სამ, 15/04/2014 - 14:56
მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში მამაკაცურობის ცნებას თავისი მნიშვნელობა და ხალხი აქვს სხვა და სხვა ქვეყნებიისინი თავად განსაზღვრავენ, როდის შეიძლება ჩაითვალოს ბიჭი კაცად. IN თანამედროვე საზოგადოებამამაკაცი რომ გახდე, უნდა შეხვიდე პუბერტატში, შექმნა ოჯახი, მოიპოვო სტატუსი საზოგადოებაში, მაგრამ სხვადასხვა ტომებში, იმისთვის, რომ ნამდვილ მამაკაცად ჩაითვალო, ხშირად უნდა გაიარო საშინელი ინიციაციის რიტუალები, მათ შორის ტკივილი და დამცირება. და მხოლოდ ამის შემდეგ ბიჭს შეუძლია სამართლიანად ატაროს მამაკაცის საამაყო ტიტული.
კანადა - ნარკოლოგიური ტესტი
ალგონკინის ტომი ბავშვობას მხოლოდ დაბრკოლებად თვლის, რომ გახდეს ნამდვილი მამაკაცი. ამ მიზეზით, ისინი ატარებენ ინიციაციის რიტუალებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ბიჭებში ბავშვობის მოგონებების მთლიანად წაშლას.
ტომის ახალგაზრდა წევრები 14-დან 21 დღემდე სხედან სპეციალურ გალიებში და მათ არაფრის ჭამის უფლება არ აქვთ, გარდა ძალიან ძლიერი ჰალუცინოგენის - ვისოკანისა. ეს არა მხოლოდ იწვევს მეხსიერების დაკარგვას, არამედ იწვევს სხვა გვერდითი მოვლენები- მეტყველების დაკარგვა, აჩქარებული გულისცემა, მძიმე ჰალუცინაციები, აგრესია, მოძრაობის უუნარობა, სისუსტე და სიკვდილიც კი.
ორი-სამი კვირის შემდეგ, ახალგაზრდა ინიციატორებს ათავისუფლებენ გალიებიდან და კითხულობენ. თუ ბავშვობა სრულიად დაივიწყეს, რიტუალი გაიარეს და ახლა ნამდვილ მამაკაცებად ითვლებიან. თუ მათ მაინც აქვთ მოგონებები, მაშინ სასტიკი რიტუალი კვლავ უნდა გაიარონ.
ეთიოპია - ხარისა და ძროხის ხტომა
კაროს ტომის თითოეული თაობა გადის ინიციაციის რიტუალს - მამაკაცებმა უნდა გადაახტეს ხარების რიგზე, რაც მათ დედამ გააჩინა. ფაქტიურად.
ჟღერს რაღაც მარტივი და სახალისო? Ნამდვილად არ. საზეიმო ცერემონიას მართლაც საშინელი მნიშვნელობა აქვს: თუ ადამიანი უკვე ბიოლოგიურად სრულად არის ზრდასრული, მაშინ კაროს შორის ის ბიჭად ითვლება, სანამ ცერემონიას არ გაივლის. კაროს ტომში ბიჭობა კი ორ რამეს ნიშნავს: ჯერ ერთი, არ შეიძლება დაქორწინდე და მეორეც, ბიჭებმა შვილები უნდა დახოცონ.
კაროს ჩვილები დაბადებული მამებისგან, რომლებსაც ეს რიტუალი არ გაუვლიათ, უკანონოდ ითვლებიან და კაროს კანონის მიხედვით, უკანონო შვილებს არ აქვთ ცხოვრების უფლება. უკანონო ჩვილების მკვლელობის ტრადიციას მინგი ჰქვია - დედები შვილებს პირს ჭუჭყით უყრიან და უდაბნოში სასიკვდილოდ ტოვებენ. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ქმარი შიშველი გადახტა ხარებს, მისი შვილები იცოცხლებენ.
ფილიპინები - ტრადიციული წინადაცვეთა
ფილიპინებში არის წინადაცვეთა მნიშვნელოვანი მოვლენა. 2011 წლის სტატისტიკამ აჩვენა, რომ ფილიპინელი მამაკაცების დაახლოებით 93% არის წინადაცვეთა. საინტერესოა, რომ ბიჭებს არ ახდენენ ჩვილობის ასაკში, არამედ დაახლოებით 12 წლის ასაკში და ფილიპინელი თინეიჯერები მხოლოდ მაშინ შეიძლება ჩაითვალონ მამაკაცად, თუ ისინი უკვე წინადაცვეთაა.
და თუ ეს არ მოხდა, საზოგადოება მათ მშიშებად და სუსტებად თვლის. მუდმივი დაცინვისა და ბულინგისგან თავის დასაღწევად, ფილიპინელი ბიჭები თავად სთხოვენ მშობლებს მათ წინადაცვეთას.
ფილიპინებში არსებობს ორი სახის წინადაცვეთა: თანამედროვე სამედიცინო და ტრადიციული. ზე ტრადიციული გზაარ გამოიყენება ანესთეზია - ამის ნაცვლად ბიჭები ღეჭავენ გუავას ფოთლებს, რადგან ითვლება, რომ ეს ამცირებს ოპერაციის ტკივილს. ამ მტკივნეული პროცედურისთვის დანის ნაცვლად გამოიყენება ხის ნაჭერი, სახელად სუბოკანი. წინადაცვეთას შემდეგ პენისს ახვევენ თეთრ ქსოვილში.
კენია და ჩრდილოეთ ტანზანია - ჯგუფური ნადირობა ლომებზე
მასაის ბიჭები ლომზე სანადიროდ უნდა გავიდნენ მხოლოდ ხელკეტებითა და ფარებით. ადრე მარტო უწევდათ ნადირობა, მაგრამ რადგან ლომები ცოტა დარჩა, ტრადიცია შეიცვალა და ახლა მასაი იზრდებოდა ჯგუფურად სანადიროდ.
ლომებზე ნადირობა ძალიან საშიშია. სწორედ ამ საფრთხის გამო ითვლება კაცში ინიციაციის ღირსეულ რიტუალად. როდესაც მასაი ბიჭები ნადირობენ ლომებზე, ისინი აჩვენებენ იმ თვისებას, რომელიც მასაის აზრით, მხოლოდ ნამდვილ მამაკაცებს აქვთ - გამბედაობა. საინტერესოა, რომ ისინი ნადირობენ დაჭრილ ან სუსტ ლომებზე. ლომებს არ ეკარებიან, რადგან ისინი სიცოცხლის გამცემებად ითვლებიან.
პაპუა Ახალი გვინეა- ნაწიბური (ნაწიბური ან ნაწიბური)
კანინგარას ტომი პაპუა-ახალი გვინეიდან ძალიან პრაქტიკულია უჩვეულო რიტუალი, რომელიც მიზნად ისახავს ტომის წევრებსა და მათ გარემოცვას შორის სულიერი კავშირის განმტკიცებას. ერთ-ერთი რიტუალური ცერემონია „სულის სახლში“ იმართება. მოზარდები სულის სახლში ორი თვის განმავლობაში განმარტოებულად ცხოვრობენ. იზოლაციის ამ პერიოდის შემდეგ ისინი ემზადებიან ინიციაციის ცერემონიისთვის, რომელიც აღიარებს მათ კაცობრიობაზე გადასვლას. რიტუალის დროს ადამიანის კანს ბამბუკის ნატეხებით ჭრიან. შედეგად მიღებული ნაჭრები ნიანგის კანს წააგავს. ამ ტომის ხალხს სჯერა, რომ ნიანგები არიან ადამიანების შემქმნელები. სხეულზე არსებული ნიშნები სიმბოლოა ნიანგის კბილების კვალზე, რომელმაც შეჭამა ბიჭი და დატოვა ზრდასრული მამაკაცი.
ბრაზილია - ტკივილი და შხამი
მატისის ტომის მამაკაცურობის მოპოვების რიტუალი ოთხი უკიდურესად მტკივნეული ეტაპისგან შედგება. პირველ ეტაპზე ინიციატორები შხამს უსვამენ ახალგაზრდებს თვალებში: მატისებს სჯერათ, რომ ასე აუმჯობესებენ თავიანთ ბიჭებს მხედველობას. მეორე და მესამე სტადიაზე ბიჭები განიცდიან მძიმე ფიზიკურ ტკივილს - მათ არაერთხელ სცემენ და ურტყამენ.
ჩართულია ბოლო ეტაპიბიჭები ღებულობენ შხამს, რომელსაც კამპო ჰქვია, საიდანაც ამოღებულია ხის ბაყაყები. კამპო არ არის ჰალუცინოგენი, თუმცა შეიძლება გამოიწვიოს უცნაური ფსიქიკური რეაქციები. მაგრამ მისგან უამრავი ფიზიოლოგიური ეფექტია - ღებინება, თავბრუსხვევა და ნაწლავების უკონტროლო მოძრაობა. მატისის ტომს მტკიცედ სჯერა, რომ კამპო ზრდის ბიჭების გამძლეობას და ძალას, აქცევს მათ ნამდვილ მამაკაცებად და მონადირეებად.
პაპუა-ახალი გვინეა - სისხლის განწმენდა
პაპუა-ახალ გვინეაში მცხოვრები მატაუსას ტომი ქალის სისხლს უწმინდურად მიიჩნევს. მატაუსები დარწმუნებულნი არიან, რომ მათი ბიჭები, რომ გახდნენ ნამდვილი კაცები, უნდა გაიწმინდონ დედების სიბინძურისგან.
უფროსი სისხლის გაწმენდის რიტუალს იწყებს ახალგაზრდა ინიციატორების ყელში ლერწმის მილების ჩასვლით - შემდეგ ისინი სისხლს ღებინებას. შემდეგ უფროსები ნესტოებში ათავსებენ მილებს, რათა ორგანიზმიდან გამოდევნონ ცუდი სისხლი და ლორწო. პერიოდულად, მილებს აშორებენ გასაწმენდად და ამ დროს ინიციატორებს აქვთ დრო ჰაერის ამოსუნთქვისთვის. ბოლოს უფროსები ისრისმაგვარი საკრავის გამოყენებით ახალგაზრდების ენებზე რამდენიმე ჭრილობას აკეთებენ. მტკივნეული ცერემონიის შემდეგ ახალგაზრდები საზოგადოების თვალში ნამდვილ მამაკაცებად იქცევიან.
მატაუსის სისხლის გაწმენდა ისეთი მნიშვნელოვანი და საიდუმლო რიტუალია, რომ ყველა წევრი არ გადის მას - თქვენ მაინც უნდა დაამტკიცოთ, რომ ღირსი ხართ. მამაკაცები, რომლებსაც არ დაუსრულებიათ რიტუალი, არ ითვლებიან სრულწლოვანებად და ვერ სარგებლობენ შესაბამისი პრივილეგიებით – მაგალითად, მათ არ აქვთ დაქორწინების უფლება. გარდა ამისა, ისინი ითვლებიან ტომის სუსტ წევრებად, რომლებიც ვერ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს, როგორც მამაკაცები.
ავსტრალია - პენისის მოჭრა
ნამდვილი მამაკაცები რომ გახდნენ, უნამბალის ტომის ბიჭებმა ჯოჯოხეთური ფიზიკური ტკივილი უნდა განიცადონ. ტომის უხუცესები დუნდულოებზე, მკერდზე, ხელებსა და მხრებზე კანზე ჭრილობებს უკეთებენ და ჭრილობების შეხორცების თავიდან ასაცილებლად მათში ქვიშას ასხამენ. ამის შემდეგ სხეულზე უნდა იყოს ნაწიბურები.
ასევე, გარკვეული ასაკის მიღწევისას, ტომის ყველა ახალგაზრდობას უტარდება წარმოუდგენლად მტკივნეული ოპერაცია, რომელიც მედიცინაში ცნობილია როგორც ურეთროტომია. ახალგაზრდა მამაკაცის ნამდვილ მამაკაცად გადაქცევისთვის მას წინადაცვეთა უტარებენ, შემდეგ კი პენისის ურეთრას ჭრიან და ეს პროცედურა რეგულარულად მეორდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, რის შედეგადაც პენისი „ჩანგალი“ ხდება.
რიტუალის დასრულების შემდეგ, ახლად მოჭრილი მოწიფული მამაკაცები ტოვებენ ტომს გარკვეული დროით და ცხოვრობენ ცალკე, მაგრამ დაბრუნების შემდეგ მათ მოელიან პატივს და პატივს სცემენ თანატომელებს - რიტუალი ასრულებს მათ ჩამოყალიბებას საზოგადოების სრულუფლებიან წევრებად.
უნდა ითქვას, რომ ტომის მამაკაცებს გაუმართლათ, რომ არ დაბადებულან, მაგალითად, კუნძულ პონაპეზე, კაროლინის არქიპელაგის ნაწილი - იქ მყოფი მამაკაცები არა მხოლოდ პენისის წვერს ჭრიან, არამედ ართმევენ მათ. ერთი სათესლე ჯირკვალი.
პაპუა-ახალი გვინეა - ფელაციო და სმა გადაყლაპვა
სამბიას ტომს სჯერა, რომ ბიჭებმა სპერმა უნდა გადაყლაპოს - მხოლოდ ამ გზით შეუძლიათ გახდნენ კაცები. სამბიელი ბიჭები შვიდიდან ათ წლამდე უნდა ასიამოვნონ გამოცდილ მეომრებს წლების განმავლობაში და ყოველ ჯერზე გადაყლაპონ... ჰმ... შედეგი.
ტომის რწმენით, მამრობითი თესლი სიცოცხლის წყარო და მამაკაცურობის არსია. გარდა ამისა, სამბიელები თვლიან, რომ ბიჭს შეუძლია გახდეს მამა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პირველად გადაყლაპავს ზრდასრული ადამიანის სპერმას.
თუმცა აქ ჰომოსექსუალობაზე არ არის საუბარი – რიტუალი გავლილი მამაკაცები გეიებად არ ითვლებიან. როდესაც ბიჭები 15 წლის გახდებიან, ისინი წყვეტენ ამას და თავად ხდებიან თესლის დონორები.
მას შემდეგ რაც მამაკაცი დაქორწინდება, მას ეკრძალება ცერემონიაში შემდგომი მონაწილეობა. სამბიელები თვლიან, რომ ქალის სასქესო ორგანოები აბინძურებს მამაკაცის რეპროდუქციულ ორგანოებს და მათი სპერმა ხდება "უწმინდური" ისე, რომ ის აღარ არის შესაფერისი ზრდასრული ბავშვებისთვის.
ჩაყვინთვის მაღალ სიმაღლეზე
ვანუატუს რესპუბლიკა, როგორც ენციკლოპედიაში გვეუბნება, არის სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ახალი ჰებრიდების კუნძულებზე (ესპირიტუ სანტო, ამბრიმი, ეფატე და სხვა; სულ დაახლოებით 80 კუნძული), სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში. წყნარი ოკეანე; და იკავებს მხოლოდ 12,2 ათასი კვადრატული მეტრის ფართობს. კმ.
აქ, ზოგიერთი ტომის აბორიგენებს შორის, ჩვეულებაა მოსავლის დაბადების დღის აღნიშვნა და მოზარდების გაცილება ზრდასრული ცხოვრებაგანსაკუთრებული გზა, რომლითაც ახალგაზრდები იღებენ რეალური შანსიდაუმტკიცე შენი გამბედაობა ყველას და აჩვენე შენი გამბედაობა.
ამ ჩვეულებას პატივს სცემენ ორმოცდამეათე დღის კუნძულზე. ტომის მაცხოვრებლები აღმართავენ კოშკს გაწმენდაში, აშენებული იმპროვიზირებული მასალებისგან (ბუჩქის ტოტები და ლერწამი), მისი სიმაღლე 30 მეტრია. და ამ კოშკიდან ახალგაზრდები, სპეციალურ სხივზე მიბმული ბალახის თოკით წვივებზე, თავდაყირა ხტებიან მიწისკენ. ნახტომის დროს ადამიანის სხეული 72 კმ/სთ სიჩქარეს აღწევს. ნახტომი სწორად ითვლება, როდესაც ჯემპერი თითქმის ეხება მიწას თავით. და ბანგი ჯუმპინგისგან განსხვავებით, მიბმული თოკი არ იჭიმება და არ შთანთქავს შოკს. თოკის სიგრძის ნებისმიერი არასწორი გამოთვლა იწვევს სიკვდილს.
ტყვია ჭიანჭველების ტესტი
ამაზონური ტომი Sateremawe Indians იყენებს მარტივ ხელთას თინეიჯერი ბიჭებისთვის ინიციაციის რიტუალების შესასრულებლად. და მაინც, ასეთი რიტუალი ჯანმრთელობისთვის ძალიან საშიში და საკმაოდ მტკივნეულად ითვლება.
ხელთათმანი, რომელიც ახალგაზრდა კაცმა ხელზე უნდა აწიოს, სავსეა ტყვიის ჭიანჭველებით, რომელთა შხამი 20-ჯერ უფრო ძლიერია, ვიდრე ჩვეულებრივი ვოსფის ნაკბენი. ვფიქრობ, ახლა შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რა ტკივილს განიცდის მოზარდი, როდესაც ის გადის ამ რიტუალს.
ამ მიზნით, ტომის ზრდასრული წევრები აგროვებენ ტყვიას ჭიანჭველებს მთელს ჯუნგლებში რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რომლებიც შემდეგ ინახება გარკვეულ ხსნარში, სადაც ისინი იზამთრებენ და ინარჩუნებენ შხამს. გარკვეულ დღეს ტომის კაცები იკრიბებიან საერთო ცეცხლის გარშემო და ბიჭები ხელებზე ჭიანჭველას ხელთათმანს უჭერენ. შემდეგ ისინი მიდიან ცეცხლთან, სადაც ცეკვავენ. რიტუალის დროს ბევრი ბიჭი კარგავს გონებას და კრუნჩხვით კანკალებს მათი სხეული. ჭიანჭველების ნაკბენის ტკივილი გრძელდება მინიმუმ 24 საათის განმავლობაში. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ თინეიჯერებმა, ექსტაზში, რამდენჯერმე ჩაიცვეს ხელთათმანი, ცდილობდნენ თანატომელებს დაემტკიცებინათ თავიანთი სიმამაცე და უშიშრობა.
(საშუალოდ: 4,67
5-დან)
პაპუა ახალი გვინეაარის ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალური ქვეყანა დედამიწაზე, რომელიც მდებარეობს ოკეანიაში, წყნარი ოკეანის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში და ეკვატორთან ახლოს. მხოლოდ 7 მილიონი მოსახლეობით, დაახლოებით 300 კულტურული საზოგადოება თანაარსებობს აქ და ურთიერთობს 850-ზე მეტ ენაზე!
სახელი "პაპუა" მომდინარეობს მალაიური სიტყვიდან "პაპუვა", რომელიც რუსულად ითარგმნება "ხუჭუჭა". და დღეს ჩვენ შევხვდებით ძირძველ ხალხს - პაპუასები და მათი ლამაზი ტომობრივი ფერები. მრავალ ფერადი ანგარიში. (ფოტოები რიტა ვილაერტის მიერ).
როგორც უკვე ვთქვით, სახელი "პაპუა"მომდინარეობს მალაიური სიტყვიდან "პაპუვა", რომელიც რუსულად ითარგმნა ნიშნავს "ხუჭუჭა"(სხვა ვერსიით, "ორანგ პაპუადან" - "ხუჭუჭა შავთავა კაცი"). პორტუგალიელმა მენეზესმა ეს სახელი დაარქვა კუნძულ ახალ გვინეას 1526 წელს, სადაც აღნიშნა ადგილობრივი მცხოვრებლების თმის ფორმა.
კუნძული ახალი გვინეა და ქვეყნის სხვა კუნძულების უმეტესობა აქვს მთიანი რელიეფი. ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილის სიმაღლე ზღვის დონიდან 1000 მ-ზე მეტია, ხოლო ახალი გვინეის ზოგიერთი მწვერვალი 4500 მ-ს აღწევს, ანუ მარადიული თოვლის სარტყელს.
Დამოუკიდებლობის დღე. ამ პაპუანის თავს ამშვენებს მტრედების, თუთიყუშების და სხვა ეგზოტიკური ფრინველების ბუმბულით. კისრის სამკაულები კეთილდღეობის სიმბოლოა. ქალაქი გოროკა, პაპუა-ახალი გვინეა:
მთათა უმეტესობა ვულკანების ჯაჭვებია. IN პაპუა ახალი გვინეა 18 აქტიური ვულკანი. უმეტესობარომელთაგანაც ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარეობს. ვულკანური აქტივობა ასევე დაკავშირებულია ძლიერ, ზოგჯერ კატასტროფულ მიწისძვრებთან.
გოროკას ფესტივალი, ალბათ, ყველაზე ცნობილი კულტურული ღონისძიებადაიპყრო პაპუა ახალ გვინეაში. იგი ტარდება წელიწადში ერთხელ ქალაქ გოროკაში:
პაპუა-ახალი გვინეის კულტურა უკიდურესად მრავალფეროვანია და ძნელად არის შესაძლებელი მთელი ქვეყნისთვის ერთი ტიპის ტრადიციისა თუ ცხოვრების წესის იდენტიფიცირება. თუნდაც ერთ რაიონში ან რეგიონში, რამდენიმე ათეული ეროვნების წარმომადგენელი ცხოვრობს, ხშირად პრაქტიკულად არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან არც წარმომავლობით, არც ენით.
Დამოუკიდებლობის დღე. 100-მდე ტომი მოდის აქ თავისი ცეკვების, მუსიკისა და კულტურის საჩვენებლად. IN ბოლო წლებიეს ფესტივალი იზიდავს უამრავ ტურისტს, რადგან ეს არის ტომების და მათი ფერადი ტრადიციების სანახავად ერთ-ერთი იშვიათი შესაძლებლობა. ქალაქი გოროკა, პაპუა-ახალი გვინეა:
მწვანე სპაიდერმენი, გოროკა, პაპუა-ახალი გვინეა:
ბევრი დისტანციური პაპუას ტომებიჯერ კიდევ აქვს მხოლოდ მცირე კონტაქტები გარე სამყაროსთან.
მცენარეულობა და ცხოველთა სამყაროპაპუა-ახალი გვინეა მდიდარი და მრავალფეროვანია. იქ იზრდება 20 ათასზე მეტი მცენარის სახეობა. ახალი გვინეის კუნძულის სანაპიროზე არის მანგროს მცენარეულობის ფართო (ზოგიერთ ადგილას 35 კმ-მდე) ზოლი.
1000-2000 მ ზევით ტყეები შემადგენლობით უფრო ერთგვაროვანი ხდება და მათში იწყება წიწვოვანი სახეობების გაბატონება.
ქვეყნის ფაუნა წარმოდგენილია ქვეწარმავლებით, მწერებით და განსაკუთრებით მრავალრიცხოვანი ფრინველებით. ტყეებსა და სანაპიროებზე ბევრი გველი, მათ შორის შხამიანი და ხვლიკებია.
პაპუა-ახალ გვინეაში (დედამიწაზე ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ფრინველი, წონით 70 კგ-ზე მეტი) ცხოვრობს უნიკალური კაზუარი ფრინველი. აქ ასევე გვხვდება ერთ-ერთი ყველაზე შხამიანი გველი, ტაი. მას აქვს საკმარისი შხამი 80 ზრდასრული ადამიანის მოსაკლავად.
თეთრი და შავი შეღებვა წითელი თვალებით:
რქის წვერი:
სიმპათიური:
"ხუჭუჭა ხალხი":
გიგანტური გველის ქვეშ. ქალაქი გოროკა, პაპუა-ახალი გვინეა:
ყველა შესაძლო ფერი:
სამკაულები დიდი პენისის ფორმის. ეს არის კარგი ნაყოფიერების ნიშანი ტომში:
დააკვირდით თეთრად შეღებილ ფეხებს. ჰაგენის მთა, პაპუა-ახალი გვინეა:
ჰაგენის მთა, პაპუა-ახალი გვინეა:
პაპუას თავს ამშვენებს სამოთხის ჩიტის (ლათ. Paradisaeidae) ბუმბულით:
ეგზოტიკური ცხოველის ბეწვი და სამოთხის ჩიტის ბუმბული:
Როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთრაღაც მოძველებულზე, ჩვენ ვამბობთ: ქვის ხანა. ჩვენ ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ, როგორ ცხოვრობდნენ ჩვენი წინაპრები და ამაში გვეხმარება მუზეუმები, სადაც შეგვიძლია დავინახოთ „იმ საუკუნის“ ყველა ატრიბუტი - ქვის ცულები, კაჟის საფხეკები და ისრისპირები. ამას მრავალი წიგნი, ნახატი და ფილმი ეძღვნება. მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ ჩვენ გვაქვს უნიკალური შესაძლებლობა დავაკვირდეთ „იმ დროის“ ადამიანებს აწმყოში.
დედამიწის სივრცეები დღეს განვითარებულია, დასახლებული, ხალხით სავსე, ზოგან უკიდურეს ხალხმრავლობამდე. და მაინც, დედამიწაზე არის "კუჭები და ღრმულები", სადაც არასოდეს გამოგონილი "დროის მანქანის" გარეშე გაგიკვირდებათ, როდესაც აღმოაჩენთ სიცოცხლეს, როგორც ეს იყო ქვის ხანაში, როდესაც ადამიანებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ არც რკინა და არც ბრინჯაო, როდესაც უბერებელი იყო. ყვითელი ფერიმეტალს ჯერ არ გაუგიჟებია კაცობრიობა. რელიქტური ცხოვრების ერთ-ერთი ასეთი კუთხე მდებარეობს ახალი გვინეის კუნძულის აღმოსავლეთ ნაწილში, ბისმარკის არქიპელაგზე და სოლომონის კუნძულების ჩრდილოეთ ნაწილში, სადაც მდებარეობს პაპუა-ახალი გვინეის შტატი.
ტომები, რომლებმაც შეინარჩუნეს ორიგინალი ცხოვრების წესიწინაპრები, რომლებსაც არ შეუძლიათ წერა და კითხვა, რომლებმაც არ იციან რა არის ელექტროენერგია და მანქანა, რომლებიც საკვებს თევზაობითა და ნადირობით იღებენ. მათ მიაჩნიათ, რომ ღმერთები უგზავნიან მათ წვიმას და ცდილობენ დაიცვან თავი ჩვენთან კონტაქტისგან. თანამედროვე სამყარო. სწორედ პაპუა-ახალი გვინეა აერთიანებს რამდენიმე ათეულ უნიკალურ ტომს თავის ტერიტორიაზე.
ბევრი მისიონერი მეცნიერი ცდილობდა შეღწევას სხვადასხვა ტომის წარმომადგენელთა ცხოვრებაში, მაგრამ ცოტანი დაბრუნდნენ იქიდან ცოცხალი... პრაქტიკულად არავინ!.. და „ცალმხრივი მოგზაურობის“ მიზეზი ბანალურია - „უცხო“ შეჭამეს. . მარტივად რომ ვთქვათ სამეცნიერო ენა- მამაცი სულები გაანადგურა პაპუას ტომების კანიბალიზმმა. ისინი არ იღებდნენ უცნობებს - მათი სივრცის დარღვევა სიკვდილს მოჰყვა.
ახლა ყველაფერი შეიცვალა. მრავალი ტომის მკვიდრი სიხარულით ხვდება სტუმრებს და არანაკლებ ორმხრივი ინტერესით აკვირდება ცივილიზაციის წარმომადგენლებს.
დედამიწაზე რამდენიმე ადგილია ენების, წეს-ჩვეულებებისა და კულტურების ასეთი მრავალფეროვნებით. წარმოიდგინეთ - კუნძულის ერთ ნაწილზე ცხოვრობენ ჩინოვნიკები, ბიზნესმენები, მუშები, აცვიათ ევროპული ტანსაცმელი და აქვთ განათლება. თანამედროვე ადამიანები, და მეორეს მხრივ - მათ, ვინც არასოდეს გადალახა ქვის ხანა მთის ტომები. ჩხუბობენ ერთმანეთთან და არ ესმით მეზობელი ხეობის ტომების ენა. და ჩვენთვის მათი ცხოვრება საოცარია. იმდენად უცნაურია, რომ 21-ე საუკუნეში ჯერ კიდევ არსებობენ პრიმიტიულ დროში მცხოვრები ხალხები. მაგრამ ჩვენ მათთვის ისეთივე ველურები ვართ, როგორც ისინი ჩვენთვის.
აქ არის პაპუა-ახალი გვინეის რამდენიმე ტომი. 
დანის ტომიდიდი ხნის განმავლობაში უცნობი იყო, მაგრამ მაღალი მთებიდასავლეთ პაპუაში დიდი ხანის განმვლობაშიითვლებოდა დაუსახლებლად.
აქ ადგილები ლამაზია და ხალხიც კარგი, ერთადერთი პრობლემა ისაა, რომ უცნობმა პირებმა მათთან კონტაქტი ვერ დაამყარეს. ყველა უგზო-უკვლოდ დაიკარგა – მოგზაურებიც და მისიონერებიც.
1954 წელს აქ პარაშუტით ჩამოვარდა პირველი ქრისტიანი მისიონერი. ასე გაიგო ადგილობრივმა მოსახლეობამ, რომ ისინი მარტო არ იყვნენ ამ მიწაზე.
ამის დაჯერება თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ ქვის ცული აქ რჩება შრომის მთავარ იარაღად, ხოლო ისარი და მშვილდი - მთავარი იარაღი. მაგრამ ნადირობა მათ სულ უფრო ნაკლებ კვებავს, რადგან... ცხოველების რაოდენობა მცირდება - ცივილიზაცია წინ მიიწევს.
დანი მძიმე მწეველია. აქ ყველა ეწევა – ბავშვებიდან მოხუცებამდე. დანისთან პირველი შეხვედრა შესაძლოა აგრესიულად მოგეჩვენოთ – ეს არის რიტუალი ბრძოლის სახით, რომლითაც ისინი ესალმებიან ადგილობრივებს. ამიტომ ჯობია გონებრივად მოემზადოთ მათთან შესახვედრად.
პაპუა - საოცარი კუნძული. აქ ცხოვრობს მთელი კაცობრიობის ერთი პროცენტის მეასედი, რომელიც საუბრობს მსოფლიოში არსებული ყველა ენების 15%-ზე! დანიებიც კი იყენებენ ოთხ განსხვავებულ დიალექტს.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჰოლანდიელ მისიონერებს არ ესმოდათ, რატომ სთხოვდნენ მათ ქარის ქვემოთ დგომა, როდესაც ისინი ამ ტომის წევრებთან ერთად სეირნობდნენ - აღმოჩნდა, რომ დანის ნამდვილად არ მოსწონდა სუნი. თეთრი კაცი. შეგრძნებები ორმხრივი იყო - თეთრკანიანი მამაკაცისთვის ასევე უჩვეულოა ხარკისგან მიღებული სუნი.
ხარკი აქვს საშინელი ტრადიცია- ისინი ძალიან მძიმედ განიცდიან საყვარელი ადამიანების დაკარგვას და როდესაც ეს ხდება, მამაკაცი ბამბუკის დანით აჭრის ყურს, ქალებს კი თითების ფალანგები.
ალბათ დიდი დრო დასჭირდება სანამ ინტერნეტი პაპუა-ახალი გვინეის ტომებს მიაღწევს. სოციალური მედიადა ცივილიზაციის სხვა სისულელეები. მერე, ალბათ, დაიწყებენ ლაპარაკს მარტოობაზე და ეგოიზმზე, ამაოებაზე და ცინიზმზე. იმავდროულად, ხარკებს ყველაფერი აქვთ საერთო და ბევრი აქვთ ნაკლები პრობლემები, ან ისინი სრულიად განსხვავდებიან "ჩვენი" სამყაროსგან.
დანის ხალხის მთავარი სიმდიდრე ღორებია. აქ ყველაფერი ღორებშია გაზომილი. ადამიანის სიმდიდრე აქ ორი რამით შეიძლება განისაზღვროს - ცოლების რაოდენობა და ღორების რაოდენობა. ცერემონიებისა და დღესასწაულებისთვის, ღორი ძალიან მნიშვნელოვანია ხარკისთვის. თუ თქვენ აპირებთ მათ სტუმრობას და გინდათ დამეგობრდეთ, იყიდეთ ღორი და მისასალმებელი სტუმარი იქნებით!
დანი შესანიშნავი ფერმერები არიან - მათი მოსავალი ბოსტნეულისა და ხილის სიმრავლეა. ქალები ატარებენ ბალახის კალთებს, ხოლო მამაკაცები ატარებენ კატეკუს, ნივთს, რომელსაც ატარებენ ჩვეულებრივ ადგილას და მამაკაცის ტანსაცმლის ერთადერთი ელემენტია. კითხვაზე: შეუძლია თუ არა ადამიანს კათეკის გარეშე სიარული? ერთმა მოგზაურმა მიიღო პასუხი: „არა, რა თქმა უნდა, ჰარიმის გარეშე შიშველი ხარ! ხელები უნდა დავიფაროთ, რომ ქალებმა არ დაინახონ!” რა თქმა უნდა, ადამიანები, რომლებიც ვამენასთან უფრო ახლოს ცხოვრობენ და იქ ხშირად დადიან, უკვე ატარებენ ტანსაცმელს. მაგრამ, ადგილობრივი მამაკაცების კოსტუმებში გარკვეული ეროტიკის მიუხედავად, ხარკის მორალი მკაცრია. მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში მცხოვრები ადამიანებისთვის გავრცელებულ გარყვნილებას ადგილი არ აქვს!
დანი საკმაოდ დიდხანს ცხოვრობს და იშვიათად ავადდება - ცხოვრებაც მოქმედებს სუფთა ჰაერი, და ფიზიკური სამუშაო. ნათელია, რომ ეს ხელს უწყობს ხანგრძლივობას. და ეს, მიუხედავად საშინელი ანტისანიტარიისა, რომელსაც ისინი ასე გულუხვად გაგიზიარებენ, თავიანთი უცნაური კერძებით გმასპინძლებენ. მაგრამ ისინი ცხოვრობენ და არც წუწუნებენ! ზოგადად, მათი იმუნიტეტის მხოლოდ შური შეიძლება.
და არის რაღაც წარმოუდგენლად შემაშფოთებელი ამ ადამიანებში და რაც ჩვენ აღარ გვაქვს - უბრალოება და გულწრფელობა.
ოდესმე ცივილიზაციის ნაყოფი მიაღწევს ამ ტომს და ტექნიკური პროგრესიდა ხარკი შეიცვლება. და ისინი გახდებიან ჩვენნაირი...
„ქვის ხანის“ შემდეგი წარმომადგენლები არიან ირმის ტომი. მათ მიწაზე ჩასვლისას, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ ხედავთ მიტოვებულ ქოხების მნიშვნელოვან რაოდენობას. ფაქტია, რომ ლანელები, სადაც არ უნდა გაჩერდნენ, თუნდაც რამდენიმე საათით, წვიმისგან დასაცავად ტოტებისგან, ბამბუკის, ფოთლებისგან და გვიმრებისგან აშენებენ ქოხებს.
არც ისე დიდი ხნის წინ, ირმის ტომს ჰქონდა რეპუტაცია, როგორც კანიბალი. დოეს კავშირი ცივილიზებული სამყაროჯერ კიდევ პრაქტიკულად არ არის დადგენილი. დანების, ასანთის და ქოთნების სანაცვლოდ ისინი სტუმართმოყვარეობას სთავაზობენ კვამლით სავსე ქოხში.
Საერთოდ, ტომობრივი ხალხიპაპუა საოცარი ხალხია, რომელმაც იცის როგორ იცხოვროს ბუნებასთან სრულყოფილ ჰარმონიაში, ნადირობითა და მიწათმოქმედებით იშოვოს. მამაკაცები გამოიყურებიან მტკიცედ და ატარებენ იგივე "ტანსაცმელს", როგორც დანი მამაკაცებს. ცივ ამინდშიც აქ ტანსაცმელს არ იცვამენ, ასეთ დროს სხეულს ღორის ქონი ასხამენ.
ქალების გარეგნობა უფრო მარტივი იქნება - ისინი ჩაცმული არიან მცენარეული ბოჭკოებისგან დამზადებულ კალთებში, თავზე ატარებენ გრძელ ბადეს, რომელიც ზურგზე ეშვება ჩანთასავით, რომელშიც ინახება პირადი ნივთები, მათ შორის ჩვილები ან გოჭები. მათი თითები ხშირად საშინლად დასახიჩრებულია, რაც მათი საყვარელი ადამიანების გლოვის ნიშნად რიტუალური ამპუტაციის შედეგია. ასე რომ, თითით თითით, დოლის ტომი თავის ნაწილს სწირავს საყვარელი ადამიანების ხსოვნას...
ხელისუფლების განცხადებით, პაპუას ტომებს შორის კანიბალიზმის შემთხვევები აღარ არის, მაგრამ ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ კუნძულის სიღრმეში, ყველაზე შორეულ და რთულ ადგილებში, სისხლიანი ბრძოლები კვლავ იფეთქებს ტომებს შორის, რაც გაგრძელებაა. გრძელვადიანი მტრობა. გამარჯვების შემთხვევაში ისინი უბრალოდ ასრულებენ მტრის სხეულის ჭამის ტრადიციულ რიტუალს.
მაგრამ, მიუხედავად დოეს ცხოვრების მთელი „ქვისა“, მათ მაინც ჰქონდათ გარდაუვალი შეხვედრა თეთრკანიანთან და, შესაბამისად, ლითონის დანებით, პლასტმასის თაიგულებით, მაისურებით, ჯინსებით, მისიონერებით, ანთროპოლოგებითა და ტურისტებით.
იალის ტომი 35 წლის წინ ისინი "ადამიანის ხორცს" ჭამდნენ. დღეს ცივილიზაციის ჯერია - ის მათ „ჭამს“. მისიონერები, მათ ცხოვრებაში ჩარევით, თანდათან ანადგურებენ მათ ორიგინალურ კულტურას და ინდონეზიის მთავრობა უცერემონიოდ ითვისებს ტერიტორიას, რომელიც უძველესი დროიდან იალიებს ეკუთვნოდათ. ახლა იალის ტომი დაახლოებით 20 ათას ადამიანს ითვლის.
იალის პირველი გაცნობა თეთრკანიანებთან მოხდა 50 წელზე მეტი ხნის წინ, მაგრამ ამ შეხვედრამ პრაქტიკულად არაფერი შეცვალა პაპუასების ცხოვრებაში. თუ არ ჩავთვლით ისეთ წვრილმანებს, როგორც ცვლილებებს, როგორიცაა ლითონის ქოთნებისა და ტაფების გამოჩენა იალის ცხოვრებაში. გარეგნობაისინი ცოტათი განსხვავდებიან ახალი გვინეის სხვა ადგილობრივების გარეგნობისგან. მათი სიმაღლე ძალიან მცირეა (ყველაზე მაღალი იალი მეტრნახევარია) და მაინც შიშველები დადიან. ქალები ატარებენ მხოლოდ რაღაც მსგავსს მინი ქვედაკაბას, კაცები კი მათ ვაჟკაცობაჩაიცვეს კატეკა - ხმელი გოგრისგან დამზადებული ერთგვარი საფარი.
იალი ძალიან შრომისმოყვარეა, მათი ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობაა, მოჰყავთ ტკბილი კარტოფილი, ბანანი, სიმინდი, თამბაქო. ისინი ჭამენ მხოლოდ იმას, რაც თავად გაზარდეს და რასაც ბუნება აძლევს მათ. ერთადერთი ქარხნული საკვები პროდუქტი, რომელიც ძალიან პოპულარულია იალიში, არის მშრალი ვერმიშელი "მივინა"! ამის დანახვა შესაძლებელია ჯუნგლებში მანქანით, სადაც ამ სწრაფი კვების შეფუთვები აქეთ-იქით არის მიმოფანტული.
იალი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ტომიდან, რომლებიც ცნობილია კანიბალიზმით. ადგილობრივებს აქვთ სხვადასხვა ხრიკები და იარაღი ადამიანებზე თავდასხმისთვის, რაც ღირს ერთი შავი მშვილდი, რომელიც დამზადებულია პალმის ხისგან და რომლისთვისაც არის ისრების მთელი არსენალი სხვადასხვა ნადირისთვის. და ამ ისრებს შორის ფრინველებისა და სხვა ცოცხალი არსებების წინააღმდეგ არის ისრები ხალხის წინააღმდეგ. იალის თქმით, დუნდულები ყველაზე გემრიელ დელიკატესად ითვლება. ისინი ვერაფერს ხედავენ საყვედურს კანიბალიზმში. მაგრამ მრავალი მოგზაურისა და კუნძულის ხელისუფლების აზრით, იალიები აღარ ჭამენ თეთრი კანის მქონე ადამიანებს. იმიტომ რომ თეთრი ფერიმათთვის გლოვაა. მათ ეჩვენებათ, რომ თეთრკანიანი ადამიანები სიკვდილის მსახურები არიან.
ისინი ცხოვრობენ პრინციპით "გოგოები მიდიან მარცხნივ, ბიჭები მიდიან მარჯვნივ", ე.ი. ბავშვებიანი ქალები მამაკაცებისგან განცალკევებით ცხოვრობენ. მაგრამ როდესაც ბიჭები 4 წელს მიაღწევენ, ისინი გადადიან "მამაკაცების სახლში".
რამ შეიძლება დაარღვიოს ასეთი მოწესრიგებული ცხოვრების წესი? პასუხი მარტივია - ომი. ყველაზე საოცარი ის არის, რომ მიზეზი შეიძლება იყოს სრული წვრილმანი, მაგრამ თუ ეს არ არის პატარა რამ, მაშინ ეს ნამდვილად არ არის ომის დაწყების მიზეზი. ღორი, უფრო სწორად მისი გაუჩინარება, არის შუღლის "გლობალური" მიზეზი. და თუ მსგავსი რამ მოხდა, იავლები მაშინვე იღებენ მშვილდებს და შუბებს, მზად არიან შეტევისთვის. ყველაფერი აიხსნება იმით, რომ პაპუას შორის ღორი ოქროში ღირს, ერთი კარგად ნაკვები ღორისთვის შეგიძლია ცოლი იყიდო. ეს არის გაცვლა.
მაგრამ იალის შეუძლია შემწვარი გარეული ღორის მოპყრობა ძალიან იშვიათად, მხოლოდ დღესასწაულებზე. მაგალითად, ქორწილი ან ინიციაციის ცერემონია, ანუ ბიჭის ან მამაკაცის ჩამოყალიბება - აქ შეგიძლიათ ღორის მოწევა. სამუშაო დღეებში კი გემრიელ გოჭს უნდა შემოუაროთ და ნახევრად საკვები ფესვით ან ახალი გვინეის სტაფილოთი „გახაროთ“.
მისიონერები სულ უფრო და უფრო „შეიჭრებიან“ ტომის ცხოვრებაში და ცდილობენ თავიანთი ცხოვრება უფრო ცივილიზებული გახადონ. მოაქვთ წამლები, ბავშვებს წერა-კითხვას ასწავლიან, აშენებენ პატარა ჰიდროელექტროსადგურებს, შვეულმფრენების სადესანტო ბალიშებს, მდინარეებზე ხიდებს... მაგრამ ამავე დროს, ტერიტორია, სადაც იალი ტომი ცხოვრობს, ეროვნულ პარკად გამოცხადდა და ამიტომ იქ ნადირობა აკრძალულია, რაც ტომს საკვებს ართმევს. იყო მცდელობები იალი ცივილიზაციასთან დაახლოებულიყო, რადგან... მიწისძვრები აქ ხშირია, მაგრამ ხეობაში იალი ხალხი მალარიით იტანჯება.
იმ დროს, როდესაც ახალ გვინეაში კანიბალიზმი ჯერ კიდევ არ შენელებულა, ადგილობრივმა ხელისუფლებამ, ტურისტების უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად, ყველა ვიზიტორს ავალდებულებდა, მიეღოთ ნებართვა პოლიციისგან და მიეწოდებინათ მათი მონაცემები - ექსპედიციის სავარაუდო მარშრუტი. ალბათ, რომ მერე მაინც იცოდნენ, რომელ ქვაბში ეძებონ...
ბედის ნებით ასმათის ტომიდასახლდა ყველაზე ტენიან და ჭაობიან უბანში მაღალი ხარისხიტენიანობა და დაავადების ყველაზე მდიდარი წყარო.
ისინი ცხოვრობენ ამავე სახელწოდების რეგიონში, პაპუას პროვინციაში, ინდონეზიაში. ასმათი ხალხის რაოდენობა დაახლოებით 70 000-მდეა შეფასებული.ასმატები არიან პროფესიონალები ხეზე კვეთის დარგში, მათი პროდუქცია დიდად ფასდება კოლექციონერებში.
ასმათის კულტურა და ცხოვრების წესი ძალიან არის დამოკიდებული ბუნებრივი რესურსები, დანაღმულია ტყეებში, მდინარეებსა და ზღვებში. ასმათი ცხოვრობს საგოს პალმებისგან, თევზის, ტყის ნადირისა და სხვა სახეობების ცხოველებისა და მცენარეების სახამებლებზე, რომლებიც გვხვდება კუნძულზე. ხშირი წყალდიდობის გამო ასმათები სახლებს ხის სხივებზე ათავსებენ - მიწის დონიდან ორი ან მეტი მეტრის სიმაღლეზე. ზოგიერთ რეგიონში პაპუასების სახლები მიწიდან 25 მეტრში მდებარეობს.
ასმატები, ისევე როგორც პაპუას სხვა ტომები, ერთ დროს „სცოდავდნენ“ კანიბალიზმით.
მათ ჯერ კიდევ ბევრი სახალისო გზა აქვთ ნაწილების გამოყენებისათვის ადამიანის სხეული- თავის ქალას „ბალიშად“ ან საბავშვო სათამაშოდ გამოყენება, ადამიანის თიბიას იყენებდნენ ისრის სახით.
ახლა კი სტუმრებს სახლის აშენებაში დაეხმარებიან, ყოველდღე მოგაწვდიან თევზს, კრევეტსა და ღორის ხორცს თევზაობის ხაზის, კაკვების, საპარსების, ასანთის, მარილის, დანების, ცულების ან მაჩეტების სანაცვლოდ. ზოგიერთ მათგანს დრო დახარჯავს, რათა დაგეხმაროთ ენის შესწავლაში, რაც თავიდან გაგაოხრებთ არათანმიმდევრული დრტვინვის, ღრიალისა და კისკისის წარმოუდგენელი ნაზავით.
კოროვაი - ხეზე მცხოვრები ტომი
კოროვაის ტომი ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და უნიკალური აღმოჩენაა ანთროპოლოგებისა და სხვა მკვლევრებისთვის. ისინი ცხოვრობენ ინდონეზიის აღმოსავლეთ რეგიონში ხეებზე და მხოლოდ ლაპარაკობენ ნათელი ენა. წლევანდელი აღწერის მიხედვით, ამ ტომში დაახლოებით 3000 აბორიგენი იყო. ისინი ოსტატურად ადიან კიბეებზე მათზე ხის სახლები, მდებარეობს მიწიდან 50 მეტრზე და მეტ სიმაღლეზე. სიმაღლე, რომელზეც სახლი მდებარეობს, დამოკიდებულია თანატომელებთან ურთიერთობაზე. Როგორ უარესი ურთიერთობა, რაც უფრო მაღალია სახლი. მშენებლობისთვის იჭრება ხეები, რომლებზეც საკმაოდ სპეციფიკური კონსტრუქციაა დამონტაჟებული. წარმოუდგენელია: იქ, სიმაღლეზე, ძაღლები, ღორები და სხვა ცოცხალი არსებებიც ცხოვრობენ ერთი ან ორი ოჯახის წევრებთან ერთად. ამ სახლამდე ასვლა შეგიძლიათ მხოლოდ ძალიან თხელი ხის კიბით - ბამბუკის ღეროს გასწვრივ ამოჭრილი საფეხურებით.
1970-იანი წლების ბოლომდე, როდესაც ანთროპოლოგებმა დაიწყეს ტომის შესწავლა, კოროვაიმ არ იცოდა მათი ტომის გარდა სხვა ადამიანების არსებობის შესახებ. Საყვარელი კერძიტომი - ხოჭოს ლარვები. ამისთვის საგოს ხეებს დღესასწაულამდე 4-6 კვირით ადრე ჭრიან და ჭაობში ლპებიან, სადაც ამ ლარვებით ავსებენ. ლარვის განვითარების შესაბამის ეტაპზე ხეებს ქვის ცულით ან ბასრი შუბით „ხსნიან“. ხოჭოებს მიირთმევენ როგორც უმი, ასევე შემწვარი. საკმაოდ კარგი გემო აქვთ. კოროვაის ხალხის ცილის მწირ სამყაროში, ეს ხოჭოები ცხიმის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი წყაროა.
ისინი სტუმრებს ყურადღებით, მაგრამ ფრთხილად ესალმებიან. მათ შეუძლიათ გაგიმასპინძლოთ თავიანთი დელიკატესით - საგოს სახამებლისგან დამზადებული კერძი. ისინი ასევე ჭამენ ბანანს და ანანასს. ღორის ხორცი მათთვის ფუფუნებაა, მას, ალბათ, წელიწადში ერთხელ მიირთმევენ. მაგრამ ამ ტომის წარმომადგენლებთან ურთიერთობა არც ისე ადვილია - მათ რაღაც არ მოსწონდათ, ამიტომ მაშინვე გაიქცნენ და დახურეს.
Ერთ - ერთი ყველაზე იდუმალი ხალხებიმიწა - ტომი კომბაი. ბოლო დრომდე ისინი კანიბალიზმს ეწეოდნენ. ბევრი მისიონერი ცდილობდა გაეგო, რა აიძულებს ტომებს ჭამონ თავიანთი სახეობები?
სხვა კულტურის გასაგებად, თქვენ უნდა გახდეთ მისი ნაწილი. ეს არის ის, რაც ბევრმა მეცნიერმა მოგზაურმა გააკეთა. არც გზები, არც ბეტონი, არც შენობები, არც ტელეგრაფის ბოძები - ჯუნგლების მხოლოდ კილომეტრები. ეს ხალხი ტყეში ღრმად ცხოვრობს და მონადირეები და შემგროვებლები არიან. მათთან მოგზაურობა შეიძლება რამდენიმე კვირა დასჭირდეს, რომ არა მისიონერების მიერ აშენებული აეროდრომების ქსელი. 70-იან წლებში აშენებულ ვანგამალაში კომბაის ტომის ასამდე წარმომადგენელი ცხოვრობს. აცვიათ ევროპული ტანსაცმელი, ბავშვები სკოლაში დადიან, კვირაობით კი ყველა იკრიბება წირვაზე. მას შემდეგ რაც მისიონერები მათთან მივიდნენ, კომბაიმ ისინი მაშინვე არ მიიღეს და ძალიან მტრულად განწყობილნი იყვნენ. მაგრამ მას შემდეგ რაც მისიონერებმა მათ ტანსაცმელი, ჭურჭელი და თამბაქო გადასცეს, მათ მიმართ დამოკიდებულება შეიცვალა. სოფლებში მცხოვრებ ადამიანებს ეს ბევრად უფრო ადვილი აქვთ, ვიდრე ჯუნგლებში მცხოვრებთ. ტანსაცმლიანი მამაკაცის დანახვისას მიმალულან და ესვრიან. ეს ხალხი დღემდე ჭამენ ერთმანეთს.
არ გაგიკვირდეთ, თუ მათ შეხვედრისას ტანსაცმლის გაღებას გთხოვენ. ალბათ იმისთვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ მზად ხართ ისაუბროთ მათ ენაზე, მათი ტრადიციების შესაბამისად. კომბაი დადის შიშველი, მხოლოდ საზარდულის მიდამოს ფარავს ფოთლებით. აუტსაიდერისთვის, ერთ-ერთ კლანში შეჭრა შეიძლება მათ სიცოცხლეს დაუჯდეს. თუ ერთ-ერთ ქოხს მარტო მიუახლოვდებით, შეიძლება დახვრიტეთ. აქ არ არის ჭურჭელი, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ. წარმოიდგინეთ, როგორია ცხოვრება ტაფების ან ჭურჭლის გარეშე, რომლებშიც უნდა ადუღოთ წყალი და თუნდაც სასმელი ჭურჭლის გარეშე - არსებობს მხოლოდ ფოთლები და ქვები.
მათ მოწევა საყვარელი ჰობიდა გასაკვირია, რომ ამ ადამიანებს ფილტვებთან დაკავშირებული პრობლემები არ აქვთ, ყოველ შემთხვევაში მშვიდად მოძრაობენ მთებსა და ფერდობებზე ქოშინის გარეშე.
ამ საზოგადოებაში პასუხისმგებლობა აშკარად იყოფა კაცთა და ქალად. როცა კაცები ჭრიან ხეს, ქალები ამოიღებენ ბირთვს. მათი ცხოვრება მარტივი ჩანს. როცა ჭამა უნდათ, სანადიროდ მიდიან, დანარჩენ დროს კი ისვენებენ.
ძნელი წარმოსადგენია, რომ ეს მშვიდი და კეთილგანწყობილი ადამიანები შეიძლება იყვნენ კანიბალები. კანიბალიზმი განსხვავებულად არის ახსნილი მსოფლიოს სხვადასხვა კულტურაში. მიზეზები მერყეობს უბრალო შიმშილიდან დაწყებული მიცვალებულთა პატივისცემამდე. ზოგიერთ ტომში კანიბალიზმი ითვლება სიკვდილით დასჯის ფორმად - მხოლოდ დამნაშავეებს ჭამენ. ითვლება, რომ თუ ადამიანი ბოროტია, ის აუცილებლად უნდა შეჭამოს. კომბაი თვლის, რომ სული მუცელში და ტვინში ცხოვრობს. ამიტომ სხეულის ეს ნაწილები უნდა შეჭამოთ. „თუ ცუდი პიროვნებაჩემი ოჯახიდან ვიღაცას მოკლავს, მე მოვკლავ. თუ სხვა სოფლიდანაა, შევჭამ. თუ ჩვენი სოფლიდანაა, ყველა მეზობელს მივცემ საჭმელად“. Ამგვარად. ამ მორალს დღესაც მისდევენ.
ჯუნგლები ეკლის ხალიჩით არის დაფარული, მაგრამ კომბაი არ აინტერესებს. ისინი არ ატარებენ ფეხსაცმელს - ეს მათ ფეხებს უმაგრებს და უგრძნობს ხდის.
პაპუაში მოგზაურობა შეიძლება ცხოვრების კარგი სკოლა იყოს. საშიშროებასთან და ცხოვრების რთულ პირობებთან ახლოს ყოფნისას, თქვენ ახლებურად აფასებთ თქვენს ცხოვრებას და უაღრესად მნიშვნელოვანია ის, რასაც ადრე მიუტევებელი დაუდევრობით ექცეოდით.
სულ რამდენიმე ათეული წლის წინ, აბორიგენები კოროვაის ტომიმათ ვერც კი იცოდნენ, რომ მათ გარდა დედამიწაზე სხვა ხალხიც იყო. ისინი ამბობენ, რომ ხოცავდნენ და ჭამდნენ უცხოელებს, რომლებიც გაბედავდნენ მათ ტერიტორიაზე შესვლას, ძალიან არ ადარდებდნენ ცივილიზებულ სამყაროსთან კონტაქტის დამყარებას. ალბათ ეს ხეებზე მცხოვრები ველურები, საკმაოდ კომფორტული და დაუპატიჟებელი სტუმრების გარეშე.
პაპუას მცხოვრებთა ტრადიციები პაპუა ახალი გვინეა, შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა მკითხველთა უმეტესობაში, რადგან ისინი ცხოვრობენ სრულიად განსხვავებული წესებით, ვიდრე ჩვენ. სახლები აშენებულია ბანიან ხეებზე 10-დან 50 მ სიმაღლეზე; მათ მიაჩნიათ, რომ ამ გზით მათ შეუძლიათ დაიცვათ თავი ბოროტი სულებისგან (და ამავე დროს გარეული ცხოველებისა და მეზობელი ტომებისგან). თითოეული საცხოვრებლის შიგნით დამონტაჟებულია მინიმუმ ორი ბუხარი - ცალ-ცალკე მამაკაცებისთვის და ბავშვებთან ერთად ქალებისთვის. მართალია, პოლიგამია ყვავის კოროვაის შორის, ამიტომ სახლში შეიძლება რამდენიმე კერა იყოს.
კოროვაი ჭამენ ფქვილს საგოს ხის ტოტებიდან; ზოგჯერ მამაკაცები ნადირობენ ნადირზე; მათი საყვარელი ადგილობრივი დელიკატესი მწერების ლარვებია, ცილების ერთადერთი წყარო. მონადირეები იყენებენ მშვილდებს და შუბებს ქვის ან ძვლის წვერით, რადგან ამ ტომში ბრინჯაოს ხანა არასოდეს დადგა, პაპუანებმა არ იციან ლითონის არსებობის შესახებ. ფერმაში გამოყენებულია ცხოველების ბასრი ძვლებისგან დამზადებული დანები.
აღსანიშნავია, რომ საშუალო ხანგრძლივობაკოროვაის სიცოცხლე მხოლოდ 30 წელია, ხოლო კაცები ქალებზე ნაკლებს ცხოვრობენ. ისინი კვდებიან, როგორც ამბობენ, სამუდამოდ ახალგაზრდა და სამუდამოდ მთვრალი. ადგილობრივ აბორიგენებს შორის უცნაური ტრადიცია-მოწიე ყველაფერი თავისუფალი დრო. უფრო მეტიც, რომ ცუდი ჩვევაბავშვები 5-6 წლიდან შეიძლება გახდნენ დამოკიდებულები, ქალები ასევე არ ერიდებიან მოწევას.
კოროვაი არ ატარებს ტანსაცმელს, ისინი მხოლოდ ლამაზ სამკაულებს ატარებენ, ქალებს შეუძლიათ დროდადრო აჩვენონ სამოსი, მამაკაცებს შეუძლიათ ატარონ ქეისი ჩვეულებრივი ადგილისთვის (ამავე დროს, ნამდვილი მაჩოს კოლექციაში არის ორი ასეთი შემთხვევა - ყოველდღიური. და ფორმალური, გასასვლელად).
ვარანასელი აგორელი მღრღნელები მეგობრული კანიბალი გვამის მჭამელები არიან .
