სანჩო პანსა რომანში „დონ კიხოტი“ მთავარი გმირის მეკობრეა. ის არის უბრალო გლეხი, ფერმერი, რომელიც მიიპყრო დონ კიხოტის ისტორიებმა რაინდულ დიდებაზე და ნადავლზე. ნაწარმოების დასაწყისში სანჩო პანსა თავისი ბატონის საპირისპიროა. სანჩო პანცა დაინტერესებულია სიმდიდრით და ნადავლით. ის ცდილობს იოლი ფული მიიღოს დონ კიხოტთან რაინდული ლაშქრობიდან და სამუდამოდ უზრუნველყოს თავისი ოჯახი - ცოლ-შვილი. მაგრამ ყველაზე მეტად სანჩოს უყვარს ძილი და ჭამა.
სანჩო პანსა, დონ კიხოტისგან განსხვავებით, სულაც არ არის მეოცნებე. ის არის ფხიზელი, გონივრული, პრაქტიკული, თუნდაც ეშმაკური. ბენეფიტი სანჩო პანცას ყოველთვის და ყველგან აინტერესებს. „ჯობია მიწაზე ჩავიდეთ და ფეხით ვიაროთ“, - ამბობს ის. როგორც ადამიანი, რომელიც მყარად დგას მიწაზე, სანჩო პანსა ცდილობს თავისი ბატონი სასაცილო ქმედებებისგან გადააშოროს. მაგრამ გონიერი სანჩოც კი ემორჩილება ოცნებას, გახდეს დიდგვაროვანი, გრაფი და გამგებელი. დონ კიხოტის ილუზიები რაინდულ დიდებაზეც კი თავბრუ ეხვევა.
სანჩო პანცას იმიჯი ხალხის კაცის, მატარებლის განსახიერებაა ხალხური სიბრძნე, მაგრამ ამავე დროს უბრალო, გულუბრყვილო ადამიანი.
დროთა განმავლობაში სანჩო იცვლება უანგარო დონ კიხოტის გავლენით. ის აღარ ემსახურება დონ კიხოტს ფულისთვის, რომლის გადახდასაც ვერ ახერხებს. სანჩო სწყალობს თავის ბატონს და დიდ პატივს სცემს მას. მეზობელი ავლენს თავის და დონ კიხოტს საერთო თვისებებს - სიკეთე, პასუხისმგებლობა, ადამიანობა, გულის სისუფთავე. როდესაც სანჩო პანსას შესაძლებლობა აქვს გარკვეული დროით იყოს კუნძულის გუბერნატორი, ის თავს მოწყალე მმართველად იჩენს, სურს ფერმერებზე ზრუნვა და სოფლის მეურნეობის გაუმჯობესება.
- სანჩო პანსა, გლეხი, რომელიც თან ახლავს დონ კიხოტს, როგორც "სკვერი".
ცოცხალია და ნათელი გამოსახულებასერვანტესის მიერ რეალისტურად და თბილად გამოსახული ხალხის კაცი. სანჩოში ცხოვრობს გლეხის მეპატრონის სული, რომელიც გამუდმებით ოცნებობს მოულოდნელ გამდიდრებაზე. მისი ფხიზელი შეფასებები, რომელიც ითვალისწინებს პირველ რიგში მატერიალურ ინტერესს ყველაფრის მიმართ, მუდმივად ეწინააღმდეგება დონ კიხოტის იდეალისტურ ოცნებებს. მაგალითად, როდესაც დონ კიხოტი ფანტაზირებს მის მიერ მოპოვებულ „ოქროს მუზარადზე“, სანჩო აღნიშნავს: „ღმერთისთვის კარგი აუზი: ეს მინიმუმ რვა რეალი უნდა ღირდეს“. ვირზე ამხედრებული მთელი მისი მკვრივი ფიგურა მკვეთრად ეწინააღმდეგება მაღალი და გამხდარი რაინდის გარეგნობას.
დონ კიხოტი. მხატვრული ფილმი, 1957
სანჩოს მსგავსი ადამიანის ტიპს აქვს პრეცედენტები შუა საუკუნეების ლიტერატურა. ფრანგულ გმირულ ეპოსში არის მოლაპარაკე-მხიარული თანამემამულე, მოლაპარაკე და ჭამადი კომიკური ტიპი, რომელიც მოგვიანებით პაროდიულად განავითარა პულჩიმ მარგუტის გამოსახულებით. მაგრამ სერვანტესმა გადააქცია ეს უმნიშვნელო გროტესკული ფიგურა რთულ, ღრმად რეალისტურ სურათად, რომელიც ძალიან მნიშვნელოვანია გენერალური გეგმარომანი. ერთი შეხედვით, სანჩო მისი ბატონის სრულიად საპირისპიროა: მაშინ, როცა დონ კიხოტს, ფიზიკურად ამოწურულს, სწყურია უინტერესო მუშაობა კაცობრიობის საკეთილდღეოდ, პანცო უპირველეს ყოვლისა ცდილობს გაახაროს თავისი ხორცი და ემსახუროს საკუთარ თავს.
მას ყველაზე მეტად უყვარს ძილი და ჭამა (მისი სახელი გამომხატველია: პანზა ესპანურად ნიშნავს „მუცელს“), სურს გახდეს გრაფი და გუბერნატორი, მას სურს, რომ მისი მეუღლე ტერეზა პანზა იაროს მოოქროვილი ეტლით. ოცნებობს იმაზე, თუ როგორ გახდება ის მმართველი, სანჩო პანსა ეკითხება, შეუძლია თუ არა მისი ყველა ქვეშევრდომის მონობის გაყიდვა და ფულის ჯიბეში ჩადება. ის სულ პრაქტიკაზეა, აწმყოში, ხოლო დონ კიხოტი წარსულის ოცნებაა, რომლის გაცოცხლებაც სურს.
მაგრამ ამავე დროს მათ შორის ღრმა შინაგანი მსგავსებაა. ერთის ხასიათში ან ქმედებებში თითოეული თვისება შეესაბამება მეორის საპირისპირო, მაგრამ ამავე დროს დაკავშირებულ თვისებას. ორივე - თუმცა თითოეული თავისებურად - გამოირჩევიან დიდი სიკეთით, პასუხისმგებლობით, ადამიანურობით, ცხოვრებაში დაუდევრობით, გულის სიწმინდით და ენერგიით. ორივე ერთმანეთს ავსებს. ორივე ფანტაზიებით გატაცებული ოჯახს შორდება და მშვიდია ჯანმრთელი ცხოვრებაიმოგზაურონ მსოფლიოს გარშემო იღბლის საძიებლად და ორივე საბოლოოდ განიკურნა თავისი ილუზიებისაგან, დარწმუნებულები, რომ მირაჟების წყალობაზე იყვნენ.
სანჩო აშკარად განასახიერებს სიბრძნეს და ადამიანობას უბრალო ხალხი. გასაკვირი არ არის, რომ მისი სიტყვა გაჟღენთილია ანდაზებით - ხალხური სიბრძნის გამონათქვამებით. მისი სიმდიდრის იმედები თანდათან იცვლება დონ კიხოტისადმი თავდაუზოგავი მიჯაჭვულობით.
ჰერცოგის გართობისთვის სანჩოს აწინაურებენ „კუნძულის გუბერნატორად“ და ყველანაირი კომიკური გამოცდას უტარებენ: მაგალითად, სადილზე, „ექიმის“ ნიშნით, ყველა კერძს ართმევენ. ის ერთმანეთის მიყოლებით, როგორც "მავნე". თუმცა, როგორც მმართველი და მოსამართლე, სანჩო ავლენს ნამდვილ ხალხურ სიბრძნეს, რომელიც სრულად შეესაბამება დონ კიხოტის ჰუმანურ მითითებებს. ის არ აძლევს საკუთარ თავს უფლებას ეწოდოს "დონი" სანჩო პანზა ("დონი" არის ნაწილაკი, რომელიც აღნიშნავს თავადაზნაურობას) და ჰპირდება, რომ "მოიშორებს" "ყველა ამ დონს და რასპროდონს". გუბერნატორის თანამდებობაზე სანჩო თავგანწირულია.
სანჩო პანცას ბუნებრივი შესაძლებლობები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა მის ცნობილ „სასამართლოებში“, ისევე როგორც მთელ მის „კუნძულის მთავრობაში“, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა ბევრად მეტი ინტელექტი და სამართლიანობა, ვიდრე მის გარშემო მყოფი ყველა კარისკაცი. ნამდვილი მორალური ტრიუმფი მისი ბოლო სიტყვებია გუბერნატორის თანამდებობიდან წასვლისას: „გაატარეთ გზა, ჩემო ბატონებო! ნება მომეცით დავუბრუნდე ჩემს ყოფილ თავისუფლებას, ნება მომეცით დავუბრუნდე ჩემს ყოფილ ცხოვრებას, რომ ავდგე ჩემი ამჟამინდელი კუბოდან... დარჩით ღმერთთან, თქვენი მადლი და უთხარით ბატონ ჰერცოგს, რომ შიშველი დავიბადე, მოვახერხე. მთელი ცხოვრება შიშველი ვიცხოვრო: მინდა ვთქვა, რომ გუბერნატორის პოსტი უსახსროდ ავიღე და მას უსახსროდ ვტოვებ - განსხვავებით, როგორ ტოვებენ გუბერნატორები კუნძულებს... დაე, ჭიანჭველას ფრთები დარჩეს აქ თავლაში, რომელიც არის ცუდი იღბალი მათ მაღლა ამიწიეს, რომ სვიფტებმა და სხვა ჩიტებმა ჩამეკრა, მაგრამ ჯობია მიწაზე ჩავიდეთ და უბრალოდ ფეხით ვიაროთ მასზე."
ზოგადად, როგორც დონ კიხოტისთვის, რაინდული წამოწყებებისთვის, ასევე სანჩო პანზასთვის, მისი ოცნებები გამდიდრებაზე მხოლოდ დროებითი ნასესხები ჭურვია, ღრმად უცხო მათი ბუნების მიმართ. ორივე ესპანელი ხალხის კეთილშობილური წარმომადგენელია. თუ შეშლილი დონ კიხოტი უმაღლესი ჰუმანური იდეების მატარებელია, მაშინ უბრალო მოაზროვნე, მხიარული თანამემამულე სანჩო პანსა ხალხური სიბრძნისა და ზნეობრივი სიჯანსაღის განსახიერებაა.
მაგრამ სანჩოს სიმარტივე შერწყმულია პრაქტიკულობასთან, ფხიზელი მზერითსიცოცხლისთვის და მისი გლეხური ცნობიერება შეუთავსებელია სასამართლო იდეალებთან. შეუყვარდა უბრალო გლეხის გოგონა ალდონცა ლორენცო, დონ კიხოტი მას დულსინეად წარმოიდგენს, სანჩო კი ცოლზე ამბობს: „როცა ციდან გაშვებული ბატონიც კი წვიმასავით ბრწყინავდა, მაშინაც კი მარია გუტიერესის თავი. ალბათ არ მქონია. ” და როცა დონ კიხოტი ფიქრობს, რომ გიგანტს ხედავს, სანჩო უბრალოდ ხედავს ქარის წისქვილი, და ფარა მხოლოდ მისთვისაა დიდი რიცხვივერძები და არა ძლევამოსილი იმპერატორის ალიფანფარონის ჯარი, დიდი კუნძულის ტრაპობანის მმართველი.
მაშასადამე, რომანი დონ კიხოტის შესახებ არის ასევე ერთგვარი გადაფასება რენესანსის ფასეულობებისა, რომლებიც ზოგჯერ გამოცდას ვერ გაუძლო. კეთილშობილმა მეოცნებეებმა ვერ შეძლეს სამყაროს გარდაქმნა. ცხოვრების პროზამ გაიმარჯვა ლამაზ იდეალებზე. ინგლისში უილიამ შექსპირმა ეს აჩვენა, როგორც ტრაგედია, ესპანეთში კი სერვანტესმა თავის სასაცილო და სევდიან რომანში „დონ კიხოტი“. ავტორი არ იცინის მისი გმირის ენთუზიაზმზე და მოქმედების სურვილზე, ის მხოლოდ აჩვენებს, რომ ცხოვრებისგან იზოლაციას შეუძლია არა მხოლოდ გააუქმოს "ენთუზიასტი" ყველა ძალისხმევა, არამედ ზიანი მიაყენოს მათ, ვისი დახმარებასაც ცდილობს. შემთხვევითი არ არის, რომ დონ კიხოტის ფიქრებისა და ღვაწლის გასაგებად, ჯერ ხალხის კაცის, სანჩო პანცას გული იხსნება.
სერვანტესი დიდი ჰუმანისტი იყო, მასთან ახლოს იყო რენესანსის მაღალი იდეალები, მაგრამ ის ცხოვრობდა და ქმნიდა იმ დროს, როდესაც დნებოდა ილუზიები "ოქროს დროების" აღორძინებაზე. ესპანეთში ეს პროცესი ალბათ უფრო მტკივნეული იყო.
ასე რომ, ერთი შეხედვით ჩანს, რომ დონ კიხოტი და სანჩო პანსე ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავდებიან. გმირების გარეგნულ განსხვავებულობას ყოველთვის ხაზს უსვამდნენ რომანის ილუსტრატორები: გამხდარი და მაღალი დონ კიხოტი მოხუც, გაფითრებულ ცხენზე და დაბალი, მსუქანი სანჩო კარგად ნაჭმიან ვირზე - ზუსტად ასე ჩანან ისინი ნახატებში. G. Doré, O. Domje, S. Dalshe, S. Brodsky. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ დალაქი, დონ კიხოტის მეგობარი ამბობს, რომ „გვერდები და მათი პატრონები ბუმბულის ჩიტები არიან“. სანჩო მიდის მოგზაურობაში დონ კიხოტთან ერთად იმ იმედით, რომ შეცვლის მის ცხოვრებას უკეთესობისკენ. სანჩოს გავლენით დონ კიხოტი იწყებს სამყაროს უკეთ გაგებას. და როდესაც მას ეძლევა შესაძლებლობა იყოს "გუბერნატორი", სანჩო ამტკიცებს, რომ ღირსია მისი მენტორი. სერვანტესი აღწერს ამ მოვლენებს უკვე რომანის მეორე ტომში: დონ კიხოტმა და სანჩომ მდიდრები და დუკინები თავიანთ მამულებში მიიწვიეს (თითქოს უკვე იცოდნენ რაინდის შესახებ ლა მანჩოდან და მისი ერთგული გვერდი რომანის პირველი ტომიდან). მდიდრების გასართობად მან სანჩო „კუნძულის გუბერნატორად“ დანიშნა. მეუღლისადმი მიწერილ წერილში სანჩო სიხარულით ამცნობს ამ მოვლენას და ჰპირდება, რომ ახლა „არ შეუშვებს საკუთარს“. მაგრამ, გუბერნატორი რომ გახდა, სანჩომ არა მხოლოდ გამოავლინა გონიერება და გონიერება, არამედ პატიოსნება და სამართლიანობის დამყარების სურვილი, თუნდაც იმ კუნძულზე, სადაც მას ძალაუფლება ჰქონდა.
რომანის დასაწყისში სანჩო პანსე თითქოს განასახიერებს იმ „ცხოვრების უხეში პროზას“, რომლის წინააღმდეგაც დონ კიხოტი ჩნდება. სანჩო ხდება დონ კიხოტის გვერდი, რადგან მას სურს გამდიდრება და გამგებელი გახდეს. მის გულუბრყვილო რწმენას ასეთი შესაძლებლობის ისტორიული საფუძველიც აქვს: ესპანეთი წინა საუკუნეში- ერთ-ერთი უძლიერესი საზღვაო სახელმწიფო, ესპანეთის ფლოტის ხომალდებზე იყო, რომ კოლუმბმა განახორციელა თავისი დიდებული მოგზაურობა და ინდოეთისკენ გზის ძებნისას, აღმოაჩინა ამერიკა. სანჩოს მოლოდინი, რომ გახდეს კუნძულის გუბერნატორი, ასევე ერთგვარი გამოძახილია ცნობილი წლები, და ხალხის სამართლიანობის მარადიული ოცნების გამოვლინება.
დასკვნა. სანჩო პანსე - ხალხის კაცი - იცვლება მისი თანამგზავრის კურთხეული იდეალების გავლენით, ისევე, როგორც დონ კიხოტი მოახდენს ზეგავლენას მისი მოყვასის მიერ - ხდება ნაკლებად გულუბრყვილო, უფრო გაწონასწორებული, თანამედროვე ადამიანის მსგავსი. სანჩო პანსეს სურვილი ახდება, რაც ერთგვარ დასკვნად შეიძლება მივიჩნიოთ - ხალხის კაცი ცხოვრებას უფრო შეეგუება, ვიდრე იდეალისტი მეოცნებე დონ კიხოტი.
ძირითადი ცნებები: კიხოტიზმი, სასამართლო იდეალები, რეალობა, კომედია, ღირებულებების გადაფასება.
სანჩო პანსა
SANCHO PANSA (ესპანური Sancho Pansa; "pansa" - მუცელი, მუცელი, მუცელი) - ცენტრალური პერსონაჟიმიგელ დე სერვანტეს საავედრას რომანი „ლა მანჩას მზაკვარი ჰიდალგო დონ კიხოტი“ (პირველი ტომი - 1605; მეორე - 1615 წ.). შეაცდინა დონ კიხოტის დაპირება, რომ მიეღო საჩუქრად ერთ-ერთი დაპყრობილი კუნძული და გამხდარიყო გუბერნატორი, ღარიბი გლეხი ს.პ. ტოვებს ცოლ-შვილს და, როგორც მეპატრონე, მიდის დონ კიხოტთან ერთად თავგადასავლების საძიებლად. თავის მფლობელთან ს.პ. განიცდის ბევრ მოვლენას და ხდება მისი ექსპლუატაციის მოწმე. ერთის მხრივ, ს.პ. დონ კიხოტს გიჟად თვლის, მეორე მხრივ კი რაინდს პატივს სცემს, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე წინდახედულს და განათლებული ხალხი, უდანაშაულოდ სჯეროდა მისი ისტორიები. პატრონი თავის ბატონზე არანაკლებ იღებს: მას ხშირად სცემენ, ძარცვავენ; გარშემომყოფები მას დასცინიან და დონ კიხოტის მსგავსი ექსცენტრიულად მიიჩნევენ. მთელი რომანის განმავლობაში, მწუხარე სახის რაინდი და მისი მეპატრონე განუყოფლად რჩებიან, გარდა იმ მომენტისა, როდესაც ჰერცოგი და მისი მეუღლე აცნობიერებენ ს.პ.-ს დიდი ხნის ოცნებას. - გახდი კუნძულის გუბერნატორი. დონ კიხოტი და ს.პ. ხშირად უპირისპირდებიან ერთმანეთს: პორტატული და საჭმლის მოყვარული ს.პ. არა მხოლოდ გარეგნულად, სრულიად საპირისპიროა მისი დახვეწილი და გამხდარი მფლობელისა. დონ კიხოტისგან განსხვავებით, ის ახასიათებს საღი აზრიდა ყოველდღიური საზრიანობა. თუმცა, ს.პ. ხელს არ უშლის მას იყოს დონ კიხოტის თანამგზავრი, მეგობარი და მთავარი თანამოსაუბრე, თანამონაწილე მისი მრავალი ღვაწლისა. გამოსახულება S.P. გენეტიკურად არის დაკავშირებული სიცილის ხალხურ კულტურასთან (შემთხვევა არ არის, რომ რომანის ერთ-ერთ ეპიზოდში ჯოკერები ს.პ.-ს საბანზე აგდებენ - როგორც ესპანეთში კარნავალის აღნიშვნისას ფიტულები ან ძაღლი) და აყალიბებს იგივეს. ტიპოლოგიური სერიები ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა პანურჯი და ფალსტაფი. ს.პ. დონ კიხოტის რაინდობის მაღალი იდეალები უცხოა. ის უფრო მეტად ხელმძღვანელობს მატერიალური სარგებლის მოსაზრებებით. ს.პ. ხშირად ატყუებს თავის მფლობელს, რათა თავიდან აიცილოს დარტყმები და პრობლემები. სცენაზე სამ გლეხ ქალთან, რომლებიც ს.პ. გადასცემს დულსინეას და მის გვერდით დულსინეას, გმირი განზრახ შეცდომაში შეჰყავს დონ კიხოტს და აღწერს შერცხვენილ მფლობელს დიდგვაროვანი ქალბატონების სილამაზესა და ლამაზ ჩაცმულობას. როდესაც დონ კიხოტი ითხოვს, რომ მისი მეპატრონე თავი დაარტყას, S.P. ურტყამს წიფლის ხეებს. რომანის მსვლელობისას ს.პ. იღებს დონ კიხოტის ბევრ თვისებას და ზოგჯერ იწყებს მსჯელობას მისი ბატონის მსგავსად. გამოგონილ და ჰერცოგის კუნძულ ბარატარიაზე შექმნილი გუბერნატორის დროს, უგუნური და უბრალო ს.პ., დონ კიხოტის მითითებების გახსენებისას, თავს ავლენს როგორც პატიოსან და ბრძენ მმართველს და ყველას აოცებს თავისი დახვეწილი გამოხატვის მანერით. იმის გათვალისწინებით, რომ გუბერნატორის თანამდებობა მისთვის არ არის, რომ ის ვერ შეძლებს კუნძულის დაცვას მტრების შემოსევისგან, რადგან გლეხის საქმე მიწის ხვნაა, ს.პ. უბრუნდება დონ კიხოტის სამსახურს. მისი თქმით, ის ყოფილ თავისუფლებას იბრუნებს, რადგან... ბატონთან მსახურება მისთვის არ არის იძულება, როგორც გამგებლობა აღმოჩნდა. კრიტიკაში, იმიჯი S.P. ყველაზე ხშირად განიხილება დონ კიხოტის გამოსახულებასთან დაკავშირებით (გამომხატველი მაგალითია თვალსაზრისი ს.პ. ტურგენევისა და დოსტოევსკის შესახებ). IN ესპანური ლიტერატურა XX-ის დასაწყისი" სვ. იმიჯი S.P. ინტერპრეტირებულია როგორც ერის პერსონიფიკაცია. კონტაქტი იდეალურთან (დონ კიხოტთან) ამაღლებს ჩვეულებრივი ადამიანიესპანეთის მომავალი კი სანჩოს ხალხის (უნამუნო) "კიხოტიზაციაზე" არის დამოკიდებული.
ყველა მახასიათებელი ანბანური თანმიმდევრობით:
დონ კიხოტიც და სანჩო პანცაც წარმოადგენენ ავტორის მიერ ადამიანის არსის გაგებას - კეთილშობილური, ლამაზი, შინაგანად თავისუფალი, დატყვევების ღირსი. სანჩო პანსა უნიკალური დამატებაა დონ კიხოტის იმიჯისთვის. მაგრამ სანჩო პანსა, დონ კიხოტთან ერთად მოგზაურობისას, არ ივიწყებს მოგებას: ის იტაცებს რაღაცეებს დაკრძალვის პროცესია, უნაგირს იღებს დალაქის ვირიდან. დიახ, სანჩოს სჯერა მღვდლის მოტყუებას, რომ დოროთეა პრინცესაა და არწმუნებს დონ კიხოტს დაიცვას იგი გიგანტისაგან.
უფროსის მოლაშქრე მსახიობიგარკვეულწილად მისი ორეულია, მიუხედავად აშკარა განსხვავებისა ხასიათისა. იმისდა მიუხედავად, რომ ის ხშირად კითხულობდა თანამგზავრის სიტყვებს და არაერთხელ ატყუებდა კიდეც, თავად სანჩო, მიუხედავად ამისა, ადვილად შეეგუა შესაძლებლობას, რომ ერთ დღეს მას განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო მმართველი. ყველაზე გასაკვირი ის არის, რომ მისი სურვილი ფაქტობრივად ახდა: ერთ მშვენიერ დღეს ჰერცოგმა ფაქტობრივად დანიშნა სკვერი კუნძულის ლიდერად. პანსამ ბევრი ისესხა დონ კიხოტისაგან და ეს უნარები მისი მართვის დროს გამოიყენა.
დამატებითი სტატიები "დონ კიხოტის" განყოფილებიდან
ჩემი ცნობილი რომანი"დონ კიხოტი" ესპანელი მწერალიმიგელ დე სერვანტეს საავედრა ციხეში ყოფნისას წერდა. სერვანტესი გვიჩვენებს, რომ დონ კიხოტი აერთიანებს ფანტაზიას და რეალიზმს. გარეგნულად კი სრულიად განსხვავდებიან: დონ კიხოტი მაღალი და გამხდარია, სანჩო პანსა კი დაბალი და მსუქანი. სანჩო პანსა - ერთგული მეგობარიდა თანაშემწე, ყველაფერი მასშია განსახიერებული საუკეთესო თვისებებიუბრალო ადამიანი.
დონ კიხოტი და სანჩო პანსა გმირები არიან, რომლებიც ერთმანეთს ავსებენ. პირველი ასოცირდება ადამიანში მიწიერთან და მოკვდავთან, მეორე - სათნოებასთან, ღვთაებრივთან და უკვდავთან. ამიტომაც სანჩო და მისნაირები განასხვავებენ მხოლოდ წისქვილებს და კედლებს, სადაც სულის რაინდები ხედავენ სიამაყის გიგანტებს. დონ კიხოტი პერსონიფიკაციაა უმაღლესი პრინციპიადამიანში, რომელმაც ნათლად იცის რა სურს და რა უნდა გააკეთოს.
თუმცა, დონ კიხოტს, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება მივუდგეთ მხოლოდ როგორც რაინდული რომანსების პაროდია. ჰერცოგი და ჰერცოგინია დასცინიან დონ კიხოტს და სანჩო პანცას და მათზე სხვადასხვა სასტიკ ხუმრობას თამაშობენ. სერვანტესი კრიტიკულად აფასებს მათ დაცინვას და ხრიკებს. ამიტომ, სერვანტესმა ისინი განასახიერა დონ კიხოტის, ამ საზოგადოებისადმი მტრულად განწყობილი ადამიანის გამოსახულებით. სანჩო პანცას პერსონაჟი ყველაზე სრულად ვლინდება ეპიზოდში მისი გუბერნატორობით. სანჩო პანსა და დონ კიხოტი წარმოადგენენ ძველი სამყარო, ძველი წინაბურჟუაზიული საზოგადოება, მისი ორი კლასი - რაინდი და გლეხი. დონ კიხოტი კი აჯანყდება ამ სამყაროს წინააღმდეგ. თუმცა, რომანი მთავრდება გმირის საზოგადოებასთან შერიგებით.
მაგრამ ზუსტად სად, რომელ სოფელშია დონ კიხოტის დაბადების ადგილი? ესპანეთში სერვანტესის წიგნს დონ კიხოტის შესახებ ჰქვია „ჩვენი ბიბლია“. ერთ-ერთ დარბაზში, უფრო სწორად, სასახლის სარდაფში არის ძველი სტამბა, რომლის მსგავსია სერვანტესის წიგნის პირველი გამოცემა დონ კიხოტის შესახებ.
Მას ქონდა ნამდვილი მეგობარისანჩო პანსა. ისინი ერთად მოგზაურობდნენ ესპანეთში, იზიარებდნენ ბედის დარტყმებს და ღიმილს. და ამ მშვიდობიანმა, თუნდაც შეშინებულმა თანასოფლელმა მოულოდნელად დაიწყო ლაშქრობიდან სახლში დაბრუნებული დონ კიხოტის მოწოდება, რომ ისევ და ყოველგვარი შეფერხების გარეშე წასულიყო თავგადასავლების საძიებლად. მისი ყველაზე დიდი სურვილია გამდიდრდეს ან როგორმე მაინც გააუმჯობესოს ფინანსური საქმეები. სერვანტესი საერთოდ არ მალავს იმ ფაქტს, რომ სანჩოს "ფულის მშიერია". ტყუილად არ აძლევდა მას რჩევას დონ კიხოტი. დონ კიხოტი მონაწილეობს მშვენიერი გლეხის ქალის კვიტერიას ბედში, რომელიც კამაჩოს სიმდიდრემ არ აცდუნა და ღარიბი მწყემსი ბასილოს ცოლი გახდა. ლა მანჩას რაინდი მზადაა დაიცვას ცბიერი მოყვარულები, რომლებმაც მოატყუეს კამაჩო მდიდარი. ამ ამბის სიმწვავე ის არის, რომ ესპანელმა დიდგვაროვანმა არამარტო გაბედა მავრიტანელი ქალის შეყვარება, არამედ სურდა გაეზიარებინა მასთან გადასახლების სიმწარე, რაზეც მეფის სასტიკმა განკარგულებამ ესპანელი მორისკოები განწირა.
