Ľudia v tom videli nedostatky vlastný život, rozprávky mu ich pomohli vykoreniť. Odsudzujú predovšetkým lenivých, hlúpych a nepraktických ľudí, prázdnych snílkov a vysmievajú sa tvrdohlavosti, zhovorčivosti a lakomosti. „V nich,“ napísal V. G. Belinskij v článku „O ľudových rozprávkach“, možno vidieť spôsob života ľudí, ich domáci život, ich morálne predstavy a túto prefíkanú ruskú myseľ, tak naklonenú irónii, tak prostoduchú. vo svojej šikovnosti."
Ide o rozprávky o zvieratkách, magické a spoločenské rozprávky, ktoré sa navzájom líšia povahou fikcie, postavami a udalosťami.
Ale všetkým ide o život obyčajný človek, o problémoch, ktoré ho znepokojovali; zabávali, učili a vychovávali ľudí oddaných rodná krajina, čestní a milí ľudia, ľudia, na ktorých sa môžete spoľahnúť v ťažkých časoch skúšok.
Rozprávky – diela veľké umenie. Keď ich spoznáte, nevnímate ich komplexná konštrukcia- sú také jednoduché a prirodzené. To je dôkazom najvyššej šikovnosti interpretov. Pri bližšom pohľade na rozprávky objavíte virtuozitu ich kompozície (kompozície) a výraznosť jazyka. Nie je náhoda, že najväčší majstri slova radili mladým spisovateľom, aby sa svojmu remeslu priučili od rozprávačov. A. S. Puškin napísal: „Len čítaj ľudové rozprávky, mladí spisovatelia, aby videli vlastnosti ruského jazyka.“
Často sa rozprávky (najmä rozprávky) začínajú takzvanými výrokmi.
Prečítajte si napríklad príslovie k rozprávke Žeriav a volavka. Ide o sovu. Sám rozprávač zdôraznil, že máme do činenia s príslovím a „celá rozprávka je pred nami“.
Účelom porekadla je pripraviť poslucháča na vnímanie rozprávky, správne ho naladiť, nechať ho pochopiť, že nabudúce sa bude rozprávať rozprávka. „Bolo to na mori, na oceáne,“ začína rozprávač. - Na ostrove Kidan je strom - zlaté kupoly, prechádzky po tomto strome mačka Baiyun: keď ide hore, spieva pieseň, a keď ide dole, rozpráva príbehy. To by bolo zaujímavé a zábavné sledovať! Toto nie je rozprávka, ale stále existuje príslovie a celá rozprávka je pred nami. Tento príbeh sa bude rozprávať od rána do popoludnia, po zjedení mäkkého chleba. Tu si povieme rozprávku...“
Porekadlom môže rozprávku aj ukončiť: v tomto prípade nesúvisí priamo s obsahom rozprávky. Najčastejšie sa vo výroku objavuje samotný rozprávač, ktorý naznačuje napríklad pochúťku - ako v rozprávke „Líška, zajac a kohút: „Tu je rozprávka pre vás a šálka masla pre mňa .“ Existujú aj podrobnejšie výroky: „Celú rozprávku, viac ) sa nedá povedať. Tí, čo počúvali, dostali mývala, veveričku, červené dievča a čierneho koňa so zlatou uzdou!“ A v tomto prípade je účelom porekadiel dať poslucháčovi jasne najavo, že rozprávke je koniec, odpútať ho od fantázie, rozveseliť.
Tradičným prvkom rozprávky je začiatok. Začiatok, ako sa hovorí, dáva jasnú hranicu medzi našou každodennou rečou a rozprávkovým rozprávaním. Začiatok zároveň vymedzuje postavy rozprávky, miesto a čas deja. Najčastejší začiatok sa začína slovami: “Once upon a time...”, “Once upon a time...”, atď. Rozprávky majú podrobnejšie začiatky: „V určitom kráľovstve, v určitom štáte, žil kráľ...“ No často sa rozprávky začínajú priamo opisom deja: „Biryuk bol chytený do pasce... “
Rozprávky majú tiež jedinečné konce. Konce, ako už názov napovedá, zhŕňajú vývoj rozprávkovej akcie. Takto sa končí napríklad rozprávka Zimná búda zvieratiek: „A on je s kamarátmi a stále býva vo svojej chatrči. Rozprávka " Magický prsteň“ končí takto: „A Martynka stále žije, žuje chlieb. Niekedy je koniec formulovaný ako príslovie, ktoré vyjadruje všeobecný úsudok o obsahu rozprávky. V rozprávke „Muž, medveď a líška“ líška umiera po vystrčení chvosta z otvoru pre psov. Rozprávkar ukončil rozprávku vetou: „To sa často stáva: hlava zmizne z chvost."
V rozprávkach sa hojne využívajú opakovania (zvyčajne nie doslovné). Každé nové opakovanie obsahuje detaily, ktoré približujú rozprávkovú akciu k rozuzleniu a umocňujú dojem z akcie. Opakovanie sa najčastejšie deje trikrát! Takže v rozprávke „Majster a tesár“ muž trikrát zbije majstra za to, že ho urazil, v rozprávke „Ivan Bykovich“ hrdina bojuje na smrť s hadmi tri noci za sebou a zakaždým s Hadom s veľkým počtom hláv atď.
V rozprávkach (najmä rozprávkach) sa často vyskytujú takzvané konštantné (tradičné) vzorce. Prechádzajú z rozprávky do rozprávky, sprostredkúvajú zažité predstavy o rozprávkovej kráse, čase, krajine a pod. bitka: "Odbočte doprava - ulica, doľava - bočná ulica." Beh hrdinského koňa je zachytený vo vzorci: „Kôň cvála vyššie ako stojaci les, nižšie ako kráčajúci oblak, míňa jazerá medzi nohami, pokrýva chvostom polia a lúky.“ Krásu vyjadruje vzorec: „Ani dnu rozprávať rozprávku, nepísať perom." Baba Yaga sa vždy po prvý raz stretne s hrdinom rozprávky s tými istými slovami: "Fu-fu! Doteraz ruského ducha nebolo nikdy vidieť ani počuť, ale teraz ruského duch sa zjaví v dohľade, vrhne sa do úst! Čo, dobrý človek, robíš to najlepšie, čo môžeš, alebo mučíš svoje podnikanie?
V mnohých rozprávkach nájdete poetické časti. Väčšina tradičných formuliek, výrokov, začiatkov a koncov je vytvorená pomocou verša, ktorý sa nazýva rozprávka. Tento verš sa líši od verša od A.S., ktorý je nám už známy. Pushkina, M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov a ďalší básnici, s určitú sumu slabiky a prízvuky vo verši. Rozprávkový verš je konštruovaný iba pomocou rýmu; Básne môžu mať rôzny počet slabík. Napríklad:
V nejakom kráľovstve
V nejakom štáte
Z ničoho nič, ako na bráne,
Tristo míľ ďaleko,
Je to presne v tomto
v ktorom žijeme
Žil raz jeden kráľ...
V rozprávkach sa stretávame aj s pesničkami. Hrdinovia rozprávok vyjadrujú v piesňach smútok a radosť, piesne odhaľujú ich charaktery. V známej rozprávke „Mačka, kohút a líška“ kohút vystrašene vykríkne svoju pieseň, padne do pazúrov líšky a volá o pomoc mačku; znejú smutne v rozprávka Piesne „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“ od Alyonushka a Ivanushka; v r. satirický príbeh„Negramotná dedina“ je skandovaná kňazom, diakonom a kostolníkom ľudové piesne na nevhodnom mieste – v kostole, počas bohoslužby.
V rozprávkach je široko používaný dialóg – rozhovor dvoch alebo viacerých postáv. Niekedy sú rozprávky úplne postavené na dialógu, ako napríklad rozprávka „Líška a tetrov.“ Dialógy rozprávok sú živými dialógmi. Vyjadrujú prirodzenú intonáciu rečníkov, dokonale imitujú bezohľadnú reč vojaka, prefíkaná reč sedliacka, hlúpa, arogantná reč pána, lichotivá reč líška, drsný - vlk atď.
Jazyk rozprávok je bohatý. Zvieratká v rozprávkach majú vlastné mená: mačka - Kotofey Ivanovič, líška - Lizaveta Ivanovna, medveď - Michailo Ivanovič. Prezývky zvierat nie sú nezvyčajné: vlk - „kvôli kríkom“, líška - „na poli je krása“, medveď - „všetkých utláčať“... Onomatopoja je bežná v rozprávkach: „Kuty, kuty, kuty, líška ma nesie za sebou temné lesy!" V rozprávkach sa aktívne používajú epitetá (definície), hyperboly (zveličovania), prirovnania. Napríklad epitetá: dobrý kôň, statočný, husté lesy, tesný luk, páperové lôžko, čierny havran, meč - samorez, harfa - Samoguda atď.
Ako vidíme, rozprávka je zložité, veľmi zručne postavené dielo, o čom svedčí veľký talent a zručnosti jeho tvorcov.
Skúste si teraz pri čítaní rozprávok dávať pozor na výroky, začiatky a konce, na pesničky, opakovania a neustále formulky, skúste v textoch rozprávok nájsť poetické pasáže a epitetá - a pocítite, akú pravdu mal A. S. Puškin keď vyzval mladých spisovateľov, aby sa učili ruský jazyk z „obyčajných ľudových“ rozprávok, ktoré sú skutočne neprekonateľnými príkladmi umenia slova. Ale nielen mladí spisovatelia sa môžu ruský jazyk naučiť z rozprávok, však?
Aká je rozprávka mnohostranná! A medzitým toto ľudový žáner sa delí na niekoľko ďalších skupín, z ktorých jedna obsahuje výroky a nudné rozprávky. Toto je komický folklór pre deti. Rozprávka nie pre rozprávku, ale pre zábavu. Krátke, bez hlavnej akcie a dokončenia, tieto diela ľudové umenie vytvorené, aby rozosmiali a zmiatli malého poslucháča. Nečakaný podvod sa odhalí po prvých dvoch riadkoch rozprávky, početných opakovaniach a teraz deti kričia nespokojnosťou alebo veselým smiechom. Áno, oklamali ma!
Nudné rozprávky
Nudné rozprávky možno postaviť na rovnakú úroveň ako detské riekanky a vtipy. Týmito krátkymi rozprávkami chcel rozprávač podľa V. Proppa upokojiť deti, ktoré donekonečna žiadali rozprávať rozprávky. A nie je prekvapujúce, že nudné rozprávky sú krátke a zároveň nekonečné: „...začnite čítať od začiatku...“.
Často ide o vtipný krátky príbeh, ktorý zotrie slzy nevôle z očí dieťaťa, pretože mu nechce rozprávať rozprávku. Deti si rýchlo zapamätajú nudné rozprávky a s radosťou ich opakujú.
V nejakom kráľovstve
V nejakom štáte
Bol raz jeden kráľ, kráľ mal záhradu,
V záhrade bolo jazierko a v jazierkach boli raky...
Kto počúval, bol hlupák.
Chcete rozprávku o líške? Je v lese.
Vonku je leto, pod oknom je lavička,
V obchode je tanec - koniec rozprávky!
Žil raz jeden starček, starček mal studňu a v tej studni bol dace; Tu sa rozprávka končí.
Bol kráľ menom Dodon.
Postavil kostený dom.
Zbieral som z celého kráľovstva kostí.
Začali to zmáčať - zmokli,
Začali to sušiť - kosti boli suché.
Opäť zmokli.
A keď zmoknú, tak vám to poviem!
Žil raz jeden kráľ, kráľ mal dvor,
Na dvore bol kôl a na kolíku špongia;
Nemali by sme ti najprv povedať rozprávku?
Karas plával a plával pri priehrade...
Moja rozprávka sa už začala.
Karas plával a plával pri priehrade...
Príbeh je napoly vyrozprávaný.
Prial by som si chytiť karasa za tvoj chvost...
Len škoda, že je rozprávka celá vyrozprávaná
Poviem vám rozprávku o biely býk... To je celá rozprávka!
- Povedz!
-Vy hovoríte: povedz mi, ja hovorím: povedz mi...
- Mám ti povedať nudnú rozprávku?
-Netreba.
- Vy hovoríte: netreba, ja hovorím: netreba...
- Mám ti povedať nudnú rozprávku? (a tak ďalej)
Rozprávať príbeh o husi?
- Povedz.
- A už je preč.
Rozprávať príbeh o kačici?
- Povedz.
- A vošla do kabínky.
Výroky
Povedať- ľudovo je známa ako bájka, porekadlo - opakuje sa v mnohých rozprávkach, a nasleduje pred začiatkom hlavného príbehu. Toto porekadlo často nesúvisí s hlavným textom rozprávky. Ona akoby predvída, pripravuje poslucháčov, otvára okno do sveta rozprávkovej akcie. Ruské príslovie je ľahké rozpoznať. Sú to 2-3 vety opakujúce sa v mnohých rozprávkach. „Bolo raz...“ atď.
Niekedy ľudové príslovie sa stáva domácim menom a zároveň sa nachádza v hlavnom rozprávaní: „Sivka burka prorocký kaurka“, „po lakte v zlate, po kolená v striebre“, „...obráťte sa ku mne spredu, chrbtom do lesa."
Porekadlo sa prekvapivo môže nachádzať aj na konci rozprávky. Potom rozprávku dopíše a dieťa, ktoré počúva alebo číta, pochopí, že dej príbehu je vymyslený „... a bol som tam, pil medové pivo...“, „... tieklo mi po fúzoch, nevlez mi do úst...“ Tieto posledné riadky často deti rozosmejú: „... zmodrej si kaftan, ale ja som si myslel, že si vyzleč kaftan...“. Niekedy sa rozprávka končí príslovím a zhŕňa alebo odhaľuje morálku rozprávky.
Výroky
Rozprávka sa začína od začiatku, číta sa až do konca a nie je v strede prerušená.
Nezabúdaj, neprerušuj môj príbeh; a kto ju zabije, nebude žiť tri dni (do hrdla mu vlezie had).
Na mori a oceáne, na ostrove Buyan.
Hovorí sa – nie rozprávka, rozprávka príde.
Čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok.
V nejakom kráľovstve, v nejakom štáte.
V tridsiatom kráľovstve.
Ďaleko, v tridsiatom štáte.
Pod temnými lesmi, pod chodiacimi mrakmi, pod častými hviezdami, pod červeným slnkom.
Sivka-burka, prorocká kaurka, postav sa predo mňa ako list pred trávou!
Oheň z nozdier, para (dym) z uší.
Dýcha oheň, dýcha plameň.
Chvostom zakrýva stopu, medzi nohy púšťa údolia a hory.
Odvážny muž zahvízdal ako stĺp prachu.
Kôň kope kopytom a hryzie do udidla.
Tichšie ako voda, pod trávou. Môžete počuť trávu rásť.
Rastie míľovými krokmi, ako pšeničné cesto na kysnutých zákvasoch.
Mesiac je jasný v čele, hviezdy sú časté v zadnej časti hlavy.
Kôň beží, zem sa chveje, z uší plápolá oheň, z nozdier v stĺpe vychádza dym (alebo: oheň z nozdier, dym z nozdier).
Po lakte z červeného zlata, po kolená z čistého striebra.
Zahalený oblohou, opásaný úsvitom, zapnutý hviezdami.
Kačica kvákala, brehy cinkali, more vírilo, voda sa hýbala.
Chatrč, chatrč na kuracích nôžkach, otoč sa chrbtom k lesu, otoč sa ku mne predkom!
Stoj, biela breza, za mnou a vpredu je červená panna!
Stoj predo mnou ako list pred trávou!
Jasno, jasno na oblohe, mrznúť, mrznúť, vlčí chvost.
Nehovoriť slovami (nie v rozprávke), neopisovať perom.
Z rozprávky (z pesničky) sa nevyhodí ani slovo.
Rozprávka sa nenaháňa za realitou.
Sýkorka odletela do ďalekých krajín, do mora-okijanu, do tridsiateho kráľovstva, do tridsiateho štátu.
Brehy sú rôsolovité, rieky dobre nakŕmené (mliekom).
Na čistinke, na vysokej kope.
Na otvorenom poli, na šírom priestranstve, za tmavými lesmi, za zelenými lúkami, za rýchlymi riekami, strmými brehmi.
Pod jasným mesiacom, pod bielymi mrakmi a častými hviezdami atď.
Na mori, na Okiyan, na ostrove Buyan, je pečený býk: roztlačený cesnak v zadnej časti, narezaný z jednej strany a ponorený na druhej strane a zjedenie.
Na mori, na Okiyan, na ostrove Buyan, leží biely horľavý kameň Alatyr.
Je to blízko, je to ďaleko, je to nízke, je to vysoké.
Nevstáva ani orol sivý, ani jasný sokol...
Nebola to biela (sivá) labuť, ktorá vyplávala...
Sneh, ktorý na otvorenom poli nebol biely, zbelel... |
Husté lesy nie sú čierne, sčernejú...
Nie je to prach, ktorý stúpa...
Nie je to sivá hmla, ktorá padá z priestoru...
Pískal, štekal, udatný hvizd, hrdinský výkrik.
Ak pôjdete doprava (po ceste), prídete o koňa; pôjdeš doľava a nebudeš žiť.
Doteraz nebolo o ruskom duchu nikdy počuť, nebolo ho vidieť, ale teraz je ruský duch na dohľad.
Brali ich za biele ruky, dávali ich na biele dubové stoly, na špinavé obrusy, na cukor, na medové nápoje.
Miracle Yudo, Mosal lip.
Získajte mŕtvu a živú vodu.
Baba Yaga, kostná noha, jazdí v mažiari, tlačí tĺčikom, zakrýva stopu metlou.
Bol som tam, pil pivo; pivo mi steklo po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst.
Začali dobre žiť a teraz žijú a žuvajú chlieb.
Začali dobre žiť, zarábať peniaze a stávali sa bezohľadnými.
Bol som tam sám, pil som med a pivo, tieklo mi po fúzoch, nezasiahlo ma to, moja duša sa cítila opitá a plná.
Tu je pre vás rozprávka a pre mňa pletenie tašiek.
Žil raz jeden kráľ ovsa, ktorý odniesol všetky rozprávky.
Bol som tam, usrkl som si z ucha, tieklo mi to po fúzoch, ale nedostalo sa mi to do úst.
Začal som žiť ako predtým, neviem, aké zlé to je.
Belužiny sa podávali, ale ja som nevečeral.
Začal žiť a byť, žuť chlieb.
Keď to naplní (dokončí, žije), potom poviem viac, ale zatiaľ nie je moč.
Bol som na tej hostine, pil som med a víno, tieklo mi po fúzoch, ale do úst sa nedostalo; tu ma ošetrili: odňali kotlinu od býka a naliali mlieko; potom mi dali rožok chleba a vymočil som sa do toho istého lavóra. Nepil som, nejedol som, rozhodol som sa utrieť sa, začali sa so mnou biť; Nasadil som si čiapku a začali ma tlačiť do krku!
Mal som tam obed. Med som pil, a aká kapustnica tam bola – ale teraz je podnik prázdny.
Tu je rozprávka pre vás a kopa rožkov pre mňa.
Porekadlá a nudné rozprávky pre deti sú veľmi zaujímavé. Nielenže zabavia dieťa, ale umožnia mu aj trénovať pamäť, rozvíjať fantáziu, ale aj rozširujú a robia svet detstva zaujímavejším.
Porozumieť obsahu, dikcii, pravopisu a logickým znakom výrokov a rozprávok. Určite svoj postoj k tomu, čo sa hovorí.
Výroky
Biele labute nelietajú po oblohe, Rusi rozprávajú rozprávky. Rozprávka nie je skutočný príbeh a nie je to lož.
Verte jej, neverte jej, ale počúvajte až do konca. Koniec je korunou celej veci.
Máme rozprávky, že je tu kŕdeľ vtákov, ale ani jeden nie je prázdny. Kto pochopí náznak, po vypočutí nášho príbehu odíde s korisťou. Je dobré žiť a rásť, ale zmiesť zlo zo zeme.
Naša rozprávka sa začína pravdou, vyrastá z fikcie, žne ju vtipmi, hýri vtipmi a predáva za milé slovo rozprávkarovi.
Áno, ešte to nie je rozprávka, ale príslovie, a pred nami bude rozprávka.
Na mori, na oceáne, na ostrove Buyan, je strom - zlaté kupoly. Po tomto strome kráča bayunská mačka: stúpa a začína pieseň, klesá a rozpráva rozprávky. Rozprávky sa rozprávajú ráno po obede, po zjedení mäkkého chleba. Toto ešte nie je rozprávka, ale príslovie, a príde celá rozprávka.
Prosíme teraz, úprimní páni, aby ste si vypočuli našu rozprávku. Čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok.
Začína, začína dobrý príbeh. Dobrý príbeh nepochádza od sivky, ani burky, ani prorockého kaurka, ani odvážneho pískania, ani ženského plaču.
Toto nie je rozprávka, ale príslovie, rozprávka príde.
Žil raz jeden žeriav a žeriavnička, postavili stoh sena – mám to povedať ešte raz od konca?
Tu je rozprávka pre vás a pre mňa - pletenie bagelov.
Príbeh začína
Z žartov Ivanovcov,
A od sivky a od burky,
A z prorockého kaurka.
Kozy išli k moru;
Hory sú porastené lesom;
Kôň sa zlomil zo zlatej uzdy,
Stúpa priamo k slnku;
Les stojaci pod tvojimi nohami,
Na stranu je hromový mrak;
Oblak kráča a leskne sa,
Hrom sa rozprúdi po oblohe.
Toto je príslovie: počkaj,
Rozprávka bude vpredu.
P. Ershov.
Rozprávky5 Traja zaťovia.
Žili tam starý muž a stará žena. A mali tri dcéry. Tri dcéry, tri šikovné, múdre ženy, tri krásky – ani jedno sa nedá povedať v rozprávke, ani opísať perom.
Jedného dňa išiel starý muž z lesa s drevom. A noc bola tmavá. Kôň chodí, potkýna sa a ubližuje si na pňoch stromov. Blúdila a blúdila a úplne sa unavila. Starý muž robí to a to, ale nevyjde to - musí stráviť noc v lese.
Ech,“ hovorí starec, „keby len ten jasný mesiac hľadel von, povedal by som mu to najstaršia dcéra dal!
Len to povedal a Mesyats Mesyatsovich sa rozhliadol a osvetlil všetko okolo seba. Starý pán rýchlo išiel a v poriadku prišiel domov.
A tak sa najstaršia dcéra obliekla, obliekla, vyšla na verandu - Mesyats Mesyatsovich ju vzal na svoje miesto.
Ako dlho alebo ako krátko, v bielej zime, s modrým snehom, jazdil starý pán z jarmoku. Oblečenie má tenké - tričko na zips a labky, roztrhaný klobúk. Studené, vychladené, zuby drkotajúce, kosti chrumkajúce.
Ech," hovorí, "keby vyšlo slnko, dal by som mu svoju prostrednú dcéru!"
Len to povedal a vyšlo slnko. Zohrialo starca a roztopilo sneh. Starý pán rýchlo išiel a v poriadku prišiel domov.
Prostredná dcéra sa teda obliekla, obliekla, vyšla na verandu - Sunny ju vzala do svojho sídla.
Či už dlho, alebo krátko, starký chodil v teplom lete na ryby. Chytil som plnú loď rýb: ide, karas a štetec. Chcel som sa vrátiť domov, ale vietor utíchol. Plachta teda visela ako handra.
Sedí starý muž v člne a smúti: rýb je veľa, ale nie je čo jesť, všade okolo je voda, ale nie je čo piť.
Ech," hovorí, "keby mi vietor fúkal do plachiet, dal by som mu svoju najmladšiu dcéru!"
Práve som to povedal a vietor fúka! Plachta sa trepotala a ťahala starca do brehu.
Najmladšia dcéra sa teda obliekla, obliekla, vyšla na verandu - a Wind-Breeze ju vzal do svojho sídla.
Tu uplynul rok, starý muž hovorí:
Nuž, stará žena, pôjdem skontrolovať svoju najstaršiu dcéru. Je pre ňu dobré žiť celý mesiac večne?
Choď, otec, choď a odnes dary!
Žena piekla koláče a palacinky. Starý pán vzal darček a vyrazil na cestu. Kráča, blúdi a zastavuje: cesta nie je blízko Mesiaca. Chodil a chodil a prišiel neskoro v noci.
Jeho dcéra ho spoznala a bola nadšená. A starý muž jej povedal:
Oh-oh-och, odporné! Cesta k tebe je dlhá, dcéra. Chodil a chodil, unavené všetky kosti.
To je v poriadku," hovorí moja dcéra, "teraz pôjdeš do parného kúpeľa, naparíš kosti - všetko prejde."
Čo si, čo si, dcéra! Vonku je noc - v kúpeľoch je tma.
Nič, otec.
Tak vzali starého pána do kúpeľov. A Mesyats Mesyatsovich strčil prst do trhliny a osvetlil celý kúpeľný dom.
Je ti svetlo, otec?
Svetlo, svetlo, zať.
Starý pán si dal parný kúpeľ, zostal s dcérou a odišiel domov. Kráča, blúdi a zastavuje: cesta domov nie je blízka. Chodil a chodil a prišiel neskoro v noci.
Nuž," hovorí, "stará, vykúri kúpeľ." A potom som kráčal a blúdil, unavil som všetky svoje kosti.
Čo to robíš, starec! Vonku je noc - v kúpeľoch je tma.
"Nič," hovorí, "bude svetlo."
Stará žena išla do kúpeľa a starý muž strčil prst do trhliny:
Je ti svetlo, starenka?
Aké svetlo - aké tmavé - aké tmavé!
Áno, moja stará mama sa potkla, zbila bandu, rozliala vodu a ledva vyviazla živá. A starec drží prst v trhline.
Prešiel ďalší rok. Starec sa začal chystať na druhú dcéru.
Pôjdem, stará žena, a skontrolujem svoju prostrednú dcéru. Je pre ňu dobré žiť navždy so Slnkom?
Choď, otec, choď.
Starec sa teda vydal na cestu. Kráča, blúdi a zastavuje: cesta k Slnku nie je blízko. Chodil a chodil a prišiel neskoro v noci. Jeho dcéra ho spoznala a bola nadšená. A starý muž jej povedal:
Oh oh oh! - hovorí, - cesta k tebe je dlhá, dcéra! Chodil a blúdil a chcel jesť.
"Nič," hovorí, "otec." Teraz upečiem palacinky.
Čo si, čo si, dcéra! Vonku je noc – nie je čas zapáliť kachle.
A v chatrči nemáme ani kachle.
Gazdiná rozpustila cesto. Dedinka Sunny je uprostred chatrče a jeho žena mu leje cesto na hlavu a podáva starému pánovi palacinky - dobré, ružové a maslové.
Starec sa najedol, napil a zaspal.
Na druhý deň ráno som išiel domov. Kráča, blúdi a zastavuje: cesta domov nie je blízka. Chodil a chodil a prišiel neskoro v noci.
"No," hovorí, "stará žena!" Chodil som a blúdil, chcel som jesť. Dáme piecť palacinky.
Čo máš na mysli, starec? Vonku je noc – nie je čas zapáliť kachle.
Ale nepotrebujeme kachle v chate. Viete, urobte cesto a ja budem piecť.
Stará rozpustila cesto. Starec si sadol doprostred chatrče.
"Lei," hovorí, "na moju holú hlavu."
Si chorý, starec?
Poznaj lei! - hovorí.
Starenka mu na holú hlavu vyliala cesto. Čo sa to tu dialo, čo sa tu dialo!... Tri dni prali starčeka v kúpeli, umývali ho nasilu.
No prešiel rok. Starý muž sa stal najmladšia dcéraísť do.
Idem, stará žena, najmladšia dcéra Skontrolujem ťa. Je pre ňu dobré žiť navždy s Vetrom?
Choď, choď, otec.
Starý muž odišiel. Kráča a kráča, zastavuje sa a obchádza širokú rieku. Cesta priamo cez rieku je blízko, ale je to dlhá cesta okolo.
No už som dorazil. Dcéra a zať sa tešili. Starý zostal s nimi, oslávil a odišiel domov. A moja dcéra a zať ho išli odprevadiť.
Došli sme k rieke. Starý muž hovorí:
Pôjdem okľukou.
A jeho zať:
Prečo bypass? Preplávajte cez rieku – tu to bude bližšie.
Ako vieš plávať? Nie je tam žiadna loď.
Neboj sa, otec. Hoď vreckovku do vody, manželka!
Starcova dcéra hodila do vody vreckovku. Vietor to sfúkol do bubliny. Starec sa posadil a Vietor ho okamžite preniesol na druhú stranu.
Ďakujem, zať.
Len starý muž prišiel domov, nejedol, nepil, neposadil sa a povedal:
Poďme, starká, vezmem ťa k moru.
Išli sme k moru a loď pretekala.
"Takže," hovorí stará žena, "poďme sa povoziť."
Neboj sa, manželka. Hoď svoj šál do mora!
Zbláznil si sa? Šatka je drahá, šitá vlnou.
Vzdaj to, hovorím, nevyjde to nazmar! Starenka hodila vreckovku.
Skočiť! - hovorí starec.
Stará žena vyskočila a starý muž začal fúkať. Fúkal a fúkal a starká už bola po kolená vo vode. Starký fúkal a fúkal a susedia už vytiahli starenku z vody ledva živú.
Odvtedy starý pán prestal navštevovať svojich zaťov. Dedko leží na sporáku, šije čižmy, je pirohy a rozpráva rozprávky.
Výroky
Rozprávka sa začína od začiatku, číta sa až do konca a nie je v strede prerušená.
Nezabúdaj, neprerušuj môj príbeh; a kto ju zabije, nebude žiť tri dni (do hrdla mu vlezie had).
Na mori a oceáne, na ostrove Buyan.
Hovorí sa – nie rozprávka, rozprávka príde.
Čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok.
V nejakom kráľovstve, v nejakom štáte.
V tridsiatom kráľovstve.
Ďaleko, v tridsiatom štáte.
Pod temnými lesmi, pod chodiacimi mrakmi, pod častými hviezdami, pod červeným slnkom.
Sivka-burka, prorocká kaurka, postav sa predo mňa ako list pred trávou!
Oheň z nozdier, para (dym) z uší.
Dýcha oheň, dýcha plameň.
Chvostom zakrýva stopu, medzi nohy púšťa údolia a hory.
Odvážny muž zahvízdal ako stĺp prachu.
Kôň kope kopytom a hryzie do udidla.
Tichšie ako voda, pod trávou. Môžete počuť trávu rásť.
Rastie míľovými krokmi, ako pšeničné cesto na kysnutých zákvasoch.
Mesiac je jasný v čele, hviezdy sú časté v zadnej časti hlavy.
Kôň beží, zem sa chveje, z uší plápolá oheň, z nozdier v stĺpe vychádza dym (alebo: oheň z nozdier, dym z nozdier).
Po lakte z červeného zlata, po kolená z čistého striebra.
Zahalený oblohou, opásaný úsvitom, zapnutý hviezdami.
Kačica kvákala, brehy cinkali, more vírilo, voda sa hýbala.
Chatrč, chatrč na kuracích nôžkach, otoč sa chrbtom k lesu, otoč sa ku mne predkom!
Stoj, biela breza, za mnou a vpredu je červená panna!
Stoj predo mnou ako list pred trávou!
Jasno, jasno na oblohe, mrznúť, mrznúť, vlčí chvost.
Nehovoriť slovami (nie v rozprávke), neopisovať perom.
Z rozprávky (z pesničky) sa nevyhodí ani slovo.
Rozprávka sa nenaháňa za realitou.
Sýkorka odletela do ďalekých krajín, do mora-okijanu, do tridsiateho kráľovstva, do tridsiateho štátu.
Brehy sú rôsolovité, rieky dobre nakŕmené (mliekom).
Na čistinke, na vysokej kope.
Na otvorenom poli, na šírom priestranstve, za tmavými lesmi, za zelenými lúkami, za rýchlymi riekami, strmými brehmi.
Pod jasným mesiacom, pod bielymi mrakmi a častými hviezdami atď.
Na mori, na Okiyan, na ostrove Buyan, je pečený býk: roztlačený cesnak v zadnej časti, narezaný z jednej strany a ponorený na druhej strane a zjedenie.
Na mori, na Okiyan, na ostrove Buyan, leží biely horľavý kameň Alatyr.
Je to blízko, je to ďaleko, je to nízke, je to vysoké.
Nevstáva ani orol sivý, ani jasný sokol...
Nebola to biela (sivá) labuť, ktorá vyplávala...
Sneh, ktorý na otvorenom poli nebol biely, zbelel... |
Husté lesy nie sú čierne, sčernejú...
Nie je to prach, ktorý stúpa...
Nie je to sivá hmla, ktorá padá z priestoru...
Pískal, štekal, udatný hvizd, hrdinský výkrik.
Ak pôjdete doprava (po ceste), prídete o koňa; pôjdeš doľava a nebudeš žiť.
Doteraz nebolo o ruskom duchu nikdy počuť, nebolo ho vidieť, ale teraz je ruský duch na dohľad.
Brali ich za biele ruky, dávali ich na biele dubové stoly, na špinavé obrusy, na cukor, na medové nápoje.
Miracle Yudo, Mosal lip.
Získajte mŕtvu a živú vodu.
Baba Yaga, kostená noha, jazdí v mažiari, tlačí paličkou, zakrýva stopu metlou.
Bol som tam, pil pivo; pivo mi steklo po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst.
Začali dobre žiť a teraz žijú a žuvajú chlieb.
Začali dobre žiť, zarábať peniaze a stávali sa bezohľadnými.
Bol som tam sám, pil som med a pivo, tieklo mi po fúzoch, nezasiahlo ma to, moja duša sa cítila opitá a plná.
Tu je pre vás rozprávka a pre mňa pletenie tašiek.
Žil raz jeden kráľ ovsa, ktorý odniesol všetky rozprávky.
Bol som tam, usrkl som si z ucha, tieklo mi to po fúzoch, ale nedostalo sa mi to do úst.
Začal som žiť ako predtým, neviem, aké zlé to je.
Belužiny sa podávali, ale ja som nevečeral.
Začal žiť a byť, žuť chlieb.
Keď to naplní (dokončí, žije), potom poviem viac, ale zatiaľ nie je moč.
Bol som na tej hostine, pil som med a víno, tieklo mi po fúzoch, ale do úst sa nedostalo; tu ma ošetrili: odňali kotlinu od býka a naliali mlieko; potom mi dali rožok chleba a vymočil som sa do toho istého lavóra. Nepil som, nejedol som, rozhodol som sa utrieť sa, začali sa so mnou biť; Nasadil som si čiapku a začali ma tlačiť do krku!
Mal som tam obed. Med som pil, a aká kapustnica tam bola – ale teraz je podnik prázdny.
Tu je rozprávka pre vás a kopa rožkov pre mňa.
Začiatok formulára
Žeriav a volavka
Ruská ľudová rozprávka
Letela sova - veselá hlava. Tak lietala, lietala a sadla, krútila chvostom, obzerala sa a zase lietala - lietala, lietala a sedela, krútila chvostom a obzerala sa a zase lietala - lietala, lietala...
To je príslovie, ale taká je rozprávka.Žili raz v močiari žeriav a volavka. Na koncoch si postavili chatrče.
Žeriava začalo nudiť bývanie osamote a rozhodol sa oženiť.
Dovoľte mi, aby som sa priklonil k volavke!
Žeriav odišiel - buch-buch! - Hnietil som močiar sedem míľ.
Príde a hovorí:
Je volavka doma?
Vezmi si ma!
Nie, žeriav, nevezmem si ťa: nohy máš dlhé, šaty krátke, zle lietaš a nemáš ma čím kŕmiť! Choď preč, chudák!
Žeriav išiel domov, sŕkajúc neslaný. Volavka potom zmenila názor:
"Radšej ako žiť sám, radšej sa oženiť so žeriavom."
Príde k žeriavu a hovorí:
Crane, vezmi si ma!
Nie, volavka, nepotrebujem ťa! Nechcem sa vydávať, nevezmem si ťa. Vypadni.
Volavka začala plakať od hanby a vrátila sa domov. Volavka odišla a žeriav stratil myšlienky:
"Škoda, že som si tú volavku nevzal pre seba! Koniec koncov, byť sám je nuda."
Príde a hovorí:
Volavka! Rozhodol som sa oženiť sa s tebou, oženiť sa so mnou!
Nie, žeriav, nezoberiem si ťa!
Žeriav odišiel domov. Tu si to volavka lepšie rozmyslela:
"Prečo si odmietol? Prečo by som mal žiť sám? Radšej by som sa oženil so žeriavom."
Prichádza si nakloniť, ale žeriav nechce. Takto stále chodia jeden k druhému, aby si navzájom naklonili, ale nikdy sa nezobrali.
Rozprávky sú niečo, čo pomáha nielen rozvíjať detskú predstavivosť, ale aj rozširovať ju vnútorný svet, aby to bolo svetlé, vzrušujúce a plné dobrodružstva. Vďaka nim sa deti učia pojmy dobra a zla a získajú túžbu stať sa ako ich obľúbený hrdina.
Každej rozprávke zvyčajne predchádzajú porekadlá. Sú prítomné aj v Puškinových dielach.
Koncept príslovia
Keďže rozprávky s niečím súvisia, prístup k ich rozprávaniu by mal byť primeraný. Aby dieťa venovalo pozornosť rozprávačovi, musí ho to zaujať a zaujať. Preto ruskí rozprávači pred začiatkom príbehu používali takzvané porekadlá.
Úvod rozprávky nesúvisí s jej obsahom, no zároveň vysvetľuje, kde alebo s kým sa udalosti odohrávajú. Napríklad „žil kráľ“, „v istom kráľovstve, v tridsiatom štáte“ a iné. Príslovie sa tiež môže stať koncom príbehu, ako keby zhŕňalo udalosť alebo rozprávalo o samotnom rozprávačovi.
Výroky v Puškinových rozprávkach nie sú náhodné, keďže tento typ miloval folklór a poznal ho od detstva vďaka jeho opatrovateľke Arine Rodionovne.
Puškin a rozprávky
Básnikove rozprávky sú založené na Rusoch ľudové rozprávky, ktoré s radosťou počúval a zapisoval. Napríklad dej rozprávky o Baldovi, napísanej na panstve Boldino, je založený na príbehu, ktorý počul a napísal v dedine Michajlovskoje.
Nielen ruské rozprávky ovplyvnili tvorbu básnika. Obsah „Rozprávky o rybárovi a rybe“ je „skopírovaný“ z legendy z nemeckého folklóru a zápletka „O mŕtva princezná“ je podobný dielu bratov Grimmovcov o Snehulienke.
„Legenda o arabskom hviezdnom pozorovateľovi“ sa stala impulzom pre vytvorenie „Príbehu zlatého kohútika“. Keď vieme, ako funguje folklór, môžeme konštatovať, že výroky v Puškinových rozprávkach nie sú náhodné.
"Príbeh zlatého kohútika"
Toto poučné poetické prerozprávanie starodávnej legendy učí deti, aké je dôležité dodržiavať sľuby. Výroky v Puškinových rozprávkach, ktorých príklady sú na začiatku aj na konci jeho diel, vnášajú do nich techniky starých rozprávačov.
Na začiatku vás upútajú na dej. V „Príbehu zlatého kohútika“ znie úvod takto: „In vzdialené kráľovstvo, v tridsiatom štáte žilo slávny kráľ Dadon." Túto techniku akceptuje väčšina rozprávačov, čo naznačuje jej význam a účinnosť.
Výroky v Puškinových rozprávkach, ktorých ukážky nájdete na konci diela, sú jasne vyjadrené aj v tento príbeh: „Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, dobrí kamaráti lekcia“.
V istom zmysle je „doslov“ v tomto príklade skôr záverom po poučnej bájke. V istom zmysle je toto Puškinovo dielo skutočne skôr cennou lekciou.
"Príbeh cára Saltana", "Ruslan a Lyudmila"
Koncept „hovorenia“ v Puškinových rozprávkach o cárovi Saltanovi obsahuje dva úvodné riadky o večernej práci troch sestier pri okne. Potom môže zápletka ísť po ľubovoľnej línii, ale intrika už existuje, teraz ju treba len rozvinúť. Po takom zdanlivo obyčajnom začiatku vytvára básnik skutočne napínavý príbeh, počas ktorého deti prežívajú dobrodružstvo a sledujú svojich hrdinov, ktorí čelia nebezpečenstvu, sklamaniu a strachu zo straty. milovaný. Napriek tomu ich čaká šťastný koniec.
Ako vo väčšine folklórne diela, výroky v Puškinových rozprávkach na konci príbehu sú krátke a lakonické: „Bol som tam, zlatko, pil pivo,“ a koniec vety závisí od toho, či má rozprávač fúzy alebo nie.
Báseň „Ruslan a Lyudmila“ sa výrazne líši od autorových rozprávok, pretože jeho úvod je v tomto prípade dosť dlhý a podrobný, hoci s obsahom nemá nič spoločné.
Zvyčajne sa výroky v Puškinových rozprávkach zmestia do 2 až 4 riadkov, keď je to samostatná báseň, známejšia ako „V Lukomorye je zelený dub“. Rozprávajúc v ňom o mieste diania, básnik tvorí fascinujúci svet, do ktorej sa chce dostať každé dieťa.
Príslovia prvej a poslednej kapitoly tejto básne sú tie isté slová: „Veci sú už dávno uplynulé dni, legendy hlbokého staroveku.“ Pushkin teda nie je autorom, ale iba rozprávačom udalostí, ku ktorým došlo v dávnych dobách a ktoré sa dostali do našej doby vo forme legiend.
