Tváre Ruska. “Žiť spolu a zároveň zostať odlišný”
Multimediálny projekt „Faces of Russia“ existuje od roku 2006 a hovorí sa o ňom Ruská civilizácia, ktorej najdôležitejšou črtou je schopnosť žiť spolu a zároveň zostať odlišní – toto motto je aktuálne najmä pre krajiny celého postsovietskeho priestoru. V rokoch 2006 až 2012 sme v rámci projektu vytvorili 60 dokumentárnych filmov o predstaviteľoch rôznych ruských etnických skupín. Boli vytvorené aj 2 cykly rozhlasových programov „Hudba a piesne národov Ruska“ - viac ako 40 programov. Na podporu prvej série filmov boli vydané ilustrované almanachy. Teraz sme na polceste k vytvoreniu jedinečnej multimediálnej encyklopédie národov našej krajiny, snímky, ktorá umožní obyvateľom Ruska spoznať samých seba a zanechať odkaz pre potomkov s obrazom toho, akí boli.
~~~~~~~~~~~
"Tváre Ruska". Avarov. "Svadobná postava"
Všeobecné informácie
AVAR- obyvatelia Dagestanu, obývajúci hornatú časť tejto republiky. Podľa sčítania ľudu v roku 2002 tu žije 758 438 obyvateľov. Celkovo podľa sčítania ľudu v roku 2009 žije v Rusku 912 tisíc 90 Avarov. Okrem toho asi päťdesiattisíc Avarov žije v regiónoch Zagatala a Belokan v Azerbajdžane.
Avari sú staroveký národ, už v 7. storočí ich spomínala v „Arménskej geografii“ Anania Shirakatsi. Avarský jazyk patrí do dagestanskej vetvy ibersko-kaukazskej rodiny jazykov. Až do roku 1928 Avari používali arabskú abecedu, pričom pre špecifické avarské spoluhlásky používali niektoré ďalšie znaky. V roku 1938 bola súčasná abeceda prijatá na základe ruskej grafiky, ktorá sa priaznivo líšila od svojich predchodcov tým, že používa písmená ruskej abecedy s pridaním iba znaku „I“.
Básnik Rasul Gamzatov, známy po celom Rusku, písal svoje diela v avarskom jazyku. Mnohé z jeho básní majú folklórne korene. Napríklad tie, ktoré sú zahrnuté v populárnej sérii „Nápisy na dverách a bránach“. ("Nestoj, nečakaj, okoloidúci, pri dverách. Poď dnu alebo rýchlo odíď.")
Veriaci Avari vyznávajú islam. Na dlhú dobu musela konkurovať miestnym pohanským presvedčeniam. Postupne niektoré z nich nadobudli nové islamské sfarbenie, iné prežili len vo forme legiend a povier. Ale sú tiež veľmi zaujímavé a môžu veľa povedať o Avaroch. Napríklad bouduals sú duchovia, ktorí sponzorujú lov. Počas lovu duchovia ukameňujú človeka, ktorý spáchal nejaký hriešny čin. Naopak, normálneho poľovníka, teda spravodlivého, vítajú a správajú sa k nemu.
Eseje
Mäkkosť ceruzky prekoná tvrdosť šable
Avari sú obyvatelia Dagestanu, obývajúci hornatú časť tejto republiky. Podľa sčítania ľudu v roku 2002 tu žije 758 438 obyvateľov. Celkovo podľa toho istého sčítania žije v Rusku 814 473 Avarov. Okrem toho asi päťdesiattisíc Avarov žije v regiónoch Zagatala a Belokan v Azerbajdžane. Avari sú staroveký národ, už v 7. storočí ich spomínala v „Arménskej geografii“ Anania Shirakatsi.
Avari vyznávajú islam. Dlho musela konkurovať miestnym pohanským presvedčeniam. Postupne niektoré z nich nadobudli nové islamské sfarbenie, iné prežili len vo forme legiend a povier. Ale sú tiež veľmi zaujímavé a môžu veľa povedať o Avaroch.
Priviedli ženícha k nevestiným príbuzným
O avarskej múdrosti kolujú legendy. A vôbec, Avari vedia nájsť východisko z veľmi ťažkých situácií. Vypočujme si jedno avarské podobenstvo.
Priviedli ženícha k nevestiným príbuzným. Ako darček priniesol jahňa a sladkosti. Bratia nevesty sa pýtajú ženícha:
Prečo si si vybral za nevestu našu sestru?
A ženích im odpovedal rozprávkou-podobenstvom.
Obrovský a hrozný drak-azhdaha dávno zachytil jediný zdroj v Avarii. Ľudia zostali bez vody. Ženy plakali, deti stonali od smädu.
Najstatočnejší a najsilnejší jazdci zaútočili na monštrum so šabľami v rukách, no on všetkých zmietol údermi svojho dlhého chvosta.
Azhdakha postavil pri zdroji obrovský krásny palác. Ohradil ho palisádou a osadil naň hlavy mŕtvych.
Ľudia boli zúfalí. Kto porazí strašného draka?
V tom čase sa chudobnej vdove narodil syn. V noci chodil piť vodu z prameňa. A získal nebývalú silu, odvahu a obratnosť. Videl, aký odporný bol drak pri prameni, a nenávidel ho. A pred všetkými ľuďmi prisahal, že oslobodí krajinu od netvora.
Jeho matka, príbuzní, susedia a priatelia sa ho dlho snažili odradiť:
Práve si vyrástol. Stále mladý. Zomrieš v najlepších rokoch. Zľutuj sa nad sebou!
Mladík však nasadol na koňa a šiel bojovať s netvorom.
Drak-azhdaha ho už z diaľky zacítil a zareval hrozným hlasom:
Kto sa opovážil priblížiť sa k zdroju?!
Chcem s tebou bojovať, ty prekliate monštrum! — odpovedal hrdo mladík.
Drak sa zachichotal:
Šialené! Nevieš, že nebojujem zbraňami? Musíte vedieť, že na svete nie je nikto, kto by sa mi vyrovnal v sile. Všetkým svojim oponentom kladiem len jednu otázku. Ak nedokáže správne odpovedať, zabijem ho jednou ranou môjho obrovského chvosta!
A ak odpoviete správne, potom aj ja zomriem priamo tam!
Ok, súhlasím! - odpovedá mladík. - Opýtať sa otázku!
Drak hlasno zareval a v okne jeho paláca sa objavili dve ženy. Jedna je neskutočne oslnivá kráska, druhá je obyčajná, jednoduchá žena.
Ktorá je krajšia? - spýtal sa drak.
Mladý muž sa pozrel na ženy a odpovedal:
Ten, ktorý sa vám najviac páči, je krajší!
Máš pravdu! - zakikiríkal drak a vzdal sa ducha.
Tak bola Avaria oslobodená od monštra.
Ženích dokončil rozprávku a povedal: „Páči sa mi tvoja sestra!
Máš pravdu! - zvolali nevestini bratia.
A povedali slová modlitby za novomanželov:
Nech vás Alah žehná a nech na vás zošle svoje požehnanie a nech vás zjednotí v dobrote!
Svadba obohatená o nové zvyky
Keďže toto avarské podobenstvo je o novomanželoch, je čas hovoriť o avarskej svadbe. Manželstvo je jednou z najstarších slávnostných a dôležitých udalostí v živote človeka, ktorá znamená vytvorenie novej rodiny. Avari majú svoje svadobné zvyky a tradície, ktoré siahajú až do staroveku. Sú obohatené o nové rituály, zábavu, ideologický obsah, v súlade s modernosťou, záujmami rôzne národy a mladých ľudí.
Ale to hlavné zostáva nezmenené: svadby slúžia ako prostriedok na odovzdávanie kultúrnych tradícií, folklórnych znalostí, spoločenských skúseností a morálnych noriem z generácie na generáciu.
Až do minulého storočia žili Avari prevažne v horských dedinách, takže ľudové svadobné obrady sa formovali najmä tam.
V minulosti sa pri vstupe do manželstva vyžadovalo, aby nevesta a ženích pochádzali z rodín rovnakej šľachty, vplyvu a moci. V 19. storočí sa Avari, podobne ako mnohé iné dagestanské národy, držali endogamie, to znamená, že sa pokúšali oženiť sa vo svojej dedine. Medzi Avarmi sa takéto manželstvá uprednostňovali medzi blízkymi príbuznými a menovcami.
Za najsilnejšie manželstvo sa považovalo manželstvo medzi spoluobčanmi. Medziaulských manželstiev Avarov bolo málo.
Pokiaľ ide o medzinárodné manželstvá, do polovice 40. rokov dvadsiateho storočia boli mimoriadne zriedkavé. Predtým patrila výsada manželstva najmä rodičom. A to sa týkalo predovšetkým dcér. IN V poslednej dobe nie všade sa tieto tradície zachovávajú, napríklad v mestách je oveľa viac slobôd a inovácií. Ale ako doteraz, pri uzatváraní manželstva sa prihliada na národnosť, obec, kraj.
Manželstvo šaría (magar) a rozvod (talaq) naďalej pretrvávajú v našej dobe a sú doplnené občianskym sobášom a rozvodom.
Je zaujímavé, že zber kalymu pre Avarov, ako aj pre niektoré iné dagestanské národy, nebol charakteristickým zvykom. IN moderné podmienky adat dacha kalym sa rýchlo zintenzívňuje a šíri, čo sa vysvetľuje zlepšením ekonomickej situácie ľudí.
Vo vidieckych oblastiach sa vo väčšej miere zachovali mnohé pozitívne stránky zvykov a tradícií, najmä etiketa zdôrazňujúca postavenie starších. Podľa tohto inzerátu mladšia sestra alebo sa brat neožení pred staršími. Manželstvo medzi pestúnmi a sestrami nie je povolené.
V súčasnosti majú Avari dva druhy svadieb. Prvý typ, ktorý vyznáva väčšina vidieckeho obyvateľstva, je tradičný. Praktizuje sa len s menšími inováciami. V druhom type svadby prevládajú moderné prvky a čiastočne sa dodržiavajú tradičné rituály.
A muži spievajú hrdinské piesne
Nuž, kde je svadba, tam je hudba, tam sa spieva. Avarská hudba sa vyznačuje jasnou originalitou. Odborníci si už dávno všimli, že v hudbe Avarov, najviac dorianskej, prevládajú prirodzené molové mody. Bežný je dvoj- a trojdielny meter. Jedna z charakteristických veľkostí je 6/8. Existujú aj zložité a zmiešané veľkosti.
Avarskí muži spievajú epické hrdinské piesne. Vyznačujú sa trojdielnou melodickou štruktúrou. Krajné časti slúžia ako úvod a záver. A v strede (recitatívny typ) je uvedený hlavný obsah básnického textu.
Typický ženský žáner: lyrická pieseň. Ženský štýl vokálneho prejavu sa vyznačuje „hrdlovým“ spevom. Prevláda aj sólový spev s inštrumentálnym sprievodom.
Nechýba ani unisono ansámblový (ženský duet) a zborový (mužský) spev. Staré lyrické piesne sa vyznačujú dialogickým štýlom spevu. Pochodové a tanečné melódie sa používajú ako samostatné diela. Ženský spev je často sprevádzaný tamburínou. Okrem národných nástrojov Avari široko používajú ústnu harmoniku, gombíkovú harmoniku, akordeón, balalajku a gitaru. Tradičná inštrumentálna zostava – zurna a bubon. Prvé nahrávky avarskej ľudovej hudby vznikli v druhej polovici 19. storočia.
Pár slov o avarskom jazyku. Patrí do dagestanskej vetvy ibersko-kaukazskej rodiny jazykov. Avari dostali svoj spisovný jazyk až po založení Sovietska moc. Až do roku 1928 Avari používali arabskú abecedu, pričom pre špecifické avarské spoluhlásky používali niektoré ďalšie znaky. V roku 1938 bola na základe ruskej grafiky prijatá súčasná abeceda, ktorá sa priaznivo líši od svojich predchodcov tým, že používa písmená ruskej abecedy s pridaním iba znaku I.
Nápisy na dverách a bránach
Ako viete, básnik Rasul Gamzatov, známy po celom Rusku, písal svoje diela v avarskom jazyku. Mnohé z jeho básní majú folklórne korene. Napríklad tie, ktoré sú zahrnuté v populárnej sérii „Nápisy na dverách a bránach“.
Nestoj, nečakaj, okoloidúci, pri dverách.
Rýchlo prídete alebo odídete.
Okoloidúci, neklopať, nezobúdzať majiteľov,
Prišiel si so zlom - odíď,
Prišiel som s dobrotou - vstúpte.
Ani v skorú ani neskorú hodinu
Neklopajte na dvere, priatelia:
A moje srdce je pre teba otvorené,
A moje dvere.
Som jazdec a je len jeden
Mám požiadavku:
Nevstupuj, ak ma nebudeš chváliť
môj kôň.
Ale nielen kôň Chcem nás pochváliť. Chcel by som pochváliť aj anonymného autora, ktorý zložil poučnú avarskú rozprávku Líška a had.
Nejako sa líška a had spriatelili a rozhodli sa túlať po svete. Dlho kráčali cez lesy, polia, hory a rokliny, až prišli k širokej rieke, kde nebol brod.
"Poďme plávať cez rieku," navrhla líška.
Ale ja vôbec neviem plávať,“ klamal had.
Nevadí, pomôžem ti, omotaj sa okolo mňa.
Had sa omotal okolo líšky a plávali.
Pre líšku to bolo ťažké, ale nedala to najavo a vyčerpaná plávala.
Už na samom brehu začal had svojimi závitmi pevne zvierať líšku.
Čo robíš? Veď niekoho takého môžete udusiť! - skríkla líška.
Dobre ti slúži,“ odpovedal had.
Nuž, smrti sa zrejme vyhnúť nedá,“ zastonala líška. - Ľutujem len jednu vec. Boli sme priatelia už toľko rokov, ale nikdy som nevidel tvoju tvár zblízka. Urob mi poslednú láskavosť - dovoľ mi, aby som sa na teba dobre pozrel, kým zomriem.
Dobre. "Áno, a tiež sa chcem na teba naposledy pozrieť," povedal had a priblížil hlavu k líške.
Líška okamžite odhryzla hadovi hlavu a vyšla na breh.
Tu sa oslobodila od mŕtveho hada a zvolala:
Neverte priateľom, ktorí sa krútia!
Je ľahké uhádnuť, že táto myšlienka sa veľmi skoro stala avarským príslovím. Tu je niekoľko ďalších zaujímavých prísloví Avarov, ktoré stojí za to si zapamätať:
Dobrému človeku stačí jedno slovo, dobrému koňovi stačí jeden bič.
Včela a mucha nefungujú spolu.
Kým je hra ešte v horách, nedávajte hrniec do ohňa.
Z jedného muža sa nedá postaviť armáda, z jedného kameňa sa nedá postaviť veža.
A tu je veľmi zaujímavé príslovie, zdôrazňujúce vysokú úlohu vzdelania, ako aj umenia v avarskej spoločnosti:
Mäkkosť ceruzky prekoná tvrdosť šable.
Doplníme vo vlastnom mene, ale iba ak sa táto ceruzka dostane do šikovných rúk.
Domácnosť a život
Tradičnými zamestnaniami sú chov dobytka a poľnohospodárstvo. Archaeol. a písmená. pramene svedčia o starobylosti vzniku a rozvinutých foriem poľnohospodárstva v A. V horských oblastiach a podhorí sa poľnohospodárstvo spájalo s chovom dobytka, na vrchovine mal vedúcu úlohu chov dobytka. Tvorili umenie, terasovité polia, spevnené kamennými múrmi na suchom murive; terasovanie bolo kombinované s drenážou. Praktizovali trojstupňové využívanie parciel (kukurica sa sadila pod ovocné stromy, medzi riadky sa sadila fazuľa, zemiaky a zelenina), striedanie plodín bez úhora a striedanie poľnohospodárskych plodín. plodiny Polia sa hnojili maštaľným hnojom a popolom. V horských dolinách bol vyvinutý zavlažovací systém (kanály, žľaby, stromy, samočerpacie kolesá).
Náradie: drevený pluh so železnou radlicou, motyka, krompáč, malá kosa, kosák, mláťačky, ťahadlá, vidly, hrable, der. lopata; v záhradníctve v horských dolinách používali špeciálnu lopatu na ručnú orbu. Pestovali jačmeň, pšenicu, jačmeň bez pliev, raž, ovos, proso, strukoviny, kukuricu a zemiaky.
Z tech. sial sa ľan a konope. Obilie sa mlelo vo vodných mlynoch s vodorovným kolesom. V horských dolinách sa venovali záhradníctvu a vinohradníctvu; existovali endemické odrody. Pestovali sa broskyne, marhule, čerešne, jablká, hrušky, čerešňové slivky atď.. Domáce sušenie ovocia sa praktizovalo, od konca. XIX storočia - ich spracovanie v remeselných konzervárenských závodoch, ako aj ich vývoz mimo Avarie na predaj a výmenu za obilie. Od najlepšie odrody z hrozna sa vyrábalo víno na predaj.
Od konca XIX storočia začala pestovať cibuľa, cesnak, u sov. obdobie - kapusta, uhorky, paradajky. V Sov. Postupom času sa zonálna špecializácia zvýšila, vo viacerých okresoch pôsobia priemyselné odvetvia. podniky, konzervárne.
Predpokladá sa, že už v dobe bronzovej sa na území choval dobytok. A. mal sedavý charakter. Chovali drobné zvieratá (ovce, kozy), ale aj dobytok. dobytok, kone, somáre, mulice. Chov oviec prevládal najmä vo vysokohorských oblastiach už od 16. storočia. sa vyvinul ako komoditný priemysel s geografickým deľba práce.
Tradičné hrubovlnené plemená oviec (andské, gunibské, avarské), v Sovietskom zväze. Postupom času sa objavili aj jemné flísové. Vo vysokohorskom pásme prevládal prechodný chov hovädzieho dobytka, v horskom pásme - stajňový pasienkový chov kombinovaný s prehadzovaním (chov oviec), v podhorskom pásme stánkový pasienkový chov. Medzi doplnkové činnosti patrí poľovníctvo (divoké kozy, jelene, zubry, líšky a pod.) a chov včiel (najmä v záhradkárskych oblastiach).
Domáce umenie a remeslá: ženy. — tkanie (látka, koberce), pletenie z vlny (ponožky, topánky), výroba plsti, burok, vyšívanie; manžel. - spracovanie kože, kamenosochárstvo a drevorezba, kováčstvo, meď honba, zbrane, šperky, výroba dreveného riadu. Plátna sa vyrábali od pradávna (existujú stredoveké archeologické nálezy) a považovali sa za najlepšie v Dagestane, vyvážali sa za jeho hranice (najmä biele - do Tbilisi); súkno bolo nahradené továrenskými tkaninami len na začiatku. XX storočia Nachádzajú sa tu archeol. nálezy 8.-10. storočia. bronzové prelamované opaskové pracky, plakety.
Vyniká strieborníctvo (majstri pracovali na predaj a na objednávku), naib. cr. centrá - Sogratl, Rugudža, Čokh, Gotsatl, Gamsutl, Uncukul. Vyrábali dýky, gazyry, súpravy na postroje, mužov. a manželky opasky, dámske šperky (náramky, prstene, retiazky, plakety, prívesky, náhrdelníky, náušnice atď.), u sov. čas - aj riad, dec. Domáce potreby.
Výrobky 19. storočia často opakované staršie vzory. V Gotsatle v roku 1958 bola nadácia. umenie, rastlina Kovoobrábacie techniky: rytie, čiernenie, filigrán (najmä faktúra), vrúbkovanie, granulácia; boli použité vložky z prírodného kameňa, farebného skla, reťaze a iné sadzobné diely. V modernom Gotsatlovo umenie veľkú roluÚlohu zohráva technika černenia.
Od konca XIX - skorý XX storočia výrobky z Untsukulu sú svetoznáme: domáce potreby (fajky, puzdrá na cigarety, škatuľky, palice, tyčinky, súpravy atramentov, škatuľky, rakvy atď.) vyrobené z dreva drieňového dreva s jemnými zárezmi (geom vzor) vyrobené zo striebra, medi, neskôr a cupronickel; v Sov. čas je tu otvorený. továreň.
Základné strediská výroby kobercov - okres Khunzakh, Tlyaratina, časť obce. Okresy Levashinsky a Buinaksky: obojstranné koberce bez vlasov a chĺpkov, hladké obojstranné koberce, vzorované plstené koberce, rohože chibta (do vlnenej priadze sa pridáva ostrica močiarna), drobné kobercové výrobky (sedlé tašky khurdzhin, plášte, prikrývky, vankúše, atď..).
Takmer v každej dedine sa vyrezávalo drevo; zdobili ho okenné a dverné rámy, stĺpy, stĺpové trámy, balkóny, nábytok, truhlice a iné náčinie a riad. Základné typy rezbárstva - obrys, plochá silueta, trojstenná jamka. Kamenné rytiny zdobili fasády obytných budov, mešít a náhrobných kameňov. Známi boli najmä rezbári z nej.
Farmy Rugudzha, Chokha, Kuyadinsky (okres Gunibsky). Tradičné ornamentálne motívy - štylizované obrázky zvierat, astrálne symboly, geometrické, kvetinové, stuhové vzory, prútené výrobky.
Avari sú statočný a nezávislý horský národ, ktorý si počas svojej histórie zachoval nezávislosť: nikto si ich nedokázal podmaniť. V dávnych dobách boli ich totemovými zvieratami vlci, medvede a orly - silní duchom a telom, slobodní, ale oddaní svojej rodnej krajine.
názov
Presný pôvod mena ľudí nie je známy. Podľa jednej verzie sa spája so starými nomádskymi Avarmi zo Strednej Ázie, ktorí v 6. storočí migrovali do strednej Európy a potom na Kaukaz. Túto verziu podporujú archeologické nálezy na území moderného Dagestanu: bohaté pohrebiská ľudí ázijského typu.
Iná verzia je spojená s vládcom ranostredovekého štátu Sarir menom Avar. Niektorí výskumníci sa zhodujú, že predkovia kráľov Sarir boli rovnaké kmene Avarov. V období osídľovania Európy odcestovali na Kaukaz, kde založili Sarir alebo aspoň mali významný vplyv na jeho vznik.
Podľa tretej verzie názov národnosti dali turkické kmene, ktoré ho priniesli Rusom. V turkickom jazyku slová „avar“ a „avarala“ znamenajú „nepokojný“, „úzkostný“, „vojnový“, „odvážny“. Definície zodpovedajú avarskému charakteru, ale v turkickom jazyku boli tieto slová bežnými podstatnými menami a mohli sa vzťahovať na akýchkoľvek ľudí, predmety alebo skupiny.
Prvá spoľahlivá zmienka o názve pochádza z roku 1404. Diplomat, spisovateľ a cestovateľ John de Galonifontibus vo svojich poznámkach zahrnul „Avarov“ medzi národy hornatého Dagestanu spolu s Alanmi, Čerkesmi a Lezginmi.
Samotní Avari sa nazývali Maarulal (v avarskom jazyku MagIarulal). Pôvod slova nie je známy a väčšina bádateľov ho považuje za nepreložiteľné etnonymum. Existuje však verzia, ktorá sa slovo prekladá ako „horský“ alebo „najvyšší“.
Je zaujímavé, že samotní Avari sa tak nikdy nenazývali. Buď použili slovo „magIarulal“, spoločné pre všetky kaukazské národy, alebo sa predstavili názvom oblasti alebo komunity, v ktorej žili.
Kde žiť
Prevažná väčšina Avarov žije v Dagestanskej republike, čo je poddaný Ruská federácia a je súčasťou Severokaukazského federálneho okruhu. Zaberajú väčšinu hornatého Dagestanu, kde historicky žili. Niektorí Avari žijú na rovinách v regiónoch Kizilyurt, Buynak a Khasavyurt. 28 % obyvateľov žije v mestách, no za hlavnú sídelnú oblasť možno považovať povodia riek Avar Koisu, Kara-Koisu a Andské Koisu.
Značná časť Avarov žije v iných regiónoch Ruska a zahraničia. Medzi nimi:
- Kalmykia
- Čečensko
- Azerbajdžan
- Gruzínsko
- Kazachstan
Potomkovia Avarov, ktorí sa výrazne asimilovali, no zachovali si národnú identifikáciu, žijú v Jordánsku, Turecku a Sýrii.
Hoci sa Avari považovali zjednotení ľudia, identifikovali menšie etnické skupiny v rámci komunity, pomenované podľa miesta bydliska. Medzi tie, ktoré prežili dodnes, patria:
- Bagulals, Khvarshins a Chamalins - žijú v dedinách okresu Tsumadinsky;
- Botlikhs a Andians - žijú v regióne Botlikh;
- Akhvakhians - žijú v regióne Akhvakh;
- Obyvatelia Bezhta a Gunzib - dediny časti Bezhta.
číslo
Na svete je viac ako 1 milión predstaviteľov národa Avarov. Väčšina národa sa nachádza na území Ruskej federácie: 912 000 ľudí. 850 000 z nich žije vo svojej historickej domovine – Dagestane.
V Azerbajdžane žije asi 50 000 ľudí – ide o jednu z najväčších zahraničných diaspór. Avarská diaspóra v Turecku má asi 50 000 ľudí, ale je ťažké to zdokumentovať, keďže zákony krajiny nevyžadujú uvedenie štátnej príslušnosti.
Jazyk
Jazyk Avarov patrí do severokaukazskej nadrodiny, v rámci ktorej sa vyznačuje nakh-dagestanskou rodinou. V rôznych oblastiach sú výrazné dialektové rozdiely, ale všetci Avari si navzájom ľahko rozumejú. 98% obyvateľov hovorí národným jazykom.
Avarské písmo sa začalo formovať počas islamizácie regiónu. Vychádzal z arabského písma, ktoré učili vzdelaní cirkevní ministri deti bohatých Avarov. Od roku 1927 sa písmená zmenili na latinku a zároveň sa začala zlepšovať úroveň vzdelávania. Abeceda sa nakoniec vytvorila až v roku 1938: bola vytvorená na základe azbuky.
Dnes sa vyučuje avarský jazyk základných škôl horských oblastiach Dagestanu. Od piateho ročníka sa vyučovanie vedie v ruštine a ako doplnkový predmet sa študuje Avar. Spolu s ostatnými národné jazyky je to jeden z úradných jazykov Dagestanskej republiky.
Príbeh
Prví ľudia sa objavili na území moderného Dagestanu už 8 000 rokov pred naším letopočtom. v období vrchného paleolitu-mezolitu. V období neolitu už mali kamenné obydlia a aktívne sa rozvíjal chov dobytka, chov zvierat a poľnohospodárstvo. Predpokladá sa, že predkovia Avarov boli kmene Albáncov, Legov a Gelov, ktoré boli súčasťou najstaršieho štátu na východnom Kaukaze - Kaukazského Albánska.
Prvá etapa, ktorá položila základ národnej identity Avarov, sa datuje do 6. storočia novej doby. V tomto období sa zrodil štát Sarir (tiež Serir), ktorý existoval až do 13. storočia a bol považovaný za najväčší a najmocnejší v ranom stredovekom Dagestane. Prekvitali tu remeslá, poľnohospodárstvo, prechádzali tudy obchodné cesty. Susedné štáty vzdali hold vládcom Sariru zlatom, striebrom, látkami, kožušinami, jedlom a zbraňami. K zjednoteniu Avarov v tomto období došlo aj v náboženskej línii: pravoslávie nahradilo pohanskú mytológiu.
Od 12. do 13. storočia začali mať na Sarir čoraz väčší vplyv islamskí kazatelia, ktorí čoskoro obrátili takmer celú populáciu na novú vieru. Zároveň je Sarir rozdelený na malé feudálne osady, ktoré žijú samostatne a spájajú sa iba v prípade vojny.
Mongoli sa opakovane pokúšali dobyť avarské krajiny, ale narazili na vážny odpor a zmenili taktiku. V roku 1242, počas ťaženia Zlatej hordy proti Dagestanu, bola uzavretá aliancia podporovaná dynastickými manželmi. Vďaka tomu si Avari zachovali vlastnú nezávislosť, ale pod vplyvom svojich spojencov vytvorili nový avarský chanát, ktorý trval viac ako päť storočí.
Obdobie vojen
V 18. storočí visela nad Avarmi hrozba. nová hrozba: invázia Nadira Shaha, vládcu najmocnejšej perzskej ríše, ktorý obsadil územia od Iraku po Indiu. Perzská armáda rýchlo dobyla celý Dagestan, no odpor Avarov sa nepodarilo zlomiť niekoľko rokov. Výsledkom konfrontácie bola bitka na jeseň 1741, ktorá trvala 5 dní a skončila víťazstvom Avarov. Straty Nadira Shaha boli obrovské: z 52 tisíc vojakov zostalo nažive len 27 tisíc. Bitka bola široko opísaná v r ľudový epos. Je tiež zarážajúce, že perzská armáda používala celý arzenál zbraní tých rokov, zatiaľ čo Avari používali iba muškety a šable.
V roku 1803 zanikol Avarský chanát a časť avarských území sa stala súčasťou Ruský štát. Rusi však nebrali ohľad na slobodu milujúcu mentalitu ľudí: prudko ich zdanili, začali rúbať lesy a rozvíjať pozemky. V dôsledku toho prebehla národnooslobodzovacia revolúcia, v dôsledku ktorej ľud znovu získal nezávislosť. Avari a ďalšie národy Kaukazu sa zhromaždili pod vlajkou šaría a najvyšší imámovia prevzali úlohu vodcov. Jedným z národných hrdinov, ktorí začali svätú vojnu proti Rusom, bol Šamil, ktorý hnutie viedol 25 rokov.
Postupom času začala jeho popularita klesať a Avari sa opäť stali súčasťou Ruska. Pri spomienke na minulé neúspešné skúsenosti sa ruskí vládcovia snažili povzbudiť ľudí a zmierniť dane. A špeciálna avarská jednotka bola dokonca súčasťou elitnej stráže strážiacej komnaty kráľovskej rodiny.
Po revolúcii bola časť kaukazských národov zjednotená do Dagestanskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky. Predstavitelia republiky sa statočne ukázali na bojiskách 2. svetovej vojny a významnou mierou prispeli k rozvoju priemyslu a kultúry republiky.
Vzhľad
Avari sú klasifikovaní ako kaukazský antropologický typ, ktorý patrí do balkánsko-kaukazskej rasy. K hlavnému vonkajšie znaky táto skupina zahŕňa:
- biela koža;
- oči zelené, hnedé príp modrá farba, ako aj prechodné odtiene, napríklad zeleno-hnedé;
- „orol“ alebo dokonca vysoký nos;
- červené, tmavohnedé, tmavohnedé alebo čierne vlasy;
- úzka a vyčnievajúca čeľusť;
- veľká hlava, široké čelo a stredná časť tváre;
- vysoký rast;
- veľká alebo atletická postava.
Mnoho Avarov si dodnes zachovalo vzhľad, ktorý nie je podobný vzhľadu iných kaukazských národov. Vplyv susedných Alanov, Čečencov a Lezginov však nemohol ovplyvniť vzhľad Avarov. Haploskupiny I, J1 a J2 zaraďujú predkov Avarov k semitským národom a „severným barbarom“, ktorí mali neskôr významný vplyv na formovanie chorvátskeho a čiernohorského národa.
Látkové
Odev avarských mužov je podobný krojom iných dagestanských národov. Každodenný odev pozostával z jednoduchého tielka so stojačikom a voľných nohavíc. Vzhľad bol nevyhnutne doplnený beshmetom - prešívaným národným vybaveným polokaftanom. Hojne sa používal aj čerkeský kabát – dlhší vypasovaný kaftan s výrezom na hrudi. Ako zimné oblečenie slúžili burky a baranice, mimo sezóny sa na bešmet pripínala podšívka. Vzhľad dopĺňala papakha – vysoká kožušinová čelenka.
Dámske oblečenie sa výrazne líšil v závislosti od regiónu: mohol sa použiť na určenie nielen miesta bydliska, ale aj sociálneho a rodinného stavu. Najčastejšie sa outfit skladal z dlhej voľnej košele, strihanej z rovných kusov látky, s naberanými rukávmi a okrúhlym výstrihom.
V niektorých oblastiach bol prepásaný svetlou šerpou, ktorej dĺžka dosahovala 3 m. Bohatí Avarkovia na to používali kožený opasok so striebornými sponami a cez košeľu nosili vlnité hodvábne plášte. Mladé dievčatá uprednostňovali látky v zelených, modrých a červených odtieňoch, staršie a vydaté ženy volili čiernu a hnedú farbu. Tradičnou pokrývkou hlavy je chukta: čiapka s vrecúškami na vrkoče, cez ktoré sa uväzovala šatka.
Muži
Muž mal dominantné postavenie a rozhodoval o všetkých sociálnych a finančných otázkach. Plne zabezpečoval rodinu a zodpovedal za deti, vrátane ich výchovy, výberu nevesty a budúceho povolania. Volebné právo mali len muži a plnoletosť bola 15 rokov.
ženy
Napriek patriarchálnej štruktúre Avari nemali tyraniu žien, boli uctievaní a neuveriteľne rešpektovaní. Dokonca aj dotyk cudzieho človeka bol pre ňu považovaný za hanbu a znásilnenie znamenalo krvnú pomstu, takže sa to takmer nikdy nestalo.
Ženské kráľovstvo je domovom, tu mala na starosti ona a rozhodovala o všetkých záležitostiach domácnosti bez toho, aby sa pýtala na názor manžela. Avarské ženy boli cenené pre tvrdú prácu, submisívny charakter, slušnosť, čestnosť, čistotu a veselú povahu. Avarky boli iné štíhla postava a atraktívny vzhľad, ktorý si cudzinci, ktorí ich videli, viackrát všimli.
Rodinný život
Život Avarov bol založený na úcte a úcte k staršej generácii. Svokra, ktorá prišla do domu svojho manžela, teda nemala právo hovoriť so svojím svokrom ako prvá. Zvyčajne svokra začala rozhovor hneď na druhý deň a svokrovo mlčanie mohlo trvať roky. Mladí ľudia však častejšie žili sami: podľa tradície postavili rodičia manžela pre svojho syna nový dom a po svadbe ho tam poslali bývať.
V avarských rodinách vždy existovalo jasné rodové rozdelenie. Chlapci a dievčatá nesmeli byť sami, navzájom sa dotýkať a ani úzko komunikovať. V dome bola vždy polovička muža a ženy a aj po svadbe žena spala a bývala v jednej izbe s deťmi, a nie s manželom. Keď mali chlapci 15 rokov, odišli bývať do otcovej spálne. Deti boli milované, ale od detstva sa učili pracovať a morálke, učili sa vojenským záležitostiam, pretože samotní Avari sa považovali za bojovníkov.
Bývanie
Avari žili v domoch z opracovaného kameňa, ktoré sa nachádzali nahusto, čo bolo spôsobené nedostatkom miesta v horách a na obranné účely. Domy boli štvoruholníkové, jedno-, dvoj- alebo trojposchodové s galériou-terasou vybavenou na oddych.
V niektorých dedinách dom pozostával z jednej miestnosti s rozlohou 80-100 m2, v strede ktorej bolo ohnisko a stĺp zdobený rezbami, okolo ktorého jedli a prijímali hostí. Vo viacizbových domoch museli vybaviť miestnosť krbom, kobercami a vyrezávanou pohovkou: tu odpočívali a prijímali hostí.
Avari sa usadili v príbuzných komunitách – tukhumoch. Tie sa zas združovali do veľkých sídiel – od 30 – 60 domácností na vysočine po 120 – 400 v podhorí a horách. Na čele každej obce stál starší, rozhodovalo sa spoločne v zastupiteľstve. Zúčastnili sa ho všetci muži, rozhodujúce hlasy mali hlavy tukhumov.
Väčšina dedín bola ohradená múrmi a opevnená obrannými vežami. V strede obce bolo centrálne námestie, kde valné zhromaždenia a slávnosti.
Život
Od neolitu sa predkovia Avarov aktívne zaoberali poľnohospodárstvom a chovom zvierat. Väčšinu stád tvorili ovce, asi 20 % dobytok. Pre pomocné potreby chovali kone, kozy a hydinu.
Poľnohospodárstvo bolo terasovité a orné. Na vysočine bolo oveľa ťažšie obrábať pôdu ako na rovinách a vzhľadom na obmedzené územie bola hodnotnejšia. Hlavnými pestovanými plodinami boli pšenica, jačmeň, raž, proso a tekvica. V záhradách a sadoch sa pestovali slivky, čerešňové slivky, broskyne, marhule, kukurica, fazuľa, šošovica a fazuľa.
Prekvitali remeslá, medzi ktorými vyniklo kováčstvo, šperky, zbrane, hrnčiarstvo, tkáčstvo. Preslávené boli najmä nádherné strieborné šperky a ručné práce avarských remeselníkov:
- teplé vlnené ponožky
- šály a šatky
- plstené sedlové vaky
- súkenníctvo
- vyšívanie zlatými niťami
- tkané koberce
Osobitnú úlohu v živote Avarov zohrával vojenský výcvik. Od raného detstva boli chlapci trénovaní v boji s palicou a šabľou, v boji zblízka a v taktike. Neskôr sa všetky typy tréningov posunuli smerom k zápaseniu vo voľnom štýle, obľúbenému v celom Dagestane.
Kultúra
Avarský folklór reprezentujú povesti, rozprávky, príslovia a porekadlá, ale aj piesne:
- láska
- vojenské
- plače
- hrdinský
- historické
- lyroepický
- uspávanky
Všetky piesne, okrem ľúbostných piesní a uspávaniek, spievali muži jedným hlasom, melodicky a oduševnene. Slúžil na sprevádzanie spevákov a tanečníkov veľké číslo tradičné hudobné nástroje. Medzi nimi:
- Sláčikové nástroje: chagur a komuz.
- Trstina: zurna a balaban yasty.
- Perkusie: tamburína a bubon.
- Uklonený: čagana.
- Typ potrubia: lalu.
Umenie naháňať strieborné šperky a tkanie vzorov bolo široko rozvinuté. Tradičné ozdoby a za symboly sa považovali obrazy vlkov a orlov, špirálové svastiky, labyrinty, maltézske kríže, slnečné znamenia.
Náboženstvo
Pred prijatím kresťanstva Avari verili v bielych a čiernych duchov. Prvých žiadali o milosť, uzdravenie, veľa šťastia a od tých druhých nosili amulety. Totemové zvieratá rôznych etnické skupiny boli tam vlci, medvede a orly. Vlk bol nazývaný „Boží strážca“ a bol rešpektovaný pre svoju odvahu, nezávislosť a túžbu žiť podľa vlastných pravidiel. Orly boli uctievané pre ich silu a lásku k slobode a hovorili, že tak ako orly neodlietajú na zimu do teplých krajov, tak Avari nikdy neopustia svoju domovinu.
Počas vlády kresťanstva sa ľudia držali Pravoslávna viera. Ruiny chrámov a pravoslávnych pohrebísk sa zachovali dodnes: jeden z dobre zachovaných sa nachádza pri obci Datuna a pochádza z 10. storočia. Dnes väčšina Avarov vyznáva sunnitský a šafiovský islam.
Tradície
Svadby Avarov sa vždy konali vo veľkom a trvali od troch do piatich dní. Na výber nevesty boli nasledujúce možnosti:
- Po dohode rodičov. Praktizovali „kolíske manželstvá“, ale častejšie si nahovárali bratrancov a sesternice a radšej sa vydávali v tukhume.
- Podľa výberu mladého muža. Aby to urobil, prišiel do domu svojej vyvolenej a nechal v ňom svoje veci: nôž, klobúk, opasok. Ak dievča súhlasilo, začalo sa dohadzovanie.
- Proti vôli rodičov. Ak sa mladí ľudia do seba zamilovali, ale ich rodičia s výberom nesúhlasili, nevesta a ženích utiekli a vzali sa. Potom sa museli modliť za rodičovské požehnanie: hoci sa takáto svadba považovala za hanbu, nová rodina dostala odpustenie.
- Na naliehanie spoločnosti. Tých, ktorí strávili priveľa času ako dievčatá a vdovy, odviedli na centrálne námestie a požiadali ich, aby pomenovali slobodného muža, ktorý sa jej páčil. Vyvolený sa musel oženiť, ak nebol v spojení s nikým iným.
V prvý deň svadby sa konala hlučná hostina u priateľa ženícha a až na druhý deň - v dome hrdinu tejto príležitosti. Nevestu priviedli na večer, zabalili do koberca a odviedli do inej miestnosti, kde strávila večer s kamarátkami. Na tretí deň si manželovi príbuzní uctili novomanželov a obdarovali ich.
Nevesta mala špeciálny obrad vstupu do novej rodiny a nazývali sa „obradom prvej vody“. Na 3-5 deň ráno dali ženíchove sestry a nevesta neveste džbán a spievajúc s ňou išli po vodu. Potom sa musela zapojiť do každodenných domácich záležitostí.
Avari mali k hosťom zvláštny vzťah: boli prijatí so cťou, aj keď nepoznali účel návštevy. Každému cudzincovi, ktorý prišiel do avarskej dediny, starší pridelil, aby tam zostal. V dome bol umiestnený v najlepšej izbe, varený sviatočné jedlá, neobťažoval otázkami. Hosť sa zas nemal vyjadrovať negatívne o jedle ani o hostiteľovi, bez opýtania vstať od stola a ísť do dámskej polovice domu.
Jedlo
Je chybou domnievať sa, že hlavnou stravou Avarov bolo mäso: bolo to len prídavok k iným jedlám. Hlavným je khinkal, ktorý sa v žiadnom prípade nepodobá gruzínskemu khinkali. Jedlo pozostávalo z veľkých kusov cesta uvareného v mäsovom vývare s bylinkami a zeleninou. V mnohých dedinách sa namiesto khinkalu varili polievky, z ktorých hlavnou bola churpa na báze šťaveľu, fazule alebo šošovice.
V každom dome bol chlieb vyrobený z tenkého cesta - botishalas. Plnky boli mäso, tvaroh s bylinkami a syr s korením. Aj Avari majú obdobu halušiek: kurze. Vyznačujú sa kvapkovým tvarom, veľkými rozmermi a povinným zastrčením vrkoča, vďaka ktorému náplň nevyteká.
Slávni Avari
Slávnym Avarom je básnik a prozaik Rasul Gamzatov, ktorý zložil jedinečný avarský hymnus: „Pieseň o Avaroch“. Jeho diela boli preložené do desiatok jazykov, za osobitný prínos v oblasti kultúry v roku 1999 bol udelil rozkaz"Za zásluhy o vlasť" III stupeň.
Avari boli vždy známi svojou vynikajúcou fyzický tréning a ovládanie bojových umení. Tieto tituly potvrdzuje bojovník Khabib Nurmagomedov, aktuálny šampión UFC v ľahkej váhe v zmiešaných bojových umeniach.
Video
Prísny, hrdý, majestátny a múdry Kaukaz vyráža dych prírodné krajiny, pôsobivé hory a malebné pláne. Národy, ktoré obývajú tieto územia, sú rovnako silné, prísne, hrdé, odvážne, premýšľavé a múdre so skúsenosťami. Jedným z týchto národov sú Dagestanci. Majú svoje špecifické črty, ktoré ich odlišujú od ostatných obyvateľov Kaukazu, majú svoje zvyky a mentalitu.
Dagestanci nie sú jeden národ, ale akýsi konglomerát národov. V čom je ich zvláštnosť, prečo sa Dagestan nazýva územím s jedinečným a špecifickým ľudom? Akí sú - dagestanskí muži a ženy? IN článok bude stačiť hovoríme o špecifické vlastnosti charakter a mentalita Dagestancov.
Vlastnosti vzhľadu Dagestanu
V Dagestane žije viac ako 30 národností, z ktorých polovicu tvoria domorodí obyvatelia. Preto je nesprávne charakterizovať všetkých Dagestancov podľa jedného štandardu. Napríklad obraz vidieckych obyvateľov sa líši od obrazu obyvateľov miest, horskí predstavitelia ľudí sa líšia od obyvateľov nížiny.
Hlavné črty vzhľadu Dagestanu sú:
- Vysoký rast(viac ako 170 centimetrov).
- Rovné, hrubé vlasy od čiernej po svetlohnedú.
- Farba očí - šedá, čierna, hnedá.
- Umiestnenie očí je „predné ázijské“ alebo horizontálne, palpebrálna štrbina je úzka.
- Obočie je rovné, veľmi často zrastené.
- U mužov je línia vlasov vyvinutá normálne, brada a fúzy sú riedke.
- Tvár je dlhá a úzka. Črty tváre sú trochu hranaté, s výraznými lícnymi kosťami.
- Čelo je vysoké, nos je dlhý, rovný, úzky, špička je niekedy zdvihnutá. Často čelo a nos tvoria jednu líniu.
- Pysky sú kypré.
- Brada nie je vystupujúca, ale vysoká.
- Zadná časť hlavy je konvexná. Uši sú vysoké s dlhými lalokmi.
O kráse a vonkajších charakteristikách Dagestanis sa často diskutuje na internete. Je veľmi ťažké jednoznačne povedať, či sú dagestanskí muži krásni alebo nie. Krása je veľmi relatívny pojem. Treba poznamenať, že mnohí predstavitelia tohto ľudu majú celkom jasné orientálne črty, ktoré dodávajú určité kúzlo.
Starostlivosť o domácnosť
Starostlivosť o domácnosť, deti a rodinu je tradične jednou z posvätných povinností dagestanských mužov. Celý svoj život sa venujú zariaďovaniu a zlepšovaniu života. Ľudia si navzájom prajú: Nech sa vášmu domu darí! Toto želanie je podstatou postoja k vlastnému a cudziemu domu: úcta, úcta, opatrný prístup a želanie prosperity.
Pohostinnosť
Dagestanci si posvätne ctia tradície pohostinnosti a úcty k starším. Pohostinnosť je zvyk, ktorý je v rôznej miere charakteristický pre mnohé národy, no medzi horalmi je povýšený na kult. Bez ohľadu na to, koľko problémov to môže spôsobiť majiteľovi, bez ohľadu na ekonomickú situáciu rodiny, sebaúctiví Dagestanci urobia všetko pre to, aby sa so svojimi hosťami stretli dôstojne. Platí pravidlo: všetko najlepšie (posteľ, jedlo, víno, izba) patrí hosťovi. Aj dnes sa deti pýtajú, či nájdu pochúťku, či už pre nich alebo pre hostí.
Úcta k starším
Národnou charakteristikou dagestanských mužov a žien je úcta k starším. Toto je prastará charakteristická črta každodenných a rodinných vzťahov. Staroba má svoje výhody: mladí vždy ustupujú starým, vždy hovorí prvý starší, mladí vždy stoja v prítomnosti starých ľudí, pred starými sa nesmie fajčiť ani piť, podáva sa im voda a najprv jedlo. Úcta k starším sa prenáša z generácie na generáciu. Neúcta k starším je v spoločnosti odsudzovaná, na takého človeka možno zakričať.
Úcta k žene
Mnohí výskumníci zdôrazňujú degradované a bezmocné postavenie žien na moslimskom východe, no medzi nimi sú dagestanské dievčatá relatívne slobodné. Ženy nenosili burku ani závoj a ženská odlúčenosť tu nebola bežná.
Úcta k ženám v spoločnosti sa prejavuje vo zvykoch a rituáloch. Napríklad, keď okolo skupiny mužov prejde dagestanské dievča, prestanú sa smiať, aby si nemyslela, že sa smejú jej. Keď sa v spoločnosti objaví dospelá žena (v minulosti aj teraz), je zvykom vstať na znak úcty k nej. Dôstojnosť a česť dievčat a žien je prísne chránená. Útok na ženskú česť slúžil a stále slúži ako dôvod na krvnú pomstu. Zároveň sa v prítomnosti ženy nepácha trest, pomsta, vražda.
Ak sa do centra bojov vrútila žena bez pokrývky hlavy a s rozpustenými vlasmi, Dagestanci okamžite zastavili krviprelievanie a bojujúce strany sa rozišli.
Treba poznamenať, že postoj dagestanských mužov k ženám sa formoval na základe dvoch historických predpokladov. Na jednej strane boli chlapci od narodenia vedení k úctivému postoju k matke, uvedomovali si potrebu postarať sa o vlastné ženy: matku, sestru, manželku, dcéru či iných príbuzných. Starostlivosť o ženu a jej ochrana je posvätnou povinnosťou muža.
Ale na druhej strane žena vždy zaujímala v rodine podriadené postavenie, tj. posledné slovo vždy zostal a zostáva s človekom. Stále existuje delenie domácich prác na mužské a ženské, najčastejšie ženy nepracujú, ale vykonávajú domáce práce (varenie, pranie, upratovanie, výchova detí). Muži zarábajú peniaze a poskytujú svojej rodine všetko, čo potrebujú.
Medzietnické manželstvá
Vzťahy v medzietnických manželstvách sú veľmi zložité kvôli rozdielom v mentalite, svetonázoroch a kultúrach. Spravidla je stále zvykom, aby sa Dagestanci oženili so zástupcami svojho ľudu. Existujú však výnimky, keď vznikajúci vzťah medzi ruskou ženou a dagestanským mužom prerastie do manželstva. Treba poznamenať, že vzťahy môžu byť harmonické iba vtedy, ak sa rešpektujú tradície a zvyky každého partnera, ak existuje úctivý postoj ku kultúre ľudí vášho manželského partnera.
- zaobchádzať s ním a jeho príbuznými s úctou;
- neodporujte svojmu manželovi v prítomnosti cudzincov;
- neprovokujte ho;
- nevytvárať umelo situácie, v ktorých by sa prejavila jeho žiarlivosť;
- byť pohostinný;
- prevziať zodpovednosť za svoje povinnosti v domácnosti;
- byť skromný a dobre vychovaný.
Zodpovednosť
Charakteristickým znakom dagestanských mužov je zodpovednosť. Slovo pre nich cennejšie ako život: Ak niečo sľúbil, tak to aj urobí. Ale aj tí najzodpovednejší sú schopní zabudnúť na maličkosti, najmä ak ide o každodenné záležitosti, napríklad nákup žiarovky, renováciu skrinky, inštaláciu internetu atď.
Ako všetci muži východného typu, aj Dagestanci vedia veľa a krásne rozprávať a dokážu v okamihu otáčať hlavy komplimentmi. Ale všade sú úskalia: Dagestanci sú veľmi nábožní, nie každý dokáže porušiť tradície svojej rodiny a vydať sa za kresťana. Ak už má vlastnú rodinu, tak ju nikdy neopustí. Rodina je posvätná, aj keď na strane môže byť veľa vecí.
Postoj k peniazom
Dagestanskí muži sa radi krásne starajú, dávajú darčeky a robia veľké gestá. Radi plnia želania. Ale nevýhodou takýchto gest je mrhanie a najhoršie zlo mnohých predstaviteľov ľudu hazardných hier a kasíno. Mnoho východných mužov má zložité vzťahy s peniazmi a dagestanskí predstavitelia silnejšieho pohlavia nie sú výnimkou.
Emocionálnosť
Dagestanskí muži vedia, ako otvorene prejaviť svoje pocity - to je pozitívna vlastnosť, ktorá pomáha budovať vzťahy, pretože je jasné, čo presne človek cíti, môžete upraviť svoje činy na zlepšenie vzťahov.
Zároveň, ak sa objavia otázky, ktoré sa týkajú ich alebo ich zdravia, sú veľmi zdržanliví. Napríklad, keď si Dagestančan zlomí ruku, na otázku lekára, čo sa stalo, najčastejšie odpovie, že bol poškriabaný. Takto sa prejavuje zdržanlivosť a citlivosť.
Treba však poznamenať aj negatívnu stránku emocionality - žiarlivosť, najčastejšie absolútne bezdôvodnú. Vo vzťahoch môžu muži neustále kontrolovať svoje e-maily, Mobilné telefóny, sociálne médiá. V prípade rodinných hádok by ste muža nemali hnevať. Samozrejme, každý má svoj temperament, ale napadnutie alebo zničenie miestnosti sú najčastejšími prejavmi násilného temperamentu.
Religiozita
Zvláštnosťou ľudí je ich dodržiavanie duchovnej tradície, napriek tomu, že obyvateľstvo Dagestanu je veľmi rôznorodé. Takmer 90 % obyvateľov vyznáva islam, zvyšných 10 % judaizmus a kresťanstvo. Náboženstvo sa začalo v Dagestane šíriť už v 7. storočí. Spočiatku sa objavil v Derbente, potom na rovinatom území. Ale islam sa stal dominantným náboženstvom v Dagestane až v 13. storočí. Jeho dlhodobé šírenie sa spája s medzináboženskými vojnami a až po invázii Tatar-Mongolov sa islam stal náboženstvom všetkých národností republiky. Medzi obyvateľov patria šiiti aj sunniti.
Všetko je dobré s mierou. Medzi Dagestancami sú aj horliví náboženskí fanatici. Veria, že konajú v mene Boha. Pred založením rodiny s dagestanským mužom by ste si mali ujasniť niektoré body: jeho postoj k žene a jej úlohe v rodine, jeho postoj k náboženstvu, jeho postoj k deťom. V mnohých ohľadoch sa religiozita odráža v iných aspektoch života človeka. Napríklad dôsledné dodržiavanie náboženských zvykov a tradícií v bežnom živote, podriadené postavenie žien, veľa detí a pod.
Akí sú moderní muži z Dagestanu?
- Toto sú v prvom rade najpohostinnejší ľudia na planéte. Keď sa stretneme, vždy sa usmievajú a podávajú si ruky.
- Úcta k starším bola povýšená na kult a na úroveň zákona. Každý starý muž bude mať medzi mladými ľuďmi česť a úctu.
- Medzi mužmi nie je bozkávanie.
- Naozaj nemajú radi stredné mená a vždy oslovujú ľudí krstnými menami.
- Veľmi talentovaní, mnohí z nich sú tanečníci, speváci a básnici.
- Radi spievajú vlastenecké piesne.
- Milujú polohy a vonkajšie atribúty: auto, kancelária, svetlé oblečenie.
- Muži majú vyvinuté silné vodcovské vlastnosti a vždy preberajú iniciatívu.
- Milujú súťažiť z akéhokoľvek dôvodu a porážku prežívajú veľmi bolestivo.
- Milujú grilované mäso a khinkali.
- Ľahko strácajú sebakontrolu. Ak chcete vyviesť Dagestanca z miery, dotknite sa jeho vlastenectva alebo poukážte na jeho slabé stránky.
- Otvorené, môžete o nich bezpečne povedať „duša je otvorená“.
- Nemajú radi iróniu ani abstraktné vtipy. Všetko povedané je brané ako nominálna hodnota.
- Sú veľmi emotívni, radi mávajú rukami, kričia a nahlas vyjadrujú svoje myšlienky.
- Mnoho ľudí miluje kone a psy a majú o nich vážny záujem.
- Svoju rodinu poznajú takmer do 7. generácie.
- Pohŕdajú zákonom a považujú sa za slobodných ľudí.
- Štedrí ľudia dajú svojmu blížnemu aj posledné.
- Vedia si nájsť priateľov, pre priateľa obetujú všetko, čo majú.
- Veľmi milujú svoju vlasť, jazyk, kultúru a zvyky.
Najslávnejší dagestanskí muži
Národy Dagestanu dali krajine a svetu veľkých básnikov, vedcov, umelcov, športovcov, skladateľov a iných osobností umenia a kultúry:
- Abdulagatov Ilmutdin je vedec fyzikálnych a matematických vied.
- Aitberov Timur je historik, špecialista na historiografiu Dagestanu, stredoveký Dagestan, perzské a arabské rukopisy a históriu islamu v Dagestane.
- Alivov Yahya je slávny fyzik.
- Alderov Albert je genetik v oblasti obilnín.
- Aliyev Shamil je vývojár vesmírnych technológií a raketových zbraní.
- Apashev Magomed - doktor technických vied.
- Ruslan Temirov je vedec v oblasti nanotechnológií.
- Temirov Yusup - inžinier rádiovej elektroniky.
- Khalidov Hamid - vedec, vynálezca.
- Shikhsaidov Muzakir je slávny fyzik, v súčasnosti pracuje ako riaditeľ Dagtelecom JSC v Machačkale (Dagestan).
- Khangishiev Muzhaedin - letecký konštruktér, vynálezca.
- Shikhsaidov Amri Rzaevich - historik, špecialista na historiografiu Dagestanu, stredoveký Dagestan, dejiny islamu v Dagestane a Machačkale.
- Magomedov Nabi je slávny chemik.
- Magomedov Murad - archeológ, špecialista na históriu národov Dagestanu počas r raného stredoveku.
- Magometov Alexander je lingvista, špecialista na lezginské jazyky a jazyky skupiny Dargin.
- Makhov Magomed je ctený doktor Ruskej federácie.
- Nazhmudinov Gadzhi je špecialistom v oblasti filozofie a dejín zahraničnej filozofie, sociálnokultúrnych štúdií a antropológie.
- Sultanov Kazbek je špecialistom na kultúru a literatúru národov Kaukazu.
- Talibov Bukar - špecialista na lezginské jazyky, lingvista.
- Tarlanov Zamir je literárny kritik, lingvista, špecialista na ruské príslovia a literárny jazyk 18. storočia, v jazyku Agul.
- Mukhtaritdin Batdalov je slávny architekt.
- Gamzatov Gadzhi - literárny kritik.
- Guseinov Abdusalam je sovietsky a ruský filozof.
- Daidbekov Adilgerey je profesionálny inžinier z Dagestanu.
- Kayaev Ali je dagestanská náboženská osobnosť a vedec.
- Kurbanali Akaev - strieborný medailista majstrovstiev sveta v kickboxe 2007.
- Sapiyulla Karachaev je majster Európy z roku 1978 v zápasení voľným štýlom.
- Medzhid Bektemirov je majstrom Ruska v boji bez pravidiel (2007), majstrom sveta v boji bez pravidiel (2008).
- Jamal Kasumov je dvojnásobným majstrom sveta v kickboxe. Majster sveta (2005), majster Európy (2004).
- Gadzhiev Gadzhi je uznávaným trénerom Ruska.
Okrem toho dal Dagestan svetu takých veľkých básnikov: Gamzatov Rasula, Alijev Faza, viac ako 60 hrdinov Veľkej Vlastenecká vojna, napríklad Ismailov Abdulkhakim a mnohí ďalší. Môžete pokračovať donekonečna. Škola freestyle wrestlingu sa preslávila po celom svete. Objavil sa tu jeden z najlepších zápasníkov histórie, trojnásobný olympijský víťaz Saitiev Buvaisar a džudisti Isaev Mansur a Khaibulaev Tagir priniesli krajine prvé zlaté medaily na OH 2012 v Londýne.
Dagestanská republika je obrovská komunita rôznych pôvodných obyvateľov, z ktorých najpočetnejší sú Avari. Títo ľudia do značnej miery formovali národnú identitu regiónu a mali vážny vplyv na jeho kultúru. História a osudy Avarov sú neoddeliteľne spojené s históriou Zeme hôr.
Stručná história pôvodu Avarov
Niekedy môžete počuť otázku: "Čo je to za národ Avar?" Podľa jednej verzie sú predstavitelia etnickej skupiny potomkami Avarov a vlastné meno národa pochádza z mena „Avar“ - veľký vládca štátu Sarir. Podľa iných etnografov sa však takto nazývali obyvatelia náhornej plošiny Khunzakh, kde sa nachádzal Avarský chanát.
Dnes ich zástupcovia možno nájsť v ktoromkoľvek regióne našej krajiny. Je to spôsobené tým, že Avari sú najväčšou etnickou skupinou žijúcou na území moderného Dagestanu.
Počet Avarov len na území Dagestanskej republiky je asi 100 tisíc ľudí. V skutočnosti je ich oveľa viac, pretože Avari žijú nielen v mestách stredného Ruska, ale aj v zahraničí - v,. Avarov môžete stretnúť v mnohých ďalších bývalých republík ZSSR a dokonca aj v Turecku. Ale, samozrejme, žijú centrálne v Dagestane a tvoria asi tretinu celkovej populácie regiónu.
Podľa určitých kroník (napríklad gruzínsky „Kartlis Tskhovreba“) Avari kedysi vlastnili rozsiahle územia, počnúc Volgou a Kaspickým morom a končiac. Či je to pravda alebo nie, dnes ťažko povedať. Historici sa dodnes hádajú o pôvode Avarov. Ako bolo uvedené vyššie, väčšina výskumníkov ich pripisuje potomkom Avarov, bojovným ľuďom, ktorí prišli na územie Kaukazu v 5.-6.
Niektorí z nich odišli ďalej do Európy a niektoré kmene sa tu usadili a postupne sa asimilovali s národmi, ktoré tieto krajiny od nepamäti obývali. Národy Ando-Tsez sú etnicky blízke Avarom, čo naznačuje vzájomné prenikanie jazykov a kultúr.
Vedci na základe výskumných údajov nachádzajú určitú súvislosť medzi euroázijskými Avarmi a tými Avarmi, ktorí dnes žijú. Nič sa nedá povedať s istotou, pretože v tomto regióne je tradične zmes etnických skupín a samotní Avari sú geneticky dosť slabo študovaní. Môžeme však povedať, že ich história sa priamo začala vytvorením štátu Sarir, ktorý existoval od 6. do 11. storočia.
Štát Sarir bol silný a veľký, hraničil s gruzínskymi kniežatstvami, Chazariou a. Starí Avari toho mali dosť bojovní ľudia. Ich hlavnými politickými a územnými protivníkmi boli Chazari. V ťažkých bitkách sa často stretávali s početnými armádami.
V 8. – 9. storočí bol Sarir pod nadvládou Arabov, potom znovu získal nezávislosť. Potom sa Avari zúčastnili vojen proti Shirvanu, malým regionálnym štátnym útvarom. V 10. storočí to bol veľmi silný štát a svoje podmienky dokonca diktoval svojim susedom. Veľkou mierou prispel k tomuto úspechu a dobrý vzťah s Alanyou.
Ku kolapsu celistvosti došlo koncom 11. storočia. Stalo sa tak v dôsledku vnútorných rozporov, predovšetkým z náboženských dôvodov. Obyvatelia Sariru boli väčšinou kresťania, ale chazarský judaizmus, arabský islam a pohanstvo malých národov viedli k veľkým rozdeleniam a oslabeniu krajiny. Ako výsledok západnom území odtrhol od Sariru a samotný štát sa rozpadol na samostatné územia vrátane Avarského chanátu.
V 13. storočí boli Avari nútení čeliť mongolským vojskám, ktoré sa chystali dobyť hornaté časti. Potom bolo uzavreté poddanské spojenectvo medzi Avarským štátom a Zlatou hordou. Zrejme tieto obdobia (vzťahy najskôr s Arabmi, potom s Mongolmi) ovplyvnili nielen ich mentalitu, ale do značnej miery aj vzhľad.
Stojí za to pozrieť si fotografie Avarov, aby ste videli v ich tvárach určité blízkovýchodné črty a v niektorých prípadoch aj vzdialené ázijské. K formovaniu vzhľadu a charakteru Avarov navyše veľkou mierou prispelo ďalšie obdobie: v 18. storočí sa Avaria dostala pod nadvládu Peržanov.
Stojí za zmienku, že nemali v úmysle prijať nových vládcov a kládli Iráncom zúfalý odpor. Napriek všetkému vynaloženému úsiliu sa Perzii nikdy nepodarilo úplne prelomiť nezávislosť tohto ľudu, v dôsledku čoho iránsky veliteľ Nadir Shah iba oslabil svoju vlastnú vojenskú silu a do určitej miery dosiahol zníženie vplyvu na iné národy. samotnej Perzie.
Pokiaľ ide o iránske jednotky, podľa dokumentov tej doby a moderných historikov nie všetci Peržania opustili Kaukaz - mnohí z nich tu zostali a doplnili obyvateľstvo Čečenska.
Koniec 18. a začiatok 19. storočia sa stal zlomovým bodom v dejinách ľudu, pretože Rusko prišlo na Kaukaz. Avarský štát bol v tom čase už unavený neustálymi nárokmi na nezávislosť od Peržanov a Turkov. Petrohrad sa najskôr dopustil rovnakých chýb ako ostatné strany, ktoré chceli na tieto územia rozšíriť svoju pozornosť.
Prvé roky ruskej expanzie boli v mnohom podobné perzskej, čo spôsobilo odmietnutie nových autorít zo strany horolezcov. To nakoniec viedlo k. Postavil sa na obranu záujmov svojho ľudu a najznámejšou a najpamätnejšou bitkou sa stala. Žiaľ, väčšinu avarského obyvateľstva v boji zabili cárske vojská.
Ruské vedenie urobilo správne závery: zmenilo taktiku a začalo robiť všetko pre to, aby sa jeho sponzorstvo stalo atraktívnym faktorom pre obyvateľov regiónu. Vo výsledku sa táto taktika vyplatila. Avarská elita si uvedomila, že Petrohrad opúšťa ich určitú slobodu ponúka ochranu celého územia pred inváziou a zničením zo strany Iránu a Turecka. Začiatkom 19. storočia sa väčšina Dagestanu stala súčasťou Ruskej ríše.
Zároveň určitá časť obyvateľstva stále neprijala nový poriadok a snažila sa odísť. Je dosť ťažké povedať, koľko Avarov opustilo svoje rodné krajiny a presťahovalo sa žiť bližšie k Istanbulu. V Turecku však dnes žije asi 55 000 Avarov.
Tradície, zvyky a život ľudí
Stáročná história, ako aj slobodu milujúci charakter Avarov im umožnili zachovať vlastné zvyky a tradície. V mnohých ohľadoch sú podobné kaukazským národom. Ale sú tu aj niektoré črty, ktoré sú pre nich jedinečné a týkajú sa predovšetkým etiky správania.
Oslovovanie starších s úctou je hlavnou etickou tradíciou Avarov. Okrem toho starší stále zohrávajú dominantnú úlohu na verejných zhromaždeniach pri rozhodovaní. Čím je starší autoritatívnejší, tým má viac príležitostí, aby jeho hlas bol rozhodujúci.
K zvykom navyše patrí prísne dodržiavanie etikety pri komunikácii. Ak sa napríklad avarskí muži medzi sebou rozprávajú, spĺňajú určité vekové požiadavky. Mladšia osoba, ktorá pozdravila staršieho, musí urobiť dva kroky dozadu a udržiavať túto vzdialenosť počas rozhovoru. Ak žena komunikuje s mužom, potom sa táto vzdialenosť ešte zväčší a dosiahne dva metre.
Avarské tradície sú celkom cudné vo všetkom, čo súvisí s komunikáciou, a samotní predstavitelia etnickej skupiny sú zdvorilí. Ľudové tradície zároveň neobchádzajú ani oslavy rôznych sviatkov – tu už spomínanú cudnosť a zdvorilosť zdôrazňuje jas krojov a slávnostné rituály.
Oplatí sa navštíviť svadbu Avarov, aby ste sa presvedčili, že ide o jedno z najfarebnejších okuliarov. Tradične sa tu schádzajú obyvatelia celej dediny. Počas prvého dňa sa zábava koná v dome jedného z priateľov ženícha a hostia musia usporiadať stôl. Až na druhý deň sa v dome, kde býva ženích, koná svadba a večer sem prinesú nevestu zahalenú do svadobného závoja. Na tretí deň dávajú darčeky a jedia tradičné jedlá, ktorej súčasťou je obligátna kaša.
Mimochodom, Avari majú svadobný obrad, no tu unesú nie nevestu, ale ženícha. Tú vykonávajú družičky, takže priatelia ženícha musia ostražito zabezpečiť, aby nebol unesený.
Ako iní, aj Avari dodnes dodržiavajú zvyk krvnej pomsty. Samozrejme, dnes sa táto tradícia stáva minulosťou, no v odľahlých horských dedinkách ju možno praktizovať dodnes. Za starých čias zachytávala celé rodiny a príčinou mohol byť únos, vražda alebo znesvätenie rodinných svätýň.
Avari sú zároveň pohostinní ľudia. Hosť je tu vždy hlavnou osobou v dome a je vždy pripravený na príchod aj nečakaných hostí a nechá im jedlo na obed alebo večeru.
Spoločné kaukazské tradície sú zrejmé aj v národné oblečenie. Najbežnejším vrchným oblečením pre mužov je beshmet, v zime je zateplený podšívkou. Pod bešmetom sa nosí košeľa a ako pokrývka hlavy slúži veľký klobúk. Čo sa týka ženských kostýmov, sú dosť rôznorodé.
Avarské ženy nosia odev zdobený miestnymi etnickými prvkami – podľa zdobenia, farieb šatiek a vzorov sa dá uhádnuť, z akej dediny žena pochádza. Vydaté a staršie ženy zároveň uprednostňujú oblečenie v tlmených farbách, no dievčatám je dovolené obliecť sa do pestrejších farieb.
Kultúra dominantného národa Dagestanu
Avari, podobne ako iní, boli pre Rusko veľkým prínosom. V prvom rade ide o ľudové umenie. Vystúpenia národných skupín majú medzi divákmi vždy veľký úspech. Piesne Avarov sú veľmi poetické a melodické. Bohaté možnosti jazyka a národná hudobná príchuť sú tu rovnako široko využívané. Preto sa vždy zíde veľa poslucháčov, aby ich počúvali spievať.
Štátne sviatky nie sú o nič menej pestré. Každý takýto festival sa stáva brilantnou podívanou. Tu sú piesne, tance a svetlé kostýmy - všetko sa spája. Za zmienku stojí, že Avari, podobne ako iní miestnych národov, vedieť pobaviť seba aj ostatných. Majú dosť ostrý jazyk a dobre si uvedomujú zvláštnosti svojej mentality. Preto si podľa odborníkov vtipy o Avaroch skladajú sami predstavitelia tohto ľudu.
Ich jazyk, ktorý patrí do skupiny jazykov Nakh-Dagestan, je jasný, melodický a plný poetických fráz. Zároveň obsahuje mnoho miestnych dialektov. Tento fenomén v mnohom odráža zvláštnosti avarskej histórie, kedy vznikali slobodné spolky horalov.
Napriek tomu, že žijú v rôzne časti krajiny si vždy môžu rozumieť. Existujú aj spoločné jazykové a kultúrne tradície, ktoré sú identické pre celú Avariu. Mnohí sa napríklad zaujímajú o to, prečo Avari zaobchádzajú s vlkmi so zvláštnou úctou. Je to preto, že medzi nimi je vlk považovaný za symbol odvahy a šľachty. Preto sa obraz vlka opakovane spieva vo folklóre aj v literatúre.
Slávni avarskí spisovatelia výrazne prispeli ku kultúre Ruska. Medzi nimi je samozrejme jeden z najznámejších. Bol to on, kto vytvoril akúsi hymnu a zložil báseň „Pieseň Avarov“. Odvtedy sa toto dielo stalo neoficiálnou hymnou ľudu. Slávu Avarom priniesla aj poetka Fazu Alijevová.
Známe sú aj úspechy športovcov - v prvom rade Jamal Azhigirey, majster športu vo wushu, 12-násobný majster Európy, ako aj profesionál UFC v bojových umeniach (je majstrom sveta).
Dnes už avarská národnosť hovorí za všetko. Sú to hrdí a nezávislí ľudia, ktorí v priebehu mnohých storočí svojho vývoja opakovane dokázali, že vedia bojovať za vlastnú slobodu. Napriek tomu, že boli kedysi považovaní za bojovných, Avari rozvíjali chov dobytka, poľnohospodárstvo a rôzne remeslá. Na mnohých národných festivaloch vznikajú výstavy tradičných kobercov, škatúľ, riadu a šperkov.
