Więcej Ivanhoe, dobrego i innego. Briand de Boisguillebert – Rycerz Templariusz z powieści „Ivanhoe”

Ivanhoe to pierwsza powieść Scotta, której akcja rozgrywa się poza Szkocją. Wydarzenia mają miejsce w roku 1194 – 128 lat po bitwie pod Hastings, w wyniku której Anglosasi zostali podbici przez Normanów.

Tło

Ivanhoe to pierwsza powieść, w której Scott zwraca się wyłącznie do siebie Motyw angielski, przedstawiający spór pomiędzy Anglosasami i Normanami za panowania Ryszarda I. J. G. Lockhart w swoim Life of Sir Walter Scott (1837-1838) sugeruje, że decyzja o zwróceniu się w stronę średniowiecznej Anglii była podyktowana „popołudniową rozmową” pisarza z jego przyjacielem Williamem Clerkem, która zwróciła uwagę Scotta na antagonizm między obydwoma narodami Wielkiej Brytanii. Urzędnik zauważył, że określeniami tymi określano rasy zwierząt gospodarskich język angielski mają korzenie anglosaskie (np. owce- "owce" świnia- "świnia", krowa- „krowa”), a do określenia przygotowanych z nich potraw używa się określeń zapożyczonych z języka francuskiego ( baranina- "baranina", wieprzowina- "wieprzowina ", wołowina- "wołowina "). Tę ilustrację podporządkowania Saksonii normańskim właścicielom ziemskim wspomina Ivanhoe.

Scott chciał, aby powieść została opublikowana bez podania źródła. Był ciekaw, czy publiczność rozpozna „autora Waverleya”, a poza tym miał nadzieję publikować po Ivanhoe. następna powieść„Klasztor” miał konkurować sam ze sobą na polu literackim. Do porzucenia tego planu przekonał go wydawca Archibald Constable, który obawiał się, że obie powieści zaszkodzą sobie nawzajem.

Działka

Pod koniec Trzeciej Krucjaty wielu rycerzy wraca do Europy. Król Ryszard Lwie Serce zostaje pojmany przez księcia austriackiego Leopolda. Książę Jan sieje w kraju zamieszanie pomiędzy Normanami i Sasami oraz prowadzi intrygi przeciwko królowi, przygotowując się do przejęcia władzy. Cedric Rotherwood, zamożny ziemianin, w nadziei na odrodzenie dawnej potęgi Sasów, zamierza postawić na ich czele Sir Athelstana, potomka króla Alfreda. Apatyczny Athelstan nie budzi w nikim zaufania, a Cedryk, aby jeszcze bardziej podkreślić swoją sylwetkę, marzy o wydaniu go za swoją uczennicę, piękna pani Rowena, której przodkiem jest także król Alfred Wielki. Ale w drodze do cenione marzenie Następcą starego thegna został jego syn Wilfred Ivanhoe, który zakochał się w Rowenie. Cedryk wierny swemu ideałowi wygnał go z domu ojca i pozbawił dziedzictwa.

Dwóch sług Cedrika, świniopas Gurth i błazen Wamba, spotykają prałata Aymera i rycerza templariusza Brianda de Boisguilleberta, który udaje się ze swoją świtą na turniej rycerski w Ashby. Złapany w drodze przez złą pogodę, rycerz i przeor przybywają do Cedrica. W domu gościnnej dziesiątki schronienie otrzymują także pielgrzym powracający z Ziemi Świętej i Żyd Izaak z Yorku. Boisguillebert, który wrócił z Palestyny, opowiada o walkach o Grobu Świętego. Pielgrzym opowiada o turnieju w Akce, którego zwycięzcami zostali rycerze pochodzenia saskiego, ale milczy na temat imienia szóstego rycerza. Boisguillebert oświadcza, że ​​pokonał go Wilfred Ivanhoe i oświadcza, że ​​następnym razem go pokona. Pod koniec posiłku Lady Rowena, uczennica Cedrica, pyta pielgrzyma o losy jej ukochanego Ivanhoe. Pielgrzym donosi, że przenosi się do Anglii przez nieprzyjazne ziemie Francji, ale kiedy przybędzie, nie wiadomo.

Rano pielgrzym podnosi Izaaka i opowiada mu, że wieczorem usłyszał, jak templariusz Briand de Boisguillebert nakazał swoim palestyńskim niewolnikom schwytać Żyda i zabrać go do zamku Front de Boeuf. Pielgrzym i Izaak opuszczają posiadłość Cedrica. Docierając do Ashby, wdzięczny Izaak informuje pielgrzyma, że ​​widział na nim ostrogi rycerskie i zaprasza go, aby pożyczył od jednego z przyjaciół konia bojowego, broń i zbroję rycerską na nadchodzący turniej.

Rozpoczyna się turniej Ashby. Na turniej przybyła cała angielska szlachta, w tym książę Jan i jego świta. Książę publicznie okazuje swoją bezczelność i wrogość wobec Sasów. Pięciu rycerzy-podżegaczy wyzywa wszystkich do walki. Wszyscy zgadzają się walczyć wyłącznie bronią obuchową, nikt nie odważy się wezwać templariusza. Pojawia się pewien rycerz, Wydziedziczony, jak sam siebie nazywał. Pokonuje wszystkich pomysłodawców jeden po drugim i zostaje ogłoszony zwycięzcą pierwszego dnia konkursu, ma zaszczyt wybierać spośród szlachetne panie Królowa miłości i piękna. Zwycięzca wybiera Lady Rowenę.

Wieczorem do namiotu Rycerza Wydziedziczonych przybywają słudzy pokonanych wraz z końmi i zbrojami właścicieli, które zgodnie z regulaminem turnieju trafiają do zwycięzcy. Wojownik odmówił przyjęcia zbroi Brianda de Boisguilleberta, a za broń i konie innych rycerzy wziął tylko połowę tej sumy. Następnie wysłał swego giermka Gurtha do domu Żyda Izaaka, aby dał pieniądze na jego zbroję. Żyd przyjął pieniądze, lecz gdy Gurth wychodził, zatrzymała go na dziedzińcu córka Żyda Rebeka i dała mu worek pieniędzy, tłumacząc, że jej ojciec Izaak ma wielki dług u rycerza. Po drodze Gurt spotyka gang rabusiów, którzy chcą zabrać mu pieniądze, ale dowiedziawszy się, że przed nimi stoi giermek Rycerza Wydziedziczonych, nadal go wypuszczają.

Drugiego dnia turnieju dochodzi do zaciętej bitwy. Oddział dowodzony przez Brianda de Boisguilleberta walczył z oddziałem Rycerza Wydziedziczonych. Podczas bitwy większość wojowników odpadła, a ostatecznie Wydziedziczony Rycerz został pozostawiony sam na sam z Boisguillebertem, Athelstanem i Frontem de Boeufem. W Ostatnia chwila Z pomocą przybył mu rycerz w czarnej zbroi, który wcześniej brał bierny udział w bitwie, za co publiczność nadała mu przydomek Czarnego Leniwego Człowieka. Zwalił Front de Boeuf i Athelstana z siodeł, w rezultacie rozbijając oddział Rycerza Wydziedziczonych. Książę Jan uznał Czarnego Leniwego za bohatera dnia, jednak zniknął gdzieś z list. Następnie książę musiał ponownie uznać rycerza Wydziedziczonego za zwycięzcę. Zwyciężczyni uklękła przed Królową Miłości i Piękna Lady Roweną, aby odebrać od niej honorową koronę. Kiedy rycerz zdjął hełm, Rowena rozpoznała w nim swojego ukochanego Ivanhoe, ten jednak został ranny w bok i tracąc siły, padł jej do stóp. W czasie zamieszania, jakie nastąpiło, Żyd i jego córka Rebeka, posiadająca zdolności uzdrawiania, podnieśli rycerza na noszach i zabrali go do swojego domu w Ashby. Następnego dnia miały odbyć się konkursy dla zwykłych ludzi, lecz książę Jan otrzymał list od króla francuskiego, informujący go, że król Ryszard wraca z niewoli. Zawody odbyły się tego samego dnia i zwyciężył Yeoman Loxley. Wieczorem Cedric i Athelstan wzięli udział w uczcie u księcia Jana, w której uczestniczyli głównie szlachcice Normanowie. Lady Rowena nie poszła na ucztę. Książę Jan i zebrani Normanowie przez całą ucztę obrażali Sasów, po czym wyszli w gniewie.

De Bracy, przywódca najemników na usługach księcia, wraz z templariuszem i Frontem de Boeufem, zaatakowali procesję Cedrica i pojmali Cedrica, Athelstana, Rowenę, Izaaka i jego córkę oraz Ivanhoe, którego nieśli na noszach. Uciekający Wamba i Gurth spotkali Loxleya, który kazał zebrać ludzi, a on sam udał się do kaplicy ojca Tuka. Tam znalazł Czarnego Leniwego Człowieka, który przybył wczoraj, i zgodził się pomóc wieśniakom. W tym czasie Athelstan i Cedric zgodzili się zapłacić okup za ich uwolnienie. Z kolei de Bracy nie mógł odnieść sukcesu przed Roweną, a templariusz poniósł porażkę z Rebeką, choć podobała mu się odwaga dziewczyny. Izaak, mimo groźby tortur, odmówił zapłaty Front de Beuf, dowiedziawszy się, że jego córka jest u templariuszy.

Normanowie otrzymują wyzwanie od wieśniaków, ale ich duma nie pozwala im na uwolnienie więźniów, mimo że do ochrony zamku mają tylko garstkę ludzi. Wamba w przebraniu mnicha wkrada się do zamku i zastępuje Cedrika; opuszczając zamek, rozmawia ze staruszką Urfridą, rozpoznając w niej Ulrikę – córkę swojego przyjaciela Torquila Wolfgangera, którego rodzina została zdradziecko zamordowana przez de Beufów. Urfrida wzywa Cedrika, aby pomógł oblegającym i zemścił się na Front de Boeuf. Mieszkańcy zamierzają szturmować. Broniący palisady Front de Boeuf otrzymuje śmiertelną ranę z ręki Czarnego Rycerza. On i Cedric rozbijają bramę wejściową, Ulrika podpala zamek, a ranny Front de Boeuf płonie żywcem. De Bracy otwiera bramę, aby pokonać Czarnego Rycerza, ale przegrywa i zostaje przez niego schwytany. Templariusz zebrawszy resztki ludu, porwał Żydówkę Rebekę i pokonał Athelstana, ucieka z zamku.

Wieśniacy dzielą się łupami, de Bracy wraca do księcia i melduje, że wrócił Ryszard, który okazuje się być Czarnym Rycerzem. Książę rozkazuje Fitz-Ursowi zaatakować go. Richard prawie umiera, ale Locksley przychodzi mu z pomocą. Cedric, Richard i Ivanhoe piją po przebudzeniu Athelstana, gdy Athelstan nagle pojawia się żywy. Przysięga wierność Richardowi, poddaje się Rowenowi Ivanhoe i zamierza powiesić mnichów, którzy prawie go zabili.

W tym czasie w preceptorium templariuszy Templestowe, gdzie schronił się Boisguillebert, pojawia się wielki mistrz zakonu, potężny Luca Beaumanoir. Dowiedziawszy się od Izaaka, że ​​templariusz sprowadził Rebekę, Beaumanoir stwierdza, że ​​to ona go rzuciła na niego urokiem i organizuje pokazowy proces. Aby chronić Boisguilleberta, pozostali potwierdzają tę wersję. Rebecca żąda sądu Bożego i rzuca rękawicę. Boisguillebert musi bronić rozkazu; wyczerpany Ivanhoe pojawia się na zmęczonym koniu, aby bronić Rebeki, bez widocznych szans na zwycięstwo. Jednak podczas pojedynku Boisguillebert wypada z siodła i nagle umiera z powodu dręczących go namiętności. Rebecca zostaje zwolniona i wyjeżdża z ojcem do Granady. Po długich namowach ze strony Athelstana Cedric w końcu poddaje się i niechętnie zgadza się na małżeństwo Roweny z Ivanhoe. Ivanhoe jest żonaty z Roweną.

Postacie

• Wilfred Ivanhoe - rycerz, główny bohater
• Briand de Boisguillebert – templariusz, rycerz normański, główny wróg Ivanhoe
• Rebecca – córka żydowskiego lichwiarza
• Izaak z Yorku – ojciec Rebeki, żydowski lichwiarz
• Nathan ben Samuel (alias Nathan ben Israel) – rabin, przyjaciel Izaaka
• „Czarny rycerz”, „Czarny leniwiec” (francuski: Le Noir Fainéant), „Rycerz z wiszącego zamku” – Ryszard I Lwie Serce
• Locksley - ziemianin, łucznik
• Pustelnik - Brat Tuk
• Rowena - kochanka Ivanhoe, siostrzenica Cedrica
• Cedric – ojciec Ivanhoe, saksoński thegn
• Athelstan z Coningsburgha – potomek ostatni król dynastia saska
• Książę Jan – książę koronny i brat króla Ryszarda
• Reginald Front de Boeuf - baron normański, właściciel posiadłości Ivanhoe i zamku Torquilston
• Waldemar Fitz-Urs – wpływowy szlachcic w orszaku księcia Jana, który pragnie zostać kanclerzem; jego córka Alicja uznawana jest za pierwszą piękność na dworze księcia Jana.
• Przeor Eymer – Przeor Opactwa Najświętszej Marii Panny w Jorvo
• Maurice de Bracy to rycerz johannicki, dowódca oddziału najemników, których łączyła przebiegłość i szlachetność. Schwytany przez Richarda Lwie Serce.
• Luca Beaumanoir - fikcyjny Wielki Mistrz Templariuszy
• Conrad Mont-Fitchet – powiernik Beaumanoira
• Albert Malvoisin – przeor precepcji Templestowe
• Philippe Malvoisin – miejscowy baron, brat Alberta
• Gurth – świniopas Cedrica Saxa
• Wamba - nadworny błazen Cedrica Saxa
• Ulrika (Urfrida) - jeńca Front de Boeuf, córka dziesięciu Torquil Wolfganger, zabita przez niego

Adaptacje

Film

• „Ivanhoe” – reż. Richard Thorpe (USA, 1952), trzykrotnie nominowany do Oscara.
• „Ivanhoe” – serial BBC, reż. David Maloney (Wielka Brytania, 1970).
• „Ivanhoe” – reż. Douglasa Camfielda (Wielka Brytania, 1982).
• „Ballada o dzielnym rycerzu Ivanhoe” – reż. SS Tarasow (ZSRR, 1983).
• „Ivanhoe” – miniserial BBC, reż. Stuart Orme (Wielka Brytania, USA, 1997).

Muzyka

• Opera 1891 (Język angielski)Rosyjski Kompozytor brytyjski Arthura Sullivana.
• Templariusz i Żydówka – opera Niemiecki kompozytor Henryk Marschner.

Rozbieżności historyczne

• Aby przedostać się do zamku Torquilston, błazen Wamba przebiera się za franciszkańskiego mnicha, wspominając św. Franciszka, ale do czasu akcji powieści (1194) św. Franciszek z Asyżu miał nie więcej niż 12 lat, a wspomniany zakon został przez niego założony w 1208 roku.
• Na łożu śmierci Reginald Front de Boeuf ubolewa, że ​​jego ojciec sfinansował kiedyś budowę klasztoru karmelitów na jego ziemiach, ale w chwili jego śmierci w pobliżu nie było ani jednego „bosonogiego mnicha”. Pierwsza wspólnota monastyczna na Górze Karmel w Palestynie pojawiła się w roku 1155, a rzekomy początek działalności zakonu karmelitów poza Palestyną przypada nie wcześniej niż na rok 1214, kiedy zakon otrzymał swój statut.

Notatki

Spinki do mankietów

• „Ivanhoe” w bibliotece Maksyma Moszkowa

Twórcze skupienie się W. Scotta na prawdziwie realistycznym przedstawieniu czasu, środowiska i ludzi wykluczyło elementy nadprzyrodzone z fabuły i postaci postacie. Niemniej jednak refleksja na temat legend związanych z templariuszami pada w odbitym świetle na Brianda de Boisguilleberta, którego wizerunek został częściowo rozwiązany w sposób romantyczny (złowieszcza aura otaczająca bohatera, fatalna, nieodparta namiętność inspirowana w rycerzu przez piękną Żydówkę) Rebeka itp.).

Rycerze zakonu byli idealnymi mnichami: składali wymagane śluby, w tym śluby celibatu i czystości, a w czasach pokoju żyli we wspólnotach w twierdzach. Od mieszkańców zwykłych klasztorów odróżniało ich prawo do noszenia broni i obowiązek jej używania, zabijania niewiernych na chwałę Bożą. Samo połączenie mnicha i wojownika w jednej osobie zawierało wewnętrzne sprzeczności, a ta druga już się pojawia wygląd i ubrania Brianda de Boisguilleberta.

Zwyczaje i zachowanie rycerza są jeszcze bardziej niezgodne z monastycznym ślubem pokory. Wszystkie te pozorne niespójności znajdują wyjaśnienie w miarę rozwoju fabuły. Młody Briand de Boisguillebert został zdradzony przez swoją ukochaną, a żądza zemsty za obrażoną lojalność zaprowadziła go do Zakonu Templariuszy. Zakon dał mu wszystko, do czego dążył: możliwość bezkarnego oddawania się swoim namiętnościom, upojenie świadomością swego wybraństwa, perspektywę zaspokojenia najambitniejszych marzeń, ale przede wszystkim zawrotne poczucie przynależności do centrum świata. nieograniczona moc.

Dopiero zdecydowany i skuteczny opór Rebeki wobec jego zalotów zmusza Brianda de Boisguilleberta do przyznania, że ​​są na świecie ludzie, którzy potrafią mu się oprzeć. Otrzymana odmowa i podziw dla stanowczości i dumy Rebeki przemieniają początkowo czysto cielesny pociąg rycerza do dziewczyny w namiętność graniczącą z obsesją. Aby zdobyć miłość niedostępnego poganina, jest gotowy poświęcić wszystko, co osiągnął: honor, chwalebne imię, pozycję w zakonie, a nawet samą wiarę, która jednak dla niego, według jego słów, jest nic innego jak „bajka dla dzieci”. Templariusz zaprasza ją, aby uciekła z nim odległe kraje, gdzie obiecuje uczynić ją królową.

Ale Rebeka, wierna przymierzom swoich przodków i własne koncepcje o honorze, odrzuca Brianda de Boisguilleberta i po wyroku trybunału templariuszy pod naciskiem arcymistrza skazuje ją na spalenie na stosie jako czarodziejka. O słuszności wyroku musi rozstrzygnąć „sąd Boży” – w pojedynku dwóch rycerzy, którego Briand de Boisguillebert zasugerował dziewczynie, aby się domagała. Ale to jego arcymistrz wyznacza go do walki o zakon. Ivanhoe, który nie do końca wyzdrowiał po ranie, staje w obronie Rebeki. Wydaje się, że wynik walki był z góry przesądzony na korzyść de. Jednak templariusz, nie mogąc wytrzymać napięcia, już na samym początku pojedynku nagle umiera, stając się „ofiarą własnych, nieokiełznanych namiętności”. Na mocy zwycięzcy Ivanhoe nakazuje pochować rycerza po chrześcijańsku, ale cicho i skromnie, jakby umarł w złej sprawie. Zamek templariuszy z rozkazu Ryszarda Lwie Serce trafia do korony.

Minęło prawie sto trzydzieści lat, odkąd normański książę Wilhelm Zdobywca pokonał wojska anglosaskie i przejął Anglię w bitwie pod Hastings (1066). Anglicy są zaniepokojeni Trudne czasy. Król Ryszard Lwie Serce nie wrócił z ostatniego krucjata, wzięty do niewoli przez zdradzieckiego księcia austriackiego. Miejsce jego uwięzienia nie jest znane. Tymczasem brat króla, książę Jan, zbiera zwolenników, chcąc odsunąć od władzy prawowitego następcę tronu i przejąć tron ​​w przypadku śmierci Ryszarda. Przebiegły intrygant, książę Jan, sieje spustoszenie w całym kraju, podsycając wieloletnią wrogość między Saksonami i Normanami.

Dumny tan Cedric z Rotherwood nie traci nadziei na zrzucenie normańskiego jarzma i wskrzeszenie dawnej potęgi Sasów, stawiając na czele ruchu wyzwoleńczego potomka rodziny królewskiej, Athelstana z Coningsburgha. Jednak tępy i mało przedsiębiorczy Sir Athelstan powoduje u wielu nieufność. Aby nadać swojej sylwetce więcej wagi, Cedric marzy o poślubieniu Athelstana ze swoją uczennicą, Lady Roweną, ostatnią przedstawicielką rodu króla Alfreda. Kiedy na przeszkodzie tym planom stanęła miłość Lady Roweny do syna Cedrica, Wilfreda Ivanhoe, nieustępliwy tan, nie bez powodu nazywany Saxem ze względu na swoje oddanie sprawie, wypędził syna z domu rodzinnego i pozbawił go dziedzictwa.

A teraz Ivanhoe przebrany za pielgrzyma potajemnie wraca do domu z krucjaty. Niedaleko posiadłości ojca zostaje złapany przez oddział dowódcy Zakonu Templariuszy Brianda de Boisguilberta, który udaje się na turniej rycerski w Ashby de la Zouche. Złapany w drodze przez złą pogodę, postanawia poprosić Cedrica o nocleg. Gościnny dom szlachetnego tana jest otwarty dla wszystkich, nawet dla Żyda Izaaka z Yorku, który dołącza do gości podczas posiłku. Boisguillebert, który odwiedził także Palestynę, przechwala się przy stole swoimi wyczynami w imię Grobu Świętego. Pielgrzym broni honoru Ryszarda i jego dzielnych wojowników i w imieniu Ivanhoe, który już raz pokonał templariusza w pojedynku, przyjmuje wyzwanie aroganckiego dowódcy na bitwę. Kiedy goście udali się do swoich pokoi, pielgrzym radzi Izaakowi, aby po cichu opuścił dom Cedrika – słyszał, jak Boisguillebert wydawał służbie rozkaz, aby pojmali Żyda, gdy tylko oddali się od posiadłości. Przenikliwy Izaak, który dostrzegł ostrogi pod strojem wędrowca młodego człowieka, z wdzięcznością przekazuje mu list do krewnego-kupca, w którym prosi o pożyczenie mu zbroi pielgrzyma i konia bojowego.

Turniej w Ashby, który zgromadził cały kwiat rycerstwa angielskiego, a nawet w obecności samego księcia Jana, przykuł uwagę wszystkich. Organizujący się rycerze, w tym arogancki Briand de Boisguillebert, pewnie odnoszą jedno zwycięstwo za drugim. Kiedy jednak wydawało się, że nikt inny nie odważy się sprzeciwić podżegaczom i rozstrzygnie się wynik turnieju, na arenie pojawia się nowy wojownik z mottem „Wydziedziczony” na tarczy, który nieustraszenie rzuca wyzwanie samemu templariuszowi. śmiertelna bitwa. Przeciwnicy spotykają się kilka razy, a ich włócznie są porozrzucane fragmentami aż po rękojeści. Cała sympatia publiczności jest po stronie odważnego nieznajomego - i szczęście mu towarzyszy: Boisguillebert spada z konia i walka zostaje uznana za zakończoną. Następnie Wydziedziczony Rycerz walczy po kolei ze wszystkimi podżegaczami i zdecydowanie zyskuje nad nimi przewagę. Jako zwycięzca musi wybrać królową miłości i piękna, a nieznajomy z wdziękiem pochylając włócznię składa koronę u stóp pięknej Roweny.

Następnego dnia odbywa się turniej generalny: partia rycerza wydziedziczonego walczy z partią Brianda de Boisguilleberta. Templariusza popierają prawie wszyscy inicjatorzy. Odpychają młodego nieznajomego i gdyby nie pomoc tajemniczego Czarnego Rycerza, raczej nie udałoby mu się po raz drugi zostać bohaterem dnia. Królowa Miłości i Piękna musi włożyć na głowę zwycięzcy honorową koronę. Kiedy jednak marszałkowie zdejmują hełm nieznajomemu, widzi przed sobą Ivanhoe bladego jak śmierć, który pada do jej stóp, krwawiąc z ran.

Tymczasem książę Jan otrzymuje wiadomość od posłańca: „Uważajcie, diabeł został spuszczony”. Oznacza to, że wolność otrzymał jego brat Ryszard. Książę wpada w panikę, podobnie jak jego zwolennicy. Aby zapewnić sobie ich lojalność, Jan obiecuje im nagrody i wyróżnienia. Na przykład oferuje normańskiego rycerza Maurice'a de Bracy jako swoją żonę Lady Rowenę - panna młoda jest bogata, piękna i szlachetna. De Bracy jest zachwycony i postanawia zaatakować oddział Cedrica w drodze do domu z Ashby i porwać piękną Rowenę.

Dumny ze zwycięstwa syna, ale wciąż nie chcący mu wybaczyć, Cedric Saxe z ciężkim sercem wyrusza w podróż powrotną. Wiadomość, że rannego Ivanhoe wywieziono na noszach jakiejś bogatej pani, tylko podsyca jego oburzenie. Po drodze Izaak z Yorku i jego córka Rebecca dołączają do kawalkady Cedrika i Athelstana z Coningsburgha. Oni też byli na turnieju i teraz proszą o objęcie ich opieką – nie tyle ze względu na siebie, ile ze względu na chorego przyjaciela, któremu towarzyszą. Ale gdy tylko podróżnicy wejdą głębiej w las, zostają zaatakowani przez duży oddział rabusiów i wszyscy zostają wzięci do niewoli.

Cedric i jego towarzysze zostają zabrani do ufortyfikowanego zamku Front de Boeuf. Przywódcami „zbójców” okazują się Boisguillebert i de Bracy, czego Cedric domyśla się, widząc blanki zamku. „Jeśli Cedric Sax nie może ocalić Anglii, jest gotowy za to umrzeć” – rzuca wyzwanie swoim porywaczom.

Tymczasem De Bracy ukazuje się Lady Rowenie i wyznawszy jej wszystko, próbuje zdobyć jej przychylność. Dumna piękność jest jednak nieugięta i dopiero dowiedziawszy się, że w zamku jest także Wilfred Ivanhoe (a mianowicie był na noszach Izaaka), błaga rycerza, aby uratował go od śmierci.

Ale niezależnie od tego, jak trudne jest to dla Lady Roweny, Rebece grozi znacznie większe niebezpieczeństwo. Urzeczony inteligencją i urodą córki Syjonu, Briand de Boisguilbert rozpalił się do niej namiętnością i teraz namawia dziewczynę, by z nim uciekła. Rebeka jest gotowa wybrać śmierć zamiast wstydu, ale jej nieustraszona nagana, pełna oburzenia, tylko utwierdza templariusza w przekonaniu, że spotkał kobietę swego przeznaczenia, swoją bratnią duszę.

Tymczasem wokół zamku gromadzą się oddziały wolnych wieśniaków, sprowadzonych przez służących Cedrica, którzy uciekli z niewoli. Oblężenie prowadzi Ivanhoe, który przybył już z pomocą Czarnemu Rycerzowi. Pod uderzeniami jego ogromnego topora bramy zamku pękają i rozpadają się, a kamienie i kłody lecące mu na głowę z murów nie denerwują go bardziej niż krople deszczu. Rebeka, która w wrzawie bitwy dostała się do pokoju Ivanhoe, opowiada obłożnie choremu młodzieńcowi, co się dzieje wokół. Wyrzucając sobie czułe uczucia do niewiernego, nie jest w stanie go opuścić w tak niebezpiecznym momencie. A wyzwoliciele podbijają centymetr po centymetrze od oblężonych. Czarny Rycerz śmiertelnie rani Front de Boeuf i bierze de Bracy do niewoli. I co dziwne, dumny Norman po kilku wypowiedzianych do niego słowach bez wahania godzi się na swój los. Nagle zamek staje w płomieniach. Czarnemu Rycerzowi ledwo udaje się wyciągnąć Ivanhoe na świeże powietrze. Boisguillebert chwyta desperacko stawiającą opór Rebekę i sadzając ją na koniu jednego z niewolników, próbuje uciec z pułapki. Jednak Athelstan rusza w pościg za nim, decydując, że templariusz porwał Lady Rowenę. Ostry miecz templariusza spada z całą siłą na głowę nieszczęsnego Saksona, a on pada martwy na ziemię.

Opuściwszy zrujnowany zamek i dziękując wolnym strzelcom za pomoc, Cedric w towarzystwie noszy z ciałem Athelstana z Coningsburgha udaje się do swojej posiadłości, gdzie otrzyma ostatnie odznaczenia. Czarny Rycerz rozstał się także ze swoimi wiernymi pomocnikami – jego wędrówki jeszcze się nie skończyły. Przywódca strzelców Loxley daje mu na pożegnanie róg myśliwski i prosi, aby w razie niebezpieczeństwa zadął w niego. Uwolniony de Bracy galopuje pełną parą do księcia Jana, aby przekazać mu straszną wiadomość – Ryszard jest w Anglii. Tchórzliwy i podły książę wysyła swojego głównego poplecznika Voldemara Fitz-Ursa, aby schwytał lub jeszcze lepiej zabił Richarda.

Boisguillebert szuka schronienia u Rebeki w klasztorze Rycerzy Templestowe. Wielki mistrz Beaumanoir, który przybył do klasztoru na inspekcję, stwierdza wiele niedociągnięć, przede wszystkim jest oburzony rozwiązłością templariuszy. Kiedy dowiaduje się, że w murach preceptorium ukrywa się pojmana Żydówka, najprawdopodobniej członkini romans wraz z jednym z braci zakonu postanawia postawić dziewczynę przed sądem i oskarżyć ją o czary – czym, jeśli nie czarami, tłumaczy jej władzę nad dowódcą? Surowy asceta Beaumanoir wierzy, że egzekucja Żydówki będzie ofiarą oczyszczającą za grzechy miłosne Rycerzy Świątyni. W błyskotliwym przemówieniu, które zyskało sympatię nawet jej przeciwników, Rebeka odrzuca wszelkie oskarżenia Beaumanoira i żąda pojedynku: niech ten, kto zgłasza się do jej obrony, niech mieczem udowodni jej rację.

Tymczasem Czarny Rycerz, udając się przez lasy do jedynego znanego celu, natrafia na zasadzkę. Fitz-Urs zrealizował swoje podłe plany, a angielski król mógłby wypaść ze zdradzieckich rąk, gdyby nie wolni łucznicy dowodzeni przez Loxleya, którzy pojawili się na dźwięk rogu. Rycerz w końcu ujawnia swoją tożsamość incognito: jest Ryszardem Plantagenetem, prawowitym królem Anglii. Loxley również nie pozostaje zadłużony: to Robin Hood z Sherwood Forest. Tutaj kompanię dopada Wilfred Ivanhoe jadący z opactwa Saint-Botolph, gdzie rekonwalescencja po ranach, do zamku Coningsburgh. Zmuszony poczekać, aż jego zwolennicy zbierzą dość sił, Richard idzie z nim. Na zamku namawia Cedrica, aby przebaczył zbuntowanemu synowi i dał mu Lady Rowenę za żonę. Zmartwychwstały, a raczej nigdy nie umierający, a po prostu oszołomiony, Sir Athelstan przyłącza się do jego prośby. Burzliwe wydarzenia ostatnie dni odebrał mu ostatnie ambitne marzenia. Jednak w trakcie rozmowy Iwanhoe nagle znika – został pilnie wezwany przez jakiegoś Żyda – relacjonuje służba. W klasztorze Templestowe wszystko jest gotowe do pojedynku. Nie ma tylko rycerza, który chciałby walczyć z Boisguillebertem o honor Rebeki. Jeśli orędownik nie pojawi się przed zachodem słońca, Rebeka zostanie spalona. I wtedy na polu pojawia się jeździec, jego koń prawie pada ze zmęczenia, a on sam ledwo może utrzymać się w siodle. To Wilfred Ivanhoe i Rebeka drży z podniecenia na jego widok. Przeciwnicy łączą się i Wilfred upada, nie mogąc wytrzymać celnego ciosu templariusza. Jednak pod przelotnym dotknięciem włóczni Ivanhoe Boisguillebert również upada i już nigdy się nie podniesie. Sąd Boży dopełnił się! Wielki Mistrz ogłasza Rebekę wolną i niewinną.

Zajmując należne mu miejsce na tronie, Ryszard przebacza swojemu rozwiązłemu bratu. Cedric w końcu zgadza się na ślub Lady Roweny z jej synem, a Rebeka i jej ojciec opuszczają Anglię na zawsze. „Ivanhoe żył długo i szczęśliwie z Roweną. Kochali się jeszcze bardziej, ponieważ doświadczyli tak wielu przeszkód na drodze do ich związku. Ryzykowne byłoby jednak zbyt szczegółowe dociekanie, czy wspomnienie piękna i hojności Rebeki nie pojawiało się w jego głowie znacznie częściej, niż życzyłaby sobie tego piękna dziedziczka Alfreda.

Średniowiecze, opisane w powieści Waltera Scotta Ivanhoe, za Historia Anglii być może jest jednym z najciekawszych z punktu widzenia zewnętrznego obserwatora. „Podróż” króla Ryszarda do Ziemi Świętej zakończyła się zdobyciem Lwiego Serca, podczas gdy przebiegły książę Jan, stawiając przeciwko sobie Normanów i Sasów, próbuje przejąć koronę w swoje ręce. Wojny wewnętrzne przeplatają się z pijackimi ucztami i turniejami rycerskimi, podczas których waleczni wojownicy pokazują cuda sztuki militarnej, przyprawiając dziewczyny o bicie serca i inspirując trubadurów do pisania nowych kompozycji. Tymczasem w gęstych zaroślach ukrywają się gangi rabusiów dowodzone przez legendarnego łucznika Robin Hooda.

Polegając na fakt historyczny Scott stworzył dzieło wieloaspektowe i pełne wydarzeń, którego ekranizacją warto się zająć tylko wtedy, gdy ma się pod ręką wiarygodne źródło finansów, a czas trwania filmu nie będzie ograniczony do stosunkowo nędznych dwóch i pół godziny. W przeciwnym razie istnieje duże ryzyko otrzymania podróbki, gdzie niezgodności z oryginałem będą widoczne gołym okiem. Walter Scott ze swoją zwykłą skrupulatnością opisuje każdy najdrobniejszy szczegół, czy to strój bogatego Żyda, czy wnętrze celi zakonnej, pozwalając czytelnikowi całkowicie zanurzyć się w atmosferze tamtych czasów. Autor poświęca dużo czasu na odsłanianie wizerunków postaci, których angielski mistrz pióra zgromadził całkiem sporo. Film, którego skromny budżet potwierdza co druga klatka, nie robi ani jednego, ani drugiego. Niczym nurek eksplorujący dno morskie, ale mając ograniczony dopływ powietrza, reżyser stara się ukazać wszystkie najważniejsze wydarzenia rozgrywające się w książce, ale robi to zbyt pochopnie, nieudolnie, czasem balansując na granicy absurdu.

W reżyserskiej wersji Douglasa Camfielda Wydziedziczony rycerz jawi się jako typowy blond pozer, zupełnie pozbawiony charyzmy, a poza tym pojawił się na turnieju w doskonałej izolacji (dziedziniec Gurth został pochłonięty napiętym wyczuciem czasu). Lepiej jest z antagonistami. Można przymknąć oczy na fakt, że zamiast pięciu pełnoprawnych podżegaczy honoru Normanów broni tylko trzech „bohaterów”: Briand de Boisguillebert, Front de Boeuf i nie jest jasne, o czym tutaj zapomniał, Maurice de Bracy. Na szczęście wizerunek każdego z nich okazał się umiarkowanie atrakcyjny i całkiem prawdziwy. Gdy jednak trąby przestają dzwonić, ogłaszając rozpoczęcie zawodów, na listy znów pada cień rozczarowania, bo proponowany spektakl emanuje na kilometr niepotrzebnym patosem. Zapominając o kanonach, autorzy zmieniają Ivanhoe w swego rodzaju nadczłowieka, łatwo radzącego sobie z wrogami. W oryginale Wilfredowi udało się znokautować tylko dwóch przeciwników, a reszta przegrała wyłącznie względów technicznych. Jednak o wiele bardziej denerwujący jest tłum, który jest pod każdym względem zubożały. Po fascynującym spektaklu opisanym w książce nie pozostał ani ślad. Zamiast śmiałych wojowników, odzianych w lśniące zbroje i dziko galopujących na szlachetnych kłusakach, widzimy mummerów wyglądających jak włóczęgi, z żalem i bez entuzjazmu zadając swoim przeciwnikom dziecinne ciosy, a aktorzy nie byli nawet nauczeni prawidłowej szermierki.

Cechą szczególną książki „Ivanhoe” była przejrzysta struktura narracyjna. Pozornie nie mając nic wspólny znajomy z przyjacielem historie stopniowo się połączyły, tworząc spójną i logicznie uzasadnioną narrację. Tak więc Robin Hood, który na turnieju wytarł nos królewskimi łucznikami, nieco później spotyka się za pośrednictwem mnicha Tucka z innym bohaterem turnieju - tajemniczym Czarnym Rycerzem, po czym obaj odkrywają korzyści płynące z istniejącej symbiozy. Tymczasem w filmie Goode pojawia się jako postać na wpół epizodyczna, a Czarny Rycerz, po którego tajemnicy nie pozostał żaden ślad, zostaje wprowadzony do „gry” zupełnie przypadkowo. Z kolei niewyraźna znajomość tych postaci znacząco wpływa na odbiór fabuły, zwracając uwagę na decyzję mieszczan o szturmie na bastiony Front de Boeuf.

Miał być as w rękawie linia romantyczna Wilfreda-Roweny, ale przez oczywisty brak profesjonalizmu obu aktorów stracił cały swój blask. Napięte wybryki blondynki wyglądały szczególnie kontrastowo na tle Olivii Hussey, która grała rolę Rebeki. Doświadczona aktorka w naturalny sposób potrafiła oddać całą gamę emocji, jakie targały duszą pięknej Żydówki. Najwyraźniej uwidoczniło się to w finale obrazu, kiedy uwięziona piękność z prawdziwym niepokojem obserwowała walkę Ivanhoe ze znienawidzonym przez siebie templariuszem. Swoją drogą, finałowa walka, by zadowolić widza, została rozegrana w najlepszych tradycjach amerykańskiego kina, gdzie wyczerpany bohater wciąż odnajduje w sobie siłę i rozświetla głównego złoczyńcę.

Patrząc na marność produkcyjną filmu i oczywiste błędy scenariusza, nie ma sensu postrzegać tej adaptacji jako wiernego odwzorowania powieści. Warto jednak przyznać, że ten „Ivanhoe” okazał się znacznie dokładniejszy niż radziecka produkcja z tego samego roku, w której różnic w stosunku do pierwowzoru było znacznie więcej. Jednocześnie film wyraźnie przegrywa z pionierskim, nakręconym już w 1952 roku, ale wciąż będącym najpewniejszą adaptacją słynna powieść pisarz.

Zdecydowałem się obejrzeć ten film ze względu na Roberta Taylora. Jako nastolatka uwielbiałam powieść„Ivanhoe” i nadal tak go traktuję specjalny pracy, choć nie czytałam jej już od 10 lat i nie sądzę, że sięgnę po nią w ciągu najbliższych 10 lat. Bardzo podobała mi się linia Boisguillebert-Rebekah, strasznie było mi smutno z powodu ich losów i w głębi duszy wyobrażałam sobie, że w jakiś cudowny sposób połączą się.

Roberta Taylora Moim zdaniem idealnie nadaje się do roli Boisguilleberta – wygląd, wiek, charyzma. Wyobraź sobie moje zdziwienie, gdy już w pierwszych minutach oglądania zdałem sobie sprawę, że Taylor tak Ivanhoe! Mimo całej mojej miłości do Taylora, jest on za stary na tę rolę i wcale nie jest tego samego typu. Przecież źródło literackie istnieje i wydaje mi się, że nie będę wymagał zbyt wiele, jeśli powiem, że chcę, aby tego źródła się trzymano i uwzględniono wskazówki autora, nawet jeśli on (autor) nie żyje od stu lat. Krótko mówiąc, Ivanhoe to pierwsze rozczarowanie.

Kto był na tyle mądry, żeby obsadzić, jeśli nie młodą, to bardzo, bardzo piękną młodą damę, bezbarwną i rozmytą? Joannę Fontaine kto w wieku 35 lat wygląda na 45? Nawet jeśli założymy, że rzeczywiście potwornie długo czekała na Ivanhoe, przeciętny czas trwaniażycie w Anglii w XII-XV wieku wynosiło 18-35 lat, a Rowena, nawet gdyby dożyła tych lat, powinna była zostać uznana za starą kobietę. Ale jeśli nadal można pogodzić się z jej wiekiem, to jak zrozumieć, w jaki sposób aktorka, która już w swojej kwitnącej młodości zasłynęła z ról zwyczajnie brzydkich dziewcząt, została obsadzona w tej roli pierwsza piękność Anglii? Najgorsze jest to, że o ile Robert Taylor gra jeszcze mniej lub bardziej przekonująco, o tyle Joan Fontaine wcale się nie męczy – garbiona, z nie dającym się wykorzenić sceptycyzmem na twarzy, budzi jedynie wrogość. A co jest z jej brwiami? Bez względu na to, jaką kwestię wypowiada, zawsze ma ten sam wyraz twarzy i stale albo porusza obiema brwiami, albo mruży jednym okiem i unosi brwi nad drugim, mocno przypominając Rogera Moore'a w roli Jamesa Bonda i wygląda na to, że zaraz wyrwie pistolet z rękawa albo wyrzuci spadochron przez okno. Krótko mówiąc, drugie rozczarowanie.

George Sanders: rozczarowanie numer trzy. Rola de Boisguilleberta równie dobrze można zaufać wytresowanemu niedźwiedziowi. Po pierwsze ma absolutnie słowiańską twarz, na czole jest napisane „uchodźca z”. rewolucyjna Rosja„A w peruce i zbroi wygląda jak prawdziwy car Puszkin Saltan. Po drugie, nie umie grać, co umiejętnie ukrywa za zewnętrzną dostojnością, swobodą, pewnością siebie i ironią; ale jeśli te cechy służyły mu wiernie "Wszystko o Ewie" (najlepsza rola Sanders), to w tym przypadku działali przeciwko niemu i trzeba było wymyślić „Złotą Malinę” już w 1952 roku, specjalnie po to, aby przyznać ją Sandersowi za rolę Boisguilleberta.

Działka. Biedny, biedny sir Walter Scott! Spędziłem życie próbując się otworzyć nowoczesny świat pogrzebany i zapomniany świat średniowiecza, chcąc rozbudzić w swoich rodakach zainteresowanie historią, nie szczędził sił i zdrowia; i niektórym, Boże, przebacz mi, hollywoodzcy scenarzyści, zniekształcili zarówno to, co wymyślił Scott, jak i prawdziwą rzeczywistość historyczną, zmieniając fabułę nie do poznania i usuwając połowę postaci, nawet jeśli zmienili nazwę tak naprawdę z szacunku. A wszystko po to, aby jakiś amerykański rolnik, żując Big Maca i popcorn, nie zasnął z intelektualnego przemęczenia w samym środku seansu filmowego i zażądał zwrotu pieniędzy za bilet. W filmie „Królowa Margo” Na przykład Patrice Chéreau również został dość zniekształcony przez Dumasa, ale zrobili to, aby pokazać, w oparciu o wspomnienia współczesnych, czym naprawdę była historia. W Hollywood powieść Scotta poświęcono całkowicie na próżno; historyczność w niej została utracona we łzach, może z wyjątkiem faktu niewoli Ryszard Lwie Serce a mimo to w powieści Richard jest czymś znacznie więcej ciekawa postać. Swoją drogą, w filmie też wygląda jak Święty Mikołaj, który odwiedził fryzjera, chociaż król Ryszard w chwili śmierci miał zaledwie 41 lat.

Kostiumy i scenografia. Na początku byłem bardzo szczęśliwy, gdy pierwsze 5 minut filmu pokazało prawdziwego Europejczyka średniowieczne zamki jednak moja radość szybko ustąpiła miejsca rozczarowaniu: bohater nie zatrzyma się w żadnym z tych zamków, a już pierwszym miejscem akcji jest dom Cedrika, dekoracja w tle pociągnięty niebo, jak dom Izaaka i ulice miasta Ashby. Kostiumy zostały wyraźnie uszyte w jakiejś chińskiej fabryce, nie wyróżniają się ani bogactwem, ani różnorodnością, nie mówiąc już o ręcznym haftowaniu i sztucznym starzeniu rzeczy (np. wszyscy podróżnicy są czyści i wyprasowani, jakby byli szyci na miarę; a jeśli ktoś ma gdzieś szmaty. Tak też na czystych i nowych ubraniach nie ma nigdzie dziury ani nitki, a gołym okiem widać, że te szmaty zostały starannie pocięte nożyczkami prawie wzdłuż linijki).

Scena walk i oblężeń. Nie jestem w tym dobry, ale nawet mnie zabawnie było patrzeć, jak machając rękami tekturowe miecze drżały w powietrzu i wyginały się jak list. Walki są inscenizowane tak absurdalnie, że przypominają bijatyki z komedii Bustera Keatona i Roscoe Arbuckle'a. Ktoś już tu przede mną pisał o tarczach rycerskich, które wyglądem przypominają emaliowane umywalki. Kiedy zaczęło się oblężenie zamku (dzięki Bogu, przynajmniej go opuścili, chociaż wszystko w nim było zniekształcone), mąż patrzył na niego przez kilka minut, splunął i powiedział, że raczej wytrzyma 3 godziny indyjskich pieśni i tańczy niż kolejne 5 minut tej hańby.

Można oczywiście protestować: mówią, że nie należy wzorować się na współczesnych hitach kinowych, mamy lata pięćdziesiąte, nie nauczyliśmy się jeszcze ich kręcić. No cóż, nie wiem. To było Narodziny Narodu Wark Griffith był Iwan Groznyj Eisensteina, był Klasztor w Parmie Christian-Jacques, był Cichy Don Bondarczuk, był Ben Hur Wyler, byli Przeminęło z wiatrem, w końcu się nauczyli?! Było więc na kim się wzorować.

Nikt tego jeszcze nie sfilmował godny filmowa adaptacja „Ivanhoe”, ale jeśli krwawi Ci z nosa i chcesz zobaczyć tę historię na ekranie, obejrzyj lepsza adaptacja filmowa 1982.

Wyłącznie dla Elżbieta Taylor Nie czuję do niej zbytniej miłości, ale ona Jedyną rzeczą Jasny punkt na reputacji tego filmu. Jest dobra dla wszystkich: swoją młodością, urodą, talentem i niesamowitą godnością, która budzi podziw. Polecam więc fanom Liz. Ale tylko do nich.