პოეტი, დრამატურგი, გერმანული კლასიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი ფუძემდებელი იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ შილერი დაიბადა 1759 წლის 10 ნოემბერს მარბახში (ვიურტემბერგი, გერმანია). გერმანელი ბურგერების დაბალი კლასების მკვიდრი: დედამისი პროვინციული მეფურნე-ტავერნის ოჯახიდანაა, მამამისი პოლკის პარამედიკოსია.

1772 წელს ლუდვიგსბურგის ლათინური სკოლის დამთავრების შემდეგ, 1773 წელს ჰერცოგ კარლ ევგენის ბრძანებით, შილერი ჩაირიცხა სამხედრო სკოლაში, შემდეგ დაარქვეს აკადემია, სადაც სწავლობდა იურიდიულ, შემდეგ სამედიცინო განყოფილებაში.

1780 წელს აკადემიის დამთავრების შემდეგ მან მიიღო პოლკის ექიმის თანამდებობა შტუტგარტში.

შილერმა თავისი პოეტური მოღვაწეობა დაიწყო შტორმისა და შემოტევის ეპოქაში (ლიტერატურული მოძრაობა გერმანიაში 1770-იან წლებში, სახელწოდებით ფრიდრიხ მაქსიმილიან კლინგერის ამავე სახელწოდების დრამის მიხედვით).

ამ პერიოდს ეკუთვნის შილერის პირველი დრამატული ნაწარმოებები: „ყაჩაღები“ (1781 წ.), რესპუბლიკური დრამა „ფიესკოს შეთქმულება გენუაში“ (1783 წ.) და წვრილბურჟუაზიული დრამა „ეშმაკობა და სიყვარული“ (1784 წ.). ისტორიული დრამა „დონ კარლოსი“ (1783-1787) შილერის დრამატული შემოქმედების პირველ პერიოდს ასრულებს.

თავისი პირველი დრამატული და ლირიკული ნაწარმოებებით შილერმა აამაღლა Sturm und Drang მოძრაობა ახალ სიმაღლეებზე, მისცა მას უფრო მიზანმიმართული და სოციალურად ეფექტური ხასიათი.

1782 წლის დასაწყისში მანჰეიმში დაიდგა დრამა მძარცველები.

1782 წლის 22 სექტემბერს შილერი გაიქცა ვიურტემბერგის საჰერცოგოდან. მომდევნო ზაფხულს, მანჰაიმის თეატრის ინიციატორი დალბერგი დანიშნავს შილერს "თეატრალურ პოეტს", დადებს კონტრაქტს მასთან მანჰაიმის სცენაზე დასადგმელ პიესების დასაწერად. კერძოდ, მანჰეიმის თეატრში დაიდგა ფიესკოს შეთქმულება გენუაში და ეშმაკობა და სიყვარული, ამ უკანასკნელმა დიდი წარმატება მოიპოვა.

მას შემდეგ, რაც დალბერგმა არ განაახლა მასთან კონტრაქტი, შილერი აღმოჩნდა მანჰეიმში ძალიან მძიმე ფინანსურ პირობებში. მან მიიღო თავისი ერთ-ერთი ენთუზიაზმი თაყვანისმცემლის, პრივატდოცენტ გოტფრიდ კერნერის მოწვევა და 1785 წლის აპრილიდან 1787 წლის ივლისამდე ეწვია მას ლაიფციგსა და დრეზდენში.

1787 წლის ივლისში შილერმა დატოვა დრეზდენი და ცხოვრობდა ვაიმარში და მის გარშემო 1789 წლამდე. წარსული გამოცდილების მიმოხილვა და მხატვრული პრინციპები„ქარიშხალი და შემოტევა“, შილერმა დაიწყო ისტორიის, ფილოსოფიის, ესთეტიკის შესწავლა. 1788 წელს მან დაიწყო წიგნების სერიის რედაქტირება სახელწოდებით "აღსანიშნავი აჯანყებებისა და შეთქმულების ისტორია", დაწერა "ნიდერლანდების დაცემის ისტორია ესპანური მმართველობიდან" (გამოქვეყნდა მხოლოდ პირველი ტომი).

1789 წელს, იოჰან ვოლფგანგ გოეთეს დახმარებით, შილერმა დაიკავა ისტორიის არაჩვეულებრივი პროფესორის თანამდებობა იენის უნივერსიტეტში, სადაც წაიკითხა შესავალი ლექცია თემაზე "რა არის მსოფლიო ისტორია და რა მიზნით ისწავლება იგი".

გოეთესთან ერთად შილერმა შექმნა ეპიგრამების ციკლი "ქსენია" (ბერძნული - "საჩუქრები სტუმრებს"), მიმართული ბრტყელი რაციონალიზმის, ფილისტინიზმის წინააღმდეგ ლიტერატურასა და თეატრში, ადრეული გერმანელი რომანტიკოსების წინააღმდეგ.

1793 წელს შილერმა გამოაქვეყნა „ოცდაათწლიანი ომის ისტორია“ და მრავალი სტატია მსოფლიო ისტორიაზე. ამ დროისთვის ის გახდა იმანუელ კანტის ფილოსოფიის მიმდევარი, რომლის გავლენაც იგრძნობა მის ესთეტიკურ ნაწარმოებებში "On ტრაგიკული ხელოვნება"(1792), "მადლისა და ღირსების შესახებ" (1793), "წერილები ესთეტიკური განათლებაადამიანი“ (1795), „გულუბრყვილო და სენტიმენტალური პოეზიის შესახებ“ (1795-1796 წწ.) და სხვ.

პოეტის მწირი ხელფასი მოკრძალებული მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლადაც კი არ იყო საკმარისი; დახმარება მოვიდა მეფისნაცვალმა ფონ შლეზვიგ-ჰოლშტაინ-სონდერბურგ-ავგუსტენბურგმა და გრაფ ფონ შიმელმანმა, რომლებმაც მას გადაუხადეს სტიპენდია სამი წლის განმავლობაში (1791-1794), შემდეგ შილერს მხარი დაუჭირა გამომცემელმა იოჰან ფრიდრიხ კოტამ, რომელმაც იგი 1794 წელს მიიწვია. გამოსცემს ყოველთვიურ ჟურნალს "ორი". ჟურნალი "თალია" - ლიტერატურული ჟურნალის გამოცემის ადრინდელი საწარმო - გამოდიოდა 1785-1791 წლებში ძალიან არარეგულარულად. სხვადასხვა სათაურები. 1796 წელს შილერმა დააარსა სხვა პერიოდული– წელიწდეული „მუზათა ალმანახი“, სადაც მისი მრავალი ნაშრომი დაიბეჭდა.

ამავე წელს ეკუთვნის შილერის შემოქმედების მეორე პერიოდის დასაწყისიც, რომელიც აღინიშნა პიესის „ვალენშტეინის“ დაწერით. ამავდროულად, შილერი უერთდება რომანტიკულ ტენდენციას, რომელმაც გერმანულ ლიტერატურაში „ქარიშხლისა და სტრესის“ მეამბოხე სული ჩაანაცვლა თავისი ლექსებით და, ძირითადად, ბალადებით. ზოგიერთ მათგანში, როგორიცაა "ხელთათმანი" (1797), "თასი" (1797), "ჰაბსბურგის გრაფი", "ტოგენბურგის რაინდი", ის მიუთითებს რომანტიკოსებისთვის საყვარელ შუა საუკუნეებზე. სხვები - "ივიკოვის წეროები" (1797), "პოლიკრატეს ბეჭედი" (1797), "ელევსინური დღესასწაული" (1798), "ცერერას საჩივარი" - იყო ღრმა ინტერესის გამოხატულება ანტიკური სამყაროსადმი, რომელიც ახასიათებს ბოლო პერიოდს. შილერის შემოქმედებაზე. ეს ბალადები, ისევე როგორც ორლეანის მოახლე (1801), ყველაზე რომანტიული დრამა. ბოლო პერიოდი, თარგმნა რუსული რომანტიზმის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა ვასილი ჟუკოვსკიმ.

შილერმა საკუთარი პიესების გარდა შექმნა შექსპირის მაკბეტისა და ტურანდოტის სასცენო ვერსიები. კარლო გოზი, ასევე თარგმნა ჟან რასინის „ფედრა“.

1799 წელს ჰერცოგმა გააორმაგა შილერის დახმარება, რაც, ფაქტობრივად, პენსიად იქცა, რადგან პოეტი აღარ იყო დაკავებული მასწავლებლობით და იენიდან გადავიდა ვაიმარში. 1802 წელს საღვთო რომის იმპერატორმა ფრანცისკე II-მ შილერს თავადაზნაურობა მიანიჭა.

შილერი არასოდეს ყოფილა ჯანმრთელი, ხშირად ავად იყო, ტუბერკულოზი დაავადდა. AT ბოლო თვეებისიცოცხლის განმავლობაში შილერი მუშაობდა ტრაგედიაზე დიმიტრი რუსეთის ისტორიიდან, მაგრამ მისმა მოულოდნელმა გარდაცვალებამ 1805 წლის 9 მაისს შეწყვიტა მისი ნამუშევარი.

იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ ფონ შილერი. დაიბადა 1759 წლის 10 ნოემბერს მარბახ ამ ნეკარში - გარდაიცვალა 1805 წლის 9 მაისს ვაიმარში. გერმანელი პოეტი, ფილოსოფოსი, ხელოვნების თეორეტიკოსი და დრამატურგი, ისტორიის პროფესორი და სამხედრო ექიმი, Sturm und Drang-ისა და რომანტიზმის წარმომადგენელი ლიტერატურაში, ოდა სიხარულის ავტორი, რომლის შეცვლილი ვერსია გახდა ევროკავშირის ჰიმნის ტექსტი. იგი მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში შევიდა, როგორც ადამიანის პიროვნების დამცველი.

სიცოცხლის ბოლო ჩვიდმეტი წლის განმავლობაში (1788-1805) ის მეგობრობდა იოჰან გოეთესთან, რომელიც მან შთააგონა დაასრულა თავისი ნამუშევრები, რომლებიც ნახატის სახით დარჩა. ორი პოეტის მეგობრობის ეს პერიოდი და მათი ლიტერატურული დაპირისპირება გერმანულ ლიტერატურაში „ვაიმარის კლასიციზმის“ სახელით შევიდა.

გვარი შილერი გვხვდება სამხრეთ-დასავლეთ გერმანიაში XVI საუკუნე. ფრიდრიხ შილერის წინაპრები, რომლებიც ორი საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ვიურტემბერგის საჰერცოგოში, იყვნენ მეღვინეები, გლეხები და ხელოსნები.

მისი მამა - იოჰან კასპარ შილერი (1723-1796) - იყო პოლკის პარამედიკი, ოფიცერი ვიურტემბერგის ჰერცოგის სამსახურში, დედამისი - ელიზაბეტ დოროთეა კოდვეისი (1732-1802) - პროვინციული მცხობელის-ტავერნის მფლობელის ოჯახიდან. . ახალგაზრდა შილერი აღიზარდა რელიგიურ-პიეტისტურ ატმოსფეროში, რაც ეხმიანებოდა მის ადრეულ ლექსებს. მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა შედარებით სიღარიბეში გაატარა.

1764 წელს შილერის მამა დაინიშნა რეკრუტორად და ოჯახთან ერთად გადავიდა ქალაქ ლორჩში. ლორჩში ბიჭმა დაწყებითი განათლება ადგილობრივი პასტორის, მოზერისგან მიიღო. ტრენინგი სამი წელი გაგრძელდა და ძირითადად მოიცავდა მშობლიურ ენაზე კითხვისა და წერის შესწავლას, ასევე ლათინური ენის გაცნობას. გულწრფელი და კეთილგანწყობილი მოძღვარი მოგვიანებით უკვდავყო მწერლის პირველ დრამაში. "ყაჩაღები".

როდესაც შილერების ოჯახი 1766 წელს დაბრუნდა ლუდვიგსბურგში, ფრიდრიხი გაგზავნეს ადგილობრივ ლათინურ სკოლაში. სკოლაში სასწავლო პროგრამა არ იყო რთული: ლათინურს სწავლობდნენ კვირაში ხუთი დღე, პარასკევს - მშობლიური ენა, კვირაობით - კატეხიზმო. შილერის ინტერესი სწავლისადმი გაიზარდა საშუალო სკოლაში, სადაც სწავლობდა ლათინურ კლასიკას - და. ლათინური სკოლის დამთავრების შემდეგ, რომელმაც ოთხივე გამოცდა ჩააბარა შესანიშნავი ნიშნით, 1772 წლის აპრილში შილერს წარუდგინეს დასადასტურებლად.

1770 წელს შილერების ოჯახი ლუდვიგსბურგიდან გადავიდა მარტოობის ციხესიმაგრეში, სადაც ვიურტემბერგის ჰერცოგმა კარლ-ევგენმა დააარსა ბავშვთა სახლი ჯარისკაცების შვილების აღზრდისთვის. 1771 წელს ეს ინსტიტუტი რეფორმირდა სამხედრო აკადემია.

1772 წელს, ლათინური სკოლის კურსდამთავრებულთა სიის დათვალიერებისას, ჰერცოგმა ყურადღება მიიპყრო ახალგაზრდა შილერზე და მალე, 1773 წლის იანვარში, მისმა ოჯახმა მიიღო გამოძახება, რომლის მიხედვითაც მათ უნდა გაგზავნონ თავიანთი ვაჟი სამხედრო აკადემიაში. კარლ წმინდანის უმაღლესი სკოლა“, სადაც ფრიდრიხმა იურიდიული სწავლება დაიწყო, თუმცა ბავშვობიდან ოცნებობდა მღვდელი გამხდარიყო.

აკადემიაში მიღებისთანავე შილერი ჩაირიცხა ბურგერის განყოფილებაში Სამართლის ფაკულტეტი. იურისპრუდენციისადმი მტრული დამოკიდებულების გამო, 1774 წლის ბოლოს, მომავალი მწერალი აღმოჩნდა ერთ-ერთი ბოლო, ხოლო 1775 სასწავლო წლის ბოლოს, მისი განყოფილების თვრამეტი სტუდენტიდან ბოლო.

1775 წელს აკადემია გადავიდა შტუტგარტში და სწავლის კურსი გაგრძელდა.

1776 წელს შილერი გადავიდა სამედიცინო ფაკულტეტზე. აქ ის ესწრება ნიჭიერი მასწავლებლების ლექციებს, კერძოდ, აკადემიური ახალგაზრდობის საყვარელი მასწავლებლის პროფესორ აბელის ლექციების კურსს ფილოსოფიაზე. ამ პერიოდში შილერი საბოლოოდ გადაწყვეტს დაუთმოს პოეტურ ხელოვნებას.

აკადემიაში სწავლის პირველივე წლიდან ფრიდრიხი გატაცებული იყო ფრიდრიხ კლოპსტოკისა და პოეტების პოეტური ნაწარმოებებით. "ქარიშხალი და სტრესი", დაიწყო წერა პატარა პოეტური ნაწარმოებები. მას რამდენჯერმე შესთავაზეს ჰერცოგისა და მისი ბედიის, გრაფინია ფრანცისკა ფონ ჰოჰენგეის საპატივცემულოდ მილოცვის ოდების დაწერა.

1779 წელს შილერის დისერტაცია „ფიზიოლოგიის ფილოსოფია“ აკადემიის ხელმძღვანელობამ უარყო და იგი იძულებული გახდა მეორე წელი დარჩენილიყო. ჰერცოგი ჩარლზ ევგენი აწესებს თავის რეზოლუციას: „უნდა დავეთანხმო, რომ შილერის მოსწავლის დისერტაცია არ არის უღირსი, რომ მასში დიდი ცეცხლია. მაგრამ ზუსტად ეს უკანასკნელი გარემოება მაიძულებს არ გამოვაქვეყნო მისი დისერტაცია და კიდევ ერთი წელი ვიყო აკადემიაში, რომ სიცხე გაცივდეს. თუ ის ისეთივე გულმოდგინეა, მაშინ ამ დროის ბოლოს მისგან ალბათ დიდი კაცი გამოვა..

აკადემიაში სწავლისას შილერმა დაწერა თავისი პირველი ნამუშევრები. ფრიდრიხი წერს იოჰან ანტონ ლეისევიცის დრამის „იულიუს ტარენტუმის“ (1776) გავლენით. "კოსმუს ფონ მედიჩი"- დრამა, რომელშიც ის ცდილობდა შეექმნა შტურმ და დრანგის ლიტერატურული მოძრაობის საყვარელი თემა: სიძულვილი ძმებს შორის და მამის სიყვარული. ამავე დროს, მისმა დიდმა ინტერესმა ფრიდრიხ კლოპსტოკის შემოქმედებითა და წერის სტილით, აიძულა შილერი დაეწერა ოდა "დამპყრობელი", რომელიც გამოქვეყნდა 1777 წლის მარტში ჟურნალ "გერმანულ ქრონიკაში" (Das schwebige Magazin) და რომელიც იყო იმიტაცია. კერპი.

ფრიდრიხ შილერი - გენიოსის ტრიუმფი

საბოლოოდ, 1780 წელს, მან დაასრულა აკადემიის კურსი და მიიღო პოლკის ექიმის თანამდებობა შტუტგარტში, მისი დანიშნულების გარეშე. ოფიცრის წოდებახოლო სამოქალაქო ტანსაცმლის ტარების უფლების გარეშე - ჰერცოგის ზიზღის მტკიცებულება.

1781 წელს ასრულებს დრამას "ყაჩაღები"(Die Räuber), დაწერილი მის მიერ აკადემიაში ყოფნის დროს. ყაჩაღების ხელნაწერის რედაქტირების შემდეგ აღმოჩნდა, რომ შტუტგარტის არც ერთ გამომცემელს არ სურდა მისი დაბეჭდვა და შილერს დრამის გამოცემა საკუთარი ხარჯებით მოუწია.

წიგნის გამყიდველმა შვანმა მანჰეიმში, რომელსაც შილერმაც გაუგზავნა ხელნაწერი, გააცნო იგი მანჰაიმის თეატრის დირექტორს, ბარონ ფონ დალბერგს. იგი აღფრთოვანებული იყო დრამით და გადაწყვიტა მისი დადგმა თავის თეატრში. მაგრამ დალბერგი ითხოვს კორექტირებას - ზოგიერთი სცენის და ყველაზე რევოლუციური ფრაზების ამოსაღებად, მოქმედების დრო გადადის აწმყოდან, ეპოქიდან. შვიდწლიანი ომიმე-17 საუკუნეში.

შილერი ეწინააღმდეგებოდა ასეთ ცვლილებებს, დალბერგს 1781 წლის 12 დეკემბრით დათარიღებულ წერილში იგი წერდა: „ბევრი ტირადა, თვისება, დიდი და პატარა, თუნდაც პერსონაჟები აღებულია ჩვენი დროიდან; მაქსიმილიანის ეპოქაში გადაყვანილი, ისინი აბსოლუტურად არაფერი დაჯდება... ფრედერიკ II-ის ეპოქის წინააღმდეგ შეცდომის გამოსასწორებლად, მომიწევდა დანაშაულის ჩადენა მაქსიმილიანის ეპოქის წინააღმდეგ”, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან დათმობა დატოვა და მძარცველები პირველად დაიდგა მანჰეიმში 1782 წლის 13 იანვარს. ამ პროდუქციამ დიდი წარმატება მოიპოვა საზოგადოებაში.

1782 წლის 13 იანვარს მანჰეიმში პრემიერის შემდეგ გაირკვა, რომ ნიჭიერი დრამატურგი. "ყაჩაღების" ცენტრალური კონფლიქტი არის კონფლიქტი ორ ძმას შორის: უფროსს, კარლ მურს, რომელიც მძარცველთა ჯგუფის სათავეში მიდის ბოჰემის ტყეებში ტირანების დასასჯელად და უმცროსი ფრანც მური, რომელიც ამჯერად მამის მამულის ხელში ჩაგდებას ცდილობს.

კარლ მური განასახიერებს საუკეთესო, მამაც, თავისუფალ საწყისებს, ხოლო ფრანც მური არის ბოროტების, მოტყუების და ღალატის მაგალითი. ყაჩაღებში, როგორც გერმანული განმანათლებლობის არც ერთ ნაწარმოებში, ნაჩვენებია რუსოს მიერ ნამღერი რესპუბლიკანიზმისა და დემოკრატიის იდეალი. შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ამ დრამისთვის დააჯილდოვეს შილერი საფრანგეთის რევოლუციის დროს საპატიო წოდებასაფრანგეთის რესპუბლიკის მოქალაქე.

მძარცველებთან ერთად, შილერმა გამოსაცემად მოამზადა ლექსების კრებული, რომელიც გამოიცა 1782 წლის თებერვალში სათაურით. "ანთოლოგია 1782 წლისთვის"(Anthologie auf das Jahr 1782). ამ ანთოლოგიის შექმნა ეფუძნება შილერის კონფლიქტს შტუტგარტელ ახალგაზრდა პოეტთან გოთალდ სტეიდლინთან, რომელიც აცხადებდა, რომ იყო შვაბიური სკოლის ხელმძღვანელად, გამოაქვეყნა. "მუზების შვაბიური ალმანახი 1782 წელს".

შილერმა გაუგზავნა სტეიდლინს რამდენიმე ლექსი ამ გამოცემისთვის, მაგრამ მან დათანხმდა მხოლოდ ერთი მათგანის დაბეჭდვას, შემდეგ კი შემოკლებულ ფორმაში. შემდეგ შილერმა შეაგროვა გოტალდის მიერ უარყოფილი ლექსები, დაწერა არაერთი ახალი და, ამრიგად, შექმნა "ანთოლოგია 1782 წლისთვის", რომელიც დააპირისპირა მისი ლიტერატურული მოწინააღმდეგის "მუზების ალმანახს". მეტი მისტიფიკაციისა და კოლექციისადმი ინტერესის გაზრდის მიზნით ანთოლოგიის გამოცემის ადგილად ციმბირში ქალაქი ტობოლსკი იყო მითითებული.

პოლკიდან მანჰეიმში არასანქცირებული არყოფნის გამო შილერი 14 დღით მოათავსეს მცველში და აუკრძალეს სხვა რამის დაწერა, გარდა სამედიცინო ნაწერებისა, რამაც აიძულა იგი მეგობართან, მუსიკოს სტრაიხერთან ერთად, დაეწერა. გაიქცა ჰერცოგის ქონება 1782 წლის 22 სექტემბერს პფალცის მარგრავიატში.

ვიურტემბერგის საზღვრის გადაკვეთის შემდეგ, შილერი წავიდა მანჰაიმის თეატრში თავისი პიესის მომზადებული ხელნაწერით. "ფიესკოს შეთქმულება გენუაში"(გერმ. Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), რომელიც მან მიუძღვნა აკადემიის ფილოსოფიის პროფესორს იაკობ აბელს.

თეატრის ხელმძღვანელობა, ვიურტემბერგის ჰერცოგის უკმაყოფილების შიშით, არ ჩქარობდა მოლაპარაკებების დაწყებას სპექტაკლის დადგმაზე. შილერს ურჩიეს, რომ მანჰეიმში არ დარჩენილიყო, არამედ გაემგზავრა უახლოეს სოფელ ოგერსჰაიმში. იქ, თავის მეგობარ სტრაიხერთან ერთად, დრამატურგი შმიდტის სავარაუდო სახელით ცხოვრობდა სოფლის ტავერნაში "მონადირე ეზოში". სწორედ აქ 1782 წლის შემოდგომაზე გააკეთა ფრიდრიხ შილერმა ტრაგედიის ვერსიის პირველი პროექტი. "მზაკვრობა და სიყვარული"(გერმ. Kabale und Liebe), რომელსაც დღესაც „ლუიზ მილერს“ უწოდებენ.

ამ დროს შილერი ბეჭდავს "ფიესკოს შეთქმულება გენუაში"მიზერული საფასურისთვის, რომელიც მყისიერად დახარჯა. გამოუვალ მდგომარეობაში მყოფმა დრამატურგმა წერილი მისწერა თავის ძველ ნაცნობს ჰენრიეტ ფონ ვალცოგენს, რომელმაც მალევე შესთავაზა მწერალს თავისი ცარიელი ქონება ბაუერბახში.

ბაუერბახში, გვარით "დოქტორი რიტერი", ცხოვრობდა 1782 წლის 8 დეკემბრიდან. აქ შილერმა დაიწყო დრამის "ეშმაკობა და სიყვარული" დასრულება, რომელიც დაასრულა 1783 წლის თებერვალში. მაშინვე მან დახატა ახალი ისტორიული დრამა "დონ კარლოსი"(გერმანული: Don Karlos). მან შეისწავლა ესპანური ინფანტას ისტორია მანჰეიმის საჰერცოგო კარის ბიბლიოთეკის წიგნების გამოყენებით, რომლებიც მას ნაცნობმა ბიბლიოთეკარმა მიაწოდა. დონ კარლოსის ისტორიასთან ერთად, შილერმა შემდეგ დაიწყო შოტლანდიის დედოფლის მერი სტიუარტის ისტორიის შესწავლა. გარკვეული პერიოდი ყოყმანობდა, რომელი მათგანი აერჩია, მაგრამ არჩევანი "დონ კარლოსის" სასარგებლოდ გაკეთდა.

1783 წლის იანვარი მნიშვნელოვანი თარიღი გახდა კონფიდენციალურობაფრიდრიხ შილერი. ბაუერბახში მამულის ბედია მოღუშულის მოსანახულებლად მივიდა თავის თექვსმეტი წლის ქალიშვილ შარლოტასთან ერთად. ფრიდრიხს გოგონა ერთი ნახვით შეუყვარდა და დედას დაქორწინების ნებართვა სთხოვა, მაგრამ მან თანხმობა არ მისცა, რადგან დამწყებ მწერალს ჯიბეში ერთი პენიც არ ჰქონდა.

ამ დროს მისმა მეგობარმა ანდრეი შტრაიხერმა ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ მანჰაიმის თეატრის ადმინისტრაციის კეთილგანწყობა მოეპოვებინა შილერის სასარგებლოდ. თეატრის დირექტორმა ბარონ ფონ დალბერგმა იცის, რომ ჰერცოგმა კარლ ევგენმა უკვე მიატოვა დაკარგული პოლკის ექიმის ძებნა, წერილს სწერს შილერს, რომელშიც ის დაინტერესებულია დრამატურგის ლიტერატურული საქმიანობით.

საკმაოდ ცივად უპასუხა შილერმა და მხოლოდ მოკლედ მოუყვა დრამის „ლუიზ მილერის“ შინაარსი. დალბერგი დათანხმდა ორივე დრამის დადგმას - ფიესკოს შეთქმულება გენუაში და ლუიზა მილერი - რის შემდეგაც ფრიდრიხი დაბრუნდა მანჰეიმში 1783 წლის ივლისში, რათა მონაწილეობა მიეღო სპექტაკლების მომზადებაში დასადგმელად.

მიუხედავად მსახიობების შესანიშნავი თამაშისა, ფიესკოს შეთქმულება გენუაში ზოგადად არ იყო დიდი წარმატება. მანჰაიმის თეატრის მაყურებელს ეს სპექტაკლი ზედმეტად აბსტრაქტული აღმოჩნდა. შილერმა შეასრულა თავისი მესამე დრამის, ლუიზ მილერის რიმეიქი. ერთ-ერთ რეპეტიციაზე თეატრის მსახიობმა ავგუსტ იფლანდმა შესთავაზა დრამის სახელის შეცვლა „მოტყუება და სიყვარული“. ამ სახელწოდებით სპექტაკლი დაიდგა 1784 წლის 15 აპრილს და უდიდესი წარმატება ხვდა წილად. „ეშმაკობა და სიყვარული“, არანაკლებ „ყაჩაღები“ ადიდებდა ავტორის სახელს, როგორც პირველ დრამატურგს გერმანიაში.

1784 წლის თებერვალში შეუერთდა "ელექტორის გერმანული საზოგადოება", რომელსაც ხელმძღვანელობდა მანჰაიმის თეატრის დირექტორი ვოლფგანგ ფონ დალბერგი, რამაც მას პფალცის მოქალაქის უფლებები მისცა და მანჰეიმში ყოფნა დააკანონა. პოეტის საზოგადოებაში ოფიციალური მიღებისას 1784 წლის 20 ივლისს მან წაიკითხა მოხსენება სათაურით "თეატრი, როგორც მორალური ინსტიტუტი". თეატრის მორალური მნიშვნელობა, რომელიც შექმნილია მანკიერებების დასაგმობად და სათნოების დასამტკიცებლად, შილერი გულმოდგინედ ავრცელებდა თავის დაარსებულ ჟურნალში. "რაინ თალია"(გერმანული Rheinische Thalia), რომლის პირველი ნომერი 1785 წელს გამოიცა.

მანჰეიმში ფრიდრიხ შილერმა გაიცნო შარლოტა ფონ კალბი, გამორჩეული გონებრივი შესაძლებლობების მქონე ახალგაზრდა ქალი, რომლის აღტაცებამ მწერალს დიდი ტანჯვა მოუტანა. მან შილერს გააცნო ვაიმარის ჰერცოგი კარლ ავგუსტი, როდესაც ის დარმშტადტს სტუმრობდა. დრამატურგმა შერჩეულ წრეში, ჰერცოგის თანდასწრებით, წაიკითხა თავისი ახალი დრამის დონ კარლოსის პირველი მოქმედება. დრამამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა დამსწრეებზე.

კარლ ავგუსტმა ავტორს ვაიმარის მრჩევლის თანამდებობა მიანიჭა, რამაც არ შეამსუბუქა ის მდგომარეობა, რომელშიც შილერი იმყოფებოდა. მწერალს ორასი გილდერის ვალი უნდა დაეფარა, რომელიც მეგობრისგან ისესხა „ყაჩაღების“ გამოცემისთვის, მაგრამ ფული არ ჰქონდა. გარდა ამისა, მისი ურთიერთობა მანჰაიმის თეატრის დირექტორთან გაუარესდა, რის შედეგადაც შილერმა დაარღვია მასთან კონტრაქტი.

ამავდროულად, შილერი დაინტერესდა სასამართლო წიგნის გამყიდველის 17 წლის ქალიშვილით, მარგარიტა შვანით, მაგრამ ახალგაზრდა კოკეტმა არ გამოავლინა ცალსახა კეთილგანწყობა დამწყები პოეტის მიმართ და მამამისს ძლივს სურდა მისი ქალიშვილის კაცზე დაქორწინება. ფულისა და საზოგადოებაში გავლენის გარეშე. 1784 წლის შემოდგომაზე პოეტმა გაიხსენა წერილი, რომელიც მან მიიღო ექვსი თვით ადრე მისი შემოქმედების თაყვანისმცემლების ლაიფციგის საზოგადოებისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გოტფრიდ კოერნერი.

1785 წლის 22 თებერვალს შილერმა მათ გაუგზავნა წერილი, რომელშიც გულწრფელად აღწერდა თავის მდგომარეობას და სთხოვდა, რომ მიეღოთ ლაიფციგში. უკვე 30 მარტს, კეთილგანწყობილი პასუხი მოვიდა კოერნერისგან. ამავდროულად, მან პოეტს გაუგზავნა თამასუქი მნიშვნელოვანი თანხის სანაცვლოდ, რათა დრამატურგს ვალები დაეფარა. ასე დაიწყო გოტფრიდ კოერნერისა და ფრიდრიხ შილერის ახლო მეგობრობა, რომელიც გაგრძელდა პოეტის გარდაცვალებამდე.

როდესაც შილერი ჩავიდა ლაიფციგში 1785 წლის 17 აპრილს, მას შეხვდნენ ფერდინანდ ჰუბერი და დები დორა და მინა სტოკები. კოერნერი იმ დროს ოფიციალურ საქმეებზე იყო დრეზდენში. ლაიფციგში პირველივე დღეებიდან შილერს სურდა მარგარიტა შვანისკენ, რომელიც მანჰეიმში დარჩა. მან მშობლებს წერილით მიმართა, რომელშიც ქალიშვილს ხელი სთხოვა. გამომცემელმა შვანმა მარგარიტას მისცა შესაძლებლობა, თავად გადაეჭრა ეს საკითხი, მაგრამ მან უარი თქვა შილერზე, რომელიც ძალიან განაწყენდა ამ ახალმა დანაკარგმა. მალე გოტფრიდ კორნერი დრეზდენიდან ჩამოვიდა და გადაწყვიტა ქორწინების აღნიშვნა მინა სტოკთან. კოერნერის, ჰუბერის და მათი შეყვარებულების მეგობრობით გახურებული შილერი გამოჯანმრთელდა. სწორედ ამ დროს შექმნა მან თავისი ჰიმნი "Ოდა სიხარულს".

1785 წლის 11 სექტემბერს, გოტფრიდ კოერნერის მიწვევით, შილერი გადავიდა დრეზდენთან მახლობლად მდებარე სოფელ ლოშვიცში. აქ დონ კარლოსი მთლიანად გადაკეთდა და დასრულდა, ახალი დრამა„მიზანთროპი“, შეადგინეს გეგმა და დაიწერა რომანის „სულის მხილველი“ პირველი თავები. აქაც დასრულდა "ფილოსოფიური წერილები"(გერმანული Philosophische Briefe) არის ახალგაზრდა შილერის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნარკვევი, დაწერილი ეპისტოლარული ფორმით.

1786-87 წლებში გოტფრიდ კორნერის მეშვეობით ფრიდრიხ შილერი გააცნეს დრეზდენს. საერო საზოგადოება. პარალელურად მან მიიღო შეთავაზება ცნობილი გერმანელი მსახიობისა და თეატრის რეჟისორისგან ფრიდრიხ შრედერისგან, ჰამბურგის ეროვნულ თეატრში დონ კარლოსის დადგმაზე.

შრედერის შეთავაზება საკმაოდ კარგი იყო, მაგრამ შილერი, გაიხსენა მანჰეიმის თეატრთან თანამშრომლობის წარსული წარუმატებელი გამოცდილება, უარს ამბობს მიწვევაზე და მიდის ვაიმარში - გერმანული ლიტერატურის ცენტრში, სადაც მას გულმოდგინედ იწვევს კრისტოფ მარტინ ვილანდი, რათა ითანამშრომლოს თავის ლიტერატურულ ჟურნალში. „გერმანული მერკური“ (გერმ. Der Deutsche Merkur).

შილერი ვაიმარში 1787 წლის 21 აგვისტოს ჩავიდა. ოფიციალური ვიზიტების სერიაში დრამატურგის კომპანიონი იყო შარლოტა ფონ კალბი, რომლის დახმარებით შილერი სწრაფად გაეცნო იმ დროის უდიდეს მწერლებს - მარტინ ვილანდის და იოჰან გოტფრიდ ჰერდერს. ვილანდი დიდად აფასებდა შილერის ნიჭს და განსაკუთრებით აღფრთოვანებული იყო მისი ბოლო დრამა დონ კარლოსით. ორ პოეტს შორის პირველი შეხვედრიდან დამყარდა მჭიდრო მეგობრული ურთიერთობა, რომელიც შენარჩუნებულია გრძელი წლები. რამდენიმე დღის განმავლობაში ფრიდრიხ შილერი დადიოდა საუნივერსიტეტო ქალაქ იენაში, სადაც მას თბილად იღებდნენ ადგილობრივ ლიტერატურულ წრეებში.

1787-88 წლებში შილერმა გამოსცა ჟურნალი Thalia (გერმ. Thalia) და ამავე დროს თანამშრომლობდა Wieland-ის Deutsche Mercury-ზე. ამ წლების ზოგიერთი ნამუშევარი დაიწყო ლაიფციგსა და დრეზდენში. თალიას მეოთხე ნომერში მისი რომანი თავ-თავი გამოქვეყნდა. "მოჩვენების მნახველი".

ვაიმარში გადასვლისას და მთავარ პოეტებთან და მეცნიერებთან შეხვედრის შემდეგ, შილერი კიდევ უფრო აკრიტიკებდა თავის შესაძლებლობებს. გააცნობიერა თავისი ცოდნის ნაკლებობა, დრამატურგი დაშორდა მხატვრული შემოქმედებასაფუძვლიანად შეისწავლოს ისტორია, ფილოსოფია და ესთეტიკა.

ნაწარმოების პირველი ტომის გამოცემა "ნიდერლანდების დაცემის ისტორია" 1788 წლის ზაფხულში შილერს ისტორიის გამოჩენილი მკვლევრის სახელი მოუტანა. პოეტის მეგობრებმა იენასა და ვაიმარში (მათ შორის ჯ. გოეთე, რომელიც შილერმა 1788 წელს გაიცნო) გამოიყენეს თავიანთი კავშირი, რათა დაეხმარონ მას იენის უნივერსიტეტში ისტორიისა და ფილოსოფიის არაჩვეულებრივი პროფესორის თანამდებობა მოეპოვებინა, რომელიც პოეტის ამ ქალაქში ყოფნის დროს. განიცადა აყვავების პერიოდი.

ფრიდრიხ შილერი იენაში გადავიდა 1789 წლის 11 მაისს. როდესაც მან ლექციების წაკითხვა დაიწყო, უნივერსიტეტში 800-მდე სტუდენტი იყო. შესავალი ლექცია სახელწოდებით „რა არის მსოფლიო ისტორია და რა მიზნით არის შესწავლილი“ (გერმანული: Was heißt und zu welchem ​​· Ende studiert man Universalgeschichte?) დიდი წარმატება იყო. შილერის მსმენელებმა მას ოვაციები გააჩინეს.

მიუხედავად იმისა, რომ უნივერსიტეტის მასწავლებლის მუშაობა მას საკმარისად არ აძლევდა მატერიალური რესურსებიშილერმა გადაწყვიტა დაესრულებინა მარტოხელა ცხოვრება. ამის შესახებ ჰერცოგმა კარლ ავგუსტმა 1789 წლის დეკემბერში დანიშნა მოკრძალებული ხელფასით ორასი ტალერი წელიწადში, რის შემდეგაც შილერმა ოფიციალური წინადადება შესთავაზა შარლოტა ფონ ლენგეფელდს და 1790 წლის თებერვალში ქორწინება დაიდო რუდოლშტადტის მახლობლად მდებარე სოფლის ეკლესიაში.

ნიშნობის შემდეგ შილერმა დაიწყო მუშაობა თავის ახალ წიგნზე "ოცდაათწლიანი ომის ისტორია", დაიწყო მუშაობა მთელ რიგ სტატიებზე მსოფლიო ისტორიაზე და კვლავ დაიწყო ჟურნალის Rhine Thalia-ს გამოცემა, რომელშიც მან გამოაქვეყნა ვერგილიუსის ენეიდის მესამე და მეოთხე წიგნების თარგმანები. მოგვიანებით ამ ჟურნალში დაიბეჭდა მისი სტატიები ისტორიასა და ესთეტიკაზე.

1790 წლის მაისში შილერმა განაგრძო ლექციები უნივერსიტეტში: ამ სასწავლო წელს ის საჯაროდ კითხულობდა ლექციებს ტრაგიკულ პოეზიაზე და პირადად. მსოფლიო ისტორია.

1791 წლის დასაწყისში შილერი დაავადდა ფილტვის ტუბერკულოზით. ახლა მას მხოლოდ ხანდახან ჰქონდა რამდენიმე თვის ან კვირის ინტერვალი, როდესაც პოეტს შეეძლო მშვიდად ემუშავა. განსაკუთრებით ძლიერი იყო ავადმყოფობის პირველი შეტევები 1792 წლის ზამთარში, რის გამოც იგი იძულებული გახდა შეეჩერებინა სწავლება უნივერსიტეტში. ეს იძულებითი დასვენება გამოიყენა შილერმა ფილოსოფიური ნაწარმოებების უფრო ღრმად გაცნობისთვის.

მუშაობის უუნარობის გამო, დრამატურგი უკიდურესად ცუდ ხასიათზე იყო. ფინანსური სიტუაცია- იაფფასიანი ლანჩისა და საჭირო წამლების ფულიც კი არ იყო. ამ რთულ მომენტში, დანიელი მწერლის იენს ბაგესენის ინიციატივით, შლეზვიგ-ჰოლშტაინის გვირგვინოსანმა ფრიდრიხ კრისტიანმა და გრაფმა ერნსტ ფონ შიმელმანმა შილერს დანიშნეს ყოველწლიური სუბსიდია ათასი ტალერი, რათა პოეტმა აღადგინოს მისი ჯანმრთელობა. დანიის სუბსიდიები გაგრძელდა 1792-94 წლებში. შემდეგ შილერს მხარი დაუჭირა გამომცემელმა იოჰან ფრიდრიხ კოტამ, რომელმაც 1794 წელს მიიწვია ყოველთვიური ჟურნალის Ores-ის გამოსაცემად.

1793 წლის ზაფხულში შილერმა მიიღო წერილი მშობლების სახლიდან ლუდვიგსბურგში, რომელშიც აცნობებდა მას მამის ავადმყოფობის შესახებ. შილერმა გადაწყვიტა მეუღლესთან ერთად სახლში წასულიყო, რათა სიკვდილამდე მამა ენახა, დედა და სამი დები ეწვია, რომლებსაც თერთმეტი წლის წინ დაშორდა.

ვიურტემბერგის ჰერცოგის, კარლ ევგენის მდუმარე ნებართვით, შილერი ჩავიდა ლუდვიგსბურგში, სადაც მისი მშობლები ცხოვრობდნენ საჰერცოგო რეზიდენციიდან არც თუ ისე შორს. აქ, 1793 წლის 14 სექტემბერს დაიბადა პოეტის პირველი ვაჟი. ლუდვიგსბურგსა და შტუტგარტში შილერი შეხვდა ძველ მასწავლებლებს და ყოფილ მეგობრებს აკადემიიდან. ჰერცოგ კარლ ევგენი შილერი გარდაცვლილის სამხედრო აკადემიას ეწვია, სადაც ახალგაზრდა თაობის სტუდენტებმა ენთუზიაზმით მიიღეს.

1793-94 წლებში სახლში ყოფნის დროს შილერმა დაასრულა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური და ესთეტიკური ნაშრომი. "წერილები ადამიანის ესთეტიკური განათლების შესახებ"(გერმანული: Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

იენაში დაბრუნებისთანავე პოეტი ენერგიულად შეუდგა მუშაობას და მოიწვია იმდროინდელი გერმანიის ყველა გამოჩენილი მწერალი და მოაზროვნე ახალ ჟურნალში Ores (გერმანული: Die Horen) თანამშრომლობისთვის. შილერი გეგმავდა საუკეთესოთა გაერთიანებას გერმანელი მწერლებილიტერატურულ საზოგადოებას.

1795 წელს შილერმა დაწერა ლექსების სერია ფილოსოფიურ თემებზე, მნიშვნელობით მსგავსი მისი ესთეტიკის სტატიებისა: "სიცოცხლის პოეზია", "ცეკვა", "დედამიწის გაყოფა", "გენიოსი", "იმედი" და ა.შ. ბინძურ, პროზაულ სამყაროში ყველაფრის მშვენიერისა და სიმართლის სიკვდილის იდეა. პოეტის აზრით, სათნო მისწრაფებების ასრულება მხოლოდ იდეალურ სამყაროშია შესაძლებელი. ფილოსოფიური ლექსების ციკლი იყო შილერის პირველი პოეტური გამოცდილება თითქმის ათწლიანი შემოქმედებითი შესვენების შემდეგ.

ორი პოეტის დაახლოებას ხელი შეუწყო შილერის ერთიანობამ საფრანგეთის რევოლუციისა და გერმანიის სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობის შესახებ მის შეხედულებებში. როდესაც შილერმა, სამშობლოში მოგზაურობის შემდეგ და 1794 წელს იენაში დაბრუნების შემდეგ, ჟურნალ Ory-ში გამოაქვეყნა თავისი პოლიტიკური პროგრამადა მიიწვია გოეთე ლიტერატურულ საზოგადოებაში მონაწილეობის მისაღებად, ის დათანხმდა.

მწერლების უფრო ახლო გაცნობა მოხდა 1794 წლის ივლისში იენაში. ნატურალისტთა შეხვედრის დასასრულს, ქუჩაში გასვლისას, პოეტებმა დაიწყეს მოსმენილი მოხსენების შინაარსის განხილვა და საუბრისას მიაღწიეს შილერის ბინას. გოეთე სახლში მიიწვიეს. იქ მან დიდი ენთუზიაზმით დაიწყო მცენარეთა მეტამორფოზის თეორიის ახსნა. ამ საუბრის შემდეგ შილერსა და გოეთეს შორის მეგობრული მიმოწერა დაიწყო, რომელიც შილერის გარდაცვალებამდე არ შეწყვეტილა და მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ საუკეთესო ეპისტოლარული ძეგლი შეადგინა.

ერთობლივი შემოქმედებითი საქმიანობაგოეთეს და შილერს, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ჰქონდათ ახალი, პოსტრევოლუციური პერიოდის ლიტერატურის წინაშე წამოჭრილი პრობლემების თეორიული გააზრება და პრაქტიკული გადაწყვეტა. Ძებნა იდეალური ფორმაპოეტები მიმართავდნენ ძველ ხელოვნებას. მასში დაინახეს ადამიანის სილამაზის უმაღლესი მაგალითი.

როდესაც გოეთესა და შილერის ახალი ნამუშევრები, რომლებიც ასახავდა მათ სიძველეს, მაღალ სამოქალაქო და მორალურ პათოსს, რელიგიურ გულგრილობას, გამოჩნდა "ორაში" და "მუზების ალმანახში", მათ წინააღმდეგ დაიწყო კამპანია რამდენიმე გაზეთმა და გაზეთებმა. ჟურნალები. კრიტიკოსები გმობდნენ რელიგიის, პოლიტიკის, ფილოსოფიის, ესთეტიკის საკითხების ინტერპრეტაციას.

გოეთემ და შილერმა გადაწყვიტეს ოპონენტებს მკვეთრი უარი ეთქვათ, უმოწყალოდ ატეხეს თანამედროვე გერმანული ლიტერატურის მთელი ვულგარულობა და უღიმღამოობა შილერს გოეთეს მიერ შემოთავაზებული სახით - კუპლეტების სახით, როგორიცაა მარსიალის ქსენიუსი.

1795 წლის დეკემბრიდან დაწყებული, რვა თვის განმავლობაში, ორივე პოეტი ეჯიბრებოდა ეპიგრამების დაწერას: იენას და ვაიმარის თითოეულ პასუხს თან ახლდა. "ქსენია"განხილვის, განხილვისა და დამატების მიზნით. ამრიგად, ერთობლივი ძალისხმევით 1795 წლის დეკემბრიდან 1796 წლის აგვისტომდე პერიოდში შეიქმნა დაახლოებით რვაასი ეპიგრამა, რომელთაგან ოთხას თოთხმეტი შეირჩა ყველაზე წარმატებულად და გამოქვეყნდა მუზების ალმანახში 1797 წლისთვის. "ქსენის" თემა ძალიან მრავალფეროვანი იყო. მასში შედიოდა პოლიტიკის, ფილოსოფიის, ისტორიის, რელიგიის, ლიტერატურისა და ხელოვნების საკითხები.

ორასზე მეტ მწერალს შეეხო და ლიტერატურული ნაწარმოებები. „ქსენია“ ორივე კლასიკოსის მიერ შექმნილ კომპოზიციებს შორის ყველაზე მებრძოლია.

1799 წელს იგი დაბრუნდა ვაიმარში, სადაც პატრონების ფულით დაიწყო რამდენიმე ლიტერატურული ჟურნალის გამოცემა. გოეთეს ახლო მეგობარი გახდა, შილერმა მასთან ერთად დააარსა ვაიმარის თეატრი, რომელიც გახდა გერმანიის წამყვანი თეატრი. პოეტი ვაიმარში სიკვდილამდე დარჩა.

1799-1800 წლებში. შილერი საბოლოოდ წერს პიესას "მერი სტიუარტი", რომლის ნაკვეთი მას თითქმის ორი ათეული წელი ეკავა. მან ყველაზე ნათელი მისცა პოლიტიკური ტრაგედია, უძლიერესი პოლიტიკური წინააღმდეგობებით მოწყვეტილი შორეული ეპოქის იმიჯის აღბეჭდვა. სპექტაკლს დიდი წარმატება ხვდა წილად თანამედროვეთა შორის. შილერმა დაასრულა ის იმ განცდით, რომ ახლა „დაეუფლა დრამატურგის ხელობას“.

1802 წელს საღვთო რომის იმპერატორმა ფრანც II-მ შილერს თავადაზნაურობა მიანიჭა. მაგრამ თავად ის სკეპტიკურად იყო განწყობილი ამის შესახებ, 1803 წლის 17 თებერვლის წერილში, რომელიც ჰუმბოლდტს წერდა: ”თქვენ ალბათ გაგეცინეთ, როცა გაიგეთ ჩვენი ამაღლების შესახებ. ეს ჩვენი ჰერცოგის იდეა იყო და რადგან ყველაფერი უკვე მოხდა, თანახმა ვარ ამ ტიტულის მიღებაზე ლოლოსა და ბავშვების გამო. ლოლო ახლა თავის სტიქიაშია, როცა მატარებელს ტრიალებს სასამართლოში.

შილერის სიცოცხლის ბოლო წლები მძიმე გაჭიანურებულმა დაავადებებმა დაჩრდილა. ძლიერი გაციების შემდეგ ყველა ძველი დაავადება გამწვავდა. პოეტს ქრონიკული პნევმონია აწუხებდა. გარდაიცვალა 1805 წლის 9 მაისს 45 წლის ასაკში ტუბერკულოზით.

შილერის მთავარი ნამუშევრები:

შილერის პიესები:

1781 - "ყაჩაღები"
1783 - "ფიესკოს შეთქმულება გენუაში"
1784 - "მოტყუება და სიყვარული"
1787 - "დონ კარლოსი, ესპანეთის ჩვილი"
1799 - დრამის ტრილოგია"ვალენშტეინი"
1800 - "მერი სტიუარტი"
1801 - "ორლეანის მოახლე"
1803 - "მესინიელი პატარძალი"
1804 - "უილიამ თელი"
"დიმიტრი" (დრამატურგის გარდაცვალების გამო არ დასრულებულა)

შილერის პროზა:

სტატია „დაკარგული ღირსების დამნაშავე“ (1786 წ.)
"Ghostseer" (დაუმთავრებელი რომანი)
Eine grossmütige Handlung

ფილოსოფიური ნაშრომებიშილერი:

ფილოსოფიის ფიზიოლოგია (1779)
ადამიანის ცხოველურ ბუნებასა და მის სულიერ ბუნებას შორის ურთიერთობის შესახებ / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
Augustenburger Briefe (1793)
მადლისა და ღირსების შესახებ / Über Anmut und Würde (1793)
კალიას ბრიფი (1793)
წერილები ადამიანის ესთეტიკური განათლების შესახებ / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
გულუბრყვილო და სენტიმენტალური პოეზიის შესახებ / Über naive und sentimentalische Dichtung (1795)
დილეტანტიზმის შესახებ / Über den Dilettantismus (1799; გოეთეს თანაავტორი)
ამაღლებულზე / Über das Erhabene (1801)

ისტორიული თხზულებანიშილერის ნამუშევარი:

გაერთიანებული ნიდერლანდების დაცემის ისტორია ესპანური მმართველობიდან (1788 წ.)
ოცდაათწლიანი ომის ისტორია (1791 წ.)

იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ ფონ შილერი(11/10/1759 - 05/09/1805) - გამოჩენილი გერმანელი პოეტი, დრამატურგი, ისტორიკოსი, ხელოვნების შესახებ არაერთი თეორიული ნაშრომის ავტორი, თანამედროვე ლიტერატურის ერთ-ერთი შემოქმედი გერმანიაში. მისი კალამი სწორედ ასეთებს ეკუთვნის ცნობილი ნამუშევრებიროგორც ტრაგედია "ყაჩაღები" (1781-82), "ვალენშტეინი" (1800), დრამები "მზაკვრობა და სიყვარული" (1784), "დონ კარლოსი", "უილიამ ტელი" (1804 წ.), რომანტიული ტრაგედია "მოახლე". ორლეანის“ (1801).

შილერის ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჯართან.ფრიდრიხ კრისტოფის მამა იყო იოჰან კასპარ შილერი, პარამედიკი, ოფიცერი ვიურტემბერგის ჰერცოგის სამსახურში; 1772 წელს ლუდვიგსბურგის ლათინური სკოლის დამთავრების შემდეგ შილერი ჩაირიცხა სამხედრო სასწავლებელში (სადაც მწერალი სწავლობდა მედიცინასა და სამართალს), რომელმაც მოგვიანებით მიიღო აკადემიის სტატუსი; ამ უკანასკნელის ბოლოს 1780 წელს შილერი დაინიშნა შტუტგარტში პოლკის ექიმად.

შილერს წერა აეკრძალა.დატოვა პოლკი მანჰეიმში, რათა წარმოედგინა თავისი პირველი ტრაგედია, ყაჩაღები, შილერს აეკრძალა რაიმეს დაწერა სამედიცინო თემაზე ესეების გარდა. მსგავსი თავდასხმა მის წინააღმდეგ ლიტერატურული შემოქმედებააიძულა შილერი ერჩივნა სხვა გერმანული მიწები ჰერცოგის საკუთრებაზე, რომელშიც ის იმ დროს იმყოფებოდა.

შილერი წერდა პიესებს სპეციალურად თეატრებისთვის. 1783 წლის ზაფხულში მანჰაიმის თეატრის ინტენდენტმა გააფორმა კონტრაქტი შილერთან, რომლის მიხედვითაც დრამატურგმა უნდა დაწერა პიესები სპეციალურად მანჰაიმის სცენაზე დასადგმელად. მანჰეიმში ახლახან დაიდგა დრამები "მოტყუება და სიყვარული" და "ფიესკოს შეთქმულება გენუაში", დაწყებული ამ თეატრალური კონტრაქტის დადებამდე. მათ შემდეგ, კონტრაქტი შილერთან, მიუხედავად ინტრიგისა და სიყვარულის დიდი წარმატებისა, არ განახლებულა.

შილერი სწავლობდა ისტორიას. 1787 წელს შილერი გადავიდა ვაიმარში, ხოლო 1788 წელს მან დაიწყო წიგნების სერიის „აღსანიშნავი აჯანყებებისა და შეთქმულების ისტორია“, რომელიც ეხებოდა საზოგადოების სხვადასხვა ისტორიულ აჯანყებებს. შილერმა თავისი ნაშრომის ფარგლებში გამოავლინა ნიდერლანდების თვითგამორკვევის თემა, რომელმაც მიიღო ესპანეთის მმართველობისგან თავისუფლება. 1793 წელს მწერალმა გამოაქვეყნა ოცდაათწლიანი ომის ისტორია. გარდა ამისა, ისტორიული თემებიდა მთელი მისი მრავალფეროვანი დრამატურგია სავსეა ამით. შილერი წერს ჯოან დ არკზე და მერი სტიუარტზე, არ გვერდს უვლის ლეგენდარულ შვეიცარიელ გმირს უილიამ ტელს და ბევრ, ბევრ სხვას.

შილერი იცნობდა გოეთეს.გერმანული ლიტერატურის ორი კლასიკოსის გაცნობა მოხდა 1788 წელს და უკვე 1789 წელს გოეთეს დახმარებით შილერმა მიიღო იენის უნივერსიტეტის ისტორიის პროფესორის პოსტი. შემდგომში მწერლები ერთმანეთს უკავშირდებოდნენ ლიტერატურული და ესთეტიკური ხასიათის, მოქმედებდნენ როგორც თანაავტორები ეპიგრამების ციკლში „ქსენია“. გოეთესთან მეგობრობამ შთააგონა შილერი შექმნას ასეთი ცნობილი ლირიკული ნაწარმოებებიროგორიცაა "ხელთათმანი", "პოლიკრატოვის ბეჭედი", "ივიკოვის ამწეები".

შილერი ენთუზიაზმით შეხვდა საფრანგეთის დიდ რევოლუციას.მიუხედავად მწერლის მიერ ფეოდალური სისტემის დაცემის შესახებ, შილერმა რეაგირება მოახდინა საფრანგეთში მომხდარზე გარკვეული შეშფოთებით: მას არ მოსწონდა ლუი XVI-ის სიკვდილით დასჯა და იაკობინური დიქტატურის აღმზრდელი.

შილერს ფულით მეფისნაცვალი ეხმარებოდა.იენის უნივერსიტეტში პროფესორის წოდების მიუხედავად, შილერის შემოსავალი უკიდურესად მცირე იყო, საკმარისი ფულიც კი არ იყო საჭირო ნივთებისთვის. გვირგვინის პრინცი Fr.Kr. ფონ შლეზვიგ-ჰოლშტაინ-ზონდერბურგ-ავგუსტენბურგმა გადაწყვიტა დაეხმაროს პოეტს და გადაუხადა მას სტიპენდია სამი წლის განმავლობაში (1791 წლიდან 1794 წლამდე). 1799 წლიდან გაორმაგდა.

შილერს სიცოცხლის განმავლობაში არაერთხელ შეუყვარდა.ახალგაზრდობაში პოეტის იდეალები იყო ლაურა პეტრარქი და ფრანცისკა ფონ ჰოჰენგეი, ვირტემბერგის ჰერცოგის მერი, მოგვიანებით ჩარლზის ცოლი და ახალი ჰერცოგინია. ჩვიდმეტი წლის შილერი სრულიად აღფრთოვანებული იყო მომხიბვლელი და კეთილშობილი ფრენსისით, მასში მან დაინახა ყველა სათნოების კონცენტრაცია და სწორედ მან გამოიტანა თავის ცნობილ დრამაში "ცბიერი და სიყვარული" ლედი მილფორდის სახელით. მოგვიანებით შილერმა უფრო მეტის მიმართ გრძნობების განვითარება დაიწყო ნამდვილი ქალებივისთანაც მას შეეძლო ქორწინება, მაგრამ არაერთი მიზეზის გამო არ გააკეთა. ჰენრიეტა ვოლცოგენის მამულში, სადაც პოეტი იმალებოდა ჰერცოგის დევნისგან, მას შეუყვარდა თავშესაფარი ქალის ქალიშვილი, შარლოტა, მაგრამ არც თავად გოგონა და არც დედამისი არ ავლენდნენ საკმარის სიყვარულს შილერის მიმართ: გოგონას სხვა უყვარდა, დედას კი არ მოსწონდა პოეტის არასტაბილური პოზიცია საზოგადოებაში. ერთ-ერთი მთავარი როლი ცხოვრებაში და ლიტერატურული საქმიანობაშილერს განზრახული ჰქონდა ეთამაშა სხვა შარლოტა - დაქორწინებული ქალბატონი, სახელად მარშალკ ფონ ოსტეიმი, კალბის ქმარი. თუმცა, შარლოტასადმი სიყვარულმა ხელი არ შეუშალა შილერს დაინტერესებულიყო სხვა ქალებით, მაგალითად, მსახიობებით, რომლებიც თამაშობდნენ მის პიესებზე დადგმულ სპექტაკლებში, ან უბრალოდ. ლამაზი გოგოები, ლიტერატურის მოყვარულებსდა ხელოვნება. ერთ-ერთ უკანასკნელზე - მარგარიტა შვანზე, შილერი კინაღამ დაქორწინდა. პოეტი შეაჩერა იმან, რომ ამავდროულად მასაც სურდა შარლოტაზე დაქორწინება და მარგარიტას მამამ არ მისცა თანხმობა ქორწინებაზე. შარლოტასთან ურთიერთობა საკმაოდ პროზაულად დასრულდა - პოეტმა დაკარგა ინტერესი ქალის მიმართ, რომელიც ვერ ბედავდა მისთვის ქმრის განქორწინებას. შილერის ცოლი იყო შარლოტა ფონ ლენგფელდი, რომელიც პოეტმა 1784 წელს მანჰეიმში გაიცნო, მაგრამ მას ყურადღება მხოლოდ სამი წლის შემდეგ მიაქცია. საინტერესოა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შილერის სულში სიყვარული შარლოტასადმი ესაზღვრებოდა უფროსი დის, კაროლინის სიყვარულს, რომელიც დის და საყვარელი ფრიდრიხის ბედნიერებისთვის ცოლად შეირთო უსაყვარლეს ადამიანზე და მიატოვა მათი გზა. შილერის ქორწილი შედგა 1790 წლის 20 თებერვალს.

AT სექსუალური შემოქმედებითობაშილერმა ასახა კონფლიქტი საგანმანათლებლო იდეალსა და რეალობას შორის.ამ მხრივ ყველაზე საჩვენებელია 1795 წლის პოემა „იდეალი და ცხოვრება“, ისევე როგორც გერმანელი დრამატურგის გვიანდელი ტრაგედიები, სადაც თავისუფალი მსოფლიო წესრიგის პრობლემა დასმულია სოციალური ცხოვრების ფონზე, შემზარავი თავისი სიმკაცრით.

შილერი დიდგვაროვანი იყო.შილერს კეთილშობილება მიანიჭა გერმანიის ერის საღვთო რომის იმპერატორმა ფრანცისკ II-მ 1802 წელს.

შილერი მძიმე მდგომარეობაში იყო.მთელი ცხოვრების განმავლობაში პოეტი ხშირად ავად იყო. სიცოცხლის ბოლოს შილერს ტუბერკულოზი განუვითარდა. მწერალი გარდაიცვალა 1805 წლის 9 მაისს ვაიმარში.

შილერის შემოქმედება რუსეთში დიდად ფასობდა.შილერის კლასიკური თარგმანები რუსულ ლიტერატურაში ჟუკოვსკის თარგმანებია. გარდა ამისა, შილერის ნაწარმოებები თარგმნეს დერჟავინი, პუშკინი, ლერმონტოვი, ტიუტჩევი და ფეტი. დიდად დაფასდა გერმანელი დრამატურგის ტურგენევის, ლეო ტოლსტოის, დოსტოევსკის შემოქმედება.

გერმანული ლიტერატურა

იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ შილერი

ბიოგრაფია

შილერი (შილერი) ფრიდრიხ ფონ ( სრული სახელიიოჰან კრისტოფ ფრიდრიხი) (დ. 10 ნოემბერი, 1759, Marbach am Neckar - გ. 9 მაისი, 1805, ვაიმარი) იყო გერმანელი პოეტი, დრამატურგი და განმანათლებლობის ხელოვნების თეორეტიკოსი.

ბავშვობა და წლები სამხედრო აკადემიაში

დაიბადა პოლკის პარამედიკის ოჯახში, რომელიც იმყოფებოდა ვიურტემბერგის ჰერცოგის, კარლ ევგენის სამსახურში.

1773 წელს, უმაღლესი ბრძანებით, 14 წლის ფრიდრიხი გაგზავნეს სასწავლებლად ჰერცოგის მიერ ახლახან შექმნილ სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში და მისი მამა იძულებული გახდა ხელი მოეწერა, რომ ფრიდრიხი „სრულიად ეძღვნება ჰერცოგი ვიურტემბერგის სამსახურს. სახლი და არა აქვს უფლება დატოვოს იგი ამის საპატიო ნებართვის გარეშე“. აკადემიაში შილერი სწავლობს სამართალსა და მედიცინას, რაც მის ინტერესს არ იწვევს. 1779 წელს შილერის დისერტაცია აკადემიის ხელმძღვანელობამ უარყო და ის იძულებული გახდა მეორე წელი დარჩენილიყო. საბოლოოდ, 1780 წლის ბოლოს, შილერმა დატოვა აკადემიის კედლები და მიიღო პოლკის პარამედიკის თანამდებობა შტუტგარტში.

ადრეული დრამები

ჯერ კიდევ აკადემიაში სწავლის დროს შილერი დაინტერესდა ლიტერატურითა და ფილოსოფიით და, მასწავლებლების აკრძალვის მიუხედავად, სწავლობდა ფ. მისი ერთ-ერთი მენტორის გავლენით შილერი ხდება წევრი საიდუმლო საზოგადოებაილუმინატები, გერმანელი იაკობინელების წინამორბედები. 1776-1777 წლებში. შილერის რამდენიმე ლექსი გამოქვეყნდა Swabian Journal-ში. 1775 წლის იმავე ჟურნალში შილერი ასევე პოულობს მასალას თავისი პირველი მნიშვნელოვანი ნაწარმოებისთვის: დამწყები დრამატურგი იღებს დანიელ შუბარტის რომანს „ადამიანის გულის ისტორიაში“ საფუძვლად პიესისთვის „ყაჩაღები“ (1781).

შილერმა საგრძნობლად გაამდიდრა ორიგინალური წყაროს სქემატური შეთქმულება, ორი ძმის მტრობის მოტივზე დაყრდნობით, რაც ძალზე გავრცელებული იყო "ქარიშხლისა და შემოტევის" მწერლებს შორის: კარლი, დრამის მთავარი გმირი, გრაფ ფონ მურის უფროსი ვაჟი. ემოციური, „სპონტანური, ბუნებრივი ბუნება“, ვერ ეგუება მოზომილ ქალაქურ ცხოვრებას და მეგობრებთან ერთად მონაწილეობს ხუმრობაში, არა ყოველთვის უწყინარი. თუმცა მალე ის ინანიებს და მამამისს წერილში გაუმჯობესებას ჰპირდება. წერილი მას წყვეტს უმცროსი ძმა, ფრანცი, რომელიც ეჭვიანობს კარლზე, მამის რჩეულზე. ფრანცი გეგმავს ძმის მემკვიდრეობის ჩამორთმევას და მამას კითხულობს კიდევ ერთ წერილს, რომელიც შედგენილია, რის შემდეგაც ფონ მური აგინებს უფროს შვილს, ხოლო ფრანცი წერს პასუხს ძმას მამის სახელით. მამის უსამართლობით შეძრწუნებული კარლი მეგობრებთან ერთად მიდის ბოჰემის ტყეების გასაძარცვად, ფრანცი კი მამამისს ატყუებს დუნდულოში და მას სასიკვდილოდ განწირავს. ჩარლზი შემოდის სახლში უცხოელი გრაფის საფარქვეშ, გაიგებს მამის გარდაცვალების შესახებ და სურს შური იძიოს ძმაზე, მაგრამ მან, მძარცველების შიშით, უკვე თავი მოიკლა.

შილერის პირველ დრამაში ოსტატურად იყო შერწყმული შექსპირის ძალა პერსონაჟების გამოსახვაში, გერმანული ყოველდღიური ცხოვრების დამაჯერებელი სურათები, ბიბლიური სტილის ელემენტები (მახასიათებელია, რომ ავტორს თავდაპირველად სურდა დრამის დასახელება " უძღები შვილი”), პოეტის პირადი გამოცდილება: მისი რთული ურთიერთობამამასთან ერთად. შილერმა მოახერხა დაეფიქსირებინა მეამბოხე თავისუფლებისმოყვარე განწყობილება, რომელიც მეფობდა საზოგადოებაში საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებში და გამოეხატა ისინი კარლ მურის გამოსახულებით. 1782 წლის იანვარში მანჰეიმში „ყაჩაღების“ პირველმა სპექტაკლმა დიდი ხმაური მოჰყვა: „უცნობები ერთმანეთს მკლავებში ჩაცვივდნენ, ქალები ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში ტოვებდნენ დარბაზს“. ავტორი, რომელსაც მაშინვე "გერმანული შექსპირი" შეარქვეს, ფარულად დაესწრო პრემიერას.

თუმცა შტუტგარტში დაბრუნებისთანავე შილერი დააპატიმრეს და ჰერცოგის ბრძანებით მცველში მოათავსეს. 1782 წლის ზაფხულში, დრამატურგი გაიქცა ჩარლზ ევგენის საკუთრებაში და თან წაიღო მისი მეორე მნიშვნელოვანი დრამატული ნაწარმოების ხელნაწერი, დრამა ფიესკოს შეთქმულება გენუაში (დადგმული 1783 წელს). რამდენიმე წლის განმავლობაში შილერი დასახლდა მანჰეიმში, სადაც მიიღო ეროვნული თეატრის ლიტერატურული განყოფილების ხელმძღვანელის თანამდებობა.

1784 წლის აპრილში ამ თეატრის სცენაზე შედგა შილერის წვრილბურჟუაზიული ტრაგედიის „მოტყუება და სიყვარული“ პრემიერა. პირველი დრამებისგან განსხვავებით, აქ ცენტრალური გმირი გოგონაა: ლუიზა მილერი (მისი სახელის მიხედვით, შილერს თავდაპირველად აპირებდა პიესის დარქმევა), ღარიბი მუსიკოსის ქალიშვილი. იგი შეყვარებულია ფერდინანდზე, არისტოკრატის შვილზე, მაგრამ კლასობრივი ცრურწმენები ხელს უშლის მათ გაერთიანებას. ლუიზის მამის წვრილბურჟუაზიული სიამაყე და პრეზიდენტის, ფერდინანდის მამის კარიერისტული გეგმები, შეტაკება აბსოლუტისტური საზოგადოების სასტიკ კანონებსა და ადამიანურ გრძნობებს შორის, იწვევს ტრაგიკულ დაპირისპირებას: ინტრიგების ქსელში მოხვედრილი ფერდინანდი კლავს ლუიზას. ეჭვიანობა.

შილერამდე ვერავინ ბედავდა ჩვეულის ინტერპრეტაციას სენტიმენტალური ლიტერატურაიმდროინდელი, ასეთი სოციალური მიკერძოების მქონე სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლების სიყვარულის თემა. ლესინგმაც კი ბურგერის ტრაგედიაში „ემილია გალოტი“, რომელსაც აშკარად ეხმიანება შილერის პიესა, ამჯობინა თავისი ნაწარმოების მოქმედება იტალიაში გადაეტანა, რათა თავიდან აეცილებინა კონფლიქტი ხელისუფლებასთან. თავისი სამოქალაქო პათოსის წყალობით სპექტაკლმა „ეშმაკობამ და სიყვარულმა“ საზოგადოებაში უდიდესი წარმატება მოიპოვა.

"დონ კარლოსი"

1785 წელს ფინანსური სირთულეების გამო შილერი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მანჰეიმი. ის საცხოვრებლად დრეზდენში გადადის, სადაც მუდმივი საცხოვრებელი არ აქვს, მეგობრებთან ერთად ცხოვრობს. მიუხედავად რთული პირობებისა, შილერი აქტიურად მუშაობს: ის საკუთარ თავს სცდის პროზაულ ჟანრებში (მოთხრობები დანაშაული დაკარგული ღირსებისთვის, 1786, ბედის თამაში, 1789, ფრაგმენტი რომანის სულისკვეთებიდან, 1787), ასრულებს ფილოსოფიურ წერილებს წერს. დრამატული პოემა "დონ კარლოსი, ესპანეთის ჩვილი" (1787). დრეზდენის პერიოდის ნაშრომებში ასახულია შილერის წასვლა ყოფილი მეამბოხე იდეოლოგიიდან. ახლა შილერს მიაჩნია, რომ იდეალისა და ცხოვრების შერიგების მიზნით, პოეტური გენიოსი „უნდა იბრძოდეს გაწყვიტოს რეალური სამყაროს სფერო“. რევოლუცია პოეტის მსოფლმხედველობაში ხდება როგორც შტურმ და დრანგის იდეალების იმედგაცრუების შედეგად, ასევე კანტის ფილოსოფიის შესწავლისა და მასონობის იდეებისადმი გატაცების შედეგად. ესპანეთის ისტორიის მასალაზე დაწერილი დრამა "დონ კარლოსი" კარგად ასახავს ამ შემობრუნებას ფორმალურადაც კი: განსხვავებით ადრეული პიესებისგან, რომელთა გმირები საუბრობდნენ. უბრალო ენა, „დონ კარლოსი“ დაწერილია კლასიკური იამბიკური პენტამეტრით, მისი მთავარი გმირი არ არის „ფილისტური მამულის“ წარმომადგენელი, როგორც ეს იყო ჩვეულება „ქარიშხლისა და შემოტევის“ წარმომადგენლებს შორის, არამედ სასამართლო პირი; დრამის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეა არის განმანათლებლური მმართველის მიერ საზოგადოების რეფორმირების იდეა (შილერი მას სათაური პერსონაჟის მეგობრის მარკიზ პოზას პირში აყენებს).

დონ კარლოსის შემდეგ, შილერი სულ უფრო მეტად ჩაეფლო ანტიკურობისა და კანტის ფილოსოფიის შესწავლაში. თუ ადრე პოეტისთვის სიძველის ღირებულება შედგებოდა გარკვეული სამოქალაქო იდეალებიდან, ახლა ანტიკურობა მისთვის მნიშვნელოვანი ხდება უპირველეს ყოვლისა, როგორც ესთეტიკური ფენომენი. ვინკელმანისა და გოეთეს მსგავსად, შილერი ანტიკურ ხანაში ხედავს „კეთილშობილურ უბრალოებას და მშვიდობიან სიდიადეს“, „ქაოსის“ შეკავებას. ფორმის აღორძინება უძველესი ხელოვნება, შეგიძლიათ მიუახლოვდეთ მშვიდი "კაცობრიობის ბავშვობის" სამუდამოდ დაკარგულ ჰარმონიას. შილერი თავის აზრებს ანტიკურობის მნიშვნელობის შესახებ გამოთქვამს ორ საპროგრამო ლექსში: „საბერძნეთის ღმერთები“ და „მხატვრები“ (ორივე - 1788 წ.).

წლები ვაიმარში. დიდი ისტორიული დრამები

1787 წელს შილერი გადავიდა ვაიმარში, სადაც დაუკავშირდა ფილოსოფოს ჯ.გ.ჰერდერს და მწერალ კ.მ.ვილენდს. ის ასრულებს ისტორიული კვლევათემაზე „ნიდერლანდების დაცემის ისტორია“, რომელიც მან „დონ კარლოსზე“ მუშაობისას დაიწყო. მალე, გოეთეს თხოვნით, შილერმა მიიღო იენის უნივერსიტეტის ისტორიის პროფესორის კათედრა. აქ მან წაიკითხა ლექციების კურსი ოცდაათწლიანი ომის ისტორიის შესახებ (გამოქვეყნდა 1793 წელს). 1790-იანი წლების პირველ ნახევარში. შილერი ქმნის არა დიდ დრამატულ ნაწარმოებებს, არამედ თავის რიგს ფილოსოფიური ნაწერები: „ტრაგიკულის შესახებ ხელოვნებაში“ (1792), „წერილები ადამიანის ესთეტიკურ განათლებაზე“, „ამაღლებულზე“ (ორივე - 1795 წ.) და ა.შ. კანტის თეორიის საფუძველზე ხელოვნების, როგორც დამაკავშირებელი ბუნების სფეროსა და. თავისუფლების სფეროში, შილერი ქმნის თავის თეორიას „ბუნებრივი აბსოლუტისტური მდგომარეობიდან გონების ბურჟუაზიულ სფეროში“ გადასვლის შესახებ. ესთეტიკური კულტურადა კაცობრიობის მორალური ხელახალი აღზრდა. ეს თეორიული ნაშრომები მჭიდროდ ერწყმის 1795-1798 წლების რამდენიმე ლექსს. ("სიცოცხლის პოეზია", "გალობის ძალა", "დედამიწის გაყოფა", "იდეალი და სიცოცხლე") და გოეთეს მჭიდრო თანამშრომლობით დაწერილი ბალადები (განსაკუთრებით 1797 წელს, ე.წ. "ბალადის წელი") : "ხელთათმანი", "ივიკოვის ამწეები", "პოლიკრატეს ბეჭედი", "გმირი და ლეანდერი" და ა.შ.

სიცოცხლის ბოლო წლებში

ისტორიულმა და ფილოსოფიურმა კვლევებმა შილერს ვრცელი მასალა მისცა შემდგომი შემოქმედებისთვის: 1794 წლიდან 1799 წლამდე მუშაობდა ვალენშტაინის ტრილოგიაზე (ვალენშტაინის ბანაკი, 1798, პიკოლომინი, ვალენშტაინის სიკვდილი, ორივე - 1799), რომელიც ეძღვნებოდა ტირის ომის ერთ-ერთ მეთაურს. (დრამის გრანდიოზული დადგმა ვაიმარის სასამართლო თეატრის სცენაზე რეჟისორი გოეთე იყო). „ვალენშტეინში“ დრამატურგი მიმართავს კრიტიკულს, გარდამტეხი წერტილიისტორია, რადგან, როგორც შილერს სჯეროდა, მხოლოდ ასეთ მომენტებში შეუძლია ადამიანს თავისუფლად გამოავლინოს თავი სულიერ ადამიანად, სწორედ კრიზისის დროს წარმოიქმნება წინააღმდეგობა თავისუფლებასა და აუცილებლობას, ინდივიდსა და საზოგადოებას და გადაწყვეტას შორის. გრძნობათა მისწრაფებებსა და მორალურ მოვალეობას შორის კონფლიქტი მხოლოდ გმირის სიკვდილით არის შესაძლებელი. შილერის ყველა შემდგომი დრამა ატარებს მსგავსი იდეოლოგიის კვალს (მერი სტიუარტი, ორლეანის მოახლე, ორივე - 1801, როკის ტრაგედია - მესინას პატარძალი, 1803).

დრამაში "უილიამ ტელი" (1804), რომლის შექმნისას დრამატურგმა გამოიყენა შვეიცარიული ლეგენდა გამოცდილი მსროლელის შესახებ, შილერი ცდილობდა ეჩვენებინა არა მხოლოდ ერთი ადამიანის განვითარება (თავიდან ტელი ნაჩვენებია როგორც დამთმობი გლეხი. , მაგრამ ბოლოს - პოლიტიკურად შეგნებული მეამბოხე), მაგრამ მთელი ხალხის ევოლუცია "გულუბრყვილოდან" "იდეალურამდე"; დრამატული კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ შვეიცარიელებს მხოლოდ დანაშაულის გზით შეუძლიათ თავი დააღწიონ ავსტრიის ბატონობას, მაგრამ, შილერის აზრით, მათ ამის უფლება არ აქვთ, რადგან "ხალხს შეუძლია მხოლოდ "თავდაცვაში" ჩაერთოს და არა "თვითგანთავისუფლება".

1805 წელს შილერმა დაიწყო მუშაობა დრამაზე "დიმიტრი", რომელიც ეძღვნებოდა "უბედურების დროს" რუსეთის ისტორიაში, მაგრამ ის დაუმთავრებელი დარჩა.

იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხ შილერი, გერმანელი პოეტი და დრამატურგი, დაიბადა 1759 წლის 10 ნოემბერს მარბახ-ამ ნეკარში, სამხედრო ექიმის ოჯახში. 1773 წელს შილერი, ვიურტემბერგის ჰერცოგის ბრძანებით, წავიდა სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში, სადაც სწავლობდა სამართალსა და მედიცინას და დაწერა დისერტაცია. 1780 წელს იგი გადავიდა შტუტგარტში და მუშაობდა პოლკის პარამედიკოსად.

შილერის შემოქმედებითი დებიუტი შედგა 1776 წელს Swabian Journal-ში მისი რამდენიმე ნაწარმოების გამოქვეყნებით, რისი წყალობითაც იგი პოულობს მასალას თავისი პირველი პიესისთვის „ყაჩაღები“. სპექტაკლი დაფუძნებულია დ.შუბარტის მოთხრობაზე „ადამიანის გულის ისტორიის შესახებ“, რომელსაც შილერი საგრძნობლად ამუშავებს და დეტალებით ამდიდრებს. პიესის წარმატებული პრემიერის შემდეგ შილერს "გერმანულ შექსპირს" უწოდებენ.

თუმცა, ვიურტემბერგის ჰერცოგი გმობს სპექტაკლს და ბრძანებს ავტორის დაცვაში მოთავსებას. 1782 წელს დრამატურგი გაიქცა ჰერცოგის მამულიდან და დასახლდა მანჰეიმში, სადაც მუშაობდა ეროვნული თეატრის მენეჯერად. 1784 წელს ამ თეატრის სცენაზე გაიმართა შილერის პიესის „მზაკვრობა და სიყვარული“ პრემიერა, რომელიც სოციალური მიკერძოებით განმარტავს სხვადასხვა კლასის მოყვარულთა გრძნობებს.

AT დრამატული ლექსი"დონ კარლოს" შილერი შორდება მეამბოხე იდეოლოგიას, პოემის მთავარი იდეა საზოგადოების რეფორმაა. 1804 წელს შილერმა გამოაქვეყნა დრამა "უილიამ თელი", რომელშიც იგი ასახავს მთელი ხალხის განვითარებას. 1805 წელს დრამატურგმა დაიწყო მუშაობა დაუმთავრებელ ნაწარმოებზე "დიმიტრი", რომელიც ეფუძნებოდა რუსეთის ისტორიის პრობლემურ პერიოდს.

ფრიდრიხ შილერის შემოქმედება მოექცა ეგრეთ წოდებულ „ქარიშხლისა და შემოტევის“ ეპოქას - ტენდენციას გერმანულ ლიტერატურაში, რომელიც ხასიათდებოდა კლასიციზმის უარყოფითა და რომანტიზმზე გადასვლით. ეს დრო დაახლოებით ორ ათწლეულს მოიცავს: 1760-1780 წწ. იგი აღინიშნა ისეთი ცნობილი ავტორების ნაწარმოებების გამოქვეყნებით, როგორებიც არიან იოჰან გოეთე, კრისტიან შუბარტი და სხვები.

მწერლის მოკლე ბიოგრაფია

ვიურტემბერგის საჰერცოგო, სადაც პოეტი იმ ტერიტორიაზე მდებარეობდა, დაიბადა 1759 წელს დაბალი ფენის ემიგრანტების ოჯახში. მამამისი პოლკის მედპერსონალი იყო, დედა კი მცხობელის ქალიშვილი. თუმცა ახალგაზრდამ კარგი განათლება: სწავლობდა სამხედრო აკადემიაში, სადაც სწავლობდა სამართალსა და იურისპრუდენციას, შემდეგ კი, სკოლის შტუტგარტში გადატანის შემდეგ, მედიცინაში ჩაერთო.

პირველი სენსაციური პიესის „ყაჩაღების“ დადგმის შემდეგ ახალგაზრდა მწერალი მშობლიური საჰერცოგოდან გააძევეს და ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ვაიმარში გაატარა. ფრიდრიხ შილერი გოეთეს მეგობარი იყო და ბალადების წერაშიც კი ეჯიბრებოდა. მწერალს უყვარდა ფილოსოფია, ისტორია, პოეზია. იყო იენის უნივერსიტეტის მსოფლიო ისტორიის პროფესორი, ი.კანტის გავლენით წერდა ფილოსოფიურ ნაშრომებს, ეწეოდა საგამომცემლო საქმიანობას, გამოსცემდა ჟურნალებს „ორა“, „მუზათა ალმანახი“. დრამატურგი 1805 წელს ვაიმარში გარდაიცვალა.

სპექტაკლი „ყაჩაღები“ და პირველი წარმატება

განსახილველ ეპოქაში ახალგაზრდებში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა რომანტიული განწყობა, რომლითაც ფრიდრიხ შილერიც დაინტერესდა. ძირითადი იდეები, რომლებიც მოკლედ ახასიათებს მის შემოქმედებას, ჩამოყალიბებულია შემდეგზე: თავისუფლების პათოსი, საზოგადოების მწვერვალების კრიტიკა, არისტოკრატია, კეთილშობილება და სიმპათია მათთვის, ვინც რაიმე მიზეზით უარყო ამ საზოგადოებამ.

მწერალმა პოპულარობა მოიპოვა 1781 წელს დრამის „ყაჩაღების“ დადგმის შემდეგ. ეს სპექტაკლი გამოირჩევა გულუბრყვილო და გარკვეულწილად პომპეზური რომანტიკული პათოსით, მაგრამ მაყურებელს შეუყვარდა მკვეთრი, დინამიური სიუჟეტი და ვნებების სიმძაფრე. იყო კონფლიქტის თემა ორ ძმას: კარლ და ფრანც მურებს შორის. მზაკვრული ფრანცი ცდილობს წაართვას ძმის ქონება, მემკვიდრეობა, ისევე როგორც მისი საყვარელი - ბიძაშვილი ამალია.

ასეთი უსამართლობა უბიძგებს ჩარლზს, გახდეს ყაჩაღი, მაგრამ ამავე დროს ის ახერხებს შეინარჩუნოს კეთილშობილება და კეთილშობილური პატივი. ნამუშევარმა დიდი წარმატება მოიპოვა, მაგრამ ავტორს უბედურება მოუტანა: არასანქცირებული არყოფნის გამო, ის დასაჯეს და შემდგომში გააძევეს მშობლიური საჰერცოგოდან.

1780-იანი წლების დრამები

ყაჩაღების წარმატებამ აიძულა ახალგაზრდა დრამატურგი შეექმნა არაერთი ცნობილი ნაწარმოები, რომლებიც გახდა 1783 წელს მან დაწერა პიესა ცბიერი და სიყვარული, ფიესკოს შეთქმულება გენუაში და 1785 წელს ოდა სიხარულისთვის. ამ სერიაში ცალკე უნდა გამოიყოს ნაწარმოები „მოტყუება და სიყვარული“, რომელსაც პირველ „წვრილბურჟუაზიულ ტრაგედიას“ უწოდებენ, რადგან მასში მწერალმა პირველად მხატვრული გამოსახვის ობიექტად აქცია და არა პრობლემები. კეთილშობილი დიდებულები, მაგრამ თავმდაბალი წარმოშობის უბრალო გოგონას ტანჯვა. "სიხარულის ოდა" ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესო ნამუშევრებიავტორი, რომელმაც თავი დაამტკიცა არა მხოლოდ დიდმა პროზაიკოსმა, არამედ ბრწყინვალე პოეტმაც.

პიესები 1790-იანი წლებიდან

ფრიდრიხ შილერს უყვარდა ისტორია, რომლის სიუჟეტებზეც დაწერა თავისი არაერთი დრამა. 1796 წელს მან შექმნა პიესა „ვალენშტაინი“, რომელიც მიუძღვნა ოცდაათწლიანი ომის მეთაურს (1618-1648). 1800 წელს მან დაწერა დრამა "მერი სტიუარტი", რომელშიც საგრძნობლად გაშორდა ისტორიულ რეალობას, რითაც კონფლიქტი ორ მეტოქე ქალს შორის მხატვრული ასახვის ობიექტად აქცია. თუმცა ეს უკანასკნელი გარემოება არანაირად არ აკნინებს დრამის ლიტერატურულ ღირსებებს.

1804 წელს ფრიდრიხ შილერმა დაწერა პიესა "უილიამ ტელი", რომელიც მიეძღვნა შვეიცარიის ხალხის ბრძოლას ავსტრიის ბატონობის წინააღმდეგ. Ეს სამუშაოგამსჭვალული თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის პათოსით, რაც ასე დამახასიათებელი იყო „ქარიშხლისა და შემოტევის“ წარმომადგენლების მოღვაწეობისათვის. 1805 წელს მწერალმა დაიწყო მუშაობა რუსეთის ისტორიის მოვლენებზე მიძღვნილ დრამაზე „დემეტრე“, მაგრამ ეს პიესა დაუმთავრებელი დარჩა.

შილერის ნამუშევრების ღირებულება ხელოვნებაში

მწერლის პიესებმა დიდი გავლენა იქონია მსოფლიო კულტურა. ის, რაც ფრიდრიხ შილერმა დაწერა, რუსი პოეტების ვ.ჟუკოვსკის, მ.ლერმონტოვის ინტერესის საგანი გახდა, რომლებიც თარგმნიდნენ მის ბალადებს. დრამატურგის პიესები საფუძვლად დაედო მასპინძლების მიერ შესანიშნავი ოპერების შექმნას იტალიელი კომპოზიტორები XIX საუკუნე. ლ.ბეთჰოვენმა თავისი ცნობილი მეცხრე სიმფონიის დასკვნითი ნაწილი შილერის „სიხარულზე ოდაზე“ დადო. 1829 წელს დ.როსინიმ თავისი დრამის მიხედვით შექმნა ოპერა „უილიამ თელი“; ეს ნამუშევარი კომპოზიტორის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად ითვლება.

1835 წელს გ.დონიცეტიმ დაწერა ოპერა „მერია სტიუარტი“, რომელიც შეტანილია მისი მუსიკალური კომპოზიციების ციკლში, რომელიც მიეძღვნა მე-16 საუკუნის ინგლისის ისტორიას. 1849 წელს დ.ვერდიმ შექმნა ოპერა „ლუიზ მილერი“ დრამის „მზაკვრობა და სიყვარული“ მიხედვით. ოპერას დიდი პოპულარობა არ მიუღია, მაგრამ მას უდავო მუსიკალური დამსახურება აქვს. ასე რომ, შილერის გავლენა მსოფლიო კულტურაზე უზარმაზარია და ამით აიხსნება ინტერესი მისი შემოქმედებით დღეს.