/ / / Analiza odcinka „Polowanie w Otradnoje” w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”
Powieść „Wojna i pokój” zawiera wiele epizodów, w których czytelnik zapoznaje się z pewnymi sytuacje życiowe, w której znaleźli się główni bohaterowie. Za pomocą takich oddzielnych odcinków autor powieści, Lew Nikołajewicz Tołstoj, był w stanie w pełni wyrazić i przekazać zamierzony scenariusz, zaczynając od fabuły, a kończąc na rozwiązaniu - końcu sceny.
Epizod polowania w Otradnoje jest ciekawy i niezwykle wciągający. To w tej scenie L. Tołstoj opisuje prawdziwą moralność szlachty, która nie wyobrażała sobie życia bez polowania. A kiedy całkowicie pogrążyli się w tym procesie, zapomnieli o wszelkiego rodzaju wcześniejszych intencjach.
Przygotowania do polowania zajęły dużo czasu. To był poważny etap. Autor zawsze podaje liczbę psów, które towarzyszyły myśliwym. Każdy z bohaterów odnosi się do takiego zawodu w zupełnie inny sposób. Na przykład hrabia Ilya Andreevich nie przepadał za procesem łapania żywej przynęty, jednak doskonale opanował wszystkie prawa polowania.
Ciekawostką jest fakt, że opis procesu polowania nie jest w imieniu autora, ale w imieniu samych uczestników. Wydarzenia, szczekanie i gonienie psów opisane są tak realistycznie, że czytelnik wydaje się być kolejnym uczestnikiem polowania.
Lew Tołstoj charakteryzuje się z innej strony. Tak bardzo chce złapać wilka. Ta nadzieja na spotkanie z doświadczonym drapieżnikiem była jak pragnienie małe dziecko. Bohater zwraca się do Boga z modlitwą i prosi o zesłanie szarej bestii na jego ścieżkę. I nagle jego przebaczenie zostało wysłuchane. Przed nami wilk... Nikołaj, nie widząc nikogo wokół siebie, szybko rzucił się w pościg. Na chwilę zapomniał, że jedzie na koniu, że obok niego pędzą psy. Rostow rywalizował ze swoim wujem i innymi jeźdźcami. Bał się, że któryś z nich pierwszy pokona wilka. Ale szczęście zwróciło się do Mikołaja. Jego pies Karai złapał drapieżnika za gardło. Tylko Danila odważyła się zabić wilka.
Wyczerpani, ale szczęśliwi myśliwi załadowali wciąż żywego wilka na parskającego konia i wyruszyli na miejsce zbiórki. W ten sposób myśliwi chwalili się swoją zdobyczą. stary książę obserwował wydarzenia bez zainteresowania, ale Nikołaj miał po prostu obsesję na punkcie procesu polowania.
W tym odcinku autor dużo przekazuje ważne szczegóły, które wypełniają scenę polowania, w pełni charakteryzują każdą chwilę. Czytelnik obserwuje te rozrywki, które były bliskie szlachcie. Bardzo lubili szybką jazdę, pogoń za dziką bestią i czerpali niesamowitą przyjemność w przypadku zwycięstwa.
Mówiąc o samej koncepcji „odcinka”, przede wszystkim należy zauważyć, że to czy tamto zakończone i niezależna część Praca literacka, która przedstawia zakończone wydarzenie lub ważny moment w losach postaci.
Powieść „Wojna i pokój” charakteryzuje się epizodycznością, czyli teatralnością. Dzięki temu autorka osiąga kompletność całościowego obrazu życia bohaterów, ich światopoglądu, mentalności i stan umysłu tworzy szerszy obraz rzeczywistości.
Epizod polowania w Otradnoje zajmuje w powieści szczególne miejsce, gdyż szczegółowo i rzetelnie ukazuje obyczaje dziewiętnastowiecznej szlachty. L.N. Tołstoj rysuje przygotowania i samo polowanie w każdym szczególe. Fanów tej rozrywki, zdaniem autora, zawsze ogarnia „nieodparte uczucie polowania, w którym człowiek zapomina o wszystkich wcześniejszych zamiarach, jak zakochany w obecności swojej kochanki”.
Przygotowania do polowania zawsze były skrupulatne i poważne. L.N. Tołstoj wymienia dokładną liczbę psów, którym towarzyszyło dwudziestu łowców koni. Po drodze spotkał dalekiego krewnego, biednego sąsiada Rostowów. Natychmiast psy gończe „połączyły się w jedno stado, a wujek i Mikołaj jechali obok siebie”. Każdy z bohaterów na swój sposób odnosi się do tej zabawy. Hrabia Ilya Andreevich nie był myśliwym na pamięć, ale bardzo dobrze zna prawa łowieckie.
Tołstoj rysuje całą panoramę akcji łowieckiej nie z zewnątrz, ale oczami uczestników tej zabawy: „Hrabia, zapominając zetrzeć uśmiech z twarzy, spojrzał przed siebie wzdłuż nadproża i nie węsząc, trzymał w ręku tabakierkę. Po szczekaniu psów rozległ się głos, przekazany do basowego rogu Danili; stado dołączyło do pierwszych trzech psów i słychać było, jak głosy psów huczą z gniadą, z tym szczególnym wyciem, które jest oznaką rykowiska na wilku… ”Czytelnik staje się nieświadomym uczestnikiem tych wydarzeń .
OD nowa strona w tym odcinku występuje Nikołaj Rostow, któremu bardzo zależy na pogoni za wilkiem. Pojawia się przed nami osoba, która subtelnie i wrażliwie odbiera wszystko, co się dzieje. Z nadzieją czeka, aż wilk pobiegnie w jego stronę, stan bohatera jest bliski rozpaczy. Mikołaj modlił się do Boga, „aby napadł go wilk; modlił się z tym żarliwym i sumiennym uczuciem, z jakim ludzie modlą się w kilka minut silne poruszenie w zależności od nieistotnej przyczyny.
W tym charakterze Rostow jest jak małe dziecko, ważne jest dla niego, aby jeden z psów przed wujem trzymał się wilka. „Tylko raz w życiu polować na zahartowanego wilka, nie chcę więcej!” on myśli.
Pojawienie się wilka było dla Rostowa zupełnie nieoczekiwane. Teraz młody człowiek nie widzi nic wokół, ma obsesję tylko na punkcie swojego pragnienia: „Nikołaj nie zamknął swojego krzyku, nie czuł, że skacze, nie widział żadnych psów ani miejsca… widział tylko wilka ”.
Bohater boi się, że wujek i jego myśliwi upolują wilka. Teraz byli jego jedynymi rywalami. Kiedy pies Karay złapał ofiarę za gardło, była to najszczęśliwsza chwila dla Mikołaja w całym jego życiu. Rostow krzyknął z rozpaczy, gdy Karai z najeżonymi włosami wyczołgał się z wąwozu. Każdy z myśliwych próbował zabić wilka, ale tylko Danila, która okazała się najodważniejsza, zdołała to zrobić.
„Z szczęśliwymi, wyczerpanymi twarzami, żywego zatwardziałego wilka załadowano na płochliwego i parskającego konia” - polowanie zakończyło się sukcesem, a wszyscy jego uczestnicy udali się na miejsce zbiórki ogólnej. Zebrali się myśliwi ze swoją zdobyczą i opowieściami, wszyscy podeszli, by spojrzeć na wilka, który wielkimi szklistymi oczami patrzył na cały ten tłum, psy, otaczających go ludzi.
Polowanie wabi bohaterów w różnym stopniu. Jeśli stary hrabia wcale nie interesuje się polowaniem, to jego syn Nikołaj Rostow ma na jego punkcie obsesję. Podniecenie młodego mężczyzny jest podobne do podniecenia dziecka, które naprawdę chce coś dostać, a jeśli to się nie powiedzie, jest gotowe płakać i krzyczeć. Nikołaj uważa za swój obowiązek poganianie zatwardziałego wilka.
Tołstoj przedstawia obraz polowania w czterech rozdziałach. Autor rysuje każdą postać, każde wydarzenie z niesamowitą dokładnością. Szczególną rolę odgrywają tutaj detale, które same w sobie nie kolidują z dynamizmem fabuły. Tołstoj rysuje morały i rozrywki, które przyciągają szlachtę. Z tego odcinka dowiemy się, jak żyli ludzie w tamtych czasach, co lubili i „bawili”. Bohaterów powieści widzimy też w nowym środowisku: nie w salonach, świeckich przyjęciach czy na polu bitwy, ale w naturze, zaangażowanych we wspólną sprawę.
Cel: syntetyzować i pogłębiać wiedzę o obrazie główny bohater powieści, kontynuować naukę umiejętności językowo-stylistycznej analizy tekstu, pielęgnować miłość do Ojczyzny, pragnienie życia bez lęku przed trudnościami i błędami, uczyć się kochać życie we wszystkich jego przejawach.
Podczas zajęć
Natasza jest prawdziwą duszą Tołstoja.
VV Veresaev
Słowo nauczyciela: sformułowanie problemu, przesłanie tematu i forma lekcji.
Problem: co jest najważniejsze na obrazie Nataszy Rostowej? Jaki według Tołstoja powinien być ideał kobiety?
Na świat przyjdzie zdrowe dziecko, w pełni spełniające wymagania harmonii w stosunku do prawdy, piękna i dobra, które nosimy w sobie...
We wszystkich wiekach i dla wszystkich ludzi dziecko było wzorem niewinności, bezgrzeszności, dobra, prawdy i piękna. „Człowiek urodzi się doskonały – jest wielkie słowo wypowiedziane przez Rousseau i to słowo, jak kamień, pozostanie mocne i prawdziwe”.
We wszystkich cechach i opisach najróżniejszych osobowości dokonanych przez Tołstoja prawie nie ma wspólnych epitetów, ale istnieje obraz działań i pozycji osób, sugerujący czytelnikowi jedno lub drugie sformułowanie. Zaszczyt odkrycia i uogólnienia charakteru bohatera należy więc do samego czytelnika: w rezultacie czytelnik zawsze, jeśli sobie tego życzy, może zobaczyć przed sobą daną twarz, gdyż w pewnym sensie jest to jego własne stworzenie… Dziś spróbujemy zrozumieć, jak każdy z nas widział ukochaną bohaterkę Lwa Tołstoja, Nataszę Rostową, i co możemy zauważyć wspólnego w naszych wyobrażeniach o Nataszy.
Niezachwiana wiara w światłość ludzkiej duszy jest jedną z najbardziej charakterystycznych cech Tołstoja. „Człowiek jest czymś, czego nie można wycenić, poza czym nie ma nic” – mówi. Głęboko poważnymi oczami dziecka Tołstoj patrzy na życie. A my, idąc za Tołstojem, nie będziemy analizować wizerunku Nataszy Rostowej w dosłownie tego słowa, ale spróbujmy zrozumieć, co pisarz chciał nam powiedzieć przez ten obraz, ponieważ „Natasza jest prawdziwą duszą Tołstoja”.
Głównym elementem „Wojny i pokoju” jest epizod sceniczny, na który składają się sceniczne dialogi (lub ciąg dialogów i scen) oraz uwagi autorskie, często przechodzące w narracyjne dygresje. Poszczególne części takiego epizodu spięte są zazwyczaj zwięzłymi recenzjami zdarzeń lub faktów z życia bohaterów. Epizod reprezentuje pewną jedność fabularno-tematyczną i jest etapem rozwoju fabuły – imieniny Rostowów, śmierć hrabiego Bezuchowa itp. Epizod jest ograniczony czasem i miejscem i jest wyraźnie zaznaczonym momentem akcji . Najczęściej zawiera kilka małych scen. Odcinek składa się z jednego lub więcej rozdziałów.
AA Saburow. „Wojna i pokój” L. N. Tołstoja. Problematyka i poetyka. 1959
Ogólne pytania dotyczące analizy odcinków:
Wymień odcinki, w których ujawnia się obraz Nataszy Rostowej. Z jakich scen składa się ten odcinek? Rozważać krótki plan analiza odcinka:
1. W jakiej części kompozycji (ekspozycja, fabuła, rozwinięcie akcji, kulminacja, rozwiązanie czy epilog) znajduje się ten epizod?
2. W jaki sposób ujawniane są wizerunki postaci i za pomocą jakich środków kompozycyjnych i stylistycznych (krajobraz, wnętrze, cechy mowy, tropy, figury stylistyczne, malarstwo dźwiękowe, okazjonalizmy itp.).
4. Jaką rolę odgrywa epizod w ujawnieniu tematu i idei dzieła?
II. Praca nad analizą epizodów (w grupach).
(Nauczyciel dzieli dzieci na grupy, uczniowie z każdej grupy wyciągają bilety z określonym odcinkiem, dzieci mają 10 minut na zorientowanie się i udzielenie odpowiedzi na pytania dotyczące odcinka podanego ich grupie. Teatralizacja i lektura artystyczna przygotowywane są z uczniami wcześniej na spotkaniach koła literackiego „Danko” i nie wiąże się z podziałem na grupy).
Nauczyciel: Natasha Rostova, jak lekki wiosenny wietrzyk, pojawia się na kartach powieści. Wtrąca się w nudną, prymitywną rozmowę dorosłych, odświeża ją i zasypuje wszystkich swoim szczęściem. Śmieje się, nie wiedząc dlaczego, a jej śmiech niczym dzwonek budzi wszystkich i wprowadza w jakąś niepohamowaną zabawę.
1. Odcinek „Natasza na imieniny” (tom pierwszy, część pierwsza, rozdz. VII - X, XV - XVII)
(Teatralizacja odcinka).
Analiza odcinka uwzględnienie dodatkowych pytań zadawanych grupie na początku lekcji:
Z jakich scen składa się ten odcinek?
Dlaczego po tańcu z Pierrem Natasza zarumieniła się i zaśmiała z uwagi starej hrabiny?
Jak myślisz, jaki jest urok bohaterki i jej urok?
Nauczyciel: Kolejny odcinek łapie bohaterów dzieła, gdy książę Andriej nie jest jeszcze zaznajomiony z Nataszą, ale na pierwszym spotkaniu pojawiła się jako miła czarodziejka z bajki i rozpoczęła odrodzenie duszy, jego szczęście.
2. Scena spotkania księcia Andrieja i Nataszy w Otradnoje (tom II, część III, rozdział II).
(Artystyczna lektura fragmentu Sonaty księżycowej Beethovena). Analiza odcinka:
Scena spotkania księcia Andrieja i Nataszy w Otradnoje miała kilka wariantów. Według jednego z nich, ich uczucia do siebie powstały już tutaj. Dlaczego scenarzysta upuścił to w końcowym tekście sceny? Jakie odkrycie uderzyło go, gdy spotkał Nataszę?
Co tak mocno i radośnie uderzyło Andrieja w przemówieniu Nataszy, z jakich słów w duszy Bolkonskiego „nagle powstało takie nieoczekiwane zamieszanie młodych myśli i nadziei, które były sprzeczne z całym jego życiem…”. Dlaczego, nie widząc Nataszy, Andriej wyraźnie i żywo wyobrażał sobie jej wygląd, tylko słuchając jej, jak mówi Tołstoj, „słuchając jej mówić”?
Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat - nagle, ostatecznie, bez wątpienia, zdecydował książę Andriej. - Nie tylko wiem wszystko, co jest we mnie, konieczne jest, aby wszyscy to wiedzieli: zarówno Pierre, jak i ta dziewczyna, która chciała wzbić się w niebo, konieczne jest, aby wszyscy mnie znali, aby moje życie nie potoczyło się tylko dla mnie życie, aby nie żyli jak ta dziewczyna, niezależnie od mojego życia, aby odbijało się to na wszystkich i aby wszyscy żyli razem ze mną!
Wszystkie najlepsze chwile jego życia przypomniały mu się nagle w tym samym czasie. I Austerlitz z wysokim niebem, martwa, pełna wyrzutu twarz żony, ta noc i księżyc — wszystko to nagle przyszło mu na myśl.
L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"
Jak Andriej nazywa Nataszę w swoim rozumowaniu po nocy w Otradnoje i dlaczego?
Nauczyciel: Pierwszy bal jest niezwykle ekscytującym wydarzeniem dla Nataszy, a teraz ogarnia ją to podekscytowanie; myśli: jak zostanie przyjęta, czy będzie lubiana, a co jeśli on będzie na balu? Blask, piękno, splendor - wszystko kręci jej się w głowie, nieodparcie chce się bawić. Jest wypełniona szczęściem; jest żywa i wesoła; chce się podobać i chce tańczyć.
3. Pierwszy bal Nataszy (tom II, część III, rozdz. XV-XVII).
(Artystyczna lektura fragmentu do muzyki walca.) Analiza epizodu:
Co uderzyło księcia Andrieja w Nataszy? Jaki czasownik Lew Tołstoj wielokrotnie charakteryzuje stosunek Andrieja do Nataszy?
Co pomyślał książę Andriej?
Co uderzyło Nataszę w twarz Pierre'a? Jakie pragnienie wywołała w niej jego twarz?
Jak objawia się nasza bohaterka w tym odcinku?
4. Epizod polowania (tom drugi, część czwarta, rozdziały III-VI).
Nauczyciel:Scena polowania jest traktowana tak poważnie, ponieważ jest równie ważna w powieści, która przedstawia głośne wydarzenia historyczne i wiele dyskusji filozoficznych.
S. Bocharow.
Opisując radosny i entuzjastyczny pisk Nataszy w epizodzie polowania, Tołstoj zauważa: „A ten pisk był tak dziwny, że powinna się wstydzić tego dzikiego pisku i wszyscy byliby tym zdziwieni, gdyby był to inny czas ”.
Analiza odcinka:
Dlaczego jest czas na polowanie specjalny czas? Jaka jest jego cecha?
Czym stan osoby polującej różni się od życia codziennego?
Jakich nowych rzeczy dowiadujemy się o Nataszy iw jaki sposób pozostaje Nataszą, którą znaliśmy wcześniej.
Nauczyciel: Natasza kocha, kocha, daje i spala swoją duszę, kocha i czeka. Podczas polowania w pobliżu Otradnoje Natasza, Nikołaj, Sonia i Pietia zatrzymali się u wuja. Podekscytowani polowaniem, zmęczeni i szczęśliwi odpoczęli w tej prostej, gościnnej posiadłości wujka. Natasha Rostova, jedna z ulubionych bohaterek Lwa Tołstoja, nie mogła się nie wcielić myśl ludowa, ponieważ ta idea przenika całą powieść.
5. Odcinek „Natasza u wujka” (tom II, część IV, rozdział VII).
Analiza odcinka:
Jak młodzi Rostowie czują się ze swoim wujem? Dlaczego Natasza, wracając od wujka, mówi: „Wiem, że nigdy nie będę tak szczęśliwa, spokojna jak teraz”?
Jaka właściwość Nataszy przejawiała się w jej tańcu?
W jaki sposób ta scena jest powiązana z epizodem polowania?
Nauczyciel: ... Pisarz uparcie i dużo przetwarzał wszystko, co dotyczyło historii związku Nataszy z Kuraginem, dlatego w liście do P. I. Barteneva z dnia 1 listopada 1867 r. Tołstoj powiedział, że było to „najtrudniejsze miejsce i węzeł całego powieść." W końcowym tekście Wojny i pokoju nawet pasja Nataszy, która na swój sposób, ze szczególnej strony, może wydawać się rzucać na nią cień, podkreśla naturalność jej bycia, bezpośredniość jej stosunku do wszystkiego, co ją otacza. , jej zaangażowanie w życie ludzi „przez świat”.
6. Historia miłosna Nataszy i Anatola Kuraginów (tom II, część V, rozdz. VIII - XVIII).
(Teatralizacja odcinka.) Analiza odcinka:
Miłość Nataszy do Anatola - obsesja, czy były powody ich zbliżenia?
W jaki sposób ogólne prawa życia, ujawnione przez pisarza w powieści, wyrażają się w tym odcinku?
Dlaczego Tołstoj uważał ten epizod za „węzeł” (tj. Bardzo ważny w znaczeniu w swojej powieści)?
Dla Anatola na świecie jest tylko jedna rzecz: jego przyjemność, zmysłowość pięknego zwierzęcia, przyjemność tej chwili; nie jest w stanie myśleć o tym, co może się wydarzyć po tej minucie. Decydując się na porwanie Nataszy i ucieczkę z nią za granicę, nie chce i nie może myśleć o tym, że jest już żonaty, ani o tym, jak będzie żył za granicą z Nataszą bez pieniędzy. Nie może i nie chce myśleć o żadnej karierze. Jest to obce wszelkim kalkulacjom.
I takie są właściwości Anatola - jego brak kalkulacji, umiejętność namiętnego zmysłowego entuzjazmu, nie cofanie się przed niczym, nieznanie żadnych „ale”, całkowite poddanie się ten moment- pomógł mu zniewolić żywą, namiętną, poetycką i romantyczną dziewczynę - naiwną dziewczynę; wszak siła życia, która w niej przelewa się, łączy się z urokiem naiwności. Anatole jest na swój sposób naiwny i dobroduszny. Ma „naiwny, dobroduszny, wesoły uśmiech”. Jest egoistą, nie jest zły, nie jest podstępny, chociaż jego egoizm sprawia ludziom wokół niego nie mniejsze cierpienie niż przebiegły egoizm jego siostry. Jest człowiekiem, który jest posłuszny tylko swoim namiętnościom.
W swojej lekkomyślnej pasji do Anatola Natasza odczuwała dokładnie te strony - prostotę, dobrą naturę, szczerość, niechęć do niesienia zła, siłę pasji. „Zwrócił się” do tej dziewczyny tylko tymi stronami siebie. Ona oczywiście wymyśliła także wiele nieistniejących cnót w Anatole, który przedstawił się jej jako jakiś nieskazitelny szlachetny rycerz, zdolny oddać życie za miłość.
W. Ermiłow, 1961
Natasza chce żyć, kochać teraz, bez czekania, bez zwłoki. To pokazuje całą naturalność jej istoty. Nawet czując coś nierzeczywistego, „nienaturalnego” w Antolu i Helenie, w całej atmosferze teatru, w którym odbywa się ich pierwsze spotkanie z Anatolem, Natasza nie może uwierzyć, że wszystko, co jej się mówi, wszystko, co widzi, może być umiejętne i sztucznie wykonane.
Ya S. Bilinkis. O twórczości LN Tołstoja. 1959
Osoba, która należała do świata moralnie wyższego, w chwili niestabilności, zwątpienia co do dotychczas niezmiennych wartości, namiętnie spragniona miłości, która nie znajduje dla siebie zaspokojenia, jest pociągana, schwytana przez świat moralnie niższy, świat pozbawiony zasad. egoizm i wulgarna przyjemność. Słowa „urojenie”, „choroba” są tu całkiem adekwatne: gdyby okoliczności potoczyły się trochę inaczej, Natasza doszłaby do śmierci lub prawdziwego szaleństwa. W Nataszy zbuntowała się zmysłowa namiętność wysoka miłość. Było to oczywiście spowodowane niedopuszczalnym błędem, jaki popełnił Andriej, kiedy postawił Nataszę przed egzaminem wielkości roku. Odeszła od myśli, że niszczy nieskończoną wartość, upewniając się, że nigdy nie kochała Andrieja. Ale nie mogła się do końca przekonać - stąd agresywność Nataszy, jej całkowita niedostępność dla jakiegokolwiek rozsądnego słowa. Sam ten przebłysk geniuszu wystarczy, by uznać Tołstoja za wielkiego psychologa.
Wszystko to łączy się z jedną z cenionych przez Tołstoja idei: prawdziwa miłość prowadzi do prawdy, zmysłowa namiętność wzięta za miłość prowadzi do nieprawdy.
V. Dniepr. Sztuka nauki o człowieku. 1985
Czy zgadzasz się z opiniami znanych krytyków na temat wizerunku Natashy Rostowej w tym odcinku? Udowodnij swój punkt widzenia.
Jak oceniasz zachowanie Nataszy? Czy mamy prawo ją osądzać?
7. Analiza epizodu wyjazdu Rostowów z Moskwy ( tom III, część III, rozdziały XII-XVII):
Dlaczego Natasza pomyślała, kiedy usłyszała wyjaśnienie ojca i matki o jego rozkazie zabrania rannych?
Tołstoj w tym odcinku mówi o „niesamowicie szczęśliwym” odrodzeniu Nataszy. Dlaczego doświadcza tego stanu?
Życie w międzyczasie prawdziwe życie ludzie mający własne istotne interesy związane ze zdrowiem, chorobą, pracą, wypoczynkiem, z własnymi zainteresowaniami myślowymi, naukowymi, poezją, muzyką, miłością, przyjaźnią, nienawiścią, pasjami, szli, jak zawsze, niezależnie i poza polityczną bliskością lub wrogością z Napoleona Bonaparte i poza wszelkimi możliwymi przekształceniami.
L. N. Tołstoj. „Wojna i pokój”, t. 2, część 3.
W jaki sposób przeplatają się epizody polowania, okres Bożego Narodzenia, wyjazd Rostowów z Moskwy?
Jakie życie Tołstoj nazwał „prawdziwym” i czym różni się od niego „nieprawdziwe”? Jak zrozumiałeś to małe teoretyczne rozumowanie pisarza? Otwórz go na obrazie Nataszy Rostowej.
Nauczyciel:...Czasami mówią o człowieku, że był za dobry dla świata. Wrażliwa na prawa życia Natasza mówi dokładnie tak: „Ach, Marie, Marie, on jest za dobry, nie może żyć… bo…” Musi umrzeć - nawet nie z powodu rany, nie tylko z przyczyn fizycznych (w samą porę na moment, w którym to się w nim wydarzyło, punkt zwrotny w walce życia ze śmiercią, główne zagrożenia fizyczne już minęły i z medycznego punktu widzenia, zgodnie z konkluzją lekarza, nie powinien umierać - Tołstoj wyraźnie to podkreśla), ale zgodnie z jego pozycją wśród ludzi, za rolę w książce Tołstoja.
S. Bocharow. 1978
8. Epizod spotkania Nataszy Rostowej z księciem Andriejem w Mytiszczach (tom trzeci, część trzecia, rozdz. XXXI - XXXII) oraz epizod śmierci księcia Andrieja (tom 4, cz. 1, rozdz. XV).
Analiza odcinka:
Jak motywowane jest w powieści spotkanie Nataszy z rannym księciem Andriejem? Czy zgadzasz się z tym stwierdzeniem w tej kwestii?
Spotkanie odbywa się jak cud, który jakby ktoś im zaaranżował; ale sami to zrobili.
Co oznaczało spotkanie z rannym Bolkonskim dla Nataszy?
Dlaczego „ze względu na swoją pozycję wśród ludzi, swoją rolę w książce Tołstoja” książę Andriej „musi umrzeć”?
Jak rozumiesz słowa Nataszy „on jest za dobry” dla tego świata?
Z jakiej nowej strony ujawnia się obraz Nataszy w tych odcinkach?
Co przywraca Nataszę do życia?
III. Analiza ogólna wizerunek Nataszy Rostowej.
Zwróć uwagę na przemówienie Nataszy. Tołstoj komentuje słowa Nataszy w następujący sposób: „Jej słowa były bez znaczenia; ale osiągnęli rezultat, do którego dążyła. Co autor chce nam przekazać? Jak rozumiesz cytat z artykułu Maiminy E. A. Udowodnij jego prawdziwość lub fałsz na przykładzie jednego z omówionych wcześniej epizodów.
„Język Nataszy jest prawie zawsze językiem wartościującym: pod względem piękna oraz pod względem dobra i prawdy. Natasza ma wysoko rozwinięty zmysł moralny - dlatego jej ulubione słowa zawierają przede wszystkim moralną ocenę wydarzeń, ludzi, relacji międzyludzkich. Ta ocena jest najbardziej ogólna - ale zawsze najbardziej poprawna i najbardziej kategoryczna. Co oznacza słowo „piękny”? Najwyższa miara estetyki i moralności bez żadnych specyfikacji. W tym słowie sam przedmiot jest prawie niewidoczny, ale stosunek do przedmiotu jest bardzo widoczny. Przemówienie Nataszy w ogóle przekazuje więcej jej stosunku do świata niż sam świat, ujawnia przede wszystkim siebie, a nie to, co jest poza nią. Ze wszystkimi różnicami między słowami „obrzydliwy”, „obrzydliwy” i „urok” - w leksykonie Nataszy są one w tym samym rzędzie.
Maymin EA 1972
Jaka jest właściwość muzykalności Nataszy? Jak rozumiesz metaforę „muzyka życia”.
Jakie odcinki odzwierciedlają bliskość Nataszy do natury? Co to mówi?
Natasza, podobnie jak prawie wszyscy Rostowie, charakteryzuje się duchową otwartością, wyraźną szczerością. Ona ponadto ma bezcenny dar, który należy tylko do niej - ogromną duchową hojność i wrażliwość. Po bitwie pod Borodino Pierre, radośnie wstrząśnięty, myśli przez sen: „Najtrudniejszą rzeczą jest umieć połączyć znaczenie wszystkiego w swojej duszy”. Natasza, nie zauważając tego i nie myśląc o tym, wie, jak to zrobić, ponieważ wie, jak sama być szczęśliwa i uszczęśliwiać innych.
„Istotą jej życia jest miłość” - mówi autorka o Nataszy. Miłość, która nie potrzebuje poświęcenia, tak jak Sonia, wymaga niestrudzonej manifestacji, satysfakcji, ale też daje nieskończenie wiele, budzi to, co najlepsze, teraźniejszość w duszach innych ludzi.
natychmiastowa moc i radość z życia, umiejętność nie poświęcania się, ale naturalnie dawania innym ludziom - te właściwości Nataszy przejawiają się w każdym odcinku, w każdym nowym spotkaniu oraz na początku i na końcu powieści. Natasza w najwyższy stopień posiada to, co Czechow nazwał później szczególnym ludzkim talentem – smykałką do cudzego bólu. Wiara w życie, w przyjemności życia cudownie łączy się z jej ostatecznym i całkowitym oddaniem. Mianowicie nie bezowocnym poświęceniem, ale bezgraniczną miłością, która zawiera w sobie zbawienne powołanie do życia. Jedna z głównych idei powieści jest ucieleśniona na obrazie Nataszy: nie ma piękna, nie ma szczęścia tam, gdzie nie ma dobroci, prostoty i prawdy. Szczęście Nataszy jest żywotne i humanitarne, ponieważ wyklucza „możliwość zła, nieszczęścia i smutku” dla wszystkich. Jej naiwny egoizm nie jest roztropny, hojny i mądry.
L. Opulskaja. Epicka powieść L. T. Tołstoja „Wojna i pokój”.
Która z cech wizerunku Nataszy, nazwanej przez L. Opulską, najbardziej pasuje do twoich wrażeń? Wyjaśnij dlaczego.
Jak myślisz: w epilogu Natasha zmieniła się tylko zewnętrznie lub wewnętrznie? Czy zgadzasz się z proponowaną odpowiedzią na to pytanie?
Obraz Nataszy w epilogu nie zmienił się. Tołstoj wyraził swój stosunek do Nataszy w jej nowym życiu myślami starej hrabiny, która swoim „instynktem macierzyńskim” rozumiała, że „wszystkie impulsy Nataszy zaczęły się dopiero od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża, tak jak ona , nie tyle żartując, ile naprawdę, krzyczał w Otradnoe”. Hrabina Rostowa „była zaskoczona zdziwieniem ludzi, którzy nie rozumieli Nataszy i powtarzała, że zawsze wiedziała, że Natasza wzorowa żona i matka." Wiedział o tym także autor, który stworzył Nataszę i obdarzył ją najlepszymi cechami kobiety w jego oczach.
Struktura psychiczna Nataszy i całe jej życie w tym okresie uosabia ceniony ideał Tołstoja: „celem małżeństwa jest rodzina”. Natasza „potrzebowała męża. Mąż został jej dany. A jej mąż dał jej rodzinę”. Natasza czuła, że jej związek z mężem był utrzymywany nie przez te poetyckie uczucia, które go do niej przyciągały, ale przez „coś innego, nieokreślonego, ale trwałego, jak połączenie jej własnej duszy z ciałem”. Związek ten wyrażał się w fakcie, że Natasza znała „całą duszę Pierre'a”, a Pierre postrzegał siebie jako „odbicie w swojej żonie”. Kiedy rozmawiali, rozumieli swoje myśli „z niezwykłą jasnością i szybkością”. Natasza ukazana jest w trosce i przywiązaniu do dzieci, a przede wszystkim w pełnej duchowej jedności z mężem.
Natasha Rostova nie jest prymitywną „kobietą”, jak często piszą o niej badacze powieści. Natasha jest kobietą o wzniosłej duszy na wszystkich etapach swojego życia. Nie zawahałaby się udać na wygnanie, by sprowadzić ukochanego męża. Stałoby się tak, gdyby Tołstoj napisał planowaną powieść o dekabrystów.
EE Seidenshnur. „Wojna i pokój” L. N. Tołstoja. 1996
Epilog dopełnia i od razu obala wszelkie zamykanie życia - pojedynczej osoby, a tym bardziej życia uniwersalnego. Akcja toczy się dalej, gdy wynik został już osiągnięty, pierwotna sprzeczność powraca, węzły zostają zawiązane w miejsce wcześniej rozwiązanych. Sprzeczności nie rozwiązuje logiczna konkluzja, po której, jak w logice elementarnej, nie ma już sprzeczności. Nie zamyka się w książce Tołstoja - sprzeczność duchowego i prostego, świadomego i bezpośredniego życia, między zasadami a ludźmi, których sam autor chciałby widzieć w harmonijnej, niesprzecznej jedności - ale to nie leży w jego moc.
Losy bohaterów powieści, tych Bolkonsky'ego, Pierre'a, Nataszy i Mikołaja, są tylko ogniwem w niekończącym się doświadczeniu ludzkości, wszystkich ludzi, zarówno przeszłych, jak i przyszłych, a wśród nich ta osoba kto dziś czyta Wojnę i pokój.
S. Bocharow. powieść „Wojna i pokój”. 1978
IV. Ostatnie słowo nauczyciele.
Nauczyciel: W dziewczynie Nataszy „nieustannie płonie ogień odrodzenia, co jest jej urokiem”. Jest przepełniona energią witalną, obdarzona wieloma talentami: śpiewa, tańczy, leczy dusze, daje przyjaźń. W Nataszy matka „bardzo rzadko zapalała… teraz dawny ogień. Stało się to dopiero wtedy, gdy, tak jak teraz, mąż wrócił, kiedy dziecko wracało do zdrowia… ”„ I w tych rzadkich chwilach, kiedy rozwinął się w niej dawny ogień piękne ciało była jeszcze bardziej atrakcyjna niż wcześniej”.
„Dla Tołstoja bardzo ważne było pokazanie losu Nataszy, że wszystkie jej talenty są realizowane w rodzinie. Natasza - matka będzie mogła wychować w swoich dzieciach zarówno miłość do muzyki, jak i umiejętność najszczerszej przyjaźni i miłości; nauczy dzieci najważniejszego talentu w życiu - talentu do kochania życia i ludzi, do kochania bezinteresownie, czasem zapominając o sobie; a badanie to odbędzie się nie w formie notatek, ale w formie codziennej komunikacji dzieci z bardzo życzliwymi, uczciwymi, szczerymi i prawdomównymi ludźmi: matką i ojcem. I to jest prawdziwe szczęście rodziny, bo każdy z nas marzy o najmilszych i najmilszych sprawiedliwa osoba obok ciebie. Marzenie Piotra się spełniło...
Natasha Rostova oświeca innych swoim szczęściem, kocha wszystkich, jest tak szczęśliwa, że patrzy równie kochającymi oczami na Borysa, na Pierre'a i na sztywny gość i wszystkich ludzi na świecie. Sprawia, że inni myślą o życiu i myśli o sobie, marzy i kocha, płacze i śmieje się. W Nataszy nie można zabić najważniejszej rzeczy: niewyczerpanej wiary w piękno życia, we własne szczęście i umiejętność niesienia szczęścia innym. Natasha Rostova nadaje powieści niezwykłą siłę i urok. Natasza jest szczęśliwa i powinna być szczęśliwa, bo ma w sobie ogromną moc życia i miłości!
Literatura.
- Eksperymenty Maymin EA Analiza literacka. Książka dla nauczyciela. - M., Oświecenie, 1972
- Zolotareva I. V., Michajłowa TI Pourochnye Rozwój literatury rosyjskiej. Druga połowa XIX wieku. – M.: „Wako”, 2004
- Krundyshev A. A. Jak pracować nad esejem. - Petersburg: Oświecenie, 1992
- Literatura rosyjska XIX w., klasa 10. Warsztat. Pod redakcją Yu.I. Lyssogo.-M., Enlightenment, 2000
- literatura rosyjska. Świetny poradnik edukacyjny. Dla studentów i studentów. wyd. 2 - M.: Drop, 1999
zwany wojną i pokojem Poglądy Tołstoja na wojnę (około 3 zdania)
2) główna część (główny obraz wojny 1812 r., myśli bohaterów, wojna i przyroda, udział w wojnie głównych bohaterów (Rostow, Bezuchow, Bolkonski), rola dowódców w wojnie, jak zachowuje się armia.
3) wniosek, wniosek.
Proszę o pomoc, po prostu czytam od dłuższego czasu, ale teraz nie było czasu na czytanie. PROSZĘ POMÓŻ
Pytania dotyczące powieści „Wojna i pokój” 1. Który z bohaterów powieści „Wojna i pokój” jest nosicielem teorii niestawiania oporu?2. Kto z rodziny Rostów w powieści „Wojna i pokój” chciał dać wozy dla rannych?
3. Z czym autor porównuje wieczór w salonie Anny Pavlovnej Sherer w powieści „Wojna i pokój”?
4. Kto jest w rodzinie księcia Wasilija Kuragina w powieści „Wojna i pokój”?
5. Wracając do domu z niewoli, książę Andrei dochodzi do wniosku, że „szczęście to tylko brak tych dwóch zła”. Jakich?
próbował nią gardzić; ale teraz było mu tak jej żal, że w jego duszy nie było miejsca na wyrzuty. - Jest tu teraz, powiedz mu... żeby po prostu... wybaczył mi. Zatrzymała się i zaczęła oddychać jeszcze szybciej, ale nie płakała. - Tak... Powiem mu - powiedział Pierre - ale... - Nie wiedział, co powiedzieć. Najwyraźniej Natasza była przerażona myślą, która mogła przyjść do Pierre'a. - Nie, wiem, że to już koniec - powiedziała pospiesznie. - Nie, nigdy nie może być. Dręczy mnie tylko zło, które mu wyrządziłem. Po prostu powiedz mu, że proszę go o wybaczenie, wybaczenie, wybaczenie mi wszystkiego... - Cała się trzęsła i usiadła na krześle. Duszę Pierre'a ogarnęło uczucie litości, jakiego nigdy wcześniej nie doświadczył. „Nie mówmy już, przyjacielu”, powiedział Pierre. Tak dziwny nagle wydał się Nataszy ten cichy, łagodny, szczery głos. Wziął i pocałował jej dłoń. „Przestań, przestań, całe życie jest przed tobą” – powiedział jej. - Dla mnie? Nie! Wszystko jest dla mnie stracone” – powiedziała ze wstydem i poniżeniem. - Wszystko stracone? on powtórzył. - Gdybym nie była sobą, ale najpiękniejszą, najmądrzejszą i najlepsza osoba na świecie i byłbym wolny, chciałbym w tej chwili na kolanach prosić o twoją rękę i twoją miłość. Natasza po raz pierwszy od wielu dni zapłakała łzami wdzięczności i czułości i patrząc na Pierre'a wyszła z pokoju.Odpowiedz na następujące pytania: 1) co Pierre Bezuchow czuje do Nataszy Rostowej? 2) dlaczego Bezuchow miałby się z nią ożenić? 2) jakie uczucia odzwierciedla ten fragment? proszę o pełne odpowiedzi, to bardzo potrzebne...
Stary hrabia, który zawsze prowadził wielkie polowanie, ale teraz przekazał całe polowanie pod jurysdykcję swojego syna, tego dnia, 15 września, rozweselszy się, sam też miał odejść. Godzinę później całe polowanie odbywało się na ganku. Nikołaj z surowym i poważnym spojrzeniem, pokazującym, że nie ma teraz czasu na zajmowanie się drobiazgami, minął Nataszę i Pietię, którzy coś mu mówili. Obejrzał wszystkie części polowania, wysłał trzodę i myśliwych naprzód na wyścig, usiadł na swoim czerwonym tyłku i gwiżdżąc psy swojej stada, wyruszył przez klepisko na pole prowadzące do zakonu Otradnienskiego. Koń starego hrabiego, figlarny wałach o imieniu Viflyanka, prowadzony był przez strzemię hrabiego; sam musiał jechać dorożką prosto do pozostawionego mu włazu. Ze wszystkich psów wyhodowano pięćdziesiąt cztery psy, pod którymi sześć osób jechało jako jeźdźcy i ocaleni. Oprócz dżentelmenów było osiem chartów, a za nimi przeszło czterdzieści chartów, tak że ze stadem pana około stu trzydziestu psów i dwudziestu myśliwych konnych wyjechało na pole. Każdy pies znał właściciela i przezwisko. Każdy myśliwy znał swój zawód, miejsce i cel. Gdy tylko wyszli za płot, wszyscy, bez hałasu i rozmów, równo i spokojnie rozciągnęli się wzdłuż drogi i pola prowadzącego do lasu Otradnienskiego. Jak po futrzanym dywanie, konie szły przez pole, od czasu do czasu pluskając się w kałużach, gdy przechodziły przez drogi. Zamglone niebo nadal niepostrzeżenie i równomiernie opadało na ziemię; powietrze było ciche, ciepłe, bezdźwięczne. Od czasu do czasu słychać było gwizdanie myśliwego, potem chrapanie konia, potem uderzenie rapnikiem lub pisk psa, który nie szedł w swoim miejscu. Kiedy odjechaliśmy kilometr dalej, z mgły w kierunku polowania w Rostowie wyłoniło się jeszcze pięciu jeźdźców z psami. Przed nimi jechał świeży, przystojny starzec z dużymi siwymi wąsami. - Witaj wujku! - powiedział Nikołaj, kiedy podjechał do niego starzec. - Czysty marsz! .. Wiedziałem o tym - przemówił mój wujek (był dalekim krewnym, biednym sąsiadem Rostów) - Wiedziałem, że nie możesz tego znieść i dobrze, że jedziesz. Czysty biznesowy marsz! (To było ulubione powiedzenie mojego wujka.) Przyjmij teraz rozkaz, bo inaczej mój Girczik meldował, że Iłagini chętnie stoją w Kornikach; masz je - czysty marsz! - pod nosem wezmą potomstwo. - Idę tam. Co, sprowadzić stada? — zapytał Mikołaj. - Wysypisko... Psy były zjednoczone w jednym stadzie, a wujek i Mikołaj jechali obok siebie. Natasza, owinięta w chustki, spod których widać było żywą twarz o błyszczących oczach, galopowała do nich w towarzystwie Petyi i myśliwego Michaiła, który nie pozostawał w tyle za nią, oraz bereatora, któremu niania przydzieliła jej. Petya śmiał się z czegoś, bił i szarpał konia. Natasza zręcznie i pewnie usiadła na swoim czarnym Arabie i pewną ręką, bez wysiłku, oblegała go. Wujek spojrzał z dezaprobatą na Petyę i Nataszę. Nie lubił łączyć rozpieszczania z poważnym zajęciem, jakim jest polowanie. „Cześć, wujku, i idziemy” - krzyknął Petya. – Halo, halo, ale nie mijajcie psów – powiedział surowo wujek. Nikolenka, jaki śliczny piesek Trunil! rozpoznał mnie” – powiedziała Natasza o swoim ukochanym psie gończym. „Przede wszystkim Trunil nie jest psem, ale ocalałym” - pomyślał Nikołaj i spojrzał surowo na siostrę, starając się, aby poczuła odległość, która powinna ich w tym momencie rozdzielić. Natasza to zrozumiała. „Ty, wujku, nie myśl, że komukolwiek przeszkadzamy” - powiedziała Natasza. Staniemy tam, gdzie jesteśmy i nie ruszymy się. – I dobrze, hrabino – powiedział wujek. „Tylko nie spadnij z konia” – dodał – „w przeciwnym razie to czysty marsz!” - nie ma się do czego przyczepić. Wyspę Zakonu Otradnienskich widać było z odległości stu sążni, a ci, którzy przybyli, zbliżali się do niej. Rostow, ostatecznie ustalając z wujem, gdzie rzucić psy, i wskazując Nataszy miejsce, gdzie powinna stać i gdzie nic nie może uciec, skierował się do wyścigu nad wąwozem. „Cóż, siostrzeńcze, stajesz się wprawiony”, powiedział wujek, „nie przejmuj się, nie prasuj”. „Jak chcesz”, odpowiedział Rostow. - Karay, fuj! – krzyknął, odpowiadając na to wezwanie na słowa wuja. Karai był starym i brzydkim łopianem, znany zże w pojedynkę wziął doświadczonego wilka. Wszyscy usiedli na swoich miejscach. Stary hrabia, znając myśliwski zapał syna, śpieszył się, żeby się nie spóźnić, i zanim przybysze zdążyli podjechać na miejsce, Ilja Andriejewicz, wesoły, rumiany, z drżącymi policzkami, na swoich wronach, przetoczył się przez zieleń do zostawił mu właz i wyprostowawszy futro i zakładając muszle myśliwskie, wspiął się na swoją gładką, dobrze odżywioną, łagodną i życzliwą, siwowłosą, jak on sam, Betlyankę. Konie z dorożką zostały odesłane. Hrabia Ilja Andriej, choć nie był myśliwym na pamięć, ale dobrze znał prawa polowania, podjechał na skraj krzaków, z których stał, zdjął wodze, wyprostował się w siodle i czując się gotowym, rozejrzał się wokół , uśmiechając się. Obok niego stał jego kamerdyner, stary, ale ciężki jeździec, Siemion Chekmar. Chekmar trzymał w stadzie trzy dzielne, ale równie tłuste jak właściciel i koń, wilczarze. Dwa psy, mądre, stare, leżą bez plecaka. Sto kroków dalej, na skraju lasu, stał inny aspirujący hrabia, Mitka, zdesperowany jeździec i zapalony myśliwy. Hrabia, zgodnie ze starym zwyczajem, przed polowaniem wypił srebrną szklankę myśliwskiej zapiekanki, zjadł i popił połową butelki swojego ulubionego Bordeaux. Ilya Andreich był trochę czerwony od wina i jazdy; jego oczy, pokryte wilgocią, szczególnie błyszczały, a on, owinięty w futro, siedząc na siodle, wyglądał jak dziecko, które zostało zebrane na spacer. Chudy, z cofniętymi policzkami Chekmar, załatwiwszy swoje sprawy, spojrzał na pana, z którym żył w doskonałej harmonii przez trzydzieści lat, i rozumiejąc jego przyjemny nastrój, czekał na miłą rozmowę. Kolejna trzecia osoba podeszła ostrożnie (było oczywiste, że już się tego nauczyła) zza lasu i zatrzymała się za hrabią. Twarz przedstawiała starca z siwą brodą, w damskim czepku i wysokiej czapce. Był to błazen Nastasja Iwanowna. „Cóż, Nastasio Iwanowna”, powiedział hrabia szeptem, mrugając do niego, „po prostu zdepcz bestię, Danilo cię poprosi”. — Ja… z wąsem — rzekła Nastasja Iwanowna. — Ciii! hrabia syknął i zwrócił się do Siemiona. Widziałeś Natalię Iljiniczną? — zapytał Siemiona. - Gdzie ona jest? - On i Piotr Iljicz wyrośli z Ognistych Chwastów - odpowiedział uśmiechając się Siemion. - Panie też, ale mają wielkie polowanie. „Czy jesteś zaskoczony, Siemion, jak ona jeździ… co?” — rzekł hrabia. - Gdyby tylko człowiek się zmieścił! - Jak się nie zastanawiać? Odważny, mądry! „Gdzie jest Nikołasza?” Nad szczytem Lyadovsky'ego, czy co? – pytał hrabia szeptem. - Zgadza się, proszę pana. Już wiedzą, gdzie mają być. Znają jazdę tak subtelnie, że Danila i ja jesteśmy zdumieni innym razem - powiedział Siemion, wiedząc, jak zadowolić mistrza. - Dobrze się prowadzi, prawda? A co na koniu, co? - Namalować obraz! Jak na drugi dzień z chwastów Zavarzinsky popchnęli lisa. Zaczęli skakać, z dużo, z pasji - koń to tysiąc rubli, ale dla jeźdźca nie ma ceny! Tak, szukaj takiego młodzieńca! „Patrz...” powtórzył hrabia, najwyraźniej żałując, że przemówienie Siemiona tak szybko się skończyło. - Spójrz - powiedział, odwracając poły futra i wyjmując tabakierkę. „Któregoś dnia wyszli z mszy we wszystkich regaliach, więc Michaił Sidorycz...” Siemion nie dokończył, słysząc rykowisko wyraźnie rozbrzmiewające w nieruchomym powietrzu z wyciem nie więcej niż dwóch lub trzech psów. Skłonił głowę, słuchał i w milczeniu groził swemu panu. „Wpadli na potomstwo ...” szepnął, „zabrali mnie prosto do Lyadovskaya. Hrabia, zapominając o wytarciu uśmiechu z twarzy, spojrzał przed siebie w dal wzdłuż nadproża i nie węsząc trzymał w ręku tabakierkę. Po szczekaniu psów, nad wilkiem rozległ się głos, przekazany do basowego rogu Danili; wataha dołączyła do pierwszych trzech psów i słychać było, jak z zatoki dobiegały głosy psów z tym szczególnym wycie, które jest oznaką rykowiska u wilka. Ci, którzy przybyli, już nie piszczali, ale pohukiwali, a zza wszystkich głosów dobiegł głos Danili, to basowy, to przeszywająco cienki. Głos Danili zdawał się wypełniać cały las, wydobywał się zza lasu i rozbrzmiewał daleko w polu. Po kilku sekundach nasłuchiwania w milczeniu hrabia i jego strzemię upewnili się, że ogary podzieliły się na dwa stada: jedno, duże, szczególnie żarliwie ryczące, zaczęło się oddalać, druga część stada pędziła wzdłuż lasu , obok hrabiego, a wraz z tym stadem słychać było pohukiwanie Danili. Obie te koleiny połączyły się, zamigotały, ale obie odsunęły się. Siemion westchnął i schylił się, żeby wyprostować zawiniątko, w które zaplątał się młody samiec. Hrabia też westchnął, a zauważywszy w ręku tabakierkę, otworzył ją i wyjął szczyptę. - Z powrotem! Siemion krzyknął do samca, który wyszedł z krawędzi. Hrabia wzdrygnął się i upuścił tabakierkę. Nastasja Iwanowna zeszła na dół i zaczęła ją podnosić. Hrabia i Siemion spojrzeli na niego. Nagle, jak to często bywa, odgłos koleiny natychmiast się zbliżył, jakby szczekające pyski psów i pohukiwanie Danili były tuż przed nimi. Hrabia obejrzał się i zobaczył po prawej stronie Mitkę, który patrzył na hrabiego przewracającymi oczami i podnosząc kapelusz wskazał mu przed siebie, na drugą stronę. - Dbać! krzyknął takim głosem, że było jasne, że to słowo od dawna boleśnie prosiło go o wyjście. I galopował, wypuszczając psy, w kierunku hrabiego. Hrabia i Siemion wyskoczyli z krawędzi i po ich lewej stronie zobaczyli wilka, który człapiąc cicho, cichym podskokiem skoczył na lewo od nich na samą krawędź, przy której stali. Wściekłe psy zapiszczały i odrywając się od stada, rzuciły się na wilka obok nóg koni. Wilk zatrzymał się niezdarnie, jak chora ropucha, zwrócił szerokofrontową głowę w stronę psów i równie miękko kołysząc się, skoczył raz, drugi i machając kłodą (ogonem) zniknął w lesie. W tej samej chwili jeden, drugi, trzeci ogar wyskoczył z przeciwnej krawędzi z rykiem jak z krzykiem, a całe stado rzuciło się przez pole, dokładnie tam, gdzie pełzał (biegł) wilk. W ślad za psami leszczyny rozstąpiły się i pojawił się brązowy koń Danili, poczerniały od potu. Na dawno temu Danilo, bez kapelusza, z siwymi, rozczochranymi włosami na czerwonej, spoconej twarzy, siedział w swoim bryle, tocząc się do przodu. „Będę gwizdał, gwizdał!” – krzyczał. Kiedy zobaczył hrabiego, błyskawica błysnęła mu w oczach. - ORAZ...! — wrzasnął, grożąc hrabiemu uniesionym rapnikiem. - O... czy wilk coś!...myśliwi! - I jakby nie uhonorowanie zawstydzonego, przestraszonego hrabiego dalszą rozmową, z całym gniewem przygotowanym na hrabiego, uderzył brunatnego wałacha po zapadniętych mokrych bokach i rzucił się za psami. Hrabia, jakby ukarany, stał rozglądając się dookoła i próbując uśmiechem wzbudzić w Siemionie żal za swoje stanowisko. Ale Siemiona już tam nie było: okrężną drogą przez krzaki skoczył wilka z wycięcia. Charty również przeskakiwały bestię z dwóch stron. Ale wilk poszedł w krzaki i nie przechwycił ani jednego myśliwego.
