Obyvatelia väčšiny Hlavné mestá denne sa stretávať s Tadžikmi, ktorí u nás pracujú rôzne staveniská, v mikrobusoch, na trhoch a na iných miestach. Málokto však vie, ako títo ľudia žijú vo svojej domovine v Tadžikistane. Tento príspevok vám povie o živote Tadžikov v ich rodných krajinách.

Tu stojí za to objasniť, že sa to stalo v októbri 2014, keď už cena rubľa klesala, ale nie tak rýchlo.

Úplne nám dochádzali zásoby vody. Rieka Pyanj bola v blízkosti hlučná a kypela, ale jej vody boli príliš bahnité. Navyše nám povedali, že je lepšie sa k rieke nepribližovať – predsa k hraniciam s Afganistanom.

V malej dedinke sme sa zastavili v nenápadnom a jedinom obchode v nádeji, že nájdeme aspoň nejakú vodu na predaj. V obchode sa však predávali všetky nesprávne veci - koberce, matrace a kurpachy. Predávali aj prací prášok a zubná pasta, ale nebola tam voda. Za pultom stála hanblivo a sklopila čierne oči, asi trinásťročné dievča, ktoré veľmi slabo hovorilo po rusky.

Mali sme takýto dialóg:
- Kde sa dá vo vašej obci kúpiť pitná voda?
"Voda je možná, potok," a dievča ukázalo rukou niekam na severovýchod.
Celkom logické. Voda sa nepredáva, lebo sú tu horské potoky. Prečo sme to neuhádli hneď?
- Máte jedáleň alebo kaviareň, kde sa môžete najesť?
- Mám jesť? Môcť! Otec príde a bude jesť!

Dievča ma sebavedomo viedlo cez bránu do dvora. Celý čas kráčala a obzerala sa, hanblivo sa usmievala a zdalo sa, že sa bojí, že ju prestanem sledovať. Prešli sme nejaké zeleninové záhrady, pole so zemiakmi, veľké parkovisko s priekopou a starý UAZ pod stromom. Na konci veľká plocha, ktorá bola väčšia ako štandard futbalové ihrisko, jednoposchodový dom bol biely.

Dievča vošlo do domu a zavolalo otcovi rodiny Davladbekovi Bayrambekovovi. Davladbek hovoril dobre po rusky, takže náš rozhovor začal tradične:
- Odkiaľ si, Moskva, z akej oblasti? Išiel som na Červené námestie, pamätám si, že bola zima.
Tu stojí za zmienku, že všetci dospelí tadžickí muži, s ktorými sme kdekoľvek komunikovali, boli aspoň raz v Moskve a všetci niekde pracovali. Všetko! Štatistiky sú stopercentné. To znamená, že boli našimi hosťami, aj keď nie sme pohostinnosťou preslávení. Ale oni nás nemajú.

Stretli sme sa, začali sme sa rozprávať o našej ceste a že hľadáme vodu v obchode v dedine. Davladbek sa zasmial, pozval nás do domu na čaj a vysvetlil, že v ten deň už nemusíme cestovať, lebo jeho manželka už pripravuje obed a po obede sa počasie pokazí a prší. A že spať v stanoch v daždi je pochybné potešenie.

Samozrejme, súhlasili sme s čajom, ale zdvorilo odmietli zostať cez noc s odvolaním sa na veľké meškanie cestovného poriadku.

Po našom výlete môžem zodpovedne prehlásiť, že Tadžici sú veľmi pohostinní ľudia. V Rusku sú úplne iní ako doma. V Moskve sa títo tichí a niekedy aj utláčaní chlapíci správajú ticho ako voda, pod trávou, ale doma je všetko inak - hosť je pre nich vždy veľkou radosťou. Každý majiteľ domu považuje za svoju povinnosť príjemne privítať a pohostiť hosťa.

Každý dom má veľkú miestnosť s názvom „Mekhmonkhona“, navrhnutú špeciálne na prijímanie hostí. Oslavujú sa tu aj rodinné sviatky a svadby.

Na podlahe je položený obrus s názvom „dostarkhan“. Veľká rolačajové hry na slávnostiach. Najmladší muž to naleje. Pijú, ako je zvykom, z misky, ktorú treba len nabrať pravá ruka a ľavú ponechajte na pravej strane hrudníka.

Zaujímavosťou je, že ten, kto naleje prvú misku akéhokoľvek nápoja, ho nenaleje pre niekoho iného, ​​ale pre seba. To všetko je len zvyk, aby sa ostatní presvedčili, že v nápoji nie je jed. V normálnom Každodenný život Najstarší z rodiny berie jedlo ako prvý, ale keď je v dome hosť, táto pocta sa udeľuje hosťovi.

Tadžici sedia na podlahe pokrytej krásnymi kobercami a matracmi vypchatými vatou alebo bavlnou, nazývanou kurpacha. Podľa ich pravidiel nemôžete sedieť s nohami natiahnutými dopredu alebo do strany. Ležať je tiež nedôstojné.

Portrét mladého Davladbeka počas služby v sovietskej armáde.

Hlavnou jednotkou, ktorá tvorí človeka, je rodina. Tadžické rodiny sú veľké, priemerne päť až šesť a viac ľudí. Deti sa učia nespochybniteľnej poslušnosti a úcte k starším a rodičom.

IN vidiecke oblasti dievčatá nedokončia viac ako ôsmy ročník. Veď podľa tradície vôbec netreba, aby sa žena vzdelávala. Jej cieľom je byť manželkou a matkou. Pre tadžické dievčatá je veľmi desivé a hanebné byť prekročením povolenej dĺžky pobytu. Nevydať sa načas je horšie ako vaša najhoršia nočná mora.

Domáce práce robia len ženy. Pre človeka je hanba robiť takúto prácu. Podľa zavedenej tradície nemôže mladá manželka prvých šesť mesiacov opustiť manželov dom a nemôže navštíviť svojich rodičov.

Začali sme sa rozprávať pri čaji. Davladbek povedal, že Tadžici milujú Rusov a Rusi sa k nim správajú dobre. Potom sme sa pýtali na prácu. Ukazuje sa, že v horských dedinách Tadžikistanu nie je vôbec žiadna práca za peniaze. Teda okrem lekárov a učiteľov, hoci ich platy sú smiešne. Každý lekár a učiteľ má svoju záhradu a chová dobytok, aby uživil svoju rodinu – iná cesta neexistuje. Aby nejako prežili, všetci dospelí muži idú pracovať na „pevninu“.

Plynule sme teda prešli k téme mechanizmu doručovania gastarbeiterov do Ruska. Veď celá mužská populácia slnečnej krajiny nemôže len tak ísť k nám do práce, keď nemá peniaze ani na letenku...

Davladbek nám povedal o „spoločnostiach“. Zástupcovia veľkých „firiem“ (ktorým sme presne nerozumeli) pravidelne prichádzajú do všetkých dedín, dokonca aj do tých najvzdialenejších, a verbujú zástupcov rôznych profesií na prácu v Rusku. Každý kandidát podpisuje zmluvu. Potom tie isté „spoločnosti“ posielajú Tadžikov do Ruska za ich peniaze a získavajú im prácu. Zároveň však prvý mesiac každý hosťujúci pracovník nedostáva žiadne peniaze - celý svoj plat dáva tej istej „spoločnosti“ za prepravu do Ruska.

Tadžici míňajú plat za posledný mesiac na letenku domov k rodine. Z tohto dôvodu sa ukazuje, že nemá zmysel ísť na menej ako rok.

Davladbek je profesionálny zvárač. Oficiálne pracuje na stavbe v Jekaterinburgu, má všetko Požadované dokumenty, registrácia, povolenia a certifikáty. V roku 2014 bol jeho plat 25 000 rubľov, z čoho asi 19 000 išlo na bývanie, stravu a cestovanie. Davladbek posielal svojej rodine do Tadžikistanu asi 200 dolárov mesačne a to stačilo na to, aby si jeho rodina kúpila všetko potrebné, čo si v dedine nedokázala vyrobiť sama.

Po vychutnaní čaju a maškŕt sme sa chystali ísť ďalej, no Davladbek navrhol, aby sme išli k vodnému mlynu, ktorý sám postavil. Začalo nás to zaujímať a vybrali sme sa niekam hore horským potokom.

Kovová konštrukcia na fotografii je súčasťou priekopy, ktorá obopína kopce a prechádza dedinami po prúde rieky Pyanj. Fragment obrovského zavlažovacieho systému, postaveného počas Sovietskeho zväzu a fungujúceho dodnes. Prebytočná voda zo závlahového systému je vypúšťaná do horských potokov pomocou ručných kovových vrát.

A tu je mlyn. Aj keď nie je taká krásna, ako sme si predstavovali, je to skutočné múzeum techniky. Dizajn mlyna je rovnaký ako pred tisíc rokmi!

Voda z horského potoka priteká do mlyna cez turbínové potrubie a drevený žľab.

Voda prenáša hydraulickú energiu na vodné koleso a roztáča ho. Týmto spôsobom sa rozkrúti veľký okrúhly kameň, do ktorého stredu sa cez mechanický separátor privádza obilie. Zrno padá pod kameň a melie sa a odstredivá sila tlačí hotový výrobok – múku – k spotrebiteľovi.

Obyvatelia z susedné obce. Prinesú si obilie a vyrábajú aj múku, z ktorej potom pečú chlieb. Davladbek za to peniaze neberie. Samotní obyvatelia, ako uznajú za vhodné, nechávajú z vďačnosti malé množstvo múky. Dvere do mlyna sú vždy otvorené.

Tu je, dômyselná hydraulická konštrukcia 21. storočia!

Ukázalo sa, že Davladbek mal pravdu. Z rokliny viseli ťažké sivé oblaky a čoskoro nás zahnal narastajúci dážď. Hmla zostúpila až takmer k samotnej dedine, bola vlhká a chladná. Predstava, že by som strávila noc v stane, spustila reťazovú reakciu uhrovitých husích koží po celom mojom tele.
- Nečakaj, choď cez dom. "Manželka, večera je hotová," povedal Davladbek, "spi dnes večer doma." Vyspi sa. Zajtra ráno so slniečkom ti to pôjde.

Davladbek mal opäť raz pravdu. Zostali sme cez noc. rád by som povedal mnohokrat dakujem Davladbekovi a celej jeho rodine za to, že nás chránili! Ráno poriadne vymrzlo a kým nevyšlo slnko, bola úplná zima. Dobre som to precítil pri behu v tričku na toaletu, ktorá sa nachádzala vo vzdialenom rohu obrovskej plochy.

Mali sme raňajky. Davladbekove deti sa s nami rozlúčili a utekali do školy. Škola bola v susednej dedine.

Proti prúdu rieky, pätnásť kilometrov od Ishkoshimu, sa nachádzali ruiny starej pevnosti z 3. storočia. V ruinách starej pevnosti bola donedávna pohraničná jednotka.

Naľavo za úzkou riečnou roklinou vidno afganské domy a polia.

Život Afgancov sa navonok nelíši od tadžickej strany. Ibaže tam nie sú spevnené cesty. Predtým tieto pozemky patrili jednému ľudu.

Nemali by ste predpokladať, že všetci Tadžici žijú ako hrdinovia našej správy. Bývali sme v pamírskom dome, sto metrov od hraníc, ďaleko od veľkých miest. V modernom svete si obyvatelia Tadžikistanu začali budovať svoj život na obraz Západu. Stále je však veľa rodín, ktoré si vážia svoje tradície.

Nedávno som volal do Davladbeka a zaželal mu šťastný nový rok. Spýtal sa, ako je na tom zdravotne a rodinne, keď sa opäť chystá k nám do Ruska do Jekaterinburgu. Napadlo mi, že ho tam navštívim, prinesiem fotografie z Pamíru, pozriem si, ako sa tu v Rusku žije, a porovnám. Davladbek povedal, že teraz sa víza do Ruska ešte predražili a práca zlacnela a zatiaľ nevie povedať, kedy opäť príde. Ale sľúbil, že sa určite vráti)

Tadžici k nám nechodia kvôli dobrému životu. Zdá sa mi, že žiadny Pamír by svoje hory nikdy nevymenil za zaprášenú Moskvu. Keď idú do práce, nevidia svojich príbuzných ani svoje deti mesiace a niekedy aj roky.

Teraz často venujem pozornosť Tadžikom v Moskve. Hneď si spomeniem na Davladbeka, jeho domov, rodinu, pohostinnosť a mlyn. Rozprávam sa so svojimi školníkmi a predavačmi v stane. Najprv neveriacky odvracajú zrak, pretože sú zvyknutí, že sa im venuje len polícia, no potom sa veľmi tešia, keď zistia, že som ich domovinu navštívil, že sa mi tam veľmi páčilo. A potom je rad na mne, aby som sa spýtal:
- Odkiaľ si, z akej oblasti?

Aminjon Abdurakhimov sa narodil v Tadžikistane. Momentálne už 4 roky študuje v Petrohrade. Vstúpil do tadžickej prezidentskej kvóty a študuje v Petrohrade na náklady svojho štátu. Momentálne končí 4. ročník a plánuje pokračovať v štúdiu v magisterskom programe. ru_open hovoril o svojich dojmoch po príchode do Ruska:

Prvý deň v Rusku
Do Petrohradu sme leteli s chalanmi, s ktorými sme nastúpili na univerzitu. Nevedeli sme kam ísť, čo robiť, prišli sme na to sami. Rýchlo sme sa zorientovali.

Pozerali sme na ľudí a ľudia si nás vôbec nevšímali, akoby ste neexistovali a nikto sa o vás nestaral. Do istej miery je to dokonca dobré, nepozerajú sa na vás úkosom a vnímajú vás ako obyčajného človeka.

Nezažil som kultúrny šok, pretože som o Rusku vedel veľa, Rusko pre mňa nebolo objavom.

Výsledkom je, že Rusko sa pre mňa stalo druhým domovom: hovorím po rusky, myslím, že po rusky, nezabúdajúc na svoj rodný jazyk takdžik (perzský).

Prvé dojmy z Petrohradu
Boli úžasní. Tieto rieky uprostred mesta, táto architektúra, každý dom sú také jedinečné, neopakujú sa medzi sebou, a všetka táto architektúra a história, ktorá je v týchto stenách, vzory na domoch... Bol som do toho všetkého blázon!

O stereotype o Tadžikoch, ktorí nevedia nič robiť a prichádzajú pracovať do Ruska ako robotníci
Toto je stereotyp, toto je nesprávne. Naši ľudia dokážu všetko. Keby nevedeli robiť všetko, neprišli by sem ako robotníci. Pointa je, že hlavná časť obyvateľstva, ktorá prichádza do Ruska za zárobkom, sú ľudia, ktorí žijú na dedinách, pre ktorých v meste nie je dostatok pracovných miest.

Naša ekonomika nám zatiaľ neumožňuje zabezpečiť všetky naše rodiny. A našu rodinu veľmi milujeme. IN veľké rodiny Nikoho z nich neopúšťajú, niektorí sem prichádzajú a pracujú pre svoju rodinu. To, že si naši ľudia vážia svoju rodinu, nech je situácia akokoľvek ťažká, som na to hrdý.

Snažím sa narúšať existujúce stereotypy v mojom živote spoločenské aktivity. Naši ľudia dokážu veľa, no nie každý tu má možnosť dokázať sa. Môžu pracovať ako nejaký druh manažérov, architektov atď. Ale tu to nemajú dovolené.

Ruské dievčatá
Keby som mal ruskú priateľku, správal by som sa k tomu normálne. ruský a ruský. Ruské dievčatá sú tiež krásne.

Kultúrne spojenie s Ruskom
Máme všeobecná história, máme spoločnú minulosť, vždy si to pamätám a snažím sa to pripomínať ľuďom okolo mňa, priateľom, mladší bratia a sestrám, aby o tom tiež vedeli. Naše krajiny sú s Ruskom veľmi dobrí priatelia.

Ako sa zaobchádza s Ruskom a Rusmi v Tadžikistane
S Rusmi sa zaobchádza veľmi dobre. Na každom našom dvore sú jedna alebo dve tety, ujovia, babky, dedkovia, ktorí sú Rusi. Zostali z čias ZSSR. Vždy nám dali sladkosti alebo niečo iné: radi sme sa hrali blízko ich dvora a robili sme malý hluk. Neexistujú žiadne divízie.

Som vďačný svojim učiteľom ruštiny. Stále s nimi komunikujem. Som vďačný za vzdelanie, v škole mi povedali, že sa musím učiť, hoci som tomu vtedy nerozumel.

Za našich školských čias sme sa s mojimi školskými deťmi zúčastnili jedného veľmi úžasného programu, ktorý každý mesiac vysielala televízia. Volalo sa to „Tadžikistan a Rusko – dve polovice jednej duše“. Bol to kvíz na témy o druhej svetovej vojne, histórii Ruska a Tadžikistanu, celková architektúra, kultúra a tak ďalej a tak ďalej, čo spája naše krajiny.

Zúčastňovali sme sa toho každý mesiac a boli sme radi, že k tomu prispievame všeobecná kultúra Rusko a Tadžikistan.

Ruská kuchyňa v Tadžikistane
Všetci jeme boršč a halušky. Kapustnicu veľmi nejedia, stáva sa to len zriedka.

V Rusku, naopak, všetci milujú pilaf, mimochodom.

Rozdiely v kultúre a každodennom živote medzi Ruskom a Tadžikistanom
Nie je tam žiadny veľký rozdiel. Mnohí z nás nosia aj európske oblečenie. Ľudia, ktorí žijú v hlavnom meste a veľké mestá, rozpravat Rusky. Ruština je pre nás druhým jazykom, takže mnohí Tadžici vedia po rusky, a to veľmi dobre. Keď sa raz ocitnete v našich veľkých mestách, budete veľmi prekvapení. Môžete ľahko opustiť letisko a začať hovoriť rusky.

Ktokoľvek vás môže stretnúť, rozprávať po rusky, odpovedať vám, ukázať vám cestu. V prípade potreby vás odvezie. Ak ste hladní a nemáte sa kde ubytovať, ponúknu vám, aby ste u nich zostali, pili čaj a šli spolu na večeru. A až potom vás pustia. Máme taký kultúrny zvyk. Môžete to vyskúšať, nebudete ľutovať.

Prečo som vďačný Rusku
V prvom rade som vďačný Rusku a Petrohradu, že mi dali nové príležitosti na sebarealizáciu, aby som sa ukázal. Je tu veľa vecí, kde sa môžete dokázať a ukázať, pretože práve tu som mohol ukázať svoje vodcovské kvality. Tu som mohol rozvíjať svoje tvorivé vlohy, čo mi neskôr veľmi pomohlo. No a, samozrejme, vzdelanie.

Vzdelávanie v Rusku
Vzdelávanie v Rusku je o niečo lepšie ako v Tadžikistane. My tiež máme dobré univerzity, ale chcel som niečo nové. Čím ďalej od svojej domoviny, tým viac sa chcete vrátiť.

Aminjon Abdurakhimov je z hľadiska veľmi aktívny verejný život a dnes má za sebou značnú „trať“: vedie Študentskú mládežnícku spoločnosť Tadžikistanu v Petrohrade. Člen AIS Ruska. Jeden z vedúcich predstaviteľov Celoruského medzietnického zväzu mládeže Ruskej federácie, predseda Rady zahraničných študentov na svojej univerzite. Víťaz súťaže „Zlatá jeseň“ medzi univerzitami, ktorá sa konala v Ivanove v novembri 2016, kde sa stal „najlepším zahraničným študentom v Rusku“. V Petrohrade získal titul „Študent roka - 2016“ v súvislosti s jeho aktívnym pôsobením v r. medzietnické vzťahy. Víťaz medzinárodnej súťaže "Multifaceted Petersburg".

Bol som svedkom škaredej (podľa mňa) scény, keď na autobusovej zastávke pod baldachýnom sedeli na stoličkách 4 mladí Tadžici (pracujúci v stavebníctve) a 2 staršie ženy stáli v daždi. Nikto zo sediacich sa ani nepokúsil dať im miesto. Na akých tradíciách vyrastajú moderní Tadžici? Človek má dojem, že pri prekročení ruských hraníc návštevníci z Stredná Ázia Zostali len inštinkty?

• Kto nás, ženy, ochráni pred takým neslušným postojom migrantov?

Pretože prišli z inej kultúry. Bolo by zvláštne pristupovať k nim podľa našich noriem, s našimi tradíciami. Samozrejme, ženy musia ustúpiť. Samozrejme, nemôžete sedieť, keď vedľa vás stojí žena. A tucet rôznych ďalších „samozrejme“. Ide však o to, že je len pre nás Európanov, tieto veci a celkove toto spravanie su samozrejmostou. Udelené. A obvyklé pravidlá zdvorilosti - oni nás známy, pretože je Európsky pravidlá. Krajiny Strednej Ázie majú úplne iné tradície. Začnime tým, že boli od detstva vychovávaní na islame, a nie na kresťanstve. Žena v islame je tvor druhej kategórie a často nemá vôbec žiadne práva. Áno, zdá sa nám to divoké, ale je to tak nás vyzerá to tak. Ale vyrástli z toho a zdá sa im to zvláštne Je naša postoj, náš tradície, náš morálne normy. U nás sa považuje za neslušné grgať pri stole a olizovať si prsty – no na východe neodgrgnúť si po jedle a neolízať si prsty by bolo prejavom neúcty k hostiteľovi: hostí zle a nevkusne nakŕmil. . A ktorá tradícia je „správna“? Áno, ani jeden, obaja majú právo na existenciu. V jednej kultúre je jedna tradícia bežnejšia, v inej - iná. Vráťme sa k spomínaným Tadžikom: to, že sa nevzdali svojho miesta žene, vôbec neznamená nejaké vedomé zanedbávanie, vedomú neúctu alebo niečo podobné. Len im to nenapadlo. To vôbec nie je drzosť - toto je nevedomosť. V Tažikistane, rovnako ako na mnohých iných miestach, sú Takto žijú. Nie je možné okamžite sa prispôsobiť cudzej kultúre, napriek tomu, že počiatočná úroveň vzdelania tých, ktorí idú do Ruska zarábať peniaze v nie najprestížnejších zamestnaniach, priznajme si to, je tiež nízka. Navyše, nikto sa špecificky nezaoberá takýmto „vzdelávacím vzdelávaním“ - ani z ich strany, ani z našej strany. No, čo chceš od včerajších dekhanov?

Hodnotiť celý národ podľa 4 ľudí sa mi zdá úplne nesprávne. Dá sa hovoriť o celom národe, ak ste sa stretli len s predstaviteľmi, ktorí nenašli uplatnenie pre svoju inteligenciu, vedomosti a zručnosti vo svojej vlasti a odišli za prácou do inej krajiny? A dokonca sú všetci iní, nehovoriac o všetkých ľuďoch. Ak takto uvažujeme, potom cudzinci majú právo negatívne posudzovať celý ruský ľud, vidieť turistov, ktorí si v Turecku libujú v bonbónikoch, alebo súdiť, keď sa stretnú so zločincami, alebo súdiť všetky ženy Ruska podľa jednotlivých kňažok lásky, ktoré jednoducho zaplnili niektoré krajiny. Nikdy by ste nemali zovšeobecňovať. No a teraz k podstate otázky - títo 4 ľudia východnej národnosti, ktorí pokojne mohli byť Tadžikmi, s najväčšou pravdepodobnosťou neustúpili ženám, pretože sa im nedostalo náležitej výchovy v rodine. Mimochodom, práve som bol v Rusku a ani jeden muž mi nedal miesto ani mi nepomohol s ťažkým kufrom.)

Ako sa Tadžici správajú k ruským dievčatám?

Vladlena chodí s Tadžikom. Ten chlap je veľmi dobre vychovaný a jemný. Ruské dievča však hlodajú pochybnosti: čo ak vzťah Tadžikov nie je taký správny?

Od prvých riadkov tejto publikácie som nútený vám pripomenúť, že nemáte právo podnecovať etnickú nenávisť.

Naučme sa nedávať urážlivé pečiatky každému, kto nie je Rus.

Tadžici sú príliš pracovití bratia, ktorí sa vyznačujú veselou dobrou povahou.

S najväčšími ťažkosťami sa mi podarilo zapojiť do diskusie dievča, ktoré rovnako ako Vladlena chodí s Tadžikom.

Súhlasila s odpoveďou na položenú otázku.

Ja som Margot. 24 - podľa pasu. 25 podľa psychológa.

Ľudia sú tak unavení z tuposti každodenného života, ktorá im dáva senzácie, klebety a hlúpe rozhovory.

To je presne to, čo teraz robíme.

Tadžici sa k ruským dievčatám správajú podľa ich výchovy, a nie podľa ich predpojatého vnímania jednotlivca.

Mnoho ľudí ich nazýva „malé stánky“.

ako sa voláš?

Môj tadžický priateľ buduje náš vzťah bez rozpakov na tom, že som ruská mladá dáma.

Necítim rozdiel medzi kyticou kvetov a pozvaním do kaviarne - ak by na jeho mieste bol dobre vychovaný ruský mladý muž.

A opäť otázka „smradľavá“: čo potrebujete, nie je dosť Rusov?

Alebo to má Margot rada „tmavšie“?

Nie, ghulovia, naše zoznámenie sa odohralo úplnou náhodou, keď sa môj tadžik práve vracal zo stánku.

Úsmev s bielymi zubami, žiadne náznaky prchavej intimity, opitosti či hrubosti.

Áno, musel som si na jeho prízvuk trochu zvyknúť. Asi si tiež zvykal.

Vzťahy Tadžikov, ktorí nie sú fixovaní na národ, sú založené na presvedčení, že pred ním stojí ruská žena, ktorá sa nelíši od skromných Tadžikov.

Samozrejme, medzi každou diaspórou sú odporní ľudia.

A teraz nechcem nikoho z ničoho obviňovať.

Preto žijeme tak nepriateľsky, pretože nevidíme žiadne vyhliadky na vážne a čisté vzťahy s tými, ktorí hovoria lámanou ruštinou.

Prosím, milujte dobrých ľudí - bez ohľadu na národnosť.

A ukončime tento rozhovor.

Na margo z Moskvy.

Materiál som pripravil ja, Edwin Vostrjakovskij.

Ako sa Tadžici a Čečenci správajú k ruským dievčatám?

Ruské dievčatá nie sú veľmi vhodné na manželstvo, keďže nie sú dostatočne kultivované, opakujem slová jedného z mojich priateľov, jedného z bratov južné republiky. Kedysi som pracoval na stavbách s bratské národy, krajania Rachmonov, Karimov a Petrosjan. Stáva sa, že ľudia sa sobášia v civilnom manželstve a potom sa ukáže, že už má doma rodinu. Preto rada dievčatám, ak sa objaví láska, skontrolujte dokumenty. Ľudí z Čečenska som na stavbách nevidel, teraz sú tam fyzická práca nezdá sa, že by sa našli. Pamätám si, že za ZSSR bolo veľa čečenských staviteľov, stavali na našich farmách maštale. Na miestnych nebol čas, nestíhali, za ZSSR každý pracoval, tak ich najali. Pracovali dobre a dobre sa s nimi zaobchádzalo. Pamätám si, že sme s nimi dokonca hrali volejbal na školskom ihrisku. V tom čase však bola výchova iná, komunisti podporovali priateľstvo a bratstvo. Teraz nemôžem povedať nič o Čečencoch, pokiaľ ide o ich postoj k ženám. Všetko sa zmenilo a vyrástla nová generácia. Láskavosť spolu so ZSSR zostala ďaleko pozadu, stále viac sme ponorení do zákonov džungle a kapitalizmu - „jedz to, inak zjedia teba“.

Každý rozumný rodič by mal svojim dcéram vysvetliť, že sa nemajú zaoberať predstaviteľmi týchto národností. Príklad od gudroni je celkom reálny, počul som aj o horších prípadoch. Ale aj keď si moslim vezme Rusku, po čase ju aj tak opustí a kvôli deťom bude vojna. Jedna žena, ktorú poznám, má kaukazského manžela, ktorý počkal, kým jeho syn nedovŕši 7 rokov, a utiekol s ním do svojej vlasti. V podstate ukradol dieťa. A s koncami. Nepodarilo sa to nájsť. A až keď mal chlap 16 rokov, sám utiekol od svojho otca k svojej matke v Rusku. Otec si po neho prišiel s bratmi, matka musela zavolať poriadkovú políciu. Ale aj keď sa dožijú staroby so svojimi ruskými ženami, tak tieto ženy aj tak nakopú do zadku a vezmú si tú svoju. Korán im nedovoľuje zomrieť s niekým iného náboženstva. A okrem toho všetkého je toho veľa rôzne nuansy. Využívajú ruské ženy a smejú sa ich hlúposti. Kaziť ruskú krv je pre každého belocha odvaha. Nech si čo i len jeden Rus skúsi pokaziť krv tým, že sa zapletie s ich ženou, hneď ho zabijú.

Cestovanie do Tadžikistanu: postoj k Rusom

Postoj k Rusom v Tadžikistane je veľmi nejednoznačný. Kým ste v postavení hosťa, môžete sa spoľahnúť na priateľský a úctivý prístup, najmä ak vyzeráte slušne.

Ale postoj k Rusom, ktorí tam trvale žijú, je iný. Žiadny štatút hosťa - žiadne záruky bezpečnosti. Ruskí starší ľudia, ženy a deti sú často vystavení ponižovaniu a dokonca bitiu od miestnej mládeže.

Pri cestovaní po Tadžikistane by ste sa mali pripraviť psychicky aj finančne na zvýšenú pozornosť vládnych predstaviteľov všetkých vrstiev. Peniaze vymáhajú otvorene a drzo.

Ruskému jazyku dobre rozumejú starší a strední obyvatelia Dušanbe, ale oveľa menej mladí ľudia. Na trhovisku sa naša skupina často stretávala s jazykovými problémami a nákup sme museli zjednávať doslova na prstoch.

V dedinách je situácia oveľa horšia, tam je ešte ťažšie nájsť rusky hovoriaceho partnera. Ale o dedinách vám poviem v samostatnom príspevku, to je úplne iný príbeh.

Je to smutné. A na fotografii sú niektoré zvláštne veci - Svadobné šaty vedľa párku v rožku! Je to ako, kto si kúpi šaty, dostane párok v rožku ako darček)))

Je to naozaj zlý prístup k netitulárnym národom Tadžikistanu? Čo sa týka jazyka, poviem toto... dôvodom je znárodnenie. Krajiny SNŠ opustili ZSSR takmer pred 20 rokmi a smerujú k znárodneniu. Je to prirodzene.

Neviem, či má ruština v Tadžikistane štatút štátneho jazyka? Napríklad v Uzbekistane nikdy nemal. Dôvodom je monoetnický štát. To znamená, že má štatút jazyka „interetnickej“ komunikácie. ale nie ten štátny. Viem, že v Kirgizsku a Kazachstane má štátny štatút.

Čo sa týka útlaku Rusov, je to pravda. Ani tadžické ženy si nenechajú ujsť príležitosť napichnúť si bolestivejšie ruské ženy. Opäť opakujem, že sa tam bavíme o stálych obyvateľoch. V Dušanbe sa to vyskytuje zriedka, ale v dedinách a malých mestách sa to často vyskytuje. Túto informáciu som dostal z prvej ruky.

Ide len o to, že sa dajú tiež pochopiť. Pravdepodobne ich uráža televízna relácia „Naše Rusko“. Otvorene sa tam vysmievajú Tadžikom. Počul som, čo majú. tento program je zakázaný. Aj keď prostý ľud, netitulárny ľud, za to nemôže. Žiaľ, teraz je taká doba.

Tiež ma veľmi prekvapilo a pobavilo takéto nečakané susedstvo:)

A čo galéria Didor? Také skvelé meno! Výborne majiteľ - volal s okom do budúcnosti!

V Tadžikistane štátny jazyk je tadžický. Chápem, že ide o multietnický štát a vôbec neočakávam, že by sa všetci Tadžici naučili po rusky. Zdôraznil som to, pretože to bolo pre nás ako turistov dôležité.

Dá sa ich pochopiť - postoj k Tadžikom v Rusku možno len ťažko nazvať úctivým, a to nielen kvôli škandalóznej televíznej relácii. Možno sú ich ženy a deti v Rusku zneužívané, takže ich nesúdim. Píšem to tak, ako to je.

Samozrejme, každá rodina má svoju čiernu ovcu.No, čo sa dá robiť?

ak je beloška normálna, tak postoj závisí od toho, ako sa dievča prezentuje

ak je belošský idiot, tak je idiot

Príspevky na blogu: 1

Ale vo všeobecnosti ste si už posrali svoju posratú Ameriku, tam im boli rozdané inštrukcie a teraz celá krajina vytočí 911 a vykrikuje štandardné obscénne frázy, keď je vaša Amerika pokrytá obrovskou trestajúcou mačičkou.

Samozrejme, všetko závisí od samotného dievčaťa.

Len medzi Dagmi je veľa takýchto príšer!

Ale ešte existujú aj normálni ľudia, však? kto sa medzi týmito národmi správa k dievčatám s rešpektom?

Šokhobiddin Ibodulloev, 23-ročný občan Tadžikistanu, bol zadržaný a vypovedá. K tomuto šokujúcemu zločinu došlo 1. júla 30 kilometrov od Tolyatti v malebnej dedinke Tašelka.

Soči:: Dav belochov kvôli zábave brutálne zbil dovolenkujúcich vojakov a ich manželky

Niekoľko rodín dôstojníkov ruskej armády zo Soči sa vracalo domov a boli úplne napadnuté davom Kaukazčanov. Vodca kaukazských banditov vybral z auta bejzbalovú pálku a začal ho ňou udierať. Službukonajúci vyšetrovateľ V. Grigoryan na policajnej stanici uviedol, že útočníkom bol Bogosjan, vyšetrovateľ Ústredného ministerstva vnútra Soči, vyšší poručík. Grigoryan odmietol prijať vyhlásenia obetí. Ani mestská prokuratúra zatiaľ nič neurobila. A toto nie je prvý prípad takéhoto chaosu, ktorý spôsobili Kaukazčania v Soči. Vlani v auguste banditi kaukazskej národnosti bili pokojných dovolenkárov bejzbalovými palicami. Medzi zranenými obyvateľmi Soči a ich hosťami boli ženy a deti. A až doteraz vinníci nedostali trest, aký by si zaslúžili.

Moskva: 40 % všetkých zločinov v Moskve páchajú cudzinci, povedal Vladimir Pronin, šéf policajného oddelenia hlavného mesta, na stretnutí medzietnickej poradnej rady 14. júla.

Moskva:: Kaukazania pokračujú v zabíjaní pôvodných obyvateľov. Je to už rutina

V noci z piatka na sobotu spáchali osoby kaukazskej národnosti v oblasti nábrežia Raushskaya (oproti Kremľu) trúfalú vraždu 23-ročného ruského mladíka, absolventa Ekonomická fakulta Moskovská štátna univerzita

Leningradská oblasť: Uzbek uznaný vinným zo znásilnenia sedemročného dievčaťa

Petrohradský mestský súd vyniesol rozsudok o vine občana Uzbekistanu, ktorý bol uznaný vinným zo znásilnenia sedemročného dievčaťa a odsúdený na 9 rokov väzenia.

Irkutská oblasť: c. Moskovschino. Tadžickí robotníci obesili ruské deti šnúrkami od topánok

Tolerancia v akcii. Dvaja tínedžeri boli zabití, jeden prežil a podarilo sa mu identifikovať vrahov.

Moskva:: Moskva je zavalená vlnou imigrantov z Ázie a Kaukazu

Ako MK uviedla moskovská radnica, v posledných rokoch sa počet Číňanov, ktorí tu žijú, zvýšil 35 (!) krát. Na druhom mieste z hľadiska „prežitia“ v metropole sú Tadžici, ktorých počet sa zvýšil 12,2-krát. Hlavné mesto začali aktívnejšie osídľovať Čečenci (6,9-krát), Inguši (5,9-krát), Moldavci (5,2-krát) a Azerbajdžanci (4,6-krát).

Moskva:: Azerbajdžan znásilnil a zabil 18-ročné ruské dievča, študentku Moskovskej štátnej univerzity

Imigranti pokračujú v znásilňovaní a zabíjaní pôvodných Rusov. 26-ročný Azerbajdžan Zaur Sadigov bol zadržaný a už sa priznal k vražde Anny Borisovej, 18-ročnej študentky Moskovskej štátnej univerzity. Je možné, že je to „moskovský škrtič“, obvinený zo série vrážd v lete 2003. Je na ňom od 4 do 7 vrážd a znásilnení.

Moskva:: Podiel Rusov v Moskve rapídne klesá

Región Tyumen:: Migračnému pracovníkovi bolo zabránené znásilniť 10-ročnú sirotu

V nedeľu, asi o desiatej hodine, začula strážkyňa prechádzajúca popri kríkoch slabý výkrik: "Nerob!" a ponáhľal sa do divočiny. Žena si všimla Tadžika opierajúceho sa o nahé 10-ročné dievča z detského domova

Územie Chabarovsk:: Nezvaní hostia

Počet nelegálnych prisťahovalcov na Ďaleký východ v roku 2005 sa v porovnaní s predchádzajúcim rokom zdvojnásobil.

Moskva:: Prípad Alexandry Ivannikovej. Správy z moskovského mestského súdu

Moskovský mestský súd sa dnes zaoberal prípadom ruského dievčaťa, ktoré ho zabilo, keď sa bránilo pred arménskym násilníkom.

Moskva:: Kaukazčania sa vyhrážajú hromadným zabíjaním Rusov v samotnej Moskve

Vyhlásenie kaukazských banditov: „Prídeme po teba do Ruska a dostaneme ťa do vlastného vlastných domovov! V prípade potreby na vás zaútočíme a zničíme vás, vaše deti a manželky!“

Moskva:: Je Moskva ruská?

Nedávne štúdie metropolitných vedcov ukázali, že severný, východný a južný okraj hlavného mesta sa zmení na kaukazské a ázijské štvrte.

Moskovský región:: Yegoryevsk. Tadžický migrujúci pracovník znásilnil 6-ročné dievča.

Šok spôsobený znásilnením 6-ročného dievčaťa Tadžikom Begmurodovom E.G. sa nedá opísať slovami.

Moskva:: Maročan zadržaný za znásilnenie v Moskve

Dievča nahlásilo, že ju v Catherine Park napadol neznámy človek. Podľa poškodenej ju muž znásilnil a ušiel. Policajti začali vyšetrovanie a po nejakom čase zadržali Maročana narodeného v roku 1971 pre podozrenie zo spáchania trestného činu, uvádza Interfax.

Moskva:: Vraha a násilníka z Azerbajdžanu prezradil mobilný telefón obete

Zmučené telo nešťastnice našli v kríkoch na Trofimovovej ulici. Anna bola znásilnená a uškrtená opaskom z vlastnej kabelky. 26-ročný rodák z Azerbajdžanu Zaur Sadigov sa nedotkol peňazí v Anyinej kabelke, ale mal oči na telefóne.

Moskovský región:: Tadžik zabil 9-ročného školáka kvôli jeho batohu

Policajti pátrajú po občanovi Tadžikistanu podozrivom z vraždy 9-ročného školáka.

Moskva:: Tadžického domovníka zadržali za znásilnenie 7-ročného dievčaťa v Moskve

„Tolerantní novinári“ o najnovšom zatknutí tadžického násilníka mlčia. Zločinecká spodina naďalej prináša drogy a znásilňuje naše deti a ženy po celej krajine. Opýtajte sa sami seba - "ROBÍM NIEČO PRE OCHRANU SVOJEJ VLASTI, MOJICH ĽUDÍ, MOJICH BLÍZKOV?" Pýtajte sa a premýšľajte o tom.

Moskva:: Straty z nelegálnych migrantov – 8 miliárd dolárov ročne

Šéf Federálnej migračnej služby pre tlač povedal, že „rozsah ruských ekonomických strát spôsobených nelegálnymi migrantmi podľa odborníkov dosahuje ročne približne 8 miliárd dolárov“.

Petrohrad:: V Petrohrade sa s drogami zoznámil už každý piaty školák

Polovicu drogovo závislých tvoria tínedžeri do 17 rokov, na stredných školách ich užíva až tretina študentov. ZAMYSLITE SA NA TÚTO SPRÁVU!

Región Sverdlovsk: 11 zajatých Tadžikov. zaistených 200 kg (!) heroínu

Pašeráci ukryli drogy v prívese Kamaz naloženom vodovými melónmi... Je čas zastaviť prúd smrti – RUSKO SÚRNE POTREBUJE VÍZOVÝ REŽIM S TADŽIKISTANOM!

Republika Sakha /Jakutsko/ :: V Jakutsku sú násilníci z juhu

28. mája večer kontaktoval políciu muž žijúci v oblasti Očičenkovej ulice a uviedol, že približne o 21:00 v blízkosti predajne Yantar napadol a znásilnil jeho 16-ročnú dcéru neznámy muž z Kaukazu. .

Moskva:: Občan Moldavska je na doživotie uväznený za vraždu štyroch žien v Moskve

Moskovský mestský súd na základe verdiktu poroty odsúdil na doživotie pracovníka z Moldavska, ktorý v ruskej metropole spáchal vraždu štyroch žien.

Región Tula:: Imigranti držali ruských otrokov

R. Achmedov a A. Achmedov niekoľko rokov využívali otrockú prácu niekoľkých obyvateľov okresu Arsenyevskij. Bolo proti nim začaté trestné stíhanie podľa čl. 127.2 Trestného zákona Ruskej federácie „využívanie otrockej práce“.

Moskva:: Hľadali sa dvaja Kaukazčania

V Moskve strávila krvácajúca znásilnená tehotná žena 40 minút na asfalte pri bráne rezortného zdravotníckeho a hygienického oddelenia č. 1 AMO ZIL a bez čakania na pomoc zomrela.

Územie Chabarovsk:: Číňan zabil žiaka ôsmeho ročníka pre mobilný telefón

V byte na ulici Parkovaja v obci Mičurinskoje na území Chabarovsk našli mŕtvolu žiaka 8. ročníka miestnej školy s viacerými bodnými ranami na rôznych častiach tela.

Volgogradská oblasť:: Frolovský okres. Obyvatelia obce na zhromaždení žiadajú, aby boli nepozvaní hostia vysťahovaní

Cigánska nezákonnosť priviedla obyvateľov tejto oblasti na pokraj. Polícia je kúpená, úradníkom je to jedno. Dedinčania sú pripravení vziať sekery a nezávisle sa vysporiadať s „cigánmi - drogovými dílermi, lupičmi a lupičmi“.

Rusko:: Celkovo je v Rusku podľa ministerstva vnútra asi 4 milióny dospievajúcich drogovo závislých a 700 000 sirôt. Počet tínedžerov zomierajúcich na drogy sa za posledných 20 rokov zvýšil 42-krát.

Región Kurgan:: Autobus migrujúcich pracovníkov bol naložený heroínom

Viac ako 10 kg heroínu našli v Kurgane pri kontrole autobusu Ikarus, ktorý v sobotu pricestoval z Tadžikistanu, uviedla tlačová služba oddelenia kontroly drog pre oblasť Kurgan pre agentúru Interfax-Ural.

Sverdlovská oblasť:: Tadžik znásilnil mladé ruské dievča

Prokuratúra Nižného Tagilu obvinila občana Tadžikistanu zo znásilnenia 10-ročného dievčaťa, povedal agentúre Interfax-Ural zástupca prokurátora okresu Dzeržinskij v meste Jevgenij Martenov.

Postoj Tadžikov k ruským ženám

Prečo by ste mali navštíviť Tadžikistan

95% krajiny tvoria hory. A to je dôvod číslo jeden, prečo turisti chodia do Tadžikistanu. Tadžikistan je Mekkou horolezcov. Preto v časoch Sovietsky zväz prichádzali sem kvôli tomu ľudia z celej krajiny. Teraz sa však situácia trochu zmenila. Počet turistov z krajín SNŠ sa v dôsledku nestabilnej situácie v posledných rokoch znížil. Teraz je tých pár turistov prevažne európskych občanov. Aspoň som počas pobytu v hlavnom horskom kempingu Artuch nestretol ani jedného Rusa. Chytila ​​sa len skupina dobre vybavených Francúzov a Čechov.

To je jeden z dobrých dôvodov, prečo by ste mali navštíviť aj Tadžikistan. Všetko bije do očí, všetko nie je tak, ako má byť

Jedným slovom exotika. To bol druhý dôvod, prečo som sa rozhodol vycestovať do Tadžikistanu. A moje očakávania boli úplne splnené a dokonca aj nad rámec toho.

Počas prvých dní v krajine som chodil s očami dokorán.

Ľudia a vzťahy

Pred cestou som si prečítal články od cestovateľov, ktorí Tadžikistan už navštívili. Všetci veľmi komentovali dobrý prístup k Rusom. Toto bol tretí dôvod mojej voľby. Očakávania boli tiež plne opodstatnené. Ďalej, nečakal som takú pozornosť a starostlivosť o mňa. Možno preto, že tam nezostali prakticky žiadni Rusi a ja som bol novinkou, alebo možno preto, že väzby s Ruskom sú úzke.

Čo ma prekvapilo, bol vybudovaný vzťah, ktorý Tadžici medzi sebou majú. Jedným slovom, sú založené na akejsi blízkosti, príbuznosti k sebe, na rozdiel od Rusov, ktorí vám možno pomôžu v ťažkých chvíľach, no voči každému cudziemu budú podozrievaví.

Prečo by ste nemali navštíviť Tadžikistan

Ak je pre vás dôležité pohodlie, ak si vo všetkom ceníte pohodu, nemali by ste ísť do Tadžikistanu. Krajina sa chystá vzdialiť od predchádzajúcej vojensko-politickej vnútorné konflikty. A ľudia ešte necítia túžbu vrhnúť všetky sily do zveľaďovania krajiny. Existuje určitý druh apatie. Zároveň väčšina pracujúcej populácie pracuje v prospech Ruska, a nie svojej vlasti.

Zdá sa, že krajina je na okraji civilizácie, zdá sa, že ekonomický život sa zastavil. Zdá sa, že čas sa zastavil a vy ste sa ocitli v časoch chátrajúceho socializmu – chátranie je všade. Biznis je pri prenikaní do krajiny veľmi nesmelý. Väčšina známych firiem tu prakticky nie je zastúpená. Výnimkou môže byť Beeline. Nákupné centrá prakticky žiadne, len malé obchody a trhy. Cesty sú väčšinou v ohavnom stave, s výnimkou centra Dušanbe, alebo úplne chýbajú. Existujú, samozrejme, známky nového života: Číňania začali budovať najdôležitejšiu tepnu krajiny - horskú cestu na sever krajiny, postavili sa nové hotely, ale to je kvapka v mori.

Na druhej strane fanúšikom extrémnych športov, ku ktorým patrím aj seba, sa toto všetko bude veľmi páčiť.

Môj cestovný itinerár

Do Tadžikistanu je určite lepšie cestovať lietadlom, pretože cestovanie vlakom môže pokaziť cestu

Môj cestovný itinerár zahŕňal návštevu, ak nie celú krajinu, tak aspoň jej hlavnú časť. V skutočnosti to však vyšlo menej ako polovica, no mne to stačilo. Podarilo sa nám navštíviť Dušanbe, Jilikul - stred a juh krajiny, pohorie Fan, reťaz siedmich krásnych jazier, tiež Penjikent, Khujand - sever krajiny. Plánoval som, ale nenavštívil som Nurek (nachádza sa tam najväčšia vodná elektráreň), Khorog. Stále je teda dôvod na návrat.

Tak sa stalo, že som mohol vidieť Tadžikistan z pohľadu života Obyčajní ľudia, ktorý vytvoril najucelenejší dojem z krajiny. Moja rada je, že bez ohľadu na to, kam cestujete, vždy je lepšie sa stýkať a žiť s nimi Obyčajní ľudia, a nebyť zavretý vo svojich hoteloch a pozerať sa na životy ľudí cez okná turistického autobusu.

Cestu som chcel zakončiť aj výletom do Samarkandu (Uzbekistan), keďže sa nachádza neďaleko Penjikentu, no nemal som pas. Podľa klebiet ruských občanov bez neho do Uzbekistanu na rozdiel od Tadžikistanu nepustia.

Keďže sa môj výlet skončil akosi predčasne a chcel som viac dojmov, rozhodol som sa náhle zmeniť trasu na miernejšiu. – Čierne more, Soči.

Prečo je krajina úžasná?

Takže teraz by som sa chcel podrobnejšie venovať črtám tejto úžasnej krajiny. Začnem podľa môjho názoru hlavnou vecou - funkciami národný charakter.

Vlastnosti národného charakteru

To, čo Tadžikov okamžite odlišuje od iných národov, ak sú nablízku, je ich horúci južný temperament. Vyjadruje sa neustálym zhonom (obzvlášť viditeľným v lietadle a na trhu), nemôžu sedieť na jednom mieste. Temperament sa tiež prejavuje aktívnejšími gestami ako Európania a skutočnosťou, že je zvykom hovoriť nahlas. Chtiac-nechtiac po nejakom čase začnete hovoriť aj nahlas.

Jedným slovom impulzívni ľudia.

Zároveň ako iné národy moslimský východ, nikto sa nikam neponáhľa (výnimkou je len bazár: tu je život jednoducho v plnom prúde - proste akési pekelné mravenisko). Čas nemá takú hodnotu ako v európskej kultúre. Churchill raz povedal, že ak Rusi stratia hodinu, nestratia nič. A čím ďalej na východ, tým viac tento výraz zosilňuje. Vo vzťahu k Tadžikom môžeme povedať, že stratiť tri hodiny pre Tadžika neznamená nič. Preto nie je prekvapujúce, že v Tadžikistane sú obľúbené podniky zabíjajúce čas, ako sú čajovne a rôzne jedálne s ležadlami namiesto stola a stoličiek.

Prítomnosť dvoch vzájomne sa vylučujúcich odtlačkov národného charakteru ovplyvňuje aj to, ako efektívne Tadžici pracujú. Na jednej strane zvýšený impulz znásobený obrovskou trpezlivosťou, ktorá sa vyvinula v dôsledku života v ťažkých prírodných a klimatických podmienkach (teplo a hory), robí Tadžikov energickými robotníkmi. Na druhej strane akási apatia robí z Tadžikov úplných idiotov. Neopatrnosť. všade prítomné:

V skutočnosti ich nezaujíma, aký pohodlný je ich domov. Usporiadanie bývania sa vyznačuje jednoduchosťou. Všade (v Dušanbe som pozoroval) na uliciach sú sračky (odpadky tam ležia, ako sa mi zdalo, roky a postupne splynuli so samotnou ulicou, prakticky tam nie sú žiadne odpadkové koše). Automobilová doprava pripomína chaotický pohyb atómových častíc. Zároveň som nevidel jedinú nehodu, ktorá, napodiv, hovorí o zručnosti Tadžikov v jazde. Ak by bol v Moskve taký chaotický pohyb, za hodinu by sa Moskva zmenila na hromady skrúteného kovu s prúdom obetí.

Vzdialenosť medzi Tadžikmi sa zmenšila na virtuálnu vzdialenosť. Preto ľahko vstupujú do vzťahov medzi sebou, aj keď sa vôbec nepoznali. Zároveň má človek zvonka dojem, že sa poznajú takmer stále.

1. Stalo sa pre mňa zvykom, že vždy, keď som stretol ľudí, ktorých som nepoznal, automaticky som im podal ruku na podanie ruky, najmä keď som cestoval s Tadžikmi, ktorých som už poznal. V Rusku je akceptované aj podanie ruky, ale stále platí pre väčšinou už známych ľudí.

2. Znakom zvláštnej pohostinnosti bolo napríklad to, že taxikár, ktorého môj tadžický priateľ najal, aby odcestoval služobne na juh, mu po ceste ponúkol dočasné ubytovanie vo svojom súkromnom dome na okraji Dušanbe. Navyše prejavil veľkú trpezlivosť, keď čakacia doba už dávno vypršala, aj keď osobne mi s tým vyjadril nespokojnosť, ale len mne.

3. Pri návšteve, nech som bol kdekoľvek, som bol ošetrený vždy, keď to bolo možné, bezplatne. Prvý týždeň som teda nestrávil prakticky nič.

A ak som sa ocitol v horách, hneď ma pozvali na čaj a koláč. Dokonca sa vyskytol prípad, keď ma jedna stará pani zavolala na čaj, ale vôbec nevedela po rusky a ja som hneď nerozumel, čo mi chce povedať. Cítil som sa z toho veľmi potešený a nezvyčajný.

4. Keď sme s mojím Tadžikom išli v noci z Dušanbe do Penjikentu na jeho Volge, viackrát sme zastavili, aby sme pomohli motoristom, ktorí uviazli z jedného alebo druhého dôvodu. Jednému dokonca špeciálne pomohli natankovať, odviezol si ho na čerpaciu stanicu, pretože mu došiel benzín.

A takéto príklady by som mohol vymenovať ďalej. Bolo to pre mňa veľmi prekvapujúce vidieť. Zarážajúce však bolo najmä to, že vodiči (napríklad Abdusalam) v prípade núdze nebezpečnú situáciu na ceste, ktorú vytvoril iný vodič náhodou, nenadávajte si navzájom, ako to robíme v Moskve.

Negatívnou stránkou blízkych vzťahov v Tadžikistane, ako možno aj inde na východe, je rodinkárstvo, klientelizmus a úplatkárstvo. Osobitnú úlohu zohráva to, či máte na najdôležitejších pozíciách priateľov, ktorí vám, ak sa čokoľvek stane, vždy vyjdú v ústrety, hlavne obídu zákon. Tadžici to však nepovažujú za zlo, ale za požehnanie, pretože život je oveľa jednoduchší a každý problém sa dá vždy vyriešiť s malým krviprelievaním. To je ako východná mentalita. Uvediem príklady:

1. Keď sme niekam išli autom a zastavili nás miestni dopravní policajti, tadžický vodič si najskôr pri vystupovaní z auta nevzal vodičský preukaz, ale peniaze, no táto suma bola zvyčajne zanedbateľná. Človek nadobudol dojem, že dávať peniaze dopravným policajtom, aj keď ste sa nedopustili žiadneho priestupku, je akýmsi poctou moci dopravných policajtov ako: chlapci, ďakujeme, že existujete, nás vodičov sa nedotýkate a budeme sa správať dobre a za to vám patrí naša vďaka. Výsledkom je, že nikto z vodičov nie je rozhorčený, ale naopak ďakuje dopravnému policajtovi. Niečo ako vďačnosť za „strechu“.

2. Keď som sa pre nedopatrenie nestihol zaregistrovať na miestnej polícii, môj Tadžik túto záležitosť rýchlo vyriešil. Podľa zákona som musel zaplatiť nemalú sumu vo forme pokuty, ale náklady boli oveľa nižšie.

V Rusku dochádza aj k klientelizmu a úplatkom, no teraz sa situácia mení. Blat už tak nehrá veľkú rolu pri uchádzaní sa napríklad o prácu. Mienia bojovať proti úplatkom (teda korupcii) na najvyššej úrovni.

Stručne povedané, situácia vyzerá asi takto: čím viac sa dostanete na východ od západu, tým menšia je legitimita a tým väčšia dôležitosť sa kladie na vzťahy.

Vzťahy so ženami

Najzarážajúcejšie je však „špeciálny“ postoj k ženám. Človek má dojem, že boj za práva

A okrem toho Tadžici ako moslimovia stále pripúšťajú polygamiu. Počet manželiek závisí od vašich finančných možností. To je tiež pozitívny bod, ktorý by sme si my Rusi mali osvojiť, aby nedochádzalo k rozvodom na základe cudzoložstva.

Postoj k peniazom

Postoj k peniazom v našom chápaní je akosi iracionálny. Peniaze vo vzťahoch majú, samozrejme, medzi Tadžikmi svoju cenu. O ich veľkosti však opäť rozhodujú vzájomné vzťahy.

To znamená, že sa vždy môžete dohodnúť na cene, ktorá je pre vás pohodlná. Veľkosť zľavy bude závisieť od vášho vplyvu v spoločnosti a vašej schopnosti „dotlačiť“ predajcu na vami uvedenú cenu. Pokiaľ ide o mňa, tento stav sa mi zdal nezvyčajný a vyjadrením ochoty zaplatiť uvedenú sumu som ukázal svoju hodnotu.

Keď peniaze prichádzajú medzi bližších ľudí, už zohrávajú úlohu sprostredkovateľa. To znamená, že ak už napríklad niečo dlhujem svojmu tadžickému priateľovi, teraz to nevrátim a s najväčšou pravdepodobnosťou nie peniazmi, ale niečím iným.

Výsledkom je akási vzájomná zodpovednosť: všetci sa snažia pomáhať si, aby skôr či neskôr pomohli aj vám. Skvelé - nie?

Vzťahy medzi národmi

V prvom rade ma zaujíma postoj k Rusom a k ich najbližším susedom – Uzbekom.

Postoj k Rusom je mimoriadne pozitívny. Všetci Tadžici sú absolútne proruskí. V dôsledku toho

Proruský postoj sa prejavil aj v tom, že väčšina Tadžikov sleduje ruskú televíziu, hoci majú aj vlastnú, ktorá je mimoriadne primitívna.

Postoj k Uzbekom je presne opačný ako postoj k Rusom. Tadžici nenávidia Uzbekov. Je medzi nimi vzájomné nepriateľstvo, ktorého korene sú hlboko v ich spoločnej histórii. Tadžici sa považujú za staršiu etnickú skupinu ako Uzbekovia. Preto Tadžici považujú časť územia patriace Uzbekistanu za svoju a mesto Samarkand je čisto tadžické mesto. Nepriateľstvo sa prejavuje v nízkom stupni ekonomickej integrácie a v určitom útlaku Tadžikov zo strany Uzbekov a vo vytváraní umelých prekážok pohybu medzi oboma krajinami. Sami Tadžici porovnávajú svoje vzťahy s Uzbekmi so vzťahmi Rusov so západnými Ukrajincami: spoločný historický údel, ale spomienka na krivdy, že niekto bol kedysi pod niekým iným. Podľa mňa je to úplný nezmysel, ktorý obom národom bráni v spoločnej prosperite. Uzbekistan potrebuje tadžickú vodu a Tadžikistan potrebuje uzbecký plyn. Akonáhle je všetko zabudnuté, Japonci „zabudli“ na Hirošimu a úspešne začali prehlbovať vzťahy s Amerikou.

Uvediem len vlastnosti, ktoré sú mi známe, keďže som nenavštívil iné oblasti (napríklad východ krajiny), ako je uvedené vyššie.

Za najstaršie oblasti sa považujú oblasti na severe krajiny. Svojho času sem zavítal aj Alexander Veľký so svojou armádou. V 8. storočí nášho letopočtu bola v Penjikente rozvinutá obchodná civilizácia. V súčasnosti je sever krajiny Tadžikmi považovaný za civilizovanejší. Tradičné poriadky tu nie sú také pevné a ľudia sú civilizovanejší. Na severe krajiny žije aj celá inteligencia. Najväčšie mesto na severe je to Khujand (v sovietskych časoch - Leninabad). Mesto sa mi páčilo - všetko bolo čisté a udržiavané. Môžete cítiť nejaký druh ducha letoviska. Najmä na predmestí, kde som žil, v Chkalovsku.

Stred krajiny s hlavným mestom Dušanbe, zdalo sa mi, je archaickejší ako sever. A samotné Dušanbe je vo všeobecnosti mladé mesto, ktoré vzniklo na začiatku 20. storočia zlúčením troch dedín, z ktorých jedna sa volala Dušanbe. Preto je tam stále duch akéhosi pahorku. Zdá sa, že ľudia ešte nechápu, že žijú v hlavnom meste, a nie na periférii. Napríklad bežná situácia je, keď žena zapáli oheň v blízkosti päťposchodovej obytnej budovy a postaví gril na varenie pilafu pre celú rodinu (pozri fotografiu).

Charakteristiky politickej situácie

Tadžikistan je oficiálne demokratický štát. Po demokracii tam však niet ani stopy. Áno, existuje systém viacerých strán. Ale v podstate vládne len súčasná strana, alebo by bolo správnejšie povedať klan.

Nedostatok demokracie sa prejavuje absenciou verejnej kritiky prezidenta a absenciou opozície ako takej.

Prezidentom krajiny je Rachmonov. Nemá veľa lásky medzi ľuďmi, pretože v krajine je málo pozitívnych zmien. Jeho jedinou zásluhou je, že sa kedysi stal zjednocovateľom národa, keď krajinu roztrhala občianska vojna.

V krajine, podobne ako v iných východných krajinách, prekvitá mäkký kult osobnosti. Všade sú plagáty prezidenta.

Predpokladá sa, že sever krajiny obývajú najmä intelektuálna elita, a na juhu žijú len polovzdelaní ľudia. Na dlhú dobu Severania boli pri moci. To sa však skončilo príchodom Rachmonova, južana, ktorý bol predtým predsedom kolektívnej farmy, k moci. U časti inteligencie teda pretrváva nespokojnosť s existujúcou vládou.

Okrem toho sa verí, že po občianska vojna Na všetkých kľúčových postoch boli len zástupcovia víťaznej strany. A predstavitelia iných politických hnutí sa ocitli vo svojom postavení znevýhodnení.

Takže vonkajší pokoj je veľmi, veľmi podmienený. Nebyť pracovnej migrácie prevažnej časti mužskej populácie do Ruska, vnútorná kríza by na seba nenechala dlho čakať.

V Tadžikistane je horúco, VEĽMI HORÚCE. Ale teplo je tu akési zvláštne. Najprv si to nevšimnete. No pečie, no a čo – dá sa to vydržať, keďže podnebie je suché. Ale po chvíli to teplo dáva o sebe vedieť aj nepripravenému Európanovi. Na tretí deň môjho pobytu v Tadžikistane som mal úpal. Stalo sa to v Dušanbe: Išiel som si pozrieť mesto sám, vystúpil som z mikrobusu a uvedomil som si, že sa už nemôžem pohnúť ďalej. Naozaj som sa chcel vrátiť. Čo sa mi s veľkými ťažkosťami podarilo. Keď som vyšiel na predmestí, kde sa nachádzal môj dom, zabudol som, kde sa nachádza. A stálo ma to veľkú bolesť, kým som prečkal horúčavy, kým ma nájde môj tadžický priateľ. Skoro som tam v tej horúčave zomrel. Najhoršie je, že z horúčav niet zľutovania nikde, ani v tieni. A keď sa vrátil do domu, ochorel a na druhý deň ležal v posteli. Čoskoro sa situácia zmenila - išli sme na sever a na severe nie je také teplo ako na juhu. V horách je úplne mierna klíma – presne ako v Moskve: občas svieti slnko, občas sa privalí mrak a prší. Keď sa teda vyberiete na výlet do Tadžikistanu, určite si so sebou musíte vziať opaľovací krém. Vzala som si krém so zvýšenou ochranou a vo výsledku na mne nezostalo vôbec žiadne opálenie.

Vlastnosti tadžickej kuchyne sú nasledovné:

— Väčšinou je všetko prírodné a kúpené na trhu, hoci sa dá kúpiť aj tá istá klobása, ale tá sa nenachádza v každodennom jedle.

— Jedálny lístok nie je nijako zvlášť rozmanitý, aj keď na stránkach sa píše o neskutočnom množstve národných jedál (možno jednoducho nie sú všetky). Tak napríklad Tadžici zvyčajne podávajú šurpu (veľmi tučná jahňacia polievka so zeleninou) ako prvý chod – a to sú VŠETKY polievky (Rusi majú desiatky druhov polievok).

— Všetko jedlo je veľmi sýte a mastné.

— Tadžici jedia často a dlho, napriek ekonomickým ťažkostiam v krajine.

— Jedlá, hoci sú jednoduché, sú veľmi chutné.

Spočiatku je konzumácia iných národných potravín dokonca potešením, ale po dlhšom používaní takéhoto jedla sa stáva jednoducho neznesiteľnou. Chcem len niečo pestrejšie a menej mastné. Mali by ste byť opatrní a vedieť, kedy prestať.

Zároveň sú tu aj obyčajné kaviarne a jedálne, kde vám naservírujú u nás známejšie jedlá, no stále prevládajú jedálne s tradičným jedlom.

- plochý chlieb. Kupujú sa ak nie na tony, tak na desiatky určite. V Tadžikistane je jednoducho kult lokše (viď foto). Každý

— Tučné mäso s bylinkami v rôznych verziách.

— Šalát z uhoriek a paradajok (a surový - bez slnečnicového oleja).

— Pilaf, ktorý je celkom chutný.

— Šurpa je mastná polievka s mäsom a zemiakmi.

— Mliečne jedlá (chakki – kyslý a hustý tvaroh, kefír + tvaroh – tekutý nápoj, ktorý sa často podáva ako pochúťka).

— Pijú len zelený čaj (varený v kanvičkách, nie v pohároch ako u nás a pijú sa z misiek) bez cukru. Najprv je to príjemné, ale potom to začne byť také nudné, že chcete len divoký čierny čaj zo sáčkov.

Zemiaky nie sú také populárne ako medzi Rusmi, čo ma obzvlášť potešilo, keď sa ukázalo, že smažené zemiaky Tadžici nevyzdvihli, keď som ich kúpil na trhu.

V dome je zvykom jesť sediac na podlahe pokrytej kobercom. V jedálni sa tradičné jedlá jedia na kozlíkoch, sú tu však aj stoly a stoličky. V kaviarni s európskym jedlom sú len stoly a stoličky.

Všade počúvajú najmä národnú orientálnu hudbu, ktorá je mimoriadne melodická a so zápalným tempom. Ide o tadžických interpretov a interpretov z iných krajín Blízkeho východu (Turci, Arabi). Aj keď počúvajú aj našich popových hudobníkov, ale aj západných, hlavne na severe, kde je poradie viac európske.

Obzvlášť sa mi páčila ich hudba, pretože som vždy miloval akúkoľvek národnú hudbu, ak je veľmi temperamentná a ohnivá (napríklad latinskoamerickú).

Vlastnosti automobilového priemyslu

Jazdenie po cestách

Ako už bolo spomenuté vyššie, cesty v Tadžikistane sú väčšinou rozbité. V Rusku v porovnaní s

Nie sú tam žiadne dopravné značky. Doprava je chaotická, najmä v Dušanbe. Preto, aby náhodou niekoho nezrazili, všetci vodiči z akéhokoľvek dôvodu pri približovaní sa k nejakej prekážke (iné auto alebo dieťa, od ktorého môžete očakávať vôbec čokoľvek) trúbia. posledná chvíľa). A keď všetci naraz začnú dávať signál, zmení sa to na nejaký všeobecný blázinec. Človek má dojem, že Tadžici sú veľmi temperamentní vodiči, no zároveň sú veľmi zruční v jazde a snažia sa predchádzať nehodám. Dá sa predpokladať, že zručných z nich robia okolnosti – väčšinu času musia jazdiť po strmých horských cestách. Aj keď som raz v jednom príspevku čítala, že vraj nie sú takí šikovní - občas spadnú do priepasti. Aby som bol úprimný, keď sme jazdili po horských cestách, miestami som driftoval, keďže vzdialenosť k útesu sa zmenšila takmer na nulu.

Pravidlá cestnej premávky sú podmienené, nemusíte mať zapnutý bezpečnostný pás, aj keď dopravní policajti existujú, sú vzácni a tí, ktorí existujú, slúžia bezdôvodne na zbieranie pocty, ale veľkosť pocty je malý.

To sú snáď všetky črty tejto zaujímavej krajiny. Dúfam, že môj príbeh niekoho zaujme a niekto iný sa odváži ísť do tejto krajiny za vzrušujúcim zážitkom.

Odvrátená strana migrácie

V Nemecku je veľa Rusov vo väzniciach, na psychiatrických oddeleniach, v rehabilitačné centrá. Mnohí sa liečia z drogovej závislosti. Prostitútok je tu pomerne veľa, preto tu môže byť prístup ku krajanom miestami veľmi zvláštny. Sám som to nevidel, ale hovoria, že v metadónových centrách je veľa ruskej mládeže, ruských chlapcov. Nemecko nie je všeliekom na všetky neduhy, má svoje vlastné ťažkosti. Na začiatok je veľmi ťažké prispôsobiť sa, ak neovládate jazyk. Je lepšie začať sa učiť jazyk v Rusku, získate tak viac času na jeho úplné zvládnutie. Odopretie občianstva osobám so záznamom v registri trestov je prakticky zaručené.

Zamestnanie Rusov v Nemecku

Vo všeobecnosti tento proces nie je príliš rýchly. Čo sa týka hľadania práce, prácu si musíte hľadať veľmi ťažko. Čím viac výhod máte, tým lepšie. Je to jednoduché: podľa zákona, ak občan Nemecka a niekto, kto ešte nemá občianstvo, žiadajú o to isté miesto, aj keď už majú povolenie na pobyt, tak by mal byť uprednostnený prvý. Preto by ste mali mať svoje výhody, napríklad európske pracovné skúsenosti, ak v samotnom Nemecku, tak veľmi dobré, niekoľko vysokých škôl, znalosť niekoľkých jazykov. Navyše, Nemci si nevážia krusty kvôli krustám alebo polyglotom na poli, kde to nie je užitočné. Musíte jasne vedieť, prečo váš budúci zamestnávateľ potrebuje vaše druhé vysokoškolské vzdelanie, ako sa mu bude vaša znalosť turečtiny hodiť a podobne. Ak spoločnosť nespolupracuje s Tureckom, nezaujíma ju, že tento jazyk ovládate. Nepotrebuje vaše vedomosti kvôli vedomostiam. To je pre vás dobré, pretože viac rozumiete, vaše obzory sú širšie. Ale samotnej spoločnosti to dáva málo.

Postoj k Rusom v Nemecku

Povedal by som, že spočiatku je postoj ku každému novému Rusovi (nie z hľadiska oligarchov, ale jednoducho k novému človeku z Ruska) veľmi opatrný. A dá sa to aj pochopiť, keďže veľa Nemcov narazilo na našich bývalých občanov, ktorí sem prišli s postavením: zahraničie nám pomôže, v tomto prípade vyrieši všetky naše problémy. Sociálna pomoc pre nezamestnaných a tých, ktorí jednoducho nechcú pracovať, sú dane od tých istých pracujúcich Nemcov. A čím viac ľudí žije zo sociálnych dávok, čím vyššie dane, tým hroznejšie pokuty pre tých, ktorí sa vyhýbajú platbám, tým prísnejšie kontroly. To nemôže v ľuďoch vyvolať pozitívny pocit z cestujúcich do Nemecka.

V Rusku žije a pracuje asi 800 tisíc tadžických migrantov, ale o ich osobnom živote sa vie len málo. Sociologička, expertka RIAC a vedúca výskumného centra SHARK v Tadžikistane Saodat Olimova posledných 12 rokov študuje sexuálne správanie Tadžikov pracujúcich v Rusku a jeho súvislosť s vypuknutím epidémie HIV/AIDS v republike. . Rozprávala, ako si migranti v Rusku kupujú lacnú lásku, prečo sa nováčikovia dopúšťajú sexuálnych zločinov a čo robiť, ak rok a pol pracujete v drevorubačskom tábore, obklopená len mužmi.

Sexuálne infekcie prenášané v neprítomnosti manželiek

"Lenta.ru" Aký rozmanitý je sexuálny život tadžických migrantov v Rusku?

Olimovej: Približne 90 percent opýtaných migrantov bolo ženatých, ale len 5 percent si vzalo so sebou do Ruska manželku. Ďalšie 3 percentá berú manželku na nejaký čas so sebou.

Keď hovorili o svojom sexuálnom živote, 38 percent opýtaných uviedlo, že sa vôbec nezaoberali nadštandardným sexom; ďalších 22 percent malo sex s príležitostnými partnermi; 11,5 percenta - s pravidelnými partnermi (priateľkami); 10 percent - so sexuálnymi pracovníkmi; 8 percent - s manželkou; 6,5 percenta – s držanými ženami.

Z tých, ktorí nemali sex, asi päť percent uviedlo masturbáciu ako riešenie problému. K homosexuálnym kontaktom sa priznalo asi jedno percento opýtaných. Možno nie každý na túto otázku odpovedal otvorene, ale myslím si, že úroveň homosexuálnych vzťahov stále nie je vyššia ako štandardných štyri až päť percent.

Foto: Vasily Shaposhnikov / Kommersant

Čo hovorili v rozhovoroch tí, ktorí sa priznali k homosexuálnym vzťahom?

Pre takéto spojenia môže existovať niekoľko možností. Po prvé, môže ísť o vynútené kontakty – ako vo väzení. Napríklad v drevorubačských tímoch, keď dlho neexistujú žiadne ženy. Povedali nám o prípade, keď 62 ľudí rok a pol pracovalo na ťažbe dreva a dvaja z nich sa stali párom. Ďalšou možnosťou je, že vo veľkých ruských mestách sa mladí chalani zapletú s ruskými homosexuálmi. Sú chvíle, keď sa ponúkajú dobré podmienkyživot, ruské občianstvo, peniaze.

Takéto príbehy sú držané v najprísnejšej tajnosti, pretože Tadžici majú veľmi negatívny postoj k homosexualite a migranti často prichádzajú do práce v tímoch zložených z príbuzných a susedov.

Prečo ste sa rozhodli venovať téme sexuálneho života migrantov?

Faktom je, že predtým v Tadžikistane problém HIV a pohlavne prenosných chorôb nebol akútny. HIV sa šíril relatívne malá skupina užívateľov drog a prenášal sa najmä injekčne. Od roku 2002 sa však spolu s nárastom pracovnej migrácie do Ruska prudko zvýšil počet registrovaných prípadov sexuálne prenosných infekcií medzi migrantmi vracajúcimi sa zo zahraničia. Praktizujúci začali biť na poplach, kontaktovali IOM a Globálny fond na boj proti HIV/AIDS, tuberkulóze a malárii a rozhodli sa vykonať štúdiu na objasnenie situácie. V rokoch 2010 a 2014 sme znova urobili rovnakú prácu na sledovanie dynamiky.

Je súčasné sexuálne správanie tadžických mužov iné ako pred 15-20 rokmi?

Mierne klesol počet ľudí, ktorí si so sebou berú manželky – zo siedmich na päť percent. Po druhé, za 12 rokov sa počet ľudí vstupujúcich do neformálnych vzťahov takmer zdvojnásobil. Zároveň je prekvapujúce, že počet tých, ktorí sexuálne služby využívajú, sa v čase nemení: vždy je ich okolo desať percent.

Znížil sa počet sobášov a dlhodobých vzťahov s ruskými ženami. V roku 2002 ich bolo pomerne veľa, pretože ľudia sa do istej miery naďalej cítili byť občanmi ZSSR. Teraz sa tadžickí migranti ocitajú na spodku spoločenského rebríčka, a tak je pre nich ťažké nájsť si partnera na dlhodobý vzťah. Tadžik je takmer spoločenský status.

Znásilnenie sa považuje za neformálne vzťahy

Akú formu komerčného sexu preferujú migranti?

Rôzne. Najčastejšie sa obracajú na služby „call girls“, ktoré si pozvú k sebe: v roku 2010 to uviedlo 52 percent migrantov, ktorí sexuálne služby využili. 16,4 percenta ľudí v tejto skupine je poslaných do domu sexuálnej pracovníčky; 9 percent navštevuje verejné domy; 7 percent - masážne miestnosti; 5 percent platilo zamestnankyniam za sex na pracovisku. Zvyšok menoval sauny, „špeciálne byty“ a autá.

Videl som dva príklady toho, ako sa organizovali sexuálne služby. V jednom prípade sa tak stalo v centre Moskvy na stavenisku. Bol tam malý príves, kde pracovali tri-štyri ženy – jedna z nich bola pre miestne vedenie.

Pasáci zvyčajne vyjednávajú s predákom a privedú na miesta niekoľko žien. Zdá sa, že táto schéma je dobre organizovaná a používa sa už dlho. Často striedajú dievčatá - majú veľa klientov a pracovné podmienky sú veľmi ťažké.

Druhýkrát som pozoroval, ako na stavenisku stál mikrobus, v ktorom dievčatá obsluhovali stavbárov. S najväčšou pravdepodobnosťou sú takéto služby lacné.

Migranti, ktorí pracujú v sektore dopravy, naberajú na diaľniciach „plecia“ – ide o dievčatá, ktoré vodičom kamiónov poskytujú sexuálne služby.

Čo sa potom myslí pod náhodnými spojeniami?

Sú veľmi rôznorodé. Môže ísť o sex na pracovisku, najčastejšie s tými istými migrujúcimi pracovníkmi – Moldavcami, Ukrajincami, Rusmi, teda vnútornými migrantmi, jednodňovými priateľkami – sex na noc. Mohli by to byť pracovníčky najaté na deň alebo dva na vykonávanie určitých prác pri stavbe a dokončovaní domu. Príležitostné vzťahy sa môžu vyskytnúť aj v dielňach, napríklad pri výrobe nábytku. Migranti nocujú priamo v práci – ženy aj muži. Tam sa všetko deje.

Napríklad Tadžici renovujú vidiecke domy a chaty a ľudia k nim prichádzajú miestne dievčatá. Ľudia sa môžu poznať deň alebo dva.

Príležitostné vzťahy sú typické skôr pre pracovníkov v odvetví dopravy. Ide o taxikárov, kamionistov. Medzi nimi je podiel tých, ktorí vstupujú do neformálnych vzťahov, oveľa vyšší ako v iných oblastiach.

Prečo sa to stalo bežným javom?

Tok migrantov sa čiastočne zmenil. Po kríze v roku 2008 sa podiel veľmi mladých ľudí – mladších ako 25 rokov – výrazne zvýšil. Nie vždy premýšľajú o svojich činoch a niekedy konajú impulzívne. Aj keď teraz podiel mladých ľudí klesá spolu s poklesom počtu pracovných migrantov v Rusku.

Sú sexuálne zločiny zahrnuté v týchto neformálnych vzťahoch?

S najväčšou pravdepodobnosťou z týchto 22 percent môžu byť niektorí znásilnení. Ale nemyslím si, že je to bežný jav. Takéto zločiny páchajú – vrátane Tadžikov – z niekoľkých dôvodov. Po prvé, sú to mladí muži bez manželiek. Nemajú možnosť nájsť si partnera, keďže sú často izolovaní od spoločnosti. To ich marginalizuje. V armáde napríklad dávali bróm. A potom sa to všetko zmení na agresiu.

Po druhé, existujú kultúrne rozdiely. To, čo je pre ruské ženy normálne, čítajú Tadžici ako signál dostupnosti alebo dokonca ako výzvu. V Tadžikistane dievčatá nenosia odhaľujúce oblečenie, nezapájajú sa do rozhovoru s mužmi a – čo je najdôležitejšie – nepijú s nimi. Najmä mladým ľuďom trvá pomerne veľa času, kým pochopia, čo a ako je v Rusku zvykom.

Sú prípady, keď ruské ženy vstúpili do sexuálnych vzťahov s migrantmi pod vplyvom alkoholu, alebo išlo o spontánny sex, a na druhý deň ráno ho obvinila zo sexuálneho násilia.

Vzájomne prospešné sexuálne vzťahy

Skúmali ste aj fenomén spolužitia migrantov. Ako vyzerá tento vzťah?

Viac ako 11 percent našich respondentov uviedlo, že žije s kamarátkou a má s ňou spoločnú domácnosť. Takéto príbehy sa najčastejšie začínajú obchodné vzťahy: Najprv spolu pracujú a potom to nejako prirodzene dopadne tak, že ľudia si prenajmú byt a začnú spolu bývať.

V jednom byte býva zvyčajne niekoľko párov - môžu to byť tri až štyri páry dvojizbový byt.

To znamená, že vzťahy s ruskými ženami sa vyskytujú len zriedka?

Stávajú sa aj ruským dievčatám, no najčastejšie sú „priateľkami“ tadžických migrantov migrantky pracujúce vedľa nich z iných krajín – z Ukrajiny, Moldavska či Kazachstanu, prípadne ruské ženy, ktoré pochádzajú z regiónov. Všetkých spája spoločný biznis migrantov – stavebníctvo či obchod.

Je ich vzťah ako rodinný?

Tadžici sa k týmto ženám správajú nie ako k manželkám, ktoré treba zabezpečiť, ale ako k rovnocenným partnerkám a spoločníčkam. Preto sa často delia o rozpočet a k partnerovi sa správajú s rešpektom. Zároveň za túto ženu nenesú zodpovednosť. Spolužitie je spočiatku dočasné a nezabezpečuje narodenie detí.

Kondóm je hanba

Ako vnímajú migranti antikoncepciu?

70 percent všetkých migrantov, ktorí prichádzajú do kontaktu s nepravidelnými partnermi (príležitostné vzťahy, sexuálne pracovníčky), používa antikoncepciu. Problémy vznikajú vo vzťahoch s bežnými partnermi, pretože keď migrant začne žiť s priateľkou, postupne ju začne vnímať ako manželku a prestane používať kondómy. Tieto zväzky sú však dočasné pre neho aj pre ňu: situácia sa mení, niekto odchádza, objavuje sa nový partner. V takýchto krátkodobých vzťahoch sa pravdepodobnosť infekcie dramaticky zvyšuje.
Tiež si nie som istý, že migranti, ktorí používajú kondómy, to vždy robia.

Ukazuje sa, že za to môžu ženy?

Súvislosť medzi HIV/AIDS a migráciou je bežný problém pre celý svet. Mobilita vždy znamená rozšírenie sexuálnych vzťahov a ich krátkodobé trvanie. Ľudia zároveň nechápu, že kondóm je dôležitý a vôbec nie hanebný, nemajú zručnosti v oblasti bezpečného sexu, nikto ich to nenaučil. Na vine sú preto s najväčšou pravdepodobnosťou obaja partneri a tiež štáty, ktoré musia svojich občanov informovať.

V práci Natalye Zotovej a Victora Agadzhanyana sa uvádza, že medzi predstaviteľmi Strednej Ázie Tadžici používajú ochranu častejšie ako ostatní a je menej pravdepodobné, že sa u nich vyvinú sexuálne prenosné infekcie. Toto je pravda?

V zásade s ich závermi súhlasím. Faktom je, že medzi tadžickými ženami ženy nad 35 rokov – či už vdovy alebo rozvedené – takmer vždy chodia do práce. Sú to dospelé ženy – rozumejú tomu, čo robia.

Samozrejme, snažia sa nadviazať dlhodobé vzťahy. 40-ročné ženy nerobia spontánne hlúposti. Nie vždy sa im ale podarí prinútiť partnera, aby použil kondóm a súhlasil s jeho podmienkami.

Radšej sa manželky na nič nepýtaj.

Boli medzi vašimi respondentmi muži, ktorí mali deti v Rusku?

Nie často, ale stávajú sa. V tomto prípade sa objaví celá spleť problémov. Migrant potrebuje toto dieťa nejako zlegalizovať, aby nosilo jeho priezvisko. Napríklad cez manželstvo. V dôsledku toho začínajú ťažkosti s mojou manželkou v Tadžikistane, rozvody a zároveň pokusy udržať obe rodiny pohromade. odlišné typy manželstvá – oficiálne a šaría.

Foto: Dmitrij Lebedev / Kommersant

Prídu domov a jednoducho predložia svojej manželke hotovú vec?

Možno nepovedia. Ale častejšie informujú rodičov o vnúčatách, ktoré sa objavili v Rusku, a potom sa informácie dostanú k manželke. Napriek tomu si manželky často potrpia na vzhľad inej rodiny.

Manželov odchod za prácou do zahraničia za Tadžická žena- toto je skutočná tragédia. Nie je tam stále, milenku mať nemožno, svokra, švagriná a ďalší príbuzní sú vždy nablízku. Manželky čakajú na svojich manželov roky. Keby sa môj manžel vrátil, aspoň nejaký, to by bolo dobré.

Príde s deťmi a chorobami, ale bude stále vítaný?

určite. Pracuje od rána do večera na poli, stará sa o deti, stará sa o jeho rodičov. Vie však, že jej manžel odišiel do inej krajiny, aby dlho a tvrdo pracoval, aby jej a jej deťom poskytol všetko, čo potrebujú.

Existuje medzi migrantmi po návrate domov nejaký druh mužskej solidarity? Počuje manželka napríklad klebety o sexuálnom zneužívaní svojho manžela?

Pokiaľ viem, všetci mlčia, ako partizáni. Muži sú na tom približne rovnako a o živote v migrácii príliš nehovoria.

Zároveň je v skupinách ruských migrantov zvyčajne starší, autoritatívny migrant, ktorý je zodpovedný za všetkých. Ak sa niekto dostane do problémov, nakazí sa HIV alebo pohlavne prenosnou chorobou, potom v Tadžikistane veria, že za nepozornosť môže starší.

Keď sa muž vráti do Tadžikistanu, má ešte nejaké sexuálne návyky zavedené v Rusku?

Domov nosia nielen peniaze, ale aj nová skúsenosť sexuálne vzťahy, nové predstavy o tom, čo je povolené a zakázané, no väčšina z nich – 78 percent – ​​sa vracia k sociokultúrnym normám akceptovaným vo svojej domovine. Čo sa stalo v Rusku, zostáva v Rusku. Zvyšok po návrate implementuje vzorce správania, ktoré sa vyvinuli v Rusku.

Ako vnímajú matky skutočnosť, že ich syn môže podvádzať svoju manželku?

Matky posielajú svojich synov na veľmi nebezpečnú a náročnú cestu, takže všetko je odpustené. Mimomanželské vzťahy sú niečo, čo prichádza so zarábaním peňazí v inej krajine. Všeobecný názor je takýto: vrátiť sa živý a s peniazmi je už dobré. A je lepšie sa na nič iné nepýtať.

Ukazuje sa, že za posledných 15 rokov jediné, čo si migranti v Rusku požičali v intímnej sfére, sú sexuálne prenosné infekcie?

Náš výskum ukazuje, ako sa v priebehu rokov menia sexuálne praktiky – „pravidlá hry“ a etické normy, ktoré legalizujú predtým „neprijateľné“ (mimomanželské sexuálne vzťahy, konzumácia zakázaných potravín, porušovanie manželského správania).

Zároveň sa v rámci prispôsobovania sa ruskej realite formujú nové stabilné modely sexuálneho a manželského správania migrantov. Postupne sa vytvára implicitné spoločenské uznávanie druhých sobášov mimo krajiny a neutrálny postoj k spolužitiu a dočasným partnerstvám. Hranice povoleného sa teda rozširujú a stávajú pohyblivými, ale orientácia na sociokultúrne normy platné v domovine zostáva.

Napriek tomu pod vplyvom rozsiahlej pracovnej migrácie dochádza k implicitnému rozširovaniu škály sexuálnych praktík a vzťahov v tadžickej spoločnosti ako celku. Tento proces spoločnosť vníma ako ničenie tradícií a úpadok morálky, a preto vznikajú diskusie o polygamii, opustených manželkách a deťoch, telefonických rozvodoch a manželstve hostí. Z môjho pohľadu to odráža proces zmeny sexuálnej a rodinnej a manželskej etiky. Malo by sa uznať, že sexuálne praktiky tadžických migrantov v Rusku sú súčasťou mechanizmu prispôsobovania sa podmienkam migrácie a hostiteľskej spoločnosti.

Lenta.ru vyjadruje vďačnosť Ruskej rade pre medzinárodné záležitosti za pomoc pri príprave rozhovoru

Aminjon Abdurakhimov sa narodil v Tadžikistane. Momentálne už 4 roky študuje v Petrohrade. Vstúpil do tadžickej prezidentskej kvóty a študuje v Petrohrade na náklady svojho štátu. Momentálne končí 4. ročník a plánuje pokračovať v štúdiu v magisterskom programe.

Prvý deň v Rusku

Do Petrohradu sme leteli s chalanmi, s ktorými sme nastúpili na univerzitu. Nevedeli sme kam ísť, čo robiť, prišli sme na to sami. Rýchlo sme sa zorientovali.

Pozerali sme na ľudí a ľudia si nás vôbec nevšímali, akoby ste neexistovali a nikto sa o vás nestaral. Do istej miery je to dokonca dobré, nepozerajú sa na vás úkosom a vnímajú vás ako obyčajného človeka.

Nezažil som kultúrny šok, pretože som o Rusku vedel veľa, Rusko pre mňa nebolo objavom.

Výsledkom je, že Rusko sa pre mňa stalo druhým domovom: hovorím po rusky, myslím, že po rusky, nezabúdajúc na svoj rodný jazyk takdžik (perzský).

Prvé dojmy z Petrohradu

Boli úžasní. Tieto rieky uprostred mesta, táto architektúra, každý dom sú také jedinečné, neopakujú sa medzi sebou, a všetka táto architektúra a história, ktorá je v týchto stenách, vzory na domoch... Bol som do toho všetkého blázon!

O stereotype o Tadžikoch, ktorí nevedia nič robiť a prichádzajú pracovať do Ruska ako robotníci

Toto je stereotyp, toto je nesprávne. Naši ľudia dokážu všetko. Keby nevedeli robiť všetko, neprišli by sem ako robotníci. Podstatou je, že hlavná časť obyvateľstva, ktorá prichádza do Ruska za zárobkom, sú ľudia, ktorí žijú na dedinách, pre ktorých v meste nie je dostatok pracovných miest.

Naša ekonomika nám zatiaľ neumožňuje zabezpečiť všetky naše rodiny. A našu rodinu veľmi milujeme. Vo veľkých rodinách nie je nikto opustený, niektorí sem prichádzajú a pracujú pre rodinu. To, že si naši ľudia vážia svoju rodinu, nech je situácia akokoľvek ťažká, som na to hrdý.

Vo svojich spoločenských aktivitách sa snažím narúšať existujúce stereotypy. Naši ľudia dokážu veľa, no nie každý tu má možnosť dokázať sa. Môžu pracovať ako nejaký druh manažérov, architektov atď. Ale tu to nemajú dovolené.

Ruské dievčatá

Keby som mal ruskú priateľku, správal by som sa k tomu normálne. ruský a ruský. Ruské dievčatá sú tiež krásne.

Kultúrne spojenie s Ruskom

Máme spoločnú históriu, máme spoločnú minulosť, vždy na to spomínam a snažím sa to pripomínať okoliu, priateľom, mladším bratom a sestrám, aby o tom vedeli aj oni. Naše krajiny sú s Ruskom veľmi dobrí priatelia.

Ako sa zaobchádza s Ruskom a Rusmi v Tadžikistane

S Rusmi sa zaobchádza veľmi dobre. Na každom našom dvore sú jedna alebo dve tety, ujovia, babky, dedkovia, ktorí sú Rusi. Zostali z čias ZSSR. Vždy nám dali sladkosti alebo niečo iné: radi sme sa hrali blízko ich dvora a robili sme malý hluk. Neexistujú žiadne divízie.

Som vďačný svojim učiteľom ruštiny. Stále s nimi komunikujem. Som vďačný za vzdelanie, v škole mi povedali, že sa musím učiť, hoci som tomu vtedy nerozumel.

Za našich školských čias sme sa s mojimi školskými deťmi zúčastnili jedného veľmi úžasného programu, ktorý každý mesiac vysielala televízia. Volalo sa to „Tadžikistan a Rusko – dve polovice jednej duše“. Bol to kvíz na témy o druhej svetovej vojne, histórii Ruska a Tadžikistanu, všeobecnej architektúre, kultúre a tak ďalej a tak ďalej, čo spája naše krajiny.

Zúčastňovali sme sa toho každý mesiac a boli sme radi, že prispievame k spoločnej kultúre Ruska a Tadžikistanu.

Ruská kuchyňa v Tadžikistane

Všetci jeme boršč a halušky. Kapustnicu veľmi nejedia, stáva sa to len zriedka.

V Rusku, naopak, všetci milujú pilaf, mimochodom.

Rozdiely v kultúre a každodennom živote medzi Ruskom a Tadžikistanom

Nie je tam žiadny veľký rozdiel. Mnohí z nás nosia aj európske oblečenie. Ľudia, ktorí žijú v hlavnom meste a veľkých mestách, hovoria po rusky. Ruština je pre nás druhým jazykom, takže mnohí Tadžici vedia po rusky, a to veľmi dobre. Keď sa raz ocitnete v našich veľkých mestách, budete veľmi prekvapení. Môžete ľahko opustiť letisko a začať hovoriť rusky.

Ktokoľvek vás môže stretnúť, rozprávať po rusky, odpovedať vám, ukázať vám cestu. V prípade potreby vás odvezie. Ak ste hladní a nemáte sa kde ubytovať, ponúknu vám, aby ste u nich zostali, pili čaj a šli spolu na večeru. A až potom vás pustia. Máme taký kultúrny zvyk. Môžete to vyskúšať, nebudete ľutovať.

Prečo som vďačný Rusku

V prvom rade som vďačný Rusku a Petrohradu, že mi dali nové príležitosti na sebarealizáciu, aby som sa ukázal. Je tu veľa vecí, kde sa môžete dokázať a ukázať, pretože práve tu som mohol ukázať svoje vodcovské kvality. Tu som mohol rozvíjať svoje tvorivé vlohy, čo mi neskôr veľmi pomohlo. No a, samozrejme, vzdelanie.

Vzdelávanie v Rusku

Vzdelávanie v Rusku je o niečo lepšie ako v Tadžikistane. Máme aj dobré univerzity, ale chcel som niečo nové. Čím ďalej od svojej domoviny, tým viac sa chcete vrátiť.

Aminjon Abdurakhimov je veľmi aktívny, pokiaľ ide o verejný život, a dnes má za sebou značné „záznamy“: vedie Študentskú mládežnícku spoločnosť Tadžikistanu v Petrohrade. Člen AIS Ruska. Jeden z vedúcich predstaviteľov Celoruského medzietnického zväzu mládeže Ruskej federácie, predseda Rady zahraničných študentov na svojej univerzite. Víťaz súťaže „Zlatá jeseň“ medzi univerzitami, ktorá sa konala v Ivanove v novembri 2016, kde sa stal „najlepším zahraničným študentom v Rusku“. V Petrohrade získal titul „Študent roka – 2016“ v súvislosti s jeho aktívnou prácou v oblasti interetnických vzťahov. Víťaz medzinárodnej súťaže "Multifaceted Petersburg".