Analiza baśniowej spiżarni słońca. Uduchowienie natury i jej udział w losach bohaterów

Studium „Spiżarni Słońca” należy postrzegać jako kontynuację i rozwinięcie tematu „ rodzima natura". Zadanie nauczyciela w tym przypadku komplikuje fakt, że bajka „Spiżarnia słońca” to nie tylko praca o przyrodzie. W wpis do pamiętnika M. Prishvin mówi: „W „Spiżarniasłońce„ Napisałem, że prawda jest ciężką walką o miłość… „Prishvin tworzy bajkę” dla każdego. Jego znaczenie jest głębokie. Tak jak słońce lokowało swoją energię w złożach torfu, tak pisarz umieścił w „Spiżarni Słońca” wszystko, co zgromadził przez długie lata: dobre stosunki dla ludzi, miłość do natury… Prawda to nie tylko miłość do człowieka. Polega na zaciekłej walce o miłość i objawia się w zderzeniu dwóch zasad: zła i miłości. „Pies wyje po jednej stronie półkola, wilk wyje po drugiej… Co za żałosne wycie. Ale ty, przechodzień, jeśli słyszysz i budzi się w tobie odwzajemnione uczucie, nie wierz w litość: to nie jest wycie psa, najprawdziwszy przyjaciel człowiek jest wilkiem najgorszy wróg go, skazanego na śmierć przez swoją złośliwość. Ty, przechodniu, zachowaj litość nie dla tego, który wyje o sobie jak wilk, ale dla tego, który jak pies, który stracił właściciela, wyje, nie wiedząc, kto teraz po nim ma mu służyć. .

Zło, dążąc do zaspokojenia drapieżnych instynktów, wpada w moc miłości, namiętnej żądzy przetrwania. Dlatego baśń Prishvina lśni nie tylko miłością – jest w niej walka, w niej zderzenie dobra ze złem.

Autor wykorzystał niektóre techniki baśni tradycyjnej. Są tu zbiegi niemal fantastycznych wypadków i zbiegów okoliczności. Zwierzęta biorą czynny udział w losach dzieci. Kruk, jadowity wąż, sroka, wilk o imieniu Gray Landlord są wrogo nastawieni do dzieci. Dog Grass – przedstawiciel „dobrej natury” – wiernie służy człowiekowi. Warto zauważyć, że opowieść pierwotnie nosiła tytuł „Przyjaciel człowieka”. Całe filozoficzne rozumowanie autora o „prawdziwej prawdzie” jest umieszczone w rozdziałach, które opowiadają o Grassie.

A jednocześnie wydarzenia w pracy mają prawdziwa podstawa. „Spiżarnia Słońca” została napisana w 1945 roku, już po zakończeniu Wielkiej Wojna Ojczyźniana. A „już w 1940 roku autor mówił o zamiarze pracy nad opowiadaniem o tym, jak pokłóciła się dwójka dzieci i jak szli dwiema rozdwojonymi drogami, nie wiedząc, że w lesie takie objazdy raz po raz łączą się w jedną wspólną. Dzieci spotkały się, a sama droga je pogodziła. (według wspomnień V. D. Prishviny).

Technika łączenia baśni z rzeczywistością pozwoliła pisarzowi wyrazić swój ideał, marzenie o wzniosłym celu człowieka, o jego odpowiedzialności za wszystkie żywe istoty na ziemi. Bajka przesiąknięta jest optymistyczną wiarą pisarza w bliskość i możliwość spełnienia tego marzenia, jeśli szukać jego ucieleśnienia w prawdziwe życie wśród pozornie zwykłych ludzi. Pisarz przede wszystkim wyraził tę ideę w głównych bohaterach dzieła - Nastyi i Mitraszy.

Oryginalność dzieła polega na ujawnieniu człowieka poprzez naturę, poprzez związek człowieka z naturą. Prishvin napisał: „W końcu, moi przyjaciele, piszę o przyrodzie, ale sam myślę tylko o ludziach”.

Możliwy podział materiału na lekcje

Część pierwszej lekcji poświęcona jest zapoznaniu się z poszczególnymi faktami z biografii M. M. Prishvina, a także jego dzieł. Rozbudzi to zainteresowanie twórczością pisarki, z którą większość szóstoklasistów spotka się po raz pierwszy. W takim przypadku można byłoby zaprosić uczniów do wcześniejszego zapoznania się z niektórymi jego utworami – opowiadaniami ze zbiorów „Leśna kropla”, „Leśne podłogi”, „Złota Łąka”, „Leśny lekarz” itp., a następnie w krótkiej rozmowie na początku lekcji wyrazić swoją opinię lub przeczytać recenzję przeczytanej książki.

M. M. Priszwin urodził się w 1873 r. niedaleko Jelca, w majątku szlacheckim Chruszczowo, którego właścicielem był jego ojciec, wywodzący się z jelckich kupców. Dorastał wśród chłopskich dzieci, uczył się w gimnazjum Yelets i został stamtąd wydalony z „biletem wilka” za poważną kłótnię z nauczycielem. Następnie Prishvin studiował w prawdziwej szkole w Tiumeniu, zdał egzaminy zewnętrzne na kurs klasycznego gimnazjum i wstąpił do Instytutu Politechnicznego w Rydze. Aresztowany za udział w socjaldemokratycznej organizacji studenckiej i po roku więzienia zesłany do ojczyzny pod jawnym dozorem policyjnym. W 1899 roku Prishvin wyjechał do Niemiec, do Lipska, skąd wrócił cztery lata później z dyplomem z agronomii. Pracuje w eksperymentalnej stacji rolniczej, przygotowuje się do działalności naukowej i pedagogicznej w laboratorium akademika D. N. Pryanishnikova. Ale rozbudzone zainteresowanie literaturą sprawia, że ​​diametralnie zmienia swój los.

Od 1905 roku Prishvin został pisarzem podróżniczym, etnografem, eseistą. Publikuje książki. Aktywnie współpracuje z gazetami. Podróżuje i spaceruje po kraju. Utrzymał ten sposób życia aż do późnej starości. Prishvin nie raz przyznał, że ucieleśnia w nim sny i opowieści z własnego dzieciństwa ...

W literaturze dziecięcej Prishvin pozostał autorem kilku zbiorów opowiadań („Chleb lisa”, „Bestia wiewiórki”, „Filcowe buty dziadka”, „Opowieści myśliwego Michaiła Michalicza” itp.), Były bajki „Spiżarnia Słońca” i wspaniała transkrypcja autobiograficznej opowieści kanadyjskiego Indianina Vash Kuonnazina „Szara sowa” .

Zamiast opowieści o biografii można przeczytać fragmenty „Złotej róży” K. G. Paustowskiego (rozdział „Michaił Priszwin”).

Druga część lekcji poświęcona jest głośnemu czytaniu (przez nauczyciela lub wcześniej przygotowanego ucznia) początku bajki „Spiżarnia Słońca”.

W domu szóstoklasiści czytają do końca dzieło M. Prishvina.

Drugą lekcję można poświęcić wstępnemu zapoznaniu się z ideologicznymi i artystycznymi cechami bajki - były to „Spiżarnia Słońca”, bohaterowie jej głównych bohaterów - Nastii i Mitraszy.

Celem tej lekcji jest zrozumienie, dlaczego „Spiżarnia Słońca” nazywana jest „bajką”. To pytanie jest bardzo złożone, więc nie powinieneś szukać wyczerpujących odpowiedzi na lekcji. Na tym etapie uczniowie wskażą jedynie, co tutaj można przypisać bajce, a co było. W tym celu proponuje się następujące pytania:

1. Gdzie i kiedy toczy się akcja w dziele M. Prishvina „Spiżarnia słońca”?

2. W jaki sposób początek pracy przypomina bajkę?

3. Pamiętaj o artystycznych obrazach, poszczególnych odcinkach, które można nazwać bajecznymi. Pomyśl o roli, jaką odgrywają w pracy.

4. Co jest prawdą w „Spiżarni Słońca”?

Podkreślając wspaniałe i realistyczne elementy, zwracamy uwagę uczniów na fakt, że bajeczne elementy w pracy Prishvina nie są bardziej, ale nie mniej bajeczne niż wszystkie inne obrazy pracy. Dlatego wszystko tutaj można nazwać bajką i jednocześnie rzeczywistością. W tym miejscu ważne jest, aby zwrócić uwagę na osobliwości stylu pisarza: kiedy mówi się o czymś magicznym, Prishvin uważnie zanotuje „wydaje się”, „jakby”, „wydaje się”, a jeśli rozmawiamy o prawdziwym, pisarz z pewnością podkreśli magiczne właściwości życzliwości i pracowitości.

Dlatego w analizie ważne jest zwrócenie uwagi studentów na fakt, że w pracy „Spiżarnia słońca” „prawdziwa historia i baśń nigdy nie stają się różne sposoby, różne składniki narracji – istota maniery Prishvina polega właśnie na tym, że są one wyraźnie namacalne i absolutnie nierozłączne w każdym szczególe tekstu” .

Kolejnym etapem lekcji jest praca nad charakterystyką Nastyi i Mitraszy. Przykładowe pytania do rozmowy:

2. Podkreśl porównania i epitety, które pomagają zrozumieć postawa autora do Nastii i Mitraszy. Jakie, Pana zdaniem, cechy charakteru tych dzieci są szczególnie bliskie autorce?

3. Pamiętaj, jak Nastya i Mitrasha żyli po śmierci matki. Jaki rodzaj relacji się między nimi rozwinął? Jak myślisz, co było najbardziej niesamowite w ich życiu?

Główną treścią następnej lekcji jest zrozumienie konfliktu między Nastią i Mitraszą, jego przyczyn i konsekwencji; uduchowienie natury, jej udział w losach bohaterów.

Aby zrozumieć konflikt między Nastyą a Mitraszą, niektórzy metodycy proponują zorganizowanie dyskusji, która pomoże wzbudzić zainteresowanie tym, co się czyta, a także przyczyni się do świadomego zrozumienia dzieła. Główne pytania lekcji: kto ma rację - Nastya czy Mitrasha? Po której stronie stoi narrator?

Możliwy jest też inny sposób – „podążając za autorem”. W takim przypadku proponujemy rozmowę ze stałym odniesieniem do tekstu. Przykładowe pytania i zadania:

1. Opowiedz własnymi słowami, a następnie przeczytaj scenę sporu między Nastyą i Mitraszą. Zwróć uwagę na to, jak zachowuje się natura. Czy można ustalić, po której stronie stoi autor?

2. Co sprawiło, że Mitrasza poszedł na nieznaną ścieżkę? Dlaczego wpakował się w kłopoty? Co autor myśli o Mitraszy w tej historii? Co pomogło Mitraszy wyjść zwycięsko ze wszystkiego, co się wydarzyło? Poprzyj swoje założenia szczegółami z tekstu.

3. Jak zachowywała się Nastya, gdy była sama? Dlaczego zapomniała o swoim bracie? Co autor potępia w zachowaniu Nastyi? Odnaleźć obraz artystyczny, co pomaga zrozumieć stosunek autora do Nastyi.

4. Dlaczego pisarz umieszcza w swojej narracji opowieść o rosnących razem świerkach i sosnach? Dlaczego ta historia jest umieszczona przed pojawieniem się dzieci w lesie?

5. Przeczytaj opis natury po epizodzie kłótni dzieci (od słów „Wtedy szara chmura mocno posunięty do przodu… „do słów” wył, jęknął… „). Zastanów się, jak autor pomaga zrozumieć znaczenie tego, co się dzieje. Jaki jest stosunek autora do tego?

6. Dlaczego Grass przyszedł z pomocą człowiekowi?

Należy nie tylko konkretnie przypomnieć, czym jest personifikacja, ale także przeprowadzić prace, które pomogą rozszerzyć i utrwalić tę koncepcję. Uczniowie podają przykłady ze „Spiżarni Słońca”, kiedy przedmioty nieożywione obdarzone są znakami istot żywych, rośliny i zwierzęta zdają się nabierać cech ludzkich: cietrzew wita słońce, wrona wartownicza woła do walki, sosna i świerk, rosnące obok siebie stare choinki przeszkadzają Mitraszy itp. Jest to ważne jest, aby wyjaśnić studentom, że w całej narracji kursu można wyczuć pragnienie osoby, aby zrozumieć i ożywić przyrodę, uczynić ją zrozumiałą, bliską i drogą dla ludzi.

W domu uczniowie powinni odpowiedzieć pisemnie na jedno z pytań zaproponowanych do dyskusji na lekcji.

Na następnej lekcji, po sprawdzeniu pracy domowej, możesz zacząć podsumowywać to, czego się nauczyłeś. główny cel lekcja - aby określić główną ideę pracy. Za pomocą systemu pytań nauczyciel doprowadzi szóstoklasistów do wniosku, że „prawda” życia, jego najważniejszy sens tkwi w jedności człowieka i natury, w pokrewnym mądrym stosunku człowieka do przyrody. Na przykładzie głównych bohaterów pisarz stara się pokazać siłę, piękno osoby, jej moc i ogromne możliwości. Nazwa dzieła związana jest nie tylko ze złożami torfu. Autorka ma na myśli duchowe skarby osoby, która żyje na łonie natury, jest jej przyjaciółką.

Przykładowe pytania do rozmowy

1. Dlaczego pisarz nazwał swoje dzieło historią prawdziwą? Jaki sens nadał tym słowom?

Po udzieleniu odpowiedzi na to pytanie wypadałoby przeczytać dedykację pisarza, umieszczoną w jednym z pierwszych wydań dla dzieci, Spiżarni Słońca, która pomoże lepiej zrozumieć sens całego dzieła:

"Treść zwykła bajka- to walka ludzkiego bohatera z jakimś złoczyńcą (Iwan Carewicz z Wężem-Gorynych). A na końcu zmagań musi być z pewnością zwycięstwo, a baśń w tym sensie jest wyrazem powszechnej wiary w zwycięstwo dobra nad złem. Z tą wiarą przeszedłem przez moje długie ścieżka literacka Z tą wiarą mam nadzieję, że uda mi się go ukończyć i przekazać wam, moim młodym przyjaciołom i towarzyszom. .

2. Jakie znaczenie w utworze ma historia Grassa?

3. Jakie znaczenie nadaje pisarz słowom „spiżarnia słońca”?

4. Jakie jest znaczenie sporu między Nastyą a Mitraszą w pracy? Jak ta historia ma się do słów: „Ta prawda jest prawdą o odwiecznej ciężkiej walce ludzi o miłość”?

5. Jak wyobrażasz sobie narratora?

6. Przeczytaj epigraf do rozdziału. Jak charakteryzuje pisarza?

Podsumowując, możemy mówić o tym, że po pojawieniu się „Spiżarni słońca” studio filmowe Mosfilm zaproponowało Prishvinowi napisanie scenariusza na podstawie tej pracy. Film nigdy nie powstał, ale opowiadanie filmowe „Szary właściciel ziemski” zostało opublikowane w zbiorze prac MM Prishvina w 1957 roku.

Studium „Spiżarni Słońca” należy traktować jako kontynuację i rozwinięcie tematu „Natura rodzima”. Zadanie nauczyciela w tym przypadku komplikuje fakt, że bajka „Spiżarnia słońca” to nie tylko praca o przyrodzie. We wpisie do pamiętnika M. Prishvin pisze: „W „Spiżarniasłońce„ Napisałem, że prawda jest ciężką walką o miłość… „Prishvin tworzy bajkę” dla każdego. Jego znaczenie jest głębokie. Tak jak słońce lokowało swoją energię w złożach torfu, tak pisarz umieścił w „Spiżarni Słońca” wszystko, co zgromadził przez wiele lat: życzliwy stosunek do ludzi, miłość do przyrody… Prawda to nie tylko miłość do osoba. Polega na zaciekłej walce o miłość i objawia się w zderzeniu dwóch zasad: zła i miłości. „Pies wyje po jednej stronie półkola, wilk wyje po drugiej… Co za żałosne wycie. Ale ty, przechodzień, jeśli słyszysz i budzi się w tobie odwzajemnione uczucie, nie wierz litości: to nie wycie psa, najprawdziwszy przyjaciel człowieka, to wilk, jego najgorszy wróg, skazany na śmierć przez samą siebie. złośliwość. Ty, przechodniu, zachowaj litość nie dla tego, który wyje o sobie jak wilk, ale dla tego, który jak pies, który stracił właściciela, wyje, nie wiedząc, kto teraz po nim ma mu służyć. 9 .

Zło, dążąc do zaspokojenia drapieżnych instynktów, wpada w moc miłości, namiętnej żądzy przetrwania. Dlatego baśń Prishvina lśni nie tylko miłością – jest w niej walka, w niej zderzenie dobra ze złem.

Autor wykorzystał niektóre techniki baśni tradycyjnej. Są tu zbiegi niemal fantastycznych wypadków i zbiegów okoliczności. Zwierzęta biorą czynny udział w losach dzieci. Kruk, jadowity wąż, sroka, wilk o imieniu Gray Landlord są wrogo nastawieni do dzieci. Dog Grass – przedstawiciel „dobrej natury” – wiernie służy człowiekowi. Warto zauważyć, że opowieść pierwotnie nosiła tytuł „Przyjaciel człowieka”. Całe filozoficzne rozumowanie autora o „prawdziwej prawdzie” jest umieszczone w rozdziałach, które opowiadają o Grassie.

A jednocześnie wydarzenia w pracy mają realną podstawę. „Spiżarnia słońca” została napisana w 1945 roku, po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. A „już w 1940 roku autor mówił o zamiarze pracy nad opowiadaniem o tym, jak pokłóciła się dwójka dzieci i jak szli dwiema rozdwojonymi drogami, nie wiedząc, że w lesie takie objazdy raz po raz łączą się w jedną wspólną. Dzieci spotkały się, a sama droga je pogodziła. 10 (według wspomnień V. D. Prishviny).

Technika łączenia baśni z rzeczywistością pozwoliła pisarzowi wyrazić swój ideał, marzenie o wzniosłym celu człowieka, o jego odpowiedzialności za wszystkie żywe istoty na ziemi. Bajka przesiąknięta jest optymistyczną wiarą pisarza w bliskość i możliwość spełnienia tego marzenia, jeśli szukać jego urzeczywistnienia w realnym życiu, wśród pozornie zwyczajnych ludzi. Pisarz przede wszystkim wyraził tę ideę w głównych bohaterach dzieła - Nastyi i Mitraszy.

Oryginalność dzieła polega na ujawnieniu człowieka poprzez naturę, poprzez związek człowieka z naturą. Prishvin napisał: „W końcu, moi przyjaciele, piszę o przyrodzie, ale sam myślę tylko o ludziach”.

Możliwy podział materiału na lekcje

Część pierwszej lekcji poświęcona jest zapoznaniu się z poszczególnymi faktami z biografii M. M. Prishvina, a także jego dzieł. Rozbudzi to zainteresowanie twórczością pisarki, z którą większość szóstoklasistów spotka się po raz pierwszy. W takim przypadku można byłoby zaprosić uczniów do wcześniejszego zapoznania się z niektórymi jego utworami – opowiadaniami ze zbiorów „Leśna kropla”, „Leśne podłogi”, „Złota Łąka”, „Leśny lekarz” itp., a następnie w krótkiej rozmowie na początku lekcji wyrazić swoją opinię lub przeczytać recenzję przeczytanej książki.

M. M. Priszwin urodził się w 1873 r. niedaleko Jelca, w majątku szlacheckim Chruszczowo, którego właścicielem był jego ojciec, wywodzący się z jelckich kupców. Dorastał wśród chłopskich dzieci, uczył się w gimnazjum Yelets i został stamtąd wydalony z „biletem wilka” za poważną kłótnię z nauczycielem. Następnie Prishvin studiował w prawdziwej szkole w Tiumeniu, zdał egzaminy zewnętrzne na kurs klasycznego gimnazjum i wstąpił do Instytutu Politechnicznego w Rydze. Aresztowany za udział w socjaldemokratycznej organizacji studenckiej i po roku więzienia zesłany do ojczyzny pod jawnym dozorem policyjnym. W 1899 roku Prishvin wyjechał do Niemiec, do Lipska, skąd wrócił cztery lata później z dyplomem z agronomii. Pracuje w eksperymentalnej stacji rolniczej, przygotowuje się do działalności naukowej i pedagogicznej w laboratorium akademika D. N. Pryanishnikova. Ale rozbudzone zainteresowanie literaturą sprawia, że ​​diametralnie zmienia swój los.

Od 1905 roku Prishvin został pisarzem podróżniczym, etnografem, eseistą. Publikuje książki. Aktywnie współpracuje z gazetami. Podróżuje i spaceruje po kraju. Utrzymał ten sposób życia aż do późnej starości. Prishvin nie raz przyznał, że ucieleśnia w nim sny i opowieści z własnego dzieciństwa ...

W literaturze dziecięcej Prishvin pozostał autorem kilku zbiorów opowiadań („Chleb lisa”, „Bestia wiewiórki”, „Filcowe buty dziadka”, „Opowieści myśliwego Michaiła Michalicza” itp.), Były bajki „Spiżarnia Słońca” i wspaniała transkrypcja autobiograficznej opowieści kanadyjskiego Indianina Vash Kuonnazina „Szara sowa” 11 .

Zamiast opowieści o biografii można przeczytać fragmenty „Złotej róży” K. G. Paustowskiego (rozdział „Michaił Priszwin”).

Druga część lekcji poświęcona jest głośnemu czytaniu (przez nauczyciela lub wcześniej przygotowanego ucznia) początku bajki „Spiżarnia Słońca”.

W domu szóstoklasiści czytają do końca dzieło M. Prishvina.

Drugą lekcję można poświęcić wstępnemu zapoznaniu się z ideologicznymi i artystycznymi cechami bajki - były to „Spiżarnia Słońca”, bohaterowie jej głównych bohaterów - Nastii i Mitraszy.

Celem tej lekcji jest zrozumienie, dlaczego „Spiżarnia Słońca” nazywana jest „bajką”. To pytanie jest bardzo złożone, więc nie powinieneś szukać wyczerpujących odpowiedzi na lekcji. Na tym etapie uczniowie wskażą jedynie, co tutaj można przypisać bajce, a co było. W tym celu proponuje się następujące pytania:

1. Gdzie i kiedy toczy się akcja w dziele M. Prishvina „Spiżarnia słońca”?

2. W jaki sposób początek pracy przypomina bajkę?

3. Pamiętaj o artystycznych obrazach, poszczególnych odcinkach, które można nazwać bajecznymi. Pomyśl o roli, jaką odgrywają w pracy.

4. Co jest prawdą w „Spiżarni Słońca”?

Podkreślając bajeczne i realistyczne elementy, zwracamy uwagę uczniów na fakt, że bajeczne elementy w pracy Prishvina nie są bardziej, ale nie mniej bajeczne niż wszystkie inne obrazy pracy. Dlatego wszystko tutaj można nazwać bajką i jednocześnie rzeczywistością. Warto w tym miejscu zwrócić uwagę na specyfikę stylu pisarza: mówiąc o czymś magicznym, Prishvin uważnie zauważy „wydaje się”, „jakby”, „wydaje się”, a jeśli jest to prawdziwe, pisarz z pewnością podkreśli magiczne właściwości dobroci i pracowitości.

Dlatego w analizie ważne jest zwrócenie uwagi studentów na fakt, że w pracy „Spiżarnia słońca” „prawdziwa historia i baśń nigdy nie stają się różnymi obrazami, różnymi składnikami narracji – istotą Sposób Prishvina polega właśnie na tym, że są one wyraźnie namacalne i absolutnie nierozłączne w każdym szczególe tekstu” 12 .

Kolejnym etapem lekcji jest praca nad charakterystyką Nastyi i Mitraszy. Przykładowe pytania do rozmowy:

2. Podkreśl porównania i epitety, które pomagają zrozumieć stosunek autora do Nastyi i Mitraszy. Jakie, Pana zdaniem, cechy charakteru tych dzieci są szczególnie bliskie autorce?

3. Pamiętaj, jak Nastya i Mitrasha żyli po śmierci matki. Jaki rodzaj relacji się między nimi rozwinął? Jak myślisz, co było najbardziej niesamowite w ich życiu?

Główną treścią następnej lekcji jest zrozumienie konfliktu między Nastią i Mitraszą, jego przyczyn i konsekwencji; uduchowienie natury, jej udział w losach bohaterów.

Aby zrozumieć konflikt między Nastyą a Mitraszą, niektórzy metodycy proponują zorganizowanie dyskusji, która pomoże wzbudzić zainteresowanie tym, co się czyta, a także przyczyni się do świadomego zrozumienia dzieła. Główne pytania lekcji: kto ma rację - Nastya czy Mitrasha? Po której stronie stoi narrator?

Możliwy jest też inny sposób – „podążając za autorem”. W takim przypadku proponujemy rozmowę ze stałym odniesieniem do tekstu. Przykładowe pytania i zadania:

1. Opowiedz własnymi słowami, a następnie przeczytaj scenę sporu między Nastyą i Mitraszą. Zwróć uwagę na to, jak zachowuje się natura. Czy można ustalić, po której stronie stoi autor?

2. Co sprawiło, że Mitrasza poszedł na nieznaną ścieżkę? Dlaczego wpakował się w kłopoty? Co autor myśli o Mitraszy w tej historii? Co pomogło Mitraszy wyjść zwycięsko ze wszystkiego, co się wydarzyło? Poprzyj swoje założenia szczegółami z tekstu.

3. Jak zachowywała się Nastya, gdy była sama? Dlaczego zapomniała o swoim bracie? Co autor potępia w zachowaniu Nastyi? Znajdź artystyczny obraz, który pomoże zrozumieć stosunek autora do Nastyi.

4. Dlaczego pisarz umieszcza w swojej narracji opowieść o rosnących razem świerkach i sosnach? Dlaczego ta historia jest umieszczona przed pojawieniem się dzieci w lesie?

5. Przeczytaj opis natury po epizodzie kłótni dzieci (od słów „Wtedy szara chmura mocno się poruszyła…” do słów „wyli, jęczeli…”). Zastanów się, jak autor pomaga zrozumieć znaczenie tego, co się dzieje. Jaki jest stosunek autora do tego?

6. Dlaczego Grass przyszedł z pomocą człowiekowi?

Należy nie tylko konkretnie przypomnieć, czym jest personifikacja, ale także przeprowadzić prace, które pomogą rozszerzyć i utrwalić tę koncepcję. Uczniowie podają przykłady ze „Spiżarni Słońca”, kiedy przedmioty nieożywione wyposażane są w ślady istot żywych, rośliny i zwierzęta nabierają cech ludzkich: cietrzew wita słońce, wrona wartująca wzywa do walki, sosna i świerki, rosnące razem stare choinki przeszkadzają Mitraszy itp. Ważne jest, aby wyjaśnić uczniom, że w trakcie narracji można wyczuć pragnienie osoby, aby zrozumieć i ożywić przyrodę, uczynić ją zrozumiałą, bliską i droga ludziom.

W domu uczniowie powinni odpowiedzieć pisemnie na jedno z pytań zaproponowanych do dyskusji na lekcji.

Na następnej lekcji, po sprawdzeniu pracy domowej, możesz zacząć podsumowywać to, czego się nauczyłeś. Głównym celem lekcji jest określenie głównej idei pracy. Za pomocą systemu pytań nauczyciel doprowadzi szóstoklasistów do wniosku, że „prawda” życia, jego najważniejszy sens tkwi w jedności człowieka i natury, w pokrewnym mądrym stosunku człowieka do przyrody. Na przykładzie głównych bohaterów pisarz stara się ukazać siłę, piękno człowieka, jego potęgę i wielkie możliwości. Nazwa dzieła związana jest nie tylko ze złożami torfu. Autorka ma na myśli duchowe skarby osoby, która żyje na łonie natury, jest jej przyjaciółką.

Przykładowe pytania do rozmowy

1. Dlaczego pisarz nazwał swoje dzieło historią prawdziwą? Jaki sens nadał tym słowom?

Po udzieleniu odpowiedzi na to pytanie wypadałoby przeczytać dedykację pisarza, umieszczoną w jednym z pierwszych wydań dla dzieci, Spiżarni Słońca, która pomoże lepiej zrozumieć sens całego dzieła:

„Treścią zwykłej bajki jest walka bohatera-mężczyzny z jakimś złoczyńcą (Iwan Carewicz z Wężem-Gorynych). A na końcu zmagań musi być z pewnością zwycięstwo, a baśń w tym sensie jest wyrazem powszechnej wiary w zwycięstwo dobra nad złem. Z tą wiarą przeszedłem długą drogę literacką, z tą wiarą mam nadzieję ją zakończyć i przekazać wam, moi młodzi przyjaciele i towarzysze. 13 .

2. Jakie znaczenie w utworze ma historia Grassa?

3. Jakie znaczenie nadaje pisarz słowom „spiżarnia słońca”?

4. Jakie jest znaczenie sporu między Nastyą a Mitraszą w pracy? Jak ta historia ma się do słów: „Ta prawda jest prawdą o odwiecznej ciężkiej walce ludzi o miłość”?

5. Jak wyobrażasz sobie narratora?

6. Przeczytaj epigraf do rozdziału. Jak charakteryzuje pisarza?

Podsumowując, możemy mówić o tym, że po pojawieniu się „Spiżarni słońca” studio filmowe Mosfilm zaproponowało Prishvinowi napisanie scenariusza na podstawie tej pracy. Film nigdy nie powstał, ale opowiadanie filmowe „Szary właściciel ziemski” zostało opublikowane w zbiorze prac MM Prishvina w 1957 roku.

Do samodzielna lektura możemy polecić studentom pracę Prishvina „Ship Thicket”, gdzie ponownie spotkają się z Nastyą i Mitraszą.

Praca pisemna

M. M. Prishvin wszedł do literatury nie tylko jako utalentowany pisarz, ale także jako etnograf, geograf, kosmograf. Jednak jego prace nie były poszukiwane w społeczeństwie sowieckim. Idealne dla ówczesnej literatury były utwory pełne wysokiego obywatelskiego i rewolucyjnego patosu, nasycone socjalistycznymi hasłami tamtych lat. Praca Prishvina została uznana za próbę ucieczki od prawdziwego życia, od rozwiązywania palących problemów związanych z budowaniem lepszej przyszłości. Odkrycie Prishvina utalentowany artysta słowa miały miejsce tylko w ostatnie dekady. Dziś jest jednym z najbardziej nierozwiązanych pisarzy.

Ogromny wpływ na całą jego twórczość miał charakter ojczyzna. Urodził się przyszły pisarz w majątku Chruszczowa. To tutaj nauczył się słuchać i słyszeć odgłosy natury, jej czasem cichą, a czasem głośną mowę. Prishvin był bardzo utalentowany w słyszeniu „gwizdu ptaków, oddechu ziół i szmeru zwierząt”. Starał się jak najlepiej przekazać głos natury, przełożyć go na język człowieka. Jesteśmy zdumieni jego umiejętnością, czytając opowiadanie „Spiżarnia słońca”.

Fabuła tego kawałka jest dość prosta. To opowieść o życiu i przygodach dwójki małych dzieci, które zostały osierocone w trudnych czasach. lata powojenne. Ale Prishvin otacza swoich bohaterów tak poetycką skorupą, że wszystko, co się dzieje, staje się bajką. To właśnie ten gatunek wybiera Prishvin do swojej pracy - bajka. Pojęcie „bajki” stanie się centralne w twórczości Prishvina w latach 20-50. Dla pisarza ta koncepcja była formą narracji artystycznej, w której mógł swobodnie ucieleśniać swoje ideały, przedstawiać niewzruszone prawa natury. W „Spiżarni słońca” kreuje obraz idealnej wsi, w której wszyscy żyją spokojnie, polubownie, ok. A mała rodzina - brat Mitrasha i siostra Nastya - są ulubieńcami wszystkich, to dwa małe słońca.

„Nastya była jak Złota Kura na wysokie nogi. Jej włosy, ani ciemne, ani blond, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety... Tylko jeden nos był czysty i patrzył w górę. Mitrasza był dwa lata młodszy od swojej siostry. Był upartym i silnym chłopcem. „Mały człowieczek w worku” – nazywali go między sobą nauczyciele w szkole, uśmiechając się. „Mały człowieczek w torbie”, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego nos, również czysty, jak u jego siostry, patrzył w górę. Autor z miłością opisuje swoich bohaterów i nadaje im urocze imiona. I to też trochę przypomina bajkę, a teraz nasi mali bohaterowie wybierają się w daleką podróż do Palestynki, którą znają z opowieści swojego ojca. Przypomina to powiedzenie: „idź tam, nie wiem gdzie”. Dzieci wpadają do ogromnego kraina czarów gdzie każdy krzak, każdy ptak ma zdolność mówienia i myślenia. Autor umieszcza nas w cudowny świat natury, starając się jak najlepiej pokazać stosunek człowieka do tego świata natury: „biedne ptaki i zwierzęta, jak wszystkie cierpiały, starając się wymówić to, co wspólne dla wszystkich, jedno piękne słowo! I nawet dzieci, tak proste jak Nastya i Mitrasza, rozumiały ich wysiłek. Wszyscy chcieli powiedzieć tylko jedno piękne słowo. Możesz zobaczyć, jak ptak śpiewa na gałęzi, a każde piórko drży od jej wysiłku. Ale mimo wszystko nie potrafią wypowiadać słów tak jak my i muszą śpiewać, krzyczeć, stukać.

Tek-tek! - lekko słyszalne stukanie ogromny ptak głuszec w ciemny las.

Szwark-szwark! - dziki kaczor przeleciał nad rzeką w powietrzu.

Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze.

Gu-gu-gu ... - piękny ptasi gil na brzozie.

Autorka jawi się tu jako osoba obdarzona subtelnym słuchem, potrafiąca usłyszeć i zrozumieć wspaniały język ptaków, roślin i zwierząt. Prishvin posługuje się szeroką gamą środków artystycznego wyrazu. Ale najbardziej główna recepcja, za pomocą którego bohaterowie świata przyrody ożywają na kartach dzieła, jest personifikacją. Zdolność myślenia posiada się w bajce - były tam nie tylko zwierzęta, ale także ptaki, a nawet drzewa. To gadający kruk i wrona, i żurawie zapowiadające nadejście i zachód słońca, i jęk zrośniętych sosen i świerków.

Natura nie jest bezczynna, aktywnie przychodzi z pomocą człowiekowi. Mitrasza ostrzega przed kłopotami stara przeżarta kobieta, na próżno próbują zablokować mu drogę do niszczycielskiego świerka. A czarny kruk przeraża go swoim krzykiem. Co możemy powiedzieć o bystrym, bystrym i oddany człowiekowi psia trawa!

W ten sposób, główny temat w były - temat jedności człowieka z naturą. W swoich pracach Prishvin „kondensuje dobro”, ucieleśnia swoje ideały i tym samym wzywa do dobrych czytelników.

Przyjazne życie Nastii i Mitraszy we wsi.
Dzieci zbierają się na żurawinę.
Chłopaki pokłócili się i poszli różnymi ścieżkami.
Nastya znajduje Palestyńską kobietę całą pokrytą żurawiną, a Mitrasza przez jej niedopatrzenie ląduje na bagnach.
Pies leśniczego Antipych Travka pomaga Mitraszy wyjść z kłopotów.
Mały myśliwy zabija starego wilczego rabusia Szarego Właściciela, a dzieci wracają do domu.

Inne pisma na temat tej pracy

„Spiżarnia słońca” to bajka. Całkiem realne dzieci wyruszają w bardzo realną podróż - po żurawinę. Muszą jednak stawić czoła ożywionym siłom natury – zarówno życzliwym, jak i wrogim (wilk Grey właściciel ziemski).

Prishvin jest wielkim znawcą i miłośnikiem przyrody. Poetycko opisuje przebudzenie wiosenna natura, głosy ptaków i zwierząt, łączące się w jeden magiczny chór.

Natura też aktor byli w bajce.

Prishvin bardzo zwraca uwagę na dzieci. Ma delikatne poczucie humoru i Wielka miłość opisuje dwoje niezależnych chłopskich dzieci, które radzą sobie w dużym gospodarstwie domowym. Prishvin, na obrazach brata i siostry, potwierdza chłopską sumienność, zamiłowanie do pracy, praktyczną inteligencję i umiejętność radzenia sobie z trudnościami.

Brat i siostra wcale nie są dziećmi idealnymi, poprawnymi i posłusznymi. Kłócą się o to, kto jest szefem. Mitrasza, aby udowodnić swoją rację, idzie wąską ścieżką - i prawie umiera na bagnach.

Nastya jest chciwą dziewczyną: porwana przez zbieranie bezprecedensowych zbiorów żurawiny, prawie zapomniała o swoim bracie. Ale doświadczone próby sprawiają, że dzieci są mądrzejsze i milsze. Nastya przekazuje wszystkie zebrane jagody dzieciom ewakuowanym z oblężonego Leningradu.

Nazwa „Spiżarnia Słońca” jest obrazem niejednoznacznym. „Spiżarnia słońca” to nie tylko torf, który można wykorzystać jako źródło energii. To i cała zarezerwowana północna przyroda, to i dobre serce ludzie.

M. M. Prishvin wszedł do literatury nie tylko jako utalentowany pisarz, ale także jako etnograf, geograf, kosmograf. Jednak jego prace nie były poszukiwane w społeczeństwie sowieckim. Idealne dla ówczesnej literatury były utwory pełne wysokiego obywatelskiego i rewolucyjnego patosu, nasycone socjalistycznymi hasłami tamtych lat. Praca Prishvina została uznana za próbę ucieczki od prawdziwego życia, od rozwiązywania palących problemów związanych z budowaniem lepszej przyszłości. Odkrycie Prishvina jako utalentowanego artysty tego słowa nastąpiło dopiero w ostatnich dziesięcioleciach. Dziś jest jednym z najbardziej nierozwiązanych pisarzy.

Charakter jego ojczyzny miał ogromny wpływ na całą jego twórczość. Przyszły pisarz urodził się w majątku Chruszczowa. To tutaj nauczył się słuchać i słyszeć odgłosy natury, jej czasem cichą, a czasem głośną mowę. Prishvin był bardzo utalentowany w słyszeniu „gwizdu ptaków, oddechu ziół i szmeru zwierząt”. Starał się jak najlepiej przekazać głos natury, przełożyć go na język człowieka. Jesteśmy zdumieni jego umiejętnością, czytając opowiadanie „Spiżarnia słońca”.

Fabuła tego kawałka jest dość prosta. To opowieść o życiu i przygodach dwójki małych dzieci, które zostały osierocone w trudnych latach powojennych. Ale Prishvin otacza swoich bohaterów tak poetycką skorupą, że wszystko, co się dzieje, staje się bajką. To właśnie ten gatunek wybiera Prishvin do swojej pracy - bajka. Pojęcie „bajki” stanie się centralne w twórczości Prishvina w latach 20-50. Dla pisarza ta koncepcja była formą narracji artystycznej, w której mógł swobodnie ucieleśniać swoje ideały, przedstawiać niewzruszone prawa natury. W „Spiżarni słońca” kreuje obraz idealnej wsi, w której wszyscy żyją spokojnie, polubownie, ok. A mała rodzina - brat Mitrasha i siostra Nastya - są ulubieńcami wszystkich, to dwa małe słońca.

„Nastya była jak złota kura na wysokich nogach. Jej włosy, ani ciemne, ani blond, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety... Tylko jeden nos był czysty i patrzył w górę. Mitrasza był dwa lata młodszy od swojej siostry. Był upartym i silnym chłopcem. „Mały człowieczek w worku” – nazywali go między sobą nauczyciele w szkole, uśmiechając się. „Mały człowieczek w torbie”, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego nos, również czysty, jak u jego siostry, patrzył w górę. Autor z miłością opisuje swoich bohaterów i nadaje im urocze imiona. I to też trochę przypomina bajkę, a teraz nasi mali bohaterowie wybierają się w daleką podróż do Palestynki, którą znają z opowieści swojego ojca. Przypomina to powiedzenie: „idź tam, nie wiem gdzie”. Dzieci trafiają do ogromnej baśniowej krainy, gdzie każdy krzak, każdy ptak ma zdolność mówienia i myślenia. Autor umieszcza nas w cudownym świecie natury, starając się jednocześnie pokazać pokrewieństwo człowieka z tym światem przyrody: „biedne ptaki i zwierzęta, jak wszystkie cierpiały, próbując wymówić to, co wspólne dla wszystkich, jedno piękne słowo! I nawet dzieci, tak proste jak Nastya i Mitrasza, rozumiały ich wysiłek. Wszyscy chcieli powiedzieć tylko jedno piękne słowo. Możesz zobaczyć, jak ptak śpiewa na gałęzi, a każde piórko drży od jej wysiłku. Ale mimo wszystko nie potrafią wypowiadać słów tak jak my i muszą śpiewać, krzyczeć, stukać.

Tek-tek! - ogromny ptak głuszec stuka w ciemnym lesie trochę słyszalnie.

Szwark-szwark! - dziki kaczor przeleciał nad rzeką w powietrzu.

Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze.

Gu-gu-gu ... - piękny ptasi gil na brzozie.

Autorka jawi się tu jako osoba obdarzona subtelnym słuchem, potrafiąca usłyszeć i zrozumieć wspaniały język ptaków, roślin i zwierząt. Prishvin posługuje się szeroką gamą środków artystycznego wyrazu. Ale najważniejszą techniką, dzięki której bohaterowie świata przyrody ożywają na kartach dzieła, jest personifikacja. Zdolność myślenia posiada się w bajce - były tam nie tylko zwierzęta, ale także ptaki, a nawet drzewa. To gadający kruk i wrona, i żurawie zapowiadające nadejście i zachód słońca, i jęk zrośniętych sosen i świerków.

Natura nie jest bezczynna, aktywnie przychodzi z pomocą człowiekowi. Mitrasza ostrzega przed kłopotami stara przeżarta kobieta, na próżno próbują zablokować mu drogę do niszczycielskiego świerka. A czarny kruk przeraża go swoim krzykiem. Co możemy powiedzieć o bystrym, bystrym i lojalnym psie Travce!

Tematem przewodnim były więc – temat jedności człowieka z naturą. W swoich pracach Prishvin „kondensuje dobro”, ucieleśnia swoje ideały i tym samym wzywa do dobrych czytelników.

Przyjazne życie Nastii i Mitraszy we wsi.
Dzieci zbierają się na żurawinę.
Chłopaki pokłócili się i poszli różnymi ścieżkami.
Nastya znajduje Palestyńską kobietę całą pokrytą żurawiną, a Mitrasza przez jej niedopatrzenie ląduje na bagnach.
Pies leśniczego Antipych Travka pomaga Mitraszy wyjść z kłopotów.
Mały myśliwy zabija starego wilczego rabusia Szarego Właściciela, a dzieci wracają do domu.