slovanská národnosť. slovanské národy

Západní Slovania — sú to Chorváti, Česi, Srbi, Obodriti, Ljutichovci, Moravania, Slovinci, Slováci, Slenzania, Pomorania, Polyany, Kujawovia, Sieradzania, Lenčania, Dulebovia, Vislaci, Mazowčania, Prusi, Jatvingovia, Wolančania. Slovania sú akýmsi spoločenstvom rôzne národy.

Slovania nikdy nepredstavovali jeden celok v plnom zmysle slova. Ako každá etnická skupina mali vždy somatologické, kultúrne, jazykové a územné rozdiely. Tieto počiatočné rozdiely na dlhú dobu boli nevýznamné, potom sa zvýšili v dôsledku presídľovania a kríženia s inými etnickými skupinami. Po prvotných presídľovacích impulzoch sa slovanská jednotná komunita rozpadla na množstvo nových útvarov, ktoré sa v priebehu nasledujúcich storočí definitívne sformovali. Osídľovanie Slovanov prebiehalo v troch hlavných smeroch: - na juh, na Balkánsky polostrov; - na západ, k strednému Dunaju a oblasti medzi Odrou a Labe; - na východ a sever pozdĺž Východoeurópskej nížiny. Cestu na sever blokovalo more, ale aj jazerá a močiare. V dôsledku osídlenia sa vytvorili kmene východných, západných a južných Slovanov, na základe ktorých neskôr vznikli početné slovanské národy. Ich osud bol iný.
Časť Slovanov sa presťahovala na severovýchod, do Východoeurópskej nížiny, do hustej lesnej divočiny, kde nebolo žiadne kultúrne dedičstvo – toto Východní Slovania. Oni Odišli v dvoch prúdoch: jedna časť Slovanov išla k jazeru Ilmen, druhá na stredný a dolný tok Dnepra. Ostatní zostali v Európe. Neskôr dostanú meno južných Slovanov . Južní Slovania, predkovia Bulharov, Srbov, Chorvátov, Macedóncov a Čiernohorcov, odišli na juh k Jadranskému moru a na Balkánsky polostrov a dostali sa do sféry vplyvu stredomorskej civilizácie. A tretia časť Slovanov - Západní Slovania - to sú Česi, Poliaci, Slováci, ktorí sa presťahovali ďalej na západ k Odre a Labu a ešte ďalej ako táto rieka - k Sále, a juhozápadným smerom - k strednému Dunaju až po dnešné Bavorsko.

Proces identifikácie západoslovanskej vetvy sa začal pred naším letopočtom a skončil vo všeobecnosti v prvom tisícročí nášho letopočtu. Miesto osídlenia Západní Slovania bola východná polovica rozsiahleho regiónu, ktorý od 1. storočia pred Kr. e. sa nazývalo Nemecko a hranica, ktorou na západe bol Rýn, na juhu - najprv rieka Mohan a Sudety, neskôr Dunaj, na východe vznikla pozdĺž Visly. Západní Slovania, ktorí od pradávna podliehali iným kultúrnym vplyvom ako východní Slovania, sa postupom času ocitli v nových, ešte výraznejších podmienkach a v novom prostredí. Rozlišovanie medzi východnými a západnými Slovanmi sa začalo v 10. storočí, keď vznikli dva súperiace štáty – Kyjevská Rus a Poľsko. Odcudzenie bolo prehĺbené aj tým, že v krajinách existovalo kresťanstvo rôznych obradov (katolicizmus a pravoslávie). Komunikácia s východná vetva Slovania slabli aj preto, že medzi ním a západnou vetvou sa na jednej strane rozprestierali nekonečné a nepriechodné rokytenské močiare a na druhej strane sa vklínili litovskí Prusi a Yotvingovia. Západná vetva Slovanov, jej jazyk, kultúra a zahraničnopolitické osudy sa tak začali ďalej rozvíjať nezávisle a nezávisle od južných a východných Slovanov.

Početná skupina západoslovanských kmeňov na konci 1. a začiatku 2. tisícročia po Kr. e. obývali územie od rieky Labe a jej prítoku Sala na západe po rieku Odra na východe, od Krušných hôr na juhu a po Baltské more na severe. Na západ od všetkých, počnúc od Kielského zálivu, sa usadili Obodrits, na juh a na východ pozdĺž pobrežia Baltského mora žili Lyutichs, na ostrove Rujana, blízko územia Lyutichs, žili Ruyanovia. S nimi príbuzní Pomorania žili pozdĺž južného pobrežia Baltského mora, približne od ústia Odry po ústie Visly, na juhu pozdĺž rieky Notech, hraničiacej s poľskými kmeňmi. Tí Slovania, ktorí v minulých storočiach zaberali rozsiahle územia na pobreží Baltského mora, sa zvyčajne nazývajú Baltskí Slovania. Skupiny boli na sebe nezávislé. Len nebezpečenstvo ich prinútilo spojiť sa na chvíľu medzi sebou alebo s inými západoslovanskými kmeňmi v kmeňových zväzkoch:

• bodrichi (vojenský kmeňový zväz), Vagrs, Clays, Drevans;
• Lyutichs (vojensko-kmeňový zväz), Ratari, Ruyans, Slovintsy, Smolintsy;
• Lužickí Lužickí Srbi (vojensko-kmeňový zväz), Milchanci;
• Pomorania, predkovia dnešných Kašubov, Slenzanov, Čechov a iných.

Všetky tieto kmene sú stále tzv Polabskí Slovania . Žili pozdĺž rieky Laba, odtiaľ ich meno, ktoré bolo súhrnným názvom pre množstvo malých kmeňov. Každá z týchto skupín pozostávala z menších kmeňov, ku ktorým patrili Vetniči alebo Betenchi, Pyzhichan, Volinyan, Vyzhychan atď., ktorí sa usadili na brehoch malých riek. V dôsledku nedostatku spoľahlivých vzťahov neboli malé kmene spojené do samostatného štátneho združenia. V druhej polovici 6. storočia prinajmenšom tretinu území moderného nemeckého štátu na severe a severovýchode pokrývali polabskí Slovania. Slovania vystriedali „germánske“ kmene Longobardov, Rugov, Lugiov, Čizobradov, Varínov, Veletov a ďalších, ktoré tu žili v staroveku a smerovali na juh od pobrežia Baltského mora. Východnú polovicu Nemecka (až po Labe), výrazne opustenú odchodom väčšiny tam žijúcich germánskych kmeňov, postupne obsadili Slovania. Potvrdením, že Slovania žili v Germánii už od prvých storočí nášho letopočtu, je zhoda kmeňových mien Polabov, Pomoranov a iných západných Slovanov s najstaršími etnickými menami známymi na tomto území, ktoré sa spomínajú v rímskych prameňoch. Celkovo je známych asi pätnásť takýchto párových, zhodujúcich sa starovekých a stredovekých slovanských mien kmeňov žijúcich na danom území. Svedčia o tom viaceré toponymá, ktoré po sebe zanechali. „Nemecký“ Berlín je skomolený názov pre staroveké mesto polabských Slovanov, založené v 1. tisícročí pred Kristom. e. a v preklade znamenalo (burlin) „hrádza“.
Od 10. storočia začali nemeckí feudáli systematicky útočiť na polabských Slovanov, najprv s cieľom získať tribút a potom s cieľom rozšíriť svoju moc na ich územiach zriaďovaním vojenských oblastí (markov). Nemeckým feudálom sa podarilo podmaniť si polabských Slovanov, no v dôsledku mocných povstaní (983, 1002) sa väčšina z nich, s výnimkou Lužických Srbov, opäť stala slobodnými. Roztrúsené slovanské kmene nedokázali dobyvateľom poskytnúť primeraný odpor. Zjednotenie jednotlivých kmeňov pod jednotnú kniežaciu právomoc bolo nevyhnutné pre ich spoločnú ochranu pred agresiou saských a dánskych feudálov. V roku 623 sa polabskí Srbi spolu s Čechmi, Slovákmi, Moravanmi, Čiernymi Chorvátmi, Dulebmi a Horutanmi zjednotili pod vedením kupca Samo na odpor Avarom. V rokoch 789 a 791 sa polabskí Srbi opäť spolu s Čechmi zúčastnili ťažení Karola Veľkého proti avarskému kaganátu. Za nástupcov Karola Veľkého sa polabské kmene niekoľkokrát vymanili spod saskej nadvlády a opäť upadli do závislosti.

V 9. storočí sa časť polabských Slovanov podrobila Nemcom, druhá časť sa stala súčasťou Veľkomoravskej ríše, ktorá vznikla v roku 818. V roku 928 sa polabskí Slovania zjednotili, aby poskytli úspešný odpor saskému kráľovi Henrichovi Fowlerovi, ktorý sa zmocnil územia polabsko-srbského kmeňa Glomacov a uvalil tribút na Luticov. Za Ota I. však boli Lužickí Srbi opäť úplne zotročení Nemcami a ich pozemky dostali do lénneho vlastníctva rytieri a kláštory. V polabských krajinách boli za malých kniežat menovaní nemeckí feudáli. V roku 983 sa vzbúrili polabskí Slovania. Ich vojská zničili Nemcami vybudované pevnosti a spustošili pohraničné oblasti. Slovania získali opäť slobodu na ďalšie storočie a pol.
Slovanský svet, evolučne aj pod tlakom Rímskej ríše, už dávno prešiel štádiom kmeňovej štruktúry. Bol to, aj keď nie jasne organizovaný, systém protoštátov. Dlhé vojny s nemeckými feudálmi mali neblahý vplyv na ekonomický vývoj Polabskí Slovania, spomalili medzi nimi proces formovania pomerne veľkých ranofeudálnych štátov. Vendská sila - ranofeudálny štát polabských Slovanov: Bodrichi, Lyutich a Pomorania, existoval od 40. do 1129 na pobreží Baltského mora medzi ústiami riek Laba a Odra. Na jej čele stál Gottschalk (1044-1066), knieža Bodrichis. V snahe zjednotiť vznikajúce spojenectvo polabských Slovanov v boji proti Billungom a ich spojencom si Gottschalk zvolil kresťanstvo ako dominantné náboženstvo pre Obodritov a Lutichovcov. V dôsledku jeho vlády boli obnovené kostoly a kláštory na území kmeňov Obodritov a obnovené oddelenia: v Stargarde medzi Wagermi, vo Veligrade (Mecklenburg) medzi Obodricami a v Ratibore medzi Polabmi. Začali prekladať do vendiančiny liturgické knihy. Proces christianizácie podkopal miestnu moc polabskej kmeňovej šľachty, ktorá bola v skutočnosti zbavená vládnutia na pozemkoch vendského štátu. Proti Gottschalkovej politike vzniklo sprisahanie medzi členmi jeho rodiny, predstaviteľmi kmeňovej šľachty, pohanskými kňazmi a Lutichmi, ktorých si podmanil. Na čele sprisahania kmeňovej šľachty stál Bluss, ktorého manželkou bola Gottschalkova sestra. V roku 1066 súčasne s odvolaním arcibiskupa Adalberta od moci a jeho stratou politický vplyv, začalo v Slavónii povstanie proti Gottschalkovi, ktorého centrom bolo mesto Retra, ležiace v krajine luticov. "Pre vernosť Bohu," princ bol zajatý a zabitý v kostole pohanmi. Zabili aj meklenburského biskupa Jána, ktorému odrezali ruky a nohy a na znak víťazstva mu napichli hlavu na kopiju a priniesli ju ako obetu bohom. Povstalci zdevastovali a zničili Hamburg, ako aj dánske pohraničné územia v regióne Hed. Ľudové povstanie potlačil princ Henry (syn Gottschalka), povolal späť nemeckých biskupov a vládol ako vazal saských Billungov. Niektoré kmene napríklad Henryho rany nespoznali a spolu s poľskými kniežatami pokračovali v boji proti nemeckej agresii. Oslabený územnými stratami a vnútornými dynastickými nepokojmi sa vendský štát okolo roku 1129 nakoniec zrútil. V 12. storočí. prišiel Záverečná fáza boj polabských Slovanov na čele s bodrichským kniežaťom Niklotom proti nemeckej agresii, ktorého organizátormi boli Lev Henrich a Medveď Albrecht, ktorí sa snažili konečne zotročiť Slovanov za Laboi silami svojráznych križiakov.

Na ťažení sa zúčastnili biskupi a predovšetkým biskupi slovanských oblastí, vynútených po slovanských povstaniach z konca 10. a začiatku 11. storočia. opustiť svoje diecézy. Títo biskupi na čele s biskupom z Havelbergu, ktorý bol vymenovaný za pápežského legáta ku križiakom, snívali o vrátení stratených desiatkov a iných príjmov a pozemkov, ktoré im kedysi udelil Otto I. Dáni, ktorí trpeli slovanskými nájazdmi, ba dokonca aj tzv. Do ťaženia sa zapojili aj Burgundi, Česi a Poliaci.feudáli. Po neúspechu v prvom križiacka výprava proti Slovanom v roku 1147 sa Henrichovi Levovi podarilo v dôsledku následných ťažení na východ dobyť takmer celé územie Bodrichov a stať sa vlastníkom obrovského územia na východ od Labe. Od roku 1160 sa tak majetky slovanských kniežat v Meklenbursku dostali do lénnej závislosti od Nemcov. V roku 1167 boli pozemky Bodrichisov, s výnimkou grófstva Schwerin, vrátené Niklotovmu synovi Pribislavovi, ktorý konvertoval na kresťanstvo a uznal sa za vazala Henricha Leva. V roku 1171 založil doberanský kláštor, pridelil finančné prostriedky pre biskupstvo Schwerin a v roku 1172 sprevádzal Henricha do Jeruzalema. Christianizácia bola pre nemeckých feudálov len hodnovernou zámienkou na krádeže v slovanských krajinách za Labom.

Slovania nemali organizačnú politiku, s ktorou sa Nemci zoznámili na juhu – v bývalom Ríme, keď prijali kresťanstvo a v skutočnosti prijali mnohé zásady, podľa ktorých bola budovaná Rímska ríša. Od druhej polovice 12. storočia mali polabsko-baltskí Slovania nemecké občianstvo. Znamenalo to pre nich nielen stratu politickej slobody, ich viery a kultúry, ale aj ich národnosti, keďže tí, ktorí neboli zničení, začali prechádzať zvýšenou germanizáciou, konsolidovanou spätnou kolonizáciou Nemcami tých oblastí, v ktorých kedysi žili. v úvodnej reklame.

Od Odry po Vislu sa usadili tí, ktorí boli pomenovaní podľa svojho pobrežného bydliska, pričom obsadili územie východne od Odry a po hranicu pruskej oblasti: pomeranianov.

Presné hranice osídlenia Pomoranov nie sú známe. Hranica medzi Lutichianmi a Pomoranmi prebiehala pozdĺž Odry a oddeľovala tieto znepriatelené kmene. Po rozpade únie Lyutich prešli niektoré krajiny Lyutichov západne od Odry do Pomoranov a zmenilo sa územie ich osídlenia. Boli tam ďalší susedia z východu – Prusi. Prusi prekročili hranice tohto regiónu až v 12. storočí dobytím takzvaného Pomezania, ktoré sa nachádza medzi Vislou a Drwenzou. V 13. storočí boli krajiny Prusov zajaté Rádom nemeckých rytierov. Začal sa masívny prílev litovského a poľského obyvateľstva do regiónu. V dôsledku toho na začiatkuV 18. storočí Prusi ako samostatný národ úplne vymizli. Na juhu boli hranicou medzi Pomoranským a poľským regiónom rieky Warta a Notec, ale to bolo len podľa názvu, pretože skutočná hranica bola obrovským nepreniknuteľným pralesom. Až po dolnom toku Visly postupovali Poliaci do oblastí Kocevo a Chelmno a čoskoro začali postupovať k moru...

pomerania - ide o zväzok kmeňov, do ktorého patrili kmene, ktoré sa od seba výrazne odlišovali - sú to Kašubovia, ktorí obsadili územie od ústia Visly po jazero Zarnow, siahajúce až po líniu Bytov, Lebork, Miastko, Ferstnow, Kamen. , a Slovinci, ktorí sa usadili pri jazere Lebski. Na západe ich krajiny hraničia s Nemeckom. Kašubovia sa v stredoveku usadili v západných oblastiach Pomoranska, v povodí rieky Parsenta pri meste Kołobrzeg. V 13. storočí sa Západné Pomoransko nazývalo Kašubsko. Kašubovia sú potomkami starých Pomoranov, ktorí v súčasnosti žijú na pobreží Baltského mora v severovýchodných oblastiach Poľska.

Jediným pomeranským jazykom, ktorý prežil dodnes, je kašubčina; hovorcovia iných pomorských jazykov prešli na nemčinu. K zachovaniu kašubského jazyka prispel fakt, že časť Pomoranska západne od Gdanska udržiavala styky s poľským štátom a dlho bola jeho súčasťou. Ohľadom jazyka pomorských Slovanov sa stále vedú diskusie o tom, či ho zaradiť medzi poľský jazyk a považovať ho len za dialekt poľského jazyka, alebo ho zaradiť do skupiny samostatných jazykov.

Každý región zahrnutý do Pomoranska mal svoje politické centrum – mesto, s územím, ktoré ho obklopovalo. Ďalej boli ďalšie, menšie mestá.

V 9. storočí sa niektoré slovanské osady pri ústí Odry, ako Štetín a Wolin, ako aj Kolobrzeg, premenili na husto zastavané osady obklopené opevnením, s obchodnými strediskami, v ktorých sa konali dražby, napr. Štetín dvakrát týždenne. Obyvateľstvo – remeselníci, rybári, obchodníci – bolo väčšinou slobodné, zaťažené len primeranými poplatkami a povinnosťami v prospech verejnej moci. Na niektorých miestach sa usadili mimozemšťania a užívali si značnú slobodu konania.

Už v 10. stor. z opevnených bodov, okolo ktorých sa pôvodne nachádzalo množstvo slovanských dedín, vyrástli mestá, predstavujúce vojensko-správne centrá jednotlivých kmeňov alebo ich zväzkov: Branibor – centrum kmeňa Gavolovcov, Retra – hlavný bod štyroch luteských kmeňov, Retra – hlavný bod štyroch luteských kmeňov. Michelin alebo Mecklenburg - v krajine Obodritov. Tieto mestá v X-XI storočia. viedol čulý obchod so Saskom, Dánskom, Švédskom a Ruskom, vyvážal obilie, soľ a ryby. Postupne sa v slovanských mestách rozvíjala aj remeselná výroba: tkáčstvo, hrnčiarstvo, šperkárstvo a stavebníctvo. Budovy v slovanských mestách sa vyznačovali svojou krásou, ktorá ohromila ich súčasníkov. Mnohé mestá západných Slovanov boli postavené z dreva, ako neskôr v Rusku. Samotné slovo „mesto“ znamenalo „uzavretý priestor“. Najčastejšie plot tvorili priekopy naplnené vodou, potok s vymeneným korytom a valy. Šachty sú guľatiny pokryté zeminou, do ktorých boli vložené silné kolíky nasmerované na koncoch smerujúce von.

Takéto ochranné konštrukcie dosahovali výšku päť (a viac) metrov a rovnakú šírku. Boli to práve takéto osady, ktoré vykopali nemeckí archeológovia. Napríklad Tornov na brehu Sprévy. Celkovo bolo na západ od Odry v krajinách polabských Slovanov vykopaných tucet a pol opevnení z 9. – 11. storočia, ale to je len malá časť miest, ktoré tu kedysi existovali.

V 40. - 60. rokoch 12. storočia bolo Pomoransko federáciou slovanských kniežatstiev na čele so slovanským mestom Štetín, ktorého rozhodnutia boli významné pre ďalšie kniežatstvá a mestá. Štetín zastupoval pred poľským kniežaťom záujmy Pomoranska, usilujúc sa o zníženie tribútu. V meste zasadal najvyšší orgán - Ľudové zhromaždenie - VECHE, ale zúčastnilo sa ho aj slovanské obyvateľstvo z vidieckeho okolia mesta. Vôľa kniežaťa bola neoblomná pre všetkých Pomoranov: keď sa pomorské knieža v zime 1107-1108 po stretnutí s poľským kniežaťom Boleslavom Wrymouthom priblížil k Boleslavovi, poklonil sa mu a vyhlásil sa za verného rytiera a jeho služobníka, poľské knieža bez jedinej bitky dokázalo anektovať takmer celé Pomoranské kniežatstvo.

Anexia Pomoranska a srbsko-lužických krajín prispela k posilneniu Slovanov v týchto krajinách a ich následnému odporu voči germanizácii. V 11.-12. storočí viedli kniežatá Pomoranska ťaženia proti Poľsku.

Ako všetci Slovania, základom pomorského hospodárstva bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka, doplnené o lesníctvo, poľovníctvo a rybolov. Pomorania siali proso, raž, pšenicu, jačmeň a na začiatku stredoveku aj ovos. V 7. – 8. storočí prevládalo v strave hovädzie mäso, no v ďalších storočiach ho takmer úplne nahradilo bravčové mäso. V priestranných lesoch bolo dobre rozvinuté lesníctvo a poľovníctvo. Mnohé rieky a jazerá a more prispeli k rozvoju rybolovu. V Kolobrzegu Pomorania varili soľ od 6. do 7. storočia.

Okolo roku 1000 sa pomorské solivary preslávili ďaleko za hranicami Pomoranska. Soľ bola jedným z najdôležitejších obchodných artiklov, dovážaných aj vyvážaných, v závislosti od jej dostupnosti v konkrétnej slovanskej oblasti. Boli oblasti obývané Slovanmi, kde soľ nebola, ale boli oblasti bohaté na tento minerál, kde sa rozvinul obchod so soľou. Soľ poznali Indoeurópania, ktorí pre ňu mali spoločný názov a z toho vyplýva, že aj Slovania soľ poznali a používali už v praveku. Ako sa v tých časoch ťažilo, nevieme, keďže o tom niet správ; možno to dostali ako ostatní severné národy, nalievaním slanej vody na horiace palivové drevo, z ktorého sa potom zbieral popol zmiešaný so soľou.

Prvé správy o tom, že Slovania používali soľ v potravinách a ako obchodný predmet, sa objavujú až v 9. storočí nášho letopočtu. e.; V tom čase už Slovania využívali viacero spôsobov získavania soli v závislosti od podmienok jej polohy. Pobrežia Jadranského, Egejského a Čierneho mora ovládli staroveké solivary, kde sa voda vyparovala slnkom. Vodu odparovali aj vo veľkých železných panviciach, v latinských prameňoch nazývaných sartago a v slovanských prameňoch chren, cheren. Dodnes sa takto soľ vyrába v Bosne či Haliči, kde sa z jám vykopávajú soľonosné suroviny. Kúsky soli sa z panvíc odstránili ako bochníky chleba, potom sa tieto kúsky rozdelili na časti, pre ktoré sa zachovalo niekoľko starodávnych výrazov, napríklad: golvazhnya, hromada. Varená soľ bola drahá komodita, preto boli varjažskí výrobcovia soli dobre vyzbrojení a jednotní, aby ochránili svoj produkt na cestách, s ktorým všade obchodovali. Spočiatku boli Varjagovia úplne slovanskí a neskôr ich počet začal zahŕňať vášnivú mládež zo Škandinávie. Samotné slovo „Varangian“ znamenalo „vyrábač soli“ zo slova variti, teda vyparovať a variť soľ. Odtiaľ pochádza aj názov palčiak - varega, ktorý používali soľní robotníci na ochranu rúk pred popálením a neskôr sa palčiak v zime hodil aj v severných oblastiach na ochranu rúk pred mrazom. Existuje ďalší výklad slova „Varangian“ - zo sanskrtského významu slova voda - „var“. V tomto prípade „Varyags“ znamená ľudí žijúcich v blízkosti vody, Pomors.

V 10. storočí tam prekvital diaľkový obchod. Slobodné kmene Pomoranov v 10. storočí nášho letopočtu. e. sa postupne zlúčili do väčších odborov. Pomorie má kontakty takmer so všetkými európskymi krajinami. Odtiaľ sa obilie vyvážalo do neúrodnej Škandinávie a slané slede sa vyvážali do vnútrozemia Poľska. Okrem spojení so Škandináviou, ktoré podporovali mestá Wolin, Štetín, Kamen, Kolobrzeg, Gdansk, sa nadviazali stabilné vzťahy s Ruskom a ďalšími slovanskými krajinami, medzi ktorými treba osobitne vyzdvihnúť vnútorné poľské regióny. Okrem toho vzťahy s Prusmi, Byzanciou a niekt arabských krajinách, Anglicko a západná Európa. Spojenie s Prusmi sa prejavilo nielen vo vzhľade dovážaných pruských výrobkov, ale aj vo formovaní niektorých nových kultúrnych prvkov, napríklad rozšírením kovových rámov na puzdrá nožov, a možno aj vo vzhľade niektorých pohanov. idoly. Na druhej strane Prusi prijali formy pomeranskej keramiky. Vplyv pomoranskej keramickej výroby sa rozšíril aj do Škandinávie, objavili sa veľké obchodné centrá v Štetíne a Wolin, v ktorých sa napríklad dvakrát do týždňa dražili.

Miestna výroba prekvitá. Pomerne skoro sa tu začali vyrábať jantárové korálky na sústruhu. Do 6. alebo 7. storočia. sa vzťahuje na nález v Tolishcheku: v hlinenej nádobe boli strieborné prstene a korálky zo skla, jantáru a hliny, náhrdelník zo sklenených guľôčok a ďalší z jantáru, vrátane leštených. Vykopávky, napríklad v Kołobrzegu-Budzistowej, naznačujú, že v nasledujúcich storočiach prácu na jantáre, kostiach a rohovine vykonávali tí istí remeselníci alebo v tých istých dielňach.

Rozvíja sa hutníctvo a kováčstvo. Základ pre rast hutníctva vytvorili močiarne, lúčne a čiastočne jazerné rudy. Hlavné centrá ťažby železa sa nachádzali najmä v obciach. Kritsy (kritsa je sypká, hubovitá železná hmota impregnovaná troskou, z ktorej cez rôzne liečby ukáže sa skvelé železo alebo oceľ) boli tavené v peciach. Na kúrenie sa používalo drevené uhlie. Spracovanie surovín prebiehalo v centrách osídlenia; objavili sa tam aj vyhne. V mestách Radaszcze v Kendrzyne, Wolin, Štetín, Kolobrzeg a Gdansk sa objavili výrobné dielne na výrobu cínu a olova. V krajinách Slovanov boli objavené bohaté ložiská striebra. Medzi strieborné šperky existujú formy, ktoré boli nepochybne vyrobené v Pomoransku.

Územie slobodného Pomoranska niekoľkokrát prešlo do moci Poľska alebo Nemecka, ktoré bolo v tom čase súčasťou Rímskej ríše. Až v roku 995 Pomoransko uznalo svoju závislosť od poľského kniežaťa Boleslava Chrabrého. Začiatkom 11. storočia (1018) pripojil Boleslav Chrabrý Lusíciu k Poľsku, no už v roku 1034 opäť pripadla pod nadvládu Nemcov. V tom istom období získali Pomoranské krajiny na nejaký čas opäť nezávislosť. V roku 1110 poľský kráľ Boleslav Wrymouth opäť pripojil Pomoranov, ktorí si zachovali slovanské pohanstvo, k Poľsku, pričom pomorské kniežatá o svoje dedičstvo neprišli.

Poľská vláda nad Pomoraskom netrvala dlho. Pomorania vzdorovali poľskej moci a znovu a znovu vyvolávali povstania, najmä preto, že Poliaci sa nielen snažili získať nad Pomoranmi politickú moc, ale aj ich pokresťančiť, čo vyvolalo u Pomoranov mimoriadne rozhorčenie. V roku 1005 sa Wolin vzbúril, ale do roku 1008 sa Boleslavovi podarilo obnoviť svoju moc nad Pomoraskom. V dôsledku nového povstania Volinovcov po roku 1014 sa však pozícia Poľska v Pomoransku opäť oslabila. Predtým založené biskupstvo v Kolobrzegu bolo zlikvidované a proces christianizácie Pomoranska bol prerušený.

Pripojenie Pomoranska k Poľsku v druhej polovici 10. storočia malo pre tieto krajiny ďalekosiahle spoločensko-politické dôsledky. Mnohé mestá boli zničené a niektoré z nich, ktoré v 12. storočí slúžili ako kastelánske centrá, boli rozšírené. Boleslav Chrabrý umiestnil svoje hlavné cirkevné centrum v Kolobrzegu. V 12. storočí sa Boleslavovi Wrymouthovi podarilo podrobiť svojej moci východné Pomoransko s mestom Gdansk a priviesť kniežatá Západného Pomoranska do politickej závislosti. Vznikajúce pomoranské kniežatstvo Wartislaw do značnej miery napodobňovalo štruktúru poľskej piastovskej monarchie, pričom si požičalo mnohé prvky jej systému, čo sa prejavilo vo fungovaní systému tribút a povinností, organizácii súdu, administratívy, súdov atď.

Od konca 13. storočia nemeckí feudáli obnovili dôsledné zaberanie území polabských a pomorských Slovanov sprevádzané ich germanizáciou. V mestách je zakázané hovoriť slovanským jazykom, všetky kancelárske práce sa prekladajú do nemčiny, nemeckýškolenie prebieha v školách, akémukoľvek privilegovanému remeslu je možné sa venovať, len ak ovládate nemčinu. Takéto pomery prinútili srbské obyvateľstvo prijať jazyk a kultúru Nemcov. Slovanské nárečia sa zachovali takmer len v vidiecke oblasti. Kvôli ničivým vojnám s Dánmi privítali pomoranskí feudáli osídľovanie spustošených území Nemcami. Najaktívnejší proces germanizácie prebiehal v západných krajinách polabských Slovanov. Počas tridsaťročnej vojny (1618–1648) tu zahynulo viac ako 50 % Srbov, v dôsledku čoho sa výrazne zmenšila oblasť rozšírenia Slovanov v Nemecku. Jazyk Slovanov a ich zvyky sa najdlhšie udržiavali v Meklenburskom vojvodstve a Hannoverskom Wendlande.

Západní Slovania sa dlho zachovali pohanská tradícia. Špeciálny vývoj dostala od obyvateľov poľského Pomoranska. Nový kráľ Poľsko Boleslav Krivousty si uvedomil, že na pripojenie Pomoranska k Poľsku je potrebné odstrániť náboženské rozdiely. Biskup Otto z Bambergu sa dobrovoľne prihlásil kázať v Pomoransku po tom, čo ho Boleslav oslovil s touto žiadosťou. Pohania spočiatku prejavujú určitý odpor, ale pestovanie nového kultu sa uskutočňuje veľmi agresívne, s použitím krutých opatrení proti prívržencom starých čias. Po ceste cez niekoľko miest prišiel Otto v roku 1127 do Wolinu. Predtým navštívil Shchetin. Na diskusiu o otázke prijatia kresťanstva sa do Štetína zišlo nespočetné množstvo ľudí – pohanov z dedín a miest. Časť vznešení ľudia mestá, ktoré už boli naklonené kresťanstvu, sa rozhodli vyhnať pohanských kňazov „z hraníc vlasti“ a nasledovať vedenie Otta v náboženstve. Potom sa Otto vo Woline nestretol so žiadnym odporom. Mesto nasledovalo príklad Šchetina, ako tam bolo zvykom, a Otto pokračoval v ceste. To bol začiatok christianizácie Pomoranska. Medzi Pomoranmi sa rozšírilo spolu s prijatím kresťanstva Veľkou Moravou a Poľskom, medzi Polabskými Slovanmi - spolu so šírením nemeckej (saskej) moci. Medzi Pomoranmi slabla ich nespokojnosť s Poliakmi – teraz mali jedno náboženstvo.

Hlavná svätyňa Pomoranov sa nachádzala v Štetíne. V meste Štetín boli štyri pokračovania, no jedno z nich, to hlavné, postavili s úžasnou usilovnosťou a zručnosťou. Vnútri aj zvonku mal sochy, obrazy ľudí, vtákov a zvierat, ktoré vyčnievali zo stien, tak verné svojmu vzhľadu, že sa zdalo, že dýchajú a žijú. Nachádzala sa tu aj trojitá socha, ktorá mala na jednom tele tri hlavy, nazývaná Triglav.

Triglav je trojhlavá socha, ktorej oči a ústa sú zakryté zlatým obväzom. Ako vysvetľujú kňazi modiel, hlavný boh má tri hlavy, pretože dohliada na tri kráľovstvá, teda na nebo, zem a podsvetie, a zakrýva si tvár obväzom, keďže hriechy ľudí skrýva, akoby nie vidieť alebo hovoriť o nich. Mali aj iných bohov. Uctievali Svyatovit, Triglav, Černobog, Radigost, Zhiva, Yarovit. Chrámy a háje boli zasvätené bohom. Dodnes sa v krajinách obývaných Polabskými a Pomorskými Slovanmi nachádzajú doklady o pohanskej kultúre. Jedným z nich je idol Zbruchu, ako aj runové kamene Mikrozhin.

Obyvatelia Kolobregu uctievali more ako domov niektorých bohov. Podobne ako iní pohania, aj Pomorania prinášali obete bohom. Ale nepraktizovali ľudské obete.

Všetci pobaltskí Slovania mali kňazov. Ale na rozdiel od Lyutichov a Ruyanov moc a vplyv kňazov medzi Pomoranmi neboli významné. Dôležité informácie o úrovni vtedajšieho lekárstva poskytujú slovanské telesné pohrebiská z 10.-12. Najväčší záujem predstavujú najzložitejšie operácie na lebke – trepanáciu. Sú známi v oveľa viac skoré časy– napríklad z megalitickej kultúry v Meklenbursku sú známe aj lebky s trepanáciami. A ak ich účel nie je úplne jasný, a predpokladá sa, že mali mystický a kultový charakter, tak je zbytočné sa baviť o zložitosti takýchto operácií.Koncom slovanského pohanstva v Polabiach bolo zničenie svätyne Svjatovitov v r. Arkona.

Okrem samotnej trepanácie je u pobaltských Slovanov známa aj symbolická trepanácia. V tomto prípade nebola časť pacientovej lebky úplne odstránená, ale bola odrezaná alebo zoškrabaná iba horná vrstva kosti.

Verí sa, že rany na hlave by sa dali „liečiť“ týmto spôsobom. Je veľmi pravdepodobné, že operácie vykonávali pohanskí kňazi. Neexistujú žiadne priame stredoveké dôkazy o takýchto praktikách medzi slovanskými kňazmi, ale je známe, že keltskí kňazi boli zruční v takomto liečení. Technika na takéto zložité operácie, podobne ako trepanácia, okamžite zmizla s prijatím kresťanstva - keď bolo kňazstvo zničené. Slovania udržiavali presvedčenie, že pohanské modly dokážu liečiť choroby. Keď v pomoranskom meste Štetín, ktoré práve konvertovalo na kresťanstvo, vypukla morová epidémia, obyvatelia mesta to vnímali ako pomstu Triglava, ktorého modlu krátko predtým kresťania zvrhli. Rozsiahle epidémie, ktoré sužujú Európu od stredoveku, sú priamo spojené s tým, že spolu s ničením pohanstva v Európe sa stratili aj lekárske znalosti kňazov, nahromadené počas tisícročí.

Polabskí a pomorskí Slovania boli teraz takmer úplne asimilovaní nemeckými a poľské národy. Z početných kmeňov, ktoré obývali rozsiahle územia Polabia v 6. – 11. storočí nášho letopočtu, sa už len Lužici spájajú so Slovanmi ( federálna republika Nemecko) a Kašubovia (Poľská republika). V súčasnosti je Západné Pomoransko súčasťou nemeckej spolkovej krajiny Meklenbursko-Predné Pomoransko, zvyšok tvorí poľské územie.

Slovanské krajiny sú štáty, ktoré existovali alebo stále existujú, majú z väčšej časti jeho obyvateľstvo Slovanov (slovanské národy). Slovanské krajiny sveta sú tie krajiny, v ktorých je slovanská populácia asi osemdesiat až deväťdesiat percent.

Ktoré krajiny sú slovanské?

Slovanské krajiny Európy:

Ale stále na otázku „obyvateľstvo ktorej krajiny patrí do slovanskej skupiny? Okamžite sa vynára odpoveď – Rusko. Počet obyvateľov slovanských krajín je dnes asi tristo miliónov ľudí. Existujú však aj iné krajiny, v ktorých žijú slovanské národy (sú to európske štáty, Severná Amerika, Ázia) a hovoria slovanskými jazykmi.

krajiny Slovanská skupina možno rozdeliť na:

• západná slovanská.
• východoslovanský.
• Juhoslovanský.

Jazyky v týchto krajinách pochádzajú z jedného bežný jazyk(hovorí sa mu praslovančina), ktorý kedysi existoval medzi starými Slovanmi. Vznikla v druhej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. Nie je prekvapujúce, že väčšina slov je súhlasná (napríklad ruský a ukrajinský jazyk sú veľmi podobné). Existujú podobnosti aj v gramatike, štruktúre viet a fonetike. To sa dá ľahko vysvetliť, ak vezmeme do úvahy trvanie kontaktov medzi obyvateľmi slovanských štátov. Ruština zaberá leví podiel na štruktúre slovanských jazykov. Jeho dopravcami je 250 miliónov ľudí.

Je zaujímavé, že vlajky slovanských krajín majú tiež určité podobnosti farebná schéma, dostupné s pozdĺžnymi pruhmi. Má to niečo spoločné s ich spoločným pôvodom? Skôr áno ako nie.

Krajiny, kde sa hovorí slovanskými jazykmi, nie sú také početné. Ale slovanské jazyky stále existujú a prekvitajú. A prešlo niekoľko sto rokov! To len znamená, že slovanský ľud je najmocnejší, najvytrvalejší a neotrasiteľný. Je dôležité, aby Slovania nestrácali originalitu svojej kultúry, úctu k svojim predkom, ctili si ich a zachovávali tradície.

Dnes existuje veľa organizácií (v Rusku aj v zahraničí), ktoré oživujú a obnovujú slovanskú kultúru, slovanské sviatky, dokonca aj mená pre svoje deti!

Prví Slovania sa objavili v druhom a treťom tisícročí pred Kristom. Samozrejme, zrodenie tohto mocného ľudu sa odohralo v oblasti moderného Ruska a Európy. Postupom času si kmene vypracovali nové územia, no napriek tomu nemohli (alebo nechceli) odísť ďaleko od domoviny svojich predkov. Mimochodom, v závislosti od migrácie sa Slovania delili na východných, západných, južných (každá vetva mala svoje meno). Mali rozdiely v spôsobe života, poľnohospodárstve a niektorých tradíciách. Slovanské „jadro“ však zostalo nedotknuté.

Veľkú úlohu v živote slovanských národov zohral vznik štátnosti, vojny a miešanie s inými etnickými skupinami. Vznik samostatných slovanských štátov na jednej strane značne obmedzil migráciu Slovanov. No na druhej strane od toho momentu prudko kleslo aj ich miešanie s inými národnosťami. To umožnilo slovanskému genofondu silne sa presadiť na svetovej scéne. To ovplyvnilo vzhľad (ktorý je jedinečný) aj genotyp (dedičné vlastnosti).

Slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny

Po druhé Svetová vojna priniesol do krajín slovanskej skupiny veľké zmeny. Napríklad v roku 1938 stratila ČSR územnú jednotu. Česká republika prestala byť samostatná a Slovensko sa stalo nemeckou kolóniou. Nasledujúci rok zaniklo Poľsko-litovské spoločenstvo a v roku 1940 sa to isté stalo Juhoslávii. Bulharsko sa postavilo na stranu nacistov.

Ale boli aj také pozitívne stránky. Napríklad vznik protifašistických hnutí a organizácií. Slovanské krajiny spojilo spoločné nešťastie. Bojovali za nezávislosť, za mier, za slobodu. Takéto hnutia si získali popularitu najmä v Juhoslávii, Bulharsku a Československu.

Sovietsky zväz zohral kľúčovú úlohu v druhej svetovej vojne. Občania krajiny nezištne bojovali proti hitlerovskému režimu, proti krutosti nemeckých vojakov, proti fašistom. Krajina stratila obrovské množstvo svojich obrancov.

Niektoré slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny zjednotil Všeslovanský výbor. Ten posledný vytvoril Sovietsky zväz.

Čo je to panslavizmus?

Zaujímavý je koncept panslavizmu. Toto je smer, ktorý sa objavil v slovanské štáty v osemnástom a devätnástom storočí. Jeho cieľom bolo zjednotiť všetkých Slovanov sveta na základe ich národného, ​​kultúrneho, každodenného a jazykového spoločenstva. Panslavizmus presadzoval samostatnosť Slovanov a vyzdvihoval ich originalitu.

Farby panslavizmu boli biela, modrá a červená (tie isté farby sa objavujú na mnohých vlajkách krajín). Vznik takého hnutia ako panslavizmus sa začal po napoleonských vojnách. Oslabené a „unavené“ krajiny sa navzájom podporovali v ťažkých časoch. Na panslavizmus však časom začali zabúdať. No v súčasnosti je opäť tendencia vracať sa k prapôvodom, k predkom, k slovanskej kultúre. Možno to povedie k vytvoreniu neopanslavistického hnutia.

Slovanské krajiny dnes

Dvadsiate prvé storočie je obdobím istých nezhôd vo vzťahoch slovanských krajín. Platí to najmä pre Rusko, Ukrajinu a krajiny EÚ. Dôvody sú tu skôr politické a ekonomické. Ale napriek nezhodám si mnohí obyvatelia krajín (zo slovanskej skupiny) pamätajú, že všetci potomkovia Slovanov sú bratia. Nikto z nich preto nechce vojny a konflikty, ale chce len vrelé rodinné vzťahy, aké mali kedysi naši predkovia.

Slovania sú najväčšou európskou etnickou skupinou, ale čo o nich vlastne vieme? Historici sa stále hádajú o tom, odkiaľ prišli, kde sa nachádzala ich vlasť a odkiaľ pochádza vlastné meno „Slovania“.

Pôvod Slovanov

Existuje mnoho hypotéz o pôvode Slovanov. Niektorí ich pripisujú Skýtom a Sarmatom, ktorí prišli zo Strednej Ázie, iní Árijcom a Germánom, iní ich dokonca stotožňujú s Keltmi. Všetky hypotézy o pôvode Slovanov možno rozdeliť do dvoch hlavných kategórií, ktoré sú priamo oproti sebe. Jednu z nich, známu „normanskú“, predložili v 18. storočí nemeckí vedci Bayer, Miller a Schlozer, hoci sa takéto myšlienky prvýkrát objavili za vlády Ivana Hrozného.

Pointa bola takáto: Slovania - Indoeurópski ľudia, ktorá bola kedysi súčasťou „nemecko-slovanskej“ komunity, no počas veľkej migrácie sa od Nemcov odtrhla. Ocitli sa na periférii Európy a odrezaní od kontinuity rímskej civilizácie, veľmi zaostávali vo vývoji, až si nedokázali vytvoriť vlastný štát a pozvali Varjagov, teda Vikingov, aby im vládli.

Táto teória je založená na historiografickej tradícii „Príbeh minulých rokov“ a slávnej fráze: „Naša krajina je veľká, bohatá, ale nie je v nej žiadna strana. Poď kraľovať a vládnuť nad nami." Takáto kategorická interpretácia, ktorá bola založená na zjavnom ideologickom pozadí, nemohla vzbudiť kritiku. Dnes archeológia potvrdzuje prítomnosť silných medzikultúrnych väzieb medzi Škandinávcami a Slovanmi, ale sotva naznačuje, že prví zohrali rozhodujúcu úlohu pri formovaní starovekého ruského štátu. Ale spory o „normanskom“ pôvode Slovanov a Kyjevská Rus neutíchajú dodnes.

Druhá teória etnogenézy Slovanov má naopak vlastenecký charakter. A mimochodom, je oveľa staršie ako to normanské - jedným z jeho zakladateľov bol chorvátsky historik Mavro Orbini, ktorý koncom 16. a začiatkom 17. storočia napísal dielo s názvom „Kráľovstvo Slovanov“. Jeho pohľad bol veľmi mimoriadny: medzi Slovanov zaradil Vandalov, Burgundov, Gótov, Ostrogótov, Vizigótov, Gepidov, Getov, Alanov, Verlov, Avari, Dákov, Švédov, Normanov, Fínov, Ukrajincov, Markomanov, Kvádov, Trákov a Ilýri a mnohí iní: „Všetci boli z rovnakého slovanského kmeňa, ako uvidíme neskôr.

Ich exodus z historickej vlasti Orbini sa datuje do roku 1460 pred Kristom. Kam potom nestihli zavítať: „Slovania bojovali takmer so všetkými kmeňmi sveta, zaútočili na Perziu, ovládli Áziu a Afriku, bojovali s Egypťanmi a Alexandrom Veľkým, dobyli Grécko, Macedóniu a Ilýriu, obsadili Moravu , Česká republika, Poľsko a pobrežia Baltského mora “

Prizvukovali mu mnohí dvorní pisári, ktorí vytvorili teóriu o pôvode Slovanov od starých Rimanov, a Rurik od cisára Octaviana Augusta. V 18. storočí ruský historik Tatiščev publikoval takzvanú „Kroniku Joachima“, ktorá na rozdiel od „Príbehu minulých rokov“ stotožňovala Slovanov so starými Grékmi.

Obe tieto teórie (hoci v každej z nich sú ozveny pravdy) predstavujú dva extrémy, ktoré sa vyznačujú voľnou interpretáciou historické fakty a archeologické informácie. Kritizovali ich takí „velikáni“ ruských dejín ako B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovskij, pričom tvrdili, že historik by sa vo svojom výskume nemal spoliehať na svoje preferencie, ale na fakty. Historická štruktúra „etnogenézy Slovanov“ je však dodnes taká neúplná, že ponecháva veľa možností na špekulácie, bez možnosti definitívnej odpovede. hlavná otázka: "Kto sú vlastne títo Slovania?"

Vek ľudí

Ďalším naliehavým problémom pre historikov je vek slovanského etnika. Kedy konečne vynikli Slovania ako zjednotení ľudia z celoeurópskeho etnického „neporiadku“? Prvý pokus o odpoveď na túto otázku patrí autorovi „Príbehu minulých rokov“ - mníchovi Nestorovi. Na základe biblickej tradície začal históriu Slovanov babylonským pandemóniom, ktoré rozdelilo ľudstvo na 72 národov: „Z týchto 70 a 2 jazykov sa zrodil slovinský jazyk...“. Vyššie spomenutý Mavro Orbini veľkoryso daroval slovanským kmeňom niekoľko tisíc rokov histórie navyše, pričom ich exodus z ich historickej vlasti datoval do roku 1496: „V uvedenom čase Góti a Slovania opustili Škandináviu... keďže Slovania a Góti boli z rovnakého kmeňa. Takže po podrobení Sarmatie sa slovanský kmeň rozdelil na niekoľko kmeňov a dostal rôzne mená: Wendi, Slovania, Antovia, Verlovia, Alani, Masseti... Vandali, Góti, Avari, Roskoláni, Rusi alebo Moskovčania, Poliaci, Česi, Sliezania. , Bulhari ...Skrátka, slovanský jazyk je počuť od Kaspického mora po Sasko, od Jadranského mora po nemecké more a vo všetkých týchto hraniciach leží slovanský kmeň.“

Samozrejme, že takéto „informácie“ historikom nestačili. Archeológia, genetika a lingvistika boli použité na štúdium „vek“ Slovanov. Tým pádom sa nám podarilo dosiahnuť skromné, no stále výsledky. Podľa prijatej verzie Slovania patrili do indoeurópskeho spoločenstva, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou vzišlo z archeologickej kultúry Dneper-Donec v oblasti medzi riekami Dneper a Don pred siedmimi tisíckami rokov v dobe kamennej. Následne sa vplyv tejto kultúry rozšíril na územie od Visly až po Ural, aj keď sa to zatiaľ nikomu nepodarilo presne lokalizovať. Vo všeobecnosti, keď hovoríme o indoeurópskom spoločenstve, nemáme na mysli jedinú etnickú skupinu alebo civilizáciu, ale vplyv kultúr a jazykovej podobnosti. Asi štyritisíc rokov pred naším letopočtom sa rozpadlo na tri konvenčné skupiny: Kelti a Rimania na Západe, Indo-Iránci na Východe a niekde v strede, v strednej a východnej Európe, vznikla ďalšia. jazyková skupina, z ktorej neskôr vzišli Germáni, Balti a Slovania. Z nich okolo 1. tisícročia pred Kristom začína vystupovať slovanský jazyk.

Len informácie z lingvistiky však nestačia – na určenie jednoty etnickej skupiny musí existovať nepretržitá kontinuita archeologických kultúr. Za spodný článok v archeologickom reťazci Slovanov sa považuje takzvaná „kultúra podklošských pohrebov“, ktorá dostala svoj názov podľa zvyku prikrývať spopolnené pozostatky veľkou nádobou, po poľsky „klesh“, tj. "hore nohami". Existovala v storočia V-II pred Kr. medzi Vislou a Dneprom. V istom zmysle môžeme povedať, že jeho nositeľmi boli najstarší Slovania. Práve z toho je možné identifikovať kontinuitu kultúrnych prvkov až po slovanské starožitnosti včasného stredoveku.

praslovanská vlasť

Kde sa napokon zrodilo slovanské etnikum a aké územie možno nazvať „pôvodne slovanské“? Výpovede historikov sa líšia. Orbini s odvolaním sa na viacerých autorov tvrdí, že Slovania pochádzali zo Škandinávie: „Takmer všetci autori, ktorých požehnané pero sprostredkovalo svojim potomkom históriu slovanského kmeňa, tvrdia a vyvodzujú záver, že Slovania prišli zo Škandinávie... Potomkovia Jafeta, syna Noemovho (ku ktorému autor zahŕňa aj Slovanov), sa presťahovali na sever do Európy a prenikli do krajiny, ktorá sa dnes nazýva Škandinávia. Tam sa ich nespočetne veľa rozmnožilo, ako poukazuje svätý Augustín vo svojom „Meste Božím“, kde píše, že synovia a potomkovia Jafeta mali dvesto domovín a obsadili územia ležiace severne od hory Taurus v Kilíkii, pozdĺž Severného oceánu, polovicu Ázie a celej Európy až po Britský oceán."

ozval sa Nestor staroveké územie Slovania - krajiny pozdĺž dolného toku Dnepra a Panónie. Dôvodom presídlenia Slovanov od Dunaja bol útok na nich zo strany Volochov. "Po mnohých časoch sa podstata Slovinska usadila pozdĺž Dunaja, kde je teraz Ugorsk a Bolgarsk." Odtiaľ pochádza dunajsko-balkánska hypotéza o pôvode Slovanov.

Aj európska vlasť Slovanov mala svojich priaznivcov. Významný český historik Pavel Šafařík sa teda domnieval, že rodový domov Slovanov treba hľadať v Európe v susedstve príbuzných kmeňov Keltov, Germánov, Baltov a Trákov. Veril, že v staroveku Slovania obsadili rozsiahle územia strednej a východnej Európy, odkiaľ boli pod tlakom keltskej expanzie nútení odísť za Karpaty.

Existovala dokonca verzia o dvoch pravlastiach Slovanov, podľa ktorej prvým rodovým domovom bolo miesto, kde sa vyvinul praslovanský jazyk (medzi dolným tokom Nemanu resp. Západná Dvina) a kde sa formoval samotný Slovan (podľa autorov hypotézy sa tak stalo od 2. storočia pred Kristom) - povodie rieky Visly. Odtiaľ už odišli západní a východní Slovania. Prvý obýval oblasť rieky Labe, potom Balkán a Dunaj a druhý - brehy Dnepra a Dnestra.

Visla-Dneperská hypotéza o domove predkov Slovanov, hoci zostáva hypotézou, je medzi historikmi stále najpopulárnejšia. Podmienečne to potvrdzujú miestne toponymá, ako aj slovná zásoba. Ak veríte „slovám“, teda lexikálnemu materiálu, rodový dom Slovanov sa nachádzal ďaleko od mora, v zalesnenej rovinatej zóne s močiarmi a jazerami, ako aj v riekach tečúcich do Baltského mora, súdiac podľa bežných slovanských názvov rýb - losos a úhor. Mimochodom, týmto geografickým charakteristikám plne zodpovedajú nám už známe oblasti podklošskej pohrebnej kultúry.

"Slovani"

Samotné slovo „Slovania“ je záhadou. Pevne sa začal používať už v 6. storočí nášho letopočtu, prinajmenšom byzantskí historici tejto doby často spomínali Slovanov – nie vždy priateľských susedov Byzancie. Medzi samotnými Slovanmi bol tento výraz už v stredoveku široko používaný ako vlastné meno, aspoň súdiac podľa kroník vrátane Povesti o minulých rokoch.

Jeho pôvod je však stále neznámy. Najpopulárnejšia verzia je, že pochádza zo slov „slovo“ alebo „sláva“, ktoré siahajú do rovnakého indoeurópskeho koreňa ḱleu̯ – „počuť“. Mimochodom, o tom napísal aj Mavro Orbini, hoci vo svojom charakteristickom „usporiadaní“: „počas svojho pobytu v Sarmatii (Slovania) prijali meno „Slovania“, čo znamená „slávny“.

Medzi lingvistami existuje verzia, že Slovania vďačia za svoje meno menám krajiny. Pravdepodobne to bolo založené na toponyme „Slovutich“ - inom názve Dnepra, ktorý obsahuje koreň s významom „umyť“, „očistiť“.

Svojho času spôsobila veľa hluku verzia o existencii spojenia medzi vlastným menom „Slovania“ a stredogréckym slovom pre „otrok“ (σκλάβος). Bol veľmi populárny medzi západnými vedcami 18.-19. Vychádza z myšlienky, že Slovania, ako jeden z naj početné národy Európa, tvorili značné percento zajatcov a často sa stávali predmetom obchodu s otrokmi. Dnes sa táto hypotéza považuje za chybnú, pretože základom „σκλάβος“ bolo s najväčšou pravdepodobnosťou grécke sloveso s významom „získať vojnovú korisť“ – „σκυλάο“.

Slovanské krajiny sú štáty, ktoré existovali alebo stále existujú, pričom väčšinu ich obyvateľstva tvoria Slovania (slovanské národy). Slovanské krajiny sveta sú tie krajiny, v ktorých je slovanská populácia asi osemdesiat až deväťdesiat percent.

Ktoré krajiny sú slovanské?

Slovanské krajiny Európy:

Ale stále na otázku „obyvateľstvo ktorej krajiny patrí do slovanskej skupiny? Okamžite sa vynára odpoveď – Rusko. Počet obyvateľov slovanských krajín je dnes asi tristo miliónov ľudí. Ale sú aj iné krajiny, v ktorých žijú slovanské národy (sú to európske krajiny, Severná Amerika, Ázia) a hovoria slovanskými jazykmi.

Krajiny slovanskej skupiny možno rozdeliť na:

• západná slovanská.
• východoslovanský.
• Juhoslovanský.

Jazyky v slovanských krajinách

Jazyky v týchto krajinách pochádzajú z jedného spoločného jazyka (nazýva sa praslovančina), ktorý kedysi existoval medzi starými Slovanmi. Vznikla v druhej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. Nie je prekvapujúce, že väčšina slov je súhlasná (napríklad ruský a ukrajinský jazyk sú veľmi podobné). Existujú podobnosti aj v gramatike, štruktúre viet a fonetike. To sa dá ľahko vysvetliť, ak vezmeme do úvahy trvanie kontaktov medzi obyvateľmi slovanských štátov. Ruština zaberá leví podiel na štruktúre slovanských jazykov. Jeho dopravcami je 250 miliónov ľudí.

Je zaujímavé, že vlajky slovanských krajín majú tiež určité podobnosti vo farbe a prítomnosti pozdĺžnych pruhov. Má to niečo spoločné s ich spoločným pôvodom? Skôr áno ako nie.

Krajiny, kde sa hovorí slovanskými jazykmi, nie sú také početné. Ale slovanské jazyky stále existujú a prekvitajú. A prešlo niekoľko sto rokov! To len znamená, že slovanský ľud je najmocnejší, najvytrvalejší a neotrasiteľný. Je dôležité, aby Slovania nestrácali originalitu svojej kultúry, úctu k svojim predkom, ctili si ich a zachovávali tradície.

Dnes existuje veľa organizácií (v Rusku aj v zahraničí), ktoré oživujú a obnovujú slovanskú kultúru, slovanské sviatky, dokonca aj mená pre svoje deti!

Prví Slovania sa objavili v druhom a treťom tisícročí pred Kristom. Samozrejme, zrodenie tohto mocného ľudu sa odohralo v oblasti moderného Ruska a Európy. Postupom času si kmene vypracovali nové územia, no napriek tomu nemohli (alebo nechceli) odísť ďaleko od domoviny svojich predkov. Mimochodom, v závislosti od migrácie sa Slovania delili na východných, západných, južných (každá vetva mala svoje meno). Mali rozdiely v spôsobe života, poľnohospodárstve a niektorých tradíciách. Slovanské „jadro“ však zostalo nedotknuté.

Veľkú úlohu v živote slovanských národov zohral vznik štátnosti, vojny a miešanie s inými etnickými skupinami. Vznik samostatných slovanských štátov na jednej strane značne obmedzil migráciu Slovanov. No na druhej strane od toho momentu prudko kleslo aj ich miešanie s inými národnosťami. To umožnilo slovanskému genofondu silne sa presadiť na svetovej scéne. To ovplyvnilo vzhľad (ktorý je jedinečný) aj genotyp (dedičné vlastnosti).

Slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny

Druhá svetová vojna priniesla do krajín slovanskej skupiny veľké zmeny. Napríklad v roku 1938 stratila ČSR územnú jednotu. Česká republika prestala byť samostatná a Slovensko sa stalo nemeckou kolóniou. Nasledujúci rok zaniklo Poľsko-litovské spoločenstvo a v roku 1940 sa to isté stalo Juhoslávii. Bulharsko sa postavilo na stranu nacistov.

Ale boli tam aj pozitívne stránky. Napríklad vznik protifašistických hnutí a organizácií. Slovanské krajiny spojilo spoločné nešťastie. Bojovali za nezávislosť, za mier, za slobodu. Takéto hnutia si získali popularitu najmä v Juhoslávii, Bulharsku a Československu.

Sovietsky zväz zohral kľúčovú úlohu v druhej svetovej vojne. Občania krajiny nezištne bojovali proti hitlerovskému režimu, proti krutosti nemeckých vojakov, proti fašistom. Krajina stratila obrovské množstvo svojich obrancov.

Niektoré slovanské krajiny počas druhej svetovej vojny zjednotil Všeslovanský výbor. Ten posledný vytvoril Sovietsky zväz.

Čo je to panslavizmus?

Zaujímavý je koncept panslavizmu. Toto je smer, ktorý sa objavil v slovanských štátoch v osemnástom a devätnástom storočí. Jeho cieľom bolo zjednotiť všetkých Slovanov sveta na základe ich národného, ​​kultúrneho, každodenného a jazykového spoločenstva. Panslavizmus presadzoval samostatnosť Slovanov a vyzdvihoval ich originalitu.

Farby panslavizmu boli biela, modrá a červená (tie isté farby sa objavujú na mnohých vlajkách krajín). Vznik takého hnutia ako panslavizmus sa začal po napoleonských vojnách. Oslabené a „unavené“ krajiny sa navzájom podporovali v ťažkých časoch. Na panslavizmus však časom začali zabúdať. No v súčasnosti je opäť tendencia vracať sa k prapôvodom, k predkom, k slovanskej kultúre. Možno to povedie k vytvoreniu neopanslavistického hnutia.

Slovanské krajiny dnes

Dvadsiate prvé storočie je obdobím istých nezhôd vo vzťahoch slovanských krajín. Platí to najmä pre Rusko, Ukrajinu a krajiny EÚ. Dôvody sú tu skôr politické a ekonomické. Ale napriek nezhodám si mnohí obyvatelia krajín (zo slovanskej skupiny) pamätajú, že všetci potomkovia Slovanov sú bratia. Nikto z nich preto nechce vojny a konflikty, ale chce len vrelé rodinné vzťahy, aké mali kedysi naši predkovia.

slovanské krajiny

Dejiny vzniku slovanského štátu

Slovanské národy zaberajú na zemi viac miesta ako v histórii. Taliansky historik Mavro Orbini vo svojej knihe „Slovanské kráľovstvo“, vydanej už v roku 1601, napísal: „ Slovanská rodina je staršia ako pyramídy a taká početná, že obývala polovicu sveta».

Písomné dejiny o Slovanoch pred Kristom nič nehovoria. Stopy starovekých civilizácií na ruskom severe sú vedeckou otázkou, ktorú historici nevyriešili. Krajina je utópiou, ktorú opísal starogrécky filozof a vedec Platón Hyperborea - pravdepodobne arktický domov predkov našej civilizácie.

Hyperborea, alias Daaria alebo Arctida - staroveké meno Severná. Súdiac podľa kroník, legiend, mýtov a tradícií, ktoré existovali medzi rôznymi národmi sveta v staroveku, Hyperborea sa nachádzala na severe dnešného Ruska. Je dosť možné, že zasiahlo aj Grónsko, Škandináviu, alebo, ako ukazujú stredoveké mapy, sa všeobecne rozprestieralo na ostrovoch okolo severného pólu. Tá zem bola obývaná ľuďmi, ktorí boli s nami geneticky príbuzní. O skutočnej existencii kontinentu svedčí mapa, ktorú skopíroval najväčší kartograf 16. storočia G. Mercator v jednej z egyptských pyramíd v Gíze.

Mapa Gerharda Mercatora, ktorú vydal jeho syn Rudolf v roku 1535. V strede mapy je legendárna Arctida. Kartografické materiály tohto druhu bolo možné pred potopou získať len pomocou lietadiel, vysoko rozvinutých technológií a prítomnosti výkonného matematického aparátu potrebného na vytváranie špecifických projekcií.

V kalendároch Egypťanov, Asýrčanov a Mayov sa katastrofa, ktorá zničila Hyperboreu, datuje do roku 11542 pred Kristom. e. Klimatické zmeny a veľká potopa pred 112 tisíc rokmi prinútili našich predkov opustiť svoj rodný dom Daaria a migrovať cez jedinú šiju súčasného Severného ľadového oceánu (pohorie Ural).

“...celý svet sa obrátil hore nohami a hviezdy padali z neba. Stalo sa to preto, že na Zem spadla obrovská planéta... v tej chvíli „srdce Leva dosiahlo prvú minútu hlavy Raka“. Veľkú arktickú civilizáciu zničila planetárna katastrofa.

V dôsledku dopadu asteroidu pred 13 659 rokmi urobila Zem „skok v čase“. Skok zasiahol nielen orloj, ktorý začal ukazovať iný čas, ale aj planetárne energetické hodiny, ktoré udávajú životodarný rytmus všetkému životu na Zemi.

Domov predkov národov Bielej rasy klanov sa úplne nepotopil.

Z rozsiahleho územia severu Euroázijskej plošiny, ktorá bola kedysi suchou zemou, dnes už len Špicbergy, Zem Františka Jozefa, Nová Zem, Severnaya Zemlya a Nové Sibírske ostrovy.

Astronómovia a astrofyzici študujúci problémy bezpečnosti asteroidov tvrdia, že každých sto rokov sa Zem zrazí s kozmickými telesami s veľkosťou menšou ako sto metrov. Viac ako sto metrov - každých 5000 rokov. Dopady asteroidov s priemerom jedného kilometra sú možné raz za 300 tisíc rokov. Raz za milión rokov sa nedajú vylúčiť zrážky s telesami s priemerom väčším ako päť kilometrov.

Prežitie staroveku historické kroniky a štúdia ukazuje, že za posledných 16 000 rokov zasiahli Zem veľké asteroidy s priemerom desiatok kilometrov dvakrát: pred 13 659 rokmi a pred 2 500 rokmi.

Ak chýbajú vedecké texty, skrývajú sa pod nimi hmotné pamiatky arktický ľad alebo nerozpoznaný, na pomoc prichádza rekonštrukcia jazyka. Kmene, ktoré sa usadili, sa zmenili na národy a na ich chromozómových súboroch zostali stopy. Takéto značky zostali na árijských slovách a možno ich rozpoznať v akomkoľvek západoeurópskom jazyku. Mutácie slov sa zhodujú s mutáciami chromozómov! Daaria alebo Arctida, nazývaná Grékmi Hyperborea, je domovom všetkých árijských národov a predstaviteľov rasový typ bielych ľudí z Európy a Ázie.

Zjavné sú dve vetvy árijských národov. Približne 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. jedna sa rozšírila na východ a druhá sa presunula z územia Ruskej nížiny do Európy. Genealógia DNA ukazuje, že tieto dve vetvy vyklíčili z jedného koreňa z hlbín tisícok rokov, desať až dvadsaťtisíc rokov pred naším letopočtom, je oveľa starší ako ten, o ktorom píšu dnešní vedci, čo naznačuje, že sa Árijci šírili z juhu. Na juhu skutočne existovalo árijské hnutie, ale to bolo oveľa neskôr. Najprv došlo k migrácii ľudí zo severu na juh a do stredu kontinentu, kde sa objavili budúci Európania, teda predstavitelia bielej rasy. Ešte pred presunom na juh žili tieto kmene spolu na územiach susediacich s južným Uralom.

To, že na území Ruska žili v staroveku predchodcovia Árijcov a bola tu rozvinutá civilizácia, potvrdzuje jedno z najstarších miest objavených na Urale v roku 1987, observatórium, ktoré existovalo už začiatkom 2. tisícročie pred naším letopočtom. uh... Pomenovaný podľa neďalekej dediny Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI storočia pred naším letopočtom) je súčasníkom egyptskej Strednej ríše, krétsko-mykénskej kultúry a Babylonu. Výpočty ukazujú, že Arkaim je starší ako egyptské pyramídy, jeho vek je najmenej päťtisíc rokov, ako Stonehenge.

Na základe typu pohrebísk v Arkaime možno tvrdiť, že v meste žili protoárijci. Naši predkovia, ktorí žili na ruskej pôde, už pred 18 tisíc rokmi mali najpresnejšie lunisolárny kalendár, solárno-hviezdne observatóriá úžasnej presnosti, staroveké chrámové mestá; dali ľudstvu dokonalé nástroje a začali s chovom zvierat.

Dnes sa dajú rozlíšiť Árijci

1. podľa jazyka - indoiránske, dardské, nuristánske skupiny
2. chromozóm Y - nosiče niektorých subkladov R1a v Eurázii
3. 3) antropologicky - Proto-Indo-Iránci (Árijci) boli nositeľmi kromagnoidského starovekého eurázijského typu, ktorý nie je zastúpený v modernej populácii.

Hľadanie moderných „Árijcov“ naráža na množstvo podobných ťažkostí - nie je možné zredukovať tieto 3 body na jeden význam.

V Rusku je záujem o pátranie po Hyperborei už dlho, počnúc Catherine II a jej vyslancami na severe. S pomocou Lomonosova zorganizovala dve výpravy. 4. mája 1764 cisárovná podpísala tajný dekrét.

O pátranie po Hyperborei prejavili záujem aj Čeka a Dzeržinskij osobne. Každý sa zaujímal o tajomstvo absolútnej zbrane, podobnej svojou silou ako jadrové zbrane. Expedícia 20. storočia

pod vedením Alexandra Barčenka ho hľadala. Dokonca aj hitlerovská výprava zložená z členov organizácie Ahnenerbe navštívila územia ruského severu.

Doktor filozofické vedy Valery Demin, ktorý obhajuje koncepciu polárneho domova predkov ľudstva, poskytuje mnohostranné argumenty v prospech teórie, podľa ktorej na severe v dávnej minulosti existovala vysoko rozvinutá hyperborejská civilizácia: korene slovanskej kultúry siahajú až k nej.

Slovania, ako všetci ostatní moderné národy, vznikli v dôsledku zložitých etnických procesov a sú zmesou predchádzajúcich heterogénnych etnické skupiny. História Slovanov je nerozlučne spojená s históriou vzniku a osídlenia indoeurópskych kmeňov. Pred štyrmi tisíckami rokov sa jednotné indoeurópske spoločenstvo začalo rozpadať. K formovaniu slovanských kmeňov došlo v procese ich oddeľovania od početných kmeňov veľkej indoeurópskej rodiny. V strednej a východnej Európe sa oddeľuje jazyková skupina, ktorá, ako ukázali genetické údaje, zahŕňala predkov Germánov, Baltov a Slovanov. Obsadili rozsiahle územie: od Visly po Dneper sa niektoré kmene dokonca dostali k Volge, čím vytlačili ugrofínske národy. V 2. tisícročí pred Kr. Procesy fragmentácie zažila aj nemecko-balto-slovanská jazyková skupina: germánske kmene odišli na Západ, za Labe, zatiaľ čo Balti a Slovania zostali vo východnej Európe.

Od polovice 2. tisícročia pred Kr. na rozsiahlych územiach od Álp po Dneper prevláda slovanská alebo Slovanom zrozumiteľná reč. Ale na tomto území sú aj naďalej iné kmene, niektoré z nich opúšťajú tieto územia, iné sa objavujú z nepriľahlých oblastí. Niekoľko vĺn z juhu a potom keltská invázia povzbudili Slovanov a príbuzné kmene k pohybu na sever a severovýchod. Zrejme to často sprevádzal určitý pokles úrovne kultúry a brzdený rozvoj. Baltoslavi a izolované slovanské kmene sa tak ocitli vylúčení z kultúrneho a historického spoločenstva, ktoré sa v tom čase sformovalo na základe syntézy stredomorskej civilizácie a kultúr cudzích barbarských kmeňov.

V modernej vede sú najviac uznávané názory, podľa ktorých sa slovanské etnické spoločenstvo pôvodne vyvinulo v oblasti buď medzi Odrou (Odrou) a Vislou (teória Odry-Vislu), alebo medzi Odrou a Stredným Dneprom (Odra). -Teória Dnepra). Etnogenéza Slovanov sa vyvíjala v etapách: Praslovania, Praslovania a včasnoslovanské etnolingvistické spoločenstvo, ktoré sa následne rozdelilo do niekoľkých skupín:

• románsky - z neho zostúpia Francúzi, Taliani, Španieli, Rumuni, Moldavci;
• Germánsky – Nemci, Angličania, Švédi, Dáni, Nóri; Iránci - Tadžici, Afganci, Osetci;
• Pobaltie - Lotyši, Litovčania;
• gréčtina - Gréci;
• Slovan - Rusi, Ukrajinci, Bielorusi.

Predpoklad o existencii rodového domu Slovanov, Baltov, Keltov a Germánov je dosť kontroverzný. Kraniologické materiály nie sú v rozpore s hypotézou, že rodový dom Protoslovanov sa nachádzal medzi riekami Visla a Dunaj, Západná Dvina a Dnester. Nestor považoval Podunajskú nížinu za rodový dom Slovanov. Antropológia by mohla poskytnúť veľa pre štúdium etnogenézy. Počas 1. tisícročia pred Kristom a 1. tisícročia nášho letopočtu Slovania svojich mŕtvych spaľovali, takže bádatelia takýmto materiálom nedisponujú. A genetický a iný výskum je vecou budúcnosti. Samostatne brané rôzne informácie o Slovanoch v starovekého obdobia- a historické údaje a archeologické údaje a toponymické údaje a údaje jazykové kontakty- nemôže poskytnúť spoľahlivé podklady na určenie rodovej vlasti Slovanov.

Hypotetická etnogenéza praľudí okolo roku 1000 pred Kr. e. (Protoslovania sú zvýraznení žltou farbou)

Etnogenetické procesy sprevádzali migrácie, diferenciácia a integrácia národov, asimilačné javy, na ktorých sa podieľali rôzne etnické skupiny, slovanské i neslovanské. Vznikali a menili sa kontaktné zóny. K ďalšiemu osídľovaniu Slovanov, obzvlášť intenzívnemu v polovici 1. tisícročia nášho letopočtu, došlo v troch hlavných smeroch: na juh (na Balkánsky polostrov), na západ (do oblasti stredného Dunaja a medzi Odrou a Labe). rieky) a na severovýchod pozdĺž východoeurópskej nížiny. Písomné zdroje nepomohol vedcom určiť hranice rozšírenia Slovanov. Na pomoc prišli archeológovia. Ale pri štúdiu možných archeologických kultúr nebolo možné presne vyčleniť tú slovanskú. Kultúry sa navzájom prelínali, čo hovorilo o ich paralelnej existencii, neustálom pohybe, vojnách a spolupráci, miešaní.

indoeurópsky lingvistické spoločenstvo sa medzi obyvateľstvom vyvinulo, samostatné skupiny ktorí boli v priamej komunikácii medzi sebou. Takáto komunikácia bola možná len na pomerne obmedzenom a kompaktnom území. Existovali pomerne rozsiahle zóny, v rámci ktorých sa príbuzné jazyky. V mnohých oblastiach žili mnohojazyčné kmene a tento stav mohol pretrvávať aj stáročia. Ich jazyky sa k sebe priblížili, ale stavba tela je relatívna jediný jazyk bolo možné realizovať len za štátnych podmienok. Zdalo sa, že kmeňové migrácie boli prirodzenou príčinou rozpadu komunity. Takže kedysi najbližší „príbuzní“ - Nemci - sa pre Slovanov stali Nemcami, doslova „nemými“, „hovoriacimi nezrozumiteľným jazykom“. Migračná vlna vyvrhla tých či oných ľudí, vytlačila, zničila, asimilovala iné národy. Čo sa týka predkov novodobí Slovania a predkovia moderných pobaltských národov (Litovci a Lotyši) tvorili jeden a pol tisíc rokov jeden národ. V tomto období pribúdali v skladbe Slovanov severovýchodné (hlavne pobaltské) zložky, čo prinieslo zmeny aj do r. antropologický vzhľad a do určitých prvkov kultúry.

Byzantský spisovateľ 6. storočia. Prokopios z Cézarey opísal Slovanov ako veľmi vysoký a obrovská sila, s bielou pokožkou a vlasmi. Keď vstúpili do bitky, išli k nepriateľom so štítmi a šípmi v rukách, ale nikdy si nenasadili náboje. Slovania používali drevené luky a malé šípy namáčané do špeciálneho jedu. Keďže nemali nad sebou vodcu a boli medzi sebou nepriateľskí, nepoznali vojenský systém, neboli schopní bojovať v riadnej bitke a nikdy sa neukázali na otvorených a rovných miestach. Ak sa stalo, že sa odvážili ísť do boja, tak sa všetci spolu s krikom pomaly pohli dopredu a ak nepriateľ nevydržal ich krik a nápor, tak aktívne postupovali; inak utiekli, neponáhľali sa zmerať svoje sily s nepriateľom v boji proti sebe. Používajúc lesy ako úkryt, ponáhľali sa k nim, pretože iba medzi roklinami vedeli dobre bojovať. Slovania často opúšťali ukoristenú korisť, údajne pod vplyvom zmätku, a utiekli do lesov, a keď sa ju nepriatelia pokúsili zmocniť, nečakane udreli. Niektorí z nich nemali na sebe ani košele, ani plášte, ale len nohavice stiahnuté širokým opaskom na bokoch a v tejto podobe išli bojovať s nepriateľom. S nepriateľom radšej bojovali na miestach pokrytých hustým lesom, v roklinách, na útesoch; Náhle útočili vo dne iv noci, využívali prepady a triky, vymýšľali mnoho dômyselných spôsobov, ako prekvapiť nepriateľa, ľahko prekračovali rieky, statočne znášali pobyt vo vode.

Slovania nedržali zajatcov v otroctve neobmedzený čas, ako iné kmene, ale cez určitý čas im ponúkol na výber: vrátiť sa domov po výkupné alebo zostať tam, kde boli, v pozícii slobodných ľudí a priatelia.

indoeurópsky jazyková rodina- jeden z najväčších. Jazyk Slovanov si zachoval archaické podoby kedysi bežného indoeurópskeho jazyka a začal sa formovať v polovici 1. tisícročia. V tom čase sa už vytvorila skupina kmeňov. Vlastné slovanské nárečové znaky, ktoré ich dostatočne odlišovali od Baltov, tvorili jazykový útvar, ktorý sa bežne nazýva praslovančina. Osídľovanie Slovanov v rozsiahlych oblastiach Európy, ich vzájomné pôsobenie a miešanie (zmiešaný pôvod) s inými etnickými skupinami narušili panslovanské procesy a položili základy formovania jednotlivých slovanských jazykov a etnických skupín. Slovanské jazyky spadajú do množstva dialektov.

V tých slovách „Slovania“. staroveku nemal. Boli tam ľudia, ale mali iné mená. Jedno z mien, Wends, pochádza z keltského vindos, čo znamená „biely.“ Toto slovo je dodnes zachované v estónskom jazyku. Ptolemaios a Jordan veria, že Wends je najstarším súhrnným menom všetkých Slovanov, ktorí tam žili. čas medzi Labe a Donom.Najstaršie správy o Slovanoch pod menom Wends pochádzajú z 1. - 3. storočia nášho letopočtu a patria rímskym a gréckym spisovateľom - Plíniovi staršiemu, Publiovi Corneliovi Tacitovi a Ptolemaiovi Claudiusovi. títo autori, Wendovia žili pozdĺž pobrežia Baltského mora medzi Štětínskym zálivom, kde tečie Odra, a Danzingským zálivom, do ktorého sa vlieva Visla, pozdĺž Visly od jej prameňov v Karpatoch až po pobrežie Baltského mora. Ich susedmi boli Ingevonskí Nemci, ktorí im možno dali aj takéto meno. latinskí autori, ako Plínius Starší a Tacitus, aj oni ich rozlišujú ako osobitné etnické spoločenstvo s názvom „Vendi“. O polstoročie neskôr Tacitus, všímajúc si etnické rozdiely medzi germánskym, slovanským a sarmatským svetom, pridelil Wendom rozsiahle územie medzi pobrežím Baltského mora a oblasťou Karpát.

Wendovia obývali Európu už v 3. tisícročí pred Kristom.

Veneda sVstoročia zaberali časť územia moderné Nemecko medzi Labe a Odrou. INVIIstoročia vpadli Wendovia do Durínska a Bavorska, kde porazili Frankov. Nálety na Nemecko pokračovali až do rXstoročia, keď cisár Henrich I. začal ofenzívu proti Wendom a stanovil ich prijatie kresťanstva ako jednu z podmienok uzavretia mieru. Dobytí Vendas sa často búrili, no zakaždým boli porazení, po čom čoraz viac ich krajín prešlo na víťazov. Ťaženie proti Wendom v roku 1147 sprevádzalo masové ničenie slovanského obyvateľstva a odteraz Wendovia nekládli nemeckým dobyvateľom žiadny tvrdohlavý odpor. Výnimočne slovanské krajiny Prišli nemeckí osadníci a nové založené mestá začali hrať dôležitú úlohu v hospodárskom rozvoji severného Nemecka. Približne od roku 1500 sa oblasť rozšírenia slovanského jazyka obmedzila takmer výlučne na lužické markgrófstva - Horné a Dolné, neskôr začlenené do Saska, respektíve Pruska, a priľahlé územia. Tu, v oblasti miest Cottbus a Bautzen, žijú novodobí potomkovia Wendovcov, ktorých je cca. 60 000 (väčšinou katolíckych). V ruskej literatúre sa zvyčajne nazývajú Lužici (meno jedného z kmeňov, ktoré boli súčasťou vendickej skupiny) alebo Lužickí Srbi, hoci sami sa nazývajú Serbja alebo Serbski Lud a ich moderné nemecké meno je Sorben (predtým tiež Wenden ). Od roku 1991 má Nadácia pre lužické záležitosti na starosti zachovanie jazyka a kultúry tohto národa v Nemecku.

V 4. storočí sa starí Slovania konečne izolovali a na historickej scéne vystupovali ako samostatné etnikum. A to pod dvoma menami. Toto je „slovinčina“ a druhé meno je „Anty“. V VI storočí. Historik Jordan, ktorý napísal po latinsky vo svojom diele „O pôvode a skutkoch Getae“, poskytuje spoľahlivé informácie o Slovanoch: „Počnúc miestom, kde sa zrodila rieka Visla, sa veľký kmeň Veneti usadil na rozľahlých územiach. ich mená sa teraz menia podľa rôznych klanov a lokalít, no napriek tomu sa prevažne volajú Sclaveni a Antes.Sklaveni žijú od mesta Novietuna a jazera Mursian po Danastru a na sever po Viskle, namiesto miest majú močiare a lesy. Antes, najsilnejší z oboch (kmeňov), sa rozprestierali od Danasteru po Danapra, kde Pontské more tvorí ohyb." Tieto skupiny hovorili rovnakým jazykom. Začiatkom 7. storočia prestal byť názov „Antes". Zrejme preto, že počas migračných pohybov vznikol istý kmeňový zväz, ktorý sa nazýval V starovekých (rímskych a byzantských) literárnych pamiatkach názov Slovanov vyzerá ako „Sklavins“, v arabských prameňoch ako „Sakaliba“, niekedy samo- názov jednej zo skýtskych skupín „Skoloty“ je podobný Slovanom.

Slovania sa nakoniec objavili ako nezávislý národ najskôr v 4. storočí nášho letopočtu. keď „Veľké sťahovanie národov“ „roztrhalo“ pobaltsko-slovanskú komunitu. Pod ich názvom „Slovania“ sa v kronikách objavili v 6. storočí. Od 6. storočia informácie o Slovanoch sa objavujú v mnohých prameňoch, čo nepochybne svedčí o ich významnej sile v tejto dobe, o vstupe Slovanov na historickú scénu vo východnej a juhovýchodnej Európe, o ich stretoch a spojenectvách s Byzantíncami, Germánmi a inými národy obývajúce v tom čase východné a strednej Európy. Do tejto doby obsadili rozsiahle územia, ich jazyk si zachoval archaické formy kedysi bežného indoeurópskeho jazyka. Jazykoveda určila hranice pôvodu Slovanov od 18. storočia pred Kristom. až do 6. storočia AD Prvé správy o slovanskom kmeňovom svete sa objavujú v predvečer veľkého sťahovania národov.