შემდეგ ყველაფერი ჩაცხრა - ნაწილობრივ, ვფიქრობ, ხელისუფლებამ ზეწოლა მოახდინა დემოკრატიული თავისუფლებების ზოგადი შეზღუდვის დროს, ნაწილობრივ მტრობა გადავიდა სხვა ეთნიკურ ჯგუფებზე, ნაწილობრივ სსრკ-ს დაშლის შოკი ჩაცხრა. ახლა ეს ყველაფერი ცოტათი უკან ბრუნდება და გასაგებია რატომაც.
მართლმადიდებლური ეკლესია აღიქმება ბირთვად ეროვნული იდენტობა, ერთადერთი დაწესებულება, რომელიც უწყვეტად არსებობდა ჩვენი დროის განმავლობაში ეროვნული ისტორია. დიახ, ქრისტემ შექმნა ეკლესია, ძირითადად, არა ამისთვის. მაგრამ ეს იმდენად არის გადაჯაჭვული ისტორიაში - ისე, რომ ადამიანები, არა მხოლოდ უეკლესიოები, არამედ ურწმუნოებიც კი, მიდრეკილნი არიან აღიქვან მართლმადიდებელი ეკლესიაროგორც საკუთარი, ეროვნული და მასზე თავდასხმები – როგორც ეროვნული გრძნობის დამცირება. უფრო მეტიც, თავად თავდამსხმელებისთვის ეკლესიის მიმართ მტრობა სწორედ მის როლს უკავშირდება, როგორც „ამ ქვეყნის“ ეროვნული იდენტობის მარკერის როლს. ხედავს თავდასხმებს ეროვნული საზოგადოებახალხი მოელის, რომ მეორე მხარესაც დაინახოს ეროვნული საზოგადოება - და აქ გელმანი და შენდეროვიჩი დამხმარეად ჩნდებიან, რაც მიუთითებს იმაზე, თუ როგორი საზოგადოებაა ეს.
თუმცა, ასეთი რეფლექსური რეაქცია მცდარია. უპირველეს ყოვლისა, განსხვავებით „პროგრესული საზოგადოებისგან“, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ გარკვეული იდეებისა და ანტიპათიების მეშვეობით, „ებრაელები“ უბრალოდ არ არიან პოლიტიკური საზოგადოება საერთო რწმენით. ხედვა, მიზნები და განზრახვები. ყველა ლიბერალ შენდეროვიჩს აქვს ანტილიბერალური ვასერმანი. ებრაელები ხალხია ებრაული ფესვებიადამიანები, რომლებიც თავს ებრაელებად თვლიან, ადამიანები, რომლებსაც გარშემომყოფები ებრაელებად თვლიან - შეიძლება იყვნენ მკვეთრად მტრულად განწყობილი მართლმადიდებლობის მიმართ, შეიძლება იყვნენ გულმოდგინე მართლმადიდებლები, შეიძლება იყვნენ რუსეთის მგზნებარე პატრიოტები, შეიძლება იყვნენ ყველა სახის დანაწევრებისა და დესუვერენიზაციის მომხრეები, შეუძლიათ. იყავი სულელები, შეიძლება იყოს ბრძენი ხალხი- ზოგადად, როგორც ყველა. იმის თქმა, „ებრაელებს უნდათ...“ „ებრაელები ცდილობენ...“ „ებრაელებმა მოაწყვეს...“ უბრალოდ უაზროა.
ებრაელები არ არიან სოლიდარულად მოქმედი საზოგადოება, უფრო მეტიც, ერთი ცენტრიდან კონტროლირებადი. რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ მსოფლიო შეთქმულებს შეეძლოთ გელმანისა და შენდეროვიჩის პოზიციებისთვის სრულიად სლავური სახეებითა და გვარებით ნაკლებად შემაწუხებელი პერსონაჟების პოვნა. შემდეგ კი, ხედავთ, ისინი მართავენ სამყაროს, გაყიდვის პოძიდკოვის (გ) დახმარებით და ვერ პოულობენ არაებრაელ კურატორს, შლიმაზლი. და მაინც გინდა თქვა, რომ ეს არის მსოფლიო შეთქმულება?
ეკლესიისა და „ამ ქვეყნის“ მიმართ მკვეთრი მტრობა გამოიხატება ზოგადად ჯგუფის მიერ, რომლის ნაწილიც, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს ებრაელები - ისევე, როგორც ისინი შეიძლება იყვნენ სხვა ჯგუფების ნაწილი, მაგრამ თავად ეს ჯგუფი სუბკულტურულია, ნაწილობრივ იდეოლოგიური. არა ეთნიკური, მისი წევრების აბსოლუტური უმრავლესობა - ეთნიკური რუსები. ამ ჯგუფის საქმიანობასთან დაკავშირებით ებრაელებთან შეჯახება სრულიად არასწორი მისამართია.
შეუძლია ეროვნებაადამიანი იყოს რაიმე ღირებული ქრისტიანის თვალში? დიახ. ვაკუუმში არ არიან სფერული ადამიანები; ყველა ადამიანს ჰყავს მამა და დედა, მშობლიური ენა, კულტურა, რომელშიც ის გაიზარდა და ეს მისი პიროვნების მნიშვნელოვანი ნაწილია.
მარადისობისთვის რეალური, არა აბსტრაქტული ადამიანები აღდგებიან, მაგრამ რეალური ადამიანებიარის ეროვნება. სამოთხეში წმინდა ანდრეი რუბლევი რჩება რუსი, ჯოტო კი იტალიელი.
სამოთხეში წმინდანებს შორის განხეთქილება არ არსებობს; ისინი სრულყოფილ ერთობაში არიან. მაგრამ ეს არის ორგანული და არა მექანიკური ერთიანობა, რომელშიც ადამიანები შედიან როგორც ორგანოები სხეულში და არა როგორც ქვიშის მარცვლები ქვიშის გროვაში.
მაშასადამე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ რუს წმინდანთა საბჭოზე, რომლებიც ჩვენთან, რუს ქრისტიანებთან, განსაკუთრებულ ურთიერთობაში არიან.
არა იმიტომ, რომ სხვა ხალხების წმინდანები ჩვენთვის ნაკლებად ძვირფასები არიან - არამედ იმიტომ, რომ რუს წმინდანებს, ღვთის ნებით, განსაკუთრებული ზრუნვა აქვთ რუსეთის მიმართ.
აქ, დედამიწაზე, სადაც გვავალებენ გვიყვარდეს მოყვასი, რომელიც ასევე არ არის სფერული მეზობელი ვაკუუმში - ის ჩვენი ხალხის წევრია, ჩვენი ქვეყნის მკვიდრი, ჩვენი სახელმწიფოს მმართველობის ქვეშაა და ზრუნავს იმაზე. მისი კეთილდღეობა გულისხმობს ზრუნვას ამ დიდი თემების მდგომარეობაზე.
კეთილდღეობა, გაუმჯობესება და უსაფრთხოება ცალკეული ადამიანებიმთლიანად ქვეყნის კეთილდღეობაზეა დამოკიდებული. ამიტომ, რა თქმა უნდა, ქრისტიანს აქვს ვალდებულებები თავისი ქვეყნისა და ხალხის მიმართ. ვინაიდან ღვთის განგებულებამ რუსეთის მოქალაქეებად აქცია, ეს ნიშნავს, რომ ღმერთს სურს, რომ სწორედ აქ ვემსახუროთ მას და ჩვენს მოყვასს.
მაშასადამე, ეროვნული თვითმყოფადობა ღვთის შემოქმედების ნაწილია, თანამოქალაქეების სიყვარული და ზრუნვა კი კარგი და უშუალოდ ნაბრძანები საქმეა.
ნაციონალიზმი თავიდანვე განსაზღვრავს საკუთარ თავს, როგორც მხოლოდ ასეთ სიყვარულს და ასეთ მზრუნველობას - მაგრამ ძალიან მალე ის სხვა რამეში გარდაიქმნება.
გამოდის, რომ ჩვენს ხალხს ხელს უშლის ბოროტი მტრები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ჩვენს ყველა უბედურებაზე და გიყვარდეს შენი ხალხი, ნიშნავს იარაღის აღებას ამ მტრების წინააღმდეგ. ნებისმიერი შემოქმედებითი საქმიანობაეს შეუძლებელი და უაზროა მტრებზე სრულ გამარჯვებამდე. უფრო მეტიც, მალე ირკვევა, რომ საკუთარი ერის და თუნდაც ეთნიკური ჯგუფის მნიშვნელოვანი ნაწილი მტრები არიან, რომლებმაც თავი მტერს მიჰყიდეს მისი ბინძური დარიგებისთვის.
რუანდაში, სადაც 1994 წლის ივნისში იყო ცნობილი გენოციდიჰუტუსა და ტუტსის ხალხებს შორის, ჰუტუს ეროვნულმა პოეტმა სიმონ ბიკინდიმ შეასრულა სიმღერა "Nanga abahutu" ("მე მძულს ეს ჰუტუსები"), სადაც იგი გამოხატავს უკიდურეს აღშფოთებას მისი თანამემამულე ჰუტუსების მიმართ, რომლებიც არ ავლენენ სათანადო გულმოდგინებას ხოცვა-ჟლეტის მიმართ. ტუტსის.
აქ მოცემულია რამდენიმე სტრიქონი პროზაულ თარგმანში. ”მე მძულს ის ჰუტუსები, ისინი ავაზაკებულნი, ამპარტავანები, რომლებიც უგულებელყოფენ სხვა ჰუტუს, ძვირფასო ამხანაგებო! როგორ შეგიძლია უგულებელყო საკუთარი?... მე მძულს ისინი და ბოდიშს არ მოვიხდი ამის გამო!
თუ გიყვარს შენი ხალხი, უნდა წახვიდე და დახოცო შენი მეზობლის ოჯახი, რადგან, როგორც იმავე პოეტმა თქვა, "ტუტსი სასტიკი ცხოველები არიან, ყველაზე საზიზღარი ჰიენები, უფრო ცბიერი ვიდრე მარტორქა..."
აქ კონკრეტულად აფრიკული არაფერია - ხორვატები და სერბები, მაგალითად, უდავოდ არიან ევროპელი ხალხებიუძველეს და მაღალგანვითარებულ კულტურებთან. და გერმანელები იყვნენ ყველაზე კულტურული ხალხიმსოფლიოში.
ნაციონალიზმი ძალიან სწრაფად გადაიქცევა სიძულვილის რელიგიად და აყალიბებს ერის ისეთ იმიჯს, რომელშიც მისი მთავარი სიმბოლოები და გმირები არ არიან მისი წმინდანები, არა მისი პოეტები, არც მეცნიერები, არც მხატვრები, არამედ ყველაზე პირქუში სასულიერო პირები, რომლებიც მხოლოდ ეროვნული ისტორია.
რაღაც ადამიანური, თბილი, მსგავსი ეროვნული ტრადიციებიშობის აღნიშვნა ან ხალხური სიმღერები, რომელსაც გოგონები ზაფხულის საღამოებს მღერიან, რჩება ამ ნაციონალიზმის მიღმა, მთელი მისი პათოსი - და ის სავსეა პათოსით - ეს არის პათოსი ბრძოლის საზიზღარი მტრებისა და საზიზღარი მოღალატეების წინააღმდეგ, რომლებსაც არ სურთ მათთან ბრძოლა.
რა თქმა უნდა, ნებისმიერი ნაციონალისტი ადვილად დაეთანხმება ნაციონალიზმის, როგორც სიძულვილის რელიგიის განმარტებას - მეზობლის ნაციონალიზმთან მიმართებაში.
სამეზობლო ნაციონალიზმი არის საშინელი, საზიზღარი სიგიჟე, ყველაზე უარესის განსახიერება ეროვნული თვისებებიმეზობელი. მისი გმირები კანიბალები არიან, ისტორიის მისი ვერსია არის სასაცილო გამოგონებების კრებული, მისი სიმღერები ორკების საზიზღარი ყმუილი.
მაგრამ ჩვენი ნაციონალიზმი სულ სხვა საკითხია. ეს არის ჩვენი ხალხის ნების გამოხატულება ღირსეული ცხოვრება, რომელსაც ხელს უშლიან მზაკვრული მტრები. თუმცა, გარედან ძნელია განსხვავება.
უკანა მხარეს წერია: "მე ვარ რუსი". თუმცა უფრო ზუსტი იქნებოდა - "მე ვარ მოღალატე".
Რატომ ხდება ეს? ჩვენ, ადამიანებს, უნდა ვიყოთ თანამოაზრეებთან ურთიერთობაში. ჩვენ ასე ვართ შექმნილი. ცოდვამ გამოიწვია ამ საზოგადოების დაკარგვა, ადამიანთა მოდგმა დაირღვა და გაიყო; მაგრამ ადამიანებს ეს ერთიანობის ყველაზე ღრმა მოთხოვნილება აქვთ.
მოციქულთა საქმეების წიგნი აღწერს სამოთხის ხილვას ადრეულ ქრისტიანულ საზოგადოებაში: „მორწმუნეთა სიმრავლეს ერთი გული და ერთი სული ჰქონდა; და არც ერთ მის ქონებას არ უწოდებდა თავისას, არამედ ყველაფერი საერთო ჰქონდათ“ (საქმეები 4:32).
თუმცა, როგორც ქორწინებას ეწინააღმდეგება გარყვნილება, ისევე როგორც ნამდვილ სიხარულს ეწინააღმდეგება ნარკომანის ეიფორია, ასევე სულიწმიდის ერთიანობას ეწინააღმდეგება სრულიად განსხვავებული სული. ადამიანი ეძებს სიკეთეს - სიხარულს, სიამოვნებას, ერთიანობას - და იტაცებს დემონურ ყალბებს, რადგან მას ეჩვენება, რომ ისინი უფრო ახლოს, უფრო ხელმისაწვდომი და იაფია.
ადამიანი ცოდვილია და როგორც გამაერთიანებელი და მობილიზებული ძალა, სიძულვილი უკეთ მუშაობს.
ადამიანები, რომლებიც ერთად დგანან ვიღაცის წინააღმდეგ, სძულთ ვიღაცას, განიცდიან ერთიანობის ეიფორიულ განცდას. ერთად არიან, თანამებრძოლები არიან, ძმები არიან. ეს ძმობის გრძნობა მტრების - მზაკვრული უცხოელების, ბოროტი უცხოელების, დაწყევლილი მოღალატეების - სიძულვილის ფასად არის ნაყიდი, მაგრამ ეს რეალურია.
რუსები აღარ არიან. და აღარასოდეს.
თუმცა რეალურად ძმობა დიდხანს არ გრძელდება - მალე თანამებრძოლებმა შეიძლება ერთმანეთის დალაგება დაიწყონ - მაგრამ ერთიანობის ექსტაზი გარკვეული დროით მუშაობს.
რთულია ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარება, ნდობის სწავლა და ნდობის გამართლება. ეს არის ძალისხმევისა და იმედგაცრუების ვიწრო გზა, როგორც საკუთარ თავში, ასევე სხვებში, და საჭიროებს გადაწყვეტილების მიღებას. ნაციონალიზმი ქმნის საზოგადოების სწრაფ ილუზიას - ძმობის განცდას იმ შრომის გარეშე, რომელიც მოითხოვს ნამდვილი ძმობის შექმნას.
ნაციონალისტური მარშები (ყველა ერის) ყოველთვის რაღაც შავი მასის შთაბეჭდილებას ტოვებდა; მერე მივხვდი რაც იყო. სვეტი, რომელიც უნისონში პასუხობს ლიდერის რიტმულ ტირილს, ნამდვილად პაროდირებს ლიტანიას. მხოლოდ ღმერთისკენ მიმართვის ნაცვლად არის მიმართვა სხვისადმი, ხოლო მოწყალების ნაცვლად - სიკვდილის მოწოდება ზოგიერთ მტერზე.
რა თქმა უნდა, ყველა ნაციონალისტი არ არის სიმონ ბიკინდი; ეს არის სულიერი დაავადება, რომელსაც აქვს თავისი ეტაპები და გავლენას ახდენს ორგანიზმზე, რომელმაც მიიღო იგი სხვადასხვა ხარისხით. მაგრამ მას მივყავართ ზუსტად იმასთან, რასაც მივყავართ - რუანდაში, იუგოსლავიაში, ში მთიანი ყარაბაღი, ყველგან.
სიძულვილი მხარდამჭერების მობილიზების სწრაფი, ეფექტური და იაფი გზაა. ვინც ამას მიმართავს, იმარჯვებს მოკლევადიან პერსპექტივაში და მათ არ აინტერესებთ გრძელვადიან პერსპექტივაში.
ძნელია ხალხის მობილიზება რაიმე კარგისთვის; თუ ხალხი გამოიქცეოდა მეზობლის დასახმარებლად, ან თუნდაც ტერიტორიის გასაუმჯობესებლად, ისეთივე ენთუზიაზმით, როგორც მტრებთან საბრძოლველად, ჩვენ თითქმის სამოთხეში ვიცხოვრებდით. მაგრამ ეს, სამწუხაროდ, ასე არ არის.
ძალიან ძნელია აიძულო ხალხი გააკეთო ის, რაც შენ გინდა, დაარწმუნო, დადგეს შენი დროშის ქვეშ, „კარგი გრძნობების გაღვიძება“ ძალიან რთულია. გაცილებით ადვილია ყველაზე ბუნდოვანი და ცხოველური ინსტინქტების გაღვიძება. ადამიანი ცოდვილია, მისთვის ყოველთვის ადვილია ჭეშმარიტ ჰუტუად გადაქცევა.
მეორე ფაქტორი, რომლის გამოც ნაციონალიზმი ძალიან სწრაფად იცვლება რაღაც უწყინარისაგან, როგორიცაა სიყვარული ეროვნული კოსტიუმები, სიძულვილის სრულფასოვან რელიგიად არის მისი პრეტენზია აბსოლუტური ერთგულებისა და მორჩილების შესახებ. „ერი უპირველეს ყოვლისა“; ის - უფრო სწორად, მისი სახელით - მოითხოვს მოკვლას და სიკვდილს. ეს არის კერპთაყვანისმცემლობა; და როგორც ყველა კერპთაყვანისმცემლობა, ის ანგრევს სულს. რას არ გააკეთებ ერის გულისთვის? რა საზიზღრობას არ გააკეთებ?
შეიძლება ქრისტიანი იყოს ნაციონალისტი? ადრეულ ეტაპზე, დიახ - მაშინ როცა დემონი ჯერ არ მოითხოვს ადამიანურ მსხვერპლს, მაგრამ ნელა და ფრთხილად შთააგონებს მსხვერპლს სამყაროს ისეთ სურათს, რომელშიც ისინი შესაბამისი და გამართლებული იქნებიან.
მაგრამ ადრე თუ გვიან დგება მომენტი, როცა ადამიანს მოეთხოვება მცნების დარღვევა, ჯერ ჩუმად შეეგუოს ერის სახელით გამოცხადებულ და ჩადენილ აშკარა უკანონობას, შემდეგ საჯაროდ დაამტკიცოს, შემდეგ მიიღოს მონაწილეობა.
მერე უნდა გააკეთოს არჩევანი - ღვთის სიტყვის მოთხოვნებსა და ერის სახელით წამოყენებულ მოთხოვნებს შორის. არის უფსკრული ან ნაციონალიზმთან - არა, აქ ესვამტკიცებ და არ გავაკეთებ – არც ქრისტიანობას.
ამავდროულად, ფორმალურად, რა თქმა უნდა, ადამიანს შეუძლია დარჩეს ქრისტიანი - იქ ხორვატი უსტაშები უკიდურესად ღვთისმოსავი იყვნენ - მაგრამ მისთვის ერი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ქრისტე.
არის თუ არა ჯანსაღი ეროვნული გრძნობა? რა თქმა უნდა, როდესაც შევდივართ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ჩვენ ვუერთდებით ჩვენს ხალხს ლოცვაში - ასე ლოცულობდა რუსი ხალხი ჩვენი ისტორიის გრძელი საუკუნეების განმავლობაში, აქ იპოვეს მხარდაჭერა და ნუგეში, რწმენა და იმედი, რაც მათ ცხოვრებას მნიშვნელობით ავსებდა. .
უფრო მეტიც, ჩვენი წინაპრები სარწმუნოებით, ვინც ჩვენამდე გაიარა მართლმადიდებლობის გზა, აქ არიან ჩვენთან და ლოცულობენ ჩვენთვის, ეკლესიის მიერ განდიდებული წმინდანების წინაშე - ან მხოლოდ სამოთხეში ცნობილი.
მაგრამ ხალხისადმი კუთვნილების ეს გამოცდილება უცხოა ვინმეს სიძულვილისთვის და არ სჭირდება მტრები; ჩვენ ვაერთიანებთ არა ვინმეს წინააღმდეგ, არამედ ქრისტეს გარშემო. ჩვენ ვიცით, რომ მის ირგვლივ შეკრებილია ხალხი ყველა ერიდან - და ჩვენ ვხარობთ ამით და ლოცვით პატივს ვცემთ წმინდანებს დედამიწის ყველა კუთხიდან.
მაშინ ჩვენთვის სამშობლოს და ჩვენი ხალხის სიყვარული გამოიხატება შრომისმოყვარეობაში მათი სასიკეთოდ - კარგი ზნეობის დამკვიდრების, მშვიდობის, ურთიერთნდობის და რაც მთავარია - ჩვენი თანამოქალაქეების მარადიული ხსნისთვის.
მაგრამ ვინმეს მიმართ სიძულვილში ის ვერ იჩენს თავს - სიძულვილს არაფერი მოაქვს გარდა განადგურებისა და ყველაზე მეტად ის ანადგურებს მათ, ვინც მას ემორჩილება.
როგორც განმეორებითი გამოცდილება აჩვენებს, ნაციონალიზმი არის ყველაზე ცუდი მტერიზუსტად იმ ერს, რომლის სახელითაც იგი იღებს ვალდებულებას ისაუბროს. ასეთია სიძულვილისა და კერპთაყვანისმცემლობის გარდაუვალი ნაყოფი.
ყურები მტკივა, როცა ვხვდები, მაგალითად, სიტყვა „მღვდელი“ და ეს შეიძლება იყოს ანტიკლერიკულ და ანტირელიგიურ ტექსტებშიც კი.
სწორედ მღვდლებმა აამაღლეს თავიანთი რელიგიური იდეა „სულიერ სწავლებამდე“, ურცხვად უწოდეს თავს მღვდლები სიტყვიდან წმიდა, წმინდანები, მოძღვრები, პატრიარქები, ორმაგი სახელებიიგონებენ თავისთვის და ა.შ.
მხარს უჭერს ვიჯაიანა
აქ სამართლიანად დგას საზოგადოებაზე დაკისრებული ენისადმი თავისუფალ მოაზროვნეთა დამოკიდებულების პრობლემა. რელიგიური ორგანიზაციებიკერძოდ ROC. და ვინაიდან ენის მიღმა სამყაროს შეხედულებები დგას, რელიგიური ენის გაფართოება გამოხატავს კონკრეტული რელიგიის გაფართოებას.
და ბოლოს და ბოლოს, ხალხს გულწრფელად სჯერა, რომ სასულიერო პირები საზოგადოებას აწესებენ თეოფორულ ენას, რომელიც ასახავს მსოფლიოს თეისტურ შეხედულებებს. საშინელი, შემზარავი სურათია ათასი წლის ათეისტური ცივილიზაცია, რომელშიც სასულიერო პირები მარსიდან დაფრინავენ და მას თავიანთ სასულიერო ენას აკისრებენ. როგორ მოვიგერიოთ ასეთი თავდასხმა? გამოიგონეთ საკუთარი, არა სასულიერო ენა. Კარგი იდეაა- იმიტომ, რომ ჩვეულებრივი რუსული, ისევე როგორც სხვები ევროპული ენები, გამოუსწორებლად სასულიერო. „მადლობას“ ვერ იტყვი ღვთის სახელის გარეშე. კალენდარში ვერც კი შეხედავ, რომ იქ „კვირა“ არ აღმოაჩინო, სიტყვა „უღმერთო“ კი აშკარად უარყოფითი ჟღერადობა აქვს – შეიძლება უღმერთოდ მოიტყუო, მაგრამ არ შეიძლება, მაგალითად, უღმერთოდ პატიოსანი იყო. უარესი, სახელები, რომლებსაც ატარებენ კლერიკალიზმის წინააღმდეგ მებრძოლები, არის - ძალიან იშვიათი გამონაკლისების გარდა - ან წმინდანთა სახელები ან თუნდაც ბიბლიური პერსონაჟები. ანუ საერო ენის განვითარება ნამდვილად „ჯოჯოხეთის საქმეა“. რა, "ჯოჯოხეთი" ასევე რელიგიური ტერმინია? ისე, არ ვიცი, ზოგადად, დიდი სირთულეები იქნება. რატომ იქნებიან ისინი ასეთი დიდი? იმიტომ რომ მართლმადიდებლობა არ არის დაკავებული „გაფართოებით“. აქ არის სახლში. მან შექმნა ეს ცივილიზაცია და ენა, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ. არ შეიძლება, რა თქმა უნდა, იმის თქმა, რომ ანტიკლერიკალურ ძალებს რუსული ენა არანაირად არ გამდიდრებულა - არის მრავალი აბრევიატურა, VChK, GPU, NKVD, ChSIR, ChSVN და ა.შ. რამდენიმე ახალი ტერმინი - "გადაგებული", "ლიკვიდაცია", უფრო ჰუმანურ წლებში - "დეფიციტი", ბევრი ტერმინი გამდიდრდა ახალი მნიშვნელობით - "არყი", "გადააგდეს", "იმპორტი", მაგრამ ეს ენობრივი დამატებები აღმოჩნდა. ხანმოკლე და ახლა ახალგაზრდებმა არც კი იციან, რომ "არყი" არის მაღაზია და არა ხე. რუსულად საუბრისას ჩვენ არავის არაფერს ვაკისრებთ - ჩვენ მხოლოდ მშობლიურ ენაზე ვსაუბრობთ
––––––––––––––––––––––––––––––––––––რამდენიმე პასუხი მას იქ დავტოვე, აქ ვაპირებ.
ძვირფასო სერგეი.
ვინაიდან, გარკვეული გარემოებების გამო, ყოველთვის არ მაქვს შესაძლებლობა დეტალურად ვნახო მეგობრების არხი, რომელთაგან ერთ-ერთი თქვენ ხართ, გამომრჩა თქვენი ეს პოსტი.
vidjnana-ს პოსტი გამომრჩა იმავე მიზეზით.
ისე, მოკლედ და დაგვიანებით მომიწევს გიპასუხოთ.
ვიჯნანა საეკლესიო ტერმინების თემას, ჩემი აზრით, ზედმეტად სერიოზულად მიუდგა.
რომ ჩემი პოსტი არის მხოლოდ, მაპატიეთ, ირონია (სამწუხარო) იმის გამო, რომ მღვდლებმა თვითნებურად მიითვისეს და რელიგიური იდეაუმაღლესი ეპითეტები: წმინდა წერილი, სულიერი სწავლება(ტერმინის აბსოლუტური და სრული უზურპაცია), უწმიდესი, პატრიარქი, მოძღვარი.
სერგეი.
ისევ იტყუები:
მართლმადიდებლობა „გაფართოებით“ არ არის დაკავებული. აქ არის სახლში.
რას ნიშნავს "სახლშია"?
ეს არის ჩვენი რელიგია?
ეს არის საზღვარგარეთ, იმპორტირებული, იმპორტირებული.
კიევის მთავრებს მონოთეიზმის დანერგვა მოუწიათ, წარმართობამ რატომღაც ხელი შეუწყო „ძალაუფლების ვერტიკალის“ აშენებას.
ამიტომ მათ გადაწყვიტეს მეზობლების მაგალითზე, პატარებისთვის თავიანთი ერთი ღმერთი გაეცნოთ.
ამ მეზობლებმა შეიტყვეს ამის შესახებ და დაიწყეს თავიანთი ღმერთების შეთავაზება - კათოლიკეები, მუჰამედელები და ებრაელ ღმერთსაც კი შესთავაზეს, ზუსტად არ ვიცი ბუდას შესახებ.
კინაღამ მიიღეს მუჰამედი, მაგრამ უარყვეს - მაწანწალა აკრძალული ჰქონდათ.
შეიძლებოდა გერმანული ენიდან ღმერთის აღება, კათოლიკური - შესთავაზეს, მაგრამ ბიზანტიური უფრო მოეწონა რიტუალების ბრწყინვალებას.
საზღვარგარეთული ღმერთის ხალხი უხალისოდ მიიღეს, ზოგან ეს ღმერთი მახვილით იყო დაწესებული, ნოვგოროდში კიევის პრინცის ვოლოდიმირ დობრინიამ ბიძამ გადაწყვიტა ბევრი ადამიანი, სხვაგან კი იგივე მოხდა.
კარგი, აიძულებდნენ ხალხს დაეჯერებინათ.
თავად მთავრებმა კი დააფასეს, რომ მხოლოდ ღმერთთან ერთად, ცოდვებისა და ხელისუფლების დასჯისადმი დაუმორჩილებლობისთვის, ალბათ უკეთესი იქნებოდა პატარა ადამიანების ძლიერ ხელში ყოფნა.
შენი მონის მოკვდავ სხეულზე ძალაუფლება არ არის მთელი ძალა, არამედ მისი სულის სრულად აღებაც - ეს იქნება სრული ძალაუფლება მასზე.
მაგრამ აი, რა უცნაური უბედურება მოხდა...
ასე სჯეროდათ 6,5 საუკუნე, როგორც ჩანს, ყველაფერი კარგადაა, ახლა ღმერთი გვყავს, ხალხი მას ლოცულობს და ლოცულობს.
აი, ხომ ხედავ, ასე არ ლოცულობენ!
ჩვენ უნდა მოვინათლოთ, თურმე, სამი თითით !!!
და ისინი ორნი არიან!
ექვსნახევარი საუკუნე ამას არ აკეთებდა!!
კოშმარი!!!
არადა რამდენი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს ამ „არასწორი“ რწმენის გამო... ჰო, პატარები კარგად არიან - მაინც მშობიარობენ... რა ვქნათ ახლა!?..
მაგრამ რა ვქნათ... გასაგებია, რომ - რეფორმას განვახორციელებთ, წეს-ჩვეულებებს შევცვლით!
ისევ იქნებიან მოწინააღმდეგეები - და ჩავკეტავთ მათ ხის კაბინებში და ცოცხლად დავწვავთ!
ზოგი კი სრულიად ფანატიკოსია – თავს დაიხურება და ცოცხლად დაიწვება!
ასე რომ, მაინტერესებს: გამოდის, რომ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობა არ არის ის, რაც 1000 წლის წინ მოგვიტანა ვოლოდიმირ ნათლისმცემელმა, ვოლოდიმირ წმიდამ ზღვიდან?
რა არის სწორი რწმენა?
ის, რომელსაც აიძულა, რისთვისაც წმინდანად შერაცხეს და 6,5 საუკუნის მანძილზე სწამდათ?
ან ის, რომელიც გახდა ნიკონის რეფორმების შედეგად და რომლის ნაკლებად გვჯერა, მხოლოდ 3,5 საუკუნე?
გთხოვთ ამიხსენით უწიგნურო.
არ შეიძლება, რა თქმა უნდა, იმის თქმა, რომ ანტიკლერიკალურ ძალებს რუსული ენა არანაირად არ გამდიდრებულა - არის მრავალი აბრევიატურა, VChK, GPU, NKVD, ChSIR, ChSVN და ა.შ. რამდენიმე ახალი ტერმინი - "გადაგებული", "ლიკვიდაცია", უფრო ჰუმანურ წლებში - "დეფიციტი", ბევრი ტერმინი გამდიდრდა ახალი მნიშვნელობით - "არყი", "გადააგდეს", "იმპორტი", მაგრამ ეს ენობრივი დამატებები აღმოჩნდა. ხანმოკლე და ახლა ახალგაზრდებმა არც კი იციან, რომ "არყი" არის მაღაზია და არა ხე. რუსულად საუბრისას ჩვენ არავის არაფერს ვაკისრებთ - ჩვენ მხოლოდ მშობლიურ ენაზე ვსაუბრობთ.
ეს მიდგომა ჩემთვის ცნობილია, მაგალითად, ნიკოლოზ ნუგეშისმცემელთან კომუნიკაციიდან ycnokoutellb
.
დაყავი მთელი კაცობრიობა ორ უთანასწორო ნაწილად: მათ, ვინც შენი აღსარების ნაწილია და ყველა სხვა.
შემდეგ კი, მაგალითად, ასე: პედოფილი მღვდლები კათოლიკეებს შორის არიან, ჩეკა ბოლშევიკებს შორის და ა.შ.
ბოლშევიკების შესახებ - აქ ზოგადად თემა საინტერესოა.
ეკლესიასა და "დემონებს" შორის დაძმობილებისთვის იხილეთ აქ http://30-70.ru/cerkov_i_generalisimus.php
და რატომ არ უნდა იყვნენ მეგობრები?
იდეოლოგიები მსგავსია (ზოგი მიჰყავს „ნათელ მომავალს“, ზოგს ღვთის სასუფევლისკენ), მიზნები ასევე არის ხალხის მართვის მოხერხებულობა.
– * –
ბოლშევიკებიც იგივეა
კომუნისტური იდეიდან
შექმნა რელიგიური იდეა
მათი ლიდერებისგან - მესიებისა და მხსნელებისგან,
წმინდანებთან საკუთარი,
მათი სიწმინდეებით მავზოლეუმებში,
სისხლიანი ინკვიზიციით,
თითქმის ისევე როგორც შუა საუკუნეებში.
"ბიბლიებით" - ლიდერები "მუშაობენ",
საიდან უნდა მიიღოს ყველამ ციტატა -
დისერტაციაში რა
საგაზეთო სტატიებში
კედლებზე ლოზუნგებით,
სააპელაციო დემონსტრაციებზე.
– * –
როცა ბოლშევიკებზე ამბობენ.
რომ ათეისტები, ამბობენ, ისინი -
ასე რომ ეს არ არის სიმართლე.
რელიგიის წინააღმდეგ ბრძოლა მათთვის -
ეს არის მხოლოდ კონკურენტის მოხსნა.
– * –
ბოლშევიკები, არსებითად, თავისებურად -
იგივე მღვდლები იყვნენ
"მასებთან მუშაობის" იგივე მეთოდებით,
რიტუალებითა და გალობით.
ყველა ცხოვრობდა უახლესი აღთქმის მიხედვით,
ისე, როგორც ახლა - ღვთის აღთქმებით.
– * –
ახლა მთელი ქვეყანა რელიქვიებშია -
ბოლშევიკში
ხოლო რელიგიურ-ქრისტიანულში.
ჩვენ პატივს ვცემთ მათ და სხვებს -
კონკურენტები ერთმანეთთან
ხალხური სისხლის ზღვებამდე
დაიღვარა ხალხის სულებზე ძალაუფლებისთვის.
მოიხარე ახლა
მათი რელიქვიების წინ, მუმიები
როგორც ეგვიპტეში...
შეიძლება ვიკამათოთ, იყო თუ არა ევროვიზიაზე პირველი ადგილის დაჯილდოება უკრაინელი მომღერალიჯამალი სიმღერით დეპორტაციის შესახებ ყირიმელი თათრები 1944 წელს პოლიტიკურად მოტივირებული ან გახდა მისი შესაძლებლობების ობიექტური შეფასება.
როგორც გასულ წელს, ზოგი იტყვის, რომ ტომ ნოივირტმა, უფრო ცნობილი როგორც კონჩიტა ვურსტი, პირველი ადგილი დაიკავა თავისი გამორჩეული ვოკალური შესაძლებლობებისა და შეუდარებელი არტისტიზმის გამო და ვინმე გააპროტესტებს, რომ იდეოლოგიამ აქ როლი ითამაშა, რასაც დასავლეთი. პოლიტიკური ელიტებიძლიერად ჩაქუჩით ყელში როგორც თანამოქალაქეებს, ისე მთელ მსოფლიოს.
„ადამიანი შეიძლება იყოს დამნაშავე მხოლოდ მისი პირადი ქმედებების ან უმოქმედობის შედეგად - და არა მიკუთვნებულობის შედეგად. ეთნიკური ჯგუფი»
მეჩვენება, რომ უფრო მნიშვნელოვანია რეაქცია ჩვენს ქვეყანაში. შესვლის სოციალური მედია, მაშინვე აღმოვაჩინე დეტალური ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ თანამშრომლობდნენ ყირიმელი თათრები ნაცისტებთან და რა სისასტიკე ჩაიდინეს - ასე რომ, ჩვენთვის საყვედური არაფერია დეპორტაციაში.
აბა, სამწუხაროდ, ხალხი ირაციონალურია. ხალხი ზოგადად მიდრეკილია გონებრივი ძალისხმევის დაზოგვისკენ. ყველა ეროვნებისა და პოლიტიკური კუთვნილების ადამიანების უმეტესობა რეაგირებს სწრაფად, ემოციურად და სრულიად პროგნოზირებად. ეს მათ მანიპულირების უკიდურესად მოსახერხებელ ობიექტებად აქცევს. ასეთია ადამიანის ბუნება.
იმისათვის, რომ შეწყვიტოთ ავტომატური რეაქცია და დაიწყოთ ფიქრი, ვარიანტების გამოთვლა, თქვენი შესაძლო სიტყვებისა და მოქმედებების შეფასება მათი მიზანშეწონილობის, დასაბუთებისა და მიზანშეწონილობის თვალსაზრისით, თქვენ უნდა გააკეთოთ ძალისხმევა - რასაც ჩვეულებრივ ავიცილებთ თავიდან.
მაგრამ მაინც აუცილებელია ასეთი ძალისხმევა. ჩვეულებრივ, შესაშურია იმ ადამიანების ბედი, რომელთა მანიპულირებაც ადვილია. სამწუხაროდ, ისინი ხშირად ემსახურებიან მოხმარებადიმათთვის, ვინც ნათლად იცის რა უნდათ და როგორ აპირებენ მის მიღწევას.
რა არის რუსეთის ინტერესები ყირიმელ თათრებთან მიმართებაში? იმისათვის, რომ ყირიმელი თათრები კმაყოფილნი და ქვეყნის ერთგული მოქალაქეები იყვნენ, ჰქონდეთ კარგი ურთიერთობათავის სხვა მოქალაქეებთან ერთად და ყველა ერთად ცხოვრობდა კეთილმეზობლობასა და მშვიდობაში.
რა ინტერესები აქვთ რუსეთის მტრებს? საუბარია იმაზე, რომ ეს ურთიერთობები მაქსიმალურად გაუარესდეს, რათა ყირიმელ თათრებს რაც შეიძლება მეტი პრეტენზია და პრეტენზია ჰქონდეთ მათ რუს მეზობლებზე და მთლიანად რუსეთზე და ისინი უფრო მოხერხებულად გამოიყენონ ყირიმში სიტუაციის დესტაბილიზაციისთვის.
ვის ეხმარებიან ამ სიტუაციაში ისინი, ვინც ყირიმელ თათრებს ომის თანამშრომლებთან აიგივებს? მხოლოდ რუსეთის მოწინააღმდეგეები. რატომ არის ეს მარტივი მოსაზრება ასე ადვილად შეუმჩნეველი?
მრავალი მიზეზის გამო და დიდწილად გავლენას ახდენს ერთი უკიდურესად ტოქსიკური იდეა, რომელიც, თუმცა, ადამიანები ხშირად მიდრეკილნი არიან თავისთავად მიიჩნიონ. ეს არის კოლექტიური და მემკვიდრეობითი დანაშაულის იდეა - და, გაფართოებით, კოლექტიური და მემკვიდრეობითი პრეტენზიები.
ყირიმელი თათრების დეპორტაციის ამაზრზენი უსამართლობა (და ეს იყო ზუსტად ამაზრზენი უსამართლობა) კოლექტიური და განურჩეველი სასჯელშია.
სამართლიანობა - და ეს არის მისი განსხვავება თვითნებობისა და ტირანიისგან - ავლენს ადამიანებს დევნას მხოლოდ მათი პირადი დანაშაულის გამო, რომელიც დადგენილია სათანადო წესით. სამართალწარმოება.ვინც ჰიტლერთან თანამშრომლობდა და განსაკუთრებით სისასტიკით გამოირჩეოდა, რა თქმა უნდა კანონის მიხედვით დასჯას იმსახურებდნენ. პირადად. ინდივიდუალურ საფუძველზე.
ნებისმიერი ადამიანის დასჯა იმის გამო, რომ ის იმავე ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნება, როგორც დამნაშავეები, უკანონოა. აბა, წარმოიდგინე, გაჩერდი ევროპაში და ისინი გიტაცებენ - და შეკრულნი არიან რუსული მაფიის დანაშაულებისთვის.
კოლაბორატორები იყვნენ სსრკ-ს ბევრ ხალხში, მათ შორის რუსებს შორის და უფრო უცნაური იქნებოდა, მაგალითად, ვლასოვიტების ქმედებები რუსებს მივაწეროთ.
ადამიანი შეიძლება იყოს დამნაშავე მხოლოდ მისი პირადი ქმედებების ან უმოქმედობის შედეგად - და არა ეთნიკური ჯგუფის მიკუთვნების შედეგად.
კიდევ უფრო უარესია, როცა დანაშაული მემკვიდრეობითად არის გამოცხადებული - როცა თვლიან, რომ ცოცხალ მეზობლებს შეუძლიათ პრეტენზია გამოთქვან დიდი ხნის გარდაცვლილ თანამემამულეებზე. როდესაც მეზობლად მშვიდად მცხოვრები ადამიანები იწყებენ შთაგონებას, რომ მათ შორის, თურმე, არ არის გზა, რომელიც მათ ერთმანეთის სტუმრობისას გადაკვეთეს, არამედ გვამების მთები და სისხლის მდინარეები და ისინი, ფაქტობრივად, მარადიული მტრები არიან. ერთმანეთთან.მეფის ბარდის დრო.
სწორედ ეს - კოლექტიური და მემკვიდრეობითი - პასუხისმგებლობაა მიღებული ბრალდებების გაცვლისას "რუსებმა გაგვაძევეს ჩვენი მშობლიური ადგილებიდან და წაგვართვეს ჩვენი სახლები" - "ეს იმიტომ, რომ თათრებმა დაიჭირეს ჰიტლერის მხარე".ისტორიული სისასტიკეების დანაშაული არ არის კოლექტიური, ისინი ჩაიდინეს კონკრეტული ადამიანებიდა არა ხალხებს. ის ასევე არ არის მემკვიდრეობითი - არც შენ და არც შენი მეზობლები არ იყავით მსოფლიოში, როდესაც ისინი მოხდა.
უაზროა მათთვის გადახდა და მონანიება, ასევე გადასახადების წარდგენა. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ცოცხალთა ინტერესებიდან გამომდინარე და არ შევწიროთ დღევანდელი თაობა წარსულს.
და ორმხრივი ისტორიული პრეტენზიების გაღვივება აბსოლუტურად ცინიკური და, რა თქმა უნდა, უკიდურესად მავნე ადამიანების იარაღია. „ისტორიული ბრალდებების“ გაცვლაში ჩათრევა ნიშნავს იყო თოჯინები მათ სიმებზე.
