Gulag: história táborového systému. Kolymské rozprávky: Rozhovor medzi právnikmi

22. júna 1941 sa začala Veľká vlastenecká vojna. V tento deň stránka uverejňuje monológ Márie Semjonovny Šinkarenko, bývalej väzenkyne dvoch koncentračných táborov – Osvienčimu a Bergen-Belsenu. Za ostnatým drôtom strávila takmer tri roky.

Stretli sme babičku Manyu, ako si hovorí, na autobusovej zastávke a dali sme sa do reči. Mala na sebe šaty s krátkym rukávom, takže bolo ťažké prehliadnuť čísla 75490 vytetované na jej paži. Štítok SS s číslom, ktoré dostala dievča Máša v koncentračnom tábore Osvienčim, ​​sa odvtedy stal pre ňu iným menom. Po nejakom čase som ju navštívil. Pýtal som sa, ona odpovedala, ale zdá sa mi, že jej príbeh by najlepšie vyzeral ako monológ. Prečítajte si to až do konca. Možno sa vám to zdá dlhé, ale všetko, čo rozpráva o svojej hroznej minulosti, je dôležité vedieť aj dnes.

Začiatok vojny a odoslanie do tábora

Narodil som sa v regióne Kursk v rodine robotníkov.Žili sme zle. Bolo nás šesť detí, tri zomreli. Keď začala vojna, práve som nastúpil do šiestej triedy, no do školy som musel chodiť veľmi málo. Keď začala vojna, všetky školy boli zatvorené ako nemocnice. A o týždeň neskôr môjho otca odviedli na front.

Komsomolčania boli povolaní do práce – na vykladanie munície. Prídem k vojenskej jednotke a hovorím: "Vezmi ma do práce." Pýtali sa ma, s kým bývam, šéf sa nado mnou zľutoval a zobrali ma. Za prácu dostali 500 gramov chleba. V stodole, kde sme pracovali, bola veľká zima, všetko bolo pokryté námrazou. Bol som len v puberte, vždy som sa bál, že sa niečoho chytím a nevybuchnem. Preložili ma do jedálne, aby som vojakom podával misy.

Takto to fungovalo až do júna 1942, kedy Nemci prelomili obranu a obsadili naše územie. Najprv nás nútili obnoviť železnicu a potom začali vyvádzať mladých ľudí. 3. decembra som dovŕšil 15 rokov a 10. decembra ma odviezol posledný vlak. Vo vagóne boli traja vojnoví zajatci, zvyšok boli chlapci a dievčatá – všetci dospelí, všetci mali 18 rokov a viac. Nadya Pronkina bola z mojej ulice. Ona sa narodila v roku 1923 a ja som sa narodil v roku 1927.

Na jednej zo staníc vlak zastavil. Keď Nemec začal zatvárať dvere, priložil som prst tak, aby bol privretý (pozri, aké sú krivé). Myslel som, že ma vysadia. Čo je to! Celú cestu som stonala a plakala. Vlakom som necestoval už celé veky. Pred vojnou som ani nevidel žiadne autá - nevidel som žiadne kombajny ani traktory. Bol som unesený 10. decembra 1942, v januári 1943 - Kursk Bulge. Prišli naši a ja som už bol v koncentračnom tábore.

Priviezli nás na nejaké tranzitné miesto, všetci boli poslaní do práce a Nadya Pronkina si cestou omylom obarila nohy vriacou vodou - vlak sa trhol, vriaca voda, ktorú sme pripravili z nazbieraného snehu, jej vystrekla na nohy, pančuchy boli odstránené s kožou. Len čo sa nám ju podarilo trochu vyliečiť, utiekli sme. Bolo to blízko mesta Breslau. Chytili nás, mučili, nebolo jasné, čo chceli a ako boli sabotéri poslaní do koncentračného tábora Osvienčim.

Samozrejme, že sme nevedeli, čo to je. Skončili sme tam v zime 1943. Samotný tábor je obohnaný elektrifikovaným ostnatým drôtom, k drôtu sa nedostanete bližšie ako na tri metre. Asi 60 z nás bolo vyhodených zo všetkých väzníc. A ja sa pozriem: "Ach, aké krásne mesto, celé vo svetlách." V noci všade naokolo horia svetlá. Hneď nás obkľúčili Nemci so psami – štekali a skoro nás chytili za nohy! - a odišiel pešo. Blížili sme sa k táboru – za drôtom sme videli ľudí v pruhovanom oblečení, bolo im vidieť len oči. Nepriviezli nás cez centrálnu bránu, ale zboku, lebo bol večer a vedenie tábora už oddychovalo. Nikdy nezabudnem na tento kľúč, ktorým sa otvárala brána. Potom som si pomyslel: "Pravdepodobne odtiaľto už nikdy neodídeme."

Strávili sme noc v kasárňach, ráno prichádza nemecká žena Ivazer (neviem, ako to preložiť) a s ňou niekoľko ďalších väzňov. Najprv nám dali čísla. Vidíte, mám také úhľadné číslo, akoby s pečiatkou - 75490. Predo mnou kráčala Nadya, mala 75489. Väzni boli nútení raziť čísla. Pravdepodobne ma bodol kompetentný väzeň, najprv natiahla kožu, ale Nadyino číslo bolo veľké. Napichali nás, maskaru zmiešanú s krvou, zobrali nám šaty, ostrihali vlasy a prinútili nás ísť do sprchy. Tí, ktorí sa dokázali umyť, tí, ktorí nie – to znamená nie.

Podlaha je cementová, je studená. Sme natlačení k sebe ako ovce, nepoznáme sa. Nadya mala cop po pás, ale teraz tam nie sú žiadne vlasy. Plačeme. Priniesli a dali nám oblečenie: pruhované šaty, pruhované sako, šatka, trvácna - podrážka bola drevená a vrch plátno. Boli tam drevené kocky, ale my sme dostali tieto. Toto číslo je na stužke napísané bielou farbou a je tam červený trojuholník a na rukáve je toto číslo našité na saku. To znamená: politický väzeň.

Táborový život

V koncentračnom tábore boli všetky národy: Židia, Cigáni a Rusi. Našich vojnových zajatcov priviezli vo vlakoch, dokonca im ani nepridelili čísla, ale odviezli ich priamo do krematória. V okolí tábora boli štyri krematóriá. Od júna 1944 už rodiny privážali vo vlakoch. Už im nedávali čísla, ale boli zahnaní rovno do krematória. V krematóriu pracovali aj väzni, len muži.

Vzostup bol o tretej hodine ráno. V kasárňach bolo tisíc ľudí. Baraky sú murované, strecha je bridlicová, podlaha je z lisovaných hoblín a sú tu trojposchodové poschodia. Po 12 ľudí, sme na tretej poličke, na druhej a pod ňou, po 12 ľudí. Matrace plnené hoblinami a dve flaneletové prikrývky. Striedali sme sa spať: dnes som na okraji, zajtra v strede.

Keď ráno vstaneš, niekto medzi nami je mŕtvy. A práca stále začína. Vyniesli vedrá a potom vyšli pred kasárne na kontrolu. Stáli v piatich. Kasárne mali na starosti Poliaci, neboli žiadni Rusi.

S Nadyou som hovoril po rusky a s Čechmi po česky, jazyky sú podobné. Keď som počul poľský jazyk, myslel som, že robia šokujúci hluk? A potom mi vysvetlili, že to sú Poliaci. Stojíme v piatich ako vojaci a šéf kasární sa počíta. Sme vpredu ako noví. Je zima, je zima, schoval som si ruky do rukávov. A tá Poľka, ktorá počítala, ma udrela do rúk, nechápal som prečo. Prešla - opäť som skryl ruky. Počítala: toľko živých, toľko mŕtvych. Znovu ma udrela do rúk, ešte silnejšie. Potom mi vysvetlili, že to mám vzdať. Prišla nemecká žena Ivazer. Začali preverovať, kto sa utopil na záchode a pri kontrole stáli mužský a ženský tábor.

Stáli sme tam tri hodiny. Potom nám dali pol litra teplej „kávy“, uvarenej z niečoho neznámeho. Potom sa vybrali do práce po hlavnej ulici Lagerstrasse. Prechádzali sme cez plošinu, na ktorej hral orchester väzňov pochod. Bubon, kontrabas a husle hrali svoje pochody a tieto velili: "Doľava, doľava." Raz som sa pomýlil, vytiahli ma a začali ma biť barlou. Neviem ako dlho - stratil som vedomie a ležal som tam až do večera. Večer som sa spamätal a štvornožkoval som do svojho baraku. Potom som sa už nemýlil.

Medzinárodný Červený kríž pomáhal všetkým a doručoval balíky, ale nie Rusom. Osvienčim sa nachádzal na poľskom území, posielali balíky aj Poliakom. Večer, keď prídeš z práce, od piatej do ôsmej stojíš pri rozvode a potom ti dajú „gerbatu“ (po poľsky čaj) a bochník chleba pre 12 ľudí, tvoj kúsok na večer a na ráno. Ak chcete, zjedzte hneď, ak chcete, rozdeľte si, ak chcete, nechajte na ráno. No, my Rusi sme sa hneď najedli: ktovie, či budete žiť do rána, alebo nie. Ráno pili prázdnu kávu, popoludní jedli kašu a večer čaj s chlebom.

Pred muzikantmi stál detský barak. Brali sa ženy, tehotné aj s deťmi, deti brali doktorovi Mengelemu. Robil na nich všelijaké pokusy. Starším deťom odobrali pre vojakov krv. Mengele, bastard, ušiel a tragicky zomrel v roku 1974. Bola to pre neho ľahká smrť. Počul som v televízii, že sa utopil, a jeho syn povedal: „Vďaka Bohu, kameň je vyzdvihnutý z mojej duše.

Tí, ktorí pracovali v chemickej továrni, mali špeciálne kasárne. Nosili červené šatky, neviem, čo tam robili, ale ich tváre boli také žlto-žlté. Strážili nás vojaci SS so psami, velila nám Nemka, na ruke mala čierny obväz, na ktorom bolo žlto napísané „kapa“, len kričala: „Pracujte rýchlejšie!“ Kopali sme priekopy, nosili kamene, ukladali ich, sadili stromy. Teraz je tam les, vysadil som ho kríkmi. Vtedy tam bol močiar. Idete na záchod, nohu máte po kolená v blate a to je všetko. Poľka raz zakričí: Pani, vytiahnite ma! No podal som jej ruku, vytiahli ju, ale blok tam zostal - na to musíš prísť sám, nikto nemá silu.

Do práce priniesli kašu s rutabagou, farby repy, žltej a tvaru cukrovej repy. Nakrájajte na kocky. Rutabaga a voda - a to je všetko, to je kaša. Do práce priniesli pol litra. Z práce do práce prejdite 1,5 – 2 kilometre. Sotva vlečieš nohy, neprichádzaš, ale plazíš sa.

Nadya a ja sme boli oddelení v tábore, bola poslaná do iného baraku a Renya a Emma, ​​nové, boli privezené k nám. Ich matku zastrelili za kontakt s partizánmi a troch z nich – dve sestry a brata – poslali do väzenia v Minsku az väzenia do Osvienčimu. Emma mala číslo 81460 - Emma, ​​ale už zabudla na Renina. Kráľovstvo nebeské, obaja zomreli. Renya, Emma, ​​​​Valya z Taganrogu, Emma z Nikolaeva a ja z Kurska. Tu je naša päťka najlepších.

Cesta smrti

Auschwitz je náš Sovietske vojská Prepustili nás 27. januára 1945, ale tých, čo sme boli práceschopní, sme večer predtým vybrali a niekam odviezli. Ak zaostaneš, nemáš silu, dva kroky bokom a dostaneš výstrel v chráme a kolóna ide ďalej, kráčali sme – mŕtvoly ležali. Ako som to všetko znášal? Pán dal silu. Ja som veriaca od svojich piatich rokov, modlila som sa, Renya a Emma tiež. Boli katolíci a modlili sa svojím vlastným spôsobom.

Prenasledujú nás, ale ja som si odrhol nohy pažbami, nemôžem chodiť, pýtam sa: "Renya, nechaj ma! No, v chráme bude výstrel, a to je všetko." Renya mi povedala: "Možno bude niekde odpočívadlo." A tri dni nie je žiadny odpočinok! Niekam jazdia autom, rozviedka hlási, že toto miesto obsadili Rusi a oni ako myši nevedia kam utekať. Nakoniec ma priviedli do nejakého sídla a povedali: „Umiestnite sa, kam chcete. Ležali v nejakom kurníku. Potom v dome našli civilné topánky, vytiahli pánske topánky a obuli si ich. A moja Nadya a jej priatelia boli pochovaní v sene v senníku. Keď ráno všetci odišli, Nemci so psami prepichovali bajonetmi seno v senníku, psy tam ťahali, že je tam človek. A dievčatá tri dni sedeli pod senom a nevyšli. Odišli, až keď počuli ruskú reč.

Na cestu sme dostali bochník chleba – a všetci, samozrejme, boli hladní a hneď v prvý deň všetko zjedli. A našli sme malý hrniec vyškvarenej masti, zrejme ho majiteľ schoval. No existuje niečo také? Chýba chlieb. A niektorým ešte kúsky zostali. To znamená, že my im dáme tento kúsok bravčovej masti a oni nám tento malý kúsok chleba. Vymenili sme sa.

Bergen-Belsen

Odviezli nás na nejakú stanicu a nanútili nás do otvorených vozňov – Pullmanov. Boli sme na seba tak pevne natlačení - vlak by zastavil, začala by tlačenica. Odviezli nás niekde pri Hamburgu do koncentračného tábora Bergen-Belsen. Bola to ošetrovňa pre našich vojnových zajatcov, prázdna. Prišiel veliteľ Joseph Kramer a celá jeho správa tábora. No tu, samozrejme, nebolo 1000 ľudí v kasárňach, ale režim bol rovnaký.

Nie je tam krematórium, ale každý deň zomierali ľudia. Tam živých upaľovali, ale tu nebolo kam dávať mŕtvych. Nahromadili ich. Február, marec, apríl - samotná jar, oteplenie. Zomrie človek – na hromadu. A boli takí vyčerpaní, že zahákli mŕtvolu pod pupkom a ťahali spolu.

Navyše som ochorel na týfus. V Osvienčime by ma, samozrejme, upálili, ale tu ešte nezomriete. 10 dní som ležal v bezvedomí, chcel som piť, ale nebolo tam vody. Renya a Emma si dali svoje porcie chleba za pohár bylinkového čaju a pomodlili sa, keď Ayvazerka urobila kontrolu, ticho som ležal. Povedali, že niekedy som zobral dosku spod seba - a mával doskou, vŕtajúc boh vie komu. Keby toto urobila Azerka, zastrelila by ma. Ak Boh dá, zvládol som to! Zobudil som sa a nadobudol vedomie.

A ešte predtým spojenecké sily Druhý front bol už otvorený, keď ten náš takmer obsadil celé Nemecko. Začali sa ozývať salvy. Stretneme sa a snívame: „Ak oslobodia tábor, nakŕmia nás aspoň zemiakovou kašou? A potom som ochorel na týfus, vstal som, ale nemohol som ísť do práce. Pri práci boli nútení vytrhávať pne stromov pre areál krematória. Hovorím: "Renya, čo ak ich prepustia a ja zostanem v tábore. Zober ma so sebou do práce. Postav ma do stredu a nejako ma podopri lakťami, aby som sa nepotácal." Súhlasili a zobrali to.

Vyšli sme von a stáli sme tam do 10. hodiny ráno; nikoho nepustili z tábora. Opäť sme sa vrátili do kasární a potom administratíva vyvesila bielu vlajku a rozhodla sa nás otráviť. Večer dávali len herbatu, ale potom pripravovali kašu. Dúfali sme, že večer dorazia spojenecké vojská a dajú nám túto kašu. A spojenecké sily predbehli svoje plány.

O tretej hodine popoludní sa pomedzi kasárne prehnal spojenecký tank a na tanku sedel veliteľ Joseph.Židia sa naňho vrhli, pripravení roztrhať tank, a kričali: „Upálil si moju matku, moju rodinu! Vo všetkých jazykoch hlásateľ hovoril, že od dnešného dňa sme slobodní a čoskoro budú všetci poslaní do svojej vlasti. Niektorým asi pukalo srdce od radosti. Pane Bože! Je tam radosť, slzy a výkriky! To sa nedá sprostredkovať a predstaviť.

Ľudia boli hladní, najmä muži, v tábore mali kuchyňu, ženy tiež lámali drôt, ak mohli. Povedal som Renee a Emme: "Pôjdem tiež, možno si vezmem niečo z kuchyne." A po týfuse je môj zrak ako sieť. "No kam ideš, spadneš!" - hovoria dievčatá. „Ale preliezol som, išiel som. A tam... Muži prišli prví a zjedli všetok tento jed, len tie mŕtvoly sa povaľovali. Toľko som plakala. Pán Boh mi nedovolil otráviť sa. Našiel som jednu veľkú guľu pokrytú zemou, schmatol som ju a pritlačil som si ju k hrudi. Umyli sme to a zjedli.

A Američania, spojenecké vojská, chceli to najlepšie, pripravili nám zemiakovú polievku, dali nám pohár guláša s kľúčom a dali nám polkilogramový bochník chleba pre dvoch. A ľudia sú chudí, ich vnútornosti sú ako hodvábny papier. Renya bola najstaršia z našich piatich, počúvali sme ju ako matku. Zjedli sme lyžicu, povedala: "Daj to dole." A my sa na to pozeráme, triasli sme sa ako alkoholici: "Daj to dole?! Tu je - jedlo, chceme jesť!" Hovorí: "Polož to." No nemohli sme neposlúchnuť, odložili sme lyžice. O minútu neskôr: "Ďalšia lyžička." A tak sa zachránila a my sme nemali žiadne nafukovanie ani nič podobné.

Na druhý deň všetci naokolo ležia na mieste. Vojaci pobehujú a dávajú nejaké tabletky. Na tretí deň sa rozhodli, že zdravých vyvedú z tábora do vojenského mestečka, zrejme nejakého Nemca, v lese, obklopeného lesom, dvojposchodovými domami.

Pýtali sa nás: "Čo chcete?" No, čo sme chceli? Zelené cibule. Tak tam asi odtrhli od Nemcov všetky polia. Čokoľvek sme žiadali, dali nám. Teraz si pamätám, že som zjedol kilogram cukrového piesku lyžičkou, bez vody, prehltol som ho ako polievku! Boli sme nakŕmení, posilnení a dostali sme civilné oblečenie. A my piati sme zo zvyku takto mechanicky chodili a obzerali sa dozadu, aby pes nepohrýzol.

Na Deň víťazstva títo spojeneckí vojaci priniesli na miesto protilietadlové delá a guľomety, začali strieľať a my s hlavami pod posteľou sme nevedeli, kam utekať. Mysleli sme si, že strieľajú, a potom prišiel náš plukovník a povedal: Vojna sa skončila!

Cesta domov

Naša vláda od spojencov požadovala, aby sme sa všetci vrátili do našej vlasti. Ponúkli nám tam, ak niekto nechce ísť Sovietsky zväz, možno kdekoľvek – niekto do Anglicka, niekto do Ameriky. Čo je to? Každý chce ísť domov! Koncom mája nám dali na cestu tri čokoládové tyčinky, posadili nás do áut a vyrazili. Vyviedli nás z tohto tábora a viezli nás pozdĺž Labe. Na tejto strane sú spojenecké jednotky a na tej strane naše! Videli sme našich vojakov! Sú v tunikách, soľ sa už objavila, tak sa potia. Kričia: "Hurá!"

A nesú nás a nesú, všetky mosty sú vyhodené do vzduchu. Previezli nás do Kolína nad Rýnom a presunuli do tohto mesta. Ráno nás pozbierali, naviezli do osobných áut a priviezli do mesta Fürstenberg. Naša vojenská jednotka sem bola vyslaná na prijatie repatriovaných občanov. Je tam aj nejaký tranzitný bod – kasárne, špina. Major Mezin nás zhromaždil medzi týmito kasárňami a povedal, že od dnešného dňa môžeme písať listy do vlasti, ale nemôžu nás poslať domov, pretože sme prišli prví a musíme pripraviť miesto pre tých, ktorí prídu nabudúce.

Nevyhnutné prostriedky nevyhnutné. Bol som najstarší v kasárňach, vzal som do svojich kasární tri regióny - Kursk, Voronež a Oryol. Renya a Emma vzali Minskaya, Mogilevskaya a niektorých ďalších.

Tam som dostal aj záchvat zápalu slepého čreva. Operácia bola vykonaná v lokálnej anestézii. Prerezali kožu - nebolelo to, ale črevá - počujem to. Keď mi začalo šklbať na bruchu, povedal som: "Pán doktor, aspoň nevyťahujte všetky črevá!" Hovorí: "Nechám ti polovicu z toho, nechám to." Zašili ma a dali do baraku. Renya ku mne kurací bujón Dostal som to z dôstojníckeho neporiadku. Potom, len čo som začal vstávať, utiahnem šev a idem. Stretla som lekára a ten mi povedal: "Prečo tak chodíš, zlatko?" A ja hovorím: "Áno, bojím sa, že ak sa narovnám, praskne mi šev a vypadnú mi črevá." A on sa zasmial, pokrútil hlavou a povedal: "Ak budeš takto chodiť, nikto si ťa nevezme." No, potom som sa, samozrejme, začal narovnávať - ​​dostal som strach!

Domov som prišiel až v decembri. Emma a Renya pristáli v Minsku a žili v regióne Minsk, okres Krupsky, dedina Shinki. Snehu po kolená, zimy mrazivé, našli nejakého deda na saniach a išlo sa. A posunuli nás ďalej. Vysadili ma v Charkove. Nepovedali, kam vlak ide, ani aká je jeho trasa. V Charkove bola zničená stanica, boli tam nejaké kasárne, všetko bolo na ulici. Ale boli tam podvodníci!... Nemal som ani čo ukradnúť - vrece, deku v taške, ako Nemci prikrývali svoje kone.

Z Charkova som išiel do Valuyki a potom do Chernyanky. Nejaký vojak išiel do Donbasu kúpiť soľ; soľ vtedy stála 120 rubľov za pohár. Vyskočil, hodil svoje veci, potom moje a pomohol mi ich odniesť. Išiel som po mamu. Bývali sme v treťom dome od bazáru a neďaleko stanice.

Prišiel domov. Matkin brat a sestra. Dom - žiadny kolík, žiadny dvor. Tri kurčatá na schodoch v sene. Matka išla krájať kura. Brat kričí: "Mami, nie moja!" Sestra kričí: "Mami, nie moja!" O šiestej, keď prišli hostia, bolo kura hotové. Neviem, koho tam zabila. Svoje 18. narodeniny som oslávil doma, vo svojej domovine. Moja matka ma miluje. Môjmu otcovi prišiel spredu pohreb, moja matka bola šokovaná, mala zlomené ruky, mala postihnutie tretej skupiny.

Maria Semyonovna po vojne. Foto z osobného archívu M.S. Šinkarenko

V roku 1946 mi Renya poslala list: „Musíš študovať, aby si získal špecializáciu. Povedal som jej: "Ako môžem študovať, taká veľká vec!" Poradila mi, aby som išiel do školy pre pracujúcu mládež. Išiel som za riaditeľom školy (vrátil sa spredu), dal mi vysvedčenie, že som absolvoval šesť tried. Pozbieral som dokumenty a odniesol ich do školy pre pracujúcu mládež v Starom Oskole. Prišiel som a riaditeľka školy Faina Grigorievna Stebeleva povedala: "Nemôžem ťa prijať. Máme školu pre pracujúcu mládež a ty nikde nepracuješ." Rozplakala som sa. Keď zistila, že som v koncentračnom tábore, postarala sa o mňa, prijali ma a dali mi aj chlebník.

Po vojne

Môj manžel je vojnový invalid. Pred vojnou absolvoval aj šesť tried, pracoval v hodinárskej dielni. Stretli sme sa a vzali sme sa. Skončil som školu a kurzy pisárky zároveň. Išiel som do práce Ľudový súd Chernyansky okres, úradník-pisár, strojopisné vety.

Narodila sa mi dcéra. Ponáhľal som sa nájsť si prácu, ale nebolo to také ľahké. Keď som sa oženil, začal som si meniť pas, v pase som namiesto „pracovník“ dostal „zamestnanec“, ale pracoval som ako sekretárka. Myslím, že je to rozdiel. A prišiel som do Moskvy a uvedomil som si, že je tu veľký rozdiel. Prišiel som na stavbu domov v Chertanove, ale neprijali ma, som zamestnanec, ale najímajú robotníkov. No nejako som sa usadil.

Hovoria nám personálny stôl Potrebujeme pisára, ale momentálne nemáme písací stroj. Hovorím: "Zober ma ako cestára." Tak ma dočasne zobrali. Potom otvorili Moskovskú okružnú železnicu, teraz postavili metro, ale potom tu bola Moskovská okružná železnica Železnica na opravy tratí. Štyri vozne – nocľaháreň. Nákladné vozne, každé kupé má štyroch ľudí: na jednej strane sú štyria ľudia a na druhej strane. V piecke sa kúrilo uhlím. Zásobník vody. V tomto nákladnom vagóne som žil 10 rokov! Zohrejete ho - je teplo, kachle zhasnú, v noci spíte, ráno sa zobudíte - škubnutie-škubnutie! – vlasy sú zmrznuté.

Počas pôsobenia na ministerstve obrany. V popredí je kozmonaut Andriyan Nikolaev. Foto z osobného archívu M.S. Šinkarenko

V roku 1953 som robil tri mesiace cestára, január, február, marec, v marci dostali písací stroj. Auto je ťažké – „Bashkiria“, asi preto mi znecitliveli prsty. No a potom som v rokoch 1971 až 1994 pracoval na ministerstve obrany. Videl som tam všetkých. Minister maršal Grečko, kozmonauti Gagarin, Tereškovová.

Nadya, keď ich naši našli, išla pracovať ako zdravotná sestra do nemocnice a potom až do konca vojny do aktívnej armády. A Rena a Emma - išiel som ich navštíviť. V dedine mali veľký dom. Renya neskôr pracovala ako učiteľka, no nevydala sa. Emma šla študovať na vysokú školu a vychovala dve deti – Sashu a Vitalika.

Nemci nám zaplatili odškodné, kto bol v koncentračnom tábore, vyplatili odškodné v kolkoch, potom nám zaplatili v eurách, zaplatili nám plnú sumu. A naše sú za 1 000 rubľov! Bol som v koncentračnom tábore, možno je to možné, aspoň trochu viac?

Medicína teraz zlyhala. No, kto s tým prišiel: 10-12 dní - a sú prepustení z nemocnice na ďalšie ošetrenie v mieste bydliska a v mieste bydliska sa tieto kliniky spojili, sotva sa môžete prihlásiť. Moja dcéra zomrela pred dvoma rokmi, o tri dni prišla so zápalom pľúc. Bol som v nemocnici, kašlal a kašlal, nikto neprišiel, išiel som sám, pozreli sa na fluorografiu a mal som pľúcny edém! Ešte trochu - a vzdal by som sa. Na klinike mi lekár predpísal lieky pre moju dcéru, no cítila sa ešte horšie, previezli ju do nemocnice na to isté oddelenie, kde som bola aj ja, a večer zomrela. Zostala po nej vnučka Julia. Chcela žalovať, povedal som: "Yulia, nelez si na nervy ani ja, neuspeješ a svoju matku nezískaš späť."

A nedávno som napísal list Putinovi. Tieto ukrajinské nezmysly, ktoré nám hovoria v televízii - nenávidím ich počúvať. Môj syn žije na Ukrajine, je ženatý, z Donbasu. A tu počujeme: "Rusko je nepriateľ! Rusko je agresor, obsadili Donbas, obsadili Krym!" Prečo robia túto protiruskú propagandu v televízii? Teraz tam bol chlap s fúzmi, ktorý sa objavil v nejakej talk show, Kovtun, alebo čo? Hnevá sa, trasú sa mu lícne kosti. A výzor je ako esesák. Takéto oči som už videl.

Všetky filmy o vojne sú pravdivé. Deň víťazstva je pre mňa skutočne radosťou so slzami v očiach. Áno, treba to osláviť. Vždy hovorím: "Ľudia, starajte sa o svet! Nech je akýkoľvek." Na deň, keď vojna začala, je ťažké zabudnúť a na Deň víťazstva sa nikdy nezabudne. Ďakujeme našim vojakom – bojovníkom aj dôstojníkom, ktorí nás oslobodili!

Žili sme ťažký, ťažký život, chvalabohu, žil som a tento rok oslávim 90. narodeniny. Dúfam, že sa mi to podarí.

Ciele lekcie:

1. Zoznámte študentov so stránkami románu A.I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“.
2. 2. Rozvíjať zručnosti pri analýze textu a príprave podrobnej odpovede na otázku.

Ciele lekcie:

1. Formovanie študentského chápania rozsahu masovej represii v ZSSR.
2. rozvoj informačnej kultúryštudentov a objektívny postoj k historickej minulosti krajiny.
3. Upútanie pozornosti žiakov k problému pamäti.
4. Podporovať zmysel pre občianstvo a zodpovednosť za osud krajiny.
5. Formovanie sebauvedomenia žiakov na základe historických hodnôt.

Typ lekcie: lekcia-seminár (2 lekcie po 40 minút).

Forma práce: skupinová.

Vybavenie:

1. Román A.I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“.
2. Portrét spisovateľa.
3. Multimédiá prezentácia .
4. Fyzická karta.
5. Sviečka.

POČAS VYUČOVANIA

I. Organizačný moment

Na tabuli je portrét A.I. Solženicyna, epigraf k lekcii.

(Snímka č. 1)

II. Úvod do témy

Na pozadí hudby (Oginského polonéza „Rozlúčka s vlasťou“) študent predvádza báseň A. Andreevského „Z Moskvy až na samý okraj“. (Slajdy č. 2,3,4 blikajú).

Aký problém je v tejto básni?

Ktorí básnici a spisovatelia 20. storočia sa vo svojich dielach venovali tejto problematike?

Čo je podľa vás témou našej hodiny?

III. Slovo učiteľa

Áno, dnes v lekcii budeme hovoriť o totalite, o zločinoch vládnuceho režimu proti svojmu ľudu, o masových represiách, o represívnych inštitúciách a hlavne o prežití človeka, ktorý nezabil svoju ľudskosť v „divoké“ podmienky exilu. A román A.I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“ nám pomôže prísť na to.

Stanovenie cieľov;

Aké sú podľa vás ciele lekcie?

(Snímka č. 5)

IV. Analýza kapitol románu A.I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“

1. Zaznejú slová A.I.Solženicyna (Epigraf k lekcii).

venujem
všetkým, ktorí nemali dosť života
hovor o tom.
A nech mi odpustia
že som nevidel všetko
nepamätaj si všetko
neuhádol som všetko.

Na koho sa podľa vás A.I.Solženicyn obracia?

Čo nám chcel autor odkázať?

(Snímka č. 6), (Snímka č. 7. Plán lekcie).

2. Pracujte v skupinách.

(Každá skupina dostala kartičky s úlohami).

(Snímka č. 8)

Časť 1 kapitola 2 "História našej kanalizácie."

• Čo sa stalo totalitný režim?
• Kedy začali represie?
• Ako vznikla „História našej kanalizácie“?
• Za akým účelom sa u nás vykonávali represie?

Podľa A.I.Solženicyna sa represie v našej krajine nezačali v roku 1937, ale oveľa skôr.V románe „Súostrovie Gulag“ navrhol svoju periodizáciu teroru, ktorý sa v našej krajine rozpútal po revolúcii.

V priebehu 3 dielov, jeden za druhým, sa množia nekonečné série príbehov o nespravodlivom zatýkaní, zverstvách za múrom a zmrzačených osudoch.

(Snímka č. 9)

6. časť Kapitola 2 „Mužský mor“, 2. časť Kapitola 4 „Z ostrova na ostrov“, 3. časť Kapitola 2 „Súostrovie sa vynára z mora“, 3. časť Kapitola 7 „Život domorodcov“.

GULAG - WIKIPEDIA "Štatistika GULAG",

• Aké sú štatistiky Gulagu?
• Čo Národné zloženie väzni?
• Aký vplyv na vás mala kapitola „Mor mužov“?

Až do konca osemdesiatych rokov boli oficiálne štatistiky o Gulagu utajované, takže odhady boli založené buď na slovách bývalých väzňov alebo členov ich rodín.

Pri analýze kapitol Solženicyn tiež neuvádza celkový počet odsúdených, ale uvedené čísla sú desivé.

(Snímka číslo 10)

Časť 2. Kapitola 1 "Lode súostrovia".

Časť 2 Kapitola 2 "Prístavy súostrovia"

časť 2 kapitola 3 "Otrocké karavany".

• Ako by ste umiestnili súostrovie na mapu?
• Ako a za akých podmienok boli ľudia prepravovaní?
• Kde sa nachádzali prístavy na súostroví? (Zobraziť na fyzickej mape).

(Snímka č. 11 "Mapa súostrovia")

"Zavri oči, čitateľ. Počuješ dunenie kolies? Prichádzajú Stolypiny. Každú minútu dňa... Každý deň v roku. Ale voda stíska - plávajú väzenské člny. Ale motory lieviky hučia.Stále niekoho vyhadzujú, vtláčajú, presúvajú.A to hučanie?- preplnené prenosové cely.A toto kvílenie?-sťažnosti okradnutých, znásilnených, prebytok.

Horšie to bude v tábore.

Rozložte na veľkom stole priestrannú mapu našej vlasti. Umiestnite tučné bodky na všetky krajské mestá, na všetky železničné body, kde končia koľajnice a začína rieka, alebo kde sa rieka stáča a začína pešia trasa. Čo to je?

Celá mapa je pokrytá nákazlivými muchami. Takže máte majestátnu mapu prístavov na súostroví. Jeho prístavy sú tranzitné väznice, jeho lode sú vagóny.“

(2. časť, 2. kapitola, A.I. Solženicyn „Súostrovie Gulag“).

Slovo učiteľa.

Človeče - to znie hrdo!
Človeče - taká je pravda!
Musíme rešpektovať osobu!
(M. Gorkij)

Bola to pravda v rokoch stalinských represií?

(Snímka č. 12)

• Aký druh mučenia bol použitý na väzňoch?
• Časť 1, kapitola 3 „Vyšetrovanie“.
• Časť 1. Kapitola 11 "Na najvyšší stupeň."
• Opíšte život väzňov.
• časť 3, kapitola 7 "Domorodý život"
• Ako sa ľudia snažili prežiť?

Časť 4, kapitola 1 "Vzostup"

časť 11, kapitola 4 "Zmeniť osud"

časť 4, kapitola 6-7 "Presvedčený utečenec"

časť 4, kapitola 10 "Keď je zem v plameňoch v zóne"

Samozrejme, kladie dôraz na písanie, v tábore bolo dôležité prežiť „za každú cenu“, no stále nie za cenu straty duše či duchovnej smrti.

Toto bol „ruský charakter“: je lepšie zomrieť na otvorenom poli ako v prehnitom kúte.

Slovo učiteľa.

"Súostrovie má veľa úsmevov, veľa hrnčekov. Keď sa k nemu priblížite z ktorejkoľvek strany, nestratíte sa. Ale možno je najhnusnejšie z úst, ktorými prehĺta mladých ľudí" (2. časť, 14. kapitola „Súostrovie Gulag“).

(Snímka č. 13)

Časť 2, kapitola 17 "Malé deti".

• Kto sú mladí?
• Prečo boli deti súdené?
• Táborová výchova.
• Detská rodná práca.

„Stalinove nesmrteľné zákony o mladistvých trvali 20 rokov

(pred vyhláškou z 24.4.54):.

Zožali dvadsať úrody. Dohnali dvadsať vekov do zločinu a zhýralosti,“ píše A.I. Solženicyn.

Len v 30. rokoch 20. storočia žilo na ulici asi sedem miliónov detí.

Potom sa dôvod bezdomovectva vyriešil jednoducho – pomohol gulag. Týchto päť písmen sa stalo zlovestným symbolom života na pokraji smrti, symbolom bezprávia, tvrdej práce a ľudského bezprávia. Obyvatelia podivného súostrovia sa ukázali ako deti. . .

Je, samozrejme, potrebné vedieť, čo sa stalo s deťmi, ktoré sa ocitli na ulici alebo ktoré prišli o rodičov (najčastejšie vinou štátu). Treba sa rozprávať o detských osudoch, zdeformovaných stalinským režimom.

V našej dobe sa postoj štátu k deťom zmenil, ale problémy pretrvávajú, hoci sa pokúšajú nejako ich vyriešiť.

Prezident Ruska priznal, že takmer päť miliónov bezdomovcov alebo detí z ulice je hrozbou pre národnú bezpečnosť krajiny.

Slovo učiteľa.

Jednou z najtragickejších a najcynickejších stránok v análoch Gulagu je nepochybne tá, ktorá rozpráva o osude ženy za ostnatým drôtom. Žena v táboroch je zvláštna tragédia, zvláštna téma. Nielen preto, že tŕňový tábor, drevorubačský tábor alebo fúrik nezodpovedajú predstave o účele nežného pohlavia.

Ale aj preto, že žena je matka. Buď matka detí ponechaných vo voľnej prírode, alebo pôrod v tábore.

6 skupina. Časť 2. Kapitola 8 „Ženy z Gulagu“.

(Snímka č. 14)

• Ako sa ženy dostali do tábora?
• Táborový životženy.
• Ťažká práca.
• "Matky."

(Snímka číslo 15)

Videl som ženu na prísnom námestí:
Plakala pred Soloveckým kameňom:
„Nedovoľ, aby sa to opakovalo, Pane,
Buď požehnaná, nešťastná krajina!"
(Anatolij Alexandrov)

V. Zovšeobecnenie materiálu

Slovo učiteľa

Lekcie z Gulagu, ako jednej z najtragickejších stránok v dejinách ľudstva, si stále vyžadujú ich nestranné pochopenie a štúdium.

Mnohé z toho, čo zažili naši krajania pred polstoročím, je, samozrejme, desivé. Ale ešte horšie je zabudnúť na minulosť, ignorovať udalosti tých rokov. História sa opakuje a ktovie, všetko sa môže zopakovať v ešte ťažšej podobe.

Keby bol „GULAG“ vyšiel v Sovietskom zväze, v úplne otvorenom vydaní a v neobmedzenom množstve, vždy som veril, že Sovietsky zväz by sa zmenil. Pretože po tejto knihe: „život“ nemôže pokračovať rovnako,“ povedal A.I. Solženicyn.

Na pozadí hudby (Oginského polonéza „Rozlúčka s vlasťou“) študent prednesie báseň V. Dokunina „Spomeňme si na všetkých nevinne zabitých“.

(Sviečka sa rozsvieti.)

VI. Reflexia

(Snímka č. 16)

• Čo ťa na lekcii nadchlo?
• Chcem odísť z triedy (s čím?):
• Pamätám si túto lekciu:
• Potrebujú to potomkovia vedieť?

VII. Domáca úloha

• Esejistické zdôvodnenie „O čom vás prinútili premýšľať kapitoly románu A.I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“?
• Zopakujte si esej „Moje myšlienky o románe“.

Literatúra.

1. Nové noviny" Ženská tvár GULAG". http://www.novagazeta.ru/gulag/44070.htme
2. "Nové noviny". Grishchenko V., Kalinin V., "Ženy z Gulagu".
3. Ovchinnikova L. "Deti v stalinských táboroch."
4. Richter T.V. "Charakteristika diela A.I. Solženicyna "Súostrovie Gulag".

Moderátor: Boltyanskaya Natella

Hosť: Jurij Brodskij

N. Boltyanskaya: Ahoj. Počúvate „Echo Moskvy“, sledujete televízny kanál RTVi, sériu programov „V mene Stalina“ spolu s vydavateľstvom „Ruská politická encyklopédia“ s podporou nadácie pomenovanej po prvom prezidentovi Ruska. Boris Nikolajevič Jeľcin. V našom štúdiu, výskumník histórie Solovkov, autor knihy „Solovki: 20 rokov špeciálneho účelu“ - teraz to ukážem - Jurij Brodsky. Dobrý deň, Jurij Arkadyevič.

Yu. Brodsky: Ahoj Natella.

N. Boltyanskaya: A naša dnešná téma je, viete, taká každodennosť, život človeka z celej tejto táborovej ríše. To znamená, chápete, nevyžadujem od vás presné čísla, hoci predpokladám, že v tejto knihe a v knihe, ktorá sa teraz pripravuje na vydanie, nejaké čísla pravdepodobne sú. Chcem, aby si naši poslucháči, naši diváci skúsili predstaviť, ako šiel život človeka, ktorý nastúpil do tohto auta. Mimochodom, „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, „Súostrovie Gulag“, „ Strmá cesta», « Kolymské príbehy„Šalamov, to stačí veľké množstvo literatúra, tam Lev Immanuilovič Razgon, ktorý ešte nebol uvedený? „Pošli to ďalej“ od Anny Nikolskej, veľa kníh. Do akej miery? Pokiaľ som pochopil, nedávno ste sa vrátili, o 4 mesiace Ešte raz strávil na Solovkách. Do akej miery je obraz pre vás ako výskumníka rozpoznateľný? Umelecký obraz v podaní ruských spisovateľov... Rozmýšľaš, čo?

Yu. Brodsky: No je to ťažké... Vidíte, odpoviem trochu nepriamo. Vtedy urobili „Strmú cestu“ divadelná inscenácia, potom boli zhromaždení bývalí väzni ako konzultanti, vrátane Marchenko Zoya - to je osoba, ktorú dobre poznám, bola tiež pozvaná. A tak sa títo bývalí väzni medzi sebou pohádali. Pretože jeden povedal: "Dostali sme jedlo cez kŕmny žľab, nejaké taniere alebo misky, kašu," druhý povedal: "Nie, dali nám hrniec a podelili sme sa oň v cele." A tak vznikol spor aj medzi ľuďmi na základe toho, či je to pravda, či nie? V skutočnosti má každý pravdu a žiadna neexistuje jedna pravda o tom, ako sa to stalo.

Solovky sú však zaujímavé, pretože ide o prvú správu tábora v ZSSR. Oddelenie, v ktorom boli vyvinuté normy, ktoré by sa mali dodržiavať v celej krajine - koľko kalórií je potrebných na väzňa, kde strieľať počas popravy, ako sa zbaviť mŕtvol, aká by mala byť hrúbka vrstvy zeme, koľko radov telá by mali byť v jame - 5 riadkov. Hrúbka vrstvy pôdy, ako sme neskôr zistili, je štvrtina arshinu, 17 centimetrov. Tu je návod, ako sa obliekať, ako využívať prácu väzňov, kategórie práce väzňov. To všetko bolo vyvinuté v Solovkách a od roku 1925 sa potom rozšírilo na pevninu.

N. Boltyanskaya: A prečo? Prečo tam?

Yu. Brodsky: Pointa je zrejme v tomto. Toto je jedna odpoveď, samozrejme. Tu je Andrei Bitov, keď vytvára zoznam udalostí, ktoré viedli Rusko do Gulagu. Tu je prvý bod tohto zoznamu – nazýva sa „GULAG ako civilizácia“. Prvým bodom na tomto zozname je vytvorenie Soloveckého kláštora v roku 1429, napodiv. A tak Solovky - sťahujú sa postupne, postupne, v 15. storočí sa objavil kláštor, v 16. storočí to bolo väzenie, politické väzenie pre väzňov, ktorí páchali nie kriminálne, ale vlastne politické zločiny, najväčšie väzenie na Rusi. A toto väzenie bude nakoniec existovať až do 20. storočia. A potom boľševici bez toho, aby prišli s niečím novým, jednoducho prudko zväčšia rozsah.

N. Boltyanskaya: To je jasné. Nuž, napokon, ako sa to stane, zničíme celý svet násilia do základov a potom – od istého momentu si myslia, že budujú Nový svet. A od istého momentu jednoducho veria, že od istého momentu budujú tento nový svet pod vedením súdruha Stalina. A tak ste povedali, že mnohé normy boli vyvinuté práve na Solovkách. Bol tam podľa vás špeciálny kontingent tých, ktorí tam pracovali? Súvisí to len s historickým pozadím, alebo existujú na túto otázku nejaké logické odpovede?

Yu. Brodsky: Pri vytváraní systému táborov bolo potrebné ich nejako zorganizovať. A to sa na Solovkách deje prirodzene, to znamená, že nikoho nenapadlo, že to takto dopadne, že v roku 1937 budú masové popravy. A najskôr boli termíny minimálne - 3 roky, 5 rokov, len sa potom predlžovali a predlžovali.

N. Boltyanskaya: A čo robili ľudia, ktorí skončili, najmä na Solovkách - nejakú spoločensky užitočnú činnosť - teraz do tejto otázky nevkladám tieň irónie - vykonávali činnosti?

Yu. Brodsky: Toto bolo vyvinuté aj na ostrovoch. Práca bola spočiatku len prostriedkom na poníženie človeka, potlačenie jeho vôle. To znamená, že ťahali kamene z miesta na miesto, valili polená z miesta na miesto. Počítali čajky – jedna čajka, dve čajky, tisíc čajok.

N. Boltyanskaya: Prečo si rátal čajky?

Yu. Brodsky: No proste človeka ponížiť, prinútiť. Alebo tam spievajte alebo kričte Internacionálu mnoho hodín v rade. A musíte kričať, pretože ak nekričíte, zabijú sa dvaja alebo traja ľudia a potom ľudia stoja a kričia, až kým nezačnú padať od únavy - to je v noci, v chlade. Alebo prenášajte vodu z ľadovej diery do ľadovej diery behaním. A kontingent na Solovkách je, samozrejme, špeciálny – to je isté.

N. Boltyanskaya: Odlišoval sa nejakým spôsobom od kontingentu v celej ríši GULAG?

Yu. Brodsky: GULAG ešte neexistoval, Solovki bol predchodcom GULAGU. A Solovki je ustanovenie, ktoré Unschlicht napísal o Solovkách, je to v roku 1923, je to takto: “Solovki zhromažďujú ľudí, niektorí spáchali nejaké zločiny a skončia tam ľudia, ktorí sú potenciálne nebezpeční pre režim.” To znamená, že ide o filológov - pretože nový pravopis a nositelia starých vedomostí musia byť dočasne izolovaní. To sú historici – lebo je to napísané nový príbeh krajín.

N. Boltyanskaya: Ach ako. Teda tí, ktorí sa nedostali na Filozofickú loď, skončili...

Yu. Brodsky: Samozrejme, určite. A veľa. Ide o právnikov – pretože klasické rímske právo už nie je potrebné a nositelia starých vedomostí musia byť dočasne izolovaní. Sú to kňazi všetkých vierovyznaní, obľúbení medzi ľuďmi, treba ich dočasne izolovať. Toto sú armáda, ktorá môže viesť odpor. A tak sa verilo, že ide o tábory pre sociálnych mimozemšťanov, ktorých treba dočasne izolovať, no v skutočnosti to boli tábory pre genofond ľudí, ktorý sa tam zbieral a následne zničil. Možno nie hneď, ale boli prepustení, potom opäť uväznení a takých príbehov je veľa. Tu bol Oleg Volkov dvakrát uväznený v Solovkách.

N. Boltyanskaya: Boris kladie otázku: „Aký bol rozdiel medzi životom v táboroch v 20. rokoch a po začatí masových represií? Je možné to zvážiť na príklade Solovki?

Yu. Brodsky: Veľmi radikálne odlišné. 20. roky boli hľadaním žánru. Prvýkrát tam vznikali nejaké divadlá. Na Solovkách bolo 7 divadiel, ani nie 7, ale 8 - nedávno som našiel 8. divadlo, volalo sa „Gulkin Nos“. 8 divadelných miest. Vydávajú vlastné noviny a časopisy a v celom tábore vykonávajú výskum prírody. Teda, to si mysleli. Ale potom, viete, strom vyrastie a nikto nevie, kam sa vetvy tohto stromu podeli. To znamená, že gény už obsahujú, aká bude kôra, aký bude tvar listov, ale nikto nevie, aké budú semená. A takto sa tábor rozrastá a táborové divadlá a táborové vedecké spoločnosti postupne zanikajú a väznica na Solovkách sa rozrastá - do roku 1937, na začiatku popráv, väzni už nepracovali, ich práca nebola nijako využitá. Sedia s rukami na kolenách, po cele sa dá chodiť len naboso, aby ste nedali signál do ďalšej cely, treba sa rozprávať šeptom, ak vám poslali list, ukážu vám ho. , ale nedajú ti to a založia si to do svojho spisu. Fotografia sa zobrazí a uloží. Na napísanie výpovede už nedostávajú pero, dostávajú len ceruzku a väzni si z chleba spravia rám a pomocou tejto ceruzky píšu najrôznejšie výpovede. Na záchode musíte strážcovi ukázať papier, že ste ho použili na určený účel a nenapísali ste poznámku. Pri chôdzi by ste nemali kašľať, aby ste nevyslali signál do susedného koterca. Pozerajte sa iba na nohy osoby vpredu, bez ohľadu na to, čo sa stane, inak bude celá bunka zbavená prechádzok. A toto je rozdiel...

N. Boltyanskaya: No, to je taká špeciálna zóna v zóne, nie?

Yu. Brodsky: Nuž, toto je hľadanie žánru. A mysleli si, že toto väzenie je vrcholom sovietskeho väzenského systému. Ukázalo sa, že je to slepá ulička.

N. Boltyanskaya: Jurij Arkaďjevič, ale na jednej strane hovoríte o slepej uličke a na druhej strane mnohé tábory fungovali a vyrábali obrovské množstvo potrebných, užitočných vecí.

Yu. Brodsky: Nie No a inteligencia bola zhromaždená v Solovkách.

N. Boltyanskaya: To znamená, čo si od nich môžeme vziať?

Yu. Brodsky: A od roku 1925 sa rozhodli, že slogan Soloveckých táborov bol „Borovica vonia ako mena“ a ľudia ťažili menu. Ale profesori, vedci, ktorí sú nútení rúbať stromy - to nemôžu, nemôžu tieto stromy nosiť. A tí najlepší jednoducho zomrú ako prví.

N. Boltyanskaya: Povedzte mi, prosím, ľudia, ktorí viedli toto konkrétne oddelenie impéria, konkrétne Solovki - boli nejako odlišní od svojich kolegov?

Yu. Brodsky: Nie Spravidla bola veľmi nízka úroveň vzdelania skoro každý. A to je produkt sovietskej propagandy. Je to Gorky, ktorý hovorí, že ak na 6 mesiacov nazvete človeka prasaťom, siedmeho bude chrčať. Títo ľudia sú produktom propagandy, bolo im povedané, že chránia nepriateľov ľudu.

N. Boltyanskaya: Ale počkaj. Sám hovoríte, že Solovki vypracovali predpisy, ktoré sa potom distribuovali po celej krajine – koľko kalórií, ako zaobchádzať so živými a mŕtvymi, akú prácu možno použiť a ako a kde. Alebo sú ľudia, ktorí to vyvinuli, len umelci, nevyžaduje sa od nich, ako sa hovorí, byť chytrí?

Yu. Brodsky: Väčšina z nich sú interpreti. A toto všetko spravidla nútili väzňov.

N. Boltyanskaya: Takže to vyvinuli pre seba?

Yu. Brodsky:Áno. Dozorcovia sú tiež väzni. Tu prichádza nová etapa, pýtajú sa: „Kto slúžil v NKVD? Kto pracoval v sovietskych úradoch? Kto je v Červenej armáde? Dva kroky vpred, tri kroky vpred,“ volajú členovia strany ako prví. Je im ponúknuté, že ak dajú predplatné, aby sa nemiešali so zvyškom väzňov, tak dostanú špeciálna forma, žijú v špeciálnej spoločnosti, 9., väzni ju nazývali „žaba spoločnosť“ a potláčajú ostatných väzňov. A tak vypracúvajú reportáže, píšu projekty, riadia divadlá. Ale dnes vedú a zajtra sú zastrelení.

N. Boltyanskaya: Ale Jurij Arkadyevič, taký učebnicový príklad z knihy Evgenia Ginzburgovej „Strmá cesta“, to tu spomínam veľmi často, ale zdá sa mi, že je to významný príklad, keď sa na ňu ľudia obracajú. Podľa mňa pracuje v distribúcii obilia a oni jej hovoria: „Počuj, tu je tvoj krajan, kazaňský major Elshin, nebol to zlý chlap, naozaj dostáva, daj mu kúsok chleba. “ Toto však nie sú Solovky, to je Gulag. Opäť, aký exkluzívny bol tento systém pre Solovki, keď od bývalých zamestnancov orgány pridelili chrbticu tábora?

Yu. Brodsky: Aj oni boli iní. Nedá sa povedať, že všetci bývalí komunisti boli zlí a že všetci...

N. Boltyanskaya: Ale nie, vo všeobecnosti nemôžete použiť rovnaký hrebeň na poškriabanie všetkých. Ale ty to hovoríš bývalých zamestnancov orgány sa takpovediac vyčlenili na manažérov – nútených, ale manažérov. Alebo je to typické len pre Solovki?

Yu. Brodsky: Zdá sa mi, že je to len pre Solovki. Pretože v roku 1932 došlo k prudkému posilneniu režimu a súčasne sa Solovky už rozliali na pevninu a nový systém táborov a tam tvorili aj bezpečnosť, aj riadenie táborov inak. V Solovkách je veľmi málo civilistov – to je pre Solovky veľmi typické.

N. Boltyanskaya: Tu ste dostali správu od muža, ktorý píše: „Môj starý otec sa stretol s Volkovom, autorom knihy „Ponorte sa do temnoty“. Otázka pre vás: povedzte mi, kedy hovoríme o o väzňovi tábora, ak veríte jednému, tak ten, kto spáchal určitý zločin, dávame do úvodzoviek, ho musí odčiniť. Skončí v tábore a podľa toho sa vykúpi. Ďalšia teória hovorí, že tábory boli vyhladzovacie. Pokiaľ som z vašich slov pochopil, Solovky boli presne vyhladzovacie tábory. Takže?

Yu. Brodsky: Nie, fakt nie. Ukázalo sa, že je to tak, no boľševici spočiatku úprimne verili, že ide o dočasné izolačné tábory. Nemyslím si, že na toto všetko prišiel nejaký zlý génius. Pretože toto je jednoducho logika života. Ak išli po tejto ceste, niekam to povedie, ak povedali „A“, musia povedať „B“ a potom „C“. A nakoniec prídeme do tohto väzenia. Viete, chcem povedať tomuto mužovi, ktorý sa stretol s Volkovom, že toto úžasný človek vôbec.

N. Boltyanskaya: Vidím, ďakujem.

Yu. Brodsky: Nie, nie, nie, prepáč, len mu chcem povedať veľmi dôležitú vec o táboroch. Myslím, že to nebolo nikde zverejnené. Zaznamenal som spomienky asi 50 ľudí, bývalých väzňov. A tak som sa ich všetkých spýtal, ako som vtedy prišiel: „Čo vám pomohlo prežiť v tábore, čo je pre vás podstatou tábora? A Volkov povedal: "Rozhodol som sa umyť si ruky každý deň a neprisahať." A muž, ktorý bol so mnou, sa začal usmievať a povedal: "Nemyslite si, že je to také jednoduché." Udržujte svoje ruky čisté a vlastne nejakým spôsobom vyčnievajte z davu, majte čisté ruky, čistú dušu. A to pomáha prežiť. A Volkov slúžil 25 rokov.

N. Boltyanskaya: Jurij Arkaďjevič, pocity, ktoré autori spomínaných kníh spomínajú, sú hlad, zima a dosť tvrdá práca. Z čoho teda pozostávali? Spomenuli ste počet kalórií. Niekde som čítal, že počet kalórií obyčajného väzňa bol menší ako počet kalórií tam, neviem, v obliehanom Leningrade - je to pravda?

Yu. Brodsky: Tiež rôznymi spôsobmi. Solovki prešla niekoľkými fázami, kým sa zmenila na väzenie. A jedlo sa najskôr dalo kúpiť v stánkoch, ak, samozrejme, prišli nejaké balíčky alebo peniaze z domu. V iných táboroch to tak nebolo. Táborové peniaze podpísané Glebom Bokovom, špeciálne.

N. Boltyanskaya: Mimochodom, vo svojej knihe máte fotografie peňazí.

Yu. Brodsky:Áno, áno, áno, je tam aj fotografia peňazí. Aj toto prešlo niekoľkými etapami. Bola tam jedáleň, Michail Egorov otvoril vo vnútri tábora jedáleň pre väzňov, kde mohli dostať jedlo za peniaze. V 2. tábore, to je už v Keme, v tranzitnom tábore bola zriadená reštaurácia, kam mohol prísť väzeň a dokonca si objednať pivo. Ale potom toto všetko úplne zomrie.

N. Boltyanskaya: Potom, keď?

Yu. Brodsky: Začiatkom 30. rokov.

N. Boltyanskaya: To znamená, že teraz hovoríte o Solovkách, takpovediac, koncom 20. rokov, však?

Yu. Brodsky: Polovica 20. rokov.

N. Boltyanskaya: Dobre. Ale povedzte mi, prosím, ešte raz, ak veríte informáciám získaným z kníh, veľa väzňov v ríši Gulag zomrelo takpovediac z prirodzených príčin, s ktorými nikto nechcel bojovať, ako sú hlad, slabosť, ťažké klimatické podmienky, exacerbácia chronických chorôb... No čo vám to vypisujem? Niekoľkokrát ste spomínali exekúcie. Povedzme, že pre Solovki, ako som to pochopil, je to nejaký zvláštny príbeh, však?

Yu. Brodsky: Nie, myslím si, že vo všetkých táboroch boli popravy a boli tam aj svojvoľné popravy, boli popravy alebo vraždy pre čižmy, pre baranicu - to je dosť masový jav bol. Väzeň mohol byť zabitý pre zlaté zuby, ktoré mal. Nie, bolo to dosť rozšírené.

N. Boltyanskaya: Ale spomenuli ste isté ustanovenia ohľadom exekúcií. Videli ste tieto dokumenty?

Yu. Brodsky: Videl som, čiastočne videl, exekučné príkazy s podpismi. Ale toto sú už 30-te roky. V 20. rokoch boli akty vypracované v 4 kópiách, jeden bol zaslaný do Moskvy - tiež sa zachovali. Smrť ľudí z ťažkých životných podmienok, ako písali v Solovkách, je tiež príliš častá. Pretože popravy sú na Sekirnaya Gora, teda na oficiálnom mieste popráv. Ale na Golgote - to je už na Anzeri - tam ľudia skutočne zomierali v ťažkých životných podmienkach. A v roku 1929 - to boli akty šaninskej komisie - prišla šaninská komisia, komisia NKVD, podľa týchto aktov tam boli cez zimu 2 jamy pre 800 ľudí, v ktorých ležali mŕtvoly ľudí. To znamená, že 1600 ľudí, ktorí zomreli počas zimy na ťažké životné podmienky, je dosť veľa.

N. Boltyanskaya: Max vás žiada, aby ste nám povedali viac o Axe Mountain. Neviem, do akej miery je možné podať takúto žiadosť výskumníkovi.

Yu. Brodsky: Samozrejme je to možné. Sekirnaya Gora bola od samého začiatku ako trestná cela, kláštorná, po zatvorení kláštorného väzenia v roku 1903 tam boli poslaní trestanci - najmä fotograf Sorokin. A v 20. rokoch, už keď prišli boľševici, prišli v roku 1920 na Solovki a okamžite vytvorili tábor pre vojnových zajatcov. občianska vojna, ktorý sa v roku 1923 rozrástol na SLON - Solovecký tábor špeciálneho určenia.

A potom sa Sekirnaya Gora zmení na trestnú celu a miesto popráv. Oproti oltáru sa urobil záhon z kameňov – teda nesadili sa kvety, ale obielené kamene. A pri oltári boli šípky a na druhej strane kruhu, to znamená, že záhon je hviezda v kruhu, vo všeobecnosti je to tiež ikona.

N. Boltyanskaya:Áno.

Yu. Brodsky: Na druhej strane kruhu stáli väzni, vyvádzali ich v skupinách po 5 a každý deň mali prácu. A je veľmi typické, že na popravách sa museli zúčastniť všetci civilní zamestnanci tábora. Teda lekár, manažér rozhlasovej stanice, premietač.

N. Boltyanskaya: Kto s tým prišiel?

Yu. Brodsky: Vedúci tábora.

N. Boltyanskaya: Všetci boli zahalení.

Yu. Brodsky: Teda zaviazať všetkých vzájomnou zodpovednosťou a potom piť, ako gardisti, piť...

N. Boltyanskaya: Tu v knihe máte epizódu – toto je fragment z prípadu, kde je v kalendári poznámka: „Musíš byť opitý“ – čo je to za príbeh?

Yu. Brodsky: Ide o kata, ktorý je zatknutý pre zneužitie moci a je mu daný popis, že je politicky spoľahlivý, že je oddaný človek, že si zaslúži zhovievavosť. A medzi vyšetrovacími materiálmi sa v Petrozavodskom archíve ministerstva vnútra nachádza jeho spis, je tam papier, na ktorom je napísané, že v taký a taký dátum budú popravy a on si píše : "Musíte byť opitý," - pred popravou.

N. Boltyanskaya: Viete, nedávno som niekde u kamaráta našiel starý „Ogonyok“, ktorý obsahuje rozhovor s osobou, ktorá sa zúčastnila na popravách. A on píše, že áno, tohto sme sa zúčastnili, ale bolo treba byť opití a nikoho to nebavilo. V žiadnom prípade sa nesnažím ospravedlňovať týchto ľudí, ale teraz vám položím otázku a vy na ňu po odmlke odpoviete. Spočiatku boli tábory určené nielen na trestanie, ale aj na prevýchovu väzňov. Aké boli vzdelávacie prvky? Dovoľte mi pripomenúť, že naším hosťom je Jurij Brodskij, autor knihy Solovki: 20 rokov špeciálneho účelu. Teraz sa pripravte ísť von Nová kniha Jurij Arkaďjevič. Po krátkej prestávke budeme v rozhovore pokračovať.

N. Boltyanskaya: Pokračujeme v rozhovore s Jurijom Brodským o živote väzňov. A otázka, ktorú som vám položil pred prestávkou: aké boli výchovné prvky, takpovediac?

Yu. Brodsky: Viete, mne sa zdá, že tam nebola žiadna prevýchova, že to bol taký figový list, no, taká úprava okien. Niektorým ľuďom pomohla prežiť. Ale takýto prevýchovný program nemohol a ani nemohol existovať, pretože ľudia, ktorí boli v tábore, boli mnohonásobne vzdelanejší, oveľa múdrejší ako tí, ktorí ich v tábore držali. Kto by mohol byť ich vychovávateľmi? Anisimov, tam, alebo Zhurakovsky (nepočuteľné).

N. Boltyanskaya: Ale, pre milosť, teraz dávate isté pozitívny význam. Ľudia potrebovali, ako som to pochopil, česať pod spoločný hrebeň, prinútiť ich prestať byť disidentmi. Takže?

Yu. Brodsky: Bezpochyby.

N. Boltyanskaya: A tu, prepáčte, vzdelanie nie je dôležité, ale dôležité...

Yu. Brodsky: Nie, v tomto zmysle bolo úlohou táborov práve toto - to hovorí Kurilko vo svojom svedectve, jeden z katov, ktorý sám bol neskôr zastrelený - že musíte všetkých prinútiť chodiť po tom istom koberci, toto je termín tábora, aby boli všetci rovnakí. A aby prežil v tábore, Volkov povedal presne to, čo bolo potrebné - zachovať niečo vlastné. Akademik Baev hovorí: „Prežil som, pretože som sa naučil angličtinu v cele, kde nebolo možné ani hovoriť po rusky. No nájdi si niečo vlastné. Niektorí rátali, niektorí riešili hádanky, niektorí robili čo. No nezmeň sa na masu.

N. Boltyanskaya: Otázka od Alexeja z Kazane: "Sú si predpisy sovietskeho a hitlerovského tábora podobné? Je pravda, že fašisti prišli zbierať skúsenosti do táborov v období priateľstva medzi Stalinom a Hitlerom?"

Yu. Brodsky: Zrejme áno. V roku 1934 tam bola delegácia z Nemecka. Delegácia na výmenu skúseností. V každom prípade mi o tom povedal akademik Glazychev. A nepriame potvrdenie... Dokumenty som nevidel, takže si to netrúfam potvrdiť, ale povedzme, na bránach Osvienčimu je známy nápis „Práca ťa oslobodzuje“ - to je výsmech nápis. V Solovkách sa pred 10 rokmi na Nikolskej bráne objavil nápis „Cez prácu k oslobodeniu“. To znamená, že rozdiel je len v preklade. Myslím si, že v architektúre aj v literatúre bolo veľa spoločného. No, ide len o to, že systémy boli podobné, takže sa použili podobné techniky.

N. Boltyanskaya: Povedzte mi, prosím, po represiách v roku 1937 zostali Solovecké tábory nejakými špeciálnymi tábormi v celom systéme? Alebo sa tam všetko dialo aj naďalej, ako v celej krajine?

Yu. Brodsky: Nie, Solovki boli naďalej špeciálnymi tábormi, ale iným spôsobom. Po roku 1937, po popravách v roku 1937, sa Solovki zmenili na väzenie. Často sa nazýva aj STON – Solovecká väznica osobitného určenia. No nebolo tam ani slovo MOAN, v skutočnosti to bola väznica Hlavného riaditeľstva ŠtB. K tomuto oddeleniu patrili väznice a tábory. Ale toto väzenie malo neuveriteľne krutý režim a považovalo sa to za vrchol sovietskeho nápravného systému.

N. Boltyanskaya: Počkaj, ale ako? Vrchol nápravného systému a do istej miery aj východisko – veľa ľudí bolo zastrelených. Kto a prečo po tejto vlne v roku 1937 skončil v Solovkách? Existujú nejaké, neviem, štatistiky? Existujú nejaké informácie, ktoré vám umožňujú zovšeobecňovať?

Yu. Brodsky: Nuž, po roku 1937 bolo aj tak určite viac inteligencie. Ale zloženie je úplne rozporuplné. Pretože inžinier, ktorého Ordžonikidze poslal študovať do Ameriky, pochádza z Ameriky a končí v Solovkách. Významný ekonóm, spisovateľ Gorelov, minister zdravotníctva Bieloruska Oliker.

N. Boltyanskaya: Ako dlho ľudia takpovediac prežili v Solovkách? Spomenuli ste niekoho s 25-ročným trestom. Ale chápem, že to nie je všetko...

Yu. Brodsky: Nie, nie, toto nie sú Solovki - je to Volkov, ktorý slúžil 25 rokov, Oleg Vasilievič Volkov. No vo všeobecnosti je ich veľa. Najdlhšie obdobie, aké poznám, je 39 rokov. Ale to nie sú Solovki, ale vo všeobecnosti boli ľudia vzatí a prepustení. Tu je Volkov - vzali ho, odsedel si 3 roky a bol prepustený. Potom ma znova uväznili, znova som si odsedel v Solovkách, potom v iných táboroch a skončil v Kolyme.

N. Boltyanskaya: Teda, ak by to bolo to najstrašnejšie väzenie, tak tam ľudia aj tak skončili náhodou? Keby to bolo väzenie vo väzení, takpovediac zóna v zóne.

Yu. Brodsky: Podľa akých kritérií nemôžem povedať, prečo boli Solovki pre nich. Ale bola to, samozrejme, slepá ulička, lebo v tom čase tam už sedelo len 3 tisíc ľudí, ktorých strážilo viac ako tisíc. Títo strážcovia boli rovnako nešťastní, pretože...

N. Boltyanskaya: Trochu viac slobody, ale všetko po starom.

Yu. Brodsky:Áno, všetko je po starom. Neustále ich tam provokovali. V archívoch Petrozavodska sme narazili na dokumenty: „Prosím, informujte nás, že viete, existujú nejaké kompromitujúce materiály na Shokhina, ktorý pracuje ako upratovačka v Solovetskom väzení? Z okresu Zvenigorod v moskovskom regióne odpoveď: „Áno, Shokhinin otec zasahoval do obstarávania obilia v roku 1919. Ďalšia požiadavka: „Vieš, či Shokhinin manžel, dozorca 2. kategórie, vedel, že otec jeho manželky zasahoval do obstarávania obilia? Nakoniec sú všetci zatknutí, chudáci nešťastníci tiež - upratovačka, strážca najnižšej kategórie. A sú, samozrejme, aj obeťami tohto systému. A vo všeobecnosti, viete, asi by som mal povedať - toto je teraz dôležité, možno to nie je presne odpoveď na otázku. Ale každý, kto vytvoril tieto tábory... Napríklad ten, kto navrhol zriadiť tábory na Solovkách - Ivan Vasilievič Bogovoy, to je postava Archangeľska - bol zastrelený. Muž, ktorý vztýčil červenú vlajku nad Solovkami, skončil v Solovskom tábore ako väzeň. Prvý vedúci tábora, Nogtev, dostal 15 rokov, bol prepustený na základe amnestie, nestihol sa zaregistrovať v Moskve a zomrel. Druhý šéf tábora Eichmanns bol zastrelený ako anglický špión. A potom sú všetci zastrelení z tých najnepodstatnejších dôvodov – pre nehodu s lietadlom, pre stratu straníckeho a bezpečnostného spravodajstva sa stalo toto. A ukázalo sa, že cez Solovky prešlo asi milión väzňov, vo všeobecnosti veľké Solovky - pobočky tábora na pevnine, ale nazývali sa aj Solovecké tábory - prešlo okolo milióna väzňov, to nie je pre krajinu tak veľa. Ale milión sú obete. A tí, ktorí vytvorili tábory, boli tiež obeťami, to znamená, že tam nikto nevyhral. Ukázalo sa, že obaja sa stali obeťami systému a samotný systém bol neľudský, pretože sme sa všetci ukázali ako jeho obete.

N. Boltyanskaya: Ale stále tomu nerozumiem, nemôžem od vás dostať odpoveď na túto otázku. Teraz už vrcholili represívne popravy v roku 1937 a takpovediac už všetci pochopili, že každú chvíľu môžu zastreliť kohokoľvek. A predsa sú ľudia, ktorých podmienečne posielajú rúbať drevo, a sú ľudia, ktorí skončia vo väzení, teda vo väzenskom režime. prečo? Je to náhodou? Je na to nejaký vzor?

Yu. Brodsky: Toto neviem, neviem odpovedať. Neexistuje žiadna logika. Lebo povedzme dievča, ktoré vyštudovalo poľnohospodársku technickú školu, ktorá odmietla, mohlo ísť do väzenia... No, presnejšie povedané, bola nútená priznať, že je spojená so svetovou buržoáziou - bolo potrebné uskutočniť plán na r. zatkne - a z nejakého dôvodu skončí vo väzení - To. No, čo vedela? Aké nebezpečenstvo predstavovala? Napriek tomu skončila v Solovetskom väzení. Nemôžem povedať. Vo všeobecnosti je to celé divadlo absurdity, všetko, čo tam bolo.

N. Boltyanskaya: Jurij Arkaďjevič, ale, povedzme, na konci 30. rokov, existujú nejaké porovnávacie údaje o, no, neviem, o zásobe ľudí, ktorí sú vo väzení na Solovkách, a ľudí, ktorí rúbu ten istý les na Kolyme ?

Yu. Brodsky: No, aspoň vo väzení nikto nezomrel od hladu. Bola to veľmi tvrdá dávka, ale dostatočná na udržanie sily. Nie som veľký odborník na Kolymu, netrúfam si povedať. Ale Solovkov, celý kontingent väzňov, alebo takmer všetci, bol v roku 1939 poslaný postaviť Norilsk medenoniklový závod, mimochodom súčasný Norilsk Nickel, na žiadosť Ordžonikidzeho, ktorý sa tiež stal obeťou tzv. systém.

N. Boltyanskaya: Kto bol iniciátorom stvorenia umeleckých skupín vytvorené v niekoľkých táboroch? Hlavne vedenie tábora alebo niekedy väzni?

Yu. Brodsky: Iba väzni a zdola. Vedenie táborov jednoducho nezasahovalo – šéfom tábora bol v podstate Eichmanns, bol tam dosť dlho. Nezasahoval. Ale vo všeobecnosti sa neskôr objavil obraz, keď boli šéfovia rôznych táborov hrdí na svoje divadlá – ktovie lepšie divadlo. Bolo to také poddanské divadlo a špeciálne zatýkali väzňov, presnejšie hercov, spevákov na pevnine, aby skončili v tábore, a také príbehy sú známe – aby si vytvorili vlastné divadlo.

N. Boltyanskaya: No, mimochodom, nebudem si odopierať potešenie z odporúčania - neviem, kde to teraz môžete nájsť, kúpil som to pred mnohými rokmi v Alma-Ate - knihu Anny Nikolskej „Pošli to ďalej“ o stvorení takého táborového divadla. A jeho riaditeľka je uväznená podľa článku 58, neustále ju odvolávajú z funkcie, no potom sa ukáže, že nie je nikto iný, kto by to divadlo riadil. Viete, aký je pôvod pojmu „spoločensky blízky“?

Yu. Brodsky: Nie

N. Boltyanskaya: Bohužiaľ, ani ja neviem.

Yu. Brodsky: Ale jeho paralela je samozrejme „sociálne cudzia“.

N. Boltyanskaya: No, prirodzene, áno. „S vyhladzovacími tábormi ste zašli príliš ďaleko,“ píše Leonid. – Vyhladzovacím táborom bol Osvienčim, ​​kde za 3 roky zomrelo asi 900 tisíc ľudí a mŕtvoly boli spálené v peciach. V Únii počas celej Stalinovej vlády, čo bolo asi 30 rokov, zomrelo v Gulagu 1,7 milióna ľudí. no...

Yu Brodsky: No, tu môžete polemizovať. Viac verím, predsa len, pri tom všetkom... vyskočilo meno, prepáčte. Prezidentský poradca pre otázky utláčaných zomrel.

N. Boltyanskaya: Pristavkin?

Yu. Brodsky: Nie, nie Pristavkin, nie, nie. Člen politbyra.

N. Boltyanskaya: Jakovlev.

Yu. Brodsky: Jakovlev Alexander Nikolajevič. Stále hovorí o 25 miliónoch, ktorí zomreli z politických dôvodov.

N. Boltyanskaya: Tí, ktorí zomreli z politických dôvodov, ako to chápem, môžu byť tiež obeťami hladu v dôsledku toho istého hladomoru, môže to byť veľa ľudí. A obete deportácií zomierajú. To znamená, že nie sú len tí, ktorí boli zničení násilím prostredníctvom nejakých aktívnych akcií, popravami a inými vecami. Tu je otázka. Povedzte mi, prosím, prečo ste sa venovali histórii Soloviek? Si tu osobne?

Yu. Brodsky: No, osud sa nejako stal. To znamená, že som prišiel do Soloviek v roku 1970 a bolo tam len veľa stôp po tábore. Na stenách boli nápisy, napríklad „Sovietska moc netrestá, ale opravuje“. Fotím tento nápis a každému hovorím, ako som ho našiel. Objavujú sa chlapi, ktorí tento nápis zrážajú kladivami a dlátami - nápis zmizol, budú mi potom brániť. Objavujú sa nejaké ďalšie nápisy, dvojité mreže na oknách. A neskôr som si uvedomil – no, oni sami mi o tom už povedali – že za zničenie stôp po tábore je zodpovedný šéf polície, organizátor strany na ostrove. No som profesionálny fotograf, ktorý ich vidí. A ja fotím, len fotím, a potom som sa dohodol s Fjodorom Aleksandrovičom Abramovom – boli sme priatelia –, že budem zbierať materiály a on o tom napíše román. A pre neho to znamená, že som už lietal po krajine a zaznamenával spomienky väzňov. A potom, keď zomrel, povedal som tento príbeh Bitovovi. Otec Bitovovej prvej manželky, Georgij Šambaran, bol tiež uväznený v Solovkách, takže si mysleli, že Bitov bude písať. A tak som sa, zdá sa, pokúsil zozbierať materiál pre Biťov.

N. Boltyanskaya: To je jasné. To znamená, že máte taký prechod...

Yu. Brodsky: No náhodou. Vo všeobecnosti to nikto iný nerobil a potom som to urobil sám.

N. Boltyanskaya: Prosím, povedzte mi, čo je najjasnejšie, čo si pamätáte najviac zo všetkých príbehov, ktoré ste počuli?

Yu. Brodsky: Viete, koniec koncov, budem sa opakovať. Oleg Vasilievič Volkov. To znamená, že existuje nejaký druh...

N. Boltyanskaya: Na umývanie rúk?

Yu. Brodsky: Nenahnevaný. Tak to udržal v sebe ľudská dôstojnosť. No asi najväčšia osobnosť. Aj keď som sa pýtal veľa ľudí. Dobre, napísal som Dmitrija Sergejeviča Lichačeva, to stačí slávni ľudia. Najjasnejší príbeh... Nie, ani si netrúfam povedať, že niektoré z nich sú najjasnejšie. Neviem na to hneď odpovedať.

N. Boltyanskaya: Ale s tým všetkým - koniec koncov normálna situácia, to potvrdzuje, zdá sa mi, do určitej miery aj hrdina Solženicynovho „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ - niekde sa ohýbať, niekde rozruchovať, niekde , takpovediac...

Yu. Brodsky: Nie nie nie.

N. Boltyanskaya: No, pamätajte!

Yu. Brodsky: Nie, Solženicynov hrdina – áno. A nielen Solženicynsky, skutočných hrdinov mnohí, samozrejme, boli rôzni ľudia. Ale stále je tu ten istý Volkov - nikdy neustúpil. Viete, no, možno to nie je veľmi vážny príklad. Ale bol som s ním v roku 1980, keď bývalým väzňom kvôli olympiáde odobrali zbrane, ktoré mali doma. A bolo mu to odňaté. A prvýkrát v živote sa obrátil na Zväz spisovateľov a požiadal o ochranu. A zrejme tam napísali list, a keď som bol s ním, prišiel miestny policajt a povedal, že si môžete vziať zbraň. A Volkov mu povedal, no, on jednoducho povedal: "Zobral si to, prinesieš." Ale ako to povedal, tak ako on... Neustúpil, zachoval si svoju dôstojnosť.

N. Boltyanskaya: Pár otázok. Boli nejaké úteky zo Soloviek, boli nejaké povstania?

Yu. Brodsky: Neboli žiadne povstania. Dochádzalo k vyprovokovaným povstaniam, samozrejme, ako keby tam boli vyprovokované akcie, strieľali sa ľudia za to, že pripravovali povstanie. Ale to neboli povstania, to boli provokatéri. Navyše, provokatér najväčšieho, najväčšieho povstania, takzvaného kremeľského sprisahania, väzni neskôr obesili na osiku. A vo vyšetrovacom spise bolo napísané, že sa obesil v dôsledku čítania Yeseninových dekadentných básní. Útekov však bolo veľa. Do 7 dní to vôbec nebol útek, ale len neprítomnosť - to ešte nebolo do Moskvy nahlásené. Páči sa ti to. Išlo o desiatky, stovky útekov. Ale o tých útekoch vieme až vtedy, keď ľudia utekali do zahraničia a písali viac memoárov. Pretože keď utiekli do Ruska, zmenili si mená – viem o niekoľkých takýchto útekoch. Ale držali hlavy dole. Ale tí, čo odišli do zahraničia - no, aj takých sú desiatky. A tu sú zúfalé úteky, absolútne neuveriteľné vo svojom odhodlaní. Z nejakého dôvodu však k žiadnym povstaniam skutočne nedošlo, hoci v roku 1914 tam boli vojenskí aj frontoví vojaci. A pre mňa je to záhada a naozaj by som rád pochopil, prečo to tak nebolo – neviem, či sa my nedokážeme zjednotiť, inteligencia nie je schopná.

N. Boltyanskaya: A povedz mi, prosím. Keď ste napríklad povedali, že mnohí z tých, ktorí skončili najmä na Solovkách, skončili náhodou, jeden z našich hostí, zahraničný historik, sa domnieva, že ľudia, ktorých chytili za uši, meškali 15 minút. práca - všetci boli tiež potláčaní, však? Skončili takíto ľudia v Solovkách?

Yu. Brodsky: Boli aj takí. Boli tam Ukrajinky, 200 ľudí, ktoré jedli deti počas hladomoru, doktorka Oľga Monem mi o nich rozprávala, vraj sa o ne starala. Boli úplne iní. To je, samozrejme, boli tam zločinci, ale neovládali tábor, ani jeden, ani druhý. Napriek tomu to bola väčšinou inteligencia.

N. Boltyanskaya: Existuje legenda o vedecká činnosť na Solovkách za čias SLONOV sa v knihách často opakuje. Boli podľa vás na Solovkách podmienky na vedu?

Yu. Brodsky: Nie, samozrejme, že nie. Nie Na Solovkách sedel Pavel Ivenson, muž, ktorý ako 16-ročný postavil úplne unikátny vetroň. No, vetroň je ako postaviť nové lietadlo, ako postaviť nový bicykel. A prišiel s klzákom. Vzali Tuchačevského, vzali ho tiež, tiež ho prinútili priznať svoje spojenie so svetovou buržoáziou, no, niektoré neuveriteľné veci. A vždy žiadal, aby bol sám, pretože prišiel na to, ako pristávať s lietadlami pri vysokých rýchlostiach. Hovorí, že by to mohlo zmeniť priebeh vojny, dráhy by boli kratšie. Pre riaditeľa tábora to nie je výhodné, vôbec mu nedovolil pracovať. Neskôr skončil v tábore Irkutsk, vynašiel kombajn na ťažbu uhlia. Bol prepustený a stal sa vedúcim dizajnérom vesmírneho komplexu Proton. V tábore - č.

N. Boltyanskaya: Jurij Arkaďjevič, prosím, povedzte mi, veľa píšu a hovoria, že keď sa vymenili vedúci predstavitelia týchto veľmi represívnych oddelení, veľa ľudí za nimi letelo z ich miest. Ale ak hovoríme, povedzme, o vedení tých istých Solovki, ako sa to tam odrazilo? Yagoda, Yezhov, tieto tance?

Yu. Brodsky: Absolútne, áno, áno, áno. Odvolali vedúcich oddelení, stiahli ich nižšie, nižšie, nižšie. A na Solovkách trpeli nielen títo vodcovia, ale aj ich osobný kuchár, šofér, dokonca do takej miery, nehovoriac o ich príbuzných.

N. Boltyanskaya: Historik Nikita Petrov napriek tomu všetkému povedal, že napríklad Stalin prikázal šetriť popravcov, dokonca takéto priezvisko pomenoval podľa mňa Petra Maggo. Neviem, či kladiem dôraz správne. A tá istá popravná čata - z vašich slov vyplýva, že to bol celý personál tábora? Alebo to bolo len krátke obdobie?

Yu. Brodsky: Ani to nebolo vždy rovnaké. No rôznymi spôsobmi. No a tu sú popravné čaty z roku 1937 - všetci zomreli, všetci, ktorí sa zúčastnili na popravách. Najprv boli ocenení hodnotnými darmi, dostali titul čestných bezpečnostných dôstojníkov a potom boli tak či onak zničení. Ale boli zničení nie preto, že by poznali nejaké tajomstvo, pretože boli nejakým spôsobom spojení s inými. Išlo len o akýsi krčah s pavúkmi, kde neustále prebiehala rotácia a boli zničené.

N. Boltyanskaya: A povedz mi, prosím. A tak v rámci pamätného projektu „Posledný svedok“ jeden z týchto svedkov povedal, ako ho jeho otec, ktorý bojoval na fronte, prišiel navštíviť ako väzeň v tábore. A vedúci tábora bol tiež frontový vojak a tí 2 frontoví vojaci sa medzi sebou dohodli a takpovediac úspech. A vôbec, na tohto veliteľa tábora si pamätal ako na viac-menej adekvátneho človeka. V histórii Solovki boli takí, neviem, povedzme, Schindlerovci?

Yu. Brodsky: Bezpochyby. A všetky sú tiež iné. Ale Nogtev je kat, napríklad Uspensky je kat, Dmitrij Vladimirovič. A Eichmanns – zachránil veľa ľudí. Zhromaždil kňazov do jednej spoločnosti, myslím tým veliteľa tábora. Povolili väzňom otvárať divadlá. A potom bol tiež zastrelený ako anglický špión. Asi najviac svetlá osobnosť Solovkov je Nathan Frenkel. Solženicyn ho ohováral, komunisti ho ohovárali, bolo to pre nich výhodné. Ale poznám niekoľko príbehov, keď jednoducho skutočne zachránil ľudí, veľmi konkrétne a bez toho, aby za to niečo požadoval. Ak chcete, môžem o tom hovoriť podrobnejšie.

N. Boltyanskaya:Žiaľ, už je to minúta a pol. Veľmi krátky.

Yu. Brodsky: Ide len o to, že vidí ženu, ktorá pracovala ako šľapka. Toto (nepočuteľné) je ten, kto tlačí zozadu, a ten, kto kráča vpredu, je šľapák. A tak sa pýta: "Kto?" A ona musí odpovedať: „Väzeň taký a taký, výraz taký a taký, skončí vtedy a taký.“ Zrazu hovorí: "Natalya a taká, architektka." Zmätený. To je všetko. Bolo to pár sekúnd, už ho nikdy nevidela. Bola prevedená na účtovníka alebo niekde inde. A keď bola v roku 1956 rehabilitácia, spýtali sa jej: „Ako si prežila? Hovorí: "Neuveríš, Frenkel pomohol." Prokurátor: "Poznám veľa takýchto príbehov." No, toto je môj príbuzný.

N. Boltyanskaya: To je jasné. Tu dávajú knihy o útekoch. Bessonov „26 väzníc a útek“. Solonovič "Rusko v koncentračnom tábore." „Pekelné ostrovy“ od Malsagova. A zrejme existuje nejaká iná literatúra?

Yu. Brodsky:Áno, takýchto kníh je veľa. Veľa kníh. Všetko sú to brilantní ľudia, neuveriteľne talentovaní.

N. Boltyanskaya: Bohužiaľ, náš čas sa kráti. Dovoľte mi pripomenúť, že naším hosťom je Jurij Brodskij, autor knihy „Solovki: 20 rokov špeciálneho určenia“, ďalšia kniha sa teraz pripravuje na vydanie. Séria programov „V mene Stalina“ pripravená v spolupráci s vydavateľstvom „Ruská politická encyklopédia“ s podporou nadácie pomenovanej po prvom prezidentovi Ruska Borisovi Nikolajevičovi Jeľcinovi. A rád by som pripomenul, že od 9. do 11. októbra sa v Smolensku uskutoční druhá konferencia „História stalinizmu“. Potlačená provincia." Ďakujem Jurijovi Brodskému, pripomínam vám, že toto je program „V mene Stalina“ a ja, Natella Boltyanskaya, sa lúčim. Ďakujem.

Tyumin Alexander Vasilievič. Narodený v roku 1928. Zatknutý 19. marca 1953 pre obvinenie zo spáchania trestného činu podľa čl. 58-10 časť 1 Trestného zákona RSFSR (protisovietska agitácia). Odsúdený na 8 rokov väzenia. Trest si odpykal v Peveku, kde žije doteraz.

V decembri 1948 bol povolaný do činnej služby mestským vojenským evidenčným a zaraďovacím úradom mesta Rybinsk. vojenská služba. Absolvoval som to vo vojenskej jednotke umiestnenej na Čukotke.

"Dňa 23. februára 1953 celý náš tím, ako obvykle, oslavoval výročie Červenej armády. Podľa očakávania sme pre ňu, drahú a neporaziteľnú, vypili alkohol, ktorý bol potom zahrnutý do prídelu vojaka. Hovorili sme o živote - život v civile.Alkohol rozviazal jazyky .Dotyk a roľnícka téma. Niečo som vedel a vyjadril som svoje myšlienky, že roľníkov zbavujú vlny ako ovce a takmer všetko jedlo im berú. Dokonca si zaspieval: "Babka, kam ideš, čo to nosíš pod zásterou? Pýtajú si vlnu za daň, ja nesiem svoj posledný chumáč." Zdalo sa, že sa všetci smiali. Ale ten smiech u mňa dopadol takto.

V našej firme bol informátor Senka-kok. Bežal k veliteľovi, všetko rozložil a nezabudol ani na maličkosti. Ráno nás veliteľ zoradil a prísne prečítal rozkaz, ktorým ma vyhlásil za ohováranie Sovietska moc 20 dní stráže. Vzali ma k pere. Slúžil tam až do 5. marca, keď sa šírili chýry, že Jozef Hrozný odhodil chvost. Každý, kto sedel na perách, začal očakávať amnestiu. Prišli po mňa a odviedli ma na jednotku. No, myslím, že je po všetkom, je po všetkom.

Ale nebolo to tam. Okolo 12. marca počas snehovej búrky a silného vetra dorazili z Ureliki k nášmu útvaru sane, na ktorých bol nadporučík. Ukázalo sa, že za mnou velenie jednotky podľa očakávania oznámilo moje ohováranie úradom špeciálnemu oddeleniu. Pozbieral som si veci a zobrali ma. Prišli sme do kontrarozviedky a boli sme umiestnení sami. Po nociach prebiehajú výsluchy o tom, kto ste a čo ste, kto sú vaši rodičia, kde ste sa narodili, kde ste boli pokrstení, kto iný, ako ja, je protisovietsky a tak ďalej a v rovnakom duchu. V tomto režime som žil mesiac. Nebudem klamať - nikto nedovolil hrubosť alebo masakre. Správali sa ku mne ako k obyčajnému vojakovi. Jedlo bolo z vojakovej kuchyne, dalo sa tam bývať, brali nás na prechádzky pravidelne, za úsvitu, kým všetci ešte spali. Bez gombíkov a opasku však v takejto mrazivej bunde dlho nevydržíte. Nadýchnete sa vzduchu ako ryba a ponoríte sa do komory.

O mesiac neskôr sa uskutočnilo stretnutie Trojky. Zúbožený plukovník Petrov velil, malý idiot ako Ježov, o nič väčší. Mal vtedy pravdepodobne sedemdesiat rokov. Bez ohľadu na to, koľko hovoril, nikdy sa na mňa, obžalovaného, ​​nepozrel. Pravdepodobne je to zvyk, ktorý si vytvoril. Stretnutie trvalo 12-15 minút, viac nie. Otázky boli približne rovnaké ako predtým, kto si a podobne. Potom zabili mňa a chodbu - „trojka“ sa musela dohodnúť. Než som stihol dofajčiť cigaretu, vzali ma späť.

Po procese bol poslaný do posádkovej väznice. Pred mojím príchodom sa tam stala taká príhoda. Jeden z väzňov urobil tunel pod múrom a stánok Polar Trade bol vykradnutý. Nasledujúce ráno všetci opustili svoje cely a išli do jedálne na kašu, ako intelektuáli, v úplne nových, úplne nových oblekoch, chrómových čižmách a šiltovkách. Samozrejme, že všetci boli zahnaní späť - vyzliecť sa, vrátiť všetko ukradnuté! Ale väzni, ktorí vstúpili do väzenia, sa zabarikádovali a stráže nevpustili. Potom Vochrovci vyliezli na strechu, hodili do komína dymovú bombu a komín zatvorili. Dym sa valil dovnútra, väzni si uvedomili, že už nemôžu žartovať, a otvorili dvere. Zelený poručík sa do nej vrútil s pištoľou v rukách a rozhodol sa vo všetkých vyvolať strach. Ale dopadlo to naopak, vzali mu zbraň a hodili ju za nábrežný múr, aby ju nikdy nenašli...

Väznica sa upokojila. Podnecovateľov odstránili a potom nás čoskoro poslali do bullpenu Providence. Zomrel tam jeden spoluväzník, mladý muž. Nie je jasné prečo - zdal sa zdravý a jeho trest bol iba rok a pol. Možno zomrel preto, že sa vnútorne mučil? neviem. Pochovali sme ho, všetci sme mohli ísť na cintorín. A potom nás koncom júla poslali lietadlom do Anadyru. Na brehu rieky Cossack bolo väzenie. Sedíme už týždeň. Sedíme dvaja. Nuda! Zdá sa, že čas zastal. Jedného dňa, keď do cely prišiel starší seržant s priezviskom, ako si teraz pamätám, dobrý chlap Izmestyev, spýtali sme sa ho - ako dlho budeme nečinne sedieť? A pýta sa: "Čo môžete urobiť?" Hovorím mu o sebe, viem robiť tesárstvo, tesárstvo, maľovanie, klampiarstvo, pokladanie kachlí. "Kachle?" - pýta sa znova. Ale budete mať toľko objednávok, že ich nebudete môcť ignorovať. Seržant mi sľúbil, že mi zajtra nájde prácu, len mi poradil, aby som si zobral asistenta. Vybral som si Voloďu Šičkova, bývalého rybárskeho inšpektora z Anadyru.

Odvtedy sme on a ja začali iný život. Prvé dni s nami išiel policajt, ​​ale po pol mesiaci sme boli bez sprievodu, dozorcovia si uvedomili, že sme ani nepomýšľali na útek. A kam sa dá na Čukotke utiecť, najmä v tom čase? Rozkazov na prácu sme mali naozaj dosť, ukázal sa seržant. Gazdinky zostali spokojné a neurazili nás – nakŕmili nás, napojili, dokonca nás nechali odviesť do väzenia. Z pitia alkoholu ste sa vracali s jazykom na jednej strane – vtedy bol začiatok, stred a koniec práce uponáhľaný. Takto sme žili.

Po novembri sa začali dotýkať našich ľudí. Prvý stupeň bol poslaný do Iultina. A potom, 30. decembra, nás ôsmich v sprievode policajta posadili do lietadla a odviezli do Apapelgina. Pristáli sme; letisko sa vtedy nachádzalo na tejto strane rieky Apapelkhin. Dali nás do izby a nebola v nej žiadna lavička ani prekliata vec. Usadili sme sa na podlahe, chceli sme jesť, ale nebolo čo jesť. Počuli sme, že v dedine je pekáreň, možno by sme tam mali ísť niečo nazbierať? Počuli sme tiež, že deň pred nami v tej istej miestnosti zabili šesť prepustených mužov. Situácia pre nás teda nebola príjemná. Ale hlad nie je problém. Kto pôjde do pekárne? Nikto sa neodváži. Vyzerá to, že sú pripravení cmúľať labku. Potom som zobral jedného chlapíka a išiel s ním. V pekárni boli dvaja pekári. Posadili nás za stôl. Dali nám chlieb, nakrájali bravčovú masť a dali fľašu alkoholu. Boli sme sýti, boli sme omráčení do dymu, pekári nám naložili chlieb do vreca – nakŕmte svoje! A to všetko bolo zadarmo, nevzali ani cent. Takže neviem, kto boli - oslobodení alebo slobodní.

Kŕmili sme svoje. Strávili sme noc. A ráno nie je doprava do Peveka - deň predtým bola cesta silne šmykľavá. Počkajte, kým to nevyčistí. Presvedčil som policajta a ostatných, aby kráčali. Išli sme, prešli sme cez sklady okresného GRU, v motoreste Luch (teraz sa tam nachádza motorest Pevek. - I.M.) a chytili sme auto. Vodič nás odviezol na krajskú policajnú stanicu. Vtedy sa nachádzal v smrekovcových kasárňach, stojacich na mieste, kde neskôr postavili kino Čukotka. Dosť sme sa museli zdržať na obvodnom oddelení. Susedia cely sa veľmi nahnevali: "Hoďte nám pár čerstvých, urobíme z nich Marouska!" Náčelník sa neodvážil opustiť nás cez noc, rozhodol sa nás dostať z cesty - poslal nás do centrálneho tábora, ktorý sa nachádzal v Morgorodoku. Poďme tam. Prišli a bolo 31. decembra, tesne pred novým rokom 1954. Nebolo nás kde ubytovať, okrem BUR (baraky so zvýšenou ostrahou - I.M.). Poslané tam. Vošli sme do cely a tam bolo rozbité okno, na lôžkach boli svahy snehu, mráz bol 30 stupňov, nič menej. Každý večer nám dali pár prikrývok, aby sme sa udržali v teple. Hneď ako nás tam odviedli, začali spoza steny klopať a pýtať sa: Kto ste a odkiaľ ste? Hovoria vám, aby ste šli k stene. Pristúpil som a odpovedal som, že som z Anadyru. "Sú medzi vami nejaké sučky?" pýta sa nová otázka. „Odkiaľ sú tie mrchy,“ odpovedám, „len muži“, ešte som nepoznal ich prezývky, ani to, že boj medzi zlodejmi v zákone a kupliarmi bol v plnom prúde...

Ráno nás zobrali do tábora. Pri vchode seržant začal zastrašovať, že ho zločinci roztrhajú na kusy, nechám ho. Odviezli ma do baraku na usadenie - mimochodom tento barak ešte stojí. Dostal som miesto kúsok od rohu, pod ním a nado mnou spal zlodej v zákone. Bolo tam teplejšie, tak obsadili druhé priečky. O niekoľko dní, 4. januára, ma poslali pracovať do čeka, pretože som rôzne techniky Poznal som ho ešte pred službou v armáde, plavil sa na lamelových člnoch po Volge a mal vzdelanie 9. ročníka. V tom čase to bolo veľa. Takto vyzerala elektráreň. Delila sa na dieselovú stanicu, ktorá obsahovala 10-12 dieselových motorov s výkonom 400 až 800 kilowattov (medzi nimi domáce, americké a nemecké autá) a parnú stanicu s piatimi turbínami švédskej a americkej výroby. Poslali ma na kurzy – technika. O dva mesiace neskôr som už bol asistentom vodiča vo švédskej turbíne Laval. Potom sa presunuli do Ameriky...

Čo môžem povedať o Pevekovi? V centrálnom tábore, ako sa mi zdá, bolo najmenej tisíc väzňov, pravdepodobne rovnaký počet, keď som bol prepustený. Pracovali najmä na CHEK, TsRMM, P-4 - išlo o objekty nachádzajúce sa vedľa súčasnej tepelnej elektrárne. Samozrejme, pracovali sme námorný prístav . Pevek potom akoby pozostával zo strážnych veží, všade, kam sa pozriete, sú veže a veže! Všetko je dookola oplotené. V zime obkolesili čerstvé jazero tŕňmi, na breh osadili veže, aby nikto nič nepokazil – vtedy bolo čerstvé jazero jediným zdrojom pitnej vody. V lete toho istého roku 1954 sa v Peveku objavila geodetická expedícia a začala s náborom robotníkov. Podmienky na výprave sa zdali lákavé a najdôležitejší bol prístup k slobodnému osídleniu, teda bola tu možnosť získať určitú slobodu. Na tieto podmienky sme padli s kamarátom Vovkom, ktorý bol väznený za vraždu a mal 10 rokov väzenia. Bol to gramotný chlap, vyštudoval technickú školu, tak mi robil kampaň. Išli sme na expedíciu. Boli sme zaneprázdnení vytýčením obchvatu v Peveku a diaľnice, kráčali sme z dediny k odbočke na Gyrgychan, zatĺkali sme drevené kolíky do zeme. Ale tento život sa pre nás skončil. Nejako dostali geológovia okresu Chaun GRU svoj plat, ale nemohli ho okamžite vyplatiť v plnej výške a nechali ho v batohu v jednej z izieb. Zdravotník si to všimol, prispôsobil sa, pripevnil si batoh drôtom a nabral toľko peňazí, koľko mohol ukryť bez toho, aby opustil svoje miesto. Zvyšok v batohu hodil na miesto. Po tomto incidente boli všetci bez sprievodu zahnaní do zóny. A potom nás v roku 1955 premiestnili do bane Kuiviveem. Keď som sa dozvedel, že tam je námorný prístav, požiadal som, aby som tam išiel vyložiť zapaľovač s nákladom. Rýchlo som si zvykol, veľa som vedel z civilu. A potom sa v tej zime stalo nešťastie: počas Yuzhaky uhoreli dvaja ľudia v našich kasárňach. A potom sme sedeli v inom baraku, kam sme vbehli sporo oblečení. Cez okno sme videli horieť baraky, ale južan bol taký, že sa nedalo priblížiť a ako sme to uhasili? Lopata a sneh? Šli sme po žľabe do bane, ktorá bola vzdialená 12 kilometrov. Prišli a povedali nám o požiari, ale zdalo sa, že nám neveria. Vzali ho späť a vykonali vyšetrovanie. Jedna osoba bola nájdená s pahýľom bez rúk a nôh, druhá mala úplne popálený chrbát. Keď sa ubezpečili, že s ohňom naozaj nemáme nič spoločné, nechali nás na zimu v bani. Postavili sme nástroje, a keď sa začali točiť a more sa otvorilo z ľadu, berúc do úvahy naše skúsenosti, boli sme opäť poslaní do námorného prístavu. Tam som sa stal majstrom aj šéfom - práca vo všeobecnosti nebola náročná. Áno, a nie záťaž. Hovorí sa, že sa stalo, že od Peveka išiel zapaľovač, zavolali sme pár buldozérov z bane, aby pred príchodom lode pripravili „mólo“ - hromadu zeminy tak, aby sa autá mohli priblížiť k boku zapaľovača. . Tak fungovali. Jedlo nebolo tolerovateľné, dokonca by som povedal, že dobré. Úprimne povedané, mužom sa počas vykládky podarilo ukradnúť jedlo, sladkosti a alkohol. Bože chráň, nie je možné sa niekomu sťažovať, tým menej zákaz alebo hanba, hneď ťa zabijú. Život je cennejší. Jedného dňa som išiel autom do bane (v tom čase som sa naučil jazdiť na autách a pracovať na traktoroch) a zastavili ma na zóne - povedzme, rýchlo choďme do účtovníctva, získam platbu - ty si ach-tak-bože-áno! A nemôžem spať ani na to myslieť. Neverím tomu, čo ak je to žart? Môj termín ešte neuplynul. Ale ukázalo sa, že je to pravda. Bežal som, ako bolo nariadené, na platbu. Dali mi nové nepremokavé čižmy, oblek z vrecoviny, vatovanú bundu a šiltovku. Prišli sme na prestupnú stanicu Pevek, kde som mal začať dizertačnú prácu. Zavolali ma do komisie. Nejaká žena prečítala uznesenie prezídia Najvyššia rada o prepustení. Poradila mi, aby som sa už zbytočne nerozprával. Áno, aj bez nej som už vedel, že je lepšie držať jazyk za zubami. Za neznalosť tejto najjednoduchšej pravdy som si odsedel 3 roky a 4 mesiace - toľko ma to stálo...

A potom som nejako potreboval ísť do Cheku, aby som si uľavil. Zavolal som náhradu; turbína nemohla zostať bez dozoru. Keď som prechádzal okolo ohniska, všimol som si skupinu ľudí, ktorí mali na sebe matrac a tlačili do ohniska niečo dlhé a hrubé. Došlo mi – idú upáliť človeka! Ako vietor ma odvial späť k turbíne, zabudol som prečo a odišiel. Ale poviem, že mňa osobne sa nikto nedotkol. Možno preto, že som okamžite zistil, že ak chcete zostať nažive, musíte vedieť, vidieť a počuť menej. Ale možno ma zachránilo aj to, že som sa kamarátil s Vovkom a takíto ľudia v tábore mali veľkú autoritu, takže bol pre mňa akousi zásterkou.

Ale jedného dňa som to dostal aj ja. Bola jar, už sa rozmrazovalo. Jedného dňa okolo nás prešla skupina väzňov stojacich neďaleko stráže, šéfa režimu a jeho mladej ženy. Jeden z našich bláznov zroloval snehovú guľu s kamienkami vo vnútri a hodil ju na mladú ženu. Udrelo ju to pod oko. Samozrejme, kričala. A ja som tomu hlupákovi nahlas povedal, že to nemá robiť ona, ale on – ukazujem na šéfa režimu. Len čo to povedal, pocítil silný úder do hlavy. A potom si nič nepamätám. Spamätal som sa a zistil som, že mám zlomené tri rebrá, rozbité koleno a tvár tak pomaľovanú, že moje oči nič nevideli. Ešte pevnejšie som sa naučil pravidlo: nepočuť, neviem, nevidím...

V tábore som počul, že niekoľko rokov pred mojím príchodom, okolo roku 1950-1952. väzni v tábore sa vzbúrili natoľko, že ich veľa zabili, z pevniny prišli stráže so samopalmi a z mora čln s guľometom. Takto to kosili z oboch strán. Ale za čo - neviem. Keď som videl niečo také, myslím v takom rozsahu, nič také tu nebolo. Aj keď som, samozrejme, musel vidieť, ako pri odbočke na terajšiu vodáreň dozorcovia zastrelili dvoch väzňov. Videl som mŕtvoly vyplavené na breh morom. A jedného dňa sud, v ktorom sa varila mŕtvola, vyhodili. Nikdy som nepočul o útekoch v mojej prítomnosti. Povedali však, že ešte skôr jeden tím z bane Valkumey úplne odišiel, a to natoľko, že sa nikdy nenašiel. Povedali tiež, že sa pokúsili uniesť lietadlo Catalina dvakrát, ale ani raz neúspešne. Viem a viackrát som videl, ako zajatcov pochovávali, zamrznutú zem trhali ako amonit, buldozér ťahal na vlečnej sieti 40-50 mŕtvol z táborovej márnice. Mŕtvoly sa vyhodia do diery, na jednu alebo druhú nohu sa pripevní štítok a dieru prehrabe buldozér. Na tom mieste bola inštalovaná tabuľa s menami len tých, ktorí boli uvedení na štítkoch. A zvyšok zmizol bez mena. Nevidel som ich pochovávať jednotlivo - nebolo by dosť amonitu...

Taký bol táborový život, ktorý, zdalo sa mi, nikoho neprekvapil, nikoho neohúril, bral to ako samozrejmosť. Dokonca aj so smrťou sa zaobchádzalo ľahostajne – ešte nie som na rade.“

To je celý príbeh. Chcel by som požiadať Alexandra Vasilieviča a ďalších nevinných ľudí a obetí o odpustenie. Aj keď ja osobne som nikomu z nich neurobil nič zlé. Ale aj tak...

Chcel by som mu odkázať, všetkým nevinným obetiam, - odpustite nám, takmer rovnako ako vy, biednym, ale len s tým malým rozdielom, že nás nehádzali po táboroch a väzniciach a nevypočúvali nás vyšetrovatelia.

Prepáč, ak môžeš!

Odpusť mi za poníženie, ktoré si musel zažiť v dňoch svojej zničenej mladosti, nevyrovnanej dospelosti a budúcej neradostnej staroby.

Prepáčte nám, že sme niekedy verili, že zákon porušujete vy a nie Systém.