სინიუშკინი კარგად. პ

ილია ქარხანაში ცხოვრობდა. მან ადრევე დაკრძალა ყველა თავისი ნათესავი. ბებია ლუკერიასგან მან მიიღო სპეციალური მემკვიდრეობა - ბუმბულით ბუმბული, რომელსაც მთელი ცხოვრება აგროვებდა სოფელში. ბებია ლუკერიამ დასაჯა ილია, რომ სიმდიდრისკენ არ გარბოდეს. სიკეთე მოიტანს მხოლოდ ოქროს, რომელსაც თავად სინიუშკა გადასცემს ხელში. სოფელში იყო ლეგენდები, რომ სინიუშკა (გოგონის ხმით ბებია) იცავს რეგიონის სიმდიდრეს.

ბებია ლუკერიას დაკრძალვის შემდეგ ილია გაძარცვეს. მან დარჩენილი სამი ბუმბული თავის ქუდს სამახსოვროდ მიაკრა. სწორედ მათ გადაარჩინეს იგი სინიუშკასგან.

ილია მაღაროში წავიდა მოკლე მარშრუტით: ზიუზელის ჭაობის გავლით. მან დაინახა ადგილი სუფთა წყალიჭასავით დალევა უნდოდა. ილიას თავი ტრიალებდა, დაწვა და ადგომა ვეღარ შეძლო. ჭიდან კი სინიუშკა ხელებით მისწვდება. ილიამ თავი ქუდში ჩარგო, ცხვირი ლუკერიას ბუმბულში ჩაყო, ცემინება დაიწყო და თავი უკეთ იგრძნო. ფეხზე წამოდგა და სინიუშკას ხელზე გადააფურთხა. სინიუშკამ მისი დაცინვა დაიწყო, რომ მისი ჭიდან წყლის დალევას ვერ შეძლებდა. ილია დაჰპირდა, რომ ქარიან დღეს ამ ადგილას დაბრუნდებოდა.

მაღაროში ილიამ თქვა, რომ დააგვიანდა, რადგან ბებიას ასაფლავებდა. მან უთხრა თავის ამხანაგებს, რომლებიც იცინოდნენ მის ქუდზე დამაგრებულ ბუმბულებზე, რომ ისინი მისთვის უფრო ძვირფასები იყვნენ, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში. კუზმა დვოირილკომ ეს სიტყვები გაიგონა, დიდი ხანია ეჭვიანობდა ილიას ძალასა და მოხერხებულობაზე და მოიპარა ისინი. კუზმა დვოერილკომ ილიას გაყოლა დაიწყო. ის მალულად გაჰყვა პატარა ლურჯს. სინიუშკას მოეწონა ილიას გამომგონებლობა, რომელმაც კალთას მიამაგრა ჭიდან წყლის ამოსაღებად. სინიუშკამ ყოველთვიურ ღამეს ილიას თავისთან დაურეკა და სიმდიდრის ჩვენება დააპირა. დვორილკო, რომელმაც ყველაფერი გაიგო, შემდეგ სინიუშკასთან წავიდა და გაუჩინარდა. მაგრამ ილია მოვიდა და ჭიდან არ ამოუღია სიმდიდრე, გაახსენდა ბებია ლუკერიას ბრძანება.

მის წინ ერთი გოგონა გამოჩნდა უჯრით, შემდეგ მეორე, მაგრამ მან მაინც უარი თქვა, სურდა თავად სინიუშკას ჯილდო გადაეცა. 18 წლის ლამაზმანმა ილიას ბებიას კენკრითა და ბუმბულით საცერი მოუტანა. ილიამ გამოიცნო, რომ ეს სინიუშკა იყო.

სახლის კენკრა თვლებად იქცა. გავიდა დრო, ილიამ უხვად დაიწყო ცხოვრება, დამოუკიდებლად, მაგრამ მშვენიერი სინიუშკა თავიდან ვერ იძვრა. ერთ დღესაც ერთ-ერთ მათგანს შეხვდა კენკრას რომ კრეფდა, ცოლად მოიყვანა, მაგრამ მას და მას ჯანმრთელობა არ ჰქონდათ, რომ ბედნიერები იყვნენ, ადრე გარდაიცვალნენ.

ზიუზელის ჭაობში მაღარო გაიხსნა, მაგრამ მთელი სიმდიდრე არ იქნა მოპოვებული. უძირო სინიუშკინის ჭა.

პ.პ.ბაჟოვის ზღაპარი, ისევე როგორც ყველა რუსული ზღაპარი, გვეუბნება, რომ ადამიანის ცხოვრებაში მთავარი სიკეთე არ არის ოქრო და ვერცხლი, ან ნახევრადძვირფასი ქვები. ეს არის პატიოსნება, ერთგულება, სიკეთე.

რატომ დაარქვა ავტორმა თავის ნაწარმოებს ასე? სინიუშკინის ჭა ილიასთვის გამოცდა იყო. გმირი დააჯილდოვეს იმისთვის, რომ არ ეჭვიანობდა, არ ქურდობდა, არ იყო ხარბად და ბებიის რჩევა გაიხსენა. შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჭა უძიროა. ცხოვრება ბევრჯერ ამოწმებს ადამიანების ადამიანურობას. და ჯილდოები მორალური ქმედებებიარა ნომერი.

წარმოადგენს უძველესი ლეგენდების კრებულს, რომელიც ვრცელდებოდა მაღაროელებს შორის.

პ.პ.ბაჟოვი

მწერალი დაიბადა ურალში - ქალაქ სისერტში. მამამისი სამთო ოსტატი იყო. მომავალი მწერალიჟურნალისტმა, პუბლიცისტმა და ფოლკლორისტმა დაამთავრა სისერტის ქარხნის სკოლა. 10-დან 14 წლამდე ბიჭი სწავლობდა ეკატერინბურგის სასულიერო სკოლაში. შემდეგ დაამთავრა პერმის სემინარია. განათლების მიღების შემდეგ ასწავლიდა რუსულს. ზაფხულის არდადეგების დროს მან იმოგზაურა ურალის გარშემო და აგროვებდა ფოლკლორს.

პ.პ.ბაჟოვმა წერა დაიწყო. ურალის ზღაპრები"1930-იან წლებში. თავდაპირველად ისინი გამოქვეყნდა ჟურნალში. შემდეგ გამოიცა ურალის ზღაპრების კრებული, რომელსაც ეწოდა " მალაქიტის ყუთი" იგი გამოიცა 1939 წელს. ავტორმა წიგნი არაერთხელ განაახლა.

1943 წელს პაველ პეტროვიჩმა მიიღო სტალინის პრემია მისი მუშაობისთვის.

"ურალის ზღაპრები"

ბაჟოვმა შეაგროვა "ურალის ზღაპრები", როგორც ზემოთ აღინიშნა, მთელ ურალში. ბევრი მათგანი ბავშვობაში მაღაროელებისგან გაიგო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, პაველ პეტროვიჩმა გააკეთა ოფიციალური განცხადება, რომ მან თავად შექმნა "ურალის ზღაპრები". ნამუშევრები გაერთიანებულია ჯგუფებად, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან საერთო პერსონაჟები. პ.ბაჟოვმა მოიფიქრა ასეთი ნაბიჯი, რათა მის წიგნს მეტი მთლიანობა მიეცა. ბევრი ზღაპარი ურთიერთდაკავშირებულია მოქმედების ადგილით.

პ.ბაჟოვის ზღაპრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მშვენიერი პერსონაჟია სპილენძის მთის ბედია. ის იცავს საგანძურს. დიასახლისი არაჩვეულებრივად ლამაზია და აქვს ჯადოსნური შესაძლებლობები. მის სამფლობელოში შესვლის უფლება მხოლოდ ქვის ნიჭიერ ხელოსნებს ჰქონდათ. მას შეეძლო დახმარება, მაგრამ ასევე შეეძლო განადგურება.

კრებულში შეტანილი ზღაპრების სია

პ.პ.ბაჟოვის წიგნი "ურალის ზღაპრები" მოიცავს შემდეგ ნაწარმოებებს:

• "სამთო ოსტატი".
• "ვასინის მთა"
• "თუჯის ბებია"
• "გველის ბილიკი"
• "საჩუქარი ძველი მთებიდან."
• "ბრილიანტის მატჩი"
• "ამეთვისტოს საქმე".
• "ორი ხვლიკი".
• "ოქროს თმა"
• "მზის ქვა".
• "სპილენძის წილი"
• "სილქ გორა".
• "ლურჯი გველი"
• "სპილენძის მთის ბედია".
• "დიდი გველის შესახებ".
• "ტიუტკას სარკე".
• "შორეული მზერა"
• "კრისტალური ლაქი".
• "წარწერა ქვაზე".
• "მარკოვის ქვა".
• "მთის ოქროს ყვავილი".
• "იდუმალი ტულუნკინი."
• "ძველ მაღაროში."
• "რუდი უღელტეხილი".

Და მრავალი სხვა.

"სპილენძის მთის ბედია"

ეს არის მკითხველთა წიგნის "ურალის ზღაპრების" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი, ცნობილი და საყვარელი ნამუშევარი. ქვემოთ გთავაზობთ ამ ნაწარმოების შინაარსის მოკლე მიმოხილვას.

ერთმა ახალგაზრდა მუშამ, სახელად სტეპანმა, ერთხელ ტყეში დაინახა გოგონა - ლამაზი, გრძელი ლენტებით და მალაქიტისგან დამზადებული სამოსით. მიხვდა, რომ ეს თავად სპილენძის მთის ბედია. გოგონამ უთხრა, რომ მასთან საქმე ჰქონდა. ჩვენ უნდა მივიდეთ ქარხნის გამგესთან და ვუთხრათ, რომ გავიდეს კრასნოგორსკის მაღაროდან. ბედია სტეპანს დაჰპირდა, რომ ცოლად მოიყვანდა, თუ ის შეასრულებდა მის ბრძანებას. მერე ხვლიკად გადაიქცა და გაიქცა. მეორე დილით სტეპანი კლერკთან მივიდა და ყველაფერი გადასცა, რაც შეკვეთილი იყო. ამისთვის ურტყამდნენ, მთიდან ჩამოიყვანეს და ჯაჭვებით მიაჯაჭვეს. ამავდროულად, მათ ბრძანეს ბევრი მალაქიტის მოპოვება. ბედია სტეპანს დაეხმარა, რადგან მას არ ეშინოდა მისი ბრძანების შესრულება. მან მოიპოვა ბევრი მალაქიტი. ბედიამ აჩვენა თავისი მზითევი. შემდეგ კი მან დაიწყო კითხვა, თანახმა იყო თუ არა მისი ცოლად მიღებაზე. დაფიქრდა სტეპანი და თქვა, რომ უკვე საცოლე ჰყავდა. ბედია შეაქო მას, რომ არ უნდოდა მისი სიმდიდრე. მან სტეპანს რძალისთვის ძვირფასეულობის ყუთი აჩუქა. შემდეგ მან თქვა, რომ ის მდიდრულად იცხოვრებდა, მაგრამ უნდა დაივიწყოს იგი. მალე დაქორწინდა, სახლი ააშენა და შვილები გააჩინა. მაგრამ ის არ იყო ბედნიერი. სტეპანმა სანადიროდ დაიწყო ტყეში სიარული და ყოველ ჯერზე კრასნოგორსკის მაღაროს უყურებდა. სტეპანმა ვერ დაივიწყა ბედია. ერთ დღეს ტყეში შევიდა და აღარ დაბრუნებულა - მკვდარი იპოვეს.

"მალაქიტის ყუთი"

კიდევ ერთი ძალიან ცნობილი ნამუშევარიციკლი "ურალის ზღაპრები". Შემაჯამებელი"მალაქიტის ყუთი" წარმოდგენილია ამ სტატიაში. ეს ზღაპარი სპილენძის მთის ბედიას ისტორიის გაგრძელებაა. სტეპანი გარდაიცვალა, მაგრამ მალაქიტის ყუთი დარჩა მის ქვრივ ნასტასიასთან. მასში ინახებოდა ძვირფასეულობა, რომელსაც ბედია აჩუქა. მხოლოდ ნასტასიას არ ეცვა ისინი და სურდა მათი გაყიდვა. ყუთის ყიდვის მსურველი ბევრი იყო. მაგრამ ყველამ მცირე ფასი შესთავაზა. იყო კიდევ ერთი მიზეზი, თუ რატომ ინახავდა ყუთს. უმცროსი ქალიშვილიტატიანას ძალიან უყვარდა ეს დეკორაციები. ტანიუშა გაიზარდა და უცნობის წყალობით, რომელმაც ღამე მათ სახლში დარჩენა სთხოვა, აბრეშუმითა და მძივებით ქარგვა ისწავლა. და ის ისეთი ხელოსანი იყო, რომ დაიწყო ბევრი ფულის გამომუშავება. მალე ოსტატმა გოგონა დაინახა და ისე გააოცა მისმა სილამაზემ, რომ ცოლად მიიწვია. იგი დათანხმდა, მაგრამ პირობა დადო, რომ ცოლად გაჰყვებოდა მას, თუ დედოფალს მამამისის მალაქიტისგან გაკეთებულ ოთახში აჩვენებდა. ოსტატმა დაჰპირდა მისი სურვილის შესრულებას. დედოფლის მალაქიტის კამერაში აღმოჩნდა, გოგონა კედელს მიეყრდნო და დნება. მას შემდეგ არავის არაფერი გაუგია მის შესახებ, მათ მხოლოდ შეამჩნიეს, რომ სპილენძის მთის ბედია გაორმაგება დაიწყო.

"ქვის ყვავილი"

ეს ნამუშევარი ბოლოა სერიიდან სპილენძის მთის ბედიის შესახებ, რომელიც შექმნა პაველ ბაჟოვმა. "ურალის ზღაპრები", როგორც მოგეხსენებათ, მოიცავს რამდენიმე ისტორიას ამ საოცარი სილამაზის შესახებ. " ქვის ყვავილი- ამბავი ობოლი დანილკას შესახებ, რომელიც 12 წლის ასაკში გახდა მალაქიტის ოსტატის შეგირდი. ბიჭი ნიჭიერი იყო და მასწავლებელს მოეწონა. როდესაც დანილა გაიზარდა, ის შესანიშნავი ხელოსანი გახდა. სიზმარი ჰქონდა. მას სურდა შეექმნა მალაქიტის თასი, რომელიც ყვავილს ჰგავდა. შესაფერისი ქვაც კი ვიპოვე. მაგრამ მან უბრალოდ ვერ მოჭრა ლამაზი ყვავილი. ერთ დღეს ის თავად შეხვდა სპილენძის მთის ბედიას. მან სთხოვა, ეჩვენებინა თავისი ქვის ყვავილი. ბედია ცდილობდა დაეშორებინა იგი ამისგან, მაგრამ ის დაჟინებით მოითხოვდა. მან დაინახა სპილენძის მთის ბედიის ყვავილი და მას შემდეგ სრულიად დაკარგა სიმშვიდე. მერე დაუმთავრებელი თასი გატეხა და წავიდა. ის აღარასოდეს უნახავს, ​​მაგრამ იყო ჭორები, რომ ის მსახურობდა სპილენძის მთის ბედიასთან.

"ვერცხლის თოფი"

ბაჟოვმა დაწერა "ურალის ზღაპრები" ბავშვებისთვის, მაგრამ ისინი ასევე საინტერესოა უფროსებისთვის. ერთ-ერთი მოთხრობა, რომელიც ყველა ასაკის მკითხველს მიმართავს, არის ” ვერცხლის ჩლიქი" მარტოხელა მოხუცმა კოკოვანიამ შეიფარა ობოლი. ბაბუა ყოველდღე მუშაობდა, შვილიშვილი კი ქოხში აწესრიგებდა ნივთებს და ამზადებდა. საღამოობით კოკოვანიამ გოგონას ზღაპრები უამბო. და ერთ დღეს მან უთხრა ჯადოსნურ თხას ვერცხლის ჩლიქით, რომელსაც აკაკუნებს და იმ ადგილას ძვირფასი ქვები ჩნდება. ერთხელ გოგონა ნადირობიდან ბაბუას ელოდა და ფანჯრიდან დაინახა, რომ მისი კატა ზღაპარიდან იმავე თხას თამაშობდა. გაიქცა მის შესახედაად. და თხა გადახტა სახურავზე, დაიწყო ჩლიქით ცემა და ფეხების ქვეშ ძვირფასი ქვები ჩამოვარდა. ბაბუამ და შვილიშვილმა შეაგროვეს ისინი და მთელი ცხოვრება კომფორტულად იცხოვრეს.

"სინიუშკინის ჭა"

წიგნი "ურალის ზღაპრები" მოიცავს კარგი თანამემამულე ილიას ისტორიას. ადრევე დარჩა ობლად. ერთადერთი მემკვიდრეობა, რომელიც მან მიიღო, იყო ბუმბულით სავსე საცერი ლუკერიას ბებიისგან, რომელმაც შვილიშვილს დაავალა, არ დაედევნა სიმდიდრე. ერთ დღეს ილიამ გადაწყვიტა მაღაროსკენ მოკლე მარშრუტი გაევლო. და ეს გზა გადიოდა ჭაობში. ილიას წყურვილი იგრძნო. ის უყურებს და ჭალაში არის ადგილი სუფთა წყლით, ჭასავით. ამ წყლის დალევა გადაწყვიტა, მიწაზე დაწვა და წყლიდან სინიუშკამ ხელები გაუწოდა მისკენ. მან მოახერხა მისი ხიბლის დაძლევა, ფეხზე წამოდგა და ხელზე გადააფურთხა. და მან დაიწყო მისი დაცინვა, რომ მას არ შეეძლო წყლის დალევა მისი ჭიდან. ილიამ სინიუშკას დაჰპირდა, რომ დაბრუნდებოდა და წავიდა.

თანამემამულემ პირობა შეასრულა. ილია დაბრუნდა, კალთა ქორჭილაზე მიაბა და ჭიდან წყლის ამოსაღებად გამოიყენა. სინიუშკა გაოცებული იყო მისი გამომგონებლობით და სიმდიდრის ჩვენებას დაჰპირდა. ილია ისევ ჭასთან მივიდა. და გოგონები მისკენ მიდიან სამკაულებით სავსე უჯრებით. გაახსენდა, რომ ბებიამ დასაჯა და ყველაფერზე უარის თქმა დაიწყო. თვრამეტი წლის ლამაზმანი მიუახლოვდა მას კენკრისა და ბუმბულის შემცველი საცრით. ილია მიხვდა, რომ ეს სინიუშკა იყო. ხელებიდან საცერი აიღო. სახლში რომ მივედი, კენკრა თვლებად იქცა. ილიამ დაიწყო მდიდრულად ცხოვრება, მაგრამ მან ვერ დაივიწყა სინიუშკა. ერთ დღეს გაიცნო მისნაირი გოგონა და ცოლად მოიყვანა.

ეს ზღაპარი იმაზეა, რომ ცხოვრებაში მთავარი სიმდიდრე არ არის ოქრო და ძვირფასი ქვები. სინიუშკინის ჭა არის გამოცდა, რომლის გავლა მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვისაც არ შურს, არ არის ხარბი და ახსოვს რჩევა.

"ციცინათელა ხტომა"

წიგნი, რომელიც ბაჟოვმა დაწერა - "ურალის ზღაპრები" - მოიცავს მოთხრობას ოქროს მაღაროს შესახებ. ერთ დღეს კაცები ცეცხლთან ისხდნენ და მათთან ერთად იყო ბიჭი ფედიუნკა. და უცებ დაინახეს წითური გოგონარომელიც გადმოხტა ცეცხლიდან. მან იცეკვა, შემდეგ კი ფიჭვის ხესთან გაჩერდა და ფეხი დაარტყა. ლეგენდის თანახმად, მან ასე მიუთითა ადგილი, სადაც ოქრო უნდა ეძია. მხოლოდ მან მოატყუა ამჯერად - ფიჭვის ქვეშ არაფერი იყო. მალე ფედიუნკამ კვლავ დაინახა ჯუმპინგი. ამჯერად მან აჩვენა მას სწორი ადგილი. ბიჭმა ოქრო იპოვა და 5 წელი კომფორტულად იცხოვრა. ხალხმა გაიგო და ყველა ოქროს საპოვნელად იმ მაღაროში გაიქცა. ხალხი იქ ყველა მხრიდან მოდიოდა. მაგრამ ოქრო იქ გაქრა ამის გამო.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი ცნობილი რუსი მწერალია. მის შემოქმედებას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსულ ლიტერატურაში, რადგან ფოლკლორი მისი ნაწარმოებების საფუძველია. უკვე ზრდასრულ ასაკში ბაჟოვი დაინტერესდა შეგროვებით ურალის ლეგენდები. მოგვიანებით მათზე დაყრდნობით მან მრავალი შექმნა ლამაზი ნამუშევრები. ერთ-ერთი მათგანია ზღაპარი "სინიუშკინის ჭა".

მოკლედ ავტორის შესახებ

მომავალი მწერალი 1879 წელს მუშათა ოჯახში დაიბადა. სკოლის დამთავრების შემდეგ რელიგიური სკოლადა სემინარიაში, მასწავლებლად მსახურობდა დაახლოებით ათი წლის განმავლობაში. ერთ-ერთი სტუდენტი მოგვიანებით მისი ცოლი გახდა. მათ ოთხი შვილი შეეძინათ. ამის შემდეგ ბაჟოვი აქტიურად უჭერდა მხარს ახალ მთავრობას. IN სხვადასხვა წლებიმონაწილეობდა გაზეთების გახსნაში, მუშაობდა ჟურნალისტად და რედაქტორად, თვალყურს ადევნებდა სახალხო განათლების დეპარტამენტის საქმიანობას, ხსნიდა სკოლებს წერა-კითხვის უცოდინარებისთვის. სწორედ ამ დროს დაინტერესდა ურალის ისტორიით და ფოლკლორით. მწერლის მიერ დაგროვილი მასალა საფუძვლად დაედო მრავალ უნიკალურ ნაწარმოებს. მწერალი 1950 წელს გარდაიცვალა. "სინიუშკინის ჭა" არის ბაჟოვის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი, რომელიც შეიქმნა ურალის ლეგენდების საფუძველზე. იგი პირველად გამოიცა 1924 წელს.

კოლექცია "ურალი იყო"

წიგნი გამოიცა ქალაქ სვერდლოვსკში. ბაჟოვის თქმით, სწორედ მასთან იყო მისი ლიტერატურული საქმიანობა. კოლექცია მოიცავს ცხრამეტ ზღაპარს, მათ შორის "ლურჯი გველი", "ვერცხლის ჩლიქი", "ქვის ყვავილი", "მალაქიტის ყუთი", "სპილენძის მთის ბედია", "ლურჯი ჭა". ამ სამუშაოების გმირები არიან ქარხნებისა და მაღაროების მფლობელები, კლერკები და რიგითი მუშები. ყველა ნამუშევარი შექმნილია ურალის ლეგენდების საფუძველზე, რომლებიც მწერალმა შეაგროვა და საგულდაგულოდ ინახავდა დიდი ხნის განმავლობაში.

ურალის სოფელში ცხოვრობდა ბიჭი, სახელად ილია. ის ობოლი იყო. გარდაცვლილ ნათესავებს - დედას, მამას, ბაბუას, ბებიას - ილიას მემკვიდრეობა არ დაუტოვებიათ. Ერთადერთი ღირებული ნივთი, ახალგაზრდამ მემკვიდრეობით მიიღო გარდაცვლილი ნათესავებისგან - ბუმბულის საცერი ბებია ლუკერიასგან. დაკრძალვის დროს ისინი მოიპარეს, მხოლოდ სამი ბუმბული დარჩა: თეთრი, შავი და წითელი. მომაკვდავმა ბებიამ შვილიშვილს უთხრა, რომ თავი აარიდოს ცუდ ფიქრებს სიმდიდრეზე, რადგან ხალხი მათგან იტანჯება.

ლუკერიას დაკრძალვის შემდეგ, ილია სამუშაოდ წავიდა. მუშაობდა ოქროს მაღაროში. იმ დროს ამინდი ცხელი იყო, ამიტომ ახალგაზრდამ გადაწყვიტა ზიუზელის ჭაობში გაევლო. ჩვეულებრივ, ამ გზას შემოდგომაზე დადიოდნენ, მაგრამ ილიას ეგონა, რომ ჭაობი სიცხის გამო დაშრა. თავიდან ის წავიდა სწორი მიმართულებით, მაგრამ შემდეგ დაიკარგა. გზის საძებნელად ახალგაზრდა მამაკაცი გაწმენდილში გამოვიდა, რომლის ცენტრში სუფთა წყლით წყარო იყო. ილიას მთვრალი უნდოდა, მაგრამ უცებ უკიდურესმა დაღლილობამ მოიცვა. ძლივს ჩამოიწია გვერდზე რომ ცოტა დაესვენა. უცებ ბიჭმა წყლიდან მოხუცი ქალი შენიშნა. ცისფერ კაბაში იყო გამოწყობილი და თავზე იმავე ფერის შარფი ეკეთა. ის მოხუცი იყო, მაგრამ მისი ცისფერი თვალები ახალგაზრდობითა და ენთუზიაზმით ანათებდნენ.

მოხუცმა ხელები გაუწოდა ილიას და ბიჭმა შენიშნა, რომ მათ გახანგრძლივება დაიწყეს. ახალგაზრდა კაცი შეშინდა, შებრუნდა და ცხვირი ჩარგო ლუკერიას დატოვებულ ბუმბულში. ქუდზე მიამაგრა, რომ ბებიის ბრძანებები ყოველთვის ახსოვდეს. აქედან დაიწყო ცემინება და მაშინვე გონს მოვიდა. ბიჭი ფეხზე წამოდგა და მოხუცი ქალის და მისი სისუსტის დაცინვა დაიწყო: მან ვერ ასწია ხელები მიწიდან და მისწვდა. ილიამ გამოიცნო, რომ ის მოხუცი ქალი იყო, რაზეც ბებია ლაპარაკობდა. ის კარგად იცავს მაგიას. ჭორების თანახმად, მასში ბევრი სიმდიდრეა, მაგრამ ცოტას შეუძლია მისი მიღება. დიდხანს იჩხუბეს, სანამ ილია ისევ ჭასთან მოსვლას არ დააპირა. სწორედ იქ დავშორდით.

მაღაროში მისულმა ილიამ მომვლელს აუხსნა, რომ დაკრძალვის გამო აგვიანებდა. მას ჰკითხეს ქუდზე დამაგრებული ბუმბულის შესახებ. ახალგაზრდამ უპასუხა, რომ ისინი მოჯადოებულები და სამახსოვრო ღირებული იყვნენ. ერთ-ერთ მუშაკს, კუზკა დვორილკოს, ეჭვიანობდა ილიას გონიერებაზე, ძალასა და შრომისმოყვარეობაზე, ამიტომ პირველივე შესაძლებლობისთანავე მოიპარა ეს ბუმბული. ილია დიდხანს ეძებდა მათ, მაგრამ ვერ იპოვა. კუზკამ დაიწყო ილიას თვალის დევნება, რათა დარწმუნებულიყო, რომ ბუმბულის გარეშე ბედი დაკარგავდა. დაინახა, როგორ მიამაგრა ილიამ კალთაზე გრძელი ჯოხი, როგორ მივიდა კვირას ჯადოსნურ ჭასთან და ჭიდან წყლის დალევით ცდილობდა ბებო სინიუშკას აჯობა. მოხუცმა დააფასა ილიას სიმამაცე და ოსტატობა და თქვა, რომ თუ ის დაბრუნდებოდა, როცა სავსე მთვარე ცაში იყო, ჯილდოს მიიღებდა. კუზკა დვოერილკომ მოისმინა მათი საუბარი და გადაწყვიტა ილიას წინ გაეწია. მალე მაღაროებმა შეამჩნიეს, რომ ის გაუჩინარდა. დიდხანს ეძებდნენ კუზკას, მაგრამ ვერსად იპოვეს.

ვიდეო: Sinyushkin Well (1973) მულტფილმი უყურეთ ონლაინ

როცა ილია ჭასთან დაბრუნდა, მოხუცმა ოქრო ორჯერ შესთავაზა და ძვირფასი ქვები, რომელიც ხელში უზარმაზარ უჯრაზე ეჭირა. ორივეჯერ ილიამ უარი თქვა, რაც ამ გადაწყვეტილებას იმით ამართლებდა, რომ ადამიანს ამდენი სიმდიდრის წაღება არ შეეძლო. მოხუცი ქალი უკვე მესამედ გამოჩნდა ახალგაზრდა გოგონას სახით. ილიას ბებიის დატოვებული და ვიღაცის მიერ მოპარული საცერი მისცა, სავსე ტყის კენკრა. ცენტრში იწვა ძვირფასი სამი ბუმბული.

გოგონა იმდენად ლამაზი იყო, რომ სახლში დაბრუნებისთანავე ილიამ სიმშვიდე არ იცოდა. ქვები, რომლებშიც შემოწირული კენკრა იქცეოდა, მას არ ანგეშებდა. ბიჭმა გონივრულად გამოიყენა ეს ფული, გადაუხადა ბატონს, ააშენა ახალი ქოხი, იყიდა ცხენი, მაგრამ არასოდეს დაქორწინდა. ილია ისე ცუდად გრძნობდა თავს, რომ ჭაში დაბრუნება გადაწყვიტა. მაგრამ გზაში შემხვდა გოგონა მეზობელი სოფელი, რომელიც ძალიან ჰგავდა ჯადოსნური ჭის ბედიას. ისინი დაქორწინდნენ, მაგრამ მათი ბედნიერება ხანმოკლე იყო. ორივე გარდაიცვალა ჯანმრთელობის გაუარესების გამო.

ვიდეო: მეოთხე სიმაღლე (1977) სრული ვერსია

მთავარი გმირები

ზღაპარში "სინიუშკინის ჭა" ოთხი მთავარი გმირია: ლუკერია, ილია, კუზკა დვოერილკო და ბებია სინიუშკა. ლუკერია არის განსახიერება ხალხური სიბრძნე. სწორედ ის ფლობს სიტყვებს, რომლებიც შეიცავს ძირითადი აზრიმუშაობს: ბედნიერება სიმდიდრეში კი არაა ადამიანის სული. ბებია სინიუშკა არის ჯადოსნური პერსონაჟი, რომელიც ორ ახალგაზრდას უგზავნის გამოცდას. ერთი პატივით გადის, მეორე კვდება. ილია და კუზკა დამინუსი ორი გმირია, რომლებიც ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან. ავტორი ილიას თანაგრძნობით და პატივისცემით ეპყრობა. კუზკა მხოლოდ უყურადღებო სიტყვებს იღებს ქურდობისა და სიხარბისადმი მიდრეკილების გამო. ბაჟოვი მას მთქმელ მეტსახელსაც კი ანიჭებს. კუზკა დვოერილკო ნიშნავს ორსახეს.

ვიდეო: სამთო ოსტატი

ჟანრული ორიგინალობა

"სინუშკინის ჭა" და მინუსი ზღაპარია. ეს ჟანრი არ უნდა აგვერიოს ხალხურ ზღაპარში. სახელების თანხმობისა და ყოფნის მიუხედავად საერთო თვისებები, ეს სხვადასხვა ცნებები. რამდენიმე განსხვავებაა, ერთი მათგანი კომპოზიციურია. ზღაპრების ერთ-ერთი თვისება არის დასაწყისის არსებობა. ეს არ არის პაველ ბაჟოვის შემოქმედებაში. მიუხედავად ყოფნისა ხალხური ზღაპრებიდა ბაჟოვის ნამუშევრებს აქვს მაგიის ელემენტი, ამ უკანასკნელში ასევე არის რეალობის ელემენტი.

მკითხველთა აზრი

ზღაპარს "სინიუშკინის ჭა" ბევრი გულშემატკივარი ჰყავს. მკითხველთა უმეტესობის მიმოხილვები დადებითია. ყველა ადამიანი, ვინც წაიკითხა ზღაპარი, აღნიშნავს მის სასწავლო მნიშვნელობას. მკითხველს იზიდავს ის, რომ პაველ ბაჟოვი თავის ნაწარმოებებში ოსტატურად აკავშირებს ორ სამყაროს: რეალურს და გამოგონილს. მისი ზღაპრების გმირები ბევრ გამოცდას გადიან მათში ცხოვრების გზა. ამიტომ ილიას მრავალი სირთულის გავლა უწევს, რათა დაამტკიცოს, რომ ღირსია სინიუშკას ბებიის ძვირფასი საჩუქარი. ბაჟოვის ზღაპარი "სინიუშკინის ჭა" მოგვითხრობს ახალგაზრდა კაცის ისტორიას, რომელმაც კარგად იცოდა, რომ ოქრო და ძვირფასი ქვები არ არის ის სიმდიდრე, რაც სასურველია. ბებია სინიუშკასთან შეხვედრა რთული განსაცდელია. მხოლოდ მას შეუძლია გაიაროს ის, ვინც არ არის ხარბი, არ შურს და ახსოვს უფროსების მცნებები.

ეკრანის ადაპტაცია

პაველ ბაჟოვის ნამუშევრების უმეტესობა გადაღებულია. ეს გასაკვირი არ არის: მხატვრები, კომპოზიტორები, რეჟისორები ყოველთვის იზიდავდნენ ზღაპრული სამყარობაჟოვი, რომელშიც რეალობა და ფანტაზია უცნაურად ერწყმოდა ერთმანეთს. მათ შორის არის "სინიუშკინის ჭა". 1973 წელს გამოვიდა ამავე სახელწოდების ფილმი მულტფილმი. რეჟისორი იყო ვ.ფომინი. რამდენიმე წლის შემდეგ მხატვარმა ვ. მარკინმა დახატა ილუსტრაციები, რომლებიც საფუძვლად დაედო ფილმის ზოლს.

ვიდეო: სპილენძის მთის ბედია, სპილენძის მთის ბედია

მოდით შევაჯამოთ

პაველ ბაჟოვის "სინიუშკინის ჭა" არის ზღაპარი გამომგონებლობისა და პატიოსნების, გამბედაობისა და თავგანწირვის შესახებ. Მთავარი გმირი- ახალგაზრდა მამაკაცი, სახელად ილია - გადაურჩა სიმდიდრისა და სიხარბის მძიმე გამოცდას. თქვენი სულიერი თვისებებიმან ჯილდო ბებია სინიუშკას ხელიდან მიიღო, რომელიც ახალგაზრდა გოგონას სახით ჩნდება და პირადად საჩუქრებს მხოლოდ მათ, ვინც ამის ღირსია.

პ.პ. ბაჟოვი

სინიუშკინი კარგად

ჩვენს ქარხანაში არის ბიჭი, სახელად ილია. სრულ იდიოტად დარჩა – ყველა ახლობელი დამარხა. და მან მემკვიდრეობა მიიღო ყველასგან.

მამისგან - მკლავები და მხრები, დედისგან - კბილები და გამოსვლები, ბაბუა იგნატისგან - მწნილი და ნიჩაბი, ბებია ლუკერიასგან - განსაკუთრებული გაღვიძება. ეს არის ის, რაზეც პირველ რიგში ვისაუბრებთ.

ხედავ, ეს ბებია ეშმაკობდა - ქუჩებში ბუმბულებს აგროვებდა, შვილიშვილს ბალიში უმზადებდა, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. როცა სიკვდილის დრო დადგა, ბებიამ ლუკერიამ შვილიშვილს დაურეკა და უთხრა:

შეხედე, მეგობარო ილიუშენკა, რამდენი კალამი დააგროვა ბებიამ! თითქმის სრული საცერი! და რა ბუმბული! ერთი - ერთი - პატარა და ფერადი, სასიამოვნოა ყურება! წაიღეთ როგორც მემორიალი - ის გამოგადგებათ!

როცა გათხოვდები და ცოლი ბალიშს მოგიტანს, არ შეგრცხვება: ჩემთვის გასაკვირი არ არის, რომ შენი ბუმბული გაქვს, ბებიას დარჩენილი ნაწილი.

უბრალოდ არ დაედევნო ამას, ბალიში! მოიტანს - კარგი, არ მოიტანს

ნუ უბიძგებ. იარეთ მხიარულად, იმუშავეთ და კარგად დაიძინებთ ჩალაზე და გექნებათ ტკბილი სიზმარი. ისევე როგორც არ ინახავ ცუდ აზრებს თავში, ყველაფერი კარგად გამოგივა, შეუფერხებლად წავა. და თეთრი დღე გაგახარებს და ბნელი ღამე გაგახარებს და წითელი მზე გაგახარებს. ისე, თუ ცუდი აზრების ფიქრს დაიწყებ, თავიც რომ დაარტყა ღეროზე, ყველაფერი უსიამოვნო გახდება.

- რა ცუდ აზრებზე ლაპარაკობ, - ეკითხება ილია, - ბებია?

და ეს, პასუხობს ის, არის ფული და სიმდიდრე. უარესი არ არსებობს. ასეთი ფიქრები მხოლოდ იმედგაცრუებასა და ამაო ტანჯვას იწვევს. გულწრფელად რომ ვთქვათ, თქვენ არ შეგიძლიათ ბალიშზე ბუმბულის გახეხვა, მით უმეტეს, სიმდიდრის მიღება.

მაშ, როგორ ეკითხება ილია, უნდა გავიგოთ მიწის სიმდიდრე? Შენ მართლა ასე ფიქრობ? Ხდება ხოლმე...

ეს ხდება, მაგრამ არასანდოა: ამოდის მუწუკებად, მტვერივით მიდის და ადამიანს სევდიანს. არც იფიქრო ამაზე, არ ინერვიულო! მიწის სიმდიდრედან, ამბობენ, მხოლოდ ერთია სუფთა და ძლიერი. ეს ის შემთხვევაა, როცა ბებია სინიუშკა წითელ გოგოდ იქცევა და კაცს პატარა ხელებით აძლევს. სინიუშკა კი სიმდიდრეს აძლევს მამაც და უბრალო სულს. Მეტი არავინ. დაიმახსოვრე, მეგობარო ილიუშენკა, ეს ჩემი ბოლო შეკვეთაა.

აქ ილიამ ბებიას თავი დაუქნია:

გმადლობთ, ბებო ლუკერია, ბუმბულისთვის და ყველაზე მეტად ინსტრუქციისთვის. არასოდეს დავივიწყებ მას.

მალე ბებიაც გარდაიცვალა... ილიხა მარტო დარჩა დიდი და პატარა. აქ, რა თქმა უნდა, დაკრძალვის მოხუცი ქალები მოდიოდნენ მიცვალებულის დასაბანად, რიტუალის მისაცემად და სასაფლაომდე გასაყვანად. ისინი - ეს მოხუცი ქალები - ასევე არ დარბიან მიცვალებულებს ტკბილი ცხოვრების გამო. ერთს ითხოვენ, მეორეს უყურებენ. ბებიას მთელი დაწესებულება სწრაფად დაინგრა. ილია სამარხიდან დაბრუნდა და თავის ქოხში შიშველი და შიშველი იყო. ერთადერთი ის არის, რომ მან თავად ჩამოკიდა იგი ქსოვის ნემსზე: ქურთუკი და ქუდი. ვიღაცამ ბებოს კალამიც კი ისარგებლა: საცერიდან ამოიღო. საცერში მხოლოდ სამი ბუმბული მოხვდა. ერთი თეთრი, ერთი შავი, ერთი წითელი.

ილიას ნანობდა, რომ მან არ გადაარჩინა ბებიას გაღვიძება.

"უნდა, - ფიქრობს ის, - ეს ბუმბული მაინც მოვათავსოთ, თორემ რატომღაც არ არის კარგი. ბებია მთელი გულით ცდილობდა, მაგრამ თითქოს არც მაინტერესებს."

იატაკიდან ცისფერი ძაფი აიღო, ეს ბუმბული მაგრად შეკრა და ქუდზე დაადო.

"აქ, - ფიქრობს ის, - მათთვის საუკეთესო ადგილია. ქუდის დახურვისას ან ახსნისას ბებიას შეკვეთა გემახსოვრებათ. და ის, როგორც ჩანს, სიცოცხლისთვის სასარგებლოა. ყოველთვის უნდა შეინახოთ თქვენს მეხსიერებაში. .”

მერე ქუდი და ქურთუკი ჩაიცვა და მაღაროსკენ წავიდა. ქოხის ჩაკეტვა არ შეწუხდა, რადგან მასში არაფერი იყო. ერთი ცარიელი საცერი და მაშინაც არავინ აიღებს გზიდან.

ილია უფროსი ბიჭი იყო, დიდი ხანია მოსარჩელედ ითვლებოდა. მაღაროში ექვსი თუ შვიდი წელი მუშაობდა. მაშინ ციხის ქვეშ ხალხი ადრეული ასაკიდან აიძულებდნენ ემუშავათ. სხვა ქორწინებამდე, ხედავთ, ბატონს ათზე მეტი წელი დასჭირდება. და ეს ილია, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მაღაროში გაიზარდა.

იცოდა აქაური ადგილები შიგნით და გარეთ. მაღაროსკენ მიმავალი გზა ახლოს არ არის. გრემიხაზე, ამბობენ, თითქმის თეთრ ქვაზე ამუშავებდნენ. ასე რომ, ილია გამოვიდა:

"ზიუზელსკოს ჭაობში გავივლი. შეხედე, რა ფრიალია. თუ გამშრა, გადამიშვებს. ნახე, სამ მილს დავზოგავ, ან თუნდაც ოთხივეს..."

ადრე არ არის ნათქვამი. ილია პირდაპირ ტყეში გაიარა, რადგან შემოდგომაზე გარბოდნენ მაღაროდან და მაღაროში. თავიდან სწრაფად დადიოდა, მერე დაიღალა და გზას გაუვარდა. მუწუკებზე, ეს არ არის სწორი გზა. თქვენ უნდა წახვიდეთ იქ, მაგრამ მუწუკები არასწორი მიმართულებით მიდის. ხტუნვა და ხტუნვა, ოფლი წამოხტა. ისე, რაღაც კოვზში ჩავდექი. შუაში ქვედა ადგილია. აქ ბალახი იზრდება - მდოგვის ბალახი და ცოცხი. გვერდებზე კი ბორცვებია და მათზე ცეცხლოვანი ფიჭვი. ეს ნიშნავს, რომ ადგილი სრულიად მშრალია. ერთი ცუდი ის არის, რომ ილიამ არ იცის სად წავიდეს. რამდენჯერ ვყოფილვარ ამ ადგილებში, მაგრამ ასეთი კოვზი არ მინახავს.

ასე დადიოდა ილია შუაში, ბორცვებს შორის. დადიოდა და დადიოდა და მრგვალი სარკმელი დაინახა, მასში წყალი იყო, როგორც წყაროს, მხოლოდ ძირი არ ჩანდა. წყალი თითქოს სუფთაა, მხოლოდ ზედ ცისფერი ბადეა და შუაში ობობა ზის, ისიც ლურჯი.

ილიუხას წყალი გაუხარდა, ბადე ხელით გააღო და დალევა მოუნდა. სწორედ მაშინ გაგიჟდა თავი - კინაღამ თავი წყალში ჩაყო და მაშინვე დაძინება მოინდომა.

„ნახე, – ფიქრობს ის, – როგორ დამღალა ჭაობმა, როგორც ჩანს, ერთი საათი მჭირდება დასვენება“.

მინდოდა ფეხზე წამოვდექი, მაგრამ ვერ მოვახერხე. მიუხედავად ამისა, მან მიიწია ბორცვამდე, ქუდი თავის ქვეშ დაიდო და გაიჭიმა. მან შეხედა და წყლის ფანჯრიდან მოხუცი ქალი გამოვიდა. არაუმეტეს სამი მეოთხედისა. ცისფერი კაბა აცვია, თავზე ცისფერი შარფი აცვია, სულ ცისფერია და ისეთი გამხდარი, რომ ნიავი დაუბერავს და მოხუც ქალბატონს აფუჭებს. თუმცა მისი თვალები ახალგაზრდაა, ცისფერი და ისეთი დიდი, თითქოს აქ საერთოდ არ ეკუთვნოდნენ.

მოხუცი ქალი ბიჭს შეხედა და ხელები მისკენ გაუწოდა, ხელები კი სულ იზრდებოდა და იზრდებოდა. უბრალოდ შეხედე, ისინი მიაღწევენ ბიჭის თავს. ხელები ზუსტად თხელია, ცისფერი ნისლივით, მათში ძალას ვერ ხედავ და კლანჭები არ არის, მაგრამ საშინელებაა. ილიას მოშორება უნდოდა, მაგრამ ძალა არ ჰქონდა.

„ნება მომეცით, თავი ავარიდო, – ფიქრობს ის, – არც ისე საშინელია“.

შებრუნდა და ცხვირი პირდაპირ ბუმბულში ჩააყოლა. მერე ილიამ ცემინება დაიწყო. ვიწუწუნე და ვეცი, ცხვირიდან სისხლი ამომივიდა, მაგრამ დასასრული არ ჰქონდა. ის უბრალოდ გრძნობს, რომ მისი თავი ბევრად უფრო ადვილი გახდა. აი ილიამ ქუდი აიღო და ფეხზე წამოდგა. ხედავს მოხუცი ქალი, რომელიც იმავე ადგილას დგას და ბრაზისგან კანკალებს. ხელები ილიას ფეხებამდე მივიდა, მაგრამ მიწიდან მაღლა ვერ აწია. ილია მიხვდა, რომ მოხუცმა შეცდომა დაუშვა - ვერ გაუძლო, ყოყმანობდა, ცხვირი აიბზუა და ღიმილით თქვა:

რა, წაიღე, მოხუცი? არა შენთვის, როგორც ჩანს, ნაჭერი!

მოიცადე, ნუ გაიხარებ! შემდეგ ჯერზე, როცა მოხვალ, თავს არ გაგიფუჭებ!

- მაგრამ მე არ მოვალ, - პასუხობს ილია.

ჰო! შეშინებული, შეშინებული! - გაიხარა მოხუცმა.

ილიას ეს შეურაცხყოფა მიაჩნდა. ის გაჩერდა და თქვა:

ამ საკითხში, მე განზრახ მოვალ, რომ შენი ჭადან წყალი ამოვიღო.

მოხუცმა ქალბატონმა გაიცინა და მოდი ბიჭის პროვოცირება მოვახდინოთ:

ტრაბახი ხარ, ტრაბახი! მადლობას ვუთხარი ბებიას ლუკერიას, რომ ფეხები წაართვა და ახლაც ამაყობს! დიახ, ასეთი ადამიანი ჯერ არ დაბადებულა, რომ იქაური ჭიდან წყალი მიეღო.

მაგრამ ვნახოთ დაიბადა თუ არა, - პასუხობს ილია.

მოხუცი ქალი, იცით, იმეორებს საკუთარ თავს:

იდიოტი ხარ, იდიოტი ხარ! წყალი უნდა მიიღოთ თუ გეშინიათ მიახლოების? შენი ცარიელი სიტყვები! სხვა ადამიანების მოყვანას აპირებ? გაბედეთ თავი!

”ამას ჩემგან ვერ ელოდები,” – ყვირის ილია, ”ასე რომ მე შენს გამო სხვებსაც დავანებებ”. გავიგე, უბრალოდ დაფიქრდი, რა მავნე ხარ და როგორ ატყუებ ხალხს.

მოხუცმა ქალბატონმა ერთი რამ სწორად გაიგო:

არ მოხვალ, არ მოხვალ! Სად ხარ! ასე და ასე! შემდეგ ილია ამბობს:

კარგი, არა. როგორც კვირას კარგი ქარი იქნება, ისე დაელოდეთ ვიზიტს.

რაში გჭირდება ქარი? - ეკითხება მოხუცი ქალი.

- იქ ვნახავთ, - პასუხობს ილია. -უბრალოდ შამფურს ჩამოიბანე ხელები. არ დაგავიწყდეთ, ნახეთ!

- გაინტერესებს, - ყვირის მოხუცი ქალი, - რომელი ხელით ჩაგიყვან ძირამდე? მიუხედავად იმისა, რომ შენ, ვხედავ, გულუხვი ხარ, მაინც ჩემი იქნები. ნუ დაეყრდნობით ქარს და ბებიას ბუმბულს! ისინი არ დაეხმარებიან!

ისე, ჩვენ ვიჩხუბეთ. ილია უფრო შორს წავიდა, გზა შენიშნა და თავისთვის გაიფიქრა: „აი, როგორია ბებია სინიუშკა, ძლივს ცოცხალია და თვალები გოგოური, დამღუპველი აქვს და ხმა, როგორც ახალგაზრდა გოგოს, ისმის, უნდა მენახა. როგორ იქცევა წითელ გოგოდ“.

სინიუშკას შესახებ ილიას ბევრი სმენია. ამის შესახებ მაღაროში არაერთხელ ისაუბრეს. ასე რომ, ამბობენ, შორეულ ჭაობიან ადგილებში და ძველ მაღაროებშიც კი ხალხი სინიუშკასკენ გარბოდა. სადაც ის ზის, იქ არის სიმდიდრე. გადაარჩინე სინიუშკა მისი ადგილიდან - და გაიხსნება ოქროსა და ძვირადღირებული ქვებით სავსე ჭა. შემდეგ იმოძრავეთ, სანამ ხელი წაგიყვანთ. ბევრი თითქოს ეძებდა, მაგრამ ან არაფრით დაბრუნდა ან მთლიანად გარდაიცვალა.

საღამოს ილიუხა მაღაროში გავიდა. პრიისკოვსკის მომვლელი, რა თქმა უნდა, თავს დაესხა ილიუხას:

Რამდენ ხანს?

ილიამ აუხსნა - ამით და ისე, ბებია ლუკერიას დაკრძალავსო. მომვლელს ცოტათი შერცხვა, მაგრამ მაინც აღმოაჩინა ბრალი:

რა არის ეს ბუმბული შენს ქუდზე? რა სიხარულით ჩაიცვი?

- ეს, - პასუხობს ილია, - ბებიას მემკვიდრეობაა. მე აქ დავდე მეხსიერებისთვის.

მომვლელი და სხვები, ვინც ახლოს მოვიდა, გავიცინოთ ასეთ მემკვიდრეობაზე და ილია ამბობს:

დიახ, იქნებ ამ ბუმბულებს არ გავცვლიდი მთელი ბატონის მაღაროში. რადგან ისინი არ არიან უბრალო, მაგრამ სალაპარაკო. თეთრი აქ - მხიარული დღისთვის, შავი - ამისთვის ღამე მშვიდობისა, ხოლო წითელი - წითელ მზეს.

ის ხუმრობს, რა თქმა უნდა. მხოლოდ აქ იყო ბიჭი - კუზკა დვოერილკო. ის ილიუხას ასაკის იყო, ერთი თვის დაბადების დღე იყო, მაგრამ ყველა მხრივ არ ჰგავდა ილიუხას. ის, ეს დვოერილკო, ჩვეულებრივი ეზოდანაა. კარგი თვალსაზრისით, ასეთ ბიჭს არც კი სჭირდება მაღაროს გავლა - სახლში სამუშაოს პოვნა უფრო ადვილი იქნებოდა. ჰოდა, კუზკა კარგა ხანს ეკიდა ოქროზე, საკუთარ ნივთებზე ფიქრობდა – კარგი რამე რომ ჩავარდეს, ოღონდ წაღებას შევძლებო. და მართალია, როდესაც საქმე ეხება სხვისი ქონების საკუთარ ჯიბეში აღებას, დვოერილკო ექსპერტი იყო. ვიღაცამ უბრალოდ შეუმჩნეველი დატოვა - დვოერილკომ უკვე წაართვა და ვერ იპოვეს. ერთი სიტყვით, ქურდი.

მას ასევე ჰქონდა შენიშვნა ამ ხელობაზე. აჰა, ერთმა მაღაროელმა ნიჩბით გადაფხეკა.

მომიწია გადაცურვა, მაგრამ ჭრილი მაინც მოგონებად დარჩა - ცხვირი და ტუჩები შუაზე დამტვრეული იყო. ამ ნიშნის მიხედვით კუზკას დვორელიკი ერქვა.

ეს კუზკა ძალიან ეჭვიანობდა ილიუხაზე. ის, ხომ ხედავ, ენერგიული და უნარიანი ბიჭია, მაგარი და ხალისიანი – მისი შრომა ფასიანი იყო. სამუშაო რომ დაასრულა, ჭამდა და იმღერა სიმღერა, ან ცეკვაც კი დაიწყო. ეს არტელშიც ხდება. ასეთ ბიჭს სად შეიძლება შევადაროთ ორი სახე, თუ მას არც ძალა აქვს, არც ნადირობა და სულ სხვა რამ აწუხებს გონებაში. ეს მხოლოდ კუზკამ გაიგო თავისებურად: ”სხვა გზა არ არის, ილიუშკამ იცის რაღაც პატარა სიტყვა - მაშინ მას გაუმართლა და არ დაიღალა სამუშაოთი.”

როგორც ილიამ თქვა ბუმბულებზე, კუზკამ გააცნობიერა თავისთვის: ”აი, ეს არის ილიუშკას პატარა სიტყვა”.

ისე, ცნობილია, რომ იმავე ღამეს მოიპარა ეს ბუმბული.

მეორე დღეს ილია დაიკარგა - სად არის ბუმბული? მას ჰგონია, რომ დააგდო. მოვიძიოთ მაღარო. მათ დაიწყეს სიცილი ილიაზე:

აზრზე ხარ, ბიჭო? რამდენი ფუტი თელავს აქ და შენ ეძებ პაწაწინა ბუმბულებს! ისინი მტვერში უნდა იყვნენ დამსხვრეული. და რისთვის გჭირდებათ ისინი?

"როგორ, - პასუხობს ის, - რა მოხდება, თუ ეს ბებიას ჩანაწერია?"

შეხსენება, როგორც ამბობენ, უნდა ინახებოდეს ძლიერ ადგილას ან თავში და არა ქუდზე გადატანილი.

ილიას ჰგონია, რომ რასაც ამბობენ სიმართლეა და ამ ბუმბულის ძებნა შეწყვიტა. აზრადაც არ მოსვლია, რომ თხელი ხელებით აიყვანეს.

კუზკას თავისი საზრუნავი აქვს - თვალი ადევნოს ილიას და ნახოს, როგორ მიდის ახლა მისთვის საქმეები, ბებიას ბუმბულის გარეშე. ასე დავინახე, რომ ილიამ მაღაროელის კალამი აიღო და ტყეში წავიდა. დვოერილკო მიჰყვება ილიას - მას აინტერესებს სადმე სარეცხი დაყენებული თუ არა. ისე, სარეცხი არ იყო, მაგრამ ილიამ იმ კუბის ბოძზე დადება დაიწყო. ოთხი ფოთოლი ქორჭილა. საერთოდ არ ვარგა სარეცხად. Რისთვის არის? კუზკა კიდევ უფრო დამფრთხალი გახდა.

საქმეები შემოდგომისკენ მიუახლოვდა და ქარმა ძლიერად დაიწყო ქროლა. შაბათს, როცა მუშებს მაღაროდან სახლში მისვლის საშუალება მისცეს, ილიამაც სახლში წასვლა სთხოვა. თავიდან მომვლელი მომთაბარე იყო - შენ, ამბობენ, ახლახან წახვედი და არ გჭირდება - ოჯახი არ არის და ფერმა - ბუმბული - მაღაროში დაკარგეო. კარგი, მე გავუშვი. მართლა გაუშვებს კუზკა ასეთ შესაძლებლობას? დილით ადრე აიღო გეზი იმ ადგილისაკენ, სადაც კუბიკი ბოძზე იყო დამალული. კუზკას დიდი ხნის ლოდინი მოუწია, მაგრამ მისი ქურდის უნარი ცნობილია. ჩვენ არ გვითქვამს, რომ ქურდი დაელოდება ძაღლს, რომ აღარაფერი ვთქვათ პატრონზე. დილით ილია ავიდა, ამოიღო კუბიკი და თქვა:

ეჰ, ბუმბული არ არის! და ქარი კარგია. დილით იმდენს უსტვენს, შუადღემდე კი მთლიანად იწმინდება.

მართლაც, ქარი ისეთია, რომ ტყეში კვნესა ისმის. ილია მის მითითებებს მიჰყვა, დვოერილკო კი უკან იპარება და უხარია:

"აი, ბუმბულები! ისინი გზას უჩვენებენ სიმდიდრისკენ, ხომ იცი!"

ილიას დიდი დრო დასჭირდა ნიშნების გაყოლას, მაგრამ ქარი სულ უფრო და უფრო ჩუმდებოდა. როგორც კი კოვზზე გადმოვედი, მთლად დადუმდა - ერთი ტოტიც არ იძვრებოდა. ილია უყურებს - მოხუცი ქალი ჭასთან დგას, ელოდება და ხმამაღლა ყვირის:

მეომარი მოვიდა! ბებიას ბუმბული დავკარგე და ქარში დავკარგე. რას აპირებ ახლა? გაიქეცი სახლში და დაელოდე ქარს! იქნებ დაელოდო!

ის გვერდზე დგას, ილიას არ სწვდება და ჭის ზემოთ ნისლი ლურჯი ქუდივითაა, ძალიან სქელი. ილია ბორცვიდან გაიქცა, ბოძზე ჩასხმული კუბიკი პირდაპირ იმ ლურჯ ქუდში ჩააძრო და დაიყვირა:

მოდი, საწყალი, ფრთხილად! შემთხვევით არ დამიშავდება.

ჭიდან ამოვიღე და მძიმედ ვიგრძენი. ძლივს ამოათრია. მოხუცი ქალი იცინის, ახალგაზრდა კბილებს უჩვენებს.

ვნახავ, ვნახავ, როგორ მიაღწიო კალთას. შეძლებ ჩემი წყლის დალევას?

ეს ნიშნავს, რომ ის ბიჭს გააცინებს. ილია ხედავს - მართალია, ძნელია - ის სრულიად გაბრაზებულია.

დალიე, - ყვირის ის, - შენ თვითონ!

გაძლიერდა, ოდნავ ასწია კუბიკი და შეეცადა მოხუც ქალს გადაეგო. ის მოშორდა. ილია მიჰყვება მას. ის უფრო შორს არის. მერე ბოძი გატყდა და წყალი დაიღვარა. მოხუცი ქალი ისევ იცინის:

ლოგინზე რომ შეგეძლოთ ჩასვათ... უფრო საიმედო იქნებოდა! პასუხად ილია იმუქრება:

მოიცადე, საწყალი! ისევ ვიყიდი! აქ მოხუცი ქალი ამბობს:

ᲙᲐᲠᲒᲘ. განებივრებული - და ეს საკმარისია. ვხედავ, ჭკვიანი და გაბედული ბიჭი ხარ. მოდი შენი ყოველთვიური ღამე როცა გინდა. მე გაჩვენებთ ყველა სახის სიმდიდრეს.

აიღეთ რამდენიც შეგიძლიათ ატაროთ. თუ ზემოდან არ მოვედი, თქვით: „ჩასმის გარეშე მოვედი“ და ყველაფერი კარგად იქნება შენთვის.

- მე, - პასუხობს ილია, - და ამიტომ მინდა ვნახო, როგორ გადაიქცევი წითელ გოგოდ.

- საქმეს ვნახავთ, - გაიცინა მოხუცმა ქალმა და ისევ აჩვენა ახალგაზრდა კბილები.

დვორილკო ხედავდა მის ყოველ სიტყვას და ისმენდა მის ყოველ სიტყვას.

”ჩვენ უნდა,” ფიქრობს ის, ”სწრაფად გავიქცეთ მაღაროში და მოვამზადოთ საფულეები. იმედია ილიუშკა არ გამასწრებს!”

დვორილკო გაიქცა. ილია კი აღმართზე წავიდა სახლისკენ. ჭაობში გუგები გადავკვეთე, სახლში მოვედი და ერთი ამბავი იყო - ბებიას საცერი გაქრა.

ილია გაოცდა - ვის სჭირდებოდა ეს? წავედი ჩემი ქარხნის მეგობრების სანახავად, ველაპარაკე ამ და მეორეს და დავბრუნდი მაღაროში, მხოლოდ ჭაობის გავლით კი არა, გზის გასწვრივ, როგორც ყველა.

ხუთი დღე გავიდა და ილიუხამ ინციდენტი თავიდან ვერ მოიშორა - სამსახურში ახსოვს და ძილში ჩარევა დაიწყო. არა, არა, ის დაინახავს იმ ლურჯ თვალებს, ან თუნდაც მოისმენს ზარის ხმას: „მოდი ყოველთვიურ ღამეს, როცა გინდა“.

ასე რომ, ილიუხამ გადაწყვიტა: "მე წავალ. მაინც ვნახავ, როგორი სიმდიდრეა, იქნებ ის თავად მომეჩვენოს წითელ გოგოდ".

ამ დროს ახალი მთვარე დაიბადა, ღამეები უფრო ნათელი გახდა. უცებ მაღაროში იყო საუბარი - დვოერილკო დაიკარგა. ქარხანაში გავიქეცით - არა. მომვლელმა უბრძანა ტყეში ჩხრეკა, მაგრამ არც არაფერი აღმოაჩინეს. და ეს რომ ვთქვათ, ეძებდნენ, მაგრამ არ შეწუხდნენ. ყველა თავისთვის ფიქრობდა: „ზარალი არ არის, თუ ქურდი დაიკარგება“. ეს იყო დასასრული.

როგორც კი თვე დადგა, ილიხა წავიდა. ადგილზე მივიდა. ის უყურებს - არავინ არის. ილია მაინც არ ჩამოსულა ბორცვიდან და ჩუმად თქვა:

ჩასმის გარეშე მოვიდა.

მე მხოლოდ ეს ვთქვი და ახლა მოხუცი ქალბატონი გამოჩნდა და ნაზად ამბობს:

მოგესალმებით, ძვირფასო სტუმარო! დიდი ხანია ველოდები. მოდი და აიღე რამდენიც შეგიძლია.

მან საკუთარი ხელით ასწია ჭის სახურავი და იქ ყველანაირი სიმდიდრე გამოვლინდა. ზევით შეფუთული. ილიას აინტერესებს ასეთი სიმდიდრე შეხედოს, მაგრამ ბორცვიდან არ ჩამოდის. მოხუცმა აჩქარება დაიწყო:

აბა, რისი ღირსი ხარ? აიღე, მე გეტყვი რამდენი ჩავა საფულეში.

- საფულე არ მაქვს, - პასუხობს ის, - და ბებია ლუკერიასგან სხვა რამ გავიგე. თითქოს ერთადერთი სიმდიდრე, რომელიც სუფთა და ძლიერია, არის ის, რასაც შენ თვითონ აძლევ ადამიანს.

შეხედე, რა ჯიუტი ადამიანი ხარ! მიეცით მას კიდევ რამდენიმე! აბა, იარე შენი გზით!

როგორც ეს მოხუცი ქალმა თქვა, ჭიდან ლურჯი სვეტი ამოიღო. და ამ სვეტიდან გამოდის მშვენიერი ქალწული, დედოფალივით ჩაცმული და ნახევრად კარგი ფიჭვის სიმაღლის. ამ გოგონას ხელში ოქროს უჯრა აქვს და მასზე ყველანაირი სიმდიდრის გროვაა. ოქროს ქვიშა, ძვირადღირებული ქვები, ნუგბარი თითქმის უხვად. ეს გოგო უახლოვდება ილიუხას, ქედს იხრის და უჯრას აძლევს:

აიღე, კარგად გააკეთე!

ილია მაღაროში გაიზარდა, ოქროს მაღაროსაც ესტუმრა, იცოდა როგორ იწონიდა ოქრო. მან დახედა უჯრას და უთხრა მოხუც ქალს:

ეს გაკეთდა სიცილისთვის. ამდენს ვერავინ აწევს.

არ წაიღებ? - ეკითხება მოხუცი ქალი.

- არ ვიფიქრებ, - პასუხობს ილია.

აბა, იარე შენი გზით! კიდევ გაჩუქებ, - ამბობს მოხუცი ქალი.

ახლა კი ის გოგო ოქროს უჯრით წავიდა. ცისფერი სვეტი ისევ ჭიდან ამოიღო. კიდევ ერთი გოგო გამოვიდა. უფრო მცირე სიმაღლეში. ისიც ლამაზმანია და ვაჭარივით ჩაცმული. ამ გოგონას ხელში ვერცხლის უჯრა აქვს, მასზე სიმდიდრის გროვაა. ილიამაც უარი თქვა ამ უჯრაზე და მოხუც ქალს ეუბნება:

არ შეიძლება ადამიანმა ამდენი აწიოს და საკუთარი ხელით არ გასცე.

აქ მოხუცი ქალი გოგოსავით იცინოდა.

კარგი, იარე შენი გზით! მე გაგამხიარულებ შენც და ჩემს თავს. მაშინ, ნამდვილად, არ ინანო. მოიცადე.

თქვა მან და მაშინვე არც ის გოგონა ვერცხლის უჯრით გაქრა და არც თავად მოხუცი ქალი. ილიუხა იდგა და იდგა - არავინ იყო. დაიღალა ლოდინით, შემდეგ კი ბალახი გვერდით აშრიალდა. ილიუხა იმ მიმართულებით შემობრუნდა. ის ხედავს, რომ გოგონა მოდის. უბრალო გოგონა, ჩვეულებრივი ადამიანის სიმაღლის. დაახლოებით თვრამეტი წლის წინ. ლურჯი კაბა აცვია, თავზე ცისფერი შარფი, ფეხზე კი ლურჯი პატარა ფეხსაცმელი. და ეს გოგო ლამაზია - საკმარისად ვერ ვიტყვი. თვალები ვარსკვლავია, წარბები თაღი, ტუჩები ჟოლოსფერია, ქერა მილისებური ლენტები კი მხარზეა გადაგდებული, ლენტში კი ლურჯი ლენტია.

გოგონა მივიდა ილიუხასთან და უთხრა:

მიიღეთ, ძვირფასო მეგობარო ილიუშენკა, საჩუქარი ჩემი გულის სიღრმიდან.

და ბებია ლუკერია თავისი თეთრი ხელებით აწვდის მას ძველ საცერს კენკრით. აქ თქვენ გაქვთ მარწყვი, აქ თქვენ გაქვთ პრინცესა და ყვითელი ღრუბელი და შავი მოცხარი მოცვით. კარგად, ყველა სახის კენკრა. სავსე საცერი. და თავზე სამი ბუმბულია. ერთი თეთრი, ერთი შავი, ერთი წითელი, მჭიდროდ შეკრული ლურჯი ძაფით.

ილიუხამ საცერი მიიღო, მაგრამ სულელივით იდგა, ვერ ხვდებოდა, საიდან მოვიდა ეს გოგო, საიდან კრეფდა ყველანაირი კენკრა შემოდგომაზე. ამიტომ ის ეკითხება:

ვისი ხარ, ლამაზო გოგო? მითხარი, რა გქვია?

გოგონამ გაიცინა და თქვა:

ხალხი ბებიას სინიუშკას მეძახიან, მაგრამ ბევრად უფრო შორეულ და უბრალო სულებში მე ისეთი ვარ, როგორიც შენ ხედავ. ეს იშვიათად ხდება.

შემდეგ ილიხა მიხვდა ვის ელაპარაკებოდა და ჰკითხა:

საიდან მოიტანე ბუმბული?

”დიახ,” პასუხობს ის, ”დვოერილკო სიმდიდრისთვის მოვიდა”. ჭაში ჩავარდი და ჩანთები დაიხრჩო, მაგრამ შენი ბუმბული გადმოცურდა. უბრალო, აშკარად სულიერი ბიჭი ხარ.

ასეა, ძვირფასო მეგობარო ილიუშენკა! მე ლურჯი ვარ. ყოველთვის მოხუცი, ყოველთვის ახალგაზრდა. ის სამუდამოდ არის მიჯაჭვული ადგილობრივ სიმდიდრესთან.

აქ ის ერთი წუთით გაჩუმდა და ჰკითხა:

აბა, საკმარისად გინახავთ? კმარა, წადი, თორემ თითქოს ვოცნებობდი.

და ამოისუნთქა, როგორც დანა ბიჭის გულში. ყველაფერს მივცემდი, მხოლოდ ის რომ გახდეს ნამდვილი ცოცხალი გოგო, მაგრამ ის საერთოდ არ არის.

ილია დიდხანს იდგა იქ. ჭაბურღილის ცისფერი ნისლი მთელ კოვზს მოედო, მერე კი მხოლოდ სახლისკენ დაიწყო გზა. მე უკვე მივედი შუქზე. როგორც კი ქოხში შევიდა, კენკრით საწური დამძიმდა, ძირი გატყდა და იატაკზე ნაგები და ძვირადღირებული ქვები დაეცა.

ასეთი სიმდიდრით ილიამ მაშინვე გადაიხადა ბატონი, გათავისუფლდა, ლამაზი სახლი ააშენა, ცხენი აიღო, მაგრამ ვერ გათხოვდება. ის გოგო არასოდეს ტოვებს ჩემს მეხსიერებას. ამის გამო დაძინება გადავწყვიტე. და ბებია ლუკერიას ბუმბული არ შველის. ერთხელაც არ უთქვამს:

ეჰ, ბებო ლუკერია, ბებო ლუკერია! შენ მასწავლე, როგორ მოვიპოვო სინიუშკას სიმდიდრე, მაგრამ არ მითხარი, როგორ მოვიშორო სევდა. როგორც ჩანს, მან თავად არ იცოდა.

ვიშრომე, ვიტანჯე და ვფიქრობდი: „ამ ჭაში ჩაძირვა სჯობს, ვიდრე ასეთი ტანჯვის ატანა“.

მივედი ზიუზელსკის ჭაობში, მაგრამ მაინც წამოვიღე ბებიას ბუმბული. მერე კენკრის დრო დადგა. დაიწყეს მარწყვის ტარება.

როგორც კი ილია ტყეს მიუახლოვდა, გოგონათა ჯგუფი დახვდა. დაახლოებით ათეული ადამიანი სავსე კალათებით. ერთი გოგონა გარეუბანში დადის, დაახლოებით თვრამეტი წლის. კაბა ცისფერია, თავზე შარფი ლურჯი. და ლამაზი - ამის თქმა შეუძლებელია. წარბები თაღოვანია, თვალები ვარსკვლავია, ტუჩები ჟოლოსფერია, ქერა მილისებური ლენტები მხარზეა გადაყრილი და მასში ლურჯი ლენტია. ისე, ის აფურთხების გამოსახულებაა. ერთი რამ არის განსხვავებული: იმ ერთს ლურჯი ფეხსაცმელი ჰქონდა, მაგრამ ეს სრულიად ფეხშიშველი იყო.

ილია დამუნჯდა. ის უყურებს გოგონას, ის კი ცისფერი თვალებით უყურებს და მზერას უყურებს და ხითხითებს - კბილებს აჩვენებს.

ილიუხამ ცოტა სუნი იგრძნო და თქვა:

როგორ არ მინახიხარ?

- აი, - პასუხობს ის, - შეხედე, თუ გსურს. მე მარტივი ვარ ამ საკითხში - მე არ ავიღებ პენი.

სად ცხოვრობ, მეკითხება?

წადი, ამბობს ის, პირდაპირ წინ, მოუხვიე მარჯვნივ. აქ დიდი ღერო იქნება. შენ გარბიხარ და თავს გატეხავ. როცა თვალებიდან ნაპერწკლები ცვივა, სწორედ მაშინ დამინახავ...

ისე, ხუმრობს, რა თქმა უნდა, როგორც ქალწულის რიტუალია. მერე თქვა, ვისია, რომელ ქუჩაზე ცხოვრობს და რა ჰქვია.

ყველა პატივი პატივია. და მისი თვალებით ის უბრალოდ იზიდავს და იზიდავს.

ამ გოგოსთან ერთად იპოვა თავისი წილი ილიუხამ. მაგრამ არა დიდხანს. ის, ხედავთ, მარმარილოსგან იყო დამზადებული. ილიუხას აქამდე არასოდეს ენახა. მარმარილოს შესახებ საქმე კარგად არის ცნობილი. ჩვენს რეგიონში უფრო ლამაზი გოგოები არ არის და ასეთს რომ გაჰყვები ცოლად დაქვრივდები. ადრეული ასაკიდანვე ურტყამენ ქვებს - მოხმარება აქვთ.

თავად ილიუხა დიდხანს არ განიკურნა. გადავყლაპე, შესაძლოა ამის და სხვა ჯანმრთელობის გამო. და ზიუზელკას გასწვრივ დიდი მაღარო მალევე აღმოაჩინეს.

ილიუხამ, ხომ ხედავ, არ დაუმალავს, სად მიიღო თავისი სიმდიდრე. ჩვენ დავიწყეთ იმ ადგილების დათვალიერება და ზიუზელკას გასწვრივ მდიდარ ოქრო წავაწყდით.

რამდენადაც მახსოვს, აქ კარგი მაინინგი იყო. მაგრამ ეს ჭა არასოდეს იპოვეს. ცისფერი ნისლი ისევ იმ ადგილებში ტრიალებს, თითქოს მდიდარია.

რა ვართ! ცოტა ზევით ამოთხარეს, ცოტა ღრმად... ღრმად, ამბობენ, არის ის სინიუშკინის ჭა. ვნება ღრმაა. მეტი მაღაროელი ელოდება.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი ცნობილი რუსი მწერალია. მის შემოქმედებას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსულ ლიტერატურაში, რადგან ფოლკლორი მისი ნაწარმოებების საფუძველია. უკვე ზრდასრულ ასაკში ბაჟოვი დაინტერესდა ურალის ლეგენდების შეგროვებით. მოგვიანებით მათზე დაყრდნობით ბევრი ლამაზი ნამუშევარი შექმნა. ერთ-ერთი მათგანია ზღაპარი "სინიუშკინის ჭა".

ვიდეო: მალაქიტის ყუთი.

მოკლედ ავტორის შესახებ

მომავალი მწერალი 1879 წელს მუშათა ოჯახში დაიბადა. სასულიერო სასწავლებლისა და სემინარიის დამთავრების შემდეგ მასწავლებლად მსახურობდა დაახლოებით ათი წელი. ერთ-ერთი სტუდენტი მოგვიანებით მისი ცოლი გახდა. მათ ოთხი შვილი შეეძინათ. ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ბაჟოვი აქტიურად უჭერდა მხარს ახალ მთავრობას. წლების განმავლობაში მონაწილეობდა გაზეთების გახსნაში, მუშაობდა ჟურნალისტად და რედაქტორად, თვალყურს ადევნებდა სახალხო განათლების განყოფილების საქმიანობას, ხსნიდა სკოლებს წერა-კითხვის უცოდინარებისთვის. სწორედ ამ დროს დაინტერესდა ურალის ისტორიით და ფოლკლორით. მწერლის მიერ დაგროვილი მასალა საფუძვლად დაედო მრავალ უნიკალურ ნაწარმოებს. მწერალი 1950 წელს გარდაიცვალა. "სინიუშკინის ჭა" არის ბაჟოვის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი, რომელიც შეიქმნა ურალის ლეგენდების საფუძველზე. იგი პირველად გამოიცა 1924 წელს.

ვიდეო: ლურჯი გველი - ბაჟოვი

კოლექცია "ურალი იყო"

წიგნი გამოიცა ქალაქ სვერდლოვსკში. ბაჟოვის თქმით, სწორედ მასთან დაიწყო მისი ლიტერატურული მოღვაწეობა. კოლექცია მოიცავს ცხრამეტ ზღაპარს, მათ შორის "ლურჯი გველი", "ვერცხლის ჩლიქი", "ქვის ყვავილი", "მალაქიტის ყუთი", "სპილენძის მთის ბედია", "ლურჯი ჭა". ამ სამუშაოების გმირები არიან ქარხნებისა და მაღაროების მფლობელები, კლერკები და რიგითი მუშები. ყველა ნამუშევარი შექმნილია ურალის ლეგენდების საფუძველზე, რომლებიც მწერალმა შეაგროვა და საგულდაგულოდ ინახავდა დიდი ხნის განმავლობაში.

ურალის სოფელში ცხოვრობდა ბიჭი, სახელად ილია. ის ობოლი იყო. გარდაცვლილ ნათესავებს - დედას, მამას, ბაბუას, ბებიას - ილიას მემკვიდრეობა არ დაუტოვებიათ. ერთადერთი ღირებული, რაც ახალგაზრდამ მემკვიდრეობით მიიღო გარდაცვლილი ნათესავებისგან, იყო ბებიას ლუკერიას ბუმბულის საწური. დაკრძალვის დროს ისინი მოიპარეს, მხოლოდ სამი ბუმბული დარჩა: თეთრი, შავი და წითელი. მომაკვდავმა ბებიამ შვილიშვილს უთხრა, რომ თავი აარიდოს ცუდ ფიქრებს სიმდიდრეზე, რადგან ხალხი მათგან იტანჯება.

ლუკერიას დაკრძალვის შემდეგ, ილია სამუშაოდ წავიდა. მუშაობდა ოქროს მაღაროში. იმ დროს ამინდი ცხელი იყო, ამიტომ ახალგაზრდამ გადაწყვიტა ზიუზელის ჭაობში გაევლო. ჩვეულებრივ, ამ გზას შემოდგომაზე დადიოდნენ, მაგრამ ილიას ეგონა, რომ ჭაობი სიცხის გამო დაშრა. თავიდან სწორი მიმართულებით მიდიოდა, მერე კი დაიკარგა. გზის საძებნელად ახალგაზრდა მამაკაცი გაწმენდილში გამოვიდა, რომლის ცენტრში სუფთა წყლით წყარო იყო. ილიას მთვრალი უნდოდა, მაგრამ უცებ უკიდურესმა დაღლილობამ მოიცვა. ძლივს ჩამოიწია გვერდზე რომ ცოტა დაესვენა. უცებ ბიჭმა წყლიდან მოხუცი ქალი შენიშნა. ცისფერ კაბაში იყო გამოწყობილი და თავზე იმავე ფერის შარფი ეკეთა. ის მოხუცი იყო, მაგრამ მისი ცისფერი თვალები ახალგაზრდობითა და ენთუზიაზმით ანათებდნენ.

მოხუცმა ხელები გაუწოდა ილიას და ბიჭმა შენიშნა, რომ მათ გახანგრძლივება დაიწყეს. ახალგაზრდა კაცი შეშინდა, შებრუნდა და ცხვირი ჩარგო ლუკერიას დატოვებულ ბუმბულში. ქუდზე მიამაგრა, რომ ბებიის ბრძანებები ყოველთვის ახსოვდეს. აქედან დაიწყო ცემინება და მაშინვე გონს მოვიდა. ბიჭი ფეხზე წამოდგა და მოხუცი ქალის და მისი სისუსტის დაცინვა დაიწყო: მან ვერ ასწია ხელები მიწიდან და მისწვდა. ილიამ გამოიცნო, რომ ის მოხუცი ქალი იყო, რაზეც ბებია ლაპარაკობდა. ის კარგად იცავს მაგიას. ჭორების თანახმად, მასში ბევრი სიმდიდრეა, მაგრამ ცოტას შეუძლია მისი მიღება. დიდხანს იჩხუბეს, სანამ ილია ისევ ჭასთან მოსვლას არ დააპირა. სწორედ იქ დავშორდით.

მაღაროში მისულმა ილიამ მომვლელს აუხსნა, რომ დაკრძალვის გამო აგვიანებდა. მას ჰკითხეს ქუდზე დამაგრებული ბუმბულის შესახებ. ახალგაზრდამ უპასუხა, რომ ისინი მოჯადოებულები და სამახსოვრო ღირებული იყვნენ. ერთ-ერთ მუშაკს, კუზკა დვორილკოს, ეჭვიანობდა ილიას გონიერებაზე, ძალასა და შრომისმოყვარეობაზე, ამიტომ პირველივე შესაძლებლობისთანავე მოიპარა ეს ბუმბული. ილია დიდხანს ეძებდა მათ, მაგრამ ვერ იპოვა. კუზკამ დაიწყო ილიას თვალის დევნება, რათა დარწმუნებულიყო, რომ ბუმბულის გარეშე ბედი დაკარგავდა. დაინახა, როგორ მიამაგრა ილიამ კალთაზე გრძელი ჯოხი, როგორ მივიდა კვირას ჯადოსნურ ჭასთან და ჭიდან წყლის დალევით ცდილობდა ბებო სინიუშკას აჯობა. მოხუცმა დააფასა ილიას სიმამაცე და ოსტატობა და თქვა, რომ თუ ის დაბრუნდებოდა, როცა სავსე მთვარე ცაში იყო, ჯილდოს მიიღებდა. კუზკა დვოერილკომ მოისმინა მათი საუბარი და გადაწყვიტა ილიას წინ გაეწია. მალე მაღაროებმა შეამჩნიეს, რომ ის გაუჩინარდა. დიდხანს ეძებდნენ კუზკას, მაგრამ ვერსად იპოვეს.

როცა ილია ჭასთან დაბრუნდა, მოხუცმა ორჯერ შესთავაზა მას ოქრო და ძვირფასი ქვები, რომლებიც ხელში უზარმაზარ უჯრაზე ეჭირა. ორივეჯერ ილიამ უარი თქვა, რაც ამ გადაწყვეტილებას იმით ამართლებდა, რომ ადამიანს ამდენი სიმდიდრის წაღება არ შეეძლო. მოხუცი ქალი უკვე მესამედ გამოჩნდა ახალგაზრდა გოგონას სახით. ილიას ბებიის მიერ დატოვებული და ვიღაცის მიერ მოპარული საწური მისცა, ველური კენკრით სავსე. ცენტრში იწვა ძვირფასი სამი ბუმბული.

გოგონა იმდენად ლამაზი იყო, რომ სახლში დაბრუნებისთანავე ილიამ სიმშვიდე არ იცოდა. ქვები, რომლებშიც შემოწირული კენკრა იქცეოდა, მას არ ანგეშებდა. ბიჭმა გონივრულად გამოიყენა ეს ფული, გადაუხადა ბატონს, ააშენა ახალი ქოხი, იყიდა ცხენი, მაგრამ არასოდეს დაქორწინდა. ილია ისე ცუდად გრძნობდა თავს, რომ ჭაში დაბრუნება გადაწყვიტა. მაგრამ გზად მეზობელი სოფლიდან შემხვდა გოგონა, რომელიც ძალიან ჰგავდა ჯადოსნური ჭის პატრონს. ისინი დაქორწინდნენ, მაგრამ მათი ბედნიერება ხანმოკლე იყო. ორივე გარდაიცვალა ჯანმრთელობის გაუარესების გამო.

მთავარი გმირები

ზღაპარში "სინიუშკინის ჭა" ოთხი მთავარი გმირია: ლუკერია, ილია, კუზკა დვოერილკო და ბებია სინიუშკა. ლუკერია ხალხური სიბრძნის განსახიერებაა. სწორედ ის ფლობს სიტყვებს, რომლებიც შეიცავს ნაწარმოების მთავარ იდეას: ბედნიერება არ არის სიმდიდრეში, არამედ ადამიანის სულში. ბებია სინიუშკა ჯადოსნური პერსონაჟია, რომელიც ორ ახალგაზრდას გამოცდას უგზავნის. ერთი პატივით გადის, მეორე კვდება. ილია და კუზკა დამინუსი ორი გმირია, რომლებიც ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან. ავტორი ილიას თანაგრძნობით და პატივისცემით ეპყრობა. კუზკა მხოლოდ უყურადღებო სიტყვებს იღებს ქურდობისა და სიხარბისადმი მიდრეკილების გამო. ბაჟოვი მას მთქმელ მეტსახელსაც კი ანიჭებს. კუზკა დვოერილკო ნიშნავს ორსახეს.

ვიდეო: სპილენძის მთის ბედია, სპილენძის მთის ბედია

ჟანრული ორიგინალობა

"სინუშკინის ჭა" და მინუსი ზღაპარია. ეს ჟანრი არ უნდა აგვერიოს ხალხურ ზღაპარში. სახელების თანხმობისა და საერთო მახასიათებლების არსებობის მიუხედავად, ეს განსხვავებული ცნებებია. რამდენიმე განსხვავებაა, ერთი მათგანი კომპოზიციურია. ზღაპრების ერთ-ერთი თვისება არის დასაწყისის არსებობა. ეს არ არის პაველ ბაჟოვის შემოქმედებაში. მაგიის ელემენტის არსებობის მიუხედავად, როგორც ხალხურ ზღაპრებში, ასევე ბაჟოვის შემოქმედებაში, ეს უკანასკნელი ასევე შეიცავს რეალობის ელემენტს.

ვიდეო: ორი ბაჟოვის ხვლიკი

მკითხველთა აზრი

ზღაპარს "სინიუშკინის ჭა" ბევრი გულშემატკივარი ჰყავს. მკითხველთა უმეტესობის მიმოხილვები დადებითია. ყველა ადამიანი, ვინც წაიკითხა ზღაპარი, აღნიშნავს მის სასწავლო მნიშვნელობას. მკითხველს იზიდავს ის, რომ პაველ ბაჟოვი თავის ნაწარმოებებში ოსტატურად აკავშირებს ორ სამყაროს: რეალურს და გამოგონილს. მისი ზღაპრების გმირები ცხოვრების გზაზე ბევრ გამოცდას გადიან. ამიტომ ილიას მრავალი სირთულის გავლა უწევს, რათა დაამტკიცოს, რომ ღირსია სინიუშკას ბებიის ძვირფასი საჩუქარი. ბაჟოვის ზღაპარი "სინიუშკინის ჭა" მოგვითხრობს ახალგაზრდა კაცის ისტორიას, რომელმაც კარგად იცოდა, რომ ოქრო და ძვირფასი ქვები არ არის ის სიმდიდრე, რაც სასურველია. ბებია სინიუშკასთან შეხვედრა რთული განსაცდელია. მხოლოდ მას შეუძლია გაიაროს ის, ვინც არ არის ხარბი, არ შურს და ახსოვს უფროსების მცნებები.

ეკრანის ადაპტაცია

პაველ ბაჟოვის ნამუშევრების უმეტესობა გადაღებულია. ეს გასაკვირი არ არის: მხატვრებს, კომპოზიტორებს და რეჟისორებს ყოველთვის იზიდავდა ბაჟოვის ზღაპრული სამყარო, რომელშიც რეალობა და ფანტაზია რთულად ერწყმოდა ერთმანეთს. მათ შორის არის "სინიუშკინის ჭა". 1973 წელს გამოვიდა ამავე სახელწოდების ანიმაციური ფილმი. რეჟისორი იყო ვ.ფომინი. რამდენიმე წლის შემდეგ მხატვარმა ვ. მარკინმა დახატა ილუსტრაციები, რომლებიც საფუძვლად დაედო ფილმის ზოლს.

მოდით შევაჯამოთ

პაველ ბაჟოვის "სინიუშკინის ჭა" არის ზღაპარი გამომგონებლობისა და პატიოსნების, გამბედაობისა და თავგანწირვის შესახებ. მთავარი გმირი, ახალგაზრდა მამაკაცი, სახელად ილია, გადაურჩა სიმდიდრისა და სიხარბის მძიმე გამოცდას. სულიერი თვისებებისთვის მან ჯილდო ბებია სინიუშკას ხელიდან მიიღო, რომელიც ახალგაზრდა გოგოს სახით ჩნდება და პირადად საჩუქრებს მხოლოდ მათ, ვინც ამის ღირსია.