Gdzie są korzenie Czukowskiego. Honorowe tytuły i nagrody

Ten esej nie dotyczy twórczości kilku pokoleń rodziny Czukowskich - jednego z najbardziej niesamowitych w kulturze rosyjskiej, ponieważ temat jest ogromny: trzeba by pisać o prozie i poezji dla dzieci i dorosłych, wspomnieniach, krytyce literackiej, dziedzictwie epistolarnym , krytyka, przekłady literackie… Niektóre z wymienionych gatunków zostały w pewnym stopniu wykorzystane w eseju, ale nic poza tym. Główne zadanie była próbą analizy tematu „Rola czynnika żydowskiego w rodzinie Czukowskich”.

Los i psychologia człowieka są czasami trudne do wyjaśnienia. Przykładem tego jest życie wybitnego rosyjskiego pisarza Korneya Iwanowicza Czukowskiego (Nikołaj Wasiljewicz Korneiczukow). Urodził się w 1882 r. w Petersburgu, zmarł w 1969 r. w Kuncewie pod Moskwą, mając za sobą długie, ale dalekie od bezchmurnego życia życie, choć był zarówno znanym pisarzem dziecięcym, jak i czołowym krytykiem literackim; jego usługi do kultura rosyjska, przecież oceniano je w domu (Dr. nauki filologiczne, laureat Nagrody Lenina) i za granicą (doktor honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego). Takowa zewnętrzna strona jego życie.

Ale to też było wewnętrzne, ukryte. Syn ukraińskiej wieśniaczki Ekateriny Osipovnej Korneichukowej i… (?). W dokumentach Czukowski za każdym razem wskazywał różne patronimiki (Stepanowicz, Anuilowicz, Wasiljewicz, N.E. Korneychukov). Według metryki był to Nikołaj Korneichukov, tj. nieślubny. Miał jednak siostrę Marię Korneiczukową, która urodziła się w 1879 roku. Naukowcom udało się ustalić, że w tych dokumentach Maryi, gdzie występuje patronim, nazywa się ona Manuilovna lub Emmanuilovna. Przyjmuje się, że ojcem Korneya Czukowskiego jest dziedziczny honorowy obywatel Odessy Emmanuil Solomonovich Leve (i) nson, urodzony w 1851 r., syn właściciela drukarni zlokalizowanych w kilku miastach. Ojciec starał się zapobiegać nierówne małżeństwo» syna z prostą wieśniaczką i postawił na swoim.

Żydowskie pochodzenie księdza Czukowskiego jest prawie niewątpliwe. Oto, co M. Beiser napisał w 1985 roku w samizdacie Leningrad Jewish Almanac. Autorka (mieszkająca w Izraelu w 1998 roku) rozmawiała z Klarą Izrailevną Lozovskaya (wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych), która pracowała jako sekretarka Czukowskiego. Mówiła o Emmanuilu Levinsonie, synu właściciela drukarni w Petersburgu, Odessie i Baku. Jego małżeństwo z matką Marusi i Kolyi nie zostało formalnie zarejestrowane, ponieważ w tym celu ojciec dzieci musiał zostać ochrzczony, co było niemożliwe. Związek się rozpadł... Nina Berberova również świadczy o żydowskim pochodzeniu ojca Korneya Czukowskiego w książce "Iron Woman". Sam pisarz nie wypowiadał się na ten temat. „On, taki jaki był, został stworzony przez swoje porzucenie” - napisała o swoim ojcu Lidia Czukowskaja. Jest tylko jedno wiarygodne źródło – jego „Dziennik”, któremu ufał najbardziej intymnie.

Oto, co sam Korney Iwanowicz pisze w „Dzienniku”: „Ja, jako nieślubne dziecko, niemające nawet narodowości (kim jestem? Żydem? Rosjaninem? Ukraińcem?) - byłem najbardziej niekompletny, trudna osoba na ziemi… Wydawało mi się… że jestem jedyny – nielegalny, że wszyscy szepczą za moimi plecami, a kiedy pokazuję komuś (woźnemu, portierowi) moje dokumenty, wszyscy wewnętrznie zaczynają pluć na mnie… Kiedy dzieci opowiadały o swoich ojcach, dziadkach, babciach, ja tylko się rumieniłam, wahałam, kłamałam, zdezorientowana… Szczególnie bolało mnie to w wieku 16-17 lat, kiedy młodzież prosta nazwa zawołać po imieniu. Pamiętam, jak klaunsko pytałem już na pierwszym spotkaniu - już z wąsami - „po prostu mów mi Kolya”, „a ja jestem Kolya” itp. Wydawało się, że to żart, ale to był ból. I stąd wziął się nawyk ingerowania w ból, błazeństwa i kłamstwa - nigdy nie pokazywania się ludziom - stąd wszystko inne poszło stąd.

„... Nigdy nie miałem takiego luksusu jak ojciec, a przynajmniej dziadek” - napisał z goryczą Czukowski. Oni oczywiście istnieli (podobnie jak babcia), ale wszyscy jednogłośnie porzucili chłopca i jego siostrę. Kola znał swojego ojca. Po śmierci ojca Lydia Chukovskaya napisała o tym w książce „Wspomnienia z dzieciństwa”. Rodzina mieszkała wtedy w fińskim mieście Kuokkala i raz już sławny pisarz Korney Czukowski niespodziewanie przyprowadził do domu dziadka swoich dzieci. Obiecywano, że zostanie kilka dni, ale syn niespodziewanie i szybko go wyrzucił. Nigdy więcej nie mówiono o tym człowieku w domu. Mała Lida przypomniała sobie, jak pewnego dnia jej mama nagle zawołała dzieci i powiedziała surowo: „Pamiętaj, dzieci, nie możesz zapytać taty o jego tatę, twojego dziadka. Nigdy o nic nie pytaj”. Korney Iwanowicz był zawsze obrażony za swoją matkę, ale przez całe życie kochała ojca swoich dzieci - portret brodatego mężczyzny zawsze wisiał w ich domu.

Czukowski nie obejmuje swojego pochodzenia narodowego. I dopiero w „Dzienniku” objawia swoją duszę. Jest to tym bardziej obraźliwe, że zostały opublikowane z wieloma cięciami (redaktorką Dziennika jest jego wnuczka Jelena Cezariewna Czukowskaja).

Tylko kilka fragmentów może pośrednio ocenić jego stosunek do kwestia żydowska. I tu dochodzi do niewytłumaczalnego paradoksu: osoba, która przeżyła ciężkie chwile ze swoim „bastardyzmem”, którego winowajcą był jego ojciec – Żyd, wykazuje wyraźny pociąg do Żydów. W 1912 roku zapisał w swoim dzienniku: „Byłem u Rozanowa. Wrażenie jest paskudne... Narzekał, że Żydzi jedzą jego dzieci w sali gimnastycznej. Projekt ustawy nie pozwala na ustalenie tematu rozmowy, choć przypuszczalnie mówimy o antysemityzmie Rozanowa (Rozanow nie ukrywał swoich poglądów w tej sprawie). A oto, co pisze o swoich sekretarzach K. Łozowskiej i W. Glocerze: chwaląc ich za wrażliwość, bezinteresowność i niewinność, tłumaczy te ich cechy tym, że „obaj – Żydzi – ludzie najbardziej skłonni do bezinteresowności ”. Po przeczytaniu autobiografii Yu.N. Tynyanowa Czukowski napisał: „Nigdzie w książce nie jest napisane, że Jurij Nikołajewicz był Żydem. Tymczasem najsubtelniejsza inteligencja, jaka panuje w jego „Vazir Mukhtar”, jest najczęściej charakterystyczna dla umysłu żydowskiego.

Pół wieku po napisaniu o Rozanowie, w 1962 r., Czukowski pisze: „…był Siergiej Obrazcow i powiedział, że gazeta Literatura i Życie jest zamykana z powodu braku abonentów (nie ma zapotrzebowania na Czarną Sotnię), a zamiast tego jest „ Literacka Rosja". Szef Związku Pisarzy RFSRR Leonid Sobolew wybiera pracowników do „LR” i oczywiście dąży do zatrzymania jak największej liczby pracowników „ŁZh”, aby ponownie ścigać antysemitów i , ogólnie, linia Czarnej Setki. Ale dla pojawienia się odnowy postanowili zaprosić Obrazcowa i Szkłowskiego. Obrazcow przyszedł do Zarządu, gdy byli tam Szczipaczow i Sobolew, i powiedział: „Jestem gotów wejść Nowa edycja jeśli nie zostanie tam ani jeden Markow i jeśli pojawi się tam antysemicki zapach, uderzę w twarz każdego, kto jest w to zamieszany. Obrazcow upoważnił mnie, abym udał się do Szczipaczowa i powiedział, że nie jest częścią redakcji LR…”.

Na początku 1963 r. na łamach „Izwiestii” powstał spór między antysemickim krytykiem W. Jermiłowem a pisarzem I. Erenburgiem o księgę wspomnień „Ludzie, lata, życie”. 17 lutego Czukowski napisał: „Paustowski był tam wczoraj: „Czy czytałeś Izwiestię - o Jermiszce?” Okazuje się, że jest cały pasek listów, w których Yermilov jest witany przez ciemną masę czytelników, którzy nienawidzą Erenburga, ponieważ jest Żydem, intelektualistą, człowiekiem Zachodu… ”. Odpoczywając w 1964 roku w Barvikha, pisze: „Mam wrażenie, że jakiś pijany beknął mi w twarz. Nie, jest za miękki. Z Mińska przybył niejaki Siergiej Siergiejewicz Citowicz i oświadczył z przymrużeniem oka, że ​​Pierwuchin i Woroszyłow mieli żydowskie żony, że Marszak (jako Żyd) nie miał poczucia ojczyzny, że Engels pozostawił testament, w którym podobno napisał, że socjalizm zginą, jeśli dołączą do nich Żydzi prawdziwe imię Averchenko - Lifshitz, że Marszak był w młodości syjonistą, że A.F. Koni to tak naprawdę Kohn itp.” Cytat mógłby być kontynuowany, jednak powyższe uwagi wystarczą, by zrozumieć światopogląd Czukowskiego: jego pozycja to nie tylko pozycja zaawansowanego rosyjskiego intelektualisty – antysemityzm jest przez niego odbierany boleśnie, jako osobista zniewaga.

Jeszcze jedno potwierdzenie pochodzenia żydowskiego Ojca Korneya Czukowskiego znalazłem w eseju S. Nowikowa Rokhlin. Opisując życie swojego starszego przyjaciela, wybitnego radzieckiego matematyka Władimira Abramowicza Rokhlina, autor pisze: „Dwa lata przed śmiercią powiedział mi, co następuje. Jego dziadek ze strony matki był bogatym odeskim Żydem Levinsonem. Pokojówka - dziewczyna Korneichuk - urodziła od niego dziecko płci męskiej, któremu przy pomocy policji (za pieniądze) wykonano paszport czysto rosyjski prawosławny ... Od siebie zauważam, że Korney otrzymał wykształcenie , prawdopodobnie za pieniądze Levinsona… Matka Rokhlina – prawowita córka Levinsona – otrzymała wykształcenie medyczne we Francji. Była szefową inspektoratu sanitarnego w Baku, gdzie zginęła w 1923 roku... Jej ojciec został rozstrzelany pod koniec lat 30. XX wieku. Wtedy Rokhlin, będąc 16-letnim chłopcem w Moskwie, miał duże trudności z dostaniem się na uniwersytet. Próbował zwrócić się o pomoc do Korneya, ale ten go nie przyjął. Najwyraźniej w tym czasie Korney szaleńczo bał się Stalina (Rokhlin ma rację, ale łączy to z „Karaluchem”, nie podejrzewając, że Wielki Terror wkroczył wówczas w rodzinę Czukowskich - V.O.) ... Po śmierci Stalina , - jak opowiadał mi Rokhlin - Korney już szukał z nim kontaktu znany profesor. Ale Rokhlin odmówił z dumy. Jeden fizyk, Misha Marinov... był w środku dobry kontakt z Lidią Czukowską, córką Korneya. Opowiedziała mu o tym związku z Rokhlinem, tak jak powiedział mi Misza, kiedy opowiadałem tę historię w towarzystwie wkrótce po śmierci Władimira Abramowicza. Syn Rokhlina, Władimir Władimirowicz, został wybitnym matematykiem stosowanym i obecnie mieszka w Ameryce.

To są fakty potwierdzające, że Korney Iwanowicz był pół-Żydem. Ale nie to go martwiło. Nie mógł wybaczyć ojcu tego, co zrobił: oszukał kobietę, która kochała go przez całe życie i skazał dwójkę swoich dzieci na bezdzietność. Po rodzinnym dramacie, który przeżył w dzieciństwie, równie dobrze mogło się zdarzyć, że zostałby antysemitą: choćby z miłości do matki, choćby z zemsty za kalectwo w dzieciństwie. Tak się nie stało: stało się odwrotnie - pociągnęli go Żydzi.

Zrozumienie i wyjaśnienie logiki tego, co się stało, jest trudne i na pierwszy rzut oka niemożliwe. Artykuł oferuje jedną z opcji tego, co się stało. Wiadomo, że Kolya Korneichukov uczył się w tym samym gimnazjum z Władimirem (Zeevem) Żabotyńskim, przyszłym genialnym dziennikarzem i jednym z najbardziej wybitni przedstawiciele ruch syjonistyczny. Relacje między nimi były przyjazne: zostali nawet razem wyrzuceni z gimnazjum - za napisanie ostrej broszury o reżyserze. Niewiele jest informacji na temat dalszych relacji tych osób (z oczywistych względów). Ale fakt, że Czukowski wybrał Żabotyńskiego jako poręczyciela podczas rejestracji swojego małżeństwa, mówi wiele - poręczyciele nie są przypadkowymi ludźmi. W „Dzienniku” nazwisko Żabotyńskiego pojawia się dopiero w 1964 roku:

„Wład. Żabotyński (późniejszy syjonista) powiedział o mnie w 1902 roku:

Korzenie Czukowskiego

wychwalany talent

2 razy dłużej

Słup telefoniczny.

Tylko taki żart Korney Iwanowicz mógł wówczas powierzyć papierowi. Z korespondencji z mieszkanką Jerozolimy Rachelą Pavlovną Margoliną (1965) wynika, że ​​przez cały ten czas trzymał rękopisy W. Żabotyńskiego jako skarb. Pomyśl o znaczeniu ten fakt i zrozumiecie, że to był wyczyn i że osobowość Żabotyńskiego była dla niego święta. Aby pokazać, że właśnie taka osoba mogła wyprowadzić Kolę ze stanu depresji psychicznej, pozwolę sobie zacytować fragment jego listu do R.P. Margolina: „… Wprowadził mnie w literaturę… Z całej osobowości Władimira Jewgiejewicza było jakieś duchowe promieniowanie. Było w nim coś z Mozarta Puszkina i może z samego Puszkina ... Zachwycało mnie w nim wszystko: jego głos i śmiech, i gęste czarne włosy zwisające w czuprynie nad wysokie czoło, i jego szerokie, puszyste brwi, i afrykańskie usta, i wysunięty do przodu podbródek… Teraz wyda się to dziwne, ale nasze główne rozmowy dotyczyły wtedy estetyki. V.E. pisał wtedy dużo poezji - a ja, żyjący w nieinteligentnym środowisku, po raz pierwszy zobaczyłem, że ludzie potrafią z podnieceniem mówić o rytmie, o asonansach, o rymach... Wydawał mi się promienny, wesoły, byłem z niego dumny jego przyjaźń i był pewien, że przed nim szeroko droga literacka. Ale wtedy w Kiszyniowie wybuchł pogrom. Wołodia Żabotyński całkowicie się zmienił. Zaczął się uczyć język ojczysty, zerwał z dawnym otoczeniem, wkrótce przestał udzielać się w prasie ogólnej. Zanim spojrzałem na niego od dołu do góry: był najbardziej wykształconym, najbardziej utalentowanym z moich znajomych, ale teraz przywiązałem się do niego jeszcze bardziej… ”.

Czukowski przyznaje, jak ogromny wpływ na ukształtowanie się jego światopoglądu miała osobowość Żabotyńskiego. Niewątpliwie V.E. udało się odciągnąć Korneya Iwanowicza od „samokrytyki” w stosunku do nielegalności i przekonać go o swoim talencie. „Wprowadził mnie w literaturę…”. Debiut publicystyczny dziewiętnastoletniego Czukowskiego miał miejsce w gazecie Odessa News, dokąd przywiózł go Żabotyński, który rozwinął w nim miłość do języka i dostrzegł talent krytyka. Pierwszym artykułem młodego dziennikarza był „O zawsze młodym pytaniu”, poświęcony kontrowersjom wokół zadań sztuki między symbolistami a zwolennikami sztuki użytkowej. Autor próbował znaleźć trzecią drogę, która pogodziłaby piękno i użyteczność. Jest mało prawdopodobne, aby ten artykuł mógł trafić na łamy popularnej gazety - był zbyt różny od wszystkiego, co było tam drukowane o sztuce, gdyby nie pomoc „złotego pióra” (jak nazywano Władimira Żabotyńskiego w Odessie ). Bardzo cenił idee filozoficzne i styl wczesnego Czukowskiego. Słusznie można to nazwać ojciec chrzestny„Młody dziennikarz, którego Korney Iwanowicz doskonale rozumiał i pamiętał przez całe życie. Nic dziwnego, że porównał go z Puszkinem. I być może przez skojarzenie przypomniał sobie nieśmiertelne wersety poświęcone nauczycielowi liceum Kunicynowi, parafrazując je:

(Vladimir) hołd dla serca i umysłu!

Stworzył (mnie), wzniósł (mój) płomień,

Położyli kamień węgielny

Zapalili czystą lampę...

Żabotyński mówił siedmioma językami. Pod jego wpływem Czukowski zaczął uczyć się angielskiego. Ponieważ w starym samouczku kupionym od antykwariusza brakowało części poświęconej wymowie, mówiony angielski Czukowskiego był bardzo osobliwy: na przykład słowo „pisarz” brzmiało dla niego jak „pisarz”. Ponieważ jako jedyny w redakcji Odessa News czytał angielskie i amerykańskie gazety, które przychodziły pocztą, dwa lata później, z polecenia tego samego Żabotyńskiego, Czukowski został wysłany jako korespondent do Anglii. W Londynie czekało go zakłopotanie: okazało się, że nie dostrzegł angielskie słowa słuchowo. Większość czasu spędzał w Bibliotece Brytyjskie Muzeum. Nawiasem mówiąc, tutaj, w Londynie, przyjaciele widywali się ostatni raz w 1916 roku, dziesięć lat po tej pamiętnej podróży. Rola Żabotyńskiego w rozwoju K.I. Czukowskiego jako osobowość i artysta nie został dostatecznie zbadany, jednak obecnie dostępne materiały pozwalają mówić o ogromnym wpływie, jaki miał przyszły wybitny syjonista na rozwój samoidentyfikacji Żydów u Czukowskiego.

Wszystko przyszłe życie potwierdza tę tezę. W 1903 ożenił się z Żydówką Goldfeld z Odessy. Wyciąg z księgi metrykalnej kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego mówi: „1903, 24 maja, Maryja została ochrzczona. Na podstawie jej dekretu. Duch. Składać się. W dniu 16 maja 1903 roku za 5825 św. Ochrzczona odeska mieszczanka Maria Aronova-Berova Goldfeld, prawa żydowskiego, urodzona 6 czerwca 1880 r. w Petersburgu. Chrzest został nazwany na cześć Maryi ... ”. Ślub odbył się dwa dni później.

„1903 26 maja. Pan młody: Nikolai Vasiliev Korneichukov, nieprzypisany do żadnego stowarzyszenia, prawosławny. wyznanie, pierwsze małżeństwo, 21 lat. Panna młoda: mieszczanka odeska Maria Borysowa Goldfeld, prawosławna, pierwsze małżeństwo, 23 lata. Następnie wymieniane są nazwiska poręczycieli ze strony młodej pary (po 2 osoby). Wśród poręczycieli ze strony pana młodego jest kupiec z Nikopola Władimir Jewgienij Żabotyński.

Maria Borisovna Goldfeld urodziła się w rodzinie księgowego w prywatnej firmie. W rodzinie było ośmioro dzieci, których rodzice starali się kształcić. Maria studiowała w prywatne gimnazjum, a jeden z jej starszych braci Aleksander - w prawdziwej szkole (przez pewien czas w tej samej klasie z L. Trockim). Wszystkie dzieci urodziły się w Odessie, wszystkie mają język ojczysty - żydowski. Małżeństwo Czukowskich było pierwszym, jedynym i szczęśliwym. „Nigdy nie pokazuj się ludziom” - taką pozycję życiową zachował Korney Iwanowicz od dzieciństwa. Dlatego nawet w Dzienniku pisze o swojej żonie skromnie, oszczędnie: „Wszyscy odescy dziennikarze przybyli na wesele”. I tylko czasami prawdziwe uczucie się przebija. Odwiedziwszy Odessę w 1936 roku, 33 lata po ślubie, stanął w pobliżu domu, w którym kiedyś mieszkała jego narzeczona: dużo pamiętał. Pojawia się notatka: „Kiedyś szaleliśmy tu z miłości”. I kolejny przejmujący wpis dokonany po śmierci ukochanej kobiety: „Patrzę na tę uwielbianą twarz w trumnie… którą tak bardzo całowałem – i czuję się, jakby mnie prowadzono na szafot… Chodzę co dzień do grobu i wspomnienie zmarłego:... oto ona w aksamitnej bluzce, a ja nawet pamiętam zapach tej bluzki (i zakochany w nim), oto nasze randki poza stacją, na polu Kulikovo. .., tutaj jest na Lanzheron, idziemy z nią do domu o świcie, oto jej ojciec za francuską gazetą…”. Ile miłości, czułości i młodzieńczej pasji w słowach tego jest dalekich młody człowiek który po wojnie stracił żonę i wierną dziewczynę! Dzielili zarówno radość, jak i smutek. Z czworga dzieci (Nikołaj, Lidia, Borys i Maria) przeżyło dwoje starszych dzieci. Najmłodsza córka Masza zmarła w dzieciństwie na gruźlicę. Obaj synowie byli na froncie w czasie wojny. Najmłodszy - Borys - zmarł w pierwszych miesiącach wojny; Mikołaj miał szczęście - wrócił. Zarówno Mikołaj, jak i Lidia byli znanymi pisarzami. Co więcej, jeśli ojciec i najstarszy syn pisali, kierując się „wewnętrzną cenzurą” - K. Czukowski do końca życia pamiętał sabat czarownic przeciwko „Czukowskiemu” w latach 30., na czele którego stał N.K. Krupskiej, nie było żadnych ograniczeń dla jego córki. „Jestem szczęśliwym ojcem”, powiedział z humorem swoim przyjaciołom: jeśli prawica dojdzie do władzy, mam Kolyę, jeśli lewica, Lidę.

Wkrótce jednak humor zeszedł daleko na drugi plan.

W trakcie Wielki terror kiedy mąż Lidii Czukowskiej, wybitny fizyk Matvey Bronstein, został zastrzelony w „ogólnym strumieniu”, po szalonych nocach w kolejkach krewnych w pobliżu strasznego więzienia „Krzyże”, gdzie wspólny smutek zbliżył ją do wielkiej Achmatowej na całe życie (więzienie na zawsze zabrało jej jedynego syna ), po wszystkich okropnościach Czukowska nie bała się nikogo i niczego.

Lidia Korneevna, podobnie jak jej ojciec, żyła długo i ciężkie życie(1907-1996). główna rola jej ojciec, mąż i Samuil Yakovlevich Marshak, przyjaciel jej ojca, grali w jej życiu. Oto, co napisała do swojego dwudziestoletniego ojca z zesłania w Saratowie, gdzie trafiła po antyradziecką ulotkę pisaną w instytucie: -latku, kocham cię...? Nigdy w to nie uwierzę, bo jesteś sobą. Po wygnaniu Marshak zabrał Czukowską do pracy w leningradzkim oddziale Detgiz, którym kierował. Patrząc w przyszłość, zwracamy uwagę, że w czasie wojny okazał się jej życzliwym aniołem stróżem. Oto, co Korney Iwanowicz napisał do Samuila Jakowlewicza w grudniu 1941 r.: „... Dziękuję tobie i Zofii Michajłownej (żonie S.Ya. - V.O.) za ich przyjazny stosunek do Lidy. Bez waszej pomocy Lida nie dotarłaby do Taszkentu – nigdy tego nie zapomnę”. (Marshak pomógł L.K., który miał duża operacja, wydostać się z głodnego i zimnego Chistopola).

Rok 1937, który okazał się punktem zwrotnym w życiu i światopoglądzie młodej kobiety, zastał ją w Detgizie Marszakowa: aresztowanie i egzekucja męża, rozproszenie redakcji i aresztowania jej członków (Czukowski był „ szczęście” – została „tylko” bezrobotna) ukształtowały ją na całe życie charakter dysydencki. Muszę powiedzieć, że nikt nigdy nie lubił szczególnie nowego rządu w rodzinie Czukowskich. Oto, co Korney Iwanowicz napisał w „Dzienniku” w 1919 r. po wieczorze poświęconym pamięci Leonida Andriejewa: „Dawne środowisko kulturowe już nie istnieje - umarło i potrzeba stulecia, aby je stworzyć. Nie rozumieją niczego skomplikowanego. Kocham Andriejewa poprzez ironię, ale to już nie jest dostępne. Ironię rozumieją tylko subtelni ludzie, a nie komisarze. Od siebie mogę dodać, że Czukowski był wielkim optymistą: zbliża się stulecie, a kultura celowo zapędzana jest w kozi róg.

Niefortunna ulotka, napisana przez dziewiętnastoletnią dziewczynę, prześladowała Lidię Korneevną przez wiele dziesięcioleci. Notatka przewodniczącego KGB Yu Andropowa do Komitetu Centralnego KPZR z 14 listopada 1973 r. Mówi: „Antyradzieckie przekonania Czukowskiej rozwinęły się jeszcze w latach 1926–1927, kiedy brała czynny udział w działalności organizacji anarchistycznej Black Cross jako wydawca i dystrybutor magazynu Black Alarm… Ta „sprawa” wyszła na jaw w KGB w latach 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967. Rzeczywiście, strach przed KGB ma wielkie oczy: nigdy nie była kojarzona z żadnym anarchistycznym pismem, a jej antyradzieckie nastroje zrodziły się w sowieckich władzach. Znana jest data i adres urodzenia: 1937, Leningrad, kolejka w więzieniu Kresty.

Gdzie rzucili twoje ciało? Do włazu?

Gdzie zostali zastrzeleni? W piwnicy?

Czy słyszałeś dźwięk

Strzał? Nie, trudno.

Strzał w tył głowy jest litościwy:

Zniszczyć pamięć.

Pamiętasz ten świt?

Nie. Spieszył się, by upaść.

W lutym 1938 r., Dowiedziawszy się w Moskwie o treści wyroku dla męża - „10 lat bez prawa do korespondencji”, postanowiła uciec z ukochanego miasta. Lidia Korneevna „nadal wróciła do Leningradu, ale nie pojechała też do swojego mieszkania, do Kirochnej. Przez dwa dni mieszkała z przyjaciółmi iz Lyushą (córką z pierwszego małżeństwa z krytykiem literackim Ts. Volpe) ... Widziałem Korneya Iwanowicza w publicznym ogrodzie. Pożegnała się, wzięła pieniądze od Korneya Iwanowicza i wyszła. Więc władze sfałszowały dysydentów. A jakie znaczenie dla wdowy, dla całej rodziny miał fakt rehabilitacji Matwieja Bronsteina po śmierci Stalina? Przecież nigdy nie dali wiary oskarżeniu, że jest wrogiem ludu. Przed aresztowaniem Bronstein i Chukovskaya nie mieli czasu na zarejestrowanie swojego małżeństwa. „Aby uzyskać prawo do ochrony dzieł Bronsteina”, pisze, „musiałam sformalizować nasze małżeństwo, nawet gdy Matvey Petrovich nie żył. Małżeństwo ze zmarłymi. Idź do sądu”.

W okresie resocjalizacji, kiedy otwarto archiwa NKWD, badacze natrafili na „sprawę” Bronsteina. „Bronshtein Matvey Petrovich, 02. 12. 1906, ur., ur. Winnica, Żyd, bezpartyjny, z wyższa edukacja, pracownik naukowy Leningradzkiego Instytutu Fizyki i Techniki, skazany 18 lutego 1938 r. przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR „za czynny udział w kontrrewolucyjnej faszystowskiej organizacji terrorystycznej” na podstawie art. 58-8 i 58-11 Kodeksu karnego RSFSR do najwyższej kary kryminalnej - egzekucji z konfiskatą całego mienia należącego do niego osobiście. Sąd obradował 18 lutego w godzinach od 8.40 do 9.00. W ciągu tych 20 minut rozstrzygnął się los jednego z filarów radzieckiej fizyki. Listy w jego obronie pisali przyszli akademicy Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S. Wawiłow, Landau, pisarze Czukowski i Marszak - nie wiedzieli, że Bronstein już nie żyje: ich wysiłki poszły na marne. Ostatnią pamiątką po zmarłym mężu była kartka z teczki archiwalnej z wpisem w 1958 r.: „zrekompensować L.K. Czukowskiej koszt lornetki przejętej podczas przeszukania 1 sierpnia 1937 r.

Pojechałem nad Newę, żeby wspominać noce

Płacz nad rzeką.

Spójrz w oczy twego grobu,

Zmierz głębię tęsknoty.

Newa! Powiedz w końcu

Gdzie robisz umarłych?

Charakterystycznie wzajemny wpływ te dwie wybitne osobowości - fizyka i teksty. „Substancja słoneczna” – tak nazywa się jeden z naukowców – popularne książki Bronsteina. Oto, co zrobił wybitny fizyk, laureat m.in nagroda Nobla Lev Landau: „Przeczytanie tego jest interesujące dla każdego czytelnika – od ucznia do zawodowego fizyka”. o narodzinach tego niesamowita książka a o pojawieniu się nowego pisarza dziecięcego świadczy jego dedykacja z 21 kwietnia 1936 r.: „Droga Lidoczka, bez której nigdy nie napisałbym tej książki”. W ciągu pozostałych półtora roku życia stworzył jeszcze dwa takie arcydzieła. Tak więc ona, profesjonalna pisarka, zdołała zainspirować wybitnego fizyka do stworzenia książek, których gatunek wciąż był mu nieznany. Jego wpływ na nią był niesamowity: za życia była z niego dumna i cieszyła się wspólnotą myśli i uczuć. Po jego śmierci rozgoryczyła się: „Chcę, żeby zbadano śrubę po śrubce maszynę, która z człowieka pełnego życia, rozkwitającego aktywnością zamieniła się w zimnego trupa. Żeby została skazana. Donośnym głosem. Nie trzeba skreślać konta, umieszczając na nim kojący znaczek „zapłacono”, ale rozwikłać plątaninę przyczyn i skutków, poważnie, ostrożnie, pętla po pętli, rozebrać ją… ”.

Oto fragment jej listu z dnia 12.10. 1938, w którym opisuje swoje wrażenia z profesora Mamlocka: „Tak, faszyzm to straszna rzecz, podła rzecz, z którą trzeba walczyć. Film przedstawia prześladowania żydowskiego profesora... Tortury stosowane podczas przesłuchań, kolejki matek i żon do okien Gestapo i otrzymywane odpowiedzi: „Nic nie wiadomo o twoim synu”, „brak informacji”; prawa drukowane w gazetach, o których faszystowscy bandyci szczerze mówią, że są to prawa tylko dla światowej opinii publicznej…”. W rzeczywistości jest to wstępny szkic jej przyszłych prac. Czukowskaja daje do zrozumienia, że ​​faszyzm i sowiecki „komunizm” są bliźniakami, że antysemityzm jest potwornym złem na skalę światową.

Zarówno Korney Ivanovich, jak i Lidia Korneevna Czukowski swoim życiem dowiedli, że bycie Żydem jest dumnym prawem przyzwoitych ludzi. Należy to szczególnie podkreślić, ponieważ Korney Iwanowicz widział także przykład odwrotny – swojego żydowskiego ojca, którym gardził za nieuczciwość. Los go do tego doprowadził wybitna osoba- Żyd Żabotyński. To właśnie ten człowiek stał się dla niego przykładem na całe życie. Żydowskie ideały doprowadziły do ​​jego małżeństwa z Żydówką i zostały wpojone jego dzieciom. Taka jest żydowska „saga” Czukowskich.

Na zakończenie chciałbym poruszyć jeszcze jedną kwestię. Obaj Czukowscy, ojciec i córka, bardzo subtelnie odczuli prawdę prawdziwy talent. Zwrot Czukowskiego znany jest z maszynopisu tomiku wierszy zhańbionego poety Aleksandra Galicza: „Ty, Galicza, jesteś bogiem i sam tego nie rozumiesz”. Szczególnie ciekawe są ich stosunki z Sowietami Laureaci Nobla: przeszłość i przyszłość. Zarówno ojciec, jak i córka pisali listy do sowieckich przywódców w obronie przyszłego laureata Józefa Brodskiego, aresztowanego za „pasożytnictwo”. O stosunkach L. Czukowskiej i Andrieja Dmitriewicza Sacharowa, laureata Pokojowej Nagrody Nobla, nie warto dużo pisać – byli ideologicznymi towarzyszami broni w ruchu na rzecz praw człowieka. Heroiczny czyn wykonane przez L. Chukovskaya, która przemawiała w 1966 roku. z list otwarty Noblista M. Szołochow w odpowiedzi na swoje przemówienie na zjeździe partii, w którym domagał się kara śmierci pisarze Sinyavsky i Daniel. Napisała: „Literatura nie podlega jurysdykcji Trybunału Karnego. Ideom należy przeciwstawiać idee, a nie obozy i więzienia... Twoja haniebna mowa nie przejdzie do historii. A sama literatura się zemści... Skaże cię na najwyższą karę, jaka istnieje dla artysty - na twórczą bezpłodność...».

Korney Iwanowicz Czukowski

(1882 – 1969),

pisarz, poeta, tłumacz.

(Prawdziwe nazwisko Nikołaj Wasiljewicz Korneiczukow)

KI Czukowski urodził się w Petersburgu 31 marca (19 marca) 1882 r. Miał 3 lata, kiedy wyjechał, by zamieszkać tylko z matką. Dzieciństwo spędził w Odessie i Mikołajowie. Został wydalony z gimnazjum w Odessie ze względu na swoje „niskie” pochodzenie, ponieważ jego matka pracowała jako praczka. Rodzina bardzo ciężko żyła z niewielkiej pensji matki, ale młody człowiek nie poddawał się, dużo czytał, uczył się samodzielnie i zdał egzaminy, otrzymując świadectwo dojrzałości.

Z wczesne lata K. Czukowski zaczął interesować się poezją: pisał wiersze, a nawet wiersze. A w 1901 roku ukazał się jego pierwszy artykuł w gazecie "Odessa News".

W 1903 r. Korney Iwanowicz wyjechał do Petersburga, aby zostać pisarzem. Wkrótce został korespondentem gazety Odessa News, do której przesyłał swoje materiały z Petersburga. Ze względu na swoje zdolności został wysłany do Londynu. Tam dobrze uczył się angielskiego. A w 1916 r. Czukowski został korespondentem wojennym gazety Rech w Wielkiej Brytanii. W 1917 wrócił do ojczyzny.

Kiedyś, w 1916 r., A.M. Gorky poprosił Czukowskiego o napisanie wiersza dla dzieci. Czukowski początkowo bardzo się martwił, że nie będzie mógł pisać, ponieważ nigdy wcześniej tego nie robił. Pomógł mu jednak przypadek. Wracając pociągiem do Petersburga z chorym synem, Czukowski opowiedział mu bajkę o krokodylu przy dźwiękach kół. Syn był bardzo uważny. Minęło kilka dni. Korney Iwanowicz już zapomniał o tym epizodzie, a syn pamiętał wszystko, co jego ojciec powiedział wtedy na pamięć. Tak narodziła się bajka „Krokodyl”, opublikowana w 1917 roku. Od tego czasu Czukowski stał się ulubionym pisarzem dla dzieci.

A K. Czukowski poświęcił cudowną bajkę „Cudowne drzewo”, napisaną w 1924 r., swojej małej córeczce Mure, która wcześnie zmarła na gruźlicę.

Oprócz prac dla dzieci Czukowski pisze książki o dzieciach - o ich kreatywności językowej. W 1928 roku ukazała się książka „Małe dzieci”, która nosiła wówczas tytuł „Od drugiego do piątego”.

Przez dziesięć lat, od 1906 do 1916 roku, Czukowski mieszkał w fińskiej wiosce Kuokkala, którą przyjaciele pisarza żartobliwie nazywali Chukokkala. Tam zaprzyjaźnił się z wieloma znanymi artystami i pisarzami.

W latach powojennych Czukowski często spotykał się z dziećmi w wiejskim domu w Peredelkino. Tam zgromadził wokół siebie nawet półtora tysiąca dzieci i urządził im wakacje „Cześć lato!” i „Żegnaj lato!”. Teraz w tym domu znajduje się muzeum poświęcone życiu i twórczości pisarza dziecięcego Korneya Iwanowicza Czukowskiego.

Nagrody pisarza

W 1957 r. Czukowski otrzymał stopień doktora filologii

Również w 1962 roku otrzymał honorowy doktorat z literatury na Uniwersytecie Oksfordzkim.

Aleksandrowa Anastazja

Miejska placówka oświatowa

"Przeciętny Szkoła ogólnokształcąca Nr 8, Wołchow, obwód leningradzki”

Temat: Życie i twórczość Korneya Iwanowicza Czukowskiego

Wykonane:

Aleksandrowa Anastazja

uczeń 2 klasy "A".

Wołchow

Obwód leningradzki2010

Korney Ivanovich Chukovsky to pseudonim, a jego prawdziwe nazwisko to Nikolai Vasilievich Korneychukov. Urodził się w Petersburgu w 1882 r biedna rodzina. Dzieciństwo spędził w Odessie i Mikołajowie. W odeskim gimnazjum poznał i zaprzyjaźnił się z Borysem Żytkowem, w przyszłości także znanym pisarzem dla dzieci. Czukowski często bywał w domu Żytkowa, gdzie korzystał z bogatej biblioteki zgromadzonej przez rodziców Borysa.

Ale przyszły poeta został wyrzucony z gimnazjum ze względu na swoje „niskie” pochodzenie, ponieważ matka Czukowskiego była praczką, a jego ojca nie było. Zarobki matki były tak skromne, że ledwie wystarczały na związanie końca z końcem. Musiałem iść na kurs gimnazjalny i uczyć się angielskiego na własną rękę. Następnie młody człowiek zdał egzaminy i otrzymał świadectwo dojrzałości.

Wcześnie zaczął pisać poezję i wiersze, aw 1901 roku ukazał się pierwszy artykuł w gazecie Odessa News, podpisany pseudonimem Korney Czukowski. W tej gazecie opublikował wiele artykułów na temat najbardziej różne tematy-o wystawach malarstwa, o filozofii, sztuce, pisał recenzje nowych książek, felietony. Następnie Czukowski zaczął pisać pamiętnik, który następnie prowadził przez całe życie.

W 1903 roku Korney Iwanowicz wyjechał do Petersburga z mocnym zamiarem zostania pisarzem. Tam poznał wielu pisarzy i znalazł pracę - został korespondentem gazety Odessa News. W tym samym roku został wysłany do Londynu, gdzie doskonalił swój angielski i poznał znanych pisarzy, w tym Arthura Conana Doyle'a i HG Wellsa.

W 1904 Czukowski wrócił do Rosji i został krytyk literacki. Publikował swoje artykuły w petersburskich czasopismach i gazetach.

W 1916 r. Czukowski został korespondentem wojennym gazety Rech. Po powrocie do Piotrogrodu w 1917 r. Czukowski otrzymał od M. Gorkiego propozycję objęcia stanowiska kierownika działu dziecięcego wydawnictwa Parus. Potem zaczął zwracać uwagę na mowę i zwroty małych dzieci i zapisywać je. Takie zapiski zachował do końca życia. Z nich narodziła się słynna książka „Od drugiej do piątej”. Książka była wznawiana 21 razy i uzupełniana przy każdym nowym wydaniu.

W rzeczywistości Korney Ivanovich był krytykiem, krytykiem literackim, a gawędziarzem został całkiem przypadkowo. Krokodyl był pierwszy. czuć się chorym mały syn Korney Iwanowicz. Ojciec odwiózł go do domu nocnym pociągiem i aby choć trochę ulżyć chłopcu w cierpieniach, pod turkotem kół zaczął opowiadać bajkę:

„Był sobie raz krokodyl,

Chodził po ulicach

Palić papierosy,

mówił po turecku,

Krokodyl, krokodyl, krokodyl...

Chłopiec słuchał bardzo uważnie. Następnego ranka, kiedy się obudził, poprosił ojca, aby jeszcze raz opowiedział wczorajszą historię. Okazało się, że chłopiec zapamiętał to wszystko na pamięć.

I drugi przypadek. Korney Iwanowicz usłyszał, jak jego córeczka nie chce się myć. Wziął dziewczynę w ramiona i zupełnie niespodziewanie dla siebie powiedział:

„Muszę, muszę się umyć

Rano i wieczorem.

I nieczystych kominiarzy

Wstyd i hańba! Wstyd i hańba!"

Tak pojawił się Moidodyr. Jego wiersze są łatwe do czytania i zapamiętywania. „Sami wspinają się z języka”, jak mówią dzieci. Od tego czasu zaczęły pojawiać się nowe wiersze: „Fly-sokotuha”, „Barmaley”, „Żal Fedorino”, „Telefon”, „Aibolit”. I zadedykował cudowną bajkę „Cudowne drzewo” swojej małej córeczce Mure.

Oprócz własnych bajek dla dzieci, opowiadał im najlepsze prace literatura światowa: powieści D. Dafoe o Robinsonie Crusoe, Mark Twain o przygodach Tomka Sawyera. Przetłumaczył je z po angielsku na rosyjski i zrobił to znakomicie.

Niedaleko Moskwy, we wsi Peredelkino, zbudował Dom wakacyjny gdzie osiedlił się wraz z rodziną. Tam mieszkał przez wiele lat. Znały go nie tylko wszystkie dzieci wsi, ale i mali mieszkańcy Moskwy, całego kraju sowieckiego i poza jego granicami.

Korney Iwanowicz był wysoka, Długie ręce z dużymi pędzlami duże cechy twarz, duży ciekawski nos, szczotkowane wąsy,

niegrzeczny lok włosów opadający jej na czoło, roześmiane jasne oczy i zaskakująco lekki chód.

W Peredelkinie miał bardzo ważne zadanie. W pobliżu domu zbudował bibliotekę dla dzieci. Pisarze i wydawnictwa dla dzieci wysyłali książki do tej biblioteki na prośbę Korneya Iwanowicza. Biblioteka jest bardzo wygodna i jasna. Jest czytelnia, w której można usiąść przy stolikach i poczytać, jest pokój dla dzieci, gdzie można bawić się na dywanie i rysować ołówkiem i farbami przy małych składanych stolikach. Każdego lata pisarz spędzał dla swoich dzieci i wnuków, a także dla wszystkich okolicznych dzieci, których było do półtora tysiąca, wesołych świąt"Witaj lato!" i „Żegnaj lato!”.

Pisarz zmarł w 1969 roku. Dom Czukowskiego w Peredelkino od dawna jest muzeum.

Bibliografia:

1. Znam świat: literatura rosyjska - M: Wydawnictwo ACT LLC: LLC
Wydawnictwo Astrel, 2004.

2. Czukowski K.I.

Cudowne drzewo i inne opowieści. - M.: Literatura dziecięca, 1975.

3. Kto jest kim na świecie?: Encyklopedia.

Nikolai Korneichukov urodził się 19 marca (31) 1882 r. W Petersburgu. Często występująca data jego urodzenia, 1 kwietnia, pojawiła się z powodu błędu w przejściu do nowego stylu (dodano 13 dni, a nie 12, jak powinno być w XIX wieku).

Pisarz długie lata cierpiał z powodu tego, że był „nieślubny”: jego ojcem był Emmanuil Solomonovich Levenson, w którego rodzinie matka Korneya Czukowskiego mieszkała jako służąca - połtawska wieśniaczka Ekaterina Osipovna Korneichukova z rodziny zniewolonych ukraińskich Kozaków.

Rodzice Czukowskiego przez trzy lata mieszkali razem w Petersburgu, mieli starszą córkę Marię (Marusję). Wkrótce po urodzeniu drugiego dziecka, Mikołaja, ojciec opuścił nieślubną rodzinę i poślubił „kobietę ze swojego kręgu”, a matka przeniosła się do Odessy. Tam chłopiec został wysłany do gimnazjum, ale w piątej klasie został wydalony z powodu niskiego urodzenia. Wydarzenia te opisał w autobiograficznej opowieści „Srebrne godło”, w której szczerze ukazał niesprawiedliwość i nierówności społeczne społeczeństwa epoki zmierzchu. Imperium Rosyjskie z którymi miał do czynienia jako dziecko.

Według metryki Mikołaj i jego siostra Maria, jako nieślubne, nie mieli patronimika; w innych dokumentach okresu przedrewolucyjnego jego patronimika była wskazywana inaczej - „Wasiljewicz” (w akcie małżeństwa i metryce chrztu syna Mikołaja, później utrwalonej w większości późniejsze biografie jako część „prawdziwego imienia”; nadany przez ojca chrzestnego), „Stepanowicz”, „Emmanuiłowicz”, „Manuiłowicz”, „Emeljanowicz”, siostra Marusya nosiła patronimię „Emmanuilovna” lub „Manuilovna”. Pierwszy działalność literacka Korneichukov używał pseudonimu „Korney Czukowski”, do którego później dołączył fikcyjny patronim – „Iwanowicz”. Po rewolucji kombinacja „Korney Ivanovich Chukovsky” stała się jego prawdziwym imieniem, patronimem i nazwiskiem.

Jego dzieci - zmarły w dzieciństwie Nikołaj, Lidia, Borys i Maria (Murochka), którym poświęcono wiele dziecięcych wierszy jej ojca - nosiły (przynajmniej po rewolucji) nazwisko Czukowski i patronimiczny Korneevich / Korneevna.

Działalność dziennikarska przed rewolucją

Od 1901 r. Czukowski zaczął pisać artykuły w „Wiadomościach Odessy”. Czukowski został wprowadzony do literatury przez swojego bliskiego przyjaciela z gimnazjum, dziennikarza VE Żabotyńskiego. Żabotyński był także poręczycielem pana młodego na ślubie Czukowskiego i Marii Borisovnej Goldfeld.

Następnie w 1903 r. Czukowski został wysłany jako korespondent do Londynu, gdzie dokładnie zapoznał się z literaturą angielską.

Wracając do Rosji podczas rewolucji 1905 r., Czukowski został schwytany rewolucyjne wydarzenia, odwiedził pancernik Potiomkin, zaczął wydawać satyryczny magazyn Sygnał w Petersburgu. Wśród autorów czasopisma byli tacy znani pisarze jak Kuprin, Fedor Sologub i Teffi. Po czwartym numerze został aresztowany za obrazę majestatu. Bronił go słynny prawnik Gruzenberg, który uzyskał uniewinnienie.

W 1906 roku Korney Ivanovich przybył do fińskiego miasta Kuokkala (obecnie Repino, dzielnica Kurortny w Petersburgu), gdzie poznał bliżej artystę Ilję Repina i pisarza Korolenkę. To Czukowski przekonał Repina, by poważnie potraktował swoje pisanie i przygotował książkę wspomnień Far Close . Czukowski mieszkał w Kuokkala przez około 10 lat. Z połączenia słów Czukowski i Kuokkala powstała „Chukokkala” (wymyślona przez Repina) - nazwa odręcznego humorystycznego almanachu, który Korney Iwanowicz trzymał do ostatnich dni swojego życia.

W 1907 roku Czukowski opublikował tłumaczenia Walta Whitmana. Książka stała się popularna, co zwiększyło sławę Czukowskiego w środowisku literackim. Czukowski stał się wpływowym krytykiem, rozbił tabloidy (artykuły o Lidii Czarskiej, Anastazji Werbitskiej, „Nacie Pinkerton” itp.), dowcipnie bronił futurystów – zarówno w artykułach, jak i na publicznych wykładach – przed atakami tradycyjnej krytyki (spotkał się z Majakowskim w Kuokkala, a później zaprzyjaźnił się z nim), chociaż sami futuryści nie zawsze są mu za to wdzięczni; wypracował własną, rozpoznawalną manierę (rekonstrukcja psychologicznego wyglądu pisarza na podstawie licznych cytatów z niego).

W 1916 Czukowski z delegacją Duma Państwowa ponownie odwiedził Anglię. W 1917 r. Opublikowano, zredagowano i opatrzono przedmową Czukowskiego książkę Pattersona With the Jewish Detachment at Gallipoli (o Legionie Żydowskim w armii brytyjskiej).

Po rewolucji Czukowski nadal zajmował się krytyką, publikując dwie ze swoich najsłynniejszych książek o twórczości współczesnych - Księgę Aleksandra Bloka (Aleksander Blok jako człowiek i poeta) oraz Achmatową i Majakowski. Okoliczności epoki sowieckiej okazały się niewdzięczne dla krytycznej działalności, a Czukowski musiał „zakopać ten talent w ziemi”, czego później żałował.

krytyka literacka

Od 1917 roku Czukowski przez wiele lat pracował nad Niekrasowem, swoim ulubionym poetą. Dzięki jego staraniom ukazał się pierwszy sowiecki zbiór wierszy Niekrasowa. Czukowski zakończył prace nad nim dopiero w 1926 r., przerabiając wiele rękopisów i opatrując teksty komentarzami naukowymi. Monografia Mistrzostwo Niekrasowa, wydana w 1952 r., była wielokrotnie wznawiana, aw 1962 r. Czukowski otrzymał za nią Nagrodę Lenina. Po 1917 roku udało się opublikować znaczną część wierszy Niekrasowa, które wcześniej albo były zakazane przez carską cenzurę, albo zostały „zawetowane” przez posiadaczy praw autorskich. Około jednej czwartej znanych obecnie wierszy poetyckich Niekrasowa zostało wprowadzonych do obiegu właśnie przez Korneya Czukowskiego. Ponadto w latach dwudziestych XX wieku odkrył i opublikował rękopisy prozy Niekrasowa (Życie i przygody Tichona Trosnikowa, Chudy i inne). Przy tej okazji pojawiła się nawet legenda w kręgach literackich: krytyk literacki i inny badacz i biograf Niekrasowa, V.E. Ile jeszcze wierszy Niekrasowa napisał pan dzisiaj?

Oprócz Niekrasowa Czukowski był zaangażowany w biografię i twórczość wielu innych pisarze 19 wieku (Czechow, Dostojewski, Ślepcow), któremu dedykowana jest jego książka „Ludzie i książki lat sześćdziesiątych”, w szczególności brał udział w przygotowaniu tekstu i redagowaniu wielu publikacji. Czukowski uważał Czechowa za pisarza najbliższego sobie w duchu.

Wiersze dla dzieci

Pasja do literatury dziecięcej, wychwalany Czukowski, zaczęła się stosunkowo późno, kiedy był już znanym krytykiem. W 1916 roku Czukowski skompilował kolekcję Yolka i napisał swoją pierwszą baśń Krokodyl.

W 1923 wyszedł słynne bajki„Moydodyr” i „Karaluch”.

W życiu Czukowskiego było inne hobby - badanie psychiki dzieci i tego, jak opanowują mowę. Notował dla nich swoje obserwacje dzieci kreatywność werbalna w Dwa do pięciu (1933).

Czukowski w latach 30

Wśród krytyków i redaktorów partyjnych pojawił się termin „Czukowszczyzna”. W grudniu 1929 r. Czukowski opublikował w „Literaturnaja Gaziecie” list z wyrzeczeniem się baśni i obietnicą stworzenia zbioru „Wesołego kołchozu”. Czukowski był bardzo zdenerwowany rezygnacją i ostatecznie nie zrobił tego, co obiecał. Lata 30. to dwie tragedie osobiste Czukowskiego: w 1931 r. poważna choroba jego córka Murochka, aw 1938 r. mąż jego córki Lydii, fizyk Matvey Bronstein, został zastrzelony (pisarz dowiedział się o śmierci zięcia dopiero po dwóch latach kłopotów we władzach).

Inne prace

W latach trzydziestych Czukowski zajmował się wieloma teoriami tłumaczenie literackie(„Sztuka przekładu” z 1936 r. została przedrukowana przed rozpoczęciem wojny, w 1941 r., pod tytułem „ wysoki poziom artystyczny”), a właściwie tłumaczenia na język rosyjski (M. Twain, O. Wilde, R. Kipling i inni, w tym w formie „powtórek” dla dzieci).

Zaczyna pisać wspomnienia, nad którymi pracował do końca życia („Współcześni” w serii ZhZL). Wydane pośmiertnie "Dzienniki 1901-1969".

Czukowski i Biblia dla dzieci

W latach 60. K. Czukowski rozpoczął opowiadanie Biblii dzieciom. Przyciągał do tego projektu pisarzy i pisarzy i starannie redagował ich prace. Sam projekt był bardzo trudny ze względu na antyreligijne stanowisko władza radziecka. W szczególności zażądali od Czukowskiego, aby w książce nie pojawiały się słowa „Bóg” i „Żydzi”; Dzięki wysiłkom pisarzy dla Boga wymyślono pseudonim „Czarnoksiężnik Jahwe”. Książka pt Wieża Babel i inne dawne legendy” ukazało się nakładem wydawnictwa „Literatura dziecięca” w 1968 roku. Jednak cały obieg został przez władze zniszczony. Pierwsze wydanie książkowe dostępne dla czytelnika miało miejsce w 1990 roku w wydawnictwie „Karelia” z ilustracjami Gustave'a Dore'a. W 2001 roku wydawnictwa Rosman i Dragonfly zaczęły wydawać książkę pod tytułem Wieża Babel i inne tradycje biblijne.

Ostatnie lata

W ostatnie lata Czukowski to ulubieniec narodowy, laureat serii odznaczenia państwowe i ordynariusz, jednocześnie utrzymywał kontakty z dysydentami (Aleksander Sołżenicyn, Józef Brodski, Litwinowowie, jego córka Lidia była też wybitną działaczką na rzecz praw człowieka). Na daczy w Peredelkinie, gdzie stale mieszkał w ostatnich latach, urządzał spotkania z okolicznymi dziećmi, rozmawiał z nimi, czytał wiersze, zapraszał na spotkania sławni ludzie, sławni lotnicy, artyści, pisarze, poeci. Dzieci Peredelkino, które już dawno stały się dorosłe, wciąż pamiętają te dziecięce spotkania w daczy Czukowskiego.

W 1966 roku podpisał list od 25 osobistości kultury i nauki sekretarz generalny Komitet Centralny KPZR L. I. Breżniew przeciwko rehabilitacji Stalina.

Korney Iwanowicz zmarł 28 października 1969 roku na wirusowe zapalenie wątroby. Na daczy w Peredelkino, gdzie mieszkał pisarz bardzożycia, obecnie prowadzi swoje muzeum.

Ze wspomnień Yu G. Oksmana:

Został pochowany na cmentarzu w Peredelkinie.

Rodzina

• Żona (od 26 maja 1903 r.) - Maria Borisovna Chukovskaya (z domu Maria Aron-Berovna Goldfeld, 1880-1955). Córka księgowego Arona-Bera Ruvimovicha Goldfelda i gospodyni domowej Tuby (Tauby) Oizerovny Goldfeld.
  • Syn - poeta, pisarz i tłumacz Nikołaj Korneevich Chukovsky (1904-1965). Jego żoną jest tłumaczka Marina Nikolaevna Chukovskaya (1905-1993).
  • Córka - pisarka i dysydent Lidia Korneevna Chukovskaya (1907-1996). Jej pierwszym mężem był krytyk literacki i historyk literatury Tsezar Samoylovich Volpe (1904-1941), drugim - fizyk i popularyzator nauki Matvey Petrovich Bronstein (1906-1938).
  • Syn - Boris Korneevich Chukovsky (1910-1941), zmarł w Wielkiej Wojna Ojczyźniana.
  • Córka - Maria Korneevna Chukovskaya (1920-1931), bohaterka wierszy dla dzieci i opowiadań jej ojca.
    • Wnuczka - Natalya Nikolaevna Kostyukova (Chukovskaya), Tata (ur. 1925), mikrobiolog, profesor, doktor nauk medycznych, Honorowy Naukowiec Rosji.
    • Wnuczka - krytyk literacki, chemik Elena Tsezarevna Chukovskaya (ur. 1931).
    • Wnuk - Nikołaj Nikołajewicz Chukovsky, Gulya (ur. 1933), inżynier łączności.
    • Wnuk - kamerzysta Jewgienij Borysowicz Czukowski (1937-1997).
    • Wnuk - Dmitrij Czukowski (ur. 1943), mąż słynnej tenisistki Anny Dmitrievy.
      • Prawnuczka - Maria Iwanowna Shustitskaya (ur. 1950), anestezjolog-resuscytator.
      • Prawnuk - Borys Iwanowicz Kostiukow (1956-2007), historyk-archiwista.
      • Prawnuk - Jurij Iwanowicz Kostiukow (ur. 1956), lekarz.
      • Prawnuczka - Marina Dmitrievna Chukovskaya (ur. 1966),
      • Prawnuk - Dmitrij Czukowski (ur. 1968), główny producent Dyrekcja kanałów sportowych „NTV-Plus”.
      • Prawnuk - Andrei Evgenievich Czukowski (ur. 1960), chemik.
      • Prawnuk - Nikołaj Jewgiejewicz Czukowski (ur. 1962).
• Bratanek - matematyk Władimir Abramowicz Rokhlin (1919-1984).

Adresy w Petersburgu - Piotrogrodzie - Leningradzie

• Sierpień 1905 - 1906: Aleja Akademicka, 5;
• 1906 - jesień 1917: kamienica- ulica Kolomenskaja 11;
• jesień 1917 - 1919: kamienica I. E. Kuzniecowa - Zagorodny Prospekt, 27;
• 1919-1938: kamienica - ulica Maneżny, 6.
• 1912: w imieniu K.I. zakupiono (nie zachowano) daczę we wsi Kuokkala (wieś Repino) ukośnie od „Penatów” I.E. Repin, gdzie Czukowscy mieszkali zimą. Oto jak współcześni opisują lokalizację tej daczy:

Nagrody

Czukowski otrzymał Order Lenina (1957), trzy zamówienia Czerwonego Sztandaru Pracy, a także medale. W 1962 otrzymał Nagrodę Lenina w ZSRR, aw Wielkiej Brytanii uzyskał stopień doktora literatury honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Lista prac

Bajki

• Królestwo psów (1912)
• Krokodyl (1916)
• Karaluch (1921)
• Moidodyr (1923)
• Cudowne drzewo (1924)
• Fly-Tsokotuha (1924)
• Barmale (1925)
• Zamieszanie (1926)
• Smutek Fedorino (1926)
• Telefon (1926)
• Skradzione słońce (1927)
• Ajbolit (1929)
• angielskie pieśni ludowe
• Toptygin i Lis (1934)
• Pokonajmy Barmaleya! (1942)
• Przygody Bibigona (1945-1946)
• Toptygin i Luna
• Pisklę
• Co zrobiła Mura, kiedy przeczytano jej bajkę „Cudowne drzewo”
• Przygody białej myszy

Wiersze dla dzieci

• Żarłok
• Słoń czyta
• Zakaliaka
• Prosiątko
• jeże się śmieją
• Kanapka
• Fedotka
• żółw
• wieprzowy
• Ogród
• Pieśń biednych butów
• Wielbłąd
• kijanki
• Bebek
• Radość
• Prapraprawnuki
• Latać w wannie
• Kura

Opowieść

• Słoneczny
• Srebrny herb

Tłumaczenie działa

• Zasady przekładu literackiego (1919, 1920)
• Sztuka tłumaczenia (1930, 1936)
• Wysoka sztuka (1941, 1964, 1966)

Edukacja przedszkolna

• dwa do pięciu

Wspomnienia

• Czukokkała
• Współcześni
• Wspomnienia Repina
• Jurij Tynianow
• Borys Żytkow
• Irakli Andronikow

Artykuły

• Historia mojego „Aibolit”
• Jak napisano „Fly-Tsokotuha”.
• Wyznania starego gawędziarza
• strona Czukokkala
• O Sherlocku Holmesie
• Verbitskaya (ona później - Nate Pinkerton)
• Lidia Czarskaja

Wydania esejów

• Chukovsky KI Zebrane prace w sześciu tomach. - M.: Fikcja, 1965-1969.
• Chukovsky KI Działa w dwóch tomach. - M .: Pravda - Ogonyok, 1990. / kompilacja i ogólne wydanie E. Ts. Chukovskaya
• Chukovsky KI Zebrane prace w 5 tomach. - M.: Terra - Klub Książki, 2008.
• Chukovsky KI Chukokkala. Odręczny almanach Korney Czukowski / Przedmowa. I. Andronikow; Komentarz. K. Czukowski; Komp., przygotowany. tekst, uwaga. E. Czukowskaja. - 2 wyd. prawidłowy - M.: Droga rosyjska, 2006. - 584 s. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-85887-280-1.

Wersje ekranowe prac

• 1927 „Karaluch”
• 1938 „Doktor Aibolit” (reż. Władimir Niemolyajew)
• 1939 Moidodyr (reż. Iwan Iwanow-Wano)
• 1939 Limpopo (reż. Leonid Amalrik, Władimir Polkownikow)
• 1941 „Barmaley” (reż. Leonid Amalrik, Władimir Polkownikow)
• 1944 „Telefon_ (kreskówka)” (reż. Michaił Cechanowski)
• 1954 Moidodyr (reż. Ivan Ivanov-Vano)
• 1960 „klekot much”
• 1963 „Karaluch”
• 1966 "Aibolit-66" (reż. Rolan Bykov)
• 1973 „Aibolit i Barmaley” (reż. Natalia Czerwińska)
• 1974 „Smutek Fedorina”
• 1982 „Zamieszanie”
• 1984 „Wania i krokodyl”
• 1985 "Doktor Aibolit" (reż. David Cherkassky)

Wybrane cytaty

O KI Czukowskim

• Czukowskaja L.K. Wspomnienia z dzieciństwa: Moim ojcem jest Korney Czukowski. - M.: Czas, 2012. - 256 s., zł. - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9691-0723-6

Bajki Czukowskiego można czytać od samego początku wczesne dzieciństwo. Wiersze Czukowskiego fantastyczne motywy- doskonałe prace dla dzieci, słynące z ogromnej liczby jasnych i zapadających w pamięć postaci, miłych i charyzmatycznych, pouczających, a jednocześnie kochanych przez dzieci.

Bez wyjątku wszystkie dzieci uwielbiają czytać wiersze Czukowskiego i co mogę powiedzieć, dorośli również z przyjemnością pamiętają ukochanych bohaterów bajek Korneya Czukowskiego. I nawet jeśli nie czytasz ich swojemu dziecku, spotkanie z autorką w przedszkole na porankach czy w szkole w klasie – na pewno się odbędzie. W tej sekcji bajki Czukowskiego można natychmiast przeczytać na stronie lub pobrać dowolne prace w formatach .doc lub .pdf.

O Korney Iwanowicz Czukowski

Korney Ivanovich Czukowski urodził się w 1882 roku w Petersburgu. Po urodzeniu nadano mu inne imię: Nikołaj Wasiljewicz Korneichukow. Chłopiec był nieślubny, przez co życie niejednokrotnie stawiało go w trudnych sytuacjach. Jego ojciec opuścił rodzinę, gdy Mikołaj był jeszcze bardzo młody, a on i jego matka przeprowadzili się do Odessy. Jednak i tam czekały go niepowodzenia: przyszły pisarz został wyrzucony z gimnazjum, ponieważ przyszedł „z dołu”. Życie w Odessie nie było słodkie dla całej rodziny, dzieci często były niedożywione. Mimo to Mikołaj wykazał się siłą charakteru i zdał egzaminy, przygotowując się do nich samodzielnie.

Czukowski opublikował swój pierwszy artykuł w Odessa News, a już w 1903 roku, dwa lata po pierwszej publikacji, młody pisarz wyjechał do Londynu. Tam mieszkał przez kilka lat, pracując jako korespondent i studiując literatura angielska. Po powrocie do ojczyzny Czukowski wydaje własny dziennik, pisze książkę pamiętnikarską, a do 1907 roku staje się znany w kręgach literackich, choć jeszcze nie jako pisarz, ale jako krytyk. Korney Czukowski poświęcił wiele wysiłku na pisanie prac o innych autorach, niektóre z nich są dość znane, a mianowicie o Niekrasowie, Bloku, Achmatowej i Majakowskim, o Dostojewskim, Czechowie i Ślepcowie. Publikacje te przyczyniły się do funduszu literackiego, ale nie przyniosły autorowi sławy.

Wiersze Czukowskiego. Początek kariery poety dziecięcego

Niemniej Korney Iwanowicz pozostał w mojej pamięci jako pisarz dla dzieci, to wiersze dla dzieci Czukowskiego zapisały się w historii na wiele lat. Autorka dość późno zaczęła pisać bajki. Pierwsza baśń Korneya Czukowskiego to Krokodyl, została napisana w 1916 roku. Moidodyr i karaluch ukazał się dopiero w 1923 roku.

Niewiele osób wie, że Czukowski był znakomitym psychologiem dziecięcym, wiedział, jak czuć i rozumieć dzieci, szczegółowo i wesoło opisał wszystkie swoje obserwacje i wiedzę w specjalnej książce „Od drugiego do piątego”, która została po raz pierwszy opublikowana w 1933 roku. W 1930 roku, po kilku osobistych tragediach, pisarz zaczął poświęcać większość czasu na pisanie pamiętników i tłumaczenie dzieł autorów zagranicznych.

W latach 60. Czukowski był podekscytowany pomysłem przedstawienia Biblii w dziecinny sposób. W prace zaangażowani byli inni pisarze, ale pierwsze wydanie książki zostało doszczętnie zniszczone przez władze. Już w XXI wieku książka ta została wydana i można ją znaleźć pod tytułem „Wieża Babel i inne tradycje biblijne”. Ostatnie dni Pisarz spędził życie na daczy w Peredelkinie. Tam spotykał się z dziećmi, czytał im własne wiersze i bajki, zapraszał znane osoby.