No, dať alebo vziať a Ukrajinci a Kirgizi, Tadžici sú bratia, Ukrajinci majú k Tadžikom a Kirgizom v genetike a antropológii bližšie ako aj Rusi žijúci v Taškente (kde sú zmiešané manželstvá nevyhnutné) a Kyjev je tak ďaleko.
http://www.pnas.org/content/98/18/10244.full
Schéma tiež demonštruje príbuznosť iných Slovanov - Česi a Slováci s Turkménmi, Arménmi, Yagnobismi. Veľmi zvedavé a toto je stredná Európa!!
Kontakty a interakcia Slovanov s Turkické národy prebiehal už v staroveku, o čom svedčí aj táto mapa, ktorá fixuje územnú blízkosť Turkov a Slovanov!
Alebo prvý turkický kaganát, ktorý existoval v rokoch 552 až 770, zahŕňal územia od Mongolska a Číny po Ukrajinu na západe.
Väčšina Ukrajiny bola pod Turkami...
A to sú sochy odrážajúce podobu vtedajších Turkov.
českí Slovania.
Rasový typ charakteristický pre Poliakov, Čechov, Slovákov a časť Nemcov. Nič iné ako alpský orientálny rasový typ...
Napriek tomu majú Poliaci a Česi z pohľadu antropológie a genetiky ostatných Slovanov najbližšie k Rusom.
Aké potvrdenie je DNA lokátor, jeho autorom je John Novembre.
K otázke antropologickej klasifikácie ukrajinského etnosu
Existuje názor, že:
Ukrajinská populácia v porovnaní s ruskou, s množstvom podobných prvkov fenotypu
1. tmavšie vlasy (vplyv Alpinides a Pontides)
2. mierne tmavšie oči (vplyv alpinidov a pontidov)
3. viac brachycefalické (alpinidy ako základ rasových vlastností)
4. širšia tvár (pretože existuje alpský rasový základ)
5. má dinársku prímes (pretože je tam vplyv Rumunov)
6. má tmavšiu pleť (pretože južania všeobecne)
7. má často archaickejšie ochlpenie na tvári, zrastené obočie a nízke čelo (je tam prímes kaukazských podrás, turanidov a západných Ázijcov)
8. má trochu viac sploštenia (vplyv mongoloidov a ugrofínov) UPD.
Na snímke typickí Ukrajinci
Priemerný ruský typ v porovnaní s priemerným Ukrajincom
Pri porovnaní ruského antropologického typu s ukrajinským sa ukazuje, že Ukrajinci sú viac plochý, široký, tuponosý a krátkohlavý. Materiál prevzatý z knihy: Pôvod a etnická história Ruskí ľudia podľa antropologických údajov. Rep. vyd. V.V. Bunak. M., 1965, čo je systematizácia údajov zozbieraných ruskými a ukrajinskými antropologickými expedíciami v 50. rokoch 20. storočia.
Z čoho vyplýva, že ak sú niektorí z nás Ugro-Fíni, tak sú to Ukrajinci (Ugro-Fíni).
To, čo už antropológovia vedeli, nedávno potvrdili aj genetici. Árijsko-slovanská mužská haploskupina R1a je bežnejšia medzi Rusmi ako medzi Ukrajincami.
Ženské haploskupiny Rusov sú tiež úplne slovanské, o čom svedčí ich porovnanie s rovnakými haploskupinami Poliakov.
Ukro-Rumuni. Balkánske korene Ukrajincov.
V súčasnosti antropológia, paleoantropológia, genetika (údaje o krvných skupinách, klasických markeroch, autozomálnej DNA, Y-chromozóme, mtDNA a pod.), ako aj historická veda a archeológia a ďalšie vedy nazhromaždili dostatok údajov na čerpanie rozumný záver, že (západní) Ukrajinci geneticky patria do okruhu „balkánskych“ populácií a predkovia (západných) Ukrajincov migrovali na územie modernej Ukrajiny, pravdepodobne z územia moderného Rumunska a pôvodne patrili k tráckym ( Geto-Dacian) etno-lingvistická skupina .
ANTROPOLÓGIA
Podľa antropológie patria Ukrajinci k alpskej rase, ktorá dominuje v okruhu „balkánskych“ populácií, a nie k pobaltským a severským rasám, ktoré dominujú severným Slovanom.
Ukrajinci sú súčasťou podnepersko-karpatskej skupiny obyvateľstva. Patria sem aj ... Slováci a čiastočne Česi, Srbi a Chorváti, južní, strední a východní Maďari. Ide o pomerne vysokú, tmavo pigmentovanú, brachycefalickú populáciu charakterizovanú pomerne širokou tvárou.
Zdroj: Ukrajinci. Vydavateľstvo Ruskej akadémie vied. Moskva. rok 2000. S. 62
Ľvovský futbalový tím:
Mapa naznačujúca rozšírenie genetiky orientálnej rasy aj medzi južnými Slovanmi, vrátane Ukrajincov.
TU JE CHUKHONSKY GENETIKA UKROVA.
Článok z absolútne neutrálneho časopisu.
http://racialreality.110mb.com/tatc.html
Tat-C frekvencie
Jakuti……….87 %
Eskimáci 61 %
Chukchi…58 %
Fíni………..55 %
Burjati………52 %
Tofalars ..... 47 %
Litovčania....47 %
Laponci………..42 %
Estónci ...... 37 %
Maris ……….. 33 %
Lotyši ...... 32 %
Nenets……….30 %
Tuvanci……….18 %
čuvaščina ………18 %
Rusi ..... 14 %
Ukrajinci…11%
Severní Švédi....8 %
Gotlanders ...... 6 %
Nóri….6 %
Poliaci ……4 %
Nemci ………. 3 %
Arméni ...... 3 %
Slováci….3%
Dáni……2 %
Bielorusi……2 %
Turci…………1 %
Wow, s počtom Čukhonov, ukry nasledujú Rusov!!
A priložená je fotografia Ukrajinca-Čuchonka.
Tu je zlatko.
Ale Ukrajinci, a tak nie sú nimi milovaní, sú s nimi príbuzní Ugrofíni podľa mitochondriálnej DNA.
Tu napríklad vyzerá ako Maďarka, ktorá je mitoDNA príbuzná Ukrajincom.
http://s1.zetaboards.com/anthroscape/topic/5449223/1/
No čo sa dá robiť??
A toto je vzťah pravých Slovanov z Kyjevskej „Rus“: Bielorusi a Ukrajinci s Chukhonmi už na nepohlavných chromozómoch - autozómoch:
Milí priatelia, hádajte, kde na fotke je Slovan a kde Tatar))
Jeden z Čeľabinskej oblasti, druhý zo Záporožia
Mitogenomická diverzita v Tatároch z oblasti Volga-Ural v Rusku B. Malyarchuk a kol.
Fenotyp Tatárov.
Dina Garipova (narodená 25. marca 1991, Zelenodolsk, Tatarstan) - speváčka, víťazka projektu Voice na Channel One
Alšu Zainutdinová, známejšia pod umeleckým menom (nar. 14. júla 1986) - speváčka. Spieva po tatarsky.
Krymskí Tatári.
Lenara Osmanová - Guzel Kyrym
Bežné fenotypy ukrajinských žien.
Zástupca tajomníka Rady národnej bezpečnosti a obrany - novinár pod vedením Savika Shustera, výkonná riaditeľka Inštitútu masových informácií Victoria Syumar.
Dcéra ukrajinského prezidenta Viktora Juščenka je Vitalina.
Speváčka Ruslana, víťazka súťaže Eurovision Song Contest 2004.
Dostojevského o Slovanoch.
Rusko nebude mať a nikdy nemalo takých neprajníkov, závistlivcov, ohováračov a dokonca ani zjavných nepriateľov, ako všetky tieto slovanské kmene, len čo ich Rusko oslobodí a Európa bude súhlasiť s ich uznaním za oslobodených! Slovanov mám veľmi rád, ale nebudem sa brániť, lebo viem, že všetko sa splní presne tak, ako hovorím, a nie kvôli nízkemu, vraj nevďačnému charakteru Slovanov - majú charakter v tomto zmysle. ako všetci ostatní, - totiž preto, že také veci na svete sa inak nemôžu stať. Nebudem šíriť, ale viem, že od Slovanov netreba žiadať vďačnosť, treba sa na to vopred pripraviť. Po prepustení začnú svoj nový život práve tým, že si vyprosujú z Európy, napríklad Anglicka a Nemecka záruku a záštitu nad ich slobodou, a aj keď Rusko bude na koncerte európskych mocností, sú práve na obranu Ruska.urobia to. Určite začnú tým, že v sebe, ak nie priamo nahlas, sami sebe vyhlásia a presvedčia sa, že Rusku nedlžia ani najmenšiu vďaku.
Keď som sa pozrel do vody - všetko sa splnilo, jedna k jednej,ale ľudia s malými dušami a slabými duchmi nemôžu robiť inak.
Adrian Yalansky pre "Khvili" 24.10.13
– Ukrajinčina je po taliančine najmelodickejší jazyk v Európe, ruština je po čínštine a japončine najťažšia;
Bandura
Ukrajina.
Ukrajinský jazyk obsadil druhé miesto z hľadiska melodických kritérií po taliančine a dostal sa do prvej trojky krásne jazyky vo svete podľa kritérií, akými sú fonetika, slovná zásoba, frazeológia a skladba viet po francúzštine a perzštine podľa výsledkov jazykovej súťaže v Paríži v roku 1934.
Rusko.
ruský jazyk
Najťažšie jazyky na svete.
Čínština (zložitý systém písania, pitch stress. No zároveň je v nej gramatika oveľa jednoduchšia ako gramatika japonského jazyka).
Japončina (zložitý systém písania - najčastejšie sa to píše v populárnych článkoch, ale v skutočnosti to nie je jediná a nie najzákladnejšia obtiažnosť. Všetky jej ťažkosti sa v skutočnosti otvárajú iba na relatívne vysoký stupeň vlastniť ho).
arabčina (komplexný systém písania),
maďarčina (zložitá gramatika),
ruština (gramatika a pravopis),
kórejčina (kvôli zložitosti pravidiel čítania, neobvyklému písaniu a gramatike),
Baskičtina (24 prípadov, rozdiely v gramatike od ostatných európske jazyky súvisí so skutočnosťou, že tento jazyk nemá žiadne rodinné väzby s ostatnými).
Ukrajinčina
TOP 10 miest, kde žijú najkrajšie dievčatá sveta:
1. Kyjev, Ukrajina
Prejdite sa počas letného dňa po Kyjeve, pozrite sa do Hydroparku (mestský park Kyjev na Benátskych a Dolobetských ostrovoch medzi Dneprom a Rusanovským prielivom). Tam, na brehu Dnepra, môžete vidieť nebývalé množstvo ukrajinských krás. Okrem vonkajšej príťažlivosti sú ukrajinské ženy tiež mimoriadne zaujímavými partnermi: "Sú dobre vzdelané a sú vždy pripravené podporiť konverzáciu o literatúre a filozofii."
2. Štokholm, Švédsko
„To, čo vidíte v reklamách na švédske pivo, je pravda. Švédsko je skutočne domovom najkrajších žien na svete,“ poznamenáva Travelers Digest. Práve Švédsku dala publikácia dlaň v rebríčku krajín s najkrajšími ženami. Rusko v ňom, mimochodom, je na štvrtom mieste, čím o jeden riadok ustupuje Ukrajine. A Štokholm je tiež hlavným mestom väčšiny pekní muži- neboli vôbec žiadni Rusi.
3. New York, USA
Newyorské ženy vďačia za svoju krásu kultúrnej a etnickej rozmanitosti. „Módne šikovné dievčatá, luxusné modely a očarujúce hipsterky“ - takto odborníci opísali rozmanitosť textúr, ktoré možno nájsť vo Veľkom jablku.
4. Buenos Aires, Argentína
Už samotná atmosféra je tu plná romantiky. Navštívte toto mesto a urobte si láskavosť tým, že požiadate jednu z najkrajších žien, aké kedy uvidíte, aby vás naučila tango.“
5. Varna, Bulharsko
Bulharsko nie je najlepšie slávna krajina, aj pre Európana je niekedy ťažké nájsť ju na mape, no čo jej chýba na sláve, to viac než vynahrádza krásou žien a úchvatnou krajinou. Varna sa nachádza na nádhernom pobreží Čierneho mora av lete je mesto plné opálených krás. Rovnako ako ich ruskí a ukrajinskí kolegovia, aj dievčatá sú tu často vysoké a svetlé.
6. Moskva, Rusko
„Vysoké blondínky, brunetky. Modrooké bohyne, “obyvatelia ruského hlavného mesta sa tak v publikácii prezentovali. Odborníci zároveň poznamenávajú, že na rozdiel od žien z Kyjeva nie je také ľahké hovoriť s Moskovčanmi.
7. Tel Aviv, Izrael
Tmavovlasé ženy so zelenými očami - veľmi krásne a nezvyčajné.
8. Amsterdam, Holandsko
Holanďanky sú liberálne a otvorené krásky, ktoré sú dobre vzdelané a veselé.
9. Soul, Južná Kórea
Kórea je akýmsi centrom kultúry a módy v Ázii. "Všetci muži majú radi ázijské ženy, je to takmer vedecký fakt."
10. Montreal, Kanada
Krása miestnych žien je bonusom k európskej atmosfére tohto mesta, jeho rozvinutej ekonomike a zaujímavému nočnému životu, hovoria odborníci: sexuálny jazyk- francúzsky.
Top 10 krajín, kde žijú najkrajšie ženy sveta:
1. Švédsko
2. Argentína
3. Ukrajina
4. Rusko
5. Bulharsko
6. Južná Kórea
7. Kolumbia
8. Dánsko
9. Holandsko
10 Kanada
- Ukrajinci považujú Rusov za dobrých susedov a Rusi považujú Ukrajincov za menejcennú rasu a nepriateľov Ruska!
chytro mlynár
Ďalšia senzácia: 92 percent Ukrajincov miluje Rusko, ale len 46 percent Rusov mu to opláca. prečo?
Zaujímavé je, že štúdie s podobnými výsledkami boli realizované paralelne – ruským centrom Levada a Kyjevom medzinárodná inštitúcia sociológia (KIIS). Údaje sú takmer rovnaké.
V Rusku sa reprezentatívny prieskum dotkol 1600 Rusov v 128 osadách v 46 regiónoch krajiny. Na Ukrajine bolo opýtaných 1997 respondentov žijúcich vo všetkých regiónoch Ukrajiny, na Kryme av Kyjeve. Štatistická chyba nepresahuje 3,4 percenta.
Na Ukrajine má negatívny postoj k Rusku len 6 percent opýtaných, v Rusku 44 percent k Ukrajine, na Ukrajine 19 percent uviedlo, že by sa chceli spájať, v Rusku si to želá 14 percent.
Najznepokojivejšie je, že percento Ukrajincov, ktorí majú pozitívny vzťah k Rusku, vzrástlo od apríla do októbra z 88 percent na 91 percent, zatiaľ čo počet Rusov, ktorí majú pozitívny vzťah k Ukrajine, naopak klesol z 55 percent na 46 percent. v rovnakom období..
- Hlavnou postavou ruských rozprávok je Ivan Blázon, Ukrajinec - Kotygoroshko;
Rusko.
Ivan blázon
Ivan blázon, alebo blázon Ivanuška- jedna z hlavných prototypových postáv ruských rozprávok. Podľa niektorých verzií je meno s epitetom blázon menom-amulet, ktorý zabraňuje zlému oku. Stelesňuje špeciálnu rozprávkovú stratégiu, ktorá nevychádza zo štandardných postulátov praktického rozumu, ale je založená na hľadaní vlastné rozhodnutia, často v rozpore so zdravým rozumom, no v konečnom dôsledku prináša úspech.
Podľa iných verzií je „bláznom“ jeho majetkový stav. Keďže je tretím synom, nemá nárok na podiel z dedičstva (zostáva v chládku).
Jeho sociálne postavenie je spravidla nízke - roľnícky syn alebo syn starého muža so starou ženou. Často bol tretím v rodine, mladší syn. Nie je vydatá.
Ivan Blázon s pomocou magických prostriedkov a najmä vďaka svojmu „nemysli“ úspešne prechádza všetkými skúškami a dosahuje najvyššie hodnoty: porazí nepriateľa, ožení sa s kráľovou dcérou, získa bohatstvo aj slávu... Snáď To všetko Ivan Blázon dosahuje vďaka tomu, že stelesňuje prvú (podľa Georgesa Dumézila) magicko-právnu funkciu, spojenú ani nie tak so skutkom, ako skôr so slovom, s kňazskými povinnosťami.
Ivan Blázon je jediný z bratov, ktorý hovorí v rozprávke. Ivan Blázon háda a háda hádanky, to znamená, že robí to, čo robí kňaz v mnohých tradíciách počas rituálu venovaného hlavnému výročnému sviatku.
Ivan Blázon - básnik a hudobník; v rozprávkach sa vyzdvihuje jeho spev, jeho schopnosť hrať na nádhernej fajke alebo na gusli-samogudoch, ktoré roztancujú stádo. Ivan Blázon je nositeľom osobitej reči, v ktorej sa okrem hádaniek, vtipov a žartíkov vyskytujú fragmenty, kde sa porušujú buď fonetické, alebo sémantické princípy bežnej reči, alebo dokonca niečo, čo pripomína absurditu; porovnaj „nezmysly“, „absurdity“, jazykové paradoxy založené najmä na hre homonymie a synonymie, polysémii a veľkej referenčnosti slova a pod. stretnutie so zlom, ktoré zlo a udrel, "zlo zomrelo na zlo"). Ivan Blázon je v zápletke spojený s určitou kritickou situáciou, ktorá vyvrcholí sviatkom (víťazstvo nad nepriateľom a manželstvo), ktorého je hlavným účastníkom.
Ukrajina.
catpeas
Kotigoroshko (Pokotigoroshko)- hrdina rovnomennej ukrajinskej (a bieloruskej) ľudovej rozprávky. Chlapec mimoriadnej sily, ktorý sa narodil s hráškom. S pomocou kozákov Vernigora, Vernidub a Krutius porazili Hada a oslobodili jeho bratov a sestru. Jeho meno sa spája s hrachom, strukovinou, ktorú pestovali už od chalkolitických čias národy obývajúce Malú Áziu, Stredozemné a Čierne more. Hrach bol považovaný za symbol životná sila v poľnohospodárskych spoločnostiach: produktivita, plodnosť dobytka a prosperita domu. Najmä u Slovanov bol hrach neodmysliteľnou súčasťou vianočného stola a svadobných obradov, ktoré súviseli s narodením detí. Význam obrazu Kotygoroshko je jedným z obrazov víťaza nad nešťastím, chorobou, problémami v ukrajinskom folklóre. Na obraze Kotigoroshka ľudia stelesňujú také črty, ako je hrdinská sila, vytrvalosť v boji proti nepriateľom, lojalita, rýchly rozum atď. mytologických hrdinov a postavy našich rozprávok nazýva Kotygoroshka ukrajinského Herkulesa. Obaja sú najsilnejší a ľudoví hrdinovia, a obaja sú synom samotného božstva a symbolom mužskej sily. Veď staroveký Herkules je syn Dia a náš Slovanský Hrášok pôsobí ako jedna z inkarnácií Rodiny – všeobjímajúceho boha starých Slovanov.Na obraze chlapca, ktorý sa objavil z hrachu, ľudia stelesňovali nielen také vlastnosti, ako je hrdinská sila, vytrvalosť v boji proti nepriateľom, ale aj vernosť, vynaliezavosť. Niet divu, že moderní mytoanalytici interpretujú hrášok ako kozmologické a epistemologické (to znamená kognitívne) jadro.
Zhrnutie: Ivan Blázon je zosobnením ruskej mentality. Ukazovateľ túžob a nádejí ruského ľudu. Kôš, pozornosť, možno, hrubá chyba, lenivosť sú hlavné negatívne štrukturálne jednotky memokomplexu priemerného Rusa. Široká duša, štedrosť, láskavosť, extrémne šťastie sú pozitívne.
Kotygoroshko- zosobnenie mentality Ukrajincov. Moja chata je na okraji, práca v panshchine, lakomosť, nechuť k susedom sú negatívne štruktúrne jednotky memokomplexu. Pozitívom je pracovitosť, hrdosť na vlasť, pracovitosť, lojalita k svojmu ľudu.
Začíname druhé číslo série „Návšteva rozprávky“. Spočiatku sa mi zdalo, že je celkom možné spojiť ruské, ukrajinské a bieloruské rozprávky do jednej kytice, ale ako ukázal aj minimálny prienik do prostredia, všetko nie je také jednoduché a rozprávky slovanských bratov sa líšia formou aj obsahom. Začnime tým, že sa pozrieme na tieto rozdiely. Po prvé, ukrajinské rozprávky sú oveľa dlhšie a ak to tak môžem povedať, majú väčšiu logiku a vzťahy príčina-následok nie sú porušované tak hrubo ako u „severných bratov“. Zjednodušene povedané, Rusi ľudové rozprávky je celkom možné publikovať pod názvom "od 3 do 6 rokov", zatiaľ čo ukrajinčina - "pre vek základných a stredných škôl." Aké sú teda rozdiely?
Nemáme takmer žiadnych hlupákov
Najprv v postavách. Notoricky známy Ivan Blázon a oligofrenický Emel akosi ustupujú do pozadia. Nemáme hlupákov, máme viac-menej úzkoprsých príbuzných a priateľov, no zároveň sa vždy nájde prefíkane vypracovaná postava, dokonca aj Ivan, ktorý šikovne využíva sily prírody a kúzla iných. magické postavy(zlí duchovia, zvieratá, rastliny atď.), vždy majstrovsky dosiahne svoj cieľ. Po druhé, oveľa väčšia úloha je priradená našim menším bratom - zvieratám, ktoré sa líšia magické vlastnosti, inteligencia, prefíkanosť a určitá integrita. Objavujú sa aj ľudia, ale je ich akosi menej. A po tretie, hlavný rozdiel je v tom, že ukrajinské rozprávky sú oveľa dlhšie a komplikovanejšie. Tu sa oplatí tento jav zhodnotiť.
Rozprávky o rozprávkach
O tom, ako sa rodili rozprávky za starých čias, som už písal. Potulní rozprávači – podvodníci a dobrodruhovia (a tí jednoducho nemohli byť inak, lebo by neprežili!) – vstúpili do osady a boli jednoducho povinní splácať jedlo v naturáliách. Niekto spieval, niekto predvádzal triky, niekto vozil cvičené zvieratá. Talent rozprávača je však cenný, pretože minimalizuje režijné náklady a v prítomnosti talentu sľubuje interpretovi veľmi vážne dividendy. Ruské ľudové rozprávky jasne odrážajú stránky ruskej povahy – rozprávka sa začína celkom súvisle a ku koncu sa vypne, ako sa patrí – v priebehu deja sa diváci aj účinkujúci zreteľne „valili omamne“, aby sa postupne pre jedného bolo stále ťažšie vysielať a pre druhého bolo všetko bez ohľadu na to, ako sa príbeh skončí. V tejto situácii platí, že čím jednoduchšie, tým lepšie. Zapamätať si jednoduchú zápletku a ešte viac si ju zopakovať ráno po veľkom pití - je oveľa jednoduchšie!
Máme vyššiu triedu
Ukrajinca, to je evidentné, nemožno nachytať s takými hovadinami! Po prvé, stále sme menej pili a, mimochodom, lepšie jedli. Preto sa stalo problematické vypracovať večeru a nocľah s niekoľkými malými bájkami. Poslucháči dlho sedeli pri stoloch, so zábavou toho veľa nebolo, s občerstvením - naopak. Ľudia túžili po zábave za každú kalóriu, ktorú dostal rozprávač. Áno, a vypiť do nepríčetnosti toho, kto zahryzne do vodky so slaninou a inými mäsovými pochúťkami, nie je také jednoduché. Preto bola trieda ukrajinských rozprávačov nepochybne vyššia a rozprávania oveľa dlhšie – situácia si to naliehavo žiadala. A tak je vidieť, že len čo fúzatý dedo Panas z miestneho preliatia začne byť opitý a „zmiasť sa vo svedectve“, je tu miestny pedantný poslucháč, ktorý ho upozorňuje na zápletku a logické vpichy! Ale čo tak – a zvýšiť svoje podiely medzi miestnymi ženami a pustiť do toho obyčajného umelca – aby sa vlastne nečudoval. Aby som nebol neopodstatnený, navrhujem ponoriť sa do bizarného sveta ukrajinských rozprávok, aby ste to všetko pocítili na vlastnej koži.
-Ukrajinci sa navonok výrazne líšia od Rusov.
ruský
Ukrajinčina
Antropológom sa počas niekoľkých desaťročí intenzívneho výskumu podarilo odhaliť vzhľad typického ruského človeka. Tieto sú strednej postavy a strednej výšky, svetlohnedovlasé so svetlými očami – sivými alebo modrými. Mimochodom, v priebehu výskumu sa to podarilo aj získať slovný portrét typický ukrajinský. Referenčný Ukrajinec sa od Rusa líši farbou pleti, vlasov a očí – je to tmavá brunetka s pravidelnými črtami a hnedými očami.
Antropologické štúdie Ukrajincov sa začali v 60. rokoch devätnásteho storočia.
Najpevnejšie z nich vyrobil na prelome 19. a 20. storočia vynikajúci ukrajinský antropológ a etnograf H. Volk, profesor Ruskej a Parížskej akadémie vied.
H. Volk stanovil takéto rozdiely medzi Ukrajincami a inými slovanskými národmi.
Ukrajinci sú v drvivej väčšine čiernovlasí a tmavookí. Rusi, Bielorusi, Poliaci – väčšinou svetlovlasí a svetlookí.
Rusi a Bielorusi majú dlhšiu lebku ako Ukrajinci. Výška lebky Ukrajincov prevyšuje výšku lebky Rusov a Bielorusov. Podľa terminológie antropológov patria Ukrajinci k okrúhlohlavým národom, Rusi a Bielorusi k dlhohlavým.
Ukrajinci sa približujú k počtu národov s úzkou tvárou. Ruský typ má tendenciu mať široké líce. Ukrajinci sú väčšinou úzkoprsí. charakteristický znakčisto ukrajinský typ - hladký profil nosa. Konkávny nos, ako poznamenal Volk, sa nachádza vo Volyni na východe a severe Ukrajiny, čo antropológ vysvetlil vplyvom Poliakov, Bielorusov a Veľkých Rusov. Vyklenutý (orlí) nos obyvateľov juhovýchodnej Ukrajiny považoval antropológ za vplyv iránskych kmeňov.
Dĺžka paží (v pomere k výške) Ukrajinci majú priemer – menší ako Rusi a Bielorusi, ale o niečo väčší ako balkánsky Slovania.
Dĺžka nohy Ukrajincov prekračuje tento ukazovateľ medzi Poliakmi a Bielorusmi a najmä medzi Rusmi. Podľa výpočtov ďalšieho antropológa - A. Ivanovského patria Ukrajinci do skupiny kmeňov s najdlhšími nohami.
V jedných ukrajinských novinách som čítal rozhovor s baletkou M. Plisetskou. Na otázku korešpondenta, prečo jej moskovský baletný súbor tvoria takmer výlučne Ukrajinci, balerína odpovedala: „Ukrajinci majú veľmi talentované nohy. Neviem, čo balerína vložila do pojmu „talentované nohy“, ale dĺžka nôh baletného tanečníka je prvoradá.
Podľa antropologických charakteristík prezrádzajú Ukrajinci väčšiu príbuznosť s južnými a Západní Slovania(s výnimkou Poliakov) než u Veľkorusov, Bielorusov.
Výskumníci v minulosti pripisovali Ukrajincom vysokým národom. Rusi, Bielorusi, Poliaci - až poddimenzovaní.
- AT Rusko - Rusi nemajú radi Čečencov, na Ukrajine - Ukrajinci sú priatelia s krymskými Tatármi.
Rusko.
Ramzan Kadyrov
Klasický ruský sieťkovaný škrečok, ktorý si hniezdo urobil z vankúšov na gauči, Čečencov zúrivo nenávidí. Pre neho sú Čečenci zlí. Práve oni môžu za nízky plat, zhoršujúcu sa ekológiu, pivné brucho a latentnú impotenciu o 35. Akékoľvek správy z Čečenska sú komentované vybíjaním „spravodlivého“ hnevu, oplzlostí a primitívnej zloby.
Ukrajinci ma často prekvapia úplnou neznalosťou svojej histórie – dokonca aj na úrovni osnov základnej školy.
Ale Rusi, napodiv, hrešia rovnako.
Je celkom bežné počuť od Rusov idiotské frázy, že Kyjev je „matkou ruských miest“ a územie Ukrajiny je „kolískou ruskej civilizácie“. Ukrajinci sú často vnímaní ako Rusi, ktorým protiruská propaganda vymyla mozgy.
Viem, že takéto verzie sú dosť rozšírené.
Ale toto všetko je nezmysel.
Približne rovnaký nezmysel ako o Aljaške, ktorú vraj Catherine predala.
Neznalosť histórie sa často mení na vzájomnú nenávisť a tragédiu. Históriu treba poznať. Nie je nič menej dôležité ako vedieť matematiku.
Skúsme si preto spomenúť na skutočný príbeh – aspoň na tej najelementárnejšej, schematickej úrovni.
V ranom stredoveku na rozsiahlych územiach od Baltu po Dunaj žili početné kmene našich predkov. V oblasti jazera Ilmen žil kmeň Slovanov (tak sa to nazývalo - Slovania); Krivichi žil v regióne Pskov-Velikiye Luki; v regióne Ryazan-Orel (menujem moderné mestá, aby bolo jasnejšie, o akej oblasti hovoríme) - Vyatichi (ktorý nemal nič spoločné s modernou riekou Vyatka); na území moderného Bieloruska - Polochans (sever) a Dregovichi (juh); V oblasti Chernihiv-Sumy - severania; v oblasti Smolensk-Lyubech, - radimichi; v povodí rieky Pripjať - Drevljani; v povodí Západného Bugu - Volyňany; na území modernej Galície (západná Ukrajina) - bieli Chorváti (odtiaľ časť kmeňa neskôr odišla na územie moderného Chorvátska); v oblasti Kyjeva a rieky Ros - glade; na rozhraní Južného Bugu a Dnestra - ulica; medzi Dnestrom a Prutom (moderné Moldavsko) - Tivertsy.
postupne najväčší úspech vo vývoji dosiahol kmeň Slovanov - najmocnejší a najpočetnejší. Možno preto, že Slovania, ktorí boli ďaleko od stepných oblastí, neboli vystavení nebezpečenstvu invázií – a tiež preto, že v chladnejšom podnebí sa zriedkavejšie vyskytujú ohniská všetkých druhov infekcií, epidémií a epizootií.
V rámci samotného kmeňa zase nabrala na sile skupina, ktorá žila v oblasti osady Russa - možno preto, že tam boli odpradávna soľné panvy (Staraya Russa, Novgorodská oblasť - a dnes obľúbené letovisko, akýsi severný Kislovodsk); a soľ bola za starých čias cenená dosť vysoko. Tieto pivovary sa navyše nachádzali vo výhodnej polohe – popri riekach viedla obchodná cesta „od Varjagov ku Grékom“. Zároveň tu na rozdiel od ďalekého Sivashe (kde sa ťažila aj soľ) nehrozilo nebezpečenstvo od divokých nomádov. Nie je prekvapujúce, že klan ruských Slovanov povýšil ostatných kmeňov. V histórii sa to dialo stále. Stačí si pripomenúť, ako medzi kmeňom Latinov povstal klan Rimanov a potom medzi Rimanmi povstal klan patricijov, ktorí sa na plebejcov pozerali s opovrhnutím.
Vzniklo tak rozdelenie – na „jednoduchých“ Slovanov a ruských Slovanov (alebo jednoducho Rusov).
Postupne Rusi prevzali moc nad všetkými Slovanmi – a potom aj nad množstvom iných kmeňov (napríklad – nad Kriviči). A časom sa stalo zvykom nazývať ruskými všetky tie kmene, ktoré boli pod priamou vládou Rusov. A tie kmene, ktoré neboli pod nadvládou Rusov, ale zároveň bolo cítiť ich pokrvne-jazykové príbuzenstvo (na rozdiel povedzme od Germánov alebo ugrofínskych národov, ktorí boli úplne očividne cudzinci), sa nazývali Slovanmi. - teda podobný Slovanom podobný Slovanom. V tom istom čase boli ugrofínske národy, všetky v dave, nazývané zázrakom, nomádi - neveriaci, národy Škandinávie - Varjagovia a národy strednej Európy - Nemci (teda nemí, neschopní hovoriť po našom Jazyk). Tieto výrazy sa udomácnili a stali sa široko používanými.
Následne bol postavený severne od Ilmenu nové Mesto, ktorý sa bez ďalších rečí nazýval Novgorod. Mesto rýchlo rástlo a postupne sa stalo hlavným mestom vznikajúceho ruského štátu.
V roku 862 vyrazil ruský expedičný zbor (moderne povedané) pod vedením prorockého Olega (ktorý mimochodom vôbec nebol kniežaťom) z vtedajšieho hlavného mesta Ruska Novgorodu južným smerom – s tzv. cieľom nahradiť skutočnú, bezpodmienečnú ruskú kontrolu nad celým priestorom medzi Baltským a Čiernym morom (až „od Varjagov po Grékov“). Vtedajšie Rusko bolo už dostatočne silným štátnym útvarom na to, aby svojim jednotkám stanovilo takéto globálne ciele.
Počas ťaženia si Rusi na ceste upevnili moc medzi tými kmeňmi, cez ktorých krajiny prešli.
Nemalo to povahu krvavého dobývania. Kmene boli slabé a primitívne, Rusi boli silný, civilizovaný národ – nikto sa s nimi nechcel hádať. A tak bolo nekrvavo pripojené mesto (osada) Smolensk, potom Lyubech. Keď sa Rusi presunuli ďalej na juh, uvideli malé mesto Kyjev, v blízkosti ktorého žil kmeň Polyan, vzdávajúci hold Chazarom.
Kyjev obsadila aj ruská armáda – a čistinka sa stala súčasťou ruského štátu.
Moderní historici pripisujú tejto udalosti prehnane veľký význam. Rok 862 sa začal považovať za rok založenia jedného ruského štátu – a prorocký Oleg začal byť vnímaný ako zakladateľ Ruska. Vzniklo veľa neuveriteľných mýtov. Prorocký Oleg údajne presťahoval hlavné mesto do Kyjeva, údajne vyhlásil Kyjev za „matku ruských miest“ ...
To všetko je samozrejme nezmysel - v duchu klebiet, že Kabaeva už porodila Putinovi druhé dieťa.
Anexia Kyjeva sa v zásade nelíšila od anexie, povedzme, Smolenska alebo Lyubechu. Keby vtedy niekto povedal Olegovi, ukazujúc na Kyjev, že má pred sebou „matku ruských miest“ – asi by sa dlho smial. Kyjev bol v tom čase malým provinčným mestom na predmestí slovanský svet. Oleg jednoducho nemohol niekam presunúť hlavné mesto, pretože, opakujem, nebol vôbec princ. Rozhodnutie o takýchto otázkach nebolo v jej kompetencii.
Pokiaľ ide o fikciu, že slovo Rus pochádza z názvu rieky Ros, táto verzia je taká primitívna, že nespôsobuje ani smiech. Veriť jej môže len porazený vo veku základnej školy.
Ros je malá rieka, ktorá je stále neprehliadnuteľná, na jej brehoch nie je jediné veľké mesto. A za starých čias to bola vo všeobecnosti hranica medzi krajinami Slovanov a nomádskymi tábormi Pečenehov-Polovcov. Na tak nebezpečnom, kontroverznom mieste nebolo a ani nemohlo byť trvalé obyvateľstvo. Najbližšie k rieke slovanský kmeň, boli paseky. Chcem zdôrazniť, že nikde a nikdy, ani jeden človek na glóbus, nebol nazývaný názvom rieky, ani hory. Pretože najprv sa objavia ľudia (ktorí sa dovtedy nejakým spôsobom volajú) - a potom títo ľudia dávajú mená riekam, horám atď. Meno Ros s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo slova „rosa“. V Rusku je veľa riek s týmto názvom.
Prečo je zvykom považovať rok 862 za rok založenia jednotného ruského štátu?
Má to viacero dôvodov – od čisto rusofóbnych špekulácií až po primitívnu túžbu nešťastných historikov dať všetko pod nejaký rámec, vymyslieť na všetko nejaký dátum.
Napríklad – 23. február sa v Rusku oslavuje ako deň ozbrojených síl.
Ale prečo? Čo sa stalo 23. februára?
A nič sa nestalo - absolútne. Stačí nejaký presný dátum, "na ukážku".
V skutočnosti nikto nepozná presný dátum založenia takých svetových impérií ako Rusko, Čína alebo Rím. Tu je Republika Burundi alebo Republika Honduras - vyhlásená v taký a taký dátum, taký a taký mesiac, taký a taký rok. Pre Burundi alebo Honduras je to normálne. Keď zmiznú, bude to tiež zaznamenané s presnosťou.
A Rusko, Čína alebo Rím sú večné. Nikto presne nevie, kedy sa objavili. A nikdy nezomrú bez stopy. Napríklad Rímska ríša sa už viac ako raz zrútila. A zakaždým sa znovu a znovu zrodilo - buď vo forme ríše Karola Veľkého, potom vo forme „Svätej rímskej ríše nemeckého ľudu“, potom vo forme Napoleonovej ríše, potom vo forme Tretia ríša, vtedy v podobe modernej Európskej únie. To isté platí pre Rusko a Čínu.
Mimochodom, toto nie je moja definícia. Toto je legendárny francúzsky generál a prezident Charles de Gaulle, ktorý prišiel do ZSSR a cestoval po krajine, keď navštívil rôznych mestách po rozhovore s rôznymi ľuďmi (hovoril trochu rusky) verejne povedal, že Rusko je večné ...
Po úspešnom dokončení úlohy, ktorá im bola pridelená, jednotky pod vedením Prorocký Oleg- vrátil sa do novgorodskej krajiny.
V roku 907 bolo podniknuté nové ťaženie – už proti Byzancii.
Kampaň bola úspešná, Olegovo víťazstvo bolo úplné. Byzancia sa stala prítokom Ruska. Oleg pribil svoj štít na brány byzantského hlavného mesta na znak ruského víťazstva.
Na konci kampane sa Oleg vrátil do svojej vlasti s armádou. Ale knieža (Igor) sa rozhodol, že s prihliadnutím na novú politickú realitu, berúc do úvahy skutočnosť, že teraz sa moc Ruska rozširuje na Byzanciu, by mal presunúť svoje sídlo bližšie k dobytým krajinám, bližšie k juhu.
Jeho voľba padla na Kyjev.
Stalo sa približne to isté, čo po mnohých storočiach urobil Peter I. - keď získal prístup k Baltskému moru, previedol hlavné mesto do anektovaných krajín. To neznamená, že kolíska Ruska bola v tých močiaroch, na ktorých bol založený Petrohrad. To neznamená, že Petrohrad bol „matkou ruských miest“. Rovnako aj vzdialené pohraničné periférie, na ktorých existovalo Mestečko Kyjev, ktorý nikdy nebol - ani matka, ani otec, ani synovec, ani manželka ruských miest.
Treba hneď povedať, že „hlavné mesto“ je na tú dobu veľmi relatívny pojem. Napríklad - nikto nevie pomenovať hlavné mesto starovekej Číny. Pretože hlavné mestá boli tam, kde sídlil cisársky dvor – a dvor sa niekedy presúval z mesta do mesta. Zároveň nie každý cisár držal pod svojou vládou celú krajinu, od ktorej sa oddeľovali veľké kniežatstvá, ktoré napokon mali aj niečo ako hlavné mestá.
Rovnaká situácia - s ríšou Karola Veľkého, ktorá nemala nielen jediné hlavné mesto, ale ani meno. Teraz, čisto podmienečne, je zvyčajné nazývať tento štát (mimochodom - mocný) Franská ríša a hlavné mesto označiť mesto Aachen (v našej dobe - nachádzajúce sa v Nemecku).
A v Rusi - dvor sa mohol pohybovať kdekoľvek. Okrem toho by tu mohlo byť niekoľko nádvorí (nezabudnite na kniežacie občianske spory). Netreba si preto vec predstavovať tak, že ak by sa súd na nejaký čas presťahoval do Kyjeva, tak sa Kyjev okamžite stal akousi neporovnateľnou metropolou. Najväčšie mesto Ruska bezpodmienečne zostalo Novgorodom. Rostov (teraz - v regióne Jaroslavľ), Suzdal, Vladimir, Pskov tiež vynikli. Princ, ktorý nebol kniežaťom Novgorodu alebo Rostova, nemohol ani dúfať, že prevezme moc v Kyjeve. Napríklad Jaroslav Múdry - väčšinu svojho vedomého života kraľoval v Novgorode a Rostove.
Knieža Svyatoslav spravidla preniesol hlavné mesto z Kyjeva na brehy Dunaja (po dobytí Bulharska).
A časom sa Rus rozdelil na niekoľko kniežatstiev, z ktorých každé bolo v skutočnosti nezávislý štát- vrátane kapitálu. Mestá ako Vladimir a Pskov sa stali väčšími ako Kyjev.
Ak to v počiatočnej fáze, po presune hlavného mesta do Kyjeva, dalo impulz rozvoju mesta, neskôr sa to pre Kyjev zmenilo na celý rad problémov. Pretože každý princ sa snažil dobyť toto mesto. A zajali. Okradnutý. Spálené...
V roku 1240, keď sa Mongoli priblížili k hradbám Kyjeva, zostal z bývalého mesta len tieň jeho krátkodobej veľkosti.
Len prosím, neprikývnite na výraz „Kyjevská Rus“. Tento termín zaviedli do používania historici v 19. storočí jednoducho preto, aby nejako označili predmongolskú éru v dejinách Ruska. Ľudia, ktorí žili v štáte, ktorý dnes podmienečne nazývame Kyjevská Rus, si neuvedomili, že ich krajina sa tak volá. Rovnako ako starí Rimania a starí Gréci nevedeli, že sú starovekí. A rovnako ako obyvatelia stredovekej Európe, neuhádli, že sú stredoveké. Naopak, verili, že žijú v poslednej dobe a napríklad v roku 1000 vážne čakajú na koniec sveta.
Potom však prišiel rok 1237.
Hordy Mongolov sa presťahovali do Severozápadnej Rusi (moderné Stredné Rusko) (v skutočnosti tam Mongolov až tak veľa nebolo, bola to celá Ázia na koňoch. Napríklad čínski majstri vyrábali a obsluhovali stroje na oklepávanie stien).
Obete boli hrozné, mnoho miest bolo vypálených.
Ale napriek tomu najväčšie a najmocnejšie kniežatstvo - Novgorod (ktorého krajiny sa rozprestierali od Baltu po Ural) - invázia takmer nezasiahla. Rovnako ako množstvo ďalších pozemkov (napríklad - Pskov). Niektorým mestám sa podarilo vyjednávať s Mongolmi a neboli zničené (napríklad Jaroslavľ a Kostroma). Niektorí bojovali proti invázii (napríklad - Smolensk).
Navyše ani tie kniežatstvá, ktoré boli napadnuté, neboli úplne vyľudnené vďaka množstvu lesov, močiarov a riek. Ľudia sa mali kde schovať. A inteligentná, opatrná a prefíkaná politika Alexandra Nevského - znížila víťazstvá Mongolov na minimum.
Ruskí zajatci boli vykúpení, ruské mestá boli prestavané, ruské kniežatstvá si zachovali všetky atribúty nezávislosti (ich peniaze, armády, hranice, ich kniežatá, ich medzinárodné vzťahy) - vyviazli len s platením tribút. Severozápadné lesy a močiare nepriťahovali Mongolov ako pastviny, nikdy sa na týchto územiach nepokúšali žiť.
V roku 1240 Mongoli uskutočnili novú kampaň - tentoraz proti kniežatstvám, ktoré sa nachádzali na území modernej Ukrajiny.
Všetko tu bolo nezmerateľne desivejšie.
Výlet bol lepšie zorganizovaný. Masaker rýchlo nadobudol charakter totálnej genocídy. Haličsko-volynské kniežatá (najsilnejšie v tých častiach) urobili kolosálnu chybu, spoliehali sa na Európu a rozhodli sa dobyvateľov zastaviť. vojenská sila. A terén na Ukrajine je stepný, riedko zalesnený. Nomádi sa rozširujú a roľníci sa nemajú kam schovať.
Z Ukrajiny zostalo spálené pole.
Potom Mongoli podnikli úspešné, zdrvujúce ťaženie proti zjednoteným silám Európy, porazili všetkých svojich nepriateľov bez výnimky (existuje názor, že Európania údajne odrazili ich útok - ale to nie je pravda), dostali sa k Jadranskému moru (ktoré si pomýlili). Atlantický oceán) - a unavení kampaňou, zaťažení korisťou, sa vrátili do čiernomorských stepí, čím sa stali priamymi susedmi preživších obyvateľov modernej Ukrajiny.
Bola to úplná katastrofa.
Niekoľko európskych cestovateľov vo svojich poznámkach poznamenalo, že z Kyjeva zostala úbohá dedina s 200-300 domami,kde žijú nešťastní ľudia, kruto utláčaní Tatármi.
Rusi z územia moderného Ruska (napríklad Novgorodčania), ako mohli, pomáhali ľuďom z porazených periférií. Napríklad na západnej Ukrajine je mesto Galič - ktoré bolo kedysi centrom celého tohto regiónu (preto sa západná Ukrajina volá Halič). Novgorodčania vykúpili obyvateľov tohto mesta, ktorých Mongoli zahnali do otroctva - a usadili ich na území moderného regiónu Kostroma. Preto dnes v regióne Kostroma existuje mesto s názvom Galich.
Nekrvavá Halič (Ľvov, Ternopil, Ivano-Frankivsk) si istý čas zachovala znaky štátnosti – to však netrvalo dlho.
Do zdevastovaných pozemkov sa začali hrnúť rôzni dravci a noví majitelia.
Najprv to boli Litovčania. Potom sa samotní Litovčania dostali pod nadvládu Poliakov. A ak Litovčania zaobchádzali so slovanským obyvateľstvom celkom pokojne, potom Poliaci premenili zvyšky tohto obyvateľstva na absolútne zbavených otrokov. "Kholop" a "dobytok" - to bol názov Poliakov pre zvyšky ruského obyvateľstva (v tom čase zmiešané s Tatármi a Litovcami).
A okrem Poliakov liezli za korisťou aj Maďari a dokonca aj Moldavci. Navyše, ako kobylky, zaplavili židovskí nájomníci (ktorí sa tešili špeciálnej priazni Poliakov), arménski obchodníci a mnohí ďalší.
Zároveň neustále pokračovali nájazdy Tatárov, ktorí si pri Ukrajine vytvorili vlastnú krymskotatársku hordu. Potom sa sami Tatári dostali pod nadvládu Turkov - a noví majitelia tiež radi profitovali zo slovanských krajín (Tatári, ktorí boli zároveň prítokmi Turkov, nájazdy nezastavili).
Všetci viac či menej inteligentní aktívnych ľudí, spomedzi ruského obyvateľstva - utiekol z tohto nepokojného okraja do novgorodských krajín a Vladimírsko-moskovskej Rusi, ktorá už v roku 1380 porazila Mongolov na Kulikovom poli a v roku 1480 navždy ukončila akúkoľvek závislosť.
Postupne sa vytvorili tri veľké štáty – Rusko, Spoločenstvo národov (Poľsko) a Osmanská ríša (Turecko). A hranice týchto štátov rozrezali modernú Ukrajinu na tri časti. Sumy, Charkov, Donbas - to bolo Rusko (bez výhrad). Odessa, Nikolaev, Cherson, Krym - to boli krajiny krymských Tatárov, podliehajúce Turecku. Kyjev, Ľvov, Poltava, Vinnica, Rivne - to bolo Poľsko (na ktorom tatárske nájazdy neustali), Černovice - Moldavsko (samotné bývalý prítok Turkov), Zakarpatsko - Maďarsko. A tento stav trval stáročia.
Práve v tomto období (približne od konca 16. stor.) sa zo zmiešaného obyvateľstva predmestia tri hlavnéštátov – začala sa formovať samostatná etnická skupina. Zo zmiešaných a skomolených slov sa začal formovať žargón, v ktorom si aspoň predstavitelia rôznych národov mohli navzájom vysvetliť, ktorých osudové peripetie spojili.
Cudzinci to všetko spočiatku obyčajne nazývali Rusmi. Potom sa začalo používať slovo „Cherkasy“. Slová „Ukrajina“, „Ukrajinci“ – boli až do povstania Bogdana Chmelnického málo platné.
Treba poznamenať, že približne v rovnakom čase sa na americkom kontinente začali pomaly formovať národy ako napríklad Brazílčania, Argentínčania, Mexičania v dôsledku miešania rôznych rás a národov.
V roku 1648 Bogdan Khmelnitsky, využívajúc vnútorné spory v Poľsku (chýbala kráľovná a hádky o moc), priviedol Záporižských kozákov do Poľska. Bol to šikovný muž, ktorý toho v živote videl veľa. Preto som sa namiesto obyčajnej lúpeže a lúpežného nájazdu na Poľsko rozhodol vyťažiť čo najviac vysoké stávky, stávka na všeobecné protipoľské, protikatolícke povstanie. Okrem toho uzavrel spojenectvo s krymským chánom.
Poľsko to malo ťažké. Poliaci prvýkrát narazili na muža, ktorý dokázal pritiahnuť na svoju stranu takmer všetky nepoľské sily (západná Ukrajina sa toho však takmer nezúčastnila).
Nakoniec sa však povstalci začali medzi sebou škriepiť – a Poliaci vyriešili svoje problémy a vrhli sa na Ukrajinu. Začala sa určitá forma genocídy. Poliaci jednali s miestnym obyvateľstvom asi tak, ako to robili španielski dobyvatelia s Indiánmi na americkom kontinente.
K ruským hraniciam sa hnali obrovské davy utečencov. Rusko im umožnilo usadiť sa v pohraničných krajinách. Práve preto a len preto sa v oblastiach Charkov-Sumy-Donbass vytvorila nápadná vrstva ukrajinského obyvateľstva.
Medzitým sa pozícia rebelov stávala beznádejnou. Tatári sa ukázali ako nespoľahliví spojenci.
A potom sa Bogdan Khmelnitsky obrátil na Rusko so žiadosťou, aby vzal ukrajinské krajiny pod svoju ruku.
Rusko ukázalo opatrnosť. Khmelnitsky musel takéto žiadosti podať 6-krát.
Nakoniec sa Moskva rozhodla.
V roku 1654 sa konala slávna Perejaslavská rada, na ktorej bolo jasne, jednoznačne, verejne, za prítomnosti duchovenstva vyhlásené: „Navždy s Ruskom, navždy s ruským ľudom“. Všimnite si, že nebolo povedané: "Až do takého a takého roka s Ruskom - a potom od seba." Nepovedalo sa: "Pokiaľ je Rusko bohaté a silné, pri hladkaní po srsti sme s Ruskom. Ale ak niečo nie je v poriadku, tak sme na vedľajšej koľaji." Nie - bolo povedané: "Navždy s Ruskom - navždy s ruským ľudom!" Presne tak a nie inak. Bogdan Khmelnitsky (dobre poznajúci svojich spoluobčanov a hodnotu ich prísah) zámerne chodil okolo kozákov na verejnosti, pristupoval k rôznym predákom oddelene a pýtal sa - sú všetci a úplne súhlasia s tým, čo sa deje? A vždy som ako odpoveď počul súhlasné výkriky ...
Koho videli Rusi pred sebou, keď sa v roku 1654 vrátili do krajín svojich predkov?
Žiaľ, pred nimi bol ľud, len matne pripomínajúci Slovanov.
Pozrite sa na staré (nielen staré) obrazy Ukrajinskí umelci. Koho na nich vidíš? Na týchto obrázkoch uvidíte zakrpatených čiernovlasých mužov v nohaviciach a čižmách s vyhrnutými špičkami, sediacich na lúke s fajkou v zuboch, s nohami zastrčenými pod nimi na turecký spôsob - a chudých čiernovlasých , čiernooké dievčatá. Ak neviete, kto je na obrázku zobrazený, možno si myslíte, že pred vami stoja Turci.
Rusi počuli zvláštny dialekt, v ktorom bolo ťažké uhádnuť veľmi skreslený, pôžičkami a vulgarizmami posiaty ruský jazyk. V žiadnom prípade to však nebol jazyk, ktorý sa dnes bežne nazýva „ukrajinský spisovný jazyk“. Bol to takzvaný suržik – čo je presne ukrajinský dialekt veľkoruského jazyka.
Rusi však v tom čase ešte dobre nevedeli, čo sú ich noví spojenci. Preto úprimne, rozhodne zaútočili na Poliakov a Tatárov. A mali veľký úspech. Poliaci aj Tatári boli porazení. Okrem toho Švédi zaútočili na Poliakov zo severu, pričom obsadili Varšavu a Krakov. Zdalo sa, že Poľsko prestalo existovať.
A potom sa stalo nenapraviteľné - Bogdan Khmelnitsky zomrel.
A hneď bola odhalená podstata tých, ktorí nedávno prisahali vernosť Rusku.
Atamani Chmelnického (a dokonca aj jeho vlastný syn) začali mútiť vody proti Rusku, začali splietať sprisahania, uzatvárali spojenectvá s Turkami, Tatármi a nedokončenými Poliakmi. Ukrajinské mestá boli zároveň bez váhania dané Tatárom na plienenie. Rusi zrazu videli, že majú do činenia s bandou eštebákov a divochov, bez svedomia, inteligencie a schopnosti vidieť aspoň o kúsok ďalej, ako je ich nos. Došlo to až do bodu, že dvorania začali ruskému cárovi radiť, aby uvrhol Ukrajinu do pekla a stiahol jednotky k ruským hraniciam. Ale ruský cár, zbožný a slušný človek (napokon nebol Ukrajinec!), bol zhrozený pri pomyslení na to, že by pravoslávny (hoci rozpustilý) ľud vydal do rúk Turkov a Tatárov.
Medzičasom sa Poliakom podarilo s neskutočným vypätím všetkých síl Švédov uštvať.
A na Ukrajine preskakovanie pokračovalo všelijakými konšpiráciami. Každý bandita, ktorý mal bandu niekoľkých desiatok ľudí, sa považoval za hajtmana, ktorý ľahko vstúpil do rokovaní s tými istými Poliakmi alebo Turkami.
Nakoniec sa Rusi a Poliaci, zahnaní do bieleho tepla šialeným správaním Ukrajincov, rozhodli skoncovať so všetkým týmto svinstvom – a rozdelili Ukrajinu pozdĺž Dnepra.
Potom sa postupom času, krok za krokom, storočie po storočí, stredná Ukrajina stala súčasťou Ruska, po ktorej nasledovala Volyňa.
Pod tvrdým, ale rozumným ruským vedením sa Ukrajina spamätala, najedla, spamätala sa. Rusi na Ukrajine postavili mestá a cesty, závody a továrne, kanály a mlyny, bane a bane – premenili divoké pole na rozvinutý priemyselný a poľnohospodársky región. Čo sa týka divokého poľa - bez výhrad. Významná časť Ukrajiny pred pripojením k Rusku oficiálne niesla názov – „Divoké pole“.
Ukrajinci sa pod nadvládou Rusov postupne scivilizovali, naučili sa normálne obliekať, pravidelne sa umývať, naučili sa čítať a písať, začali sa viac-menej podobať na Európanov. Na východe, ktorý bol kedysi súčasťou Ruska, bola úroveň civilizácie vyššia. V strede a na západe - nižšie. Napriek tomu sa vytvoril dojem, že z Ukrajincov sa začalo rodiť niečo, čo stojí za to.
Medzitým boli Halič, Zakarpatsko a Bukovina súčasťou Rakúsko-Uhorska. Tam bola situácia radikálne odlišná. Obyvateľstvo tejto oblasti - zostalo hlboko utláčané, vidiecke. A medzi toto vidiecke obyvateľstvo Rakúšania vo vlastnom záujme zasadili beštiálne protipoľské a protiruské nálady. Takzvaný „ukrajinský spisovný jazyk“ bol postupne vynájdený a začal sa zavádzať medzi masy – nevzhľadný, úplne umelý výtvor, nikdy bývalý jazyk, na ktorej komunikujú doma, v úzkom kruhu. Okrem toho boli ľudia nútení opustiť vieru svojich otcov a bol zavedený uniatizmus - umelé pseudonáboženstvo, ktoré nemá obdobu nikde inde na svete. Akási zmes pravoslávia s katolicizmom. Skutočné náboženstvo otrokov.
V roku 1917 prebehla v Rusku revolúcia, začala občianska vojna.
A hneď sa ukázalo, že Ukrajinci boli civilizovaní len navonok, pod dohľadom ruských úradov. Keď dozor zmizol, neporiadok začal znova. Každý okres má svojho „ocka“ s bandou násilníkov.
Ukrajinu navyše obsadili vojská cisárskeho Nemecka spolu s Rakúšanmi.
Nemci sa rozhodli vytvoriť na okupovaných územiach bábkový pseudoštát na čele s pseudovládou.
Výsadba takzvaného „Ukrajinca spisovný jazyk“- čo sa vo všeobecnosti stretlo s výsmechom obyvateľov samotnej Ukrajiny.
Nemci na Ukrajine však nedokázali odolať. A trockistickí boľševici, ktorí nahradili Nemcov, sa v návale rusofóbie oddali aj všestrannej výsadbe „ukrajinského spisovného jazyka“. Napriek všetkému úsiliu sa tento pseudojazyk nestal populárnym.
Sovietska vláda dlho a únavne hovorila o bratstve a spoločenstve všetkých sovietskych národov.
Ale bohužiaľ, Ukrajinci sú príliš odlišní od Rusov. Majú ruskú krv - najviac 30%. Zvyšných 70 % tvorí poľská, tatárska, turecká, židovská, maďarská, cigánska, arménska, moldavská, litovská a rakúska krv.
To znamená, že toto je už samostatné etnikum, aj keď určite príbuzné Rusom.
Surzhik, ktorým hovorí väčšina z nich Ukrajinci - to je ukrajinský dialekt ruského jazyka, ktorý sa možno raz rozvinie do skutočného ukrajinského jazyka.
Dlhé stáročia otroctva, početné invázie cudzích predátorov, neustále ponižovanie, útlak, masové znásilňovanie žien, úplné porušovanie základných ľudských práv – zanechali svoju nezmazateľnú stopu na charaktere Ukrajincov. Genetická pamäť je mocná a nemilosrdná vec.
Na rozdiel od Rusa je Ukrajinec (aj keď sa navonok podobá na Rusa) tajnostkársky, chamtivý, úslužný, zlý, krutý, hlúpy, kradnúci, chvastavý, lascívny, patologicky ješitný, neschopný zdravej introspekcie. Ukrajinec nemôže byť chytrý - môže byť prefíkaný... okázalý. Ukrajinec sa môže javiť ako dobrý manažér – ak zhora jeho činnosť riadia ľudia inej národnosti (napríklad Rusi). Ale ak necháte Ukrajinca pre seba, všetko sa mu pokazí. Ukrajinci určite potrebujú pastiera. Stačí pripomenúť, ako Ukrajinci za 23 rokov svojej samostatnosti premenili jednu z najvyspelejších republík bývalého ZSSR na hanebnú zaostalú hordu, na dodávateľa gastarbeiterov a prostitútok na svetový trh. Ukrajincov možno celkom porovnávať s černochmi – ktorí tiež strávili príliš dlho v otroctve a ktorých genetika je tiež pokrútená.
Ukrajinec je vždy „vpredu slabý“. Nie sú medzi nimi žiadne výnimky. Medzi Rusmi sú k takémuto správaniu náchylné len mentálne postihnuté, duševne nezdravé ženy. Ukrajinka môže mať akýkoľvek diplom, alebo aj kopu diplomov – a zároveň zostať hotová mrazivá kurva. Ak jej nikto nechce platiť za sex, zaplatí si za sex sama. Ide o dedičstvo tých čias, keď boli Ukrajinky stálou korisťou tatársko-tureckých gangov, poľsko-litovsko-maďarsko-rakúskych vlastníkov, židovských nájomníkov (zvyčajne držiacich celé okolité obyvateľstvo v tesnom otroctve) a arménskych obchodníkov.
Snáď sa časom vyrovná pokrútená psychika Ukrajincov (a Ukrajiniek) – ale to sa zrejme stane o dvesto či tristo rokov. A to za predpokladu, že žijú pod kontrolou nejakého civilizovaného, vyspelého národa. Napríklad – pod kontrolou Rusov.
Najmä pre tých Ukrajincov, ktorí chcú byť po prečítaní toho, čo som napísal, rozhorčení, chcem povedať: nemusíte mi dávať najavo svoje rozhorčenie – je mi naňho fuk. Musíte zmeniť svoje správanie, musíte sa naučiť vidieť seba, svoje činy, zvonku. Poznámka - nič také nepíšem o Japoncoch, ani o Nóroch. Pretože všetko spomenuté nie je typické pre Japoncov ani Nórov. Pre Ukrajincov je to typické. Ak chcete, aby o vás ľudia mali iný názor - staňte sa inými.
V žiadnom prípade nechcem povedať, že Rusi nemajú nedostatky. Nedostatkov je veľa – a často o tom píšem na svojom blogu. Ale v tomto konkrétnom prípade hovorím o Ukrajincoch. A nesnažím sa ich hrýzť. Len pripomína čitateľom skutočný, nie vymyslený príbeh.
Už ma nebaví čítať úprimné fikcie a nezmysly, ktorými sa to len tak hemží na internete...
15 bodov, prečo sú Ukrajinci a Rusi dvaja jednotlivé národy(etnózy, národy).
1. Ukrajinci majú svoje etnické územie, kde žili kompaktne dlhé stáročia. Etnické územie Rusov sa nachádza severovýchodne od neho a nepretína sa s ním. Ukrajincov nemožno priradiť k subetnóze Rusov (Moskovčanov), keďže si to nemysleli ani cisárski ideológovia 19. storočia a tiež preto, že známe ruské subetnózy (Kamčadali, Pomori atď.) sa vyznačujú slabými rozdielmi v jazyku a kultúre medzi sebou, extrémne malým počtom a rozptýleným presídľovaním. Poľská mapa z roku 1927 zobrazuje etnické územie Ukrajincov (Poliaci ich nazývali Rusíni). Obývali podľa všetkého celú pevninskú Ukrajinu spolu s Krymskými Tatármi - Krym a žili aj v susedných regiónoch Slovenska, Poľska, Bieloruska a RSFSR. No počas dlhej rusifikácie, ktorú sovietske orgány v 20. storočí vykonávali, boli Ukrajinci žijúci v RSFSR asimilovaní a premenení na Rusov. Je dôležité poznamenať, že Ukrajinská ľudová republika vznikla a získala nezávislosť v rokoch 1917-1918 vďaka úsiliu obyčajných Ukrajincov - prisťahovalcov z územia Ruská ríša, a s minimálnou účasťou Haličanov. Veď Halič bola vtedy súčasťou Rakúsko-Uhorska a s UNR sa spojila až v roku 1919 po rozpade rakúskeho impéria.
2. Ukrajinci a Rusi majú rozdielny etnický pôvod. Ukrajinci vznikli približne v 13. storočí konsolidáciou určitých slovanských etnických skupín (Bielochorváti, Volyňania, Drevljani, Polyania, Severania, Tivertsy a Ulichi), vrátane skýtsko-sarmatskej a mierne tráckej zložky, a neskôr ovplyvnení turkickými nomádmi. Rusi vznikli približne v rovnakom čase zjednotením iných slovanských kmeňov (Viatichi, Ilmenskí Slovinci, Pskov a Tver Kriviči), ktorí pohltili ugrofínsku a v menšej miere aj pobaltskú zložku a potom asimilovali časť Bielorusov, Veps, Tatári a iné národy. V 9. – 11. storočí sa paseky nazývali Rus – najvýznamnejšia etnická skupina Kyjevskej Rusi. Neskôr, v 12.-15. storočí, bolo celé východoslovanské obyvateľstvo patriace k pravoslávnej cirkvi súhrnne označované ako Rus, Rusíni alebo Rusíni. A po páde Ingušskej republiky Veľkí Rusi (Moskovčania) zmenili pojem „Rusi“ na etnonymum a monopolizovali ho, napriek tomu, že Ukrajina je hlavným nástupcom Kyjevskej Rusi. Podobnú situáciu možno vysledovať aj u Rumunov, ktorých etnonymum je podobné menám rímskych občanov v latinčine, taliančine a rumunčine. Spočiatku boli za Rimanov považovaní iba rímski občania, od 3. storočia - celé slobodné obyvateľstvo rímskeho štátu, ešte neskôr obyvatelia severovýchodného okraja bývalej ríše prevzali označenie rímske občianstvo za etnonymum, hoci skutočná dedička staroveký Rím je Taliansko.
3. Ukrajinci majú svoj vlastný jazyk – ukrajinčinu. Nikto nepopieral existenciu jasných rozdielov medzi ukrajinskou a veľkoruskou rečou v 19. storočí. Niektorí ruskí lingvisti zároveň nazvali ukrajinskou rečou nezávislý jazyk, zatiaľ čo iní, v obave pred útlakom cárskeho despotizmu, ho užitočne nazývali dialektom „ruského jazyka“ spolu s veľkou ruštinou. Až do druhej štvrtiny 20. storočia všetci Ukrajinci hovorili po ukrajinsky. V dôsledku núteného vzdelávania v ruštine, ktoré na ukrajinských školách a univerzitách praktizovali sovietske úrady, však postupom času mnohí Ukrajinci začali hovoriť po rusky. Teraz na Ukrajine existuje jazyková rozmanitosť - obyvatelia krajiny hovoria ukrajinsky, rusky, oboma jazykmi alebo surzhik. Počas storočia vývoja Ukrajinský jazyk bol ovplyvnený inými jazykmi, ale vplyv poľštiny nebol silný. Koniec koncov, dialekt Dnepra, ktorý sa stal základom spisovnej ukrajinčiny v polovici 19. storočia, je rozšírený na oboch stranách Dnepra, hoci krajiny na západ od tejto rieky boli 224 rokov súčasťou Poľska a do na východe - len 85 rokov.
4. Ukrajinci majú bohatú a osobitú etnickú kultúru. Ich antroponymia, ústne ľudové umenie, hudba, tanec, typy obydlí, umenie, kuchyňa, národný kroj, rituály a zvyky sa výrazne líšia od ruských. Napríklad ukrajinské osady sú charakteristické krajinárskymi úpravami so zeleňou a chatrčami so slamenou strechou, podlahami z nepálených tehál, zvnútra aj zvonka vybielenými, v ktorých bola piecka často pomaľovaná kvetmi. Piesne Ukrajincov sa vyznačujú spontánnosťou a veselosťou - odrážajú hrdinstvo, optimizmus a humor ľudí. Pre Rusov sú typické zle udržiavané dvory a čierne zrubové chatrče s drevenou podlahou, ktoré pôsobia pochmúrnym dojmom. A ľudové piesne sa vyznačujú spevom, sú presiaknuté lyrikou a často vyvolávajú skľúčenosť. A hoci v súčasnej postindustriálnej dobe prvky etnická kultúra sa slabo prejavujú v živote ľudí a sú takmer úplne nahradené prvkami regionálnej kultúry (v tomto prípade európskej), ich prítomnosť má potvrdiť rozdielny etnický pôvod Ukrajincov a Rusov.
5. Ukrajinci sú geneticky veľmi odlišní od Rusov. Diagram ukazuje genetickú vzdialenosť medzi rôznymi národmi: podľa autozomálnych SNP markerov (sektor A), podľa Y-DNA (sektor B) a podľa mtDNA (sektor C). Ukazuje sa, že podľa rozloženia autozomálnych markerov, ktoré súvisí so šírením antropologických prvkov, majú Ukrajinci bližšie k Poliakom, Slovákom a Chorvátom ako k severným a stredným Rusom. Údaje Y-DNA, ktoré lepšie ukazujú neskorých migrantov, ukazujú, že Ukrajinci sú blízko k južným a mierne stredným Rusom, ale ďaleko od severných, a vo všeobecnosti sú Ukrajinci viac podobní Slovákom a Slovincom. Podľa údajov mtDNA, ktoré lepšie odrážajú starodávnu populáciu, sú niektoré ruské populácie blízko Ukrajincov, zatiaľ čo iné sú od nich ďaleko a sú ďalej ako Lotyši a Česi. Treba poznamenať, že vo všetkých troch sektoroch je možné vidieť veľmi širokú škálu Rusov, ktorí v súlade s genetický výskum nie ako zjednotení ľudia. Na rozdiel od nich sú Ukrajinci veľmi homogénne etnikum, geneticky blízke len južným Rusom, keďže vznikli za účasti Ukrajincov.
6. Medzi Ukrajincami a Rusmi existujú výrazné antropologické rozdiely. Antropológovia o tom hovorili v Ingušskej republike, potom v ZSSR, ako aj cudzinci zaznamenali výrazný rozdiel vo fyzickom vzhľade týchto dvoch národov. Napríklad sovietsky antropológ T. Alekseeva pripisoval Ukrajincov jednej skupine obyvateľstva – Dnepersko-karpatskej. Do tejto skupiny patria aj Česi a Slováci. A T. Alekseeva pripisoval Rusom dve úplne odlišné skupiny obyvateľstva – Bielomorsko-Baltské a Východoeurópske. Medzi tieto skupiny patria aj Veps, Mishari Tatars a Udmurts. Z komplexného porovnania antropologických charakteristík Ukrajincov a Rusov vyplýva, že nedávny rast spodná, užšia hlava, svetlejšie vlasy a oči, vyvinutejšia ryha horného viečka, kratší a častejšie tupý nos, slabší rast ochlpenia na tvári a tele, slabšia horizontálna profilácia tváre v dôsledku zvýšeného vyčnievania lícnych kostí. Je to spôsobené tým, že Ukrajinci majú viac južných antropologických prvkov a Rusi severnejšie, uralské a mongoloidné.
7. Ukrajinci majú zvláštny temperament. Vďaka južnejšiemu genotypu, relatívne teplému podnebiu s prevahou jasného alebo zamračeného počasia a iným dôvodom sa vyznačujú zvýšeným temperamentom, otvorenou a veselou povahou. Ukrajinci sa rozhodujú rýchlo, neboja sa protestovať proti úradom a brániť svoje záujmy. U Rusov je to inak, pretože kvôli severnejšiemu genotypu, relatívne chladnému podnebiu s častým zamračeným počasím atď. sa vyznačujú nízkym temperamentom, tajnostkárskym a zachmúreným charakterom. Pomaly sa rozhodujú, obávajú sa svojej moci a nadriadených – vystupovať proti vláde považujú za výkon, ktorého je schopných len málo Rusov. Rusi sú však schopní správať sa hlasno a drzo, ale to sa zvyčajne stáva po požití alkoholických nápojov.
8. Ukrajincov možno právom nazvať kresťanským národom. A bez ohľadu na to, ako sa Rusi chvália svojou neznámou spiritualitou, menšina z nich sú kresťania, a to aj s prihliadnutím na nových tmárov, ktorí prekrútili učenie a zmenili náboženstvo na heretický militantný kult. CIA tvrdí, že na Ukrajine tvoria kresťania viac ako polovicu obyvateľstva, medzi ktorými prevládajú pravoslávni kresťania (2013), kým v Ruskej federácii je len 15 – 20 % pravoslávnych a 2 % ostatných kresťanov (2006). Sociologické prieskumy uskutočnené v Ruskej federácii a správy, že väčšina obyvateľov sa považuje za pravoslávnych, sú pochybné, pretože mnohí opýtaní sú formálne veriaci, ktorí v skutočnosti nepoznajú význam kresťanstva, nežijú podľa jeho predpisov a sú pripravení zasmiať sa na akejkoľvek anekdote na náboženskú tému. Podľa ministerstva vnútra Ukrajiny sa veľkonočných bohoslužieb v roku 2009 zúčastnilo 10,4 milióna ľudí (23 % populácie). A podľa ministerstva vnútra Ruskej federácie sa veľkonočných bohoslužieb v roku 2009 zúčastnilo 4,5 milióna ľudí (3% populácie). Ukazuje sa, že Ukrajinci sú ortodoxnejší ako Rusi. A to nie je prekvapujúce, pretože Rusi boli ľudia, ktorí vybudovali najprotikresťanský štát v histórii.
9. Ukrajinci sú menej náchylní na zlé návyky než Rusi. Na Ukrajine je skutočne nižšia spotreba alkoholu v litroch čistého etanolu na obyvateľa (vo veku 15 rokov a viac) za rok – 13,9 (2010) oproti 15,1 v Ruskej federácii (2010). Pravdepodobne nebrali do úvahy použitie mesačného svitu a náhrady alkoholu, ako je „Hloh“ a kolín, ktoré sú v Ruskej federácii rozšírené. Inak by bol rozdiel medzi úrovňou alkoholizmu na Ukrajine a v Rusku ešte výraznejší. Okrem toho sa na Ukrajine (vo veku 15 rokov a viac) ročne spotrebuje menej cigariet na obyvateľa – 1 854 (2014) oproti 2 690 v Ruskej federácii (2014). A cez väčšiu túžbu viesť zdravý životný štýl priemerná dĺžka života na Ukrajine je tiež nižšia ako percento obéznych ľudí a vyššia dĺžka života ako v Ruskej federácii.
10. Ukrajinci sú menej krutí a krvilační ako Rusi. Skutočne, úmyselné vraždy sú na Ukrajine menej časté – 4,3 na 100 000 obyvateľov (2013) oproti 9,2 v Ruskej federácii (2013). Počas vojny na ukrajinskom Donbase, inšpirovanej Ruskou federáciou, zahynulo niekoľkonásobne menej civilistov ako počas prvej a druhej čečenskej vojny. Navyše Ukrajinci nepremenili osady Donbass na ruiny. Rusi zase vyčistili a zrovnali so zemou čečenské dediny a mestá, najmä Groznyj. Akých zločinov je schopná ruská armáda, sa opäť raz ukázalo počas vojny v Sýrii, keď ruských vojsk zabíjal civilistov v dávkach a podarilo sa mu premeniť východné Aleppo na hromady trosiek. Navyše Ukrajinci sú menej náchylní na duchovný úpadok ako Rusi. Na Ukrajine je miera samovrážd nižšia – 16,8 na 100 000 obyvateľov (2012) oproti 19,5 v Ruskej federácii (2012).
11. Ukrajinci málokedy klamú, na rozdiel od Rusov. Posledne menovaný dosiahol v tejto veci zvláštne majstrovstvo a „preslávil“ sa v celom západnom svete. Ruské úrady nalákanými propagandistami klamú a manipulujú mienku obyvateľstva Ruskej federácie. Ruský prezident, úradníci a poslanci v oficiálnych prejavoch klamú iné krajiny. Ruských klamstiev bolo toľko, že starostliví ľudia museli vytvoriť projekt Anti-Zombie a webové stránky, ktoré boli pôvodne zamerané na boj proti ruským dezinformáciám a v r. západné krajiny o niečo neskôr sa začalo aj s prijímaním opatrení na ochranu pred prúdmi herézy prichádzajúcimi z Ruskej federácie.
12. Predaj lásky je horšie rozvinutý na Ukrajine. Podľa údajov Ukrajinského inštitútu sociálneho výskumu za rok 2011 sa v krajine prostitúcii venovalo 50 000 žien (0,1 % populácie). Podľa údajov Ministerstva vnútra za rok 2012 bolo v Ruskej federácii asi 1 milión prostitútok (0,7 % populácie) alebo podľa predsedu Ústavného súdu V. Zorkina za rok 2007 ešte viac - 4,5 milióna prostitútok ( 3,2 % populácie). Podľa tohto paragrafu, ako aj paragrafov 8-11 sa ukazuje, že morálny charakter Ukrajincov je vyšší ako u Rusov.
13. Ukrajinci volia demokraciu. A Rusi naopak chcú diktatúru – pre nich čím tvrdší režim, tým lepšie, až totalita. Rusi vždy potrebujú pána, džentlmena, tyrana, ktorý ich bude držať v pevnom zovretí, tlačiť okolo obyvateľov krajiny, riešiť za nich dôležité veci a niesť zodpovednosť. Na rozdiel od nich Ukrajinci uprednostňujú život v slobodnom štáte, kde vládne ľud, kde je rovnosť občanov, ochrana ich práv a slobôd, právny štát, deľba moci, voľba prezidenta a parlamentu. Preto niet divu, že podľa Indexu demokracie za rok 2016 je Ukrajina na 86. mieste, kým Ruská federácia na 134. mieste a podľa Indexu slobody tlače za rok 2017 je Ukrajina na 102. mieste, kým Ruská federácia uviazol na 148. mieste.
14. Ukrajinci sú skutoční vlastenci, vážia si svoju vlasť a nesnažia sa zmocniť sa cudzej. Ukrajinci si vybavujú svoju krajinu, robia ju krajšou a pohodlnejšou pre život, za posledných 26 rokov samostatnosti na nikoho nezaútočili. Pre Rusov je však vlastenectvo okázalé, smerujúce navonok, keď sa namiesto skutočnej práce na sebe chvália vymyslenými úspechmi, snažia sa pred zvyškom sveta vyzerať dôležito a impozantne. Rusi si nevážia svoju vlasť a nemajú chuť ju zlepšovať – očistiť od špiny, prekonať devastáciu a obmedziť korupciu. Výsledkom je, že skľúčenosť a beznádej života v Ruskej federácii, spolu s túžbou po ľahkých peniazoch, ich núti zmocniť sa cudzích, doteraz nezanedbávaných území, alebo sa aspoň navždy presťahovať do zahraničia, kde by mohli „milovať svoju vlasť“. " z diaľky. Za posledných 26 rokov Rusi neustále zasahovali do záležitostí iných krajín, vznášali požiadavky, podnecovali nepriateľstvo, dvakrát zaútočili na Gruzínsko (skryte v roku 1992 a otvorene v roku 2008) a raz na Ukrajinu (skryte v roku 2014).
15. Ukrajinci sú umiernení Politické názory a hľadieť do budúcnosti. Chcú vidieť Ukrajinu ako bohatú a slobodnú európsku krajinu – ideál, o ktorý sa usilujú aj iné rozumné národy. A Rusi sa neustále ponáhľajú medzi extrémy – sú uvrhnutí do komunizmu, potom do monarchizmu, nacionalizmu či fašizmu. Veľmi sa im páči Ivan IV., Lenin a Džugašvili, Rusi vidia ideál krajiny v minulosti – v obraze Ingušskej republiky či ZSSR. Veria preto rôznym historickým mýtom o blahobytnom živote za cisárov a generálnych tajomníkov. Ale keď Rusi glorifikujú minulosť na úkor prítomnosti, berú na seba črty starnúceho etnika, ktoré má len malú šancu dosiahnuť normálny život v budúcnosti.
Národný protikorupčný úrad a prokuratúra „námestia“ vážne vyšetrujú, kto je vinný za to, že „Veľký ukrajinský múr“ určený na ochranu „Nenky“ a celej Európskej únie pred „hordou Katsap“ “, v skutočnosti sa ukázalo byť nešťastným vidieckym plotom z drôteného pletiva. Ukazuje sa, že tendre na stavbu múru prebehli nečestne a ukradli viac ako 100 miliónov hrivien. Osud „Európskej obrannej línie“ bol však hneď jasný, len čo lopaty „dobrovoľníkov“, ktorí ju stavali, uviazli v zemi na hraniciach.
Ukrajinec je podľa ukrajinskej propagandy človek s vážne nízkou mentálnou úrovňou. Rovnako ako herec, ktorý hral v ďalšej epizóde „telenovely“ o hrdinských policajtoch, a konzument, ktorý je tlačený do týchto kecov. Nápad s výstavbou zákopov, priekop, múrov a iných vecí je primitívnym plagiátom z agitácie z čias industrializácie a čiastočne z Nemecka počas druhej svetovej vojny.
Nedá sa však zobrať bager a hlúpo za hodinu vykopať priekopu, ktorú budú tri desiatky slabomyseľných účastníkov flashmob kopať pár dní. Po prvé, bager stojí peniaze a ukrajinská "výšivka" je zadarmo. Okrem toho z neho môžete vyberať peniaze za priekopu, ale bager bude musieť stále zásobovať soláriom (vodič bagra vodkou).
Po druhé, takáto mechanizácia zabíja národnú myšlienku trvalého víťazstva v zárodku. Ako môžete „prežiť“, keď vám v teréne pracuje inteligentná jednotka? Bojovné roboty sú v Kremli a odľahlí „Schenevmerliks“ majú len horlivú vieru, roztomilý trojzubec a dvojfarebné handry.
Svojho času si bloger Ovanes položil otázku, aký je rozdiel medzi Ukrajincami a Rusmi. Z pohľadu arménskych Hovhannes sú rozdiely vo všeobecnosti minimálne, ak vôbec nejaké. A ja to chápem. Pre mňa napríklad nie je ľahké nájsť rozdiely medzi Bulharom a Macedóncom, sú to síce akoby Slovania a oboch som mal možnosť pozorovať, ale predsa. A rozdiel medzi Bavorákmi a obyvateľmi Salzburgu je podľa mňa neuchopiteľný. Ale ona je. Ukrajinci štvrťstoročie dokazovali, že nie sú Rusi a teraz je to vidieť aj voľným okom. Hoci stále hovoríme skôr o vnútrodruhových rozdieloch (stále prebiehajú).
V čom je teda podľa vás rozdiel?
1. Dominantným znakom ruského správania nie je chamtivosť. To znamená, že to môže byť čokoľvek - hlúpy redneck (keď musíte zaplatiť, a on to chápe, ale je lenivý), spodina, lakomosť, ale to všetko nie je dominantou. Rusi nemajú radi chamtivých redneckov a rednecki sú verejne odsudzovaní. Typický „majdanský“ Ukrajinec je prirodzený ryšavý a chamtivý. Nie preto, že by bol zlý, ale preto, že toto je dominantná črta jeho správania, ktoré sa pohybuje od „prehnane usilovného“ farmára z „malej krajiny“ až po človeka s mentálnym postihnutím. Teda kto je blázon do chamtivosti a koho tá istá chamtivosť ľahko nachytá.
Chamtivosť „praví“ Ukrajinci privádzajú na hranicu, nevedia ako prestať. Ale obviňovať Ukrajincov z chamtivosti je zbytočné. V 99% prípadov ani nepochopia, čo je v stávke.
„Ukrajinskú krízu“ sledujem už tretí rok a najúžasnejšie a najvtipnejšie je, ako na Ukrajine všetkým štuchajú do tváre nekonečnými „darčekmi“, „pomocou“, „sms“ a inými rekvizitami. provinčné divadlo, určený na demonštráciu akýchsi dobrovoľných „darcovstiev“ a mimoriadnej šírky duše pracujúceho ľudu, ktorý svoje zarobené groše s mozoľnatými rukami štedro odhadzuje do spoločnej buřinky. To je, prosím, pochopte správne – v Rusku už každý vie, čo je crowdfunding, každý vie, že Navaľnyj, Katz atď. pravidelne „zbierajú“ „dary“ na internete a dokonca často uverejňujú správy. Ale ani oni nedosiahli šialenstvo mágie s vyťahovaním desiatok tisíc dolárov z kúziel.
No na „Maidane“ sa divákom hrdo ukazovali sendviče so slaninou a domácimi kyslými uhorkami, ktoré priniesli usilovné „majdanské babičky“, a v neďalekom stane sedeli veselí manažéri unavení počítaním „dobrovoľných darov“: od 30. až 100 tisíc dolárov bolo denne vyhrabaných z nočného stolíka (!) absolútne verejné dary. No a čo? Celý národ sa postavil a zvrhnutie krvavého tyrana Janukovyča financoval z kopejok práce. Kto neverí, je otrokom Kremľa, Moskovčanom, neschopným šíreho ľudové umenie.
Rovnakým štýlom „zbierali“ propagovaní chamtiví a hlúpi hulváti peniaze na nepriestrelné vesty, ponožky a spodky pre svojich vojakov. Všetko je na kamere, všetko je zaznamenané, všetko je úplné víťazstvo, na sociálnych sieťach sú radostné lajky a priania zabiť, zabiť a zabiť každého, kto je „Colorado“ a „agent Kremľa“. Niet pochýb o tom, že nie je ťažké podpísať chamtivcovi pár ponožiek pre odvážnych ukrovoyakov alebo sms za 5 hrivien (ale iba raz).
Pravda, z času na čas, uprostred vlasteneckej psychózy dôjde k zlyhaniu, zrazu sa ukáže, že peniaze a finančná pomoc „vyzbieraná ľuďmi“ kamsi zmizli. Alebo neprišli vôbec. Ministerstvo obrany Ukrajiny v prvom ročníku tzv. „ATO“ vyzbieralo 128 miliónov hrivien, ale ukrajinskí bojovníci jedli plesnivý chlieb, nejaké odpadky sa prihodili charitatívnej nadácii „Nebeská stovka“... A samotný ukrajinský štát predvádza zázraky očarujúceho robotníka, keď rodiny vojakov zabili v „ATO“ rodiny odmietajú vyplácať dávky mŕtvych účastníkov povýšená „nebeská stovka“ sa musí doslova zísť v Kyjeve a pod. Prečo sa to deje? Lebo dnešní Ukrajinci nerozumejú, ako má fungovať štát.
Zdá sa im, že je potrebné zbierať „darčeky“ a potom príde „prevalcovanie“. Pričom nedôjde k ničomu, iba k ďalšej krádeži peňazí a cenností nikoho. Pre prirodzeného grázla je štát spôsobom, ako rýchlo a náhle odstaviť „nishtyakov“. Podával sa "Havchik" a nič viac. Čo myslíte, kam pripísali peniaze, ktoré vyzbierali saci, ukrajinskí generáli práporčíka?
Prirodzená, očarujúca krádež a redneck na Ukrajine sú očarujúce. Vezmite a ukradnite peniaze z "fondu". Bez opustenia pokladne a za revu „agentov svetového židovsko-moskovského sprisahania“. Myslíte si, že pre všímavých ľudí sú všetky tieto zvraty záhadou? Vôbec nie. Pre Ukrajinu je to norma. Pripomeniem ako typický príklad, že v roku 2006 začali ukrajinskí „šmejdi dobrej vôle“ na čele s prezidentom Juščenkom a jeho manželkou (!) vyberať od robotníkov 120 miliónov dolárov na špeciálne vytvorený fond na výstavbu super-duper nemocnice v Kyjeve. Zdalo sa, že peniaze boli vyzbierané do roku 2010 a potom - správne, hádajte - finančné hodnoty sa prirodzene vyparili, nemocnica nebola nikdy postavená. Kto je vinný? Moskovčania.
To znamená, že nikto nepovažuje krádež na Ukrajine za hanebnú - od stotníka (teraz zástupcu) Parasyuk prezidentovi. Zdalo by sa, že po „majdane“ prišla nová, „ľudová“ vláda, „krvavý tyran“ a skorumpovaný úradník Janukovyč utiekol do moskovského Mordoru. V každom kraji boli dokonca zriadené lustračné komisie. No a aké sú výsledky? Opäť len krádež prirodzených lakomcov.
2. Infantilizmus. Totálny a univerzálny radostný infantilizmus. Ukrajinec je človek, ktorý nie je schopný formulovať svoje sociálne záujmy nad rámec hapky (teda najjednoduchšej redneckovej reakcie).
Olejomaľba. Mesto Čierneho moražije turizmom, v turistickom ruchu je podiel ruských turistov pod 60-70%, v meste...je to tak, robia "oslobodzovacie" pochody s výkrikmi "moskovčanov na nože." Potom pália pneumatiky, potom svojich vlastných krajanov a ... čudujú sa, prečo tí prekliati Moskovčania nechodia do mesta ... odpočívať. Majitelia hotelov, majitelia podnikov, majitelia reštaurácií sú prekvapení - hovoria, že za všetko môže ruská televízia. Je to celkom úprimné prekvapenie - z pohľadu Ukrajinca to Moskovčania urobili zámerne, aby pokazili „demokratov z Trypillie“. A to, že takéto excesy sú v letoviskách a turistických miestach neprijateľné, vedia dokonca aj Arabi a africkí černosi, ale nie Ukrajinci.
Ďalší príklad. V Charkove bol trh, ktorý fungoval pre Rusko. Jedným z aktivistov miestneho otrepaného „euromajdanu“ je jeden z miestnych podnikateľov. Muž radostne skákal na mieste šesť mesiacov, oslavoval „prekonanie“ a nadával Moskovčanom, a potom sa ukázalo, že obchod bol prirodzene krytý. Kto je vinný? Všetci tí istí Moskovčania. A to, že je idiot, tento typický „majdanský“ Ukrajinec ani nechápe.
Ukrajinec „Svidomo“ nepotrebuje reflexiu, ktorá je Rusom vlastná. Na všetky otázky už má pripravené odpovede a z týchto odpovedí sú len dve: „čo je na tom zlé“ a „vinu sú Moskovčania“. Priepasť medzi realitou a svetom hlúpych a krutých infantilných detí siaha až do hlbín Mariánskej priekopy. Ľudia s radosťou zinscenovali občiansku vojnu v jednom zo svojich kľúčových regiónov a požadujú ... ďalšie zabíjanie. A keď vyhrajú, plánujú... Neplánujú nič.
3. Tvrdohlavosť, dosahovanie tvrdohlavosti. Ukrajinec je presvedčený, že ľudia okolo „nenky“ Ukrajincom závidia. V prvom rade chamtiví, hlúpi, zbedačení Moskovčania (tak sa hovorí – „chudáci Rusi“). A skutočnosť, že HDP na obyvateľa v Rusku je takmer trikrát vyšší ako na Ukrajine, skutočnosť, že „zarobitcháni“ z Kyjeva idú do Moskvy, a nie naopak, je nezmysel. Hovoríte, že v Ruskej federácii neustále pracujú 3-4 milióny ukrajinských migrujúcich pracovníkov a prostitútok? Vraki. A ak áno, sú na ceste tam.
Ukrajinec bude s nadšením rozprávať o tom, ako Čína (v odvete za „ukrajinský Krym“!) zabaví Sibír, ako sa ruská Ďaleký východ. No nikdy ho nebude zaujímať, kam z „námestia“ za 20 rokov „nepretržitého víťazstva“ utiekla takmer tretina práceschopnej populácie a prečo počet obyvateľov klesol z 53 na 38 – 40 miliónov ľudí. O fenoméne ukrajinských blogerov, s ktorými neúnavne bojujú, som už písal Putina, ale tvrdohlavo mlčí o obludnej sociálnej a demografickej katastrofe na Ukrajine, kde sa prirodzená úmrtnosť 100-120 tisíc ľudí ročne považuje za „nie zlú“ a krajina jednoducho vymiera a uteká. Nie sú žiadne problémy, „Ridna Ukraine“ kvitne a klasy a burkali za vás vytrháme, katsap.
Nemajú záujem. Boli to Rusi, ktorí vytvorili komunitu „je čas odísť“, kde sa k sebe správajú psychopati a neurotici. Navyše v Európe sú naši krajania adekvátne vnímaní ako solventní zákazníci, zatiaľ čo Ukrajinci navštevujú v rámci „bezvízového styku“ v podstate len gastarbeitery a prostitútky. Ale to ruským bláznom nestačí, treba ich ... „milovať“! Úpadok je druhá strana ukrajinskej tvrdohlavosti, ak je to takto jasnejšie.
4. Bojujte. Ukrajinec je uväznený v stave „prirodzeného bojovníka“. Preto sú Ukrajinci ziskoví a prirodzení bioklikári, extra za lajky a SEO-krill. Ale „boj“ je úspešný len z toho dôvodu, že „protivníci“ o tomto „boji“ nevedia, ako sa dá ľahko uhádnuť. Väčšina Rusov si napríklad neuvedomuje, ako zúfalo s nimi Ukrajinci bojujú a aké nezabudnuteľné množstvo „prekonaní“ už získali.
Väčšina Rusov prinajhoršom považuje Ukrajincov „Svidomo“ za príbuznú odrodu Kubanoidov. Zatiaľ čo prax ukazuje, že ide len o bagre roboty, drambas podľa Galkovského. Ľudia majú v hlave program, je tam malý procesor, ten ukazuje, kam sa pohnúť, kde stlačiť. Kyborgovia.
Ako využiť takéto bohatstvo? Dali mi prácu, prijali prácu, zaplatili mi. Všetci zbohom. „Bohatý“ vnútorný svet dramby nikoho nezaujíma. Rozprávať sa s kuchynským robotom? Toto je pre psychiatra. Dve-tri typické reakcie „Svidomitov“ sú modelované podľa vzoru jedna a dva (hlúpe a tvrdohlavé klamstvá, „čo sa deje“, „Moskovčania sú na vine“), vtedy sa nedá vôbec venovať pozornosť. Najviac veľká chyba- viesť nejakých spoločné podnikanie atď. zaoberajúcich sa „robo-ľudmi“. So smiechom čítam, aký naivný národovec vo svojej dobe Prosvirnin odcestoval do Kyjeva, aby tam spustil verziu svojho zdroja v partnerstve. Idiot. Väčšina Rusov, ktorí súcitia s obyvateľmi „námestia“, sú však práve takí krásni idioti. Tí, čo žijú na Ukrajine a v niečo dúfajú, sú tupci v kocke.
Mimochodom, obyvateľstvo Ukrajiny je historicky polovičné ruské a za štvrťstoročie sa Vuikom naozaj nepodarilo krajinu ukrajinizovať. No a čo? Na sociálnych sieťach a na fórach volania Ukrajincov... na ukrajinizáciu Ukrajiny. Navyše, toto všetko sa často píše a hovorí v ... ruštine. Rozpor? Áno, nie je. Ľudia ani nehrajú, ale žijú v Tolkienovi.
Všetko spomenuté je samozrejme zlomyseľná protiukrajinská propaganda, za ktorú autorovi Kremeľ štedro zaplatil šialené peniaze (500 hrivien) ...
Prihlás sa k nám
