Nie je náhoda, že takmer vo všetkých krajinách a medzi všetkými národmi je zvykom pochovať telo nie hneď po smrti, ale až o niekoľko dní neskôr. Bolo veľa prípadov, keď „mŕtvi ľudia“ náhle ožili pred pohrebom, alebo čo je najhoršie, priamo v hrobe...

Imaginárna smrť

Letargia (z gréckeho lethe – „zabudnutie“ a argia – „nečinnosť“) je do značnej miery nepreskúmaný bolestivý stav podobný spánku. Príznaky smrti boli vždy považované za zastavenie srdcového tepu a nedostatok dýchania. Ale počas letargického spánku všetko životné procesy aj zmraziť, a rozlíšiť skutočná smrť z imaginárneho (ako sa často nazýva Sopor) bez moderného vybavenia je dosť ťažké. Preto skoršie prípady pochovávania ľudí, ktorí nezomreli, ale zaspali letargickým spánkom, sa odohrávali pomerne často a niekedy aj so známymi ľuďmi.

Ak je dnes už pochovanie zaživa fantáziou, tak pred 100-200 rokmi neboli prípady pochovania živých ľudí také nezvyčajné. Hrobári pri kopaní čerstvého hrobu na starovekých pohrebiskách veľmi často objavili skrútené telá v polorozpadnutých rakvách, z ktorých bolo jasné, že sa snažia dostať na slobodu. Hovorí sa, že na stredovekých cintorínoch bol každý tretí hrob takým strašidelným pohľadom.

Smrteľná tabletka na spanie

Podivné prípady letargie opísala Helena Blavatská: „V roku 1816 v Bruseli upadol vážený občan v nedeľu ráno do hlbokej letargie. V pondelok, keď sa jeho spoločníci chystali zatĺcť klince do rakvy, sadol si do rakvy, pretrel si oči a dožadoval sa kávy a novín.V Moskve ležala manželka bohatého obchodníka sedemnásť dní v kataleptickom stave, počas ktorých sa úrady niekoľkokrát pokúsili o jej pochovanie; ale keďže k rozkladu nedošlo, rodina obrad odmietla a po uplynutí spomínaného obdobia bol údajne nebožtíkovi prinavrátený život.V Bergeracu v roku 1842 pacient užil liek na spanie, ale...neprebudil sa. hore. Vykrvácali ho: nezobudil sa. Nakoniec bol vyhlásený za mŕtveho a pochovaný. O niekoľko dní si spomenuli, že si majú vziať prášky na spanie a vykopali hrob. Telo bolo prevrátené a nieslo známky boja.“ Toto je len malá časť takýchto prípadov – letargický spánok je vlastne celkom bežný.

Desivé prebudenie

Mnoho ľudí sa snažilo chrániť pred pochovaním zaživa. Napríklad slávny spisovateľ Wilkie Collins mu pri posteli nechal odkaz so zoznamom opatrení, ktoré treba urobiť pred jeho pochovaním. Ale spisovateľ bol vzdelaný človek a mali koncept letargického spánku, zatiaľ čo mnohí bežní ľudia na niečo také ani nepomysleli. Takže v roku 1838 v Anglicku došlo neuveriteľný incident. Po pohrebe váženej osoby sa po cintoríne prechádzal chlapec a z podzemia počul nejasný zvuk. Vystrašené dieťa zavolalo dospelých, ktorí rakvu vykopali. Keď bolo veko odstránené, šokovaní svedkovia videli, že na tvári mŕtveho muža zamrzla strašná grimasa. Ruky mal čerstvo pomliaždené a plášť roztrhnutý. Ale muž už bol v skutočnosti mŕtvy – zomrel niekoľko minút pred záchranou – na zlomené srdce, neschopný vydržať také strašné prebudenie do reality.Ešte hroznejšia udalosť sa stala v Nemecku v roku 1773. Tam bola pochovaná tehotná žena. Keď sa z podzemia začali ozývať výkriky, hrob vykopali. Ukázalo sa však, že už bolo neskoro - žena zomrela a navyše zomrelo aj dieťa, ktoré sa práve narodilo v tom istom hrobe...

Plačúca duša

Na jeseň roku 2002 sa v rodine obyvateľky Krasnojarska Iriny Andreevny Maletiny stalo nešťastie - jej tridsaťročný syn Michail nečakane zomrel. Silný, vyšportovaný chlap, ktorý sa nikdy nesťažoval na svoje zdravie, zomrel v noci v spánku. Telo bolo pitvané, ale príčinu smrti sa nepodarilo určiť. Lekár, ktorý vypracoval úmrtnú správu, povedal Irine Andreevne, že jej syn zomrel na náhlu zástavu srdca. Ako sa dalo očakávať, Michaila pochovali na tretí deň, konala sa búdka... A ďalšiu noc sa jeho matke zrazu snívalo o jej smrti. syn plače. Popoludní išla Irina Andreevna do kostola a zapálila sviečku na odpočinok duše čerstvo zosnulej. plačúci syn sa v jej snoch objavoval ešte týždeň. Maletina sa obrátil na jedného z kňazov, ktorý po vypočutí povedal sklamané slová, že mladík mohol byť pochovaný zaživa. Získanie povolenia na vykonanie exhumácie vyžadovalo Irinu Andreevnu neuveriteľné úsilie. Keď bola rakva otvorená, zlomené srdcežena v okamihu od hrôzy zošedivela. Jej milovaný syn ležal na boku. Jeho oblečenie, rituálna prikrývka a vankúš boli roztrhané na kusy. Na rukách mŕtvoly boli početné odreniny a modriny, ktoré počas pohrebu neboli. To všetko výrečne svedčilo o tom, že sa muž prebudil v hrobe a potom dlho a bolestivo zomrel.“ Elena Ivanovna Dužkina, obyvateľka mesta Bereznyaki pri Solikamsku, si spomína, ako raz v detstve ona a skupina detí videli rakva plávajúca z ničoho nič počas jarnej povodne Kamy. Vlny ho vyplavili na breh. Vystrašené deti volali dospelých. Ľudia otvorili rakvu a s hrôzou uvideli žltkastú kostru oblečenú v hnilých handrách. Kostra ležala na bruchu, nohy zastrčené pod seba. Celé veko rakvy, zatemnené časom, bolo zvnútra pokryté hlbokými škrabancami.

Živý Gogoľ

Najznámejší takýto prípad bol strašidelný príbeh, spájaný s Nikolajom Vasilievičom Gogoľom. Počas svojho života niekoľkokrát upadol do zvláštneho, absolútne nehybného stavu, pripomínajúceho smrť. ale skvelý spisovateľ Vždy sa rýchlo spamätal, hoci dokázal svoje okolie poriadne vystrašiť. Gogoľ o tejto jeho zvláštnosti vedel a viac ako čokoľvek iné sa bál, že jedného dňa spadne hlboký sen na dlhý čas a bude pochovaný zaživa.“ Napísal: „S plnou prítomnosťou pamäti a zdravého rozumu tu uvádzam svoje posledná vôľa.
Odkazujem svoje telo, aby nebolo pochované, kým sa neobjavia zjavné znaky rozklad. Spomínam to preto, lebo aj počas samotnej choroby na mňa doľahli chvíle vitálnej necitlivosti, prestalo mi biť srdce a pulz.“ Po smrti spisovateľa nevypočuli jeho vôľu a pochovali ho ako obvykle - na tretí deň. .

Tieto hrozné slová si spomenuli až v roku 1931, keď bol Gogol znovu pochovaný z kláštora Danilov dňa Novodevichy cintorín. Podľa očitých svedkov bolo veko rakvy zvnútra poškrabané a Gogoľovo telo bolo v neprirodzenej polohe. Potom bol objavený ďalší strašná vec, ktorý nemal nič spoločné s letargickými snami a pochovávaním zaživa. Gogoľova kostra chýbala... jej hlava. Podľa povestí zmizla v roku 1909, keď mnísi z kláštora Danilov obnovovali hrob spisovateľa. Údajne ich k odrezaniu za nemalú sumu nahovoril zberateľ a boháč Bakhrushin, ktorý si ho nechal.Je to divoký príbeh, ale dá sa tomu celkom uveriť, pretože v roku 1931 pri výkope Gogoľovho hrobu došlo k niekoľkým nepríjemným udalostiam. Slávni spisovatelia, ktorí boli prítomní na znovupochovaní, doslova ukradli z rakvy „na pamiatku“, nejaký kus oblečenia, nejaké topánky a nejaké Gogoľovo rebro...

Volanie z druhého sveta

Zaujímavé je, že v mnohých s cieľom ochrániť človeka pred pochovaním zaživa západné krajiny Zvon s povrazom stále existuje v márniciach. Osoba považovaná za mŕtvu sa môže zobudiť medzi mŕtvymi, postaviť sa a zazvoniť. Sluhovia okamžite pribehnú na jeho zavolanie. Tento zvon a oživenie mŕtvych sa veľmi často hrajú v hororových filmoch, ale v skutočnosti sa takéto príbehy takmer nikdy nestali. Počas pitvy však „mŕtvoly“ ožili viac ako raz. V roku 1964 bola v newyorskej márnici vykonaná pitva muža, ktorý zomrel na ulici. Len čo sa patológov skalpel dotkol žalúdka „mŕtveho muža“, okamžite vyskočil. Sám patológ zomrel na šok a strach na mieste... Ďalší podobný prípad bol opísaný v novinách „Biysky Rabochiy“. Článok zo septembra 1959 hovoril o tom, ako počas pohrebu inžiniera jednej z továrni v Biysku zosnulý počas prednášania pohrebných prejavov náhle kýchol, otvoril oči, posadil sa do rakvy a „takmer zomrel druhýkrát, keď videl situácia, v ktorej sa nachádza“. Dôkladné vyšetrenie v miestnej nemocnici muža, ktorý vstal z hrobu, neodhalilo žiadne patologické zmeny na jeho tele. Rovnaký záver urobili aj novosibirskí lekári, ku ktorým bol vzkriesený inžinier poslaný.

Rituálne pohreby

Nie vždy sa však ľudia ocitnú pochovaní zaživa proti vlastnej vôli. Teda medzi niektorými africkými kmeňmi a národnosťami Južná Amerika, Sibír a Ďaleko na sever Existuje rituál, v ktorom liečiteľ kmeňa pochová príbuzného zaživa. Tento rituál na zasvätenie chlapcov vykonáva niekoľko národností. V niektorých kmeňoch ho používajú na liečbu určitých chorôb. Tak isto sú na prechod do iného sveta pripravení starí ľudia alebo chorí ľudia.Rituál „pseudopohrebu“ zaberá dôležité miesto medzi služobníkmi šamanských kultov. Verí sa, že tým, že šaman pôjde do hrobu živý, dostane dar komunikácie s duchmi zeme, ako aj s dušami zosnulých predkov. Akoby sa mu v mysli otvorili isté kanály, ktorými komunikuje so svetmi, ktoré obyčajný smrteľník nepozná. Prírodovedec a etnograf E.S. Bogdanovsky mal v roku 1915 to šťastie, že bol svedkom rituálneho pohrebu šamana jedného z kamčatských kmeňov. Bogdanovskij vo svojich memoároch píše, že pred pohrebom sa šaman tri dni postil a nepil ani vodu. Potom asistenti pomocou kostnej vŕtačky urobili do koruny šamana dieru, ktorá bola následne zapečatená včelím voskom. Potom bolo telo šamana natreté kadidlom, zabalené do medvedej kože a za rituálneho spevu spustené do hrobu postaveného v strede rodinného cintorína. Do úst šamana vložili dlhú trstinovú fajku, ktorá bola odobratá. von a jeho nehybné telo bolo pokryté zemou. O niekoľko dní neskôr, počas ktorých sa nad hrobom nepretržite vykonávali rituály, bol pochovaný šaman odstránený zo zeme, umytý v troch tečúcich vodách a fumigovaný kadidlom. V ten istý deň obec veľkolepo oslávila druhé narodenie váženého spoluobčana, ktorý po návšteve „ kráľovstvo mŕtvych“, urobil najvyšší stupeň v hierarchii služobníkov pohanského kultu...

IN posledné roky vznikla tradícia umiestňovania spoplatnených Mobilné telefóny- zrazu to nie je smrť, ale sen, zrazu sa drahý človek spamätá a zavolá svojim blízkym - žijem, vykopte ma späť... Ale zatiaľ sa také prípady nestali - v týchto dňoch , s vyspelými diagnostickými prístrojmi je v princípe nemožné pochovať človeka zaživa, no napriek tomu ľudia lekárom neveria a snažia sa uchrániť pred strašným prebudením v hrobe. V roku 2001 došlo v Spojených štátoch k škandalóznemu incidentu. Obyvateľ Los Angeles Joe Barten, ktorý sa strašne bál, že upadne do letargického spánku, odkázal ventiláciu vo svojej rakve, vložil do nej jedlo a telefón. A zároveň jeho príbuzní mohli dostať dedičstvo len pod podmienkou, že trikrát denne zavolajú na jeho hrob. Je zaujímavé, že Bartenovi príbuzní odmietli získať dedičstvo - považovali proces telefonovania do ďalšieho sveta za príliš strašidelný...

Trest smrti [História a druhy trestu smrti od počiatku vekov až po súčasnosť] Monestier Martin

Pochovaný zaživa

Pochovaný zaživa

Dvaja Galovia pochovaní zaživa v roku 232 pred Kristom Rytina Adolfa Pannemakera z obrazu od Philippota. XIX storočia Súkromné počítať

Poprava, ktorá spočívala v pochovaní odsúdeného zaživa do zeme, existovala odjakživa na všetkých kontinentoch. V roku 220 pred Kristom nariadil čínsky cisár Huan-Ti päťsto učencov, ktorých spisy boli v rozpore so zásadami jeho vlády, aby boli pochovaní zaživa. Inkovia týmto spôsobom popravili Slnečnú Pannu za porušenie jej sľubu čistoty. To isté sa stalo v Ríme s vestálkami obvinenými zo zanedbania povinností. Najušľachtilejší a starobylé rody Rím. Dievčatá boli umiestňované do chrámu vo veku šesť až desať rokov, aby pri zachovaní cudnosti mohli slúžiť bohyni Vestě aspoň tridsať rokov. Tí, ktorí porušili sľub a tí, vinou ktorých bol uhasený posvätný oheň zverený do ich starostlivosti, boli pochovaní zaživa na „Poli zločincov“. Rád Vestálok trval jedenásť storočí a bol zrušený Theodorom v roku 389. Je známe, že mnoho Vestálok bolo popravených týmto spôsobom. Suetonius tvrdí, že tento smutný osud postihol aj hlavnú kňažku Kornéliu.

Žena pochovaná so svojím mŕtvym manželom. Gravírovanie. DR.

Samotná história založenia Ríma sa začína pohrebom. Rhea Silvia, dcéra kráľa Numitora z Alby, sa pod nátlakom svojho brata stala Vestálkou, no porodila Romula a Rema. Tvrdila, že sú synmi Marsa, no popravili ju tak, že ju zaživa pochovali do zeme.

Rovnakým spôsobom bol popravený aj pápež Kalixtus I. Bol zvolený v roku 218, za vlády Alexandra Severa, a bol zabitý hodením na dno studne, ktorá bola zasypaná odpadkami.

Hádzanie väzňov do mora, na skaly a do veže plnej popola. Biblický slovník domu Calmet. Súkromné počítať

Zákonník Hammurabi, ktorý platil v Babylonskej ríši, umožňoval uplatniť zákon odplaty. V jednom z textov sa uvádzalo, že ak sa zrútila budova zlého architekta, ktorý by pochoval syna jedného z obyvateľov pod ruinami, syn architekta mal byť potrestaný a pochovaný zaživa.

Peržania zdokonalili túto strašnú popravu: odsúdená osoba bola hodená do obrovskej hromady popola, ktorá naplnila pľúca a spôsobila zadusenie oveľa bolestivejšie ako obyčajný nedostatok kyslíka počas tradičného pohrebu.

Dusenie zlatou fóliou

V Číne by sa páchateľ trestného činu mohol vyhnúť trestu tak, že by si našiel náhradu a dohodol sa s rodinou obete na výške škody. Takže po masové vyhladzovanie Francúzi v Qin-Qin v júni 1870 sa mandaríni, ktorí sa previnili podnecovaním, mohli vyhnúť trestu tým, že ponúkli kuliom päťsto až šesťsto frankov, krásnu rakvu a pohreb na najvyššej úrovni, ak súhlasili, že namiesto nich ponúknu svoje hlavy. Ak však rozsudok smrti vyniesol cisár, nebolo záchrany. Zvyčajne dal panovník šľachte na výber medzi verejným sťatím hlavy a tichou smrťou doma. V druhom prípade im poslali vrecúško s jedom, hodvábny povraz – žltý alebo biely, podľa hodnosti, alebo zlatú fóliu, z ktorej sa človek udusil. Špeciálna čínska metóda samovraždy pomocou zlatej fólie spočívala v tom, že odsúdený si priložil na dlaň alebo ústa tenký zlatý tanier a vdýchol ho. Fólia upchala hrdlo a človek sa udusil. Dobrovoľný - dobrovoľný odchod zo života, analóg Japonské hara-kiri, sa odohral pred niekoľkými mandarínmi, ktorí následne poslali správu cisárovi.

Galovia a Nemci to urobili zradcom a zbabelcom. Góti boli pochovaní pre pederasty. Táto prax neušetrila ani Frankov. Chlodomir sa zbavil burgundského kráľa Žigmunda a jeho dvoch synov tak, že ich spustil na dno studne, ktorá bola vzápätí zasypaná zemou. Za vlády Pepina Krátkeho boli Židia tak často popravovaní.

Karolínsky zákonník vydaný okolo roku 1530 bol prvým pokusom o kodifikáciu trestného práva medzi germánskymi ľuďmi a národmi. strednej Európy. Stanovilo sedem spôsobov popravy, vrátane pochovania zaživa, najmä pre zabitie novorodencov.

Len pre ženy

V stredovekom Francúzsku ženy neboli vešané z dôvodov „slušnosti“. Bolo považované za neslušné sledovať, ako sa ženské nohy kŕčovito krútia v úrovni očí publika. Ženy boli pochované zaživa. Právne a kriminálne archívy uchovávajú dokumenty z mnohých procesov, ktoré sa skončili takýmto rozsudkom, najmä v prípade istej Colette de Saint-Germain, ktorá okradla dôstojníka, za čo bola v roku 1420 pochovaná zaživa v Abbeville. Až v roku 1449 začali ženy posielať na popravisko: sukne im priväzovali k nohám pri kolenách. Náboženské vojny vyvolalo masové popravy tohto druhu pre katolíkov aj protestantov.

Vo Švédsku a Dánsku bolo pochovanie zaživa zákonnou formou trestu až do koncom XVI storočí. Takto sa zvyčajne popravovali ženy, pričom pochovanie zaživa nahradilo koleso, na ktoré boli zvyčajne odsúdení muži. Väčšinou boli pochované ženy obvinené z vraždy novorodencov a sodomie. V Gabone, Indonézii a na Šalamúnových ostrovoch existovalo živé pochovávanie do 19. storočia a v Indii do začiatku 20. storočia: podľa náboženského zvyku niektorých národov mali byť manželky pochované zaživa spolu s ich zosnulými manželmi. V iných prípadoch náboženské právo prinútilo manželky ísť na kôl, aby zomreli v ohni vedľa svojho mŕtveho manžela.

Na šetrenie munície

Niektoré nacistické jednotky trestali vzbúrených obyvateľov a partizánov pochovaním zaživa, ktorých smrť mala byť pre každého krutou lekciou. Takéto popravy zaznamenali v Poľsku a Rusku. Zdá sa, že Ázijci majú k tejto barbarskej relikvii z minulosti zvláštnu záľubu. V roku 1968, keď Američania znovu dobyli Viet Cong cisársky palác, objavili v jamách hromady mŕtvol – viac ako tri tisícky ľudí pochovali zaživa komunisti Vo Nguyen Giala.

Od apríla 1975 do konca roku 1978 Červení Kméri, ktorí vládli Kambodži, vykonávali masové popravy obyvateľstva vrátane pochovávania zaživa. V presvedčení, že ich obete (viac ako dva milióny ľudí) nie sú hodné zastrelenia a nezaslúžia si, aby sa na nich plytvalo vzácnou muníciou, praktizovali primitívne metódy vraždy: udierali palicou alebo motykou do zátylku a pochovali ich zaživa. . V jamách, ktoré si vykopali, boli pochované celé rodiny mužov, žien a detí.

Červeným Kmérom vďačíme za ďalší „vynález“: zadusenie igelitovým vrecúškom, ktoré bolo umiestnené nad hlavu odsúdeného, ​​na čo zomrel v strašných kŕčoch. Plastový sáčok určené hlavne pre dospelých, deti boli uškrtené a uložené do jutových vriec.

Bol Gogoľ pochovaný zaživa? Na čo zomrel Dostojevskij? Nikolaj Vasilievič Gogoľ... Legenda spojená s jeho smrťou vás otrasie: pochovaný zaživa... Aby sme tento mýtus okamžite vyvrátili, povedzme, že táto verzia nenašla žiadne listinné dôkazy. Nikolaj Zenkovič,