ: "მე გამეცინა!" (1891), "იცხოვრე ცხოვრებით!" (1892), "ორი და ორი ხუთი" (1895), "ჩვენ არ ვართ საქონლის ხორცი" (1896), "სიყვარული, სიამოვნება და ორგანოები" (1898), "არ მისცე უფლება თავს დაარტყა!" (1900) და "კაპიტნის თასი" (1902).

"რა არის ზარმაცი: ეს არის ადამიანი, რომელიც არც კი ამტკიცებს, რომ მუშაობს". :19

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

მწერალი ალფონს ალაისი, როგორც საკუთარი თავი (მე-19 საუკუნის ბოლოს)

ცალკე ლიტერატურული თავია ალფონს ალესის პოეზია. მისი გამოცდილების უმეტესი ნაწილი აფასებდა თავის ერთსტრიქონიან (ან ორსტრიქონიან) ლექსებს პანტორიმის კარგად ცნობილი ფორმით. (ან "ჰოლორიმი"), შედგენილი "ჰომოფონებისგან" - ეს არის მონობგერითი სიტყვებისა და წინააღმდეგობრივი ბგერების სუფთა თამაში. ამ ლექსებში თითოეული ცალკეული სიტყვა მეორდებოდა მეორე სტრიქონში მსგავსი ჟღერადობის სხვა სიტყვის სახით, რის გამოც რითმა ჩვეულებრივად არ იყო სტრიქონის ბოლოს, არამედ მთელი სტრიქონი ერთი უწყვეტი რითმა იყო. სხვა ენაზე თარგმნა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო, ოცი თუ ოცდაათი წლის შემდეგ ეს სასტიკ პოეზია გაგრძელდა დადაისტების ბოდვით ლექსებში, სიურრეალისტების ავტომატურ წერაში და ობერიუტების „ზაუმში“. ალას ექსპერიმენტების ყველაზე შორეული იდეა შეიძლება მივცეთ ერთგვარი პერიფრაზით მიხაილ სავოიაროვის პოპულარული სიმღერის გუნდს "ქალბატონების გამო", ხარმსის უკიდურესად ლაკონური ლექსი: "ქალბატონებისთვის, ზურგი უკან" (საინტერესო იქნებოდა ვინ იკისრებდა მის ფრანგულად თარგმნას?) ხარმსს ორი სტრიქონის ნახევარი ჰქონდა დარჩენილი და ალასთვის ჩვეულებრივი ხუთი-ექვსი სიტყვის ნაცვლად მხოლოდ ერთი. :24 აი, ალფონს ალეს სიტყვიერი დაბალანსების აქტის ერთ-ერთი მაგალითი:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi, Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid."

ორივე სტრიქონი, ზერელე კითხვისას, ყურით თითქმის არაფრით ჟღერს, მაგრამ ისინი ნიშნავს დახვეწილ პოეტურ სისულელეს, უფრო მეტიც, შინაარსით სრულიად განსხვავებულს. თავად ალფონს ალაისმა კომენტარი გააკეთა საკუთარ ექსპერიმენტებზე ასე: „შეიძლება რითმა არც თუ ისე მდიდარია, მაგრამ მე მომწონს. ყოველ შემთხვევაში, „პოეტს“ დამსგავსებას და ყოველ ნაბიჯზე ბანალურობაში ჩავარდნას სჯობს.. :25 მისი წმინდა Honfleur ჟონგლირების ხელოვნება აქ ისევ მდგომარეობს სიტყვების, ბგერებისა და მნიშვნელობების თავისუფალ თამაშში - მათ სრულ დაკავშირებამდე და დაკარგვამდე. მისი მიზანი ამ შემთხვევაში არის თავისუფლება, ან თუნდაც მისი გამოჩენა. ("აჰ, აქ ჭუჭყიანია, აქ ცხელა, შემიძლია საბოლოოდ გავხსნა ფრჩხილები").

"ყველაზე რთული გადარჩენა თვის ბოლოა, განსაკუთრებით ბოლო ოცდაათი დღე." :25

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

1892 წელს, როდესაც მისმა ახალგაზრდა მეგობარმა ერიკ სატიმ დატოვა ვარდების და ჯვრის "სამღვდელო თეატრი" და დაშორდა მთავარ "მღვდელს" და დრამატურგ-დემიურგს ჟოზეფინ პელადანს, ალფონს ალაისმა მაშინვე მოახდინა რეაგირება კონფლიქტზე და ძალიან ოსტატურად აკოცა თავის მორიგი მკვეთრი. სიტყვა. ეს იყო ან კალამუსი, ან კიდევ ერთი "ჰომოფონიური ლექსი" "ჯადოქარი" პელადანის შესახებ, რომელსაც მან "ცრუ ჯადოქარი ლივაროდან" უწოდა. ფრანგები ადვილად გაიგებენ ვირტუოზულ სიტყვას: ეს სტრიქონი ასე ჟღერდა Faux Majes de Livaro- და კომბინაცია "ფო-მაჟ"ამავე დროს, ეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც "ყალბი ჯადოქარი" ან "Fromage de Livaro" - წითელი ობის ყველის განსაკუთრებით სუნიანი სახეობა. ამავდროულად, თავად ერიკ სატიმ ასევე "მიიღო", რომელმაც მაშინვე მიიღო თავისი პირველი ფრთიანი მეტსახელი, რომელიც მას მთელი ცხოვრება მოჰყვა:

„მოხარული ვარ განვაცხადო, რომ ჩვენ გამოვყარეთ პელადანი მისი დამღლელი ამბიონით! როგორ მაშინვე გრძნობდა თავს კარგად და თავისუფლად მის გარეშე... და როგორ მაშინვე მინდოდა გავმხდარიყავი თავად პელადანი. ოცდაათი წლის შემდეგ, უნდა ვაღიარო, რომ წარმატებას ვერ მივაღწიე. Ერთი მხარე. მაგრამ მეორეს მხრივ, ჩემო ძვირფასო ალფონს, უფრო სწორად, ჩემმა თანამემამულე ბიძია ალფონს ალაისმა, დიდმა ჭკუამ, როგორც კი პელადანს ერთ ადგილას კარგი მივეცი, მაშინვე მოკლედ მონათლა: "ეზოთერული სატი, ან ერიკ ეზოთერიკი". მართალი გითხრათ, ახლაც თითქმის მიხარია, როდესაც ამ სიტყვას ვხედავ, დაზუსტების გარეშე ... "

- (ერიკ სატი, იური ხანონი, "მოგონებები რეტროსპექტივაში", 1892 წლის ნოემბერი)

აქ ყველაზე აშკარაა, რომ ალფონს ალაისისთვის არ არსებობდა მკაფიო საზღვარი ხელოვნებასა და ცხოვრებას შორის, ხუმრობასა და ლიტერატურას შორის. ბუნებრივი ნორმანდიული ჟონგლერი სიტყვებით, დახვეწილი ლინგვისტი, კალამის ვირტუოზი, სიტყვების თამაში - ეს არის მისი მთავარი ძლიერი მხარე და მოწოდება. ყველაზე ხშირად ამ გზას ალფონს ალაისი მიჰყავდა აბსურდამდე, შემთხვევით აღმოჩენამდე ან ეგრეთ წოდებულ შავ იუმორამდე. "გამომცხვარი კარტოფილი უფრო ადვილად ითვისება, ვიდრე თიხის ვაშლი." "სისულელეების ტუბერები უფრო შორს დაფრინავენ, ვიდრე ღვთისმოსაობის ქუდები." "სისულელის თესლები უფრო ადვილად აღმოცენდება, ვიდრე გონების ღვარძლი." :26

"სიძუნწის გამარჯვება: ისწავლეთ ძილი ღრძილებზე, რომლებსაც საკუთარ თვალში ვერ ხედავთ და ზამთარში გაათბეთ ბინა სხვისი მორებით".

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

კაპიტანი კაპი Alphonse Allais-ის ბოლო კოლექციიდან არის კიდევ ერთი სიმბოლო მნიშვნელობის საფუძვლისკენ მიმავალი გზის, იმ ღრმა მიწისქვეშა რადიშ, სადაც ყველა მნიშვნელობა აკავშირებს და მაშინვე კარგავს თავის მნიშვნელობას. აი მისი ბოლო სიტყვები: „ბიუროკრატია ტიპიური მიკრობებია, რაზე უნდა ვისაუბროთ მათთან? იმიტომ, რომ ჩვენ არ ვაწარმოებთ მოლაპარაკებებს მიკრობებთან. ჩვენ ვკლავთ მათ". :27 კარგი რეცეპტიკიდევ ერთი კოქტეილი ალე ნიტროცელულოზითა და გლიცერინით, ბოლოს. Ან პირიქით.

მელანქოლიური და მიზანთროპი, სიცოცხლისთვის ალფონს ალაისმა განწირა თავი "სიცილის" ნიღბისთვის, ართობდა გამყიდველებს, ბურჟუას, ბურგერებს და სხვა "ბრტყელ ხალხს ამ სამყაროდან", რომლებსაც იგი ღრმად სძულდა. სწორედ ამ, საკუთარ თავთან ამ შეუსაბამობამ აქცია იგი განსაკუთრებულ და ტრაგიკულ მწერალად. და მაინც, მიუხედავად ყველაფრისა, განაგრძობდა დაცინვას, დაცინვას, მაგრამ გაცინება..., შეურიეთ ნებისმიერ ფასად. :28-29 ხანდახან რბილი და ახირებული, როგორც ამერიკელი იუმორისტი ჯეიმს ტურბერი, უფრო ხშირად ბნელი და სარკასტულად, როგორც „ეშმაკი მწერალი“ ამბროსი ბიერსი, ალფონს ალესის ლიტერატურა იხსენებს სირანო დე ბერჟერაკის „სხვა სამყაროს“ ფანტაზიებსა და ფანტაზიებს და რა თქმა უნდა. მოელის სიტყვების თამაშებს და ბორის ვიანის ბევრ აბსურდისტულ ისტორიას. : ოცდაათი

ალფონს ალაისი, ილუსტრირებული საშა გიტრის მიერ

„თუ ზღვა არ ადიდდება, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ პროვიდენსმა იზრუნა ოკეანის წყლები ღრუბლებით მოემარაგებინა“.

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ერიკ სატი, ავტოპორტრეტი, 1913 წ

1913 წელს, "ძვირფასო ბიძა" ალფონსის გარდაცვალებიდან რვა წლის შემდეგ, დახატა მისი ავტოპორტრეტი, ერიკ სატიმ მის ქვეშ დაწერა ორი მოკლე სტრიქონი: "ძალიან ახალგაზრდა დავიბადე ძალიან ძველ დროში". სინანულით უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს სიტყვები სრულად ეხება ალფონს ალას, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ერიკ სატიმ, თუმცა არც ისე ბევრი, მაინც იცოცხლა ახალგაზრდობამდე და ალფონსი გარდაიცვალა - მათზე ათი წლით ადრე, 1905 წელს.

"როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, თუ როგორ უნდა მოვკლათ დრო, დრო მეთოდურად გვკლავს". :31

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

მაგრამ მისი კლასიკური "ემბოლია სასტუმრო ბრიტანიაში" შემდეგაც კი, თავად ალფონსი უკვე გადაიქცა კალამში და საოჯახო სახელად. მისი გარდაცვალებიდან მრავალი წლის განმავლობაში პარიზელი ინტელექტუალები თავხედურად იყენებდნენ ამ სიტყვას "ალლე"იმისათვის, რომ თქვათ: "ეს არ არის სერიოზული, თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გათვალისწინება!" თუმცა, ასეთი თამაში სიტყვა "ალლესთან" აშკარა დაუფიქრებლობა აღმოჩნდა. ოცდაათი წლის განმავლობაში თითქმის მივიწყებული ალფონს ალასი გარკვეული ხნით გაუჩინარდა, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ სიურეალისტებმა და ცნობილმა ლიტერატორებმა, როგორებიც არიან საშა გიტრი და ჟაკ პრევერი, მისი საეჭვო ხუმრობები ფართო საზოგადოებას დაუბრუნეს. ანდრე ბრეტონმა ალფონს ალესის ზღაპრები შეიტანა ცნობილ „შავი იუმორის ანთოლოგიაში“, რითაც აღიარა მისი ხუმრობების შესანიშნავი სიურეალისტური თვისებები და არა ხუმრობები. და თავად ტერმინი „სიურრეალიზმი“, რომელიც პირველად 1917 წელს გამოიგონა აპოლინერმა ბალეტის „აღლუმის“ პრემიერისთვის, ასევე იყო ბიძია ალფონსის ერთგვარი „დიდიშვილი“. პირველი სიურეალისტური ბალეტის ავტორისთვის, "უფრო ჭეშმარიტი ვიდრე სიცოცხლე"(რომელიც სიტყვა "სიურრეალიზმის" პირდაპირი თარგმანია) - იყო მისი უშუალო მემკვიდრე, თანამემამულე და მეგობარი - ერიკ სატი. :32

2005 წლის ივლისში, საფრანგეთის პრემიერ მინისტრმა დომინიკ დე ვილპენმა პრესკონფერენციაზე დიდი ხალისით შემოიტანა ვითომ ახალი ტერმინი „ეკონომიკური პატრიოტიზმი“ (როგორც ჩანს, ფრანგი ერის გამქრალი ნარჩენების ერთგვარი კონსოლიდაციის მიზნით). თუმცა, ამის აღნიშვნა ზედმეტი არ იქნება ნამდვილიამ „ორიგინალური“ სოციალ-დემოკრატიული თეორიის ავტორი ეკუთვნის ... ასევე ალფონს ალაისს და პირველად გამოიცა მის ფუნდამენტურ „ეკონომიკურ“ კრებულში „ორი და ორი ხუთი“. :32 ასეა სათაური,,ეკონომიკური პატრიოტიზმი”, ერთ-ერთი ყველაზე მკაცრი და უმძიმესი ცნობილი ისტორიებიეს წიგნი.
– აბა, მაშ, არა მარტო „სიურრეალიზმი“, სოციალ-დემოკრატიაც? ალას იდეები დღესაც ცოცხალია და იმარჯვებს.

თვალწარმტაცი ბიოგრაფია

გარდა იმისა, რომ ლიტერატურას „კაფეში მაგიდის ქვეშ“ სწავლობდა, ალფონს ალაისს ცხოვრებაში მრავალი სხვა მნიშვნელოვანი მოვალეობა ჰქონდა საზოგადოებისთვის. კერძოდ, 1878 წლიდან მან დაიკავა "ფუმიზმის" სკოლის ხელმძღვანელის პოსტი (მწეველთა საზოგადოება თვალში, ფრ. "ფუმისმი"), :p.XVI ერთდროულად იყო საპატიო ჰიდროპათთა კლუბის გამგეობის წევრი, ასევე შავი კატის მასონური კაბარეს მმართველ ორგანოებში მიღებული ერთ-ერთი მთავარი მონაწილე.

ალფონს ალაისი, ზანგების ბრძოლა გამოქვაბულში ღამის მკვდარი, 1882 წ.

ალფონს ალი
"ანემიური გოგონების პირველი ზიარება თოვლიან სეზონში", 1883 წ (ასე ჩანდა ეს სურათი 1897 წელს).

ეს იყო იქ, ვივიენის გალერეაში, "Unbound Art"-ის გამოფენების დროს (fr. "les Arts Incohérents") მან პირველად გამოფინა თავისი ცნობილი მონოქრომული ნახატები. ალფონს ალესის მხატვრული აღმოჩენების სერიიდან პირველი იყო სრულიად შავი და თითქმის კვადრატული ტილო „ზანგების ბრძოლა გამოქვაბულში ღამის მკვდარი“ (1882), რომელიც თავდაპირველად გამოფენილი იყო მოოქროვილ ჩარჩოში მისი დროებითი სასმელის თანამგზავრისა და კოლეგის მიერ. , იუმორისტი მწერალი, ვოდევილის ავტორი, პოლ ბილო. მიღწეულ წარმატებაზე არ ისვენებდა, ერთი წლის შემდეგ ("Unbound Arts"-ის მეორე გამოფენაზე), ალაისმა გამოფინა ბრისტოლის ქაღალდის ქალწული თეთრი ფურცელი, სახელწოდებით "ქლოროზ-ფერმკრთალი გოგონების პირველი ზიარება თოვლიან სეზონზე" (1883 წ.) . :p.XXI ერთი წლის შემდეგ ალფონს ალაისის კიდევ ერთი ნახატი ერთგვარ „კოლორისტულ აფეთქებად“ აღიქვეს. მართკუთხა პეიზაჟი "პომიდვრის დალაგება წითელი ზღვის სანაპიროებზე აპოპლექტური კარდინალების მიერ" იყო კაშკაშა წითელი ერთფეროვანი ნახატი გამოსახულების ოდნავი ნიშნის გარეშე (1884).

"პორტრეტის ხელოვნების ნამდვილი მწვერვალი: როცა შეგიძლია მარტივად დაჯდე და გაიპარსო შენივე გამოსახულების წინ". :32

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

ამრიგად, კაზიმირ მალევიჩის სუპრემატისტულ გამოცხადებებამდე ოცდაათი წლით ადრე, პატივცემული მხატვარი ალფონს ალაისი გახდა პირველი აბსტრაქტული ნახატების "უცნობი ავტორი". თეთრი მართკუთხედი თეთრ ფონზე და შავი კვადრატი შავ ფონზე ასევე შეიძლება ჩაითვალოს კონსტრუქტივიზმისა და კონცეპტუალიზმის აშკარა მოლოდინად. :33 ალბათ ერთადერთი განსხვავება ალფონს ალაისსა და მის მიმდევრებს შორის ის იყო, რომ ის, თავისი განსაცვიფრებლად ინოვაციური ნამუშევრების გამოფენით, სულაც არ ცდილობდა გამოჩენილიყო აზრიანი ფილოსოფოსი ან სერიოზული აღმომჩენი. ეს, ალბათ, იყო მიზეზი ხელოვნების ისტორიაში მისი წვლილის პროფესიონალური აღიარების არარსებობისა. მხატვრობის სფეროში თავისი ნამუშევრებით ალფონს ალაისმა ძალიან ზუსტად ახსნა ძველი თეზისი: ”არ არის მნიშვნელოვანი ის, რასაც აკეთებ, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია - Როგორთქვენ მიწოდებთ მას."

"მშიერ მუცელს ყურები არ აქვს, მაგრამ მშვენიერი სურნელი აქვს".

- (ალფონს ალაისი, "ნივთები")

მიუხედავად ამისა, ალფონს ალაისის სამმა „კვადრატმა“ ნამდვილად იპოვა თავისი მადლიერი აუდიტორია. სხვათა შორის, ერთ-ერთი მათგანი იგივე ერიკ სატი აღმოჩნდა, ოცი წლის შემდეგ მან თავად დაწერა პირველი კონცეპტუალური და კონსტრუქტივისტული ნაწარმოებები, თუმცა არა ფერწერა, არამედ ლიტერატურისა და მუსიკის სფეროში.

”აქ არის ჩემი პატარა მიძღვნა ბიძია ალფონს ალასთვის. მომწონს ეს ტექსტი. ის სამართლიანად ეკუთვნოდა მის ხელში. ამ ამბამდე ზუსტად ოცი წლით ადრე ბიძამ გამოაქვეყნა თავისი საოცარი ნაშრომი. მას ეწოდა "თეთრი თოვლით ქლორირებული გაყინული ქალწულების პირველი ზიარება". სამწუხაროდ, ვფიქრობ, რომ მისი თეთრი სიკვდილის გამო, მან არასოდეს წაიკითხა ჩემი თეთრი სტატია თავისი თეთრი თვალებით ... "

მუსიკალური ბიოგრაფია

ერიკ სატი, ავტოპორტრეტი 1913 წ

მადლობა სანტექნიკოსის სახელად Vital Oke (fr. სასიცოცხლო ჰოკეტითავისუფალ დროს წერდა პოეზიას ფსევდონიმით Narcisse Lebo (fr. ნარცისი ლებო) ახალგაზრდა კომპოზიტორს, უცნაური პიესების ავტორს სახელწოდებით "Gymnopedia" და "Gnossien" ერიკ სატის რეკომენდაცია გაუწიეს პრივილეგირებულ კაბარე კლუბ "შავ კატას". და იგივე სანტექნიკოსის წყალობით, როგორც ჩანს, ასეთი მინიმალისტური კომპოზიტორი დღეს ცნობილია როგორც ალფონს ალაისი. მრავალწლიანმა მეგობრობამ და ერთობლივმა მუშაობამ რამდენიმე ჟურნალში და იშვიათმა მოგზაურობამ ერთად ჰონფლორში ვიზიტის დროს, როგორც ჩანს, გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ თავად ერიკ სატიზე, ადამიანზე, რომელიც უკიდურესად დამოუკიდებელია და არ ექვემდებარება გავლენას. :34 ყველა მინიშნებიდან გამომდინარე, ეს იყო ერიკ სატიმ, რომელმაც მუსიკაში მოუტანა მუდამ ექსცენტრიული ალფონს ალაისი. ამ მომენტამდე ის საკუთარ თავში „კომპოზიტორად“ არ გრძნობდა თავს და მუსიკალური გენიოსი მიძინებული იყო.

ერიკ სატის არანაკლებ ორიგინალური და ექსცენტრიული ნამუშევრებით გამოღვიძებულმა, ცხრაწლიანი მეგობრული ურთიერთობის შემდეგ, ალფონს ალაისმა გადაწყვიტა თავისი ისტორიული წვლილი შეეტანა მუსიკის ხელოვნებაში. 1897 წელს მან ხელახლა შექმნა, "შეასრულა" და გამოაქვეყნა ქ სპეციალური ალბომიოლენდორფის გამომცემლობა "დაკრძალვის მარში დიდი ყრუთა დაკრძალვისთვის", რომელიც, თუმცა, არც ერთ შენიშვნას არ შეიცავდა. მხოლოდ კუბოსდუმილი, როგორც სიკვდილის პატივისცემის ნიშანი და იმ მნიშვნელოვანი პრინციპის გაგება, რომ დიდი მწუხარება მუნჯია. ისინი არ მოითმენენ არანაირ აურზაურს და არასაჭირო ხმებს. ცხადია, რომ ამ მარშის პარტიტურა იყო მუსიკალური ფურცლის ცარიელი ფურცელი, რომელიც ნასესხები იყო ერიკ სატიმ ალფონსის შედევრის ერთი შესრულებისთვის.

ასე რომ, ორმოცდათხუთმეტი წლით ადრე ჯონ კეიჯის პიესამდე „4′33″“ და თითქმის ნახევარი საუკუნით ადრე ერვინ შულჰოფის მომაკვდავ დუმილამდე, ავტორი იყო ალფონს ალაისი. თუ არა პირველი, მაშინ მეორემინიმალისტური მუსიკალური კომპოზიცია - ზუსტად. :35 აქ საქმე ისაა, რომ მინიმალისტური პიესის პირველი ნიმუში ერიკ სატიმ შექმნა ოთხი წლით ადრე, 1893 წლის აპრილში. თავისი ჯიუტი ქალბატონის, სიუზან ვალადონისადმი დიდი გაღიზიანების გამო, სატიმ შეადგინა სპექტაკლი „უბედურება“ (fr. "გაღიზიანება"). პიესის ბოლოს იყო ავტორის ინსტრუქცია, რომლის მიხედვითაც პიანისტს ეს ნაწარმოები უნდა დაეკრა. "840 ჯერ ზედიზედ, სურვილისამებრ, მაგრამ არა მეტი". თუმცა, ერიკ სატიმ არ ჩათვალა რამდენიმე წუთიანი გულწრფელი დუმილი, როგორც სამგლოვიარო სიმფონია „მკვდარი ყრუ კაცისთვის“ და მინიმალიზმის მდუმარე მიმართულების გამოგონების პრიორიტეტი ენიჭებოდა სხვა ჰონფლერის მკვიდრს, რომელსაც საერთოდ არ ჰქონდა მუსიკალური განათლება.

ერიკ სატი და ალფონს ალაისი ორი პირველი, ნაადრევი და უგვირგვინო მინიმალისტია ხელოვნების ისტორიაში. ერთმა, რომელმაც თავისი "პრობლემების" და "ავეჯის მუსიკის" სახით შექმნა მინიმალიზმის სარეპეტიციო მიმართულება მის გამოჩენამდე სამოცდაათი წლით ადრე, მეორემ, თითქმის ამავე დროს, გამოიგონა კეიჯის "დუმილი" ჩუმი ხუმრობის სახით. დიდი ყრუ სიკვდილის შესახებ. :36

ეს ორი სახელი დღეს იშვიათად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. თუმცა, თანამედროვეებს ნათლად ესმოდათ, რომ ეს ორი ავტორი, მწერალი და კომპოზიტორი, პოეტი და დრამატურგი, მხატვარი და გრაფიკოსი, ერთმანეთის გვერდით არიან. ბედის ნებით ერიკ სატიმ, რომელიც თორმეტი წლით უმცროსი იყო, ალფონს ალაისს ზუსტად ოცი წლით გაუსწრო. მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე ერიკ სატის ხშირად აგრძელებდა "მუსიკის ალფონს ალაის" (უფრო ხშირად ნეგატიური გაგებით, რაღაცნაირად გაკიცხვის ან დამცირების სურვილი). და 1924 წელსაც კი, როდესაც სატი გაგზავნა "პენსიაზე" და სურდა "გონივრული" შეურაცხყოფა მიეყენებინა, კომპოზიტორი ჟორჟ აურიკი, ძალიან ახალგაზრდა კაცი, რომელიც არასოდეს იცნობდა ალფონს ალაისს, წერდა ლიტერატურულ ქრონიკაში:

"Გაახილე თვალები! ეს არის ნორმანული ნოტარიუსი, გარეუბნის ფარმაცევტი, მოქალაქე სატი, არსეილის საბჭოს წევრი, ალფონს ალაისის ძველი მეგობარი და ვარდების და ჯვრის კანტორი.

და, ალბათ, ალფონს ალაის უდიდესი წვლილი მუსიკალურ ისტორიაში შეიძლება ჩაითვალოს არა მისი დუმილის სამგლოვიარო მსვლელობა, არამედ თავად ერიკ სატი, "მუსიკის ალფონს ალაისი", იგივე ალფონს ალაისი, რომელიც იყო ლიტერატურის "ერიკ სატი". :37 მიუხედავად იმისა, რომ თავად სატიმ დაწერა ბრწყინვალე მოთხრობები, ესეები და პიესები, ისევე როგორც ალფონს ალაისი, და დახატა ასობით გრაფიკული და კალიგრაფიული ნახატი, ის ასევე იყო მუსიკოსი, ისევე როგორც ალაისი და იგივე ონფლერის (კალვადოსი, ნორმანდია) მკვიდრი. , "სადაც ხანდახან სასაცილოდ ცხელოდა... ასეთი პატარა ქალაქისთვის."

პუბლიკაციები

ალფონს ალაისი (35 წლის), ფოტო წიგნიდან

• 2013 წელს გამომცემლობა „ცენტრ შუა მუსიკა”და რუსეთის სახეები, პეტერბურგი, გამოიცა წიგნი: იური ხანონი, “ალფონსი, რომელიც არ იყო”. ეს პირველი წიგნიალა და ალა რუსულად. მასში შედის ალფონს ალეს მოთხრობების ორი ყველაზე ცნობილი კრებული: „ჩვენ არ ვართ საქონლის ხორცი“, „ორჯერ ორი თითქმის ხუთია“, ასევე მიკროკრებული „სამი ფეხსაცმელი“ და ორი დიდი წინასიტყვაობა: „ალფონსი, რომელიც იყო“ და "ალფონსი, რომელიც არ იყო". წიგნის რუსული ტექსტი მთლიანად შეადგინა იური ხანონმა.

”…ამ წიგნში…, ვიმეორებ, მე ყველაფერს ვდებ ამ წიგნში…,
... ყველაფერი რაც აქამდე ვიცოდი სისულელეზე და
სისულელეზე ..., ვიმეორებ, სისულელეზე და სისულელეზე ...,
თქვენი სისულელე..., ქალბატონო, ბატონო... და კიდევ მადემუაზელ.

და ყველას ვთხოვდი არ ინერვიულონ.
იმიტომ რომ უკვე გვიანია ფიქრი. : ხუთი

- (იური ხანონი, ეპიგრაფი წიგნიდან "ალფონსი, რომელიც არ იყო")

წიგნი "ალფონსი, რომელიც არ იყო" იყო პირველი, მაგრამ არავითარი უკანასკნელი ალფონს ალაისის რუსულ მემკვიდრეობაში. ავტორთა იგივე ტანდემი (თუმცა ალფონს ალეს მონაწილეობის სხვადასხვა ხარისხით) ფლობს კიდევ რამდენიმე წიგნს, რომლებიც გამოქვეყნებულია ნომრიანი გამოცემებით "შუა მუსიკის ცენტრში", რომელთა შორისაა: "სამი ინვალიდი" (სანქტ-პეტერბურგი, 2011), "ხანონი". Parade Alle" (2011), ისევე როგორც "ორი განსაცდელი", "ჩვენ არ ვართ ღორის ხორცი", "ნუ ჩხუბობთ ისტერიკაში" და, შესაძლოა, მთავარი ნაწარმოები "შავი ხეივნები", რომელიც შეიცავს 160 შერჩევით მძიმე და სასტიკ შავ ისტორიას და 200 ფილოსოფიური ესე - თითქოს აბსურდული ადამიანური სამყარო ალფონს ალაის გამოცემაში გამოჩნდა. დეტალური კომენტარებიფრიდრიხ ნიცშე.